ZEA Y LA FILOSOFA IBEROAMERICANA

Ciertamente, el pensamiento de Leopoldo Zea surge en constante

dilogo con las circunstancias y comienza su desarrollo en la dcada de
los aos cuarenta del siglo XX. Filsofos mexicanos como Caso, Ramos,
Reyes y pensadores exilados: Gaos, Xirau, Nicol y otros conforman
una filosofa mexicana que es el ncleo ms relevante del pensamiento
iberoamericano en esos aos. El reconocimiento por parte de Zea de la
significacin del pensamiento mexicano y tambin del estudio e
investigacin de la cultura mexicana desde una perspectiva y enfoque
antropolgico es algo presente en el planteamiento de este pensador.
Que sea problematizable el discurso filosfico europeo en el sentido de
no ser la interpretacin nica de la realidad es algo positivo. Porque es
cierto que los problemas iberoamericanos poseen peculiaridades
propias que son objeto de reflexin, al igual que lo son potencialmente
los conflictos del continente europeo.
La actitud filosfica probablemente es ms profunda y directa en el
continente americano, porque la situacin social es ms crtica que la
que se vive en general en Europa. Ante esto parece muy necesario el
desarrollo de un profundo filosofar referido esencialmente al contexto
poltico y social iberoamericano. De lo que es muy consciente Zea como
se observa en sus obras.
La influencia de Ortega est presente en Zea ya que la reflexin sobre
la circunstancia puede crear nuevas posibilidades de transformacin
de las estructuras de la realidad social. La dualidad de estilos del
pensar entre Europa y Amrica est determinada, a mi juicio, por el
diferente contexto de estas dos partes del mundo y tambin por
factores econmicos y antropolgicos. De hecho, que Zea considere que
lo propio y caracterstico de lo americano sea la separacin respecto a
lo europeo no es algo negativo. No puede ser de otro modo, porque las
circunstancias histricas y geogrficas han delimitado idiosincrasias
parecidas pero diferentes. Lo que aumenta en cierta forma el valor de
lo americano como algo original y que convive en dilogo enriquecedor
con lo europeo a travs de una lengua comn que es el espaol.
Indudablemente, los problemas americanos en el decenio de los aos
cuarenta del siglo XX respondan tomando como referencia las
reflexiones de Zea a una especie de revolucin anticolonial respecto a
las metrpolis occidentales.
La interculturalidad es fundamental para Zea, porque son lo que
potencia en mayor grado el resultado positivo del dilogo en la
sociedad para el avance en la resolucin de los problemas sociales que
asolan a la humanidad. La colaboracin y el dilogo constructivo y

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colaborativo son la base de nuevos enfoques fundamentados en
relaciones solidarias y no opresivas o verticales.
La filosofa mexicana de Zea busca decididamente soluciones a los
especficos problemas americanos desde su propia y directa
perspectiva que es diferente de la europea. Uno de sus ltimos libros
titulado Filosofar a la altura del hombre expresa el inters por lo
humano que ha estado siempre presente en su reflexin, y que se ha
centrado sobre todo en lo antropolgico.
La negacin de filosofas de la historia universalistas y eurocentristas
como las de Hegel y Marx se fundamenta en el profundo
convencimiento de que la historicidad de la realidad destruye
cualquier pretensin de reactualizacin del pasado o la posibilidad de
un sentido racional y universal de la historia, en su sentido ms
profundo y radical.
La actividad crtica y reflexiva de la filosofa conduce inexorablemente
segn Zea y Salazar Bondy a un pensamiento hispanoamericano que
inicia la bsqueda de soluciones a la diversidad de problemas que
afectan a los seres humanos, y a las sociedades en las que viven. En este
orden de cosas, los planteamientos de Zea son, a mi juicio, aplicables a
la situacin actual en pleno siglo XXI.
Adems frente a la necesidad de cambios estructurales que Zea
reconoce como indispensables para el desarrollo econmico, tambin
insiste en que independientemente de las grandes dificultades que
afrontan los pueblos americanos, la capacidad de crear nuevas
posibilidades para lograr realmente una sociedad ms justa, solidaria,
equitativa e igualitaria es superior.
La posible resolucin de los grandes problemas iberoamericanos es
para Zea un ensayo general que puede servir de ejemplo para la
renovacin de todo el planeta, de tal forma que se logre una existencia
ms justa y humana para todos los individuos. La realizacin de un
nuevo hombre parte para Zea de la rotunda afirmacin de ser
creativos en un dilogo profundo que investigue la realidad de las
cosas, y aporte soluciones eficaces a los grandes retos de la situacin
socioeconmica.