Вы находитесь на странице: 1из 3

Indisciplina Partidaria, la columna de Hoenir Sarthou:

EL SEXO EN LA ESCUELA
COSQUILLAS, BESOS Y ABRAZOS. Desarrollo de la actividad: Apertura. Organizar al grupo en
parejas. Proponer: Sacarse las medias y tocar con los pies trozos de alfombra, piedritas, los pies de su
compaero/a, etc. Hacer cosquillas en los pies al otro/a. Hacer un masaje en los hombros, la espalda,
los brazos y las manos, sintiendo las partes blandas y las duras del cuerpo del/la compaero/a.
Acariciar el pelo de su compaero/a. Al finalizar cada una de las experiencias, promover que los/as
nios/as relaten qu sensaciones les gustaron ms o menos, y por qu.
Desarrollo: En parejas, debern ir cumpliendo las consignas que el/la docente les va comunicando:
Un/a persigue al otro/a por el saln, imitando todos sus movimientos. Uno/a compaero/a le sopla muy
suavemente las palmas de las manos al otro/a compaero/a que deber estar con los ojos cerrados y con
las palmas hacia arriba. Ambos/as imitarn la forma de desplazamiento de una serpiente. Se darn
un abrazo apretado. Jugarn a empujarse suavemente sin que el/la otro/a pierda la vertical.
Cierre: Vuelta a la calma a travs de consignas que reduzcan la necesidad de desplazarse y la agitacin
de cada uno/a. Se sientan frente a frente, y con los ojos cerrados, deben aplicarle un masaje capilar
al/la compaero/a. Sentados cmodamente en el suelo, se colocan espalda con espalda e intentan
acompasar las respiraciones, pero sin hablarse. Se relajan y se acuestan, uno al lado del otro/a.
Los textos que acabo de transcribir integran la Propuesta didctica para el abordaje de la educacin
sexual en Educacin Inicial y Primaria, un manual para docentes aprobado recientemente por el
Consejo de Educacin Inicial y Primaria (CEIP), y que tiene por finalidad ser aplicado en todas las
escuelas del pas.
Alguno se sorprender por el potencial ertico que la actividad descripta podra tener para los nios/as
y preadolescentes de edad escolar. Pero hay algo ms delicado. Obsrvese que, desde la autoridad del
docente, se impone a los nios y a las nias mantener contactos fsicos de gran intimidad (masajes,
cosquillas, soplidos, abrazos, masajes capilares) con aquellos compaeros o compaeras que el docente
designe, contactos que no responden a la espontnea voluntad y eleccin del nio o nia involucrado.
Todos tenemos en torno a nuestro cuerpo un espacio que consideramos propio, privado, en el que solo
admitimos el ingreso de personas a las que queremos o por las que sentimos atraccin. Cualquier
transgresin indeseada de ese espacio es vivida como una agresin, como una violacin de nuestra
intimidad. Con qu legitimidad podra un docente imponerles a los nios acercamientos y contactos
fsicos que los mismos nios no elijan espontneamente? Cmo nos sentiramos nosotros, adultos, si
se nos impusiera ser cosquilleados, acariciados, abrazados y masajeados capilarmente por una persona
a la que no elegimos, que nos fue impuesta por una tercera persona dotada de autoridad?
Decid transcribir las frases que inician este artculo porque resumen muy bien el espritu del
extenssimo documento sobre educacin sexual que aprob el CEIP: la imposicin a los nios, por la
va de los hechos, de actividades que ratifiquen ciertas convicciones ideolgicas relativas al sexo y al
gnero.
En esencia, la idea que explcitamente inspira al documento es que toda diferencia de roles y de
conducta entre los sexos es una construccin social, impuesta para perpetuar la sumisin femenina y la
discriminacin hacia la homosexualidad. Los redactores del manual asumen que la funcin escolar es
deconstruir y desnaturalizar, ante los ojos de los nios, los roles de gnero predominantes en la
sociedad.
En definitiva, es la ideologa de gnero introducindose una vez ms en el mbito escolar. Esa
ideologa, que niega o minimiza el papel de la biologa en la definicin de las identidades sexuales, fue
creada y promovida, desde diversos mbitos internacionales, como un mecanismo indirecto de control
de la natalidad. No por casualidad, este manual cuenta con el apoyo del Fondo de Poblacin de las
Naciones Unidas.
Hay en el texto elementos para sostener que la aspiracin de fondo, fiel a la ideologa inspiradora, va
ms lejos, y pretende que la identidad de gnero e incluso la identidad sexual pueden ser tambin
elecciones o imposiciones. As, se indica a los docentes que no deben decirles a los nios que los
varones tienen pene y las nias tienen vulva, o vagina, o cltoris (determinar cules son los genitales
femeninos parece ser un problema para los autores del manual). En lugar de eso, deben decirles que
algunos nios (varones) tienen pene y otros tienen vaginas (o vulvas o cltoris), y que algunas nias
tienen vaginas (o vulvas o cltoris) y otras tienen pene. El fundamento de semejante tesis biolgica, al
parecer, es la ley que permite el cambio de sexo. Como dato gracioso, el manual, pretendiendo aplicar
la correccin poltica del lenguaje, indica que no debe hablarse de rganos reproductores, sino de
rganos genitales, ignorando al parecer que la palabra genital, por su raz, refiere precisamente a la
reproduccin.
El extenso texto est dividido en dos partes. La primera pretende ser conceptual, es decir, expone en
forma ms bien terica los temas objeto del manual. Esa primera parte est redactada en forma extraa,
con fragmentos que aparentan cierta pluralidad (se exponen opiniones contrapuestas sobre ciertos
temas) y otros en que explcitamente se expresa la ideologa inspiradora del manual.
La segunda parte propone actividades concretas a cumplir en clase para el desarrollo de los fines del
manual y es mucho ms transparente respecto a la ideologa y a los fines de ste. De esa segunda parte
fueron extrados los prrafos que transcrib al principio.
El texto contiene llamativas contradicciones. Por ejemplo, en la primera parte sostiene que los nios
tienen consciencia de su identidad sexual desde el ao y medio de edad y que a los cinco aos esa
identidad est ya consolidada. Sin embargo, la deconstruccin y desnaturalizacin de los roles y
actitudes que el nio asocia con su sexo o con su gnero se promueve justo cuando el nio ha
establecido esa certeza identitaria. Otro ejemplo: en alguna parte se sostiene que el nio/a debe saber
que su cuerpo no debe ser tocado si l no lo desea, pero luego se recomienda la sesin de cosquilleo,
masaje, abrazo , aliento y masaje capilar con el compaero/a que el o la docente designe.
Otra recomendacin reiterada en el manual es que el docente promueva los juegos de los nios y
despus intervenga cuestionndolos por haber elegido cierto juego y no otro (por ejemplo, el ftbol y
no las muecas) e instndolo a cambiar de juego. Se recomienda tambin que el docente cree un
espacio para jugar con disfraces, con la explcita indicacin de que no debe haber disfraces
estereotipados como los de superhroes y los de princesa o hada madrina.
El juego es, por definicin, un espacio de libertad, en que el nio experimenta y desarrolla sus fantasas
y deseos. Si debe rendirle cuentas al docente sobre esas fantasas y deseos, si se siente enjuiciado por el
docente, el juego y la libertad desaparecen. Es difcil concebir una forma ms autoritaria e intrusiva de
plantearse la funcin docente.
El papel que juega el sexo biolgico en la identidad de la persona, y la forma en que la identidad sexual
se manifiesta en lo social y en lo cultural, son temas polmicos, con fuertes cargas ideolgicas,
filosficas, politicas y religiosas, temas en los que no existe una verdad objetiva conocida y dista de
haber consenso social. Es la escuela primaria el mbito adecuado para aplicar prcticas que involucren
temas tan discutibles y discutidos?
La respuesta parece obvia, sobre todo si, como resulta de las citas transcriptas, se acta invasivamente
sobre la intimidad fsica y psquica de los nios
Hasta aqu mi comentario sobre el manual. El propsito de este artculo no es hacer la exgesis del
documento sino promover su lectura y anlisis, en particular por las madres y padres de los escolares
que habrn de sufrir ese rgimen, ms parecido al de un correccional ideolgico que a un mbito
educativo. E insisto: lean sobre todo la segunda parte, la que propone actividades concretas. Ah est el
verdadero espritu del manual.
Probablemente concluirn que el Consejo de Educacin Inicial y Primaria, o en su defecto el
CODICEN, deberan revisar la decisin de aprobarlo.
https://www.facebook.com/voces.semanario.7/posts/1427659650654634:0

Вам также может понравиться