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Unidad 3

Enzo Traverso, para presentar su tesis sobre la naturaleza del fascismo, analiza los trabajos
tericos de George Mosse, Zeev Sternhell y Emilio Gentile, a los cuales reprocha su visin
del fascismo como un fenmeno revolucionario. Reconoce su carcter de pioneros, y de
haber entendido que el fascismo significaba una sntesis de elementos heterogneos
antes que una reaccin directa a los ideales de la ilustracin.1

Para Traverso, los tres coinciden en sealar que uno de los elementos constitutivos del
fascismo es un tipo de nacionalismo modificado por la experiencia de la guerra, la
"nacionalizacin de las masas" iniciada, una vez terminado el conflicto, con la inclusin de
la dimensin militar en la prctica poltica.2 Segn Mosse, para el caso alemn la expresin
de esta nacionalizacin sera un tipo religin civil, cuya gnesis debe buscarse en el estilo
de la poltica jacobina, diferenciada de la religin secular del socialismo por el
desprendimiento de la matriz de pensamiento ilustrada.3 Gentile, por otro lado, entiende
que en el fascismo italiano la construccin de esta religin civil era delibera, un tipo de
sujecin al dogma para controlar a las masas.4 En el caso francs Sternhell, al desarrollar
su anlisis a travs de un abordaje de tipo idealista, rechazando la historia social, llega a
concluir que el fascismo habra surgido en Francia en el siglo XIX como sntesis entre una
tradicin de izquierda y de derecha. As, podra seguirse su trayectoria histrica, hasta
desembocar en la Francia de Vichy, enumerando una serie de desarrollos intelectuales.5

Ahora bien, Traverso est de acuerdo en considerar que un abordaje cultural del
nazismo, centrado en sus representaciones, lenguaje y simbologa, antes que en su
ideologa, result til para comprender algunos de los aspectos de la experiencia fascista.
Ms all de afirmar que los trabajos de Mosse sostienen un tipo refinado de tesis del
Sonderwerg alemn6 y que los de Gentile podran resultar unilaterales7, sus crticas se
dirigen al uso del concepto mismo de "revolucin". Para Traverso, el fascismo es un
fenmeno especficamente anticomunista, una contrarrevolucin que, a diferencia de la
revolucin desde la izquierda, no trae aparejados cambios en la estructura econmica o

1
Enzo Traverso, La historia como campo de batalla, Buenos Aires, Fondo de Cultura Econmica, pp. 110-113.
2
Ibid., p. 115.
3
Ibid., pp. 115-116.
4
Ibid., pp. 117-118.
5
Ibid., pp. 123-125.
6
Ibid., p. 121.
7
Los desarrollos de Sternhell, por otro lado, resultaron, segn el autor, de mucha utilidad al romper con el
consenso historiogrfico en torno a la Francia de Vichy. Ibid., pp. 142-143.
social, adems de llegar al poder por la va legal.8 Se trata, en efecto, de una
contrarrevolucin de carcter conservador que llega al poder, en el caso italiano, alemn y
francs, con su complicidad, una "revolucin sin revolucin", restauradora y autoritaria.9
Por otro lado, esta concepcin del fascismo como una contrarrevolucin va unida a la
necesaria adopcin de una postura epistemolgica especfica. Eso se debe a que los
estudios culturales de los tres autores no pueden dar cuenta de la violencia material del
fascismo, algo que requiere de una sensibilidad especial, un tipo de empata que slo
puede ser puesta en marcha desde un abordaje antifascista10. Es as que llega a concluir
que el fascismo en la Europa de la dcada del '30 representaba un "campo magntico"
para un gran universo de intelectuales, movimientos, partidos y regmenes, pero la
manera en que sus ideas se combinaban dependa de condiciones locales, no siempre
coincidiendo con regmenes consolidados.11

Robert Paxton est de acuerdo en considerar que el fascismo, a diferencia de otros


ismos basados en sistemas filosficos, como el socialismo o el liberalismo, es una
invencin propia de la era de la poltica de masas.12 De alguna manera se encuentra a
medio camino entre las dos posturas analizadas ms arriba, aunque tambin relega la
importancia de los intelectuales y las ideas a un segundo plano. Esto se debe a que su
abordaje se basa en el supuesto de que el fascismo debe ser definido por sus acciones, por
lo que solo podra ser comprendido como un proceso dinmico cuya reproduccin se da a
travs de una serie de condiciones necesarias.13 El fascismo, en efecto, llega al poder bajo
una alianza con los sectores conservadores, pero el anticomunismo es slo uno de sus
componentes. Ahora bien, segn el anlisis comparativo de Paxton el fascismo se
diferencia de otros regmenes autoritarios que no alcanzan la etapa de toma del poder en
que estos ltimos no logran explotar un escenario de "polarizacin, paralizacin,
movilizacin de masas contra enemigos internos y complicidad de las elites existentes"14.
En Alemania e Italia la llegada al poder del fascismo se trat de un tipo de contingencia;
los conservadores llevaron a cabo, bajo las condiciones de posguerra, un clculo en el que
la integracin del fascismo al gobierno les provea una serie de ventajas, como asegurar la
accin de gobierno a travs de la exclusin de la izquierda y una masa de partidarios

8
Considera que, al llamar al fascismo revolucionario debemos usar "unas grandes comillas", porque no se
puede negar la semntica adquirida por el concepto desde la revolucin de 1917. Ibid., p. 131.
9
Ibid., pp. 133-134.
10
Ibid., pp. 136-140
11
Ibid. p. 139-140
12
Robert Paxton, Anatoma del fascismo, Barcelona, Pennsula, 2004, p. 25.
13
Es as que, segn Paxton, el fascismo debe ser analizado intentando superar la dicotoma entre
movimiento-rgimen ya que su trayectoria sigue itinerarios intrincados. Esta, sin embargo, podra ser
indagada a partir de cinco etapas, que corresponden a su creacin, su arraigo, toma del poder y la eleccin
por una radicalizacin o entropa. Ibd., pp. 31-33.
1414
Ibd., p. 137
jvenes.15 Parte de esta crisis de gobierno se deba, en efecto, a la accin de los grupos
fascistas, lo que constitua una estrategia en la que los fascistas se arriesgaban a ser
eliminados- de desestabilizacin. No debe verse en esto, sin embargo, una causalidad
lineal entre crisis de gobierno y surgimiento del fascismo; la crisis fue una condicin antes
que una causa.

La llegada al poder responde a uno de los interrogantes sobre el fascismo, el de las


condiciones que lo hacen posible. Al indagar en la manera en que ejercan ese poder, por
otro lado, puede conocerse mejor su naturaleza especfica. Paxton seala que, una vez
que llegaron al poder, los fascistas instauraron dictaduras, pero que no se trat de un
proceso lineal. La instauracin de los objetivos fascistas no poda lograrse slo a travs de
una intensificacin de la fuerza, sino que se trataba de un periodo de tensiones
permanentes.16 La naturaleza de los fascismos en el poder puede pensarse bajo el
esquema del "estado prerrogativo", que da cuenta de las pervivencias de la estatalidad
tradicional en pugna con los elementos de los partidos,17 pero cuyo uso implica una
indagacin incompleta. Bajo la lnea inmediata del poder de los regmenes fascistas se
encontraban "islas de separacin", espacios de sociabilidad que resistan a la entrada del
rgimen mediante la apropiacin personal, ante los cuales estos fascistas contraponan
organizaciones paralelas.18 El otro componente de importancia es la accin de las
"jefaturas fascistas", que daban consistencia y coherencia al rgimen, basadas en el
carisma, una relacin especial de estos jefes con el volk o la razza y, al mismo tiempo, con
la historia lo que tambin las hacia frgiles-.19 En suma, el anlisis "anatmico" de Paxton
lo lleva a afirmar que una definicin del fascismo es por dems problemtica. Ante esto es
necesario, para comprender los fascismos, el anlisis comparativo por etapas y una
delimitacin de fronteras,20 al tiempo que se intenta dar cuenta de las interrelaciones
cambiantes entre los diferentes elementos que los componen.

La conceptualizacin de los fascismos como una sntesis estrictamente novedosa es,


asimismo, una visin que Paxton comparte con Roger Griffin. Para este, millones de
personas estaban convencidas, en el sentido de sus experiencias de primer orden, de que
un nuevo mundo estaba por llegar, y que el fascismo

"de entreguerras al menos para los activistas ms comprometidos e idealistas- fue un


vehculo para lograr hacer realidad la sensacin embriagadora de "hacer historia" ante un

15
Ibid., pp. 122-123.
16
Ibid., pp. 141-143.
17
Ibid., pp. 143-144.
18
Ibid., pp. 145-148.
19
Ibid., pp. 149-151.
20
Ibid., pp. 252-254.
nuevo horizonte y un nuevo cielo, en lugar de quedarse contemplando con impotencia
cmo se desarrollaba".21

Para este autor el fascismo constitua un tipo genrico de novedad revolucionaria. Se


trataba de una praxis que no slo se propona una reforma de las estructuras estatales,
sino tambin una nueva categorizacin de lo humano bajo los mitos de la raza y la nacin,
una suerte de "palingenesia" cuya invocacin tena, en la Europa de posguerra, un enorme
poder de disuasin.22 Su analisis se centra en las relaciones entre modernidad y fascismo.
Al analizar la trayectoria de un conjunto de intelectuales, el autor seala que distintas
manifestaciones de la cultura material fascista no eran slo propaganda, sino un intento
deliberado por alcanzar un Aujbruch, un renacimiento que condujera a una va alternativa
hacia la modernidad23. Con esto, Griffin se refiere a una matriz de pensamiento comn a
los europeos de la poca, que implicaba un anhelo de trascendencia y regeneracin con
un imaginario propio.24

El problema reside en que, a partir de definiciones del fascismo basadas en un tipo ideal
como las de Griffin, se corre el riesgo de analizar al fascismo como una entidad monoltica.

En Italia, la dinmica a partir de la cual el fascismo lleg al poder consisti, primero, en


varios pasos de integracin a travs de los cuales se pensaba domesticar a los fascistas. El
primer ministro Giolitti incluy a los fascistas en el Bloque Nacional, su plataforma. En
1922, Ivano Bonomi, aliado de centroizquierda de Giolitti, fue reemplazado por Luigi
Facta. El gobierno de este, al perder su mayora, tambin perdi su legitimidad,
colocndose en una situacin de emergencia. Ante esto, Giolitti se rehus a asumir su
cargo, al tiempo que Antonio Salandra, un viejo conservador, continuaba con la estratega
de la domesticacin ofreciendo puesto en el gabinete. La situacin de emergencia general,
ante la cual tambin los socialistas (con una huelga que no pudo ser llevada a cabo)
estaban inmovilizados, fue el marco a travs del cual el fascismo lleg al poder. El rey
Victor Manuel III no orden la represin de las fuerza de Mussolini y, en cambio, le ofreci
el cargo de primer ministro. A partir de ese momento se inauguraba el mito de la "Marcha

21
Roger Griffin, Modernismo y fascismo. La sensacin de comienzo bajo Mussolini y Hitler, Madrid, Akal,
2007, pp. 17-18
22
Ibid., pp. 22-23.
23
Ibid., pp. 50-53
24
Ibid., pp. 63-64
sobre Roma" y la toma del poder por la fuerza; se trataba, en cambio, de una decisin de
preservacin del orden de los sectores conservadores. Para Paxton, esto se deba a que los
conservadores eran permisivos ante la violencia ejercida sobre socialistas y sindicalistas,
pero eran intolerantes a la violencia ejercida contra el Estado, la violencia que socavara
sus propias bases de poder. Los fascistas saban esto, por lo que evitaban la accin directa
que pudiera poner en su contra a las fuerzas del Estado que, al mismo tiempo, le seran de
utilidad una vez que ejercieran el poder.