Ontem no ltimo dia do FIG assisti ao show da Fernanda Abreu.

Apesar de no considera-la
uma grande artista, e a princpio achar um equvoco colocar seu show para encerrar um
festival que contou com atraes bem melhores, reconheo que o clima de baile black anos
1990 pra encerrar, com direito ao pblico subindo em cima do palco, funcionou perfeitamente
bem. Fernanda Abreu dessas artistas que compensam o baixo poder de criao com uma boa
capacidade de fisgar o que est acontecendo ao seu redor, o que torna a sua obra uma espcie
de sntese dos anos 1990. O que nesse caso foi particularmente interessante porque permitiu
reconhecer o quanto uma parte musicalmente significativa dos anos 1990 parece ter ficado na
pr-histria.

Nomes como Marcelo D2, Gabriel o pensador, os primeiros disco de Ed Motta, O Rappa, Farofa
Carioca em seu auge dos anos 1990 pareciam apontar para o futuro da cano. Mas em algum
momento a histria parece ter lhes passado uma bela duma rasteira, e o modelo de som que
eles apresentavam parece ter pouco peso no cenrio atual. claro que muito da cena musical
brasileira ainda feita de misturas musicais prximas da Black Music, que uma marca
caracterstica desses grupos. Mas o padro dessas misturas e, sobretudo, seu tom, parecem vir
de um lugar completamente diferente, apontando para um outro tipo de imaginrio. Criolo e
Emicida ainda fazem mistura de black music com diversos outros materiais sonoros, mas
parecem estar muito mais prximos dos Racionais do que de um Planet Hemp, ou de um
Rappa. Da mesma forma o funk mostra-se cada vez mais aberto a misturas, mas se aproxima
muito pouco das propostas de Fernanda Abreu.

A meu ver o caso mais sintomtico desse processo o de Marcelo D2. No final dos anos 1990,
seu som parecia apontar para o futuro da msica brasileira, com uma sntese (muito bem feita
por sinal) de duas tradies negras fundamentais: o rap e o samba. Uma sntese de tradies
muito bem vista pela crtica especializada, e que em certo sentido perpetua o tom de
celebrao miscigenada presente na MPB. A crtica adorava D2, a imprensa tambm. Foi eleito
o homem do ano pela revista VIP. Em vrios nveis, parecia representar o futuro.
Curiosamente, contudo, um futuro repleto de imagens bem conhecidas de um velho pblico:
miscigenao, malandragem, conciliao, etc. Aos poucos, o discurso transgressor dos velhos
tempos de Planet (a bandeira da legalizao associada a marginalidade) ia assumindo
contornos muito mais conciliatrios, o que alis est perfeitamente de acordo com o tom
liberal que o discurso pr legalizao assumiu historicamente. O futuro , cuja credibilidade era
musicalmente construda, era todo constitudo por velhas imagens. Entretanto, j no meio dos
anos 2000 aquele futuro parecia precocemente envelhecido, e na passagem pros anos 2010 j
era pr-histrico.

- tipo de mistura marcado pela confiana, que se perdeu: confiana no som, no poder da
miscelnea sonora (a percusso vai ser ostensiva, a guitarra vai apostar no volume e na
distoro), confiana no poder da mensagem (a tal ponto que esta seria capaz de superar
inclusive as distncias de classe, como no caso dos raps de Gabriel o pensador e Fernanda
Abreu). Confiana de que aquela criativa mistura musical marcava certo pertencimento: seja
uma cidade (Rio de Janeiro no caso do Rappa, D2 e Fernanda Abreu ou Recife, no caso da
Nao Zumbi), uma regio (a minas do Skank) e, sobretudo, um pas.

- crena no fruto de nenhuma ingenuidade, pois suas razes so histricas. Em primeiro

lugar, tem a ver com a emergncia de um lugar especfico que altera as coordenadas da
imaginao, responsvel por grande parte do que temos de mais significativo na histria da
msica nos ltimos 35 anos: a periferia. desse lugar que emergem novos olhares e jeitos de
dizer. A crena no som tem a ver com a crena nesse lugar que, alis, continua a fazer sentido.
A crena no poder desse canto tem a ver com a vitalidade desse lugar, que cria sua prpria
histria.

Como toda a histria da nossa cano, tem a ver tambm com os desdobramentos
contraditrios do capitalismo ou, mais especificamente, com o sucesso da Indstria
Fonogrfica, que na poca era absolutamente poderosa e parecia comportar a todos em seu
guarda chuva. E no menos importante, tem a ver com a qualidade real dessa mensagem. Essa
gerao produziu alguns grandes discos (Rappa Mundi, Lado A Lado B, Usurio, Moro no Brasil,
Calango, Roots) e pelo menos duas obras primas: Sobrevivendo no Inverno, dos Racionais, e
Afrociberdelia do Nao Zumbi, uma apontando para o poder da miscelncia sonora, e outro
para a fora radical da sua mensagem. Ambos completamente imersos no contexto perifrico
brasileiro.

Em algum momento do novo milnio a crena no poder do grito, do berro, da distoro da

guitarra, do poder da denncia, sofre um abalo radical. Os anos 2000 adquiriu a conscincia do
apocalipse Zumbi, descrente de que o poder de sua crtica pode servir para transformar o
mundo. No se trata de uma maior conscincia crtica, e sim de uma mudana radical de tom.

Distancia dos 90 para 2000 a distncia entre o som do Nirvana (que tambm era o futuro)
para o Radiohead. A distncia de uma hecatombe nuclear. Nos 2000 aconteceu Los Hermanos
e Radiohead

- pilar da Industria Fonogrfica desapareceu, e o futuro tem que ser imaginado a partir de um
outro patamar de realidade

- O significante Brasil da sigla MPB parece ter tambm se diludo, e as grandes obras partem
dessa runa para tentar organizar um conjunto. As misturas confirmavam nossa identidade e
pertencimento, agora anunciam nossa desintegrao. A mulher do fim do mundo mistura
diversos referentes como qualquer disco de MPB, mas a experincia diz respeito aquela
mulher negra, aquele corpo em particular.

- Elza Soares e Criolo seguem na mesma mistura, mas o conjunto no expressa o orgulho de
fazer parte dessa nao, ou de um estado como o Rio de Janeiro. Nos anos 1990 a cultura
perifrica convocada a participar da grande festa de integrao nacional. J nos anos 2000 a
festa acontece em plena desagregao apocalptica.

A trajetria do Nao Zumbi bem significativa desse processo, o a coloca no patamar de um

dos mais importantes grupos musicais da nossa histria, por sua capacidade de sintetizar todo
um movimento de poca

O luto pela tragdia da morte de Chico Science deu lies de melancolia ao Nao Zumbi que
garantiram sua sobrevivncia, ao permitir que eles reconhecessem o tom do futuro

***

Em certo sentido, distncia dos anos 2000 para 1990 maior do que entre esse e anos 80 e 70.