Tomo 2

HISTORIA DEL CONDADO DE CASTILLA
FRAY JUSTO PREZ DE URBEL
HISTORIA
DEL
CONDADO DE CASTILLA
PREMIO FRANCISCO FRANCO
1944
TOMO II
1i
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CONSEJO SUPERIOR DE INVESTIGACIONES CIENTFICAS
ESCUELA DE ESTUDIOS MEDIEVALES
MADRID, 1945
DIANA. Artes Grficas. Larra, 12. Madrid.
CAPITULO XVI
ORDOO n i Y FERNN GONZLEZ

(951-956)
Los monjes y el conde.
Fernn Gonzlez haba comprendido la importancia que te-

nan las fundaciones eclesisticas en la vida de aquellos pueblos
de la reconquista, donde ellas imponan la parte de orden, de cul-
tura y de educacin que era posible hallar; y esto le mueve a fa-
vorecerlas, a multiplicarlas y a enriquecerlas, hacindolas brotar
en cada valle y creando en todo el condado una red de iglesias y
monasterios que por su importancia y su influencia no tenan nada
que envidiar a los de Len. E n su tiempo se forman los escritorios
ms famosos de Castilla, y florecen copistas ilustres que tienen su
estilo propio y llevan la letra visigtica a su ms alto grado de
perfeccin. E l los ayuda cuanto puede, y ellos gozan recordando
su nombre, y llamndole "el egregio conde y el cnsul excelente"
en los colofones de sus manuscritos. Para ellos sigue siendo el con-
de de Castilla aun cuando su memoria est en entredicho. Y a
hemos recordado el cdice terminado en Valernica por Floren-
cio, prncipe de nuestros calgrafos, el viernes 11 de abril de 945,
cuando, obligado por la necesidad poltica renunciaba el conde a
todos sus ttulos y mandaciones, y no obstante el piadoso escriba
quera hacer constar que "en Len reinaba el rey Ramiro y en
Castilla el conde Fernando". Del ao anterior, es decir, de una
500 FRAY JUSTO PREZ DE URBEL
fecha en que el conflicto haba estallado ya, eran unas Etimolo-

gas, hoy perdidas, del monasterio de Oa, en las cuales pudo leer
T ^ v.trm. {Beato de San Severo, fol. 217.)
Ambrosio de Morales este colofn: "Se acabaron de escribir el

ao 944, el 11 del mes de junio, 21 de la luna, a la hora de nona,
reinando el serensimo prncipe don Ramiro en Len y teniendo
CAP. XVI.ORDOO III Y FERNN GONZLEZ 501
el condado en Castilla el conde Fernando" (1). E l 10 de junio del

ao anterior otro copista terminaba una Biblia, que fu luego a pa-
rar a la librera de San Salvador de Oa, "teniendo la sublime cum-
Dre del reino en Oviedo y en Len el glorioso y serensimo prncipe
<3on Ramiro y siendo su cnsul en Castilla el insigne conde Fernn
Gonzlez" (2).
Por esta poca empieza a sonar en la historia el nombre del
famoso monasterio de San Sebastin de Silos, que ms tarde cam-
biar este nombre por el de Santo Domingo. No conocemos la
poca precisa de su fundacin, pero el primer privilegio que de
l se conoce fu otorgado por Fernn Gonzlez. Es una carta por
la cual confirma la fundacin del monasterio y la propiedad mis-
ma del lugar en que estaba construido, con todos sus aledaos y
prestaciones, con sus casas, atrios, huertos, molinos, prados, la-
gunas y con sus construcciones antiguas de irrigacin, aseguran-
do con su proteccin la tranquilidad de los monjes y la observan-
cia de la regla de San Benito, dndoles poder para plantar, edifi-
car, realizar toda clase de cultivos y desenvolverse econmica-
mente con toda libertad. Ya sabemos que esta carta debe fechar-
se, no en 919, como se ha supuesto hasta ahora, sino en 954. E l
monasterio, sin embargo, parece ser de una poca anterior. En l
se conservan todava cdices de aquella primera poca, y entre
(1) Estas Etimologas parecen hoy perdidas. Ambrosio de Morales alude
a ellas con estas palabras: "Tambin estn en el monasterio de Oa unas
Etimologas de San Isidoro que se acabaron el ao 944, el 11 de junio, 21 de
la luna, a la hora de nona, reinando el serensimo principe don Ramiro en
Len y teniendo el condado en Castilla el conde Fernn Gonzlez." Probable-
mente procedan de Valernica, como la Biblia de Oa (Coronica General de
Espaa, lib. X V I , cap. XVIII).
(2) Ambrosio de Morales habla de una "Biblia de muy grande pergami-
no y letra gtica en Oa, que se acab de escribir a los 10 de junio de 943,
teniendo la sublime cumbre del reino de Oviedo y de Len el glorioso y se-
rensimo prncipe don Ramiro y siendo su cnsul el insigne conde Fernn
Gonzlez, que stas son las palabras del escritor trasladadas fielmente del
latn" (Coronica General de Espaa, ibid.). Todo parece Indicar que esta B i -
blia es distinta de la que, terminada en 953 en el monasterio de Valernica,
nos describe Argiz en la Sol. Laur., t. II, pgs. 289-290, y de la cual se con-
servan algunos cuadernos que no ha mucho guardaba el archivo de Silos.
El claustro de Silos (siglo XJ.)
ellos un Esmaragdo, cuyo colofn nos recuerda el que acabamos

de traducir de la Biblia de San Salvador de Oa, por el nombre del
copista, por su fervor para con el conde y hasta por los trminos
en que est redactado. "Conscriptus est liber iste a notario' Joannes
presbyter discurrente era DCCCCLXXXIII, obtinente glorioso
principe Ranemiro Oveto si ve Legione sublimis apicem regni,
Consulque ejus Fredenando Gundisalviz egregius comes in Cas-
tella comitatuum" (3). Muy probablemente el notario Juan de este
cdice Silense es el mismo que escribi la Biblia de Oa, cuyo pa-
radero ignoramos; y con toda seguridad hay que identificarle con
el escriba, que el 8 de marzo de 954 terminaba una copia del tra-
tado de la Virginidad perpetua de Mara por San Hddefonso, sin
olvidarse naturalmente de escribir en ella el nombre de su que-
rido conde: "En el nombre de Cristo se acab este cdice por el
notario Juan, indigno, en la era 992, dia octavo de los idus de mar-
zo, remando el rey Ordoo en Len y siendo conde en Castilla Fer-
nn Gonzlez. Gracias a Dios" (4). Estos cdices proceden de la
regin de Silos y de Lerma, pero en el monasterio' de Valvanera se
conserva otro comentario de la regla de San Benito por Esmaragdo
en que el copista calla su nombre, pero no el del gran conde que
le daba el bienestar y la paz para entregarse a su bienhechora ta-
rea : "Se acab este libro en el da III de los idus de mayo, en s-
bado de la era 992, en la luna nona y el curso XXII de la luna, rei-
nando el rey Ordoo en Len y el conde Fernando en Castilla" (5).
(Cf. W. M . Whitehill y J . Prez de Urbel, Los manuscritos de Santo Domingo

de Silos, en B . R. A . H . , XCV, ao 1929.)
(3) Vanse J. Prez de Urbel y Walter Muir Whitehill: Los manuscritos
de Silos, en el B. A . H., XCV, ao 1929. L a identidad de las suscripciones hace
sospechar que la Biblia de Oa, 943, podra ser obra del presbtero Juan que
escribi el Esmaragdo de Silos, Cf. M . Ferotin: Reccueil des chartes de Silos,
Pars, 1897, pgs. 1-4.
(4) "In Christi nomine. Explicitus est codex iste a notario Johannes in-
digno in era DCCCC, et nonagsima secunda, VIII idus martias, regnante rex
Ordonio in Legione, comitem vero Fredenando Gundessalviz in Castella. Deo
Gratias. (Guillermo Antolin: Cdices latinos del Escorial, t. I, pg. 44).
(5) No conozco ninguna descripcin minuciosa de este cdice, que mere-
cera un estudio detenido. Habla de l el moderno historiador de la abada,
Esta frmula se usaba tambin en el escritorio de San Pedro de

Crdena, que desde haca treinta aos era uno de los principales
centros de renovacin cultural en Castilla. Dos de sus calgrafos,
Sebastin y Endura, terminaban en 949 una copia del comenta-
rio de los salmos por Casiodoro. L a alegra por el fin de su traba-
jo les hace prorrumpir en emocionantes expansiones. Primero lee-
mos estas frases escritas en un latn enrevesado: "Bajo la inspi-
racin celeste de la alma Trinidad divina me vi empujado a trans-
cribir cuidadosamente este volumen del comentario de los Sal-
mos, yo, el sacerdote Endura, que ejerzo indignamente el oficio
sacerdotal, cuando corra el ao trigsimo primero de mi vida tra-
bajosa. Pero encargu de la gloriosa tarea de completarlo a Se-
bastin, especial hijo mo y alumno dilecto, adornado con el orden
levtico, prefiriendo tener como compaero en el trabajo a quien la
erudicin de la escritura haba hecho mi carsimo discpulo. Esto
fu en el alczar sagrado de Crdena, rico con las reliquias de San
Pedro y San Pablo, de San Juan Evangelista, de San Vicente, di-
cono; a los cuales hay que juntar un especial recuerdo de la bien-
aventurada virgen Eufemia, rigiendo la grande y esclarecida cater-
va de los monjes nuestro Padre espiritual Esteban, establecido en
el orden prioral por la gracia del rgimen." Endura quiso consa-
grar un recuerdo a dos bienhechores que le haban dado los elemen-
tos necesarios para terminar su obra: Munio, un magnate que es
acaso Munio Hannez a quien encontramos con frecuencia firmando
las escrituras de la abada, bienhechor y familiar del monasterio, y
su mujer Gugina: "Nadie ignora, dice, que la carrera vertiginosa de
la vida presente tiende inexorablemente hacia el fin del siglo, pero
la promesa de los fieles adoradores de Cristo, sinceramente hecha
y lealmente cumplida, no envejece nunca. A la influencia de la gra-
don A Uroey, que trae el colofn en esta forma: "Explicitus est codex iste
sub die quod erit III idus Mais, die sabato, era D C C C C L X X X X X H , lune cur-
fiu X X I I , luna IX, regnante rex Ordonius in Legione et comit Fredenando in
Castella." Y aade una noticia que no merece mucha confianza: " L a tradi-
cin local dice que lo escribi un tal Simn Prez en Valernica" (Historia
de VaUxmera. Logroo, 1932, pg. 184).
Escultura del claustro de Silos (sifflo XI.)
cia divina se debe que Munio, servidor fidelsimo de Cristo, na-

cido de un alto linaje, juntamente con su mujer, la clarsima Gu-
gina, aparte de otras muchas liberalidades, nos diera una buena
cantidad para escribir este libro de las Dcadas de los Salmos, que
ellos conceden perpetuamente al abad Esteban, encargado del cui-
dado pastoral de los doscientos monjes que viven en el alczar di-
vino de Crdena, y a todos los que han de suceder en la obedien-
cia y en el mando." N i falta tampoco el recuerdo del conde y la
fecha en que se termin la obra: "Acabse este libro que contiene
la exposicin completa de los salmos, inspirndolo la diestra de
Cristo, el 19 de febrero del ao 949, reinando el serensimo rey
Ramiro en Len y el egregio conde Fernn Gonzlez en Castilla,
llevando el pontificado en su sede del castillo de Mu el obispo
Basilio" (6).
mpetu y cnsemelo.
Hay en estos colofones, lo mismo que en los de Florencio de
Valernica, un fondo de tristeza y de disgusto, que nos impre-
siona. Nos habla Endura de su vida trabajosa, del curso verti-
ginoso del tiempo, del fin inexorable del siglo, y en estas expre-
siones llegamos a descubrir la nostalgia de aquellas almas por
una existencia mejor y el cansancio de la lucha contra todas las
fuerzas disolventes de la sociedad de aquel tiempo. Hasta pode-
(6) Este cdice march hace tiempo de Espaa, y se encuentra actual-

mente en Mnchester, Jhon Rylands Library, mss. lats. nm. 99. Berganza lo
describe y recoge los textos que yo traduzco (Antigedades..., t. I, pgi-
nas 221-222). E l "explicit" aparece en esta forma: "Explicitus est hic lber a
notario Sebastiano dicono, natura prefixionis diem X I V Kls. Februarias era
D C C C C L X X X V I I , regnante serenissimo rege Ranemiro in Legione et egregio
comit Fredenando Gundisalvi in Castella, atque pontifleatum gerente Basi-
lio Episcopo sedis Munioni Castelli." Recogeremos aqu un colofn mas con
el nombre de Fernn Gonzlez. Es de la Biblia de Valernica de 960, actual-
mente en Len: "Conscriptus est hic codex a notario Sancioni pbro., X i n
a
Kalendas Julias, era DCCCCLXLVIII , obtinente glorioso ac serenissimo prin-
cipe Ordonio Obeto sublimis apicem regni, consulque ejus Fredinando Gun-
disalviz egregius comes in Castella comitatui gerenti."
. CAP. XVI.ORDOO III Y FERNN GONZLEZ 507
mos ver aqu un ntimo terror inspirado por la creencia en el fin

del mundo. E l autor de la Crnica lbeldense parece haber estado
preocupado por su proximidad . San Eulogio afirm que no esta-
ba lejano (7); Beato le anunci sealando hasta el ao en que haba
de sobrevenir, y tal vez esta preocupacin fuese una de las cau-
sas que hicieron sus comentarios sobre el Apocalipsis uno de los
libros ms veces copiado en la regin castellano-leonesa durante
el siglo x. E n uno de los cdices escritos por aquel tiempo en San
Milln se sealan ya como existentes las seales que le han de
preceder. Eran las siguientes: "No se observarn los pactos, se-
rn despreciados los misterios de Dios, no se arrodillarn los hom-
bres para orar, desaparecer la amistad, se dividir el corazn del
hombre con discordias, no habr pudor en la mujer, se multiplica-
rn los sortilegios, sern destruidas las moradas antiguas, caern
los oratorios, no habr fidelidad en la tierra, se derramar la san-
gre de los santos, se maldecir a los prncipes y la tierra sufrir
de una y otra parte" (8).
E l espritu enorme de aquellos hombres logr reaccionar victo-

riosamente contra este ambiente de angustia y desaliento. Nada
poda apartarles del trabajo diario que les impona la regla: el cul-
tivo del campo, la lucha contra el enemigo secular, la formacin
de la gente que acuda a vivir en torno de la iglesia. Su consigna
parece haber sido aquella sentencia que se lee en un cdice de
(7) M^morile Sanctorum, liber primus in Hispania Ilustrata de Andrs

Schott, t. IV, 1608, pgs. 243-244. Respondiendo a los que desconfiaban de
los mrtires cordobeses, porque no hacan milagros, dice: "Nescientes quia
in fine saeculi, ut sanetus Gregorius refert, aberunt de Ecclesia signa vir-
tutum."
(8) Rex Aristteles Alexandro episcopo: Indica mihi de novissimis tem-
poribus: Pac tus non observabuntur et despicient Dei misteria et non flectent
in oratone et abicinabunt se itinere, et elongabitur amicitia et dividitur cor
hominis per multas dvisiones et pudor nullus erit in muliere, et multiplicabi-
tur beneficia, et habitationea antiquas desolabuntur, et non est cui credatur,
oratoria destruuntur, et effundetur sanguinem sanctorum, et fides nulla erit,
et maledicent principes suos, et minuebit trra multum ab utraque parte..."
(De un manuscrito de San Milln del siglo x. Menndez Pidal: Orgenes del
espaol, 19&9, pg. 5).
508 FRAY JUSTO PREZ DE RBKL
Silos, escrito por entonces: "Vivir como si hubisemos de morir

esta noche; trabajar como si hubisemos de vivir eternamente en
este mundo" (9).
El clero y la causa de Castilla.
Lejos de estar despegados de la patria terrestre, los monjes

fueron sus defensores ms entusiastas y los que ms trabajaron
por su prosperidad y su grandeza. E n los monasterios encontr
Fernn Gonzlez los ms adictos acaso de sus partidarios, y rara
vez faltaba en su squito algn presbtero de Mu, o de Carde-
a, que le segua para ser su consejero, o su notario, o su direc-
tor en la vida espiritual, y cuyo nombre figuraba con frecuencia
en los documentos emanados de su cancillera. Tal vez fueron los
obispos los primeros que fomentaron el anhelo de independencia.
Hay un hecho significativo, y es que los prelados de Castilla no
aparecen nunca en el cortejo de los reyes de Len, donde encon-
tramos constantemente a los de Galicia, Asturias, Portugal y la ri-
bera del Duero.
Acompaan, en cambio, asiduamente al conde Fernn Gonz-
lez. A su lado vemos en las horas malas no solamente a los tres
obispos Aureolo, Benedicto y Blasio o Velasco, "regulariter degen-
tes", en San Milln, sino a Vicencio de Auca, que le sigue en 944,
cuando sus relaciones son ms tirantes con el rey de Len, a San
Milln (10) y persevera a su lado en los aos siguientes (11) has-
ta 950, durante los cuales Vicencio aparece sin cesar al lado del
conde. Otro tanto sucede con el obispo de Valpuesta Diego, a
quien el conde llamaba reverentemente "mi seor y padre, el obis-
po Diego", y cuyos familiares, segn vimos en pginas anteriores,
permanecen leales a la causa de Castilla, cuando otros magnates
(9) Vase Los monjes espaoles en la Edad Media, t. n , pgs. 394 y 610.
"Unusquisque sic laborent sine murmuratione tamquam semper vibituri; sio
semper mortem aut oculos habeant tanquam odie transituri."
(10) Cart. de San Milln, p. 41.
(11) Ibidem, pgs. 42, 44, 45, 46, 49, 52 y 53.
del interior desertan. Assur no tiene a su lado ms que a los obis-

pos del reino de Len, que ha trado para impresionar a los caste-
llanos. Basilio, el obispo de la Castilla central, con residencia en
Mu, parece huir de l evitando compromisos polticos, pero en
cuanto Fernn Gonzlez vuelve a la regin del Arlanzn para ofre-
cer a su hijo Munio en Crdena, all est Basilio a su lado, robo-
rando la ofrenda (12). En los comienzos del condado, ya lo hici-
(12) Becerro de Crdena, pg. 289. E l examen de las cartas del conde nos
deja la impresin de que no exista una organizacin cancilleresca en su corte.
Deba tener su capelln, algn monje o sacerdote que le segua en sus viajes.
Tal vez lo era el Rapinatus presbiter de Caradigna, que firma la carta a
Santa Mara de Lara en 929 (Cart. de Arlanza, pg. 20), y ms probable-
mente el Oveco presbiter de Caradigna, y el Sisebuto presbiter de Munnio,
que confirman cartas suyas a San Miguel de Pedroso en 945 (Cart. de San
Miln, pgs. 45 y 46). Los notarios que utiliza para redactar sus escritos
deben ser copistas de la regin en que esas escrituras se otorgan. Las prime-
ras cartas, las que se redactaron en Lara alrededor de 930, nos dan a conocer
dos copistas o escribas que deban pertenecer a San Pedro de Arlanza: Flix
presbiter, que redacta las donaciones a Santa Mara de Lara y Belbimbre
(Cart. de Arlanza, pgs. 20 y 24), y Secutus o Sisebutus, cuyo nombre en-
contramos en la carta de 931, por la cual el conde delimita el alfoz de Lara
(Ibd., pg. 34), y en la 912, donacin de Cardaba que debe fecharse por el
mismo tiempo (Ibid, pg. 12) E n esta misma regin confirma unos aos
ms tarde Fernn Gonzlez la donacin de Cardaba, y esta vez su notario
es el famoso copista de Valernica Florencio, que el mismo ao 937 titulaba,
como se deca entonces, la fundacin de San Andrs de Boada por Diego Ro-
dniz (Ibid., pgs. 43 y 45). E n cambio, la carta que cinco aos ms tarde
firma el conde en favor de Valernica aparece sin el nombre del escriba,
aunque firman en ella dos sacerdotes, Rapinato y Endura, que deben ser mon-
jes de Crdena. Los documentos del Cartulario de Crdena relativos al conde
estn todos sin nombre de notario, como los dems de esa poca en el mis-
mo Cartulario. Para sus donaciones a San Milln de la Cogolla, Fernn Gon-
zlez utiliza a los monjes letrados del monasterio, alguno de los cuales haba
desempeado ya el mismo oficio con el rey Garca de Navarra, lo cual le da
motivo para llamarse "escriba regis", aun en las cartas del conde. He aqu
sus suscripciones: 943: "Eximenus sacerdos et scriba regis canfirmat" (Car-
tulario de San Milln, pg. 39); 947: "Gomessani exaravit" (Ibid., pg. 51);
947: "Gomessani, scriptor confirmans" (Ibid., pg. 60); Gomessani scriba et
testis" (Ibid., pg. 51). Este Gomesano, en 959 (Ibid., p g 63), escribe
otro documento con esta frmula: "Gmez presbiter scripsit." Como se ve, la
mayor parte de las cartas otorgadas por Fernn Gonzlez estn sin namhjae
de notario. >
raos observar, pudo haber recelos por parte del alto clero, pero
ahora todo eso ha desaparecido, reemplazado por una fervorosa
adhesin.
Combinaciones polticas.
E l rey Ramiro estaba triste. Era bravo, audaz, emprendedor,

pero su estrella le haba abandonado. Parecan pasados para siem-
pre aquellos aos en que la victoria acompaaba sus empresas, y
el califato se le humillaba, a pesar de su esplendor, nunca iguala-
do. Ahora los musulmanes inquietaban sus fronteras; el recuerdo
de su hermano y sobrinos que se arrastraban por los claustros de
Ruyf orco con las cuencas vacas, le pona melanclico; pareca ha-
berle abandonado su vigor antiguo, y el inquieto conde de Casti-
lla, con el cual fracasaban todas sus previsiones polticas, era su
pesadilla constante. Consolbase construyendo monasterios, ha-
ciendo peregrinaciones a los santuarios ms conocidos y enrique-
ciendo las iglesias con esplndidas donaciones. E l mstico se una
en l al guerrero. Reaccionando contra la melancola que le atena-
zaba al pensar en lo infructuoso de sus ltimos aos, deca en
949, al entregar tres prioratos al monasterio gallego de San Sal-
vador de Celanova, fundacin del obispo San Rosendo: "Te los
ofrezco a Ti, mi divino Salvador, que apareciste en medio del
mundo por mi salvacin y la de todos los fieles, con esa tu piedad
inmensa e inefable, que me libr de innumerables angustias y llen
de confusin a los que me odiaron y me levant a la cima de la
gloria y del poder" (13).
Ramiro viva de aquel pasado' lejano, en que aplastaba a sus
competidores y aniquilaba a los enemigos de la fe. Aquello era
(13) "Tibi Salvatori meo qui apparuisti in mundo, in mea et omnium

fidelium salute, propter inmensam atque ineffabilem tuam pietatem, qua me
de innumeris angustiis liberasti, vel etiam iis qui me oderunt confusionem.
dedisti et me in sublime extulisti". (Barrau-Dihigo, Charte Royales Leonaises,
s
en "Revue Hispan.", 1903, X , pg. 382).

ahora un recuerdo, y all estaba la cuestin secular e insolubre

con Castilla, que afirmaba nuevamente un rgimen de excepcin.
Imposible quebrantar la resistencia popular, siempre renaciente;
imposible doblegar el tesn de aquel conde superior a todas las
adversidades y a todas las oposiciones. Contra l ha puesto en jue-
go la fuerza, la poltica, la indulgencia, todo con efecto negativo.
Ahora ve cmo se le acerca la vejez, y hasta presiente cercana la
muerte. Y el problema de Castilla est ms agudizado que nunca;
el conde, con humos de rey, las leyes del reino proscritas y reem-
plazadas por una legislacin tradicional arbitraria, y, sobre esto,
el peligro de que la rebelda se extienda a otras regiones envidio-
sas de las libertades castellanas. Quiere hacer, sin embargo, un l-
timo esfuerzo para terminar con aquella situacin insostenible. V a
a obrar con habilidad y al mismo tiempo con generosidad. No duda
de que aquella combinacin poltica va a satisfacer a Fernn Gon-
zlez, va a asegurar el porvenir de sus hijos y va a ser aceptada
con gusto por los castellanos.
El plan de Ramiro.
Su plan es unir estrechamente su casa con la casa del conde

Fernn Gonzlez para hacer de l un servidor incondicional de los
intereses de la Casa Real. Vuelve a acariciar la idea de poner en
Burgos el segundo de sus hijos, a Sancho, pero a su lado estara
Fernando como consejero, y l sera en realidad el que gobernara
en nombre del prncipe, con los fueros, libertades y costumbres
propias de la tierra. Tal vez se prometa a Sancho el prximo nom-
bramiento de rey, con una dependencia casi puramente nominal
con respecto al rey de Len, y al conde el casamiento de alguna
de sus hijas con el prncipe. Por de pronto, la mayor, Urraca, se
casara con el primognito y heredero del rey, Ordoo, con lo cual
se convertira el conde en el brazo derecho del trono.
E n esta forma podemos reconstruir los hechos, que slo cono-
cemos de una manera fragmentaria, "Entonces, dice Sampiro, des-
5t2 FRAY JUSTO PBEZ DE URBEL
pues de contar la historia de la rebelda del conde, Ordoo tom

a la hija de Fernando por esposa, de nombre Urraca." Por otra
parte, segn los documentos, el prncipe Sancho tena ya su resi-
dencia en Burgos por la primavera de aquel ao 950, y desde el
7 de marzo los documentos de Crdena empiezan a estar autori-
zados con su nombre y con la frmula antigua: "Sancho, hijo del
rey Ramiro, en Burgos." No se le llama conde de Castilla, ttulo
que, al parecer, sigue llevando Fernn Gonzlez, que adems se
Signos de Ordoo III y

Urraca. (Tumbo A de
Santiago.)
haba convertido en primer personaje, despus del rey, en el

reino (14).
Esta solucin, que seguramente no era de la completa satisfac-
cin del conde, debi ultimarse en los primeros meses del ao 950,
si es que hemos de dar esta fecha a la carta por la cual un mag-
(14) "Tune Ordonius filius regia sortitus est filiam Fredinandi in conjugio
nomine Urracam", que as dice Sampiro, a quien copia Pelayo, el Silense y
la Najerense (Hist. Silense, ed. de Santos Coco, pg. 52). Sampiro supone que
el casamiento de Ordoo, el primognito de Ramiro, con Urraca, se realiz
inmediatamente despus de haber salido de la crcel Fernn Gonzlez. Me
mueve, sin embargo, a retrasarlo el hecho de que Fernn Gonzlez aparece
despus de su liberacin, durante algn tiempo, de 945-947, postergado en
la corte y en Castilla disminuido, para ocupar de nuevo repentinamente el
primer lugar. Creo que el mencionado casamiento se realiz en 950 o poco
antes. Tngase tambin en cuenta que Urraca, nacida lo ms pronto en 935,
deba tener, cuando el conde sali de la crcel, lo ms unos diez aos.
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3
Pgina de los Morales de San Gregorio (ao 945). (Madrid, Biblioteca Nacional, Vit. 14-2.)
Miniatura de los Morales de San Gregorio (ao 945). (B. N. Vit. 14-2.)
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Pgina de los Morales de San Gregorio, ao 945. (B. N. Vit. 14-2.)

nate llamado Alvaro Velaz y emparentado ccn el linaje de los an-

tiguos condes de lava, entrega su villa de Juara o Juvara al mo-
nasterio de Sahagn. Es con motivo de una junta, en la que figu-
ran los ms altos personajes, magnates y prelados, condes galle-
gos y asturianos, abades de la regin leonesa y obispos de varias
dicesis juntamente con el rey y sus dos hijos. All estn tambin
Diego Muoz y Fernn Gonzlez (15). All se decide tambin una
expedicin de castigo contra los moros, a quienes desde haca diez
aos no se haba hecho ms que contener. L a reconciliacin del
rey con el conde castellano y el arreglo de los asuntos de la pro-
vincia oriental parecen haberle rejuvenecido, y ya se siente otra
vez con arrestos para repetir los xitos de los primeros aos de
su reinado. Se adopta la idea de llegar hasta el corazn del cali-
fato, por la zona occidental, partiendo de Zamora. La campaa
tuvo el xito apetecido. Los expedicionarios llegaron a Talavera,
que entonces se llamaba Elvora. Aqu les sali al encuentro un
ejrcito musulmn, que fu completamente deshecho, quedando en
el campo dos mil enemigos. Los vencedores saquearon la ciudad
y se volvieron a su tierra, llevando siete mil prisioneros y abun-
dante botn. Ramiro quiso inmediatamente ir a Oviedo, dio gra-
cias ante el altar de las reliquias, por la victoria alcanzada, y ata-
cado de sbito por una grave enfermedad, fu llevado precipita-
damente a Len, donde muri poco tiempo despus (16).
(15) Escalona: Historia de 8ahagn pgs. 34-36, y apndices, pg. 398.

>
E l P. Escalona vio el original de esta escritura y ley en ella la fecha de 960,

cosa imposible, pues vemos la confirmacin de Ramiro II y de su mujer y
sus hijos Ordoo y Sancho. Hay que fijarla, por tanto, antes de 950, acaso en
a
este mismo ao, "notum die feria V , VIIII kalendas apriles".
(16) Sampiro, en el Silense (ed. Santos Coco, pg. 53). Esta expedicin
se realiza en el ao decimonono del reinado de Ramiro, 950, lo cual viene a
confirmar que el reinado comenz en 931. Dbese advertir que Sampiro no
dice que Ramiro muriese "vespere apparitionis Domini", es decir, el 5 de ene*
ro de 951, sino que en ese da abdic espontneamente el reino, sometindose
al rito de la penitencia: "Ipse se ex proprio regno abstulit". Y aade el cro-
nista: "Proprio morbo discessit, et quiescit in sarchofago juxta eclesiam
Sancti Salvatoris". Esto explica la diversidad de las cartas al sealar el rey
durante los primeros meses de 951.
33
Muerte de Ramiro y sus consecuencias.
Todo esto sucedi en los ltimos meses del 950, ao de victoria,

y de botn por esta expedicin, que enriqueci a los cristianos y
llev el pnico hasta la raya de Andaluca, pero ao tambin "p-
simo", por la escasez de la cosecha, segn la expresin de un labrie-
go castellano, que gracias a la caridad de los monjes de Valpuesta
pudo salvar su vida y la de su hijo (17). E l mismo nos cuenta
cmo lleg completamente extenuado a la portera del monaste-
rio, y cmo los monjes le dieron el sustento, la misma racin que
estaba sealada para ellos, y cmo pusieron a su disposicin una
cabra para que atendiese al mantenimiento de la criatura. Esto
fu en el mes de junio, cuando el rey caminaba con sus huestes
hacia Andaluca, movido tal vez por el deseo de remediar, con la
presa, aquella crisis que angustiaba a los Estados cristianos.
Y a poco de volver, Ramiro cae enfermo y se retira de los ne-
gocios. Sampiro fecha su muerte, o mejor dicho, su abdicacin, el
5 de enero de 951. Quiso, antes de morir, dejar slidamente esta-
blecido a su primognito en el trono, en previsin acaso de las in-
trigas navarras movidas por el inters que el prncipe Sancho ins-
piraba a su abuela doa Toda. Ramiro vivi todava algunos me-
ses. Son numerosas en Len las cartas que en febrero y hasta en
mayo de este ao se calendan an con su nombre, aunque ya el 31
de enero encontramos una donacin de Vermudo Muoz, conde de
Cea, fechada en esta forma: "Empezando en el reino el serensi-
mo prncipe Ordoo, hijo de Ramiro" (18).
(17) Es la carta nm. XXVIII de la coleccin de Barrau-Didigo: "Ego

Sanzone in aula beatitudinis snete Mane semper Virginis... Notum sit mni-
bus hominibus beneficium et viscera pietatis, quod impendistis super me in
isto anno pessimo..."
(18) Citar aqu las siguientes cartas leonesas con el nombre de Ramiro
en 951: Venta en Sahagn, el 16 de febrero, "regnante rege Ranemiro" (Vig-
nau: ndice de documentos, nm. 554). Lcete y otros venden a Homobono
y su mujer Cita, una tierra en Villa de Ginta. "Facta cartula venditionis de
Losa trra VTIII cds. marcias, era DCCCCLXXXVIII1, regnante domno Rani-
Guerra dinstica.
Del infante Sancho ya no se vuelve a hablar entre los notarios

de Castilla. E l conde crey que la muerte del rey le desligaba de
todo compromiso, y aprovech aquella ocasin para supri-
mir aquella sombra de autoridad que la prudencia le haba obli-
gado a aceptar unos meses antes. Es probable que el mismo San-
cho optase por retirarse. Se daba cuenta de su impopularidad en
Castilla, y adems tena ambiciones ms altas. Quera ser rey de
Len, destronando a su hermano, y para eso contaba con el apoyo
de Navarra. Como hijo de Urraca, la segunda mujer de Ramiro,
que perteneca a la familia real de Pamplona, la reina Toda era
miro rex in Legione" (Cart. de Len, nm. 79). Gisando y su mujer, Argilo,
conceden a Agodin y a su mujer, Bonilde, una villa en Villacid. "Facta car-
o
tula sub die quod erit die dominico,- V klds., feas (Februarias), in era
DCCCCLXXXVIIII, regnante Domino nostro Jesu Christo et imperante prin-
cipe Ranimiro" (Ibid., nm. 98). Lube dona a Agube una tierra en Rivaseia.
"Die quod erit die savado, ora erat quasi vesperas, VIIII Kals., aprilis in
era DCCCCLXXXVIIII, regnante Domino nostro Jesu Christo et imperante
principe Ranimiro" (Ibid., nm. 97). E n cambio, una venta de Flagino a Juan
est fechada "VIII idus martii era DCCCCLXXXVIIII, rex Hordonio in Le-
gione" (Obispad., nm. 6); y el 19 de febrero de este ao vemos a Ordoo
extendiendo una carta en favor de San Rosendo, con su mujer Urraca, con
su suegro Fernn Gonzlez y con otros magnates (Barrau-Dihigo: Chart.
Roy. Len., en "Revue Hisp.", 1910, X , pg. 383). E n Mon. Po t. Hist. (Dipl.
r
et Chart., I, escrit XXXVT, pg. 22), encontramos una carta que se supone
dada por Ramiro II el 18 de mayo de 951. Si la fecha no est errada, sera
la ltima de este rey Ambrosio de Morales (Crnica, lib. X V I , cap. II) habla
de instrumentos con el nombre de Ordoo III, antes del 5 de enero de 951, lo
cual le induce a creer que Ramiro haba descargado el gobierno en su hijo
antes de esta fecha, pero yo no encuentro ms que uno de fecha muy dudosa.
Es el que lleva el nmero C X L I V en el Becerro de Cerdea (ed. Rmo. P. Serra-
no, pg. 156). Alarico entrega su hacienda al monasterio de Santa Eugenia
de Marmellar, "die notum Kalendas januarias, sub era DCCCCLXXVIIII,
regnante rex Ordonio in Legione et comit Fredinando Gundissalbiz in Cas-
tella". Como el 1 de enero .de 941 no reinaba ningn Ordoo, el P. Serrano
lee: 1 de enero de 951, suponiendo que el copista se olvid una X . Pero lo
mismo podemos suponer un nuevo descuido que nos permita leer una fecha
posterior al 5 de enero.
Restos antiguos ea Tubilla del Agua.
abuela suya, y ella fu acaso la que le meti en la cabeza el inten-

to de conspirar, asegurndole tambin la colaboracin o, por lo
menos, la neutralidad del conde de Castilla, que ste debi pro-
meter, aunque slo fuese para alejar de Burgos al infante. De
todas maneras, Fernn Gonzlez aparece al lado de Ordeo III, al
principio de su reinado, ocupando el puesto que haba gozado en
los ltimos das de Ramiro. E l 19 de febrero de 951 hace Ordoo
una donacin a San Rosendo, y all, en torno al rey, vemos a su
mujer, Urraca; a su suegro, Fernn Gonzlez, y a su primo Or-
doo, que se firma hijo del rey Alfonso (19). Tal vez es en estos
primeros tiempos de su reinado cuando Ordoo realiza aquella su
expedicin victoriosa contra Lisboa, que es su nico hecho de ar-
mas contra los musulmanes. Despus la guerra civil estalla, los
navarros llegan con el nuevo pretendiente, y Fernn Gonzlez in-
tenta aprovecharse de la contienda. E l deber de vasallaje le obli-
ga a prestar su ayuda al rey establecido, pero la poltica nepotista
de la reina Toda se esfuerza en atraerle a su partido con halage-
as promesas. Teniendo que escoger entre el yerno y el sobrino,
se declara, al fin, por el segundo. Tal vez no se une a l abierta-
mente, pero le favorece cuanto puede y se hace el sordo a los lla-
mamientos del rey leons. Ordoo, dice Sampiro, era un hombre
tan hbil para la guerra, que no se daba fcilmente por vencido.
Lleno de coraje, convoc a sus condes al fonsado, sali al encuen-
tro de su rival y le oblig a retroceder. Sancho tuvo que volver-
se a Navarra, y la hija de Fernn Gonzlez, repudiada por el rey
en respuesta a la conducta de su padre, tuvo que buscar un refu-
gio en Castilla, si vamos a creer lo que nos dice Sampiro (20).
(19) Barrau-Dihigo: Chart. Roy. Len., en "Rev. Hisp.", 1910, X , pg. 383.
En esta carta encontramos un Guttier Nunniz, que podra ser el antiguo
conde de Castilla en 931, partidario de Alfonso IV contra Ramiro, que reapa-
recera en la corte con el comienzo del nuevo reinado.
(20) "Ranimiro defuncto, filius ejus Ordonius sceptra paterna est adep-
tus. V i r satis prudens et in exercendis disponendisque exercitibus nimis sa-
piens. Frater quidem ejus, nomine Santius, consilio inito una cum avnculo
suo, nomine Garsiano, rege Pampilonensium, necnon Fredenandus Gundisalvi
Burgensium comes, unusquisque cum exercitu suo Legionem aceesserunt, qua-
E l relato de Sampiro es el siguiente: "Fallecido Ramiro, su hijo

Ordoo, varn prudente y en preparar y en dirigir ejrcitos muy
sabio, recibi el cetro paterno. Mas su hermano, de nombre San-
cho, tomado consejo de acuerdo con su abuelo Garca, rey de
Pamplona, y con Fernn Gonzlez, conde de los burgaleses, cada
uno con su ejrcito, se acercaron a Len para arrojar del reino a
Ordoo y consolidar en l a su hermano Sancho. Pero el rey estuvo
bastante activo para defender sus ciudades y vindicar el cetro del
reino, teniendo' que volverse los agresores a sus propias tierras, y
el susodicho conde Fernando, queriendo o no queriendo, se acerc
a su servicio." Cuenta luego el cronista oficial la campaa de Lis-
boa, y aade que Ordoo, disgustado con su suegro, abandon a
Urraca y se cas con otra mujer.
Lo que nos dicen los documentos.
Estas noticias necesitan completarse y rectificarse con el re-

lato de los documentos. Una cosa es cierta: que en la veintena de
documentos que tenemos de Ordoo III, no aparece una sola vez
el nombre de Sancho, pues si en tres o cuatro de ellos encontramos
la firma Sancius rex, colocada en ltimo lugar, se ve claramente
que se trata de una confirmacin posterior (21). Esto es un indi-
cio de que el hermanastro de Ordoo adopt desde el primer mo-
mento una actitud de franca rebelin. No sucede lo mismo con el
conde de Castilla. E l 19 de febrero de 951, dos meses despus de su
advenimiento, Ordoo rene en Len a sus magnates, y con ese
motivo entrega a San Rosendo una acea que tena en Zamora,
liter Ordonium a regno expellerent, et Sancium fratrem ejus in regno con-

firmarent. Quo audito, rex Ordonius satis exercitatus st-etit, suasque civi-
tates defensavit, et regni sceptra vindicavit, hiis supradictis remeantibus
ad propria" (Sampiro, en el Stense, ed. Santos Coco, pgs. 53-54).
(21) Vemos, por ejemplo, que en el documento de Ordoo otorgado en
favor de Santiago el 18 de mayo de 952 (E. S., t. X I X , pgs. 364 y 146), apa-
rocen al fin estos nombres: Ranimirus rex, Sancius rex, Veremundus rex. E n
los tres 6MOI se trata de una confirmacin posterior.
sobre el Duero, junto a los baos reales. Suscribe la reina Urraca,

y a continuacin de ella Fredenandus Gundisalviz (22). Tres nie-
ges ms tarde, una nueva asamblea, a la cual acude puntualmen-
te el conde castellano', con algunos de sus infanzones, como Munio
Gustios y Oveco Muoz, y durante ella una donacin a Sahagn,
donde encontramos tambin, despus de los eclesisticos, pero al
frente de todos los magnates, el nombre de Fernn Gonzlez y el
de su gran amigo Diego Muoz (23). Durante esta poca es evi-
dente que no haba lucha entre Fernando y Ordoo. Del ao si-
guiente hay dos diplomas, expedidos ambos en favor de San-
tiago, uno el 16 de mayo y otro el 11 de noviembre, en que la rei-
na Urraca se encuentra al lado* de su marido venerando al Aps-
tol y suscribiendo las donaciones otorgadas a su iglesia (24). No
aparece, en cambio, en el documento expedido en favor del mo-
nasterio de San Cebrin de Mazte unas semanas ms tarde, es
decir, el 5 de diciembre 952, "en el segundo ao de nuestro rei-
nado" (25), dice Ordoo. Del ao 953 slo hay una carta real, que
se refiere a la iglesia de Len y lleva la fecha del 11 de julio (26).
Tampoco en ella leemos el nombre de Urraca, pero reaparece de
(22) Vase arriba nota 19.

(23) Escalona: Hist. de Sahagn, pg. 398. No confirma la reina Urraca,
pero inmediatamente despus de los obispos, a la cabeza de la segunda lnea,
leemos estos dos nombres: "Fredenandus Gundisalviz, Didaco Munioz".
(24) E l 15 de mayo, Ordoo III y su mujer Urraca dan a Santiago el
conmiso de Carnatum (Santiago: Tumbo. A., fol. 27). E n 11 de noviembre,
Ordoo III y Urraca dan al Apstol el conmiso de Ventosa (Ferreiro: Histo-
ria de la Iglesia de Santiago, t. II, apnd. nm. 66). A l fin, esta firma: "San-
cius rex", que es una confirmacin del tiempo en que Sancho logr sentarse
en el trono.
(25) Yepes: Cororca General de la Orden de San Benito, t. V, ap. XIV,
folio 437. Otra vez encontramos aqu a Guttier Munniz. A l fin, esta frmula,
que indica una confirmacin hecha ms tarde: "Sancius serenissimus prin-
ceps secundum agnovi a fratre meo cancessum confirmare studui".
(26) Donacin de Ordoo a Santa Mara de Len y al obispo Gonzalo,
por la cual entrega "eclesias in Alhance de Salamantica, quantas edificave-
runt populatores patris mei qui fuerunt de Legione, id est, domnos Oveco epis-
copios, Juisivado, Veremundus Nuniz, Fortis, Fortunius, et Pelagius presbiter"
{Original: Cart, del Archivo de la Catedral de Len, Villada, nm. 979).
una manera casi constante en los aos siguientes hasta la muerte

del rey, 8 de junio, 15 de junio y 12 de octubre de 954; 10 de mar-
zo y 15 de abril de 955; 5 de mayo, 13 de mayo y 30 de agosto de
956; en esta ltima encontramos tambin un Sancho Fernndez,
que es seguramente el hijo de Fernn Gonzlez, y el nombre de este
ltimo en las dos anteriores nos da a entender que en la primera
quincena de mayo de 956 Fernn Gonzlez estaba en Len siguien-
do la corte del rey (27). Por el examen de estas fechas, llegamos
a la conclusin de que, si realmente se rompieron las hostilidades
entre Castilla y Len, y si Ordoo abandon a su mujer fu ello
durante el ao 953, en el cual la misma penuria de documentos pa-
rece hablarnos de desrdenes y revueltas. E n la primavera de 954
volvemos a encontrar a la reina Urraca en la corte, y all conti-
na en 955 y 956, indicio de una pronta reconciliacin. A su pa-
dre, en cambio, no se le encuentra hasta los ltimos meses del
reinado de Ordoo. E l encumbramiento de Fernando Ansrez, que
(27) 8 de junio de 954 (Arch. Cat. de Len, catl. nm. 980): Donacin
de Ordoo, "cum conjuge" Urraca a San Claudio de Len; 12 de octubre
de 954: Ordoo III y "Urracha regina" hacen una donacin a la iglesia de
Len (Ibid., cat. nm. 976); 12 de noviembre de 954: "Nos igitur famuli ves-
tri Ordonius rex et Urracha regina, dominissimo imperatoris Ranimiri filius...";
10 de marzo de 955: Ordoo III y Urraca dan a Santa Mara de Len la de
San Claudio, Lupercio y Victorico... Confirma "Orracha regina" (Acad. de
la Historia, Col. Velzquez, t. X X X V I I , fol. 2). E n 955, 17 de abril y 19 de
mayo, encontramos una donacin a la iglesia de Len (Tumbo de Len, fo-
lio 12), y otra a San Rosendo (E. S., t. XVIII, ap. X V I , pgs. 331-332), en
que no encontramos el nombre de Urraca, y en cambio vemos a Fernando
Ansrez figurando al frente de los magnates. 5 de mayo de 956: Donacin
de Ordoo a Julin Foracasas y monjes de San Martn, firmando Ordoo,
Urraca, "regina", Fredenandus Gundisaliz comes, etc. (Arch. de la Cat. de
Len, cat. nm. 908); 30 de agosto de 956: Donacin de Ordoo III al mo-
nasterio de Ardn;firman Ordoo, Urraca y Sancho Fernndez (Arch. de la
Catedral de Len, cat. nm. 907). Vase Risco, E . S., t. X X X I V . U n documen-
to portugus de 1045 nos habla del tiempo, en que "venit Ordonio Ranemiriz
et sua mulier domna Giluira ad multis temporibus in Portugale, et pressit
ipsa villa per potentia et dedit illa ad suo genro Fredenando Gundemariz et
ad sua mulier Mumadona Ordoniz". Si tuvisemos la seguridad de que ese
Ordonius Ranimiriz es Ordoo III, tendramos aqu solucionadas nuestra
dudas. (Mon. port. Hist., t. I, Diplom. et chart., nm. 340, p. 297.)
en 955 confirma al frente de los magnates las cartas reales, es

para hacernos sospechar que la inteligencia entre el rey y el con-
de no era an completamente cordial. Pero es un hecho que al
fin se entendieron, y la presencia de Sancho Fernndez en Len
al comenzar el ao 955, nos permite sospechar que Fernn Gon-
zlez debi entregar en rehenes alguno de sus hijos. Aquel arre-
glo debi terminar con aumento del prestigio del conde, a juzgar
por los documentos de Libana y Piasca, que en los aos anterio-
res se calendaban con el nombre de Alfonso, conde de Libana y
ahora empiezan a llevar el nombre del conde de Castilla (28).
Partidarios de Sancho en Portugal.
Los que sufrieron mucho a causa de aquellas perturbaciones

fueron varios magnates de la Extremadura portuguesa que se
haban adherido resueltamente a la causa de Sancho. A pesar de
las distancias, algunas de las familias ms importantes de aquella
tierra estaban ntimamente relacionadas con Navarra y con Cas-
tilla. L a lectura de los documentos portugueses nos hace sospechar
la presencia de numerosos personajes, originarios del extremo occi-
(28) Pepi Adefonsiz vende una via al presbtero Adica, "III nonas ju-
nias era DCCCCLVII (?), sub Ordonio nostro illustrissimo principe et comit
Fredenando Gundisalviz. Ego Pepi et comit, Didacus Onici, Rodericus Froi-
laz, Vela fierez (Alfierez?) de Burgos" (Cart. de Libana, nm. X X X I I I ) .
Oveco Daz y su mujer Helo venden a Dueas una casa por un manto y un
caballo rucio de 100 sueldos, ao 956. "Ordonio in Legione, Fredenando Gun-
disalviz in Castella" (A. H . N., Ind. del Arch. de San Is'dro de Dueas, cdi-
ce 41, fol. 10). Rodrigo Verbaldez y Goyna dan a San Isidro de Dueas la
iglesia de Santa Eulalia, "reinando el rey Ordoo en Len y el conde Fernn
Gonzlez en Castilla" (A. H . N., Ind. del rch. de San Isidro de Dueas, c-
dice 41, fol. 11). Venta a las monjas de Santa Mara de Piasca, 10 de abril
de 952, "principe nostro Ordonio in Legione et comit nostro Adefonsus in
Levana (Vignau, ndice de documentos de Sahagn, nm. 560). Venta en Pias-
ca, el 20 de mayo de 956, "regnante rege domno Ordonio in Legione; Fernan-
do Gonsalviz, comes in Castella" (Ibid., nm. 581). Donacin a Santa Mara
de Piasca, el 13 de febrero de 957, "sub Sanzone rex in Legione et comit
Fredenando in Castella" (Ibid., nm. 582).
522 FRAY JUSTO PRKZ DE l'RBF.L
dental del reino. No debemos olvidar que la repoblacin de las tie-

rras del Sur del Duero, y la ocupacin de Coimbra, sobre todo, fu
provocada hacia el ao 878 por un movimiento de rebelda que ca-
pitane Froiln, hermano de Alfonso III, ayudado por los otros
hermanos, Vermudo, uo y Odoario. Los rebeldes, refugiados
en Castilla, cayeron en manos del rey, que mand sacarles los ojos.
A pesar de su ceguera, Vermudo logr escaparse de Oviedo, y
sostenerse en Astorga con apoyo de fuerzas musulmanas, pasan-
do luego al otro lado del Duero, donde se apoder de Coimbra y
Ventosa, que sigui gobernando con gran prestigio despus de la
muerte de Alfonso III.
De Castilla debi llevar Vermudo amigos y partidarios a las

tierras del otro lado del Mio, y uno de ellos, adems del Sarrace-
rus judex, que aparece alrededor del ao 900 primero en las cartas
alavesas y despus en las de Len, fu acaso aquel conde
Diego Fernandoz, que figura con frecuencia en los documentos
portugueses, entre los aos 900 y 925, y que, a juzgar por el nom-
bre, poda estar emparentado con el fundador de Burgos, Diego
I'orcelos, o con Fernando Daz, conde de Burgos en 905. Su mujer,
Oneca, proceda ciertamente de una gran familia pirenaica, ala-
vesa o navarra. Su nombre, lo mismo que el de su hijo Ximeno,
son un indicio de su origen vasco. Ximeno Daz aparece constan-
temente en los documentos portugueses desde el ao 930. Poco
despus le hallamos casado con una hermana de San Rosendo,
llamada Adosinda. Su hermana Muniadona, que fundar ms tar-
de el monasterio de Vimarhaes, se casa, a su vez, con otro de los
condes ms poderosos de la repoblacin portuguesa, Menendo, hijo
de Gonzalo Betotez y hermano de Pelayo Gonzlez y de Aragonta,
la repudiada de Ordoo II. Muerto su padre prematuramente, Ji-
meno, nico varn de la familia, se convierte en uno de los ms
poderosos seores del Duero occidental. Vive en sus tierras y slo
de tarde en tarde aparece en la corte, a pesar de que su hermana
Muniadona haba sido "collaza", es decir, hermana de leche de
Ramiro II. En el conflicto que sigue a la muerte del vencedor de
Simancas, Jimeno, defiende la causa del prncipe Sancho, entrn-
CAP. X V I . ORDOO III Y FERNN' GONZLEZ 523
cado con la casa real de Navarra. Le mueven, probablemente, lazos

de parentesco, pero al mismo tiempo siente ya aquel espritu de
rebelda, que haban dejado en la tierra los infantes conquistado-
res, y que desde ahora se manifiesta en los documentos con la
supresin del nombre del rey en la fecha. Ni Jimeno ni ninguno
de los condes de entre Mio y Duero figura al lado de Ordoo en
los cuatro primeros aos de su reinado. L a autoridad real se im-
pone hacia el 955, y al fin Scemenus, sin duda nuestro Jimeno
Daz, aparece en una carta de Ordoo en favor de Santiago, y Gon-
zalo Menndez se presenta en Len, como se ve por una donacin
real a la iglesia de la ciudad. Ordoo se considera ya fuerte para
hacer un escarmiento en los rebeldes. Hay un documento de este
ao, por el cual entrega a San Rosendo unas mandaciones de Ga-
licia que desde algn tiempo antes vena disfrutando la familia
de Guttiez Menndez. " Y las quitamos, dice el rey, de manos de
nuestro to y cuado vuestro Jimeno Daz, y de vuestros sobrinos
< kmzalo y Veremundo, los cuales carecieron de ellas por su criminal
conducta y execrable infidelidad." Sin duda, con el poderoso con-
de de la regin de Coimbra haban hecho causa comn los hijos
de uo Gutirrez, Gonzalo y Vermudo, cuyos nombres encontra-
mos repetidos en los documentos de esta poca, el primero
actuando casi siempre a impulsos de su decidida vocacin de cons-
pirador (29).
Y no debieron ser estos los nicos parientes de San Rosendo,

que intervinieron en aquella guerra civil, pues una escritura que
logr ver Morales nos habla del caballero Oveco Rudesindiz, que se
Vvant contra Ordoo II, apoderndose de varios castillos, donde
hizo resistencia a las fuerzas del rey hasta que fu destrozado
y preso con todos los suyos por el caballero Pelagio, sin duda
Pelayo Gonzlez, uno de los hombres de confianza de Ordoo III,
ya que aparece confirmando casi todas sus donaciones (30).
n
(29 E. S., t. XVIII, apnd. X V I . pg. 331; M numcnta Portugaliae,
Dipl. et Chart., t. I, pa5sim; E. G. de Azevedo. Historia de Portugal, t II, p-
ginas 97-102. Lisboa, 1939).
(30) Coro-nica General de Espniva, 1. 7.. cap. 40.
Nuevos choques con los moros.
" E l Eterno, dice Aben-Adhari, hizo nacer esta guerra civil, a

fin de dar a los musulmanes una ocasin de victoria." E l kaid de
Toledo, Ahmed-ben-Yela, hostilizaba una y otra vez las plazas
castellanas del Duero, y a Crdoba llegaban, segn la expresin,
sin duda exagerada, de los historiados rabes, montones de cruces,
de campanas y de cabezas de cristianos. Siempre vigilante y dis-
Moros en retirada. (Segn un vis. del

siglo XIII.)
puesto a la lucha, Fernn Gonzlez resista infatigablemente y

atacaba, respondiendo al despojo con el despojo y al incendio con
el incendio. Por esta poca fu cuando^ consigui de los moros una
de sus ms brillantes victorias ante los muros de San Esteban
de Gomaz. E l Chronicn de Crdena la recuerda alborozado, di-
ciendo que el rey Ordoo "dio grant ayuda al conde Fernn Gon-
zlez con que venci los moros en San Esteban". L a historia del
Toledano es todava ms explcita: "Apaciguada, dice, la discor-
dia entre el rey Ordoo y el conde castellano Fernn Gonzlez,
vino un ejrcito musulmn a San Esteban, en la orilla del Duero,
y devast la regin hasta Burgos, pero el conde Fernn Gonz-

lez, con el ejrcito del rey Ordoo y su gente, le persigui hasta
<el Duero, le venci en batalla campal, mat a una gran muche-
dumbre de ellos y cogi muchos cautivos." Cansado de luchar y
poco satisfecho con sus xitos, el califa ofreci la paz. Dos hom-
ares de su completa confianza, Mohamed-ben-Husain y el sabio
judo Hasday ben Sabruk, director general de Aduanas, llegaron
a Len con sus proposiciones, y el acuerdo fu firmado en 955.
Preterido' en aquellas negociaciones, o sacrificadas acaso por el
leons algunas fortalezas del extremo meridional de Castilla, Fer-
nn Gonzlez se neg a reconocer el tratado. Fu necesario que los
embajadores cordobeses tratasen tambin con l, y slo despus
de haber recibido toda serie de satisfacciones y garantas, se avino
a negociar con el califa (31).
Este hecho, comprobado por los historiadores musulmanes, nos

da idea de la situacin jurdica del condado castellano por esta
poca. Ordoo haba logrado sostenerse en Len; pero Fernando
(31) Dozy: Hist. des Musulmans d'Espagne, t. II. ed. de Levi Provencal,
1932, pgs. 163-164; Aben Adhari A l Bayan al-Mugrib, t. II, pg. 233; tra-
duccin de Fagnan, pg. 360. Aludiendo a ia victoria de San Esteban de
<3ormaz y a las relaciones de Ordoo III con Fernn Gonzlez, dice el Cro-
nicn de Crdena: "Regno don Ordoo cinco aos e medio, e fu buen andant
en todas sus guerras, e dio grant ayuda al conde Ferrant Gonzlez, con que
venci los moros en Sant Esteban" (E. S., t. XXIII, pg. 378). Por vez pri-
mera vino ahora al norte de Espaa como plenipotenciario Hasdai ben Sabruk,
acompaado de Mohamed ben Husain. Es Aben Khaldun (Ibar., t. IV, pgi-
na 143) quien nos dice que despus de firmar la paz con los leoneses, Abderra-
mn concert otra con Fernn Gonzlez.
Las frases del Toledano sobre la victoria de San Esteban de Gormaz pue-
den verse en su libro V, De rebus Hispaniae, cap. I X (Hisp. Illustr., t. II, p-
gina 86). Tambin Lucas de Tuy alude a este encuentro con las frases si-
guientes: "Fernandus vero Gundisalvi, cujus erat studium regnum omnmode
perturbare, nolens volens ad regis sorvitiumi proparavit, eo quod ipse rex
cum magno exercitu veniebat super Castellam, et Sarraceni propter nos-
trorum discordiam fines terrae burgensium devastabant. Sed comes Ferde-
nandus Gundisalvi accepto exercitu legionensium et suorum nimian multitu-
dinem sarracenorum, qui Sanctum Stephanum de Gormaz obsederant, hosti-
liter interfecit" (Chronicn mundi, en "Hisp. Illustr.", de Andrs Schott,
tomo IV, 1608, pgs. 84-85).
obraba en Castilla con todos los atributos de la soberana. Entre

los castellanos, su prestigio segua siendo el mismo. Era el hom-
bre providencial, el que los haba libertado de las enrevesadas le-
yes del Fuero Juzgo, el que haba acabado* con aquella enojosa obli-
gacin de ir a defender sus intereses y sus derechos en Oviedo a
en Len, el que los protega siempre audaz e incorruptible en las
horas duras de las "razzias" musulmanas, el que perdonaba pechos
y daba libertades y haca caballeros de los villanos, y de los ca-
balleros, infanzones. Gracias a l no haba en Castilla ms siervos
que los miles de moros cautivados en sus encuentros victoriosos,
con los enemigos de la fe.
El conde y el pueblo.
Por esta poca le vemos presidiendo y autorizando una de

aquellas reuniones populares que le ganaban la admiracin y el
cario de las multitudes. Es en la regin de Valpuesta, entre los
lmites *de lava y Castilla. De los pueblos cercanos han acudido
los habitantes a saludarle y conocerle. A su lado est su esposa
y el obispo de Valpuesta, Diego Alvarez. Muchos aprovechan aque-
lla ocasin para hacerle sus ruegos, para someter ante su tri-
bunal sus diferencias, para pedir la aprobacin de sus costumbres
y la ampliacin o confirmacin de sus libertades. As hacen los
vecinos de las tres villas alavesas de San Sadornil, Berbeia y Ba-
rrio, situadas en el valle de Valdegovia, que forman un concejo
orgulloso de los privilegios que goza de tiempo atrs. Es el mo-
mento oportuno para dar nuevo valor a los viejos pergaminos. E l
conde llega a la tierra, tal vez con motivo de alguna fiesta popular,
un da 14 de septiembre. E l concejo en masa le rodea; l escu-
cha sonriente, saluda y aprueba. Hay que guardar constancia de
aquel momento trascendental, y un notario escribe: "En pre-
sencia del conde Fernn Gonzlez, de la condesa, su mujer; de don
Diego, obispo, y de otros muchos hombres buenos. Henos aqu
a todos los del concejo de Barrio, Berbeia y de San ZadorniU
varones y mujeres, ancianos y jvenes, grandes y pequeos,

todos los habitantes de dichas villas, villanos e infanzones
que venimos a declarar que nunca tuvimos fuero de pechar
E l rbol de la vida. (De un cdice del siglo X.)
por homicidio, ni por fornicacin y que estamos libres de que se

realice entre nosotros la prueba caldaria, y que tenemos fuero de
que no entre en nuestros trminos el sayn real, y que gozamos de
la misma exencin con respecto a los merinos del rey, y que est es-
tablecido que si alguno, potestad o villano, viniere de fuera para
sacar prenda por fuerza, pague sesenta sueldos" (32).
Los infanzones y los villanos del concejo recordarn siempre
este da glorioso de San Cipriano, en que el conde honr sus fies-
tas y dio una nueva seguridad a sus libertades. Y a tenan una
nueva garanta contra cualquier hombre que se atreviese a dudar
de ellas, bien fuese del rey o del conde, infanzn o villano, pbli-
co y particular, y, adems, caera sobre l todo el peso del anatema
divino: "la maldicin y la excomunin de Nuestro Seor Jesu-
cristo, de los doce apstoles, de los doce profetas, de los cuatro
evangelistas Marco, Mateo, Lucas y Juan, de los veinticuatro an-
cianos y de los nueve rdenes anglicos, siendo su suerte la de
Sodoma y Gomorra, la del diablo y Judas el traidor, con los cua-
les habra de sufrir las penas del ltimo infierno por los siglos
de los siglos."
(32) Cart. de San Milln de la Cogolla, pgs. 59-60. E l Cartulario sea-

la a este documento la fecha de 955, pero, como veremos ms adelante, hay
que retrasarla algunos aos. Barrio y San Zadornil son dos pequeas aldeas
todava existentes. Berbeia ha desaparecido, pero por un documento de 1070,
en que se habla de Barrio de Berbeia, se ve que se alzaba en las cercanas.
(Cart. de San Milln, pg. 307.) Anotaremos aqu la existencia de un docu-
mento de Albelda, en que tambin aparece el nombre de Fernn Gonzlez jun-
tamente con los de Ordoo de Len y Garca Snchez de Navarra. Es la do-
nacin de la villa de Zahale a dicho monasterio por el presbtero Iigo, "era
DCCCCLXIII, reinando Garca Snchez en Pamplona, Ordoo en Len, y
siendo conde -en Castilla y lava Fernn Gonzlez. (Col. de Toms Gonz-
lez, t. VI, pg. 10.) Ser era DCCCCLXLIII, -es decir, ao 955, con lo cual
todo estara correcto.
CAPITULO x v n
L A L U C H A DEFINITIVA
(955-962)
Sancho, rey.
A l empezar el ao 956 todo auguraba una paz duradera. Cr-

doba permaneca inactiva; el prncipe Sancho se haba visto obli-
gado a refugiarse en Navarra, Ordoo tena sujetos a los condes
gallegos y portugueses, que intentaban tambin obrar por su cuen-
ta, y en prueba de su reconciliacin con el conde de Castilla haba
vuelto a reunirse con su mujer, Urraca. Doa Toda, la ambiciosa y
autoritaria reina de Navarra, que segua gobernando el pas en
nombre de su hijo, era la nica descontenta del cariz que tomaban
los acontecimientos; pero, siempre afortunada, no tard en verse
favorecida por un azar de la fortuna. E n los comienzos del otoo de
956 llega a Pamplona la noticia de que Ordoo III acaba de fallecer.
Es el momento de realizar su proyecto: hacer a su nieto rey de
Len. Consigue el apoyo de Fernn Gonzlez; gana para su causa
a los Ansrez, que han emparentado poco antes con la familia
real de Pamplona (1), reparte obsequios y promesas, y Sancho se
sienta pacficamente en el trono. L a ltima carta de Ordoo es
del 10 de agosto de 956, y el 13 de noviembre ya est Sancho en
(1) Desde esta poca empezamos a ver al lado de Fernando Ansrez

a su esposa doa Toda, que a juzgar por el nombre deba pertenecer a la
familia real de Navarra, en cuyo seno era frecuente este nombre.
M
Compostela y a su lado se hallan los principales magnates, ante

todo, Ferdenandus, como llaman en Galicia al conde castellano, y
con l Pelayo Gonzlez, uno de los ms altos personajes de Len;
el inquieto conde gallego Rodrigo Velzquez, y un noble navarro,
Sancho Garca, hijo acaso del rey de Pamplona venido a Len con
motivo de la sucesin al trono (2). Pero Sancho, dice Aben-Khal-
L a consagracin d e 1
rey. {Antifonario de
Len, siglo XI.)
dum, era vano y orgulloso; para indicar con esto que se propuso-
realizar una poltica firme frente a las pretensiones de la noble-
za, aunque sin habilidad (3). Esta condicin le atrajo despegos y
(2) E l 30 de agosto de 956, Ordofio III y su mujer Urraca hacen una

donacin al monasterio de Ardn, en la llanura leonesa (Arch. de la Cat. de
Len, cat. nm. 907) E n aquel otoo muri Ordoo, del cual nos dice el
#
Chronicn de Crdena que rein cinco aos y medio (E. S. XXTII, pg. 378),
o ms exactamente, cinco aos y siete meses, segn Sampiro (1. c , pg. 54).
Debi morir, pro tanto, en el mes de septiembre de 956. E l 13 de noviembre,
Sancho entregaba al obispo Sisnando de Santiago el conmiso de Bavegio.
Confirman los obispos Rosendo, Hermenegildo y Gundesindo, tres personajes,
clrigos acaso, llamados Justo, Diego y Julin, y luego Ferdenandus (Gun-
disalviz), Pelagius (Gundisalviz), Sancio (Garseani), Nunus, Rudericus (Ve-
lzquez), Sarracenus (Nuniz) Fafila (Eolalii), Ennecus (Munniz) (Ferreiro:
Hist. de la Igl. de Santiago, t. II, apnd. nm. 68).
(3) Dozy: Histoire..., d . Levi Provengal, t. II, pg. 167; Recherches, ter-
e
cera edicin, t. I, pg. 97.

CAP. XVII.LA LUCHA DEFINITIVA 531
antipatas. Adems, a pesar de su poca edad, pues no pasaba en-

tonces de veinticinco aos, tena una obesidad monstruosa que le
dificultaba para andar y para montar a caballo. E n poco tiempo se
hizo profundamente odioso e impopular. Si las altas familias le
aborrecan, las clases humildes le despreciaban y se rean de l. Su
primer error fu negarse a cumplir el tratado que Ordoo haba
hecho con los musulmanes, lo cual produjo el rompimiento con Cr-
doba. A esto aadi su falta de tacto para tratar el problema ms
delicado del reino, el de las relaciones con Fernn Gonzlez, que
segua siendo el magnate ms poderoso y el mejor guerrero. Surgi
el pleito de las libertades castellanas y con l la rebelda abierta del
conde, que se crea con fuerzas para destronar al inexperto mo-
narca y poner otro en su lugar (4).
Rebelin de Ordoo Adefonsiz.
Veinte aos haca que presenciaba silencioso los cambios y vi-

cisitudes de la corte leonesa un joven prncipe, que, teniendo in-
discutibles derechos a la corona, pareca estar all de precario. Era
un hijo del desgraciado Alfonso IV el Monje, y se llamaba Ordoo.
E l destino parece haberse ensaado tambin con l. No era her-
moso, ni valiente, ni inteligente. Muy nio cuando su padre fu
vencido y encerrado definitivamente en el monasterio, no haba
podido apreciar entonces en todo su rigor aquella desgracia; pero
luego vio muchas veces al monje a la fuerza, sin ojos, sin gloria,
sin riqueza, arrastrndose por el oratorio y por la huerta mona-
cal, y pudo or de sus labios temblorosos el relato de los incidentes
terribles de la lucha. No obstante lo cual, l haba aceptado vivir
junto al vencedor, besar su mano, seguir a la corte, intervenir en
las fiestas, firmar los documentos, el ltimo entre los miembros
de la familia real, y a veces despus de los magnates. Nunca ha-
(4) Aben Khaldun nos dice que Fernn Gonzlez foment el descontento
de los leoneses y dirigi la conspiracin encaminada a derribarle del trono
(Ibar., t. IV, pg. 143; Dozy: Recherches, tercera ed., t I, pg. 97).
ba pensado sublevarse, y ms por su cobarda que por su conduc-

ta moral, los contemporneos le llamaron "el Malo" (5).
Pero ahora llega hasta l Fernn Gonzlez y le dice: " E l rey
eres t; lo fu tu padre, que era el primognito de Ordoo II, y
es a ti a quien te corresponde la corona. Yo te ayudar, te dar en
matrimonio a mi hija, la viuda de Ordoo III, y har triunfar tu
causa." E l pobre prncipe, que nunca haba soado con tanta fe-
licidad, acept y prometi todo. No le fu difcil atraerse otros
muchos magnates a su causa, y los conspiradores empezaron su
labor.
Aprovechando aquel desconcierto, Fernn Gonzlez pretenda
extender su dominio por la frontera occidental y fijar como lmi-
tes el Deva, en la montaa, y el Cea, en la llanura de Campos. Y a
hemos visto cmo las cartas de Piasca, monasterio de la monta-
a de Len, empiezan en 956 y 957 a registrar el nombre de
Castilla y de su conde en los contratos de venta y en los privile-
gios y donaciones. "Bajo el rey Sancho en Len y el conde Fer-
nando en Castilla." Y otro tanto suceda en tierras de Palencia y
Monzn. Contra esta penetracin, que vena a renovar la querella
surgida despus de la batalla de Simancas, protestaba ahora el
rey leons, y ella parece haber dado ocasin al rompimiento de-
finitivo. Por otra parte, la situacin de Fernn Gonzlez era tal,
que apenas poda presentarse en Len sin verdadero peligro. Es
hermosa la escena pica que nos recuerda la Primera Crnica Ge-
neral: "Llegol mandado del rey de Len que fuese a Cortes y quel
desasse el condado. E l conde quando ovo leydas las cartas quel
rey enviara desto, envi por sus ricos omnes et dixoles: Todos sa-
bedes que el rey me quiere muy grand mal et cierto so que non
(5) Los historiadores rabes le llaman con una palabra equivalente "el-
habit" (Al-Makari: Analecta, t. I, pg. 252). L a firma de Ordoo Adefonsiz
se encuentra repetidas veces en las escrituras de Ramiro II y de Ordoo III.
Aqu slo citaremos una, la de 941, por la cual Ramiro confirma la fundacin
de Celanova, en la cual, despus de todas las suscripciones, encontramos
sta: "Ordonius prolis domni Adefonsi Regis" {Tumbo de Celanova, fol. 79;
Barrau-Dibigo: Chart. roy. Len, 912-1037, "Rev. Hisp." 1903, t X , pgi-
t
na 375).
podre escapar que non sea preso o maltrecho; et digovos que si

ir non quisiere a aquellas cortes, que me puede reptar; e ms vale
ser muerto o preso que no facer mal fecho que despus hayan a
los parientes que retraer" (6).
Fernn Gonzlez contra Sancho.

Personas interesadas en evitar una nueva guerra quisieron
poner paz entre los dos ilustres contendientes. Fracasaron los obis-
pos y los magnates; pero ni el conde ni el rey se atrevieron a des-
Signos de Ordofio IV y
Urraca. (Tumbo A de
Santiago.')
or las razones de unos monjes que, segn costumbre antigua de

la corte leonesa, vivan en el palacio real, o bien de los monjes de
Sahagn, que por tener sus posesiones junto a los lmites de Cas-
tilla, estaban destinados a sufrir los primeros daos en caso de
guerra. Consiguise, alfin,que se aplazase el conflicto, y se fij
una tregua de quince das, dentro de la cual Sancho Ordez y
(6) Primera Crnica General, ed. de Ramn Menndez Fidal, pg 418,

#
1. 43, y 419, 1. 33.

Fernn Gonzlez volvieron a verse, con los nimos ya ms sere-

nos, cerca de la villa de Carrin, a la orilla del ro, en el lmite de
Len y de Castilla.
S i mucho madruga el rey,

el conde no dorma, no;
el conde parti de Burgos,
el rey parti de Len.
Venido' se han a juntar
en el vado de Carrin,
y a la pasada del ro
movieron una questin,
los del rey que pasaran
y los del conde que non.
E l rey como era risueo,
la su mua revolvi;
el conde, con lozana,
su caballo arremeti;
con el agua y el arena
al buen rey ensalpic.
All hablara el buen rey
con el gesto demudado:
"Cmo sois soberbio el conde!
"Cmo sois desmesurado!
Si no fuera por las treguas
que los monjes nos han dado,
la cabeza de los hombros
ya vos le hubiera quitado;
con la sangre que os sacara
yo tiera aqueste vado."
E l conde le respondiera,
como aquel que era osado:
"Eso que decs, buen rey,
volo mal aliado;
vos vens en gruesa mua,
yo en ligero caballo;
vos trais sayo de seda,
yo traigo un arns tranzado;
vos trais alfange de oro,
yo traigo lanza en mi mano;
vos trais cetro de rey,
yo un venablo acerado;
vos con guantes olorosos,
ya con los de acero claro.;
CAP. XVII.LA LUCHA DEFINITIVA JJ3
vos con la gorra de fiestas,

yo con un casco afinado;
vos trais ciento de mua,
yo trescientos de caballo (7).
La entrevista de Carrin slo sirvi para empeorar la situa-

cin. Los castellanos se oponan a que el rey pasase y no pas; era
una manera de hacer respetar el lmite discutido. E l rey se vuelve
colrico y lanza amenazas y el conde da la vuelta con los suyos,
r
prometiendo cumplir las treguas en el campo.

Sancho, no obstante, se da cuenta de la tempestad que se fra-
gua en torno suyo. No se fa de los grandes, no goza del amor del
pueblo y las fuerzas de Pamplona podran llegar tarde a socorrer-
le. Quiere resolver pacficamente el conflicto, aunque sea dando
una satisfaccin al terrible conde. Convoca a los obispos y a los
magnates a una junta en Len, y enva un mensajero especial a
Fernn Gonzlez. E l romance ha reproducido con un gran senti-
do histrico de la realidad y a la vez con una profunda poesa el
dilogo entre el conde rebelde y el mensajero leons:
Buen conde Fernn Gonzlez,
el rey enva por vos,
que vayades a las cortes .
que se hacan en Len,
que si vos all vais, conde,
daros ha buen galardn;
daros han a Palenzuela,
y a Palencia la Mayor;
daros han las nueve villas
y con ellas a Carrin;
daros han a Torquemada,
t la torre de Mormojn.
Buen conde, si all no ides,
daros hian por traidor.
(7) Romancero espaol (Seleccin por Luis Santullano, 1938) pgi- (
nas 379 y 381. En relacin con esto, copio aqu lo que dice Menndez Pida!
hablando de un ms. que es copia libre de la crnica de 1344: "En la historia
de Fernn Gonzlez ingiere algn pasaje tomado de un poema popular hoy
perdido, como es el de las vistas del Conde y el Rey Sancho en el vado de
Carrin, igual asunto que el del romance: "Castellanos y leoneses tienen
r
grandes divisiones". (C nicas generales de Espaa, Madrid, 1900, nm. l x )
Es decir, que el rey ceda en la cuestin de los lmites, que ha-

ba originado la discordia, exigiendo, en cambio, todos los dere-
chos del vasallaje. Todas las villas en litigio pasaban a formar par-
te de Castilla, y ya no haba motivo de protesta por parte del con-
de. Pero Fernn Gonzlez ha trazado sus planes y fijado su reso-
lucin. Altivo e irreductible, contesta a las promesas del rey:
Mensajero eres, amigo;
no mereces culpa, no;
que yo no he miedo al rey
ni a cuantos con l son.
Villas y castillos tengo:
todos a mi mandar son:
dellos me dej mi padre,
dellos me ganara yo;
los que me dej mi padre
pobllos de ricos hombres;
los que yo me hube ganado,
pobllos de labradores;
quien no habia ms que un buey,
dbale otro, que eran dos;
el que casaba su hija,
le daba yo rico don;
cada da que amanece
por m hacen oracin;
no lo hacan por el rey,
que no lo merece, non;
l los puso muchos pechos,
y quitar selos yo (8).
Personalidad de Castilla.
Estos versos reflejan de un modo perfecto el sentido funda-
mental de aquella lucha, que deba surgir de una manera inevita-
ble entre dos corrientes de vida. Castilla era el potro brioso atado
a un viejo sistema de una rigidez fra y dura, empeado en man-
tener moldes gastados, anquilosado en un formulismo yerto, que
slo serva para encadenar entusiasmos y cortar iniciativas. Fer-
(8) Ibid,, pags. 381-282.

,
nn Gonzlez era el representante y el favorecedor de aquella raza

de hombres libres, que en las mrgenes del Arlanzn y del Duero
se esforzaban por romper aquella malla para prepararse a la gran
lucha contra el Islam, que se cerna ya en el horizonte, y luego
lanzarse hacia el Sur, libres de apegos a la tierra y de compromi-
sos sociales. E n una lucha constante haban ganado' tierras, ad-
quirido fueros, conquistado gloria y riqueza; pero ms que sus
frtiles valles amaban sus libertades, los fueros que haban dado
origen a sus villas, siempre en peligro. Por eso en sus cantares no
recordaban a los condes repobladores y reconquistadores, sino a
los jueces oscuros, que en los primeros tiempos de la repoblacin
de la tierra arrinconaron las leyes escritas, recogiendo el dictamen
del sentido comn popular, y crearon las normas apodcticas de
las fazaas. Por eso se apiaban ahora en torno a su conde como
un solo hombre. Ms que al guerrero, ms que al vencedor de Ab-
derramn y sus generales, amaban y admiraban en l el mante-
nedor de las viejas costumbres, al hombre que se sentaba en las
juntas populares para dictaminar y sentenciar, al bienhechor ge-
neroso que casaba las hijas de los hidalgos y las enriqueca, que
confirmaba los fueros de las villas y los ampliaba, que recorra
los pueblos castellanos haciendo ricos hombres y fomentando toda
iniciativa generosa. Pertenecer a la clase de los benenati, de los
bien nacidos, era entonces aspiracin suprema y el rgimen con-
dal abra de par en par las puertas para conseguir esa aristocra-
cia difcil o casi imposible en otras partes. Los labradores se con-
vertan en seores al aceptar la defensa de los castillos ganados
por el conde, o al poblar las villas por l reconquistadas. Los villa-
nos de Barrio, Berbeia y San Zadornil defendan sus exenciones
con el mismo orgullo, con el mismo calor que los miembros de la
infanzona. E r a aquello una elevacin general de la vida, un enno-
blecimiento del trabajo, una restauracin de la dignidad humana,
que tendra su repercusin en la gran obra de la reconquista, y por
la cual haba de recoger Castilla la direccin de las empresas pen-
insulares. Esta es la razn ltima por la cual el sentido castellano
se opona a la barbarie de la prueba caldaria, usada en otras partes
como solucin definitiva de los pleitos. Parecales no solamente ar-

bitraria, sino tambin humillante.
Siguiendo las huellas de sus antepasados, uo Nez, el de
Braosera, a quien los pueblos llamaron uo Rasura, y de su
padre, Gonzalo Fernndez de Lara, Fernn Gonzlez se convirti
en el paladn de este espritu, y a l consagr su vida. E r a sober-
bio, como deca el rey don Sancho; pero haba en l algo ms que
altivez; tena la conciencia clara de cumplir una misin histrica,
y esto es lo que da grandeza a aquella larga rebelda, que de otro
modo quedara convertida en una cuestin puramente personal, y,
por tanto, mezquina, a pesar del talento, de la energa, del tesn,
de la astucia puestas en juego en aquella dramtica contienda.
Por eso el pueblo castellano, caso raro en Espaa, estuvo siempre
a su lado por espacio de cerca de medio siglo, siempre con la mis-
ma adhesin y lealtad. Ahora empieza uno de los episodios ms
crticos de aquel drama. E l paso que Fernn Gonzlez acaba de dar
significa la declaracin de guerra a Navarra. Sus enemigos leone-
ses se levantaran tambin contra l; y el genio de la reina Toda lo-
grara meter en la lucha al califa cordobs. Todos contra un solo
hombre. Es el momento en que la figura de este hombre se agi 7
ganta, y en el que se ve hasta qu punto haba logrado ganarse el

corazn de los hidalgos y los infanzones de Castilla.
Seguridad en su territorio.
Interpretando un viejo documento histrico, quiero dramatizar

un acto judicial que por esta poca se realiz en Castilla y que nos
hace penetrar en la vida y el espritu de aquellas gentes tan leja-
nas de nosotros.
Estamos en Tovilla, pueblecito hoy desaparecido que estaba si-
tuado cerca de Torresandino. Es un da de diciembre del ao 956.
Sopla el cierzo con hlitos recogidos en las peas cercanas de Cer-
vera, de donde vienen tambin las aguas del Esgueva, que pasan
lamiendo las casas del pueblo. Suenan golpes a la puerta del mo-
nasterio de San Pedro. A l fin una voz, que dice:
Quin va?
Es la justiciaresponden los de fuera. Abran!
Rechina el gran portn, y aparece en el umbral un hombre, que
pregunta con acento malhumorado:
Quines son ustedes?
Responde uno de los interrogados:
Yo soy Rapinato, presbtero de Crdena, y consejero del
conde; este otro sacerdote, llamado Domingo, es un compaero
mo; aqu est el sayn del conde, Sarracino Obecoz. Los dems
nos acompaan como testigos.
Entre ellos hay uno de mayor excepcin, el infanzn Adefon-
so Sendiniz.
Yo tambin soy infanzn.
T eres Garca Refugano?
Yo soy; qu queris?
Sencillamente, que dejes inmediatamente la casa de Dios.
Esta casa es ma; un antepasado mo la fund.
Pero tu hermano Obeco se la entreg a San Pedro de Cr-
dena.
Eso no es verdad.
Es verdad, y hay una carta que lo acredita; aqu estn los
testigos que la suscribieron; pero t la has robado y la has he-
cho desaparecer y has arrojado de aqu a los hermanos que ser-
van al Seor en esta casa y despreciado los anatemas, que te
amenazan con la suerte de Judas Iscariote en el Infierno.
Garca Refugano quiso negar todava, objetando que tena
cartas en su favor; pero el sayn Sarracino avanz hacia l, con-
minndole en nombre del conde y ensendole una orden suya.
Sus auxiliares iban a proceder contra el contumaz cuando del
grupo se destac un hombre, que dijo al sayn:
Yo soy Berrende, tengo tierras y la gente me conoce. Que
se presente Garca Refugano ante el conde en el trmino de quin-
ce das, que se examinen all las cartas y que vea el conde este
asunto. Yo salgo fiador de Garca Refugano, y me comprometo a

pagar en su nombre 300 sueldos si no prueba la razn que le
asiste.
No obstantedijo el sayn, los monjes deben entrar in-
mediatamente en esta casa. Dentro de quince das veremos en Bur-
gos lo que dice Garca Refugano.
Quince das ms tarde Garca Refugano se present en Bur-
gos ante el tribunal de Fernn Gonzlez. Iba a pleitear, no a so-
meterse. Hubo entre l y sus adversarios una discusin larga y
acalorada. Vencido al fin y envuelto en una red de contradiccio-
nes, no tuvo ms remedio que pronunciar el "Cognosco me in ve-
ritate", que le condenaba a perder el pleito y a pagar las trescien-
tas monedas de plata.
A todo se avino l, incluso a restituir el documento por el cual
su hermano haba hecho donacin del monasterio fundado por sus
antepasados. Alguien dio lectura a la carta, que deca as: "Yo,
el abad Obeco, juntamente con mi sobrino Pedro, pensando en las
promesas celestes y en la caducidad de los bienes de la tierra, te
entregamos a ti, el abad Esteban, y a todos los santsimos varones
que viven en el lugar de San Pedro y San Pablo de Crdena, en
primer lugar nuestros cuerpos y nuestras almas y adems la igle-
sia de San Pedro, situada sobre el Auseva, cerca de la torre que
llaman de Domno Sendino, con sus casas, tierras, vias, huertos,
pomares, molinos y todas sus pertenencias, muebles e inmuebles,
para que lo poseis todo, as en nuestra vida como despus de
nuestra muerte. Y si, lo que Dios no permita, alguno de nuestros
parientes u otra persona cualquiera atentare contra esta nuestra
ofrenda, permanezca separado de la comunin de la Iglesia hasta
que d todas las satisfacciones y restituya todo esto doblado, pa-
gando adems de multa cuatro libras de oro al seor de la tierra.
A primero de agosto del ao 948, reinando Ramiro en Oviedo y el
conde Fernn Gonzlez en Castilla" (9). A l pie, entre los testigos,
figuraba ese Rapinato, que ahora haba venido a pleitear con
(9) Becerro de Crdena, pgs. 229-230.

Garca Refugano, y el mismo Garca, cuyo nombre apareca jun-

to a una cruz en esta forma: "Garca aqu testigo". Alfonso San-
diniz, el hijo del fundador de Torresandino, y ahora propietario de
la torre, no estuvo acaso presente en la reunin de Burgos, pero en
ella se ley una escritura suya, por la cual el primero de mayo de
950 haba confirmado con su mujer, Eilo, hermana acaso del do-
nante, la manda piadosa de Obeco, lanzando contra cualquier vio-
lador los ms terribles anatemas: "que sea maldito de Dios, per-
seguido de los santos Angeles, expulsado del asilo de la fe, des-
pojado de la luz de sus ojos, desarraigado rpidamente de la tie-
rra, sepultado en lo profundo del infierno y condenado a pagar
en calidad de daos seculares ocho libras de oro" (10). Y el in-
fanzn Alfonso Sandiniz poda an ensear una hermosa mua
y una piel magnfica que le haba dado el abad d Crdena para
roborar esta confirmacin.
Nada tuvo que decir Garca Refugano. Aterrado por la fuerza

de los anatemas, pag las trescientos monedas y desisti del plei-
to. E l notario levant acta y ley: "En presencia de nuestro se-
or, digno de ser nombrado con toda reverencia, el conde Fernn
Gonzlez, comparec yo, Garca Refugano, para declarar que la
casa de San Pedro de Tovilla fu entregada por mi hermano Obe-
co, juntamente con su cuerpo y su alma, a San Pedro y San Pablo
de Crdena." Cuenta despus el atropello cometido por Garca
contra los monjes y la escena en Tovilla, quince das antes con el
sayn Sarracino Obecoz, y aade: "No obstante, lleno de soberbia,
resist y cit a juicio a mis adversarios ante el conde y ante el
abad don Sebuldo, y para mi pecado afirm que no exista carta
(10) Ibid., pgs. 223-224. Adefonso y su mujer usan de una expresin

que indica que se asocian a la ofrenda de Obeco: "Repentinus dies nimium
paventes prona nobis accsit volumptas ut contribuiremos vobis locum voci-
tatum in Tobiella, juxta Augreva, ecclesia Sancti Patri". E n mi Vida de Fer-
nn Gonzlez confund este Tovilla con 1 que don Vela dio en 931 a San Pe-
dro de Tejada. Se trata, evidentemente, de una iglesia, monasterio y lugar
distintos, puesto que aqul se alzaba en el valle de Valdegobia y se llamaba
San Romn de Tovilla y ste lleva la advocacin de San Pedro y se sita
junto al Augreba o Esgueva y en las cercanas de Torresandino.
ninguna de mi hermano y no lo pude probar. Por lo cual reconozco

que de hecho no tengo nada que oponer a mis adversarios." E l no-
tario puso la fecha del 14 de enero de 957, y Garca Refugano fir-
m la sentencia que le condenaba: "Era rey en Len don Sancho
y conde en Castilla Fernn Gonzlez" (11).
Castilla, contra Sancho.
En los comienzos del ao 957 todo en Castilla daba la sensa-

cin de orden y de paz. Haba justicia: la propiedad era respeta-
da y sus violadores castigados. E l conde estaba en Burgos; en-
Jinetes y peones. (Beato de Femando I.)
viaba sus hombres en todas direcciones, oa a los litigantes y sen-

tenciaba. E l rey Sancho era an reconocido en Castilla; todava
no haba roto con l Fernn Gonzlez. Esta situacin sigue pro-
longndose durante todo aquel invierno; del 23 de marzo hay un
(11) Ihid., pg. 224.
\
CAP. X V I I . L A L U C H A DEFINITIVA 54$
documento en que se reconoce todava la autoridad del rey San-

cho (12). Fu poco despus cuando debieron enturbiarse las rela-
ciones entre el conde y el rey, y no estaramos muy alejados de la
verdad si colocsemos en el mes de mayo la entrevista violenta
de Carrin. E l 1 de junio una dama burgalesa llamada Eusicia,
consagra al Seor una iglesia que tena en los alrededores. E s
rica e influyente, y pide al conde que ratifique con su presencia
el acto. E l conde accede, confirma la donacin y la suscribe: "Fre-
dinandus comes." Y Ordoo, segn el diploma, era rey en Len.
La suerte estaba echada; desde este momento para los castella-
nos ya no hay ms rey que Ordoo, Ordoo IV, el hijo desgra-
ciado del ms desgraciado Alfonso, pobre juguete del castellano,
que le ha casado con su hija, la viuda de Ordoo III, y le ha pro-
metido instalarle en el trono, que en mal hora abandon su padre.
Ordoo, reconocido en Galicia.
Sancho, entre tanto, se mantiene firme en Len y se manten-

dr an durante muchos meses. A mediados de septiembre le ro-
dea un grupo de magnates fieles, entre los cuales intilmente bus-
caramos a los ms poderosos, como el conde gallego Rodrigo
Velzquez, o el leons Pelayo Gonzlez. Faltan tambin los An-
srez, pero hay, en cambio, un Sancius GarceaniSancho, hijo
de Garca, seguramente el heredero de la corona de Navarra, que
ha venido con un haz de tropas pirenaicas a sostener a su pri-
mo (13). Los personajes ms influyentes siguen el campo de Or-
(12) Didaco frater y su hijo Tello se entregan a Crdena, " X kalendas

aprilis, era D C C C C L X X X X V , regnante rex Sancio in Legione, et comit
Fernando Gundissalbiz in Castella et in Alaba" (Bec. de Crdena, pg. 102).
(13) "Facta carta traditionis notum die kalendas, junias, era DCCCCL-
X X X X V , regnante rex Ordonio in Legione, et in Castella comit Fredinando
Gundissalviz". Entre los dems confirmantes aparece un Sesuldus que es acaso
el Sebldus Abbas de la carta de Garca Refugano consejero del conde en
>
sus actos judiciales (Becerro de Crdena, pgs. 351-352).

E l 18 de septiembre de 957, Sancho da a Sahagn la tercera parte del
dono, que a principios del 958 logra ser reconocido tambin en

Galicia. Se le corona en Compostela, y durante el mes de marzo
se postra una y otra vez ante las reliquias del Apstol, reitern-
dole sus ofrendas. Junto a l est su mujer, Urraca; cinco obis-
pos, que han acudido, sin duda, a su consagracin, entre ellos
San Rosendo, y el grupo ms importante de magnates leoneses,
asturianos y gallegos, entre ellos el primero Fernandus, Fernn
Gonzlez, su suegro, que es el alma de aquella corte y ha logrado,
por fin, hacer un rey, y con l Osorio Gutirrez, el Conde Santo, el
fundador de Lorenzana, Rodrigo Menndez, pariente de San Rosen-
do; Lucidio Vimarani, conde de la regin portuguesa, y detrs de
l uo y Vermudo Nez, conde de Cea. E n los documentos que
otorga hay frases que parecen arrancadas a un manifiesto le-
gitimista.
"Yo, el prncipe Ordoo, hijo del rey Alfonso, a quien perte-

nece el reino, reinando..." (14). Algo despus, en el mes de mayo
lo ms tarde, el pobre Sancho, dndose cuenta de la desercin ge-
neral, sala de Len, dejando el campo libre a su rival y buscan-
do un refugio en Pamplona, al lado de su abuela.
Sancho sale de Len.
Ordoo, reconocido primero en Castilla y aclamado luego en

Galicia, lograba al fin ser entronizado en la capital. L a crnica
portazgo del mercado de Sile. Confirman Veremudus Magniti, Fafila Olali,

Nunnus Mirelli, Sancius Garseani, Vimaredus Munioni, Munius Garseani, Ve-
lasco Ermegildi, Gundisalvus Xemeni, GundLsalvus Nunni Didacus Ruderi-
)
ci, Didacus Hanni, Hanni Siloni, Munio Nunniz, Gundesindus Episcopus, Ho-
doarium Episcopus, Guttier Munioz. (A. H . N . Sahagn, Reales, doc. 20.)
(14) 2 de marzo de 958 E s l a fecha de las dbs primeras cartas de Or-
doo IV las dos en favor de Compostela y del obispo Sisnando. Cinco obis-
pos estn con Ordoo y adems los magnates "Ferdenandus (Gundissalviz),
Pelagius (Gundissalviz), Lucidus (Vimarani), Sancius Enneconis, Adefonso
Gudesteos, Nunnus Sarraceniz, Rudericus Menediz, Veremudus Ordoniz, Gut-
tier Ruderiquiz, Veremudus Nuaiz, Osorius (Gutirrez).
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Valpierre: monumento en el lugar de la batalla.
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Castrcurdiales o S m a n o : restos del castillo.

-o
-de Sampiro parece indicar que la sustitucin se hizo ms por en-

gao que por violencia. "Cumplido, dice, el primer ao de su rei-
nado, por cierto ardiz del ejrcito, tramada conjura, Sancho hubo
de salir de Len con direccin a Pamplona. Desde all, con asen-
timiento de su to el rey Garca, se enviaron emisarios a Crdoba
y a l se le exhort a ir a la corte del rey cordobs, Abderrahman",
donde se le curara de su monstruosa obesidad. "Entretanto, con-
tina la crnica, todos los magnates del reino, tomando consejo
de acuerdo con Fernando, conde de los burgaleses, eligieron en su
lugar al rey Ordoo, hijo de Alfonso, el que haba sido cegado
juntamente con sus primos hermanos; y el conde Fernando le
cas con su hija, la que haba sido dejada por Ordoo, hijo de
Ramiro" (15). Todo esto parece indicar que la curacin de Sancho
fu utilizada como un pretexto para alejarle de Len, y a esta
aagaza se prest, inconscientemente, la corte de Pamplona, que
mantena cordiales relaciones con los moros, sin sospechar la ver-
dadera intencin de los conspiradores. Hay una carta, redactada
en Len el 14 de marzo del 958, en la cual se declara que Sancho
reinaba todava en el trono de su padre (16). Y en cambio, otra de
Sahagn del 25 de mayo asegura que era ya rey don Ordoo,
hijo del rey Alfonso (17). L a candidatura de este ltimo parece
haber sido ms popular, tanto a causa de la deformidad y del ca-
rcter difcil de su rival, como por la calidad de los que le apoya-
ban, entre los cuales empiezan a figurar desde ahora los musul-
manes.
El conde don Vela en la contienda.

Poco despus de haber salido Sancho de Len se presentaba
en el reino un ejrcito de moros mandado por Froila Velaz, que,
(15) Sampiro, en el Silense, ed. de Santos Coco, pgs. 54-55.

(16) Arch. de la Cat. de Len, doc. nm 103; Risco, E . S., X X X I V , p-
ginas 270-275.
(17) Venta de Martn a Ansur y su mujer Mara "regnante rege Ordo-
)
nio filio Adefonsi regis" (Vignau: ndice de documentos de Sahagn, n. 585.)

35
como era natural, viene a prestar su apoyo a los enemigos del

conde de Castilla. Los cronistas del siglo x m nos aseguran que,
cuando Fernn Gonzlez logr unificar el condado, suprimindo-
los ttulos condales que haba antes de l en lava y Castilla, un
Vela que se crea con derecho al condado alavs huy a la ciudad
de Crdoba, esperando vengar algn da aquel despojo con ayuda
de la corte califal (18). Uno de los problemas con que debi en-
contrarse Fernn Gonzlez en los comienzos de su gobierno debi
crersele la actitud de la aristocracia tradicional ante la direc-
cin inesperada que l imprima a las cosas de Castilla. Hasta
ahora se haban repartido la influencia los Abolmondar, los Ne-
pociano Daz, los Gonzalo Tllez, los uo Nez, los Munio Vela,
los Alvaro Harramliz, los Gonzalo Vermdez. Todos ellos apa-
recen a su lado, confirmando sus donaciones, alrededor del 930,
pero uno tras otro van emigrando hacia Len, donde vemos desde
el tiempo de Ramiro II a un Abolmondar Albiniz, emparentado
sin duda con el Abolmondar Albus, que se haba rebelado contra
Ordoo en 920 (19), y tras l a los Fernando Ansrez, a los He-
(18) Vase ms abajo nota 26. Es interesante observar cmo los docu-
mentos vienen a confirmarnos el relato de Lucas de Ty y Rodrigo de Tole-
do, dndonos a conocer a los Velas afincados en Len, y en especial a Froila
Velaz, un personaje que aparece y se eclipsa, se oculta y medra siguiendo
las oscilaciones de la fortuna de Fernn Gonzlez.
(19) E l nombre de Abolmondar Albiniz que suscribe una carta de Ra-
miro II del 3 de julio de 935 (E S., XVIII, ap. II, pg. 308), nos recuerda al
#
Abolmondar Albus, de quien deba ser hijo. Tambin Diego, el hijo de Abol-
mondar preso con l en Teliare, debi hallar un refugio en Len, puesto que
le encontramos firmando una carta de Sancho con el nombre de Didacus A l -
bani en 963 Los descendientes de Herramel Alvarez figuran tambin en
Len durante la segunda mitad del siglo x. Cartas de 970 y 976. Herramel
Alvarez confirma en 976 con Ramiro III la donacin de Ansur e Ilduaria a
Sahagn (Escalona: Hist. de Sahagn, apnd. nm. 41, pg. 421). Ms tarde
encontramos en Len un Alvaro Herrameliz, hijo del anterior y nieto, al pa-
recer, del que con el mismo nombre fu conde de lava. Los descendientes
del fundador de villas en las riberas del Oja y el Tirn desarrollan ahora su
actividad junto al Pisuerga, donde existe una villa cuyo nombre, Villa Ra-
miel es un recuerdo ms de esta familia. Tambin los Nepociano Daz, des-
;
cendientes de antiguos aspirantes al trono, desaparecen de Castilla alrededor

de 940, para brillar en la corte leonesa. Cartas de 968 (de Elvira, hija de?
rramel Alvarez, a los Nepociano Daz, a los Gonzalo Tllez y a un

nieto de Gonzalo Vermdez, leal servidor de la casa de Lara, que
promover grandes disturbios en el reino leons. Algunos se foi>
jan en su nueva patria una situacin privilegiada, como Nepocia-
no Daz, a quien Ramiro III casa con su hermana urea, o como
ese mismo Gonzalo Vermdez, que se une en matrimonio con una
hija de don Ramiro II, llamada Ildoncia. Algunos buscan un refu-
gio en tierra portuguesa, como aquel "Ruderico cognomento Abol-
mondar, hijo de Feles y Elduara, que en 939 figura en un diploma
de Crdena, y que es seguramente el "Rodoricus cognomente Abul-
mundar", que en 954 extiende, con su mujer Coraiza, un diploma
en favor del monasterio de Lorbn. Sin duda les molestaba en
Castilla aquella tendencia a la unificacin y adems la facili-
dad que all exista para entrar en el Cuerpo de la Caballe-
ra y aun de la nobleza desde la ms nfima condicin social. Es
evidente que en Castilla la situacin del magnate era menos apete-
cible a causa de los fueros y privilegios que protegan a las cla-
ses inferiores. Y es tambin un hecho que estos magnates, agru-
pados al principio al lado de Fernn Gonzlez y frente a la polti-
ca centralista de Len, dejan luego el servicio del conde para me-
drar a la sombra de la corona. Hasta este momento haban vivi-
do como vasallos del conde, pero no podan olvidar que sus lina-
jes eran ya ilustres cuando el conde, con su valor y su inteligen-
cia, logr levantarse sobre los dems. Por otra parte, la aparicin
de la nueva nobleza, en que quera apoyarse la dinasta condal
de Lara, debi ser para ellas una desagradable sorpresa, que, uni-
Ramiro II, a Celanova. Barrau-Dihigo, 1 c , pg. 393); de 974 (de la misma

a Sahagn, A . H . N . Sahagn, reales I, doc. 26); de 968 (de Sisnando al mo-
nasterio de Sobrado), etc. Los Gonzalo Tllez aparecen en Len desde 946,
ao de la carta de Ramiro a Nuestra Seora de Vega, en que suscribe un
infanzn de ese nombre al lado de Fernn Gonzlez. Despus suscriben re-
petidas veces cartas leonesas. Todos estos magnates debieron salir de Cas-
tilla aprovechando las facilidades que les daba la costumbre a que alude el
Fuero Viejo de Castilla (L. c, 33). Sobre Rodrigo Abolmondar vase el Be-
cerro Gtico de Crdena, pg. 140, y Monum. Portug. Hist., t. I, Dipl. et
Ohartrae, pg. 40.
da a otras consideraciones tal vez menos egostas, los movi a

interrumpir su relacin de patrocinio y vasallaje, dejando los pres-
timonios en tierras y colonos que tenan de l y aprovechando las
discordias entre el conde y el rey, para recabar posesiones al otro
lado del Pisuerga o en las tierras recin conquistadas en las ribe-
ras del Mio y del Mondego. Para ello les autorizaba una costumbre
general del mundo germnico, que, si es verdad que estaba en con-
tra de la antigua legislacin visigoda, fu expresamente sancionada
por el Fuero Viejo de Castilla con estas palabras: "Que si algund
richome que es vasallo del rey se quier espedir et non ser su vasallo,
pueden expedir de tal guisa, por un suo vasallo cavallero o escu-
dero, que sea fijodalgo. Devel dezir ans: "Sennor, Fuln rico home,
besovos la mano por l e de aqu adelante non es vostro vasallo."
Basta leer las firmas de los documentos leoneses para darnos
cuenta de que muchos de los miembros de las familias ms ilus-
tres que haban acudido a Castilla en los primeros tiempos de la
repoblacin, emigran luego al reino leons. Hubo, sin embargo,
una familia que, creyndose ms perjudicada por la implantacin
del nuevo rgimen condal, jur un odio a muerte a la dinasta de
los condes de Lara. Fu la de los descendientes de aquel Vela J i -
mnez, que en 882 defendi las gargantas de Haro y la fortaleza
de Cellrigo contra los generales cordobeses. U n hijo suyo, Munio
Vela, haba heredado de l el ttulo de conde de lava; otro miem-
bro acaso del mismo linaje, Alvaro Herramel, gobierna el conda-
do cuando Fernn Gonzlez le suprime para unirle a Castilla.
Obligados por la necesidad, algunos de los individuos de la fami-
lia sofocan sus resquemores y se quedan en la tierra, acatando
con ms o menos lealtad la autoridad del conde. Un Vela Nez,
hijo seguramente de Munio Vela, que mandaba en lava entre el
910 y 920, figura al lado de Fernn Gonzlez en 931 (20). A la
misma familia pertenece probablemente el Vela Alvarez que acom-
paa al conde castellano en 947 y que podra ser un hijo de A l -
(20) Cart. de Arlanza, pg. 33).

varo Herrameliz (21). Pero el jefe de la casa, tal vez ese mismo
Vela Nez que encontramos en Lara antes que hubiera motivo
de resentimiento, busca en la expatriacin una satisfaccin a sus
rencores y no pide un refugio en Len o en Pamplona, cuyas cortes
apoyan los intereses castellanos, sino en Crdoba, donde no cesar
de atizar la saa del califa contra Castilla y sus condes. Abde-
rrahman le recibe como un aliado, cuya presencia piensa utilizar,
y l se establece en la capital andaluza juntamente con sus hijos,
dispuesto a aprovechar cualquier ocasin de venganza (22). Una
oportunidad se le ofrece con motivo de la primera rebelin de
Fernn Gonzlez en 943-947. Es entonces cuando empiezan a agi-
tarse los Velas, y el primero que encontramos es precisamente un
Vela Muoz, que es sin duda el que huy a Andaluca. E l 28 de
agosto de 945 hace una donacin el obispo de Len Obeco, y entre
los que suscriben el documento est el primero de todos nuestro
Vigila Munniz, acompaado de un Vermudo Vela y de un Oveco
Muoz, que deba proceder tambin de la parte oriental de Cas-
tilla y era probablemente un Vela (23). Vigila no vino solo, sino que
trajo consigo a sus hijos para luchar contra el castellano. Tal
vez lo era ese Vermudo Vela que firma el citado documento, y lo
era seguramente el Froila Vela que en junio de 947 suscribe uno
de Ramiro a Sahagn, en que vemos tambin a Fernn Gonz-
lez (24). Su nombre es uno de los ltimos en la larga fila de las
(21) Cart. de San Milln, pg. 53.

(22) "Ferdinando autem Gundisalvi cum mnibus mlitibus contra ipsum
magna facta conjuratione rex Sancius ex Legione egressus Pampiloniam ve-
nit, ad avunculum suum regem Garseanum... Omnes vero magnates regni
ejus, inito consilio cum Fernando Gundisalvi comit burgensi, Ordonium ma-
lum elegerum.. Erat tune in Castella et in lava, adolescens quidam comea
generosus nomine Vela, qui contra Fernandum Gundisalvi rebelare paravit
eo quod esset de novilioribus Castellae et nolevat dicto Fernando Gundisalvi
subditus obedire. Fernandus autem comes armis eum a Castella et lava
expulit et ad sarracenos ir coegit (Lucas de Ty: Chronicn mundi, "Hs-
pame Illustr.", IV, 8.517). Casi en los mismos trminos habla el Toledano
(De rebus Hispaniae, cap. XII, pg. 105).
(23) Escalona: Historia de Sahagn, pg. 392.
(24) Escalona: Historia de Sahagn, pg. 395. A . H . N Sahagn, Docu-
mentos reales, nm. 17.
suscripciones, ya que por el momento es slo un joven que quiere

hacer mritos luchando contra los rebeldes, que resultan ser los
enemigos de su familia, pero no tardar en convertirse en un alto
personaje. L a fecha de esta carta en que l aparece por vez prime-
ra, seala el momento en que empieza la rehabilitacin de Fernn
Gonzlez. Esto le obliga a alejarse de nuevo, tal vez en unin de
su padre. E n cambio, otros miembros de la misma familia echan
races en Len desde este momento, y entre ellos habra que contar
a Vermudo Vela, que aparecer constantemente en la corte leonesa
hasta su muerte, a Alvaro Vela, que en 950 da al monasterio de
Sahagn su villa de Juara y a Oveco Muoz, cuyo nombre leemos
al pie de esta donacin (25).
Entre tanto, Froila Vela sigue vigilante desde Crdoba las vi-
cisitudes de la poltica leonesa. Tal vez no se decide a intervenir
en la lucha que desencadena Sancho contra Ordoo III, porque en
ella no puede hacer nada contra su principal enemigo, ya que Fer-
nn Gonzlez parece inclinarse a la causa que defiende Navarra,
cuyos gobernantes estn en las mejores relaciones con los cordo-
beses; pero considera que ha llegado su hora cuando Fernn Gon-
zlez hace coronar en Santiago a Ordoo IV, y empieza a tamba-
learse la autoridad de Sancho el Craso. Navarra interviene desde
el primer momento, puesto que en el otoo de 957 est ya el he-
(25) Citaremos las cartas m s interesantes de Len en que se alude a

Froila Velaz y a sus parientes: 945: Vigila vende en villa Sesenti justa /lu-
men Aratoy (Vignau: ndice de los documentos de Sahagn, nm. 517); 958:
carta ya citada del pleito de Vigila el 1 de agosto (Ibid., nm. 586); 959: do-
nacin de Meliki con subscripcin de Froila Velaz y Enneco Munioz (Ibid., n-
mero 595); 950: Alvaro Velaz da su villa de Jubara (Ibid., nm. 602); 962:
Diego Obequiz vende a Froila Velaz cerca de Carrin (Ibid. nm. 628); (
Froila Velaz hace una donacin a Sahagn (Ibid., nm. 645); en 968: Froila
Vigilaz confirma escrituras de Ramiro III a Celanova y Sobrado; en 970 de
Sahagn; en 962 se llama Majordomus; en 970 y 977 robora con el ttulo de
Comes (Escalona: Hist. de Sahagn, escrit. X X X V I I I , pg. 409, y escrit. X L V ) .
Esta carta de 970 nos presenta juntos a Froila Vigilaz, que es el primer
confirmante; a Garca Enneconis, a Arramel Alvarez, a Munio Enneconiz,
a Fortn Snchez y a otros navarros que haban llegado a Len para ayudar
al rey Sancho.
Tedero de Pamplona en Len. Froila trabaja al mismo tiempo en

i a capital del califato para interesar a Abderrahman en la con-
tienda, y al fin logra que se le entrege un ejrcito, que le ayudar
a deshacer la maniobra de Fernn Gonzlez. Cuando llega, ya es
tarde. En la primavera de 958, los navarros han salido de Len lle-
vndose a su protegido. Ordoo IV, mejor dicho, Fernn Gonz-
lez, puede volver sus fuerzas contra los invasores del Sur; los en-
cuentra ms ac de la frontera, ya entrado el mes de julio, y en
los primeros das del mes de agosto entra triunfante en Len. Un
notario leons registra el acontecimiento con alborozo. E l 13 de
ese mismo mes de agosto se ventila ante el obispo de Len don
Gonzalo, un pleito acerca de la posesin de un monte. Los litigan-
tes son de una parte el monasterio de Sahagn y de otra un ca-
ballero llamado Vela y su mujer. Vela, comprometido acaso en los
acontecimientos blicos, no quiso comparecer ni compareci tam-
poco su representante Garviso Jusvado, un infanzn de no escasa
influencia, cuyo nombre leemos ms de una vez en los documentos
de aquel tiempo, y que fu ahora condenado a pagar cien sueldos.
*'Y sucedi esto, dice el diploma, despus que entr en Len el
serensimo rey don Ordoo, hijo del prncipe Alfonso, y fu la en-
trada del rey en la urbe regia, aade el notario, despus que puso
en fuga a los moros, que vinieron con Froila Vela a la Pea del
ey, esto es, un martes despus de las calendas de agosto" (26).
La familia real de Navarra, en Crdoba.
E l pobre Sancho haba sido arrojado del trono, pero la corte

de Navarra, y en especial la vieja doa Toda, juraron vengar el
G
(26) Vignau: ndice de docum ntos de Sahagn, nm. 586. E l pleito fu
en las calendas de agosto, "post ingressum, regs in Legione domni Ordonii
serenissimo principi, prolis Adefonsi, et fuit ingressio regs in urbe regia,
postquam fugavit illos roauros qui venerant cum Froila Vigilani ad Regiam
Pennam videlicet III feria post kalendas Augusti". No he podido averi-
guar cul puede ser el lugar que se indica con el nombre de Penia Regia o
Pea del Rey. Como una sospecha, podra pensarse en Peafiel.
ultraje, aunque les costase todos los sacrificios, aunque hubiese

de someterse a todas las humillaciones. E n Crdoba odiaban cor-
dialmente al conde Castilla; no le sera difcil concertar una alian-
za contra l. Pero era necesario tambin curar a su nieto de aque-
lla obesidad, hazmerrer de las gentes, y para esto le serviran, aca-
so, los sabios de la gran ciudad, foco de las ciencias y las luces.
E l califa pondra a su disposicin las dos cosas que necesitaba:
un mdico y un ejrcito. Fuerte cosa era para ella tener que hu-
millarse ante un hombre que un ao antes haba saqueado sus
valles y quemado sus aldeas (27), pero era ms grande su deseo
de ver reinar a su nieto. Gozoso con esta peticin, Abderraman
prometi cuanto se le peda, pero imponiendo ciertas condiciones,
que expondra de viva voz en Pamplona su embajador, el judo
Hasdai, el cual por su conocimiento de la lengua romance haba sido
ya otras veces encargado de semejantes legaciones. Mdico a la
vez que hombre de Estado, espritu dotado de una finura que
haba llenado de asombro a San Juan de Gorce, embajador de
Otn el Grande en Medina de Azzahara, Hasdai fu recibido en
Pamplona como un enviado providencial. La reina Toda se mostr
encantada. Se le prometa de nuevo la ayuda ms generosa para
recobrar el trono perdido, y el mismo embajador se comprometa
a hacer desaparecer rpidamente la deformidad del prncipe.
Sancho, en cambio, cedera al califa diez de sus plazas en la fronte-
ra del Duero, cosa que no fu difcil conseguir de l, suponiendo
que las armas musulmanas lograran restablecerle en el reino. Pero
Hasdai tena una misin algo ms espinosa que cumplir. Se trata-
ba de convencer a la reina Toda de que se presentase en Crdoba
con su hijo, el rey Garca, y su nieto, el prncipe destronado, para
ultimar los pormenores del tratado, es decir, de dar al pueblo cor-
dobs el espectculo de unos prncipes cristianos que llegaban a
prosternarse humildemente a los pies del califa. L a orgullosa na-
(27) Segn Aben-Adhari, (Al-Boyan, t. II, trad. Fagnan, pgs. 367-368),

poco tiempo antes los ejrcitos cordobeses haban penetrado hasta el corazn
de Navarra saqueando e incendiando (Dozy: Hist. des musulm. Espagn., di-
cin Levi Provenga!, t. II, 169).
varra rechaz en un principio esta resolucin, pero "la elocuen-

cia de Hasdaipara emplear el lenguaje de un poeta hebreo de
aquel tiempo, el hechizo de sus palabras, la fuerza de su sabi-
dura, el poder de sus astucias y artificios innumerables, y, sobre
todo, la conviccin de que deba comprar a este precio el resta-
blecimiento de su nieto", la decidieron a emprender este viaje peli-
groso y humillante (28).
La guerra con Navarra.
Como era de esperar, el paso dado por Fernn Gonzlez haba

trado como primera consecuencia el rompimiento de las relacio-
nes entre Castilla y Navarra. Sin aguardar a que los musulmanes
se presentaran en las mrgenes del Duero, los navarros empeza-
ron a hostilizar los pueblos fonterizos de Castilla. Retenido en
Crdoba el rey Garca, que no parece haber sido hombre peligro-
so por su acometividad, mandbales el joven prncipe don San-
cho, su hijo y heredero, auxiliado por algn seor ultrapirenaico
que los juglares convirtieron en conde de Poitou y de Tolosa. E l
poema del monje de Arlanza ha dedicado gran nmero de estro-
fas a cantar este episodio, que debi impresionar vivamente a los
contemporneos, y es, desde luego, fundamentalmente histrico.
Maravillado de la agresin del navarro, Fernn Gonzlez le enva
un mensajero proponindole que se resuelvan los conflictos pen-
dientes entre los dos pases por medio de un combate singular
entre los dos jefes. Ante todo, le echa en cara la alianza ignomi-
niosa que entonces se estaba firmando en Crdoba:
Por fer mal a Castilla e destruyir castellanos,

feciste te amigo de los pueblos paganos,
feciste guerra mala a los pueblos cristianos
porque non querien ellos meterse en las tus manos.
(28) Dozy: Ibid., pgs. 169-170. En la Vita Johannis Gorziensis, cap. 121,
se dice que este monje embajador del emperador Otn ante Abderramn en
(
953, haba declarado que no conoca hombre alguno dotado de tanta finura
como el mdico judo Hasdai.
E l prncipe rechaza la proposicin y promete salir inmediata-

mente al encuentro del conde seguido de sus guerreros. Considera
-el desafo como un insulto y amenaza con una guerra sin cuartel.
E l mensajero recibe la orden de decir a su seor que nada ni nadie
podr librarle de caer en poder del navarro.
Decirle que ayna le ir yo a buscar

en torre ni en cercado non podra escapar,
que buscando non sea fasta dentro del mar,
sabr porque me os l a m desafiar.
Impasible ante estas bravatas, el conde convoc a sus guerre-

ros: ricoshombres, infanzones, escuderos y peones, y los anim a
tomar la iniciativa. Reconoce que los navarros tienen mejor caba-
llera, que son hombres esforzados y de pies ligeros, que dan gol-
pes seguros con sus dardos y azconas, pero en esto mismo ve una
razn ms para iniciar el ataque en vez de acobardarse, permane-
ciendo a la defensiva. Y despus de haber convencido a sus capi-
tanes, entr con su hueste en pas navarro. Apenas haba cami-
nado una jornada cuando se encontr con la tropa del prncipe
Sancho, que le aguardaba dispuesto a trabar batalla. Fu este en-
cuentro en el valle de Valpirri, que desde entonces se llam la
E r a Degollada, y cuya situacin hay que buscar en una vasta lla-
nura que hay entre Ciruea y Njera, camino de Berceo a Haro,
segn estos versos de don Gonzalo de Berceo en su "Vida de San
Miln":
Por medio de Valpirri, un sequero lugar,

fasta en Villuvio ovo de arrivar (29).
(29) L a Crnica General, aludiendo a este hecho, dice que el rey don
Sancho "fuesse para un lugar a que dizen en Navarra ell E r a Degollada, e
es el Valpirri", y aae: "Oylo decir el rey Sancho como el conde Fernn
Gonzlez le avia entrado pieza del regno, e que le estava esperando en aquel
logar que dezien Valpirre. E por la grand matanza y degollacin que el conde
y castellanos fezieron en los navarros le mudaron el nombre y le dexieron la
era degollada" (Ibid., fol 188). Cf. Marden: Poema de Fernn Gonzlez, es-
t
trofas 308 y 747; ndice de nombres propios, pg. 217. No es en la Navarra

actual donde hay que situar a Valpirri, sino en el trayecto que va de Berceo
La batalla que se sigui fu una de las ms duras de cuantas

conoci el conde en sus largos aos de lucha. "Los unos e los otros
fuertemente lidiaban." Entre las mesnadas andaban los dos jefes
buscndose mutuamente y tratando de poner fin a tanto derra-
mamiento de sangre con un golpe certero. A l fin se encontraron, y
ya no fu posible evitar el cuerpo a cuerpo, que el conde haba
deseado.
Entrambos uno a otro tales golpes se dieron

que fierros de las lanzas a otra parte salieron;
nunca de caballeros tales golpes se vieron,
todas sus guarniciones nada non les valieron.
E l conde y el infante quedaron malheridos, y tanto uno como

otro hubieron de ser retirados del campo por los suyos, aunque
en el bando de los castellanos corri la voz de que el prncipe San-
cho haba muerto a causa de las heridas, especie falsa que reco-
gieron los juglares y extendieron por los prticos de los conventos
y los patios de los castillos.
Poco tiempo despus fu el choque con el conde gascn en las
orillas del Ebro. Atravesaron el ro los castellanos, luego de vencer
una gran resistencia. Trabse la lucha con igual encarnizamiento;
caan los mejores en ambos ejrcitos y la victoria estaba indecisa.
a Aro cerca de la calzada general, pues don Gonzalo de Berceo, en su Vida

>
de San Milln (estrofa 4), cuenta que el santo, para ir de su pueblo al ere-
mitorio de San Felices,
"por medio de Valpirri, un sequero logar,

fasta en Villuvio ovo de arrivar".
Don Ramn Menndez Pidal ha estudiado esta toponimia del poema,

pudiendo precisar que "Valpirri es la llanura que hoy se llama Valpierre,
entre Briones y Njera de Norte a Sur y entre San Asensio y Ciruea de Este
a Oeste..." "En Valpirriaadehay una piedra que hasta hoy llaman del
Conde. E n Valpierre, me dicen existe en la carretera de Njera a Santo Do-
;
mingo un trmino llamado L a Degollada, que es la E r a Degollada" (Estudio

bibliogrfico sobre la edicin del Poema, por C, Marden, en "Arch. fr das
etudium des neuren Sprochen und Literaturem", t. CXIV, 1905, pgs. 256-257).
Fernn Gonzlez, sin acordarse de sus pasadas heridas, se multi-

plicaba infatigable entre los luchadores buscando al conde ene-
migo:
Metise por las haces muy fuerte espoleando,
la lanza sobre mano, el su pendn alzando.
"Dnde ests, el buen conde?", assi iba llamando.
"Sal, sal ac al campo; cata aqu a don Fernando!"
Y de pronto el gascn se encontr frente al castellano en me-

dio de una nube de polvo y entre una mies de cabezas y de cuer-
pos lvidos y ensangrentados que se estremecan an en los lti-
mos estertores de la agona. Estaba casi solo, pues la mayor parte
de los suyos haban muerto o se alejaban vencidos. Tambin l
hubiera querido huir; pero no pudo.
El conde castellano, guerrero natural,

feri al tolosano de un golpe mortal,
cuitado fu el gascn de la ferida muy mal,
dixo a altas voces: "Santa Mara, val!!"
Ah el conde orgulloso, de corazn lozano,
oiredes lo que fizo al conde tolosano:
desguarnecile el cuerpo l mismo con su mano,
nol fizo menos honra que si fuese su hermano.
Quando le ovo el conde de todo despojado,
lavle e vestile de un xamete preciado,
echle en un escanno sotilmente labrado
ovlo en la batalla de Almozore ganado.
Mand a sus vasallos de la prisin sacar,
mandles que viniesen a su sennor guardar,
a grandes e a chicos todos fizo jurar
que del non se partiesen fasta l su logar.
Mortajaron el cuerpo como costumbre era,
d'unos pannos preciados ricos en grand manera,
diles que despendiesen por toda la carrera,
mandles dar mil cirios, fechos de buena cera.
Cuando ovo el conde el cuerpo mortajado,
el ataut fu presto de clavos bien cerrado,
fu sobre una acmila aina aparejado,
mand que lo llevasen luego a su condado (30).
(30) E l autor del poema dedica cerca de un centenar de estrofas a re-

latar este episodio de la guerra entre Castilla y Navarra desde la 308 hasta
Humillacin en Crdoba.
Ms deplorable que los descalabros de las armas navarras en

las orillas del Ebro era la humillacin a que deba someterse la
reina Toda en la ciudad de los califas. Los cordobeses presencia-
ron el espectculo extrao de una mujer septuagenaria que avan-
zaba entre un cortejo de magnates y de clrigos llevando a un lado
a su hijo el rey Garca y al otro lado a su nieto el destronado
Sancho, que, no curado an de su enfermedad, caminaba sosteni-
do por el hebreo Hasdai. De esta suerte se presentaron a Abde-
rrahman. Momento nico debi ser para el califa aquel en que
vio a sus pies al hijo de su terrible enemigo, el vencedor de Siman-
cas, y a la reina animosa que haba cabalgado en medio de sus
tropas en los das embriagadores del triunfo.
Ahora se vengaba con creces de las amarguras antiguas, con-
siderando cmo haban cambiado las cosas. Nada, sin embargo, de
todo esto quiso exteriorizar ante sus visitantes, a quienes recibi
con una sonrisa un tanto marrullera y una amabilidad exquisita.
Importaba, ante todo, humillar al peor enemigo, aquel conde de
Castilla que no dejaba tranquilas sus fronteras. Ahora s, Fernn
la 380. E l relato est poetizado y exagerado, pero hay en l algo aprovecha

ble, empezando por la actitud sencilla y cordial del conde y la arrogancia del
navarro. E l hecho mismo de que se vea al frente del ejrcito navarro al in-
fante don Sancho nos habla del tiempo en que su padre se hallaba en Cr-
doba pactando con Abderramn, un paso que el conde hecha en cara a sus
adversarios. As debieron pasar las cosas. Podra inquietar el incidente del
conde de Pteos y Tolosa, pero esto mismo tiene una explicacin Los jugla-
res y narradores de los siglos x n y x m tienen una idea bastante confusa de
los Estados que se extienden m s all de Navarra. A la condesa doa Ava, la
princesa ribagorzana, la hacen oriunda de Alemania, de la misma manera que
a este conde o personaje pirenaico de la corte de Garca Snchez le convierten
en conde de Tolosa y del Poitou, ya que un conde del Poitou y de Tolosa, A l -
fonso, hijo tercero de Luis VIII de Francia, se dio a conocer por su influencia
poltica y, sobre todo, por su intervencin en la sexta Cruzada, en la poca
en que viva el autor del poema. (Cf. Carrol Marden: El Poema de Fernn
Gonzlez, pgs. X X I X - X X X . )
I s jinetes del Apocalipsis. (De un cdice del siglo X.)
CAP. XVII.LA LUCHA DEFINITIVA 559"
Gonzlez, atacado por todas partes, tendra que sucumbir o en-

tregarse. Toda repiti sus ruegos; Sancho reiter sus promesas, y
el califa anunci que en cuanto el prncipe se encontrase curado,
marchara, sostenido por un ejrcito musulmn a posesionarse del
reino de Len. E n poco tiempo la ciencia de Hasdai realiz ma-
ravillas; gracias a unas hierbas misteriosas, las grasas desapa-
recieron y el prncipe se encontr tan gil y esbelto como en sus
mejores das (31).
Los moros, vn Len.
Los turbantes moros aparecan en las orillas del Duero a prin-

cipios del ao 959. E n medio de ellos iba el prncipe Sancho, que
se senta rejuvenecido fsica y moralmente; y a su lado estaban
los Velas, enemigos tradicionales de Fernn Gonzlez, que crean,
llegado el momento de hacer valer sus derechos al condado alavs..
Froila, que debi jugar un papel importante en aquellas negociacio-
nes, reapareca en el reino de Len (32). Algunos magnates leone-
ses que haban aceptado de mala gana la imposicin de Ordoo IVV
salen a su encuentro y se ponen a su servicio. Entre ellos figura
el conde de Monzn. Los Ansrez, enemigos tradicionales de los
condes de Castilla, se iban a encontrar una vez ms frente a Fernn
Gonzlez, y ahora van a ver realizados todos sus deseos de gloria
y de grandeza. Unidos siempre con la familia de su favorecedor^
Ramiro II, se concentran a la muerte de ste en un orgulloso ais-
lamiento, presentndose en la corte nicamente al fin del reinada
(31) Dozy: Hist. des musulm. espagn., ed. de Levi Provenga!, t. II, p -
ginas 170 y 171).
(32) Froila Vigilaz aparece ya en la donacin del rey Sancho a San R o -
sendo el 28 de marzo de 959 (Barrau-Dihigo: Chartes roy len., "Rev. His-
panique", 1903, X , pg. 389), y en la sentencia dada en el pleito sobre la he-
rencia de Maliki el 1 de diciembre de 960. Este ltimo documento, en que
aparece firmando entre los grandes dignatarios, nos ofrece un indicio de la.
importancia que iba adquiriendo en la corte. (Vignau: Ind. doc. de Sahagn >
nmero 28; EscaJona: Hist. de Sahagn, pg. 403).

de Ordoo III, en 955 (33), para desaparecer otra vez hasta que las
circunstancias vienen a ponerles en las inmediaciones del trono.
Fernando Ansrez, el hijo de Assur, que es actualmente el jefe
de la familia, se ha casado ya con una mujer llamada Toda, que
pertenece, sin duda, a juzgar por su nombre, a la familia real de
Navarra; pero Fernando tiene una hermana llamada Teresa, a
quien el azar de la poltica ha destinado para el ttulo de reina de
Len. E l matrimonio entre Sancho y Teresa queda concertado en
la primera entrevista que tuvo Fernando Ansrez con el prnci-
pe (34). Y a tiene Sancho un aliado no despreciable que engrosar
con sus huestes el ejrcito musulmn, y ya ven, por fin, los de
Monzn dignamente recompensada aquella fidelidad que les ha-
ba hecho abandonar su tierra, dejando en ella propiedades., afec-
tos y parientes. Unos aos ms tarde, Fernando Ansrez la re-
cordar como uno de los mayores timbres de gloria que tena la
familia, en una donacin que hizo a Sahagn "para la mayor glo-
ria y veneracin de la Madre de nuestro Redentor y Seora de to-
dcs los fieles". Y aprovecha aquel momento para hacer un resu-
men de la conducta de los Ansrez con respecto a los reyes leone-
ses: "Todos saben, dice, que mi padre, de santa memoria, el con-
de Assur, fu siempre fidelsimo al rey Ramiro, y despus de su
muerte yo segu su ejemplo, obedeciendo sus mandatos. Por eso
cuando Ramiro muri y le sucedi su hijo Ordoo, me puse de su
lado con todas mis fuerzas, le guard la ms acrisolada lealtad, le
ayud como pude y combat con toda diligencia contra los que le
(33) Y aparecen por este tiempo porque las relaciones de Ordoo y Fer-
nn Gonzlez no acababan de aclararse. Vase la donacin de Ordoo III a
la iglesia de Len (Tumbo de Len, fol. 12) y su carta en favor de San Rosen-
do (E. S., XVIII, pg. 331). L a primera, del 17 de abril, y la segunda, del
19 de mayo de 955.
(34) L a reina Teresa Ansrez aparece ya al lado de Sancho el Craso
en cartas de comienzos del 960. E l 26 de abril de este ao da a Sahagn las
villas de Pensum y Riparrubia. Firman Tarasia "regina", los obispos Rosen-
do, Gundesindo, Odoario y Domingo, la monja princesa Elvira y luego Garca
conde, Fernando (Ansrez) conde, Gmez Muoz, Gmez Daz... (Barrau-
Dihigo, lo. c , pg. 386).
% p
M
resistan. E l , por su parte, quiso recompensarme con regia muni-

ficencia, me llen de honores, me encomend gobiernos y me en-
riqueci con tierras pertenecientes al patrimonio real. Y yo, Fer-
nando, hijo de Assur, con mi mujer Toda, le di en honor un mulo
bayo, un caballo bayo, otro morcillo, dos vasos que valan 120 suel-
dos y una piel zingabe" (35).
Por lo visto, Fernando Ansrez haba luchado en el ejrcito de

Ordoo contra Sancho unos aos antes, como convena a un
enemigo de Fernn Gonzlez. Ahora, sin embargo, se sen-
tan unidos por unos mismos intereses y ms an por unos mismos
odios. Tenan la fuerza de su parte, y la fortuna se iba a poner
de su lado. Empezaron por apoderarse de Zamora, llave del rei-
no leons en el Duero. Para atraer partidarios, Sancho acudi
al procedimiento de repartir mercedes. E l 28 de marzo de 95&
haca una donacin a Celanova y con l firmaba su mujer, Tere-
sa Ansrez (36). E l 9 de abril los notarios de Sahagn hacan
constar que Sancho haba empezado ya el primer ao de reina-
do despus de su retorno de Andaluca (37). Len, sin embargo,
(35) En carta de 25 de agosto de 976, por la cual Fernando Ansrez,

hijo del conde Ansur, y su mujer Toda, dan a Sahagn cuatro villas que ob-
tuvo por sus servicios al rey Ordoo. (Vignau: ndice de documentos de Saha-
gn, nm. 74; Escalona: Historia de Sahagn, pg. 419).
(36) Tumbo de Calanova, fol. 133; Barrau-Dihigo: Chart. roy, len.,
"Rev. Hisp.", 1903, t. X , pg. 385. Con Sancho encontramos unos cuantos mag-
nates navarros que haban venido en su ayuda: Fortunio Jimnez, Mancio A z -
nriz, Garca Aznar y otros Fortn Jimnez es uno de los ms influyentes
personajes de la corte de doa Toda, cuyo nombre figura en el Cartulario de
San Milln desde 926 hasta 950 (Cf., pgs. 26, 27, 28, 29, 31, 39 y 47). E n esta
carta primera del rey Sancho despus de su vuelta figuran tambin Froila Ve-
la z, dos familiares de San Rosendo, llamados Garca Daz y Rosendo Ruderici, .
el poderoso conde leons Pelagio Gonzlez, que ha dejado rpidamente el ser-
vicio de Ordoo, y el conde gallego Rodrigo Velzquez, que ear "tambin un
trsfuga de la causa de Fernn Gonzlez.
(37) Donacin de Sancho a Sahagn el 9 de abril de 959, "regnante se-
renissimo principe Sancio Ranimiri prolis anno post Spanie reversione pri-
mo" (Vignau: Ind. doc. de Sahagn, nm. 591). E n otra donacin del 26 de
abril del ao siguiente, por la cual Sancho da al mismo monasterio una villa.
con la condicin de convertirla en hospedera, encontramos esta calendacin -
"Anno regni nostri IIII, et de adventu Ispanie II" (Ibid., nm 27).
haba cerrado sus puertas a los invasores. Desgraciadamente, Fer-

nn Gonzlez no encontr en Ordoo IV un colaborador digno de
sus ambiciosos proyectos. Ordoo era incapaz de mandar un ejr-
cito. Por su inutilidad y su cobarda fu perdiendo poco a poco
sus adeptos menos entusiastas, y entre ellos al obispo San Ro-
sendo, al conde leons Pelayo Gonzlez y al inquieto magnate ga-
llego Rodrigo Velzquez, y en los comienzos de 960, encontrndose
sin fuerzas para sostenerse en la capital, se decida a refugiarse
en las montaas de Asturias y dejaba la llanura en poder de su
competidor (38).
(38) Del ao 960 hay varias cartas de Sancho. En.primer lugar, las dos
ya citadas del 26 de abril, otorgadas en favor de Sahagn. Por la redaccin
de una de ellas vemos al rey satisfecho y agradecido: "Ego Sancio nutu di-
vino regali in pice situm. Quamvis omnipotens Deus pro utilitatibus popu-
lorum regni culmen subir tribuerit et moderatione plebium non paucarum
regie nostre cure connisserit mtsminimus tamen nos mortalium condicione
>
constringi nec posse felicitatem future beatitudinis promereri, nisi nos cultu
ver fidei deputemus..." Cuando se escriba esto, Sancho haba entrado ya
probablemente en su capital. A su lado estaban ya los principales magnates
del reino: Garca Daz, Fernando Daz conde; Gmez Muoz, conde, hermano
?
acaso de Diego Muoz; Rodrigo Velzquez, conde; el famoso conde gallego

Fafila Olliz; Pepi Citi; Fernando Ruderici, que llevar algn tiempo el ttulo
de conde de Libana; Munio Fernndez; Fernando Gutirrez; Oveco Guti-
rrez; Gmez Daz, hijo de Diego Muoz, que se ha colocado enfrente de Fer-
nn Gonzlez; Diego Tllez; Iigo Muoz, Garviso Gisvado; Vela Peiagi, uo
Sarracnez; Fernando Vermdez; Fernando Flaginiz, que empieza a figurar
ahora y no tardar en ser uno de los primeros cortesanos; Gmez Mirelli;
Gmez Gutirrez; Fernando Ansrez; Abolayan Hanniz; Froila Velaz; For-
tn Garca; Jimeno Daz, pariente de San Rosendo; Abolcacem Gebuldi. (Bar-
rau-Dihigo: Chart. roy. len., "Rev. Hist.", X 386 y 389). E l primero de di-
ciembre volvemos a encontrar otra carta de Sancho. E s una sentencia dada
para resolver un pleito que haba entre el monasterio de Sabagn y los pa-
rientes del presbtero Malik sobre la herencia de ste (Escalona: Hist. de Sa-
hagn, pg. 404). Unos das ms tarde, el 8 de diciembre, Ilderedo, obispo de
Segovia, entregaba al de Len, Gonzalo, la villa de San Claudio. Confirman
los obispos de Zamora y Salamanca, Sancho, prncipe serensimo; Ramiro, rey
serensimo (confirmacin posterior de Ramiro III), uo Nez, Fernando
Rodrguez, Iigo Garca, Sarracino Rodrguez y Gonzlez Nez (Cart. del
Archivo de la Cat. de Len, nm. 1.340). Estas son todas las escrituras reales
y particulares que nos ofrecen los cartularios y tumbos de Sahagn y de
Resistencia de Fernn Gonzlez.
E l conde, entre tanto, se multiplicaba atendiendo el frente orien-

tal y occidental. Por el Pisuerga invada y saqueaba las tierras
de su enemigo el de Monzn y llegaba hasta el Cea, poniendo un
dique a la presin de los sanchistas y sus aliados los musulma-
nes; por el Ebro rechazaba los ataques de los navarros, que, se-
gn lo concertado en Crdoba, hostilizaban la frontera de Cas-
tilla, mientras Sancho se apoderaba de Len. Castilla estaba con
l. Mientras que en Galicia y Len los notarios fechaban sus do-
cumentos con el nombre de Sancho, en Castilla no reconocan otro
rey que Ordo. Es lo que se advierte en las siete cartas caste-
llanas que conservamos del ao 959 (39). E n el 960 la vida se hizo
Len desde el 2 de los "idus" de octubre de 959, en que el Archivo de la ca-

tedral trae un contrato de venta al monasterio de Santos Justo y Pastor de
Ardn (Catlogo, nm. 852), sin indicar nombre del rey, hasta los comienzos
del ao 961. Esto es un indicio de lo revueltas que anduvieron las cosas del
reino durante aquellos meses.
(39) Es de inters la datacin de las escrituras castellanas desde la
muerte de Ordoo III hasta 961:
23 de maro de 957: Carta de oblacin, "regnante rex Sancio in Legione
et comit Fernando Gundissalviz in Castella et lava" (Becerro de Carde-
a, pg. 102).
13 de diciembre de 957: Donacin de Rodrigo Verbaldez a Dueas, "reg-
nante rege Ordonio in Legione et cmate Ferdinando Gonzalvez in Castella"
(Silos, ms. 8, fol. 8).
1 de julio de 957 958 (ao inseguro): E l abad Adolfo se entrega con sus
posesiones a San Mames, "rege Ordonio in Legione et comit Fredenando
Gundissalviz in Castella, Didaco episcopo in Valle Composrta" (Cart. de San
Milln, pg. 62).
1 de julio de 957: Donacin a Crdena, "regnante principe domno Sancio
in Legione et comit Fredinando Gundissalbiz in Castella (Becerro de Cr-
dena, pg. 88).
17 de noviembre de 957 958: E l presbtero Tello se entrega a Valpuesta
y al obispo Diego, "regnante domno Ordonio rex in Legione et comit Fre-
denando Gondesalbiz in Castella" Argiz (Sol. Laur., V I , 637) lee 957; Bar-
rau duda entre el 957 958 (ChaH. d'Egl. Valpuenta, nm. X X X I V ) .
'- -19 de diciembre de 957 958: Vernaudo se entrega con su hacienda a
ms difcil; la guerra debi dominar de tal manera y angustiar

los espritus, que no hay el menor resto de transaccin ni un di-
ploma, ni una donacin, ni una sentencia judicial, ni un solo con-
trato de compra-venta. Slo un recuerdo nos queda de aquel ao:
Valpuesta, al obispo Diego y al abad Alvaro, "regnante Ordonio in Legione,

Fredenando Gundisalviz in Castella" (Ibid., nm X X X V ) .
1 de julio de 957: Oblacin en Crdena, (rex Ordonio in Legione et in
Castella comit Fredenando Gundissalvi" (Bec. de Crdena, pg. 351).
1 de enero de 957 (?): Munio y Pecenina se entregan a San Julin de Pe-
dernales, "Ordonio in Legione et comit Fredenando Gundisalviz in Castella"
(Becerro de Crdena, pg. 134). Esta carta debe estar mal fechado.
14 de enero de 957: Sentencia de Fernn Gonzlez contra Garca Refuga-
no, "rex Sancio in Legione et comit Fredenando Gundisalviz in Castella"
(Ibidem, pg. 224).
I de mayo de 958: Donacin de Alfonso Sendiniz a Tubilla, "Sancio in
Legione et comit Fredenando Gundisalviz in Castella" (Ibid., pg. 225).
22 de julio de 959: Venta de Daniel a Crdena, "Ordonio in Obieto et co-
mit Fredenando Gundisalviz in Castella" (Ibid., pg. 314).
27 de febrero de 958-966 (fecha insegura): Venta cerca de Valpuesta, "reg-
nante rex Sancio et comit Fredenando Gundisalviz" (Chart. d'Eglsl Val-
puesta, nm. X X X V I ) .
II de marzo de 959: Donacin a San Martn de Libana, "sub Ordonio
principe in Legione" (Cart. de Lib., nm. XII).
10 de diciembre de 959: Fronilde hace una donacin al monasterio de
Santa Dorotea de Cigenza (Silos, ms. 10, fols. 30-31).
29 de jun'o de 959: Donacin de Gonzalo Fernndez y Fronilde a Crdena,
"Ordonio in Ovieto et comit Fredenando Gundisalviz in Castella" (Becerro
de Crdena, pg. 302).
4 de septiembre de 959: E l presbtero Belasco se entrega a Crdena, "Or-
donio in Legione et comit Fredenando Gundisalviz in Castella" (Ibid., p-
gina 104).
4 de septiembre de 959: Varios presbteros se entregan a San Milln, "Or-
donio rex in oveto et comit Fredenandus in Castella" (Cart. de San Milln,
pgina 96).
959 (?): E l presbtero Iigo se entrega a San Juan de Hiniestra, "Sancio
rex in Legione et Fredinando Gundisalviz in Castella" (Ibid., pg 98).
959: Pacto que hacen a la abadesa Urraca las monjas de San Julin de
Pedernales, "Ordonio in Legione et comit Fredenando Gundisalviz in Cas-
tella" (Becerro de Crdena, pg. 129).
3 de febrero de 961: Donacin de Proba y Froilo a Crdena, "Ordonio in
Oveto et comit Fredenando Gundisalviz in Castella" (Bec. de Card., pg. 78).
961: Egas y su mujer Juliana hacen una donacin a San Esteban de V a l -
el que un monje dej en la ltima hoja de un manustrito. Entre

la polvareda de la lucha, Sancho de Valernica, el discpulo del
gran calgrafo Florencio, continuaba en las riberas del Arlanza,
junto a Tordmar, la transcripcin de una Biblia comenzada va-
rios aos antes.
Muchas veces, mientras copiaba la divina palabra, escuadro-
nes de caballeros armados de largas lanzas pasaron bajo su ven-
tana o llamaron a la puerta del monasterio; ya crey que los mo-
ros cortaran bruscamente su labor, pero al fin logr rematarla
un buen da de verano cuando el sol llegaba a lo ms alto de su
carrera. Y as lo haca constar lleno de gozo: "Fu escrito este
cdice por el notario Sancho, presbtero, que lo termin el da 18 de
junio del ao 960, teniendo la cumbre sublime del reino en Ovie-
do el glorioso y serensimo prncipe Ordoo y administrando, como
cnsul suyo, el condado en Castilla Fernn Gonzlez, nuestro ex-
celente conde." Con ntima fruicin escribe el monje este colofn,
por el cual tanto haba suspirado, y exhala como un suspiro de
alivio esta jaculatoria que le sale de lo ms hondo de su pecho:
"Amn." Y luego, recordando tantas fatigas y considerando que
tambin l era un luchador, puesto que su clamo se pareca tan-
to a la lanza del guerrero, se vuelve al lector y le dice: "Rugote,
oh!, t, cualquiera que leyeres, que al llegar al puerto de este vo-
lumen tengas en cuenta las lides de los agonistas que en l lucha-
ron, el misrrimo Sancho y su maestro Florencio, a fin de que nie-
gues por ellos y t consigas del Seor los manojos de la santa
recompensa, porque el que reza por otro tiene ya una recomenda-
cin ante los ojos de Dios" (40).
divielso, "regnante rex Ordonio in Oveto et comit Fredenando Gundisalviz

in Gastella" (Argiz: Sol, Laur., VI, pg. 429).
1 de noviembre de 961: Vermudo hace una venta a Crdena, "rex Sancio
in Legione et Fredinando Gundisalviz in Castella" (Bec. de Card., pg. 305).
Como se ve los notarios castellanos durante el ao 957 y primeros meses
j
del 958 dudan entre Ordoo IV y Sancho; pero desde la primavera de este
ltimo ao hasta los primeros meses del 961 todos reconocen la autoridad de
Ordoo IV, el rey impuesto por Fernn Gonzlez.
(40) Esta Biblia se conserva en los archivos de la Colegiata de San Isi-
; ; " ' " "
Iglesia de Torremormojn.
Est testimonio de un monje que viva no lejos de las mr-

genes del Pisuerga es un indicio de que a mediados del 960 los
castellanos seguan an reconociendo al pobre fugitivo de Astu-
rias. Castilla estaba con su conde, aunque hubiese de enfrentarse
con enemigos en todas las fronteras. No obstante, empezbanse a
observar sntomas de fatiga, o mejor, un deseo de terminar con
aquella vida, llena de inquietudes y de azares, de quebrantos y sa-
crificios. E l poema nos ha conservado el eco de las protestas y mur-
muraciones populares, no tanto contra Fernn Gonzlez como con-
tra sus empresas guerreras, que se sucedan unas a otras sin mo-
mento de reposo. Los vasallos del conde empezaban ya a dudar
de la victoria final y parecales intolerable cosa andar constante-
mente con las armas en la mano; en continua lucha y sufrimiento
y soportando los dolores y las incertidumbres de los penados del
infierno:
E l semeja Satans e nos a los sus criados.
Un anciano llamado uo Lan, guerrero ilustre en sus aos

mozos, hombre ahora de peso en las asambleas, fu encargado de
llevar al conde las quejas del pueblo:
Non es omne en el mundo que podiese endurar,

la vida que avernos nos e vos a pasar.
L a vuestra gran codicia no nos deja folgar,
avernos la mesura por aqu de olvidar.
Sennor dicho te he lo que decir quera,
mejor consejo que ste, sennor, yo non sabra,
non tengas que lo digo por nulla cobarda,
querra te guardar, como el alma ma.
La contestacin del conde fu mesurada y a la vez enrgica.

Era el suyo un concepto distinto de las cosas, concepto asctico y
doro de Len. E l colofn dice as, en latn: "Conscriptus est hic codex a no-
tario Santione presb'tero, XIII Kalendas Julias era DCCCCLXLVIII, obti-
nente glorioso ac serenissirro principe Ordonio Oveto sublimis apicem regni,
consulque ejus Fredenando Gundesalviz egregius comes in Castella" (Risco:
Iglesia de Len, pgs. 153-154).
militar. L a grandeza del hombre se mide por su capacidad para

sufrir y luchar. A l dejar esta vida no se llevan al otro mundo los
goces, ni queda el recuerdo de las horas tranquilas, sino que lo que
realmente permanece son los trabajos, los sacrificios y los hechos
heroicos.
Todos los que gran fecho quisieron acabar

por muy grandes trabajos ovieron de pasar,
non comen quando quieren nin cenan ni han yantar,
los vicios de la carne ovieron d'olvidar.
Non cuentan d'Alexandre las noches e los das,
cuentan los buenos fechos e las caballeras;
cuentan del rey Davit, el que mat a Golias;
de Judas Macabeo, hijo de Matatas.
Por tanto ha menester que los das contemos,
los das e las noches en qu los espendemos,
quantos en valde pasan nunca los cobraremos,
amigos, bien lo vedes qu mal seso facemos (41).
La sorpresa de Ciruea.
A pesar de esta respuesta altiva, quiso el conde probar si se

poda llegar a un acuerdo satisfactorio aceptando una entrevista
con sus adversarios. Los juglares introdujeron en este momento
una intervencin engaosa de la reina de Len, doa Teresa, que,
pretextando casar al conde con una sobrina suya, le hizo caer en
una emboscada. Como veremos luego, todo esto puede ser verdad, y
nada tiene de extrao que la hija de los Ansrez imaginase una
perfidia para perder el mortal enemigo de su familia. Lo cierto es
que en este ao de 960 Fernn Gonzlez fu hecho prisionero en un
(41) Poema de Fernn Gonzlez, estrofas 339 y 344, 350, 351 y 354 de la
edicin de C. Mardem. Este Munno Laynez o Layno, a quien la leyenda le
hace bisabuelo del Cid, parece introducido aqu por el autor del poema para
unir los nombres de los dos ms famoso castellanos y sus familias. Vase
Risco: La Castilla y el ms famoso castellano, apndices, pg. XVI. Es in-
til buscar su nombre en las escrituras castellanas de la poca condal.
pueblecito situado en la frontera de Castilla y de Navarra. Los^

Anales Compostlanos, que son de aquel mismo siglo, recogen el
suceso con estas lacnicas palabras: "Era D C C C C L X L V i n . Fu
preso Fernn Gonzlez en Aconia, por el rey Garca, que le traslad
a Pamplona." La Crnica Najerense, expresando con ms exactitud
el nombre del lugar, dice: "En la Era DCCCCLXLVIII fu cogi-
do el conde Fernn Gonzlez con sus hijos en Ciruea, en la igle-
sia de San Andrs Apstol, por el pamplons Garca Snchez, y
se le traslad a Pamplona, y de all a Clavijo, y ms tarde a
Tuba." Tambin los historiadores rabes aluden a esta segunda
prisin, pero sin precisar ms, sin aadir ninguna circunstancia,
sin decirnos si cay en poder de los navarros en lucha campal o le
cogieron por sorpresa (42). Slo los juglares nos descorren un
poco el velo de la verdad, aunque la verdad y la leyenda se con-
funden, como siempre, en sus gestas. E l primero que se hace eco de
los cantares juglarescos es el autor de la Crnica Najerense, que
despus de haber contado cmo el prisionero fu trasladado a Pam-
plona, de Pamplona a Clavijo y de Clavijo a Toba, aade: "All
fu a verle Sancha, hermana del mismo rey Garca, que anterior-
mente haba sido esposa del rey de Len Ordoo II y del conde
de lava Alvaro Herrameliz, y habiendo tenido una entrevista
con l, sin saberlo su hermano, le sac de all, despus de haberle
exigido juramento de que se casara con ella."
Este relato, cogido evidentemente de fuentes legendarias, apa-

rece durante el siglo x m envuelto en toda clase de pormenores,
que nos han conservado el poema de Fernn Gonzlez y luego la
(42) Era DCCCCXCVIII, fuit captus comes Ferdinandus Gonsalvi et

filii ejus in Aconia a rege Garca, et transmisit illos in Pampilis" (Anales
Compostelanos, E . S., XXIII, pg. 32)). "Hujus regis Ordonii anno regni
sui quinto, era DCCCCXCVIII", predictus comes Fredenandus Gonzalvet fuit
captus et filii ejus in Cironia in ecclesia sancti Andree Apostoli a predicto
rege Pampilonis Garsea Sanctii, et transmissus Pampilis inde Clavillum inde
(
Tubiam" (Crnica Nfrense, lib. II, nm. 71). Entre los rabes es Aber Jal-
dun quien alude a esta prisin de Fernn Gonzlez por el rey de Navarra
(Cf. Dozy: Recherches..., I, pg. 98).
CAP. X V I I . L A L U C H A DEFINITIVA 571
Crnica General. E l poeta sabe que en Len hay una reina, a quien
l llama hermana del rey Sancho de Navarra, la cual odia cordial-
mente al conde de Castilla y a los castellanos. Es ella quien urde la
intriga que va a poner al conde en manos de los navarros, envin-
dole una carta "bien ditada", en que le propone el casamiento con
una sobrina suya, hija del de Pamplona, y con el casamiento, el
fin de todas las disensiones. A l mismo tiempo avisa al rey del plan
E l rey Ramiro (de V i -

guera), segn el cdice
Vigilano.
que ha trazado y cuya finalidad no era otra que apoderarse de

aquel terrible enemigo.
Hora tienes tiempo de vengar a mi hermano;
por este tal engao cogerlo has en mano;
tomars buen derecho de aquel conde lozano,
a vida non le dejes al conde castellano.
Para tratar el asunto concertse una entrevista que deba te-

ner lugar en Ciruea, pueblecito riojano situado cerca de San Mi-
lln de la Cogolla, entre robledales y campos de pan llevar, a unos
pasos de la frontera de Castilla, pero dentro ya del reino de Na-
varra. Se convino que el rey navarro y el conde de Castilla se
avistasen all, acompaado cada uno de cinco hombres de armas.

Lleg, efectivamente, Fernn Gonzlez, con sus cinco caberos, es-
cogidos entre los mejores linajes de Castilla, y entre ellos, segn
la Najerense, los hijos del conde, Gonzalo y Garca. Lleg tambin
el rey Garca Snchez, pero tras l vena un cortejo de ms de
treinta caballeros armados de punta en blanco. E l conde compren-
di inmediatamente que haba sido traicionado, y sin tiempo para
vestir su cota ni echar mano de sus armas, corri a refugiarse en
la iglesia cercana de San Andrs, que es an hoy la parroquia del
pueblo. Uno de sus escuderos pudo echarle sus espadas por un
ventanal y as logr defenderse durante todo el da. Caa la tar-
y se encontraba rendido y sin fuerzas, cuando recibi un mensaje
por el cual el rey navarro le invitaba a rendirse como nica ma-
nera de escapar a la muerte. Entonces, y "a salva fe jurando", el
conde se entreg. Pero las gentes del siglo XIII aadan que el cielo
manifest cunto le desagradaba aquella felona con un ruido
como de terremoto que hundi de arriba abajo el bside princi-
pal (43).
Y ass est oy da la iglesia partida,

porque fu tal cosa en ella contecida.
Fu luego don Fernando en los fierros metido,
de gran pesar que ovo cay amortecido;
a cabo de una pieza torn en su sentido;
dix: "Sennor del mundo, por qu me has fallido?
Sennor Dios, si quisieses que yo fues venturado,
que a m los navarros me fallesen armado,
aquesto te tena a merced e a grado,
e por esto me tengo de ti desamparado."
(43) Este episodio lo cuenta el Poema en las estrofas 576-596, pgi-

nas 84-87 de la edicin de Marden. E l poeta tiene razn no cuando nos habla
del origen navarro de la reina de Len, sino cuando nos pinta su saa con-
tra Fernn Gonzlez y Castilla:
"Reyna de Len, de Navarra natural,
era de castellanos enemiga mortal "
Tiene razn cuando nos la representa urdiendo redes en que piensa coger
al conde que elimin a su familia de la poltica castellana y del territorio de
Castilla.
CAP. X V I I . L A L U C H A DEFINITIVA S3
Navarra triunfaba, pero el rey Garca no deba estar muy sa-

tisfecho de un triunfo conseguido en esta forma. Tal vez por eso,
y ms para aplacar la ira del cielo que para dejar un recuerdo de
aquella emboscada, el rey Sancho, apenas hered el trono de su
%
T>0 Tantico p ne(
F e r n n Gonzlez y Sancho el Craso, segn una

crnica de la B . Real del s. X I V . (.Ms. 52, fo-
lio 135 v.)
padre, quiso consagrar aquel lugar, hasta entonces desierto, pero

rescatado recientemente de las manos perversas de los infieles,
"levantando en l un monasterio de monjes que sirven a la ma-
jestad divina, a fin de que por su intercesin, dice el rey, encuen-
tre un remedio el alma de mi padre don Garca, y cuando llegue
el da terrible del ltimo juicio merezcamos l y yo estar no con
los cabritos a la izquierda, sino a la derecha, con los elegidos. Y
he querido recorrer con mis propios pies los trminos de esta villa,
que entrego al monasterio de San Andrs, para que Dios me per-
done mis delitos y el sumo arcngel Miguel sea mi intercesor" (44).
(44) Sancho da a los monjes de Santa Mara, de San Miguel Arcngel

y de San Andrs de Ciruefia el lugar en que estaba levantado el monasterio,
"ut in extremi metuendique judicii die non cum haedis ad sinistram sed cum
electis mereamur collocari ad dexteram" (Yepes: Coronica General de la Or-
den de S. Benito, t. V, escrit. X I X , fol. 442).
CAPITULO XVIII
LTIMOS AOS DEL BUEN CONDE

(962-970)
Lealtad castellana.
L a prisin del conde significaba el desmoronamiento de toda

la poltica castellana. Se hundan los sueos de libertad y grande-
za que aquel hombre haba defendido y encarnado durante ms
de treinta aos. Ante los primeros rumores del suceso los caste-
llanos quedaron desconcertados y como enloquecidos.
Fizieron muy gran duelo entonces por Castiella,

mucho vestido negruo, rota mucha capiella,
rascadas muchas frentes, rota mucha mexiella,
tena en corazn caduno grand manziella.
Somos los castellanos contra Dios en gran sanna,
porque nos quiere dar esta premia taimnna,
camos en la ira de todos los d'Espanna,
tornada es Castilla una pobre cabanna.
Aunque preso y escondido en una fortaleza navarra, Fernn

Gonzlez segua siendo para ellos el conde y seor natural. As
lo expresan en las cartas y diplomas escritos en la primera mitad
de 961 (1), y en ellos el rey era todava Ordoo IV, que, arrojado
(1) Tenemos una carta del 3 de febrero (Becerro de Crdena, pg. 129 >
y otra sin indicacin del da ni del mes, pero del mismo ao 961, de la cual
nos habla Argiz (Sol. Laur., t. VI, pg. 429). Las dos nos dicen que el rey
de Asturias, haba buscado un ltimo refugio en Burgos, confiado

en que la espada del conde humillara a sus enemigos. Ahora ya
no le quedaba la menor esperanza, a no ser que un milagro viniese
a salvar a su protector. Los castellanos, no obstante, confiaban
en los recursos de su inteligencia y en su buena fortuna. Fu en-
tonces cuando demostraron hasta dnde llegaba su amor y su
lealtad con respecto a l. Y el hombre que los sostiene y aconseja
es, segn el Poema, aquel mismo uo Lain, que antes haba ex-
presado ante el conde el descontento del pueblo. Por insinuacin
suya hacen una estatua, se inclinan ante ella y juran morir por
defenderle.
Assi como al conde la mano le besemos,

pongmosle en un carro, ante nos la llevemos,
por amor del buen conde por sennor le tememos
pleito e homenaje todos a ella faremos.
Vencedor desde su torre.
E l conde, entre tanto, viva sepultado en una torre de Pam-

plona. Demasiado inteligente para deshacerse de su prisionero,
quiso doa Toda sacar el mayor provecho posible de aquel ines-
perado suceso. No poda olvidar que Garca, el hijo.y heredero
del conde, era su nieto, lo mismo que el nuevo rey de Len, y que
no en vano haba tendido durante medio siglo sus combinaciones
matrimoniales para colocar a su descendencia a la cabeza de todos
los seoros cristianos. Dos cosas le importaba conseguir de su
prisionero: en primer lugar, que abandonase la causa de Ordoo
el Malo, y, adems, que consintiese en la rectificacin de la fron-
tera navarro-castellana, cediendo algunos pueblos riojanos y re-
nunciando definitivamente al santuario de San Milln, que tanto
Navarra como Castilla queran tener enclavado en su territorio (2).
Ordoo reinaba en Oviedo y el conde Fernn Gonzlez en Castilla. L a alu-

sin a Oviedo debe tener aqu una intencin especial, puesto que sabemos que
Ordoo, al huir de Len, haba tomado el camino de Asturias.
(2) A este deseo obedecen, sin duda, muchas de las donaciones y privi-

a
c
^
3
CAP. XVIII.LTIMOS AOS DEL BUEN CONDE 577
Parece que Fernn Gonzlez no debi prestarse fcilmente a estas

exigencias, y tal vez por eso se le traslad de su prisin de Pam-
plona, primero a Clavijo, cerca de Albelda, y luego a un castillo
de la Rioja, que la Crnica Najerense llama Toba, y el Poema Cas-
troviejo, coincidiendo en la noticia, aunque no en los nombres,
pues uno y otro nos llevan a las inmediaciones de la sierra de
San Lorenzo, unos quince kilmetros al sureste de Njera. All
el clima era ms duro, ms speras las condiciones del terreno, y
la cercana de los dominios musulmanes pona a los ojos del pri-
sionero una terrible amenaza: la de ser entregado al califa, con
lo cual se le quitara toda esperanza de volver a su condado. Gran-
de haba sido en Crdoba el jbilo cuando se supo que los alia-
dos del califa se haban apoderado de su mayor enemigo, aquel a
quien no se nombraba sin aadir la frmula de execracin "Que
Al maldiga!" Abderrahmn reclam al prisionero, considerando
que con ello conseguira una de las mayores satisfacciones de su
reinado (3). Sin negarse a esta peticin, la corte de Pamplona
legios que tanto el rey Garca como el conde venan hacindole desde 925. A
partir de este momento, Castilla se desliga del santuario riojano, donde se
intensifica la influencia navarra, hasta que Sancho Garca el de los buenos
fueros, venga a resucitar las pretensiones de su abuelo.
(3) Dozy: Hist. des musum. espagn., ed. de Levi Provengal, t. n , pgi-
na 176. E l historiador de los musulmanes espaoles recoge esta noticia en
Aben Jaldun, Ibar., t. IV, pg. 144. E n realidad, Castroviejo y Toba, aunque
estn en la misma regin, son dos lugares que distan entre s de 15 a 20 k i -
lmetros, ambos al Sur y bastante separados del camino francs o ruta de
la peregrinacin. Castroviejo est situado a la derecha del Najerilla, ms ha-
cia el Este; Tobia, a la izquierda y casi en la misma cuenca de este ro, en
las cercanas del camino que va de Canales a Njera, y, por tanto, ms cerca
de la frontera de Castilla. "Siguiendo nuestro viaje por la cuenca del Naje-
rilla, que nace en el trmino de la villa de Canalesson palabras del P. Fita
encontramos las poblaciones de Villavelayo y Mansilla, los hospitales de la
Ventrosa y de Anguiano, el monasterio de Valvanera y las villas de Anguiano,
de Toba, Matute y Villaverde.. Entre el Toba y el Crdenas, que riega el
valle de San Milln, se alza un ramal de la sierra, que desciende de las Co-
gollas, dominado por un vetusto y fuerte castillo, el cual, a los pies de la
pea donde estriba, ve apiarse por el Occidente las poblaciones de San A n -
drs, Estollo y San Milln, y por el Oriente, las de Villaverde y Toba. De l
o de sus cercanas salieron inscripciones romanas" (B. A . H., t. L , pgs. 27-308).
37
578 - FRAY JUSTO PREZ DE URBEL
acude a los subterfugios y las dilaciones. E n Navarra, lo mismo

que en Len, se dan cuenta de que el verdadero enemigo est all,
abajo, en Andaluca; se avergenzan de haber tenido que pactar
con l y empiezan a buscar la manera de romper aquellas rela-
ciones bochornosas. Parece como si el prisionero mandase desde
la crcel. Se piensa en l, como en el paladn indispensable de la
causa cristiana, el hombre de la experiencia, el nico que puede
unir las energas de Castilla en la hora cercana del peligro. Y a se
ha conseguido lo esencial: el restablecimiento de Sancho el Gordo.
La poltica de la reina Teda y de su hijo considera como cosa me-
ritoria hacer buena jugada a un soberano infiel, y la ocasin se
presenta con la muerte de Abderrahmn III, acaecida el 16 de
octubre de 961. Su hijo Alhaqum sigue exigiendo la entrega del
conde, y es entonces cuando Garca busca la manera de libertar a
su prisionero con un juego poltico no exento de habilidad. Tal
vez le atemoriza tambin la actitud de los castellanos, que, impa-
cientes por el largo cautiverio, toman la atrevida resolucin de
salir en su busca. He aqu cmo cuenta un antiguo romance este
pico episodio (4):
Es el castillo donde vivi Fernn Gonzlez, segn la Najerense, y el lugar

donde Santo Domingo fu confinado ochenta aos despus por el rey Garca.
(4) Romancero espaol, ed. de Luis Santullano. 1938, pg. 377. Las na-
rraciones poticas y las crnicas inspiradas en ellas cuentan en forma legen-
daria esta segunda liberacin del conde. L a Crnica Najerense, que se hace
eco de ellas introduce aqu la intervencin de la condesa Sancha, primera
;
mujer de Fernn Gonzlez, muerta un poco antes. Tal vez la confunde con
la primera liberacin. He aqu sus palabras: "Unde cum Sancia ejusdem regis
Garsiae sorore que prius Ordonii regis legionensis postea comitis Albari Ha-
rrameliz de lava extiterat uxor, habens, nesciente fratre, colloquium, liberatus
est, dato prius eidem sacramento, quod si eum inde educeret eam duceret in
uxorem" (Cf. Najerense, lib. II, nm. 71) Esto es falso de la condesa San-
#
cha, muerta haca tiempo pero puede ser verdadero de Urraca, la segunda
(
mujer de Fernn Gonzlez, que como se cas con l por esta poca, precisa-
mente hacia 961, lo menos que habra que sacar de aqu sera la intervencin
de Urraca en el suceso. E l Poema (estrofas 600-630) supone que un conde
lombardo que haca la peregrinacin de Compostela llega a Castroviejo de-
seoso de conocer a Fernn Gonzlez, y compadecido de verle en aquella s i -
tuacin, acudi a una infanta navarra, a quien llama tambin doa Sancha^
Juramento llevan hecho, Acabado el homenaje,

todos juntos a una voz, pusironle su pendn,
de no volver a Castilla y besronle la mano,
sin el conde su seor. desde el chico hasta el mayor,
L a imagen suya de piedra y como buenos vasallos,
llevan en un carretn, caminan para Arlanzn
resueltos, si atrs no vuelve
> al paso que andan los bueyes
de no volver ellos, non. y a las vueltas que da el sol.
y el que paso atrs volviere, Desierta dejan a Burgos
que quedase por traidor. y pueblos alrededor,
Alzaron todos las manos solas quedan las mujeres
en seal que se jur. y aquellos que nios son.
La infanta de Navarra.
Poco tiempo despus Fernn Gonzlez sale de la torre en que

estaba encerrado. Nada nos dicen las crnicas acerca de esta l i -
beracin ni de las condiciones en que se hizo; pero los cantos po-
pulares nos dan su versin, en la cual parece existir un fondo de
para interesarla en la liberacin del prisionero, avisndola de que estaba ena-

morado de ella y quera hacerla su esposa:
"Si t con este conde podieses ser casada,

tenerte haban las dueas por bienaventurada;
de todos los de Espaa seras mucho honrada,
nunca ficiera duea tan buena cabalgada.
Si eres de sentado, esto es lo mejor;
si t nunca hobiste de caballero amor,
m s debes amar a ste que non a emperador;
non ha home en el mundo de sus armas mejor."
L a infanta enva a la crcel una de sus damas para explorar la voluntad

del conde. Esta mensajera viene ponderando las prendas del preso y termina
lo que comenzara el coloquio del conde lombardo. Sancha llega a Castroviejo,
entra en el calabozo, pide al conde pleito homenaje de que no la dejar por
duea en el mundo, recibe de l una promesa solemne y los dos salen del
castillo y echan a andar por el camino francs. Viene luego el episodio del
encinar, el encuentro con el arcipreste, la muerte del clrigo y finalmente el
alegre recibimiento de los castellanos que salan en busca del conde. Es el
mismo relato de la Crnica General. He llegado a pensar que este romntico
episodio pudo ser realizado de acuerdo con la misma corte navarra, para te-
ner una explicacin de la desaparicin del prisionero ante el califa de Cr-
doba, que no cesaba de reclamar su entrega.
verdad. En primer lugar, nos presentan a un conde de Lombar-

da, que iba en peregrinacin a Santiago de Compostela, y no
quiso volverse a su patria sin visitar al ilustre prisionero, cuya
fama empezaba a extenderse ms all de las fronteras. Pag es-
plndidamente a los carceleros y pudo conseguir lo que deseaba.
Profundamente dolido de la injusticia que se haba cometido con
aquel hombre, el ms valiente de la cristiandad, se propuso reme-
diarla hablando a la princesa que haba sido objeto de las nego-
ciaciones matrimoniales.
Si t con ese conde podieses ser casada,

tenerte haban las dueas por bienaventurada,
de todos los de Espaa seras mucho honrada,
nunca ficiera duea tan buena cabalgada.
As el poema. E l romance pone estos bellos versos en boca del

conde extranjero:
Dios vos perdone, la infanta,
Dios tambin Santa Mara,
que por vos se pierde un hombre,
el mejor que se saba;
por vos se causa gran dao (
por vos se pierde Castilla,

los moros entran en ella,
por no haber quien la rega,
que por veros muere preso,
por amor de vos mora.
La princesa, "de todo bien complida", dejse convencer, presen-

tse en el castillo y ofreci al conde sacarle de la prisin si juraba
casarse con ella:
Si vos luego agora de aqu salir queredes,

pleito homenaje en mi mano faredes,
que por duea en el mundo a m non dejaredes,
conmigo bendiciones a misa prenderedes.
Jurlo el conde de buena gana, y ella, haciendo valer su auto-

ridad de hija del rey o presentando acaso el sello de su padre, le
sac del calabozo, sin detenerse siquiera a quebrar los hierros de

sus pies. Vienen luego la aventura con el arcipreste, el encuentro
con los castellanos que avanzaban en son de guerra en busca
de su seor y finalmente las bodas en Burgos con festejos de dan-
zas, de bohordos, de rejoneos de toros y de toda clase de msicas.
Historicidad de la gesta.
Ni Rodrigo de Toledo, ni Lucas de Tuy hicieron la menor alu-

sin a este relato legendario. Ellos, que reprodujeron en su historia
numerosos rasgos de las gestas de Garca Fernndez, de Sancho
y del infante Garca, no dejaron en ellas ni un solo rastro ni el
eco ms ligero de la leyenda de Fernn Gonzlez. En este episodio
debieron repugnarles particularmente algunos anacronismos y
contradicciones que se infiltraron en los cantares del pueblo. E l
analista del siglo x nos dice que el prisionero fu llevado a Pam-
plona; el cronista del xn le traslada de Pamplona a Clavijo y To-
ba, los cantares le suponen encerrado en Castro Viejo. Pero, ade-
ms, ellos saben que doa Sancha estaba casada con Fernn Gon-
zlez muchos aos antes, y esto, en su sentir, haca imposible todo
el relato.
La dificultad viene de que olvidaron que Fernn Gonzlez ha-
ba estado casado dos veces, las dos con infantas de la casa real
de Navarra. Esto no nos lo dicen las crnicas, sino los documen-
tos, que de una manera inesperada vienen a ponerse en favor de
los juglares. Ellos nos dicen que el buen conde se cas en segun-
das nupcias con una seora llamada Urraca, y por ellos sabemos
adems que esa boda se realiz entre 960 y 962. La condesa doa
Sancha aparece todava confirmando dos documentos de 959. Son
los ltimos en que encontramos su nombre, y esto nos hace pen-
sar que Fernn Gonzlez estaba viudo en el verano de 960, cuando
segn la leyenda, arma su intriga la reina de Len, "una duea
lozana", doa Teresa Ansrez, enemiga mortal del castellano. E l
episodio del conde lombardo parece completamente absurdo, pero
582 FRAY JUSTO PREZ DE URBEL -
tal vez podramos ver en l el rastro de una intervencin del conde

Ramn de Ribagorza, que por esta poca casa a su hija Ava con
el heredero del condado de Castilla. Hay un hecho digno de tener-
se en cuenta, y es que inmediatamente despus de volver a Castilla
y de abandonar su prisin riojana, tienen ya los castellanos una
nueva condesa. Se llama Urraca. L a vemos confirmando con el
Un juglar. (Se-
gn el Beato de
Silos.)
conde una carta de Crdena del 5 de julio de 963, y otra de San

Milln del 5 de mayo de 964, que el notario termina con esta clu-
sula: "Bajo la judicatura de Diego Jimnez y su mujer, Argilo, y
siendo conde don Fernando y su mujer, doa Urraca, en Castilla
y Buradn." Cuatro aos ms tarde, confirmando los fueros de
Braosera, deca el conde: "Yo, Fernn Gonzlez, y mi mujer,
Urraca, vimos una carta de los hombres de la villa de Braosera y
la reconocemos y les confirmamos sus fueros...; en las calendas
de abril de la E r a 1006."
Pues bien, esta segunda mujer de Fernn Gonzlez perteneca,
CAP. XVIII.LTIMOS AOS DEL BUEJ CONDE 583
segn parece, lo mismo que la primera, a la familia real de Nava-

rra, y deba ser la hija del rey Garca Snchez, que figura con ese
nombre de Urraca en varios documentos navarros anteriores a 961,
y que vuelve a figurar nuevamente despus del 970, es decir,
uando la muerte de su marido la obliga a volver a su patria. L a
vemos, por ejemplo, confirmando una carta que el rey de Nava-
rra Sancho Garca manda extender en favor de San Milln el 10
de diciembre de 971, y en la cual despus del rey suscriben "Rar
miro, hermano del rey; Urraca, reina; Urraca, hermana del rey;
Garca, hijo del rey..." Vemos, pues, que no solamente no hay nada
que se oponga a la narracin juglaresca, sino que todo en ella nos
ofrece una extraa verosimilitud. L a reina de Len propone el
matrimonio como un cebo; pero como dice el Poema:
Cuntiol com'al carnero que fu buscar la lana.
L a boda se celebr y se celebr precisamente en este momento.

E l hombre a quien el incidente comenzado en Ciruea pudo costar
la vida, sali mejorado y engrandecido por el desenlace inesperado
del drama (5). Fernn Gonzlez sale de su encierro en calidad de
(5) L a prisin y liberacin de Fernn Gonzlez en la forma legendaria

que se describa en los cantares de gesta se narra en la Najerense, lib. n ,
nmero 71; en el Poema de Fernn Gonzlez, estrofas 576-684 de la ed. de
Marden y en la Crnica General, caps. 26, 27, 28 y 29. Todos ellos consideran a
doa Sancha como la infanta libertadora, pero doa Sancha estaba casada,
como sabemos, desde mucho tiempo antes con el conde castellano, y los nom-
bres de ambos figuran juntos en las escrituras desde 930 hasta 959 E l 29 de
junio de este ao, Sancha confirma una donacin de Gonzalo Fernndez y
Fronilde (Bec. de Card., pg. 302) y el 4 de septiembre pone su nombre en
una carta por la cual el presbtero Belasco se entrega al mdsmo monaste-
rio (Ibid., pg. 104). E n adelante es Urraca la condesa que figura al lado del
conde. L a vemos el 5 de julio de 963 (Ibid. pg 20), el 5 de mayo de 964
;
(Cart. de 8. Milln, pg. 64) y el 1 de abril de 968, en que confirma con su

marido los fueros de Braosera (Cart. de Arlanza, pg. 3). Despus de la
muerte de Fernn Gonzlez reaparece en la corte de Navarra, como se evi-
dencia por varias cartas, una de ellas la que citamos en el texto (Cart. de
San Milln, pg. 66), y otra del 14 de julio de 972, por la cual su hermano
Sancho da a la Cogolla la villa de Hurcanos, donde se firma "Dompna Urra-
ca, ejusdem regis germana" (Ibid., pgs. 69-70). Hay una carta de Castilla
triunfador. A su salida sigue, segn todas las probabilidades, un

concierto con los reyes de Len y Navarra. A la vieja Toda le
importa ante todo que su nieto Sancho no sea molestado en el
trono leons, y Fernn Gonzlez se compromete a respetar sus
derechos, consiguiendo, en cambio, el reconocimiento de las liber-
tades castellanas y de las reivindicaciones personales y familia-
res del conde. E l conde y los dos reyes deberan juntar sus fuer-
zas para contrarrestar la prepotencia cada da mayor de los mu-
sulmanes. Los burgaleses aceptan de buena gana estos compromi-
sos; y para manifestar su sinceridad, hacen saber a Ordoo IV,
el prncipe destronado, que debe salir inmediatamente de Castilla,
y ellos mismos se encargan de ponerle en la frontera del Duero,
despus de haberle separado de su mujer y de sus hijos; todo esto
sucedi en el otoo del ao 961 (6). Y tal vez fu entonces, cuando
que podra inducirnos a pensar que su matrimonio pertenece a una poca an-
terior. Es la confirmacin de los fueros de San Zadornil y Berbeia, que
lleva la fecha del da de San Cipriano, lunes 26 de diciembre de 955 (Ibid., p-
ginas 59-60), y empieza en esta-forma: " E n presencia del conde Fernn Gon-
zlez, de la condesa doa Urraca, de don Diego obispo de Valpuesta, y de
;
otros muchos hombres buenos" Pero en la fecha de este documento todo

est lleno de incertidumbres: el da, que si era la fiesta de San Cipriano, no
pudo ser el 26 de diciembre, sino el 14 de septiembre; el ao, pues si era
lunes no pudo ser el 955, en el cual la fiesta de San Cipriano fu viernes; ni
el 953, como seala el Becerro Galicano, pues en este ao la fiesta de San
Cipriano fu un mircoles. Si, como parece. natural, de esta calendacin hay
que retener nicamente la feria de la semana y la festividad, tendremos que
retrasar esta carta al ao 963.
(6) " E l rey Sancho, como estuviese demasiado gordo, los agarenos le die-
ron una yerba y quitaron de su vientre la gordura. Y vuelto a su primera
ligereza, por consejo de los agarenos, avanz con ejrcito innumerable hacia
Len; en vista de lo cual Ordoo huy de Len por la noche, entr en Astu-
rias, lleg a Burgos, donde los burgaleses, quitada su mujer con sus dos hi-
jos expulsaron al mismo de Castilla y lo enviaron a tierra de sarracenos...
Ordoo mientras fu vivo permaneci entre los sarracenos pagando con llo-
rar sus penas" (Sampiro, en el Sense, trad. de Gmez Moreno, pg. CVTI).
Coincide con estas noticias el relato de Aben Adhari, que daremos ms ade-
lante. Aben Jaldn dice: " E l poder de Sancho fu quebrantado principalmen-
te por Fernn Gonzlez, conde de lava y Castilla, el ms poderoso de los
condes, esto es, de los gobernadores de las provincias nombrados por el rey.
CAP. XVIII.LTIMOS AOS DEL BUEN CONDE 58S
a cambio de la Urraca que reciba de Navarra, dio Castilla al rey-

de Pamplona una nueva Urraca, la hija del conde, que, casada an-
teriormente con Ordoo III y Ordoo IV, se uni luego, cuando
tena alrededor de veinticinco aos, con otro varn, segn la frase
de Sampiro; un varn que no es otro que Sancho II, el heredero de
la corona de Navarra. Hasta en esta consecuencia fu aquella paz
un triunfo completo de Fernn Gonzlez.
Los navarros, en Len.
E l primero de noviembre encontramos ya en Burgos una carta

en la cual se vuelve a reconocer al rey repuesto por los moros
con la vieja y conocida frmula: "Siendo Sancho rey de Len y
Fernn Gonzlez conde en Castilla" (7). Y en los meses siguien-
tes el nombre de Sancho reaparece sin interrupcin. Sancho pue-
de prescindir ya de sus auxiliares, que se le van haciendo moles-
tos. Hasta ahora los moros y los navarros se han impuesto en
Len con pretexto de protegerle. L a presencia de los ltimos se
hace patente en las cartas entre 959 y 962. Antes de entrar en
Len, el 26 de marzo de 959 ya tena Sancho a su lado varios per-
sonajes que llevan los nombres de Fortn Ximnez, Mancio Az-
nar, Garca Nugiriz y Garca Aznar, que han venido al parecer
Este Fernando se rebel contra Sancho y proclam rey a su primo hermano

Ordoo IV, en cuyo nombre se apoder del poder. Abandonando a Sancho,
los cristianos hicieron con Fernando causa comn... Sancho lleg a Crdoba
cerca de Nazir en busca de ayuda, y habindola obtenido, se apoder de
Zamora e hizo ocupar esta ciudad por sus auxiliares musulmanes. Continu
la guerra entre Sancho y Fernando hasta que este ltimo fu hecho prisio-
nero por el rey de los vascos... Entretanto haba subido al trono Hacam
Mostansir, que concluy la paz con el rey de los vascos a condicin de que
le entregase a su prisionero, el conde de lava y Castilla" (Dozy: Investiga'
ciones, trad. de A . Machado, t. I, pg. 157).
(7) 1 de noviembre de 971: Venta de un tal Vermudo a Crdena, "rex
Sancio in Legione et Ferdinando Gundessalviz in Castella (Bec. Gtico de
Crdena, pg. 305).
586 , FRAY JUSTO PREZ DE URBEL
mandando las mesnadas navarras (8). All est tambin Froila

Vela, que firma con ellos la donacin de Sancho a San Rosendo
de una cueva en territorio de Lourhos, "donde se saca el hierro".
E l mismo ao, en las calendas de diciembre, Sancho, ya instalado
en su trono, confirma una donacin a Sahagn, rodeado de los
ms prestigiosos de sus magnates, entre los cuales conocemos a
Fernando Ansrez, que firma en primer lugar, como cuado del
rey; a Gmez Muoz, hermano de Diego Muoz, que ha muerto ya,
y que tiene aqu en su lugar a su hijo Gmez Daz; a Fortn
Garca, a Froila Vela y a Garviso Gisvado, representante de aquev
Vela del pleito de 958; a Jimeno Daz, el cuado de San Rosendo,
"ue haba conjurado contra Ordoo III; a Rodrigo Velzquez, el ir
quieto conde gallego que dar mucho que hacer en los aos su-
cesivos, a Fernando Rodrguez, que no tardar en llevar el t-
tulo de conde de Libana, y a Fernando Linez, que firma an
en uno de los ltimos lugares, pero que alcanzar pronto los pri-
meros por su valor y lealtad (9). De la presencia de los navarros
nos dan fe algunas cartas de los aos siguientes, y en primer lu-
gar la de un Fortn Iben Garca, que el 20 de enero de 962 da a
Sahagn su hacienda en Lampreona (10). Entre los coterrneos
uvos que suscriben la donacin, vemos a Velasco Fortuniz, a
"Velisco Velisquiz de Pampilonia", a Lope Garca, a Garca Az-
nar, a Fortunio Garca y a "Ramirus prolis Garciani ex provincia
Pampilonia", que es seguramente el hijo del rey Garca, rgu-
lo de Aragn, que ha venido esta vez al frente de los auxiliares
navarros, mientras su hermano Sancho atacaba por la frontera
oriental de Castilla. Con l, ya lo hemos visto, ha venido Fortn
Jimnez, que llevaba a su lado el ttulo de conde de Aragn, y
(8) Tumbo de Clanova, fol. 133; Barrau-Diigo: Chart. roy. len., en

"Rev. Hisp.", 1903, X , pg. 385).
(9) Escalona: Hist. de Sahagn, apnd. X X X I V , pgs 302-308. Son dos
cartas relativas a los bienes del presbtero Malik, de las cuales la primera
lleva la fecha del 1 de diciembre de 959 y la segunda la del 1 de diciembre
ce 960.
(10) Ibid., apnd. X X X V I , pg. 310.
CAP. XVIII.LTIMOS AOS DEL BUEN CONDE 58-7
en su compaa aparece casi siempre Froila Vela, que por esta

vez se va a quedar en Len, pues aunque no le ha satisfecho ple-
namente el resultado de la guerra, ha recibido del rey Sancho gran-
des mercedes, y entre ellas el ttulo de mayordomo de palacio, con
el cual firma ya una carta de 962. Dos aos ms tarde, l y su
mujer, Ximena, originaria acaso de Navarra, hacen una donacin
a Sahagn (11). Con l empieza a figurar desde ahora un Enneco
Vigilani, que es al parecer su hermano (12).
Victoria del conde.
En realidad, Fernn Gonzlez ha triunfado. Su nombre ya no

aparecer en los documentos de Piasca y Libana (13), donde se
(11) Vignau: ndice de los documentos de Sahagn, nm. 645. Froila V i -

gilaz y su mujer Jimena dan a Sahagn la mitad de la villa de Goma "ad
Sanctum Martinum".
(12) Le vemos en la escritura otorgada por Sancho en favor del abad
Primo y del monasterio de San Mames de Lorbn, que lleva la fecha de 15 de
noviembre de 966 (Mon. Part. Hist., Dipl. et Chart., I, escrit. XCII), y luego
en la que la regente Elvira otorga en favor de San Rosendo, dndole Villa-
gallegos, el da 1 de enero de 968, cuyos confirmantes son los siguientes:
"Gilvira Deo dicata, regina, Didacus ovetensis episcopus, Novidius asturicen-
sis episcopus, Velascus legionensis episcopus, Veremudus serenesshmis prin-
ceps prolis domini Ordonii regis, Gundesalvus Veremundiz, Munius Aiub,
Munius Garseani, Egica Vermudiz, Aznar Puricelliz, Froila Vigilaz, Fortu-
nis Garseani, Ennecus Vigilaz, Ennecus Garseani, Nepocianus Didaz" (Bar-
rau-Dihigo: Chart roy. Len, 1. c, pg. 390).
(13) Todava el 27 de diciembre vemos el nombre de Fernn Gonzlez en
un documento relativo a Piasca-Sahagn. Es la carta de arras otorgada por
Gonzalo, hijo de Placencio, en favor de Gelvira, "Dulcissima atque amantis-
sima sponsa mea", dndole "dotis titulo arrarum pueros et puellas propter
onorem virginitatis tue, caballos cum frenos et siellas, bobes et vackas, omnia
jumenta atque armenta promiscua, trras sacionabiles ad CC mojos semina-
ture in territorio vel in loco prenominato in Fenestrosa..., in ripa Ebro juxta
Kanales et in Castella in Antuzanos et in Lebana in Parroccio, et in Saldania
in Kornon, et in Osorno in Muzuriafes, et in Bocos in Corales..., regnante
rege Sancio in Legione' et comit Fredenando Gondessalbez in Kastella" (Vi-
gnau: Ind. de doc. d& Sahagn, nm. 634). E n los aos siguientes aparece ya
Fernando Rodrguez como conde de Libana. As, por ejemplo, el 5 de febre-
ha instalado un nuevo conde, Fernando Rodrguez, que no tarda-

r en ceder el puesto a los condes de Saldaa, pero en adelante
no volver a presentarse en las juntas del rey con los dems mag-
nates. Su independencia est de hecho reconocida, y hasta en las
orillas del Cea se acuerdan de su nombre los diplomas. Vemos,
por ejemplo, que el 27 de diciembre de 962, un noble castellano
Duelo. (Ma. de San Milln.)
de aquella regin llamado Gonzalo, hijo de Placencio, otorga carta

de arras "a Gelvira, su dulcsima y amadsima esposa", dndole
a ttulo de dote, "siervos y siervas por el honor de su virginidad,
caballos con frenos y sillas, bueyes, vacas y toda clase de anima-
les y ganados, tierras hasta doscientos modios de sembradura; en
Tierra de Campos, en la Montaa y en territorio de Burgos en
Hinestroca, en la ribera del Ebro, junto a Canales, "in Castella,
in Antozanos, et in Lebana, in Perrocio, et in Saldania in Kornon
et in Osorno, in Muzuriates, et in Bocos, in Corales". Y hace cons-
ro, un tal Guifredo hace a Piasca una donacin de villas, tierras, plata, oro,
vias y libros, "regnante rege Sancio en Legione et comis Fredenando Rude-
riz in Libana" (Ibid., nm. 665).
tai* el diploma que reinaba el prncipe Sancho en Len y el conde

Fernn Gonzlez en Castilla (14).
Se ha realizado al fin el anhelo secular de los castellanos. Des-
de este momento Len y Castilla siguen un camino distinto, aun-
que unidos, como era natural, por un mismo ideal de lucha contra
lo infieles y de reconquista del suelo patrio. Tendrn sus relacio-
nes, desde luego, y sus huestes se volvern a encontrar unas al
lado de las otras frente al peligro comn, pero su historia ser la
historia de dos pueblos hasta que llegue el momento en que se
abracen dentro del marco de una unidad ms fecunda, y entonces
la regin que por la ley del mundo feudal reclamaba slo libertad
de accin, se convertir en centro impulsor del movimiento. Toda-
va quedan, sin embargo, recuerdos de la dependencia antigua y
hasta cierta unin a la corona, que se manifestar en la indica-
cin del nombre del rey para fechar las cartas y en la asistencia
de Garci Fernndez y Sancho Garca a algunas de las juntas ms
solemnes de Len. Aunque goce de plena soberana, el seor de
Castilla conservar su ttulo de conde, pero sin renunciar a la ms
alta pretensin de cambiar el condado en reino. Adems, si es un
hecho que Fernn Gonzlez ya no vuelve a presentarse en la cor-
te leonesa para besar la mano de los reyes, todava tiene que ma-
nifestar de alguna manera el vasallaje y la inferioridad propios de
un estado feudal. Es, sin embargo, como dicen las cartas, el "comes
et dux eminentior", la ms alta de todas las potestades. Ya se h/
realizado aquello que peda tan ambiciosamente:
Que en Castilla otro no mande

sino yo que la amparaba.
La leyenda del azor y el caballo.

Pero an est obligado a tener ciertas atenciones y a presen-
tar ciertos obsequios al rey de Len. No se trataba de un tributo,
(14) Vase la nota anterior.

pero era lo suficiente para indicar un seoro ms alto. Esto s

lo que ios juglares expresaron, sin ellos darse cuenta, con la le-
yenda del azor y el caballo. Una vez, en los primeros das del rei-
nado de Sancho, cuando no haba estallado an la discordia entre
l y el conde, fu ste invitado a unas cortes en Len.
Un azor el conde lleva

que de muda lo sacaba
y un caballo muy hermoso
que al moro Almanzor ganara #
De ello se pagaba el rey,

al conde lo demandaba,
el conde lo da de balde,
no el rey lo quiere sin paga.
Gran haber por ello ofrece,
si el conde se lo fiaba;
pusieron entre s el plazo
en que el rey hara la paga,
y si al plazo no pagase
la moneda se doblaba.
Pasaron los aos sin que ni el rey pagase ni el conde le recor-

dase la deuda, pero al fin vuelve el conde a encontrarse en una
asamblea leonesa, intenta acercarse al rey, y ste lo rechaza,
Diciendo: Quitaros, conde,

que no quiero vuestra fabla,
porque estis V03 muy lozano
por vencer tantas batallas.
Dos aos ha que a mis cortes
no vens aunque os llamaba;
con mi condado os alzasteis,
que yo a vos le diera en guarda,
otros tuertos me fecisteis,
. de que yo agora habr paga.
E l conde dijo: Seor,
con la tierra no me alzaba,
ni vengo de tal lugar,
ni linaje que lo obrara
que en lealtad y mafias buenas,
por muy bueno me contaba
y por tan buen caballero
como el que mejor se halla.
E n el calor de la disputa recuerda Fernn Gonzlez al rey la

venta del azor y el caballo y la promesa de pagar el doble desde
el da fijado en el concierto. Se echan las cuentas, y entonces San-
cho se queda aterrado de la cantidad adeudada. Para cobrarse, el
conde saquea y roba las tierras del rey, y llega a inquietarle de tal
manera, que Sancho le promete dejar libre a Castilla si le perdo-
na la deuda (15).
E l rey de muy congojado

con los suyos acordaba
que libre le d el condado
si el haber le perdonaba.
E l conde lo hubo por bien,
porque mucho le pesaba
de besar mano a ninguno,
y a Dios muchas gracias daba.
E l caballo y el azor de la gesta pueden entrar sin dificultad

ninguna en la historia, pero no como el precio de la libertad de
Castilla, sino como homenaje que el conde de Castilla deba ofrecer
(15) L a leyenda del azor y el caballo no ha dejado el menor rastro en las

crnicas latinas, ni siquiera en las de Lucas de Ty y Rodrigo de Toledo;
pero la cuenta la Crnica General, donde hay un captulo intitulado: "De
cmo el conde Fernn Gonzlez envi demandar su aver al rey, e de cmo
dio el rey el condado por ello" (Ed. Menndez Pidal, cap. 720). L a Crnica s i -
gue en esto al Poema, que trata el asunto en las estrofas 730-733, y, como he-
mos podido ver, el episodio se encuentra tambin en los romances. Indudable-
mente, procede de la gesta popular. Muy atinadamente dice, sobre este relato
del azor y el caballo, fray Benito de Montejo: " A la segunda poca reducen lo
que varias de nuestras historias refieren de la entrega de un azor y un ca-
ballo por nuestro conde al rey de Len pero los ms, como una especie de
)
cuento, novela indigna de crdito. Mas yo no veo que den razn alguna para
esta calificacin. Antes bien, hallndose un gran nmero de escrituras de
aquellos tiempos que se solemnizan y corroboran con la entrega por la parte
agraciada de algn caballo rojo, bayo, morcillo o otro color apreciable que
se suele expresar, me pareoe que pudo igualmente haber mediado tal entrega
en el pacto... Por lo que hace al azor, es sabida la estimacin en que estuvo
entre los antiguos la cetrera y aves de rapia, que criaban a toda costa, y
cuyo subido precio se ve en el Fuero Viejo de Castilla, que multaba con se-
senta, con cien sueldos y aun m s el robo, la lesin o la muerte de un azor"
(Memorias de la R. A. de la H., t. III, pgs. 296-297).
al rey de Len en recuerdo de la antigua dependencia y para re-

conocer la dignidad de la realeza, smbolo de los lazos que seguan
uniendo a Castilla con Len. Tal vez fu la condicin impuesta por
el rey Sancho, a quien el califa de Crdoba, que sin duda le cono-
ca muy bien, enviaba en cierta ocasin un regalo de azores y ca-
ballos. Pobre rey, ms pagado de la caza y el juego y la buena
mesa que de la lucha y la guerra! E l destino le reservaba una tr-
gica muerte, mas no en duelo campal ni combatiendo contra el
moro, sino en el bocado sabroso de una manzana envenenada que
le diera un vasallo traidor (16).
Nuevas luchas con los moros.
Entre tanto, Fernn Gonzlez se encontraba de nuevo frente a

sus enemigos de siempre, los musulmanes. De nuevo la guerra,
pero ahora una guerra ms agradable, porque lleva el mrito de la
defensa de l a fe. Los sayones del conde han hecho sonar por cam-
pos y ciudades los cuernos y las bocinas llamando a las armas.
Hay que ganar el tiempo perdido, hay que recuperar las plazas
conquistadas por los moros. E l ao del cautiverio fu fatal para
los cristianos. Desde el stano de su prisin Fernn Gonzlez re-
coga ecos de "razzias" y saqueos, de incendios y combates. L a
inactividad le atormentaba mucho ms que las privaciones y los
sufrimientos.
Y un da le llegan rumores de que las plazas del Duero estn
en peligro de sucumbir, de que acaso han sucumbido ya Gormaz,
San Esteban, Osma, que l haba defendido tantas veces de los
asaltos de los sarracenos. Algo de aquello era verdad. Un
analista, que ni siquiera habl de la prisin del conde, dej
consignada entre sus recuerdos esta lacnica noticia: "En la era
DCCCCLXLVIII, a 16 de julio, tomaron los moros Gormaz." Fu
en aquel verano interminable de 960 o tal vez en el invierno si-
guiente, mientras l yaca en los calabozos de Castroviejo con los
(16) Sampiro, en el Silense, ed. de Santos Coco, pg. 56.

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Biblia de Crdena (. x), actualmente en el seminario de Burgos.

pies cargados de cadenas (17). No era a l a quien haba que acha-

car aquella prdida, pero ya en libertad, Fernn Gonzlez convoca
inmediatamente al fonsado para lavar la afrenta. La plaza haba
quedado destruida antes de ser ocupada por los musulmanes, pero
haba que recuperarla, y el conde quiere tomar la ofensiva. La
noticia de sus preparativos llega rpidamente a Crdoba, y ya
desde el mes de febrero de 962 el califa avisa a Galib, jefe de la
frontera del Duero y gobernador de Medinaceli, de los preparati-
vos que estn haciendo los castellanos. Probablemente, Fernn
Gonzlez ha querido sorprender al enemigo, iniciando la campaa
aijtes del tiempo acostumbrado. No lo consigue, pero contina pre-
parando la guerra. En las orillas del Arlanza y del Duero, desde
Cluni? hasta Mu y desde Osma a Seplveda, los castillos quedan
bien guarnecidos y los infanzones y caballeros reciben orden de
permanecer en servicio de anubda o vigilancia. Obedeciendo a una
cita, los merinos y potestades se presentan en Burgos. Llegan tam-
bin los infanzones, los caballeros villanos y los peones, as como
los habitantes de las villas no exentas de acudir al fonsado. Es la
hora de tercia. La tarde anterior el conde se ha reunido con su
Consejo: eclesisticos, optimates, capitanes y la toga o curia del
palacio, para acordar los pormenores de la expedicin; ahora la
multitud aguarda el momento de comenzar la ceremonia religiosa
que debe preceder a la partida. Durante la noche, poco sueo y mu-
chos cantos, mucha animacin y trajn en las posadas y en las
calles; ir y venir de infantes y jinetes, trasegar de sidra y de virio,
y ruido de carros y de bestias. En el campamento, y bajo los pr-
ticos, los juglares cantan ya los incidentes pintorescos de la pri-
sin del conde y de su liberacin, y las gentes aplauden y comen-
(17) "Sub era DCCCCLXXLVIII, XVI Kalendas Augusti prendiderunt

mauros Gormaz" (E. S., XXIII, pg. 312). Gmez Moreno y Cirot leen la era
DCCCCLXXLVTin, es decir, el ao 961. No obstante, la toma de Gormaz de-
bi ser en aquel ao de lucha, mientras Fernn Gonzlez estaba en la pri-
sin (G. Cirot: De codicibus aliquot ad historiam Hispaniae antiquae perti-
nentibus, Burdigalae, 1924, pg. 38). Los Anales Toledanos, traduccin de loa
complutenses, dicen errneamente: "Prendieron moros a gormaz. Era MXXV
(E. S., XXIII, 383).
tan complacidas. Cuando empezaban a apagarse las risas y los

cantos, y el cansancio iba apoderndose de los cuerpos, sonaron en
la ciudad las primeras campanas y poco despus las bocinas y
cuernos de guerra. Pronto se reanud la actividad y el trabajo.
Los escuderos corrieron en busca de sus cabalgaduras y las
enjaezaron con sus mejores arreos: la silla de altos borrenes, el
pretal, la cincha, el ataharre, la cabezada y el freno; los caballe-
ros se echaron a la calle armados con sus lorigas de cuero y sus
yelmos agudos; peones y jinetes embrazaron sus pequeas rodelas
de madera forrada de piel, con adornos y pinturas de cruces, es-
trellas, castillos o animales; tom cada uno su ancha espada o su
lanza larga y pesada; aparecieron los jumentos cargados con las
provisiones, y las diversas huestes empezaron a reunirse cerca de
la iglesia de Santa Mara.
Poco despus sale el conde de su palacio, cercano a la iglesia.
L a multitud se apia en las ventanas, en las bocacalles y en las es-
calinatas para admirarle y aplaudirle. Muchos no le han visto an
desde su retorno de Navarra. Le encuentran algo aviejado, ms
blanco el cabello, ms seria la mirada. No obstante, conserva el
andar firme y el torso erguido, a pesar de sus sesenta y cinco aos.
Viste la tnica hendida o "mofarrex", que llevan los optimates
cuando cabalgan, y un amplio kabsn le oculta la loriga trenzada,,
cuyo capillo cubre el yelmo sobre la cabeza. Del hombro le cuel-
ga la espada de arriaz en cruz, con pomo en forma de cabeza de
clavo. Le precede una escolta de arqueros y lanceros y le siguen
los magnates de su corte y la milicia o escuela de los donceles de
palacio, mandados por el "armiger" o "alfierez" Gutier Gmez,
hijo de Gmez Daz, el alfrez de los aos anteriores, que enarbo-
la la ensea condal. A su derecha camina su hijo y heredero Gar-
ca, joven, arrogante, atltico, a pesar de aquellas manos finas y
tan bellas, que impresionaron profundamente a sus contempor-
neos y le obligaban a llevar constantemente "luvas" o guantes
para no enamorar a las mujeres de sus vasallos. Una multitud in-
mensa presencia el paso del cortejo por el corto trayecto que se-
para el palacio del lugar donde se alza ya una iglesia consagrada-
a la Madre de Dios, y donde se levantar ms tarde la catedral fa-

mosa con la misma advocacin.
E l templo presenta todo el esplendor de los grandes das. Han
sido recogidas o retiradas las "alhagaras palleas", es decir, las cor-
tinas polcromas de tramas de tapiz que a veces ocultaban las
naves de los bsides cuadrados, donde estaban las aras. Vense al
fondo las mesas sagradas, adornadas de frontales paleos o gre-
ciscos, con figuras de guilas y cruces bordadas con hilos de oro.
Colgadas encima de los altares se ven cruces de esmalte u "olivi-
treas", y al lado bellas coronas argnteas y doradas, urnas de pla-
ta y marfil que guardan los vasos litrgicos, y una gran almena-
ra o lmpara de plata que tiene quince brazos o lucernas de vidrio.
A l fondo, la ctedra episcopal, y cerca el solio, enriquecido con in-
crustaciones de hueso y de metal, que ocupar el conde (18).
E l obispo don Velasco aguarda en su sitial con la mitra en la
cabeza, y sobre los hombros una capa tejida con seda bordada en
oro y adornada de margaritas (19). Delante tiene un analogio o
atril, sobre el cual est el gran cdice litrgico, cuyas hojas rebel-
des de pergamino sujeta un clrigo joven, vestido con estola de
color de amianto y balteo rojo. Otros clrigos y monjes sostienen
candelas, y algunos encargados de la msica, llevan ctaras y vi-
huelas. Dos diconos han ido a recibir a la corte hasta la puerta
de la iglesia, agitando turbulos. E l conde llega precedido de la
cruz, y se prosterna en el suelo. Durante un rato reza en medio de
un silencio absoluto. Cuando se levanta empieza el coro su ant-
fonp: "Que el Seor est en vuestro camino y su ngel os acom-
pae." A l perderse las ltimas notas, dice una oracin el obispo.
Despus un dicono se acerca al altar, coge la cruz, que con-
(18) Aprovecho para esta descripcin los datos que, recogidos de la do-
cumentacin de aquel tiempo, nos ofrece Snchez Albornoz en sus Estampas
de la vida en Len durante el siglo X.
(19) Don Velasco o Belasio, cmo l se flnra, aparece como obispo de
Muflo entre 968 y 994. E n la primera de estas fechas, Fernn Gonzlez con-
firma la fundacin de San Martn de Aguilar, suscribiendo en primer lugar
"Belasius episcopus" (Bec. de Card., pg. 259), que en una escritura de Garci
Fernndez de 971 se llama "Belasconi episcopo" (Cart. de Arlama, pg. 54).
tiene reliquias del sagrado madero en que se consum la reden-

cin del mundo, y se la lleva al obispo, el cual, luego de lavarse las
manos, se la pasa al conde, mientras el coro canta esta antfora:
"Recibe de mano del Seor, un juicio cierto, en lugar de casco;
toma el escudo de la equidad y ve a vengarnos de nuestros enemi-
gos, porque a ti te ha dado el Seor su poder y su virtud el A l -
tsimo."
E l conde ha entregado la cruz a un monje de Crdena, que debe

llevarla durante la campaa, juntamente con un pequeo relicario,
que se conserva transformado con este letrero alusivo a la protec-
cin divina: "Caminaba pasando en medio de sus enemigos." Los
alfreces de las distintas haces reciben tambin los estandartes
bendecidos por el obispo, y mientras los clrigos dicen los ltimos
cantos, la comitiva se dirige hacia la puerta. All un dicono ex-
claman : "Humillaos a la bendicin." Don Velasco bendice a la mul-
titud, que se agolpa ante la puerta, y volvindose de nuevo al con-
de le despide augurndole prosperidades y triunfos: "Que el sig-
no saludable que recibiste con devotas manos sea custodia de tu
salud e incremento de bendicin perpetua! Que por la victoria
de la Santa Cruz termines felizmente la jornada de vuestros triun-
fos!" Despus abraza al conde y le dice: "Que este sculo de paz
se repita con mayor alegra cuando os recibamos en este mismo
lugar con las laudes de la victoria" (20).
Las tropas se ponen en movimiento, el monje portador de la
cruz avanza delante del conde, y la corte desfila de nuevo hasta
la puerta del palacio. All est la condesa, rodeada de sus damas.
Es la despedida: besos, abrazos, sonrisas y palabras alentadoras.
Un escudero presenta al conde su caballo, un hermoso caballo
"roseo" o castao, que le acaba de dar en testimonio de gratitud el
abad de Bezares, don Lope, con una esplndida silla que al decir de
las gentes vala ms de doscientos sueldos (21). Es una silla ar-
(20) C. Snchez Albornoz: Estampas de la vida en Len, 1934, pgi-

nas 95-100; Ferotin: Lber. Ordinum, 150-4.
(21) E l 1 de enero de 964, Fernn Gonzlez confirmaba al abad Lope y
a San Julin de Bezares, cuya baslica estaba fundada en el alfoz de Auca,
gente a, de altos borrenes, recubierta de oro y sujeta con la cin-

cha, y adems, con un rico ataharre, del que penden variados pin-
jantes. No se conocen los estribos, pero el conde tiene suficiente
agilidad para montar de un salto. Imtanle las gentes de su s-
quito; cuelgan los escudos de los arzones y emprenden la marcha
hacia el Sur, despus de atravesar el puente del Arlanzn. Van
hacia Lara, hacia Osma, donde se les unirn nuevos ncleos de
combatientes.
La diplomacia musulmana.
Tampoco los musulmanes se duermen. A los preparativos b-

licos aaden los juegos de la diplomacia. Ahora llegan a dscubrir
que la presencia del pobre fugitivo Ordoo IV, que haba sido ig-
nominiosamente arrojado de los confines de Castilla, puede ser
muy til como amenaza contra Len, contra Len y contra Cas-
tilla a la vez. Ordoo haba llegado a Medinaceli acompaado de
varios caballeros, los nicos que le haban permanecido fieles en
la desgracia. Andaba a la busca de un rincn donde terminar su
vida; de pronto pens que aquel destierro poda ser una escala
para subir de nuevo al trono. Le bastaba con ofrecer ms de lo que
haba ofrecido su primo, y estaba dispuesto a ofrecerlo todo.
Entrevistse con Galib, el gobernador de Medinaceli, y le dijo
que quera ponerse bajo la proteccin del califa. Alhaken, que es-
taba furioso con la corte de Navarra porque haba dado la liber-
tad al conde, y con la de Len porque pona toda suerte de obs-
tculos y demoras a la entrega de las diez fortalezas, accedi a los
deseos del prncipe, pero sin hacerle ninguna promesa. Ordoo
llega a Crdoba en abril de 962, acompaado por el jefe de la fron-
tera y escoltado desde la mitad del camino por un destacamento de
en la posesin de sus trminos, recibiendo en honor "uno caballo roseo per

colore cum sella et cum freno valente CC solidos" (Bec. de Car., pgs. 367-369.)
caballera que le envi el soberano. En las cercanas de la capital

apareci otro destacamento. Entonces se acentu el carcter des-
preciable y rastrero del destronado; halaga a los jefes de la es-
colta, adula a los cortesanos, se humilla y rebaja ante el califa.
Todo le pareca lcito con tal de reinar. Pidi que le llevasen al se-
pulcro de Abderrahman III, y una vez all se descubri, y arrodi-
E l caballero luchando contra el dragn.

(De un cdice del aiglo X.)
lindose devoto, mascull compungido una plegaria por el alma de

oquel que unos meses antes le haba arrojado del trono. Disel
como residencia un palacio magnficamente amueblado, donde no
le faltaban ni diversiones, ni guardias, ni esclavos. Dos das des-
pus de su llegada le anunciaron que el califa le iba a recibir en su
palacio de Medina Azzahara. Le vistieron Je una tnica y uu man-
to blanco, pues quera, como nueva muestra de homenaje, osten-
tar el color de los Omeyas, y cubri su cabeza con un turbante
-auornado con piedras preciosas. E l cad de los cristianos Walid

loen Haizuran, y el metropolitano de Toledo, Ubaidal ben Kasin,
vinieron a buscarle e informarle de los complicados detalles de la
etiqueta.
Las avenidas por donde deban pasar estaban cubiertas de sol-
dados, y este aparato militar impresion de tal manera al prn-
cipe leons y a sus compaeros, que no pudieron menos de bajar
los ojos y hacer la seal de la cruz. E l general Ibn Tomlus recibi
a Ordoo en los prticos y le introdujo en la sala de las audien-
cias. A l ver al califa, el cristiano se descubri y dospoj de su
manto en seal de respeto, y a una seal se acerc al trono en que
estaba Alhaken, rodeado de sus hermanos, de sus visires y de los
alfakies. Avanzaba prosternndose de trecho en trecho y hacien-
do largas reverencias. A l llegar ante el califa, le bes la mano y
fu a sentarse en un sof de brocado que se encontraba a quince
pies del trono. Siguieron las palabras inspiradas por la cortesa
de una parte, y de otra por el deseo de reinar. "Soy el esclavo del
jefe de los creyentes", dijo Ordoo. Y se arrodill una y otra vez,
pidiendo las bendiciones del cielo sobre el Emir Almumenin en
discurso redicho y estudiado, que mereci recibir las ms amplias
promesas, pero de una manera vaga y que no implicaban compro-
miso alguno. A l salir hizo nuevas genuflexiones, y no ya ante el
califa, sino ante la silla en que sola sentarse. Despus, una en-
trevista con el primer ministro, Chiafar, que le estrech contra su
pecho y le confirm las promesas de su amo (22).
Algn tiempo despus se someta a su aprobacin un contrato
por el cual se pona a su disposicin un ejrcito mandado por Ga-
lib, con tres condiciones: que haba de vivir siempre en paz con el
califa, que entregara en rehenes a su hijo Garca y que no hara
nunca paces con el conde de Castilla. Desgraciadamente, todo esto
no tena ms finalidad que intimidar a Sancho, y Sancho com-
(22) Son Aben Adhari y Aben Hayan quienes nos cuentan todos estos
pormenores de la estancia de Ordoo IV en Crdoba (Cf. Dozy: Hist. les mu-
*ulm. espagn., ed. Levi Provenga!, t. II, pgs. 177-180).
prendi. Era muy duro para l entregar las fortalezas, pero un

mes despus de la llegada de Ordoo a Crdoba ya estaban all tam-
bin sus embajadores prometiendo realizar rpidamente la entre-
ga y dando toda suerte de garantas. Entonces Ordoo se dio cuen-
ta de la mala jugada, y aquel mismo ao muri de pena (23).
El hombre que no se rinde.
Aquellas negociaciones entre el prncipe destronado y el califa,

arbitro de los destinos de Espaa, es una prueba ms de que Fer-
nn Gonzlez segua siendo el gran enemigo de los musulmanes.
Se le odiaba y se le tema; las paces con l equivalan a la guerra
con el califa. Los otros prncipes habanse humillado en las estan-
cias de Azzahara; l era el nico irreductible, la preocupacin,
la pesadilla de Alhaken, que, amigo de las letras, hubiera querido
entregarse tranquilamente a ellas sin blicos sobresaltos. Fernn
Gonzlez se muestra dispuesto a mantener la guerra en la fronte-
ra mientras le quede el ltimo aliento, y los musulmanes quieren
aprovechar este momento en que le ven solo para luchar. " Y su-
cedi, dice el Toledano, que cuando los sarracenos recibieron se-
guro de paz por parte del rey Sancho y de su hijo Ramiro, lanzaron
todo el mpetu de las armas contra Castilla."
Tiene que luchar, casi siempre, solo contra el imperio hispano-
marroqu, cuyos recursos eran inagotables; frente a ejrcitos mag-
nficamente organizados y mandados por expertos generales, y
especialmente por aquel famoso Galib, gobernador de Medinaceli
(23) Es Aben Jaldum quien nos dice que una de las condiciones exigidas
por Alhakem a Ordoo IV era no aliarse con el conde de Castilla (Cf. Dozy:
Recherches..., t. I, pg. 98, y adencis, Hist. des musulm. espagn., ed. Levi
Provencal, t. II, pg. 181). Son las genealogas de Meya las que nos dicen
que Ordoo muri en Crdoba. Sampiro cuenta as su fin, coincidiendo en el
fondo: "Ordonius adbuc vivens inter sarracenos mansit et ejulando penas
persolvit (Silense, ed. Santos Coco, pg. 55).
y jefe de la frontera, que haba vencido en frica a los fatimitas y

a las tribus del Atlas, y en cuya escuela se formar el genio mili-
tar de Almanzor. Conocemos algo de aquellos ocho aos de luchas,
continuas nicamente por las historias oficiales de los califas, de-
masiado fciles para transformar en xitos los descalabros.
E n la campaa de 962, Fernn Gonzlez logra lanzar contra
Crdoba a Garca de Navarra y a Sancho de Len, que, despus
de las ms calurosas promesas, considerando que haba desapare-
cido la amenaza de Ordoo, crey ms conveniente no cumplir lo
pactado. Galib atac a Castilla, puso en aprieto la plaza de San
Esteban de Gormaz y, segn Aben Adhari, la tom (24), cosa ms
que dudosa, puesto que San Esteban segua siendo una plaza cas-
tellana en los primeros aos de Garca Fernndez; entre tanto, el
gobernador de Zaragoza, Mohamed Tochibi, bate a Garca de Na-
varra y se apodera de la ciudad de Calahorra, que Alhaken fortifi-
c con nuevos muros y torreones. En 963 se entablan negociaciones
de paz entre el califa y el conde castellano, pero se rompen apenas
concluidas, y la guerra contina. Uo tras otro van humillndose
ante Alhakn todos los aliados del conde. Los condes catalanes M i -
ron y Borrel se comprometen a desmantelar sus plazas fronteri-
zas. Sancho solicita y obtiene la paz en 966 (25). Garca enva tam-
(24) Aben Adhari: Al Boyan, t. II, trad. Fagnan, pg. 389; Aben Jal-
dun: Ibar., t. IV, pg. 145. Me atrevo a poner en duda la afirmacin de I03
historiadores rabes, puesto que en los comienzos del gobierno de Garci Fer-
nndez veremos a San Esteban en poder de los cristianos, a no ser que ad-
mitamos que Fernn Gonzlez la reconquist en una campaa anterior.
Considero tambin que el Toledano adelanta los acontecimientos cuando
dice: "Factum est autem et cum Sarraceni securitatem accepissent a rege
Sancio et a filio eius Ranimiro, quod non ferrent subsidium Castellanis, di-
rexerunt arma contra comitem Ferdinandum Gondisalvi, et cum non posset
eis dictus comes resistere, ceperunt sarraceni Gormaz, et Septimancas et
Septempublicam, et multas strages horrendas perpetrarunt in trra christia-
norum" (Hisp. Illustr., IV, 1608, pg. 85). N i Simancas ni Seplveda cayeron
en poder de los musulmanes hasta que apareci Almanzor.
(25) Sampiro, 1. c , pg. 56. Advierte Sampiro que con motivo de este
tratado de paz se trajo a Len el cuerpo del mrtir San Pelayo, a quien el
padre de A l Haquen haba mandado degollar.
^02 FRAY JUSTO PREZ DE URBEL
bien a Crdoba sus condes y sus obispos pidiendo condiciones, y

hasta un poderoso e inquieto conde gallego, Rodrigo Velzquez,
que suea con crearse un Estado independiente, a semejanza del
castellano, entra en relaciones con el califa por medio de su ma-
dre, a la cual se hizo en la corte califal el ms entusiasta recibi-
miento (26).
E l nico que no se rinde es Fernn Gonzlez. Las "razzias"
contra Castilla, dice Aben Adhari, continan ao tras ao, hasta
que la muerte del conde procura al califa la paz suspirada (27). E l
conde contesta penetrando en los dominios islmicos, y buena prue-
ba de ello es un encuentro con Galib en Atienza, favorable para los
musulmanes, segn sus historiadores, aunque nuestras gestas di-
cen que su seor no fu nunca vencido (28).
Quiso Dios al buen conde esta gracia facer:

que moros nin cristianos non le podan vencer
Es un hecho que el conde sigui luchando hasta el ltimo mo-

mento de su vida, y que mientras l vivi no perdi Castilla un pal-
mo de terreno, fuera de la plaza de Gormaz, cuya prdida no se le
puede imputar a l, puesto que los moros se apoderaron de ella
mientras viva encerrado en la torre de Castroviejo.
La aureola del hroe.
Una vejez dorada vena a coronar aquella larga vida de luchas,

de emociones, de triunfos y de adversidades; una vida vibrante
de dramtica grandeza y envuelta ya antes de declinar en los glo-
(26) Aben Jaldun: Ibar., t. IV, pg. 146; Dozy: Hist. des musulm. e - s
pagn., 1. c, t. II, pg. 182).

(27) Aben Adhari: Al Boyan, t. II, trad. Fagnan, pg. 395; Dozy, 1. c, p-
gina 183.
(28) Estos son los dos ltimos versos del Poema. Ed. de C. Mardeja, p-
gina 109.
riosos arreboles de la gesta. E l xito ms completo haba consagra-

do un esfuerzo tenaz, en que nada falta a las magnificencias del
herosmo; ni las decisiones audaces, ni las ocasiones desespera-
das, ni los golpes ms duros de la fortuna, ni las sbitas revelacio-
nes de una voluntad indomable. L a gran misin estaba, por fin,
cumplida, y el hombre providencial poda concentrar sus energas
en la lucha contra los infieles y mirar tranquilo el porvenir.
Su casa tena asegurada la soberana, y Castilla la libertad. E l

pueblo se lo agradeca, bendiciendo su nombre, cantando sus ha-
zaas y consagrndole una adhesin que rayaba en el fanatismo.
Despus de las zozobras pasadas, haba llegado la hora, no del des-
canso, pues era necesario tener la lanza siempre enhiesta frente al
moro, pero s de la seguridad y de la gloria.
Y si el conde miraba en torno suyo, encontraba nuevos motivos
de satisfaccin. Las gestas no nos han dicho nada de sus senti-
mientos familiares y de sus virtudes hogareas, tan brillantemen-
te realzadas en el cantar del "Mi Cid". Fu amado por las muje-
res, que se asocian a su vida con episodios altamente novelescos,
reflejos de la impresin real que el conde dejaba entre sus con-
temporneos. Quisiramos reconstruir y evocar su figura fsica y
moralmente, pero no tenemos elementos para ello. En el siglo xvi,
fray Prudencio de Sandoval vio en Arlanza cuadros antiguos en
que se le representaba luchando en las batallas con el rostro des-
cubierto, un rostro largo, seco, algo moreno, los ojos negros y ale-
gres, no muy poblada la barba, alto, de cuerpo y brazos vigoro-
sos, membrudo, enjuto y de pocas carnes. No es posible ver un
verdadero retrato en esta imagen, pero gusta imaginarle como lo
ide el pintor medieval.
Y es tambin grato imaginar su fisonoma moral como la re-
presentaba el monje de Arlanza a los hombres del siblo xm. Fer-
nn Gonzlez es para l el tipo del caballero perfecto: fuerte, au-
daz, generoso, benigno, discreto, altivo, religioso, belicoso, afable,
mayor que todos los trabajos y despreciador de la muerte. "Nun-
ca fu en el mundo otro tal caballero... Non poda en el mundo
mejor seor haber... Nunca naci hombre d'armas quel pudies me-
Lucha de jinetes. (Iglesia de Rebolledo.)
jorar." Tiene msculos de hierro en el combate y sutil penetracin

en el consejo:
E l conde don Fernando, de ardides cimiento,

seor de buenas maas y de buen entendimiento...
Haba gran cumplimiento del seso de Salomn,
nunca fu Alexandre ms grande de corazn.
"Tiene la gran fuerza" en un corazn lleno de fuego. E n el

combate es "como un len bravo", "ms bravo que serpiente", y
parece entre todos "un ferhioso castillo", cuando va delante de
sus mesnadas "faciendo lo que hace el lobo entre las greyes". Su
voz infunde aliento, su presencia asegura la victoria; nadie duda
en lanzarse a la pelea cuando, irguiendo el brazo cubierto de polvo
y de sangre grita a los suyos:
Yo soy el conde, esforzad castellanos,

feridles bien de recio, amigos e hermanos,
sacaremos a Castilla de premia e de error,
l ser el vencido, yo ser el vencedor.
Lucha por aquella Castilla naciente, por sus costumbres, por

sus privilegios, por sus libertades y tambin por su religin. E l
imperio de Crdoba ha alcanzado el momento de su mayor es-
plendor. Los soberanos del Norte quedan como deslumhrados por
la gloria de Abderrahman III. Unos tras otros se humillan ante el
califa, implorando su favor, sometindose a su influencia, acep-
tando sus condiciones humillantes. Fernn Gonzlez es el nico
que no sabe de transacciones ni componendas. Su corazn se aflige
ante las escenas bochornosas que presenciaron po-r aquellos das
los cordobeses, y exclama lleno de ira:
Los reyes de Espaa, con deshecho pavor,

olvidaron de T i , que eres su seor,
tornronse vasallos del moro Almanzor.
Es, en suma, "el leal cabdiello... el conde orgulloso de los fe-

chos granados", el hombre sin "crueldad, cumplido de bondades".
el hroe de corazn lozano, el guerrero natural de la "granada fa-

c enda", el adalid cuerpo de buenas maas,
que nunca fu vencido en toda la su vida.
El padre y el hombre.
Por los documentos podemos rastrear sus sentimientos de buen

hijo y de esposo amante. En los comienzos de su magnfica rebel-
da hay un misterio de sufrimientos paternos y de carios filiales.
Su madre aparece junto a l guiando sus primeros paso3 en la
vida pblica, y es ellala comitissimaquien ilumina la senda de
su destino, y cuando ella desaparece, surge a su lado, amable y
fiel, la figura de f mujer. Sancha, la que firma con l las dona-
ciones, la que le acompaa en los viajes, la que le sostiene en los
das de la persecucin y se entrega por salvarle de la crcel; la
mujer a quien l llama varias veces "dulcsima esposa ma", v en
una ocasin "mi socia", es decir, la compaera de los trabajo?
y peligros, usando esa palabra expresiva con que, segn Tcito,
designaban los germanos a sus mujeres..
Dios quiso bendecir aquella unin con numerosa prole* hijos
e hijas, en !cs cuales quiere el conde, siguiendo el uso tradicional
de la tierra, perpetuar los nombres ms comunes en la familia.
E ! primognito se llamar como el abuelo paterno: Gonzalo, y el
segundo, como el abuelo materno: Sancho. Despus vendr otro,
que recibir un nombre frecuente en la familia del padre: uo,
y luego, otro que recuerda a la familia de la madre: Garca. Y las
hijas: una, como la abuela paterna: Nua o Muniadonna; otra,
Fronilde; otra, Urraca, Toda...; Castilla y Navarra, los nombres
venidos de Pamplona con los que descendieron de Cantabria. Siem-
pre el recuerdo familiar, la tradicin, el calor del hogar. Cuando
Fernn Gonzlez va a Len, goza presentando en la corte a sus
hijos mayores, que son todava unos tiernos adolescentes; los lle-
va consigo a San Milln, los sienta a su lado cuando dicta sus sen-
CAP. XVIII.LTIMOS ANOS DEL BUEN CONDE 607
tencias y les ejercita personalmente en el manejo de las primeras

armas. De pronto, hacia el 959, Gonzalo desaparece. E l segundo,
Sancho, vive acaso menos tiempo; le vemos todava en agosto
de 956 al lado de su hermana Urraca en la corte de Len, pera
tal vez muere en las guerras que se siguieron a la muerte de Or-
doo III, porque ya no volvemos a encontrar su nombre. Crticos
debieron ser para Fernando estos aos de luchas civiles y de due-
los familiares (29). E n ellos se eclipsa tambin la figura de la
(29) E l lector habr podido ver en las pginas anteriores los datos jus-
tificantes de las afirmaciones que aqui resumimos, sin que tengamos nece-
sidad de repetirlos. Vimos a Gonzalo Fernndez y Sancho Fernndez en Len,
con motivo de la donacin con que Ramiro II celebr las fiestas de Pascua
de 945; los hemos visto despus constantemente confirmando las donaciones
de su padre, especialmente las de San Milln, y finalmente vimos a Sancho
en la ltima donacin de Ordofio III, durante el verano de 956. Las luchas
entre Sancho I y Ordofio I V debieron ser fatales para los dos hermanos, cu-
yos nombres desaparecen por esta poca de los documentos. E l 29 de junio
de 959, un Gonzalo Fernndez, con su mujer Fronilde, ofrecen su parte en
un pozo de Salinas de Anana a San Pedro de Crdena. Firman la carta: pri-
mero, Gonzalo Fernndez, el donante; despus, Ferdinandus comes, es decir,
Fernn Gonzlez; a continuacin, Fônildi, que es, sin duda, la mujer del
donante; despus domna Sancia, la cual no puede ser otra que la conde-
sa; y tras ellas, Garsea Fredinandi, el hijo del conde. (Becerro de Card.,
pgina 303). Los donantes Gonzalo y Fronilde pertenecen tambin a la fa-
milia condal, y como Fernn Gonzlez tuvo un hijo y una hija con
este nombre, tenemos motivos para dudar* si el hijo es l o ella. Creo, sin
embargo, que en este caso Fronilde es la nuera del conde, y por tanto, que
su hijo Gonzalo Fernndez viva an en este ao 959, en el cual hallamos su
nombre en otra carta de su mujer a Santa Dorotea de Cigtlenza: "Gundis-
salvus, proles Fredinando". Por esa carta sabemos que su mujer Fronilde
era hija de Gmez y de Elduara Por el mismo B^c. Ot. de Card. sabemos
de otra Fronilde casada con un tal Diego, sin duda Diego Muoz, que el 5 de
julio y el 19 de julio de 963 hace sendas donaciones al monasterio (Bec. de
Crdena, pgs. 11 y 20), y en una de ellas dice que la hace en unin con sus
hijos Obeco Daz y Alvaro Daz y con sus sobrinos Romano Muoz y Ver-
mudo Muoz y con uo Vela. E n las dos firma el conde Fernn Gonzlez,
junto al cual vemos poco despus a Romano y Vermudo Muoz, y en una de
ellas vemos adems los nombres de su mujer Urraca y de sus hijos Garca
y Munio Fernndez. Podra sospechanse que esta Fronilda fuese la hija de
Fernn Gonzlez, si su marido no hubiera estado contra el conde durante la
contienda con Ramiro II. Prefiero pensar que era la nieta de uo Fernn-
dez, prima, por tanto, de Fernn Gonzlez.
<08 FRAY JUSTO PREZ DE URBEL
condesa Sancha, que viva an en 959, y vemos reemplazada dos

aos aos ms tarde por Urraca, que procede asimismo de la Casa
Heal de Navarra y era, segn parece, hija del rey Garca Sn-
chez, la misma Urraca que encontramos hasta esta fecha firmando
varios documentos como hija del rey de Pamplona, y desaparece
repentinamente, para reaparecer de nuevo en la corte de su pa-
dre despus de la muerte de su marido (30).
A l perder los dos hijos mayores, el conde fija sus ojos en el

tercero de sus vastagos, Garca, el de las bellas manos de nieve.
Para todos ha querido buscar un casamiento digno de la familia
condal: Urraca, reina dos veces de Len, pasa luego a ocupar el
trono de Navarra por su casamiento con Sancho Abarca; Nua
ser heredera del condado de Saldaa por su casamiento con G-
mez Daz, el hijo de Diego Muoz; Fronilde y Toda servirn para
mantener los lazos de la lealtad con los ms ilustres linajes caste-
llanos. Para Garca se buscar una esposa que traiga a Castilla la
amistad con uno de los pequeos seoros del Pirineo. Es doa
Ava, hija de Raimundo y nieta de Bernardo, el famoso conde de
Ribagorza, cuyas luchas con moros y con francos recogern los
juglares de Castilla, convirtindolo en un hroe de leyendas.
Y el conde se consuela de la prdida de sus dos hijos primeros
al ver a este heredero joven, que a pesar de la blancura de sus
manos, camina gallardamente junto a l a la guerra, montado en
su alazn, luciendo los esplndidos arreos que la infanta ribagor-
zana le trajo en calidad de alleva o dote: un freno con su rienda,
que vala 500 sueldos, porque era todo de mera plata sobredorada;
un vaso de oro, tambin magnfico, que fu tasado en 5.100 suel-
dos de plata; una espada como no se haba visto nunca en Casti-
lla, toda de oro puro, que haba costado 5.000 sueldos; otras cua-
tro espadas, cuatro lorigas, cuatro frenos rojos con sus riendas co-
rrespondientes, dos sillas encarnadas, un caparazn hecho de piel
depilada, una capa de brocado bordada en oro, unas espuelas de
plata en que slo el aguijn era de hierro, y otras muchas cosas
(30) Vase en este mismo captulo nota nmero 5.

que sera largo enumerar, y que el conde don Ramn, padre de la

novia, haba adquirido a cambio de tres villas de los monjes de
Obarra (31).
Transformacin en Castilla.
Grande poda ser tambin la satisfaccin del conde al tender

la vista en torno suyo y ver la transformacin que se haba rea-
lizado en Castilla durante los cuarenta aos de su gobierno. Qu
diferencia con aquella regin esclavizada, dispersa, amorfa, divi-
(31) E l conde Bernardo fu hijo del primer conde autnomo de Pallas y

Ribagorza. Hacia el 890 cas con doa Toda Galndez, hija de Galindo A z -
narez, conde de Aragn. Durante su gobierno luch con varia fortuna con-
tra los moros, especialmente contra Atauil, rey de Huesca. Hacia el 935 le
sucede su hijo Raimundo n , padre de doa Ava. L a relacin de los objetos
que los monjes de Obarra dieron a Raimundo a cambio de tres villas, con
motivo del casamiento de su hija, puede verse en Serrano y Sanz: Noticias
y documentos histricos del condado de Ribagorza, 1912, pg. 334. Es un do-
cumento contemporneo, al parecer, de las bodas de doa A v a y Garca, es
decir, redactado entre 958 y 961. Una hija de Bernardo, el de la gesta, se ha-
ba llamado tambin Ava, nombre que encontramos en otros condados pire-
naicos. Hacia el 940, la condesa de Barcelona, mujer del conde Mirn, se lla-
maba tambin Ava, aunque los notarios catalanes escriben a veces Auva y
Avana (P. de Marca: Marca Hispnica, apnd. L X X V I , pg. 853).
Aludiendo a la genealoga de los condes de Ribagorza, dice la Crnica de
Alan, documento que parece remontarse al siglo x i : "Bernardus comes R i -
pacurciae habuit conjugem nomine Totam, filiam Galindonis comitis Arago-
nis, ex qua genuit tres filios: Regimundum et Borrellum et Minorem... Ray-
mundo (o Regimundo) predicto comit Ripacurtiae fuit uxor Garsendis nomi-
ne, de Gallito, et A v a filia Regimundi fuit uxor comitis Santii de Castella"
(E. S., X L V I , pg. 325). Se ve la inexactitud manifiesta de esta noticia, con-
traria a cuanto nos dice la documentacin autntica acerca de la hija de Rai-
mundo. Fu madre, no mujer, del conde Sancho de Castilla, y tuvo por ma-
rido a Garca, el hijo de Fernn Gonzlez como se ve por numerosas cartas
(
castellanas que citaremos ms adelante. Las genealogas del Cdice Rotense

dicen, con ms exactitud que la Crnica de Alan: "Regenundus accepit uxor
domaia (Garsendis), Guilelmo Garsias filia, et genuit domnus Uvifredus, ac
domnus Arnaldus, seu Ysarno, et domna Aba, Castelle comitissa" (M. Serra-
no y Sanz: Noticias y documentos de Ribagorza, pg. 51).
39
dida en una docena de condados, que l haba visto en sus moce-

dades! Y era l quien la haba ampliado, unificado y libertado;
quien la haba dado la conciencia de su poder y le haba infund-
do un mpetu incontenible de acometividad que haca temblar a
moros y cristianos ante el esfuerzo de la "Castella bellatrix", la
Castilla guerreadora, como decan los cronistas. Todos los ttu-
los condales haban quedado vinculados en su persona; l era
conde de Castilla y de lava, de Lara y de Njera, en Lantarn y
en Gormaz. Como conde de lava, su dominio se extenda ms
all de Ordua por toda Vizcaya, y ms all del Deva por gran
parte de Guipzcoa; como conde de Castilla, dominaba en toda la
Cantabria antigua, de donde haban descendido sus antepasados;
por el Norte, hasta el mar, y por el Oeste hasta las Asturias de
Santillana, donde afirma su autoridad con el ttulo de conde As-
turiense. Desde all los lmites del condado se prolongan hasta las
fuentes del Pisuerga; siguen luego la cuenca de este ro hacia
Torquemada, recorren la regin del Esgueva y suben hasta las pri-
meras estribaciones del Guadarrama, comprendiendo los territo-
rios de Cullar, Seplveda y Montejo. Y ha podido conservar in-
tacta la frontera meridional del Duero, que va desde Langa hasta
Vinuesa, luchando solo, aa tras ao, contra los mejores genera-
les del califato (32).
(32) Como conde de lava, Fernn Gonzlez extenda sus dominios por
toda Vizcaya. Los documentos le hacen intervenir en el condado alavs hasta
el monasterio de San Vicente de Acosta, al pie del Gorbea. Del resto de A l a -
va, Vizcaya y de Guipzcoa no hallamos el menor rastro documental en el
siglo x, pero hay motivos para pensar que la divisoria con Navarra estaba en
el Deva. E l reino de Pamplona o de Navarra se organiza de acuerdo con A l -
fonso III de Asturias, teniendo en cuenta la primitiva divisin de tribus. Los
vrdulos y los caristios, que ocupaban la regin de lava y Vizcaya con parte
de Guipzcoa, pasan a formar el condado alavs. E l nombre de Vizcaya, coma
ya sabemos, aparece ya en la Crnica de Alfonso III, con motivo de la ocu-
pacin del primer Alfonso, pero como una cosa distinta de Carranza, Sopuer-
ta y Ordua, comprendiendo nicamente el territorio de Guernica, Marquina.
y Bilbao. De Guipzcoa no sabemos nada durante el siglo x, pues el mismo
nombre no aparecer hasta muy avanzada la centuria siguiente, pero se pue-
de admitir como probable que la regin poblada por los antiguos vrdulos y
CAP. XVIII.LTIMOS AOS DEL BUEN CONDE
Dirase que hasta las gentes de la regin discutida del Pisuerga

y del Cea tienen una inclinacin especial por ser castellanos. Por all
se extiende el condado de Monzn vinculado ahora a la persona de
caristios formaba parte del condado de lava. Viene a confirmar esta opi-
nin una escritura otorgada en favor de San Milln por Alfonso V I en 1081,
por la cual, hablando del monasterio de San Andrs, "llamado de Astigarri-
bia, que es real, y est situado entre Vizcaya y Guipzcoa'^ se seala como
lmite entre ambas provincias la zona de los antiguos caristios o del ro
Deva (Cf. Landazuri: Historia de Guipzcoa, I, pg. 25). Esto mismo se de-
duce de otros documentos, y especialmente del de los votos de San Milln,
que aunque forjados hacia el 1200, tienen gran inters como testigos de los
antiguos lmites y divisiones. He aqu sus palabras: "Desde el ro Galharraga
hasta el ro Deva, esto ea, toda Vizcaya, y desde el mismo Deva hasta San
Sebastin de Hernani, esto es, toda Guipzcoa, y desde los confines de lava
hasta el litoral, cuanto est debajo de cada alfoz un buey" (Bec. Galicano de
San Milln de la Cogolla, fol. I; Not. Hist., III, 191). Segn esto, el condado
alavs comprenda, por lo menos, toda lava y Vizcaya, incluyendo en Viz-
caya una gran parte de Guipzcoa. Todo esto pas a engrosar el seoro de
Fernn Gonzlez cuando ste lleg a juntar en su persona los dos condados.
Esta es la razn por la cual no se habla de condes de Vizcaya, a no ser en
dos casos que vienen a confirmar lo que acabamos de decir. E l Cdice de
Meya (nm. 17) alude a un tal Momo o Monio, conde vicano, comes bisca-
hiensis, que se cas con doa Belasquita, hija de Sancho Garcs I. Ahora bien,
este Munio, que vive en el primer tercio del x, es, segn todas las probabili-
dades, el Munio Vigilani a quien una escritura de Valpuesta de 919 llama
conde de lava, conde biscahiense para el autor de las genealogas, bien sea
porque vivi especialmente en aquella regin, bien porque prefiri llamarle
as por aquella parte del territorio de su mando. Menos valor tiene el testi-
monio de la Crnica General y del Poema de Fernn Gonzlez, que nos ha-
blan de un Lope el Vizcano, compaero de Fernn Gonzlez en sus batallas
contra los moros. Sin embargo, esta alusin, aunque tarda, parece tener una
confirmacin en la documentacin autntica, que nos presenta firmando las
primeras escrituras del conde a un Lope Sarracinez, miembro de la ilustre
familia alavesa de este nombre, que puede ser el guerrero del Poema deno-
minado por aquella porcin del condado alavs, en que tena tierras y se-
oros.
A la imprecisin de esta lnea fronteriza debi contribuir desde esta po-
ca el forcejeo de Navarra que hemos advertido por la parte de la Rioja, y
que dos generaciones despus logr momentneamente romper la barrera secu-
lar. Tal vez existan ya desde ahora por parte de los reyes de Pamplona las
pretensiones de dominar todo el territorio de lengua vasca, que se convirtie-
ron en un hecho con la poltica de Sancho el Mayor, aunque tienen poco valor
para probarlas las calendaciones de algn que otro documento de San Juan
Fernando Ansrez, pero en los diplomas de donacin repetidas

veces en vez de el suyo encontramos el nombre de Fernn Gon-
zlez, especialmente en los ltimos aos de su vida. As en un
contrato de compra-venta que en fecha imprecisa hacen Oveco
Muoz y su mujer, Helo, con el monasterio de San Isidro, "rei-
nando en Len Ordoo y en Castilla Fernn Gonzlez"; en una
donacin por la cual los tres copropietarios del monasterio de San
Justo y Pastor "sub castellum Eburi", se le entregan al de San
Cosme y Damin de Cozuelos, "cuando comenzaba el rey Ramiro
en Len y mandaba el conde Fernando en Castilla"; y en la entre-
ga que Rodrigo Varbaldez hace de su iglesia de Santa Eulalia al
monasterio de San Isidro, "siendo Ordoo rey en Len y Fernn
Gonzlez, conde de Castilla". Algn que otro notario parece pro-
testar contra, esta penetracin castellana, como el que redacta
un documento por el cual Hanni Obecoz y su mujer, Fronilde, ha-
cen una donacin al monasterio de San Cosme de Cozuelos "sub
Castellum Eburi", el 31 de enero de 968, "comenzando el rey in-
fante don Ramiro en Len y reinando los seores Fernandos cada
cual en su tierra" (33). Por lo dems, empezamos a tener la im-
de la Pea, en que se nos dice que el rey Garca dominaba en el condado ala-
vs. E n 947, Garca Snchez, con su to Fortn Garcs, conde de Aragn, da
a Davasal seis "mezquinos", y data la escritura "regnante me Garca San-
cionis in Pampilonia, in lava, in Nagera, comit Fortunio in Aragone, Ade-
fonso in Gallecia, pagani vero Mahomat Ebenlupe in Valterra et Mahomat
Atauel in Osea". Hay tantos anacronismos en esta clusula, que el mismo
Magalln, aunque da por bueno el documento, no duda en atribuirla a un
capricho del copista. Hay que renunciar, por tanto, a emplearla para demos-
trar la penetracin de los navarros en el condado alavs desde mediados del
siglo x (Magalln: Documentos de San Juan de la Pea, nm. X I ) .
(33) B . N . , ms. 13065, fol. 218. Vase nuestro ndice de documentos, n-
mero 372. Reproducimos aqu las frases curiosas de fray Benito de Montejo
sobre los lmites de Castilla en la regin donde se juntan el Pisuerga y el
Duero: "Por lo que hacedicea la parte meridional y del Duero, yo hallo
que los trminos del gobierno de Fernn Gonzlez llegaban a TordesiHas, y
aun m s abajo. Entre las miscelneas de don Luis de Salazar que leg a mi
monasterio de Montserrate de Madrid, se halla un cuaderno manuscrito con
este ttulo: Este es el traslado de unos ordenamientos antiguos que se ha-
llaron en Toro, sacado de "verbo ad verbum", de los tiempos de los reyes de
presin de que entre los dos Fernandos se van estableciendo rela-

ciones, que no tardarn en adquirir, en los comienzos de Garci
Fernndez, caracteres de verdadera cordialidad. A l lado del conde
castellano aparecen ahora un Assur Ansrez y un Munio Ans-
rez, que son seguramente parientes de los de Monzn; y no faltan
tampoco en su squito representantes de los Velas, que nos hacen
pensar en una poltica de generosidad y reconciliacin. E l 5 de
julio de 963 confirma Fernando con su mujer, Urraca, y su hijo
Garca una donacin que una gran dama llamada Fronilde hace a
Crdena con sus hijos Obeco Daz y Alvaro Daz, y sus sobrinos
Romano Muoz y Vermudo Muoz y adems Munio Vela. Si Fro-
nilde no es la hija de Fernn Gonzlez, que llev este nombre, po-
dramos identificarla con aquella otra Fronilde, nieta de su to
uo Fernndez, y en uno y otro caso le encontraramos emparen-
tado con el linaje de sus mayores enemigos (34).
Preocupacin cultural.
E n el vasto seoro que el conde ha logrado fundar intenta

ahora consolidar un orden y hacer reinar la prosperidad y la se-
Len y condes de Castilla. E n el captulo X V I I de estas ordenanzas manda lo

siguiente: "Todos los infanzones e infanzonas vernn los domingos antes de
la sombra, cuando oyeren la voz de la iglesia del Villar a rogar a Dios y al
Apstol Santiago por nuestro seor el rey o por Fernn Gonzlez, conde de
Castilla, porque nos guardan nuestro haber, teniendo pabezada o rostro a los
moros" (Disertacin sobre el origen de Castilla, en las Memorias de la Real
Academia de la Historia, t. III).
(34) Bec. de Card., pg. 11. E l 23 de mayo de 964, en donacin de Diego
Gustios a Crdena, confirman Fernn Gonzlez Garca Fernndez, Assur
(
Ansrez, Munio Ansrez... (Bec. de Card., pgs. 13-14). Assur Ansrez con-
firma tambin la donacin de doa Fronilde a Crdena el 5 de julio de 963,
en la cual encontramos tambin el nombre de Fernn Gonzlez (Ibid., pgi-
na 13). Un Assur Fredinandiz confirma una donacin del presbtero Gimeno
a San Milln ei 3 de afosto de 959 (Cart. de 8. Milln, pg. 63). No se trata
seguramente del conde de Monzn de este nombre, pero es, al parecer, un
pariente suyo, como el Assur Nunnez que firma una carta del mismo Cartu-
lario en 964 (Ibid., pg. 65).
guridad. Y a los castellanos han salido "de premia o de error".

Ha progresado la repoblacin, los hombres libres empiezan a or-
ganizarse en Concejos y por todas partes se advierten formas
nuevas de vitalidad, de vida social, religiosa y cultural.
Hay una institucin que el conde ha mirado con especial inte-
rs : la monstica. E l monje organiza el cultivo del valle, da ejem-
plo de trabajo, mantiene la tradicin literaria, reproduce los libros
antiguos, mantiene el fervor religioso y alienta en el soldado los
herosmos guerreros. Por eso Fernn Gonzlez le favorece, fo-
menta las grandes fundaciones y no cesa de crear otras nuevas.
Una gran parte del botn de sus campaas va a parar a los monas-
terios del condado: esclavos, tapices, joyas, muebles, piedras pre-
ciosas. Arlanza se enriquece despus de la victoria de Hacinas,
segn el autor del poeta, que pudo ver an los esplndidos des-
pojos (35).
Fallaron y de marfyl arquetas muy preciadas

con tantas de noblezas, que non podran ser contadas,
fueron para San Pedro las de aquellas dadas,
estn oy da en el su altar sentadas.
Y lo mismo que krlanza, los dems centros religiosos de Cas-

tilla; Silos, Crdena, Valernica, Santillana, Oca, Valpuesta, Sal-
cedo, San Milln de Pedroso...
Fruto de esta poltica religiosa fu el que surgiera un gran
nmero de monasterios, en los cuales encuentra el conde la me-
jor ayuda para mantener sus reivindicaciones y los mejores au-
xiliares de sus proyectos de restauracin y regulacin de la vida
del pas. E n torno a ellos se organizan los ncleos de poblacin,
que no tardarn en convertirse en municipios florecientes y acti-
vos. E n ellos se cobija toda la cultura y el arte que pueden flo-
recer en un ambiente donde la mayor parte de las energas se
derrochan en el esfuerzo de la colonizacin y de la defensa del
suelo. Funcionan las escuelas monsticas, se buscan libros anti-
(35) Poema de Fernn Gonzlez, estrofa 275 de la ed. de Carrol Mar-

dem, pg. 40.
guos, surgen centros culturales en que se juntan las influencias

toledana, leonesa y ultrapirenaica con las tendencias regionales,
y, sobre todo, se crean los grandes escritorios, cuyos cdices enri-
quecen todava nuestras bibliotecas: el de Valernica, donde Flo-
rencio y Sancho escriben sus Biblias miniadas; el de Crdena, ilus-
trado por Endura y Gomesano; el de San Milln, donde los copis-
tas son legin; el de Silos, famoso por los nombres de Alburano y
Juan el Presbtero. Todos estos infatigables trabajadores buscan
afanosamente la literatura antigua de la Iglesia, adornan los fo-
lios con bellas iniciales de dibujos geomtricos o de figuras zoomr-
ficas, los ilustran con una multitud de escenas en las que palpita
el genio creador de la raza y en sus colofones recuerdan amorosa-
mente el nombre del jefe providencial que defiende aquel ambiente
que les permite rezar, copiar y dibujar. Manejando los clamos,
los pinceles, se revelan hermanos de los hroes que al lado del
gran conde extienden las fronteras cristianas; tienen una origina-
lidad bravia y ruda; son creadores de formas robustas y llenas de
colorido; trazan figuras en que estalla la vida palpitante, como
hechas entre la noticia de una "razzia" y el jbilo de una victoria;
y lo mismo en sus caracteres paleogrficos que en sus composicio-
nes figuradas son tan personales, que basta abrir un cdice de
aquel tiempo para averiguar si procede de uno de estos monaste-
rios condales. Hay una modalidad caligrfica regional ms deli-
cada y a la vez ms recia; ms clara y regular, lo cual no le im-
pide ser ms firme y violenta. E n todo se revelan audaces, rebel-
des y apartadizos aquellos hombres de la Castilla guerreadora: en
sus leyes y en sus costumbres, en su arte y en su cultura,, en su
manera de hablar y en los rasgos de su escritura.
Sentimiento religioso. .
Pero el conde vea en todo esto algo ms que el impulso de

una grandeza y un bienestar puramente humanos. Lo que le mo-
va era, sobre todo, el sentido espiritual de la vida, la fuerza de
la fe. Las casas religiosas tenan para l un carcter sagrado que

exiga todos los respetos. Esto, fuera y dentro de Castilla. Muchas
veces sus guerreros llegaron hasta las orillas del Cea, saqueando
las tierras del rey de Len o del conde de Monzn de Campos, pero
siempre con la orden de no hacer mal alguno ni a los monjes de
Sahagn, ni a sus hombres, ni a sus tierras. As lo reconocan los
monjes aos adelante, no sin cierto orgullo, cuando la figura del
conde estaba en boca de los juglares, aureolada con los esplendo-
res de la leyenda, no dudando en llamarle al mismo tiempo su
bienhechor. "Levantse el conde Fernn Gonzlez, duque de Cas-
tilladice un diploma de 1030, vino a la hospedera de nuestro
monasterio, se present al abad don Sigerico y a toda la comuni-
dad, pidindole dos hombres para que llevasen el pan y el vino
que haba de necesitar en su viaje, y ellos se lo concedieron, en
vista de lo cual el conde fu siempre un bienhechor del monaste-
rio y de sus monjes, y le dieron los dos hombres y los tuvo hasta
su muerte con licencia del abad y nunca hizo mal alguno a una
villa perteneciente al monasterio ni a sus hombres" (36).
Fernn Gonzlez haba comenzado su vida pblica fundando

monasterios: Santa Mara de las Vias, San Quirce; la contina
enriquecindolos, y la termina creando y organizando nuevas co-
munidades, con las cuales quiere dotar a Castilla de nuevos cen-
tros de oracin y de trabajo. Todas las casas religiosas del conda-
do quisieron unir su historia con la figura del buen conde. Es este
(36) "Surrexit comes Fredenandus Gundisalviz dux Castella, venit ad

ospicium, ad ipsum arcisterium sanctorum Facundi et Primitivi, fecit suges-
tionen! abbati domino Sigericus et omni collegio fratrum ut dedisset illis dos
emines qui habuissent comendita panem et vinum, unde habuisset ille comes
benefactor ipsius monasterii et fratrum, t ad petitionem suam dederunt ei
ipsos homnes dos, nominibus...; et tenuit ipsos omines dos, usque ad obi-
tum suum per jussionem fratrum, et amplius malum non fecit in eadem, villa
nec in suos nomines. Post mortem vero ejus surrexit filia sua domna Moma-
donna comitissa; abuit virum nomine comitem Gomez Didaz et fecit superbia
ad ipsius monasterii vel ad fratrum ejus et non fecit obedientiam, sicut geni-
tor suus facerat..." (Escalona: Historia de Sahagn, 1788, pgs. 452-453). E l
hecho a que se refiere esta escritura debi suceder poco despus de 960, en que
comenz a gobernar el abad Sigerico el monasterio de Sahagn.
3
O.
a
>
-O
ai
un aspecto que ni cantaron los poetas, ni pusieron de relieve los

historiadores. De los cuatro diplomas que mand extender entre
968 y 970, los ltimos que de l conservamos, tres son cartas fun-
dacionales. E l primero de abril de 968 confirmaba, en unin de
su mujer, Urraca, los fueros de Braosera; " V i una carta de los
hombres de la villa de Brania Ossaria y de mis abuelos uo
Nez y Argilo y la reconoc, y confirmo los fueros que en ella
se contienen y los trminos que se sealan, como lo hicieron uo
Nez y mi padre, Gonzalo Fernndez" (37). Un mes ms tarde,
el 6 de mayo, inauguraba la vida regular en un monasterio situa-
do veinte kilmetros al noroeste de Burgos. E l viejo texto lo re-
cuerda con estas palabras graves y recias: "Yo, Gmez, abad por
la gracia de Dios, juntamente con el conde Fernn Gonzlez y con
su hijo Munio Fernndez y otros varones fortsimos de Castilla,
con el auxilio de Dios, por el temor del da del juicio y por adqui-
rir la misericordia divina en el paraso y por el remedio de nuestras
almas, confirmamos a San Adrin y San Miguel Arcngel los tr-
minos de su casa de Montorio hasta el camino que va a Las Ce-
ladas ; y yo, Fernn Gonzlez, confirmo esos trminos y tomo bajo
mi proteccin la iglesia de San Miguel con sus casas, sus huertas,
montes, dehesas, fuentes y molinos en el ro Urbel" (38).
Ofrenda propiciatoria.
Pero las dos ltimas fundaciones importantes del conde, aque-

llas en que deja a Castilla como un testamento espiritual, son las de
San Martn de Aguilar y Santa Mara de Rezmondo, las dos en
la regin occidental del condado, la una en el territorio de Cam-
po y la otra algo ms al Sur, en tierra de Amaya. L a creacin del
monasterio de San Martn de Aguilar "in suburbio Aquilarensi",
(37) Cari, de Arlanza, pgs. 3-4.

(38) Bec. de Crdena, pg. 280. Unos 20 kilmetros al noroeste de Burgos
existe todava el pueblo de Montorio, con su iglesia de San Miguel cerca de
las aguas del Urbel.
que tendr una existencia milenaria, es para l como un acto de

contricin. Y a ha conseguido cuanto ambicionaba; ya no necesita
afirmar su ttulo de conde por la gracia de Dios; ya slo le pre-
ocupa el recuerdo de sus pecados: "Yo, Fernn Gonzlez, peque-
o y humilde, indigno, sin mrito ninguno y oprimido por la mole
de mis pecados, aunque me consuelo con los mritos de los San-
tos, que me impiden sumergirme en el abismo de la desesperacin,
consciente, no obstante, de mis culpas y reatos y aterrado por
ellos; espero por t, glorioso confesor San Martn, que merecer ser
reconciliado con el Seor, e imploro con toda mi alma tu interce-
sin y la de todos los santos." Llevado de esta esperanza, "el con-
de castellense y asturiense" concede aquel lugar de San Martn de
Aguilar al abad Rebelio y a sus hermanos, para que vivan all
una vida santa; les da tierras y dehesas y prohibe que ni en vida
suya ni despus de muerto se atreva nadie a convertir aquella
fundacin en casa secular (39).
Acto de accin de gracias.
Un ao ms tarde, el 11 de marzo de 969, estableca el monas-

terio de Rezmondo. Es su ltima intervencin conocida, la que nos
conserva sus palabras postreras. E n ellas no se olvida completa-
mente de sus pecados, pero quiere recordar sobre todo los bene-
ficios que Dios le ha hecho, y esta ltima fundacin ha de ser
como un himno de accin de gracias a Aqul que ha coronado
del xito ms completo su larga y accidentada vida: "Si compa
ro esta mi ofrenda con los beneficios que he recibido de Dios, todo
(39) Bec. de Crdena, pgs. 258-259. E l conde concede al monasterio tie-

rras "in foio Lebanieco", en el hoyo de Libana, en Valberzoso, partido judi-
cial de Cervera de Rio Pisuerga en Villacarriedo (Santander) y en Villa de
Flagino, hoy Villalain, pueblo del alfoz de Aguilar. Fernn Gonzlez se llama
conde de Castilla y Asturias: "Ego supradictus Fredenandus Gundisalbiz,
Castellensis et Asturiensis comes".
esto que doy vale realmente muy poca cosa, pues si he sido enri-
quecido, si he sido honrado, si he sido encumbrado a los honores
reales, a la generosidad del cielo se lo debo. No obstante, pensan-
do en las penas del infierno, donde no habr consuelo ni miseri-
cordia, por la gloria de este mi condado y por el remedio de mis
culpas y de las de mis padres, hago esta oblacin en honor de la
gloriosa Madre de Dios Santa Mara y de los Apstoles San Pe-
dro y San Pablo, seguro de que ellos no han de mirar la pequenez
de lo que se ofrece, sino la grandeza de la fe que me inspira" (40).
As se preparaba aquel hombre a morir: luchando y creando
siempre. Sus mismos actos religiosos, sus oraciones, sus arrepen-
timientos, estaban penetrados de actividad creadora. Era el ms
genuino representante de un pueblo dinmico, optimista y vital.
Sin intimidarse ante los umbrales misteriosos del ao 1000, tra-
baja, construye, funda, organiza, combate, progresa, y lleno de
confianza en el maana consagra a Dios sus esfuerzos y le pide
alegra para vivir y luchar en el primer balbuceo de aquella len-
gua nueva que se est formando como molde del nuevo espritu.
Es la plegaria annima de un monje emilianense a quien acaso co-
noci Fernn Gonzlez, y parece el primer vagido reverente y jubi-
loso a la vez de aquella Castilla que acaba de nacer: "Conno aiuto-
rio de nuestro dueo, dueo Cristo, dueo Salbatore, cual dueo get
ena honore, el cual dueo tiene ela mandacione, conno Patre, conno
Spiritu Santo, enos sicolos de los sicoles. Facanos Deus Omnipo-
tens tal servicio fere que denante ela sua face gaudiosos segamos.
Amn."
(40) Bec. de Card., pgs. 245-250. L a escritura limita con precisin este
monasterio de Santa Maria de Reoemundo o Rezmondo, "in suburbio quem
dicunt Amaia, locum nominatum Snete Marie, inter aquas, Pisorica et r i -
vulo Frexino, in quibus jacet in medio cum honore valde nimio". Todava existe
el pueblo de Rezmondo, con su iglesia de Santa Mara, unos 15 kilmetros al
oeste de Villadiego y otros tantos al sureste de la Pea de Amaya, entre el
ro Pisuerga y el Fresno, que es el Frexino de la escritura. Entre los confir-
mantes de esta escritura vemos a Romano Muoz y Vermudo Muoz, los mis-
moa a quienes Fronilde, hija de Fernn Gonzlez, llamaba sobrinos suyos
en un diploma de 963.
La muerte.
Junio del ao 970. Otra vez en*el monasterio de Arlanza. Llan-

tos de damas, silencio dolorido de guerreros, cantos fnebres de
monjes. Es el entierro del conde Fernn Gonzlez. Quiso dormir
el ltimo sueo en aquella casa, fundacin de sus padres, junto
a los bosques que recorri en sus aos juveniles y brezado por el
murmullo de aquellas aguas que parecan versos de romances
cantando sus primeras gestas. All descansaba haca varios lustros
su primera esposa en un antiguo sarcfago de mrmol, con escenas
simblicas de rboles, ovejas y pastores; sarcfago esplndido que
haba tenido que desalojar un potentado de la poca hispanorroma-
na para cobijar a la amada condesa. E l suyo deba ser sencillo y
sin adornos. E l mismo lo escogi; l mismo mand poner en l la
palabra temible: "Obiit". Muri. Los monjes luego aadiran la
fecha; la era con el da del mes. Pero no tuvieron valor para ello;
y all est todava con el "Obiit" seco, elocuente y escalofriante,
ya no en el monasterio familiar, donde slo hay ruinas, sino en
la villa cercana de Covarrubias, pero todava junto al Arlanza, el
ro de la epopeya condal (41).
Hubo un monje ms explcito que al recibir la triste * êva
(41) Los dos sarcfagos se encuentran actualmente frente al bside cen-

tral de la hermosa colegiata de Covarrubias, un pueblo situado a seis kil-
metros del monasterio de Arlanza, que no ha aparecido todava en la docu-
mentacin castellana, pero que no tardar en ser objeto de la predileccin
de la familia condal. E l sarcfago de doa Sancha es una obra artstica que,
segn los arquelogos, data del siglo n de nuestra era. E l de Fernn Gon-
zlez no tiene nada de particular, si no es un rudo adorno geomtrico en la
tapa. Como nica descripcin se lee la palabra "Obiit". Aludiendo a estos sar-
cfagos, deca Prudencio de Sandoval: " E l sepulcro del conde Fernn Gon-
zlez y su mujer est en medio de la capilla mayor (de San Pedro de Arlan-
za), junto a las gradas del altar mayor en dos arcas de piedra mrmol so-
bre unos leones con un rtulo del tenor siguiente: "Aqu yacen aquel invic-
tsimo y christinissimo conde Fernn Gonzlez, seor, defensor y libertador
de Castilla, y la serenissima y valerosa infanta doa Sancha su muger..."
Sigue el rtulo en un latn que no se remonta ms all del Renacimiento
{Cinco Obispos, pgs. 366-367).
puso estas palabras lacnicas y reveladoras: "Muri el siervo

de Dios Fernn Gonzlez, conde, en el mes de junio del ao que
corre." No dud en darle el calificativo ms honroso para l. Los
juglares le llamaban el hroe; los copistas, cnsul; los notarios,
conde por la gracia de Dios y duque. Ahora, este analista le con-
templa envuelto en la aureola de la santidad, como un anacoreta
que hubiera encanecido en el desierto, como un monje que hubiera
abandonado todas las grandezas mundanas. Fernn Gonzlez es
para l un espejo de todas las virtudes: el siervo de Dios.
Castilla le fu fiel hasta el sepulcro, y despus de su muerte
sigui cantndole y recogi amorosamente su testamento. E l pue-
Escena de duelo. {Beato del Burgo de Osma, siglo XI.)
blo se le uni irrevocablemente, y l fu la personificacin perfec-

ta del pueblo: de sus afanes, de sus aspiraciones, de sus luchas,
de su ideal, de su fe. Llevaba sangre gtica en sus venas, pero qui-
so acallar sus impulsos para hacer triunfar las ms hondas esen-
cias nacionales. Lo godo se junta en l a lo ms radicalmente es-
paol, y esto es lo que asegurar la grandeza y permanencia de
su obra. Genuino representante del momento en que se agudiza el
feudalismo por toda Europa, aparece en medio de una raza tem-
plada por la lucha diaria y caldeada por una ntima y fogosa vita-
lidad, como el hombre enrgico y excepcional que con el vigor de
su puo y la amplitud de su nimo sabe imponerse a los dems y
conquistar territorios y hacerse seor de ellos. Pero, aunque mo-

vido ms o menos conscientemente por esta tendencia del mundo
feudal, acierta a superar su propio particularismo, realizando sus
hazaas en vista de una unidad superior y de una vida ms noble y
ms digna. E n torno suyo se dibuja un plan sugestivo de orden so-
cial que propugnamaravillosa aristocracia!la elevacin de to-
dos a un grado ms alto, y que defiendeprincipio de herosmo!
la norma de que todo hombre mejor debe ser preferido al que es
inferior a l: el activo al inepto, el noble al vil. Por eso la Casti-
lla por l creada ser el primer ncleo de la unidad espaola. Su-
perando, como l, egosmos mezquinos, continuar con ms empu-
je que nadie la obra de la Reconquista, inventar grandes empre-
sas en servicio de las ms altas ideas religiosas y morales e invi-
tar a los dems pueblos peninsulares a colaborar en un quehacer
comn de gigantescas proporciones (42).
(42) E l Cronicn Burgense dice: "Era M I X obt comes Ferdenandus

Gundisalvi" (E. S., pg. 369). Los Anales Compostelanos, en cambio, sealan
el ao 970: "Era MVIII obt Ferdinandus Gundissalvi". Lo mismo el Chroni-
cn de Crdena: "Era MVIII fin el conde Fernn Gonzlez" (Ibid., 372). Y
los Toledanos: "Muri el conde Fernand Gonzalvez, era MVIII" (Ibid. 970).
;
Son los Anales Complutenses los que llaman a Fernn Gonzlez siervo con
estas palabras: "Era... obt famulus Dei Fernn Gunsalvit in mense junio"
(G. Cirot: De codicibus aliquot ad historiam Hispaniae antiquae pertinentibus,
Burdigalae, 1924, pg. 38). Es claro que este juicio acerca del gran conde
no se inspira en las crnicas oficiales, como las de Sampiro, adverso lo mismo
al conde que a su hechura el rey Ordoo IV, sino en las impresiones recogi-
das en el ambiente popular y en los crculos monacales, de donde sale la ex-
presin egregius comes, que el pueblo traducir "el buen conde". L a misma
Crnica Silense, aunque escrita en Castilla, no hace ms que recoger las no-
ticias y apreciaciones de Sampiro. Por primera vez, el copilador de la Cr-
nica de Njera se deja penetrar por el hlito impregnado de simpata que
rebosan los relatos juglarescos, y un siglo ms tarde, por influencia del
Poema, la figura de Fernn Gonzlez inspirar algunas de las pginas ms
interesantes de la Crnica General. Los dos historiadores latinos de la pri-
mera mitad del siglo x m , Lucas de Ty y Rodrigo de Toledo, son mucho ms
parcos, especialmente el primero, para el cual, Fernn Gonzlez lejos de ser
>
un personaje interesante, es el enemigo, "cujus erat studium regnum omni-

mode perturbare" (pg. 85, I, t.)
Sobre el retrato del conde, cf. Prudencio de Sandoval: Cinco Obispos, p-
El seoro familiar.
Los esfuerzos del buen conde haban tenido una doble fina-
lidad: sacar a Castilla "de premia e de error", asegurarle la per-
sonalidad bravia que deba garantizar su porvenir, darle aquella
libertad de accin necesaria para resistir y rechazar al enemigo
tradicional, y al mismo tiempo formarse un seoro que pudiese
transmitir en herencia a sus descendientes, creando as una di-
nasta vinculada a su linaje. L a sangre de los condes de Lara que-
dara desde ahora unida a la de las estirpes reales ms gloriosas.
Aquella Urraca que primero se casa con el tercer Ordoo, que
une luego su suerte a la suerte azarosa de Ordoo el Malo, acaba
sentndose definitivamente en el trono por su matrimonio con
Sancho II de Navarra; y poco despus una nieta del Buen Conde
ir a compartir el poder supremo con el rey Vermudo de Len.
De esta manera, penetra la sangre de Fernn Gonzlez en las dos
casas ms ilustres de la Espaa cristiana, la de Alfonso III el
gina 334. Sandoval, que haba estado en San Pedro de Arlanza nos da estas
;
noticias interesantes: "Las armas que en esta casa se han siempre visto en
los sellos y edificios antiguos y se tienen por del conde son un castillo, y en
la torre del homenaje una cruz antigua de Calatrava. Es cosa sin duda
que una gran cruz de plata que est en la sacrista es la que el conde
llevaba por estandarte en su campo; en la hechura y figuras parece mu-
cho a la de Nuestra Seora de Covadonga. Tiene a Cristo clavado cada
pie por s, y encima de la cabeza, con letras gticas de plata: "I. N . R. I."
Debajo de los pies de Cristo est Adn, como que se levanta de l a se-
pultura, por lo que dixo San Pablo: Lebantate que duermeso lebantate y
alumbrarte ha Cristo. Tendr esta Santa Cruz de largo cerca de dos varas, y
abaxo por donde se toma va puntiaguda, y una aldava con que el alfrez le
trabava en el arzn de la silla del cavallo" (Ibid., pg. 334). Ferotin alude a
esta cruz en una nota de su Hist. de VAbbaye de Silos. Parece ser que des-
pus de la exclaustracin fu a parar al palacio episcopal de Burgos, de don-
de se l a llev a Roma en tiempo del arzobispo don Anastasio Rodrigo Yusto.
Hoy se desconoce su paradero. L a descripcin del P. Sandoval nos hace pensar
en una cruz romnica de los siglos x i x u ms bien que en una obra de orfe-
brera mozrabe.
Magno y la del "optime imperator" de Pamplona. Pero esto no

bastaba todava. Era necesario hacer de aquella Castilla unifi-
cada y liberada un seoro familiar, que un da ms o menos
lejano pudiese convertirse en un reino. Y tambin en esto triunfa
el tesn indomable de Fernn Gonzlez. Tenazmente se resiste a
todo arreglo imaginado a base del reconocimiento de un prncipe
de sangre real en Burgos. Aquel puesto ser para alguno de sus
hijos. En un principio pienso seguramente en el primognito, Gon-
zalo, o en el que viene tras l, Sancho, que le acompaan constan-
temente en los actos pblicos y en las peregrinaciones desde el
ao 935. Los dos debieron morir antes que su padre, y entonces
el conde pone sus ojos en Garca, cuyo nombre encontramos por
vez primera en dos escrituras de Crdena y San Milln del ao
944 (43). E l ser efectivamente quien a su muerte recoja las rien-
das del gobierno sin discusin ninguna.
(43) Cart. de San Milln, pg. 41; Becerro de Crdena, pg. 57. Es de
inters recoger aqu los datos cronolgicos que tenemos de los hijos de Fer-
nn Gonzlez. Gonzalo y Sancho se mencionan ya en la carta de Muniado-
na de 935, aunque como es natural no firman en ella {Becerro de Crdena,
pgina 227). Despus Gonzalo aparece en cartas de Crdena de 941, 944 y
952 (Ibid., pgs. 64, 57 y 342); en cartas de San Milln de 938, 944, 945
y 948 (pgs. 38, 41, 43, 44, 47, 49, 51 y 54); en una carta de Arlanza de 942
(pg. 36), y en la conocida donacin de Ramiro II a Sahagn el da de Pas-
cua de 945. Vemos, pues, que su memoria se pierde desde 952, pues no debe-
mos confundirle con el Gonzalo Fernndez, marido de su hermana Fronilde,
a quien alude una carta de 959 (Becerro de Crdena, pg. 302). Sancho figu-
ra casi siempre con su hermano en las escrituras citadas, y slo en una de
Crdena de 949 (pg. 366) y en otra de San Milln de 945: "Snior Sancio
Ferrandiz" (pg. 45). L a ltima vez que le encontramos es en agosto de 956,
al lado de Ordoo III, que tal vez le tena en rehenes. Garca figura en los
dos diplomas citados de 944 ,y despus en otros de Crdena de 959 y 963
(pginas 302 y 13); y de San Milln de 945, 947 y 948 (pgs. 44, 47 y 51).
A Munio slo le encontramos una vez confirmando un documento de su
padre relacionado con Crdena, en 941, juntamente con Gonzalo y Sancho
(Becerro de Crdena, pg. 64). Viva, sin embargo, en 968, pues en este ao
acompaa a su padre en la inauguracin del monasterio de Montorio, y su
nombre figura en las escrituras aos adelante (Becerro de Crdena, pg. 279).
40
La Casa de har y la de Sldaa.

Gran satisfaccin debi ser para Fernn Gonzlez el haber
dejado fuertemente consolidada la amistad que le haba unido
siempre a su fiel, aliado Diego Muoz, colocando as entre Len
y Castilla un seoro poderoso, destinado necesariamente a apo-
yar sus pretensiones y defender sus intereses. Las relaciones en-
tre amos linajes deban ser muy antiguas. Los dos procedan de
la misma tierra, de los valles que se extienden al pie de los Picos
de Europa y de las Asturias de Santillana. E l nombre de Argilo
figura entre los antepasados del conde de Lara y entre los familia-
res del primer conde Saldaa. Diego Muoz estaba probablemente
emparentado con Fernn Gonzlez por medio de su mujer Tigri-
dia, nombre poco frecuente, que encontramos de una manera casi
exclusiva en el linaje de los condes de Castilla. Despus uno de los
hijos de Diego Muoz se casa con Nua o Muniadona, hija de Fer-
nn Gonzlez, y tal vez fu este casamiento el que le asegur la
sucesin en el condado, a pesar de no ser el hermano mayor. Die-
go Muoz debi morir prematuramente, poco despus del rey Ra-
miro. E n 951 le encontramos por ltima vez confirmando una
carta de Ordoo III al lado del conde de Castilla. E n diciembre
del ao siguiente es su primognito, Munio Daz, quien figura al
lado del rey en una donacin al monasterio de Castaeda. Despus
los de Saldaa desaparecen de la corte durante varios aos, como
si no les hubiera interesado la lucha dinstica entre Ordoo IV y
Sancho el Craso. Empiezan a arrimarse al trono cuando este lti-
mo triunfa definitivamente, es decir, en 960. Preso Fernn Gon-
zlez en Pamplona, no les queda ms remedio que acatar al ven-
cedor. E l jefe de la familia y el heredero del condado parece aho-
ra un hermano de Diego, Gmez Muoz, pero junto a l figura
tambin con el ttulo de conde su sobrino Fernando Daz, y en
este ao de 960 encontramos tambin al lado de Sancho a Gmez
Daz sin ttulo ninguno. E l retorno de Fernn Gonzlez y su triun-
fo definitivo les vuelve a alejar de Len. Reaparecen nuevamen-
te en 971, al lado de Ramiro III, cuya mujer, Sancha, deba ser
una Beni-Gmez. Vemos juntos a los dos hermanos Fernando y

Gmez, pero este ltimo se ha impuesto tal vez con la ayuda de
su suegro. Ya conocemos la actuacin violenta de este conde de
Carrin y de su mujer, Nua Fernndez, y su falta de escrpulos
para ampliar sus dominios e independizarse del poder real. G-
mez confirma cartas reales en 971, en 974, en 975, en 976, en 977
y en 986. E n 985 empieza a reemplazarle su hijo Garca Gmez,
cuyo nombre leemos luego en escrituras de 992, 996, 997, 1003,
1006 y 1007. En este ao se marcha a tierra de moros, dejando
el condado a su hermano Munio, el "Munite", de un documento
de 1008 (44). Se imponen luego los hijos de Fernando Daz, que
haban figurado repetidas veces en los documentos de Vermudo II
y Alfonso V hasta 1003. Su hijo Diego Fernndez se encuentra
en el squito real desde 1016. Un diploma de 1026 nos habla de
su rebelin en Cea, favoreciendo acaso los planes del conde San-
cho Garca. Su mujer Toda parece ser la "Tota comitissa", herma-
na de Sancho Garca, que hace una donacin a Sahagn en 1031. E n
noviembre de 132 acompaaba a Vermudo III, y debi morir poco
despus, dejando el condado a su hijo Gmez Daz, que no tarda en
pasarse al bando de Sancho el Mayor. Durante toda la poca condal
Saldaa gira espiritualmente en torno a Castilla, pero sin lograr
nunca romper sus lazos con Len. Tal vez por esto es por lo que
tanto en Carrin como en Monzn se acoger con alborozo la lle-
gada de Sancho de Navarra. Los hijos del segundo Gmez Daz
empiezan ya a inclinarse hacia Len, y sus nietos Pedro Ans-
rez y Gonzalo Ansrez, padre de los infantes de Carrin, sern
los ms asiduos defensores de la causa leonesa, representada por
Alfonso V I frente a la Castilla de Sancho el Fuerte y de su al-
frez Rodrigo Daz de Vivar.
(44) Es una carta del 13 de noviembre de 1008, que se calenda en esta

forma: "Sancio in CasbeHa, comit nostro Monite in Sallania et in Leuanes"
(A. H . N . , Cartul. de Libana, fol. 27). Risco (Hist. de Len, 1792, pg. 242)
habla de una escritura de 1013, en que se dice que Garca Gmez gobernaba
en Saldaa, pero se trata, evidentemente, de una fecha inexacta (Cf. Menn-
dez Pidal: Cantan- de Mi Cid, t. II, 1911, pgs. 535-559). Resumimos la ge-
nealoga de esta familia en el cuadro siguiente.
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CAPITULO X I X
COMIENZOS DE GARCI FERNANDEZ

(970-975)
Toma de posesin.
Gran precisin, dado lo que podemos esperar de nuestros an-

tiguos textos, tiene aquella noticia de los Anales Castellanos Se-
gundos: "Muri Fernn Gonzlez en el mes de junio de 970, y
Garca tom posesin del condado un domingo, en el da sexto
de los idus de ..." (1). Desgraciadamente falta en el texto el nom-
(1) L a noticia de l a muerte de Fernn Gonzlez y elevacin de su hijo

al condado es una de las peor redactadas en los Castellanos Segundos. Gmez
Moreno (Discurso de recepcin en la R. A. H., pg. 25) y Cirot (De codici-
bus... pertinentibus olimque ab Ambrosio de Morales, pg. 39), leyendo so-
bre el manuscrito de la B . N . 1.358, fol. 2 r., transcribieron: "In era TXXIIII
Prendiderunt Zamora. Obiit famulus dei Fernn Gonzaluiz comes in mense iu-
nii anno discurrente.Sub era TVIII venerunt lordomani ad Campo, et preso
Garca Fernandiz condado in Castella die dominico V I idus". Separando, como
lo hacen, las dos noticias de los Anales y uniendo la primera a la prdida de
Zamora, parece que Fernn Gonzlez hubiera muerto en el mes de junio
de 984. L a lectura correcta, como en tantos otros casos, no est en el manus-
crito 1.358, sino en el 2.805 de la misma B. N . , fol. 2 r., que escribe: "Obiit
famulus dei Ferran Gunzaluez, comes, in mense iunii anno discurrente. In
era TVIII venerunt lordomani ad Campo, et preso Garsia Fernandiz condado
in Castella, die dominico V I Idus".
E l documento de 1 de marzo de 970, a que nos referimos en el texto, pro-
cede de Ibeas de Juarros. E n una copia que se conserva en el A . H . N . (Ibeas
de Juarros, doc. 2), el documento est en un pergamino cuyo principio ea
bre del mes. Este nombre, que a primera vista parece fcil de co-
nocer uniendo las dos noticias de los Anales, no puede ser el de
junio por la razn de que el sexto de los idus del mismo, es de-
cir, el 8 de junio, fu mircoles en 970 y no domingo. Sin embargo,
el dato preciso de que el sexto de los idus fuera domingo y la ne-
cesidad de que esto ocurra en 970, nos permite fijar con toda exac-
titud el da en que Garci Fernndez tom posesin del condado.
Fu el 10 de julio, nico da dentro de ese ao, en que el sexto de
los idus cae en domingo. A nuestro paso sale, por desgracia, una di-
ficultad: la existencia de una carta del Archivo Catedralicio de
Burgos, en la que, sin que sea posible poner en duda la fecha, se da
en 1 de marzo de este aa 970 por conde de Castilla a Garci
Fernndez (2).
L a falta de datos suficientes no permite resolver de un modo

definitivo la discrepancia que arriba apuntamos, aunque tal vez
otro documento de 24 de septiembre de 971. Procedente de San Miguel del

Pedroso (Cart. de San Milln de la Cogolla, pg. 67) hay una donacin de 971
en cuya data se habla del "comit Fredinando Gundissalvoz in Castella".
Hay, sin duda, un error en la fecha o una distraccin del copista. (Vase nues-
tro ndice de documentos, n. 392 y sig.) Los Castellanos Segundos hacen coin-
cidir la venida de los normandos a Campo, es decir, a Compostela, con la
muerte de Fernn Gonzlez y el comienzo del gobierno de su hijo. Son nume-
rosos los textos que aluden a esa penetracin de los piratas por las ras de
Galicia (Cf. Lpez Ferreiro, pgs. 351-357), pero hay que citar particularmen-
te la Historia Compostelana (Espaa Sagrada, t. XIV, p. 13), la Iriense, (Ibid.,
pg. 606) y el Cronicn de Sampiro (Ibid., t. XIV, p. 471). Los vikingos entran
en la primavera de 968 y llegan poco despus a las puertas de Santiago, de
donde los rechaza el obispo Sisnando, que muere despus de un encuentro con
los invasores. Los saqueos continan durante todo el ao 969, hasta que al fin
el conde Gonzalo Snchez, en unin con San Rosendo, logran acabar con
aquella plaga, pasando a cuchillo a todos los piratas, con su jefe Gunderedo.
Y esto debi ser precisamente cuando Garci Fernndez comenzaba su gobierno.
(2) Cf. L . Serrano, O. S. B . : El obispado de Burgos..., III, pg. 15, con
relacin al Becerro de Ibeas, fol. 3. Venta de Obeco y Garca al monasterio
de San Adrin de Juarros y a su abad Obeco: "Facta carta... III feria ipsas
kalendas marcias, erat TVHI, rex Rademiro in Legione et comit Garzia
Fredenandez in Castella". L a coincidencia de la tercia feria con las calendas
de marzo -en 970 da gran autoridad a esta carta, pero no hay que olvidar que
se trata de una copia en que pudo cambiarse inadvertidamente el nombre del
conde.
CAP. XIX.COMIENZOS DE GARCI FERNNDEZ 631
la contradiccin sea ms aparente que real. Puede muy bien in-

terpretarse tal carta en el sentido de que Fernn Gonzlez, polti-
co de clara visin, asoci al final de su vida a su hijo y sucesor a las
tareas del gobierno. Si fu as, nos encontraramos aqu la ltima
intervencin afortunada de aquel gran poltico, cuya superiori-
dad sobre sus adversarios consista en ver con claridad lo que bus-
caba y en imponerlo con tesn indomable. Deba asegurar dos co-
sas para despus de su muerte, dos cosas que tenan entre s una
ntima conexin: primero, la persistencia de aquella vida fuerte
y original, que haba infundido en su condado, y en segundo lu-
gar, la vinculacin del condado a su familia. Por las dos cosas ha-
ba luchado durante cuarenta, aos, y no se las dejara arrebatar
en la ltima hora. Con el prestigio personal que le haban dado
sus victorias podra conseguir fcilmente que los pueblos, los ricos-
hombres y los infanzones reconociesen al hijo de aqul que les
haba colmado de riquezas, les haba dado franquicias y libertades
y haba conseguido definitivamente la emancipacin suspirada con
respecto a la poltica leonesa. Tal vez el reconocimiento no se
hizo sin la oposicin de algunas grandes familias. Es interesante
observar que los Alvaro Herrameliz, radicados en Castilla duran-
te la primera mitad del siglo x, empiezan a figurar desde ahora
en la poltica leonesa, y a firmar en los documentos al lado de los
reyes (3). Hay indicios para pensar que el propio hermano del
nuevo conde, Munio Fernndez, estaba entre los descontentos. Su
nombre se eclipsa definitivamente en Castilla despus del ao 968,
en que le vemos confirmando al lado de su padre, y en cambio,
en los documentos leoneses de fines del siglo descubrimos un
Munio Fernndez, personaje de gran prestigio asentado en tierras
de Len (4).
(3) U n Harrameli Alvarez confirma una donacin del magnate Ansur a

Sahagn, que lleva la fecha del 11 de mayo de 976, y en la documentacin
de los aos siguientes le vemos constantemente en la corte leonesa (Escalo-
na: Historia de Sahagn).
(4) Existe, adems, un Munio Fernndez, hijo de Fernando Daz y nieto
de Diego Muoz, el conde famoso de Saldaa, a quien Alfonso V despoj de
Ultimo homenaje al hroe.
En todo caso, Garci Fernndez aparece ya en torno al sepul-

cro de su padre en el monasterio de Arlanza, dos das despus de
haber tomado posesin del condado, el 12 de julio de 970. Ha ido,
sin duda, acompaado de la flor de la infanzona castellana, a ren-
dir el ltimo homenaje al conde muerto. Y no quiso alejarse de all
sin dejar a los monjes un testimonio de su munificencia. Su primera
donacin, el primer documento oficial de su gobierno, deba ser
para la casa que haban fundado sus abuelos y amado sus padres.
"Encendido de un fuego divino", le entrega, en unin con su mu-
jer, la condesa Ava, el lugar de Osmilla, situado en la regin de
Cerezo, junto a la margen del ro Tirn, y se la entregan para
"ser afiliados a ella", y para que sirva "como una pequea ofren-
da por sus almas y por las almas de sus padres". Confirma, en
primer lugar, el documento, el obispo Belasconi, que tena su sede
en Mu. Tras l aparece Gmez Daz, no el antiguo alfrez y hom-
bre de confianza de Fernn Gonzlez, sino el conde de Saldaa,
que haba venido a las honras fnebres de su difunto suegro, y
a continuacin su hermano Osorio Daz, personaje leons, hijo
de Diego Muoz, que estaba incidentalmente en Castilla (5). Ve-
varias de sus heredades por delito de infidelidad. Vase carta d<el 22 de no-
viembre de 1013, por la cual el rey leons da a Falcn Amatiz unas hereda-
des, "quos inveni jure infidelem meum Munio Fredenandi filio".
(5) No hay que confundir al primer alfrez de Fernn Gonzlez con el
Gmez Daz, conde de Carrin que aparece por esta poca en los documen-
;
tos reales de Len, aunque era acaso pariente suyo. Le vemos por vez pri-
mera al lado de Fernn Gonzlez con el oficio de "alfierec" en 932 (Bec. de
Crdena, pg. 213); deja ms tarde su cargo a otro magnate m s joven,
pero sigue al lado del conde, como puede verse por la confirmacin de los
Fueros de San Julin de Bezares el 1 de enero de 964 (Ibid., pg. 366). E n
este primer documento de Garci Fernndez se trata, evidentemente, del hijo
de Diego Muoz, cuya firma vemos en los documentos reales de Len entre
960 y 977. Donacin de Sancho a Sahagn (Libr. Becerro de Sahagn, fol. 34),
26 de abril de 960. Vemos en ella a un Gomiz Muoz comes, hermano al pa-
recer de Diego Muoz, que ha heredado su ttulo de conde de Saldaa, pero
mos tambin el nombre de Asur Fernndez, que figurar constan-

temente al lado del nuevo conde durante largos aos (6). No se
trata evidentemente del antiguo rival de Fernn Gonzlez, pero
podra ser un nieto suyo. Los Ansrez, que sentan declinar su
estrella en la corte leonesa, debieron juzgar prudente reconciliarse
con el conde de Castilla, al darse cuenta de que su situacin se con-
solidaba, entrando as en posesin de muchas heredades que les
haban sido confiscadas. Algo semejante debi sucederles a los
abajo aparece el futuro conde Gomiz Didaz, que vuelve a aparecer en cartas
de 971 (A. H . N . , Sahagn, Reales, I, doc. 25); 974 (E. S., XVT, pg. 443,
y X X X I V , pg. 466); 975 (Arch. Cat. Len, cat. nm. 982), y 976 (Escalona:
Historia de Sahagn, pg. 423) Le vemos por ltima vez, juntamente con sus
hermanos Fernando Daz y Osorio Daz, confirmando una donacin de Rami-
ro III a Sahagn el 16 de junio de 977. Vemos primero el nombre de la reina
madre: Tarasia regina et Christi ancilla; a continuacin, los de los obispos
Gonzalo de Len, Juan de Zamora, Sebastin de Salamanca, Gonzalo de A s -
torga, y tras ellos, "Gundericus Justiz diaconus, Proila Velaz comes, Fernan-
dus Daz comes, Gmez Daz comes, Osorio Daz comes, Rodrigo Velazquz
comes, Fernandus Flainiz comes, Fernandus Ansuriz comes..." (B. Got. de
Sahagn, fol. 143, lib. V, nm. LXXXVTII). No obstante, vive algn tiempo
ms. Los documentos de Piasca le mencionan el 26 de abril de 974, "comit
Gomici Didaz in Libana"; el 30 de octubre de 979, "comit Gomiz Daz in
Rivum de Carrione et in Debanense", y el 22 de junio de 981, "Gomiz Daz
trra Lebanense" Por este tiempo le sucede su hijo Garca Gmez, nieto a
la vez de Diego Muoz y de Fernn Gonzlez.
(6) Este Asur Fernndez figura en Castilla casi hasta el fin del gobierno
de Garci Fernndez. Fuera de esta carta del 12 de julio de 970, confirma
otras muchas, y entre ellas las siguientes: documento por el cual el Concejo
de Los Ausines da un monte a cambio de la exencin del tributo de caste-
Uera, el 28 de mayo de 972 (Bec. Gt. de Crdena, pgs. 7-9); disposiciones
forestales de Garci Fernndez en favor de Crdena el 28 de mayo de 972
(Ibid., pgs. 9-11); cambio del lugar de Covarrubias entre Garci Fernndez
y el abad de Valeranica el 7 de septiembre de 972 (Cart. de Covarrubias, p-
ginas 4-8); fundacin del infantado de Covarrubias, el 24 de noviembre de 978;
donacin particular al monasterio de San Cosme y San Damin de Covarru-
bias, el 6 de enero de 974 (Cart, de Covarrubias, pgs. 7-8 y 13-25); carta de
Garci Fernndez en favor de Crdena el 24 de febrero de 982 (Bec. Gt. de
Crdena, pgs. 72-73); donacin de doa Fronilde a Crdena (Ibid., pgi-
nas 100-102), el 6 de febrero de 984. Sospecho que este hijo de Fernando
Ansrez, conde de Monzn en tiempo de Sancho el Gordo y Ramiro III, vuel-
ve a la tierra de. sus antepasados a causa de su matrimonio con alguna dama
de la familia condal.
Velas. Aqu figuran un uo Vlaz y un Vela Garca. E l prime-

ro parece ser aquel Nunnu Beilaz, que el primero de febrero de 962
confirma una donacin a Crdena (7), en que se suprime el nom-
bre de Fernn Gonzlez, indicio significativo de su actitud en la
contienda entre Len y Navarra, por una parte, y Castilla por
otra, que se solucionaba por aquellos das con la libertad del conde.
Tambin los Velas estaban entonces contra Castilla, pero algunos
de ellos aprovechan verosmilmente los comienzos de Garci Fer-
nndez para ensayar una reconciliacin, a la cual parece haber
respondido favorablemente el nuevo conde. Destacaremos tambin
la presencia de dos ilustres personajes originarios de Castilla, que
se haban creado un gran porvenir en Len: Fernando Vermudez,
cuya hija Jimena ser reina de Navarra, y Gonzalo Vermudez,
temperamento inquieto y ambicioso que provocar grandes trastor-
nos en el reino. N i uno ni otro pueden olvidar que su abuelo, llama-
do tambin Gonzalo Vermudez, apoy los comienzos del conde de
Lara, y tal vez son lazos de parentesco los que ahora los traen al
monasterio de San Pedro de Arlanza.
Crdena, nuevo centro religioso de Castilla.
Garca empieza su gobierno eliminando estridencias y buscan-

do apoyos. Tal vez por eso, una vez cumplido su primer deber con
el monasterio donde descansaba el cuerpo de su padre, fija sus
(7) Este uo Vela, que, como decimos, parece guardar una prudente
neutralidad en los comienzos de 962, cuando an no se ha resuelto la suerte
del conde prisionero (Bec. Gt. de Crdena, pg. 221), debi emparentar con
la familia condal, a juzgar por la donacin que doa Fronilde hace a Cr-
dena el 5 de julio de 963, "juntamente con sus hijos Obeco Daz y Alvaro
Daz, con sus sobrinos Romano Muoz y Vermudo Muoz, y tambin con
uo Beilaz" (Ibid., pg. 11). De vemos al lado de Garci Fernndez en este
momento de las ltimas honras de su padre, y algo despus, el 26 de febrero
de 972, con motivo de un juicio celebrado en Burgos "ante el conde y todo
el Concejo de los burgenses" (Ibid., pag. 104). E n cuanto a Vela Garca, slo
le vemos en este documento y en el que dos aos ms tarde se extiende para
concertar la exencin de la carga de castellera concedida por Garci Fernn-
dez a la villa de Los Ausines, a cambio de un monte (Bec, Gt. de Card., p. 8).
, CAP. XIX.COMIENZOS DE GARCI FERNNDEZ 63
ojos en la ms importante e influyente de las abadas castellanas,

la de Crdena. A l convertirse en seores de Castilla los condes de
Lara, han dejado el pequeo rincn de su dominio familiar para
establecerse en las orillas del Arianzn. San Pedro de Crdena se
convierte con eso en monasterio de la corte con el aumento con-
siguiente de su influencia y su riqueza. Fernn Gonzlez le favo-
rece, aunque sin olvidar el monasterio en torno al cual cazaba en
su juventud. Garci Fernndez, educado ya en la ciudad del A r -
ianzn, va a concentrar sus predilecciones en la abada a la cual
llamar con un juego de palabras "cara maximeque digna", "Cara-
digna, la ms querida y la ms ilustre", ntimamente relacionada
con las principales familias de la infanzona castellana. Desde este
primer momento acumula sobre ella sus donaciones y privilegios,
eligindola como lugar de su enterramiento y hacindose familiar
de sus monjes. E l 26 de abril de 971 le da sus palacios de Castrillo
del Val, llamado entonces Castro de Munio Romaniz, y una hospe-
dera junto a la vieja calzada que vena de Njera, con diversas
tierras, cotos y derechos de pastos (8); el 11 de julio del ao si-
guiente le aade un encinar en el monte de Modubar, y unos me-
ses antes, el 26 de febrero, haba dictado sentencia en Burgos en
favor de un monje del mismo monasterio. "En presencia del con-
de Garci Fernndez, deca el acta, y de todo el Concejo de la ciu-
dad de Burgos, y delante de muchos hombres buenos, desde el
mnimo hasta el mximo, nos declaramos culpables nosotros, Iigo
y Galindo, presbtero, no pudiendo negar que tuvimos un juicio
con fray Argimiro con ocasin del vino que recibimos de sus ma-
nos, y lo negamos y lo juramos falsamente en la iglesia de Santa
Luca, y pusimos jueces y hombres para autorizar falazmente nues-
(8) "Meam domum propriam quod est hospitale in camino publico que
venit de Naxera, cerca d*e Villa Vascones" (Berganza: Antigedades..., t. n ,
pgina 406). Castrillo del Val es un pueblecito de los alrededores de Burgos.
E l nombre que llevaba en el siglo x, Castrillo de Romano Muoz, te viene,
sin duda, de su fundador, un magnate que debi vivir hacia el ao 900, y cu-
yos nietos Romano Muoz y Vermudo Muoz, sobrinos de doa Fronilde, en-
contramos al lado de Fernn Gonzlez <en los ltimos aos de su vida (Becerro
Gtico de Card., pgs. 11, 15 y 250.
tra afirmacin, y ahora no nos queda nada que oponer sino el su-
plicar un arreglo." E l arreglo consisti en poner a disposicin del
conde una via, que Iigo y Galindo tenan en Villagonzalo. Nue-
vas concesiones de exenciones y derechos hizo el conde el 26 de
febrero, de tenadas y de montes, de tierras y salinas, y vuelve a
extender otros diplomas en su favor, el 28 de mayo, el 1
de julio y el 11 de julio de 972 (9). Encabezan las cartas el
conde Garca y su mujer, Ava, entregando al monasterio sus cuer-
pos y sus almas y pidiendo a los monjes que recen por ellos, para
que cuando Dios les llame de este siglo puedan gozar juntamente
con los siervos de Dios de la alegra infinita. Los nombres de am-
bos aparecen inscritos en sendos cuadrados y dispuestos en forma
de anagrama (10).
La 'poltica leonesa.
Dirase que Garca intenta asegurarse la ayuda de los santos

para cuando estalle la lucha que sin duda presiente vecina. No le
inquietan sus relaciones con el reino de Len, pues ha tomado po-
sesin del condado sin encontrar oposicin ninguna. Por lo dems
el momento no era propicio para disensiones y reclamaciones.
Sancho el Gordo acababa de morir de una manera trgica.
Haba perdido Castilla y los condes de Galicia y Portugal le ne-
gaban la obediencia. Impuesto por Crdoba y Navarra, no logra
hacerse popular entre los suyos. Fuera de Rodrigo Velzquez, que
confirma dos cartas suyas del ao 960, los condes gallegos y por-
tugueses se desentienden por completo de la corte. En 966 se de-
cide a emprender una campaa contra ellos; y despus de una
marcha triunfal por Galicia, pasa el Mio y se interna en Portu-
(9) Cf. Bec. Gt. de Cara., pgs. 381, 337, 32, 334, 9, 1-5.
(10) He aqu la forma caprichosa con que el notario transcribe los nom-
bres de los condes:
G B I
A A
gal. E l 15 de noviembre llegaba a Lorbn, donde quiso dejar un re-

cuerdo confirmando las posesiones del monasterio y las donaciones
de sus antecesores. A l lado suyo vemos a varios personajes leo-
neses que han querido seguirle en aquella expedicin: Iigo Vela,
Iigo Aznar, su mayordomo, Fernando Fernndez, Fernando Ro-
drguez, conde de Libana, Nepociano Daz, los hermanos Tello y
uo Mirelle y el "armiger" Gonzalo Vermudez. Ningn conde ga-
llego, y solo un conde portugus: Gonzalo Nuez, hijo de uo
Gutirrez y sobrino de San Rosendo, que haba sucedido a su to
Ximeno Daz en el gobierno del condado de Portugal. Es el pri-
mero que confirma el diploma en favor de Lorbn. No sabemos
con certidumbre lo que all pas. Tal vez el rey ech en cara a
Gonzalo la independencia con que obraba, tal vez le reclam s-
peramente, segn su costumbre, los tributos de las tierras que te-
na al otro lado del Duero. E l hecho es que el conde se decide a
darle veneno en una manzana.
E l 21 de diciembre de aquel mismo ao, segn una carta de

Valpuesta, los castellanos reconocan ya como rey de Len a Ra-
miro III; el envenenamiento fu por tanto a raz de aquella junta
de Lorbn o en ella misma.
Una hermana del difunto, Elvira, monja en Len, haba logra-
do imponer por vez primera en la historia del reino asturiano leo-
ns a un menor de edad. "Muerto Sancho, dice Sampiro, su hijo
Ramiro, que tena cinco aos, empu el cetro de su padre, conser-
vndole gracias al consejo de su ta Elvira, consagrada a Dios, y
mujer prudentsima" (11). Tambin ahora debi influir de una ma-
nera decisiva el apoyo de Navarra, a juzgar por el nmero de mag-
nates navarros que figuran en la corte: Munius Garseani, Fortu-
nius Garseani, Ennecus Garseani, Sancius Enneconis, Garca En-
neconis, Velascus Fortunionis. All estn tambin el gallego Ro-
drigo Velzquez, Gmez Daz, conde de Saldaa, Froila Vela, el
enemigo de Fernn Gonzlez, cuyo prestigio sigue en aumento, y
Herramel Alvarez, originario de Castilla. Falta, como es natural,
(11) Vase Sampiro, en la Historia Stense, ed. de Santos Coco, pg. 56.
Gonzalo Nez, que se pone de acuerdo con el otro magnate de

ms prestigio en Portugal, Gonzalo Menndez, enemigo suyo has-
ta entonces, para permanecer a la expectativa, mientras llega el
momento de hacer triunfar la candidatura de Vermudo II. E n
Len, Elvira se adue del poder, no sin vencer tambin fuertes
resistencias domsticas, que se concentraron verosmilmente en
torno a la madre del rey nio, Teresa Ansrez, y cuyos fautores
principales debieron salir de la familia de los condes de Mon-
zn. Es un hecho que los Ansrez se eclipsan desde ahora en la
corte leonesa, y empiezan a gravitar, como hemos visto, en torno
a los condes castellanos. La reina madre contina durante algn
tiempo en la corte, hasta que desaparece tambin de ella alrede-
dor de 970 (12). Elvira lo dispone y lo dirige todo, rodeada de su
Consejo de obispos y abades, y sostenida, sobre todo, por un parti-
do clerical que propugna la paz a toda costa. Los notarios le dan
los ttulos pomposos de reina, basilea y madrina del rey, y ella
trata de rodear al pequeo prncipe de un gran esplendor, ha-
cindole ungir en Len, dndole el ttulo de Flavio, que llevaron
los reyes godos de Toledo, y aadiendo los de gran prncipe y
basileus, que se arrogaban los emperadores de Bizancio (13). Este
(12) En los comienzos del reinado de Ramiro III, la madre y la ta com-

parten la influencia sobre el rey nio, prevaleciendo la monja. E l 20 de sep-
tiembre de 968, Ramiro hace una donacin a Sobrado, "cum amita et nutrice
mea Geloira, Deo dicata et Christi ancilla et genitrice mea Tarasia Deo Vota"
(Barrau-Dihigo: Chart, roy. Len., nm. 19). E l 1 de enero del mismo ao,
otra donacin a Celanova que empieza de esta manera: "Yo la humildsima
y clintula Elvira, consagrada con el orden de la religin, hija del rey domin-
simo, juntamente con mi sobrino el serensimo prncipe don Ramiro". Aqu
no figura la reina madre, pero la encontramos en un diploma, por el cual
Elvira, "hija del rey Ramiro, obrando indignamente y sufriendo dignamen-
te, hace una donacin a Sahagn juntamente con sus sobrinos Alvaro y
Aiub". Y confirma "Tarasia regina et conversa". Era esto el 4 de abril de 970.
Desde este momento, el nombre de Teresa se eclipsa, hasta que vuelve a des-
aparecer definitivamente la monja Elvira en 975.
(13) "Et venerunt in conspctu principis dominissimi nostri domnus Ra-
nimrus et glorise domina nostra domna Giloira Deo dicata et regis amita"
(A. H . N., Sahagn, Reales, I, doc. 26). "Ego famulus christi Ranimirus Ba-
sillus in regno fultus una cum consensu amita mea alme regina domna G i -
aparato externo era incapaz de disimular la debilidad interna de

aquel gobierno. Lejos de poder dificultar el movimiento secesio-
nista de Castilla, la corte leonesa vea impotente cmo el principio
feudal se extenda a otras muchas regiones del reino. E n tierras
del Mio y el Duero segua obrando por su cuenta aquel conde
Gonzalo, que asesin al rey Sancho con la manzana envenenada;
en Galicia haban sostenido una verdadera guerra civil el conde
portugus Gonzalo Menndez, que se entiende con el obispo Sis-
nando de Compostela, y el inquieto Rodrigo Velzquez, que, aun-
que vencido en la contienda, sigui tiranizando todo la regin com-
postelana (14); en los campos del Pisuerga se agitaban las dos
poderosas familias de los Ansrez y los Beni Gmez. Entre Mon-
zn y Peafiel dominaba Fernando Ansrez, que descontento con
el giro que tomaba la poltica leonesa, haba decidido aliarse con
el mayor enemigo de su padre, el conde de Castilla; ms arriba
se extenda el seoro de los descendientes de Diego Muoz, el
gran amigo y colaborador de Fernn Gonzlez. A l morir Diego
Muoz, hacia 955, debi sucederle un hermano suyo llamado G-
mez Muoz, que se firma con el ttulo de conde en documentos de
959 y 960 al lado de un Gmez Daz, hijo sin duda del primer con-
de de Saldaa, que no tarda en recoger la herencia de su padre,
uniendo a ella el antiguo condado de Libana. "Conde en Libana,
en Ro de Carrin y en la tierra Lebanense" le llaman los docu-
mentos de Piasca de 974, 979 y 981. Gmez Daz estaba casado
con ur<a hija de Fernn Gonzlez llamada Nua, mujer de gran
ambicin y de no menor energa, que pugna por realizar en Sal-
loira" (Homenaje a Mwndez Pidal, t. III, pg. 333). "Ranimirus Flavius

princeps magnus Basileus uctus in regno... Giloira domino Deo dicata et
basilea regis amita" (Vignau: Documentos de Sahagn, nm. 34).
(14) "Tune in illis diebus excitaverunt galleos inter se seditionem co-
mits domino unum Rudericum Velasconniz et alterum Gundisalvum Menen-
diz..." (L. Ferreiro: Historia de Santiago, t. II, apnd. L X X V , pg. 181).
Aunque vencido Rodrigo, sigui ejerciendo en Galicia una hegemona que
asegur consiguiendo para su hijo Pelayo la mitra compostelana. Don
Rasal vuelve a aparecer en otra donacin a San Milln el ao 988 (Cfr. Mo-
ret: Anales de Navarra, lib. X , cap. VIII).
daa lo que su padre haba realizado en Castilla, aunque sin los es-
crpulos que a l le haban impedido toda alianza con los
moros (15).
Crdoba y las cortes cristianas.
Estos cuatro caudillos viven en sus dominios con una inde-

pendencia casi absoluta. Gmez Daz aparece firmando documen-
tos reales en 971 y 974 (16); los otres tres no asoman una sola
vez por la corte entre 968 y 975. Todos ellos buscan un apoyo de
su rebelda en el favor del califa de Crdoba, que se lo da de bue-
na gana con tal de introducir la divisin entre los cristianos. Des-
de 970 a 973 llegan sin cesar a Crdoba con regalos de esclavos
y alhajas los enviados de estos magnates cristianos, que son all
recibidos con los mismos honores que los representantes del rey
Ramiro y de Sancho de Navarra. E l califa alienta estas iniciati-
vas individuales, no slo por satisfacer su vanidad, sino tambin
por mantener la divisin en el territorio cristiano y llegar a do-
minarle as ms fcilmente. Es ahora cuando se inician los pro-
cedimientos diplomticos que seguir ms tarde Almanzor, fo-
mentando las rebeldas de los condes.
En la primavera de 971 llega el embajador de Borrel I de Bar-
celona, Bofil, hijo de Sinderedo, portador de treinta esclavos en-
tre hombres, mujeres y nios. E l califa le recibi sentado en el
trono de la plataforma del saln oriental y rodeado de sus visires.
Despus de postrarse ante l, Bofil y sus acompaantes le besa-
ron la mano y entregaron el escrito del conde de Barcelona, que
era a la vez peticin de amistad y ofrecimiento de vasallaje. Alha-
(15) Vase nuestra nota nmero 5 en este mismo captulo.

(16) Donacin de Ramiro III a Sahagn, el 11 de mayo de 971. Confir-
man "Fredinandus Vermudiz, Olalio Albniz, Sancio Puricelliz, Garsia Enne-
conis, Gmez Didaci..." (A. H . N . , Sahagn, Reales, I, doc. 25). Donacin de
Ramiro III y Elvira a San Justo de Rozla, el 21 de julio de 974. Confirman
'"Didacus Adefonsi, Fredenandus Veremudiz, Gmez Didaz, Nunnus Merelliz,
Aznar Puricelliz, Gundisalvus, Fernandus Didaz, Veila Garseani, Velasco Gun-
desalviz..." (Tumbo de Len, fol. 232).
6
- ,*
\ *
San Esteban de Gormaz: sepulcro del hroe legendario Vivas Prez.
quem los despach regalndoles acmilas y vestidos. E l 11 de

agosto hubo en el alczar de Azzahra una recepcin ms solemne,
-en que hizo su aparicin una embajada del rey Sancho de Navarra.
Abenhayan en su lmoktabis llama a los embajadores Basal y
Velasco, y los dos nos dejaron sus nombres en las suscripciones
del fuero de Njera del 10 de diciembre de 971, llamndose el uno
abad y el otro juez de Njera (17). Entr.luego un enviado de E l -
vira y Ramiro III, que llevaba un non?fcre muy conocido enton-
ces en el reino leons: Aloito, y que podra ser el abad de Celano-
va, que confirma varios documentos de esta poca; y tras l se
presentaron los embajadores de Fernando Ansrez y Garci Fer-
nndez. Sus nombres: Garca ben Atn, Ximeno, Elgas y Ferran-
do, exceptuando el ltimo, parecen extraos a la onomstica cas-
tellana del siglo x, y es desde luego imposible identificarlos (18).
(17) E n la donacin del rey Sancho a San Milln, el 14 de junio de 972,

vemos como confirmantes a un "Bassl abba y un domino Belisqui judice in
Naiera" (Cart. de S. Milln, pg. 71). Los dos personajes aparecen tambin
en los Fueros de Ciruea (D. Hergueta: Fueros inditos de Ciruâ, B . A . H . ,
tomo X X I X , pgs. 345-355). E n la donacin del rey Sancho a San Milln del
10 de diciembre de 971 confirma, juntamente con la princesa Urraca, "ejus-
dem regis germana", sin duda la segunda mujer de Fernn Gonzlez, un
"Bassal presbiter" y un domno Belasqui, judice in Naiara, en quien debemos
ver a este embajador, y su nombre vuelve a aparecer en otra donacin del
ao siguiente. (Cart. de 8. Milln, pgs. 66-67).
(18) Las cartas castellanas de esta poca no nos dan a conocer ningn
personaje llamado Garca ben Atn, o hijo de Atn, aunque encontramos un
Garca Gutirrez que confirma en 972 las leyes forales del conde Garci Fer-
nndez sobre los montes de Crdena, y donacin de una via que hace la no-
ble dama doa Fronilde el 6 de febrero de 984; y un Garca Muoz, que in-
terviene con el conde en una transaccin que se hace con respecto a Cova-
i rubias en 974; y un Garca Tllez cuyo nombre aparece en carta de Cr-
dena de 985, y en otra, de Covarrubias de 978; y un Garca Sancho, que
como el anterior confirma la fundacin del infantado de Covarrubias; y
un Garca Lpez, que adems de este documento suscribe la carta de cambio
del lugar de Covarrubias entre el conde y el abad Belasco, el ao 972. Tam-
bin encontramos varios Jimenos, entre los cuales se distinguen el Jimeno
Sarracinez que aparece al lado del conde en 972, cuando exime de castellera
al Concejo de Los Ausines, y que podra ser el embajador mencionado por
Aben Hayyan y un Jimeno Fortunionis que confirma el documento de fun-
(
dacin del infantado de Covarrubias, y que debe ser un personaje navarro. E l

41
E l primero de octubre, nueva fiesta en la corte cordobesa con

motivo de la llegada de nuevas embajadas de Len, Pamplona
Burgos y Monzn. Representaba a Elvira el abad Malek, a San-
cho de Navarra su hermano Ximeno ben Garca ben Sancho, que
haba estado anteriormente en rehenes por su hermano el rey.
As dice Abenhayan, confundindole acaso con el Eximino San-
tionis, que firma varias cartas de Sancho, y que deba ser to
suyo (19). E l representante del conde de Castilla, Jamis ben Abu
Celith, deba ser un mozrabe que no ha dejado el menor rastro
en los documentos, a no ser que traduzcamos el nombre rabe le-
yendo Gmez, hijo de Salido. Las embajadas se sudeden sin ce-
nombre de Elgas es completamente ajeno a Ja onomstica castellana de aquel

tiempo, pero es frecuente, como hemos podido observar, el de Fernando. Hay
un Fernando Daz que figura al lado de Garci Fernndez en 972 y 982, y que
podra ser el hijo de Diego Muoz, a quien ya hemos visto en los documen-
tos leoneses; hay un Fernando Muoz y un Fernando Sonnaz y un Fernando
Telliz que interviene en el cambio de lugar de Covarrubias en 972; hay un
Fernando Velascoz que firma dos cartas de Garci Fernndez en favor de
Crdena en 972; hay un Fernando Bermdez que asiste a las honras de Fer-
nn Gonzlez y confirma la donacin que con ese motivo hace el nuevo conde
a Arlanza el 12 de julio de 970, y hay, finalmente, un Fernando Armentriz
que est al lado de Garci Fernndez en 972, cuando fija los derechos foresta-
les de Crdena en 982, cuando funda la abada de Covarrubias, y en 987,
cuando hace una donacin de iglesias y heredades a la abada de Santillana.
Es el que dio los fueros de Melgar, llamado por l, de Fernamental; el que
recuerda el Cronicn de Crdena, diciendo que muri en 971: "Era de MVIIII
fin Fernn Armentriz" (E. S., XXIII, pg. 372). Es un error evidente, pues-
to que Fernando Armentriz sigue confirmando cartas no slo hasta 978 {Car-
tulario de Covarrubias, pg. 19), sino hasta 987 {Libro de Regla de Santilla-
na, pg. 42). Sospecho que fu este personaje el que se present en Crdoba
como embajador del conde castellano.
(19) Vemos el nombre de Scemeno Sancionis en los Fueros de Ciruea
(Yepes: Coronica, t. V, escrit. X I X , fol. 442) y en las dos donaciones que
Sancho de Navarra hace a San Milln el 10 de diciembre de 971 y el 14 de
julio de 972. Los tres documentos nos le presentan en el grupo de los mag-
nates despus del dux Fortunio Galindonis. E n el documento de fundacin
del infantado de Covarrubias, suscrito, como se sabe, por la corte de Pam-
plona, vemos tambin a este personaje, que se firma Scemeno Sancio; pero
ms arriba, entre los miembros de la familia real, firma un Spemeno rege,
que es acaso el to o hermano del rey, de quien nos habla el historiador rabe.
CAP. XIX.COMIENZOS DE GARCI FERNNDEZ 64S
sar. E l 23 de septiembre de 973, con los enviados de Sancho de Na-

varra y Fernando Ansrez, llegan los de Rodrigo Velzquez, con-
de del Algarbe, es decir, de la parte occidental de Galicia, y el de
los Beni Gmez, o lo que es lo mismo, de doa Nua y su marido,
Gmez Daz, conde de Saldaa. Se presenta dos meses ms tarde
otra legacin leonesa, y durante el ao siguiente desfilan nuevos
enviados de Barcelona, de Gerona, de Castilla y de Monzn. Los
enviados de Garci Fernndez y de Fernando Ansrez debieron
llegar juntos, pues fueron recibidos en la misma audiencia, nuevo
argumento de la reconciliacin de ambas familias. E l castellano se
llamaba uo Gonzlez y era acaso un magnate hijo de Gonzalo
Ansrez que firma con este nombre en 932 un documento al lado
de Fernn Gonzlez, formando con l parte de un Tribunal, y que
no vuelve a dejar rastro en nuestros pergaminos (20).
Reaccin castellano-leonesa.
No todos estos embajadores se presentaban en Crdoba guia-

dos de una misma finalidad. Unos iban a ofrecer vasallaje para
obtener una ayuda que les permitiese romper otros lazos ms pe-
sados; otros queran nicamente gestionar una tregua con el go-
bierno califal, y otros, finalmente, llevaban la misin de observar
el desenvolvimiento de la poltica cordobesa (21). Este ltimo era
(20) Bec. de Crdena, pg. 213. E l mismo ao 932, uo Gonzlez toma

parte con su hermano Asur Gonzlez en una donacin a Crdena (Ibid,, p-
gina 333).
(21) Sobre esto vase el estudio de P. Codera: Estudios cHt. de hist. ra-
be esp., IX, 1917, pgs. 181-205, y B. A . H., ao 1888, pg. 460; y tambin
Ramn Menndez Pidal: Leyenda de los Infantes de Lara, 1930, apnd., p-
ginas 451 y sigs. Dice Aben Hayyan que con el abad Basal (Blas insina Co-
dera, mal informado de la documentacin cristiana) y Velasco se presenta-
ron dos magnates navarros, a los cuales sigui el enviado de Elvira, Aloito.
"Entraron despus Habib ben Thawila y Caada, como enviados de Fernando
ben Filin, ben Comes de Talamanca; luego Garca Ben Atn, mensajero de
Garca ben Fernando ben Gundisalbo, seor de Castilla y lava; luego Xime-
no (?), enviado de Fernando ben Axxur, con sus dos compaeros Ferrando y
especialmente el caso de los castellanos. A l suceder a su padre,

Garca haba credo prudente interrumpir sus planes guerreros,
pero sin renunciar a ninguna de sus reclamaciones. Convena, ante
todo, asegurar la autoridad en el condado antes de aventurarse
en expediciones peligrosas, espiando, entre tanto, el momento opor-
tuno para desenvainar la espada. Adems, era imposible hacer
otra cosa mientras Len continuase la poltica pacifista, inaugu-
rada por Ordoo III al fin de su reinado, continuada luego, con
breves intervalos por Sancho I, y adoptada a todo trance por la
regente Elvira.
E n 974 las cosas cambian completamente. A fines del ao an-

terior los embajadores leoneses haban sido objeto de una fuerte
humillacin en el palacio de Azzahra. Su discurso, inspirado sin
duda por una actitud digna, propia de un pas que se consideraba
independiente, despert una explosin de clera en el califa, que
arroj violentamente de su presencia a los enviados, y depuso de
una manera fulminante al intrprete Asbag ben Abdal ben Na-
Elgas; por fin entraron dos enviados del conde Gonzalo Suleiman y Jalaf
ben Caad. Todos pidieron la continuacin de la paz y marcharon con regalos."
Este Gonzalo es, sin duda, el magnate lusitano que haba envenenado a San-
cho el Craso. E n cuanto a Fernando ben Filin Ben Comes, creo que hay que
identificarle con Ferdinandus Flaginiz, el magnate de quien nos habla el
beato de Gerona, y, por tanto, hay que leer no de Talamanca, sino de Sala-
manca, pues sabemos que por esta poca Fernando Lainez gobernaba la re-
gin leonesa del Duero. " E l primero de octubrecontina Aben Hayyan
fueron recibidos en el mismo sitio el abad Maleh, enviado de Elvira, y tras
l entr el conde Ximeno ben Garca ben Sancho, el que estuvo en rehenes
por su hermano Sancho ben Garca, seor de Pamplona; luego Jamis ben Abu
Celith, magnate o seor de Castilla, y Didaco ben Cebrit, enviado de Aben
Axxur. Con estos agemies iban Asbag ben Nabil, cad de los cristianos; Issa
ben Mansur, obispo de Crdoba; Moawia ben Lupo, conde de los cristianos, y
Obaidallah ben Kagim, metropolitano de Sevilla. E l 23 de septiembre de 973,
despus de los embajadores del emperador Otn, entraron Esteban ben Inik,
enviado del obispo Harix (?), uo ben Gundisalvo, seor de Castilla, con
carta pidiendo la paz, y Pelez ben Cuith, enviado de Ferdinando ben Axxur".
E l califa hosped a todos, honrando sus alojamientos. E l 31 de julio, estos
mismos tuvieron una audiencia, y uo Gonzlez, con el enviado del conde
de Monzn, despus de recibir los regalos, pidieron permiso para marchar, lo
cual no les impidi permanecer en Crdoba.
bil, cad de los cristianos de Crdoba. A l da siguiente Ziyad,

jefe de la caballera, los hizo llamar, en parte para excusarse,
echando la culpa de todo al trujimn, pero no sin hacerles saber
que, de no haber estado protegidos por la inmunidad propia de
su carcter, hubieran sido duramente castigados. Queriendo, a pe-
sar de todo, evitar un rompimiento, Alhaquem ordena que los em-
bajadores leoneses sean acompaados en su retorno a Len por el
jurisconsulto de Morn Ahmed ben Arux y por el metropolitano
Obaidal ben Kasim, que deba ir en calidad de intrprete. Sus
gestiones no debieron ser muy felices. Durante el ao 974 faltan
en Crdoba los embajadores leoneses, y todo parece indicar que
las relaciones se haban interrumpido o, por lo menos, enfriado.
Expedicin audaz de Garca.
E l conde de Castilla crey llegada la hora de atacar la fronte-

ra musulmana. Su embajador, uo Gonzlez, continuaba toda-
va en Crdoba, y tal vez por l tuvo noticias de los acontecimien-
tos que se desarrollaban al otro lado del Estrecho de Gibraltar, y
que, sin duda, acabaron por decidirle a quebrantar las treguas.
Desde el ao 972 el califa estaba en guerra con el prncipe idrisita
Tasan Ibn Gannun, que gobernaba en la regin de Tnger y Arcila.
L a campaa haba empezado francamente favorable para las ar-
mas cordobesas, pero en el curso del ao 973, el mogreb logr
rehacerse, y el general de Alhaquem, Ibn Tomlus, fu derrotado y
muerto en el campo de batalla. Ante la gravedad del peligro, el
califa llam a Galib, gobernador de la frontera inferior del Due-
ro, y con un cuerpo de tropas escogidas le hizo pasar al frica.
Fu entonces cuando Garca empez a preparar su expedicin. E n
el verano de 974 penetr con sus gentes por los pinares de San
Leonardo, pas por las cercanas de Medina Soria, como llamaban
ya entonces a Soria los escritores musulmanes, y dejando a un
lado los castillos de Almenar y Noviercas, penetr hasta el valle
del ro Deza, y atac la fortaleza de este nombre. Gobernaba en-
Puerta de la torre de Noviercas.

tonces esta regin, en ausencia de Galib, la poderosa familia de los

Banu Amril ben Timlet, Abderrahman, que disfrutaba la tenen-
cia del castillo de Budiel, cerca de Castejn, a juzgar por un ro
de este nombre: Galib, que mandaba en la poblacin de Ateca, tres
o cuatro leguas al sur de Deza; Zarwel, gobernador de una for-
taleza, difcil de localizar, llamada Zajara, es decir, Piedra, y
Madje, que dominaba en el castillo de Pea Roya, tal vez Peas
Rubias. Ellos haban recibido el encargo de fortificar la regin de
Deza y Almenar, y su recuerdo qued en el nombre de un castillo,
Torre Amril, que se conserva hoy aplicado al arroyo de Noviercas,
afluente del Arabiana, cerca de Almenar. Habiendo encontrado
escasa resistencia, Garca lleg incendiando mieses, saqueando y
cogiendo prisioneros hasta las inmediaciones de Medinaceli, con
propsito acaso de sorprender esta fortaleza, que era el baluarte
ms importante de los musulmanes en aquella frontera. Vindola
bien defendida, sigui avanzando hasta las puertas de Sigenza,
donde dio por terminada su expedicin. Volva ya hacia su conda-
do cargado de rico botn cuando en las riberas del Henares, a la
vista de Alboreca, Fahs Albarca, se encontr con un contingente
de tropas musulmanas, mandadas por dos de los hijos de Amril,
Madhe y Zarwel, que venan dispuestos a arrebatarle la presa.
"Ya haban logrado coger muchos ganados y matar algunos re-
beldes, dice Aben Hayan, cuando aparecieron considerables fuer-
zas de caballera, que los marranos haban emboscado y con las
cuales no contaban los musulmanes, dando lugar a que se empe-
ase una reida batalla, en la que Madhe cay atravesado por una
lanza, y toda su gente qued deshecha" (22).
(22) F. Codera: Embajadores de Castilla en Crdoba, en B . A . H., t. XIV,

1889, pg. 187; Estudios crticos de hist. rabe esp., IX, 207-222. Recojo aqu
unas frases de Aben Adhari en que se encuentra la primera alusin cono-
cida a la ciudad de Soria: " E l Hakam, hijo del emir Mohamed, emprendi
una expedicin contra la ciudad de Soria. Soleyman ben Abdous se haba pro-
clamado independiente, pero fu pronto atacado, y las tropas del emir ro-
dearon la ciudad, asestaron sus mquinas de guerra y abrieron una brecha
en las murallas. Soleyman, contra quien los habitantes se sublevaron, tuvo
<jue someterse, y fu llevado a Crdoba e instalado all por su vencedor."
Sucedi esto el da 3 de septiembre, y el 22 del mismo mes se

supo la noticia en Crdoba. Los embajadores del conde, que dos
das antes haban recibido audiencia del califa, acababan de salir
de la ciudad, empujados acaso por los primeros rumores, pero fue-
Espoln de la fortaleza de Atienza.
ron alcanzados por un escuadrn de caballera, mandado por el

intendente Aflah, que los mand cargar de cadenas y arrojar en
un calabozo. Nada sabemos de su fin, aunque hay motivos para
sospechar que no debi ser muy dichoso. Podemos observar que el
nombre de uo Gonzlez no figurar una sola vez en los docu-
mentos castellanos de esta poca.
La coalicin cristiana.
Garca haba vuelto victorioso a Burgos; pero no tard en

darse cuenta de que aquella aventura poda costarle cara. E l ca-
lifa pondra seguramente el mayor empeo en castigar su auda-
cia, tanto ms cuanto que la campaa mogreb acababa de tener
**tm-
Gormaz: puerta principal y saliente del sudeste.
un desenlace ms rpido de lo que se esperaba. Un da antes de sa-

berse la noticia del desastre de Alboreca, haca Galib su entrada
triunfal en Crdoba, acompaado de los prncipes vencidos. E s
verdad que unas semanas despus el califa sufra un ataque de
apoplega, que le apartaba de los negocios para siempre, pero su
visir Al-Mushaf segua manteniendo con puo firme las riendas
del gobierno (23). Deseando parar el golpe inevitable, Garca empe-
(23) Dozy, ed. de Levi Provencal, t. II, pgs. 197 y sigs. Las palabras de
Al-Makkari que cito ms abajo pueden leerse en The History of the Moham-
medan Dinasties in Spam, by Ahmed ibn Mohamed Al-Makkari, adap. de
Pascual de Goyangos, Londres, 1843, II, pg. 159. Vase tambin A . Casimiro
z a pensar en una coalicin de todos los caudillos cristianos, y

supo obrar con tal habilidad, que a principios del ao siguiente ya
haba logrado inclinar a su favor tanto a los reyes de Pamplona
y Len como a los condes de Saldaa y Monzn. Los aliados con-
vinieron en anticiparse a sus enemigos, y resolvieron empezar por
recuperar la fortaleza de Gormaz, que los moros haban conquis-
tado mientras Fernn Gonzlez era prisionero del navarro.
Gormaz: vista sudeste del castillo.
La fortaleza de Gormaz.
Parece ser que la fortaleza haba sido completamente destrui-

da por los cristianos cuando se vieron en la necesidad de abando-
narla, puesto que los nuevos poseedores se deciden a reconstruirla,
quedando desde entonces convertida en el principal baluarte de la
de Govantes en el Diccionario Geogrfico Histrico de Espaa. La Rio ja. Ma-

drid, 1846, pg. 242.
dominacin musulmana en la frontera. "En el ao 354, dice Al-

Makkari, es decir, en el 965-966 de nuestra era, Galib hizo una
nueva invasin en tierra de lava con otros dos generales llamados
Yahya ibn Muhammad al -Tuzibi y Qasim ibn Mutarrif ibn Di-i-
JNun, y talaron los distritos de dicha provincia y reedificaron el
castillo de Gormaz, que los cristianos haban destruido algunos
aos antes."
Gormaz era, desde luego, la plaza ms fuerte de toda la lnea

del Duero, y as lo advierte todava en el siglo xn el autor del
Poema de Mi Cid:
Vinieron a Gormaz, un castillo tan fuert.

i albergaron por verdad o a noch.
Ocupa un alto cerro, de pendiente uniforme al Norte, que tie-

ne en su base unos novecientos metros de largo, y se yergue so-
litario a ciento treinta metros sobre el ro, sin otros cabezos ni
colinas inmediatas, dominando una gran llanura de hasta setenta
u ochenta kilmetros. E l Duero es su foso por el lado meridional,
por el levante y poniente sus extremidades se cierran por espolo-
nes de corto enfile y tendida curva. A l sudeste el castillo
vigilaba el Duero por el puente llamado Recuerda, que vinculado
a l le afianzaba y formaba parte de su defensa, con dos torres a
los extremos, que hoy slo conocemos por viejos dibujos. Los mu-
sulmanes vieren en esta colina, situada en condiciones estratgi-
cas tan favorables, una llave lgica para cualquier operacin mi-
litar sobre Castilla, y no dudaron en hacer grandes dispendios
para mejorar sus fortificaciones. Los restos que an quedan de
aquel tiempo representan uno de los ejemplares ms intere-
santes de la arquitectura blica de la poca califal. E n conformi-
dad con la topografa, el plano ostenta una planta sumamente
irregular. Su anchura mxima es de cincuenta y dos metros, su
longitud, en cambio, de Este a Oeste, tiene cerca de cuatrocien-
tos. Un recio muro, flanqueado de diez cubos rectangulares, cierra
al norte la superficie fortificada, que abarca desde el espoln oc-
cidental hasta el alczar. A partir del espoln mencionado, el re-
cinto se vuelve en direccin Sudeste con un solo cubo. E n el ex-

tremo se ve el alczar, que es una segunda plaza de armas, y da
la sensacin de una nueva fortaleza. A ella pertenece una torre bas-
tante bien conservada, con un recinto contiguo, en que an po-
demos distinguir las habitaciones de la guardia, y cerca del cual
se abren dos bocas circulares, que dan acceso a los aljibes. Hay
uno mucho ms grande, de forma rectangular, hecho de sillera
y enlucido de yeso, que poda contener una enorme cantidad de
Gormaz: planta del castillo.
agua. Haba adems otro gran depsito a cielo abierto o alberca,

que se conserva todava intacta. L a altura de los muros es de unos
diez metros, y algo mayor en el lienzo septentrional, variando la
anchura entre tres o cuatro metros. E n el lienzo sudoeste se abre
la puerta de herradura grandiosa y monumental sobre una pen-
diente fragosa y empinada. E l oficio defensivo se armonizaba en
ella perfectamente con la belleza arquitectnica, y esto hace ms
sensible la desaparicin de otra puerta principal que, a juzgar por
las descripciones, tena an mayor grandiosidad y elegancia. E n
la ermita cercana de San Miguel de Gormaz, edificio romnico del
siglo XII, se encuentra un fragmento de inscripcin rabe que pro-

cede, al parecer, del castillo, y se refiere probablemente a su fun-
dacin o restauracin. Dice as lo que de ella se conserva: "En el
nombre de Dios clemente y misericordioso. Dios bendiga a Maho-
ma, el sello de los profetas. Mand el siervo de Dios A l -
haquem Almstansir bi-llah, prncipe de los creyentes. ( Dios alar-
gue su permanencia!...)". Tal era la plaza inexpugnable que aho-
ra iban a sitiar los cristianos, ejemplar nico de la arquitectura
militar del califato como la Mezquita lo es de lo religioso y Medina
Azzahara de lo palatino.
Fracaso de la expedicin.
E l 26 de marzo de 975, dice Aben Hayyan, anunciaba el cali-

fa que organizaba una "aceifa" contra el mayor de los tiranos ga-
llegos, "cuyo ejrcito estaba ya en la frontera". Los cristianos,
efectivamente, se haban anticipado. Sabase que, sin aguardar a
que viniese la primavera, "un ejrcito de gallegos, vascones, gen-
tes de Castilla y Pamplona, haciendo traicin a su clientela y
rompiendo el tratado de paz", avanzaban hacia la frontera del
Duero, acampaban frente a la fortaleza de Gormaz, y presen-
taban batalla a los muslimes. E l 17 de abril los sitiados se deciden
a hacer una salida, y acometen al ejrcito sitiador, logrando alan-
cear a muchos, y permaneciendo en el campo para continuar la
lucha al da siguiente. Por la maana se reanuda el combate, y
los ejrcitos se confunden sobre las aguas mismas del Duero, que
se enrojecen con la sangre de los combatientes. " E l enemigo de
Alian escribe a los que quedaban en su pas pidiendo vveres y
guerreros." Llegan los refuerzos, efectivamente, y el califa, com-
prendiendo la importancia de aquella posicin, se decide a enviar
las mejores de sus tropas al mando del general victorioso Abu
Temam Galib, a quien entrega pblicamente dos espadas de la
armera real, que le valieron el ttulo de Dzu-agêifain, el de las dos
espadas. A mediados de mayo llegaba Galib a Barahona, pobla-
654 F R A Y JUSTO PREZ DE URBEL
cin situada en el lmite de Soria y Guadalajara, de donde avanz

hasta Berlanga de Duero, a pocos kilmetros de Gormaz, esta-
bleciendo su campamento sobre una colina que hay al sur de la
fortaleza cercada. Las escaramuzas se reanudaron con ms vio-
lencia, aunque no con gran mortandad, pues los historiadores mu-
sulmanes hablan de una batalla ms importante, en la cual "que-
daron tendidos hasta cerca de veinte sacerdotes y magnates cris-
Castillo de Gormaz (detalle).
tianos, cuyas cabezas fueron cortadas, despojndoseles de escu-

dos, yelmos y otras armas que los cubran". Viendo que no le era
fcil socorrer la plaza, y temiendo arriesgar su prestigio en una
batalla, el general cordobs resolvi volverse a Barahona, para
asegurar mejor sus comunicaciones con Crdoba. Entre tanto, el
sitio segua. Aben Hayyan dice que en torno a Gormaz haba
ms de sesenta mil cristianos: vascones de Sancho ben Garca ben
Sancho, seor de Pamplona; castellanos de su pariente por afi-
nidad, Garca ben Ferdinando ben Gundisalbo, seor de Castilla
y su distrito; gentes de Fernando ben Axxur, seor de Peafiel, y

de los Banu Gmez, seores de lava y los castillos, dice el histo-
riador musulmn, olvidando que Gmez Daz era seor de Sal-
daa, de Carrin y de Libana. A l frente de todos estaba Ramiro
ben Sancho ben Ramiro, acompaado de su ta "la infiel Elvira, que
haba roto un pacto cuya continuacin peda sin cesar". Segn
Aben Hayyan, fu Ramiro III, un adolescente que no pasaba en-
tonces de los catorce aos, quien dirigi el combate, "pero Dios,
aade, le volvi decrpito y le postr con la muerte..." de una per-
sona muy querida, que le haba seguido en la expedin (24). Los
sitiadores fijaron el 28 de junio para dar el asalto general, pero
su mpetu se estrell en la posicin inexpugnable de la fortaleza
y en la resistencia de los sitiados, que dejando sus murallas, aco-
metieron a los cristianos en el exterior, obligndolos a huir des-
ordenadamente y saqueando su campamento. Sabedor de este xi-
to, Galib avanz hasta Gormaz, con propsito de perseguir al ejr-
cito cristiano y penetrar en los Estados de Garci Fernndez, prin-
cipal culpable del rompimiento. La penetracin, sin embargo, no
fu muy profunda. E l 15 de julio llegaba a Crdoba un escrito del
general musulmn "anunciando la derrota del enemigo de Allah,
Garca ben Ferdinando, explicando la batalla, hablando de sus
saqueos en los alrededores de San Esteban y de cmo haba que-
mado casas, matado labriegos y aprovechado los sembrados". Aa-
da que un poco ms adelante, en las cercanas de Langa, aguar-
daba Garca (25), con un ejrcito numeroso, que al acercarse los
(24) Codera, 1. c, pg. 446.

(25) E l historiador musulmn habla de un Garca ben Sancho, pero se
trata, evidentemente, de una distraccin como la que sufre unas lneas ms
arriba al hacer a los Beni Gmez seores de lava. Por lo dems, en este
tiempo no haba ningn caudillo cristiano llamado Garca ben Sancho. He
aqu las palabras de Aben Hayyan: " E l rebelde Garca ben Sancho, pirdale
Allah, estaba cerca de l (de Galib) con un grande y poderoso ejrcito, y pen-
s, Allah lo repruebe, que iba a pelear con l, por lo que se dirigi hacia l
con objeto de encontrarle a la salida de la llanura de Langa y sus depen-
dencias; adems envi alguna caballera hacia los vados del ro Duero, pre-
tendiendo aprovechar la ocasin; pero Allah lo extermin sin esperanza, y
musulmanes se dispers, buscando un refugio entre los montes.

E n definitiva, la coalicin cristiana haba fracasado completa-
mente por falta de avenencia entre sus jefes, segn insina el re-
lato de Aben Hayyan, pero en el que Galib envi a Crdoba haba
Fortaleza de Atienza.
evidentemente ms palabrera que realidad. E l hecho de que no

se decidiese a dejar la lnea del Duero indica que la frontera es-
taba bien defendida. De todas suertes, en aquel resultado queda-
ba deshecha una gran ilusin. Pocas veces haba habido tal na-
los muslimes hirieron a los infieles, que no sostuvieron los golpes, huyendo
del modo ms vergonzoso y recibiendo dura muerte. Sus restos se refugiaron
en los bosques y en las cuevas de los montes, pues haban sido derribados de
los notables de ellos los peones y de los jinetes nmero considerable. E l
ejrcito acamp al occidente de San Esteban, y el marrano Garca con su
ejrcito amenazaba desde all, por lo que lloraba su ojo y los ojos de ellos de
la destruccin de sus sembrados, el incendio de sus habitantes y la prdida
de sus medios de subsistencia" (B. A . H., t. XIV, 1889, pgs. 447-448).
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Avance de Castilla entre 884 y 980.

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nimidad entre los cristianos frente al enemigo comn. L a im-

portancia de las fuerzas reunidas pudo hacer pensar en una jor-
nada gloriosa como la de Simancas, que hubiera llevado el domi-
nio de la cruz hasta Toledo; y as lo daba a entender el copista
que por aquellos das terminaba de copiar en un monasterio leo-
ns, de la regin de Sanabria, el Beato famoso que hoy se con-
serva en Gerona. Dice as la suscripcin: " E l presbtero Snior lo
escribi; el abad Domingo mand hacer el libro. Ende pintora
y ayudadora, Emeterio presbtero. Llegu al puerto de este l i -
bro un viernes, cinco de julio, en los das en que Fredenando Fla-
gini y Avillas (o Eita Vitas) haban ido a la ciudad de Toledo para
combatir a la Mauritania." E l copista habla de una manera im-
precisa de aquella expedicin, pero de sus palabras se deduce que
haba puesto en ella grandes esperanzas, y que de ella formaba
parte un personaje relacionado sin duda con el monasterio en que
escriba, ese Fernando Lainez, poderoso magnate leons que, se-
gn Aben Hayyan, enviaba embajadores al califa dos aos antes
a ttulo de conde de Salamanca, y cuyo nombre encontramos en las
cartas reales ms de veinte veces desde Ordoo III hasta Ber-
mudo II. Cuando Emeterio escriba su nota, el ejrcito aliado se
bata ya en retirada, pero la noticia no haba llegado an a
Len (26). E r a el segundo de los nonas de julio, es decir, cuatro
(26) A l fin de la ltima columna se lee: "Snior presbiter scripsit". Y

a continuacin: "Dominicus abba liber fieri precepit". Y ms abajo: "Ende
pintrix et Dei aiutrix frater Emeterius et presbier.Inveni portum volumine
V I feria, II nonas Julias. In is diebus erat Fredenando Flagini et Avillas To-
leto civitas ad devellando Mauritanie, E r a MXIII (Villanueva: Viaje litera-
rio, t. XII, pg. 179). Nada sabemos de Avillas, si bien podamos leer Eita
Vitas, nombre que aparece repetidas veces en las cartas leonesas de este tiem-
po. E n cambio, la figura del caudillo de la expedicin es bastante conocida.
Poco a poco, Fernando Lainez haba conseguido convertirse en uno de los
primeros personajes de Len. Su padre, Lan o Flaginus, no aparece nunca
en la corte. Segn Aben Hayyan, su abuelo se llamaba Gmez. (Vase ms
arriba nota nm. 21 de este captulo.) Ahora bien; el nico Gmez que en-
contramos por esta poca entre los magnates leoneses es Gmez Muoz, her-
mano de Diego Muoz, conde de Saldaa. E l nieto, Ferdinando ben Filin ben
Comes, como le llama el historiador musulmn, aparece por vez primera con-
42
das despus de iniciada la retirada. Mal ao fu este de 975 para

la causa de las armas cristianas. Hasta la penuria de documentos
nos habla en l de inquietud y desaliento. E n Castilla slo encon-
tramos el pacto de los monjes de San Martn de Modubar a su
abad y patrono Aznar, el da 6 de enero; en Sahagn una venta
patrocinada por la regente Elvira, que lleva la fecha del 6 de
febrero; un pleito el 29 de agosto entre la abada de Samos y et
infante Fruela, hijo d Alfonso Froilaz, y ya a fines de ao, el
10 de diciembre, un diploma por el cual Ramiro III, "usando del
poder que le concede la ley", entrega al dicono Sabarico los bie-
nes de los hermanos Salvador y Mohamet por haber matado a un
hombre llamado Abgiza (27).
firmando un documento de Ordofio III que lleva la fecha del 11 de julio de 953,.
y cuyo original se guarda en el archivo de la catedral de Len (Cart. de Vi-
liada, nm. 979). Es un diploma por cual el rey otorga a Santa Mara de
Len y al obispo Gonzalo "ecclesias in Alhance de Salamantica quantas edi-
ficaverunt populatores patris mei qui fuerunt Legione, id est, patri domno
Oveco episcopo, Yasivado, Veremundus Nunniz, Fortis,. Portunius et Pelagius.
presbiter". Confirman los obispos Hderedo y Odoario, Piloti confesor, cuatro
abades y los magnates Nunnus Visandi, Revelio Pepiz, Amuscus Amuskiz,
Oveco Munniz, Ulalite, Monio Monniz, Nunnus Feli, y el ltimo de todos,
Fredenandus Flainiz. E l 1 de enero de 960 le vemos al lado de Sancho el
Craso (Escalona: Hist. de Sahagn, pgs. 406-407, y Barrau-Dihigo: Chart^
roy. Len, "Rev. Hist.", t. X , pg. 386). Forma luego en el squito de Rami-
ro III y la regente Elvira, como se ve por la donacin a Sobrado del 20 de
septiembre de 968, en la cual se nos presenta ya como un magnate de impor-
tancia. E l 29 de julio de 974 confirma el primero entre todos los magnates
la carta de supresin de la dicesis de Simancas, acto en el cual debi influir
como defensor de los derechos de Salamanca y Zamora, a cuyas circuns-
cripciones se extenda su jurisdiccin condal (Cf. C. Snchez Albornoz, en
Homenaje a B. Menndez Pidal, t. III, pg. 333). Por esta tierra estaba se-
guramente el monasterio en que se escribi el beato de Gerona, que se cree-
de origen cataln, aunque no he logrado hallar en ningn documento el nom-
bre del abad Domingo ni el del copista Snior.
(27) Bec. Gt. de Crdena, pg. 59; Catl. doc. de Len, nms. 975 y 982-
CAPITULO X X
CASTILLA, A L FRENTE DE LA OFENSIVA ANTIISLAMICA

(976-988)
Situacin en Crdoba.
Los musulmanes seguan dominando la fortaleza de Gormaz,

que era para ellos una base estratgica mucho ms importante que
Medinaceli, para vigilar y contener los mpetus de aquella Castilla
belicosa e indomable. E l 2 de julio levantaban el cerco los sitiado-
res, el 6 escriba su nota optimista el escriba del Beato de Gerona;
el 15 firmaba Galib el parte de guerra, anunciando victorias, sa-
queos y abundancia de presa. Fu una suerte para los cristianos
que la poltica cordobesa estuviese dirigida en estos momentos por
un hombre como Al-Mushafi, poco amigo de la guerra y descono-
cedor de ella. Por otra parte, el califa se senta cada vez peor de
su enfermedad, y mora al fin el primero de octubre de 976. Si-
guen luego unas semanas de intrigas y luchas entre los eunucos de
palacio por una parte, y por otra el visir Al-Mushafi, a quien
ayuda el astuto Abu Amir, el futuro Almanzor, que se haba crea-
do ya una situacin preponderante en la corte. Triunfa la candi-
datura de Al-Mushafi, y se sienta en el trono el pequeo Hixem,
hijo del califa difunto, para gobernar en su nombre el incapaz
visir, el ambicioso intendente y la sultana Aurora. Abu-Amir quie-
re distinguirse en la guerra, y en los comienzos Hel ao 977 logra

que se le entregue un ejrcito para combatir a los cristianos (1).
Cambio poltico en Len.
Entre tanto, los Estados del Norte deban agitarse con los es-
tremecimientos de una gran desilusin. Nada seguro podemos de-
cir de Castilla, pero el hecho mismo de la escasez de documentos
de esta pocados para el ao 976 y ni uno solo para el 977 (2),
es un indicio poco tranquilizador. Garci Fernndez sigue gober-
nando sin contradiccin ninguna, y as nos lo dice esta exigua do-
cumentacin, pero su prestigio haba recibido un primer golpe,
que debi serle muy sensible. E n Len, en cambio, la lectura aten-
ta de los documentos nos permite adivinar una revolucin o cam-
bio palaciego, que silenciaron completamente las crnicas. L a mon-
ja Elvira haba gobernado los destinos del reino con el ttulo de
regente y aya del prncipe su sobrino, desde que ste sucedi a su
padre, Sancho I, anulando completamente a la reina madre y a su
familia, y la hemos visto en Gormaz animando a las huestes cris-
tianas con su presencia; la vemos una vez ms todava actuando en
Len durante aquel esto con todos los atributos de la realeza con
motivo de un pleito que codiciando la posesin de una iglesia
sostuvieron el monasterio de Samos y el infante Fruela, hijo
del rey Alfonso. " Y llegamos, dicen los contendientes, a pre-
sencia de don Ramiro y de la reina doa Elvira por medio del
sayn Ordoo." Esto era el 29 de agosto (3). Desde este momen-
(1) Dozy: Hist. des muslm. d'Esp., ed. de Levi Provenga!, t. II, pgi-
nas 206-209.
(2) Los de 976, ambos en el Becerro de Crdena (pgs. 158 y 326), son
de los primeros meses del ao, 18 de marzo y 22 de abril. E n este ao 976
hace Fernando Ansrez una cuantiosa donacin a Sahagn, ponderando su
fidelidad a los reyes de Len Ramiro y Ordoo III (Escalona: Historia de
Sahagn, pg. 419).
(3) Pleito entre "Illo infantem domno Froilani prolix Adefonsi principis
L a reina Teresa. (Libro de los Testamentos de Oviedo.)
to la "basilea", la "dominissima", desaparece de la corte, y en

cambio vuelve a aparecer en ella la reina madre, "Tarasia re-
gina et Deo vota", como se firma en una carta del 10 de diciem-
bre del mismo ao, y tras ella viene su hermano Fernando Ans-
rez, que haba permanecido ausente de la corte los aos anterio-
res, y ahora vuelve a aparecer recordando los servicios que l
y su padre haban hecho a la corona, y con l un tal Assur, pa-
riente suyo sin duda, y probablemente Assur Fernndez, que en-
tra a ocupar el cargo de mayordomo de la Casa Real. Hubo una
intriga palaciega que logr expulsar a la regente? L a explicacin
la encontramos, a mi entender, en aquellas palabras que dice
Aben-Hayyan hablando de la campaa de Gormaz: "Con la pre-
sencia de doa Elvira se fortificaron los nimos de los cristianos...,
y el maldito dirigi el combate contra la gente de Gormaz, con
sus soberbios familiares; pero Alian le volvi decrpito y le pos-
t r en tierra y le redujo a l a nada con la muerte de su parien-
te" (4). Indudablemente, Elvira, la hija varonil de Ramiro II, es
esta parienta a quien alude el historiador rabe, ya que desde
este momento el rey adolescente se encuentra rodeado de la ca-
marilla de los Ansrez y aconsejado por su madre, "la esclava de
Cristo y sierva de todas las siervas, Teresa, reina y confesa", que
va a desempear el oficio de regente. Probablemente Elvira no
dive memorie" y el monasterio de Samos sobre la iglesia de Santa Mara y

San Flix de Laurarico, "... et pro hac causa pervenimus in presencia domno
Ranimiri et domna Gelvira regina per manu sagioni nomine Ordonio Domi-
nico ostiario". Hubo un arreglo que permiti a los monjes quedarse con la
iglesia en cuestin dando 68 sueldos, cuatro arienzos y dos caballos aprecia-
dos en 40 sueldos.
(4) Codera: B . A . H . , t. XIV, ao 1889, pg. 446. E n nota dice el tra-
ductor: " E n el texto, jj L} J u J L ' , cuyo significado no acierto, pudiera
traducirse "por la muerte de su suegra o cuada" - {/fe sera el femenino

u e
de 'J-^Q h> .1 significa pariente o familiar. El maldito, para Aben
Hayyan, es el conde Garca de Castilla, que era primo carnal de Elvira, m s
bien que Ramiro III, sobrino o ahijado de la monja. Y esto nos explica la ex-
presin que encontramos en El Bctyano.
CAP. XX.CASTILLA, AL FRENTE DE LA OFENSIVA ANTIISLMICA 663
.muri frente a Gormaz, pero fu all donde le sobrevino la do-

lencia que unas semanas ms tarde la iba a llevar al sepulcro, y
que fu la causa de que se dispersasen las tropas cristianas. Nue-
vo indicio del valor y prudencia de aquella mujer! Sigue an al
lado de su sobrino el 29 de agosto, segn acabamos de ver, pero
antes de terminar el ao su poltica ha sido reemplazada por la
de los Ansrez (5). E l 10 de diciembre de 975 Ramiro concede al
dicono Sabrico los'bienes de los hermanos Salvador y Mohamut,
por haber matado a un hombre llamado Abgyzza, "como nos au-
toriza la ley", y ya no aparece a su lado su ta Elvira, sino su ma-
dre, que se firma "Tarasia regina et Deo vota". Y en los aos
siguientes el prncipe, que contaba alrededor de quince aos, ad-
vierte casi siempre que hace sus donaciones "con consentimiento
y conocimiento de su madre" (6).
(5) Hay, sin embargo, un documento que nos presenta an a la ta de

Ramiro III en poca posterior. Es una donacin de Ramiro "vobis tia nostra
domina Elvira", que empieza en esta forma: "Annuit namque hujus seren-
tati regni glorie", y por el cual da el prncipe a su ta la villa de Juan y
Villa Vasconea "in Campos Gothorum", el 18 de enero de 982 (Barrau-Dihigo:
Chart. roy. Len, en "Rev. Hisp.", X , pg. 422). Esto pudiera hacernos pen-
sar que Elvira se retir de la corte suplantada por una intriga, pero prefiero
pensar que ste es uno de los innumerables documentos que han llegado a
nosotros con la fecha errada, y que habra que colocarle antes de 975. Los
magnates que lo firman, Gutier Osoriz, Osorio Daz, Fernando Lanez, Ne-
pociano Daz, Oveco Sancioniz, Fernando Daz, Vela Garceani, Gonzalo Ver-
mudez y uo Garseani, se encuentran ciertamente en ambas fechas, pero
hay una cosa extraa* en el documento, y es que el personaje que aparece
como escritor de l, "Germias Menendiz qui et notuit", no es un notario, sino
un magnate, que se encuentra como tal en otros documentos de estos aos por
ejemplo, en uno del 16 de junio de 977, por el cual Ramiro III da varias pro-
piedades a Sahagn (Bec. Gt. de Sahagn, fol. 143, lib. V , nm. L X X X V I I I ) ,
y cuyas suscripciones aparecen en esta forma; "Tarasia regina et Christi
ancilla, Gundisalvus episcopus legionensis, Johannes episcopus zamorensis,
Sebastianus episcopus salamanticensis Gundesalvus episcopus asturicensis,
Jundericus Justiz diaconus, Froila Velaz comes, Fernandus Diaz comes, Gmez
Didaz comes, Osorio Didaz comes, Fernandus Flainiz comes, Fernandus A n -
suriz comes, Fortis Afonso, Gundisalvus Diaz, Jeremas Menendiz, Gundisalvo
Vermudiz, Gundisalvo Nunniz, Obeco Froilaz".
(6) L a donacin del 10 de diciembre puede verse en el Archivo de la ca-
tedral de Len (cat. nm. 982). E n los aos siguientes vemos frmulas como
Len y Castilla.
E l cambio de personas no impidi a Garci Fernndez seguir
ntimamente unido con la corte leonesa, cuyo apoyo necesitaba
para realizar sus planes de ofensiva frente al Islam. Su constante
idea parece haber sido siempre la paz con Len y con Navarra y
la guerra con los infieles. E n lo primero se aparta de la conduc-
ta de su padre, pero debemos tener en cuenta que poda obrar de
esta manera porque haba heredado el disfrute de una amplia li-
bertad.
E l correr de los aos, juntamente con la preocupacin del pe-
ligro comn, haban limado las asperezas y suavizado los roces. Los
Ansrez prevalecan en Len, pero su predominio no era ya un
motivo de sospecha ni menos una amenaza para el conde de Cas-
tilla. Con este triunfo de la familia de Monzn, aparece con nue-
vo relieve en la corte un antiguo enemigo de Fernn Gonzlez y
aliado de todos sus enemigos, Froila Velaz, que se convierte aho-
ra en el primus palatii; y no obstante, el conde de Castilla conti-
na sus relaciones cordiales con la corte leonesa. Froila se haba
unido en segundas nupcias a una gran dama de Asturias llamada
Guislavara, con la cual, hallndose acaso sin descendencia, hace una
gran donacin a la iglesia de San Salvador de Oviedo el 14 de
marzo de 976, entregndole principalmente el monasterio de San-
ta Mara de Cartavio, "junto a la ribera del mar Ocano", con
todas sus heredades, villas y pertenencias, situadas algunas en el
stas: "Ego Ranemirus simul cura domina et genitrice mea Tarassia regina
et Christi ancilla fidelis..." (Don. del 21 de marzo de 977. Barrau-Dihigo:
Chart. roy. Len, en "Rev. Hisp.", 1903, t. X , pg. 401); "Ranemirus cum
consensu genitrice mea domna Tarasia regina (Don. a San Cipriano de Len,
Archivo de la Catedral de Len, cat. nm. 983). Hay una errata evidente, si
no algo peor, en la donacin al monasterio asturiano de Cartavio, que empie-
za en esta forma: "Ranimirus nutu Dei rex cum consensu genitricis mea re-
gina domna Xemena simul cum uxre mea domna Urraca..." (E. S., t. 38,
apndice I V ) . Don Pelayo parece haber dejado aqu la huella de sus manos
pecadoras, lo mismo que en el Cronicn de Saimpiro,- que interpol con la no-
ticia psimamente intercalada de esta unin de Ramiro III con Urraca-
(E. S., t. XIV, p. 457, 1758.)
CAP. X X . C A S T I L L A , AL FRENTE DE L A OFENSIVA ANTIISLMICA 665
interior, como la hacienda o granja de Ords, que se extenda

a lo largo de la corriente del Orbigo. Toda la corte estuvo pre-
sente a este acto, y lo confirm. E l rey Ramiro figura al frente
de los que suscriben. Con l vemos a varios obispos, al dicono
Fortis, hijo de Alfonso, y a dos docenas de magnates, entre los
cuales reconocemos al armiger Gundemaro Pinioliz, a Pedro Fer-
nndez, hijo de Fernando Flaginiz, a Gonzalo Vermdez, que ha-
ba llegado a Len procedente de Castilla y obtenido all amplios
beneficios de mano del rey, y a Fernando Vermdez, castellano
tambin al parecer y hermano del anterior, puesto que asiste con
l a las ltimas honras de Fernn Gonzlez, aunque casado con
una seora leonesa inmensamente rica, de la cual engendrar a
la madre de Sancho el Mayor de Navarra. Fugitivos y antiguos
adversarios encontraban proteccin al lado de Teresa Ansrez, y
no obstante el conde Garca aparece tambin en ella. E l 26 de
abril de 978 le vemos interviniendo en una junta general del rei-
no, que lleva a Len a los principales obispos y magnates. Rami-
ro, "de acuerdo con su madre, la sierva de Dios, Teresa", quiere
clausurarla haciendo una donacin al monasterio de Sahagn, de
fincas que haban pertenecido a los Ansrez. Confirman el diplo-
ma cinco obispos, varios clrigos y despus, el primero de los
magnates, Fraila Vigilani, el viejo Vela que veinte aos antes ha-
ba luchado contra Fernn Gonzlez, y que ahora ocupaba uno
de los primeros puestos palatinos con el ttulo de mayordomo del
rey. Parece como si los resentimientos hubieran sido olvidados,
porque Garci Fernndez est all, al lado del enemigo de su pa-
dre, y va a poner su nombre detrs de l, pero con una frmula
en que quiere indicar su ms alta jerarqua, y que usar en algu-
na otra ocasin dentro de la tierra leonesa. Froila Vela haba es-
crito: Froila Vigilani qui et "majordomus"; l escribe: "Garsea
Fredenandiz comes et dux eminentior." Frente al rey, reconoce to-
dava una sombra de vasallaje, pero entre los dems magnates le
corresponde una categora especial (7).
(7) A. H. N., Sahagn, Reales, I, doc. 29. Confirman luego Femandus

Tal vez el objeto principal de esta reunin fu la boda del rey

Ramiro, que estaba ya a punto de cumplir los dieciocho aos. Es
en este ao 978 cuando le encontramos por vez primera hacien-
do donaciones en unin con su esposa, Sancha, llamada Urraca en
los documentos asturianos, que interpol el obispo don Pelayo, y
cuya procedencia nos es completamente desconocida, aunque podra
ser una joven de la familia de Diego Muoz, conde de Saldaa, tal
vez de la casa de Fernando Daz o de los Beni Gmez, que por esta
poca aparecen muy unidos al trono. Esto nos explicara la opo-
sicin que observaremos ms tarde entre Vermudo II, el suplan-
tador de Ramiro, y los descendientes de Diego Muoz, y al mis-
mo tiempo nos da la razn del prestigio creciente de Gmez Daz,
que por esta poca extiende su dominio por las montaas de Po-
tes, y empieza a llamarse conde de Libana (8), ttulo que haba lle-
vado en los aos anteriores un magnate llamado Fernando Ro-
drguez.
Veremudiz, Fredenandus Flainiz, Osorius Didaci, Nepocianus Didaci, Rude-

ricus Fredenandi, Aznar Puricelli, Ordonius Ennecoz. E l documento de dona-
cin de Santa Mara de Cartavio por Froila Velaz puede verse en el Libro de
los Testamentos de la catedral de Oviedo, fols. 33-35.
(8) Hay una carta del 23 de septiembre de 978 por la cual Ramiro III,
con el consentimiento de su madre la reina doa Jimena (?) y de su mujer
doa Urraca, da al monasterio de Santa Mara de Cartavio la mandacin
de Miudes, y entre las firmas se ve la de Urraca regina (E. S., t. XXXVIII,
ap. I V ) . E l 14 de enero de 979, Ramiro y su mujer Sancha dan a la iglesia
de Len varias villas que haban sido de un magnate de procedencia nava-
rra, a juzgar por el nombre, Fortunius Garseani, que se haba rebelado con-
tra el rey. Y confirman Tarasia regina et Christi ancilla y Sancia regina.
E n 980, 2 de octubre, se hace una venta en Sahagn, "regnante Ranemiro
prncipe cum uxore sua Sancia" (Vignau: Doc. de Sahagn, nm, 721). Hay
que observar que slo Sampiro, interpolado por Pelayo, y algn documento
asturiano no del todo inmune de sospechas, dan el nombre de Urraca a la
mujer de Ramiro. Para llegar a identificar a esta reina hay que tener pre-
sente, sobre todo, el nombre de Sancha. Tal vez proceda de Navarra, aunque
tambin es verdad que se haba hecho corriente en Castilla y Len. Familiar
en el linaje de Fernn Gonzlez^ podra referirse muy bien a una hija de
Gmez Daz y Nua Fernndez.
CAP. X X . C A S T I L L A , A L FRENTE DE L A OFENSIVA ANTIISLMICA 667
Primeras campaas de Almanzor.
Castilla y Len se unan ante la amenaza del peligro comn.

E l ao anterior Ibn Abi Amir haba inaugurado su carrera mili-
tar raciando las riberas del Tormes y penetrando en los arrabales
E l ave y la serpiente. (.Beato de Gerona, fol m 8.)
de la plaza fortificada de Baos de Ledesma. L a operacin no ha-

ba tenido gran importancia, pero vena a convencer a los cris-
tianos de que sus enemigos tomaban la iniciativa.
A este golpe sucedi en el curso del mismo ao otro ms afor-
tunado an en la frontera castellana. Dirigironle Ibn Abi Amir
y el viejo general Galib, que se haban puesto de acuerdo para
derribar al primer ministro. Despus de celebrar una entrevista
en Madrid, marcharon hacia la frontera del Duero, atacaron una.

fortaleza llamada Mola, imposible de localizar, y habiendo logra-
do rendirla, se volvieron llevando rico botn y numerosas prisio-
neros. Esta victoria vali a Ibn A b i Amir el puesto de prefecto
de la capital, cuyas funciones empez a ejercer con el mayor celo,
sin abandonar por eso sus expediciones guerreras, pues no se ha-
ba terminado el ao cuando volva nuevamente vencedor de una
aceifa dirigida contra los suburbios de Salamanca, que le vali eL
puesto de hagib o primer ministro (9).
Expedicin victoriosa de Garca.
E l conde castellano, siempre animoso, prepara la revancha, y

en la primavera de 978 se lanza hacia la frontera del Duero, des-
pus de haber conseguido la ayuda del rey navarro, su pariente
por afinidad, como deca Aben Hayyan, sin saber acaso que la
reina Urraca era hermana suya. Era la repeticin de la campa-
a que haba fracasado en el ao 975, pero que ahora tuvo un xi-
to completo. Gormaz se le rinde a los primeros asaltos. Sigue luego
la orilla del ro hasta Almazn, y desde all baja, rindiendo casti-
llos, saqueando y cogiendo prisioneros, a travs del viejo camino,
que se dirige hacia el Sudeste, llega hasta Barahona y penetra a
viva fuerza en la plaza fortificada de Atienza, y slo los fros del
invierno detuvieron su avance victorioso (10).
Atienza era entonces el enorme pen de ciento treinta metros
de largo por treinta de ancho, que se alza dominando los cerros gri-
ses y pelados, entre los cuales se asienta la villa actual. Es una
defensa natural magnfica, es el autntico castillo, fuerte, podero-
so, inexpugnable. De sus murallas slo quedan las hileras bajas
(9) Dozy: Hist. des musulm. d'Esp., ed. de Levi Provencal, t. II, pgi-
nas 215-216.
(10) Ibid., pgs. 222 y siga. Garca quiso estabilizar sus conquistas y
puso guarniciones en Atienza y Gormaz y otras plazas, que hubo de aban-
donar unos aos despus, acosado por Almanzor.
del recinto principal, el desmochado torren que defiende la puer-

ta y oteando el horizonte en el extremo opuesto, la torre cuadrada
del homenaje. E l risco aparece cortado a pico en todo el contor-
no, menos en su extremo occidental, donde lo seccion la mano
del hombre, con un corte rotundo que parece hecho por un hacha
gigantesca. Todava existen tambin indicios de paredes trans-
versales, indicando el emplazamiento de diversas estancias adosa-
das a los muros, que dejaban en medio un patio largo y estre-
cho, en el que se abren los profundos aljibes abovedados y cava-
dos en la roca. Tan imponente es el aspecto, que slo por un ardid
parece posible dominar aquellas alturas. Garca las domin.
Vuelve a su condado llevando rico botn, y el 24 de noviem-

bre le vemos en Covarrubias, rodeado de sus caballeros y acompa-
ado del rey de Navarra y su corte. Es entonces cuando, llevado del
optimismo del triunfo, se decide a realizar una idea que vena
acariciando desde haca varios aos, y que los sobresaltos de la
guerra haban tenido en suspenso.
Fundacin del infantado de Covarrubias.
E n las riberas del Arlanza, diez kilmetros ms abajo de la

abada de San Pedro, existe an la villa de Covarrubias, con una
hermosa iglesia gtica dedicada a San Cosme y San Damin, y
delante de ella una torre de forma piramidal, con sus arcos de
herradura y su puerta colocada a gran altura del suelo, que es
indudablemente un monumento de la poca condal, levantada sin
duda con otra del mismo tiempo, que se ve en antiguos dibujos para
defender el vado del ro en caso de invasin musulmana. E l lugar
perteneca entonces al monasterio de San Pedro de Valernica, si-
tuado unas leguas ms abajo, que mantena all una dependencia
monacal realzada con el prestigio de las reliquias de San Cosme y
San Damin, San Cipriano y Santa Eugenia. E l 7 de septiembre de
972 los abades Velasco y Martn, con los dems monjes, se la ceden
a l conde Garca, a la condesa Ava, a sus hijos y a sus hijas a cam-
bio de otras tres villas de la regin (11). Desde este momento el con-
de ha decidido establecer all el centro de un gran seoro eclesis-
tico con que quiere dotar a su hija Urraca en el momento de to-
mar el velo de las vrgenes. Y es ahora cuando va a realizar su
idea. E l arzobispo don Rodrigo dice que Garci Fernndez insti-
tuy el infantado de Covarrubias para dejar una posicin deco-
rosa y digna de su rango a su hija Urraca o a cualquier otra mu-
jer de su linaje que no quisiese o no pudiese abrazar la vida del
matrimonio. L a carta de fundacin seala otro motivo ms nti-
mo y ms conforme con las costumbres de aquel tiempo. Garca y
su mujer, Ava, desean, ante todo, crear un santuario en el que
se d culto a Dios para hacrsele propicio a fin de que les perdo-
ne sus pecados y los proteja en su vida mortal. Su misma hija es
un don ms, una ofrenda preciosa, que ha de atraer sobre ellos las
bendiciones del cielo. Florencio de Valernica, el gran calgrafo
de aquellos das en Castilla, escribi la carta fundacional en bellas
letras cursivo-maysculas, negras y rojas. De ella se sacaron dos
copias, segn se acostumbraba en las ocasiones solemnes: una
para guardarse en la nueva fundacin, y otra para ser depositada
en el archivo condal. Las dos se conservan todava en sus respec-
tivos lugares, es decir, en Covarrubias y en Burgos. E l comien-
zo es la invocacin de costumbre: "En el nombre del Ingnito,
dice, del Engendrado y del Procedente, que forman por su natu-
raleza una sola deidad, deidad en la Trinidad del Padre, del Hijo
y del Espritu que es una unidad perfecta. Esta es la frmula de
testamento que he querido hacer yo, Garca, con mi mujer, la con-
desa Ava, despus de considerar ahincadamente el da del ltimo
juicio, y de darnos cuenta de que conviene hacer alguna cosa bue-
na para que cuando estremezca al mundo la trompeta terrible, me-
rezcamos ser ayudados por Cristo y lavados de la culpa. Hemos
(11) Serrano: Cari, de Covarrubias, pgs. 4-6. Segn la tradicin, Fer-

nn Gonzlez tena en Covarrubias un palacio que en las antiguas cartas de
Covarrubias se llama casa del conde (Ibid., Introduccin, pg. XVIII). Toda-
va se ve en el pueblo una casa antigua cuya puerta romnica data del si-
glo xii y se considera como resto del palacio condal.
resuelto hacer un obsequio a nuestro Seor Jesucristo y a sus

santos, y ese obsequio es nuestra hija Urraca, y hemos elegido
este lugar de Covarrubias, situado en la ribera del Arlanza, para
que en l se consagre a Dios." Urraca deba entregarse en holo-
....
cu. u^tc^y-t*, <tu, f i * " ^ - if*u. l* ..
f ItitttlU. M ut"ubi ?^<1in-'**'fi*ffif
f ^ f&u*t-1$ (a i
IPfw
Zite Piniolez cede su herencia a doa Urraca de Covarrubias en pena de sus

crmenes (979). {.Original en el A. Col. de Covarrubias.)
causto por la salud eterna de sus padres, lo cual no la impedira

ser una gran seora, y poseer un patrimonio que acaso no tena
ningn otro infanzn o monasterio de Castilla. Se la hace duea
del lugar de Covarrubias, con todos sus trminos, y a l se aade
un nmero inacabable de propiedades con prerrogativas de orden
eclesistico, derechos civiles, pozos de sal, vasallos y tierras de-

rramadas por toda la extensin del condado: sesenta villas, otras
tantas iglesias, veinte monasterios, situados en tierras de Bur-
gos, Palencia, Santander y lava: en Lerma, en Tabladillo, en
Lara, en la misma ciudad de Burgos, en Ubierna, en Oca, en V i -
lladiego, en Caburniga, en Reinosa, en Aguilar de Gampo; en
Anana, en Losa y en lo que entonces se llamaba Castilla la Vieja,
es decir, en la regin de Villarcayo y Valdivielso. Todo esto se lo
da Garca a su hija con toda suerte de derechos seoriales, con su
sayn propio, para que pueda reivindicarlo y poblarlo y poseerlo
Signo de Garca Fernndez. (Libro de los Tes-

tamentos, fot. 88.)
libre de pechos fiscales por cualquier clase de crimen, conforme lo

posey hasta entonces la sede real. " Y te damos como fuero, que
no tengan esas villas ningn sayn fuera del tuyo, y estn libres
de fonsado, de anubda, de homicidio, de hervtico y de portazgo
en los trminos de Castilla." Sigue el conde ampliando los privi-
legios que haba de gozar la nueva fundacin, y enumera al fin
una multitud de objetos destinados a formar el ajuar domstico,
que en gran parte deban proceder del botn cogido en la ltima
expedicin contra los moros: veinte lechos con sus cobertores y
colchas finas venidas de Bizancio, y sus colchones de tapicera
oriental, y sus sbanas listadas, y sus paos greciscos y sus abri-
gos de piel de comadreja; veintisis mantas de tapiz, treinta pa-
os ptimos; veinticinco mudas de mesa; cuatro cortinas y otros
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E l abad Belasco vende al conde Garci Fernndez su Posejiones en Covarrubias, 972. (Burgos, A. C.)
muchos ornamentos de iglesia, 500 vacas, 600 ovejas, 400 ye-

guas, 50 esclavos moros, y para el servicio de mesa y para fa-
bricar o comprar las cruces, los clices, las coronas necesarias
para la iglesia, 3.300 sueldos, una cantidad que difcilmente po-
da encontrarse junta en aquel tiempo. Suscriben la carta de fun-
dacin el conde Garca, la condesa Ava, sus dos hijos Sancho y
Gonzalo, un obispo leons, Lucidio, que, sin duda, haba querido
unirse a los castellanos en aquella expedicin; el rey de Navarra,
Sancho, y su mujer, Urraca, esta ltima hermana del conde de
Castilla, y con ellos varios personajes de la corte de Navarra y de
la familia real, Scemeno rey, que es sin duda el Eximino Santio-
nis de los fueros de Ciruea y de varias cartas de San Milln de
971 y 972; Fortn Garca, Diego Aznar, Tello Gonzlez y Sancho
Iiguez. Vienen luego dos mujeres de la familia condal, la conde-
sa Toda y la condesa Fronilde, hijas al parecer de Fernn Gonz-
lez; uo, obispo de Mu; Asur Fernndez y una veintena de mag-
nates castellanos, tras de los cuales firman los abades y los ana-
coretas del contorno, que haban salido de sus cuevas y sus er-
mitas para sumarse al gran acontecimiento. Esta carta se ley,
segn rito, en la ceremonia misma de la consagracin de la in-
fanta, colocndosela luego en el altar para envolverla en el sacri-
ficio de la misa; pero el mismo da, en los postres del festn, se-
gn era costumbre, hizo el conde un nuevo regalo, que consista en
la entrega de un monasterio en Salinas de Aaza, de una iglesia
en Barrn, de una herrn y de diversas eras de sal, tierras, vias
y dehesas. E n este nuevo documento slo pusieron sus nombres
las personas que podramos imaginar sentadas en la mesa de ho-
nor: el conde, la condesa, sus hijos Sancio Garciaz y Gundesalvo
Garciaz, el obispo Lucidio, el rey y la reina de Navarra, su gran
consejero Scemeno rege que probablemente era to suyo, y sus
ulicos Fortn Garca y Diego Aznar. A l fin, el nombre del cal-
grafo: "Florencio el escriba indigno lo escribi" (12).
(12) Vanse estos interesantsimos documentos en el Cart. de Covarru-

;
i as, pgs. 13-34. E l primero, sobre todo, escrito por el calgrafo Florencio,
Optimismo y esperanza.
L a fundacin del infantado de Covarrubias nos lleva al mo-

mento culminante del gobierno de don Garca. Una racha de op-
timismo alienta momentneamente en Castilla. Hay unin en la
corte condal, el conde goza de todo su prestigio y en torno suyo
aparece leal y unnime el crculo de sus infanzones y caballeros.
Si hubo algn descalabro en aos anteriores, no haba sido de con-
sideracin y estaba bien vengado con los resultados de la ltima
ofensiva: Gormaz recuperado, la frontera adelantada hasta las
rocas de Atienza, donde no haba estado nunca, los mercados cas-
tellanos enriquecidos con esclavos, con joyas y con multitud de
objetos preciosos. Asegurada la independencia, Garca Fernndez
quera continuar frente al Islam la poltica belicosa de su padre.
Si la prudencia le aconseja disimular en un principio, l es el pri-
mero que rompe las hostilidades, logrando luego atraer a sus mi-
ras y asociar a sus empresas a los reyes de Navarra y de Len,,
con los cuales vive en relaciones cordiales.
es uno de los ms bellos ejemplares de la caligrafa documental que conser-

vamos de aquel tiempo. Quiso el conde que se sacasen de l dos copias, que
se conservan an en el ms perfecto estado, la una en el archivo de la cate-
dral de Burgos y la otra en el de la iglesia de San Cosme y San Damin de
Covarrubias, que de monasterio se convirti en colegiata y de colegiata en
parroquia, rica todava con la profusin de sus tesoros histricos. Aunque las
tos fueron escritas por el monje Florencio, la de Covarrubias es algo m s
extensa, precisndose en ella con ms claridad los derechos de la nueva fun-
dacin y los pueblos a que haba de extenderse su jurisdiccin y dominio. So-
bre la Caballera, a la que aludo ms abajo, tratando de los fueros de Castro-
geriz, pueden consultarse: Mayer, Hist. inst., I, 69-72; Menndez Pidal, Infan-
tes de Lora, segunda edicin, 26, nnu. 2; Snchez-Albornoz, Estampas, 54, n -
mero 24; 87, nm. 22; 136, nm. 119, y A . Garca Gallo, Las instituciones so-
ciales en Espaa en la Alta Edad Media; Instituto de Estudios Polticos, 1945,.
pginas 44-47.
Los fueros de Castrogeriz.
A l mismo tiempo Garca se esfuerza por asegurar la colabora-

cin de sus vasallos, y con ese fin confirma este mismo ao los
fueros de Castrogeriz.
Estos fueros son una nueva prueba de la audacia con que Cas-
tilla se anticipaba a los dems Estados cristianos en su organiza-
cin social. Por vez primera nos encontramos en ellos un estatu^
to en que se iguala con los infanzones a los caballeros villanos.
Es el primer indicio de su existencia, pero eso no indica que no
hubieran existido anteriormente. Todo haba favorecido en la fron-
tera del Duero oriental la aparicin de una nueva clase social,
que salida de las entraas del terruo se iba a igualar a los no-
bles de sangre. E n ella se van a apoyar los condes para defender
la tierra contra los moros, para consolidar la nueva situacin fren-
te a los reyes leoneses y para compensar el recelo o la hostilidad
declarada de los ricoshombres de linaje, que no haban visto con
buenos ojos el encumbramiento desmesurado e inesperado de uno
de ellos. E l proceso debi ser muy lento. Tal vez al principio se
consider como la recompensa de un servicio extraordinario o de
un acto de herosmo. E l conde necesitaba guerreros, y especial-
mente guerreros a caballo, para realizar el servicio de anubda, que
implicaba de ordinario la vigilancia de los castillos y las fronteras
en calidad de jinete. Ya el romanc pudo poner en boca de Fernn
Gonzlez aquellos versos en que se nos dice que los castillos por l
ganados los pobl de labradores, alusin clara a esta elevacin del
hombre que cultivaba la tierra, por medio del servicio militar. Ha-
ba necesidad de brazos consagrados a la defensa de la tierra, ame-
nazada por los moros, e interesados tambin en la conservacin de
los privilegios discutidos por el rey; haba tambin necesidad de
personas especialmente adictas a la dinasta condal y unidas con
ella por unos mismos intereses, y estas dos preocupaciones son
las que abren al agricultor rico, que ha podido hacerse con un ca-
ballo y quiere arriesgar su vida en la guerra el camino para as-
cender a una categora superior. E n recuerdo de su origen se le

llamar caballero villano o de la villa, pero de hecho disfrutar
de los privilegios de los infanzones. "Damos buenos fueros a los
caballeros de Castro, dice el conde Garci Fernndez; de suerte
que sean infanzones, y si alguien matara un caballero de Castro,
peche por l 500 sueldos." Es decir, que estos caballeros gozaron
del wergeld o la composicin que la ley marcaba para los infan-
zones de sangre; la muerte de uno de ellos slo poda componerse
con la cantidad, entonces enorme, de 500 sueldos, que era la que
se exiga en casos' semejantes para los individuos descendientes
de los antiguos "milites". Pero el estatuto sealaba adems otro
privilegio, que tena una gran trascendencia. " E l caballero de Cas-
tro, aada, que no tuviere prestimonio, no vaya al fonsado si el
merino no le da su respectiva soldada." Y antes haba sealado es-
ta norma: "Tengan seores que les den beneficio." Cada infanzn
deba tener su seor, su patrono, con el cual haba de vivir en re-
lacin de vasallaje, recibiendo de l tierras, regalos, atnitos o be-
neficios territoriales, a cambio de los servicios que un vasallo te-
na con respecto al seor, deberes de formar en torno suyo, de vi-
vir bajo su patrocinio, de acompaarle en la junta o medianetum,
de cabalgar con l en la guerra, de actuar a su lado como conju-
rador. Esta era la situacin ordinaria de los infanzones, tanto de
los infanzones de sangre como de estos otros que procedan de la
escala inferior de los simples ingenuos, de los villanos, de los la-
bradores. Pero el estatuto de Castrogeriz prev el caso de aque-
llos que no han recibido prestimonio ninguno ni viven por tanto
bajo el patrocinio de un seor. Estos no estaban obligados a nin-
gn acto especial de vasallaje, y por eso al ir a la guerra tenan
derecho a exigir al merino del conde la soldada o el sustento. Esto
parece conformarse con lo que nos dice el Fuero Viejo de Castilla
al hablar de las dos clases de vasallos: los que se criaban en la
casa del seor y los que eran recompensados con soldadas.
Es este uno de los aspectos ms importantes de los Fueros de

Castrogeriz, el que nos descubre acaso con ms claridad el mpe-
tu revolucionario que animaba, no al otorgante, que no haca ms
que seguir una norma iniciada anteriormente, sino a aquella Cas-

tilla en que se haca posible la aparicin de una nueva aristo-
cracia.
La figura de lmanzor.
Desgraciadamente, en Crdoba se haba revelado ya aquel ge-

nio de la poltica y de la guerra, que durante veinticinco aos iba
a pasear el incendio y la muerte por todos los Estados cristianos
de la Pennsula. Simple redactor de instancias en los primeros
aos de Alhakem, Abu Amir Mohamed haba sabido escalar, con
ayuda de su inteligencia, de la firmeza de su carcter, de la vio-
lencia, de la audacia, de la habilidad y de la astucia, los ms altos
puestos de la poltica cordobesa, valindose del apoyo de la sul-
tana Aurora, con cuya colaboracin logr derribar al primer mi-
nistro Al-Mushafi para colocarse en su puesto. Y a era el hagib,
pero esto le pareca poco todava: su ambicin tena como objeto
anular al mismo califa y apoderarse del mando efectivo. Todo lo
conseguira con extraordinaria rapidez; aunque hombre de toga,
como todos sus mayores, haba empezado a distinguirse como ge-
neral en aquellas tres expediciones victoriosas del ao 977, que
haban despertado el entusiasmo de los buenos musulmanes. E l
golpe audaz del conde Garca en la frontera del Duero debi po-
nerle frentico de ira, si es que no le apoy l arteramente para
minar la autoridad del gobernador de Medinaceli. E n todo caso,
quiso disimular por entonces, porque tena pendiente un problema
que le importaba mucho ms. Despus de anular y encarcelar a
Al-Mushafi, deba deshacerse de otro hombre, cuyo prestigio le
molestaba, de Galib, el mejor general de aquel tiempo tantas ve-
ces vencedor en los campos africanos y en las fronteras cristia-
nas. Empez por transformar y renovar el ejrcito de que Galib
se haba servido en sus campaas, cambiando los cuadros de ofi-
ciales e introduciendo grandes contingentes de voluntarios cris-
tianos y mogrebinos. Una vez que tuvo a su disposicin un orga-
nismo propio, empez a minar el terreno al viejo general, a quien

haba engaado en un principio casndose con una de sus hijas.
Poco despus de la campaa de Atienza, y acaso a causa de ella,
los dos jefes tuvieron un gran altercado en uno de los castillos
de la frontera, llegando al rompimiento definitivo. Siguironse en-
carnizados combates entre las tropas de ambos. E l conde caste-
llano parece haber estado a la espectativa en la contienda, pero el
rey Ramiro de Len tuvo el poco acierto de ponerse al lado de
Galib. L a batalla definitiva se dio en 981. Galib estaba a punto
de vencer, cuando en el fragor de la lucha se peg contra el arzn
de la silla un golpe, que le hizo caer del caballo. Creyndole heri-
do, sus soldados huyeron, y el hagib se encontr dueo del campo,
cuando menos lo esperaba, y en l el cadver de su rival, que con
una crueldad inaudita remiti a su mujer, Asma, la hija del ge-
neral vencido.
Derrota de Rueda.
Esto fu en el 4 de moharren, 371 de la era musulmana. E l

mismo ao el hagib invada el reino de Ramiro para castigarle
por la ayuda que haba prestado a su rival. E n julio su vanguar-
dia, mandada por un prncipe de sangre, llamado Abdal, a quien
el populacho de Crdoba daba el nombre de Piedraseca, alusivo
a su avaricia, tom, saque e incendi Zamora, aunque sin conse-
guir que se le rindiese la ciudadela. Mil granjas fueron incendia-
das, cuatro mil cristianos degollados y otros cuatro mil llevados
cautivos. Para contener la invasin, Ramiro llam en su ayuda
al conde de Castilla y al rey de Navarra. Los tres prncipes uni-
dos salieron contra Ibn Abu Amir, y le presentaron batalla en el
campo de Rueda, al sudoeste de Simancas, pero fueron completa-
mente derrotados, y la misma fortaleza de Simancas cay en po-
der del vencedor, muriendo en la defensa el cuado del rey y ma-
yordomo del palacio, Nepociano Daz. Aunque el otoo avanzaba,
los musulmanes marcharon sobre Len, pero ya cerca de los muros
fueron rechazados por los leoneses. Fu entonces cuando Almanzor,

que estaba sentado en un alto trono para observar la batalla y
transmitir sus rdenes, viendo la desbandada de los suyos, despo-
jse de su caseto de oro y se sent en el suelo. Era una manera de
decir a sus soldados que no saban combatir. E l gesto produjo un
efecto tan inesperado, que los fugitivos, deseosos de reparar el pri-
mer fracaso, se lanzaron, profiriendo gritos salvajes, contra los
v - -V
Las almas de los muertos por Cristo. (De un cdice del siglo X.)
leoneses, y hubieran entrado en la ciudad a no ser por una tem-

pestad furiosa de agua y de nieve que se desencaden repentina-
mente. Una vez en Crdoba, Ibn Abu Amir se hizo dar un apelativo,
que hasta entonces slo haban llevado los califas,' el de Al-Man-
sur Billah, victorioso con la ayuda de Al, que nuestros historiado-
res recogieron con la forma de Almanzor (13).
Qarci Fernndez y los monasterios.
Escarmentado por el fracaso de la jornada de Rueda, Garca se

vuelve a su condado dispuesto a permanecer a la defensiva, y a
organizar sus fuerzas en vista de nuevos ataques. Despus de la
fundacin del infantado de Covarrubias, sigue favoreciendo a los
monasterios para atraerse las bendiciones de Dios. E n 979 ofre-
ce a San Miguel de Pedroso "por el remedio de su< alma y el perdn
(13) Dozy: Hist. des musulm. d'Esp., ed. de Levi Provencal, t. n , pgi-
nas 210-222. Es ahora cuando Simancas cae en poder de los musulmanes, y
no en la fecha indicada por el arzobispo don Rodrigo, de quien son estas pa-
labras: "Los rabes, seguros por la paz del rey Ramiro, dirigieron un ejr-
cito contra los castellanos. No pudiendo contenerlos Fernn Gonzlez, ocu-
paron Simancas, Dueas, Seplveda, Varinatium (Berlanga) y muchas otras
ciudades, devastando la tierra por la matanza y el incendio, ayudando a to-
das esta cosas inhumanamente cierto noble, Vegila, que habindose rebelado,
haba sido arrojado de la parte de lava. Insolentes los rabes con tan gran-
des xitos, infringieron el pacto que tenan con Ramiro, y llegando a Zamora,
la entraron y demolieron hasta el cimiento" (De rebus Hispaniae, cap. XII,
pgina 105). Hay que renunciar a utilizar este texto, aplicndolo a los das
de Fernn Gonzlez, puesto que sabemos que todas esas plazas: Simancas,
Dueas, Seplveda, Berlanga, permanecieron en poder de los cristianos hasta
que Almanzor comienza sus correras militares con la batalla de Rueda. Tal
vez habra que cambiar la fecha en que coloca Dozy estos sucesos. Simancas,
segn los Complutenses (E. S. XXIII 311), fu tomada en 983, y segn el
Chronicn de Crdena, el afio siguiente: "Era M X X I I tomaron Sietmancas e
fu cuando la de Roda" (Ibid., pg. 371). Concuerda la noticia de Codera,
que pone el 3 del Moharren de 371 la muerte de Galib, es decir, el verano
de 981.
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Donacin del abad Apaz al monaste o de S* Clemente de Modubar, ao 978. (Burgos, A. C.)
de sus pecados" la villa de Ezquerra y el monasterio de San Mar-

tn (14). E n este documento no figura junto al suyo el nombre de
su mujer, Ava, pero aparece en otro del 11 de julio del ao si-
guiente con estas palabras: "Yo, Garci Fernndez, y mi mujer,
Ava, a t nuestro padre Sebastin Abad y a todo el colegio de los
monjes de San Pedro de Crdena. Por la misericordia de Dios y
por la prosperidad y la gloria de este nuestro condado, por el re-
medio de nuestros crmenes y por las almas de nuestros padres,
ofrecemos a Dios y a vuestro santo altar nuestro monasterio pro-
pio situado en el territorio de Castrojeriz, llamado de San M i -
guel". Es San Miguel de Valbuena, "junto al ro Pisuerga y el ca-
mino que se dirige a Falencia" (15). E l 24 de febrero de 982 una
nueva donacin del conde y la condesa a San Pedro de Crdena
reiterando su deseo de ser enterrados en el monasterio. "En pri-
mer lugar, dicen, damos nuestros propios cuerpos, y adems, en
nuestra ciudad propia llamada Burgos, dos tiendas en medio de
la ciudad, una a la derecha y otra a la izquierda del camino que
va de Oriente a Occidente y del Medioda al Septentrin." Fir-
man con el conde sus principales caballeros: uo Tllez, Alvaro
Lpiz, uo Gutrriz , Rodrigo Alvariz, Garca, Feles Didaz, Fre-
denando Didaz, Sarracino Munioz, Assur Fernndiz. " Y otros mu-
chos que suscribieron", dice el diploma (16).
(14) Cart. de S. Milln, pg. 71. "Ego vero Garsea divino favore comes,
qui hoc testamentum esse precepi manu mea signum feci". Confirman el acta
un obispo riojano, Oriolus, Vicencio de Oca, los abades Maurelo, Poncio y
Bivas y los magnates Gonzalo Fernndez, Gonzalo Arderiz, Orovio Zahagelli,
Hani Godesteos, Didaco Fredenandiz, Alvaro Sarraciniz, Didaco Scemenoz y
Gottier Gomiz, "Tellus presbiter scripsit".
(15) Yepes: Coronica, t. I, escrit. I X , fol. 22.
(16) Bec. de Card., pgs. 72-73. Hasta el ao 982 son aos en que la
documentacin abunda, donaciones, cambios y fundaciones: el ao 979 nos
ofrece siete cartas, seis el 980, once el 981, cinco todava el 982. E n cambio,
el ao siguiente, el de Roda, slo encontramos una, que procede de Santilla-
na, de la montaa lejana, en que tenan ecos menores los acontecimientos que
se desarrollaban en la regin del Duero (Josu, E . : Libro de Regla de Santi-
llana, pg. 43).
Ramiro y Vermudo.
Todo indica que por este tiempo Garci Fernndez gozaba to-
dava de una autoridad indiscutible, y que tanto el pueblo como
la nobleza estaba en torno suyo. No suceda lo mismo en Len.
Despus de la prdida de Simancas y el asedio de Len, el presti-
gio de Ramiro III haba empezado a declinar. Los grandes del rei-
no no estaban muy inclinados a favorecer a un prncipe perse-
guido al parecer por la desgracia, sobre todo cuando exista otro
descendiente de Ramiro II, joven tambin, que podra colocarse
en su lugar. Adems, la pintura que nos hace Sampiro de su ca-
rcter no era precisamente muy a propsito para atraerle las vo-
luntades. "Era, dice, hombre de muy poca discrecin, hipcrita y
orgulloso" (17). Con su natural inclinacin al despotismo, empe-
z a tratar speramente "con hechos y con palabras a los condes
de Galicia, de Len y de Castilla, los cuales, irritados de aquel
proceder, colocaron sobre el trono a Vermudo, hijo de Ordoo III"
y primo, por tanto, de Ramiro. Auxiliado especialmente por los
condes gallegos, el nuevo rey fu aclamado en la baslica de Com-
postela el 15 "ce octubre de 982. L a iniciativa debi partir de los
magnates y obispos portugueses, entre los cuales se haba refu-
giado el hijo de Ordoo III. Gonzalo Nez, el asesino de Sancho,
y Gonzalo Menndez, el hijo de la fundadora de Vimarahes, le re-
ciben bajo su proteccin. E l 22 de diciembre de 981, el segundo de
los magnates mencionados, llamndose a s mismo "exiguo siervo
de Dios" hace una donacin al monasterio familiar, y a su lado
est el rival de Ramiro, que confirma en esta forma: "Vermudo
(17) Sampiro, en el SUense, ed. Santos Coco, pg. 57. No debemos olvi-
dar que Sampiro era un leal servidor de Vermudo II y de su casa. Parece
como si a Ramiro le hubiera faltado el no haber sabido dar un impulso per-
sonal a su gobierno. Aun despus de la desaparicin de su ta Elvira, cuando
se acercaba a los veinte aos, sigue bajo la tutela de su madre, cosa que de-
bi parecer poco digna a los nobles y que contrasta con la conducta que se-
guir unos aos ms tarde Alfonso V .
rey, hijo de don Ordoo". Le acompaan los obispos de Coimbra,

de Viseo y de Lamego con varios magnates, entre ellos Gonzalo
Nez, que debi*morir muy poco despus. Das muy turbios de-
bieron ser aqullos, en que a la amenaza exterior se juntan en el in-
terior las intrigas, las ambiciones y las luchas campales y palacie-
gas. Desgraciadamente, nos es difcil estudiarlos, pues debido en
gran parte a esa confusin, los fondos leoneses nos presentan por
vune^fLfte^w^^^ftcjoy *- & A J_L

()&< mjAm* HBferrojJuffi*c
Signos del rey Vermudo y su mujer Elvira. {Libro

de los Testamentos, col. 88.)
esta poca una documentacin sumamente escasa, y, por otra par-

te, las noticias que nos da Sampiro son muy incompletas y no exen-
tas de parcialidad (18). Sea como quiera, Ramiro no quiso dejarse
despojar sin protesta. Reuniendo las fuerzas que le quedaban, mar-
ch al encuentro de su primo. Hubo una batalla en el lugar de
(18) Entre 980 y 984 no encuentro ningn diploma real, a no ser el de

18 de enero de 982, por el cual Ramiro III da a su ta Elvira unas posesio-
nes "in campos gothorum"; pero ya hemos dicho que se trata probablemente
de una carta anterior al 975. Los mismos documentos pariculares son esca-
ssimos, tanto en los archivos de Sahagn como en los de Len.
Portilla de Arenas, pero habiendo quedado la suerte indecisa, Ra-

miro se volvi a Len y su competidor organiz su corte en Ga-
licia (19). As siguieron las cosas hasta que la diplomacia de Ver-
mudo logr atraer a su partido al conde Castilla y a otros magna-
tes influyentes. Para ello debi servirle no poco el matrimonio con
una dama llamada Velasquita, nieta de Ramiro II, como l, e hija,
probablemente, de Aldonza y Gonzalo Vermdez, que por estos aos
ocupa una gran posicin en la corte leonesa. E l matrimonio era
ya un hecho el ao 985, pero debi ser concertado y acaso
celebrado en la primavera de 984. E l 24 de abril de este ao Ver-
mudo haca una donacin de villas a la iglesia de Len y a su
obispo Sabarico. Con l estn adems los obispos de Oviedo, de
Astorga, de Lugo y de Santiago. Firma como primer magnate del
palacio ese personaje, suegro del rey, que anteriormente haba es-
tado al lado de Ramiro, y que no tardar en traicionar a su nuevo
seor, Gonzalo Vermdez. Tras l encontramos el nombre de Gar-
ca Fredenndiz, que parece haber permanecido neutral hasta en-
tonces y que abandonaba definitivamente la causa de Ramiro IH
(20). Ramiro, no obstante, ocupa todava la capital. Los notarios
(19) Dozy: Recherches, tercera ed., t. I, pg. 99. Tiene razn Dozy al
corregir algunos datos de Sampiro y los Complutenses, pero su cronologa
debe ser tambin corregida.
(20) Confirman tambin los magnates Herramel Alvarez, Froila Vima-
rediz, que haba sido nombrado armiger; Pelagio Rodrguez, hijo del conocido
conde gallego Rodrigo Velzquez; Gonzalo Menendez, que pronto se cansar
del nuevo rey, y otros personajes menos concidos. Echamos de menos la
presencia de Osorio Gutirrez, el representante de la familia que fund Lo-
renzana; de Fernando Lanez, de Nepociano Daz, de Vigila Garceani, de
Oveco Froilaz, as como de los Beni Ansrez y los Beni Gmez, que segura-
mente seguan al lado de Ramiro III. Tal vez es en este momento cuando
Vela Garca y Oveco Froilaz, hijo, al parecer, de Froila Vigilan!, que tanta
influencia haba tenido en la corte de Ramiro n i , se pasan a los rabes por
no servir al nuevo rey, y al conde de Castilla, que era en realidad quien le
haba hecho. (Vase este documento en E . S. X X X I V , apnd. XXII.) E l pa-
rentesco de Vermudo con Gonzalo Vermdez, explica las relaciones de estos
personajes; y se desprende de un documento del mes de mayo de 997, por
el cual el rey entrega la villa de Sala a doa Aldonza, "prolis Ranimiri prin-
cipis". Se habla all del nieto de Aldonza, Vermudo, y el mismo Gonzalo
castellanos siguen fechando las cartas con el nombre de Ramiro du-

rante todo el ao 984. Le encontramos en dos cartas de Crdena,
que llevan la fecha del 1 de noviembre y del 16 de diciembre (21).
Las de Len nos aclaran todava ms el problema. Por de pronto,
su nombre aparece inalterablemente en las de 984 y primera mitad
Vermdez confirma el documento. Por otra parte, contra los que hacen a
Velasquita hija del conde de Castilla, tenemos la inscripcin famosa de San
Salvador de Deva, publicada por Risco en Hist. de Len, t. I, p. 223. Es ver-
dad que en esta inscripcin se llama a Velasquita "prolis Ranimiri", pero
no puedo creer que Vermudo se casase con una ta suya, que podra tener
por esta poca cerca de cincuenta aos, y por eso prefiero interpretar esa
palabra en un sentido ms amplio.
(21) Cartas castellanas de 983 a 985:
1 de mayo de 983: "Era M X X I , imperante comit nostro Garca Fernan-
diz in Castella". Sin nombre de rey (E. Josu: Libro de Regla de Santilla-
na, pg. 43).
6 de febrero de 984: "Regnante serenissimo domino et principe Ranimiro
in Legione, et in Castella comit Garsea Fernandiz" (Bec. de Card., pgi-
nas 100-101).
7 de febrero de 984: "Regnante rex Ranimiro in Legione et comit Garsea
Fernandiz in Castella" (Ibid., pgs. 33-34).
2 de abril de 984: "Rex Ranemiro in Obeto et comit Garca Fredinandiz
in Castella" (Ibid., pg. 219).
13 de junio de 984: "... et comit Garsea Fredinandiz in Castella" (Ibi-
dem, pg. 136). Dirase que el notario ha dudado al poner el nombre del rey,
prefiriendo no poner ninguno.
1 de noviembre de 984: "Rex Ranemiro in Legione et comit Garca Fre-
dinandiz i n Castella" (Ibid., pg. 318).
16 de diciembre de 984: "Rex Ranimiro in Legione et comit Garsea in
Castella" (Ibid., pgs. 318-319).
1 de diciembre de 984 (?): "Regnante rege Ranemiro in Legione et comit
Garsea in Castella" (Berganza: Antigedades..., I, pgs. 278-279).
984-985: "Regnante rex Vermudo in Legione et comit Garsea Fredenan-
<liz in Castella" (Barrau-Dihigo: Chart. de Valpuesta, pg. 356). Duda Barrau
sobre el ao preciso, pero ha de elegirse el 985, ya que, de lo contrario, sta
sera la nica carta castellana del 984 con el nombre de Vermudo.
1 de mayo de 985: "Comit Garsea Fernandiz in Castella". Sin nombre de
rey (Bec. de Card., pg. 88).
29 de septiembre de 985: "Regnante rex Vermudo in Legione, et comit
Garsea Fredinandiz in Castella" (Bec. d Card., pgs. 306-307). En adelante,
>el nombre de Vermudo aparece sin interrupcin.
de 985. E n el archivo de la Catedral de Len hay ventas y dona-

ciones del 17 de abril, del 1 de mayo y del 6 de mayo de 985, y
todas ellas mencionan al rey Ramiro, la ltima con esta clusula:
"Reinando nuestro prncipe Ramiro, rey en Len y en su provin-
cia" (22). Fu despus de esta fecha cuando Vermudo, que domi-
naba ya en las orillas del Cea desde el otoo de 984, ayudado sin
duda por su suegro y por el conde de Castilla, logr apoderarse de
(22) He aqu los datos que nos ofrecen las cartas leonesas:
984: " X V kalendas novembriis (contrato de venta), regnante Ranemiro
rex in Legione" (Aren. Cat. de Len, cat. nm. 146).
984: " X V kalendas magias (contrato de venta entre Alvelon y Leda), reg-
nante Ranemiro rex in Legione" (Aren. Cat. de Len, cat. nm. 146, segundo).
984: "XII kalendas Julias, era M X X , II (?), regni Reademiro rex in Leo-
ne" (Aren. Cat. de Len, cat. nm. 142).
985: " X V kalendas abrilis, regnante rez Uermudo in Legione" (Ibid., n-
mero 43). E l nombre de Vermudo est escrito sobre el de Ramiro.
a
985: "Ipsis kalendis magias, in era XXIII post M , regnante principe nos-
tro Ranemiro rex in Legione" (Ibid., nm. 144.)
985: "Pridie id. kalend. (sic) maias in era MXXIII, regnante principe nos-
tro Ranemiro rex in Legione et in sua provincia" (Ibid., nm. 144, segundo).
Las escrituras de Sahagn nos ofrecen indicios de vacilacin en 982, cuan-
do la suerte estaba pendiente de la batalla que se dio en Portilla de Arenas;
pero se dira que despus del encuentro la causa de Ramiro se afianz. E l
nombre de Vermudo aparece en dos documentos de 982, el uno de los cuales
fu expedido el 30 de agosto (Vignau, Doc. de Sahagn, nms. 725 y 727), pero
luego encontramos los siguientes con el nombre de Ramiro:
983, 8 de agosto: "Regnante Ranemiro in Legione" (Ibid., nm. 729).
983, 8 de noviembre: "Regnante serenissimo rex domini Ranimirus in solio
paterno abum suorum" (Ibid., nm. 730.)
984, 6 de febrero: "Regnante Ranimirus in Legione" (Ibid., nm. 731).
984, 30 de abril: "Regnante rex Ranimirus in Legione" (Ibid., nm. 732).
984, 8 de mayo: "Regnante domino Ranemiro in Legione" (Ibid., nm. 733.)
984, 15 de mayo: Garca Gmez, conde de Saldaa, da una heredad, "in
villa quam dicunt Calzatella, in territorio de Carrione, in valle de Quoza...:
et ad confirmandam cartam dedisti nobis uno caballo castaneo valente CCC
solidos et una sella argntea in CCC solidos, et uno freno in C solidos, reg-
nante Veremundo rege in Legione" (Ibid., nm. 734).
984, 2 de septiembre: Es una donacin a Sahagn de Tota Domna, viuda
de Fernando Ansrez. Se omite el nombre del rey, tal vez por delicadeza del
CAP. XX.CASTILLA, AL FRENTE DE LA OFENSIVA ANTIISLAMICA 687
la capital. E l 15 de noviembre del mismo ao, en una nueva dona-

cin al obispo Sabarico, puede proclamarse ya in regno fultus, ase-
gurado en el reino (23), y un mes antes, el 22 de octubre, en unin
con su esposa, Velasquita, haca una donacin a un monasterio

de la llanura leonesa, San Miguel de Pardomino (24). Parece ser
que Ramiro, as lo afirma Aben Jaldn, no resignndose a perderlo
todo, pidi la proteccin de Almanzor y le prometi pagar tri-
buto, pero la muerte vino a acabar con aquel pleito, sacndole
prematuramente de este mundo. Esto debi ser en el verano, tal
vez el 26 de junio, como dicen los Anales Complutenses, pero no de
984, segn cree Dozy, sino de 985 (25). Si vamos a creer una no-
ticia de Aben Jaldn, su madre, Teresa Ansrez, intent sostener-
se en el trono, alegando acaso los derechos de algn hijo pequeo
del difunto, con apoyo indudablemente de sus familiares los condes
de Monzn y tambin de los de Saldaa, a cuya familia deba per-
tenecer doa Sancha, la viuda de Ramiro* III. Teresa pidi tam-
bin el auxilio de Almanzor; pero al mismo tiempo que los suyos
notario, pues por esta poca en Sahagn se reconoca ya al rival de Ramiro,

sobrino de la donante (Ibid., nm. 737).
984, 10 de diciembre: Contrato de venta, "Veremudo rege in solio pater-
no" (Ibid., nllm. 840).
985, 8 de julio: "Veremudos rex in solio paterno avium suorum" (Ibid., n-
mero 741).
(23) E . S., t. X X X I V , Ap. XXIII, p. 477. En esta carta se habla ya de la
discessio, muerte o retirada, del prncipe Ramiro el Joven, hijo del rey Sancho.
Este -es uno de los primeros actos de Vermudo despus de su entrada en Len,
un acto por el cual falla contra las pretensiones de los condes de Saldaa, en
pleitos frecuentes con los obispos de Len, y, no obstante, all est Garca
Gmez confirmando, de muy mala gana por supuesto, juntamente con Fer-
nando Lanez, Enneco Aznriz, Gonzalo Menndez, Munio Garca, Ablavel
Gudesteos, Guttier Garbissi, Guttier Menndez, Osorio Gonzlez, Osorio o
Suarius Eroni, Osorio Gutirrez, Ximeno Ximnez y Diego Romaniz.
(24) Arch. de la Cat. de Len, nm. 893. "Nos famuli tui Virimudus
princeps nutu divino in regno fultus et Velasquita regina..." Y a el 29 de
septiembre de 985 Vermudo haba hecho a Celanova una donacin, que fu
confirmada por Velasquida regina.
(25) Gmez Moreno: Discurso recep..., pg. 25; E. S., t. XXIII, pgi-
na 311; Dozy: Recherches, tercera ed., t. I, pg. 99.
se presentaron los enviados de Vermudo ofreciendo mejores con-

diciones y el hagib crey ms cmodo sostener al vencedor. Un
ejrcito moro penetr en Len, someti a los condes rebeldes, cas-
tig al de Saldaa y se qued en el pas para garantizar el orden.
E l reino leons qued de esta manera mediatizado y sometido a
Signos de la reina Velasquita, el obispo Gudesteo y la

condesa Mummadona. (Libro de los Tesamentos, fol. 88.)
tributo. Esto fu en los ltimos meses de 985. Por el mes de sep-

tiembre vemos que el poder de Vermudo estaba enteramente con-
solidado, y tal vez fu el da 29 cuando celebr su entronizacin
definitiva en la capital. E n ese da, recordando acaso que el prin-
cipio de su encumbramiento haba sido en Santiago de Composte-
la, concede al Apstol 30 hombres, cinco vinateros y 25 jniores
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til xfer
Carta fundacional del Infantado de Ce marrubias, o 978. (Burgos, A. C.)

a
para que trabajen en una villa de la iglesia apostlica (26). Y con

la misma fecha hace otra donacin a Celanova. E n el diploma
leemos estas frases que parecen inspiradas por la muerte de su
primo: "Oh Dios, que dispones que cada da nazca a la luz el
gnero humano y vuelva al polvo, que como padre piadoso escu-
chas a todos los que te ruegan, oye las preces de tu indigno sier-
vo Vermudo, galardonado por tu gracia con la sede real para que
con la ayuda de los santos merezca ser salvo en el da malo".
Suscriben la reina Velasquita y los obispos de Len, de Astorga,
de Lugo, de Dumio y de Santiago (27). Entre los nobles se echan
de menos los nombres de los condes de Monzn y Saldaa; pero
est, como era de esperar, Gonzalo Menndez, que orgulloso de ver
aceptada por todos su candidatura, sale de su aislamiento y ocupa
un puesto importante en la corte. Del 22 de octubre es la donacin
ya mencionada a Pardomino, en la cual encontramos entre otras las
firmas de Velasquita, el obispo de Salamanca, el obispo de Len,
el armiger Menendo Tetoniz y los monjes de palacio. Todo parece
indicar que hubo un marcado matiz eclesistico en aquella revo-
lucin que arroj del trono al joven prncipe que mereci las acres
censuras de los cronistas clericales y en especial de Sampiro, he-
chura de su afortunado rival, y que al prescindir de la tutela
de la monja Elvira se haba malquistado con los elementos del
clero. E l 8 de noviembre del mismo ao haca Vermudo una
donacin a la iglesia leonesa, deseando, sin duda, ganarse con
ella al clero de la capital. Tambin en ella encontramos a los
monjes del palacio, pero es interesante observar a su lado la sus-
cripcin del hijo del conde de Saldaa, Garca Gmez, indicio del
paso de Almanzor y de la sumisin de esta poderosa familia (28).
Siete das ms tarde aparece tambin el padre en la corte, residen-
ciado por el obispo de Len, Sabarico. "Ante el dominsimo Vermu-
(26) Lpez Ferreiro: Historio de Santiago, t. II, apnd. 76.

(27) A . H . N . , Tumbo de Celanova; Barrau-Dihig-o: Chart. roy. Len,
1. c , pag\ 432.
(28) E S., t. X X X I V , apnd. XXIV, pg. 477.
do, hijo del serensimo prncipe don Ordoo, de diva memoria, sen-
tado en la ctedra de su trono y rodeado de toda la toga de sir
palacio, es decir, de los hijos de los bien nacidos en unin con mu-
chos pontfices", presenta el obispo sus quejas contra Gmez Daz
y otros expoliadores diciendo: "Oh t, seor y rey mo!, igame
vuestra clemencia y aydeme vuestra piedad y misericordia en el
asunto de las villas que concedieron a mi iglesia vuestros padres y
abuelos los reyes de los godos." Recuerda luego la muerte de Ra-
miro el joven, hijo de Sancho, y cmo con ocasin de ella, algunos
condes, entre ellos el de Saldaa, se apoderaron violentamente de
las propiedades episcopales. E l rey fall en favor de la iglesia, y
los de Saldaa tuvieron, naturalmente, que devolver su presa, con-
firmando la devolucin con su nombre el hijo mismo de Gmez
Daz, que empieza a adquirir desde ahora una personalidad fuerte,
aunque no siempre muy brillante en las vicisitudes del reino de
Len (29). '
El tesn del conde Garca.
E l conde de Castilla, entre tanto, se mantena a la defensiva, re-

peliendo bravamente de su frontera meridional los ataques ene-
migos. Su tctica era vivir en paz con todos los prncipes cristia-
nos. Conservaba las mejores relaciones con su hermana la conde-
sa de Saldaa; haba aceptado sin repugnancia al nuevo rey de
Len; y sus influencias polticas se extendan hasta el conda-
do pirenaico de Ribagorza, donde gobernaba el hermano de
su mujer, Isarno, y donde al morir ste por los aos de 988 colo-
caron los castellanos a un hijo bastardo del difunto, llamado Gui-
llen, que se educaba en la corte de Castilla (30). Con su cuado el
(29) E . a , t. X X X I V , L c.
(30) Sacamos estas noticias del Fragmentum historicum, en el cual lee-
moa estas frases: "Tota, sror Unifredi, per mortem Isarni fratris sui, ha-
buit maritum Suniarium nepotem suum. Post mortem Suniarii et fratrum
suorum, quia vidua et sine filiis remansit, missit ad Castellam per nepotem
navarro conservaba la amistad de los primeros das a pesar de

que ya por esta poca empieza a hacerse ms sensible la presin
de los plamploneses en la frontera alavesa. Vemos, por ejemplo,
que el monasterio de San Vicente de Acosta, situado al norte de
Vitoria, en las estribaciones meridionales del Gorbea, tierra per-
teneciente a los condes de Castilla un siglo antes, se inclina ahora
hacia la influencia navarra. En 984 se present en Acosta para
reclamar el tributo eclesistico de las tercias el obispo de Val-
puesta Munio, con gran sorpresa del abad Alvaro, que adujo an-
tiguos privilegios para probar que estaba libre de este pago. Y
aunque don Munio era subdito del conde de Castilla, fu el rey de
Navarra quien resolvi el conflicto. "Entonces, dice la escritura,
yo, Alvaro, abad de Acosta, y el obispo don Munio, compareci-
mos ante el rey don Sancho y la reina doa Urraca en la junta de
Malilona, y se levantaron los seores de la tierra y del pueblo, y
testificaron que la ley no los obligaba sino con respecto a los san-
tos de sus iglesias y por orden del rey Sancho, yo Alvaro jur
con mis hermanos en San Torcuato y en San Martn de Foronda
y se confirm el derecho de nuestro monasterio sin que hubiese
transaccin ninguna" (31).
euum nomine Guillelmum Isarni, quem genuerat Isarnus prefatus, ex concu-

bina que erat in curia regis Sancii avunculi sui. Illo vero veniente, cum magno
exercito dato sibi a rege prefato, mauri qui occupaverant comitatunn Pam-
pilone totum, fugerunt victi ab eo" (M. Serrano y Sanz: Noticias y docu-
mentos histricos de Ribagorza, 1912, pg. 391-395T- Con evidentes errores,
hay que reconocer en el Fragmentum un fondo histrico innegable. Habiendo
empezado a gobernar antes de 990, no puede ser el rey (conde) Sancho quien
le ayud a recuperar el condado, sino Garc Fernndez.
(31) Cart. de 8. Milln, pg. 18. Hay cartas del rey Sancho Garcs
Abarca en que podramos adivinar una gran penetracin navarra por tierras
castellanas, pero se nos presentan con tales indicios de falsedad e interpola-
cin, que debemos renunciar a utilizarlas. As, por ejemplo, el diploma n-
mero X V I I de la coleccin de San Juan de la Pea, de Mallagn, por el
cual Sancho y su mujer Urraca dan a San Juan de la Pea la villa de Alas-
tuey, "regnante me rege Sancio in Navarra et in Aragn et in Nagera et
usque ad Mont d'Ocha". Confirman Basilio, obispo de Pamplona, Oriolo de
Aragn, Sancio, conde en Atares, Fortun Sana, Eneco Gonzalvez, Lope Xe-
E l conde castellano se daba cuenta de que el momento exiga

la concentracin de todas las fuerzas en la frontera del Duero
para conjurar la amenaza siempre renaciente de los ejrcitos mu-
sulmanes. Almanzor atacaba sin cesar a Castilla. De muchas de
sus campaas no nos dijeron nada los historiadores musulmanes,
sin duda porque no consiguieron xitos muy brillantes. Con admi-
rable tenacidad Garca cerraba el paso ao tras ao al terrible in-
vasor hasta el corazn de su tierra. Desde 985 los moros media-
tizaban el reino de Len; en este ao incendiaban y destruan
Barcelona, y por el mismo tiempo quebrantaban tambin la resis-
tencia de los navarros. Slo el conde de las manos finas segua
resistiendo con tesn heroico. Comprende que le es imposible con-
servar las plazas alejadas, y as se decide en 984 a retirarse de
Seplveda, y poco antes haba abandonado su preciosa conquista
de Atienza, dispuesto a defender a todo trance la lnea fuerte del
Duero (32). Consigue su propsito durante algn tiempo, y evita
menoniz. MagalTn no tiene nada que oponer a la auteticidad de esta carta;

yo recordar tucamente que en 987 no era Sancho conde en Atares. L o haba
sido en 981, pero hay una carta de"986 que le da por muerto: "Domnus San-
chos qui fuit major in Atares". Adems, el magnate que aqu se llama Enne-
co Gonzalvez, en otros documentos es Lope Gonzalvez. Y prescindamos de la
expresin "regnante in Navarra", que en una carta del siglo x debiera ser
"regnante in Pampilona". No tiene, por tanto, ningn valor la frmula "usque
ad Mont d'Ocha", por tratarse de un documento autntico acaso, pero muy re-
tocado. Otro tanto hay que decir del que otorg Sancho Abarca en favor del
mencionado Sancho, conde de Atares, en 983 (n. XVTII de la Colee, de Maga-
lln, pg. 69), y cuya calendacin es de este tenor: "Regnante domno Sancio
rex in Pampilona sive in Aragone unatim cum lava". Y entre los confir-
mantes vemos a Garca Fernndez. Con razn duda de l el mismo Magalln.
Es falso o muy retocado. Como se puede suponer, ambos documentos se con-
servan en copias muy posteriores, del siglo x n o Xlll.
(32) Los anales y crnicas de aquel tiempo hablan de la prdida de estas
plazas, pero no estn de acuerdo al sealar los aos. Los Castellanos Segun-
dos dicen: "In era M X X I I prendiderunt Set publica" (Gmez Moreno: Dis-
curso de recep. pg. 25). Y con respecto a Atienza, aaden: "Era MXVIII
}
prendiderunt mauri Atenza". Esta fecha de 980 para la conquista de Atienza

no es del todo segura. E r a un momento en que la ofensiva musulmana no se
haba manifestado an por este sector. Considero la prdida de Atienza y
de Seplveda como una consecuencia de la batalla de Rueda. Los Toledano
que el invencible hagib realice en Castilla aquellas campaas re-

lmpago que aniquilaban ejrcitos, destruan capitales y sojuz-
gaban Estados. Hasta el ao 990 Castilla apenas ha sufrido del
azote espantoso, y su conde conserva el prestigio en el interior y
la libertad con respecto al exterior. Las cartas de esta poca re-
cuerdan su nombre con admiracin y cario. No es la simple
frmula: "Gobernando el conde Garci Fernndez en Castilla." A
veces se suprime la mencin del rey leons, como en una de San-
tillana de 987, que dice: "Imperando nuestro conde Garci Fernn-
dez" (33). E n otras ocasiones vemos la tendencia a considerar el
condado como un verdadero reino; as en varias cartas de Arlan-
za, donde leemos: "Reinando el prncipe Vermudo y el conde Gar-
ca cada uno en su reino" (34). Una de Crdena dice escuetamen-
te: "Reinando el conde Garci Fernndez en Castilla"; y otra del
mismo monasterio, que lleva la fecha del 1 de diciembre de 988
trae una frase admirativa inspirada en aquella constancia ejem-
plar con que el conde resista al empuje musulmn.
Un habitante de Burgos deja una via a dos nietos suyos, y

para dar ms fuerza a su legado, dice estas palabras solemnes:
"Yo, Esteban, confirmo este acto jurando por el Seor y por el
condado del glorioso seor mo el conde Garci Fernndez, defen-
sor de Castilla" (35). Tal es el concepto que por esta poca mere-
ca a sus vasallos el animoso conde. Era el defensor castllensis, el
hombre que, cuando todos claudicaban, se negaba a admitir con-
diciones humillantes, dispuesto antes a morir que a pactar. Ocu-
selan el ao 984 para l a toma de Simancas: "Prisieron moros a Sietmancas,

era M X X I I " (E. S., t. XXIII, pg. 383). Coincide el Chronicn de Crdena:
"Era de M X X I I tomaron a Sietmancas, e fu quando la de Roda" (Ibid., p-
gina 372).
(33) Donacin de doa Fronilde a Santillana, "feria VI, kalendas maias,
era M X X V , imperante comit nostro Garsea Fredenandez in Castella" (E. Jo-
su: LAbro de Regla de Santillana, pg. 48).
(34) Carta del 23 de marzo de 990: " X kalendas aprilis, adveniente die
dominico, era MXXVIII, rex Vermundus et comit. Garcianum i n regnls
suis" (Oart. de 3. P. de Arlanza, pg. 58).
(35) "Per Domini et comitatum gloriosi domini mei comit Garsea Fer-
nandez, Castllensis Defensor" {Bec. de Card., pg. 31.)
CAP. XX.CASTILLA, AL FRENTE DE LA OFENSIVA ANTIISLAMICA 695
pado en las tareas de la guerra y en la consolidacin de las pla-

zas fronterizas, descubrimos rara vez su presencia en las cartas
de estos aos. En la primavera de 987, cuando Almanzor prepa-
raba su gran campaa contra Vermudo, que se haba decidido a
expulsar a los musulmanes de su reino, Garca recorra sus domi-
nios costeros de Cantabria en compaa de su mujer y de algunos
de sus ms fieles colaboradores. E l 10 de mayo confirmaba una
donacin de su hermana Fronilde al monasterio de'Santillana, y
despus de firmar ellos, pona su nombre, aadiendo para el ador-
no y servicio de la iglesia una corona de plata con piedras precio-
sas, dos casullas, una de ellas "grecisca", y dos "mancipiellos mau-
ros", que haban sido bautizados con los nombres de Vicente y
Arvidio. Cinco das antes el conde y la condesa haban hecho tam-
bin a la iglesia de Santa Juliana, "cuyo cuerpo descansa en la
villa de Planes", un esplndido obsequio de villas, heredades, huer-
tos, vias, casas, hrreos, cubas, lagares, libros, vasos, ornamentos
de iglesia, diversas clases de rebaos, lechos, pozos de sal, ropa
de cama y otros objetos, "hasta la ms pequea gallina". La car-
ta da al donante el ttulo de conde emperador, pero al mismo tiem-
po nos deja entrever los temores y angustias que entonces le pre-
ocupaban. "Todo esto, dice, lo entregamos por el remedio de nues-
tras almas, porque hemos odo aquello que dice el Evangelio, y
que nosotros queremos poner en prctica: Venid a m todos los
que trabajis y estis fatigados, y encontraris el descanso para
vuestras almas. Y recordamos tambin aquello que se dice en otro
lugar: Danos a nosotros, Seor, porque nosotros hemos dado; ten
piedad de nosotros, porque nosotros hemos hecho misericordia; y
como sabes hacerlo, oh Seor y Emmanuel nuestro, cumple lo que
nos has prometido" (36). Entre los magnates que confirmaron este
(36) Cf. E . Josu: Libro de Regla de SanUllana, carta del 1 de mayo,

donacin de Fronilde al abad Indulfo, pg. 48; carta del 5 de mayo, dona-
cin de Garca Fernndez y doa A v a al mismo, pg. 40, "regnante Domino
nostro Jesu Christo et imperante comit Garca Fernndez in Castella"; car-
ta del 10 de mayo, donacin de Fronilde, confirmada y aumentada por Gar-
ca, pg. 15.
diploma se encontraba un rico propietario de la regin del Pisuer-

ga llamado Fredenando Armentariz, el Ferrant rmenteles que
un ao despus poblaba y daba fueros en tierra de Campos a la
villa importante de Melgar, que de su nombre se llam Melgar de
Fernamental, y que deba ser el centro de una decena de pueblos,
agraciados todos con amplias exenciones y privilegios en vista
de los servicios que su dueo haba hecho al condado. "Et bien sa-
bedes, dice l mismo en la carta fundacional de su pequeo seo-
ro, que estos fueros que yo gan non los gan por toller dere-
chos a los seores herederos." Y el conde aade en confirmacin
de aquel acto: "Et yo, conde Garci Fernndez, seor de Castiella,
do e otorgo estos fueros a estas villas de Ferrant Mentales por
servicios que me fizo como buen vasallo a seor, e todos aquellos
que estos fueros mantuvieren sean benditos de Dios e de Santa
Mara et de todos los santos" (37).
(37) Muoz y Romero: Fueros municipales, 1847, pgs. 27-30.

-
'
CAPITULO X X I
LAS DEVASTACIONES DE ALMANZOR

(987 - 992)
El rey de Len y sus candes.
Invocando el auxilio de los santos y recompensando la leal-

tad de los infanzones, se preparaba Garca en aquel ao 987 para
los nuevos combates, que sin duda le aguardaban en la frontera
meridional. Por el momento, el azote se aleja de Castilla. Las nu-
merosas cartas del ao 988 nos dejan una sensacin de orden y
seguridad (i). L a tempestad se encamina hacia el Oeste. E l reino
de Len estaba mediatizado y despedazado. Vermudo logr des-
articular toda oposicin interior gracias a la ayuda de un ejr-
cito musulmn. Los Ansrez y los Beni Gmez se sometieron, y el
1 de enero de 986 poda decir el rey en una donacin a Celanova
que en toda la amplitud y anchura de su reino no se encontraba
una sola persona que se atreviese a resistir sus mandatos, y que
una paz completa le una con el pueblo y las gentes todas de su
reino (2). Engaado por aquella seguridad aparente, crey que
(1) Del ao 988 hay seis cartas, dos procedentes de Santularia y las res-
tantes de Crdena, y todas ellas indican normalidad.
(2) A . H . N . , Tumbo de Celanova,, fol. 6; Barrau-Dihigo: Chartes roy.
len., en "Rev. Hist", 1903, X , 420. "Nullo resistente nulloque per amplitu-
dinem vel latitudinem terre regnl nostri habitans contradicentem sed cum
mnibus gentibus datam finibus nostris et omni populo terre rquiem et pa-
cem habentem".
poda prescindir del apoyo de aquellos auxiliares molestos, y los

arroj violentamente del reino (3). Almanzor decide vengar la in-
juria, y empieza ofreciendo su apoyo a los condes, que antes ha-
ba combatido. Fuertes con esta promesa, cuatro de los ms po-
derosos magnates gallegos, Suero Gundemriz (4), Gonzalo Me-

a/i,aa, uotWW. aA,efe/v*ia*ei,<m. Ud/ô Ou&AeMJo.
Gil
$ o. P
I V
w* . A r
O^voUv
1o U
Signos de personajes castellanos del siglo x.
nndiz, Galindo y Osorio Daz, levantan el grito de la rebelin.

Sin dejarles tiempo para recibir los refuerzos cordobeses, Ver-
mudo sale contra ellos, los desbarata en campo raso y aniquila la
sublevacin. Aludiendo a este suceso dir cuarenta aos ms tar-
de Vermudo III: "En tiempo de mi abuelo el rey Vermudo rebe-
lronse contra l los condes de Galicia Suero Gundemriz y sus
(3) Dozy: Hist. des musulm. d'Espagne, 1. c, pg. 244 Recherches, ter-
cera ed., t. I, pg. 100.
(4) Estaba tal vez emparentado con Gundemarus Pinioli, un magnate
que confirma una carta de Ramiro III a Signando de Compostela el 8 de ene-
ro de 978 (Tumbo de Len, fol. 130), y que figura al lado de Vermudo H
hasta el fin de su reinado.
CAP. XXI.LAS DEVASTACIONES DE ALMANZOR 699
cmplices. Entonces l, reuniendo su ejrcito, vino a la ciudad d

Lugo, donde mor muchos das, hasta que por la misericordia del
Seor, tras de muchos combates, humill a los rebeldes y redujo a
la obediencia a la provincia de Galicia. Despus, en una junta don-
de reuni a todos los habitantes de la tierra, orden derribar todos
los castros fabricados por la soberbia, haciendo que sus morado-
res bajasen a la llanura" (5). Los jefes de la rebelin buscaron
un refugio al lado de Almanzor, que les prometi restablecerlos en
sus seoros. Lo sabemos con seguridad de Osorio Daz, hijo al
parecer, de Diego Muoz, conde de Saldaa, el gran amigo de
Fernn Gonzlez. Osorio estaba heredado en Galicia por su casa-
miento con la nieta de unos condes de aquella tierra. A l alude
una carta de Vermudo a Celanova, que lleva la fecha de 996, di-
ciendo que los condes Froila Gutirrez y su mujer, Flmula, de-
jaron una hija llamada Ildoncia, que fu madre de una tal San-
cha. Esta se caso con Osorio Daz, el cual, al ir a Galicia para to-
mar posesin de los bienes de su mujer, encontrlos muy dismi-
nuidos, y se los reclam a los injustos poseedores. "Rebelse lue-
go contra m este Osorio Daz, contina el rey, y se ali con los sa-
rracenos contra nuestra gente y nuestra patria, por lo cual le
arrojamos de la tierra y le despojamos de cuanto tena, segn
sancin decretada por la ley catlica" (6). Otro tanto debieron
(5) "Notum hic mnibus faci, qualiter in tempore avii nostri Veremudi
rex rebelaverunt ilii comits Galletiae Suarius Gundemariz, ceterosque comi-
ts..." (E. S., t. X L , ap. X X V , pg. 410).
(6) Barrau-Dihigo: Chart. roy len., 1. c , pg. 441. Este Froila Guti-
rrez, abuelo de la mujer de Osorio Daz, perteneca a la familia del fundador
de Lorenzana. L a carta de Odoino (Lpez Ferreiro: ffist. de Sant., II, apn-
dices, pg. 178), nos lo dice: "Sub comes Guttier Orosiz et suo filio Froila
Gutierriz nondum perveniebat ad ipsas scripturas... Hacta sunt hec omnia
in diebus quando ipse comes Guttier Osoriz presentavit illos infantes ante
prefatus rex in civitatem rege sedis Legionem, quando eos ceciderunt et
fluara terram ipsi comes et cum gens sua de manu regia ad imperandum ac-
ceperunt" Tal vez alguien pudiera pensar que el diploma alude en este p-
rrafo a los infantes Alfonso, Ordoo y Ramiro, hijos de Fruela II, que, se-
gn la Crnica de Sampiro, intervinieron en la lucha entre Ramiro II y A l -
fonso IV, en favor de este ltimo. Este parecer, sin embargo, es insosteni-
hacer Gonzalo Menndez, padre del futuro ayo de Alfonso V, y su

hijo Rosendo, que llevaba el nombre y la sangre del santo funda-
dor de Celanova.
Gonzalo Menndez, que haba sido uno de los primeros y ms
entusiastas partidarios de Vermudo, se aparta ahora de su servi-
cio, obligado por la necesidad. Fu precisamente en 987 cuando
Almanzor reconquist Coimbra; algo ms tarde, el 2 de diciembre
de 990 se apodera de Montemayor y de toda la regin martima
hasta el Duero. Los condes portugueses se resignan a servir al
conquistador con tal de conservar sus dominios, y el hijo de l a
fundadora de Vimarahes fu uno de los primeros en aceptar la
nueva situacin. Con l se islamiza Froila Gonzlez, hijo y sucesor
de su amigo Gonzalo Nez, el envenenador. "Entonces, dice una
carta portuguesa de este tiempo, se levantaron los hijos de la per-
dicin, la gente de los ismaelitas, que consigui ocupar toda la tie-
rra en que se alzaba el monasterio de Vacariza, desde Crdoba
hasta el Duero, y andaba en su compaa Froila Gonzlez, junta-
mente con el dicono Sandino." L a figura de Galindo es menos co-
nocida, pero sabemos algo ms del capitn de la rebelin, Suero
Gundemriz, que deba ser astur-galaico ms que galaico-portu-*
a
bie, por las razones siguientes: 1. Los hijos de Fruela fueron apresados en
Asturias, estos infantes en Galicia, y ms precisamente en tierra de Lugo,
donde est Santa Comba de Bande, la iglesia de que se habla en el docu-
mento, puesta bajo la jurisdiccin de Guttier Osoriz a consecuencia de aque-
a
lla prisin. 2. Los infantes asturianos fueron castigados con la prdida de
a
los ojos; los infantes gallegos, degollados. 3. L a rebelin de los hijos de
Fruela se realiz al comienzo del reinado de Ramiro n (930-931); esta de
que nos habla el documento de Odoino, lo mismo que el Concilio a que se
alude a continuacin, hubo de desarrollarse alrededor de 950, no antes de 947.
Podemos, pues, adivinar por este texto que al fin de su remado tuvo que
sofocar Ramiro II en Galicia un conato de rebelda, capitaneado por unos
hombres poderosos de familia real, hijos acaso de Sancho I, que por esta
poca podran tener de veinte a veinticinco aos. E n esta empresa le ayud
eficazmente, cautivando a los revoltosos, un conde de la regin de Mondo-
edo, Guttier Osoriz "cum gens sua", es decir, con sus tres hijos, Froila,
Rodrigo y Osorio, famoso este ltimo por su santidad, que le llev a ence-
rrarse en el monasterio de Lorenzana por l fundado. E l nombre de Guttier
Osoriz se encuentra numerosas veces en las cartas reales entre 920 y 952.
gus. Le vemos por vez primera en un documento gallego de 968,

relativo a Sobrado; aparece luego al lado de Ramiro III en 974
en dos diplomas leoneses; sigue la corte del rey Vermudo desde
985, y desde esta fecha hasta el 988 confirma media docena de do-
cumentos reales relacionados con las iglesias de Len y Galicia.
No le vemos en cambio una sola vez en las cartas de Portugal.
Vencido por las fuerzas del rey, Suero debi someterse, como
lo indica su firma en la donacin de Vermudo a Celanova el 23 de
diciembre de 988, pero sus bienes fueron confiscados, y l se retir
definitivamente de la corte (7). E n 994, un ao despus de su muer-
te, aluda Vermudo a l con esta frase: "Hinchado por la soberbia,
este Suarius se rebel contra m, y alborot mi tierra, aduen-
dose de lo que era mo y ocupando mis castillos y consiguiendo
que otros se hiciesen cmplices de su traicin; pero la voluntad de
Dios, aunque l no lo quisiese, me devolvi lo que l me haba arre-
batado, y como lo ensean los cnones santos y lo dispone para
tales casos la ley de los godos, cuanto l tena pas a mi propie-
dad por juicio recto y sentencia justa con libertad para hacer de
ello lo que me plugiese" (8).
Los musulmanes, en Len.
Todos estos sucesos se desarrollaron en los comienzos del ao

987. E n los ltimos meses del ao anterior vemos a Osorio Daz
en tierra leonesa dictando un documento en favor del monasterio
de San Facundo y San Primitivo, "situado junto al ro Cea, bajo
el castillo que lleva ese mismo nombre". Con l estn muchos de
sus familiares que confirman esta donacin, muy interesante para
(7) Barrau-Dihigo: Not. et doc. sur Vhist. du roy. de len., "Rev. His-
panique", 1903, X , pg. 431. Entre los confirmantes encontramos, inmediata-
mente despus de los obispos, y a la cabeza de los magnates, a Suarius Gun-
demariz. A continuacin leemos los nombres de Guttier Osoriz y de Gunde-
maro Pinioliz.
(8) Ibid., "Rev. Hisp.", t. X , pg. 435.
el conocimiento de aquella familia inquieta e influyente. "Yo,

vuestro pequeo siervo Osorio ben Didaco, hijo tambin de mi
madre Tigridia, en unin con mi mujer, de santa memoria, San-
cha, hija de Sancho y de Aldonza, aunque no somos dignos de la
gracia de levantar los ojos al cielo, no obstante por la intercesin
de los sagrados mrtires y de los hermanos que sirven en su san-
tuario, confiamos en que Dios, que es misericordioso, ha de per-
donarnos nuestros pecados." Tras esta devoto introduccin Osorio
declara que por el remedio de su alma y de la persona de su mu-
jer, entrega a l a gran abada leonesa su villa de Arcello, cerca de
Maye, en sus tierras patrimoniales del Pisuerga. Confirman la do-
nacin varios de sus familiares y amigos, que en su mayor parte
figuran en otros documentos de aquel tiempo, en primer lugar sus
hermanos Gunterode, Deo vota, y Fernando Daz; tras ellos su
sobrino Garca Gmez, conde de Saldaa, con los hermanos de
ste, Velasco, Sancho y Munio Gmez; a continuacin, dos hijos
de Fernando Daz, Fafila Fernndez y Osorio Fernndez, y un
Diego Muoz, hijo acaso de Munio Daz, con otros parientes, como
Osorio Gutirrez, Oveco Tllez, Gmez Daz, Rodrigo Ansrez, Ro-
drigo Gustios, etc., cuyo parentesco es imposible de precisar. Ve-
mos aqu a los representantes de esta poderosa familia congrega-
dos para celebrar un acto religioso, en el cual ponen su generosi-
dad de magnates y su fervor de cristianos. E l protagonista, el hom-
bre que con tanta humildad y rendimiento confiesa sus pecados y
pide a Dios la correspondiente indulgencia, es el que unos meses
ms tarde levantar el grito de la rebelin, para aliarse con los in-
fieles y vivir con ellos luchando contra su patria. E l fracaso de la
conjuracin le lanz a la vida aventurera del desterrado (9).
E l rey Vermudo debi obrar con una gran rapidez en su cam-

paa contra los rebeldes. E l 1 de septiembre de 986 firmaba Oso-
rio su donacin a Sahagn, a fines del mismo ao estallaba la re-
belin gallega y en la primavera del ao siguiente estaba ya sofo-
cada. Poco despus Almanzor sala de Crdoba al frente de su
(9) Escalona: Hist. de Sahagn, apnds., escrit. L X I , pgs. 430-431.

CAP. X X I . L A S DEVASTACIONES DE ALMANZOR 703
ejrcito, dirigindose hacia el occidente de la Pennsula. E n junio

se apoderaba de Coimbra, causando en ella tales estragos, que
durante siete aos permaneci desierta. Tal vez la noticia del fra-
caso de la coalicin gallega le movi a retroceder por entonces,
pero desde los primeros meses del ao siguiente su ejrcito inva-
Rendicin de un castillo. (Ms. de San Galo del s. X.)
da el reino de Len, matando, destruyendo, incendiando villas,

castillos, iglesias y monasterios. Vermudo se apost cerca de Za-
mora, con intento de salvar esta plaza, llave del reino. Tal vez no
recordaba que dejaba traidores a la espalda. Almanzor lo saba,
y por eso, evitando un encuentro con el rey, sigui camino de
Len (10). No tardaron en presentarse a l los condes desconten-
tos, que, sin duda, estaban en relaciones con los cordobeses desde
(10) Dozy, 1. c , pg. 244; E . S t. X X X V I , apnd. nm. 14; Risco: His-

toria de Len, t. I, pg. 228.
704 FRAY JUSTO PREZ DE UREEL
el ao anterior. Eran Garca Gmez de Saldaa, Gonzalo Verm-

dez de Luna y posiblemente los Ansrez, que tal vez no haban
perdonado an a Vermudo el destronamiento de su familia en la
persona de Ramiro III. Las cartas del tiempo hablan repetidas ve-
ces de estos nuevos auxiliares del moro. Hay especialmente una
del 5 de septiembre de 992, que nos descubre con ms claridad los
procedimientos y finalidades de aquella conspiracin. "Queremos,
deca Vermudo, hacer patente al concilio de nuestros fieles, para
que lo conozcan los presentes y lo entiendan los venideros, cun-
tos y cuan grandes males maquinaron los hijos de la perdicin,
empujados por la soberbia y por la envidia, contra la Iglesia ca-
tlica y contra el reino del serensimo y dominsimo seor el rey
Vermudo, intentando arrojarle del solio de sus padres y abuelos,
haciendo lo posible para entregar el propio reino en manos de los
esbirros y echando a suerte la hacienda y las propiedades del
rey, bajo la inspiracin del diablo. Cada uno de ellos recibi su
parte de la ganancia de l a iniquidad, entregndosela mutuamente
al par que la confusin del anatema; y lo que es todava ms ho-
rrible, no temieron pasarse al rey de los ismaelitas para destruir
el reino cristiano, como ha podido verlo todo el mundo, haciendo
que la mayor parte de la cristiandad fuese llevada en cautiverio,
o pasada por la espada, o cargada de cadenas y sepultada en un
calabozo" (11).
(11) "Scire atque nosse facer curavimus fideli concilio regni nostri ut
presentes et qui postea ad sinodum potestati nostre nascendo venturi sunt ut
ver sciant et intelligant atque certe agnoscant quanta et qualia filii per-
ditionis... pravo corde et astu perverso inito zabuli consilio in ecclesiam
catholica et in regno principia serenissimi et dominissimi Veremudi gesse-
runt, et eum de solio avorum et parentum suortum expeler et alienare non
pepercerunt et proprium regnum suum in manibus satellitatum tradere non
veriti sunt, et super ganatum et propiam facultatem regis sortem mittentes
partiti sunt, et prout diabolus eis imperauit unusquisque ex eis homo iniquus
partes sibi deditas, et quum nota confussionis in facie et marenata ana-
themate sibi invicem contulerunt, et quod pejus et malum amplius
et deterius est, seipsos ad regem muslemitarum transtulerunt ut regnum
christianorum destruerent, sicut et oculis hominum factum videtur, et pars
mxima christianitatis in caltivitate per se mittentes, alios in eccisione cujus
San Esteban de Gormaz: capitel de la iglesia romnica de San Miguel.
Osma.
. Los aliados de Almanzor.
E l jefe de los conjurados era un magnate procedente, al pare-

cer, de Castilla, nieto de un infanzn del mismo nombre, que fi-
guraba al lado de Fernn Gonzlez hacia el 930, y que se haba
presentado en la corte leonesa al fin del reinado de Sancho el
Craso, cuyo armiger era en septiembre de 966 (12). "Era peregri-
no en nuestra tierra, dice el rey, no colono de ella ni heredado en
ella; y no obstante el grado y la grandeza a que le habamos eleva-
do, ofendiendo a Dios y a nos irgui su cuello, y se alz con nuestro
castillo de Luna, y con las riquezas que yo haba encerrado all
est ferro vinctus carceribus manicipeverunt et adhuc multa nefanda et rem

inaudita perpere egerunt male agentes et inceste operantes, de quorum mi-
srrima eorum facta melius jam silere est quam loqui... Veremudus... cum
conjuge Gelotra.. Adefonsus nobilissimus princeps in hunc testamenti quem
genitorem meum Veremudus princeps fieri voluit et ego manu propria in
sedis Legionense, III idus julii, era X X X V I I I post M . (E. S., t. X X X V I ,
ap. nm. I V ) .
(12) U n Gonzalo Vermdez confirma dos documentos de Fernn Gonz-
lez en 929, uno de 23 de enero {Cart. de Arlanza, pg. 20), y otro del 1 de
febrero (Ibid., pg. 24). Despus le perdemos de vista. Sospecho que debe
ser el abuelo del magnate leons. E l padre, Vermudo Gonzlez, no aparece
una sola vez en los documentos castellanos. E l nieto, Gonzalo Vermdez, de-
bi pasarse a Len en los ltimos aos de Fernn Gonzlez; no parece, sin
embargo, que se haya retirado de Castilla reido con el conde, pues le ve-
mos de nuevo en ella para asistir a sus funerales, confirmando la donacin
que con ese motivo hizo Garc Fernndez a Arlanza (Ibid., pg. 54). L a pri-
mera carta leonesa que nos ofrece su nombre es una donacin de Sancho el
Craso a San Mames de Lorbn, que lleva la fecha del 15 de noviembre
de 966 (Mon. Port. Hist., Dipl. et Chart., escrit. XCII). L a suya es la penl-
tima de las firmas: "Gundisalvus Veremud'z, armiger". Por esta poca se
casa con Aldonza, hija de Ramiro, puesto que hacia el 986 tena ya una hija
casada con Garca Gmez, conde de Saldaa. E l 1 de enero de 968 confirma
ya al frente de los magnates una donacin de la regente Elvira a Celanova
y "a su to el obispo don Rosendo". A diferencia de Gonzalo Menndez, de-
bi aceptar de mala gana la autoridad de Vermudo, pues no le vemos con-
firmando sus cartas de 984 y 985. Figura ya por vez primera el 1 de enero
de 986 en una donacin de Vermudo a Celanova. (A. H . N . , Tumbo de Cela-
nova, fol. 6.; Barrau-Dihigo: Chart. roy. len., 1903, X , 420).
45
para su custodia." E l mismo documento nos dice que Gonzalo

Vermdez, as se llamaba este magnate, estaba emparentado con
su cmplice Garca Gmez, que se haba casado con una hija del
de Luna, y "fu socio con l en aquellas rebeliones perversas, cuya
finalidad era usurpar y destruir nuestra tierra" (13).
Lejos de combatir al ejrcito de Almanzor, Gonzalo y Garca
se pusieron de su parte, sumndose a l en el ataque a la capital.
Aunque heroicamente defendida por el conde Gonzalo Gonzlez,,
que estaba al frente de la guarnicin, y que muri en la brecha,
Len fu entrada al cuarto da del asedio, quedando destruidas sus
puertas, sus casas, sus torres, sus murallas y su ciudadela. Los
vencedores retrocedieron luego hacia Zamora, quemando de paso
los monasterios de Sahagn y San Pedro de Eslonza. No atrevin-
dose a aguardar su llegada, Vermudo abandon la ciudad y fu a
refugiarse en Galicia. A esta campaa aluden varios documentos:
leoneses de estos aos, pero tal vez ninguno nos pinta el desastre
con ms crudeza que uno del 19 de diciembre de 988, por el cual
el abad y los monjes de San Pedro de Eslonza, obligados por la
necesidad en que les haba dejado la ruina de su monasterio, ven-
den una heredad junto al Cea a Oveco Tllez y a su mujer Euraca:
(13) "Ex quibus unus horum satellitum princeps et complicem nequetia-

rum ipsorum Gundesalvus Veremudi filius, qui advenam hujus terre nostre
fuerat non. colonus nec hereditarius, sed ut vidit bona nostra a nobis sibi
dedita, super se erecto eolio, contradicendo Deo et nobis absque veritate re-
velavit nobis cura nostro eastello, que vogatur Luna et cum multa bona nos-
tra que intus ad custodiendum a nobis posita erant... Obinde ego Veremudus.
serenissimus princeps una cum conjugi mee Giloira tibi sacerdoti et famu-
lanti nostro Sampiro..., donamus tibi de rem hujus nostri transgresoris Gun-
desalvi monasterium sancti Migaeli vogabulo que vogatur Almazara, terri-
torio Bergido", con cuanto construyeron en l "jam fatua Gundisalvus cum
uxore sua Ildontia..., adicimus etiam tibi alia villa qui fuit de Tauron, qui
est in ipsa ripa Buoze, prope fonte incalata, que ille concesserat genero suo,
et ipse Garsea adherens et socius fuit malorum illorum rebellionibus nos-
tris et ad usurpandum et depredandum terram nostram infideliter paratus,
propter quod per legem sanctam ipsam villam et alias caruit" (Arch. de la
Catedral de Len, cat. nm. 3). Segn la Crnica Najerense, estos condes-
rebeldes eran antiguos partidarios de Ramiro III, que se haban negado a
aceptar la candidatura de Vermudo (Libro II, nms. 77 y 81).
"Despert Dios, dice el notario, el furor y la guerra contra los

cristianos, y cay sobre ellos una tempestad horrible, como no la
hubo desde principio del mundo; levantronse los brbaros e hi-
cieron gera contra ellos, y por los pecados de este pueblo vino
sobre l la clera del Seor, de suerte que no hubo ciudad, ni igle-
sia, ni monasterio en que quedasen los siervos de Dios. Entraron,
pues, en esta tierra los sarracenos, se dirigieron a la ciudad de Len
y la destruyeron; fueron luego al monasterio de San Pedro de Es-
Guerreros a caballo. (De un cdice del siglo X.)
lonza, lo saquearon, lo destrozaron y le prendieron fuego, y nos-

otros los monjes nos quedamos sin nada, ni un buey, ni una ove-
ja, ni un caballo, ni un jumento, ni un pedazo de pan con que ali-
mentarnos. Tenamos junto al Cea la decana de Melgar, y tam-
bin ella fu destruida por los invasores, cuando se dirigieron por
aquella tierra con nimo de destruir el monasterio de Domnos
Sanctos, como lo hicieron" (14).
(14) Cf. ndice de doc. de Sahagn, nm. 755. Vase tambin la carta
de la abadesa Flora de Len, E . S., t. X X X V I , apnd. nm. 14, y Risco: His-
toria de Len, t. I. pg. 228.
El conde Garca, en tierra leonesa.
Uno de los confirmantes de esta venta es el conde de Castilla.

Su nombre aparece confundido entre los de los nobles y los aba-
des, pero es imposible no reconocerle por los ttulos que le acom-
paan. Y a en otra ocasin, suscribiendo al lado de los infanzones
de la corte, haba dado a conocer su mayor dignidad con esta ex-
presin altiva: "Garsea comes et dux eminentior." Aqu, usando
una expresin sumamente rara en nuestra documentacin medie-
val, firma en esta forma: "Garseani procnsul, dux eminentior."
Es el jefe ms eminente, y es adems el que reemplaza al rey en
una tierra abandonada. No deja de ser significativo que encontre-
mos al conde de Castilla en esta tierra de las orillas del Cea a raz
de la gran invasin sobre la capital. Tal vez esa palabra "procn-
sul" quiera significar el intento que acaso tuvo Garca de erigirse
en defensor de la llanura leonesa, desamparada por su seor leg-
timo. Si as fu, los sucesos de Castilla hubieron de hacerle de-
sistir de tan ambiciosos proyectos, y por el momento Len que-
d a merced del invasor (15).
El conde de Saldara.
Afortunadamente para Vermudo, tambin en Crdoba haba

intrigas y conspiraciones, que obligaron a Almanzor a suspender
la campaa. Los condes, auxiliares suyos, quedaron dueos de la
(15) Fidel Fita: San Miguel de Escalada. Inscripciones y documentos,

en B . R. A . H . , 1897, t. X X X I , pgs. 466-475. E l documento en cuestin se
lee en las pgs. 473-475. Sin darse cuenta de la personalidad del conde de
Castilla, el P. Fita lee Rapseani, lanzando la conjetura de que tal vez se trate
del merino de Melgar y alcaide de la fortaleza, en cuyo trmino radicaba la
heredad de Santa Eugenia, que Oveco Tllez compr a Ordoo, abad de San
Pedro de Eslonza. E s evidente, sin embargo, que en vez de Rapseani hay
que leer Garseani, pues slo l poda arrogarse este ttulo de dux eminentior,
que ya haba usado en una carta de Ramiro III diez aos antes.
tierra conquistada, apoyados por los moros y con obligacin de pa-

gar tributos. E l rey, por su parte, los hostilizaba desde Galicia, y
no tard en apoderarse de uno de ellos, el conde de Luna, que fu
encerrado en un calabozo. "La divina providencia, dice Ver mudo,
permiti que fuese apresado por mis leales y trado a mis pies
i'E-no de confusin. Hzose como plugo a Dios, sea bendito su san-
to nombre por los tiempos eternos. Y todos los magnates del pala-
cio dieron gracias al creador del cielo y de la tierra, diciendo: Paz
a ti, Seor de la gloria eterna, que derribas las cosas soberbias y
te compadeces de los humildes" (16). Qued solo el conde de Sal-
daa como seor de toda la tierra foramontana, gobernando en
nombre de Almanzor desde la capital destruida. Algunas cartas
de este tiempo nos hablan de la presencia de Vermudo en Laias,
en Letiti (?), en Lugo, en Galicia. Tambin en Len recuerdan a
veces su nombre los notarios; se le menciona, por ejemplo, en un
diploma del 1 de diciembre de 988, en otro del 12 de noviembre
de 989, y en un tercero del 1 de marzo de 990. Su gobierno, sin
embargo, no se extiende ms ac de los montes. L a confusin llega
a ser tan grande, que en realidad no se sabe quin manda, si el
hagib, el conde o el rey (17). A esta situacin alude una
(16) E n el documento ya citado del 5 de septiembre de 992 (Archivo de

la Cat. de Len, cat. nm. 3).
(17) E l 1 de diciembre de 988 se hace una transaccin en Len, "regnan-
te domino nostro principe Vermudo in Legione" (Arch. Cat. de Len, cat. n-
mero 147). E l ao siguiente, "pridie nonas septembris, regnante rex Vermu-
dus in Legione", se registra una donacin de Abolfeta al monasterio de Par-
dominio (Ibid., nm. 824). E l da quinto de las calendas de julio, era 1028,
Hayan vende una propiedad a Alvaro, abad de San Cosme de Abellar, "reg-
nante rex Veremudo in Letiai?" (Ibid., nm. 826). E l 1 de marzo de 990, Le-
ticia y Maia donan al monasterio de San Salvador de Matallana unas casas
en Alija, Castrillo y Mansilla, "imperantem Garca Gomice in Legione. Sa-
baricus episcopus". Los documentos de Sahagn nos ofrecen el 1 de junio
de 989 una venta, sin sealar rey alguno (Ind. de doc. de Sahagn, nme-
ro 756); el 24 de junio del mismo ao, una donacin que hace a Sahagn
Jimena, con licencia del rey, "Veremudus rex in solio paterno" (Ibid., n-
mero 757); el 27 de junio de 990, otra donacin, sin poner el nombre de rey
en la calendacin (Ibid., nm. 758), y el 23 de noviembre del mismo ao, otra
clonacin en que se hace constar que "el prncipe Vermudo reinaba en Len"
carta de 1048, que, hablando de los trastornos sobrevenidos

al morir Ramiro III, dicen: "Hasta que qued la tierra sin
rey, y la Iglesia de Dios hurfana de verdad". E l desorden
aumenta cuando en los comienzos de 990 corre la voz de
que el rey Vermudo ha muerto. E l rumor tuvo una repercusin
enorme, desalent a los partidarios de los descendientes de Rami-
ro II y dio al de Saldaa el atrevimiento de arrogarse el seoro
sobre el reino de Len. Una carta leonesa del primero de marzo
de 990 lleva esta clusula significativa: "Imperando Garca G-
mez en Len." Y ms interesante todava es otra del cartulario de
Sahagn, que aunque lleva la fecha del 998, tambin da primero
de marzo, es a todas luces de este ao, en que Garca Gmez pa-
reca haber llegado a la cima de sus aspiraciones. E l abad de Sa-
hagn defiende ante l en Villalpando sus derechos a la posesin
JH
de Villapedro contra las reclamaciones de un tal Vela Velaz. Gar-
ca y los que con l formaban el concilio o tribunal piden al mo-
nasterio que presenten conjuradores en prueba de que su afirma-
cin es verdadera. Los conjuradores se disponen a cumplir su co-
metido, y entonces Vela desiste. E l notario deja constancia del he-
cho, y termina el diploma con estas palabras: "Hecha la carta en
el da mismo de las calendas de marzo, en el ao del imperio de
nuestro seor Garca Gmez, conde, siendo Abolhauz jefe de la
guarnicin o iZahba Scorta en Toro" (18). Esta nota viene a con-
firmarnos en lo que ya sabemos de la ntima unin del conde de
(Ibid., nm. 759). E l 11 de noviembre de 991, "Jimena deo vota", con su

hijo Gonzalo Gonzlez, confirman la donacin de 989 y la que haba hecho
antes de los bienes que su marido Gonzalo Gmez tena junto al Esla, y el
notario escribe intencionadamente que el rey Vermudo reinaba "in civitate
legionensi" (Ibid., nm. 760). Sobre el documento de 1048, que cito en el
texto, vase Vignau: Induce de los documentos del monasterio de Sahagn,
pgina 211.
(18) "Facta carta notum die quod erit ipsas kalendas marcii, era M X X X V I ,
anno imperii domini nostri Garseani Gmez comit, et Zahbascorta Ben Abol-
hauz sedente in Toro" (Ind. de doc de Sahagn, nm. 772). Creo que esta
carta debe fecharse alrededor de 990. E n 998, Vermudo estaba slidamente
establecido en Len, y por otra parte, era un momento en que el conde de
Saldaa reconoca la autoridad real.
Saldaa con los musulmanes de Almanzor que le haba dejado en

el reino como un simple mandatario suyo. Fueron, sin duda, los
partidarios del inquieto conde los que se encargaron de divulgar la
falsa noticia de la muerte de Vermudo, y especialmente un tal
Conancio, que recibi sin tardar el merecido castigo. "Es sabido,
deca ya Vermudo en julio de 990, que cuando tuve que salir para
Galicia, vindome obligado a permanecer all algn tiempo, apare-
ci un necio que se puso a hablar de m inconsiderada y maligna-
mente, levantando entre las gentes el murmullo de que yo haba
sido asesinado, extendindole entre los habitantes de tierra de
Lien y sus cercanas y cambiando con ello la opinin general, con
lo que desconcert a la poblacin, y la alej de m (19), y fu cau-
sa de otros muchos males y desrdenes". Este es, sin duda, el des-
concierto de que se aprovech el conde de Saldaa para alzarse
con el gobierno de toda la regin leonesa. Los Beni Gmez llega-
ban con esto a la cumbre de sus aspiraciones. Codiciosos y ambi-
ciosos, parecan destinados para la revuelta y la rapacidad. Ms
tarde los infantes de Carrin, descendientes de este linaje, se pre-
ciarn de pertenecer a la familia de los condes ms limpios, y ha-
blando de ellos podr decir el Cantar de Mo Cid que eran "de
natum de los Vanigmez, onde salien condes de prez". Gmez
Daz, el hijo de Diego Muoz, aliado de Fernn Gonzlez, fu quien
les dio el nombre. Por su matrimonio con una hija del conde cas-
tellano, el poder de la familia se consolida, y sus dominios se acre-
cientan con el territorio de Carrin y el de Libana, donde en la
primera mitad del siglo gobernaba otra familia distinta. E n 980
una carta de Len poda decir que doa Toda, la viuda de Fer-
nando Ansrez, imperaba en Dueas, pero no tardarn los Beni
(19) Documento del 25 de julio de 990, por el cual Vermudo hizo a Fer-
nando Nez donacin de heredades que haban sido de Conancio: "Vere-
mudus rex tibi Fredenando Nunniz. Dubium quidem non est quod transactis
temporibus, quum egressus fuissem Galicie et ibi conmoratus essem quidam
profanus et de nostris tractans nomine Conanzo, qui pervasor et impuris exitat
populus clamor et vocem de neci nostre et cum hac voce volutavit populum
habitatores suburbium Legionense vel omnem circuitu ejus, et mutavit cons-
cientiam abitantium et adversavit eos..."
.712 FRAY JUSTO PREZ DE URBEL
Gmez en desplazar a los descendientes de los condes de Monzn,

pues vemos que refirindose al ao 995 pudo decir Aben Jaldn
que sus dominios se extendan desde Zamora hasta Castilla. L a
vieja condesa Nua Fernndez empuja a su hijo. Ya hemos visto
a Garca Gmez, residenciado ante el tribunal de Vermudo, y
obligado a devolver unas villas que reclamaba el obispo de Len,
y ms tarde vemos al abad de Sahagn demandando a la madre y
al hijo, porque les haban quitado heredades y fabricado cartas
apcrifas que ellos guardaban en su castillo de Saldaa. Ellos
"sicut erant docti", desoyeron al abad, como antes haban des-
odo al obispo (20). Por el momento podan considerarse ms po-
derosos que el rey de Len, aunque fuese con un poder mediatizado
por el enemigo mortal del nombre cristiano.
Conjuracin en Crdoba.
Almanzor, entre tanto, reuna los hilos de una gran conspira-

cin que se urda contra l mientras destrozaba a los leoneses.
Estaba capitaneada por su propio hijo, Abdal joven animoso y
brillante, que con razn se crea postergado en beneficio de su
hermano Abd-el-Melik. Con l estaban en conivencia el virrey de
la frontera superior, Abderramn ben Mutarif el Tochibita y el go-
bernador de Toledo, Abdal Piedraseca, y es probable que el con-
de de Castilla no fuese tampoco ajeno a aquellas maquinaciones.
Poltico consumado, el hagib supo disipar la tormenta con una ha-
bilidad suprema, sin dejar traslucir que estaba enterado de todo.
(20) Carta de 1036 por la cual Vermudo III hace restituir a Sahagn su
villa de San Andrs de Coto (Escalona: Hist. de Sahagn, apnd. III, es-
crito nm. LXXXTV, pgs. 452-454). Entre los confirmantes vemos a "Fre-
denando Flaginiz, Fredenando Monioz, Fredenando Didaz, Ansur Didaz...",
descendientes acaso de Diego Muoz, excepto el primero (Cf. Menndez P i -
da!: Cantar de Mo Cid, 1911, t. II, pgs. 53-57 y sigs.). Segn un documen-
to de Sahagn de 1048, Fernando Muoz, rebelde al advenimiento de Fer-
nando I, fu encerrado por ste en un calabozo, donde acab sus das (Vig-
nau: ndice doc. de Sahagn, pg. 212).
CAP. X X I . L A S DEVASTACIONES DE ALMANZOR 71$
Urga, sobre todo, quitar a Piedraseca el gobierno de Toledo para

impedir que se uniese con los castellanos. Almanzor lo hizo, pero
con un pretexto tan bien disimulado, que logr acallar todas las
sospechas. Despus anunci una campaa contra Castilla y quiso
que su hijo Abdal fuese a su lado revestido de los ms altos ho-
nores y halagado por todas las muestras de cario. Los jefes de
la frontera recibieron orden de sumarse a la expedicin, y el To-
chib acudi entre los dems. Recibile Almanzor amablemente,
E l hombre y el dragn. {De un cdice

del siglo X.)
pero al mismo tiempo trabajaba con algunos de sus subordinados

para que presentasen quejas y delaciones contra l, y con este
pretexto le destituy y le encarcel. Cuando a mediados de junio
de 989 empezaba su campaa contra Castilla, todos los conspira-
dores estaban reducidos a la impotencia (21).
Campaa sobre Castilla.

Las plazas del Duero estn bien fortificadas, y Garci Fernn-
dez ha llamado a los obispos e infanzones del condado para reali-
(21) Dozy: Hist. des musulm. d'Espagne, t. II, pgs. 245 y sigs., edi-
cin de Levi Provenga!.
zar una defensa desesperada. Conocan las muertes, los saqueos,

las devastaciones que el ejrcito cordobs haba ido sembrando
por toda Espaa, lo que haban pasado las gentes de Barcelona
y los habitantes de Huesca y Navarra, y los males horribles que
sufra ahora la comarca de Len, y estaban dispuestos a evitarlo
a todo trance. Almanzor puso cerco a la plaza de San Esteban de
Gormaz, pero con gran asombro suyo, los ataques se repitieron
sin que lograsen hacer mella en el nimo de los defensores. Y hubo
an una cosa peor, y es que Abdal, dispuesto a romper definitiva-
mente con su padre, dej secretamente el campamento moro acom-
paado de seis de sus pajes, y se fu a buscar un refugio al lado del
conde de Castilla. E l moro estaba furioso; slo en Castilla se ha-
can imposibles aquellas victorias fulminantes que cosechaba en
otras partes. E n torno a San Esteban se luch largo tiempo con
grandes prdidas de unos y otros. All es donde muri el obispo
de Valpuesta don uo Vigilaz, el mismo que unos aos antes se
haba presentado con el abad de San Vicente de Acosta ante el rey
de Navarra para defender sus tercias episcopales. Nos lo dice una
nota de la escritura que nos habla de aquel pleito: "Este obispo
Munio Bagilaza muri en el ro de San Esteban, y fu sepultado
en Alcoba" (22). No resignndose a volver a Crdoba sin conse-
guir una victoria y hacer alguna presa, Almanzor, rechazado fren-
te a San Esteban, pas el Duero y atac a Osma, que cay en su
poder en el mes de agosto. Unos kilmetros ms arriba, al noroes-
te de Osma, estaba la pequea fortaleza de Alcoba, en que acababa
de recibir la sepultura el obispo de Valpuesta (23). Tambin ella
(22) "Domno Munio episcopo Begilaza obiit in rivo de Sancto Stephano.

Tumulatus in Alcopa" {Cart. de S. MUln, pg. 18).
(23) Tanto los Castellanos Segundos como los Toledanos, se hacen eco
de la prdida de estas plazas. Los primeros dicen: "In era MXXVII, in mense
augusti prendiderunt mauri Osma et Alcoba in mense octobri" (Ed. Gmez
Moreno: Disc. recep. pg. 25; Cirot: De codicibus aliquot..., pg. 38). Los
}
Toledanos difieren en la fecha: "Prisieron moros a Osma y Alcoba, era

M X X I X " (E. S., XXIII, pg. 385). Es un error. E l verdadero ao es el que
nos indican los Castellanos Segundos, es decir, el 989. L a pequea aldea de
Alcoba lleva todava el nombre de Alcoba de la Torre, que indica su antigua
Sancho y F l o r e n c i o (Colofn de l a Biblia de Len).
fu tomada, pero despus de una tenaz resistencia, pues avanzaba

ya el mes de octubre cuando los musulmanes entraron en su recin-
to. Todos los alrededores fueron saqueados y metdicamente in-
historia guerrera. Se encuentra a unos 20 kilmetros al noroeste de Osma,

entrando ya en el alfoz de Clunia, del cual puede considerrsele como la
llave. Almanzor debi poner en ella una guarnicin, pensando ya en la cam-
paa de 994.
cendiados. Podemos imaginar lo que sucedi entonces en aquella

comarca del Duero y del Ucero por la descripcin que una carta
de aquel tiempo nos hace de lo que haba pasado en Simancas unos
aos antes: "Por la permisin de Dios y por culpa de nuestros pe-
cados, el alfanje enemigo, empuado por la raza feroz de los is-
maelitas, vino hasta nosotros desde las regiones de Espaa, y
rodeando esa muchedumbre inmensa nuestra ciudad y combatin-
dola con el arco y la saeta, quebrant sus muros, abri sus puertas
e irrumpi en el interior, y sucedi lo que estaba escrito: Hay
alguien que destruye a muchos, aunque sean innumerables, y co-
loca a otros en su lugar, y el hombre no muere en otro logar ni
de otro modo que como estaba decretado. Tales eran los crmenes
de los hombres que la espada derrib a todos los cristianos que
encontr a su paso; la ciudad fu destruida, y los pocos que que-
daron fueron llevados cautivos a Espaa, a la ciudad de Crdoba.
Se los carg de cadenas, se los at con hierros, se los arroj en
un calabozo y all estuvieron dos aos y medio alabando y bendi-
ciendo a Dios uno y trino, vivo y verdadero. Y como Dios cuida
amorosamente de todos y en especial de aquellos que se encuentran
en la tribulacin, ofrendndole sus almas y sus cuerpos con alegra
y confianza, quiso su divina piedad, puesto que ya los tena orde-
nados para la predestinacin, poner fin a sus penas y tribulacio-
nes y hacerles llegar hasta Aquel a quien haban servido, con el
gozo en las frentes y la palma del martirio en las manos, permi-
tiendo que el tirano que los haba llevado cautivos los sacase de la
crcel, y segndoles las cabezas con la espada, los enviase, laurea-
dos con su propia sangre, al reino de los cielos, para ser all coro-
nados y galardonados con las recompensas eternas" (24).
Nuevo ataque a la frontera del Duero.
Herosmos, cautiverios, calabozos, martirios, todas estas co-

sas debieron ser tambin las consecuencias de esta expedicin, en
(24) Tumbo de Santiago, fol. 33; E . S., t. X IV , pg. 397.

que los anales de aquel tiempo registran la prdida de Osma y A l -

coba. E l jefe moro dej una guarnicin en la primera de estas for-
talezas, y no muy satisfecho dio la vuelta a Crdoba dispuesto a
Asalto de una fortaleza. (De un cdice del siglo X.)
reanudar al ao siguiente sus ataques sobre Castilla. Ms que des-

hacer la resistencia de Garca, le importaba apoderarse de aquel
hijo que se haba pasado al enemigo. Esta fu la nica conquista
de la campaa de 990. Los castellanos debieron defender su fron-
tera con tal tesn, que las historias musulmanas no registran nin-
guna plaza tomada en este ao. Y a s acercaba el otoo cuando
se abrieron negociaciones entre los dos contendientes. Es posible
que Almanzor hiciese saber a Garca que estaba dispuesto a hacer
paces con l si le entregaba a su hijo. E l hecho es que Garca se
ofreci a entregarle despus de haber recibido una promesa solem-
ne de que se le respetara la vida. Abdal se encamin al cam-
po de su padre conducido por una escolta de jinetes castellanos.
E l prncipe iba montado en un mulo magnficamente enjaezado,
regalo del conde, y fiado en la palabra empeada, caminaba se-
reno. E n el camino sali a su encuentro un destacamento, a las
rdenes de un comandante llamado Saad, que bes al joven la mano
muy ceremoniosamente, reiterndole que no tena nada que temer.
Pero apenas se alejaron los castellanos, cerca ya de las riberas
del Duero, donde Almanzor tena sus huestes, aprovechando un
momento en que su comandante, intencionadamente, se haba que-
dado rezagado, los soldados significaron a Abdal que deba bajar
de su cabalgadura y prepararse a morir. E l amirida ech pie a
tierra, sin pestaear, acept sereno su suerte y con una sangre fra
admirable recibi el golpe de la espada. E r a el 9 de septiembre.
As termin la campaa de este ao 990 (25).
(25) Aben Adhari: Al-Bayan al-Mugrib, t. II, pgs. 473-475; Aben Jal-
dun, en Dozy: Recherches, tercera edi., t. I, pgs. 100-101; primera ed., p-
gina 279; Hist. des musulm. d'Espagne, ed. de Levi Provencal, t. II, pgi-
nas 247-248. Reproducimos aqu el relato del Al-Bayan sobre este episodio:
"Almanzor haba dado muerte al gobernador de Zaragoza, que con su propio
hijo Abd Allah ben Almanzor conspiraba contra su padre. Almanzor hizo
venir a su hijo, y desde Guadalajara fu a colocarse bajo los muros de San
Esteban, y mientras los musulmanes se preocupaban en combatir, Abd Allah,
con seis de sus pajes, huy a reunirse con el enemigo de Dios Garca, hijo
de Fernando, seor de lava, que acogi al fugitivo y le protegi contra su
padre. Entonces Almanzor arremeti contra Garca para hacerle entregar a
su hijo, jurando que no cesara de perseguir al cristiano hasta que le entre-
gase a Abd Allah. Como Garca se obstinara en rehusarlo, Almanzor le com-
bati, derrot a sus tropas, tom la mitad de la regin de lava y entr a
viva fuerza en el castillo de Osma, donde dej guarnicin musulmana. Gar-
ca se vio precisado a aceptar las condiciones de Almanzor tanto en lo refe-
rente a Abd Allah como en otros puntos, y su adversario consinti en tratar.
Tregua.
Conocemos muy oscuramente las actividades de Almanzor en-

tre 991 y 994. Las atenciones de la poltica interior debieron re-
tenerle mas que de ordinario en la capital del califato, y al mismo
tiempo la preocupacin de transmitir a su familia aquel poder ab-
soluto que ejerca desde haca veinte aos. En 991 renunciaba a
favor de su hijo Abd-el Melik el ttulo de hagib o primer minis-
tro; el ao siguiente daba orden de usar en los documentos oficia-
les su propio sello en lugar del sello del califato, y poco despus
se arrogaba el ttulo de Malik Karim, con el tratamiento de saiyid
o seor, que se le deba dar a l exclusivamente. Por este tiempo, y
a consecuencia de estas disposiciones audaces, que tendan a anu-
lar ms y ms el prestigio del califa, empez a advertir en el pa-
lacio mismo una fuerte reaccin contra l, que diriga la misma
sultana, madre del califa, aquella Aurora que haba promovido
su encumbramiento, y a la cual no tardar en sumarse uno de los
E l prncipe cristiano puso a Abd Alian y a su squito en manos de un grupo

de sus gentes, y montados en mulos los envi a Saad, funcionario de la corte.
Abd Allah, jinete en su cabalgadura, esplndidamente adornado y vestido con
traje de seda, brochada de maravilloso trabajo, se acerc alegremente a Saad,
el cual le bes la mano, se mostr muy corts con l y complet su confianza
hablando de su rebelin como de una simple travesura. Pero no lejos de la
orilla del Duero se qued atrs y orden a algunos de sus soldados que de-
gollasen al prisionero. Este se vio al punto rodeado por los que tenan el en-
cargo de ejecutarle. Le intimaron la noticia, le obligaron a echar pie a tierra,
y l obedeci sereno, caminando hasta el sable, que le esperaba, con una
tranquilidad que caus admiracin a los presentes. Fu Ibn Khafif, de la
"chorta", quien le decapit al atardecer del mircoles 14 djomada II, 380
(8 de septiembre de 990). Almanzor, que haca entonces su campaa 45, en-
vi al califa, con su parte de victoria, la cabeza de su hijo. E l cadver del
joven, muerto a los veintitrs aos, fu inhumado en el lugar mismo de la
ejecucin. Despus de este suceso, Saad y Ibn Khafif incurrieron en el odio
de Ibn Abou Amir, que los mand matar. Todo esto aument el temor res-
petuoso que inspiraba Almanzor, y todos los corazones temblaron ante l."
Sigue Aben Adhari disculpando a Almanzor con la duda de que Abdal fuese
hijo suvo.
720 FRAY JUSTO PREZ DE U R E E L
hombres de ms prestigio que haba entonces en el imperio, el be-

rber Ziri ben Atiya, virrey del Magreb. Hubo un momento en que
pareci que el mismo califa le haba retirado su confianza. Todo
esto contribuy, como era natural, a debilitar, momentneamente,
el mpetu de sus empresas guerreras (26).
El retorno de Vvrmudo.
Es un hecho que el rey de Len se decide en el verano de 990

a dejar el refugio de los montes gallegos para bajar a la llanura
e imponer en ella su autoridad. E n un diploma del 25 de julio ya
habla de su reverso o retorno, y el pobre Conancio, sembrador de
infundios, haba cado en manos de sus leales, tal vez en las del
magnate Fernando Nez, a quien recompensaba el rey con parte
de la hacienda del apresado (27). Poco tiempo despus se apoderaba
tambin del conde rebelde Gonzalo Vermdez, que figuraba ya en
su corte a fines de 991 (28). Agradecido por el desenlace inespe-
rado que haban tenido las borrascas polticas de los aos ante-
riores, el 24 de abril daba a la iglesia de Santiago varias villas,
u
y en la orilla del mar ocano la pea de Farum precantum o Be-
tanzos, fabricada por los hombres antiguos". Y se llama "siervo del
Seor y de su Apstol, bajo cuyo nombre y proteccin est colo-
(26) Dozy, 1. c, pg. 251.

(27) Hablando de Conancio, deca Vermudo en 990: "Fecit multa maia
et perversa quod devenit auditui nostro, propter quam postea vn nostro re-
verso adpreensum eum tenuimus in vinculis conligatum, sicut decet his qui
talibus sceleribus conmittit" "Carta analizada en Espaa Sagrada, t. XIX, p-
ginas 382 y sigs.).
(28) Hablando de Gonzalo Vermdez, dice el rey en su carta de 5 de
septiembre de 992: "Ule in hoc malum et perversa dispositione stantem divina
fuit providentia, qui quod didie humiles exaltat et gradientes ad superbia
humiliare potest ut ad nostris fidelibus captus, confusus et veregundus pre-
sentaretur, s'cut domino placuit ita factum est... Nos vero celum veritatis
eligentes et orum talium supervia prosternentes ferro vinctus eum ut ceteris
de hac opinione in exemplo fiat in munita custodia posuimus" "Arch. de la
Catedral de Len, cat. nm. 3).
PLANTA GENERAL
DEL
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CASTILLO DE BURGOS ..'.:
Y SUS ALREDEDORES
''
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\ tfr
*:
cada la suerte y poder de su reino y por cuyas manos santsimas

y benignsimas espera ser presentado ante el tribunal del justo
juez, a fin de que mediante su intercesin sea encontrado en el
examen futuro con la pureza del momento en que fu regenerado
por el contacto de la onda sagrada" (29). Siguen en el mismo ao
varias donaciones a la sede leonesa, destinadas a contribuir a su
restauracin y a la vez "a hacerse propicia a la santa y beatsima
Virgen, luz indeficiente, a fin de que el ltimo da nos veamos li-
bres de las palabras duras y merezcamos or la voz del que dice:
Venid, benditos de mi padre". Lo sorprendente de esta carta, que
lleva la fecha del 26 de noviembre de 991, es que figure ya al fren-
te de los magnates el nombre de Gonzalo Vermdez, el antiguo
conde de Luna, que se haba rebelado dos aos antes (30). Son do-
cumentos que nos descubren la piedad sincera de este rey tan dis-
cutido y de conducta desde luego desconcertante. E n ellas se ma-
nifiesta tambin su poltica indulgente y conciliadora, que le mue-
ve a perdonar a sus enemigos y a admitirlos en su gracia con una
facilidad acaso excesiva. Gonzalo Vermdez haba sido apresado
y encarcelado al poco tiempo de su rebelin. E n un principio, el
rey le confisca sus bienes, pero no tarda en devolverle parte de
ellos y en darle un puesto eminente en la curia palatina, donde le
encontramos constantemente hasta 997. Esta misma indulgencia
inspir sus actos con el jefe de la rebelin gallega, Menendo Gon-
(29) E . S., t. XIX, pgs. 379 y 181.

(30) E l 29 de julio de 991 daba Vermudo a la iglesia de Len la villa de
San Pelayo de Orna, en Asturias. Confirman los obispos Armentario de Du-
mio, Pelayo de Lugo y Gudesteos de Oviedo, y los magnates Garca Purice-
liz, Gundemaro Pinioliz, Fernando Daz, Iigo Aznar, Piniolo Tructiniz, Oveco
Pinioliz, Sonna Pinioliz, Diego Romaniz y Gutier Osoriz (E. S., t. X X X I V ,
apndice X X V , pgs. 478-480). Del 26 de noviembre es la donacin de las
villas de Paratella y Tldanos, a que aludo en el texto. Confirman "Gundisal-
vus Veremudiz, Aita Sarraciniz, Garsea Fredenandiz, Harramel Alvariz, Ru-
dericus Didaci, Lup Telliz, Pelagius Menendiz, Froila Vimaraz, qui et armi-
ger regs, Munio Fredenandiz, Aita Trastemiriz, Pelagius Ruderiquiz, Ove-
cus Vimara, Gundisalvus Menendiz, Rudericus Romaniz, Pelagius Erotiz, Aloi-
tus Fredenandiz, Fafila Eolatiz, diaconus, Dominicus presbiter, Sampirus
presbiter" (Arch. de la Cat. de Len, cat. nm. 987).
46
zlez, que aparece a su lado nuevamente desde el ao 991, y en

993 y 994 llevaba el ttulo de armiger o alfrez del rey, cargo que,
sin duda por muerte suya, hereda dos aos ms tarde su herma-
no Froila Menndez. Vemos, pues, que el acercamiento entre el
trono y esta poderosa familia portuguesa se realiza desde los l-
timos aos del siglo x. A Conancio, el que haba esparcido ru-
mores tendenciosos contra l, le suelta, conmovido por los rue-
gos de su esposa y de su madre, y solamente cuando reitera su trai-
cin "juntndose con sus enemigos para desvastar y depredar y
latroniza/r la tierra", se decide a despojarle de todas sus propieda-
des. E l mismo Suero Gundemariz, revoltoso incorregible, que ha-
ba sembrado tantos trastornos en las tierras gallegas, fu tratado
con extraordinaria benignidad. Despus de su rebelin slo vuelve
a aparecer momentneamente en las cartas reales, pero es sin duda
porque la muerte vino a segar sus ambiciosos proyectos, pues hay
un documento del mes de agosto de 992 en que se nos habla de
su viuda, a la cual quiso dejar Vermudo algunas villas que ha-
ban sido de su marido. Otra escritura del ao 1000 nos recuerda
todava sus atropellos en tierras de Galicia y nos da a conocer el
nombre de su mujer. Tambin l estaba emparentado con el l i -
naje de San Rosendo. Una sobrina del fundador de Celanova, la
monja Teresa, nos habla de cierto nmero de libertos del condado
de Presares que su abuela Ilduara haba distribuido entre sus he-
rederos. "Hasta que se levant una de nuestras sobrinas llamada
Gudilona, que con nuestro hermano Sabarico, que administraba
mi hacienda, falsific una escritura, y cometi mil tropelas con
aquellos hombres. Vino despus Suero Gundemariz, el que orga-
niz una rebelin contra el rey, el cual con pretexto de estar casado
con otra sobrina ma, llamada Guncina, me arrebat por la fuerza
aquellos hombres" (31). Cmplice de Suero fu otro conde ga-
(31) Suero Gundemariz confirma la donacin que Vermudo hace del con-
miso de Mera a Santa Mara de Lugo el 1 de marzo de 991 {Tumbo Viejo?
catedral de Lugo, escrit. 14, fol. 102). E l diploma, que habla de loe libertos
de Presares, puede verse en Muoz y Romero, que lo sac del Tumbo de So-
brado; Coleccin de Fueros municipales, pg. 157.
llego llamado Galindo, de quien nos habla una carta de Alfon-

so V , fechada en 1022, a propsito de la villa de Santa Eulalia,
junto al ro Deza, que dicho Galindo haba tenido que dar al rey
Vermudo en castigo de su rebelin. "Fu el caso, dice Alfonso, que
este hombre se alz soberbiamente y organiz una conspiracin
Vermudo II. (Tumbo A de Santiago.)
en la tierra de sus padres y abuelos desde su castro de Trana. Y

cuando fu recibido en la gracia del rey hubo de entregarle esa
villa con su escritura correspondiente" (32). Por este sistema Ver-
(32) "Et Ipse Galindus concessit eam genitori meo Veremudo dive memo-
rie pro acelere quod ei perpetravit. Erexit se in superbiam et composuit rebe-
llum in trra avorum et parentum suorum. E t quando recepit eura in suam gra-
tiam dedit ei ipsam villam..." E n la documentacin de esta poca slo en-
mudo haba llegado a restaurar su autoridad en todo el reino. Los

principales rebeldes, Galindo, Gonzalo Bermdez y Gonzalo Me-
nndez, vivan ahora a su lado, sirvindole con lealtad ms o meno3
sincera. Suero haba ido a dar cuenta a Dios de sus atropellos (33);
Osorio Daz continuaba su existencia aventurera entre los musul-
manes, y en cuanto a su sobrino Garca Gmez, el de Saldaa,
pronto aparecer tambin en la corte leonesa, movido acaso por
la influencia de su primo el conde de Castilla.
cuentro un infanzn que lleva este nombre de Galindo. Es Galindo Herotiz,

que confirma un diploma de Alfonso V en febrero de 1007. Sospecho que
fu quien hizo causa comn con Suero Gundemariz. E l patronmico parece indi-
car que proceda de aquel conde Hero que en tiempo de Alfonso el Magno
contribuy a la repoblacin del otro lado del Mio. (Bibl. N a c , ms. 712,.
folio 399).
(33) E l 17 de junio de 993 da Vermudo unos hombres a Celanova, y
Gundisalvo Veremudiz figura entre los cuatro magnates confirmantes (Barrau-
Dihigo, 1. c, t. X , pg. 433). E l 13 de agosto de 993, Vermudo confirma sus
bienes a Samos, confirmando Gundisalvo Menendiz armiger regs (B. N., ma-
nuscritos, cod. 18.387, fol. 274). E l 2 de junio de 994, Vermudo da a Fernando
Nez la villa de Cazonoquos, recibiendo in honore un caballo "colore mor-
zello valente CCC solidos", confirmando Gundisalvo Menendiz armiger regis,
y entre los comits magnati palatii, Gundisalvus Veremudiz {Tumbo de Len,
folio 237). E l 23 de diciembre de 994, Vermudo da al aba'd Salvato, cogno-
mento Hilar, la villa de Morella, recibiendo in offertione dos caballos obti-
mos uno rosello et alio raudano; confirma, entre otros, Gundisalvo Veremu-
diz (Tumbo de Len, fol. 167). E l 25 de febrero de 996, carta de Vermudo
relativa a Osorio Daz: "Revelatum est autem ipse Osoiro Didaci ad parti
nostre et quoadunavit se cum sarracenis adversus gentem et patriam nos-
tram, propter quam ejecimus eum de trra ipsa et caruit nobis omnia quan-
tum abuit". Confirman Gundesalvo Roderici, Gundisalvo Veremudiz, Eita
Sarraciniz (Barrau-Dihigo: Chart. roy. len., 1. c , pg. 441).
CAPITULO XXII
LTIMOS AOS DE GARCI FERNANDEZ

(992 - 995)
El luchador infatigable.
La paz segua inalterable entre Castilla y Len. Por el mo-

mento, Navarra se desentenda de los intereses de los dems rei-
nos cristianos, viviendo con la nica preocupacin de librarse del
azote. Garci Fernndez reputa esta actitud como una cobarda, y
se esfuerza por mantener en torno suyo el criterio ms digno de
la resistencia. Poco es, sin embargo, lo que de l sabemos despus
de la campaa del ao 990, en que compr la retirada del enemigo,
con la entrega del hijo de Almanzor, el cual aprovech los ltimos
meses de aquel ao para ocupar en Portugal el castillo de Monte-
mayor y toda la regin martima hasta el Duero. Sin duda, Gar-
ca sigue defendiendo su frontera, y defendindola con xito, pues-
to que ni los anales cristianos ni las crnicas musulmanas regis-
tran prdida alguna hasta 994. Las escrituras se hacen por este
tiempo mucho ms raras, lo cual es ya un indicio de desconcierto
y desconfianza. L a documentacin castellana no nos ofrece ms
que una carta en 990, dos en 991, una en 992, cuatro en 993 y dos,
no del todo seguras, en 994. E n ellas seguimos encontrando con
una sola excepcin la frmula de siempre: reinando el rey Ver-
mudo y siendo conde Garci Fernndez (1). Y a no hay donacin

ninguna del mismo conde, y slo una vez le encontramos intervi-
niendo personalmente en un acto oficial y poniendo su firma en
una escritura. Fu en Crdena el 9 de abril de 992. Una seora
influyente de Burgos llamada Juliana hace un esplndido obse-
quio a la abada, y al frente de las suscripciones leemos estas pa-
labras: "Garsea Fredinandez comit". Con l estn tres obispos,
otros tres abades y varios ricoshombres, entre ellos uno llamado
uo Fernndez, un tal Gmez Daz, el ilustre Gonzalo Gustios y
el alfrez del conde, Izan, a quien el notario llama alfrez real (2).
(1) Las cartas a que me refiero son las siguientes:

23 de marzo de 990: Donacin de una via a favor de Tabladillo, "rex
Veremudus et comit Garcianum in regnis suis {Cart. de Arlanza, pg. 58).
27 de abril de 991: Donacin en favor de San Milln, "rex Veremudo in
Legione, comit Garsea Fredenandiz in Castella (Cart, de S. M. de la Cogo-
llo,, pg. 74).
24 de junio de 991: Donacin de doa Fronilde a Santillana, "rex Ade-
fonso (?) in sedis Legione et comit Garsea Fredenandez in Castella" (Jo-
su: Libro de la Regla, cat. X L ) .
9 de abril de 992: Donacin de doa Juliana a Crdena, "regnante rex
Bermudo in Legione et Comit Garsea Fernandiz in Castella (Bec. de Cr-
dena, pg. 211).
7 de marzo de 993: Contrato de venta, "rex Bermudo in Legin et comit
Sanzo Garcianiz in Kastella" (Doc. de Oa, A . H . N . , leg. 166, d. 5).
9 de abril de 993: Donacin de Munio Romaniz a Crdena, "regnante rex
Vermudo in Legione et comit Garsea Fredinandiz in Castella" {Bec. de Cr-
dena, pg. 214).
26 de noviembre de 993: Venta en Crdena, "rex Vermudo in Legione et
comit Garca Fredinandiz in Castella" (Bec. de Card., pg. 297).
23 de diciembre de 993: Venta en Crdena, "rex Veremudus in Legione
et comit Garca Fredinandiz in Castella" (Ibid., pg. 299).
13 de marzo de 994: Carta de compraventa, "regnante comit Garca
Fredinandiz in Castella" (Ibid., pg. 282).
29 de septiembre de 994: Donacin a San Pedro de Crdena, "rex Vermu-
do in Legione, et comit Garsea Fredinandiz in Castella" (Ibid., pg. 291). Por
lo que se refiere a las dos ancdotas que cuento a continuacin, puede con-
sultarse Dozy: Recherches, II, 1881, pg. 236, y Rodrigo de Toledo: Historia
Arabwn, cap. XXII, en "Hisp. Illustr.", II, 178.
(2) "Garsea Fredinandiz comit hic rb Nunu Fernandiz hic ts Gundis-
salbo Godisteoz hic ts Munnio Sonnaz hic ts Izani alfierez rex hic ts.Gomiz
Didaz hic ts". Firman luego los abades Esteban, Auriolfo y Martn, y antes
CAP. XXII.LTIMOS AOS DE GARCI FERNNDEZ 727
Fu, al parecer, por esta poca cuando Garca logr unir en una
alianza contra Crdoba a Castilla, Len y Navarra, pero su ini-
ciativa no tuvo ningn resultado prctico. Las mismas historias
musulmanas nos hablan de rasgos heroicos que se estrellaban siem-
pre contra la tenacidad y la buena estrella del hagib. Don Rodri-
go de Toledo nos ha conservado un episodio que sin duda encon-
tr en una historia musulmana, y que nos presenta un eco fiel
de lo que era aquella lucha. Volva una vez Almanzor de una
de aquellas expediciones fulminantes, cargado de un inmenso bo-
tn: bueyes, caballos, tesoros, cautivos, joyas y vestidos de toda
clase. E l ejrcito cristiano le cogi la delantera, interceptndole
el paso en una garganta infranqueable. Lejos de amedrentarse, el
cordobs mand hacer alto, seleccion semillas, unci sus bueyes
en parejas y lo prepar todo para el cultivo de aquella tierra, si-
mulando la intencin de permanecer en ella. E n vista de esto, los
cristianos se retiraron, ofreciendo al hagib pagarle los gastos del
cultivo.
Todava es ms significativa otra ancdota que nos cuenta

Ibn-Abi-Randuca el Tortoshi. Entraba un da Almanzor en terri-
torio cristiano, rodeado de un ejrcito inmenso. Orgulloso de aquel
alarde de fuerza militar, pregunt al general de la Caballera, Ibn-
al-Moshaf, sobrino del poltico del mismo nombre, que haba sido
primer ministro en los comienzos de su encumbramiento: "Qu
dices de este ejrcito?" "Que es, ciertamente, numeroso", contest
el general. "Pensars, sin duda, que en l hay, por lo menos, mil
valientes?" "No estoy seguro de ello." "Pero habr, por lo me-
nos, quinientos?" "No lo creo." "Dejmoslo en ciento", replic A l -
manzor, malhumorado. "Estara bien si hubiese cincuenta." "Eres
un imbcildijo el hagib, cortando la conversacin. Vete de
aqu, y no vuelvas a aparecer en mi presencia."
Cuando las tropas andaluzas se encontraron en el corazn del
pas enemigo destacse un guerrero del ejrcito cristiano, y ha-
de los magnates haban firmado los obispos Gudesteos, Martn y uo {Be-

cerro de Crdena, pg. 211).
728 FRAY JUSTO PREZ DE U R B E L
ciendo toda suerte de piruetas con su caballo, avanz hacia los

musulmanes gritando: "Si hay algn mobariz, que salga." Bus-
caba un campeador para medirse con l en singular combate. Pre-
sentse un musulmn, que fu derribado inmediatamente, con gran
algazara de los cristianos. Presentse despus otro, y fu tambin
derribado; y luego otro, y otro. Consternado con aquel resultado,
acordse Almanzor de Ibn-al-Moshaf. Este mand venir a un sol-
dado fronterizo mal vestido, el cual apareci montado en un mise-
rable jamelgo, tan delgado, que se le podan contar todos los hue-
sos, con un pellejo de agua atado a la silla. "Es necesario humillar
a ese cristiano", le dijo el general, y l entonces, sin decir una
palabra, entr en su tienda, dej su pellejo, se visti la coraza y
al poco tiempo volva a la presencia de Almanzor para tirar a
sus pies la cabeza del cristiano. "He aqu un valientedijo A l -
Moshafi; en l pensaba yo cuando te dije que no encontraras
cincuenta entre la muchedumbre de tus soldados."
Garca, en Len.
Cuando la figura del conde de las manos finas se eclipsa en la

documentacin castellana, seguimos encontrando huellas suyas
fuera de Castilla. Las cartas leonesas nos descubren su reiterada
presencia por este tiempo en la corte del rey Vermudo. Si el rey
tena inters en buscar el apoyo del conde contra las rebeldas de
sus propios magnates, el conde, por su parte, estaba interesado en
estrechar sus relaciones con l. Acompaa a Vermudo cuando a
fines de 991 viene a tomar nuevamente posesin de su capital, que
empieza a levantarse de sus ruinas, y firma el tercero entre los
magnates la donacin del 26 de noviembre a la sede leonesa (3). Tal
vez fu entonces cuando se resolvi, de una manera que no deja
(3) Arch. de la Cat. de Len, cat. nm. 987. Antes que Garca Fernn-
dez confirman Gonzalo Vermdez y Eita Sarracinez, un conde, al parecer,
asturiano.
rSTJn?V3OTRlSI Rfi
Vermudo II y su mujer Elvira. (Libro de los Testamentos de Oviedo.}
de extraarnos, un problema familiar que interesaba a ambos.

Cerca de ocho aos haca que Vermudo estaba casado con una
prima suya llamada Velasquita, que le haba trado el apoyo de
algunos magnates par-a el momento de su lucha con Ramiro III.
Desde 984 a 986 Vermudo hace sus concesiones y confirmaciones
en unin con su mujer; despus el nombre de la reina desaparece
en los documentos. Tal vez Velasquita no le daba a su marido el
hijo esperado. Es un hecho que se iban pasando los aos y Ver-
mudo no tena ms que hijos bastardos, entre ellos un Pelagius Ve-
remudiz, que firma por esta poca varios documentos reales (4). Pa-
rece ser que no estaba contento con aquel matrimonio, y que crey
tener razones suficientes para romperle, y los eclesisticos que le
rodeaban, entre ellos su fiel notario y consejero Sampiro, a quien
por esta poca hace cuantiosas donaciones, no solamente no le
(4) Le encuentro por vez primera en la carta por l a cual Vermudo da

a su fiel Sampiro villas que haban pertenecido a Gonzalo Vermdez, el 5 de
septiembre de 992. Firma en penltimo lugar con estas palabras: "Pelagius
prolis Veremudi regis" (Arch. de la Cat. de Len, cat. nm. 3).
Sobre la personalidad de Vermudo II vanse: Dozy: Recherches, terce-
ra edi., t. I; A . Blzquez y Delgado Aguilera: El reinado de Bermudo II en
las manuscritos de la Crnica del obispo de Oviedo, don Pelayo, "Cultura Es-
paola", nm. 11, pg. 647; Pelayo de Oviedo y el Silense, "Rev. de A . B. y M . " ,
tomo XVIII, pg. 187, ao 1908; Elogio de don Pelayo, obispo de Oviedo e
historiador de Espaa, 1910. Siguiendo a Sampiro, el Silense trata elogiosa-
mente a Vermudo, llamndole varn prudente y amante de la justicia; Pe-
layo, en cambio, censura acremente su conducta, diciendo que fu indiscreto
y tirano y relatando sus atropellos con un obispo de Compostela y otro de
Oviedo, y acusndole de bigamo por su casamiento con Velasquita y Elvira.
Dozy defiende el parecer del Silense. Blzquez se declara en favor de Pelayo.
L a documentacin autntica, segn se ha podido ver en el texto, nos descu-
bre en Vermudo un rey hbil, enrgico y piadoso. Sabe sortear las dificulta-
des que le presentan las campaas de Almanzor, somete a los condes rebel-
des usando de la bondad y del rigor, se consolida en un trono usurpado a
pesar de la oposicin de un fuerte partido, a quien apoya un poderossimo
enemigo. A la luz de los cnones es imposible explicar sus varios matrimo-
nios. Tuvo, probablemente, discusiones con el obispo de Compostela Pelayo,
que haba heredado la inquietud poltica de su padre, Rodrigo Velzquez. Pe-
layo debi negarse a asistir a la coronacin de Vermudo en Compostela, el
15 de octubre de 982, pues hay documentos que nos le presentan retirado
en Celanova durante los meses de septiembre y octubre de ese ao.
disuadieron, sino que debieron aprobar su resolucin. Y a hemos

insinuado que Velasquita, "prolis Ranimiro", es decir, vastago de
Ramiro, deba descender del vencedor de Simancas, a travs de
Aldonza, la mujer de Gonzalo Vermudez, y esto es lo que debi
provocar la rebelin del conde de Luna. Una vez aplastados los
rebeldes, Vermudo se decide a resolver el pleito matrimonial, y es-
trecha sus relaciones con el conde castellano, casndose con una
hija suya, llamada Elvira, que desde el ao 992 aparece al lado
de Vermudo y que no tardar en darle un hijo y sucesor, el futu-
ro Alfonso V (5). Sobrina de Urraca Fernndez, la mujer de Or-
doo III, Elvira era tambin prima carnal del rey leons, y esto
hace que no le faltasen motivos a Pelayo de Oviedo para protestar
contra la conducta de Vermudo. Tal vez el casamiento se celebr
a fines de verano de ese ao, puesto que el 2 de septiembre vol-
vemos a encontrar en Len al conde Garca, y es posible que la
donacin del castillo de Miranda, que el rey entrega con esa fecha
a la dicesis de Oviedo, fuera inspirada por la alegra de aquel
fausto acontecimiento. E l obsequio le hace el rey "en unin con
su mujer Elvira"; "la reina Elvira, sierva de Cristo", confirma en
segundo lugar, y tras ella el obispo de Len. A continuacin po-
nen su nombre los magnates: Gonzalo Vermudez, el primero; el
segundo, Fernando Daz, to del conde de Saldaa; luego un mag-
nate ms, Gustios Menndez, y tras l Garca Fernndez, el con-
de Castilla. Firman una veintena de magnates, los ms influyen-
tes del reino, pero falta el nombre de Garca Gmez, que an no
deba haberse reconciliado con el rey (6). Tres das ms tarde Ver-
(5) A . H . N . , cod. 971; Privils. de Oviedo, fol. 406. Lo mismo en este pri-
vilegio que en el de unos das despus, confirmacin del anterior, Vermudo
hace ya la donacin "cum conjuge mea Gelvira" (Cf. E . S., t. X X X V I I I ,
ap. V, pg. 278).
(6) E . S., t. X X X V I I I , ap. V, pg. 278. Vemos tambin la firma de Sam-
piro presbiter et notarius, pero el copista de la carta es un tal Frunimio, que
declara expresamente escribirla en Len: "Frunimius judex et notarius scrip-
sit hec in Legione".
mudo se siente bastante fuerte para suscribir la sancin de con-

fiscacin de bienes del jefe de los condes rebeldes all presentes (7)
La reina Velasquita.
La reina abandonada debi buscar un refugio en el monaste-

rio de San Pelayo de Oviedo. Se fu resignada y acaso convencida
de que deba sacrificarse. Poco despus la vemos en buenas rela-
ciones con su antiguo marido, con la nueva reina y con el prncipe
Alfonso. E l 14 de marzo de 996 estaba Vermudo en Oviedo, y no
quiso salir de la ciudad sin dejar al monasterio un obsequio, que
a la vez deba ser un acto de desagravio para con su primera es-
posa y para con otra reina que tambin haba ido all a olvidar
sus ambiciones y sus fracasos. E r a Teresa, la madre de Ramiro,
que entonces gobernaba el monasterio. A ella la "electa et Deo
vota Tarasia regina, Christi ancilla", y a sus compaeras, entre
las cuales estaba, sin duda, Velasquita, concede el rey un buen
lote de villas. Confirman "Giloira regina brolis Garseani" y junto
a ella "Velasquita regina", y a continuacin varios condes y obis-
pos. Diez aos ms tarde continuaba Velasquita en Oviedo, y
agradecida, sin duda, a aquella iglesia, donde haba encontrado
proteccin y consuelo, le haca donacin el 29 de agosto de 1006 de
toda su hacienda, a excepcin de algunas cosas que haba entre-
gado al hijo de su hermana, "suprino et privigno meo regi Ade-
fonso". Cuatro aos ms tarde, el 23 de octubre de 1010, venda
en Villa Veira un molino al presbtero Justo, y por una nota an-
tigua sabemos que prolong su vida hasta 1024 (8).
(7) Es la carta ya citada en que se relata la historia de Gonzalo Verm-

dez, y que lleva la fecha del 5 de septiembre de 992.
(8) Serrano: Cart. de Vega, apnd., doc. 1, pg. 143. Hace la donacin
a San Juan Bautista y a San Pelayo, "in cimiterio puellarum sub regimine
electa et Deo vota Tarasia regina, Christi ancilla, et consortes earum" Con-
firman "Veremudus rex, Giloira regina prolis Garseani, Velasquita regina,
Armentarius episcopus menduniensis, Froila legionensis episcopus, Pelagius
lucensis episcopus, Gundemaro Pinioliz comes, Vistrarius iriense sedis epis-
El conde se eclipsa.
Aquella actuacin del 2 de septiembre de 992 en la corte leo-

nesa es la ltima que conocemos de Garci Fernndez. Despus, los
documentos siguen citndole como conde de Castilla, pero sin que
aparezca personalmente en ninguno de ellos, a no ser que quera-
mos ver al conde de Castilla y a su hijo en el Garsea y el Sancius,
que firman un documento expedido por Vermudo en Compostela
el 12 de abril del ao 993 (9). No deja de extraornos este obscu-
recimiento de la figura de Garca Fernndez durante los ltimos
aos de su gobierno. Haba comenzado con un optimismo expan-
sivo y entusiasta, haba proseguido con una energa indomable,
que logr librar el corazn de Castilla de los golpes de Almanzor
y conseguir de l una paz honrosa, y no obstante parece como si
en estos ltimos aos se hubiese perdido aquella confianza y aquel
bienestar que se respiraban en el momento de la fundacin del
infantado de Covarrubias. Y que suceda as efectivamente nos lo
dicen los acontecimientos que se desarrollaron algn tiempo des-
pus. L a llaga de Len haba sido en los ltimos aos las rebel-
das cortesanas y las discordias domsticas en la familia real; y
este fu tambin el escndalo de Castilla. E l hijo de Fernn Gon-
zlez haba empezado siguiendo la poltica generosa y despren-
dida de su padre, favoreciendo los monasterios, enriqueciendo a
los infanzones y ampliando el nmero de los caballeros. Le hemos
visto premiando la fidelidad de Fernando Armentariz con la
creacin del seoro de Melgar, dotado de grandes privilegios, y
copus, Veila Enecoz, Froila Scemeniz, Xemenus Xemeniz, Fortis Didaci, Pe-
trua lucensis episcopus, Frolo Guinrici" (Barrau Dihigo: Sur deux cartulai-
res..., pg. 558).
(9) E . S., X I X , pg. 382. Creo muy probable que se trate del conde de
Castilla y de su hijo. Confirman el documento seis obispos y despus tres
magnates que slo escriben su nombre personal: Gutherre, Garsia, Sancius.
Se trata, evidentemente, de tres magnates, y Gutherre es, probablemente, el
conde gallego Guttier Osoriz; ahora bien, entre la aristocracia leonesa de
este tiempo no encuentro los nombres de .Garca y Sancho.
734 FRAY JUSTO PEEZ DE UBBEL
por otra parte tenemos el testimonio de la Crnica General, se-

gn la cual "en el so tiempo lleg la cavallera de Castiella a seer
de quinientos fasta seyscientos cavalleros fijosdalgo, ca antes non
solien seer ms de treszientos" (10). Es decir, que haba seguido
las tendencias populares que fueron la base del condado, aumen-
tando la nobleza y premiando con ella los esfuerzos hechos en de-
fensa del pas. Esto, no obstante, debi parecer poco todava. Des-
pus del 987 no volvemos a encontrar ninguna donacin, ningn
privilegio condal, y es un hecho que a Garca se le acusar de poco
generoso para dotar a las hijas de sus vasallos, lo cual era enton-
ces una de las obligaciones de los soberanos, cumplida siempre ge-
nerosamente por Fernn Gonzlez, segn aquellos versos del ro-
mance :
A l que casaba su hija

dbale yo rico don.
Tal vez el calificativo de conde de los buenos fueros, que se

dio a Sancho Garca, encerraba tanto una alabanza para l como
una censura par i su padre. Hay que reconocer, sin embargo, que
el conocido document de 1030, relativo a los infanzones de Es-
peja nos le representa enriqueciendo a sus caballeros con las tie-
rras del fisco a cambio de ciertas obligaciones militares, como ser-
vir a aballo en la guerra y vigilar, tambin cabalgando, la fron-
tera de] Duero.
Probables manejos de Almanzor.
Pero no debemos olvidar tampoco que detrs de todas aquellas

rebeldas, que venan a debilitar los estados cristianos, estaba la
mano prfida y solapada de Almanzor. Aquel guerrero formidable
era tambin un consumado poltico, dotado de una habilidad dia-
(10) Primera Crnica General (Ed. de Menndez Pidal, pg. 429 a, 1. 31.
C. R. Menndez Pidal: La Espaa del Cid, Madrid, 1929, pg. 106).
CAP. XXII.--LTIMOS AOS DE GARCI FERNNDEZ 735
blica para crearse partidarios en campo enemigo. "Era tan ge-

neroso y magnfico, dice la Najerense, y tan hbil en sus dones,
que si surga cualquier conflicto entre un moro y un cristiano, era
el moro qftien reciba el castigo; y de esta suerte, tanto por su
largueza como por su justicia, logr atraerse a muchos caballeros
cristianos." Promesas de seoros, obsequios y riquezas, garan-
tas con respecto a las creencias religiosas, seguridades de tole-
rancia, impropias del espritu de aquel tiempo. Esto le serva para
preparar sus conquistas. De esta suerte pudo el terrible hagib
contar en sus ejrcitos un crecido nmero de cristianos, a quienes
halagaba con la prescripcin de no combatir los das de domingo,
sino en caso de verdadera necesidad; y adems en los pases in-
vadidos tena siempre a su disposicin una quinta columna, que
se creaba aprovechando descontentos, despertando rivalidades y
fomentando ambiciones. L a desercin de los condes de tierra de
Campos le haba permitido apoderarse rpidamente de Len; la
colaboracin de los condes gallegos le facilitar la llegada a Com-
postela, y fueron probablemente los buenos servicios de los Velas
los que le valieron la sumisa actitud del rey de Navarra.
Aunque con ms dificultades, Almanzor logr hacerse tambin

partidarios en Castilla. Aqu, en realidad, el mpetu guerrero ha-
ba fracasado; era, por tanto, preciso acudir a otros procedimien-
tos. De su eficacia nada nos dicen los diplomas, a no ser por su
escasez durante estos aos, pero tenemos el testimonio de un do-
cumento excepcional, que nos descubre en Castilla las mismas re-
laciones con la corte cordobesa, que nos han permitido adivinar
las cartas leonesas.
Los cantares de gesta.
Es el cantar de los siete infantes de Salas, que conocemos a

travs de la Crnica General y de nuestros antiguos romances.
En l se nos describe la historia trgica de una de las ms nobles
familias, que por este tiempo intervenan en la poltica castella-
736 FRAY JUSTO PEEZ DE URBEL
na. Aunque indirecta y secundariamente, aparecen tambin en

ella los nombres de Garca Fernndez y Almanzor.
E l relato empieza contando las bodas de un infanzn de la
Castilla meridional, Ruy Velzquez, seor de Vilviestre, con una
seora de la regin burevana, llamada Lambra, que tena paren-
tesco con los condes de Castilla. Hubo en ellas la diversin obli-
gada en todas ias fiestas de aquel tiempo: el bofordo, que con-
sista en derribar un castillo de madera con un golpe de lanza fir-
Despus de la batalla. (De un cdice del siglo X.)
me y acertado. Surgi una disputa durante el juego, y a conse-

cuencia de ella Gonzalo Gonzlez, el menor de los siete infantes de
Salas, sobrinos del novio, mat a Alvar Snchez, primo de la no-
via. Lambra se crey deshonrada, y exigi que se cumpliese una
ley tradicional, que el Fuero Real expresar en esta forma siglos
adelante: "Si algn home deshonrare novio o novia el da de su
boda, peche 500 sueldos, e si non los hubiere, peche lo que hubie-
re, e por lo al yaga un ao en el cepo." Ruy Velzquez, deseando
desagraviar a su mujer, hiri a Gonzalo, pero ste se defendi,
y la lucha lleg a tomar tales proporciones, que hubieron de in-
tervenir el conde Garca y el padre de los infantes, Gonzalo Gus-
tios, consiguiendo una reconciliacin, tan sincera al parecer, que
los siete jvenes acompaaron a su ta desde Burgos, donde se

celebraron las bodas, hasta sus posesiones de Barbadillo, lugar
situado cerca de la corriente del Arlanza y a la sombra de la pea
de Carazo. Pero Lambra guardaba el rencor en el alma. Inducido
por ella, un criado suyo afrenta a Gonzalo tirndole al rostro un
cohombro lleno de sangre. Supona esto en Castilla un desacato
tan grande, que los siete hijos de Gonzalo Gustios se lanzan con-
tra el ofensor y le matan junto al manto de su seora, cuyas to-
cas se tieron de sangre. Esta era una afrenta todava mayor, que
el derecho germnico obligaba a limpiar con otros 500 sueldos o
con la obligacin de pedir perdn en compaa de hombres de la
misma alcurnia que la ofendida. Pero los siete infantes, dejando
a los pies de Lambra el cadver de su criado, montaron en sus cor-
celes y marcharon a su villa cercana de Salas. Las venganzas se
suceden lo mismo que los ultrajes. Lambra pide con llantos des-
esperados que se lave su honra, y para darle gusto, Ruy Velz-
quez urde una vasta traicin. Es un magnate de aquellos a quie-
nes no importaba entrar en relaciones con Almanzor y que pro-
bablemente estaba ya en contacto con l. Y lo curioso es que su
pariente Gonzalo Gustios, a quien el cantar nos pinta con colores
menos sombros, tampoco tena escrpulos en trabar amistad con
los musulmanes. Sin duda pertenecan a aquellos seores fonteri-
zos que, alarmados por la presin musulmana, trataban de bus-
car la manera de conservar sus ricas granjas, aunque los cordo-
besa?' llegasen a dominar en la regin que habitaban. Para excusar
su conducta, el seor de Vilviestre alegaba que Garca no le haba
ayudado en sus bodas como debiera.
E l hecho es que Ruiy Velzquez lleg a persuadir a Gonzalo

Gustios que fuese a Crdoba so pretexto de pedir dinero a Alman-
zor, pero en realidad para entregarle una carta en que se le rogaba
que descabezase al portador y se le ofreca la entrega de sus siete
hijos en el campo de Almenar. Almanzor se contenta con meter
en la crcel a Gonzalo, encargando de cuidarle a una princesa
hermana suya.
47
La muerte de los siete infantes.
Mas he aqu que al poco tiempo la mora se encaria con el ca-

ballero cristiano y se ofrece a darle un hijo heredero del valor de
su padre. Ruy Velzquez, entre tanto, daba pregones en Castilla
deseoso de reunir gentes que le acompaasen a la guerra, y de los
primeros en acudir fueron sus sobrinos, que se presentaron man-
dando doscientos caballeros. Con ellos iba su ayo, uo Salido, el
cual, como buen catador del vuelo de las aves y de toda clase de
ageros, antes de salir del alfoz de Lara, en el pinar de Canicosa r
anunci que no volveran a Castilla los que pasasen adelante. Los

siete hermanos, lejos de intimidarse, prosiguen la marcha, y el me-
nor de ellos, Gonzalo Gonzlez, discute con el ayo sobre la interpre-
tacin de los ageros, como de cosa que entonces conoca todo el
mundo. To y sobrinos se encuentran en la vega del ro Ebros, y
all renacen los disgustos entre ellos, pero Ruy Velzquez disimula,
y al llegar al campo de Almenar ordena a los siete hermanos que
vayan a correr y a robar el campo. No tardan en caer en la cuenta
de que estn vendidos; escuadrones de moros los rodean y nadie
viene en su ayuda. uo Salido cumple el deber del buen ayo pegan-
do los primeros golpes y buscando la muerte por no ver la de aque-
llos jvenes, a quienes haba criado y formado para la guerra.
Muri, efectivamente, y ellos despus de sembrar el campo de
cuerpos enemigos, rendidos ya de cansancio, fueron cogidos por
los moros y descabezados en presencia de Ruy Velzquez, que se
haba puesto de acuerdo con el capitn de las tropas enemigas,
llamado Galve. Las ocho cabezas fueron llevadas a Crdoba el 14
de septiembre, fiesta de San Cebrin, y all presentadas a Alman-
zor, el cual se las envi a su prisionero Gonzalo Gustios. Este es
el momento de ms trgico inters en la gesta. Gonzalo coge una
a una las cabezas, las limpia de polvo y de sangre, y al irlas re-
conociendo razona con cada una de ellas, como si an tuviera a
CAP. XXII.LTIMOS ANOS DE GARCI FERNNDEZ l'
sus hijos delante. Menndez Pidal ha podido descubrir algunos de

los versos primitivos en la prosa de la Crnica General:
L a cabeza de don Munio tornla en su lugar,

e la de Diego Gonzlez en sus brazos fu a tomar;
e mesando sus cabellos e las barbas de su faz:
"Seero so e mezquino para estas bodas bofordar!
Fijo Diago Gonzlez, a vos amaba yo ms,
facalo con derecho, ca vos nacirades ant;
grant bien vos quera el conde, ca vos rades su lcali,
tambin toviestes su ensea en el vado de Cascajar".
Todos lloraban, enternecidos por estos recuerdos, y el mismo

Almanzor, compadecido de aquel padre, le concede la libertad. A l
despedirse de la mora, le dice Gonzalo Gustios que si de ella nace
un hijo se le mande a Castilla, y quitndose el anillo, le rompe y
le da la mitad, a fin de que con ella se le pueda reconocer. Llega
a Salas llevando las ocho cabezas, pero no puede cumplir el deber
de la venganza, porque Ruy Velzquez, a pesar de su traicin,
sigue poderoso en la corte condal. Mas he aqu que un da, despus
de mucho tiempo, llegan a la puerta de su casa doscientos caba-
lleros moros, y uno de ellos, el mas gallardo, le presenta la mitad
del anillo. Es Mudarra, el hijo de la mora y suyo. Tras las prime-
ras alegras van a Burgos, y en el palacio del conde hallan a Ruy
Velzquez. Mudarra le desafa, pero tiene que aceptar una breve
tregua que le propone el conde. Viendo en peligro su vida, el trai-
dor intenta de noche refugiarse en sus casas de Barbadillo, pero
Mudarra le sale al camino, y le hiende la espada hasta la cintura,
diciendo: "Morras alevoso, falso e traidor." Despus mata a trein-
ta de los que le acompaaban, y ordena que doa Lambra sea que-
mada viva.
Tal es el trgico relato, en que se refleja al vivo una poca
heroica y primitiva, de costumbres brbaras, de sentimientos fe-
roces, de pasiones indomables, abrigadas en el pecho durante lar-
gos aos. Bajo el tosco ropaje de una lengua balbuciente se han
logrado evocar situaciones de gran valor potico y de incompara-
ble fuerza trgica, obtenida con la sencillez de recursos propia de

la edad de oro de la poesa pica (11).
Poesa e historia.
Pero esta tragedia familiar, como todas las primitivas gestas

castellanas, tiene un fundamento histrico evidente. Nada sabe-
mos de l por las fuentes documentales, pero todo, los nombres
de los personajes, el medio en que se mueven, las preocupaciones
y las costumbres, nos garantizan su realidad. Es la historia de
una ilustre familia castellana, contempornea del segundo con-
de independiente, cuyas desgracias conmovieron de tal suerte a
una generacin, que los juglares las tomaron como tema de los
cantares que decan en las plazas y en los castillos para inspirar
el horror a la traicin y a los traidores. Nacida bajo la impre-
sin primera del suceso, la relacin se viste acaso de adornos
fabulosos, y nuevos detalles vienen a enriquecerla al pasar de
boca en boca, pero substancialmente queda el hecho que conmovi
a la generacin creadora de la gesta. Invenciones del juglar son
a todas luces el nmero de los infantes de Salas, elevado a siete
para hacer ms honda impresin sobre el pblico, la venganza
realizada por el bastardo, detalle de gran valor potico, exigido por
un ntimo sentido de justicia; el dilogo de Gonzado Gustios con
(11) Aunque haya que leerlas con gran circunspeccin, recoger aqu
las palabras que trae Berganza, hablando de los infantes: " E n tiempo del
conde Garci Fernndez florecieron Gonzalo Gustios y sus hrjos Diego, Mar-
tn, Assur, Fernando, Gustios, Alvaro y Gonzalo. Pudese ver la historia de
estos seores en el maestro Morales. Y o slo tengo que aadir aqu que Gon-
zalo Gustios tuvo su casa en la ciudad de Burgos, en el sitio donde hoy est
el colegio de la Compaa de Jess. Los cuerpos de los siete infantes fueron
llevados al monasterio de San Milln de la Cogolla, en donde estn los siete
sepulcros, con el de su ayo uo Salido. Las cabezas fueron puestas en un
arco cerrado junto al altar mayor, en la iglesia (de Santa Mara) de la villa
de Salas (Antigedades, t. I, pg. 296. Cf. Menndez Pidal: Leyenda de los
infantes de Lara, Madrid, 1934. E n la ed. de la Crnica General hecha por
Menndez Pidal ocupa los cps. 736 a 751).
las cabezas de sus hijos, y otras adiciones semejantes. Estn, en

cambio, completamente conformes con las condiciones histricas
del siglo x, hasta el punto de que difcilmente pudieran haberse
imaginado en poca posterior las noticias sobre las relaciones de
los magnates cristianos con la corte cordobesa, sobre el envo de
las cabezas de los vencidos a la capital musulmana, donde se las
sola colgar en lo alto de la puerta de la Azuda, sobre el lugar de
la frontera en que se realiza la traicin, y sobre la situacin po-
ltica de cristianos y musulmanes. L a misma geografa con la
mencin de la Bureva, de Salas, Barbadillo, Vilviestre, Canicosa,
el ro Ebros, que nace en el trmino de este ltimo pueblo, y el
campo de Almenar, al suroeste de Soria, cerca, del escenario en
que se haban desarrollado las primeras luchas de Garci Fernn-
dez con los musulmanes, es una nueva confirmacin de la histo-
ricidad del relato.
Galib ben Amril.
L a nomenclatura, siempre vaga y seca, de los diplomas del si-

glo x, nos permiten identificar la familia, en cuyo seno se des-
arrollan aquellos lgubres sucesos. Por ella podemos conjeturar
la existencia real de la mayor parte de los personajes, que nos
presenta el cantar en torno a Garci Fernndez y Almanzor. Galve,
el general que manda la hueste mora en Almenar, podra ser el
famoso Galib, que gobern tantos aos la frontera inferior desde
Medinaceli, y que hubo de enfrentarse con el conde castellano en
sus primeras correras ms all del Duero. Sin embargo, su pre-
sencia en la gesta no sera ms que un eco de la fama que tena
en Castilla, pues todo parece indicar que cuando sucedi la muer-
te de los infantes, no estaba l de jefe en la frontera. Por eso creo
yo que Galve es el Galib ben Amril, que en 974 defenda la tierra
de Almenar y Noviercas, y sigui defendindola los aos siguien-
tes (12).
(12) E n ste y en algunos otros puntos me aparto del magistral estu-

Uno de los siete mancebos se haba distinguido en el vado de

Cascajar, cerca de San Esteban, en una accin que se desarroll
cuando Almanzor era ya el generalsimo del ejrcito musulmn, y
que no parece ser otra que el asedio fallido de la plaza de San
Esteban en el verano de 989.
Castillo de Galve.
Ruy Velzquez.
Menos clara aparece la personalidad de Rodrigo o Ruy Velaz-
quez, que se nos presenta como el protagonista, pero debemos te-
dio que Menndez Pidal ha hecho de la Gesta en uno de sus libros ms co-
nocidos. Sobre Galib, uno de los cuatro hermanos Amril, que tena el casti-
llo de Ateca, vase Codera: Embajadores de Castilla en Crdoba..., B . R. A .
H., t. XTV, 1889, pg. 187.
ner en cuenta que es tan escasa nuestra documentacin de aquel

tiempo, que podemos estar seguros de que faltan en ella la mayor
parte de los nombres de magnates e infanzones. Entre 950 y 975 se
desarrolla en Galicia la existencia agitada d un conde llamado
Rodrigo Velzquez, que lucha con otro magnate gallego, Gonzalo
Menndez, por asegurarse la preponderancia en la regin, que lo-
gra colocar a un hijo suyo en la sede de Compostela, y que enva
a su madre hacia el 971 a la corte musulmana para entenderse
con Alhaqum. Pero este magnate inquieto haba muerto ya en 978,
y por otra parte, no parece muy natural que las andanzas de este
conde gallego, cuya mujer se llamaba Oneca Adosinda y no Lam-
bra, impresionasen tan vivamente la imaginacin popular de Cas-
tilla, que llegasen a inspirar un cantar (13). E l Ruy Velzquez de
la gesta era un pequeo seor de una villa, que an existe a pocos
kilmetros de Salas de los Infantes, y no lejos de los pinares de
Canicosa. Tal vez el poema de Fernn Gonzlez se acordaba de
esta familia al mencionar a Velasco, uno de los hroes de la bata-
lla de Hacinas, que podra ser tambin el don Velasco (14), que
segn una carta de 932, posea bienes en Vallejimeno, pueblo de
Alfoz de Lara (15). Otros documentos castellanos de esta poca
nos hablan de infanzones que se llamaban Fernando Velzquez
(929 y 945), Alvaro y Diego Velzquez (931), Sarracino Velzquez
(942 y 957), Velasco Sarracinez (950), Velascone (992), Velasco
(13) Cf. E . S., t. X I X , pgs. 166 y sigs.; Menndez Pidal: La leyenda de

.los infantes de Liara, 1934, pgs. 13-15.
(14) A don Gustios Gonzlez, el que de Salas era,
a l e a sus fijos diles la delantera;
con ellos va don Velasco, que era dessa rrivera,
que por miedo de la muerte non dexara la carrera.
(Poema de Fernn Gonzlez, estrofa 443, pg. 66 de la edi-
cin de C. Marden.)
(15) Lo interesante de esta carta es que en ella encontramos dentro de
la regin de Salas y Lara, unidos en una donacin a un Velasco Gonzlez y
a un Fernando Gustios que pertenecen, al parecer, a las dos familias de l a
Gesta y parecen unidos por lazos de parentesco (.Cart. de Arlanza, pg. 37).
Telliz y Tello Velzquez (997), Velasco Daz (989) y Gonzalo Ve-

lzquez (963) (16). E n tiempo de Garci Fernndez encontramos
por fin un Ruy Velzquez que confirma una donacin de Fronilde,
pariente y acaso hermana del conde, al monasterio de Santillana,
el 10 de mayo de 987. E l que aparezca en esta regin septentrio-
nal del condado no quiere decir que fuese originario de ella, pues
bien pudo estar all formando parte del squito del conde, que sus-
cribe tambin aquel documento juntamente con su mujer (17).
El linaje de Gonzalo Gustios.
Mejor conocida es la familia de los Gustios, que figura con gran

relieve en toda la historia de Castilla durante el siglo x, pero es-
pecialmente en el Alfoz de Lara y en torno a Salas de los Infan-
tes. Como tronco de ella aparece ya desde la primera parte del
siglo un Gonzalo Gustios, el viejo, que firma en 921 una dona-
cin de Gonzalo Daz, hijo de Diego Porcelos (18). Las ramas de
este linaje florecen prolferas en la tierra que se extiende entre el
(16) Vase nuestro ndice de documentos en los aos respectivos. Repro-

ducir aqu una especie fabulosa, pero acaso con un fondo de verdad, que
Argiz trae en su Corona Real de Espaa, sacndola de un escrito del A r -
chivo de Oa: "Siempre estaban en rixas y contrastes los cavalleros de Cas-
tilla Vieja, que el rey don Alonso el Catlico trajo a poblar a Castilla Vieja,
porque trajo a los Velzquez, y les dio las tierras de Lara; y a los Salvado-
res a gran parte de Castilla Vieja y a Poza y a Bureba; y a los Velas dio
Val de Govia y a Miranda" (pg. 296).
(17) Se desconoce el contenido de esta donacin por estar rota la carta,
pero sabemos que es de doa Fronilde, y queda la calendacin con las robo-
a o
raciones que son del tenor siguiente: "Fasta charta die III feria, V I idus
madii, era M X X V , imperante comit nostro Garca Fernandiz in Castellar
Roderico Telliz in mea presenta, Nunno Velasquiz in mea presenta, Roderico
Velasquiz in mea presenta, Gundesalvo Acisonez in mea presenta... Garca
Fredenandez comes cf. et Ava cometissa cf." (Josu: Libro de Regla, pg. 15).
(18) Bec de Crdena, pgs. 40-42. A l frente de los confirmantes vemos
estos dos nombres: Gundisalbo Gudistios, Didaco Gudistios; sin duda, dos
hermanos, que lo eran tal vez de Mara, la mujer de Gonzalo Daz, el do-
nante.
CAP. XXII.LTIMOS AOS DE GABCI FERNNDEZ 745
Arlanzn y el Arlanza. Desde el 930 al 960 encontramos ya con el

apellido Gustios los nombres que llevarn poco despus los siete
infantes: Guttier, Rodrigo, Munio, Diego, Fernando, Gonzalo, Ver-
mudo, Alvaro y Anne o Annaia. E n 944 Diego Gustios y Vermudo
Gustios fundan entre Burgos y Lara el monasterio de San Mar-
tn de Modbar, y con ellos interviene una tal Flmula o Lambra,
que nos manifiesta ya unido a la familia el nombre de la mujer
que ocasion tan terribles venganzas (19). Entre 920 y 950 hay
tres Gustios que indudablemente pertenecen a la misma familia:
el uno, Gustios Daz, hijo del fundador de Modbar; el otro, Gus-
tios Muoz, que suscribe en 968 la donacin de Fernn Gonzlez
a Montorio, y el tercero, Gustios Gonzlez, que figura al lado de
Ordoo II en la fundacin del monasterio riojano de Santa Colo-
ma en 923, y aparece un ao ms tarde confirmando la emanci-
pacin de San Juan de Tabladillo, otorgada por Rodrigo Daz, y
es acaso el Gudesteus que en 949 firma con Fernn Gonzlez una
donacin hecha a Crdena. Este fu al parecer el padre de Gon-
zalo Gustios el de la leyenda, cuya figura se nos presenta tambin
en la historia con ms claridad que las de los otros miembros de
la familia (20). Empieza a destacarse en los ltimos aos del pri-
mer conde independiente. E n 963 suscribe una donacin que un
abad llamado Mancio hace a Crdena (21); en noviembre de 969
(19) Bec. de Crdena, pg. 54. Y a hemos visto a Diego Gustios, hermano
de Gonzalo Gustios el Viejo, en la carta de 921. Aqu descubrimos otros pa-
rientes suyos que se llaman Fernando Gustios, Assur Vermdez y doa Fl-
mula. Diego Gustios figura en otras dos cartas de Crdena de 963 {Becerro
de Crdena, pgs. 8 y 11), y el 23 de mayo de 964 se hace familiar del mismo
monasterio y le entrega varias posesiones (Ibid., pg. 13). Es interesante ver
aqu unido en la familia el nombre de Flmula, Flambla o Lambra, que lle-
vaba la mujer de Ruy Velzquez. Si no corriente, era, por lo menos, un nom-
bre bastante usado en la Castilla del siglo x, habindole llevado, entre otras
damas distinguidas, la mujer de Gonzalo Tllez, conde de Lantarn, muy
allegado de la casa condal. Vemos que no era tampoco ajeno a estas fami-
lias inmortalizadas por el viejo cantar.
(20) Encuentro, adems, un Gustios Rodriz, que confirma el 1 de enero
de 964 los fueros de San Julin de Bezares {Bec. de Card., pg. 36).
(21) Bec. de Card., pg. 46.
figura al lado de Fernn Gonzlez, con motivo de la fijacin de

los lmites del monasterio de Rezmondo (22). Su importancia pa-
rece aumentarse en los primeros aos de Garci Fernndez, junto
al cual se encuentra en casi todas las donaciones que hace entre
970 y 973 (23). Del ao 974 son los fueros de Salas, que aunque
reformados y retocados en diversos tiempos conservan un subs-
trato primitivo, del cual son estas palabras del comienzo: "Yo
Gonzalo Gustios, con consejo y mandato de mi seor Garca Fer-
nndez, pobl Salas, y le di fueros y lmites, y mi seor el conde
sobredicho los confirm." Entre las confirmaciones aparecen las
de Munio Gustios y Alvaro Gustios, y al frente esta frase del
conde: "Yo el conde Garca, que mand escribir esta carta a mi
fiel Gonzalo Gustios" (24).
Segn el cantar, la mujer de Gonzalo Gustios, hermana de Ruy

Velzquez, se llamaba Sancha. Existe, sin embargo, un documento
recientemente publicado, en que hallamos un nombre distinto. Es
un contrato de compra-venta, por el cual Gonzalo Gustios y su
mujer Prollina ceden a los monjes de San Adrin de Juarros la
tercera parte de un molino, que tenan en el trmino de la fuente
de Nafrruri, al sur del Arlanzn. Fu en la era 1009, ao 971, a
24 de septiembre, reinando Ramiro en Len y siendo conde en
Castilla Garci Fernndez. A l frente de las suscripciones vuelven a
aparecer los nombres de uno y otro vendedor: "Yo Gonzado Gus-
tios y mi mujer Prollina." Y entre los confirmantes hay un Blas-
co o Velasco Tllez, que podra ser el padre de Rodrigo Velzquez,
(22) Ibid., pg. 246.

(23) 28 de mayo de 972: E l Concejo de loa Ausines dona al conde un
monte a cambio de la exencin de castellera, Gundesalbo Gudestioz (Becerro
de Card., pg. 8).
28 de mayo de 972: Leyes forales de Crdena, Gundesalbo Gudistioz (Ibi-
dem, pg. 11).
11 de julio de 972: Garci Fernndez da un pozo de sal a Crdena, Gun-
disalbo Godestioz (Ibid., pg. 339).
11 de julio de 972: Donacin de Garci Fernndez a Crdena, Gundesalbo
Gudestioz (Ibid., pg. 6).
(24) Cart. de Afianza, pgs. 181-185.
CAP. XXII. -LTIMOS AOS DE GARCI FERNNDEZ
r 747
y por tanto el suegro de Gonzalo Gustios (25). Llegamos a sospe-

char que los juglares cambiaron intencionadamente el nombre de
Prollina en Sancha por considerarle poco eufnico y hasta propicio
para sonrisas en medio del sangriento relato. Existe adems un
hecho verdaderamente extrao: este personaje, que es figura de
primer orden en la corte del conde Garca hasta el ao 975, se
oculta de repente a nuestras miradas. Intilmente buscamos su
nombre entre la numerosa lista de los confirmantes de la fun-
dacin del infantado de Covarrubias, donde debiera haber figu-
rado como uno de los personajes ms influyentes de la regin.
Su huella se pierde por mucho tiempo, y parece como si esta des-
aparicin viniese a confirmar lo que nos dice la gesta de su pri-
sin y sus desgracias. Pero lo ms extrao es que al fin del go-
bierno del conde Garca reaparece de nuevo formando parte de su
squito. E l 9 de abril de 992 estaba Garca en Crdena, autorizan-
do la donacin de una rica dama burgalesa al monasterio. E s el
ltimo acto suyo de que nos hablan los documentos. Con l estn
tres obispos, uno de ellos llamado Gustios, perteneciente, acaso, a
la familia del poblador de Salas. Figura tambin un uo Fer-
nndez, hermano tal vez del conde, y junto a l, despus de ms
de quince aos de silencio, volvemos a encontrar la firma del pa-
dre de los infantes: Gundisalvo Godistios (26).
(25) "Gundesalbo Gudestioz et uxor mea Prollina" venden al monasterio

de San Adrin de Juarros "tertia parte de molino qui est a la fonte de Na-
farruri... Facta... die quod erit notum VIII kalendas octobris in era mille-
a
sima VIIII rege Rademiro in Legione et comit Garca Fredenandiz i n Cas-
tella... Beila Beilaz ic testis et Obeco Albaroz ic ts, Belasquo Telliz ic testit"
(Serrano: El obispado de Burgos, t. III, pg. 16). Es sabido que con frecuen-
cia confirmaban los documentos los familiares de los que hacan la donacin
o l a venta o los que por cualquier motivo tenan algo que ver con las cosas
vendidas o donadas. E l Becerro de Crdena (pgs. 88-90) nos ofrece una do-
nacin de este Belasco Tllez y su mujer Mumadona, que lleva la fecha de 957.
Por los confirmantes podemos sospechar que Belasco proceda del linaje de
Gonzalo Tllez, conde de Lantarn y de Castilla a principios del siglo. Entre
ellos hay un Tello Bellascoz y un Sarracino Bellascoz, que son, al parecer,
hijos del donante. Rodrigo y Prollina seran hermanos suyos.
(26) Bec. de Card., pg. 212.
748 FRAY JUSTO PEEZ DE URBEL
Seores fronterizos.
Tampoco el nombre de Mudarra falta en nuestros documentos:

un Didaco Mutara aparece en 924 confirmando la emancipacin
de Tabladillo, no lejos de Salas; un Munio Mutarra confirma va-
rios diplomas de Garci Fernndez entre 970 y 980, y un Alvaro
Mutarra figura en un documento castellano del cartulario de San
Milln, que lleva la fecha de 964 (27). Muy probablemente este
personaje fu introducido por los juglares con el fin de dar una
satisfaccin al imperativo germnico de la venganza, pero la in-
vencin encaja perfectamente en n tiempo en que no eran raros
los caballeros que llevaban este sobrenombre rabe alusivo a la
coraza que vestan. Cualquiera que sea el tiempo en que coloque-
mos el desarrollo de esta sombra tragedia, ora en los comienzos
del gobierno de Garci Fernndez, ora en sus ltimos aos, debe-
mos ver en ella una verdadera historia, y por lo tanto un testi-
monio de la habilidad con que el hagib saba aprovechar las codi-
cias, las vanidades y los rencores de los seores cristianos para
asegurar el xito de sus campaas. Haba magnates que, como los
Velas o como Galindo el Gallego, le acompaaban constantemente
en Crdoba o en el campo; pero adems de stos traidores inte-
grales existan otros que sin abandonar sus tierras y su patria,
simpatizaban con el cordobs, seducidos por sus promesas o ga-
(27) Cart. de Arlanza, pg. 15; Cart. de 8. Milln, pg. 64. U n Munio
Mutarra confirma una escritura de Garci Fernndez en 978 (Cf. Yepes: Coro-
nica, t. V, escrit. 22), y Juan de Arvalo le confunde con el hijo de Gonzalo
Gustios. Otros cronicones prefirieron identificarle con el Alvaro Mutarra de
la carta emilianense que acabo de citar. Y as, en el pseudo Walabonso, en-
gendro conocido del siglo xvi, leemos estas palabras: "Alvarus Mutarra fra-
ter eorum (septem infantum) Rodericum Velasci occidit". Argiz, que recoge
esta patraa en la Soledad Laureada, VI, pg. 289, y en Poblacin eclesis-
tica de Espaa, pg. 669, afirma que con ella queda asegurada no solamente
la verdadera relacin de aquella historia, sino los romances antiguos que la
lloraron y cantaron. Y aludiendo a las tumbas de los infantes, asegura que
se encuentran en San Milln: "Todas las he visto diferentes veces, donde se
han visto los cuerpos sin cabezas, porque stas se traxeron a Lara."
nados por su dinero, espritus resentidos que crean no haber re-

cibido de su seor natural los favores que ambicionaban, o calcu-
ladores sin principios, que tenan miedo de perder sus posesiones
fronterizas en una lucha desigual. A estos parece haber pertene-
cido el seor de Vilviestre, un pueblo constantemente amenazado
por el poder creciente de los moros, y acaso tambin su cuado el
Defensa de un. castillo. (De un cdice del siglo X.)
seor de Salas de los Infantes. Su presencia en el squito del con-

de no les impeda mantener al mismo tiempo relaciones con el
caudillo musulmn, como hacan los condes leoneses y gallegos con
el rey Vermudo.
Cronologa de la gesta.
Don Ramn Menndez Pidal, exquisito analizador de nuestros

cantares de gesta, ha colocado esta historia en los comienzos del
gobierno de Garci Fernndez, identificando el encuentro en que

murieron los infantes de Salas con la campaa del conde por tie-
rras de Deza y Atienza en 974. Le impresiona en primer lugar la
multitud de embajadas cristianas, que llegaron a la corte de Cr-
doba entre 965 y 975; lo cual hace de la de Gonzalo Gustios un ras-
go de poca muy expresivo, tan exacto y preciso como la concu-
rrencia en el cantar de personajes coetneos como Garci Fernn-
dez, Gonzalo Gustios, Ruy Vlzquez, Almanzor y Galib. A esto
se une la semejanza de la toponimia, pues ya vimos que el rebato
militar de Garca tuvo como escenario las tierras de Soria y Gua-
dalajara. " Y queda una coincidencia ms, que aunque de menudo
pormenor, no deja de ser sorprendente: Segn Aben Hayyn la
noticia del rebato dirigido por Garci Fernndez contra Deza lleg
a Crdoba el 12 de septiembre, y segn los juglares, las cabezas
de los muertos en Almenar llegaron a Crdoba la vspera de San
Cebrin, esto es, el 13 de septiembre. Las dos cabalgadas hechas
bajo Garci Fernndez tienen que ser dos hechos gemelos: la de
Almenar no puede ser sino un incidente desgraciado de la feliz
sorpresa de Deza" (28).
E l cantar, sin embargo, nos refleja ms bien el ambiente po-

ltico, que hemos observado en los ltimos aos del conde de las
manos finas, aos de aflojamiento de la autoridad condal, aos
de disgregasin y desconcierto, aos de acercamiento a la figura
militar del califato. Si entre 970 y 974 sabemos de un gran n-
mero de embajadas de los Estados cristianos en Crdoba es ni-
camente porque hizo mencin de ellas el historiador Aben Hayyn,
pero su silencio no indica que los seores cristianos cesasen de
mantener relaciones con el cordobs. Es precisamente en los aos
siguientes cuando se intensifican esas relaciones, si no con los
reyes, aunque no faltan algunos casos, por lo menos con los gran-
des seores, que es lo que aqu nos interesa. E l caso de Ruy V-
lzquez es el de Garca Gmez, el de Gonzado Vermdez, el de
(28) Leyenda de los Infantes de Lara, 1934, apnd., pgs. 451-458.

Suero Gundemarez, el de los dems condes que hicieron causa co-

mn con Almanzor. Por otra parte son muchas las razones que
impiden confundir la campaa de 974 con el encuentro de Alme-
nar. Yo enumerara las siguientes:
a
1. L a campaa de 974 fu una ofensiva general de los ca-
balleros castellanos, dirigida por el mismo conde; el encuentro de
Almenar fu un simple choque de dos seores fronterizos.
a
2. E n Almenar la accin termina desdichadamente para los
cristianos; en cambio, la expedicin de 974 fu un xito tan ro-
tundo, que en medio de la alegra general hubiera importado muy
poco la muerte de unos cuantos mancebos.
a
3. L a localizacin del encuentro de la gesta no es la de la
expedicin victoriosa de Garci Fernndez. Este avanza desde el
Duero hacia el Sur, en direccin a Deza, siguiendo un camino que
deja muy a la izquierda las orillas del Arabiana y el Torrambril.
Muy distinta es la direccin que sigue Ruy Velzquez, quien sale de
su villa de Vilviestre en medio de los pinares, atraviesa por Cani-
cosa y las mrgenes del ro Ebros, sigue la antigua calzada, que
partiendo de Deobrigula serpeaba por entre tupidos bosques hasta
Numancia, y desde aqu, caminando hacia el Sudeste, avanza una
jornada ms hasta Noviercas y Almenar, donde detiene a su gen-
te, segn lo concertado con el musulmn.
a
4. E n 974 es imposible explicar la intervencin de Almanzor,
que era todava un personaje sin importancia en la corte de Cr-
doba, y otro tanto podra decirse del general Galib, que entonces
estaba en Marruecos terminando una guerra victoriosa; aunque ya
hemos visto que en realidad el Galve de la gesta no es el general fa-
moso, sino un pequeo alcaide fronterizo, Galib ben Amril, que con
su hermano Abderrahmn defenda este sector en nombre del ca-
lifa, y que, en las proposiciones del magnate castellano debi ver
una manera fcil de vengar la derrota de 974 en que haba muer-
to su hermano Mahde.
a
5. E l hecho de que Gonzalo Gustios se eclipse despus de
972 en los documentos castellanos y desaparezca del squito del
conde, slo pudiera ser un indicio de que empezaba a faltarle aque-
lia adhesin incondicional que, segn el cantar, debi sufrir una

honda crisis.
a
6. Es verdad que las dos acciones suceden por la misma po-
ca, en el mes de septiembre, pero esto no basta para suponer que
sean idnticas. Se ha podido sealar con la mayor precisin la fe-
cha de las dos acciones, y resultara que el xito de Almenar y la
derrota de Atienza habran sido conocidas en Crdoba el mismo
da, pero en realidad no fu as. Segn el cantar, las cabezas de
los siete Infantes llegaron a la ciudad de los califas la vspera del
da de San Cebrin, es decir, del 14 de septiembre, que era el da
en que los mozrabes celebraban a San Cipriano; el desastre de
Atienza sucedi, segn Aben Hayyn, el 3 de septiembre, y la no-
ticia lleg a Crdoba diecinueve das ms tarde, es decir, el 22.
Esto es lo que nos dice el texto de Aben Hayyn. E l nos habla
del 21 de dzulhicha del ao 363 de la hgira, que corresponde al 22
de septiembre de 974 de nuestra era. E s el da en que lleg a Cr-
doba la noticia de la prdida de Deza; el primer ataque al casti-
llo, segn el mismo historiador, realizse diecinueve das antes, es
decir, el mircoles 3 de septiembre del mismo ao. Vemos, por tan-
to, que la coincidencia no es tan exacta como a primera vista pa-
rece (29).
La "poltica de lmanzor en el Cantar.
Es despus de 987, despus de la campaa del hagib contra

Len, cuando la gloria terrible del vencedor se impone a los timo-
ratos, a los cobardes y a los ambiciosos, cuando en los reinos cris-
tianos se multiplican las deserciones, y cuando empieza a apare-
cer intil toda resistencia. L a conducta de Ruy Velzquez tiene en
ese momento una explicacin y en cierto sentido un atenuante.
Si la rencorosa doa Lambra intentaba sobre todo vengar una
(29) F . Codera: Embajadores de Castilla en Crdoba, B . R. A . H., t. XIV,

1889, pg. 187. E l mismo: Estudios crticos de hist, rab. espa., IX, 207-222.
San Pedro de Crdena
o
&&
Barbadillo del Mercado: restes condales.
Castillejo de Robledo, 5 kilmetros al S. de Langa.
k
afrenta, con la misma accin l intentaba hacer un servicio a los

moros envalentonados, y prepararse para la tempestad que sin
duda se avecinaba. Es en esta poca cuando debi intensificarse
la actividad diplomtica de Almanzor en Castilla, como respues-
ta a las concomitancias del conde con los que conjuraban contra su
poder. L a resistencia de Garca en las campaas de 989 y 990,
tuvo (ûe ser para Almanzor una pesadilla que no le dejaba des-
cansar. Haba cado Barcelona, Len estaba en su poder, y el rey
Jtev---
Torren de Doa Lambra (Burgos).
de Navarra, a pesar de tener la fortaleza de sus montaas, se ha-

ba convertido en tributario. Y a hacia 985, arrepentido de la ayu-
da que haba prestado al conde en Atienza y en Gormaz, Sancho
Garcs se presentaba a Almanzor, cuando atacaba a Castilla, con-
certaba paces con l, y le entregaba para su harem una de sus
hijas, que fu llevada a Crdoba, e islamiz con islamismo exce-
lente, segn los historiadores musulmanes. Ms tarde quiso sa-
cudir el yugo, pero vencido por el moro en 992, le pide licencia
para presentarse en Crdoba a fin de dar a conocer la sinceridad
de su misin, y all conoce a su nieto, el pobre prncipe que pasar
48
a la historia con el nombre de Abderrahmn Sanchol (30). Slo

Garca resista al invasor. Es verdad que haba perdido un gran
nmero de plazas fronterizas: Atienza, Gormaz, Seplveda, Osma
y Alcova, pero el corazn del condado permaneca invulnerable
Trama urdida contra el conde.
Almanzor, sin embargo, preparaba un golpe que haba de ven-

garle completamente de sus plidas victorias. Sus agentes se mo-
van en Castilla con extraordinaria actividad. E l oro corra y las
promesas se multiplicaban. Pronto pudo observarse la existencia
de un grupo partidario de la paz, aunque fuese a la manera con
que la haba conseguido Navarra. Aquella vida a que les tena
acostumbrados su conde, de lucha continua, de resistencia deses-
perada, parecales una locura. Eran los mismos que antes haban
censurado la constante actividad guerrera de Fernn Gonzlez.
L a fina poltica de Almanzor no poda ignorar lo que significaba
esta actitud en favor suyo. Importaba aumentar aquel grupo con
actos de generosidad, con garantas de tolerancia; importaba lle-
gar, a ser posible, hasta las personas mismas que rodeaban al
conde; ms todava, crear la discordia en la familia condal. Las
maquinaciones tuvieron el xito ms completo. Sancho, el primo-
gnito del conde, se mostr dispuesto a conjurar contra su padre
por el ansia de anticipar el tiempo de su gobierno, o acaso por la
voluntad sincera de librar a Castilla de los horrores que haban
ensangrentado otras regiones del Norte. L a condesa Ava, hala-
gada acaso por envos de joyas, de telas cordobesas y de pala-
(30) Vase Dozy: Recherches, I, pg. 191. Suele decirse que esta sumi-
sin del rey navarro a Almanzor data de 980, pero yo la creo posterior, pues
en 981 las fuerzas navarras toman parte en la batalla de Rueda. Segn Aben
Aljatib, ms. de la Academia de la Historia, rabes 37, fol. 173, el rey Sancho,
vencido por Almanzor en 992, pidi licencia para presentarse en Crdoba,
donde fu recibido por su nieto Sanchol. Este Sancho no puede ser otro que*
el rey de Navarra, aunque lo dude Dozy, pues en 985 y 992 no haba otro
soberano en l a Pennsula de este nombre.
bras de amor, hizo causa comn con su hijo. L a documentacin

escrita nos deja la impresin de que haca tiempo que sus re-
laciones con el conde su marido no tenan la cordialidad de los pri-
meros das. Hasta 987 el conde y la condesa parecen casi siempre
juntos en las donaciones y en las confirmaciones. Garci Fernn-
dez debi hacer bastante caso de su mujer en el manejo de los ne-
gocios pblicos, hasta el punto de que en algunas cartas leemos
que gobernaban en Castilla el conde Garci Fernndez y la conde-
sa doa Ava. As en una de la regin de Salinas de Anana que
lleva la fecha de 988, y en la cual se encuentra por ltima vez el
nombre de la condesa (31). Despus aparecen todava media do-
cena de documentos suscritos o calendados con el nombre del con-
de, y en ninguno de ellos figura el nombre de su mujer (32). E n
todo esto podra haber un indicio de que el amor primero se ha-
ba enfriado y de que las intrigas de Almanzor haban encontrado
un campo propicio. Parece ser que Ava careca de la religiosidad
profunda y humilde resignacin de la reina Velasquita. E l hecho
es que poco a poco fu formndose en torno al conde Garca un
movimiento contrario a su poltica guerrera, y que el jefe de ese
movimiento era su propio hijo, cosa particularmente grata al tem-
peramento de Almanzor, que de esta manera pretenda vengarse
de la ayuda que Garci Fernndez haba dado a su hijo Abdal.
La gesta de Garci Fernndez.
Tambin ahora tenemos que exprimir el relato de la poesa

pica, seguros de que encontraremos en ella no pocas luces para
(31) "Regnante rex Vermudus in Legione et comit Garsia Fredinandiz

et cometissa domina A v a in Castella" {Cart. de S. Milln, pg. 74).
(32) Despus de la citada carta de 988, hay todava en Castilla diez m s
con el nombre de Garca Fernndez, y en ninguno de ellas se menciona a su
mujer. Garca suscribe la donacin de doa Juliana a Crdena el 9 de abril
de 992, y tambin en ella, contra lo que suceda en aos anteriores, falta el
nombre de doa A v a (Bec. de Card., pg. 211). Falta tambin, como era de
suponer, en las dos cartas que Garca suscribe en la corte leonesa el 991 y 992.
la historia. Hay una gesta de Garci Fernndez, que como la de

los infantes de Salas, nos conserva vertida en prosa el viejo len-
guaje de la Crnica General. Ella nos presenta al segundo conde
de Castilla como un caballero apuesto, valiente y con las ms
hermosas manos que tuvo hombre alguno, tales que llegaba a
sentir embargo de ellas y a enguantarlas cada vez que iba a un
lugar donde estuviese mujer de algn vasallo o amigo suyo. Un
da pas por Burgos, romera para Santiago, la hija de un conde
francs llamada Argentina. E l conde la vio, se enamor de ella y
ia tom por mujer; pero a los seis aos llega un conde de Fran-
cia, la seduce y se la lleva a su tierra. Entonces Garci Fernndez
deja el gobierno del condado a dos jueces parientes suyos, se dis-
fraza de mendigo y va en peregrinacin a Santa Mara de Roca-
mador. Atraviesa las tierras del conde que le haba llevado a su
mujer, se presenta en su castillo y los mata a ambos, llevndose
a la hija del conde, llamada Sancha, que le haba ayudado a to-
mar venganza. Garca se casa con Sancha, rene a sus caballeros
y les dice: "Ahora soy digno de ser vuestro seor, que estoy ven-
gado, y no antes que viva en deshonra." L a alegra crece con el
nacimiento de un hijo, Sancho. Pero la nueva condesa, fascinada
por la gloria del rey moro de Crdoba, suea con casarse con l,
y esto la impulsa a dar muerte a su marido. L a guerra con los
moros era entonces tan continua, que los seores establaban los
caballos en sus propias cmaras, y las damas mismas se encarga-
ban de cuidarlos para que descansasen un poco los guerreros. Para
engaar a su marido, la condesa mantena su caballo muy gordo
y reluciente, pero echndole salvado en vez de cebada, y de esta
manera cuando el conde tuvo que salir a campaa, el caballo
desfalleci y cay en tierra, dando ocasin a que el conde fuese
herido y preso en Piedra Salada, de donde fu llevado camino de
Medinaceli (33).
(33) Menndez Pidal: Leyenda de la condesa traidora, H. y Epopeya,

Madrid, 1934. Vase la Primera Crnica General, pgs. 425 y sigs. L a Crnica
suprime el amor de la condesa con Almanzor, diciendo nicamente, como el
Toledano, que codiciaba casar con un rey de los moros, por haber aceptado
El Cantar primitivo.
As se cantaba y se contaba la trgica historia del conde Garca

en la segunda mitad del siglo xni. Pero ya sabemos que los jugla-
res retocaban y transformaban los temas picos a su talante. Cada
generacin los interpretaba a su manera, y as quedaban desfigu-
rados. Aqu, evidentemente, tenemos un fondo histrico envuelto
en fbulas, que le oscurecen. A primera vista podemos conside-
rar como fabulosos varios de los nombres, las romeras, la fuga,
la infidelidad, y acaso esas mismas palabras que el conde dirige
a sus vasallos, y que tienen tanto inters porque en ellas se nos
presenta por primera vez el sentimiento del honor en forma ana-
loga a la calderoniana. Podemos sospecharlo, y vemos que efecti-
vamente es as porque afortunadamente existen versiones anterio-
res del cantar; existe de una manera especial la versin de la Cr-
nica Najer&nse, que nos dice lo que era el cantar en boca de los ju-
glares a mediados del siglo xn. Segn ella, Almanzor enva a Ava
un insidioso mensaja con palabras de amor en que le pregunta si
no le gustara ms ser reina que condesa. Esto la mueve a matar
a su marido, y lo hace, debilitando su caballo, y aconsejando al
conde que con motivo de las fiestas de Navidad deje a sus caba-
lleros que se marchen a sus casas. Avisa de todo esto a Alman-
zor, que se presenta repentinamente en la frontera. Garca sale a
su encuentro, pero son pocos los que le acompaan, y como por
otra parte su caballo no le obedece, cae herido, es hecho prisione-
ro y se le lleva a Crdoba, donde muere poco despus (34).
antes el relato fabuloso de un Calataazor en que Almanzor muere vencido

por Garci Fernndez.
(34) Crnica Najerense, edic. de Cirot, nm. 85 ("Bull. Hisp.", t. XIII, p-
ginas 423-424). "Interea ad comitissam comitis Garcie Ferrandez uxorem per
nuntium verba amoris dolse dirigit et an comitissan esse an in reginam vellit
provehi callide sciscitatur. Quibus verbis illecta et, viro interfecto reginam se
fore arbitrans, quomodo virum interfici faciat querit, sollicita unde equo virl
per noctes singulas ordeum subtrahens, salvatum ut hora deficeret necessaria
ministrabat. Quid plura? Instante Dominice nativitatia fecto, virum admouit
Este relato, mucho ms sencillo, mucho ms cercano a la ver-

sin primera, es sumamente precioso para el historiador. Desapa-
recen el doble matrimonio de Garci Fernndez, la peregrinacin a
Rocamador, la venganza y la noticia de los dos regentes, pero la
epopeya no pierde nada de su grandeza, y por otra parte la histo-
ria se manifiesta con clara luz.
El hijo del conde.
Pero la gesta tiene una segunda parte. Segn el relato de la

Crnica General, la condesa Sancha, en su afn de casarse con A l -
manzor, intenta deshacerse tambin de su hijo y prepara una
pcima para envenenarle. Pero una noche, al destemplar las hier-
bas de que iba a servirse, una camarera sospecha la maldad, y se
la rebela a un escudero, amante suyo, natural de la villa de Espi-
nosa, el cual avisa al joven conde del peligro, y desde entonces los
descendientes de esta pareja guardan la cmara de los reyes de
Castilla con el nombre de Monteros de Espinosa. Sancha, que se
cree segura, alarga a su hijo la copa envenenada, pero l la obli-
ga a beber antes, con lo cual cae muerta instantneamente. Triste
con este suceso, el conde Sancho levanta el monasterio de Oa en
recuerdo de su madre.
L a Najerense suprime el escudero, la leyenda de los monteros
de Espinosa y la noticia del origen de Oa, que de hecho no tiene
nada que ver con doa Ava. Segn ese relato anterior, muerto
Garca, Almanzor saquea impunemente Castilla. Sancho se en-
cierra con su madre y su hermana en Lantarn. Asediado pide la
paz y entrega su hermana al caudillo moro. L a condesa madre in-
et induxit ut ad Snete festivitatis gaudia cum suis uxoribua et filiis

habenda suos milites ad loca propria ir permitteret et mandaret. Profectis
ergo ad sua loca militibus, statim ad Almanzor, que fecerat nuntiavit. Qui
mox, ipsa Nativitatis Dominice die, electam militum copiam missit ad pre-
dandam terram, in qua comes Garcia Ferrandiz festum devotissime cele-
braban"
tenta envenenar a su hijo y casarse con el vencedor. Una esclava

mora avisa de ello al conde, el cual entra a caballo en su palacio,
se apea, se sienta en su escao, rodeado de sus caballeros, y pide
de beber. Llega su madre con la copa, pero obligada a beber pri-
mero, exhala el alma al primer sorbo. Despus Sancho vence y
mata a Almanzor, destruye Crdoba y trae el cuerpo de su pa-
dre (35). Unos cuarenta aos antes que la Crnica General se ha-
ca eco de la gesta la historia del arzobispo don Rodrigo, que no
sabe todava nada de la leyenda de los Monteros de Espinosa (36),
y alude nicamente al episodio del envenenamiento.
(35) Crnica Najerense, ibid., pg. 425-429, nm. 86 del libro II. "Supra-
dictus autem Almanzor, virga furoris Domini super christianos, nequequam a
perditione christiana dessistens, totam fere Castellana depredando, Castellana,
munitiones diruendo, perambulans, in tantum eam afflixit, quod ejus terrore
percussus comes Santius Garsie cum comitissa matre sua et sorore et cum
mnibus suis in Plantaronem se mittere est coactus cum nec ibi assiduas in-
cursiones et assaltus undique graves posset sustinere, causa pacis cum eo
habende, sororem suam habendam illi dicitur tradidisse. Mater autem ejus co-
mitissa, spe nubendi cum Almazor, non contenta quod patrem occidi fecerat,
nt inanis glorie cupiditatem saciaret et sue libidini liberius deserviret, filium,
ex quo solo salus totius pendebat Hyspanie, necare poticnibus attemptavit.
Sed Dominus, qui consilia hominum dissipat impirum, contra quem non est
consilium, qui omnia scit antequam fiant, malignantis matris malignum con-
silium dissipavit. Adventanti enim de quodam assuetu comiti, quedam sarra-
cenula, facti non ignara, Deo disponente obvia, mortem potu paratam, et ut a
tali scipho omnino abstineret, rem per ordinem propalavit. Ingressus itaque
palatium, de equo descendit, scanno resedit, militum sedente corona, pre ni-
mia lassitudine potum ex more quesivit. Quem statim sibi vase porrectum
argnteo, matri quasi causa honoris ipse exhibuit, et ipsa ut prior biberet in-
vitavit. Cumque diutina et mutua invitatione contenderet, tndem ipsa com-
pulsa, in primo haustu, animam exalavit, cadens in laqueum quem tetendit."
A l llegar a la muerte de Garci Fernndez, la Najerense se aparta del re-
lato legendario para seguir una versin anloga a los Anales Compostelanos.
Nos habla del encuentro entre Alcozar y Langa, pero nada nos dice de Pie-
dra Salada. E l conde no muere en Medinaceli, como en el relato de- l a Cr-
nica General, sino que es llevado a Crdoba, sepultado en las iglesia de los
Tres Santos y de all trasladado a San Pedro de Crdena.
(36) De rebus Hispaniae, lib. V , cap. XVIII. E l Toledano slo refiere el
eplogo de la gesta, el episodio del envenenamiento, con la nica variante de
<jue la noticia del veneno se la da directamente al conde la camarera, con lo
cual suprime de la gesta el origen de los Monteros de Espinosa.
La condesa ribagorsan.
L a gesta, eco de la impresin que los sucesos hicieron en el alma

popular, ha recargado acaso los colores sombros en la pintura de
la condesa, tratando con excesiva benevolencia al hijo rebelde, que
supo redimir su falta con un gobierno acertado, y silenciando su
rebelin. Ella sabe que se trata de una mujer extranjera, y que,
por lo tanto, no poda sentir el anhelo de reconquista, que era el
alma de Castilla. Garci Fernndez, erigindose en representante
de la poltica castellano-leonesa, combate tenazmente contra todas
las fuerzas del califato. Para su mujer Ava deba ser ms razona-
ble l sistema pacifista de Sancho Garcs de Navarra, que segua
una poltica tradicional en los seoros pirenaicos. Si Ava no era
francesa, como dice el cantar, sus padres y sus abuelos eran des-
cendientes de los condes de Toulouse, y miembros de su familia
haban emparentado con los jefes moros de las orillas del Ebro.
Por su abuela paterna descenda del conde aragons Aznar Galn-
dez, cuya hija Sancha se cas con el rey de Huesca Atavel
(889-914), de quien tuvo cinco hijos, unos con nombres rabes,
otros con nombres aragoneses (37). No es extrao que doa Ava
fuese en Castilla la instigadora de tendencias favorables a una
paz con Almanzor, y que por su influencia se moviese su hijo San-
cho a declararse frente a su padre, algo semejante a lo que ha-
ba hecho otra princesa pirenaica, Jimena de Len, cuando favo-
reci la rebelin de su hijo Garca contra Alfonso III. E n medio
de los sufrimientos de la guerra, su actitud debi encontrar el
aplauso de muchas personas cansadas de lucha; pero, al desva-
necerse la tormenta unos aos despus, se consider aquello como
una traicin al destino que haba dado nacimiento a Castilla;
Ella representaba el olvido de la concepcin estatal animada por
una idea restauradora de Espaa, y del alto sentido nacional que
{37) Ava trajo a Castilla el viejo concepto de los reinos pirenaicos, que
ni en sus mejores momentos, ni en tiempo de Sancho el Mayor, por ejemplo,,
pudieron comprendere! ideal castellano de la Reconquista.
CAP. XXII.-^LTIMOS AOS DE GARCI FERNNDEZ 761
inspiraba a su marido (38). Los juglares, que perdonaron al con-

de Sancho sus turbios comienzos, en consideracin de las glorias
posteriores de su gobierno, volcaron su indignacin sobre esta
extranjera, en quien vieron la causante de las desgracias de Cas-
tilla y de la familia condal, y aun prescindiendo de fabulosas no-
ticias, se nos presenta, con su poco afecto al conde su marido,
con su incompresin del alma castellana, con su deslumbramiento
por la gloria terrible de lmanzor, por su falta de escrpulos re-
ligiosos y por sus ansias de poder, como un tipo autntico, sacado
de la vida seorial del siglo x, segn s entenda en la regin cas-
tellana (39). - v
:." . , . ' . / . . ' - ' ' " ' ' \ L '.:'. -.: '>k :" sfifl
v
:. . " r :p v ' oh : -\ ' .J E 3 :ol i- :
Se hace pblica la rebelin.
r Las noticias histricas vienen a confirmar la leyenda, hablando-

nos, con el laconismo de las notas analsticas de aquel tiempo, de la
rebelin del hijo contra el padre, desenlace, sin duda, de anteriores
discordias domsticas. "En la era 1032, dice el viejo romance de los
(38) R. Menndez Pidal: Leyenda de la condesa traidora, H. y Epopeya,

1934, pg. 27: "En suma, la condesa traidora de hacia 1160, que da un falso
consejo de desarme Garci Fernndez, y que despus de deshacerse de su ma-
rido para reinar sola, prepara a su hijo un veneno que ella al fin tiene que be-
ber, es un tipo imaginario en el cual se unen las tradiciones castellanas con las
clsicas por caminos difciles de precisar. Por l contrario, la misma condw
Bd, k&ii atecta a su marido, ansiosa de poder en Burgos, deseosa del apoyv
de Crdoba, enamorada de la terrible gloria de lmanzor, es un tipo tomado
*te la realidad espaola, de la vida seorial tal como sta se viva por los a e :
de 995."
(39) N i el Cronicn Burgense, ni el de Crdena, ni los Anales Composte-
lanos, dicen nada de la rebelin de Sancho contra su padre. Los Castellanos,
Seaundos la resean con estas palabras: "Era M X X V I H I , revellavit Sancius
o
Garca ad patrem suum comitem Garsa Pernandiz, die II feria, VII idus
lunii" (Cirot: De codicibus aliquot , pg. 38). L a edicin de los Compluten-
ses de Flrez (t. -XXIII, pgs. 312-313) reproduce, como es natural, el mis-
mo texto, pero sealando la era 1028, es decir, el 990. Los Toledanos, segn
decimos en el texto, traen el ao 994, era 1032 (Ibid., pg. 384). Es est,
desde luego, el ao de l a rebelin^ aunque los Complutenses tengan razn por
lo que se refiere al mes. : '- j -
Anales Toledanos, rebel Sancho Garca con la tierra a su pa-

dre." Los Anales Complutenses precisan ms, pero indicando una
fecha distinta: "Rebelse Sancho Garca contra su padre, un lunes
siete de los idus de junio de la era 1028." Algn cdice, comenta
Flrez en nota, trae la era 1029, y efectivamente, en la edicin
que Gmez Moreno y Cirot hacen de este texto con el nombre de
Anales Castellanos Segundos, sealan esta era 1029. Tenemos,
por tanto, tres fechas distintas: el 990, el 991 y el 994. Ahora
bien, en ninguna de ellas fu lunes el sptimo de los idus de junio.
es decir, el da 7 de este mes. E n 990 el 7 de junio fu domingo, en
991 fu sbado y en 994 fu jueves. Hay que suponer, por tanto,
una distraccin del analista o ms bien del copista, que en vez de
feria V , ley feria II. De este caos de datos contradictorios po-
demos sacar casi con seguridad la fecha del 7 de junio de 994.
Hay ciertamente una carta de Oa, en que, refirindose al ao 993,
se dice reinaba en Len el prncipe Vermudo y el conde Sancho
Garca en Castilla, pero contra ella y contra el ao indicado por
los Complutenses, estn todas las dems cartas castellanas de estos
aos, dos de 991, una de 992, tres de 993 y dos de 994 (40). E n to-
das ellas figura como conde de Castilla Garci Fernndez; y ya
hemos visto que Garca actuaba como tal en Len durante el ve-
rano de 992, y se presentaba el ao siguiente en Compostela jun-
tamente con su hijo, sin duda para invocar el auxilio del Apstol
contra la amenaza de nuevas invasiones.
Almanzor en la frontera del Duero.
La rebelin del hijo del conde coincide, por tanto, con la poca
en que solan comenzar las campaas de esto. Sancho cuenta con
(40) Carta de venta entre Obieco, Oddesenda y Fredenando, de una par-

Ce, y de otra, Didaco y Prollina: "Era TXXXT, rex Bermudo i n Legin et
comit Sanco Garcianiz in Kastella, III feria, ipsas nonas marcias." E l 7 de
marzo de 993 fu, efectivamente, un martes, pero esto no indica que no haya
error en la fecha o una distraccin en el nombre del conde. Podra muy bien
leerse la era M X X X V I I , es decir, ao 999, en el cual fu tambin martes el
7 de marzo (A. H . N . , Documentos de Oa, leg. 166, doc. 5).
su partido, el partido de la paz; pero cuenta tambin con Alman-

zor, y obra sin duda de acuerdo con l. E n el mismo momento en
que hace pblica su discrepancia con la poltica de su padre, un
ejrcito musulmn mandado por el hagib cae sobre las plazas
fronterizas de Castilla. Garca, animoso como siempre, prepara
una vez ms la defensa, transmite las consignas a sus caballeros
y se dispone a salir con su gente hacia la frontera del Duero. Y es
Saeteros y jinetes moros asaltando una

ciudad cristiana. (Ms. del siglo XIII.)
entonces cuando descubre que una parte de su gente no quiere se-

guirle, y ve desolado que su hijo est sostenido por la misma con-
desa y por un grupo de numerosos magnates y de gentes del pue-
blo, en que predominan, al parecer, los alaveses. Unos estn can-
sados de guerra, otros desean satisfacer ambiciones mezquinas y
todos se entienden con Almanzor, cuyo poder consideran incon-
trastable. Garca se ve abandonado de una gran parte de sus ca-
balleros, abandono que los juglares poetizaron con el supuesto l i -
cnciamiento con motivo de la fiesta de Navidad; aprovechndose
del sbito desconcierto, ios moros avanzan por tierra castellana;
un cuerpo de ejrcito penetra en la plaza fuerte de San Esteban
de Gormaz, tantas veces acechada por el enemigo durante los l-
timos veinte aos, otro sube unas leguas ms arriba y se apodera

de Clunia sin encontrar resistencia. Esto fu unos das despus de
estallar la rebelin, el 17 y el 20 de junio, da de sbado (41). Cas-
tilla estaba dividida y desorganizada; el conde abandonado y des-
obedecido. Por una carta algo posterior sabemos que los infan-
zones de Espeja encargados del servicio de anubda o de vigilancia
en los castillos del Duero, cuando stos pasaron a poder del ene-
migo recibieron orden de defender otras plazas cercanas, pero
ellos se negaron, por lo cual sufrieron pena de confiscacin. Entre
ellos figuraba un tal Annaia Daz, que despus de robar tres ca-
ballos y un hombre se pas a los moros para engrosar acaso el
ejrcito de Almanzor. Con esto su divisa o hacienda entr a for-
mar parte de la propiedad condal. A otros dos, Abolmondar Fla-
hiniz y Abolmondar Obekoz, despus de la toma de Gormaz y de
San Esteban se les seal su respectivo puesto en Carazo y Pe-
afiel, pero ellos desobedecieron, ponindose acaso bajo la protec-
cin del enemigo, que dominaba en las cercanas (42).
Confusin y anarqua.
Esto puede darnos una idea de la situacin en que haba que-

dado Castilla. Por aquel verano no se registraron ms prdidas,
bien sea porque el conde lograra proveer a la defensa de las pla-
zas fronterizas, o bien sea porque Almanzor considerase que le
convena dejar que sus enemigos se destruyesen mutuamente. De-
bi seguirse un perodo de confusin general, de la cual es un in-
dicio la penuria de documentacin que observamos por este tiem-
(41) "Era M X X X I I , prendiderunt mauri Sanqtum Stephanum et Cluniam,

die sabbati, X V kalendas julii" (Anales Castellanos Segundos, ed. de Cirot,
De codicibus aliquot..., pg. 38). Los Toledanos traducen: "Prendieron moros
a San Esteban e Clunia en da de sbado X V kalendas julii era M X X X I I I "
(E. S., t. XXIII, pg. 384). E l decimoquinto de las calendas de julio, es de-
cir, el 17 de junio, fu sbado en 994.
(42) R. Menndez Pidal: Orgenes del espaol, pgs. 39-40;
po en Castilla. E n medio de aquella inseguridad, no haba humor

para hacer donaciones, transacciones, compras ni conciertos. Por
espacio de dos aos, desde que se inicia la rebelin hasta bien en-
trado el 996, slo aparece un diploma castellano. Es del 2 de sep-
tiembre de 994. Por l un rico matrimonio de Burgos o sus alrede-
dores se entrega a Crdena con su quinta parte de libre disposin,
tierras, vias, huertos, molinos, dehesas, prados, estanques, mon-
tes, fuentes, entradas, salidas, ovejas, bueyes, caballos, muas y
ropas. Haban pasado tres meses despus de la rebelin, pero el
notario, leal a Garci Fernndez, quiere consignar su nombre en
la fechd,: "Siendo rey de Len Bermudo y conde en Castilla Garci
Fernndez" (43). Leales deban ser tambin los ilustres persona-
jes que suscriben la donacin: el obispo de Oca, Belasio, dos ca-
balleros de la familia del fundador de San Martn de Aguilar, Ro-
drigo Ermegldez y Munio Ermegldez, un nieto de Fernn Gon-
zlez llamado Salvator Petriz, tronco ilustre de la familia de los
Salvadores, ntimamente enlazada con el monasterio de Oa, y un
tal Sancho Muoz, que perteneca tambin probablemente a la fa-
milia condal (44). Parece ser que la tierra de Burgos, y en general
las regiones del Arlanzn y del Arlanza, ms apremiadas por la
necesidad de una defensa enrgica, estaban en general de parte
del conde Garca, mientras que Sancho tena sus partidarios en
las zonas de la Bureva y de lava, y tal vez por eso los relatos
juglarescos localizan su resistencia en Lantarn, la gran forta-
leza situada entre ambas regiones. Por este tiempo podemos si-
tuar su reconciliacin con los Velas, que le traa el apoyo de no
pocos de sus familiares radicados an en el condado alavs, y que
muy probablemente fu una condicin de su inteligencia con A l -
manzor, que ste debi imponer en favor de sus viejos aliados.
No sabemos lo que pas durante el invierno de 994-995. Fue-

ron, sin duda, unos meses de luchas, de intrigas, de preparativos
(43) Serrano: Bec. de Card., pg. 291: "Rex Vermudo in Legione et co-
mit Garsea Fredinandiz in Castella".
(44) E r a acaso hijo de uo Fernndez y nieto, por tanto, del Buen
Conde.
y acaso de negociaciones. Tal vez fu entonces cuando Sancho se

cas con Urraca Prez o Petriz. Segn viejas memorios de Oa,
este matrimonio tena como finalidad asegurarse la fidelidad de
sus primos los Salvadores, que estaban afincados principalmente
en Bureva. Los Salvadores eran los parientes de Salvator Petriz,
a quien acabamos de ver inclinado, segn todos los indicios, hacia
la causa del viejo conde. Nieto de Fernn Gonzlez y de su segun-
da mujer Urraca, disfrutaba sin duda de una influencia que poda
ser preciosa en aquel conflicto, y Sancho, en quien iremos descu-
briendo poco a poco la talla de un gran poltico, quiso aprove-
charla (45).
Muerte heroica del conde.
Pero estaba reservado a Almanzor el poner fin, y de una ma-

nera trgica, a aquella contienda. A l comenzar la primavera de
995 ya avanzaba con sus huestes sobre la frontera de Castilla. In-
capaz de desaliento, sale Garca contra l, al frente de los caballe-
ros que an le quedaban fieles. E l caudillo musulmn vena con la
esperanza de coger preso a aquel enemigo obstinado, que tanto le
haba dado que hacer. Un da su poeta favorito, Said de Bagdad,
que sola acompaarle en sus expediciones guerreras, se present
en su tienda, llevando un ciervo atado y recitando unos versos que
decan: "Este esclavo tuyo, a quien has librado de la miseria y
colmado de beneficios, te obsequia con este animalito. Le he pues-
to por nombre Garca y te le traigo con una cuerda al cuello, es-
perando que mi vaticinio se convierta en una realidad" (46). Y
quiso la casualidad que el pronstico resultase verdadero. Garca,
que tena ms de len que de ciervo, quiso cerrar el paso al enemi-
go o morir heroicamente antes que ver deshacerse el condado. L u -
(45) Berganza: Antigedades..., t. I, pg. 107.

(46) Dozy: Hist. des musulm. d'Espagne, ed. de Levi Provengal, t. II,
pginas 248-249; Becherches, t. I, pg. 101.
ch casi sin esperanza y fu abrumado por el nmero. Muchos de

sus guerreros le haban abandonado; otros haban muerto en las
luchas de los aos anteriores: as el obispo de lava Munio Vela,
que haba considerado la empresa de la defensa de Castilla como
una cruzada; as Fernando Armentalez, que desaparece al-
rededor de 990, y descansaba ya en su monasterio de San
Milln cerca de Hitero del Castillo. Eli encuentro tuvo lugar
entre Langa y Alcozar, en aquellas riberas del Duero, don-
de se haba luchado tantas veces, junto a la Piedra Salada, se-
gn la localizacin ms precisa de la Crnica General y de la ges-
ta, y que parece corresponder a una cima calva, que se alza entre
estos dos pueblos de la tierra de Osma (47). Rodeado por el ene-
(47) Piedra Salada es, al parecer, "una cuesta muy escarpada, coronada
de peascos, que se alza al sur y al oeste de Alcozar, camino de Langa. So-
bre ellase escriba a mediados del pasado sigloexisten todava vestigios
de un antiguo castillo, y por el noroeste la circunvala un profundo barranco
que imposibilita su entrada por all" (Madoz: Diccionario Geogrfico..., 1845,
tomo I, pg. 472). Recogemos aqu un pasaje de la Historia Natural de P l i -
nio (t. III, 3, 27), en que dice, refirindose a los arvacos: "Horum sex oppi-
da: Segontia et Uxama, quae nomina crebro aliis in locis usurpantur..." Seg
parece ser una etimologa celta que significa fortaleza, y segn Bosch, Se-
gontia Paramaica, entre los autrigones, boy Cigenza, junto a Villarcayo, cons-
titua una colonizacin militar de los celtas en la regin (Etimologa de la
Pennsula Ibrica, Barcelona, 613, 625). Langa, plaza fortificada junto a un
vado del Duero, llev tambin en tiempos antiguos el nombre de Segontia
Lenca. Sobre Fernando Armentalez encuentro una nota en la Coleccin de
Salazar de la Academia de la Historia, donde se dice que en la ermita de
San. Milln, junto a Hitero del Castillo, haba cuatro sepulcros, y en uno de
ellos esta inscripcin: "Obit in pace famulus Dei Fredinandus Armentares.
Transitus est Fredinand Armentares die..." E l informador no pudo leer ms.
Logr distinguir, nos dice l mismo, la palabra Era, y luego unos rasgos en que
parece esta cifra en letras romanas: VIII. Aade a continuacin que en su
tiempo, es decir, en el siglo xvn, las gentes de los alrededores acudan el
segundo da de la Pascua de Flores y tambin del Espritu Santo a or las
misas y presentar ofrendas por el alma de Fernando Armentalez y de los
dems all enterrados, que eran sin duda familiares suyos. L a ermita de San
Milln desapareci hace tiempo, pero como recuerdo suyo queda el nombre
de Cotorra de San Milln, un cerro que se levanta enfrente del castillo, y en
un viejo manuscrito de la parroquia he podido leer un testamento, en el cual
una seora llamada Marina Fernndez deca en 1490: "Dejo a la hermita
migo y alcanzado por un bote de lanza, Garca cay prisionero, no

el 25 de diciembre como dicen el Cronicn Burgense y los Anales
Compostelanos siguiendo al Cantar, sino el 25 de mayo. Todava
le quedaron dos meses de martirio. A fines de julio, dando por
terminada la campaa, orden Almanzor la vuelta a Crdoba, lle-
vando entre el bagaje a su ilustre prisionero casi agonizante. Ne-
cesitaba darse prisa para poder presentar a los cordobeses con un
resto de vida al ms tenaz de sus enemigos. Agotado por las he-
ridas y por las humillaciones, Garci Fernndez expir a los cua-
tro das de su llegada a la capital andaluza, el lunes 29 de ju-
lio (48). Hay que reconocer que Almanzor no llev su venganza
hasta despus de la muerte, puesto que entreg su cuerpo a los
cristianos cordobeses, que le dieron honrosa sepultura en la iglesia
de los tres Santos, la principal baslica de los mozrabes cordobeses.
Este fin trgico debi impresionar vivamente, puesto que los ana-
de San Milln, donde yace el seor don Fernando Armentalez..." Tal vez la
lecha del epitafio era 1028.
(48) L a muerte de Garca impresion tan hondamente, que a ella aluden
casi todos los anales y pequeas crnicas de la poca. E l Cronicn Burgense:
"Era M X X X I I I , die VIII hal. janarii captus et lanceatus comes Garsea Fer-
nandez in ripa de Dorio et V die mortuus fuit et ductus fuit ad Cordobana et
nde adductus ad Caradignam" (E. S., XXIII, pg. 308); "Prisieron moros al
conde Garci Fernndez e muri en II feria, IV Kalendas augustas. E r a
M X X X V I H " (Anales Toledanos, ibid., pg. 384). "Era MXXXVT, VTII K a -
lendas Januarias captus et lanceatus fuit comes Garsias Ferdinandi a sarra-
cenia inter Alcocer et Langa, in ripa de Dorio, et quinta die mortuus fuit et
ductus Cordubam et sepultus in Sanctos Tres et inde ductus fuit ad Cara-
dignam" (Ibid., pg. 320, Anales Compostelanos). A esta versin se acerca
la de la Crnica Najerense, que dice: "Quibus ille cum paucis, qui secum re-
manserant audacter obvians, deficiente sibi equo, captus et lanceatus a sarra-
cenis in rippa Dorii inter Alcozar et Langa, quinta die expiravit, era MXXXIII,
quarto Kalendas januarias. Quibus ductus Cordubam, sepultus est in Sanctos
Tres, deinde translatus est Caradignam" (Lib. II, nm. 85). Puede verse cmo
algunos de estos textos, influidos por los cantares de gesta, ponen el encuen-
tro de Alcozar el 25 de diciembre, pero es irreprochable la fecha sealada para
su muerte por los Anales Toledanos, un lunes, da cuarto de las calendas de
agosto, en lo cual coinciden tambin los Castellanos Segundoss "In era
M X X X I I I preserunt mauri conde Garsia Fernandiz, et fuit obitus ejus ejus
die II feria IIII Kalendas augusti" (Cirot: De codicibus aliquot..., pg. 38).
CAP. XXII.LTIMOS ANOS DE GARCI FERNNDEZ 769
les y las crnicas le registraron unnimemente, y los juglares, que

eran los periodistas de aquel tiempo, hicieron de l el nudo de uno
de sus cantos picos ms populares. Y efectivamente, es difcil
encontrar situacin ms dramtica y sombra que la de este in-
domable defensor de Castilla y de la causa cristiana, que acaba en
medio de sus enemigos de toda la vida, abandonado por sus mag-
nates, desacatado por su hijo, traicionado por su mujer, hasta el
punto de que los relatos populares pudieron decir que muri "a
culpa de la condesa".
Su sepulty/ra en Crdena.
E l Toledano ha contado con palabras admirativas este fin he-

roico del segundo conde de Castilla. " L a discordia entre el padre
y el hijo, nos dice, dio nuevos mpetus a los sarracenos, que inva-
diendo la frontera castellana, destruyeron la ciudad de Avila,
que entonces empezaba a poblarse. E n vista del peligro, Garca,
llevado por un impulso de magnanimidad, aunque su pueblo es-
taba dividido entre l y su hijo, eligi antes morir por la patria
y sali al encuentro de los rabes; pero abrumado por la mu-
chedumbre, fu cogido con vida entre los heridos, muriendo pocos
das despus, a causa de los golpes recibidos en el combate. Su
cuerpo redimido del poder de los sarracenos recibi sepultura en el
monasterio de Crdena" (49).
Hay una grandeza trgica en esta decisin con que el hijo de
Fernn Gonzlez hace frente a su riguroso destino, mucho ms
admirable en su arrojo que Sancho en su conducta fra y calcula-
dora. Por poltica o por ambicin, el hijo se haba puesto frente
a su padre, y en cierto modo haba sido el causante de aquella muer-
te; pero una vez que empu las riendas del gobierno, quiso cum-
plir sus deberes filiales, procurando las ltimas honras al ca-
dver del heroico batallador. Gracias a la amistad que mantuvo
(49) De rebus Hispaniae, lib. V, cap. XVIII.

49
algn tiempo con Almanzor, le fu fcil conseguir de l el tras-

lado a Burgos de los restos mortales de su padre, cumpliendo as
la voluntad que una y otra vez haba manifestado de enterrarse
en su monasterio de San Pedro de Crdena. Sospecha Berganza
que fu entonces cuando se trajo de Crdoba el Pasionario, que
hoy se encuentra en la Academia de la Historia, y que se consi-
der como una de las joyas del monasterio burgals. U n brevia-
rio antiguo de la abada evocaba la memoria del ms ilustre de
sus bienhechores con estas palabras: " E l conde don Garci Fer-
nndez, que fu seor de Castilla, fijo que fu del conde Ferrn
Gonzlez, e padre del conde don Sancho, que fizo el monasterio*
de Onna, e hermano del conde don Pedro Fernndez, en la E r a
MXXXIII aos, y octavo kal. Jannuari, fu preso de los moros, e
lanzeado en la ribera del Duero, e al quinto dia fu muerto, e lev-
ronlo los moros a Crdoba, e despus traxeronle dende e ente-
rrronlo en este monasterio." Removido una y otra vez, su sepul-
cro haba perdido ya en el siglo xvni su carcter primitivo. "Tiene
en el frontis, deca Berganza en 1719, por armas un castillo, y so-
bre l una cruz; y en la lpida encimera este epitafio: "Aqu yace
Garca Fernndez, conde de Castilla, hijo del gran conde Fernn
Gonzlez. Fin era MXXXIII". Y aade: " E n el ao de 1699 se
abri el sepulcro para disponer la traza del altar mayor, que se
pretenda hacer; y se reconoci que nuestro conde recibi dos
graves heridas en la cabeza: en lo dems la calavera estaba muy
entera y tersa, como tambin los dems huesos, que dan a enten-
der que fu hombre de gran estatura y de grandes fuerzas." All
fu a parar tambin el cuerpo de doa Ava, a la cual el epigrafis-
ta moderno que grab el epitafio hizo hija del emperador Enrique
de Alemania, influido por relatos legendarios. E n conformidad'
con esta creencia, sobre el escudo que campeaba en el arca de
piedra bien labrada, puso un dibujo de guilas imperiales (50).
(50) Berganza: Antigedades de Espaa, t. I, pgs. 292-294.

CAPITULO XXIII
SANCHO GARCA Y ALMANZOR

(995 -1002)
La paz y sus condiciones.
La muerte del conde Garca dejaba sin jefe al partido de la

guerra. Sancho triunfaba a costa de la prdida de su padre, y
consecuente con su poltica, haca las paces con el vencedor. Las
plazas tomadas por los musulmanes pertenecan a los nuevos po-
seedores, incluso Clunia, que se adelantaba hacia el interior de
Castilla como una constante amenaza. Adems, segn la afirma-
cin muy creble de las historias musulmanas, el nuevo conde se
comprometa a pagar un tributo anual a los vencedores (1). L a
gesta nos habla de otra condicin, que no debe causarnos la me-
nor extraeza: es la de la entrega que hizo Sancho a Almanzor de
una de sus hermanas. Parece como si el caudillo cordobs hu-
biera tenido un afn casi morboso de humillar a sus enemigos
los seores del Norte hollando su honor mediante la entrega de
jvenes princesas, que le servan de rehenes, satisfaciendo a la
vez su orgullo y su sensualidad.
En 980 o poco despus se haba llevado a Crdoba una hija de
Sancho Garcs de Navarra; y Aben Jaldn nos dice que en 993 el
(1) Cf. Dozy: Hist. des musulm. d'Esp., ed. de Levi Provencal, t. II, p-
gina 249. Cita Dozy a los autores rabes Abd- al-Wahid al-Mrrakusi, pg. 30;'
Abn'1-Fida, pg. 534; Al-Makkari, Analectas, t. II, pg. 57; Ibn al-Atir,
Kamil, t. IX, pg. 79, Annales du Magreb et de VEspagne, pg. 400.
CAP. XXIII.SANCHO GARCA Y ALMANZOR 773-
rey de Len, Vermudo, acosado por las armas musulmanas, ofrece

su hija Teresa al terrible hagib, que la acepta como esclava, y l a
emancipa luego para casarse con ella. Podemos, por tanto, creer
al cantar cuando nos dice que Sancho entreg su hermana a A l -
manzor, y hasta cuando aade que la condesa misma deseaba ser
recibida como mujer por el moro. E l no tena an hijas mayores,
pero su padre le haba dejado numerosas hermanas: Elvira, que
se sentaba en el trono leons; Toda, que sirvi para las combina-
ciones polticas y vivi luego largos aos en el reino de Len, ca-
sada acaso con Diego Fernndez, nieto de Diego Muoz, que
llevar ms tarde el ttulo de conde de Libana, y Onneca,
a quien encontramos aos adelante en Castilla vistiendo el
hbito religioso. Tal vez es ella la infanta a quien alude el
cantar. Su historia sera la misma que la de Teresa, la hija o
mejor hermana de Vermudo, que llevada a Crdoba, a diferen-
cia de la navarra que islamiz, vivi all cristianamente al lado
de Almanzor, hasta que liberada a su muerte, pudo volver a Len
para vestir el hbito en el monasterio leons de San Pelayo.
Este debi ser tambin el caso de la hermana de Sancho Garca.
Aos adelante la vemos dirigiendo el monasterio de Cillaperlata,
de donde pas al de Oa, para ser la maestra de su sobrina T i -
gridia en la vida espiritual, y es ella, segn parece, la Onneca que
en 1045, "reinando ya Garca en Pamplona", inspirada por un
antiguo afecto, hace una donacin al monasterio de San Salvador
y a su abad Iigo (2).
(2) Vase R. Menndez Pidal: Historia y epopeya, Madrid, 1934; Leyen-

da de la condesa traidora, pgs. 18-21. E n su forma primitiva, la leyenda
habla solamente de la entrega de la hermana del conde. Nada se dice an
del tributo de "las cien doncellas fermosas" que, segn el Poema de Fernn
Gonzlez, deba pagarse a Almanzor (estrofa 104), o de las "sesenta dueas"
que, segn Berceo (Vida de San MUln, estrofa 370), haba que presentar
anualmente a Abderramn III. L a donacin a que aludo en el texto se halla
indita todava en el Archivo de Silos, ms. X , fols. 33-34. Sospecho que Toda
Garca es la condesa Toda, madre, sin duda, del conde de Libana y Saldaa,
Gmez, a quien se alude en un documento de San Martn de Libana de 1036.
E l presbtero Justo hace un contrato con el abad Juan y sus gasalianes. E l
da sus bienes al monasterio, y ellos le entregan la "celia" de San Facundo
La situacin en Castilla.
Segn el cantar, las discordias se renovaron luego entre la

madre y el hijo; pero tal vez esta ltima parte del poema sea una
pura invencin de los juglares, como lo es el desenlace de la gesta
de los infantes de Lara. Las costumbres brbaras de aquel tiempo
no excluyen ciertamente ese relato sombro del envenenamiento,
pero hay que reconocer que las circunstancias son completamente
novelescas. E n su conato de disculpar y ocultar la rebelda del
conde Sancho, en cuyo tiempo empezaron acaso a correr los pri-
meros relatos populares del drama, los juglares sitan estos l-
timos sucesos en el castillo de Lantarn. Y a hemos dicho que Lan-
tarn pudo ser el lugar donde Sancho se hizo fuerte contra su
padre; de ninguna manera el castillo en que se defendi contra
Almanzor, puesto que su inteligencia con l le exima de toda de-
fensa. L a paz que sigui luego contuvo el progreso de los mu-
sulmanes, que dejaron tranquilo por algn tiempo el condado de
Castilla. No obstante, hay motivos para pensar que el orden in-
terior debi tardar en restablecerse. Los infanzones de Espeja, a
quienes despus de la prdida de Osma y San Esteban se haba
encomendado la defensa de Peafiel y Carazo, no quisieron obe-
decerle, prefiriendo antes perder las divisas o beneficios territo-
riales que haban recibido de l (3), y por otra parte, los cartula-
y Primitivo, "et facas mini in illa servicio vel ad cultores que in Sancti
Martini fuerint..." con la condicin de que en los das de San Martn y de
San Miguel Arcngel, "osculetis manus ad sacerdotes, qui pro anima mea
sacrificium offerant, et faciatea memoriale. pro anima mea". Fu esto en l a
era 1074, reinando el rey Vermudo en Len, "et comitissa domna Toda in
Lebana" {Cartulario de Libana, nm. L X X X V ) . Como en esta poca era
conde de Libana Gmez Daz, hijo de Diego Fernndez, sospecho que esta
condesa de Libana es su madre, y no creo aventurado insinuar que puede
confundirse con la condesa Toda, hija de Garci Fernndez y doa Ava, que
cinco aos antes haca una donacin a Sahagn.
(3) Vase en R. Menndez Pidal: Orgenes..., pg. 40, la carta en que se
nos dice que hubieron de dejar sus tenencias y propiedades en castigo de su
rebelda.
CAP. XXIII.SANCHO GARCA Y ALMANZOR 775
TOS castellanos nos ofrecen unnimemente una gran laguna du-

rante mas de ao y medio, hasta las ltimas semanas de 996. E l
primero de diciembre de este ao nos encontramos por fin con un
diploma; aunque desgraciadamente, la fecha es discutible. Se tra-
ta de una donacin del mismo conde a Santillana. Por ella vemos
que la condesa madre haba muerto ya, dato sumamente precioso
-si estuvisemos seguros del ao en que se ha de fechar la escritura.
"Yo Sancho conde, dice el donante, de buena voluntad y por el
Trien de mi alma, impulsado por el temor del da del juicio y de
las penas del infierno y por el deseo de entrar a travs de las puer-
cas del paraso, doy a Santa Juliana y al abad Indulfo un solar
en Burcea a fin de redimir mis pecados y los pecados de mis
padres" (4). E l 23 de abril de 997 se reanuda la rica serie de car-
tas de Crdena con un contrato de compraventa. E l presbtero Te-
11o cede una porcin de tierra a cambio de quince sueldos, "siendo
Vermudo rey en Len y Sancho conde en Castilla" (5). E l nom-
bre de Sancho, como conde Castilla, sigue registrndose constan-
temente en la documentacin hasta 1017; carta de confirmacin
de los fueros de Braosera, 24 de mayo de 998; carta de Vela
Gonzlez, dando a Oca su monasterio de San Milln de Porcelos,
en el mismo ao; carta del presbtero Romano, fundando el mo-
nasterio de San Juan de Ovila, tambin en 998; carta de doa
Sancha vendiendo al abad de Santillana unas heredades, sbado,
10 de diciembre de 998; carta de profesin del presbtero Miguel
en Crdena, 22 de noviembre de 999; fueros de Cervatos, 2 de
mayo de 999; profesin de Aldemiro en San Pedro de Crdena, 28
de agosto del ao 1000, donacin de Munio Gutirrez y su ta
(4) "Ego Sancio comit pro bona mea volntate et propter remedium
anime mee..., ad redimendo peccatis meis et de parentibus meis... E r a
M X X X I I I sub rege Adefonsus. Ego comit Sancius et Garcea Martnez...
(L. Regla 105). Como se ve, hay una contradiccin entre la fecha, ao 996, y
el nombre del rey, pues Alfonso V no empieza a reinar hasta el ao 1000. No
es posible dictaminar acerca del extremo en que se encuentra el error. Esto,
sin embargo, basta para que tengamos que utilizar la calendacin de sta con
precaucin, aunque la carta misma no ofrezca motivo de reproche.
(5) Becerro de Crdena, pg. 151.
Fronilde a Santillana, 24 de junio de 1001; donacin del conde a

San Milln, ao 1003; contrato de compraventa entre Vita Fra-
gldez y el abad Falcn, 30 de diciembre de 1005, entrega que Be-
lliti hace de s mismo a Crdena, el 24 de abril de 1006; venta
que hacen dos caballeros, Diego Fernndez y Flagino Fernndez,
al abad de San Julin de Pedernales, Falcn, el 22 de abril de
1007; profesin de Momadonna en San Miguel de Pedroso, 7 de
noviembre de 1006 (6). Toda esta documentacin nos presenta in-
defectiblemente el nombre de Sancho como conde de Castilla; y
alguna vez, como sucede en la ltima carta citada, con frmulas
tan explcitas como sta: "reinando el prncipe Alfonso en Len
y el conde Sancho en Castilla, cada cual en su reino". No pode-
(6) 23 de abril de 997: Venta cerca de Burgos, "regnate rex Vermudo in

Legione el comit Sancio in Castella (B. Crdena, pg. 151). 24 de mayo-
de 998: "Ego Sancio Garcianiz vidi cartam... (Cart. de Arlamza, pg. 4).
10 de diciembre de 998: Venta en Santillana, "rex Vermudo in Legione et
comit Sancio Garseanis in Castella" (Josu: Libro de Regla, pg. 45), 998:
Donacin de Vela Gonzlez a San Flix de Oca, "Comes Sancius in Castella
et snior Assur Nunniz dominante Ponticurvo {Car. de 8. M. de la Cogo-
lla, pg. 79). 998: Fundacin de San Julin de Ovilla, "siendo rey de Len
Bermudo y conde de Castilla don Sancho Garca (Argiz: Sol. Laur., t. VI,
pgina 561). 2 de marzo de 999: Fundacin de Cervatos, "regnante rege Ber-
mudo in Legione et Sancius comes in Castella". (Vase nuestro ndice de do-
cumentos, nm. 528) 22 de noviembre de 999: Donacin del presbtero M i -
kael a Crdena, "regnante rex Adefonso in Legione, et comit domno Sancio
in Castella" (Bec. de Crdena, pg. 64). 28 de agosto del ao 1000: Dona-
cin a Crdena, "regnante rex Adefonso in Legione, et comit Sancio Gar-
ciez in Castella" (Ibid., pg. 79). Munio Gutirrez y doa Fronilde hacen una
donacin a Santillana, "sub rex Adefonso in sedis Legione et comit (San-
cio) in Castella" (Lib. de Regla, pg. 52). 1002: Venta de Endiselo a doa
Fronilde, "reinando don Alonso en Len y siendo conde de Castilla don San-
cho, que era sobrino de esta seora" (Sota: Crnica de los prncipes de Astu-
rias, pg. 494). 1003: "Sancio comit et Urraca cometissa sror mea" hacen
una donacin a San Milln (Cart. de 8. M. de la Cogolla, pg. 80). 30 de di-
ciembre de 1005: Venta cerca de Burgos, "regnante rex Adefonso in Legio-
ne, et in Castella comit domno Sanzio" (Bec. de Crdena, pg. 283). 24 de
abril de 1006: Carta de oblacin en Crdena, "rex Adefonso in Legione, et
comit Sancio in Castella" (Ibid., pg. 357). 7 de diciembre de 1006: Dona-
cin de Momadona, "regnantibus rege Adefonso in Legione et comit Sancio
in Castella in regnis suis" (Cart. de S. M. de la Cogolla, pg. 81).
mos, por tanto, dar valor ninguno a la noticia de los Anales Ciste-
llanos Segundos cuando nos dicen que "en el ao 1005 tom San-
cho Garca el condado en Castilla" (7). Toda la documentacin que
tenemos de l, tanto de fuente rabe como latina, confirma lo que
nos dice el cantar sobre su inmediato advenimiento al gobierno
del condado despus de la muerte de su padre. N i es posible ver
en esa noticia el testimonio de un dominio de Sancho el Mayor
en Castilla al comenzar el siglo xi, segn la interpretacin de
Balparda (8). Es sencillamente uno de tantos errores cronolli-
cos como encontramos en dichos Anales.
Reorganizacin.
Sancho Garca entra pacficamente y empieza a reorganizar en

silencio el territorio, revuelto por las luchas intestinas y por una
lucha exterior, que apenas se haba interrumpido durante veinte
aos. Entre tanto, la guerra se ensaa en torno suyo. Navarra
sufre las incursiones de los cordobeses, a pesar de la conducta
conciliadora de Sancho Abarca, interrumpida acaso durante el
reinado de su hijo Garca el Tembln. " L a dicesis o iglesia de
Pamplona fu destruida por las brbaras naciones y despojada
(7) Anales Castellanos Segundos o Complutenses: "In era M X L I I I pre-

sit Sancius Garsia condado in Castella (E. S., t. XXIII, pg. 313. G. Cirot:
De codicibus aliquot ad historiam Hispaniae antiguae pertinentibus, 1924, p-
gina 39) _ Es, evidentemente, uno de tantos errores cronolgicos como encon-
tramos, acaso por distraccin del copista, en estos anales, aunque los con-
sideremos en las ediciones ms cuidadosas de Cirot y Gmez Moreno.
(8) Gregorio Balparda: Hist. Crtica de Vizcaya, t. II, pg. 21. L a in-
terpretacin de Balparda, que en el Sancius Garca de los Anales Complu-
tenses ve al rey Sancho Garcs de Navarra, va, como acabamos de ver, con-
tra toda la documentacin castellana y no tiene razn ninguna en su apoyo.
Por lo dems, en dichos Anuales Sancius Garca es siempre el conde de Cas-
tilla, mientras que al rey de Navarra se le llama, sin excepcin, Sancius reoc.
Los Anales Toledanos traducen la noticia de los Castellanos Segundos, sin
sealar fecha alguna, pero refirindose al ao de la muerte de Garca Fer-
nndez: "Priso Sancho Garca condado en Castilla" (S. S., XXIII, pg 385).
de sus posesiones y privilegios", nos dice un documento de 1027;

y otros de la misma poca aluden a toda clase de saqueos, incen-
dios y desolaciones en Sobrarbe y Aragn. E l monasterio de San
Victoriano de Asan fu arruinado completamente; el de Santa
Mara de Alan perdi muchos de sus siervos, a quienes los mo-
ros se llevaron cautivos; y en Ribagorza, el conde Guillen, to de
Sancho de Castilla, muri luchando contra los invasores (9).
Un abad. (Antifonario de Len,

fol. 241, siglo XI.)
No lo pasaban mejor los dems territorios del norte de la Pen-

nsula. Lentamente, Vermudo iba venciendo las resistencias de los
magnates y recuperando los territorios perdidos en la campaa de
987 y 988. L a reconstruccin de Len haba comenzado, y por los
meses de agosto y septiembre de 990, ya poda l rey dictar sendos
documentos en su antigua capital (10). As lo hace constar el no-
(9) Serrano y Sanz: Noticias y documentos de Ribagorza, pg. 410.

(10) Y a el ao anterior, 991, Vermudo procura compensar las prdidas de
la sede leonesa dndole la villa de San Pelayo de Orna, en Asturias, el 29 de
julio (E. S., X X X I V , ap. X X V , pgs. 478-48), y enriquecindola el 26 de no-
tario: "Escribi esto el juez Frunimio en Len." E l 17 de junio

del ao siguiente reuna Vermudo la junta de sus fieles en el cas-
tillo de Luna, antiguo nido de rebeldas y conspiraciones, y en ella
figuraba el hombre que desde all haba protegido el avance de
los moros, Gonzalo Vermdez, que sigue en la corte por el verano
de 994 y enero de 996 (11). Vermudo se esforzaba por atraer la
adhesin de sus condes con perdones y condescendencias. Gonzalo
Menndez haba sido tambin perdonado y agraciado con el t-
tulo de armiger regs, y su hermano Froila recibira poco despus
el mismo nombramiento de alfrez real. E l mismo conde de Sal-
daa llega a reconciliarse momentneamente con el rey, concer-
tndose con l contra los musulmanes, sus antiguos amigos (12).
viembre con las dos villas de Pretela y Tldanos (Arch. Cat. de Len, n-
mero 987). E l 29 de agosto de 992 entrega a la iglesia de Oviedo el castillo
asturiano de Miranda, que haba posedo anteriormente el conde Eita Sarra-
cnez. L a donacin se reitera unos das m s tarde, y el que escribe la carta
dice al fin de ella: "Frinimio- judex et notarius scripsit hec in Legione"
(E. S., X X X V I I I , ap. V, pg. 278; A . H . N . , cod. 971 Privil. de Oviedo, fo-
lio 406).
(11) Vermudo da varios hombres a Celanova: "Facta hujus testamenti,
loco predicto in una, fidelium nostrorum in concilio, testatio." Entre estos fie-
les figuran seis obispos, y luego "de magnatis palacii, Armentarius Gundisalviz,
Adefonsus princeps, Gundisalvo Veremudiz, Sunna Pinioliz Munio Fredenan-
diz, Fortis, Martinus (Barrau-Dihigo: Cart. rey. leons., 1. c., X , pg. 433).
E l 23 de diciembre de 994, Vermudo da al abad Salvato "cognomento Hilal",
la villa de Morella, porque en ella mataron un hombre llamado Fortunio Ve-
lzquez, recibiendo, "in offertione dos caballos obtimos, uno rosello et alio
raudano". Firman Jimeno, obispo de Astorga; Gudesteo, "universalis ecclesie
Ovetensis sedis episcopus"; Gonzado Vermdez, Munio Fernndez, Froila V i -
marediz, Flaino Moniz y "Geloira regina" (Tumbo de Len, fol. 167). E l 8 de
agosto del mismo ao, Vermudo da a Celanova la villa de Veyga, junto al
Mio, confiscada a Suero Gundemrez, cmplice en otro tiempo de Gonzalo
Vermdez, y entre los confirmantes figura en primer lugar el mismo Gonzalo
Vermdez (Barrau-Dihigo, ibid., pg. 435). E l 25 de febrero de 996, castigo
de otro de los rebeldes, Osorio Daz, con entrega de una de sus villas a Ce-
lanova: "secundum per autoritatem catholice legis decretum permanet". Con-
firman los obispos Pelagio de Lugo, Armentario de Dumio, Pedro de Iria y
los magnates Gudesteo Rodericiz, Gundisalvo Veremudiz y Eita Sarracinez
(Barrau-Dihigo: 1. c, pg. 441).
(12) E l 13 de agosto de 993, Vermudo confirma sus bienes a Samos, con-
Vermudo se senta con fuerzas para desafiar el podero de Alman-

zor; haba recibido en su reino a uno de los que haban conspira-
do contra el hagib en 990, a Abdal Piedra Seca, y probablemente
se haba mostrado dispuesto a ayudar a su suegro el conde de Cas-
tilla en el combate que le cost la vida. Almanzor, siempre infa-
tigable, quiso tomar pronta venganza. E l mismo ao de 995, des-
pus de haber hecho en Crdoba ostentacin de su victoria sobre
los castellanos, entra por Len, se apodera de Astorga y obliga
a Vermudo a pedir la paz. Las condiciones fueron un tributo anual
y la entrega de Piedra Seca, que fu paseado por las calles de Cr-
doba, montado hacia atrs sobre un jumento y luego encarcelado.
Antes de volver a Crdoba, el ejrcito musulmn infligi un duro
castigo al conde Garca Gmez, tomando y saqueando Santa Ma-
ra de Carrin, que era la cabeza de su seoro (13).
Los enemigos interiores del hagib, aniquilados.
E l ao 996 trajo una breve tregua a los territorios cristianos.

E n Crdoba las cosas empezaron a tomar un cariz desagradable
firmando Gundisalvus Menendiz, armiger regia, Armentarius Gundisalviz y

Guttier Osoriz (B. N . , mrs. 18.387, fol. 274). E l 2 de junio del ao si-
guiente, Vermudo da una villa a su fiel Fernando Nez, recibiendo en ho-
nor un caballo "colore morzello, valente CCC solidos", y confirman "Gundi-
salvus Menendiz, armiger regis..., Ennegone Aznariz, Gundesalvo Veremu-
dis..., Ansur Sarracniz, Veila Oveconi, Frola Xemeniz" (Tumbo de Len, fo-
lio 237). Gonzalo Menndez aparece tambin en la donacin ya citada del
8 de agosto de 994 y Garca Gmez suscribe la escritura por la cual Vermudo
y su mujer Elvira dan a los monjes de Parameo varios hombres con sus
mujeres e hijos el 29 de octubre de 996. Su nombre aparece despus del de
Alvaro Arrameliz, "armiger regis" (Arch. Gat. de Len, fol. 43). E n 998, el
"armiger" era ya Froila Menndez.
(13) Dozy: Hist. des. musulm. expagn., t. II, ed. de Levi-Provencal, p-
a
ginas 249-250; Recherches, 3. ed., t. I, pg. 100. Es Abenjaldun el que nos
da ms pormenores acerca de esta campaa de Almanzor. L a noticia relativa
al saqueo de las posesiones de los Beni-Gmez tiene su confirmacin en el
hecho de que precisamente por ahora vuelve a aparecer Garca Gmez a l
lado del rey Vermudo.
para Almanzor. L a sultana Aurora, que le haba encumbrado, tra-

bajaba ahora contra l, se entenda con el virrey de frica Ziri ben
Atiya, que lanzaba el grito de rebelin en nombre del califa, pri-
sionero, y lograba despertar en su hijo un resto de voluntad y has-
ta la promesa de retirar su favor al ministro. Fu una tempestad
que aquel gran poltico disip con su acostumbrada habilidad. En
los comienzos de 997, Hixem se comprometa solemnemente a en-
tregarle el manejo de todos los negocios, y poco tiempo despus
desembarcaba en frica un ejrcito que, aunque no iba dirigido
por l, pudo mandar pronto a Crdoba partes victoriosos (14).
La campaa de Compostla.
Algo debi trascender en la corte de Len de estas intrigas y

revueltas, pues vemos al rey Vermudo interviniendo de nuevo en
tierra leonesa como si nada hubiera pasado. E n marzo de 996 re-
corra la provincia de Asturias, y el da 14 firmaba un documento,
n que poda afirmar la sumisin completa de todos sus condes y
ciudades. "Yo Vermudo, deca, en posesin de todo mi reino y dis-
frutando del gobierno de todas las ciudades y provincias hasta los
confines de la tierra, llegu a la provincia asturiense y slidamen-
te afianzado sobre mi trono, determin hacer una donacin al mo-
nasterio de San Juan Bautista y San Pelayo de Oviedo" (15). E n
octubre del mismo ao le vemos en Len firmando un privilegio
en favor del monasterio de Parameo, juntamente con los obis-
pos de Lugo, de Oviedo, de Len y de Astorga, y un buen nmero
(14) Dozy: Hist. des musulm. espagn., 1 c., paga. 251 y sigs. Es en. 996,
-despus de la muerte del conde de Castilla, cuando Almanzor empieza a pre-
tender los honores reales, decretando que se le diese de una manera exclusiva
el tratamiento de cid o saiyid (seor) y de malik karim< (noble rey), con lo
cual agudiz la oposicin dirigida por la sultana Aurora y por Ziri, el berber.
(15) Serrano: Cart. de Vega, ap, doc. 1, pg. 143. "Ideoque ego Vere-
mudus, dum posiderit regnum Spanie et rejeret universas urbes et provin-
tias usque finibus terre, perveni in provintia asturicense et dum sederem in
regno meo".
de magnates, entre los cuales figuran su alfrez Alvaro Arram-

liz y el conde de Saldaa, Garca Gmez, que despus de cerca de
diez aos de ausencia vuelve a aparecer en la corte, reconciliado
con el soberano (16). Vermudo se considera bastante fuerte para
desafiar el poder de un enemigo a quien ve discutido entre los su-
yos, y se niega a pagarle el tributo concertado. Pero Almanzor,
que ha ganado la partida en frica con la misma rapidez que en
Crdoba, prepara contra l una campaa, que le va a conquistar
De un cdice del siglo x.
el ms resonante de los triunfos. E l 3 de julio de aquel ao 997

sale de Crdoba al frente de su caballera, toma la direccin del
Oeste, y pasando por Coria llega a Viseo; se le unen all algunos
condes de la regin lusitana y sube hasta Oporto, donde le aguar-
daba la flota con la infantera y el armamento. Los condes del
Duero y del Mio se ponen a sus rdenes con mayor o menor sin-
ceridad. Entre los trnsfugas debemos contar a Froila Gonzlez,
hijo del envenenador de Sancho, a quien los moros recompensa-
ron con la tenencia de Montemayor. "Entoncesdice un diploma
t)ortugus de 1019se levantaron los ismaelitas, hijos de per-
(16) Arch. Cat. de Len, nm. 895.

dicin, y ocuparon toda la tierra del Duero, y con ellos andaba

Froila Gonzlez, a quien se uni el dicono Sendino, el cual tuvo
la audacia de romper las ataduras de los documentos de Vaca-
riza, y tomando una escritura relativa a algunas de sus propieda-
des, se la entreg a Froila con las propiedades correspondientes.'*
Almanzor llevaba ahora el propsito de buscar a Vermudo en las
mismas montaas que le haban servido de refugio en las entra-
das anteriores, y al mismo tiempo de humillar a los cristianos con
la destruccin de su santuario ms venerado, el del Apstol, d
quien se deca que ayudaba milagrosamente a los cristianos en
sus batallas con los moros. A poco de entrar en Galicia, descu-
bri la traicin de unos leoneses que servan en su ejrcito y por
medio de un caballero disfrazado de leador avisaban a sus com-
patriotas del flaco por donde les convena atacar a los cordobeses.
E l falso leador y todos sus cmplices fueron degollados en el
acto. L a marcha sigui victoriosa. Los castillos eran asaltados,
los monasterios caan pasto de las llamas. Despus de sembrar
de ruinas los alrededores de Vigo, alcanzaba la antigua ciudad
episcopal de Iria, que fu completamente asolada, y el 11 de agos-
to entraba en Compostela. L a ciudad fu destruida, la baslica
incendiada, las casas saqueadas y reducidas a cenizas, las mura-
llas allanadas. Por un resto de supersticin o tal vez por no irri-
tar a los cristianos que iban con l, Almanzor dio orden de que
se respetase la tumba del Apstol; algunos destacamentos llega-
ron hasta los alrededores de L a Corua. Nadie les sali al paso.
E l rey Vermudo, que segn parece estaba en Galicia el 29 de ju-
nio de este ao confirmando un privilegio en favor de San Vicen-
te de Pompeiro, crey prudente retirarse una vez ms ante aquel
turbin humano, y dej hacer al enemigo (17).
(17) E n ese da firma una donacin a San Miguel y San Vicente de P a -

lumbario, "in frallicia, territorio Lemans" (Yepe*: Crnica de la Orden de
San Benito, t. V , escrit. XVII, fol. 429). Acompaan a Vermudo la reina y sus
hijos: "Ordonius filius regs, Adefonsus parvulus filius regis, Gelvira regina,
Didacus episcopus..." E l diploma portugus citado ms arriba puede verse
en Monum. Port. I, Diplom. et Chartae, pg. 151.
Los condes traidores.
Tal vez experiment entonces la poca fidelidad con que se le

haban sometido algunos de sus condes. Los dos rebeldes de anta-
o, Gonzalo Menndez y Gonzalo Vermdez, que haban seguido
su corte hasta unos meses antes, desaparecen para siempre de
su lado y de la historia. No sabemos si murieron combatiendo al
invasor y lavando sus pasadas traiciones, o se pasaron al enemigo.
Esto ltimo es poco probable tratndose de Gonzalo Menndez,
cuyo hermano Froila fu el ltimo armiger o alfrez de Vermudo,
y cuyo hijo Menendo quedara como tutor y favorito de su hijo;
no nos extraara, en cambio, en el antiguo alcaide de Luna, es-
trechamente relacionado con el eterno agitador Garca Gmez,
que se nos presenta nuevamente disgustado con la corte leonesa.
Aos adelante los diplomas se harn eco de las rebeldas de Gon-
zalo Vermdez y de las confiscaciones con que se le castig. To-
dava en 1020 el obispo de Astorga, Jimeno, al dar una villa al mo-
nasterio de San Dictinio, recordaba que haba pertenecido a Gon-
zalo Vermdez, "el que traicion al rey Vermulo, quien le quit
todas sus villas para drselas a los condes y a su esposa, la reina
Elvira", cuyas joyas y tesoros se guardaban en el castillo de Luna,
cuando el rebelde se levant con l (18). Confirmacin de esta no-
ticia es una carta, por la cual la reina Elvira el 18 de agosto de
1017, pocas semanas antes de su muerte, "por el remedio del alma
de mi marido Vermudo y para expiar las manchas de sus pecados",
entrega a Santiago la villa de Genestario, que haba sido de Gon-
zalo Vermdez y de su mujer Aldonza. "Este Gonzalo, aade, se re-
bel contra mi marido el rey y contra nos con nuestro castillo de
Luna y con los bienes que yo haba trado en mi casamiento, y en
compensacin recib esa villa con todas sus riquezas y prestacio-
nes" (19). Tal vez con l hizo causa comn otro magnate llamado
(18) E . S., t. X V I , pg. 448,

(19) Elvira da a Santiago no solamente la villa de Genesterio, sino tam-
bin otra "in territorio Castelle nomine Andriati, que fuit de Lucido Quintilaz
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Ruinas militares en Calataayor.
Olalio, que firma algunas veces en los documentos reales, y que

''se dio a la fuga, dejando el servicio del rey, por lo cual Vermu-
do le tom sus heredades y se las dio a Velliti Adorriniz" (20),
A pesar de las traiciones, que debieron ser muchas, esta expedi-
cin no debi ser todo lo afortunada que se prometa Almanzor.
A mediados de agosto daba la orden de retirada, siguiendo de nue-
vo la costa del Atlntico, sin intentar un encuentro con el rey leo-
ns, sin aprovechar las ltimas semanas del buen tiempo para
E l rey en su lecho y la guardia. (Beato de Silos, fol. 239.)
completar la victoria. Lucas de Tuy nos habla de una retirada

desastrosa, y en sus palabras, inspiradas sin duda en lo que nos
dice el Silense, hay desde luego confusiones y exageraciones, pero
tambin acaso algo de verdad, y por su parte, los autores de la
Historia Compostelana cuentan que sobrevino una enfermedad in-
fecciosa, que hizo grandes estragos en la hueste musulmana. L a
et pariavit nobis, eam propter scelus quod nobis fecit" (Lpez Ferreiro:
H. Santa Iglesia de Santiago, t. II, pg. 206).
(20) "Et fuit ipsa hereditate de Olalio, et posuit se in fuga et fugit de
servicio regs, et presit rex domnue Veremundus ipsa hereditate, et dedit
eam ad Velliti Adorriniz (Carta del Tumbo de Len, que lleva la fecha del
5 de febrero de 1014).
50
opinin comn en el siglo xn era que Santiago haba enviado un

rpido castigo a los profanadores de su santuario (21).
Poltica interior del conde Sancho.
Entre tanto, el conde de Castilla observaba la situacin y tra-

bajaba por remediar los efectos de las luchas pasadas, dando uni-
dad y cohesin al territorio. Era un gran poltico. Tal vez, en su
rebelda, ms que un afn de anticipar el momento de su mando,
haba una disparidad en la manera de ver el bienestar de Castilla,
un disentimiento con los procedimientos heroicos de su padre. Su
actitud era menos digna, pero ms til. Aunque menos conforme
con la tradicin castellana, salv a Castilla de la general destruc-
cin. Tal vez lleg a ver el vaco que encubra el esplendor que el
hagib estaba dando al califato cordobs: un hombre dinmico y
genial, pero detrs de l la anarqua y la inercia. Por qu no es-
perar pacientemente a que pasase aquel hombre y se disipase la
tormenta? Los hechos vinieron a darle la razn: Castilla empez
a reponerse de sus prdidas, y los moros no volvieron a ocupar
nuevas plazas fronterizas. L a paz fu la consigna de Sancho en los
primeros tiempos de su gobierno; paz con Almanzor, paz con Gar-
ca de Navarra, paz con Vermudo de Len y paz tambin en el
interior, ganndose a las grandes familias con mercedes y privi-
legios. E n una memoria antigua de Oa, que cita el P. Argaiz, se
(21) "Igitur beatissimus Jacobus volens, ne ab Ecclesia sua quam ipsi

(Saraceni) tantae superbiae calce oppresserant, impune evaderent, tanto dis-
senteriae morbo eos percussit, quod mortuis eorum quampluribus, perpauci
ad propria redierunt" (Historia Compostelana, E . S., t. X X , pg. 14). "Rex
caelestis memorans misericordiae suae, ultionem fecit de inimicis suis. Morte
quidem subitnea et gladio, ipsa gens Agarenorum caepit interire et ad ni-
hilum quotidie pervenire" {Historia Stense, ed. de Santos Coco. pg. 58). Los
historiadores rabes no hacen alusin alguna a este azote, que debi diezmar el
ejrcito invasor, diciendo nicamente que al repasar el Duero, Almanzor des-
pidi a los condes cristianos, sus aliados, despus de hacerles grandes rega-
los, y que envi a Crdoba una relacin de los pormenores de aquella cam-
paa.
CAP. X X I I I . S A N C H O GARCA Y ALMANZOR 787
deca de l estas frases: "Pues ya heredado y enseoreado nues-

tro seor el conde don Sancho del condado, junt gran gente
de Castiella y leoneses, que le dio el rey don Verniudo, y comenz
a facer las franquezas y a facer la nobleza de Castiella, de donde
sali la nobleza para las otras tierras, e fizo por ley e fuero que
todo ome que quisiese partir con l a la guerra a vengar la muerte
de su padre en pelea, que a todos faca libres que non pechasen el
pecho y tributo que hasta all pagaban e que non fuesen a la gue-
rra de all adelante sin soldada, sacando una jornada, ni fuesen a
su costa y esto en su reino y en defensa de su tierra" (22). Esta
reforma, confirmada por los fueros de Castrogeriz, implicaba el
deseo de fortalecer la milicia para, proseguir la lucha en el tiempo
oportuno. Y a Fernn Gonzlez haba abierto a los labradores el
camino de la caballera, y por lo tanto el de la nobleza; Garci Fer-
nndez le ampli, triplicando el nmero de los caballeros villa-
nos, y ahora Sancho Garca aada nuevas facilidades y multi-
plicaba las exenciones, consiguiendo as estimular el valor gue-
rrero, y al mismo tiempo aminorar la influencia centrfuga de
las grandes familias. Por eso se le ha llamado el conde de los
buenos fueros, lo cual no es lo mismo que decir buenas leyes. Un
mal fuero era un impuesto, una prestacin pecuniaria o personal.
Podan tenerle lo mismo los individuos que las familias o los mu-
nicipios, como un resto de la antigua organizacin servil. Com-
pletando las tendencias liberadoras que haban distinguido a Cas-,
tilla desde el primer momento, Sancho Garca va a derogar mu-
chas de estas obligaciones y a suavizar otras, dulcificando la ser-
vidumbre del vasallaje, concediendo prerrogativas, eximiendo de
sernas y tributos. Fu un generoso dispensador de buenos fueros,
y en esto consisti principalmente su reforma jurdica, originada
acaso en su carcter personal y en los compromisos polticos que
precipitaron su advenimiento. Amigo del fasto, como Almanzor,
(22) Argiz: Sol. Laur., t. VT, pg. 323. Advierte el traductor del citado
texto que "estas son unas memorias, que de m s atrs fallamos en nuestros
memoriales viejos de esta casa". Vase tambin Berganza: Antig., t. I. p-
gina 107.
quiso tambin imitarle en su empresa de crear un ejrcito podero-

so, y con ese fin extendi las libertades municipales, dio ttulos de
nobleza, afloj los derechos fiscales, favoreciendo as el desarrollo
de la legislacin local, acentuando su oposicin con la antigua le-
gislacin goda y procurando el acrecentamiento de la personalidad
de Castilla. Todo parece indicar que durante su gobierno se des-
arroll una actividad foral extraordinaria, en la que se determi-
naban y afirmaban los servicios de orden militar a cambio de ml-
tiples concesiones de carcter penal tributario. Su nombre va uni-
do a los fueros de Peafiel, Palenzuela, Cervatos, Seplveda, aun-
que todos ellos han llegado hasta nosotros retocados y desfigura-
dos por aadiduras de distintas pocas, y hay que reconocer tam-
bin su intervencin en la formacin o confirmacin de los fue-
ros de Castrogeriz, de Melgar de Suso, de Nave de Albura, de Oa
y de Braosera. "Yo Sancho, deca en el tercer ao de su gobier-
no, vi la carta de mis bisabuelos uo Nez y Argilo, y de mis
abuelos Gonzalo Fernndez y Fernn Gonzlez; la reconoc, la
confirm y la corrobor para los hombres de Brania Ossaria, a
fin de que tengan fuero, como en los das de mis bisabuelos, de
mis abuelos y de mi padre" (23). Con este rgimen de liberalida-
des se consegua, no slo el robustecimiento de los cuadros desti-
nados al sostenimiento de la guerra, sino tambin la atraccin de
las gentes hacia los territorios fronterizos, que el pnico causado
por los golpes incesantes de la acometida musulmana debi dejar
sin defensores. Tenemos el caso de los infanzones de Espeja, Abol-
mondar Flahiniz y Abolmondar Obekuz, que durante el gobier-
no de Garci Fernndez haban recibido en usufructo unas divi-
sas de propiedad condal con la obligacin de prestar el servicio de
(23) Cart. de Arlanza, pg. 4: "Que habeant foro sicut in diebus de meoa
bisavos et de meoa avos et de patre meo". Sobre la legislacin de este tiem-
po, vanse los documentos de Crdena, pgs. 7, 10, 33, 113 y 338; de Cova-
rrubias, pgs. 6 y 21; de Santillana, pg. 97; de San Milln, pgs. 81 y 87; de
Oa (Yepes: Coronica..., t. V , escrituras 44 y 45, fols. 466-469), y Muoz Ro-
mero: Fueros municipales, pgs. 58, 282, etc. No insisto sobre esta materia,
pues de ella, Dios mediante, tratar en otra obra.
anubda o vigilancia militar en Gormaz y en Osma. Tomadas estas

plazas por Almanzor, el conde Sancho les sealaba un puesto en
Carazo y en Peafiel, si bien ellos prefirieron perder sus divisas
antes que exponer su vida. Pero si haba quienes flaqueaban frente
a los rigores de la vida fronteriza, otros venan a ocupar su puesto,
atrados por el cebo de las liberalidades del conde, y entre ellos
podemos contar esa multitud de leoneses a quienes aluden las me-
morias antiguas de Oa.
No es posible precisar ms acerca de esta labor legisladora.

Es un hecho que el nombre de Sancho Garca qued unido por mu-
cho tiempo a la legislacin castellana. Nos lo dice el ttulo con que
se le conoce de el conde de los buenos fueros, y adems el ca-
non V I del concilio de Coyanza, celebrado en 1050, bajo la direc-
cin de Fernando I. E n l, despus de aludir al fuero de Len de
1017, que deba tener vigor en todo el reino, se aaden estas pa-
labras : "Que en Castilla se administre justicia en la forma seguida
desde los tiempos del conde Sancho". Esto parece indicar que se
atribua a Sancho Garca una legislacin semejante a la que dic-
t el rey Alfonso V para Len, y a la misma conclusin nos lleva-
ra la nota que arriba hemos citado del monasterio de Oa, y que
parece hacer extensivo a todo el condado el privilegio concedido
por Garci Fernndez a los caballeros villanos de Castrogeriz, se-
gn una noticia indita todava, aunque no exenta de inters, que
se nos conserva en un manuscrito del siglo xin. E n ella se nos dice
que el conde Sancho, despus de reconquistar a Seplveda, "dio y
los fueros de Extremadura". Ello podra significar dos cosas, o
bien que dict en Seplveda un fuero especial para las poblacio-
nes de la ribera del Duero, o bien que favoreci a la poblacin re-
conquistada con el fuero ya existente. E n uno y otro casos tendra-
mos que admitir que existi un estatuto ms amplio, ms genero-
so, destinado a reparar los efectos de las pasadas guerras en la
frontera meridional, atrayendo nuevos pobladores con el cebo de
los privilegios (24).
(24) R. Menndez Pidal: Orgenes del espaol, pg. 40; Tejada: Conci-
lios..., t. III, pg. 95; B N . , ms. 10.046, fol. 64.
Un rival de Almanzor en frica.
Toda esta poltica interior nos descubre que, lejos de excluir la

posibilidad de la guerra, Sancho Garca se preparaba para ella.
No poda olvidar el fin trgico de su padre, que indudablemente le
preocupaba y le atormentaba. Varias veces hace alusin a l en sus
documentos, afirmando que le mueve a hacer bien a las casas re-
Naves musulmanas. (Ms. del siglo XIII.)
ligiosas el remedio de su alma (25). Y , no obstante, su cuerpo

continuaba, acaso, en Crdoba todava, y su muerte estaba sin
vengar. No es fcil indicar con precisin el momento en que se de-
cide a romper con Almanzor; pero tal vez habra que colocar el
rompimiento poco despus de la campaa de Galicia. Una nueva
preocupacin absorba ahora la atencin de Almanzor. E n frica,
despus de los primeros xitos, la suerte de las armas empezaba
a inclinarse contra los cordobeses. Obligado a encerrarse en Tn-
ger, el lugarteniente del ministro peda socorros con urgencia. E l
mismo Almanzor fu hasta Algeciras para vigilar el embarque de
(25) Carta del 1 de diciembre de 996: "ad redimendo peccatis meis et

de parentibua meis" {Libro de Regla de Santularia, pg. 106).
las tropas, encargadas de aniquilar al virrey del Mogreb, al mando

de su hijo Abd el Melik. En el mes de octubre de 998 se libr una
batalla encarnizada, en que Ziri se vio obligado a ceder el campo,
herido por un negro, que se propona vengar la muerte de un her-
mano. A pesar de esta derrota, Ziri contina molestando a los cor-
dobeses, hasta que muere a consecuencias de sus heridas en 1001.
Unin de los caudillos cristianos.

Estos sucesos impidieron a Almanzor, contra su costumbre,
toda accin contra los cristianosexcepto la del ao 1000, que
sealan cuatro anales, y a la cual nos referiremos ms adelan-
te, desde 997 hasta 1002, y a la vez infundieron nueva con-
fianza en las cortes de los caudillos del 'Norte (26). E l mis-
mo Vermudo, tan castigado por los ejrcitos musulmanes, po-
da decir en una de sus ltimas cartas dictada el 5 de enero de
999: "Yo el prncipe Vermudo, pongo firmemente mi esperanza
en slo Dios, que aunque inmerecidamente siempre me asisti pro-
picio y piadoso en el solio de mis abuelos y de mis padres, donde
l me coloc por su misericordia establecindome en la dignidad
real y librndome, como padre, lleno de piedad, de muchos mu-
los y enemigos... Gracias sean dadas a E l por las obras maravillo-
sas que ha realizado conmigo; gracias ahora y siempre a fin de
que lo que ha comenzado en m, sin mrito ninguno mo, lo lleve
a buen fin con su piedad infinita. Amn. Y que todas las cosas
digan: Amn; y lo repitan las anglicas criaturas" (27). Proba-
(26) Los escritores musulmanes no nos hablan de campaa alguna del

hagib contra los cristianos del Norte entre la destruccin de Santiago de
Compostela y la de San Milln de la Cogolla, cosa inslita desde haca trein-
ta aos, que debi levantar los nimos de los cristianos, aterrorizados por
aquellos castigos.
(27) Yepes: Crnica General de la Orden de San Benito, t. VII, fol. 434.
Es interesante la distincin entre condes asturicenses y condes foramontanos
que hallamos en este documento: "Comits asturicenses: Enecus Azenari,
Armenarius, Obecus Sancionis, Gondemarus Pinioliz, Didacus Nuniz, Nunus
Pinioliz, Fredinandus Nuniz, Froila Scemeniz, Scemenus Scemeniz. Comits
foramontani: Nunus Fredinandiz, Pelagius Ruderici, Froila Vimaradiz, D i -
792 ' FRAY JUSTO PREZ DE URBEL
blemente por este tiempo se haba formado una alianza entre el

rey de Len, el conde de Saldaa y el conde de Castilla, de acuer-
do los tres en retirar el tributo que haban prometido dar al ca-
lifato, y en defenderse mutuamente en caso de ataque. Hay una
tendencia a suprimir el nombre de Vermudo en las cartas cas-
tellanas de esta poca, pero esto no nos permite concluir que las
relaciones no fuesen cordiales entre Sancho Garca y su cuado
el leons. Podemos observar que cuando Vermudo muere unos
meses ms tarde, un jueves del mes de septiembre, Sancho se
presenta inmediatamente en Len. E l 11 de octubre, para con-
memorar el fausto acontecimiento de su coronacin el nuevo rey,
o mejor dicho, su madre la castellana Elvira, pues Alfonso V no
tena an ms que cinco aos, ofrece "a la santa y gloriosa ma-
dre de la luz, Mara", y al obispo de Len, Froiln, el castillo de
San Salvador. Firman el prncipe, Oelvira regina ejus genitrix, y
a continuacin los dos hombres, que con mirada retadora se dispu-
tan ya la influencia sobre esta corte presidida por una mujer y
un nio: "Menendus Gundisalviz, comes, y Sancius dux Garsie
proles" (28). E l conde Menendo es el hijo de aquel Gonzalo Me-
nendiz que diez aos antes haba levantado la tierra de Galicia
y Portugal contra el rey Vermudo. Arrepentido y perdonado, ha-
ba vuelto a figurar en la corte leonesa hasta el ao 996, y el en-
cumbramiento de su familia es buena prueba de que luego sirvi
con lealtad hasta su muerte. De repente vemos levantarse como
primera figura de la poltica leonesa la figura de su hijo. L a do-
cumentacin de la poca le llamar cornos magnus, el gran conde.
Su linaje esta afincado en Portugal desde los ltimos aos del si-
glo ix. Su abuelo, llamado como l, Menendo Gonzlez, muri, jo-
dacus Martnez, Pelagius proles Veremudiz regis, Guttier Osoriz, Assur Sa-
rracinez, Froila Menendiz qui et armiger regs, Rudericus Ranimiriz".
(28) E . S., t. X X X V I , apnd. n . Alfonso entrega a la iglesia de Len los
bienes que se indican: "quomodo illos obtinuit juri suo nostra tia dive me-
morie, domna Gelvira regina et domna Tarasia regina". Entre los firmantes
encontramos tambin a Pelagio Roderiquiz, Munio Fernandiz, Froila Vima-
rediz y Froila Odoariz. I
ven todava, hacia el ao 930, dejando seis hijos, de cuyo porve-

nir se encarg la viuda, Muniadona Daz, la fundadora de V i -
marahes, mujer intrpida, cuya figura se destaca brillantemente
en la historia de la repoblacin portuguesa durante ms de cua-
renta aos. Y a conocemos las turbias actividades del primogni-
to, Gonzalo Menndez, en las luchas civiles de la segunda mitad
del siglo x. Ramiro, uno de sus hermanos, se cas con Adosinda,
hermana de San Rosendo, y el mismo Menendo Gonzlez, que aho-
ra se convierte en arbitro de la poltica leonesa, haba contrado
matrimonio con otra mujer de la familia del fundador de Celanova
llamada Totadomna, sobrina de Gonzalo Muoz, el envenenador
de Sancho el Craso. Adems, los dos linajes procedan del mismo
tronco por una de sus ramas, puesto que el padre de Muniadona,
ia fundadora de Vimarahes, Diego Fernndez, era hermano de
Hero Fernndez, abuelo de San Rosendo por parte de su madre
Ilduara. Por eso, una carta del ao 1007, hablando del "dux
magnus", Menendo Gonzlez, nos dice que llevaba la sangre
de Hermenegildo Gutirrez, mayordomo del rey Alfonso III,
y que era "neptus", es decir, sobrino nieto de San Rosendo,
que le haba "bendecido y santificado", derramando sobre l el
agua bautismal. Fu aqulla una bendicin fecunda. Hacia el 990
se casa con Totadomna, que le trae el apoyo de las ms podero-
sas familias del otro lado del Duero. Vive luego tranquilo en sus
tierras portuguesas, siguiendo el ejemplo de su padre en sus lti-
mos tiempos, pero sin aparecer en la corte, donde tena una gran
influencia, en calidad de alfrez real, su to Froila Menndez, has-
ta el advenimiento de Alfonso V, a cuya coronacin asiste ya como
primer personaje del reino, nombrado ayo y protector del peque-
o prncipe de siete aos por la reina Elvira, que con este acto se
atrajo la adhesin de la familia ms influyente de Galicia y Por-
tugal (29). Es el primero que firma en la donacin de aquel da
(29) Documento del 1 de febrero de 1007 (B. N., ms. 712, fol. 399). Cuen-
ta esta escritura la rebelda del dux Utiza o Witiza en tiempo de Alfonso III,
y cmo el conde Hermenegildo Gutirrez, obedeciendo al rey, march contra
11 de octubre, despus del prncipe y su madre, y tras l suscribe

el conde castellano, "Sancho, hijo de Garca", indicando, no obs-
tante, su mayor dignidad con respecto a su rival, y por eso se
firma con el nombre de dux o duque, que no tardar en tomar
tambin Menendo Gonzlez. Por entonces no hubo ms; tal vez
se despertaron algunas discusiones sobre la direccin del pequeo
soberano y de la poltica leonesa, pero gracias acaso a la inter-
vencin de la hermana del conde de Castilla, el problema qued
aplazado. Un documento de Alfonso V nos evocar ms tarde con
jbilo el recuerdo de esta asamblea: "Muerto el rey Vermudo, lee-
, mos en l, levant Dios al santo rey Alfonso, y habindose reuni-
do un concilio de la tierra de afuera, de Castilla, de Galicia y de
Asturias, le colocaron sobre el trono de sus padres y abuelos
en la sede regia de Len, alabando todos a Dios y dndole gra-
cias por el advenimiento del sobredicho rey emperador." Y en
otra parte deca el rey, recordando la donacin que hizo a la igle-
sia de Len con motivo de su coronacin: "Cuando siendo nio
todava hered el reino de mis padres, en la sede leonesa, donde
se encontraban reunidos todo el esplendor y la toga del palacio:
los obispos y los condes de Castilla, de Galicia y de Asturias,
y entre ellos el dux de Galicia, Menendus, que era mi vicario y
l, le venci y le llev preso a Oviedo, donde muri encerrado en un calabozo.

E n premio a su fidelidad, Alfonso III dio a Hermenegildo los bienes del ven-
cido, que fueron confirmados en su familia por los reyes siguientes. Hubo,
sin embargo, pleitos con respecto a esa hacienda, hasta que vino el rey A l -
fonso V,, "el cual junt concilio de la provincia Castellense, tierra Forinseca
(es decir, leonesa), Galiciense y Asturiense, y le aclamaron rey en la ctedra de
sus abuelos, y en la sede regia de Len, dando gracias a Dios, y hubo que-
rellas y se le present el conde magno Menendo Gonzlez, qui sub divino
nutu creator et nutritor erat, y tena en nombre del rey toda la tierra de Ga-
licia, y estando el dicho rey en la villa de Gormarici, y el dicho Menendo
Gonzlez, que era del linaje del dicho Hermenegildo, y sobrina del obispo
Rosendo, por el cual haba sido bendecido y santificado, eligi el rey a un
juez del palacio, Pelayo, hijo de Aroaldo", para que viese el asunto y obli-
gase a los infanzones a dejar sus rapias. Vanse tambin sobre estas fami-
lias las cartas L X X X V I I I y C C X L I V de Monum. Portug., Dyplom. et Char-
tae, I, Lisboa, 1867, pgs. 56 y 151.
mi apoyo, y con ellos mi to y ayudador el conde Sancho, y mi

madre la reina doa Elvira, despus de haberme llevado para
la ordenacin real en la sede leonesa y en la iglesia dedicada a
Santa Mara Virgen, se me acerc el obispo Froiln, pidindome
un obsequio, como haban hecho mis padres y abuelos en cir-
cunstancias semejantes, y yo le di el castillo de San Salvador,
que haba pertenecido a mi ta la reina Elvira, y luego a la reina
Teresa" (30).
La arrancada de Cervera.
Tal vez el conde Sancho no fu muy exigente con el ayo del rey,
pensando que iba a necesitar su ayuda en la lucha con los moros
que no poda tardar en reanudarse. Terminada la campaa ma-
rroqu, Almanzor se dispona a caer de nuevo sobre los Estados del
Norte, y el golpe le iba a tocar una vez ms a Castilla. Los Anales
Castellanos Segundos, los Toledanos y los Complutenses sealan
unnimemente en el ao 1000 una lucha contra Sancho y su alia-
do Garca Gmez, en Cervera. "En la era 1038 fu arrancada de
Cervera sobre el conde don Sancho Garca e Garca Gmez" (31).
L a designacin de esta localidad, contigua a las montaas de As-
turias, podra hacernos pensar en un nuevo choque entre castellanos
y leoneses, pero en realidad se trata de una incursin ms de los
musulmanes en Castilla, no en la Castilla superior, sino en la re-
gin situada entre el Arlanza y el Duero. L a Cervera de los Anales
(30) E . S., t. X X X V I , apnd. IV; Tumbo de Len, fol. 44.

(31) 'Anales Complutenses: "In era MXXXVIII, fuit arrancada de Cer-
vera super conde Sancium Garsia et Garsia Gmez" (E. S., XXIII, pg. 313).
Anales Toledanos, sin sealar fecha, despus de mencionar la muerte del con-
de Garca (995): "Fu la arrancada de Cervera sobre el conde don Sancho
Garca e Garca Gmez" (Ibid., pg. 384). Los Castellanos Segundos, de los
cuales son una mala copia los Complutenses: "In era M X X X V I I I fuit arran-
cada de Cervera super conde Sancium Garca et Garca Gmez" (Cirot: De
codicibus aliquot ad Hispaniae historiam pertinentibus, pg. 38).
no es la poblacin palentina de las riberas del Pisuerga, sino la sie-

rra de Cervera, que se alza unos 15 kilmetros al norte de Clunia,
separando el monasterio de Santo Domingo de Silos de un pueblo
que se llama todava Espinosa de Cervera. All fu el encuentro
entre las fuerzas moras y la hueste del conde Sancho, a quien ayu-
daba su primo el de Saldaa. No conocemos el resultado de aquella
accin, pero a ella se alude en un documento del ao 1030, que
nos da los nombres de unos caballeros que murieron en ella. Eran
habitantes de la regin del Esqueva y del Duero, vecinos de Torre
de Guisando, y antiguos vasallos de Garca Fernndez, que les
haba heredado all con posesiones de propiedad condal. Se llama-
ban don Kintla, don Gutierre, don Guisando y don Munio. Ms
fieles que los infanzones de Espeja, acudieron al llamamiento del
conde Sancho, "y los mataron moros en Cervera, y fueron mae-
ros, es decir, murieron sin hijos, y sus divisas pasaron al con-
dado" (32).
(32) R. Menndez Pidal: Orgenes del espaol, pgs 39-40; Serrano y

Sanz: Noticias y documentos de Ribagorza, pg. 336. No he podido identificar
la villa que el documento llama Torre de Guisando, segn la lectura de Me-
nndez Pidal, ni el mismo Menndez Pidal propone identificacin alguna. Se
trata, evidentemente, de una localidad situada entre el Esgueva y el Duero,
como las dems mencionadas en el documento.
Serrano y Sanz trae una lectura bastante diferente: "Proinde presot ille
comit tota Spelia, et non eis laxabit nisi suas hereditatelias, et mandauit
ille suo majorino de .Clunia, et post obitum de illo comit domno Sancio par-
tibunt se illa illos infanciones de terre de Guisando; domno Guisando et don
Kintla, et don Gutierre, et don Monnio fuerunt basallos de illo comit Garca
Fernandiz, et matarunt illos mauros in Zeruera et fuerunt manneros. Proinde
intrarunt earunt diuisas in cometatu." Guisando, dice en nota Serrano y Sans,
parece nombre personal, no de lugar. E n realidad, el primer Guisando, lase
terre o torre, aunque yo creo ms acertada la segunda lectura, es de lugar,
mientras que el segundo es personal, tratndose acaso de la persona que dio
su nombre a la torre, como Torresandino, Tordomar o Tornadijo. E n el par-
tido de Roa, en direccin a Peafiel, existe un Torrelisendo que podra tener
relacin con este personaje. L a muerte de estos infanzones de tierra de Clunia
en la batalla de Cervera viene a confirmar la hiptesis de que se trata de un
encuentro con los moros, y no, como pens Risco, de un encuentro de los
leoneses y los castellanos en Cervera de Ro Pisuerga, pues por esa poca
Sancho contra Alm/a-nzor.
Inesperadamente, el conde Sancho, que haba empezado de-

fendiendo el partido de la paz con los musulmanes, se convierte en
el campen de la cruz y en el mayor enemigo de la media luna.
Considerando que la arrancada de Cervera no haba sido suficien-
te castigo, Almanzor prepara una nueva campaa contra Casti-
lla. Durante el ao 1001 los negocios le retienen en Crdoba, pero
apenas pasa el invierno del ao siguiente, se pone en camino con
su ejrcito en direccin a Medinaceli.
Se va haciendo viejo. Sus expediciones tienen ya el carcter
de una guerra santa. Se ha vuelto ms devoto y hace ya algn tiem-
po que se abstiene de toda bebida prohibida por el Alcorn. E n su
tienda figura tambin la mortaja que le han cosido sus hijas, y
cerca de ella un cofrecito con el polvo de que se haban mancha-
do sus vestidos durante sus expediciones, y que le recordaban una
sura, segn la cual Dios preservar del fuego a aquel cuyos pies
se hayan cubierto de polvo en los caminos de Dios. Esta campa-
a est inspirada tambin por el odio religioso, como la de cinco
aos antes al corazn de Galicia. No quiere morirse sin ultrajar
y destruir otro de los santuarios ms venerados del norte de Es-
paa, "la casa grande", que decan los musulmanes, es decir, el
monasterio de San Milln de la Cogolla, Patrono de Castilla, a pe-
sar de pertenecer a la jurisdiccin del rey de Navarra. De Medi-
naceli avanz hasta Osma, y desde aqu probablemente subi has-
ta dunia y Salas de los Infantes, para entrar en la Rioja por la
cuenca del Pedroso siguiendo el camino que haban hollado los
moros en otras ocasiones, y especialmente en 934. Pas por Cana-
les, villa condal, situada junto a los lmites de Burgos y Logroo,
que mencionan con esta ocasin los historiadores musulmanes, y
existan relaciones cordiales entre la corte de Len y la de Castilla (Hist. de

la ciudad y corte de Len. Madrid, 1792, pg. 242).
bordeando precipicios lleg sin encontrar resistencia alguna al

monasterio riojano, que fu saqueado e incendidado. No sigui
adelante, porque se lo impidi el agravamiento de una enferme-
dad que haba empezado a sentir algn tiempo antes y sobre la
cual los mdicos no llegaban a ponerse de acuerdo. L a retirada
se hizo lentamente en medio de los calores del mes de julio. E r a
preciso ocultarla al enemigo, y por eso se escogi un camino ms
difcil, que bordea el Urbin, para entrar en la provincia de Soria
E l gallo y la raposa. (De un cdice del siglo X.)
por el puerto de Santa Ins. No pudiendo tenerse a caballo, A l -

manzor era transportado en litera por su guardia. Fueron cator-
ce das interminables de marcha fatigosa y de agudos dolores.
El ltimo encuentro.
Sancho, que vigilaba en sus plazas cercanas al Duero, lleg a

descubrir, por medio de sus espas, algo de lo que pasaba en aquel
ejrcito desmoralizado por la agona de su jefe, y no quiso des-
aprovechar la ocasin que se le ofreca de perseguirle, molestando
la retaguardia y arrebatndole parte de su botn. Es falsa la no-
ticia que nos da el Tudense de un encuentro entre el ejrcito musul-
mn y las huestes unidas del conde de Castilla y los reyes de Len
y Navarra, pero podemos aceptar como realidad histrica un xi-
to parcial de los castellanos localizado por la tradicin en la villa
soriana de Calataazor y perpetuado en la memoria popular con

esta expresiva frase: "En Calataazor perdi Almanzor su atam-
bor." Ms que los dolores afligan al moribundo la preocupacin
por su ejrcito y la incertidumbre por lo que podra suceder en
Crdoba despus de su muerte. "Veinte mil soldados, deca, estn
alistados en mis banderas, y ninguno de ellos es ms desgracia-
do que yo." Plido, como un espectro, lleg al fin a Medinaceli,
donde vivi an algunos das, conversando con sus oficiales y
dando las ltimas recomendaciones a sus hijos Abdelmelik y Ab-
derrahmn, que le haban acompaado en aquella expedicin, mu-
riendo al fin en la noche del 10 de agosto de 1002. L a noticia se
extendi rpidamente entre los pueblos cristianos, y un monje
burgals la consignaba en un breve cronicn con estas palabras
indicadoras de la general alegra: "En la era 1040 muri Alman-
zor, y fu sepultado en el infierno" (33). E l jbilo fu tan grande,
que la muerte del caudillo musulmn seguida del acoso de su re-
taguardia por los cristianos, con la recuperacin acaso de parte
del botn, se convirti para stos en una gran victoria. N i el Si-
lense ni los antiguos anales hacen la menor alusin a ella, y me-
nos todava los historiadores rabes, pero hay ya una alusin
en esta frase de Lucas de Tuy. que equivoca el nombre del con-
de: "Persiguiendo a los sarracenos que huan, el conde Garca,
hijo de Fernando, aniquil a una gran muchedumbre de ellos."
Y aade una extraa conseja relacionada con el suceso: "Es ad-
mirable lo que ese mismo da en que Almanzor sucumbi en Cana-
(33) "Era M X L mortuus est Almanzor, et sepultus est in infermo" (Chro-

nicn Burgense, E . S., t. XXIII, pg. 309). Los Anales Compostelanos dicen
sencillamente: "Era M X L mortuus est Almozor (Ibid., pg. 319). E l Chronicn
de Burgos recuerda al Silense, que dice: "Con esta ocasin todo culto divino
pereci en Espaa; toda gloria de los cristianos cay; los tesoros acumula-
dos en las iglesias fueron robados completamente, hasta que por fin la divina
piedad, compadecindose de tanta ruina, dignse alzar esta calamidad de la
cerviz de los cristianos, porque en el ao dcimo tercero de su reinado, des-
pus de muchos horribles estragos de los cristianos, sorprendido Almanzor
por el demonio, que en vida lo poseyera, en Medinaceli, grandsima ciudad,
fu sepultado en el infierno" (Ed. de Santos Coco, pg. 4; traduccin de G-
mez Moreno, pg. CXI)
800 FRAY JUSTO PREZ HE URBEL
taazor (sic), clamaba entre sollozos a la orilla del Guadalquivir,

un personaje misterioso, que se presentaba en forma de pescador.
Unas veces en espaol y otras en rabe, deca lgubremente: En
Canataazor perdi Almanzor el tambor, es decir, la alegra. Y
cuando los cordobeses se le acercaban para pedirle aclaraciones,
l desapareca. A mi entender, concluye el obispo, aquel desconoci-
do deba ser el diablo, que lloraba el abatimiento de los sarrace-
nos" (34). Como un engendro diablico, movido por el genio del
mal, apareci a los ojos de los cristianos de su tiempo la figura
de Almanzor. Terrible y fascinador a la vez, aniquilaba con la
espada y subyugaba con la diplomacia; atraa a los seores cris-
tianos con una tolerancia aparente y al mismo tiempo humillaba
y profanaba sus santuarios ms venerables. Detrs de s dejaba
la ruina y el incendio': Barcelona fu quemada; San Cugat, des-
(34) Lucas de Ty (Chronicn mundi, en "Hisp Illustr., t. III, pg. 88)

y Rodrigo de Toledo (De rebus hispcmiae, ibid., t. II, pg. 89) son los prime-
ros en hablar de la batalla "del lugar que en rabe se dice Calataazor, y
que en latn se llama altitudo vulturum, o cumbre de buitres". Segn ellos,
despus de la campaa de Santiago de Compostela, el rey Vermudo se haba
puesto de acuerdo con el conde de Castilla, Garca, y con Garca, rey de Pam-
plona, para atacar a Almanzor, que volva de Galicia cargado de botn. Hubo
en el pueblo soriano de Calataazor una gran batalla que termin con el da,
sin que hubiese ningn vencedor, pero en la cual Almanzor llev la peor
parte. A l da siguiente, Vermudo mand preparar sus huestes para reanudar
el combate, pero encontrse con la sorpresa de que los moros haban huido
durante la noche, dejando las tiendas en el campo. E l conde Garca, que ad-
virti m s pronto la fuga, persigui a los fugitivos e hizo en ellos un des-
trozo. Dozy advierte que ninguno de los tres caudillos cristianos viva ya en
el momento de morir Almanzor, y rechaza de plano este relato, "inventado
segn lpara justificar a la Providencia" (Recherches, t. I, pgs. 20 y 199).
Codera admite un pequeo triunfo, en que el conde de Castilla hubiera al-
canzado la retaguardia del moro, arrebatndole parte de su botn (B. A . H . ,
tomo LEE, pg. 530, 1908). Creo verosmil este xito, que Sancho no dejara
de buscar y que pudo ser el primer ncleo de la tradicin y de la narracin
del Tldense y del Toledano. Los historiadores rabes, de quienes Dozy saca
su descripcin de esta ltima campaa del hagib, como es natural, no dicen
nada de una derrota, aunque a travs de sus palabras puede verse la impre-
sin de una tropa desmoralizada (Cf. Dozy: Hist. des musulm. espagn., edi-
cin de Levi-Provengal, t. II, pgs. 261-62).
trudo; Len, convertido en un montn de ruinas, con las dos do-

cenas de sus conventos, como el de Santa Cristina, cuyas monjas
pasaron a Crdoba cautivas; Santiago ardi en una expedicin
memorable; Pamplona sufri la furia de la devastacin; San Vic-
toriano de Asan, arruinado completamente, tard largos aos en
Campos de Hitero, vistos desde el interior del Castillo.

(Foto Domnguez.)
51
reponerse; Eslonza y Sahagn, sucumbieron; "el monasterio gran-

de", es decir, San Milln, fu abrasado; el conde de Ribagorza
cay en la lucha; ocupada Clunia, Silos, Covarrubias y Arlanza,
debieron pasarlo muy mal, pues desde 990 hasta despus de 1010
sus cartularios no registran un solo> documento. Tal es, en snte-
sis, la consecuencia del paso de Almanzor por los Estados cris-
tianos del Norte.
Pero al fin la tormenta haba pasado. Gracias a la habilidad

y a la energa sabiamente coordinadas, Sancho haba logrado dis-
minuir sus rigores y aprovecharlos para hacer una Castilla ms
fuerte y compacta. L a conviccin de que exista una mano fuerte
para defenderlos le ganaba la adhesin de sus gentes, y hasta de
fuera del condado llegaban riadas de pobladores pidiendo sola-
res en el condado. Los de Monzn, hostiles antao a la casa de
Lara, acentan ahora su poltica de acercamiento y de sumisin
a ella. Sancho lleva la influencia de su legislacin bienhechora
casi hasta el centro de su seoro, repoblando y dando "fueros
buenos" a la villa de Palenzuela, que por l se llam del Conde, y
al otro lado del Duero afianza su dominio en la pea, que los
leoneses llamaban Pearreal, pero que recibir definitivamente
el nombre de Peaf iel, por su resuelta voluntad de permanecer den-
tro del condado de Castilla. Sancho confirma y ampla las liber-
tades que Fernn Gonzlez la haba concedido medio siglo antes,
considerndola como una plaza clave para la defensa del pas, "la
exaltacin de su poder en Extremadura, el gozo de los cristianos
y la confusin de los ismaelitas" (35).
(35) Muoz y Romero: Fueros Municipales, pgs. 273-278; Alfonso A n -

drs: El fuero de Peafiel, en B . R. A . H . , t. LXVT, pgs. 371-374. Vase
lo que decimos de estos documentos en los apndices.
CAPITULO XXIV
SANCHO GARCA, ARBITRO DEL CALIFATO

(1002 -1010)
Abdelmlik.
E l optimismo que la muerte de Almanzor haba producido en-
tre los cristianos del norte de la Pennsula era un poco prematu-
ro. Aquel terrible capitn que durante ms de treinta aos haba
sido el azote de los prncipes de Len, Navarra, Castilla y Cata-
lua, dejaba en su hijo Abdelmlik un hombre experimentado en
todas las artes de la guerra. Hagib desde haca muchos aos, lo-
gr que el califa le encargase del poder, a pesar de las protestas
de la multitud, y supo ejercerle con mano fuerte y victoriosa y
hacerse amar del pueblo, segn el testimonio de Aben-Adhari. Su
gobierno fu en todos los aspectos la continuacin del de su pa-
dre. E l ejrcito creado por Almanzor se le entrega plenamente.
Apenas anuncia una expedicin contra los cristianos, cuando se
ve al frente de una multitud de voluntarios, vidos de botn (1).
Reparte cinco mil cotas de malla, cinco mil cascos, cinco mil ar-
maduras y grandes cantidades de dinero. Quiere empezar sus cam-
paas sin aguardar a que llegue la primavera del ao 1003, hu-
millando a Len. Llega, efectivamente a la capital de Alfonso, y
entra en sus primeros recintos, pero se encuentra una resistencia
(1) Dozy: Hist. des musulm. espagn., ed. de Levi-Provenâl, t. II, pgi-
nas 276-278.
inesperada. A l conde Menendo se ha unido Sancho con sus caste-

llanos, y el mismo conde de Saldaa lucha esta vez al lado de
su rey. E l invierno arrecia y Abdelmlik cree prudente firmar
una paz honrosa con los cristianos. Mientras l entra en Crdoba
con su ejrcito, sus pleniponteciarios llegan a Len para precisar
las clusulas del concierto. E l 5 de febrero del ao 1003, un tal
Leandro con su hermana Vitisinda hacan una donacin al mo-
nasterio de Sahagn, que sin duda se haba levantado ya de sus
ruinas, para conmemorar la conclusin de aquel tratado. All es-
taba el conde Castilla con dos de sus magnates, Alvar Alvarez,
de las Asturias de Santillana, y Garca Fernndez; y all estaba
tambin firmando el acta Garca Gmez, juntamente con su to
Fernando Daz. "Fu esto, dice el notario con algo de pedantera,
en Domnos Santos, es decir, en Sahagn, en presencia del zahbas-
corta o jefe de la polica, Aben Baci, cuando vino a confirmar la
paz a los romanos o rumies" (2).
Alianza castellano-leonesa.
No sabemos cules fueron las condiciones de aquel concierto,

pero, segn parece, tanto el conde de Castilla como el rey de
(2) Vase Risco: Eist. de la ciudad de len., t. I, pg. 236, y Escalo-
na: Hist. de Sahagn, pg. 442. "Rege Adefonso una cum Gelvira regina in
Legione." Firman Sancio Garceaniz, Fernando Diaz, Garcia Gmez, Sancio
Gmez, Gonzalo Diaz, Garsea Fernandiz y Alvar Alvariz, "in presencia qui
ibi fuit Zahbascorta Ebenbaeri, quando venit de Cordob pro pace confirmare
ad romanos in Domnos Sanctos". Probablemente estaban all tambin la rei-
na con el rey nio y su ayo el conde Menendo, aunque slo firman los condes
de Castilla y de Saldaa, movidos acaso por un motivo de amistad, de pa-
rentesco y de intereses territoriales con los donantes. No me aventuro a iden-
tificar a los magnates Sancho Gmez y Gonzalo Daz, que confirman esta
carta, aunque sospecho que estn emparentados con Garca Gmez. Los otros
dos; Garca Fernndez y Alvar Alvarez son infanzones que figuran en otras
cartas castellanas de este tiempo. Garca Fernndez suscribe la confirmacin
de los fueros de Brafiosera por Sancho en 998 (Cart. de Afianza, pg. 4); A l -
var Alvarez aparece en Santillana al lado de Garci Fernndez el 5 de mayo
de 987, y al lado de su hija Fronilde el 24 de junio de 991 (Libro de Regla de
Santillana, pgs. 40 y 50).
CAP. XXIV.SANCHO GARCA, ARBITRO DEL CALIFATO 805
Len y el conde de Saldaa se comprometieron a ayudar al hagib

en sus expediciones, recibiendo, en cambio, la promesa de no ser
inquietados en sus fronteras, y recuperando tambin acaso algu-
nas plazas fronterizas, como la de Clunia, que pas por este tiem-
po a manos del castellano (3). Tal vez al mismo tiempo que Aben
Bacri, Saheb-ex-xorta, es decir, jefe de la guardia o prefecto de
polica, o acaso algunos meses despus se presentaba en Len
otro personaje cordobs, con la misin de arbitrar en un conflicto
que haba surgido a propsito de la tutora de Alfonso V. Refi-
rindose a esta nueva embajada, dice Aben Jaldn: "Despus de
la muerte de Vermudo subi al trono su hijo Alfonso, nieto por
parte de madre del seor de lava Garca Fernndez. Como era
muy pequeo, el conde de Galicia, Menendo Gonzlez, fu su tutor
y rein en su nombre, pero Sancho, hijo de Garca, to materno de
Alfonso, le disput la tutela, y entonces nombraron' arbitro a
Abdelmlik, hijo de Almanzor, quien a su vez encomend la de-
cisin de este asunto al juez de los cristianos de Crdoba Asbag,
el cual decidi en favor de Menendo Gonzlez. Qued, por tanto,
Alfonso bajo la tutela de Menendo hasta que muri asesinado,
es decir, hasta el ao 98 (17 de septiembre de 1007 a 4 de sep-
tiembre de 1008)" (4). Estas frases tienen plena confirmacin
(3) Sigo en el relato de esta primera expedicin el que de las fuentes

rabes saca el P. M . M . Antufia (Expediciones de Abenmeruan Abdehnelik
Almodafar, en "Religin y Cultura", t. XTV, 1931, pgs. 321-33). Su relato
es mas completo que el de Aben-Adhari, que omite esta campaa invernal,
empezando la historia de las guerras del hijo de Almanzor con el ataque a
Catalua del verano de 1003. L a carta de Sahagn parece confirmar la rea-
lidad de esta primera campaa contra Len, en que vemos unido al rey leo-
ns con los condes de Castilla y de Saldaa.
(4) Aben-Jaldun, traducido en Dozy: Recherches, I, 102, apnds. H t ,
X V y X V I ) . Aben-Adhari confirma esta noticia diciendo: " E n el ao 394
(30 de octubre de 1003, 17 de octubre de 1004), los reyes cristianos tomaron
como arbitro al hagib Abdelmelic ben Abi-Amir. Muharumad ben A w n Alian
ha dicho: A l Mudaffar adquiri bajo*su gobierno una gran consideracin por
parte de los reyes extranjeros, semejante a l a que haba gozado su padre
Almanzor Como haban hecho con este ltimo, trataron de agradarle, se
inclinaron delante de su poder, temieron su clera y le respetaron; los m s
grandes apelaron a su arbitraje para componer las diferencias que surgan
FRAY JUSTO PREZ DE URBEL .
en los documentos cristianos, que llaman a Menendo el conde

magno, el duque de Galicia, autrix, vicarius, creator et nutri-
Detalle del castillo de Clunia.
tor regs, aadiendo que lo era por designacin divina, divino nutu,
tal vez para protestar de aquella intromisin de los infieles en su
entre ellos, y l dictaba su pareder, que ellos aceptaban, conformndose con
su decisin" (Trad. de Levi-Provencal, en Dozy: Hist. des musulm. espagn.,
tomo III, pg. 192).
CAP. X X I V . S A N C H O GARCA, ARBITRO DEL CALIFATO 807
encumbramiento. L a ltima carta en que aparece su firma es

una del 24 de abril de 1007, por la cual el rey Alfonso V confirma
sus bienes al monasterio de San Pedro de Rocas, que acababa de
sufrir un gran incendio por una distraccin de los nios que es-
tudiaban en su escuela. Despus de los obispos suscribe l en
esta forma: "Ermenegildus duz, proles Gundisalvi", y tras l
sus hermanos Ramiro, Fernando y Rodrigo. De acuerdo con el
historiador rabe, la breve Crnica de los Godos nos dice "que
el II de las nonas de octubre del ao 1008 fu asesinado el conde
Menendo", luchando acaso con los piratas normandos, que vol-
van a infestar las tierras costeras del Mio y el Duero (5). Hasta
este momento l fu quien llev las riendas del reino leons. L a
solucin de Asbag debi ser bien mirada en el ambiente cortesano,
donde, sin duda, se deba tener un poco de miedo a la proteccin
del conde de Castilla. No se hubiera tratado de la ayuda de un tu-
tor a un hurfano, sino de la tutela de un Estado sobre otro Estado,
y este debi ser el argumento del juez de los cristianos cordobeses
al razonar su resolucin, aunque en realidad lo que trataba Cr-
doba de evitar era un robustecimiento excesivo de Castilla, que se
iba haciendo' temible para ella. Por otra parte, all estaba tambin
el notario Sampiro, hombre de leyes, que gozaba de la confianza
de la reina y del conde gallego, y que al morir Vermudo haba re-
cibido ej. ttulo de mayordomo y maestro del nuevo rey (6).
(5) "Era M X L V I , II non. Octobris occisus fuit comes Menendus" (Mo-

num. Port. Scriptores, pg. 9; Dozy: Recherches..., i. I, pg. 102. Como se
ve, hay una pequea diferencia entre el historiador rabe y esta nota, que me
parece ms precisa y, por lo tanto, ms digna de crdito. L a carta citada en
el texto, en la cual vemos por ltima vez el nombre del conde magno, puede
verse en A . H . N . Clero, porgaminos, leg. 1.054, 2 R, y tambin en Iglesias
mozrabes, de M . Gmez Moreno, captulo dedicado a San Pedro de Rocas.
Cuntase en ella cmo este monasterio fu fundado en tiempo de Alfonso III,
se' quem por la negligencia de unos nios "qui ibi in schola aduc degentes
litteras legebant". Su propietario Aloito lo restaur y pidi a Alfonso V la
confirmacin de las escrituras que .haban desaparecido en el "naufragio".
Confirman la escritura redactada en Celanova cinco obispos, y tras ellos "Er-
menegildus dux, prolis Gundisalvi, Ranimirus item prolis Gundisalvi, Fernan-
dus Gundisalvi, Rodericus Gundisalvi".
(6) Sampiro firmaba ya una carta del rey Vermudo el 8 de enero de 994
Intervencin del hagib en los Estados cristianos.
Pronto se vieron Sancho y Meneado en la obligacin de cum-

plir una de las condiciones ms humillantes del pacto que aca-
baban de firmar con el cordobs. Abdelmlik sali de Crdoba al
frente de su ejrcito en la segunda semana de junio del ao 1003.
E l 27 pasaba jpor Toledo y en los primeros das de julio llegaba a
Madinat Salim o Medinaceli. "All, nos dice el Bayan de Aben Ad-
hari, se le unieron algunos seores cristianos, unos enviados por el
rey godo, que era entonces Alfonso, hijo de Ordoo, llamado Ibn-al
Barbariya, hijo de la berber o de la extranjera, los otros por su to
materno Sancho, hijo de Garca, seor de Castilla y de lava. Estos
refuerzos se unieron en virtud de un pacto de vasallaje. Respetaron
el tratado que haban firmado e hicieron honor a su palabra. E l
hagib los recibi amablemente y les reserv un lugar espacioso en
el campo" (7). Esta vez Abdelmlik se diriga hacia Catalua, lle-
gando hasta Lrida y realizando algunas conquistas y saqueos,
de que nos hablan tambin los textos cristianos.
Sancho segua su antigua poltica de contemporizar aguardan-
do una ocasin favorable, y la haca guardar en Len. Aquel vasa-
llaje momentneo le serva para conocer mejor las fuerzas del
enemigo y ganar tiempo. Es posible que el ruego hecho al cor-
1
dobs de intervenir en las discusiones internas de los cristianos
fuese tan slo un medio de ocultar al enemigo el verdadero ob-
(Barrau-Dihigo: Notes et documents sus Vhist. du roy. de len., "Rev. Hispa-

nique", 1907, X , pg. 435); en el ao 1000 se firma "Sampirus presbiter
qui et majordemus regia" (E. S., X X X V I , ap. V ) , y en el ao 1012 segua es-
cribiendo cartas reales y suscribindolas con esta frmula: "Sampirus quasi
presbiter notuit" {Tumbo de Len, fol. 44).
(7) Aben-Adhari, en la trad. de Levi-Provengal, t. m de Dozy: Hist. des
musulm. espagn., ap., pg. 192. Contra lo que asegura el historiador rabe,
recordaremos que Alfonso era nieto de Ordoo e hijo de Vermudo. Es intere-
sante el apodo de Ibn-al-Barbariya, que le da, al mismo tiempo que reconoce
que su madre era hermana del conde Sancho. Ser este calificativo una
alusin de los leoneses a la rudeza de los castellanos?
jetivo de las negociaciones. Tambin Aben Adhari alude a esta

intervencin, y la hace refirindose al ao 1004. "En l, dice, los
reyes cristianos tomaron como arbitro al hagib Abdelmlik A b i
Amir. Como haban hecho con su padre, ellos trataban de agrade-
cerle, llenos de respeto por su poder y de temor por su clera.
Los ms grandes buscaban su decisin para dirimir las contien-
Reyes concediendo un castillo a uno de sus vasallos. (Archivo Histrico Nacional.}
das que surgan entre ellos, y ellos se conformaban a su deci-

sin " (8). Cuan pequeo fuese ese respeto y cuan poco duradera
esa conformidad nos lo demuestra el hecho de que la campaa de
ese mismo ao en que se realiz el arbitraje fu dirigida contra
el reino de Len. L a convivencia con los musulmanes durante el
ao anterior haba demostrado a Sancho y a Menendo que no eran
tan terribles como pareca, y ahora, sin duda, se negaban a en-
viar gente o a pagar el tributo. L a expedicin fu una algara "por
(8) Aben-Adhari, 1. c.
los campos de Zamora en el pas de Galicia donde gobernaban

juntamente los Beni Gmez y los Beni Alfonso". Llegaron a las
orillas del Duero, a fines del mes de julio; Zamora no se haba
levantado an de los estragos de Almanzor, pero los invasores
pudieron saquear, cautivar y matar en gran escala por todos sus
alrededores. A l volver, un rayo carboniz las recuas del convoy,
y este hecho se mir como un mal presagio, viniendo a aumentar
el temor por el eclipse de fines de enero de aquel mismo ao, en
el cual los astrlogos cordobeses haban visto el anuncio de gran-
des catstrofes (9).
Sancho, frente a Abdelmlik.
E n su cuarta expedicin, Abdelmlik penetra hasta el corazn

de Aragn y Navarra. Saliendo de Zaragoza en el mes de Xaual
del ao 396 de la hgira (8 de octubre de 1005 a 26 de septiembre
de 1006), pasa por Huesca, se presenta en Barbastro y llega, se-
gn la expresin de Aben-Adhari, hasta la planicie de Hadar Abniu-
nes, tal vez Vinaixa, y las tierras de Santyoanes, tal vez San Juan
de la Pea. Como siempre, roba, incendia y destruye, pero no lleva
cautivos a Crdoba, por lo cual el pueblo deca recordando a A l -
manzor: Ha muerto el mercader de esclavos (10). Irritada por
esta expedicin, la corte de Pamplona sale de su aislamiento, y tal
vez por iniciativa suya se fragua una coalicin de navarros, cas-
tellanos y leoneses, con objeto de contener la audacia del cordo-
bs y quebrantar su ejrcito. L a habilidad del conde logra que los
aliados se dirijan a atacar las plazas musulmanas de las orillas del
Duero. E l hagib comprendi que se preparaba un golpe mas duro
que nunca, pero sali de Crdoba confiado en su buena suerte. Los
principales historiadores musulmanes aluden a esta quinta expe-
(9) Ibidem, paga. 193-194; M . Antua: Expediciones de Abu Meruan

Abdelmelic Almodafar, en "Religin y Cultura", nms. 38, 42 y 49, ts. XIII,
X I V y X V I H , 1931 y 1932.
(10) Aben-Adhari, 1. c , pgs. 194-195.
dicin del hijo de Almanzor: "Parti de Crdoba, dice Aben

Adhari, en el ao 397 (1007), dirigindose contra Castilla, pas
sometido al tirano Sancho, hijo de Garca, hijo de Ferdilando, el
cual le hizo frente con todos los cristianos de los diversos reinos."
Fu la'expedicin de Clunia, a la que se dio tambin el nombre
de la victoria. Segn Aben Hayyan, Alfonso V, despus de someter
a los condes rebeldes, fu a combatir a los cordobeses, unido con
el rey de los Vascos, dndose la batalla en las cercanas de Clunia.
Una vez mas se puso la victoria de parte de los musulmanes, que
saquearon el campamento de los cristianos, obligndoles a reti-
rarse. L a plaza de Clunia, que Sancho haba recuperado poco
antes por la fuerza o por la va diplomtica, segn la afirmacin
del historiador cordobs, se vio obligada a capitular. Rumores
siniestros haban corrido por la capital del califato sobre lo que
pasaba en el Duero, pero todos se disiparon ante el mensaje que
envi el hagib, y que fu ledo pblicamente entre los aplausos de
la multitud. Cuando llegaron los expedicionarios hubo grandes
fiestas, banquetes, reparto de vestidos y recitales de poesas en
honor de Abdelmlik, que desde entonces recibi el ttulo de Almu-
daffar, el triunfador, con que se le conoce en las historias (11). A
este suceso aluden evidentemente los textos cristianos en aquella
frase que encontramos de una manera uniforme en los Anales
Complutenses, en los Toledanos y en los Castellanos Segundos:
"En el mes de agosto fu la arrancada sobre los territorios cristia-
nos en Clunia" (12). Como sucede con frecuencia, la Anales se equi-
(11) Es Aben-Hayan de Crdoba quien nos dice que despus de someter

a los condes rebeldes, Alfonso V, unido con el rey de los vascos, sali a com-
batir a Almodaffar, y que despus de un violento encuentro Clunia capitul.
Tambin Aben-Aljatib habla de esta expedicin, pero es Aben-Adhari quien
nos da los pormenores ms minuciosos. L a victoria fu celebrada en Crdo-
ba con regocijos populares, banquetes, recitales de poesas y reparto de ves-
tidos (M. Antua, 1. c ) .
(12) "In E r a MLIV, in mense Augusto scilicet illa arrancada super chris-
tianos in Clunia" (Anuales Complutenses, E . S., t. XXIII, pg. 313). " E r a
M L V I I , en el mes de agosto, arrancada sobre los christianos en Clunia...
Era M L I X " (Anales Toledanos, E . S., pg. 384). "In E r a M L I i n , in mense
vocan en la era1016 y 1019 1021, pero podemos aceptar esa

precisin que nos ofrecen con respecto al mes, y que no nos dan
las historias musulmanas. L a batalla de Clunia fu en el mes de
agosto del ao 1007.
Las ltimas campaas del hijo de Almanzor.
Animado por el xito, no quiso Almudaffar dejar pasar los

ltimos meses de aquel ao sin conseguir una nueva victoria. D i -
rigise contra una fortaleza que llevaba el nombre de San Martn,
y que es difcil localizar. Podra ser acaso San Martn de Albelda,
aunque parece ms acertado situarla en los dominios del conde
don Sancho, que por aquellos das se haba destacado ya como el
enemigo ms peligroso del califato. Los asaltos se prolongaron
por espacio de nueve das entre los fros del mes de noviembre.
A l tercer da los asaltantes penetraron en los arrabales y los que-
maron despus de saquearlos. A l da siguiente Almudaffar puso
en juego la habilidad de los ingenieros y zapadores, logrando abrir
una brecha en el baluarte y remover las piedras comprendidas
entre los maderos. Llenaron el boquete de lea, le rociaron de pe-
trleo y prendieron fuego. Las llamas subieron hasta la platafor-
ma del bastin y la consumieron, llenando de estupor a los defen-
sores. E l incendio continu durante los das siguientes, y entre tan-
to las flechas llovan en el interior y la catapulta lanzaba sus pe-
sados proyectiles. Muertos de sed, pues se les haba cortado las
conducciones de agua, los cristianos se rindieron, solicitando la
vida y el derecho a marchar a otra parte, y en todo caso ponindo-
se a merced del vencedor. Por orden del hagib entraron en la for-
taleza su hermano Abderrahman y uno de sus oficiales, llamado
Sofi. Estos desarmaron a los defensores, y los reunieron en el
patio exterior. E l hagib mand poner aparte a las mujeres y a los
augusti scilicet illa arrancada super christianos in Clunia" (Anales Castella-

nos Segundos, ed. Cirot, De codicibus aliquot ad Hisp. Hist. pertinentibus,
pgina 39).
nios, y se present a caballo ante los guerreros, los cuales se le-

vantaron al verle, pero fu para caer definitivamente al golpe de la
cimatarra. Despus hizo reparar las brechas, dej una buena guar-
nicin en la plaza conquistada, y se volvi a Crdoba entrado ya
el mes de diciembre (13).
Sancho Garca se haba convertido en la pesadilla del hagib.
Asalto a una fortaleza. (Ms. de San Galo del s. X.)
Contra l dirige la primera campaa del ao 1008, destinada a hu-

millar a un adversario que parece rerse de sus aparatosos triun-
fos. Los historiadores rabes son parcos de noticias al hablar de
esta expedicin, pero a travs de sus palabras se descubre la amar-
gura del fracaso. Aben Adhari nos dice expresamente que hubo
"de volver sin haber podido rechazar al enemigo de Allah, San-
(13) Aben-Adhari, 1. c ; M Antufia, 1. c. N i Antua ni Levi-Provencal

llegan a identificar el castillo de San Martn. Sospecho que pudiera ser San
Martn de Rubiales, pueblo de la provincia de Burgos, entre Pefiafiel y Roa,
situado a la orilla derecha del Duero, al pie de una colina, donde hay indicios
de haber existido un castillo.
cho, hijo de Garca", y que al pasar por Medinaceli, como conse-

cuencia acaso de su poca suerte, se sinti bruscamente enfermo.
Triste y sin haberse repuesto completamente de su enfermedad,
entr en Crdoba a mediados del mes de Moharren, es decir, en
septiembre. " L a enfermedad, aade Aben Adhari, le haba qui-
tado la esperanza de vencer al caudillo cristiano, y dndose cuenta
de que sus fuerzas le traicionaban, decidi entrar en su territorio."
Aquello, sin embargo, era slo un aplazamiento que daba a su
venganza. Despus de restaurar sus fuerzas con una breve per-
manencia en la capital, "tom la firme resolucin de caer antes
que llegase el invierno sobre el enemigo de Alian, Sancho, hijo de
Garca, seguro de aniquilarle". Dio orden de preparar la expedi-
cin y de acelerar el momento de la partida, que se orden para
el 19 de octubre. Este mismo da sinti nuevamente los amagos
del mal. Desafiando el dolor mont animosamente a caballo, cami-
nando al frente de su hueste; pero no haba terminado an la pri-
mera jornada, cuando se sinti agotado. Acongojbale una angi-
na, que se agravaba por momentos. Dise al ejrcito la orden de
detenerse, y l se acost. Obligado a renunciar a su expedicin,
dispuso que le volviesen a Crdoba, y cuando entr en su palacio
estaba ya muerto (14). Sancho, entre tanto, aguardaba en sus
plazas del Duero dispuesto a defenderse. L a muerte del cordobs
acrecent su audacia, y pasando a la ofensiva, penetr con sus ca-
balleros en tierra de moros, lleg a los campos de Soria y Alme-
nar, descendi hasta Molina y saque toda la tierra de Azenea.
(14) Aben-Adhari, 1. c, pgs. 201-202: " E n cuanto a la expedicin de

Abdelmelic, conocida con el nombre de expedicin de la enfermedad, fu la
ltima de sus campaas, y se realiz en el esto de 1008." Recogiendo noti-
cias de Aben-Hayan, dice: " L a mas grave enfermedad de Abdelmelic fu
una desgracia para el Islam y como el anuncio de los males que se iban a
abatir ms tarde sobre esta religin en el pas; fu la que le sorprendi cuan-
do en 398 se diriga a Madinat Selim con el fin de atacar al enemigo de AUah
Sancho, hijo de Garca, hijo de Fernando." Tambin Aben-Aljatib menciona
esta expedicin, sin hablar de xitos ni de fracasos (M. Antua, 1 c , t. XVII,
1932, pgs. 5-16). Risco relaciona la ltima campaa de Almanzor con l a
"razzia" de Sancho por tierras musulmanas (Hist. de Len, t. I, pg. 246).
Este primer xito de las armas cristianas despus de treinta aos

de humillaciones y desastres, llen de tal jbilo a los vencidos de
los aos anteriores, que se le encuentra anotado en los Anales Com-
plutenses, en los* Toledanos y en los Castellanos Segundos.
Sancho, vencedor.
"En la era 1047 (ao 1009), dicen estos ltimos, entr el conde
Sancho Garca en tierra de moros hasta la ciudad de Molina y
destruy la torre de Acensa," Los Complutenses, en vez de la torre,
hablan de la tierra de Azenea, y los Toledanos, con evidente error,
confunden la ciudad de Molina con la ciudad Urcitana, pero ha-
blan no de la tierra, sino de la torre de Azenea. Azenea poda ser
Ateca, en la provincia de Zaragoza, o mejor, Atienza, la pobla-
cin de Guadalajara, a que ya haban llegado anteriormente las
armas castellanas, situada junto a un ramal del camino de Mo-
lina (15). Desafiando el poder musulmn, desciende Sancho por
el camino de Medinaceli, que tantas veces haba pisado Almanzor
en sus retornos victoriosos, y se interna saqueando siempre y des-
truyendo hasta la ciudad fortificada de Molina, ante la actitud im-
potente de Wadih, gobernador de la frontera inferior.
Algo despus registran nuestros anales otro rasgo de audacia
del* conde castellano, que nos da una idea del cambio realizado en
la Pennsula a raz de la muerte de Almudaffar. Traduciendo lo
que dicen los Complutenses y los Castellanos Segundos, nos lo
cuentan los Anales Toledanos con las palabras siguientes: "En el
mes de noviembre entr el conde don Sancho en tierra de moros
hasta Toledo y Crdoba y puso al rey Zulema en el regno e con
gran venganza tornse a Castiella, en su tierra." E l Cronicn Bur-
(15) "In era M X L V I I , ingresus est comes Sancius Garsia in trra mau-
rorum usque in civitatem Molina, et destruxit terram Azencam" (An. Com-
plutenses, en E . S., XXIII, pg. 313). "Entr el conde don Sancho en tierra
de moros hasta la cibdad de Urcitana, e crebant la torre de Azenea, era
M X L I X " {An. Toledanos, I, ibid., pg. 385). Los Castellanos Segundos, segn
la lectura de Cirot y Gmez Moreno, traen tambin la era MXLVIIII, lo
mismo que los Complutenses (Cirot, o. c, pg. 39).
gense dice sencillamente: " E l conde don Sancho destruy a Cr-

doba." Las historias musulmanas completan esta informacin, pre-
cisando la fecha, en que no estn de acuerdo los textos cristianos.
B e r l a n g a
Pero sera difcil comprender el significado de esta intervencin

sin recordar los sucesos que por esta poca se desarrollaban en
la capital del califato (16).
(16) "Era MXLVTI, destruxit comes Sancius Cordubam et eodem anno

a
o
i
San Miljn de la Cogolla: interior de la iglesia.
'
Sanchol y su amigo l Beni-Gmez.
A l desaparecer Almudaffar, se hace cargo del poder su her-

mano' Abderrahmn, a quien se acusaba de haber envenenado al
joven hagib. Aludiendo a su nacimiento, la gente le llamaba des-
pectivamente Sanchol o Sanchuelo, porque era hijo de la princesa
navarra que el rey Sancho Garcs haba entregado a Almanzor,
como un nmero ms de su harem. Despus de conseguir que el
califa le diese los ttulos que haba tenido su padre, aadiendo a
ellos el de heredero del trono, Abderrahmn reuni sus tropas, y
en medio de los rigores del invierno se dirigi hacia la frontera
del reino de Len. Los leoneses se negaron a pelear, pero en lugar
de ellos pele la nieve. Viendo que los caminos estaban impracti-
cables, Abderrahmn dio la orden de volver, pero apenas haba
llegado a Toledo, cuando supo que en la capital haba triunfado
una conjuracin y que en el trono de Hixem se sentaba ahora un
biznieto de Aderrahmn III, llamado Mohaded ben Hixem ben
Elgabbar, que haba tomado el sobrenombre de E l Mahdi. E l pue-
blo, cansado del gobierno de los Amiridas y poco inclinado a obe-
decer al nieto de un rey cristiano, acept con jbilo la susti-
tucin, y el 18 de febrero se publicaba un decreto que decla-
raba fuera de la ley al hijo de Almanzor. Sanchol avanza hasta Ca-
latrava, dispuesto a sofocar la insurreccin, pero su ejrcito le
abandona, quedndole slo su guardia personal y la adhesin ge-
natus est infans Garsea" (Cronicn Burgense, E . S., XXIII, pg. 309; Anales
Complutenses, ibid., pg. 321). "In era M X L I X , in mense novembri ingressus
est comes Saneis Garsia in terram Sarracenorum in Tolete-, et perrexit in
Crdoba, et posuit rex Zulemam in regno cordubensi et cum grandi victoria
reversus est in Castella, in sua provincia" (Ibid., pg. 313). Los Anales To-
ledanos traducen: "En el mes de noviembre entr el conde don Garca (?) en
tierra de moros hasta Toledo, e fu hasta Crdoba e puso de su mano rey
Zulema en el regno de Crdoba, e con gran vengancia tornse a Castiella, en
su tierra, era M L I " (Anales Toledanos, E . S., pg. 384). E n este punto, los
Anales Castellanos Segundos coinciden completamente con los Complutenses
(Cf. Cirot: De codidbus aliquot ad Hisp. Hist. pert., pg. 39).
3
T3
a
a
Q
t
1
nerosa de un conde cristiano, de un Beni Gmez, que se haba su-

mado a su expedicin. "Ven conmigo, dijo al joven hagib en medio
de la defeccin general; yo te dar un refugio en mi castillo, y si
es necesario, derramar por t i hasta la ltima gota de mi sangre.
Gracias, leal amigo, respondi Sanchol; pero no puedo aceptar;
debo ir a Crdoba, donde con la ayuda de mis partidarios, espero
recuperar el poder. No apruebo tu designio, respondi el conde;
estoy persuadido de que te empuja una ilusin fatal; pero suceda
lo que suceda, yo no te abandonar."
Consolado por esta fidelidad que hallaba en un cristiano, San-

chol reanud su marcha, pero en las cercanas de la capital le
abandonaron los bereberes que le quedaban, de suerte que no tuvo
ms remedio que someterse al nuevo gobierno, el cual, despus de
muchas humillaciones, le quit la vida, cuando an no haba pa-
sado un mes desde el comienzo de la revolucin (17).
Garca Gmez.
E l conde fu asesinado juntamente con l. Los historiadores

musulmanes no precisan el nombre de este Beni Gmez, pero ape-
nas podemos dudar que se trata de Garca, el inquieto magnate que
vena gobernando en Libana, Saldaa y Carrin con una inde-
pendencia casi absoluta, desde que, alrededor de 985, sucede a su
padre Gmez Daz. Es verdad que un tio suyo llamado Osorio
(17) Dozy: Hist. des musuhn. espagn., edic. de Levi-Provencal, t. II, p-

ginas 281 y sigs. Aben-Adhari nos dice que la madre de Sanchol o San-
chuelo se llamaba Abda, y que era hija de Sancho el Cristiano. Algunos han
credo que este Sancho es Sancho Garca, el conde de Castilla, pero el his-
toriador musulmn nos quita toda duda al decir unas lneas ms adelante
que era navarra o vascona (baskunasiya). Parece, por tanto, seguro que era
hija de Sancho Garcs II, el cual, siguiendo la poltica de su abuela Toda,
prefiri vivir amistosamente con Crdoba, declarndose vasallo de Almanzor,
pagndole un tributo y entregndole a una de sus hijas. E n Crdoba se deca
con irritacin: "Ibn Dakwan e ibn Burd han profanado la religin de una
manera inaudita. Se han rebelado contra el Dios de la verdad, declarando
heredero del trono al nieto de Sancho" (Dozy, 1. c , pg. 283).
820 FRAY JUSTO PREZ DE URREL
Daz y casado en Galicia se haba unido a la conjuracin de los

condes gallegos contra Vermudo en el ao 987, vindose obligado
a buscar un refugio entre los musulmanes (18); pero no pudo ser
este magnate el compaero de Sanchol, pues le vemos de nuevo
en Galicia desde 1010, confirmando en fecha posterior algunas
cartas cristianas, admitido, sin duda, a la gracia de Alfonso V .
Por lo dems, sabemos que Garca Gmez, nieto a la vez de Fer-
nn Gonzlez y de Diego Muoz, vivi en una rebelin continua.
Como la mujer de Ramiro III, segn pudimos adivinar, perte-
neca a su familia y era acaso hija suya, se opuso cuanto
pudo al advenimiento de Vermudo* II, y nunca le acat de
buena gana. E n 988, juntamente con su suegro, Gonzalo Ver-
mudez, se pone al lado de Almanzor,' consiguiendo quedarse con
(18) "Temporibus vitae Froile Gutirrez et uxor ejus Flamule Galletie,

fuit qudam monachus Theodoricus nomine, qui et majordomus extitit cunetis
vicis eorum..." Sigue el documento contando cmo al morir Froila y su mu-
jer Flmula dej como heredera a su hija Ildoncia, a quien sucedi su hija
Sancha, que fu mujer de Osorio Daz. Este Osorio Daz, al ir a Galicia para
tomar posesin de sus bienes juntamente con su mujer, "invenerunt ipsos
capitales multum minoratos". Entonces Osorio se apoder de una villa que
haba pertenecido a Teodorico, monje... "Revelatus est autem ipse Osorio D i -
daci ad parti nostre et cuadunavit se cum sarracenis adversus gentem et
patriam nostram propter quam ejecimus eum de trra ipsa, et caruit nobis
omnia quantum abuit pro ejus contumacia... secundum per autoritatem ca-
tolice legis decretum permanet" (Barrau-Dihigo: Chartes royales leonai-
ses, 1. c, pg. 441). Es sta una carta de Vermudo fechada el 25 de febrero
de 996. Hablando de Diego Muoz citamos una carta suya en que se enumera
entre sus hijos a un Osorio, que es, sin duda, este que, segn el testimonio
del rey Vermudo, se ali con los sarracenos en las revueltas de 989 a 991.
No hay que confundirle, sin embargo, con su sobrino Garca Gmez, que es,
evidentemente, el Beni-Gmez de quien nos hablan las historias rabes. Su-
pongo, aunque no estoy enteramente seguro de ello, que el Osorio Daz que
en 1014 y en 1017 suscribe escrituras de Alfonso es el mismo magnate a
quien anteriormente su padre haba echado del reino leons (Carta de Alfon-
so V dando a Pedro Fernndez, hijo de Fernando Flagnez, una villa en As-
turias, suscrita, entre otros, por "Osorius Daz" (Tumbo de Len, fol. 183).
Otra carta de Alfonso V dando al mismo Pedro Fernndez Castrogonzlo,
sobre el Cea. Confirman: "Ordonius Ranimiri proles, Veila Ennegoni, Vere-
mudus Vigilani, Sarracinus Siloni, Rudericus Ordoni, Rudericus Didaci, Mu-
nio Ruderici, Osorio Didaci..." (E. S., X X X V I , ap. X I I ) .
el gobierno de la tierra leonesa (19); cuando un magnate de la

corte, Trastemiro Trastemiriz, mata a su hija Urraca, sel hace
todava ms profundo el odio de Saldaa a Len. No obstante,
Almanzor no estaba del todo contento con su aliado, puesto que
en el ao 995 saquea su condado, tal vez para castigar una ayu-
da prestada al conde de Castilla Garca Fernndez, to del de Ca-
rrin. A consecuencia de este comportamiento del cordobs, Garca
Gmez aparece fugazmente en la corte leonesa por el ao 996,
pero no tarda en arrepentirse de aquella sumisin para volver de
nuevo a su amistad con los infieles, que apoyan su rebelda. Las
cartas de Piasca y de Santo Toribio de Libana siguen citando su
nombre como conde de Libana y Saldaa en 997 y en 1001 (20).
E n 1002 alude a l el obispo de Len Froiln, diciendo en una car-
ta que un dux no exento de ingenio, pero ignorante de los sagra-
dos cnones y de la ley gtica, haba quitado injustamente a su
antecesor cierto nmero de villas y propiedades para entregrse-
las luego a sus servidores por escritura de testamento (21). Ms
(19) E n el estudio consagrado a Garca Fernndez recogimos los textos

en que apoyamos estas informaciones, y all puede verlos el lector.
(20) E l 6 de marzo de 997 hay un cambio de tierras en Piasca entre doa
Justa y don Alfonso Daz, "Veremudo in Legione, et comit Garsia Gmez in
Livana" (Vignau: ndice de documentos de Sahagn, nm. 769). E l 25 de
mayo de 999, donacin a Santa Mara de Piasca, "Rex Veremudo in Legione
et comit Garca Gmez in Livana" (Ibid., nm. 776). E l 5 de agosto de 1001,
Flaino y su mujer Ostrogoto venden a Gotino y su mujer Monia una tierra
yor una cabra, "cum suo filio et cuartario de tritico..., regnante Adefonso in
Legione comit Garca Gomici in Saldania" (Cart. de Libana, nm. 79). Del
mismo ao hay otras dos cartas en el mismo Cartulario, y las dos con la
misma frmula: "Sub principe rex Allefonsit et comit Garca Gomiz" (Ibi-
dem, nms. 80 y 81). Risco, en su Historia de la ciudad de Lean, nos habla
de "una escritura del ao 1013, que es donacin de Garca Nez al monas-
terio de Valdepueblo, cuyo abad era Aragino, y se expresa en la data que
Garca Gmez gobernaba a Saldaa y que don Sancho era conde de Casti-
lla" (Historia de la ciudad y cOrt. de Len, Madrid, 1792, pg. 242). No he
podido encontrar esta escritura citada por el historiador de la ciudad de
Len. Debemos aceptarla, pero teniendo en cuenta que la fecha debe estar
equivocada, pues en 1013 haca tiempo que Garca Gmez haba desaparecido
de este mundo.
(21) E . S., t. X X X V I , ap. VII, pg. XII. E n donacin a su catedral de 1002
tarde se quejar tambin el abad de Sahagn de esta falta de es-

crupulosidad, qu contrastaba con el respeto que su abuelo Fer-
nn Gonzlez haba tenido a las casas de Dios (22).
En 1003 firma personalmente en Sahagn, como ya lo hemos
observado, la paz con el embajador de Almudaffar, poniendo su
nombre juntamente con los plenipotenciarios de Sancho Garca
y Alfonso V. Estos aprovechan la primera ocasin para romper
el tratado, pero l quiere seguir siendo fiel a los moros, sus alia-
dos de toda la vida. An le vemos una vez ms en su tierra con-
firmando una venta entre el monasterio de Sahagn y el magnate
Rodrigo Daz (23), pero de ordinario acompaa a los hijos de
Almanzor en sus campaas, terminando su vida turbulenta con
ese fin generoso y noble que nos describen las historias rabes.
En las tierras del Norte se le recordaba aos adelante como al
hombre que haba vivido con los moros. As lo expresaba Alfon-
so V en una carta del 19 de noviembre de 1012. "Despus de la
muerte del obispo Froiln, deca, hubo guerra entre los cristianos,
y el que tena el castillo de San Salvador de manos del obispo se
levant contra l y se puso a las rdenes de Garca Gmez, el que
estaba con la gente de los ismaelitas" (24). L a ltima noticia que
dice el obispo de Len Froiln: "Notum sit pontificibus atque mnibus mag-
natis palatii eo quod in diebus antecessoris mei Sabarici episcopi, qudam
ducis quadam artis ingenii, ignorans Sacros Caones et Lex Gtica... ad hanc
sedem subtraxit et eam in personas non sibi debitas per scribtura testamento
tradidit." Habiendo recurrido el obispo al rey Vermudo, "ordinavit mihi co-
ram Sinodo, sicut Sacros Caones attestantur ad jus Ecclesie revocare."
(22) Escalona: Historia de Sahagn, ap. L X X X I V , pg. 352.
(23) Escalona: Hist. de Sahagn, escrit. L X X I V , pg. 443. Es una carta
del 21 de marzo de 1006. Confirman: "Viventius abbas cum omni collegio
fratrum, Froila episcopus legionensis, Scemenus episcopus asturicensis, Pela-
gius filius Veremudi regis, Garsia Gomiz comes, Monio Gomiz", hermano
suyo, y otros.
(24) "Et erexit super domnum Garsia Gmez, qui cum gens ismaelita-
rum erat" (Cf E . S., t. X X X V I , ap. I X ) ; tambin R. Menndez Pidal: Cantar
de Mo Cid. Madrid, 1911, II pgs. 535 y sigs). " A partir de la muerte de
Garca Gmezdice Aben Jaldun, Alfonso V fu robusteciendo ms su
poder, de modo que ya no se oye hablar ni de los Beni-Gmez ni de los Beni-
:
Fernando." Esto es verdad si se reduce a los Ben -Gmez, de los cuales no
aparece en los textos cristianos acerca de este Beni Gmez nos le

presenta una vez ms inquietando la tierra de Campos y levantan-
do bandera frente a los partidarios del rey nio. Era esto despus
de la muerte del obispo Proiln, es decir, entre 1007 y 1008, cuan-
do muere violentamente el ayo y privado del rey Menendo Gon-
zlez. Y a hemos recordado lo que dicen los Anales de aquel tiem-
po sobre este acontecimiento, pero a esa noticia hay que aadir
otra que leemos en la Crnica de Coimbra: "Fu asesinado Gon-
zalo Trastemiriz en Avenozo, el primero de setiembre" (25). Este
asesinato nos recuerda el que veinte aos antes haba perpetra-
do en la persona de la hija de Garca el padre de Gonzalo Tras-
temiriz. Es, acaso, la venganza de los Beni Gmez.
Guerra civil en Crdoba.
En los primeros meses del ao 1009, eliminado el ltimo hijo de

Almanzor, A l Mahdi era en Crdoba el nico dueo del poder; pero
supo ejercerlo con tan poco acierto, que en los primeros das de
junio se le presentaba un competidor en un sobrino del califa
Hixem, llamado Suleimn, que fu aclamado especialmente por los
bereberes. Habindose apoderado de Guadalajara, los partidarios
de Suleimn intentaron atraerse el apoyo de Wadih, que goberna-
ba la frontera del Duero; pero en vez de ponerse de su lado, el
antiguo cliente de Almanzor los trat como revoltosos, y logr
cortarles los vveres. Reducidos al ltimo extremo, Suleimn y los
suyos se acordaron del conde de Castilla, y le enviaron una em-
bajada para pedirle socorro y proponerle una alianza contra Wa-
dih y el Mahdi. A l llegar a la corte de Sancho, los enviados encon-
sabemos nada hasta que aparece otro Gmez Daz, nieto de un hermano
del primero. E n 1024, Munio Gmez, hermano de Garca Gmez, con su mu-
jer Elvira, hija de Fafila Fredenndez, hacen una donacin a Sahagun (Es-
calona, ob. cit., pg. 447). E n el castillo de Saldaa se ve todava, como re-
cuerdo de aquella arabizacin, una piedra con restos de inscripcin rabe.
(25) E . S., t. X X I H , pag. 337.
traron all otra legacin de E l Mahdi, que ofreca caballos, mulos,

plata, telas, piedras preciosas y otros presentes con la devolucin
de un gran nmero de plazas, si el conde se pona de parte del ca-
lifa cordobs. Todo haba cambiado en unos cuantos aos. Poco
antes los musulmanes venan a arbitrar en las contiendas de cas-
tellanos y leoneses; ahora era el conde de Castilla quien decida la
suerte de los caudillos musulmanes. Despus de informarse bien
de la situacin del califato, y de averiguar que el poder de A l
Mahdi era sumamente dbil y su causa inpopular, Sancho se de-
clar en favor de los africanos, los cuales le prometieron tambin
la entrega de las fortalezas deseadas, los seis castillos, dice el To-
ledano, que en otro tiempo haba conquistado Almanzor (26).
Dura pareci la condicin, pero como la necesidad era urgente,
los musulmanes acabaron por aceptarla. Inmediatamente sali de
Castilla un convoy de mil bueyes, cinco mil corderos y mil carros
cargados de vveres. Repuestos con este socorro oportuno, los par-
tidarios de Suleimn reanudaron la guerra, y en unin con el con-
de Sancho tomaron el camino de Medinaceli. Wadik fu derrotado
y huy a Crdoba con unos centenares de jinetes. Los vencedores
le siguieron, sin encontrar resistencia ni siquiera en Toledo. E n
el mes de agosto de aquel mismo ao 1009 estaban a las puertas
de Crdoba. A l Mahdi sali a su encuentro en un lugar de los al-
rededores llamado Kantis, pero no pudiendo sostener- el empuje
de los bereberes y los castellanos, se vio precisado a huir, dejan-
do ms de diez mil cadveres tendidos en el campo de batalla (5 de
noviembre). Sancho entre tanto haca su entrada en la capital, ins-
talaba a Suleimn en su palacio, y como sus protegidos no pudie-
sen hacer efectiva la entrega de las plazas fijadas en el concierto,
se cobr de su ayuda con las riquezas fabulosas de la ciudad de los
califas. Ricas con el saqueo, sus tropas salan de Crdoba el 14 de
noviembre de 1009. Tales son los sucesos que condensan nuestros
(26) Las seis fortalezas tomadas por Almanzor eran Atienza, Seplveda,
Gormaz, San Esteban, Osma y Alcubilla. Tambin se haba apoderado de
Clunia, pero ya hemos dicho que los cristianos haban vuelto a recuperarla.
anales y cronicones con sus frases lacnicas: "Destruy a Crdo-

ba..., puso en su reino al rey Zulema... Volvi a su tierra de Cas-
tilla con una gran victoria" (27).
Sancho, en la capital de los califas.
E l arzobispo don Rodrigo nos cuenta estos sucesos aadiendo

algunos pormenores, que l debi sacar de fuentes rabes hoy des-
conocidas. A l hacer la alianza con Suleimn, Sancho se compro-
mete a abastecer su ejrcito con el vino, la carne y el pan de Casti-
lla, pero no sin haber recibido antes una gran cantidad de dinero,
pecunia magna data. A l Mahdi concova entonces a sus auxiliares,
entre los cuales figuran en primer lugar las tropas apostadas en
Medinaceli. Los habitantes de la capital se prepararon a la defen-
sa, restaurando los muros y cavando fosos. Crdoba, la ciudad po-
derosa de donde haban salido tantos ejrcitos para sitiar, sa-
quear y destruir fortalezas y poblaciones, empieza ahora por vez
primera despus de la entrada de los moros a temer la misma
suerte. A l acercarse Suleimn con sus auxiliares, A l Mahdi sali
a su encuentro, pero fu vencido, "gracias a la presin vigorosa
de las tropas de Sancho, y cayeron aquel da de la parte de A l
Mahdi treinta y cinco mil sarracenos". Terminada la lucha, los cris-
tianos invadieron los suburbios, recogieron despojos, mataron, sa-
quearon y cautivaron; y mientras los de A l Mahdi se encerraban
en la ciudadela, Suleimn con los suyos ocupaba el resto de la
ciudad; pero una noche, A l Mahdi, abandonado de los suyos, se
fug a Toledo, y fu entonces cuando Suleimn ocup el alczar
y se sent en el trono de los Omeyas, donde rein siete meses.
Pero, desconfiando de los cordobeses, prefera vivir bajo la tute-
la del conde Sancho, que haba establecido su campamento en las
afueras de la capital. All se presentaron un da los personajes
(27) Dozy: Hist. des musulm. espagn., trad., t. III, pg. 330; ed. de Levi-
Proveneal, t. II, pgs. 290-298.
ms ilustres de la ciudad, y despus de rendir su homenaje al

califa, quisieron ver tambin al conde vencedor para tratar con
l sobre el rescate de los cautivos de guerra. Saludronle con gran-
des reverencias y palabras melosas, pero l, viendo la hipocresa
y la perversidad que se esconda bajo sus albornoces de seda, les
trat con dureza y altanera. Sus palabras, conservadas por el ar-
Asalto de una ciudad. (Leovigildo en Cantabria. Arqueta de San Milln.)
zobispo, nos reflejan el desprecio que senta para con los poten-
tados de la gran ciudad, indicndonos al mismo tiempo hasta qu
punto repugnaba la moral de aquel mundo supercivilizado al es-
pritu rudo de las costumbres castellanas. "A qu habis venido
aqu?les dijo. Tres seales de necedad me dais con vuestra
presencia: la primera, por vuestra cobarda, pues siendo muchos
ms que nosotros, volvisteis la espalda al primer ataque; la se-
gunda, por vuestra ciega confianza, pues habis venido sin pe-
dir antes palabra de seguridad; la tercera, porque habis pecado
gravemente contra Dios al querer comprar en calidad de siervos
a vuestras mujeres y vuestros hijos hombres de vuestra ley, apre-
sados por nuestra espada." Y todos, observaba el arzobispo, que-
daron admirados de la prudencia del conde Sancho. Esta actitud,
sin embargo, creaba recelos y envidias entre los capitanes moros
y entre los mismos cortesanos que rodeaban al califa. Lleg un
momento en que se crey consolidada la posicin de Suleimn e in-
necesaria, por tanto, la presencia de los cristianos. Exista, no obs-
tante, el temor de que si se les despeda, fuesen a prestar sus
servicios al partido contrario. Tal vez en estos das llegaron al
campo de Sancho con halageas promesas enviados de A l Mahdi,
que mendigaba entonces un apoyo por todas partes para recupe-
rar el terreno perdido. E l hecho es que un berber del squito de
Suleimn, seguramente Zawi, jefe de los berberiscos, propuso la
diablica idea de matar a Sancho y a los suyos, para no tener que
enfrentarse con ellos en el campo si los castellanos cambiaban de
parecer y se ponan al servicio de sus enemigos, y para quedarse
con los tesoros apresados. E l califa, hombre imbelle y pacfico,
pero poeta delicado y de espritu caballeresco, rechaz indignado
el consejo, y temiendo no poder impedir una emboscada cualquie-
ra de los suyos, llam al conde, le colm de regalos y le deslig de
su palabra de apoyarle dndole permiso para volverse a su tierra.
En mala hora tom esta resolucin, que aguardaban impaciente-
mente sus enemigos (28).
(28) Es en la Historia arabum donde el Toledano trata de ia interven-

cin del conde Sancho en las guerras civiles de los musulmanes, caps. XXXIII,
X X X I V y X X X V I I I (Hispania Illustrata, t. II, 1603, pgs. 179-181). Recojo
aqu lo ms importante de su relato, ya que no es fcil encontrar este texto:
"Zuleman... cun Sancio filio comitis Garciae Fernandi, Castelle comit obfir-
mavit. Postmodum, pecunia magna data cum contra Almahadi inadjutorium
evocavit. Comes autem Sancius, cum magno exercitu veniens, factus est Z-
leme in adjutorium: Almahadi autem, cum audisset Zuleman cum comit
Sancio advenire, de Medinacaelim et aliis locis, quos potuit, convocavit. Erat
Los catalanes con Al Mahdi.
A l alejarse el conde de Castilla se recrudecen las hostilidades

entre Suleimn y A l Mahdi. Este ltimo prevalece un momento lo-
grando la ayuda de los condes Raimudo de Barcelona y Armen-
autem Alhagib Almahadi qudam, qui Alhameri vocabatur. Qui autem erant
in civitate, contravenientem exercitum aggredi proponentes, ut faciliorem
exitum praepararent, fossata in circuitu repleverant, quamvis Almahadi ne
hoc facerent prohibiret. Cumque extra urbem, veniente exercitu, commissis-
sent, Zuleman obtinuit, instante forciter exercitu comitis Sanc, et caesa
fuerunt ex parte Almahadi usque ad X X X V millia Sarracenorum et christia-
ni suburbium invadentes, abductis spoliis et interfectis plurimis et pluribus
captivatis, caetera vastaverunt... Zuleman autem, de cordubensibus non con-
fidens, egressus est civitatem et in vicinis locis morabatur cum exercitu chris-
tiano. Cumque quadam die ad regem sniores Cordubae exivissent, comes
Sancius dixit eis: "Quomodo huc existis? Tria enim stultitiae signa in exitu
praetendistis; num quia timidi, eo quod in primo congressu, cum plures
essetis, terga dedisti; Secundo quod securitate non habita accessistis; tertio
quia in Deum graviter peccatis, cum uxores vestras et filios homines legis
vestrae quos gladio cepimus in servos emere voluistis. E t mirati sunt universi
super prudentia comitis Sancii. Cumque Zuleman verbis et numeribus civium
nimos complanasset et in civitate tutius resideret, qudam barbaras suasit
ei, ut permitteret eos occidere christianos, ne forte, ut ei adhaeserant, alii regi
adhaererent, et ei cederet in periculum et in jacturam, praesertim cum, prae-
dis arabum locupletes, de caetero similia assuescerent. Cui Zuleman: In se-
curitate meae fidei advenerunt, et ideo nunquam hoc facinus perpetrabo. Et
timens Zulema, ne ei fieret quidquam mali, datis numeribus, licentiam tribuit
redeundi. A t illi cum multis divitiis reversi sunt in Castellana...
Caput XXXVIII. De confaederatione inter Issem et comitem Sancium, datis
castris... Zuleman autem, de pactionibus jam desperans, ad Sancium comitem
ex Castella nuntios destinavit, spondens pecunias et honorem si eum vellet
contra Cordubam adjuvare. Qui responsionis oraculum elongavit, doee Is-
sem petitionem Zuleman insinuaret, addens se in Issem auxilium libentius
adventurum, si pari remuneratione respiceret adjuntorem; ita ut sex castella,
quae quondam, Almanzon abstulerat, restitueret christianis. Et cum Issem
petitionem comitis suis consiliariis intimasset, fuit petitio gravis visa, sed
quia discriminis instantia perurgebat, visum fuit castella ceder, eo quod
noviter acquisita et minus utilitatis quan oneris secum ferrent. Rex Issem
petitioni comitis acquievit, et praecepit castella protinus sibi dari." Aludiendo
a estos seis castillos tomados por Almanzor haba dicho el arzobispo en el
gol de Urgel, que llegan a Crdoba con nueve mil catalanes. Con
estos auxiliares logra poner en fuga a los berberiscos en junio
de 1010, pero en un encuentro sucedido unos das ms tarde cer-
ca del lugar donde el Guadaira se une con el Guadalquivir, los ca-
talanes son derrotados con prdida de la tercera parte de sus
efectivos, y los supervivientes deciden volverse a su tierra, lle-
vndose los restos mortales de los ms ilustres de sus jefes des-
aparecidos, entre los cuales estaban el conde de Urgel y el obispo
de Gerona, Otn, que antes haba sido abad de San Cugat del
Valles. Y a anteriormente, cuando los soldados de Almanzor, des-
pus de destruir Barcelona, incendiaron su monasterio, haba es-
tado a punto de caer en manos de los invasores. Ahora vuelve a
encontrarse con ellos con suerte ms funesta: "Vnole la muerte,
deca su epitafio, por los golpes de los paganos, pues cay con
otros muchos al filo de la espada en la guerra cordobesa, para ir
a disfrutar de los goces del cielo. Fu en el primer da de septiem-
bre del ao 1010 del nacimiento de Cristo cuando abandon este
mundo." Los historiadores musulmanes ponen la salida de Crdo-
ba de los catalanes el 8 de julio; esta inscripcin funeraria pudie-
ra hacernos pensar que la derrota de Guadaira sucedi unas se-
libro De rebus Hispana^: "Deinde (Almanzor) rediens per trras Castellae,

Oxoman et Alcobelam et Valeranicam (quae nunc Berlanga), et Atentiam
obtinuit et destruxit... Sarraceni, Castellae trminos invadentes, Abulam,
quae pop'ulari caeperat, destruxerunt, Cluniam et Sanctum Stephanum occu-
parunt, caedes et incendia in patria exercente" (Caps. X V y XVIII, en Hisp.
Illustr., t. II, 1603, pgs. 89-90). En otra parte dice el arzobispo, hablando del
conde Sancho: "Hic obtinuit Pennam fidelem, et Septempublicam et Madolium,
et Motelionem et Varnatium et Oxoman et Sanctum Stephanum, quae in
captione patria perdiderant chrisiani" (De rebus Hispaniae, lib. V, cap. III).
Lo cual traduce as una crnica antigua: "Este gan Pefiafral, Seplveda, Ma-
ri eruelo, Monteio, Gormaz, Osma et Santo Stevan, que fueron perdidos en la
prisin de su padre" (B. N . , ms. 10.046, fol. 67). Nada se nos dice de Meco-
nia y Castrabn, pero se nos dan a conocer los nombres de algunas otras
plazas recuperadas por Sancho: Maderuelo y Montejo, uno y otro al sur de
Aranda y noreste de Seplveda. E n cuanto a Peafiel, es ms que dudoso que
cayese en poder de los moros, pues ya sabemos que estaba an en peder de
Sancho Garca en'el comienzo de su gobierno.
manas ms tarde (29); a no ser que supongamos que Otn muri

en la retirada a consecuencia de las heridas.
Sancho recobra SILS plazas.
A l Mahdi, sin tiempo para gustar las alegras del triunfo, es

abandonado y luego asesinado por sus mismos partidarios, y es-
pecialmente por Wadih, que queriendo encontrar un instrumento
ms dcil a sus consejos, hace proclamar nuevamente al viejo e
incapaz Hixem II. Desde julio de 1010 estn frente a frente el an-
tiguo califa del tiempo de Almanzor y su sobrino Suleimn, el pri-
mero sostenido por los esclavos y el segundo por los bereberes.
Sintindose demasiado dbil para eliminar a sus adversarios, Su-
leimn entra de nuevo en negociaciones con el conde castellano,
prometiendo devolverle todas Jas fortalezas de que se haba apo-
derado Almanzor. Estas fortalezas eran las mismas que Suleimn
haba prometido un ao antes sin poder cumplir su compromiso.
E l conde Sancho conoca esta impotencia, y mal dispuesto a de-
(29) Recojo del poema fnebre que le dedic un monje de San Cugat los
versos siguientes, que tienen relacin con nuestro relato:
Hic cum ad praeposituram Vallesii pergeret
contigit quod jacturam mortis tune evaderet;
nam tune fuit Barchinona a paganis obsita
atque domus hujus bona cum personis perdita,
Tndem, mauris hie pulsatis Oto cito rediit,
et hanc Sancti Cucufatis domum viris munivit.
Mox electus in abbatem monachos instituit,
quos secundum facultatem domus pavit, induit.
Dum floreret iste sanctus meritorum floribus

cassum mortis est atractus paganorum ictibus,
nam in bello Cordubensi cum pluribus aliis,
morte ruit datus ensi, caeli dignus gaudiis.
Cujus ossa sunt sepulta in hoc parvo tmulo,
spiritusque laude multa summo vivit saeculo.
Erant anni mille decem post Christi praesepia,
quando dedit iste necem, prima lux septembria.
(Yepes: Crnica General de la Orden de San Benito, t. V, fol. 318. Vase
tambin Dozy: Hist. des musulm. espagn., ed. Levi-Provencal, t. II, pgi-
nas 297-300).
jarse engaar segunda vez, ide el medio de conseguir lo que de-

seaba sin molestarse ni exponerse. Como las fortalezas se encon-
traban en poder de Wadih, lugarteniente de Hixem, hizo saber a
ste que si no se las entregaba se presentara nuevamente en Cr-
doba para ayudar a Suleimn. Wadih, que saba por experiencia
propia cmo las gastaban los castellanos, comprendi; pero no
atrevindose a tomar una decisin por su propia cuenta, convoc
el Consejo de los wisires, y les expuso el asunto. Todos respondie-
ron acordes que ante la amenaza de una intervencin del conde
de Castilla, convena sacrificar el honor nacional y plegarse a aque-
llas exigencias, tanto ms cuanto que la conservacin de aquellas
plazas no compensaba los dispendios que exiga. A fines de vera-
no del ao 1010 Wadih firmaba con Sancho un pacto de no agre-
sin, y le entregaba una porcin de villas y fortalezas, que segn
los historiadores rabes, pasaban de doscientas. Entonces se de-
volvieron a Castilla muchas poblaciones que haban sido fundadas
o ganadas por los castellanos durante el siglo x, como Seplveda,
Atienza, Alcoba, Gormaz, San Esteban, Osma y Clunia. Los viejos
anales aluden especialmente a estas ltimas, y mencionan otras que
no fueron entregadas por el momento, pero s prometidas y garan-
tizadas con la entrega de cincuenta rehenes, escogidos entre los
personajes ms notables. No estn conformes en el ao, pero s
en el hecho. Refirindose al 1011, dice el Cronicn de Crdena:
"Dieron los moros a Sancho Garca sus casas, Gormaz e Osma e
Sant Esteban e Corua, e otras casas en Extremadura." Los Ana-
les Toledanos Primeros colocan el hecho en 1021. Los Compluten-
ses y los Castellanos Segundos repiten lo mismo, pero lo aplican al
ao 1019. He aqu sus palabras: "Dieron los sarracenos como fa-
lifa, es decir, en rehenes, al conde Sancho Garca, sus casas, es a
saber: Gormaz, Osma, San Esteban y otras en Extremadura."
Tampoco el Cronicn Burgense acierta en la fecha (1023), pero
su versin, adems de explicarnos ese jalifa de los Anales, aade
algunos datos preciosos: "Dieron al conde Sancho San Esteban,
Clunia, Osma y Gormaz, y adems cincuenta rehenes por Castra-
bn, Meconia y Berlanga." No me ha sido posible identificar las
plazas de Meconia o Meronia, segn los Anales Complutenses, y

Castrabn o Castrobn, pero la situacin de Berlanga, unos kil-
metros ms abajo del Duero, parece indicarnos que Sancho con-
sigui en el acto de restitucin de todas las plazas situadas sobre
el ro o al norte de l, y que Wadih retras la entrega de los cas-
tillos situados en la zona inferior del ro, donde sin duda estaban
Meconia y Castrabn, para asegurar mejor la neutralidad del con-
de de Castilla (30).
Nueva ocupacin, de Seplveda.
Era una conducta exigida por los procedimientos polticos del

castellano. No sabemos si los musulmanes cumplieron lo prometi-
do, completando la entrega de las plazas convenidas y recobrando
los rehenes; pero es un hecho que por esta poca Seplveda se re-
puebla y recibe nuevos fueros. Todos los historiadores antiguos,
empezando por el Tudense, asocian el nombre del conde Sancho al
fuero de esta plaza fuerte, que haba sido levantada por Fernn
Gonzlez para servir de defensa en la frontera meriodional, pero
(30) "Era M L V I . Dederunt comiti (Sancio) Sanctum Stephanum et Clu-

niam et Osmam et Gormaz, et dederunt ei quinquaginta obsides pro Castrabo
et Meconia et Berlanga" (Cronicn Burgense, E . S., t. XXIII, pg. 309). "In
era M L V I I dederunt Sarraceni kalifa a Sancium comitem suas casas, id est,
Gormaz, Osma et Sanctum Stephanum et alias casas in Extrematura (Ana-
les Complutenses, ibid., pgs. 311-312). Gmez Moreno y Cirot leen con ms
exactitud en la forma siguiente: "In era MLVII dederunt sarraceni falifa ad
Sancium Garciam comitem suas casas, id est Gromaz, Osma et Sem Stepha-
num et alias casas, in Estraemadura. (Gmez Moreno: Anales Castellanos.
Discurso de ingreso en la Acad. de la Hist., pgs. 24-25). "Era M X L I X , de-
derunt comiti Sanetio San Stephanum et Cluniam el Omra el Gormaz, et de-
derunt ei L obsides pro Castrobn et Meronim et Berlanga" Anales Compos-
telanos., E . S., t. XXIII, pg. 320). "Era MXLVIIII. Dieron los moros a San-
cho Garca sus casas, Gormaz e Osma e Sant Esteban e Corua, e otras ca-
sas en Extremadura" (Ibid., pg. 372). "En el mes de agosto arrancada sobre
lo,s christianos en Clunia e dieron los moros falifa al conde Sancho Garca
sus casas, fascas, a Gormaz e Osma e Sant Esteban otras casas en Extrema-
dura, E r a M L I X " (Anales Toledanos, ibid., pg. 384).
que Almanzor haba conquistado en el comienzo de su carrera

militar. Sancho Garca la recobra ahora pacficamente, y para ase-
Castillo de Clunia.
gurar su posesin la enriquece con los ms amplios privilegios, que

luego extiende a todos los defensores de los castillos del Duero,
y acaso a todos los caballeros de Castilla, segn un texto, que cito
en otra parte, y esta frase de una crnica romance que debi an-
dar en manos del arzobispo don Rodrigo: "Et este, dice adudiendo
al conde Sancho, dio los fueros de Seplveda a los caualleros de
Castiella, que solian pechar et ir en la hueste, et diles privilegio
que non pechen nin vayan en hueste si les non dieren por qu."
De esta segunda repoblacin de la villa de Seplveda y sus al-
rededores queda un testimonio interesante en una inscripcin, que
Gormaz: lienzo de Muralla.
se lea antao en el pavimento de la iglesia de San Frutos, situa-

da unos 8 kilmetros al NO. junto al ro Duratn. All, segn la
leyenda hagiogrfica, haban sido martirizados por los musulma-
nes dos hermanos llamados Eugracia y Valentn, cuya sangre con-
sagr aquellos atormentados barrancos juntamente con la vida
santa y austera de un hermano de ambos, que se llamaba Frutos
y que se libr de los perseguidores, segn la tradicin popular,
hendiendo milagrosamente la roca con su bastn y poniendo as
de por medio una garganta profunda. Estos recuerdos hagiogr-
ficos convirtieron aquel lugar en un centro religioso muy concu-
CAP. X X I V . S A N C H O GARCA, ARBITRO DEL CALIFATO
rrido por los habitantes de la regin y hasta de los distritos lejanos

de Castilla y Navarra. Esa inscripcin, de la cual se conserva en
el archivo de Silos una copia hecha en el siglo xvm, nos ofrece los
nombres de algunos de los peregrinos que visitaron el santuario
durante el siglo x i : Dominico, Eabcia, Iupiz, Severo, Juane, Fal-
cn, Nunu, Stefano, Belasco, Servi, Christoforo, Baudulf, etc. A l
frente de todos ellos encontramos varios nombres ilustres y una
E l castillo de Gormaz visto desde el norte.
fecha. Primero esta frase: "Munius, Hanni, Sarracini Hanniz et

mater illorum Odisenda venerunt his in era T L . . . " Encima esta
firma: "Eximino Azenari." No es posible leer la fecha con toda
certidumbre; parece ser 1057, es decir, ao 1019. Los personajes
son perfectamente conocidos. Ese Jimeno Aznar es un magnate
navarro que aparece en el cortejo de Garca de Njera y luego
en] el de su hijo Sancho de Pealn entre 1040 y 1070. E n una
carta de San Milln de 1065 se firma: "Eximino Azenariz, domi-
nans Tafalie." Tal es el primero de aquellos piadosos peregrinos.
Los otros pertenecen a una de las ms poderosas familias caste-
llanas afincada en Burgos o en sus alrededores. Su historia puede
836 ' FRAY JUSTO PREZ DE URREL
seguirse hojeando el Becerro de Crdena. Los Haiiniz o Faez apa-

recen al lado de Fernn Gonzlez y sus descendientes, fieles siem-
pre a la poltica condal durante todo el siglo x. Estos tres herma-
nos, que vienen con su madre a postrarse ante los restos de los
santos segovianos en los comienzos del gobierno del infante Gar-
ca, son los ms eximios representantes de ese linaje cuando se
extingue la descendencia masculina de Fernn Gonzlez y viene a
reemplazarla la dinasta de Sancho el Mayor. Cuando llegan a las
mrgenes del Duratn, Munio, Sarracino y Hanni son todava unos
nios, que van de la mano de su madre; pero cuando crezcan fi-
gurarn entre los cortesanos ms destacados de Fernando I. Sus
nombres empiezan a figurar en los documentos de Crdena y A r -
lanza desde 1040, y los encontramos sin cesar, sobre todo el de
Munio Faez, hasta la poca de Sancho el Fuerte. E l menos fre-
cuente es el de Hanni Hanniz, que es al parecer, el padre de A l -
var Faez, el compaero y pariente del Cid, el capitn famoso de
las huestes de Alfonso V I (31).
La habilidad del conde.
L a guerra continuaba entre los pretendientes a la dignidad ca-

lifa!; torrentes de sangre manchaban las calles de Crdoba, y
Wadih desapareca en octubre de 1011, poco despus de haber
(31) E l texto que cito de una crnica antigua puede verse en el manus-
crito 10.046 de la B . N . , foL 80. L a inscripcin de San Frutos fu reproducida
en el siglo XVIII, al parecer por el ilustre numismtico P. Liciniano Senz, y un
calco de ella se encuentra en el Archivo de Silos. E l nombre de Jimeno A z -
nar aparece en cartas de San Milln de los aos de 1045, pg. 137; 1058, p-
gina 173; 1065, pg. 194; 1070, pg. 206; 1072, pg. 93. Los hermanos Fez
figuran con frecuencia al lado de Fernando I y de Sancho n , tanto en el
Cartulario de Arlansa como en el de Crdena. A Munio Fez le encuentro
por, primera vez en Crdena en 1039 (Bec. de Card., pg. 59). E n una carta
de Arlanza de 1042 (pg. 89) figura Munio Sarracini. A veces vemos a los
tres firmando un mismo documento, como sucede en uno de 1048 (Bec. de
Crdena, pg. 87), que otorgan dos seoras llamadas Egilo y Elogira, que
deban pertenecer a su familia.
CAP. XXIV.SANCHO GARClA, ARBITRO DEL CALIFATO 837
devuelto a Castilla todas las conquistas de Almanzor. En realidad,

el califato se descompona, de suerte que Sancho no debi encon-
trar muchas dificultades en ocupar las plazas en cuestin. Los
historiadores rabes no hacen diferencia entre las fortalezas res-
tituidas, cedidas desde el primer momento del pacto y las resti-
tuidas para rescatar los rehenes. De este modo, la habilidad pol-
tica de Sancho lograba llevar los lmites del condado ms all de
E l castillo de Burgos a fines del siglo x i x .
donde los haba dejado su abuelo Fernn Gonzlez. Es verdad

que no hay en su actitud aquella grandeza heroica con que su pa-
dre desafi los asaltos del genio de la guerra; pero es preciso re-
conocer que fu ms til para Castilla esta poltica sutil, tortuosa
y cambiante que no duda en sacrificar los intereses del amigo,
como no haba dudado en sacrificar los del padre, con que el ter-
cer conde soberano supo plegarse a las circunstancias, mostrn-
dose alternativamente pacfico y guerrero y sacando el partido po-
sible de la debilidad de sus enemigos. A l pueblo debi gustarle
Inscripcin de Cervatos.
aquella conducta suya, que supo armonizar tan felizmente sus as-
piraciones de dominio con el ahorro del sacrificio y de la sangre
y otro tanto podemos decir de los monjes. Las crnicas y los ana-
les, en medio de su desesperante laconismo, nos le presentan siem-

pre bajo un aspecto favorable. Su nombre no aparece ya en los
colofones de los cdices, como medio siglo antes el de Fernn Gon-
zlez, cuyos esfuerzos para despertar un movimiento cultural en
el condado fueron interrumpidos bruscamente por las campaas
incendiarias de Almanzor. Juan y Alburano, Sebastin y Endu-
ra, Florencio y Sancho, han pasado sin dejar discpulos, y si al-
guno queda es aventado por la guerra y el saqueo. Se vive en una
perpetua angustia, que hace imposible trabajar. Casi todos los
monasterios del Esla y del Cea fueron destruidos por las llamas, y
algo semejante sucedi en la Castilla meridional. E n San Milln
siguen los copistas e iluminadores enriqueciendo la librera del
monasterio, pero tambin all llegar el azote. Los monasterios
haban tenido su gran misin social en el momento de la coloniza-
cin, y la tenan an, pero acaso menos visible. Por otra parte,
los condes, absorbidos por la preocupacin de la guerra, por la pre-
gunta del ser o no ser que se propona cada primavera y cada
otoo, apenas tienen tiempo para pensar en otra cosa que en de-
fender su existencia. Las dos grandes fundaciones de Carci Fer-
nndez y Sancho Garca tienen un fin interesado, ms que una pre-
ocupacin cultural. Oa y Covarrubias son ante todo instituciones
familiares. Fuera de su esplndida dotacin al monasterio de su
hija, Sancho Garca apenas nos ha dejado diplomas relacionados
con los institutos religiosos: una donacin a Santillana, en torno
a cuyo monasterio figuran por esta poca dos seoras pertene-
cientes acaso a la familia condal, Sancha y Fronilde, hermanas
acaso de la condesa Urraca, y dos diplomas en favor de San M i -
lln. expedidos entre 1003 y 1009, es decir, por la poca en que el
conde se empea en hacer castellano ese monasterio que enton-
ces se levantaba de sus ruinas (32). Y adems, los fueros de Cer-
(32) Se ve la tendencia de Sancho a desinteresarse de los antiguos mo-

nasterios, como Crdena, Pedroso y Arlanza, para volver su atencin hacia
el monasterio "asturicense" de Santillana y al riojano de San Milln, movido
acaso por intenciones polticas. Recordaremos su donacin a Santillana de 996
(Josu: Libro de Regla, pg. 105), su escritura en favor de Cervatos (vase
vatos, un monasterio, hoy iglesia parroquial, situado en las cer-

canas de Reinosa, al cual quiso enriquecer el conde en memoria
del primero de sus hijos, Fernando, arrebatado por la muerte en
la ms tierna edad. No hay motivo ninguno para dudar de este
documento, cuya fecha, ao 999, nos lleva al momento ms di-
fcil de la lucha con Almanzor. "Yo Sancho Garca, conde Caste-
llense, dice el donante, en unin de mi mujer Urraca queremos
favorecer a la iglesia de San Pedro y San Pablo de Cervatos, si-
tuada en el territorio de Campo, as como al abad Juan y a los
regulares y servidores de dicha iglesia, pensando en el bien de
nuestras almas, en las de nuestros padres y en la de nuestro hijo
Fernando, a quien sepultamos en el aula de dicha iglesia." Entre
otras cosas, el conde exime al monasterio de portazgo en todo el
condado, y lo hace con una frmula que expresa grficamente los
lmites del condado por aquellos das: "Desde la ribera del mar
hasta el ro Duero y desde Carrin hasta Gran" (33). Hay en
nuestro ndice de documentos, nm. 528), su donacin a San Milln en 1003

(Cart. de San Milln, pg. 80), otra al mismo monasterio en 1008 (Ibid., p-
gina 86). Y esto es todo. L a Fronilde que aparece por estos aos en el Car-
tulario de Santularia parece ser una ta de Sancho que se retir a vi-
vir all movida por su devocin a la santa (Josu: Libro de Regla, pgs. 52
y 50, cartas de 991 y 1001).
(33) Vase nuestro ndice de documentos, nm. 528. Una inscripcin se-
pulcral de Cervatos llama Alonso al hijo de Sancho Garca sepultado en
aquella baslica. Dice as: "Aqu yace el infante don Alonso, hijo del conde
don Sancho." Con respecto a ella me escribe el prroco de Cervatos, don Ra-
fael Gonzlez: " L a losa, ciertamente, es moderna; la anterior se la llev el
difunto marqus de Comillas a su museo." He querido saber el paradero de
ese epitafio ms antiguo, y gracias a la amabilidad de un Padre jesuta de
Comillas puedo dar la fotografa de la losa, que se encuentra actualmente en
el parque del palacio del marqus. Como puede observar el lector, ni el texto,
ni los caracteres de la letra nos llevan m s all del sigo xvi. Se ve que en
Cervatos se conserv la tradicin de que all estaba sepultado un hijo del
conde, pero olvidando el nombre que llevaba. L a escritura nos ofrece mayor
garanta de verdad. E l nombre de Alfonso no aparece nunca en el linaje de
los condes de Castilla, y en cambio es natural que Sancho diese a su pri-
mognito el de Fernando. L a lucha con su padre, reciente todava cuando na-
ci el infante, hizo acaso que no le llamase Garca, como era la costumbre, y
como llamar ms tarde al nuevo heredero, cuando los aos hayan suavizado
este diploma una expresin que importa retener, pues viene a

confirmar el sobrenombre de Conde de los buenos fueros, que
se ha dado a Sancho Garca: "Confirmamos, dice, a dicho lugar
el fuero de albedro, que ya tenis." Tambin aqu vemos en el
conde Sancho al generoso dispensador de mercedes y privilegios.
Piedra del castillo de Saldaa, con dibujos de la poca condaluna palmeta y una
estrellay el comienzo de una inscripcin rabe. (Foto Domnguez. Patencia.)
Se siente fuerte, se ve dueo de un pas enriquecido por la victo-

ria, y no teme soltar las riendas a las ansias populares de liber-
aquellos resquemores. Creo til reproducir aqu una nota que, segn me co-
munica mi buen amigo don Jos Prez Villanueva, catedrtico de la Univer-
sidad de Valladolid, se lee en el libro de las cartas de Cervatos con la fecha
de 1911. Dice as: "Los donantes de estas fincas, el conde don Sancho y su
esposa la condesa doa Urraca, las quedaron gravadas con una misa diaria,
que se ha de levantar en esta forma: una semana por una dignidad y dos
cannigos, otra semana por un cannigo y dos racioneros, lo cual se ha ob-
servado puntualmente hasta la fecha." Esta costumbre seguida hasta una
poca reciente es la mejor prueba de una donacin primitiva del conde en
favor de Cervatos.
S42 FRAY JUSTO PREZ DE URBEL
tad y de nobleza. L a documentacin que de l nos queda da tes-

timonio de esa constante preocupacin, que le gan el amor de los
pueblos y los infanzones. Hasta las gentes de la casa condal y los
cultivadores del patrimonio familiar lleg la influencia benfica de
aquella noble magnanimidad, como se ve por la carta dirigida a
los hombres de Villanueva y Paredes Rubias, que llegan a pactar
con el conde sus derechos, o por la que Sancho y Fronilde otorgan
a los vecinos de Alfania y Berzosa. Son muchos los que como ellos
podan presentar con orgullo "escrituras de confirmacin y se-
guridad", recordando agradecidos "el fuero que haban recibido
del conde don Sancho de buena memoria".
CAPITULO XXV
SANCHO GARCA Y ALFONSO V

(1000 -1017)
Eocpansin por el Piswerga y el Cea.
Si por la lnea del Duero se llegaba inesperadamente a tan fe-

lices resultados, tambin por la parte occidental logra Sancho
Garca ampliar los lmites de su condado, realizando antiguas as-
piraciones, que haban provocado choques y discordias entre Len
y Castilla desde los das de Fernn Gonzlez. Los Ansrez, que
haban recibido el dominio de Monzn haca cincuenta aos, de
manos de Ramiro II, giraban ahora en torno a los condes de Cas-
tilla, con quienes haba acabado de unirlos el destronamiento de
Ramiro III, que vino a anular la influencia de este linaje en la cor-
te leonesa: "muerto Fernando Ansrez, dice una carta, Sancho
Garca posey Castilla y Monzn" (1). Ms arriba, los descendientes
(1) No es fcil seguir la lnea de los Ansrez despus del reinado de

Ramiro m , pero ya hemos observado su acercamiento hacia la familia con-
dal de Castilla desde los ltimos das de Fernn Gonzlez, y especialmente a
partir del gobierno de Garca Fernndez. Fernando Ansrez figura todava
en una carta de Ramiro en mayo de 976 (Escalona: Historia de Sahagn,
escritura L I , pg. 423). Durante los aos siguientes figura en Castilla un
Assur Fernndez, que es probablemente hijo suyo y nieto del rival de Fer-
n n Gonzlez. Carta de fundacin de Covarruvias 978 (Cart. Covarrubias, p-
ginas 23-24). Donacin de Garca Fernndez a Crdena, 24 de febrero de 982
de Diego Muoz logran formar un estado semiindependiente, que

se extiende formando una franja desde Potes hasta Carrin, pa-
sando por Saldaa. Tambin esta familia, que haba logrado em-
parentar con Ramiro III, acepta de mala gana la venida de Ver-
mudo II, con el cual vive en una hostilidad perpetua, que se pro-
longa durante los primeros aos de Alfonso V , es decir, hasta la
muerte de Garca Gmez. E n cambio, entre Saldaa y Burgos rei-
nan siempre las ms amistosas relaciones. L a condesa Muniadona^
mujer de Gmez, que haba sucedido a Diego Muoz, se entiende
cordialmente con su hermano Garca Fernndez, y su hijo Garca
Gmez colabora en las luchas de Sancho contra los moros y man-
tiene con l una amistad inalterable, aun cuando la corte castellana
reconoce al rey usurpador Vermudo II. Sancho respeta aquel pe-
queo seoro por una tradicin de amistad y parentesco, que se
prolonga entre ambas familias hasta los comienzos del siglo x i .
Trata, en cambio, de buscar una expansin por la cuenca meridional
del Carrin y del Pisuerga, aprovechndose de la escasa poblacin
leonesa en los valles prximos al Duero, y acaso tambin de la
desorganizacin creada con motivo de las ltimas campaas de los
moros. Si hacia el ao 970 Peafiel perteneca a los Ansrez, en
990 era una plaza castellana (2). Sancho tiene pueblos y fortale-
(Bec. de Card., pg. 72); donacin de Pronilde a Crdena, 6 de febrero de 944

(Ibid, pg. 101). No es, sin embargo, este Assur el que hereda el condado de
Monzn, o por lo menos debemos confesar que no encontramos su nombre en-
las cartas leonesas. Entre los hermanos de Fernando Ansrez hay un Gutierre
Ansrez, cuyo hijo, Fernn Gutirrez, ocupa el seoro de sus antepasados,
con tan poca fidelidad para con Alfonso V , que no aparece jams en la corte,
y cuando Garca Snchez, segn ms tarde veremos, se presenta a las puertas-
de Monzn, sale a su encuentro para entregarle sus castillos. L a carta a que
me refiero es del tiempo de Sancho el Mayor. Leemos en ella: "Possedit co-
mit Santio Gartianez Castella et Monteson; transitus est" (Vase en nues-
tro ndice de documentos el nm. 262).
(2) As se deduce del famoso documento de Clunia de 1030. Vemos,
efectivamente, que despus de la conquista de Gormaz, de San Esteban y de
Gsma por Almanzor, el conde de Castilla encomend a los infanzones que
defendan aquellas plazas la vigilancia sobre Carazo y Peafiel. Ellos se ne-
garon a obedecer, pero esta orden prueba que Peafiel perteneca al condado
lo mismo que Carazo: "Mandavit domne Sancio comit que tenuissent ipsa
CAP. XXV.SANCHO GARCA Y ALFONSO V 845
zas hasta en la regin donde el Orbigo y el Cea van a parar al Esla.

A l lado de Benavente estn sus posesiones de Villaseca, Castrum
Gundisalvi, hoy Castrogonzalo y Barrio de Fuentes, que podra
ser la actual Valdefuente, sobre el Cea (3). Indicio de su acerca-
miento a la cuenca de este ro nos lo ofrece el hecho de que algu-
nos leoneses empiezan a mencionar su nombre en la datacin de
los documentos. E n 1013 varios presbteros entregan parte de
sus bienes a Santa Mara de Belver. Es un monasterio leons, pero
la fecha se indica en esta forma: "Fu hecha esta escritura en la
era 1051, reinando Alfonso en su sede de Len y el conde Sancho
en Castilla" (4). E l mismo ao se escriba en Sahagn una carta
con esta datacin, ms significativa: "Siendo conde Sancho en Cas-
tilla y dominando en Zamora y en el campo de Toro Pelayo Daz."
Relaciones con Len.
Esta expansin la haba realizado Sancho Garca sin necesidad

de indisponerse con la corte leonesa, donde reinaba su hermana
anutbas in Karazo et in Penna fidele, quomodo totos infanciones faciebant et

non quesieron infanciones de Espelia suo mandato facer (Serrano y Sanz:
Noticias y documentos Hist. de Ribagorza, pgs. 337-338),
(3) As se desprende de la carta de Alfonso V del 14 de marzo de 1017,
por la cual da estas propiedades a su fiel Pedro Fernandez (E. S., t. X X X V I ,
apndice XEI). Entiendo que aqu se trata a l a vez de una jurisdiccin con-
dal y de una propiedad personal que el conde haba sabido apaar para ex-
tender en aquella direccin los lmites de Castilla. E s un caso distinto del
que nos recuerda una carta de Alfonso VI, que alude a unos bienes del con-
de Sancho en Langreo: "Integre existerunt bisavi mei comitis Sancii, et post
mortem ejus possedit eas avus meus Adefonsus rex...; et invenerunt a tempore
praedicti comitis Sancii et sui majorini Didaci Ordonii Majoris usque me
(E. S., t. XXXVTIL pgs. 523-525).
(4) "Rex Adefonso i n sedis sua Legione et comit Sancio in Castella"
(Vignau: Ind. de doc. de Sahagn, nm. 905). Por el mismo tiempo una se-
ora, a quien el documento llama condesa doa Sancha, hace a Sahagn
donacin de heredades y palacios en Santa Mara de Araduey y en Valde
Salce. "Adefonso rex i n Legione et i n Castella comit Sancio". Esta escritu-
ra lleva la fecha de 14 de enero de 1020, fecha equivocada seguramente, pues
Sancho haba muerto tres aos antes (Ibid., nm. 811).
Elvira en nombre de su hijo el pequeo Alfonso V, con el conse-

jo del clrigo y notario Sampiro y la tutela del conde gallego
Menendo Gonzlez. Conservando aquella leve relacin de depen-
dencia que Castilla deba reconocer an con respecto al reino leo-
ns en calidad de Estado feudatario, Sancho hace acto de presen-
cia en la capital del reino con motivo de la coronacin de aquel
nio de cinco aos a principio de octubre de 999, y en febrero
de 1003 le vemos al lado de Alfonso V, juntamente con el conde
de Saldaa, firmando en Sahagn. la paz con los embajadores de
Almudaffar. Pero bajo aquella sumisin aparente esconde el cas-
tellano una gran ambicin (5). Exteriormente manifiesta un gran
inters por el bienestar del reino, porque aspira a dirigir su po-
ltica en calidad de tutor del tierno infante. Es acaso con motivo
de aquella asamblea de Sahagn cuando se suscita el problema de
la tutora. Pero en la corte de Len le tienen miedo al conde caste-
llano, y frente a su candidatura erigen la del conde Menendo, que
(5) A pesar de que podra oponerse la calendacin de algn documen-

to mal fechado seguramente, hay que aceptar como fecha de la muerte de
Vermudo la que trae la pequea crnica del salterio de Fernando I: "Ovitum
domni Veremudi regia, V feria menais septembris, era M X X X V I I " (Ferreiro:
Historia de Compostela, t. II, ap. XCII, pg. 225). Hay, por tanto, error en
la fecha de las escrituras nms. 778 y 779 del ndice de SaUagn, calendadas
respectivamente el 14 de septiembre y el 23 de noviembre del ao 1000,
"reinando el rey Vermudo en el reino de sus abuelos". Con mas exactitud
un documento del mismo cartulario, con la fecha del 7 de mayo del ao 1000,
nos dice "que reinaba Adefonso en Len" (Vignau, Ibid., nm. 777), y en Cas-
tilla encontramos ya una carta del 22 de noviembre de 999 en que se dice
"que reinaba Adefonso en Len y el conde Sancho en Castilla" (Bec. de Cr-
dena, pg. 64). Por lo dems, ya en julio del ao 1000. Alfonso tomaba me-
didas contra los magnates que se haban rebelado en tiempo de su padre
(E. S., X X X V I , ap. I V ) ; y el 18 de diciembre del mismo ao dictaba senten-
cia contra el traidor Analso, que viviendo todava su padre, haba maquina-
do su muerte (Ibid., t. XXXVIII, pg. 283, ap. VIII). L a presencia de Sancho
en la coronacin de Alfonso se desprende de la carta del 1 de febrero de 1007,
en que se dice que, muerto su padre "junt concilio de la provincia Caste-
llense, Forinseca, Galiciense y Asturicense, en el cual le levantaron al reino
y le sentaron, sobre la ctedra de sus abuelos, en la sede regia de Len"
(B. N . , Mss. 712, fol. 399). Y ms claro todava en la carta del 19 de sep-
tiembre de 1012, que recoger en otra parte (E. S. X X X V L ap. I X ) .
est casado con una ilustre dama portuguesa y asegura a la reina

madre, por sus relaciones con las ms poderosas familias de uno
y otro lado del Mio y el Duero, la fidelidad, siempre difcil, de las
tierras de Galicia y Portugal (6). Nadie en Len se atreve a decidir
la contienda, y se busca como solucin cmoda, pero humillante, la
decisin del hagib cordobs, que, temeroso de aumentar el poder del
castellano, falla de acuerdo con los deseos del partido leons. E n
consecuencia, Meriendo toma posesin de la tutora y Sancho acep-
ta el fallo, recibiendo acaso alguna compensacin, pero desde este
momento rompe con los cordobeses. Mientras el peligro musulmn
amenaza sus fronteras, mantiene relaciones cordiales con Len,
por lo menos exteriormente. E l que no haba dudado en rebelarse
contra su padre deba tener pocos escrpulos en crear dificulta-
des a su hermana y a su sobrino. E n 1007 el conde de Saldaa
inicia una revuelta en Len, una verdadera guerra civil. Sancho
no le favorece abiertamente, porque ni puede ni le conviene, pues-
to que en aquel momento Almudaffar rene todas sus fuerzas con-
tra l. No obstante, ayuda cuanto puede a los revoltosos. Poco des-
pus, y acaso como consecuencia de esta lucha, sobreviene el ase-
sinato del conde Menendo, y Elvira, para evitar influencias extra-
as, declara mayor de edad a su hijo, que tendra poco ms de
catorce aos, y con la ayuda de algunos leales, entre los cuales
figura principalmente Pedro Fernndez, hijo de Fernando Fla-
gnez, logra desarticular la potencia peligrosa de los Beni G-
mez, que haban intervenido tal vez en el asesinato del tutor.
Garca busca refugio en Crdoba, pero la muerte de Almudaffar
(6) Deduzco este parentesco de la escritura por la cual Vermudo III, el

15 de noviembre de 1028, entrega a Santiago la villa de Cardario, "que fuit
avorum et parentum meorum Menendi et domna Totae", y creo que esta
doa Toda no es la hija de Garca Fernndez, que el 26 de abril del ao 1031,
"reinando ya el rey Sancho en Castilla", haca una donacin a Sahagn.
(Vignau: Ind. de los doc. de Sahagn, nm. 832), como pudiramos pensar
por su presencia en Len por esta poca, sino una dama portuguesa del mis-
mo nombre, que en una carta de 1018 se llama a s misma prima de Froila
Gonzlez, y que era, por tanto, del linaje de Gonzalo Muoz (Mon. Port. D-
p'om. et Ohart., pg. 146).
CAP. XXV,SANCHO GARCA Y ALFONSO V 849
en otoo de 1008, aplaza su venganza. Sanchuelo, su hermano y

sucesor, dirige sus ataques contra Len, sin duda para vengar
a su amigo el de Sandaa, pero la revolucin siega las vidas de
uno y otro, y la influencia de los Beni Gmez se eclipsa. A es-
tos disturbios alude Alfonso V en una carta de octubre de 1012.
"Despus de la muerte del obispo Froiln (principios de 1007) es-
tall la guerra entre los cristianos, y el alcaide que tena el cas-
tillo de San Salvador de manos del mencionado pontfice, se le-
vant con l y fu a ponerse bajo las rdenes de Garca Gmez, el
que andaba con los ismaelitas" (7). Aqu Alfonso silencia la ac-
titud de su to el conde Sancho, porque no quiere llegar a un rom-
pimiento definitivo, pero la define y la condena en un documento
de una poca en que ya no poda temer nada de sus iras. E n pri-
mero de noviembre de 1023 da a su fiel notario, el presbtero Sam-
piro, una villa que haba pertencido a Eicta Fossatiz y a su mu-
jer. " Y careci de ella dicho Eicta por haberse rebelado soberbia-
mente contra nos ponindose del lado de los enemigos de Dios,
que debieron haber sido favorecedores nuestros y estaban con el
infidelsimo Garca Gmez y con don Sancho" (8). No obstante,
(7) "Post obitum vero illius (del obispo Froiln) evenit bellum nter chris-
tianos et mentitus fuit vir, qui ipsum castellum (de San Salvador) tenebat de
manibus pontifex jam nominatus, et erexit super se domnum Garca G-
mez, qui cum gens ismaelitarun erat" (Tumbo de Len, fol. 44).
(8) "Adefonsus serenissimus princeps tibi fidelem et notarius meus Sam-
pirus presbiter in Deo eternam salutem". Le da la villa de Taurelli, "qui
fuit de Eicta Fossatiz et ejus conjuge..., et oaruit eam ipse Eicta Fossatiz
pro que erexit se in superbia adversum nos et erexit sili inimicos Dei
et nostros patronos, qui erant cum infidelissimo ' nostro Cit (Garca)
Gmez (et) domino Sancio. Propter hanc rem adprerendimus ipsam
hereditatem de jure illius propter ipsam infidelitatem vel scandalum
quem missit in finibus nostris, sieut nos lex autorigat atque canit in liber
secundus vel in titulis ejus..." (Tumbo de Len, fol. 109). Risco, en su His-
toria de la ciudad de Len (pg. 244), alude a este documento con las frases
siguientes: "En el tomo X X X V (de la Espaa Sagrada), pg. 25, dixe que
me pareca deba leerse: Qui erant cum infidelissimo nostro et tio comes dom-
no Sancio; y ahora aado, que acaso dira el original: Qui erant cum infide-
lissimo nostro Garca Gmez et domno Sancio." As lee tamb'n Menndez
Pidal (Historia y Epopeya, II, pg. 40) explicando la confusin del copista
del Tumbo por el desconocimiento de los nombres propios.
54
entre la corte de Burgos y la de Len no ha habido rotura toda-

va. E n septiembre de 1012 sigue Alfonso llamando a Sancho su
to y ayudador (9), pero no tarda en observarse una gran tirantez
de relaciones, debida acaso al alejamiento de la reina madre
Elvira "la extranjera", al-Barbariya, como decan en Len.
"La hija del conde Garca y de la condesa Ava" (10), como
se llama ella misma, aparece por ltima vez al lado de su hijo con-
firmando un documento, que se ley delante de ellos en una visita
que hicieron al monasterio de Vimarahes, sobre el Duero, durante
el verano de 1014 (11). No era vieja todava, pero estaba cansada
de luchar, y quiere prepararse a morir con la ceremonia y los
frutos de la penitencia. Tres aos despus, llamndose "reina y
confesa", hace una rica donacin al obispo Vistruario y a su iglesia
de Compostela "para atender a las necesidades del alma de su ma-
rido Vermudo y para expiar las manchas de sus propios delitos".
Da diversas villas, una que haba pertenecido al rebelde Gonzalo
Vermdez, otra en Castilla que le fu confiscada a Lucidio Quin-
tilaz por un crimen que cometi contra la reina, y otra apreciada
en mil sueldos, que Elvira pag "en mulos, caballos y telas pti-
mas de maravillosa hermosura" (12). Elvira haba sido muy ami-
ga de los buenos paos, pero hasta esta aficin le iba abandonando
(9) E . S., X X X V I , ap. IX. Habla Alfonso V de su encumbramiento al

solio real, "in tate prvula in sedis Legione, ubi constituti fuerunt omnem
togam palacii, episcopi et comits Castelle seu Galletia necnon et Asturicen-
se, Menendus dux Galletie qui vibarius et autrix meus erat, etiam tius et
adjutor meus Santius comes."
(10) As en una donacin que ella y su hijo Alfonso hacen a Froiln,
obispo de Len, el 12 de noviembre del ao 1000: "Geloira regina proles
Garsiani et Ave" (Tumbo de Len, fol. 27).
(11) "Et dum talia vidit ille... ordinavit ut legisisent ipsos testamentos
in concilio in ejus presentiam et de genitrice sua Geloira regine..." (Monumen-
to, POrtg. Histor., I, Chart., pgs. 138-139).
(12) Lpez Ferreiro: Historia de Santiago de Compostela, t. II, ap., p-
gina 206. Hace Elvira su donacin "tan pro remedio viri mei Veremudi, quam
et pro delictorum meorum maculis expiandis". Confirman la donacin sus
hijo Alfonso y las tres infantas: Sancia, Tarasia y Geloira, que aaden a
su nombre el calificativo de "proles Veremudi".
en estos ltimos das de su vida. Tal vez fu tambin ahora cuan-

do entreg a Santiago una laira o tapiz "verdaderamente mara-
villoso", que diez aos ms tarde rescat del tesoro del apstol su
hija la infanta Teresa (13).
Alfonso V contra Castilla.

Dos meses despus de haber hecho esta donacin, en aquel oto-
o de 1017 mora la reina Elvira (14). Tal vez fu el deseo de pre-
pararse a esta hora lo que le movi a distanciarse de la cosa pbli-
(13) Lpez Ferreiro, o. c, t. II, ap. L X X X V I I I , pg. 216. Teresa da a

Santiago el primero de marzo de 1028 una corte en Len, "pro remedio ani-
mae mee et genitricis mee diue memorie domne Geloire", recibiendo para con-
firmar la donacin del tesoro de la baslica "alaiara valde mirifica, quam ibi
obtulerat mater mea". Parece evidente que no es esta Teresa la infanta que,
segn Aben Jaldn, entreg Vermudo a Almanzor, pues siendo hija de E l -
vira y de Vermudo, no poda tener cuando se hizo la supuesta entrega ms
de cinco aos. Desde que se sent en el trono Teresa Ansrez, este nombre
debi repetirse entre las hijas de los reyes de Len, y as no se necesita re-
chazar el testimonio de los historiadores rabes para defender la lgica de
los hechos (Cf. Emilio Cotarelo: El supuesto casamiento de Almanzor con
una hija de Bermudo II, Madrid, 1903; Menndez Pelayo: Tratado de los
romances viejos, t. II, pgs. 78-84).
(14) E l pequeo cronicn del Salterio de Fernando I, escrito en 1055,
despules de hacer constar la muerte de Vermudo II, aade: "Uxor ejus Gel-
bire era M L V . " E n el Tumbo de Lugo (fol. 96) hay una carta del 17 de di-
ciembre de este ao 1017, en que se dice que una seora llamada Faquilo
dio al rey Vermudo la casa de Santa Eulalia de Fingoni, "y l se la dio a
la reina doa Elvira su mujer, para que la poseyese mientras viviese". L a
reina se la dio en prstamo a Osorio Froilaz, el cual se levant con ella,
pasndose al servicio de otro patrono. En vista de esto, Alfonso envi un
"sayn" para hacer valer los derechos de su madre. "Et venit ille sagione
nomine Heldemiro Heldemiriz, et posuit caracteres de rex domno Adefonso",
pero los hombres de Osorio Froilaz quebrantaron aquellos caracteres. Muri
en esto la reina, y llamndose a sus bienes sus hijas Sancha y Teresa, pu-
sieron el asunto en manos del rey. "Et ille rex sedente in Rapati et ille
Osorio in ejus concilio causatus fuit Citi Donellis in voce de illas infantes
pro illa casa quam presunserat et pro ipsos characteres quos crehantarat in
presenta de ille rex et de illos episcopos." Y no teniendo nada que alegar,
el acusado se arroj a los pies de los condes y los obispos, y ellos a los del
rey, y le perdonaron con la renuncia a la casa de que se haba apoderado.
ca en estos ltimos aos de su vida, aunque hay motivos para sos-

pechar que la gui tambin una cuestin de disentimiento con los
nuevos rumbos, que por entonces empezaba a tomar la poltica
leonesa. Es un hecho que la tendencia anticastellanista se exacerba-
ba por entonces en los crculos cortesanos y que las acritudes coin-
ciden con el distanciamiento de la reina. Cercano a los veinte aos,
Alfonso se siente ya con fuerzas para dar al traste con aquel equi-
librio que su padre, a causa de las dificultades interiores y exte-
riores y luego su madre, haban conservado durante ms de trein-
ta aos, y para poner coto a las demasas de su to el castellano. E l
cambio se manifiesta por este tiempo con la presencia en Len
de personajes castellanos enemigos del conde y con la benvola
acogida que el conde daba a los fugitivos leoneses. No siempre
este trasiego de personal significaba hostilidad y lucha. E n la
corte del rey Vermudo haba vivido a fines del siglo un hombre
ilustre por su doctrina, y por su saber acaso en materias de gra-
mtica, a quien llamaron por eso el maestro Ascario o Ascrico.
A fines del ao 1000 forma todava parte del squito de la reina
Elvira, y firma un privilegio real haciendo constar su ttulo de
maestro, pero atrado tal vez por los ofrecimientos del castellano,
no tard en ir a formar discpulos en Castilla, probablemente entre
los hijos mismos del conde. E n julio de 1003 Sampiro, consejero
ulico en Len, habla de una finca que el rey Vermudo haba dado
"al maestro Ascrico, presbtero, pero este maestro Ascrico, cuan-
do vio que el rey don Vermudo haba pasado a mejor vida, se mar-
ch a habitar en Castilla, al lado del conde Sancho, y yo Sampiro
redim la carta real y la finca correspondiente con un buen pre-
cio, que pagu en vestidos preciosos" (15).
(15) Tal vez Ascario era un clrigo castellano, que haba ido a Len
acompaando a la reina Elvira. Sampiro y l debieron repartirse en los l-
timos das de Vermudo II la carga de la cancillera real. E l nombre de Sam-
piro aparece por primera vez el 8 de agosto de 994 (Barrau-Dihigo: Notes
et documents sur Vhistoire du roy de Len, en "Rev. Hisp.", 1907, X , pgi-
na 435). Ascario figura, llamndose "Ascarius presbiter et notarius regis",
en la donacin que Vermudo y su mujer Elvira hacen a Sampiro, obispo de
Astorga, distinto del notario y mayordomo del palacio, el cinco de septiein-
En 1012 continuaban an las buenas relaciones de Alfonso con

su to y ayudador Sancho, pero poco despus, coincidiendo con el
alejamiento de la reina Elvira estalla el rompimiento presentido.
Probablemente interviene en l la actitud de un personaje llama-
do Munio Fernndez, nieto de Diego Muoz a travs de Fernando
Daz, que hasta 1010 sigue la corte de Alfonso (16). E n febrero
bre de 998 (E. S., XVI, pg. 445). No abandon la corte leonesa inmediata-
mente despus de la muerte de Vermudo, pues el 12 de noviembre del ao
1000 confirmaba una escritura del nuevo rey y de su madre en favor de la
iglesia de Len con esta frmula: "Magister Ascarius presbiter confirmat".
Sin embargo, no la redact l, sino un tal Vermudo (Tumbo* de Len, fol. 27).
E l 24 de julio de 1002 (Ibid. fol 182) en donacin de Alfonso y su madre
Elvira a Pedro Muoz, hijo de Munio Fernndez, encontramos otro notario:
'Oduarii notuit". E n 1005 figura como notario de Alfonso V otro magister,
que escribe su nombre en esta forma: "Stzla", y del 18 de julio de 1008 es la
carta del notario Sampiro, en la cual alude a su antiguo compaero con
estas palabras: "tem alia villa...; pressit eam rex Veremudus pro eorum
scelus et nunc modo fecit de ea rex cartam ad magi3trum Ascarigo presbtero,
et ipse magister Ascaricus, dum vidit migratus a seculo rex domnum Vere-
mudum, perrexit ad Castellam a comit Sancio ad habitandum, et pro mea
offercione ego Sampirus redemi ipsa villa et ipsa carta per vestimenta pre-
ciosa" (Tumbo de Len, fol. 107). Sampiro sigue en la corte de Len actuan-
do de notario y mayordomo, escribiendo acaso por esta poca su crnica, y
redactando a veces los documentos, aunque con frecuencia le reemplazan
otros gramticos. Carta del 2 de abril de 1015: donacin de Alfonso V a Pe-
dro Alvarez (Obispado de Len nm. 68): "Petro exaravit". Donacin del
mismo a Pedro Fernndez (E. S., X X X V I , ap. X I I ) : "Sampirus Peccator".
Carta de Alfonso V en favor de Sahagn (Escalona: Hist. de Sahagn, p-
gina 445): "Sampirus peccator notarius confirmavi". Donacin de Alfonso V
a Alfonso Daz (Cat. de Len, cat. nm. 9). Lo mismo en la carta del 19 de
septiembre de 1012 (E. S., t. X X X V I , ap: I X ) : "Sampirus quasi presbiter no-
tuit." Poco despus de esta fecha Alfonso nombra a su fiel notario obispo de
Astorga. De Ascario no encontramos el menor rastro en la documentacin
de Castilla.
(16) Fernando era uno de los hijos de Diego Muoz. Figura alguna vez
en la corte del rey don Sancho y de Ramiro III (Escalona: carta del ao 960,
pgina 407; carta de 976, pg. 423). E n 986 confirma todava al frente de
su numerosa familia, sin ser precedido m s que por su hermana Gunterode
o Gontroda, l a donacin que su hermano Osorio Daz hace a la abada de
Sahagn (Ibid, pg. 431). uo Fernndez aparece constantemente en la
corte de Vermudo II, suscribiendo casi todos sus diplomas. E n 999 figura a
la cabeza de los condes foramontanos (Yepes: Cornica..., t. V , escrit. V I I
de 1008 vemos a Munio pleiteando con el obispo de Astorga. De-

ca ste que Munio haba arrebatado violentamente una finca a su
hermana Velasquita. " Y llegaste hasta prenderla y a encerrarla y
a negarle el alimento y la palabra, y as lograste que te hiciese
una carta de entrega contra su voluntad". Munio aleg que todo
esto era un puro cuento, que la finca haba sido de Elvira, la reina
monja, la hija del rey Ramiro, y que haba llegado a sus manos
despus de pagar doscientos sueldos contantes y sonantes. E l
obispo exigi que lo jurase, y lo juraron l y otros dos magnates,
en vista de lo cual el juez Citi Daz fall en su favor (17). E n di-
ciembre de 1009 continuaba Munio al lado de Alfonso (18), pero
no debi tardar mucho en retirarse de la corte disgustado. Como
hemos podido ver por su genealoga, este magnate era un Beni G-
mez, primo hermano de Garca, el conde de Saldaa, que acababa
de morir en Crdoba, vctima de su fidelidad a Abderrahman Ben-
Amir. Sin duda Munio Fernndez se crey con derecho al ttulo y
a las tierras familiares, pero Alfonso, que haba sostenido una
guerra para debilitar aquella familia que era una pesadilla cons-
tante para el reino, no estaba dispuesto a prescindir del fruto de
su victoria. Este fu acaso el motivo del disgusto de Munio Fer-
nndez, seguido de una abierta rebelin. Y surge, de pronto, al
lado de Alfonso la figura de un hbil guerrero, que se va a enri-
quecer con las tierras de los rebeldes, sin duda porque ayud efi-
cazmente en su vencimiento. E s otro Fernndez, Pedro, hijo de
bis, fol. 433). Vermudo le favorece con la villa de Cimanes en pago de sus
servicios (Carta de fecha incompleta, Tumbo de Len, fol. 179). Contina
gozando del mismo favor al lado de Alfonso V en los comienzos de su rei-
nado. E n 1002 Alfonso concede a su hijo Pedro Muoz una villa en Val de
Junco (Tumbo de Len, fol. 182). E l 15 de diciembre de 1009 confirma toda-
va la donacin de unos hombres que Alfonso V hace al monasterio de Ce-
lanova (Barrau-Dihigo: chartes roy Len, 1. c , pg. 444); y desde este mo-
mento desaparece de la corte, retirndose tal vez a sus tierras antes de de-
clararse en abierta rebelin.
(17) Archivo de la Catedral de Len, Cat. nm. 174. Los dos magnates
que juraron con uo Fernndez fueron Gonzalo Daz y uo Gonzlez.
Confirm "Ordonius prolis Veremudi".
(18) Barrau-Dihigo: Chartes rey Len, 1. c, pg. 444
aquel Fernando Flaginiz, aludido en la nota del Beato de Gero-

na. E l 22 de noviembre de 1013 el rey Alfonso daba a un tal Fal-
cn Amatiz las posesiones confiscadas "a su infiel Munio, hijo
Fernando", y junto a l, firmando el primero entre los magnates,
est Pedro Fernndez, que va a ser el mejor sostn de Alfonso
durante estos aos y el jefe acaso de la poltica anticastellana (19).
E l castillo de Pe a r a n d a de Duero.
Alfonso y Scmcho frente a frente.
Sancho de Castilla debi favorecer ahora ms o menos direc-

tamente las aspiraciones de Munio Fernndez, siguiendo la pol-
tica que le haba movido a ayudar anteriormente a su primo Gar-
ca Gmez, y ste pudo ser el motivo del rompimiento, que era ya
un hecho en 1014. A principios de 1015 Alfonso da generosa hospi-
talidad a un magnate castellano, que se acoge a su proteccin hu-
yendo del conde. " A ti, mi fiel Pedro Alvarez, dice un documento
del 2 de abril, y a tu mujer, salud en el Seor y eternidad verda-
(19) Alfonso da a Falcn diversas tierras de uo Fernndez, "ita ut ex

present tempore aveas firmiter ea dato meo, ipsas hereditates quos inveni
jure infidelem meun Munio Fredenandi filio". Confirman Petro Fredenandiz,
Ranemiro Ovecoz, Munio Velascoz, Munio Munioz majordonus regis, Pe-
lagio Didaci, Scemeno Fortunioz, Fredenando Nunniz, Vegila Ovecoz. De este
Falcn Amatiz no tenemos otra noticia que la del documento citado.
dera. Es bien sabido que vinisteis de la tierra de Castilla y dejas-

teis a mi to el conde don Sancho y vinisteis a m y a mi reino, y
esto me mueve a daros un lugar en que fijis vuestra morada. Y as
tus doy y os concedo en la villa de Ablaceite, territorio de Len,
una corte con sus casas y todos los bienes que encierra, vias,
entradas y salidas; todo cuanto gan all Enneco, que fu merino
en Len, bajo el imperio de mi padre el rey don Vermudo, de di-
vina memoria." Pedro Alvarez era, sin duda, un infanzn caste-
lano, acaso un Vela ijijf ôvechaba la tirantez entre los dos so-
beranos para hacerse un patrimonio en Len (20). Pero no falta-
(20) Obispado de Len, docum. nm. 68: "Xtus... fidelem meum Petro A l -
variz et uxor tue Ello in domino sospitatem et veram eternitatem... paucis
est declaratum eo quod venistis de trra Kastelle, et dimisistis tio meo co-
mit domno Sancio et us... (? tal vez ejus servicio), et venistis ad me, ad
regnum meum, et pro tali actio annuit mici voluntas dar vobis locum ad
avitandum. Dabo et concedo vobis in villa Ablaceite, territorio Legione corte
cum casas et homnia bona sua intus, trras et vineas et exitus ill cessum et
regresum, quantum ibi de nostra parte est, et ganavit ipsa villa Ennegus
qui fuit maiorino in Legione sub imperio patre meo rex domno Veremundo
memorie dive Post mortem vero ipse Ennegus posu; ego in Legione alio maio-
rino, nomine Fromarico, et dedi ei ipsa ereditate ex manibus meis, et tune
transtuli eum in alus lois in patria mea, in alium servitium, et dabo vobis
ipsa ereditate ex integra, cum homnia sua prestantia, secundum eam obtinue-
runt istes meos servientes... Adefonsus nutu Dei fultus in regno in hanc
scriptura manu mea prop-a confirmans... episcopus manu mea... Annania Ta-
noiz, Monnio Monnioz, Pelagio Froilaz, armiger, Alvaro Harrameliz, Hunnu
Catoniz, Petro exaravit". L a fecha de esta carta es 2 de abril de 1015.
No es fcil adivinar a qu familia perteneca este Pedro Alvarez, que dej
el servicio del conde de Castilla. U n Albaro Albariz, emparentado acaso con
la familia condal, firma en 987 y 991 documentos de Santillana (Josu: Libro
de Regla, pgs. 40 y 50). E n lava encontramos un Alvaro Sarracnez, un
Alvaro Daz de Artazo (Docm. de 988: Cart. de San Milln, pg. 74), un A l -
varo Gmez (Docum. de 998, Ibod., pg. 79) y un Alvaro Sonnaz (Docum. de
998, Ibid, pg. 74). De ste debieron ser hijos Oveco Alvarez y Beila Alva-
rez, que firman una carta de Sancho a San Milln en 1003 (Ibid, pg. 80).
Y acaso tambin este Pedro Alvarez, fugitivo de Castilla. Alvaro, Oveco,
Vela, Sonna, todos son nombres de la casta enemiga de la familia condal. A
ella debi pertenecer Pedro Alvarez, a quien vemos en adelante figurando
entre los magnates leoneses, y subscribiendo diplomas reales, como el que
Alfonso manda extender en favor de su mayordomo uo Nez el 8 de
mayo de 1019, donde encontramos los nombres de "Munio Ruderiz, Munio
ban tampoco personajes leoneses que, mal avenidos con su joven

rey, aprovechaban la hospitalidad del conde Sancho para librar-
se de su ira. Un ao antes de la llegada de Pedro Alvarez, en fe-
brero de 1014, quejbase Alfonso de un tal Olalio, probablemente
el Olalio Olaliz que firma algunas cartas reales por esta poca,
"porque se dio a la fuga y dej nuestro servicio, y se march a Cas-
tilla, y en castigo le quitaron su herencia, y se la entregaron a Be-
lliti Adorriniz" (21). Es interesante en este mismo aspecto la histo-
ria de un magnate, autntica ave de presa, que estuvo tambin en
relacin con Sancho Garca. Era precisamente uno de los seores
afincados en aquella regin siempre disputada del Cea y del Pisuer-
ga. Llambase Formarigo Sendiniz, y era un hombre a quien no de-
tena escrpulo ninguno con tal de satisfacer sus desaforados ape-
titos. De l deca Alfonso el primero de julio de 1016: "Hubo en mi
reino un hombre impo y malvado, que hizo homicidios en nuestra
regin; mat a un hombre llamado Albano y a otro llamado Diego
y cometi otros muchos crmenes, y luego desapareci, marchndo-
se a Castilla al lado de nuestro to don Sancho" (21). E r a cuando
don Sancho no haba roto an con su sobrino. E l conde no sola-
mente le recibi, sino que intercedi por l con tanta eficacia, que
Pbrmarigo se convirti en uno de los principales seores leoneses
y fu acaso el Formarico a quien Alfonso, segn confesin suya,
hizo merino de Len. "Entr nuestro to ante m en la junta del
reino trayendo de la mano a este desalmado fugitivo, y tras l
toda la toga del palacio me rog que le admitiese en mi gracia, y
habiendo entrado en nuestro consejo, Nos le encomendamos nues-
tro realengo de Len con todas sus dependencias encargndole el
mando y ordenacin de todos nuestros barones y nuestras villas;
y encumbrndole ms todava le dimos las mandaciones de Luna
y Valdavia con toda integridad. Pero l, con el aplauso de los mal-
vados, destruy nuestra tierra, saque nuestros hombres y nues-
Ermegildiz, Sarracino Sliz, Pelagio Froilaz, armiger regs, Petro Albariz,

Alvaro Ordoniz" (Cat. de Len, catal. nm. 10).
(21) Carta del 5 de febrero de 1014 trae el Tumbo de Len (E. S., tomo
X X X V I , ap. X I ) . "Et fecit se refuga et perrexit se ad KasteUa."
tras villas y cometi una multitud de crmenes y desrdenes en

toda nuestra regin. Gobernando an el comiso de Luna, abus de
algunas doncellas nobles y a una de ellas la mat; y tom a uno
de nuestros barones llamado Habce de Campo, y le rob en el
lugar de Pajarejos, y le mat en el castillo de Luna y deshered y
despoj a su mujer y a sus hijos". Esta segunda vez no pudo For-
marigo buscar un refugio en Castilla; perseguido y apresado por
los servidores del rey, compareci ante l en presencia de toda la
asamblea del palacio, pero no teniendo hacienda suficiente para
hacer una composicin por tantas iniquidades", se le confiscaron
todas sus villas y heredades, que pasaron por el hecho mismo a
poder del rey. E n recompensa acaso por su intervencin acertada
en aquel asunto, Alfonso dio una de las villas confiscadas a su
fidelsimo Pedro Fernndez (22), el hijo de Fernando Flaginiz.
Los Velas.
Por este tiempo llega tambin a Len una rama de la familia

alavesa de los Velas, que alentados por aquella tensin de relacio-
nes entre Len y Castilla sienten renacer los viejos odios que abri-
gaban contra el linaje de Fernn Gonzlez. A l principio de su go-
bierno Sancho, con aquella amplitud de miras que caracteriza su
poltica, haba prometido el olvido del pasado y devuelto sus pose-
siones a los rebeldes. Esta generosidad atrajo el retorno de algunos
que vivan en Crdoba al servicio de Almanzor, y tal vez el de
otros afincados en Len desde haca una generacin (23). E n
(22) Parece seguro que este Formarigo a quien Alfonso despoja en junio
de 1016 es el mismo de quien a principios de 1015 deca: "Posui ego in Legio-
ne alio maiorino, nomine Fromarico, et de-di ei ipsa ereditate ex manibua
meis, et tune transtuli eum in alus locis, in patria mea, in alium servitium"
(Vase el documento de la nota nm. 20 de este captulo). Por este tiempo
Alfonso no tena nada que decir contra este merino. Fu, pues, algo mas
tarde cuando descubri sus fechoras, y acaso su inteligencia con el conde
de Castilla.
(23) Tudense, pg. 88; Toledano, V., 17. Los dos historiadores latinos
CAP. X X V . S A N C H O GARCA Y ALFONSO V 859
Len se quedan los Abolmondar, los Nepocianiz y los Herrame-

liz (24), relacionados con la casa alavesa, pero al mismo tiempo
que stos haba llegado tambin a la corte de Sancho el Gordo un
tal Ennego Vigilani o Iigo Vela, hermano de Froila Vela, que
figura repetidas veces en los diplomas de Sancho y de Ramiro (25).
Hijo suyo fu el Vigila Ennecoz, a quien desde 978 vemos apa-
recer en el squito real de una manera ininterrumpida hasta los
comienzos de 996 (26). Firma cartas de Vermudo entre los pri-
meros magnates el 29 de agosto de 992, el 2 de septiembre del
mismo ao, el 2 de junio y el 8 de agosto de 994 y el 3 de marzo
de 996 (27). Desde este momento su nombre se eclipsa en los do-
del siglo XIII, prolongan anacrnicamente la vida de Garci Fernndez hasta

despus de la muerte de Almanzor, y este es el motivo por el cual retrasan
el retorno de los Velas a Castilla hasta bien entrado el siglo x i , atribuyn-
dola al mismo Garci Fernndez. E l que los repatra es, segn Lucas de Tuy,
nieto del que los expulsa, y los que vuelven son tambin nietos de los emi-
grados. Esto sucede en los comienzos de Sancho Garca.
(24) U n Alvaro Arramliz confirma con el ttulo de "Armiger regis",
una donacin de Vermudo a los monjes de. Parameo el 29 de octubre de 996
(Archivo Cat. de Len, nm. 895; Tumbo de Len, fol. 43), y es sin duda el
infanzn que hacia 976 firmaba ya diplomas de Ramiro III (Escalona: His-
toria de Sahagn, pg. 423) juntamente con un Nepociano Daz, que era ma-
yordomo del palacio. Los Abolmondar, en cambio, se eclipsan en la docu-
mentacin leonesa desde los ltimos lustros del siglo x.
(25) Froila Vigilaniz, el que haba combatido antao contra Fernn
Gonzlez, firma todava cartas de Ramiro III en 976 (Escalona, escrit. L I ,
pgina 423) y en 978 (Ibid, pg. 424); esta ltima vez con el ttulo de ma-
yordomo. Eneco Vigilani se encuentra alguna vez por la misma poca.
(26) Vigila Ennecoz o Enneconis aparece por vez primera en el diploma
donde su to Froila figura por ltima vez, es decir, en la donacin que la rei-
na Teresa con su hijo Ramiro III hacen a Sahagn de la villa de Forakasas,
el 25 de mayo de 978 (Escalona, 1. c, pg. 424). Hay veinticinco firmantes, y
l hace el nmero veinte. E l ltimo es un Garsea Enneconis, que podra ser
hermano huyo. No encontramos ningn apellido Froilaz en los aos siguien-
tes, y as parece ser que, a pesar de la influencia de este infanzn, que mu-
ri tal vez sin sucesin, fueron los hijos de su hermano los que heredaron su
prestigio en l a corte.
(27) Hay seguramente ms textos en que podra encontrarse la firma
de este personaje. Aqu me basta con mencionar esos cinco diplomas del 29
de agosto de 992 (A. H . N . , Cods. 971, Privil. Oviedo, fol. 406), del 2 de sep-
tiembre de 992 (Espaa Sagrada, t. XXXVIII, ap. V, pg. 278); del 2 de ju-
cumentos leoneses; y la causa parece obvia: la amnista que aca-

baba de dar el conde Sancho le anim, sin duda, a volver a su
tierra de origen. Es verdad que durante estos aos nos es impo-
sible descubrir su presencia en Castilla. Probablemente vive reti-
rado en sus dominios alaveses, que ha logrado recuperar, mien-
tras siguen la corte del conde otros representantes de este prol-
fero linaje, como Fernando Vela, que suscribe en 1003 una carta
de Sancho, como Vela o Beila Alvarez, hijo de un Alvaro Velaz
que haba permanecido fiel a Fernn Gonzlez; como uo Vela,
que haba servido tambin a Garci Fernndez; como Beila Obecoz,
hombre de la confianza de Sancho, que le dio la tenencia de al-
gunas de las fortalezas ms importantes de la frontera rioja-
na (28), y como Rodrigo Vela, el que, segn el cantar, sac de
nio de 998 (Tumbo de Len, nm. 237); del 8 de agosto de 994 (Barrau-
Dihigo: Notes..., 1. c., t. X , pg. 435), y del 3 de marzo (Serrano: Cartulario
de vega, ap. doc. I, pg. 143).
(28) No es posible precisar las relaciones de parentesco que existan
entre estos personajes, pero el nombre, en primer lugar, y al mismo tiempo
el hecho de que todos aparezcan en tierras de lava, de Oca y de San M i -
lln parecen indicar que todos pertenecan al mismo linaje. Beila Gutier
firma una carta de 998 (Cart. de 8. M. de la Cogolla, pg. 79); Fernando
Veilaz aparece en un diploma que Sancho mand extender en favor de la
Cogolla en 1003 (Ibid., pg. 80), y con la forma de Ferrando Eilaz en otro de
1006, relacionado con San Miguel de Pedroso (Ibid, pg. 81). E n uno y
otro encontramos tambin los nombres de Vela Alvarez y Oveco Alvarez,
que debi ser el padre de Bela Ovecoz. Este figura entre los magnates leone-
ses antes del advenimiento del conde Sancho de Castilla, por ejemplo, en una
carta de Vermudo, que lleva la fecha del 2 de junio de 994 (Tumbo de Len,
folio 237), y desaparece luego durante quince aos para reaparecer cuando
empiezan a enturbiarse las relaciones entre Castilla y Len. Se le encuentra
por vez primera, en esta segunda etapa leonesa, en un documento del 22 de
noviembre de 1013, el que ya hemos citado de la entrega a Falcn de algu-
nas de las propiedades que haban pertenecido a uo Fernndez. Firma all
en ltimo lugar "Vegila Ovecoz". Viva an en 1020, fecha en que hace a
Sahagn una donacin cuantiosa (Vignau: ndice de documentos de Sahagn,
nmero 812). A diferencia de los dems Velas, Vela Ovecoz nos deja recuer-
do de su paso por Castilla al ser admitido por el conde Sancho, en la carta
por la cual el conde confirma los fueros de Nave de Albura, donde leemos
esta frase: "Contigit autem ut in tempore de illo comit domno Sancio, Bei-
la Ovecoz de Palencia, sub imperio de illo comit supra nominato, domina-
pila al hijo del conde, y que, segn veremos, debi ser hijo de ese
Vela Iiguez leons.
Rodrigo Vela, en Len.
Pues bien, cuenta el Tudense, que a la muerte de don Vela, sus

hijos Diego y Silvestre, no queriendo obedecer al conde don San-
cho, se fueron a Len, donde Alfonso V los recibi honrosamente,
dndoles tierras en las Somozas, al nordeste de Len, entre Ria-
o y Oviedo. Lo mismo dice Rodrigo Jimnez de Rada, pero des-
pus de haber aludido a los dos hijos de Vigila, habla de tres a
quienes da los nombres de Rodrigo, Diego e Iigo; y traduciendo
al Toledano, la Crnica General relata cmo el conde don Sancho
expuls "mal et desonradamente" a los hijos del conde don Vela,
"que avie nombre el primero Rodrigo Vela, et el segundo Diego
Vela, et el tercero Ennego Vela, non queriendo ellos obedescer nin
facer vasallaje al conde don Sancho, porque los non querie l con-
sentir de facer las travesuras et los males que solien" (29). Estas
noticias se inspiran casi exclusivamente en las gestas del infante
don Garca, pero las investigaciones histricas ms escrupulosas
batur, Termino et Lantaron et Buradn Castro, ipso Beila Ovecoz iam super
dicto" (Cart. de San Milln, pg. 91). Este Vela Ovecoz, a quien la tradicin
llam el Conde Santo, debi ser favorecido por Sancho con estas tenencias,
reconocindole al mismo tiempo los bienes que haba recibido de Alfonso V
en las mrgenes del Pisuerga y del Cea. E l mismo apodo de Vela Ovecoz de
Palencia con que se le conoca despus de su retorno es un indicio de su
procedencia.
(29) Tudense: Chronicn, 1. c, pg. 89; Toledano: De rebus Hispaniae,
libro V, cap. XVIII; Primera Crn. General: "778. E l captulo de cmo el rey
don Alfonso recibi los fijos del conde don Vela por sus vasallos". He aqu
las palabras de Lucas de Tuy: "Eo fere tempore, supradicto Vela comit
mortuo, do fiilii ejus, Didacus et Silvester, cum Sane o duci Burgensium
nollent. obedire, a Castella cum magno dedecore ejecti sunt ab ipso duce.
Ii venientes ad regem Aldefonsum, honorifice sunt ab eo recepti et dedit eis
terram in submontanis." Cuenta esto el Tudense despus de mencionar los
fueros de Len, lo cual indica el escaso valor de su relato desde el punto de
vista cronolgico.
vienen a confirmarlas. Es falso evidentemente el nombre de Sil-

vestre que aduce Lucas de Tuy; es falso acaso tambin el nom-
bre de Diego, aunque encontramos por este tiempo en las Asturias
de Santillana un Diego Vlaz, que permaneci fiel a Castilla (30);
pero la investigacin documental recoge todo el resto del relato.
Cuando las relaciones entre Sancho y Alfonso se han hecho de
una tirantez insostenible, empiezan a figurar con particular re-
lieve en la corte de Len dos magnates que se llaman Rodrigo
Vela e Iigo Vela, y con ellos reaparece su padre, Vela Iiguez, el
repatriado de 996. Antes que el padre debieron venir los hijos.
Rodrigo Vela figura por vez primera al lado de Alfonso V el 14
de agosto de 1014, siguindole en un viaje que hizo aquel verano
por tierras portuguesas (31). Es todava un joven sin gran as-
cendiente, que se contenta con poner su nombre en ltimo lugar:
Roderico Veilaz; pero no tardar en llamar la atencin del rey
tanto por su bravura como por su actitud anticastellanista. Su pa-
dre, el conde don Vela, suscribe la carta en que Alfonso V nos
cuenta los horrores de Formarigo Sandiniz, expedida el 16 de
junio de 1016, y luego otras dos del ao siguiente, una del 14 de
marzo y otra del 18 de agosto, que es la donacin de la reina E l -
vira a Compostela (32). Desde este momento su memoria se ex-
(30) Josu: Libro de Regla de Santillana, 56. E l 18 de enero de 1017 (?)

Muniadonna, hija de Monnio Didaz y de donna Ielvira da por el alma de su
esposo uo Gutirrez una iglesia a Santa Juliana, y entre los confirmantes
estn Godesteo Munniuz, Didaco Beilaz, Nunno Roderiz, etc.
(31) Cuenta esta escritura cmo una sierva de Dios llamada Mommadon-
na, Mommadonna Diaz, la abuela del conde magno Menendo Gonzlez,
levant en Vimarahes un monasterio con licencia del rey Ramiro. A l llegar
Alfonso V a aquellas tierras de allende el Duero, l a comunidad le presenta
las cartas de la abada para quitar con su aprobacin todo motivo de duda
sobre su autenticidad. E l rey orden que el abad y los hermanos jurasen que
los documentos eran verdicos, y ellos lo juraron en la iglesia de San M i -
guel Arcngel ante el vicario y el sayn del rey. Fu esto el 14 de agosto
de 1014. Confirman los ms altos magnates de la corte; el ltimo de ellos,
"Roderico Veilaz" (M. Port. dvpl. et Chart., pgs. 138-139).
(32) E . S., t. XXXVT, ap. X I : "Veila Ennego"; Ibid, t. X X X V I , ap. X I I :
"Veila Ennegoni"; Lpez Ferreiro: Hist. de Santiago, t. n , pg. 206: "Vigila
Enneconis". De tiempo atrs vemos figurando en las cartas leonesas un
tingue bajo el soplo acaso de la muerte, mientras sus hijos siguen

figurando y haciendo fortuna en la corte leonesa.
Otiros fugitivos de Castilla.

Juntamente con estos debieron llegar por este tiempo a Len
otros individuos de la misma familia. Dado que el nombre de A l -
varo era familiar entre los Velas, podemos sospechar que perte-
neca a este clan rencoroso aquel Pedro Alvarez, a quien Alfon-
so V hered en el pueblo leons de Ablaceite el 2 de abril de 1015.
Hallamos adems un Vela Obecoz, cuya historia parece idnti-
ca a la de Vela Iiguez; en 994 sirve al rey Vermudo y confirma
sus documentos; desaparece de Len en los aos siguientes; figura
en Castilla como uno de los hombres ms leales del conde Sancho,
que le encomienda la custodia de las tres plazas de Buradn, Tr-
mino y Lantarn; en 1012 ha perdido ya la confianza del conde,
que le priva de sus tenencias y castillos; el 22 de noviembre vuel-
ve a aparecer en Len, suscribiendo la carta en que Alfonso V
relata el vencimiento y despojo de Munio Fernndez, y reaparece
constantemente durante los aos posteriores, alguna vez con su
hijo Obeco Vigilani, que hereda su influencia en Len. Un docu-
mento le llama Vela Obecoz de Falencia, tal vez porque Alfonso V
le dio tierras en las cercanas de esta ciudad (33).
rico hombre llamado Veremundo Vela, que aparece en estas cartas con su
hijo Vela Veremundez al lado de Iigo y los suyos, sin que me sea posible
precisar si haba entre ellos relaciones de parentesco.
(33) Sobre Vela Obecoz vase la nota 28 de este mismo captulo. Va-
se tambin Gregorio Balparda: Historia crtica de Vizcaya y de sus fueros,
tomo II, pgs. 85 y 138 y sigs. "Segn la tradicin, dice Balparda, ese conde
santo don Vela se hallaba emparentado o era hijo de un rey Ramiro o Ra-
mrez, lo cual aumenta la verosimilitud de esa inmediata procedencia pa-
lentina, llevndonos derechamente a aquellos Vela o Velzquez, que, capi-
taneados por don Ramiro, rey de Viguera, de quien eran clientes, hallamos
de retorno en Len el ao 962, despus de haber repuesto en el trono a San-
cho el Craso. E s muy verosmil que representaban en l a ciudad riojana la san-
gre de aquel otro Munio Velzquez, conde vizcano de lava y Valdegovia.
Los vimos tambin afincados y poderosos antes y despus de la emigracin,
en tierras de Len, de Campos y de Palencia". E n estas atinadas observaciones
Ventana de la torre atalaya de Noviercas.

Vdscones en Portugal.
Es curioso observar cmo varios de estos descontentos de la
zona oriental del condado llegan a Len a travs de Portugal.
Obligados a exilarse por la actitud que haban tomado con res-
pecto a la casa condal, no todos adoptan la resolucin extrema de
refugiarse entre los musulmanes, como haba hecho Froila Velaz,
antes de crearse una brillante posicin en la corte leonesa. Algu-
nos prefirieron fijar su residencia en pas cristiano, buscando con
preferencia la regin del Duero occidental, que, en plena activi-
dad repobladora, necesitaba brazos para cultivar sus tierras y
defender sus castillos, y por otra parte les ofreca, con la ambi-
cin siempre inquieta de los condes gallegos, un apoyo nara con-
trarrestar la influencia castellana. Aunque sea del siglo xm, re-
coge una tradicin seria el Libro velho de Linhagens cuando nos
habla de la venida de los gascones a Portugal, en una poca no
muy precisa, y en especial de Munio Gaseo, de su hermano el
obispo don Sisnando, que yace en Villaboa do Bispo, y de don
Enego, su hermano, que yace en Tuyas.
Esta noticia queda plenamente confirmada por la lectura de
los documentos portugueses de aquel tiempo. Y a en los comienzos
del siglo x encontramos en torno a Coimbra un conde poderoso,
cuyo nombre, Munio Fernndez, as como el de su mujer Oneca y
los de sus hijos Jimeno, Munia, Muniadona y Leodegundia son in-
dicio de esta procedencia oriental. Munio Fernndez llega a aque-
llas tierras en el squito de los hermanos de Alfonso III, con quie-
nes estuvo ntimamente relacionado, pues vemos que en 928, muer-
to ya su marido, Oneca, juntamente con sus hijos, ofrece a Lor-
bn su hacienda de Villacomissimi por el alma de uno de ellos,
"dominissimi nostri domini Veremundi", que acababa de pasar a
mejor vida (34). Desde mediados del siglo, es decir, desde que
Fernn Gonzlez suprime los condados menores, el nmero de los
slo tenemos que lamentar la confusin de los apellidos Vela y Velzquez,

que para los hombres del siglo x, lo mismo que para nosotros, eran distintos...
(34) Mon. Port. Hist. Scriptores, pgs. 175 y 316.
55
inmigrados aumenta (35). De la regin de Burgos llega Rodrigo

Abolmondar, segn se desprende de una carta del monasterio lor-
banense que ya hemos citado (36). E n 957 encontramos cerca de
Coimbra un Iigo Garca y un Fortunio Garca que confirman en
las donaciones al lado de los magnates de la tierra, como Aloito
Lucidii, uo Sarraciniz y Gonzalo Muoz (37), y tal vez a esta
misma familia perteneca aquel Froila Ennegoci o Iiguez que
figura en un diploma del ao 964 (38), as como el conde Oveco
(35) E l nombre de Leodegundia que encontramos entre las hijas de M u -

nio Fernndez nos induce a pensar que entre los prncipes hermanos de A l -
fonso III, hijos, por, tanto, de Ordoo, y esta poderosa familia, asentada al
otro lado del Duero, deba haber no slo la mayor amistad, sino tambin re-
laciones d parentesco, y que si Munio Fernndez era, segn parece, caste-
llano, descendiente acaso del conde Rodrigo, Oneca, su mujer, deba perte-
necer a la familia real de Navarra. Bien conocido es el epitalamio de Leode-
gundia, pulohra Ordonii filia, hija de Ordoo I, que se cas con un infante
de Pamplona en los ltimos lustros del siglo x. Pues bien, las costumbres
familiares de aquella poca y la presencia de ese nombre en la familia de
Munio Fernndez nos invitan a pensar que su mujer, Oneca, podra ser hija
de ese matrimonio cantado con los famosos versos, y sobrina, por tanto, del
prncipe Veremundo, por cuya alma hizo a Lorban aquella pinge donacin.
As nos explicamos por qu Ramiro III, en una donacin a Vimarahes, lla-
maba ta suya a Muniadona, la hija de Munio y Oneca (Mon. Port., I, Di-
plom. et Chart., pg. 41), pues lo era efectivamente, segn estas deducciones,
que podran resumirse en el siguiente cuadro genealgico:
Ordoo I.
Alfonso III = Ximena. Leodegundia = X infante navarro. Veremundo,
Alfonso.
Ordoo II = Elvira. Oneca = Munio Fernndez.
Ramiro II = Urraca. i | ~i
Jimeno. Muniadora. Leodegundia.
Sancho s Teresa.
Ramiro III.
(36) Mon. Port. Hist., I, Diplom. et Chart., pg. 40.

(37) Ibid., pg. 42.
(38) Ibid., pg. 55.
Garseani de varios documentos de Lorbn, escalonados entre el 974

y 990, el cual logr emparentar con las familias ms ilustres del
otro lado del Duero casndose con una hija de Gonzalo Muoz, el
envenenador del rey Sancho (39). E n torno suyo descubrimos los
nombres genuinamente vascos de Jimeno Iiguez, Sancho Garca,
Garca Snchez, Velasco Jimnez, Velasco Velzquez y Diego
Vela (40). Hacia el ao 968 encontramos una y otra vez, en unin
con los fundadores de Vimarahes, a Begica o Begila Enneconi, que
jmede identificarse con el Vela Iiguez que, segn acabamos de
ver, aparece unos aos ms tarde en la corte leonesa. E n dicho
ao, Muniadona Daz, la viuda del primer Menendo Gonzlez, que
treinta aos antes haba fundado el monasterio de Vimarahes,
determina los estatutos que han de iijar la situacin jurdica del
castillo levantado para su defensa. "Despus de algn tiempo, dice,
se abati en los suburbios de esta nuestra regin la persecucin
gentlica, y el temor a su amenaza nos movi a levantar al lado
del monasterio el castillo de San Mames, con la condicin de que
mientras viva mi hijo Gonzalo Menndez sea propiedad suya, pero
sin que l ni Oneca su hermana tengan licencia para pasarle a
otras manos que no sean las del monasterio." Confirman "Gun-
disalvo Menendiz, Rudesindus Ruderici, Begica Enneconiz, Ho-
neca Menendi filia, Flmula Pelagii filia...", es decir, los hijos, so-
brinos, yerno y nueras de Muniadona (41).
(39) Ibid., pgs. 72, 74, 92 y 93. Ego Oveco Comes... Confirma su dona-
cin Munio Gonzlez, hijo de Gundisalvus Muneonis, en esta forma: "Ego
Munio Gundisaluiz, quod cognatus meus fecit." Este Munio Gonzlez des-
aparece desde este momento de la documentacin portuguesa, destacndose,
en cambio, la figura de su hermano Froila Gundisalviz, el que se pas a los
musulmanes, recibiendo de Almanzor la tenencia de Montemayor, de donde
fu arrojado hacia el ao 1010 por Menendus Lucidii, segn un documento
de 1019. "Sedente Froila Gundisalui in Montemajore non placuit Deo ista
sede, sed superualianit eum Menendus Lucidi, et cedauit illum foras de illo
monasterio et de ipsa ciuitate simul et de tota ipsa trra et pressit omnem
suum ganatum simul et omnes suas scripturas." (Mon. Port., Dipl. et Chrat.,
pgina 151).
(40) Ibid., pgs. 68, 72, 74, 87, 92, 104, 99.
(41) Hay dos documentos con el nombre de este personaje: uno de Ra-
Tenemos aqu el primer indicio de un contacto familiar entre

el linaje de los Vela y aquella poderosa familia que dominaba las
tierras situadas al sur del Mio, y que no tardar en aduearse
de los destinos del reino de Len. La comunidad de intereses ios
una, y la unin se hace ms estrecha cuando empiezan a entur-
biarse las relaciones entre el reino de Len y el condado de Cas-
tilla. Los seores de Limia y Vimarahes encuentran en los Velas
un apoyo para la realizacin de sus ambiciones cuando luchan con-
tra los reyes leoneses, y los Velas, por su parte, buscan en sus
amigos del Duero la fuerza necesaria para realizar sus proyectos
de venganza, que van a ser un hecho al fin cuando los descendien-
tes de Muniadona logran la meta de sus ambiciones, olvidando sus
humos de independencia y convirtindose en protectores de la co-
rona. A principios del siglo xi, una hija de este Vela, llamada Toda,
se casa con un hijo del "dux magnus", de Menendo Gonzlez, el
ayo y defensor de Alfonso V, tal vez el Ranimirus, proles Ermc-
gildi que desde 1006 figura entre los magnates con el ttulo de
alfrez real. De esta manera, los hijos de Vela Iiguez se acercan
ms y ms a las gradas del trono. Uno de ellos, Rodrigo Vela,
aparece por vez primera al lado de Alfonso V precisamente en
esta tierra portuguesa y cerca del monasterio de Vimarahes en
agosto de 1014, y en compaa de Ramiro Menndez, su cuado (42).
miro n en favor de Vimarahes, que lleva falsamente la fecha de 957, pero

que ha de ser posterior a 966, y otro el que indicamos en el texto (Ibid., p-
ginas 41 y 61). E n el primer documento firma Hegika Ennecot; en el se-
gundo, Begica Enneconi. Esta ltima forma me hace pensar que el original
deba decir Begila Enneconiz, ya que el nombre de Egica es rarsimo en
nuestra documentacin medieval, y en cambio es frecuente encontrar el
nombre de Vela, Begila, Vigila, unido al patronmico Iiguez.
(42) Es el diploma por el cual Alfonso V confirma a Vimarahes las do-
naciones que le haban hecho sus antepasados, el XVIII de las calendas de
septiembre de 1014. Entre los confirmantes, con otros personajes a quienes
ya conocemos, como Menendus Lucida y Petrus Flainiz con su hermano Fre-
nando Flainiz, figuran Ranemirus Menendi y Roderico Ueilaz (Monum. Post.,
Dipl. et Chart., pgs. 138-139). Sabemos que Ramiro era hijo de Menendo
Gonzlez, porque le vemos confirmando y actuando con la viuda de ste en
un proceso relacionado con los monjes de Vimarahes. Los litigantes llegaron
a presencia de "domna Tota" y de los condes Rosendo Gonzlez, hermano de
CAP. XXV.SANCHO GARClA Y ALFONSO V 869
Ramiro debi morir algn tiempo ms tarde, heredando su car-

go, despus de unos aos en que lo ocup Pelagio Froilaz, nieto
de Gonzalo Muoz, el envenenador de Sancho, el mismo Rodrigo
Vela, que deba tener el mejor apoyo en la reina Elvira, hija, como
su cuado, del que haba sido ayo del rey. E l ao 1025, Alfonso V
extiende una escritura de la cual se deduce cuanto acabamos de
decir. He aqu sus palabras: "Yo el serensimo prncipe Adefon-
so... con el consentimiento del conde uo Aloitiz y de su mujer
la condesa doa Ilduara, as como de la condesa doa Oneca y de
la condesa Tuda Vegillaz, juntamente con sus hijos Menendo y
Lupo, a t i Pedro Aloitiz salud eterna en el Seor Dios. Ha sido
mi voluntad haceros carta de entrega de unas villas nuestras que
fueron de nuestros padres Menendo Gonzlez y Tutadomna a cam-
bio de otra villa que te concedi nuestra ta y madre la condesa
Tuta Domna (madre de su mujer la reina Elvira), recibiendo en
su lugar un caballo." Dice el rey que cuenta con el consentimien-
to del conde uo Aloitiz y de las condesas Elvira, Oneca y Toda
Vela, es decir, de los herederos de Menendo Gonzlez, sus hijas
Oneca y Elvira, casada esta ltima con el magnate uo Aloitiz,
que disfrutaba ahora de la tenencia de la marca del Duero, y su
nuera Tota Vigilaz, cuyos hijos Menendo y Lupo llevan uno el
nombre del abuelo paterno y otro uno muy frecuente en la fami-
lia de los Velas. Todos ellos confirman el documento, y despus
de la rbrica de Tota Vegilaz, "cum filiis meis", vemos la de su
hermano, "Roderigo Uegilaz armiger regis", y la de Pelagio Froi-
laz, el armiger de los aos anteriores (43).
Esta presencia de fugitivos de Castilla en el reino de Len y

la influencia cada da mayor que iban consiguiendo en la corte
debi ser para el conde castellano un motivo de preocupacin en
su marido; uo Menndez, Gonzalo Menndez y Ramiro Menndez, hijos

suyos, y Gutierre Ruderici, casado con su hija Ildonza Menendi, que tambin
figura en el diploma (Ibid., pg. 146).
(43) Mon. Port. Hist. Dipl. et Chart., pg. 160. Parece ser que en 1025
haban muerto ya la condesa Toda, mujer de Menendo, a quien vemos toda-
va actuando en 1022, con sus hijos uo, Gonzalo, Ramiro y Aldonza.
los ltimos aos de su gobierno por lo que se refiere a la defensa

de la frontera occidental. Parece ser, sin embargo, que durante
BU vida la tensin de relaciones no se convirti en una guerra de-
clarada, pues harto comprenda Alfonso V que tena necesidad de
seguir contemporizando y sufriendo las demasas de aquel astuto
diplomtico, que era a la vez un guerrero poderoso. Pero apenas
desaparezca, proceder a rectificar la frontera y a apoderarse
de las fortalezas ms avanzadas de Castilla, no dudando ya en
declarar que el conde su to "haba maquinado el mal contra l
de da y de noche".
Espritu clarividente, Sancho Garca debi darse cuenta de que

por el Oeste se estaba preparando para el condado un porvenir
nada tranquilizador. Esta fu, sin duda, una de sus ms serias
preocupaciones durante los ltimos aos de su vida, ensombrecidos
adems por acontecimientos tan desagradables como la defeccin
de aquellos magnates, cuya gratitud haba credo atraerse con sus
favores, y por la prdida de personas queridas, como su mujer
Urraca, o como aquella doa Fronilde Gmez, que haba estado
casada con el primognito de Fernn Gonzlez. Desde su celda del
monasterio de Cigenza ella le ayudaba con sus oraciones y sus
consejos, poniendo al mismo tiempo la aureola de la santidad en
aquel linaje magnfico, adornado con todos los esplendores del he-
rosmo. Sobre su sepulcro pudo poner un monje este epitafio, su-
mamente elocuente para aquella edad: "Muerte de la sierva de
Dios Fronilde, da 3 de Febrero de la era 1047. Espejo de virtudes,
yace aqui" (44).
(44) "Obitum famule Dei Fronilde, die III Februarii, era M X L V I I . Orna-
ta moribus, jacet hic." Fray Gregorio de Argiz pudo todava ver el se-
pulcro y leer la inscripcin. (Vase Soledad Laureada..., t. VI, pg. 929.)
CAPITULO X X V I
SANCHO GARCA Y SANCHO GARCES

(1005 -1017)
Cuestin cronolgica.
Por el momento el peligro para Sancho estaba en la parte orien-

tal del condado, donde empezaba a manifestarse con un poder te-
mible la gran figura de Sancho Garcs III, a quien la posteridad
llamar el Mayor o el Grande. "Rey magnnimo y en todas sus
cosas sagacsimo, lleno de fortaleza y habilidad", le llama un do-
cumento del ao 1045 (1), y por lo que se refiere a la habilidad y
a la astucia, hay que reconocer que el documento tiene razn,
pues reuni en grado sumo las condiciones de un buen poltico,
de prever todas las posibilidades, de preparar los acontecimientos
y de apurar en la realizacin de vastos planes las consecuencias
(1) "Quare elegit omnipotens Deus regem Sancium ab eois partibus. Qui
rex magnissimus, et in mnibus sagacissimus, ortus ex regalibus prosapiis,
nutritus in pampilonensis partibus. Quin alter nec fuit melior bello, aut cle-
mentior illo. E t constans erat et lenis et timoratus in divinis rebus. Ideo juste
vocari potuit rex hispanorum regum. Sua ferocitate ac peritia adquisivit
banc terram usque ad Galleciam." Este elogio en que se nos habla a la vez
de blandura y de ferocidad, de astucia y de pericia, lo haca en 1049 un ex-
tranjero, que adems era hechura de Sancho el Mayor, Bernardo, primer
obispo de Palencia despus de su restauracin por Sancho. (Cf. Moret: Ann.,
tomo I, 1. XII, cap. IV; Investig., 556.)
de ellos. Medida altamente poltica fu su casamiento con Munia

Mayora, la primognita del conde de Castilla, clave de todas sus
empresas y sus xitos en Castilla y en Len. No es posible se-
alar con precisin cundo s* realiz este matrimonio. Todo el
reinado de Sancho el Mayor es bastante confuso desde el punto de
vista cronolgico, pero muy particularmente los comienzos. Las
cartas que a l se refieren han sido de tal manera adulteradas por
copistas y falsificadores, que convendra hacer una rectificacin
cronolgica de casi todas ellas antes de proceder a escribir sus
hechos. Es lo que nos sucede con la primera que lleva su nombre
y el de su mujer Muniadona, una del cartulario de San Milln, fe-
chada el 27 de junio de 1001 (2). Es evidentemente de una fecha
posterior, acaso de 1011. E n ella se alude a la pobreza y necesidad
a que est reducido el monasterio del santo riojano, lo cual pa-
rece llevarnos a los aos que siguieron al incendio y saqueo de A l -
manzor; se encuentra el nombre de Ranimirus reguluSj el bastar-
do del rey, que slo aparecer diez aos ms adelante en los di-
plomas; y aparecen otros cinco confirmantes, que en su mayora
pertenecen a una poca posterior. Tal sucede con dos de los tres
obispos Benedicto, Mancio y Garca. Slo este ltimo poda fir-
mar una carta de 1001. E n un diploma redactado en San Milln
el ao 997, por el cual Garca de Navarra da al monasterio el uso
del agua que viene del valle de Alesn, suscriben los obispos Si-
sebuto, Blasio y Garca (3). Son los mismos que confirman una
(2) Sancho el Mayor da la iglesia y dependencias de San Sebastin de

Njera para hospedera de los monjes de San Milln, "quia video inopiam et
necessitatem magnam inesse habitantibus in cenobio sancti Emiliani... Me
Sancio in Pampelonam et in Najeram regnante. Momadonna regina, Rani-
mirus regulus, Garsea episcopios, Benedictus episcopus, Mancius episcopus,
Snior Lope Sangiz, maiordomus, snior Lope Enneconis botilarius" (Cart. de
S. M. de la Cogolla, pg. 79.)
(3) Ibid., pg. 78. Adems de los obispos Sisebuto, Blasio y Garca, y de
varios abades, confirman sta: Sancius Blasii o Velzquez, con el ttulo de
"Mayordomus", y Sancius Fortunionis, que tena el cargo de "Arquitriclinus";
Lope Snchez, el mayordomo de la carta errneamente fechada en 1001, es,
al parecer, hijo de Sancho Velzquez, que debi heredar el puesto ocupado
por su padre.
CAP. X X V I S A N C H O GARCA Y SANCHO GARCS 873
donacin al mismo monasterio, hecha por Sancho Garca de Cas-

tilla en 1008 (4). Los nombres de Mancio y Benedicto no aparecen
en ninguna parte antes del 1014 y 1009, respectivamente. Unas
consideraciones semejantes nos sugieren los dos magnates que
suscriben el documento en cuestin, Lope Iiguez, el botilarius,
y Lope Sangiz o Snchez, el mayordomo, hijo acaso del Sancius
Blsquez, que ocupaba el mismo cargo en 997. Los dos aparecen ya
con este mismo oficio cortesano en 1011, pero existe una carta de
1009, tambin de San Milln, en la cual encontramos ya a Lope
Iiguez con su ttulo de Botiller, que llevar hasta 1020, y junto
al suyo est el nombre de Lope Snchez, pero sin llevar an t-
tulo ninguno (5). Por si esto fuese poco, tenemos un documento
que es en realidad el primero de Sancho el Mayor, con la fecha
de 1005, y en l no aparece ninguno de estos personajes, aunque
s los puestos, que estn ocupados por otros de nombres distintos.
La donacin la hacen Sancho el Mayor y su madre Jimena. Dan
al monasterio de Fontfrida los seis modios de sal que le solan pa-
gar los reyes de Navarra. " Y son los confirmantes, dice la escritu-
ra, Oriolo Iohanis, mayordomo de la reina, Garca Velzquez, que
era el botilario, reinando el rey Sancho Gares con su abuela la rei-
na Urraca y el glorioso obispo Garca con el auxilio de Cristo y
Belasio obispo por la potencia de Cristo; y cuando tomamos est
resolucin, estaba all presente el gloriossimo don Jimeno, obis-
po de la sede de Pamplona, y era domstico del cenobio Munio
(4) Ibid., pg. 84. Firman la carta del conde, "Sisebutus episcopus, Be-
lasius episcopus, Garsea episcopus". Esto en 1008. Cuando Sancho el Mayor
hace su donacin de la hospedera de Njera, ya Belasio y Sisebuto han sido
reemplazados por otros dos prelados, Benedicto y Mancio, cuyos nombres ve-
remos luego en los documentos durante muchos aos.
(5) Ibid., pg. 87. Es una donacin de dos seores castellanos, el conde
Fernando Ermigildez y su hermano uo, a San Milln, por la cual le con-
ceden vasallos en ro Cerezo y propiedades en Taraco y en Njera, un solar
que fu de uo Daz. "Imperante Sancio rex in Pampilona et Najera, co-
mit Sancio in Castella. Benedictus episcopus, Sancius (tal vez Mancius) epis-
copus, Eximinus episcopus, Snior Lope Sanchiz, Snior Lope Enneconiz bo-
tilarius."
Haez" (6). Todo parece indicar que en 1005, cuando se escribe

esta carta, Sancho Garcs se encuentra bajo el gobierno de su ma-
dre Jimena y de su abuela Urraca, en las mismas condiciones que
Alfonso V en las manos de su madre Elvira. E l mayordomo se
llama mayordomo de la reina, lo mismo que el botiller, y uno y
otro son distintos de los que figurarn unos aos ms tarde, cuan-
do Sancho se haga cargo del poder y reorganice la corte. Encon-
tramos todava dos de los obispos de 997, Blasio y Garca, pero
no figura an Munia, la hija del conde Sancho, apareciendo en
cambio otras dos mujeres, Jimena Fernndez, la leonesa madre del
rey, y Urraca Fernndez, su abuela, la hija de Fernn Gonzlez, la
mujer que desde mediados del siglo anterior haba jugado un papel
tan importante en la poltica castellano-leonesa, y que, casada lue-
go con Sancho Abarca, gozaba en Navarra de una dorada vejez,
gobernando en 997 el pequeo reino aragons con su hijo Gonzalo,
y dirigiendo los primeros pasos de su nieto Sancho el Mayor en
el gobierno de Navarra (7).
Sancho Garcs y Munia de Castilla.
Y tras esta carta de 1005, que es una donacin al monasterio

de Santa Mara de Fuenfra, viene inmediatamente la de San Mi-
lln del 24 de junio de 1011, por la cual Sancho el Mayor "con su
mujer Muniadona", fija y ampla los derechos de pastos de la
abada de San Milln. Y confirman Ramiro, rgulo; Garca, obis-
po ; Benedicto, obispo; Sancho, obispo (de Pamplona); el seor
Lope Snchez, mayordomo, y el seor Lope Iiguez, botiller, to-
dos los de la supuesta carta de 1001, menos el obispo aragons
Mancio, que todava no aparece en el squito real. E l matrimonio
(6) M . Magalln: Documentos de San Jtian de la Pea, nm. X X V .

(7) E n la carta de San Milln de 997 deca el rey Garca: "Regnante
rege Garsea sub imperio Dei in Pampilona una cum conjuge mea Eximina et
regnantibus matre mea Urraca regina et fratre meo Gonzalvo in Aragone"
(Cart. de San Milln, pg. 78).
CAP. XXVI.SANCHO GARCA Y SANCHO GARCS 875
de Munia con Sancho el Mayor debi celebrarse poco antes de esta

fecha, puesto que hasta unos aos adelante no nombra el rey a
sus hijos legtimos en los diplomas. E l conde Sancho se haba
casado hacia el ao 994, por la poca en que se rebel contra su
padre; a fines de 1009 le naca el hijo varn que hered el condado,
el infante Garca, y por entonces poda tener ya una hija casadera,
esta jovencita que ahora iba a compartir el trono de Navarra con
el terrible Sancho Garcs, y que nacida alrededor de 995, vivir
an en 1066. Con esta fecha dictar, fundando el monasterio de
San Martn de Fromista, un documento que empieza con estas pa-
labras: "Yo doa Mayor, sierva de Cristo, hija del conde San-
cho" (83), y tres aos antes confirmaba un documento leons con
esta frmula: "Doa Mayor, por sobrenombre Nua Donna". Son
los dos nombres con que se la design desde su infancia, y que
luego se la aplican indiferentemente en los diplomas y donaciones
(8) "Ego Mayor Christi ancilla, Sancii comitis filia..." (Yepes: Crni-
ca..., t. VI, escrit. X V I , fol. 460). Es interesante observar que en esta carta
no hay un solo recuerdo para el rey Sancho <el Mayor. A Munia le importa
ms llamarse hija del conde Sancho que mujer del rey Sancho y recordar a
su padre ms que a su marido. Unos aos antes, en 1062, en la donacin que
Fernando I hizo a San Isidoro de Len con motivo de la traslacin de su
cuerpo, aparece la firma de la reina madre en esta forma: "Donna Major,
cognomento Nunna Domna, genitrix regis" (Yepes, 1. c, fol. 462). E l nombre
de Nua o Munia es ms frecuente en los documentos de la primera poca. Le
vemos en las escrituras emilianenses de 1001 (?), 1011, 1014, 1020 y 1028, en
las de Leire de 1015 y 1022 y en la de Albelda de 1024. Mayor o Mayora se lla-
ma en el documento de Leire de 1014, relativo a San Sebastin, que debe fe-
charse unos diez o quince aos ms tarde, en el de San Juan de la Pea, que
lleva la fecha 1016, pero que es tambin muy posterior; en otros tres de la
misma coleccin diplomtica, con la fecha de 1024, 1025 y 1033, y en el de
Pamplona de 1023. De esto se desprende que Munia empieza a preferir el nom-
bre de Mayora en la segunda poca del reinado de su esposo, puesto que no hay
ninguna carta segura anterior a 1024 que le traiga, y esto parece estar re-
lacionado con las pretensiones del rey navarro. L a duplicidad de nombres es
muy frecuente en aquel tiempo. Recordaremos los siguientes: "Roderico, cog-
nomento Abolmondar" (Card., 939); "Paterno, cognomento Annaia" (Saha-
gn, nm. 810); "Fronilde cognomento Velita" (Ibid., nm. 818). E l nombre
de Elvira, que las crnicas dan a la primognita del conde Sancho, no se
apoya en documentacin autntica.
de su marido. E l nombre de Munia, que prevalece en la primera

poca, era tradicional en la familia condal desde que le haba lle-
vado la madre de Fernn Gonzlez; el de Mayor o Mayora, alu-
sin acaso a su condicin de primognita, se le dio para distinguir-
la de otras mujeres que llevaban este nombre, entonces tan fre-
cuente, segn la costumbre que haba sobre todo entre las prince-
sas de llevar dos nombres. Por este mismo tiempo encontramos en
Castilla una abadesa infanzona y emparentada acaso con la fa-
milia condal, que llevaba el nombre de doa Mayor, y el mismo
nombre llevaba tambin otra ilustre contempornea de stas, la
mujer de Raimundo III, conde de Pallas (9).
Las miras de Navarra sobre la Rio ja y lava.
Fuese anterior o posterior al nacimiento del infante Garca,

parece cierto que Sancho Garcs vio en aquel matrimonio con la
hija del conde castellano una carta preciosa, que deba servirle
para conseguir ciertas rectificaciones, anheladas desde antiguo
por los reyes navarros, en su frontera con Castilla. Cuando Alfon-
so III reconoci al reino de Pamplona, sigui en poder del astu-
riano toda la regin de los vascones, es decir, las provincias de
lava, Vizcaya y Guipzcoa, que aisladas de Oviedo y Len, al
formarse Castilla, empiezan a girar en torno a esta ltima. Des-
aparece luego el condado de lava, absorbido por la poltica cen-
tralizadora de Fernn Gonzlez, y con l se extingue tambin en su
nacimiento el condado de Vizcaya, que empezaba a constituirse en
la persona de Munio Vlaz, el comes vizcaiensis de las genealogas
de Roda. Pero los reyes navarros no perdieron nunca de vista
aquellos territorios, y menos el de la Rioja, tambin discutido por
Castilla, aunque el rey Ordoo II se le adjudicara a Navarra des-
(9) E n 1028, una tal Jimena concede a San Miguel Arcngel, "et tibi
cometissa domina Maiore", diversas tierras en la regin de Belorado (Cartu-
lario de S. M. de la Cogolla, pgs. 107-108).
pues de su conquista. Esta decisin debi ser mal mirada por los
castellanos que ayudaron a la recuperacin, como Fernando Daz,
Diego Daz, Alvaro Errameliz, uo Alvarez y Gutier Ansrez.
No obstante, Sancho I, el fundador del reino de Navarra, hizo
efectivo su dominio en toda aquella regin hasta Njera y San
Milln, y para ello se sirvi de magnates a quienes la fuerza ab-
sorbente de Castilla impeda la consecucin de sus ambiciosos pro-
yectos. E n Viguera aparece como gobernador un tal Lain Ber-
mdez, cuyo slo nombre nos indica que era un extranjero en el
reino de Navarra (10). Alvaro Herrameliz figura tambin en las
cartas de Garca Snchez entre 929 y 931, y poco despus encon-
tramos en Njera a doa Velasquita, la viuda del conde vizcano,
al lado de sus hijos Lope, Sancho y Aznar y de su tercer marido
Fortn Galndez, prefecto de la ciudad (11).
(10) Flavio o Lain Vermdez es el primer gobernador que tienen los re-
yes de Navarra en Viguera, y como tal figura en documentos de Albelda
entre 930 y 947. Donacin de Cenzano al monasterio de Pampaneto, 931 (Co-
leccin de T. Gonzlez, VI, C X C V ) : "Ego Garca Sancio..., et sub me Flavio
Bermudez in Vichera". Donacin de Mahab por el obispo Tudemiro (Ibi-
dem, VI, CCVII): "Ego Garcia rex confirmans, Tuta regina conf., Sancius,
Ranimirus regis filus..., Flaginus comes, Garsia comes... E r a D C C C C L X X X ,
X kalendas decembris." Conmutacin en Betoza: "Era D C C C C L X X X I , reg-
nante principe Garseani in Pampilona et comit Flagino in Vecharia" (Ibi-
dem, CCVTII). Donacin de Barrera: "Ego Garsia rex una cum genitrice
Tuta regina, Sancius, Ranimiri (rus) regis filius... Flaginus comes, Fortunio
Galindo. E r a D C C C C L X X X V " (Ibid., CC IX. Vase Balparda: Hist. crt. de
Vizcaya, II, pg. 44). Do mismo el nombre de Dain que el apellido Verm-
dez son en aquellos das ajenos a Navarra, y as, me parece muy acertada la
opinin de Balparda, que le considera originario de la comarca de Auca o
de la regin alavesa, considerndole como uno de los seores de aquella tie-
rra que se pasaron al servicio del rey de Pamplona. Unos aos ms tarde
era seor de Viguera un miembro de la misma familia llamado Iigo Velz-
quez, segn se desprende de una carta de 973, por la cual el mismo Iigo,
con su hermano Sancho Velzquez, dan a Albelda la villa de Bagibel, "rei-
nando el prncipe Sancho en Pamplona y Ramiro en Viguera, y bajo la so-
berana de ellos yo Iigo Velzquez" (Toms Gonzlez: Col., VI, 24, nme-
ro C C X V ) . Los hijos de Iigo nos indican la familia: Velasco, Sonna, Dida-
co, et Flaginus.
(11) Segn las genealogas de Roda, la hermana del rey Garca, Velas-
quita, al enviudar de su primer marido, Munio Vela, el "conde vizcano", que
De esta manera se perdi la Rioja interior, que no se incorpo-

rar a Castilla hasta fines del siglo xi. Durante mucho tiempo hubo
entre los condes de Castilla y los reyes de Navarra un verdadero
pugilato de donaciones con respecto a la abada de San Milln de
la Cogolla, inspirado sin duda por la devocin, pero sin excluir la
mira poltica de la influencia en aquel santuario, y por l en el te-
rritorio circundante, pues en la altura cercana de Pazuengos se
alzaba el lmite de los dos Estados.
Sancho y los Velas.
Sin duda, los Velas intentaron realizar una poltica semejante

en la Rioja, y este fu el motivo de su expulsin por Fernn Gon-
zlez. Desde este momento los hallamos en todos los ejrcitos que
combaten a Castilla, moros, leoneses y navarros, pero tal vez era
preferible que luchasen desde fuera a que conjurasen dentro. No
obstante, Sancho Garca los vuelve a admitir y les da gobiernos
importantes en el condado (12). E n 998 un Asur Nez domina
es probablemente el "Munio Vigilani", conde de Lantarn y de lava, se

casa con Galindo, hijo de Bernardo, conde de Ribagorza, y muerto ste, con
otro ribagorzano Fortn Galndez, que fu el primer prefecto de Njera,
;
pasando entonces con ella a la Rioja los hijos que haba tenido en su matri-
monio con el alavs, Lope, Aznar y Sancho Muoz, cuya descendencia jugar
un papel importante en todas las luchas y diferencias por cuestiones de lmi-
tes entre Castilla y Navarra (Cf. Balparda: Hist. crit. de Viz., I, pg. 359; II,
pginas 52 y siguientes).
(12) Recojo aqu la noticia de los personajes que con el nombre Vela o
el apellido Velaz encuentro en los cartularios castellanos desde que comienza
a gobernar Fernn Gonzlez; Jimeno Velaz, armiger de Garca de Navarra,
ao 927 (Cart. de San Milln, pg. 29); Dolquiti Velaz, juez de Cerezo, ao 936
(Ibid., pg. 36); Vela de Tobiella, ao 940 (Ibid., pg. 36); Don Vigila de
Ataio, ao 988 (Ibid., pg. 48); Viglila abad, 947, firma carta de Fernn
Gonzlez (Ibid., pg. 48); Vigila Dolquitiz, ao 947, en carta de Fernn Gon-
zlez (Ibid., pgs. 52 y 53); Beila Alvarez, ao 948, en carta de Fernn
Gonzlez a San Milln (Ibid., pg. 54); Diego Beilaz, ao 952 (Ibid., pgi-
na 58); Veila Gutirrez, ao 972 (Ibid., pg. 68); Gonzalo Veila, sayn de
Salinas, ao 988 (Ibid., pg. 74); Munio Veilaz, ao 991 (Ibid., pg. 75);
en la importante plaza de Pancorvo, pero un Vela Gutirrez figu-

ra en el squito condal (13). En 1003 Asur Nez sigue en Pan-
corvo, pero en el cortejo de Sancho vemos adems de Vela Gutirrez
a Vela Alvarez y Oveco Alvarez, pariente, padre acaso, de Vela Ove-
coz (14). Los mismos aparecen en 1006 confirmando una donacin
que una gran seora llamada Momadonna, sin duda parienta suya,
hace in articulo mortis a San Miguel de Pedroso (15). Por la re-
gin de Oca figura en 1007 un Vela Gmez y un Vela Gonz-
lez (16). Desde este momento ya no vuelve a aparecer ningn Vela
Fernando Veilaz, ao 1003, en carta de Sancho Garca (Ibid., pg. 81); Beila
Alvarez, ao 1003 (Ibid., pg. 81); ao 1006 (Ibid., pg. 82); Beila Gutirrez,
ao 1003 (Ibid., pg. 81); Bela Gonzlez, ao 1007 (Ibid., pg. 82); Beila
Didaz, ao 957 (Bec. de Card., pg. 224); Beila Galindo, ao 963 (Ibid., pgi-
na 11); 964 (Ibid., pg. 13): Beila Paternez, ao 950 (Cart. de Vlpuesta, p-
gina 328); Beilla Rebellez, ao 954. Carta de Fernn Gonzlez en favor de
Silos (Ferotin Recueil... de Silos, pg. 4); Alvaro Velaz, ao 942 (Cart. de Ar-
lanza, pg. 47); Bela Sarracinez, ao 964 (Ibid., pg. 47); uo Velaz,
ao 970, en carta de Garci Fernndez (Ibid., pg. 54); Vela Garciaz, ao 970
(Ibid., pg. 54); Beila Scemenoz, ao 958 (Bec. de Card., pg. 225); Beila
Sendinez, ao 958 (Ibid., pg. 225); Begela Telliz, ao 950 (Cart. de Val-
puesta, pgs. 323, 328 y 335), y 935 (Bec. de Card., pg. 229); Beilaz, ao 963
(Cart. de S. Milln, pg. 46); Beila Didaz, ao 957 (Bec. de Card., pg. 224);
Didaco Beilaz, 1017 (Libro de Regla de Santularia, pg. 56), y 962 (Cartu-
lario de S. Milln, pg. 58); Munnio Beilaz, ao 962 (Bec. de Card., pg. 221),
y 963 (Ibid., pg. 11); Beila Monioz, ao 959 (Cart. S. Milln, pg. 63).
Como se ve, el linaje de los Velas se extiende y ramifica, sobre todo, en
la parte oriental del condado Aparecen una vez en el Cartulario de Santula-
ria, unas cuantas en el de Arlanza, ms en el Becerro de Crdena, pero se
les encuentra muy particularmente en las colecciones diplomticas de San
Milln y de Vlpuesta. Se les ve actuando en tierras de Cerezo, de Oca, de
Belorado, de la Cogolla, de Tobalina, de Valdegovia y de Salinas de Anana.
(13) Bela Gonzlez da a San Flix de Oca el monasterio de San Milln
de Porcelos y otras posesiones en Losa, ao 998, "comes Sancius in Castella,
et snior Assur Nunniz, dominante Ponticurvo". Confirma, entre otros, "Beila
Gutier", un magnate de la tierra, que ya diez aos antes haba dado a San
Miguel de Pedroso una serna con su hermano Tello Gutirrez, y que unos
aos ms tarde, en 1003, aparecer suscribiendo una carta de Sancho Garca
(Cart. de S. Milln, pgs. 67, 79 y 81).
(14) (Cart. de S. Milln, pg. 81).
(15) Ibid, pg. 82.
(16) E l 4 de enero de 1007, Godina, mujer de Vela Gonzlez, el que ha-
confirmando las cartas del conde, fuera de Vela Ovecoz, que en

1012 segua dominando en Lantarn y Buradn, "bajo el imperio
del mismo conde" (17). Podemos imaginar algn alejamiento de
la corte condal, antes de la ruptura definitiva, alejamiento que
acaso intent evitar Sancho Garca invitando, segn la gesta, a
Rodrigo Vela, uno de los hijos de Vela Iiguez, a asistir como
padrino en noviembre de 1009, al bautizo de su hijo Garca, para
unirle ms estrechamente a la familia condal con los lazos del pa-
rentesco. No obstante, esa inquieta y numerosa familia continua-
ba sembrando la intranquilidad y el desorden en la zona oriental
del condado. No sabemos si el rey navarro instigaba o aprovecha-
ba sus manejos, aunque, tratndose de Sancho el Mayor, podemos
ba dado en 998 a San Flix de Oca el monasterio de Porcelos, da a la mis-

ma iglesia dos sernas, "la vina est sub villa Beila Gomiz, in rivo Aukensi"
(Cari, de S. Milln, pg. 83).
(17) Le vemos por ltima vez dentro de Castilla en el documento de con-
firmacin de los fueros de Nave de Albura, "in era millessima qutnquassima".
E l documento recuerda cmo "en tiempo del conde don Sancho, Beila Ovecoz
de Patencia dominaba en Trmino (Santa Gadea), Lantarn y l Castro de
Buradn (o bien Buradn y Castrobarto), y sucedi que este Beila Ovecoz, y
Bravolio de Portilla y Gutierre de Valliocabo se presentaron en la villa de
Nave de Albura, para cobrar en ella caloa de homicidio, y salieron de la
villa uo Alvarez de Mellietes y doa Justa de Maturana, que eran potes-
tades de aquella villa, y se querellaron contra aquellos merinos, y fueron a
Trmino, a la presencia del conde don Sancho, y dispuso que jurasen uo
Alvarez de Mellietes y doa Justa de Maturana con la escritura que tenan
de su fuero, y juraron en la iglesia de Santa Gadea de Trmino, y salieron
con aquel su fuero que haban tenido en todo tiempo, y que fu confirmado
aquel da por el conde (Cart. de S. Milln, pg. 97). Lo mismo que en Nave
de Albura sucedi en Barrio y Berberana, segn la adicin que encontramos
en el mismo cartulario (pg. 59) a la carta de Fernn Gonzlez de 955, re-
dactada casi con las mismas palabras que el documento que acabamos de
traducir: " Y vinieron Beila Ovecoz de Palencia y Gotiar de Vallecabo y Bra-
volio de Portiella y Oveco Centolle de Vallecabo con el sayn de Trmino a
Bervea y a Barrio a pedir homicidio en los das del conde Sancho y de la
condesa Urraca." Aqu los juradores fueron Alvaro Sarracnez y doa Justa
de Maturana por los infanzones, y por los villanos, Eita Valeriz y Tello Sa-
rracnez de Barrio. "Et ego cmate Sancio et domina Urraca cometissa hoc
privilegium audivinus, et sicut hic scriptum est confirmamus per in seculum
seculi valentem perhenniter."
CAP. X X V I . S A N C H O GARCA Y SANCHO GARCS 881
.sospechar que por lo menos los favoreca oculta e indirectamente,

si bien no debemos de olvidar un hecho interesante, y es que cuan-
do hacia 1013 Sancho se decide a librar el condado de agitadores,
los principales de ellos encuentran un refugio, no en Navarra al
lado de Sancho Garcs, sino en el reino de Len, donde su estancia
en poca anterior y sus recientes lazos de parentesco les haban
proporcionado influencia y posiciones.
Fijacin de la frontera riojana.
Tal vez haya que admitir por esta poca un primer avance del
rey de Navarra sobre Castilla, o ms bien una rectificacin, en al-
gunos puntos fronterizos, aunque desgraciadamente no hay do-
cumentacin que nos permita afirmarlo. Sancho Garcs fu un rey
tenebroso, y todo su reinado, que tiene una trascendencia innega-
ble, aparece envuelto en tinieblas. E l lugar donde est asentado el
monasterio de San Milln haba pertenecido desde sus comienzos,
o por lo menos desde que tenemos las primeras noticias de su nueva
existencia, al reino de Navarra. Fernn Gonzlez haba intentado
inclinar de su parte la influencia de sus monjes sin conseguir nun-
ca el dominio sobre la abada. Garci Fernndez se desentiende del
monasterio riojano, al cual no hizo una sola donacin. Sancho Gar-
ca vuelve a la poltica de su abuelo, y logra castellanizar la gran
abada riojana (18). Desde el ao 998 hasta 1009 las escrituras
(18) Desde 997 hasta 1011, todas las cartas del Cartulario de San Mi-
lln se refieren a Castilla y llevan en la calendacin los nombres del rey de
Len y del conde castellano. E n 997 encontramos una donacin del rey de
Navarra Garca Snchez con su mujer Jimena y su madre Urraca. E n 998,
donacin de Vela Gonzlez, "comes Sancius in Castella et snior Assur Nun-
niz dominante Ponticurvo" {Cari, de 8. Milln, pg. 79); en 1003, donacin
de Sancho a San Milln, "Sancius comes et Urraca cometisa" (Ibid., pg. 81);
en 1006, donacin de Muniadona a San Miguel de Pedroso, "regnantibus rege
Adefonso in Legione et comit Sancio in Castella in regnis suis" (Ibid., p-
gina 82); en 1007, donacin de Godina a San Flix de Oca, "rex Alfonso in
Legione et comit Sancio in Castella" (Ibid., pg. 83); en 1008, donacin del
presbtero Juan a San Mames de Ovarenes, "rex Adefonso in Legione et co-
56
de San Milln se calendan por el rey de Len y el conde de Cas-

tilla. E n 1009 las cosas cambian. E l 25 de junio de ese ao dos-
magnates castellanos, Fernando y Munio Ermegldez, dan a San
Milln diversas posesiones situadas en Mena y en Castilla la Vie-
ja, y en la fecha encontramos ya esta clusula: "Imperando el rey
Sancho en Castilla". Sancho Garcs haba impuesto indudable-
mente sus derechos, y los haba impuesto haciendo acatar al caste-
llano los lmites antiguos y obligndole a abandonar sus ambiciones
riojanas. No carece de inters su carta del 24 de junio de 1011,
con la cual empieza la serie de sus donaciones al gran santuario
de su reino. Por ella da a la comunidad de San Milln el derecho
de pastar sus rebaos en todos sus dominios, exceptuando las de-
hesas y campos de labranto, "como les fu concedido, dice, por mis
antecesores, por Sancho mi abuelo, por el rey Ordoo y por el
conde Fernando". Esto parece indicar que el rey Sancho dispona
en dominios, que fueron antao del conde Fernn Gonzlez. Pare-
ce efectivamente que hubo litigios de frontera por este sector,
puesto que los dos Sanchos se deciden al fin a solventarlos pacfi-
ca y fraternalmente, "una concordia et conveniencia", con una hi-
mite Sancio Gareiane in Castella" (Ibid., pg. 84); en 1009, otras varias do-
naciones, "rex Adefonso in Legione et comit Sancio Garcianiz in Castella"
(Ibid., pgs. 84-85); en 1008, nueva donacin de Sancho Garca a San Milln,
sin nombre alguno de rey (Ibid., pg. 87); en 1009, donacin que dos magna-
tes castellanos hacen a San Milln de posesiones en tierras de Mena y de
Njera, "imperante Sancio rex in Pampilona et Naiera, comit Sancio in
Castella" (Ibid., pg. 89); en 1010, donacin a San Milln del presbtero San-
cho de Bobadilla, sin mencionar en la fecha ni al conde ni al rey (Ibid.. p-
gina 89). L a carta de 1009 en que se nombra a la vez al rey Sancho y - a l
conde Sancho es como el signo de un cambio de poltica en la corte navarra.
Sancho vuelve a las reivindicaciones de sus antecesores, y empieza reanu-
dando las donaciones al santuario fojano, la del 1011 y la que lleva la fecha
de 1001, que debe ser del mismo ao 1011. Los condes de Castilla no vuel-
ven a figurar como donantes en el Cartulario de San Milln. Tal vez Sancho
Garca protesta. Hay colisiones de jurisdiccin entre los seores que mandan
en los pueblos fronterizos, pero al fin el problema se resuelve amistosamente
un ao antes de la muerte del conde con el reconocimiento de los hitos anti-
guos, de la lnea que haba aceptado Fernn Gonzlez al salir de su prisin
de Castroviejo.
tacin que hicieron en 1016, respetando los mojones tradicionales.

Trazaron la lnea divisoria en nombre del rey, su gobernador en
Viguera, Fortn Ochoiz, y en nombre del conde, uo Alvarez,
seor poderoso que mandaba sin duda en ella (19). L a cumbre de
Castillo de Peacerrada.
la Cogolla se design como primer mojn de una lnea, que llega

por la divisoria de aguas del Ebro y del Duero "hasta Garrache,
(19) U n magnate llamado Munnio Alvarez encontramos ya en esta re-

gin limtrofe de Castilla y Navarra en 952 (Cart. de 8. Mln pg. 59);
}
pero ms que el personaje de que aqu se trata, debi ser un abuelo suyo. E l
uo o Munio Alvarez del tiempo del conde Sancho puede ser el uo A l -
varez de Mellietes que encontramos en los fueros de Nave de Albura (Ibi-
dem, pg. 91) en 1012. Xuego figura en esta hitacin (Ibid., pg. 99). Parece
ser que no guard con el infante Garca la fidelidad que haba tenido con su
padre, pues desde 1022 le encontramos al lado de Sancho el Mayor (Ibid., p-
gina 89), de quien ser un buen cortesano despus de la muerte del infan-
te (Ibid., pg. 107, 110, 111, 112 y 113). Nunno guarda en la hitacin el tra-
tamiento castellano: duermo, frente al de sennor que se da el navarro; pero
no tardar l en tomar este tratamiento pasndose al servicio de Sancho el
Mayor.
antigua ciudad desierta", o sea, hasta las ruinas de Numancia, al

occidente de Soria. Se ve que toda la sierra de Valvanera hasta la
de Poveda y Almarza, por donde corre el Tera, hasta meterse en
el Duero, qued por Castilla, a quien perteneca anteriormente,
pues el acta nos dice que los mojones existan; en cambio, el mo-
nasterio de San Milln, que tanto poda significar como punto de
apoyo para una poltica ambiciosa, qued por Navarra. Y al fin
del documento firman los dos fijadores de la frontera: "Duenno
Nunno Alvaro de Castella et sennor Fortn Oggeriz de Pampilona
testes et confirmantes". Duenno y Sennor: cada cual con el trata-
miento honorfico propio de su tierra.
Sancho, conde asturiense.
Este acotamiento fijaba nicamente la frontera riojana. No

sabemos si en la zona superior al Ebro hubo conflictos y se zan-
jaron de una manera semejante. Podemos suponer que mientras
vivi el conde de los buenos fueros, las cosas se ventilaron sin es-
tridencias, con "concordia et conveniencia". A l mismo tiempo que
conde de Castilla, el nico ttulo que despus de Fernn Gonz-
lez se sola mencionar en los documentos, Sancho era conde de
lava y de Asturias, "conde asturiense", como se sola llamar su
abuelo (20). Los tres seoros estaban vinculados a su persona.
Con el nombre de Asturias se comprenda la provincia de Santan-
der hasta el Asn, un ro que desde tiempos remotos vena cons-
tituyendo la lnea divisoria entre pueblos distintos dentro de la
misma Cantabria. Distinguanse las Asturias de Transmiera y las
de Santillana. Sancho segua dominando en todo esta regin, como
lo prueba la coleccin diplomtica del monasterio de Santillana,
que parece haber sido su santuario preferido, y adems la carta
de fijacin de derechos jurisdiccionales y utilizacin de pastos
(20) "Ego supradictus Fredinando Gundissalbiz, Kastellensis et Astu-

riensis comit concedo et confirmo atque contesto". Carta del 8 de aBri de 968
relativa al monasterio de San Martn de Aguilar (Sota: Prncipes de Astu-
rias y Cantabria, apds., pg. 630).
que el monasterio de Oa, por l fundado, deba disfrutar en el

trmino de Espinosa de los Monteros, en los valles del Pas y de
Soba o Asn y en las circunscripciones de Santoa, Smano y Ca-
barga (21). E n la orilla derecha del Asn, es decir, en Santoa, em-
pezaba la parte litoral del condado de Castilla propiamente dicho,
extendindose hasta la margen izquierda del Nervin, compren-
diendo, por tanto, no solamente la tierra de Castro Urdiales y L a -
nestosa, sino tambin los trminos de Smano, Sopuerta, Valma-
seda, Carranza, Salcedo, Ugarte y Somorrostro, todo lo que hoy
se llama las Encartaciones de Vizcaya. Y a en la fundacin de Oa,
Sancho da posesiones al nuevo monasterio no solamente en Soba,
en Espinosa, en Valdegobia, en Tobilla, sino tambin in Remeto,
en Romero de Carranza; y luego en la carta del 24 de junio del
mismo ao, en la carta de la concesin de derecho de pastos se
seala por esta regin como lmite el tractwn, que va desde Es-
pinosa de los Monteros hasta Smano, aludiendo al antiguo cami-
no, eje de las comunicaciones de la primitiva Castilla, que, atra-
vesando el valle de Mena iba por Valmaseda, Zalla y Sopuerta, has-
ta Smano o Castro Urdiales, debiendo entenderse por tanto inclu-
dos en el acotamiento los valles cuyas aguas afluyen al Cadagua,
y acaso tambin los de Somorrostro y Ugarte, aunque es posible
que aqu la jurisdiccin de Oa se detuviese ante los derechos del
(21) Puede verse esta escritura en Sota, ob. cit., pg. 652, y en nuestro
ndice de documentos, nm. 558. Y a anteriormente el mismo Sancho Garca,
en el fuero concedido a Cervatos, afirmaba su dominio en esta tierra, reco-
rriendo el mismo lmite desde Santa Mara del Puerto, por junto a Carranza:
"De Dorio ilumine usque ad ripam maris... coneedimus ut non detis portati-
cum... E t est primum terminum de Collado et de Orvo et de Ramporquero,
et deinde ad Covares et usque ad summum de Penna de Laora (Pea Labra),
et usque ad pennas de Munione, et usque ad castellum de Pinna, et totum
cmodo descendit et usque ad ripam de Dena (Deva?), et usque ad mare, et
juxta litus maris, et usque ad Sanctan Mariana de Prtico (Santoa) et us-
t
que ad Pennas de Flavato, et usque ad castrum de Castella Vetera (Castro-

barto), et usque ad portellum de Salazar et usque ad Cornus de Bezanus et
ad Sanctam Gadeam" (Texto publicado por don ngel Ros y Ros en Noti-
cias de las behetras, primitivas libertades castellanas, con una digresin so-
bre su posterior y tambin anticuada forma de fueros vascongados. M a -
drid, 1876. Vase tambin nuestro ndice de documentos, nm 528).
monasterio de San Jorge, que ha dado nombre a la villa moderna

de Santurce.
Castilla, en lava.
Esto no quiere decir que el dominio del conde de Castilla termi-

nase en las mrgenes del Nervin. A l otro lado se extenda el
condado de lava, sobre el cual seguan dominando los descen-
dientes de Fernn Gonzlez. No es posible sealar con precisin
su frontera oriental, pero ya hemos dicho que deba avanzar has-
ta el Deva. All la influencia era de una poderosa familia, que
bien sea por incompatibilidad con los Velas, bien sea por aduear-
se del poder que ellos ejercan, sirvi siempre con lealtad a la
casa condal de Castilla. Eran los Sarracnez. Y a los vimos al lado
del conde Rodrigo en la segunda mitad del siglo ix, y ms tarde
al lado de Fernn Gonzlez; ya vimos a tres miembros significa-
dos de esta casa repartirse en tiempo de Garca Fernndez la in-
fluencia sobre el pas, dominando uno de ellos, Alvaro Sarracnez,
en Morillas o parte occidental del ro Bayas; otro, Lope Sarra-
cnez, en Divina, al noroeste de Vitoria, hasta la sierra de Arrato,
y el tercero, rbita o Aurivita Didacoz, en Estibaliz, es decir, en
la llanada central alavesa (22). Esto era alrededor de 990. Poco
despus vemos a Alvaro Sarracnez actuando con el ttulo de po-
testas, juntamente con doa Justa de Maturana, en Nave de A l -
bura, y ya antes le habamos visto en el squito de Garci Fernn-
dez, lo cual prueba que era subalterno suyo (23). Tal vez desde
(22) Adicin a la donacin a la iglesia de Acosta por Arroncio en 871

(Cart. de San Milln, pg. 17; Llrente: Not. hist., t. III, pg. 107). Esta adi-
cin es de la poca de Garci Fernndez, "regnante rege Sancio in Pampilo-
na, comit Lope Sarracnez in Divina, Aurivita Didacoz in Estivaliz Alvaro
Sarracnez in Moriellas, sayone de cmate Nunno Balza; decano de episcopo,
Oveco, presbiter de Virgale, comit Garca Fredenandiz in Castella" Ahora
bien: sabemos por otros documentos que esos magnates seguan la corte del
conde de Castilla y que disfrutaban bajo su autoridad las respectivas te-
nencias.
(23) Con motivo de la donacin de la villa de Ezquerra a San Miguel de
^
su fortaleza de Morillas Alvaro ejerca una jurisdiccin general

sobre todo el condado alavs en nombre del conde castellano, pues
una carta de 988 le supone gobernando todo el condado (24). E n
1012 aparece una vez ms al lado del conde Sancho suscribiendo,
como potestas, tal vez por la jurisdiccin que segua teniendo en
lava, los fueros de Nave de Albura (25).
Pedroso, en 979: "Ego Garsea Fredinandiz divino favore comes... Gunde-

salyo Arderici, Oroivo Zahageli, Alvaro Sarracinez."
(24) Donacin de eras y un pozo de sal en Salinas de Anana en favor de
Santa Mara de Arce (Cart. de 8. Milln, ao 988, pg. 74): "Regnante rex
Vermudus in Legione et comit Garca Fredenandi et cometissa domna A v a
ni Castella; Alvaro Sarracinez in lava."
(25) Llrente (Not. hist. Provine. Vascongadas, t. I, pg. 112, y t. HE,
pginas 34, 36, 175, 185 y 186), de acuerdo con Salazar y Castro, enlaza a
los Sarracinez con la familia condal de Castilla, haciendo a aquel Sarracino,
que suscribe en 864 una donacin del conde Diego, hijo de Munio Nez, el
de Braosera. De este Sarracino seran hijos Lope el Vizcano, de quien nos
habla la Crnica General, y Alvaro Sarracines, el que suscribe escrituras con
Fernn Gonzlez en 945 y 947, quien a su vez sera abuelo, a travs del ap-
crifo Sarracino Alvarez, que confirma los apcrifos votos de San Milln, de
Alvaro Sarracinez, el de Morillas, y Lope Sarracinez el de Divina.
L a hiptesis de un tronco comn para los Sarracinez y los condes caste-
llanos no tiene fundamento ninguno, pues los Sarracinez proceden de Vas-
conia y los ascendientes de Fernn Gonzlez vienen de Cantabria. Puede ad-
mitirse, y aun es probable, que las dos familias se uniesen con lazos de pa-
rentesco en el curso del siglo X . Balparda (t. I, pg. 401) traza este rbol
genealgico, que tiene ms visos de verosimilitud:
Sarracino.
Escrits. 864, 912, 921.
I
I
Sarracino Sarracinez. Alvaro Sarracinez. Diego Sarracinez.
Escrit. 941. Escrits. 945, 947, 958. Escrits. 945, 947, 981.
I
E y t a Sarra- Rodrigo Sa- Alvaro Sarraci- Lope Sarra-

Aurivita D i -
cinez rracinez. nez. cinez.
dacoz.
Escrit. 988. Escrit. 988. Escrits. 979, 988, Escrits. 978
de Estibaliz.
990, 995 y 1.012 y 990 de D i -
(990).
de Morillas y vina.
lava.
Balparda olvida un Lope Sarracinez que aparece en las primeras cartas

de Fernn Gonzlez alrededor de 930, y que, como hemos observado en otra
Todo esto parece confirmar que Sancho, como su padre y su

abuelo, segua enseoreando el condado de lava con sus lmites
tradicionales. Sabemos, por lo dems, y ya lo hemos recordado en
otra parte, que en 1012 Vela Ovecoz tiene en nombre del conde
Sancho la fortaleza castellana de Trmino o Santa Gadea, la rioja-
na de Buradn y la alavesa de Lantarn. Por aquella regin, cerca
de Miranda de Ebro, al Poniente, en la confluencia del Orn con
el Ebro, estaba la villa de Nave de Albura, que se gloriaba de po-
seer un fuero amplsimo, "desde que fu edificada". Y sucedi,
dice la carta, que Vela Ovecoz y Gutierre de Valliocabo vinieron
juntos a dicha villa para cobrar en dicha villa una multa por cri-
men de homicidio y salieron de la villa uo Alvarez de Mellietes
y doa Justa de Maturana con la escritura de su fuero, y juraron
en la iglesia de Santa Gadea de Trmino, y sacaron adelante el
fuero que haban tenido siempre, y que fu confirmado por el
conde aquel mismo da del ao 1012. Entre los confirmantes f i -
gura Alvaro Sarracnez, que segua a las rdenes de Sancho Gar-
ca, como conde de lava (26). E l dominio del conde Sancho sobre
parte, puede ser el Lope de Vizcaya del Poema y de la Crnica General. Ade-
ms introduce unos Sarracnez leoneses que figuran como testigos en cartas
del rey Vermudo en 986 y 988, Sarracino Siliz, Eyta Sarracnez y Rodrigo
Sarracnez, a los cuales habra que aadir un uo Sarracnez que suscribe
una carta de Sancho I en 960. Podramos admitir a mediados del siglo x la
inmigracin en Len de una rama de los Sarracnez en la desbandada gene-
ral de seores alaveses y castellanos, que provocaron las tendencias centra-
lizadoras de Fernn Gonzlez; pero no debemos olvidar que en la corte de
Ordofio II figura ya durante los primeros lustros del siglo un personaje de
influencia que se llama en las cartas reales Sarracinus judex, y que podra
ser el tronco de los Sarracnez leoneses.
(26) Muoz y Romero: Fueros municipales, pgs. 58-59. Con Alvaro Sa-
rracnez confirman Oveco Didaz, Fredinando Pelaiez y Assur Nunnez. Nin-
guno indica su ttulo ni tenencia alguna de tierras o castillos, pero del mismo
modo que Assur Nfiez dominaba por esta poca en Pancorvo aunque no lo
j
indica en esta carta, podemos deducir que Alvaro Sarracnez segua gober-
nando el condado alavs como vasallo de Sancho Garca. Balparda afirma
que en el 1012 esta regin de Nave de Albura y Miranda haba pasado al
dominio del rey de Navarra, fundndose en esta frase del documento: "Con-
tigit autem ut in tempore de illo comit domno Sancio...", como si dijrase:
"En el tiempo en que el conde Sancho era todava seor de esta tierra". E
lava continuaba hasta poco antes de su muerte, como se ve por

algunas donaciones que tienen relacin con aquellas tierras fron-
terizas. Es particularmente interesante una por la cual una gran
seora llamada Elvira, en el ao 1016 entrega al atrio de San Sal-
vador de Oa sus tierras, palacios y solares en Berguenda, en Lan-
tarn y en toda la cuenca del Plumencillo, es decir, en una regin
claramente alavesa. Y al fin leemos esta clusula: "Escribise esto
en la era 1054, siendo Sancho conde de Castilla" (27). Y , no obs-
tante, se encuentran ya por esta poca documentos en que Sancho
el Mayor afirma su dominio en las tierras que tradicionalmente
haban pertenecido al conde castellano. E n una donacin que hacen
a San Milln Garca Fortn, magnate riojano, y su mujer doa
Toda, se dice que el rey Sancho mandaba en lava, en Pamplona
y en Castilla, y la escritura se redacta un lunes primero de abril
de 1013 (28). Tres aos ms tarde Sancho el Mayor, al entregar
la villa de Olcast a San Juan de la Pea, afirma "que ejerce la
una suposicin gratuita, pues la fecha 1012 se refiere al tiempo de la confir-

macin de los fueros, lo mismo que en la adicin al documento de 955, al
cual hemos aludido en la nota 18 de este captulo. Tambin all encontramos
esta frase: "In diebus comitis Sancii", y, no obstante Sancho figura en el
docurruento confirmando in praesenti los fueros de Barrio y Berberana: " E t
ego comit Sancio et domina Urraca cometissa hoc privilegium audivinus et
sicut scriptum est confirmamus" (Cart. de 8. Milln, pg. 59). Por lo de-
mas, son numerosas las cartas que reconocen el dominio de Sancho en lava
hasta el fin de su vida. E n este mismo tiempo de la confirmacin de los fue-
ros de Nave de Albura, Asur Nez dominaba en Pancorvo y Vela Ovecoz en
Lantaron y Buradon, tres fortalezas que suponen el dominio de Castilla so-
bre toda la regin de Miranda.
(27) Argiz: Soled. Laur., t. VI, pg. 440: "Ego Gelvira trado corpus
et animan meam ad atriumi Sancti Salvatoris Onnie... In Vergonda nostro
palacio et meos solares...; ex alia parte via publica que exit de Vergonda et
currit a Flumenciello... E t in Lantaron vineas..., et molinos in Flumenciello...
Facta carta era MLIV, comit Sancio in Castella."
(28) Cart. de 8. Milln, pg. 91. Garca Fortniz o Fortuniones da Villar
de Torre a San Milln. Confirman su mujer Toda, su hermano Blasco, su
hijos Jimeno y Lope, y tras ellos, "Fortun Ozoiz, dominus Vicariae, Fortun
Snchez, dominus Caparroso, Fortun Lpez, dominus Ocon, Comes Monio
Gonzlez Alavensis, Bueno Patre, dominus Naiara. Sancio rege in lava, in
Pampilona et in Castella, rege Adefonso in Legione".
potestad soberana en Pamplona, en Aragn, en Sobrarbe, en Ri-

bagorza, en Na jera, en Castilla y en lava" (29).
Averiguaciones cronolgicas.
Hay que decir, sin embargo, o bien que esta es una pretensin
desmentida por los hechos, o lo que es ms probable, que nos en-
contramos aqu en dos casos de esa cronologa incierta de la ma-
Mendoza: restos del castillo.
yor parte de los diplomas de Sancho el Mayor. Hay, desde luego,

error en la fecha de la donacin de Garca Fortn, que habra
que colocar quince aos ms tarde. E n primer lugar, el primero de
abril de 1013 no fu lunes. Adems, entre los confirmantes encon-
(29) Sancho el Mayor y su esposa doa Mayor dan a San Juan de la

Pea la villa de Oloast. Confirman "Sancius episcopus Pampilonensis, San-
cius Willelmus comes de Gasconia, Sancius (Mancius) episcopus Aragonen-
sis. Ego Velasco Scriptor. Ego Sancius rex tenens culmen potestatis mee in
Pampilona et in Aragn et in Suprarbi et in Ribagorza, in Nagera, in Cas-
tella, et in lava, Ego domna Maior regina et nos Ferrandus filius" (M. Ma-
galln: Coleccin diplomtica de San Juan de la Pea, 1. c, nm. X X V I I ) .
Reconoce Magalln que la copia es defectuosa, y que hay motivos para sos-
pechar una equivocacin en la fecha.
CAP. XXVI.SANCHO GARCA Y SANCHO GARO6 891
tramos a Fortn Ochoiz, el que en 1016 hizo el deslinde de la

frontera, que aqu lleva ya el ttulo de gobernador de Viguera, a
Fortn Lpez, a quien se supone gobernador de Ocn, una fortale-
za cercana a la sede de Auca, a no ser que veamos en ella el Ocn
riojano, situado entre Viguera y Arnedo; y a Bueno Patre, que,
segn el documento, dominaba entonces en Njera. L a realidad
es que ni Bueno Patre dominaba en Njera, ni Fortn Lpez po-
da ser seor de Ocn. Precisamente de 1013 tenemos un docu-
mento castellano, relacionado con esta tierra en que se asentaba
la fortaleza de Ocn: un matrimonio ilustre, Gonzalo y Gota,
otorgan a San Juan de Hiniesta una iglesia situada en los alrede-
dores de Briviesca, y sin acordarse del rey de Navarra dice el no-
tario que gobernaba en Castilla el conde Sancho (30). A la misma
conclusin nos lleva la presencia en este documento de Bueno Pa-
tre como gobernador de Njera. Lo fu, efectivamente, pero des-
pus de 1025. Por estos aos el seor que dominaba en Njera
era Iigo Snchez, y lo seguir siendo hasta bien pasado el
ao 1020 (31).
(30) Cart. de 8. Milln, pg. 94: "Ego Gondisalvo et Goto... concedimus

ad atrio Sancti Joharmis et Emiliani de Finestra..., era M L J , Sancio comit
in Castella."
(31) Carta de Leire de 1015: Iigo Snchez en Njera (Moret: Ana-
les de Navarra, lib. XII, cap. III, t. II, pg. 153). Carta de San Milln del
24 de junio de 1011: "Enneco Sangez Naialensis" (Cart. de S. MHl,n, pgi-
na 90). Carta de San Milln de 1020, pg. 100: "Enneco Snchez Naialensis."
Por vez primera encontramos a "Bono Patre de Njera" en la carta por la
cual Sancho el Mayor introduce la observancia de Cluny en San Juan de la
Pea, carta que lleva la fecha de 1025, pero que es acaso posterior (Maga-
lln, ob. cit., nm. X X X I I ) . Bonopatre sigue firmando escrituras como pre-
fecto de Njera hasta el fin del reinado de Sancho el Mayor: 1030 (Maga-
Un, ob. cit, nm. X X X V I ) : "Bonopatre de Ngera"; 1030 {Cart. de 8. Mi-
lln, pg. 113): "Bonipatri". Donacin de Sancho el Mayor con motivo de la
traslacin de las reliquias de San Milln. Tenemos, pues, que por lo menos
desde 1011 a 1020 el prefecto de Njera fu Iigo Snchez, y que Bonopatre
no aparece como tal hasta 1025, lo cual nos obliga a retrasar por lo menos
hasta despus de esta fecha la donacin de Garca Fortniz a San Milln, en
que el rey Sancho figura gobernando en Castilla. Observaremos, adems, que
el "scriptor" Velasco, que redacta esta carta, no aparece como notario de
Sancho el Mayor hasta despus de 925.
Los mismos reparos se pueden poner a la fecha de la dona-

cin a San Juan de la Pea, que se supone hecha en 1016. Por
ella don Sancho y su mujer doa Mayor entregan a aquel monas-
terio, centro de la reconquista aragonesa, la villa de Olcast. En-
tre las confirmaciones encontramos las de Sancho, obispo de Pam-
plona; Sancho Guillermo, conde de Gascua, y Sancho, obispo de
Aragn. Tras de sus nombres y del del notarioVelasco scriptor
leemos esta clusula: "Yo Sancho rey, que ocupo la cima del po-
der en Pamplona, en Aragn, en Sobrarbe, en Ribagorza, en Cas-
tilla y en lava." Hay aqu seguramente un error de fecha, como
lo reconoce el mismo Magalln, excesivamente benvolo de ordi-
nario, en sus juicios de las cartas de San Juan de la Pea. Se tra-
ta de una copia posterior muy defectuosa, y, por otra parte,
en 1016 ni Sancho era obispo de Pamplona ni su omnimo obis-
po de Aragn (32).
(32) Vase esta carta en Magalln, 1. c., nm. X X V I I . No ignoro que los
escritores de la historia eclesistica de Navarra introducen por esta poca
un primer Sancho, obispo de Pamplona, cuyo nombre vemos en documentos
de Sancho el Mayor que llevan las fechas de 1014, 1016, 1022, 1023, 1024, 1027,
1028, 1030 y 1033. Ahora bien: un documento de Leire de 1015, otro de San
Milln de 1020, tres documentos procedentes de Albelda, de Hirache y del
convento de monjas de Hiarte, y el famoso documento por el cual Sancho el
Mayor introduce la observancia cluniacense en San Juan de la Pea, cuya
fecha no puede ser anterior a 1024, nos dan a conocer otro obispo de Pam-
plona llamado Jimeno. E l problema que nos presenta esta documentacin
tiene una solucin sencilla y evidente: todos los documentos en que aparece
Sancho como obispo de Pamplona antes de 1024 son apcrifos, rehechos, re-
fundidos e interpolados o adulterados en su cronologa. Lo es el del 6 de
julio de 1014 (donacin de Sancho el Mayor a San Juan de la Pea; Maga-
lln, nm. X X V I ) , donde firma el conde Guillermo de Gascua, que slo apa-
recer en el squito del rey de Navarra diez aos ms tarde; lo es el del
mismo ao relativo al monasterio de San Sebastin de Hernani, donde sus-
cribe el obispo de Auca Julin, que no ocupaba todava aquella sede; lo es
este de 1016, que es ocasin de la presente nota, y cuyos descuidos, especial-
mente en la fecha, reconoce el mismo Magalln, y lo son los de 1022 y 1023,
por los cuales Sancho el Mayor restaura la iglesia de Pamplona y confirma
esa restauracin. De ellos dice Villada: "Si los documentos en cuestin fue-
ran autnticos, seran los ms preciosos no slo de la iglesia de Pamplona,
sino de todas las de Espaa en este periodo, pues, segn su texto, fueron las
CAP. X X V I . S A N C H O GABClA Y SANCHO GARCS 893
Existen otros dos documentos, ambos de Leire, que a causa de

sus anormalidades, tampoco pueden servir de gua al investiga-
dor. E l uno, que lleva la fecha 1014, es la donacin del monasterio
de San Sebastin, "en los confines de Ernani a la orilla del mar",
donde hoy se asienta la capital de Guipzcoa, a la gran abada de
San Salvador de Leire; el otro contiene la concesin de una via
que haba sido confiscada a los vecinos de Funes por haber ase-
sinado a diez moros en tiempos de paz, y lleva la fecha de 1015.
N i uno ni otro nos dicen que Sancho gobernase en lava o en Cas-
tilla, pero los dos colocan en su squito a Julin, el "obispo bur-
gense", y a Munio, "el obispo alavense". Slo esto deba ya po-
nernos en guardia, pues sin contar con que Julin no era an obis-
po de BurgosAuca, ni el obispo de Valpuesta, ni el de Burgos
Oca, tenan nada que hacer por esta poca en la corte de Nava-
rra. Pero adems los dos nos hablan del legendario abad de Lei-
re, San Virila, y del no menos fabuloso rey Micaio, a quien San-
cho el Mayor llama su pariente. Adese a esto que el primero em-
pieza con esta frmula nica en toda la documentacin de San-
cho Garcs III: Yo Sancho l Mayor, como si este calificativo
fuese un nombre, y no un distintivo que le dio la posteridad. Las
mismas subscripciones, a pesar de haber salido del mismo archi-
vo y referirse al mismo monasterio, no estn sin reproche. Nos
sorprende en primer lugar encontrar los nombres de los cuatro
hijos del rey, cuando en los diplomas de San Milln por esta po-
ca slo aparece Ramiro el Bastardo, y los dems de 1020 en ade-
lante. Entre los nobles confirmantes hay tambin discrepancias,
que apenas se explican con un ao de diferencia, como la de ha-
reuniones de que nos hablan verdaderas cortes del reino, en que estuvo pre-
sente lo mas granado de la Monarqua navarro-aragonesa; pero, desgraciada-
mente, hay que rechazarlos como apcrifos. N i en sus fechas, ni en su con-
tenido, ni en su forma diplomtica, resisten el ms somero examen" (Histo-
ria eclesistica de Espaa, t. III, 1936, pgs. 265-267). Tenemos, pues, que
prescindir de un primer Sancho obispo de Pamplona antes de 1024, que es la
fecha en que perdemos de vista a Jimeno, siendo reemplazado por el obispo
Sancho, que suscribe los diplomas de Sancho el Mayor en los ltimos aos
de su reinado.
cer a Fortn Snchez seor de Caparroso en 1014, y en 1015 se-

or de Arlas; o la de adjudicar a Garca Lpez el dominio de
Ruesta, y a Fortn Blzquez el de Funes, cuando vemos que en
1020 figura un tal Iigo como seor de Funes, y Garca Lpez
como prior de todo el palacio. Probablemente, a pesar de las in-
terpolaciones, hay algo que conservar de estos documentos, pero
si vamos a juzgar por las confirmaciones, les conviene mejor una
fecha posterior al 1030 (33).
La amistad de los dos Sanchos.
L a documentacin segura no nos permite suponer entre San-

cho Garcs y Sancho Garca esa enemistad que exista entre el
(33) E n el documento relativo al monasterio de San Sebastin suscriben

los obispos: Mancio de Aragn, Sancho de Irua, Garca de Njera, Munio
de lava y Julin de Valpuesta, cuatro prelados que slo hacia el 1025 pu-
dieron encontrarse juntos, y tras ellos los magnates Garca Lpez, prefecto
de Ruesta; Fortn Blzquez, que lo era de Funes; Jimeno Garcs, de Sos;
Jimeno Galndez, de Navascus; Garca Ortiz o Fortniz, de Legua; Fortu-
nio Snchez, de Caparroso; Galindo Gmez, ganadero mayor (Vase Moret:
Anales de Navarra, 1. XII, cap. II, ed. de 189, t. II, pg. 147). Comprense
estos confirmantes de 1014 con los de la carta de 1015 en que Sancho el M a -
yor concede a Leire una via en Funes: Obispos Mancio de Aragn, Jimeno
de Pamplona, Garca de Njera, Munio de lava y Julin de Burgos; seores
Fortn Blzquez en Funes, Jimeno Garcs en Sos, Jimeno Galndez en Na-
vascus, Garca Fortnez en Legua, Jimeno Iiguez en Huarte, Lope Iiguez
en Maran, Fortn Snchez en Arlas, Iigo Snchez en Njera, Fortn
Snchez en Echauri (Moret, ob. cit., 1. XII, cap. III). A pesar de las discre-
pancias y de que las dos escrituras proceden de Leyre, hay que reconocer
que, en general, las suscripciones coinciden. E n vez de rechazar los docu-
mentos, creo ms razonable transportarlos a una fecha en que pudieran ex-
plicarse las anomalas que se encuentran en ellos. L a presencia de Jimeno
como obispo de Pamplona y de Iigo Snchez como prefecto de Njera indi-
cara que el documento de 1015 es anterior, pudiendo fecharse entre 1020
y 1027. Una carta de 1027 (Moret, 1. c, lib. XII, cap. IV, pg. 190) nos pre-
senta tambin a Fortn Blzquez en Funes y a Jimeno Garcs en Sos; en
cambio, el prefecto de Huarte en los ltimos aos de Sancho el Mayor se
llamaba Aznar Fortniz, y el prefecto de Ruesta no era Garca Lpez, sino
Lope Iiguez.
CAP. X X V [ . S A N C H O GARCA Y SANCHO GARCS 895
segundo y el rey de Len. Todo parece indicar que la frmula

"una concordia et conveniencia" del deslinde de 1016 inspir cons-
tantemente las relaciones entre el gran conde y el gran rey, que
debi ver y respetar en su suegro al maestro consumado en el arte
de la poltica y de la guerra, y que de hecho se nos presenta en la
historia como un aventajado discpulo del castellano. Por lo de-
ms, durante los ltimos aos de Sancho Garca vemos al rey
de Navarra ms preocupado de redondear su reino en la zona
oriental, arrojando a los moros de Aragn, apoderndose de So-
brarbe y ocupando el condado de Ribagorza. Por el lado de Cas-
tilla su nica ambicin por el momento se reduce a conseguir la
rectificacin de la frontera por la regin de la Cogolla, el Urbin
y Sierra Cebollera hasta el Duero en la forma que haba sido res-
petada por Garci Fernndez, en tiempo de Sancho Abarca, y aca-
so por Fernn Gonzlez despus de su segunda prisin.
E l conde, por su parte, deba tener el mayor inters en conver-

tir aquel parentesco con el navarro en una amistad sincera. D-
base cuenta de la agresividad cada da mayor de la corte leonesa,
donde creca un rey animoso, rodeado de consejeros hostiles a Cas-
tilla, y tema por el porvenir de su condado, en caso de que le sor-
prendiese la muerte. De su matrimonio con doa Urraca Salva-
dores haba tenido, adems de la primognita Munia Mayor, otras
hijas, entre ellas una a quien llam Tigridia, y otra a la cual puso
su propio nombre, Sancha; pero el hijo deseado tardaba en ve-
nir. Vino, al fin, el mismo ao en que el conde venci a los cordo-
beses y unas semanas despus de su retorno victorioso de Crdo-
ba, es decir, a fines de 1009 (34). Despus de l naci una nia
ms, Elvira, que ser la esposa del ltimo rey leons de la dinas-
ta de Alfonso el Magno, Vermudo III; y al poco tiempo, acaso de
sobreparto, muri la madre. Los Anales Compostelanos ponen la
muerte de la condesa doa Urraca en el ao 1012 (35), fecha acep-
(34) " E r a M X L V I I destruxit coimes Sancius Cordubam; eodem anno na-

tus est infans Garca" (Anales Compostelanos, E . S., XXIII, pg. 319).
(35) Ibid., pg. 319. Los Anales traen slo estas dos palabras, en que veo
table, puesto que dos aos despus vemos al conde otorgando unos
fueros a la villa soriana de Berzosa, tres leguas al norte de Osma,
juntamente con la condesa doa Fronilde, que es su segunda mu-
jer, a juzgar por la forma en que est redactado el documento: "In
coro... E n la asamblea de los hombres de Berzosa y de Alfania,
esto es Miguel Tellez y Juan Sonnaz y Armentero Muoz de Alfania
y don Sancho y Antoniano y Munio Muoz de Berzosa. ante estos
hombres representantes del concejo, yo el conde Sancho y la con-
desa doa Fronilde hacemos una escritura de confirmacin y de
seguridad...; y si alguno de nosotros sin mandato del concejo en-
trare a cortar en nuestras dehesas pague una moneda, y si fuere
de otras villas el que cortare sin beneplcito del concejo, le des-
nudaremos hasta la camisa, por fuero que tenemos del conde San-
cho y de la condesa Fronilde..., E r a MLII."
Es la nica noticia que tenemos de esta dama, que fu acaso la

segunda mujer del conde Sancho. N i siquiera nos es posible sospe-
char el linaje a que perteneca. E l nombre fu muy frecuente en
aquel tiempo, y ya le hemos encontrado repetidas veces en la fami-
lia de Fernn Gonzlez. A fines del siglo x y principios del x i se des-
taca en las Asturias de Santillana una dama linajuda llamada Fro-
nilde, que, segn algunos historiadores, era ta del conde don San-
cho. E n 991, juntamente con su sobrino uo Gutirrez, nieto del
conde Rdano, hace donacin a Santa Juliana de un monasterio que
tenan en aquella regin. E n 998 asiste a la fundacin de San Fruc-
tuoso de Mingo, y la carta conmemorativa del hecho le da el nom-
bre de condesa, y en 1001 entrega al monasterio de Santillana otro
que ella tenia en el territorio de Mortera. E l fuero de Berzosa no
nos dice expresamente que Fronilde actuase en su concesin en
calidad de mujer del conde, y as no estara fuera de toda vero-
similitud que a la muerte de Urraca el conde hubiera dado alguna
una alusin a la muerte de ia esposa de Sancho Garca: "Urraca cometissa."

E n la misma forma notifican en 1017 la muerte del conde: "Sanctius comes
nonis februarii."
participacin en el gobierno a esta "condesa Fronilde", hermana,

al parecer, de su padre Garci Fernndez, que deba evocar a los
ojos del pueblo la figura legendaria del conde libertador (36). Exis-
te otra carta, hasta hoy desconocida, que viene a confirmar esta
ltima suposicin. Es tambin del 1014. "Yo el conde Sancho y mi
ta Fronilde, dicen los otorgantes, hemos convenido entre nos-
otros y hemos hecho un acuerdo con nuestros cultivadores y nues-
tros hombres, fijando por escrito las salidas, trminos y presuras
de Paredes Rubias y sus villas, y de Villanueva y de Alfama y de
Villa gro (?) con sus aldeas hasta el arroyo de Don Cidi con sus
heredades y arroyo de Castro de Ayuso." Se trata, al parecer, de
un arreglo familiar que hizo el conde con doa Fronilde para fijar
sus respectivos derechos sobre ciertos bienes patrimoniales, y el
hecho de que en esta carta aparezca tambin el nombre de Alfania,
o mejor Alfama, parece indicar que debemos localizarla en esta
regin del Duero (37).
(36) "Ego comes Sanci et condesa domna Fronilde facimus scripturam

roboratione... Era MLII" (Vase nuestro ndice de documentos, nm. 570).
Carta de 991: "Domna Fronildi una cum sobrinis meis Munniu Gutirrez et
Nunu Gutirrez... que sumus neptis domno Rodani Comit" (Josu: Libro de
Regla de Santularia, pg. 50). Carta de 998: "San Fructuoso de Miengo. Dile
principio el abad Aufresio con el presbtero Liberio. Dedicronlo a este santo,
a San Pedro y a San Andrs, dando para ello licencia la condesa doa Fro-
nilda, que se hallaba presente. Otorgse la carta de dotacin ao 998" (Ar-
giz: Sol. Laur., t. VI, pg. 580). Carta de 1001: "Munnius Gutirrez et do-
mina Fronildi" dan a Santillana el monasterio de San Julin de Mortera, III fe-
ria, VIII kalendas iulias, era M X X X V I I I I " (Josu: LAbro de Regla, pg. 52).
Carta de 1002: Endisclo, presbtero, vende a doa Fronilde una via, sien-
do conde de Castilla don Sancho, que era sobrino de esta seora (Libro Bece-
rro de Oa; Sota: Crnica de los prncipes de Asturias, pg. 494). E l Becerro
de Crdena nos ofrece en 993 otra Fronilde que, en unin con su marido,
Munnio Romniz, hace una donacin a la abada (pgs. 214-215). Tal vez este
Romniz es el mismo que el Rodniz de la carta de 991.
(37) B. A . H., Col. Salazar, 0-7, fol. 35. Debo la noticia de este texto y
de algunos otros procedentes de la coleccin de den Luis de Salazar al exce-
lentsimo seor marqus de Sieteiglesias. Quede aqu constancia de mi gra-
titud por su bondad.
57
CAPITULO XXVII
LTIMOS AOS DE SANCHO GARCA

(1011 -1017)
La inf<mta Tigridia.
Tensin de relaciones con Len, cordialidad con el rey de Pam-

plona, indiferencia con respecto a los problemas de los musulma-
nes, que ya hacen bastante por despedazarse mutuamente, tal es
el resumen de la poltica de Sancho en los ltimos aos de su go-
bierno. A l fin puede mirar con satisfaccin el resultado de sus
combinaciones fras y calculadoras: un condado enriquecido y
engrandecido con nuevas adquisiciones, en que reinaba el orden
y se consolidaba el prestigio de la dinasta condal. Ahora puede
consagrarse ya libremente al arreglo de los asuntos familiares.
Puede llamarse altivamente conde de toda Castilla, de una Cas-
tilla que sus normas haban pacificado y su poltica ensanchado.
Hecho esto, le interesa asegurar el porvenir de sus hijos. Aque-
llos hombres duros y algo brbaros tienen una exquisita sensibi-
lidad para los afectos de familia. Fernn Gonzlez logra hacer
de sus hijas reinas y condesas; Garca Fernndez sienta en el tro-
no de Len a su hija Elvira, y para Urraca, que desprecia el ma-
trimonio, crea un verdadero Estado de carcter religioso y civil.
Sancho Garca va a seguir el ejemplo del padre y el abuelo. Y a
ha casado a su primognita con el rey de Navarra. Tras ella vie-
U n banquete de damas. (Biblia de Rodas, s. XI.)
ne Tigridia, una joven silenciosa, que ni tiene gustos ni acaso

aptitudes para el mundo. Sancho toma su resolucin: crear para
ella un infantado que nada tenga que envidiar al que su herma-
CAP. XXVII.LTIMOS AOS DE SANCHO GARCA 901
na Urraca disfruta desde su castillo-abada de Covarrubias. Como

su mujer est especialmente heredada en la Bureva, este nuevo
seoro eclesistico radicar en la parte septentrional del con-
dado, que fu la primitiva Castilla, no lejos de la corriente del
Ebro. Escoge el lugar con todo cuidado, y con un gusto innega-
ble, en un recodo de la corriente del Oca, y en el antiguo cami-
no de Espinosa de los Monteros, entre valles estrechos, ariscas
gargantas, huertos y montes. Por cartas del siglo x sabemos que
aquel paraje se llamaba ya anteriormente Onia, de donde viene
el nombre actual de Oa (1). E n febrero de 1011 el conde San-
cho y su mujer Urraca hacan un cambio de terrenos con uno
de sus magnates, Gmez Daz, y su mujer Ostricia. Estos reci-
ben la villa de Tobera, cerca de Fras, y la de Quintanaopio,
que existe todava tres leguas al oeste de Oa, cediendo, en cam-
bio, el lugar en que se asienta el monasterio, desde el sendero de
San Romn y la dehesa de doa Eilo, pasando por las iglesias de
San Miguel de Pando y San Andrs hasta el portillo de Abienzo,
la loma de Cantabrana, el valle Viatero, el collado de Orzales, la
sierra de Petra Pionia y la loma que llaman el GallielJo (2).
Fundacin de Oa.
Unos das ms tarde Sancho extenda el privilegio por el cual

dotaba la fundacin: "Yo el conde Sancho, deca, juntamente con
la condesa Urraca, escuchando la voz saludable de Nuestro Re-
dentor, con los corazones atentos y gozando de nuestra libre vo-
luntad, despus de meditarlo seriamente, hemos resuelto separar
(1) Oa parece un nombre relacionado con la voz Oni, que significa "pie"
en la lengua vasca o ibrica, hablada en esta regin antes que la ocupase la
tribu celta de los autrigones. Hay que desechar la etimologa de los cantares
de gesta, segn la cual Sancho habra levantado el monasterio de Oa en
memoria de su madre asesinada, que habra llevado este nombre.
(2) R. Menndez Pidal: Orgenes del espaol, pgs. 37-38.
parte de nuestros bienes para remedio de nuestras almas, a fin de

fundar una casa de santa vida en honor del Salvador, de Santa
Mara Virgen, de San Miguel y de otros muchos santos inumera-
bles, cuyas reliquias se encuentran en este lugar, y con cuyas
oraciones esperamos encontrarnos a la derecha de Cristo cuando
en el da terrible del juicio aparezca su gloria soberana. Hemos
resuelto adems dar a Nuestro Seor Jesucristo, creador de todas
las cosas, la ofrenda de nuestra hija Tigridia, eligindola para
que presida a todos los servidores de Dios y a todas las mujeres
que aqu se consagren a Dios, para que realice lo que el Seor
dice de s mismo: Y o soy el Buen Pastor, y conozco mis ovejas y
les doy la vida eterna. E s decir, oh hija, que debes tener el cui-
dado de los siervos y de las siervas de Dios en lo que pertenece
a la salud de sus almas, haciendo que no les falte la doctrina es-
piritual y que sean alegrados con el roco de la enseanza celeste.
Queremos tambin entregar nuestras almas y nuestros cuerpos,
para que despus de nuestra muerte nos pagues con una piadosa
solicitud el cuidado que hemos tenido de ti." Sigue luego el obse-
quio a l a dilecta hija: la concesin de tierras, villas, iglesias, exen-
ciones, monasterios, calatos y excusatos en la Bureva, en Taranco,
en Mena, en Valdivielso, en Villadiego, en Amaya, en Valdegobia
y en lava. Eran 167 lugares y cerca del centenar de iglesias, y
contina el diploma: "Yo el conde Sancho y mi mujer Urraca, he-
mos odo leer, y creemos fielmente la leccin divina, de que como
el fuego apaga el agua, as la limosna borra el pecado, y por eso
ofrecemos todas estas villas libres de caloa, injuria y contradic-
cin, y las damos tanto por la salud de nuestra alma y de nuestro
cuerpo como por la de nuestros padres, que ya murieron y mi-
graron de este siglo, y por el perdn de los pecados de cuantos
procedentes de nuestra progenie han de entrar en el camino de la
carne." E n este acto solemne figuran al lado del conde los perso-
najes ms importantes del condado; en primer lugar, los obispos
Blasio o Belasio de Valpuesta, Pedro de Oca y Sancho, abad-obispo
de San Milln, cuya presencia parece corroborar la tesis de que
el monasterio riojano segua por esta poca girando en torno a la
poltica castellana; y tras los obispos, los representantes de las

familias ms conocidas de la regin: Gutierre Daz, Fernando
Daz, Munio Gustios, Rodrigo Tllez, Gonzalo Tllez, Munio Ve-
lzquez, Diego Tllez, Rodrigo Rodrguez, Gonzalo Garca, G-
mez Daz, Hanne Bermdez, Rodrigo Gonzlez, uo Salido (3).
Son los mismos que despus de firmar en una carta del mismo
ao, relativo tambin a Oa, aaden: "Todos nosotros, hombres
nobles e infanzones, arriba nombrados, que por mandato del con-
de Sancho hemos sealado los trminos de que aqu se trata, jun-
tamente con Munio Velzquez, vicario y merino del conde Sancho
y de la condesa Urraca, aprobamos y confirmamos, por orden suya
lo que aqu se dispone en favor de doa Tiglidia y de sus hom-
bres" (4). Puede observarse aqu la ausencia completa de los Ve-
las, as como la de Asur Nez, que en 1003 imperaba en Pan-
eorvo, y la de Alvaro Sarracnez, que tena el condado de lava,
as como la del conde Fernando Pelez, radicado en los valles de
Losa y Mena, y uo Alvarez, el que algo ms tarde se encarg
de amojonar la frontera con Navarra en su parte meridional; pero
ya hemos insinuado que estos magnates pertenecan casi todos a
la nobleza de la comarca, y as sera aventurado sacar conclusio-
nes de esta ausencia.
(3) Yepes: Crnica General de la Orden de San Benito, t. V, escrit. 44,

folio 466. Esta escritura se encuentra fechada en la forma siguiente: "Tertia
feria, dominica in X L prima, in era M X L I X " . E n 1011, el domingo primero
de cuaresma fu el 10 de febrero, y, por tanto, esta carta se expidi el 12 de
febrero. Dos das ms tarde, "la feria V de la semana primera de cuaresma",
dio el conde Sancho a la nueva fundacin las villas de Soto Longo y Salduengo,
en el partido judicial de Briviesca (A. H . N . , Clero, pergms. reales de Oa,
nmero 6 bis, leg. 160, en letra visigoda). Y , no obstante la escritura de cam-
bio de terrenos entre el conde y el magnate Gmez Daz, lleva la fecha del
27 de febrero de 1011.
(4) "Et nos omnes nobiles et infanzones supra nominati, qui praetaxatos
trminos divisimus et asignavimus ex mandato comitii Sancii curra Munio
Belazquiz, qui erat vicario camitis Sancii et de comitissa Urraca et erat me-
rino similiter laudavimus et confirmamus hoc donum et testifieamus" (Sota:
Crnica de los prncipes de Asturias, escrit. 24, pg. 652).
Un nuevo infantado.
En suma, lo que el conde Sancho creaba en aquel invierno del

ao 1011 era un gran seoro religioso y civil a la vez, que que-
dara vinculado en la persona de su hija, y cuando ella muriese
en cualquiera otra matrona de la familia condal. Tigridia, una
nia que no tendra entonces mucho ms de quince aos, sera la
superiora de un monasterio dplice, en el cual, segn la antigua
usanza visigtica, serviran a Dios, bajo un mismo mando, aunque
en edificios distintos, los monjes y las religiosas; y a la vez la
seora de un vasto dominio, que se extenda por el condado de
lava, por los valles de la Vieja Castilla, por la Montaa, por la
Bureva y por las llanuras contiguas a tierra de Campos. Para
ayudar a la tierna abadesa vino del monasterio cercano de San
Juan de Cillaperlata una hermana del conde, llamada Oneca, que
ejerca all el cargo abacial desde algunos aos antes. "Dcelo, de-
clara Argiz, una escritura que el ao 1002 hizo a sus vasallos de
Cobos, digna de leerse porque se nombra all a Munio Velasco,
merino del condado" (5). Y al lado de ambas figura como consejero
un piadoso varn llamado Juan, a quien se da el nombre de abad;
las cartas de Oa por aquellos aos aluden a este triunvirato, en el
cual, sin duda, tena Tigridia la mayor autoridad nominal. E l pri-
mero de octubre de 1014, en su frmula de profesin a la cual llama
pacto real, una seora llamada Eldoara "dice que se entrega al
atrio de San Salvador y de San Milln de Oa y al abad Juan con
sus tierras, sus iglesias y sus libros, y entre ellos uno del orden to-
ledano". Dos aos ms tarde profesa una. mujer ilustre de la regin
en que se juntaban los condados de lava y Castilla, y lo hace con
estas palabras: "Yo Elvira entrego mi cuerpo y mi alma al atrio
de San Salvador de Oa y a ti doa Tigridia, con toda mi hacien-
da, solares, palacios, vias, sernas y molinos" (6). Alguna vez es la
(5) Argiz: Sol. Laur., t. VI, pg. 439.

(6) Ibid., pg. 440.
abadesa Oneca la que figura en las donaciones. E l conde don San-

cho sigui distinguiendo con sus liberalidades aquella casa levan-
tada con tanto cario. E l 27 de febrero de 1011 establece el coto
de Oa de acuerdo con los infanzones y con la intervencin de su
juez Fanne Vermdez, uno de los que haban firmado la carta de
fundacin (7); el 14 de mayo aade a las villas anteriores la de
Salas de Bureva, en el alfoz de Poza (8); el mismo ao le conce-
de sus posesiones de Sotolongo y su porcin de Espinosa (9); en
1014 hace donacin a la abadesa Tigridia y a San Salvador del
lugar de la Nuez (10). Es muy interesante la carta por la cual con-
cede al monasterio recin fundado un derecho de pastos, semejan-
te al que Sancho el Mayor haba dado en 1011 a San Milln. Los
lmites que se fijan coinciden por el Oeste con los que el mismo
conde fij en 999 a Cervatos, mientras que por la parte oriental van
desde Espinosa de los Monteros hasta el Nervin. De esta manera
converta el conde a su hija en la seora mas poderosa del condado.
Sancho de Casulla y Ramn Berenguer de Barcelona.
Asegurado el porvenir de Tigridia, pens Sancho en otra de sus

hijas, la que llevaba su mismo nombre, y para ella encontr un ma-
rido ilustre en el conde de Barcelona, Ramn Berenguer el Curvo.
Tal vez el matrimonio se prepar en la corte de Navarra, que man-
tena estrechas relaciones con el conde cataln, que no tardar en
reconocer cierto vasallaje con respecto al rey Sancho el Mayor.
Sabamos que Ramn Berenguer estuvo casado con una seora
llamada Sancha. En marzo de 1021 se presenta ante el con-
de Berenguer y su mujer Sancha un expediente o acusacin de ho-
micidio. E l nombre de Sancha aparece tambin en una carta de
1023 por la cual Ermesindia, madre del conde de Barcelona, en-
(7) Vase en nuestro ndice de documentos el nm. 555.

(8) Ibid., nm. 557.
(9) Ibid., nm. 558.
(10) Ibid., nms. 567 y 569.
/
trega a su hijo un gran nmero de castillos, y del ao 025 hay

un diploma del conde que empieza con estas frases: "Yo Ramn
Berenguer, conde marqus por la gracia de Dios, que fui hijo del
conde Ramn, de santa memoria, juntamente con mi mujer la
condesa Sancha, que fu hija del conde Sancho, varn poderos-
simo, a todos vosotros los que estis en la ciudad de Barcelo-
na" (11). Se ha pensado que esta condesa pudiese ser hija de un
Sancho Guillermo, conde de Gascuya, que figura al lado de. San-
cho el Mayor como vasallo suyo, pero hay que tener en cuenta
que ese calificativo de varn potentsimo se concilia mal con
la persona de aquel seor ultrapirenaico que, para conservar el t-
tulo, tuvo que someter su seoro al rey navarro, y adems que
en este documento que acabamos de citar se da por muerto al pa-
dre de la condesa, y sabemos que Sancho Guillermo no haba muer-
to todava en 1025.
Juicio de un autor rabe.
Afortunadamente, tenemos el testimonio de un autor rabe,

que viene a sacarnos de toda duda, contndonos la genealoga de
la condesa, la poca y las circunstancias del casamiento, y ha-
ciendo adems del conde de Castilla un retrato impresionante, en
el que resaltan por modo admirable la capacidad, la nobleza, la
sugestin personal y el prestigio que logr conservar hasta el fin
de su vida. Es Abenhayan, autor del siglo xi, quien habla, pero l
no hace ms que transmitirnos lo que le cont un alto funcionario
musulmn llamado Abu Omaya, que de Crdoba haba ido a es-
tablecerse en Tudela. All vio a Sancho Garca en 1016, cuando
(11) Contra Prspero de Bofarul (Los condes de Barcelona, vindicados,

tomo I, pgs. 238-239. Barcelona, 1836) y contra el parecer de loa Historia-
dores del Languedoc, t. II, pgs. 28 y 82, la mayor parte de los historiadores
modernos admiten que el conde Ramn Berenguer se cas con Sancha de Cas-
tilla, y no de Gascua. Es decisivo el testimonio del autor rabe que cito en
el texto, y que los escritores antiguos no conocieron.
se diriga a Barcelona para la celebracin del matrimonio de su

hija con el conde Berenguer Ramn. E l conde castellano haba
conseguido del emir Mondzir libre paso por aquellas tierras, su-
jetas todava a los musulmanes; pero los habitantes de Tudela
protestaban de lo convenido, y queran ahorrarse la vergenza y la
carga de aquella visita. Conociendo estas disposiciones, el conde
castellano envi un mensaje pidiendo parlamentar con algunos de
los notables de la ciudad. "Yo mismo, contina Abu Omaya, fui uno
de los diputados que la ciudad destac con este motivo. Nos dirigi-
mos a su campamento, donde contamos alrededor de seis mil caba-
lleros y peones. Llegados a su tienda, le encontramos sentado sobre
un estrado guarnecido de almohadones y vestido a la manera mu-
sulmana. Tena descubierta la cabeza, y sus escasos cabellos empe-
zaban a blanquear. Su tez era morena y posea una hermosa figura.
Nos dirigi la palabra con gravedad y elegancia, explic el motivo
de su viaje y mencion la convencin que haba hecho con nuestro
prncipe. Por nuestra parte le hicimos conocer la repugnancia de
nuestros conciudadanos a permitirle pasar cerca de la ciudad y
su designio de impedirlo por la fuerza. E l nos aconsej que no lo
hiciramos, y nos hizo presente que un combate poda tener para'
nosotros consecuencias desagradables. Le dejamos para ir con la
respuesta a los habitantes de la ciudad; pero la multitud no quiso
ornos, y escuchando slo su indignacin, contra el parecer de los
chaikhs, se arroj sobre los carros rezagados de la retaguardia,
que conducan vveres del ejrcito, para robarlos. Cuando San-
cho se dio cuenta de ello, orden a unos quinientos de sus caba-
lleros que se precipitasen sobre los asaltantes. Todos los habitan-
tes de la ciudad estaban all, pero no pudiendo resistir el mpetu
de aquellos quinientos hombres, volvieron las espaldas y busca-
ron a toda prisa las puertas de la ciudad... Yo no he visto, conti-
na el diputado de Tudela, entre los cristianos, guerreros tales
como los de Sancho, ni entre sus prncipes un hombre que le igua-
lase en la gravedad de la actitud, en el valor viril, en la claridad
de espritu, en la cultura y en la fuerza persuasiva de la palabra.
E l nico que poda comparrsele era su pariente por afinidad y
homnimo Sancho, hijo de Garca, seor de los Bascones, que

tras la muerte de Sancho de Castilla rein solo" (12).
Paralelo entre los dos Sanchos.
E l elogio es esplndido, y no falta en l el paralelo entre San-

cho de Castilla y Sancho de Navarra, que debi hacerse entonces
Msicos. (Beato del siglo X, de la B. N., fol. 127.)
frecuentemente. Hay, efectivamente, muchos puntos de contacto

entre estos dos caudillos: certera visin poltica en ambos, en am-
bos el ardor blico, cuando fracasaban las combinaciones diplom-
ticas, en ambos la misma falta de escrpulos para escoger los me-
dios que haban de llevarles a sus ambiciosos fines. Hay que notar,
sin embargo, una diferencia, que depende acaso del impulso ori-
ginal de sus pueblos respectivos. A Sancho de Castilla se le pas
la mayor parte de su vida combatiendo a un enemigo terrible, al
califato en sus das de mayor pujanza, unas veces con la dip!o-
(12) Dozy: Recherches..., I, tercera edi., pg. 203; vase tambin R. Me-
nndez Pidal: Docum. Ungst., pg. 503.
CAP. XXVII.LTIMOS AOS DE SANCHO GARClA 909
macia y otras con las armas, y de tal manera supo manejar estos
dos procedimientos, que la realidad vino a decirle que tena ra-
zn completa. E l navarro, en cambio, no comprendi su hora. Ape-
nas record que exista a su lado el Islam en plena descomposi-
cin. Ms afortunado que Sancho de Castilla, no encontr enemi-
gos poderosos. Empez absorbiendo a ttulo de heredero o de pa-
cificador los pequeos Estados del este y del norte de Navarra;
Escena de la vida musulmana en una cajita

hispano-rabe de marfil. (Louvre.)
supo habilsimamente convencer a los castellanos de que encon-

traran en l un vengador sincero, y aprovechndose del mpetu
de estos nuevos colaboradores, lleg a poner en peligro la exis-
tencia del reino de Len. E l ve con claridad el gran problema de
su pequeo reino hereditario: el ahogamiento irremediable si se
le corta la expansin por el Sur. Con el amojonamiento de 1016
tiende a buscar una salida, reprimiendo la presin castellana; su
gran error poltico, el despedazamiento de aquella Castilla que
estaba llamado a proteger, obedece seguramente a esa idea fun-
damental; y que fuese un error nos lo prueban las terribles con-

secuencias que ocasion.
Sancho de Navarra apenas se pone en contacto con la civi-
lizacin mora. Se dira que no le interesa recuperar las tierras
musulmanas que se extienden en los costados de su reino hasta el
Pirineo. No siente la obra de la reconquista. Propietario de una
provincia situada en la vertiente francesa, la Gascua, dirige sus
miradas hacia el panorama de la cristiandad occidental, y con l a
introduccin de la observancia cluniacense, comienza la empresa
de la europeizacin de Espaa, que completarn sus hijos. Tam-
poco el conde castellano desconoce esta tendencia a la intensifica-
cin de las relaciones con los dems pueblos cristianos, que haba
sentido vivamente Castilla desde sus comienzos. Su red diplom-
tica llega hasta Barcelona, y con un matrimonio logra establecer
el primer nudo entre los dos poderosos condados. Con qu ilu-
sin, con qu avidez contemplaran por vez primera la gran ciudad
mediterrnea y las aguas del mar interior aquellos seis mil gue-
rreros castellanos de que nos habla Abu Omaya!
El conde Sancho y la cultura musulma/na.
Pero, a fuer de profundamente espaol, Sancho Garca era ad-

mirador de la civilizacin musulmana. No puede ponerse en duda
su fervor cristiano; palpita en muchas de sus cartas, y especial-
mente en el diploma de la fundacin de Oa, que es un monumen-
to de fe y de preocupacin religiosa; pero sus luchas con los mu-
sulmanes y sus relaciones diplomticas con ellos le haban dado
a conocer el esplendor de la civilizacin cordobesa. No en vano
haba pasado por Toledo, haba llegado a Crdoba, haba recibi-
do innumerables veces las embajadas de los califas y haba teni-
do que concertar paces con los moros. E n Crdoba le vemos des-
lumhrando a los patricios de la ciudad con su gesto y su elocuen-
cia. Abenhayan nos le pinta hablando con gravedad y elegancia,
consciente de su poder, vestido a usanza mora y sentado entre ta-
pices y almohadones. Esto era en Tudela, en pas musulmn, pero

otros relatos nos permiten descubrir en su palacio de Burgos esa
misma influencia de la cultura musulmana. Probablemente, en tor-
no suyo, se cantaban ya las gestas guerreras de sus antepasados
y la historia lamentable de su padre; pero l no era un exclusivis-
ta. Con aquella generosidad que le mova a perdonar a los enemi-
gos tradicionales, y a llenar de privilegios las villas y castillos del
Un juglar. (Beato
de Silos.)
condado, abra su corte a los juegos, a las diversiones, a las co-

modidades y a los conocimientos que poda brindarle el mun-
do decadente del Islam andaluz. Es probable que viviese a su lado
algn discpulo de las escuelas mdicas de Crdoba y Toledo; es
seguro que tena cantoras y bailarinas andaluzas, que cantaban
cantos moros en la lengua de los rabes, y sabemos que en su pa-
lacio se celebraban fiestas, que recordaban las de los palacios cor-
dobeses. Un mdico cordobs llamado Aben Al-Kattani, nos cuen-
ta que asisti una vez en la corte de Sancho Garca, sin duda en
Burgos, a una fiesta donde se lucieron varias cantoras y danzari-
nas, regaladas al conde por el califa de Crdoba; la condesa caste-
llana pidi a una de ellas que cantara, y al or los versos rabes

del canto, una esclava del palacio rompi a llorar. Advirtilo
Aben-Al-Kattani, y se acerc a la esclava para preguntarle la cau-
sa de su llanto, y ella contest: "Estos versos son de mi padre,
Suleiman ben Mihrn, de Zaragoza; hace mucho que estoy cauti-
va, y desde entonces nunca he tenido noticias de mi familia." No
nos cuenta el escritor rabe cmo termin aquella escena, pero
conociendo el carcter del conde castellano, podemos sospechar
que acabara dando la libertad a la esclava (13). Y esto no le im-
pide proseguir la lucha contra los moros, que era la razn primera
de la existencia de Castilla, y debilitarlos y despreciarlos como lo
hizo en aquel desdeoso discurso que dirigi a los xerifes de Cr-
doba cuando salieron a visitarle en su campamento.
La obra de Sancho Garda.
Aun mirando a distancia, tenemos que reconocer en el tercer

conde soberano de Castilla la figura sugestiva que se impuso a
sus contemporneos por la fuerza de su personalidad. Haba arre-
batado de las manos de su padre el gobierno del condado en un mo-
mento crtico, cuando pareca venirse a tierra la obra genial de
Fernn Gonzlez, y no solamente logr salvar la situacin, sino
que haba triunfado completamente de los enemigos exteriores, y
en el interior haba continuado desarrollando los rasgos diferen-
ciales de la vida castellana, enriqueciendo a sus vasallos con los
despojos de los moros y dndoles la conciencia de su misin glo-
riosa. Si su padre, guerrero indomable ms que poltico previsor,
haba preferido luchar obstinadamente contra las fuerzas csmi-
vas del vendaval, que ascenda del Andalus, l, ms oportunista,
adopt la actitud del hombre que se pone la capa del lado por don-
de sopla el viento; y as pudo primero engaar a Almanzor y des-
pus resistirle y aun vencerle.
(13) R. Menndez Pidal: Poesa rabe y poesa europea, 1941 paga 35-36.
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Desgraciadamente, hay una cosa contra la cual no puede nada

la previsin poltica: Sancho de Navarra muri sin perfilar su
obra, o si se quiere, destruyndola; Sancho de Castilla es sorpren-
dido por la muerte sin haber logrado acabarla. A l volver de su
viaje a Barcelona poda considerarse feliz pensando que ya no le
quedaba ms que criar y formar para el gobierno al tierno infan-
te, en quien haba concentrado todas sus atenciones y todas sus
esperanzas. Garca iba a cumplir, al fin de aquel ao, los siete
aos de edad. E l no era viejo todava. Estaba casi calvo, y los
mechones de pelo que cubran sus sienes empezaban a blanquear,
pero el diputado de la ciudad de Tudela acababa de verle tieso y
firme, y con la cabeza erguida. Tendra entonces de cincuenta a
cincuenta y cinco aos. Con diez aos ms habra asegurado el
porvenir de su hijo y el de Castilla. E n cambio, una muerte pre-
matura podra traer consigo los mayores desastres: sera la mi-
nora, con toda su secuela de revueltas, de intrigas interiores y de
exteriores concupiscencias. Lo que haba sido en Len la mino-
ra de Alfonso V , agravado por la presencia de una madrastra en
lugar de una madre enrgica y vigilante. Y adems ahora, por
un lado se insinuaba una proteccin peligrosa y por otro amena-
zaba una hostilidad manifiesta. Seguramente fu en estos ltimos
aos cuando Sancho tom aquella precaucin de que nos habla la
Crnica Najerense: " E l conde Sancho, dice este viejo texto, fu
llamado el Bueno por haber dado los buenos fueros. Los castella-
nos, en nmero de ochocientos caballeros, todos ellos nacidos de
noble linaje y de matrimonio legtimo, le rindieron pleito homena-
je, prometindole con juramento que haban de servir siempre
como a seor al descendiente ms cercano de su familia, de cual-
quier sexo que fuese". Segn el cronista, el juramento se hizo es-
pontneamente, pero bien podemos ver aqu al genio previsor de
aquel hombre, que a juzgar por esta medida, debi tener en su
ltima hora el presentimiento de los males que se iban a abatir
sobre Castilla en cuanto faltase aquella direccin firme e inteli-
gente con que l haba logrado establecer el orden y la paz.
5
Su muerte y su grandeza.
" Estos temores se convirtieron inesperadamente en una realidad

trgica. Aquella tutora interesada y temible que el conde haba
pensado ejercer sobre su sobrino el rey de Len, ser el destino fa-
tal de su propio hijo. Pocos meses despus de aquel viaje triunfal
y de aquellas fiestas nupciales de Barcelona, Sancho Garca dejaba
de existir. Fu el 5 de febrero del ao 1017 (14). As lo dice el
epitafio de la sepultura, que tuvo a la puerta de San Salvador de
Oa, donde sus infanzones le dieron tierra cumpliendo sus deseos,
y donde descansa todava. Un monje del monasterio escribi este
elogio, que trasciende ya a la nueva manera de la literatura clu-
niacense, pero que no fu compuesto muchos aos despus de la
muerte del gran conde. Deca as: "Este es el conde Sancho, el
que dio los buenos fueros a los pueblos. L a santa ley fu su com-
paera y el bienestar del reino su mayor cuidado. Destruy a los
moros, y desde entonces brill la estrella de Castilla. E l construy
estos lugares, y de aqu sac la norma para informar su vida.
Vencido al fin, aunque fuerte varn, por el peso de la muerte, sali
de este mundo y se encamin hacia Cristo. Descans en paz des-
pus de muchas victorias alcanzadas de los moros en las nonas de
febrero, de la era 1055" (15). Varn fuerte se llama tambin en
(14) Crnica Najerense, libro III, captulo I: G. Cirot: B. Hi. Burdeos,

1906-1911.
(15) " E r a M L V obiit comes Sancius (Cronicn Burgense, E . S., XXIII,
pgina 308); " E r a M L V , comes Sancius nonis februiarii" (Anales Composte-
lanos, bid.. pg. 319). E l epitafio de Oa est de acuerdo con lo que nos
dicen los Anales Compostelanos, as como los Toledanos, que dicen: " E r a M L V
muri el conde don Sancho el que dio los buenos fueros" (Ibid., pg. 384). L o
mismo la Najerense: "Obiit era M L V " (G. Cirot, 1. c.). Slo los Complutenses
o Castellanos Segundos sealan el ao 1021: "In era MLVIIII obiit comes
Sancius Garca" (Ed. de Gmez Moreno, pg. 26), y podra favorecerles una
escritura del ao 1020 en que se dice que reinaba en Len Alfonso y el conde
Sancho en Castilla (Escalona: Hist. de Sahagn, escrit. 77). Son yerros evi-
dentes de fecha, lo mismo que el de otra escritura de 1028 citada por M o -
rales (Crnica, 1. XVII, cap. 40). Si se tiene en cuenta que ya antes de 1021
este elogio funerario a Sancho Garca, y esa impresin de fuer-

za serena, razonada, consciente, debi ser con respecto a l gene-
ral entre sus contemporneos (16). Varn potentsimo se le llama-
r en el documento cataln ya citado, unos aos despus de su
muerte, y el historiador extranjero, dice Berganza, que en el si-
glo x escribi los milagros de la santa fe, al mencionar una bata-
lla suya con los moros, por la cual consigui el rescate de muchos
cristianos, y entre ellos el de un caballero de Tolosa llamado Rai-
mundo, le da tambin el mismo calificativo de viro potentissimo,
que le daba el conde de Barcelona, al cual aade el de milite me-
ritissimOj es decir, querrero merecedor de toda alabanza (17). A d -
mirados de su valor, muchos de sus caballeros quisieron dormir
junto a l el ltimo sueo en aquel prtico de San Salvador de
Oa, y Morales nos habla en particular de un camarero suyo lla-
mado Gutierre Rodrguez de Toledo, de quien deca la losa se-
pulcral que muri el 12 de noviembre de 1027, y de su mayordo-
mo Diego Lpez de Villacanes, cuyas armas, grabadas sin duda
ms tarde, eran dos lebreles en campo de plata, smbolo de fide-
lidad (18).
encontramos el nombre de Garca en las cartas castellanas, podemos dar

como segura la fecha del 5 de febrero para la muerte del conde Sancho y (
as lo considera R. Dozy (Recherches..., t. I, 1881, pg. 103).

(16) "Muri Sanchodice Berganzaa 5 de febrero de 1017, segn dice
el epitafio de su sepultura, que tuvo a la puerta de l a iglesia de San Salvador
de Oa, el cual conviene con lo que dicen los Anales Compostelanos. Pondr
aqu el epitafio que hall en un libro gtico de la Exposicin del Apocalipsis,
que est en la librera de dicho monasterio:
Sancius iste comes populis dedit ptima jura;

cui lex sancta comes ac regni mxima cura;
mauros destruxit, ex tune Castella reluxit;
haec loca construxit, istinc normam quoque duxit.
Tndem vir fortis devictus pondere mortis,
pergens ad Chritum, mundum transposuit istum.
Comes iste, post multas victorias habitas de Sarracenis, quievit in pace sub
era ML.V, nonis februarii. (Berganza: Antigedades de Espaa, t. I, pg. 311)
(17) Berganza, ob. c i t , t. I, pg. 107; Fel. Labl, Bibl. M . SS., t. II, p-
gina 542.
(18) Morales: Crnica General de Espaa, 1. XVII, cap. 40.
E l gallego Lucas de Tuy, que trata con despego la figura de

Fernn Gonzlez, y que, reacio a reconocer la personalidad de
Castilla, habla siempre del condado de Burgos y de los condes de
los burgaleses, hace de Sancho este clido elogio: "Fu valeroso
en las armas, prudente en sus obras, justo en sus sentencias y su-
perior a todas las fatigas. Son muchas las derrotas que infligi a
los sarracenos. Nuestra pluma no podra ponderar debidamente
con cunta gloria gobern su condado. Dio buenos fueros y pro-
cedi siempre con vigor y con sabidura" (19). Con estas alabanzas
coinciden las que le tributa el Toledano, haciendo resaltar de paso
el rasgo fundamental que hemos sealado en su poltica: "Fu,
dice, un varn prudente, justo, liberal, valeroso y benigno, que
supo enriquecer a los nobles con una nobleza ms alta y mitigar
entre los humildes la dureza de la servidumbre" (20). Este es el
ms brillante elogio que se puede hacer de un gobernante.
(19) Cronicn Mundi, en "Hisp. Illustr.", t. IV, pg. 90.

(20) De rebus Hispcuniae, 1. V, cap. X V H I .
CAPITULO XXVIII
MINORA TURBULENTA DEL INFANTE GARCA

(1017-1028)
Reconocimiento del infante.
E n febrero de 1017, cuando sucede a su padre don Sancho, el

pequeo heredero tena siete aos y dos meses (1); por eso la
Historia le ha llamado el Infante, es decir, el nio de familia
ilustre.
(1) Los Anales Compostelanos sealan con toda precisin el ao del na-
cimiento del infante, asocindole a un suceso de fecha indudable: " E r a
M X L V H destruxi comes Sancius Cordobana. Eodem armo natns est infanta
Garca" (E. S., XXIII, pg. 319). E l Cronicn Burgense repite las mismas
palabras (Ibid., pg. 308). E l mes del nacimiento lo sealan los Complutenses
y los Toledanos, diciendo que fu en noviembre, dato seguro, aunque unos y
otros yerran en el ao. Naci, pues, Garca en noviembre de 1009.
Los Anales Complutenses ponen la muerte del conde Sancho en la era M L J X ,
ao 1021. Es un error. Debemos aceptar el ao 1017 del Cronicn Burgense,
de los Anales Compostelanos, que dicen escuetamente: "Era M L V Sancius
comes, nonis frebuarii...", y de los Toledanos, en que leemos: "Muri el conde
don Sancho, el que dio los buenos fueros, era M L V " (E. S., t. XXTTT, pgi-
nas 320 y 385), ya que esta fecha est conforme con toda la documentacin
autntica y puede considerarse como indubitable. Hay una carta del 1 de ene-
ro de 1017 que naturalmente se calenda todava con el nombre del conde
Sancho: " E r a M L V , regnante Adefonso rex in Legione et comit Sancio in
Caatella" (Bec. de Card., pg. 355), y el Ibro de Regla de Santillana, pgi-
na 56 trae otra del 18 de enero de 1017 con la misma calendacin: " E r a M L V ,
No sabemos con seguridad quin deba gobernar en su nombre,

aunque algunas expresiones de sus diplomas parecen indicar que
en torno suyo funcionaba un Consejo de regencia, nombrado aca-
so por su padre en el lecho de muerte. E n l figuraba, segn pa-
rece, un grupo de magnates, dirigidos por el obispo de Burgos-Oca
Pedro, y por algunos miembros de la familia condal, y especial-
mente por la abadesa Urraca de Covarrubias, ta del Infante, que
debi creerse llamada.a repetir en Castilla las funciones desem-
egnante Alfonso rex in Legione, et imperante comit Sancio Garciani in

Castella et in Asturias". E n adelante, los diplomas llevan el nombre de Garca.
1 de septiembre de 1018: Carta de oblacin en Santillana, "regnante do-
mino nostro Jesu-Cbristo et imperante Adefonsus rex i n legione et in comit
Garcea Sanciz in Castella" (Josu: Libro de Regla, pg. 64).
22 de febrero de 1019: Donacin a favor de Santillana, "regnum et rex
Adefonso in Legione et comit Garsea in Castella et in Asturias" (Ibid., p-
gina 55).
3 de marzo de 1019: Oblacin en Santillana, "regno rex Adfonso in
Legione et comit Garsea Sanees in Castella et in Asturias" (Ibid., pg. 49).
27 de junio de 1019: Donacin del obispo Pedro a Crdena "Adefonso in
Legyone et comit Garseani in Castella" (Bec. de Card., pg. 77).
8 de septiembre de 1019: Donacin a Valpuesta, "rex Adefonso in Legione
et comit Garcia Sancio in Castella" (Chart. de VEgl. de Valpuesta, pg. 357).
31 de enero de 1020: Donacin a San Miguel de Amellas, junto al Pisuer-
ga, "regnante Aldefonsus rex in Legione et comit Garcia Sanzonice in Cas-
tella" (A. H . N., B. de Santa Mara de Aguilar de Campo, cd. 1.243, fol. 8).
1 de diciembre de 1020: Donacin a Santillana, "rex Adefonsus et comit
Garsea in Castella et in Asturias" (Josu: i . c, pg. 61).
1020: Donacin de Braulio a Tigridia, abadesa de Oa, "siendo conde don
Garca Snchez" (Argiz: Sol. Laur., t. V I , pg. 324).
7 de abril de 1021: Donacin del conde Garca a Santillana, "comit Gar-
seani in Castella et in Asturias" (Josu: 1. c, pg. 25).
16 de noviembre de 1021: Donacin a Santillana, "rex Adefonsus in Le-
gione, comit Garsea Sancii in Castella" (Ibid., pg. 58). E n la misma colec-
cin (pgs. 59, 62 y 60) hay otras tres cartas del 16 de noviembre, 1 de di-
ciembre y 29 de diciembre de 1021, y todas ellas tienen la misma calenda-
cin: "Rex Adefonso in Legione et comit Garsea Sanciz in Castella". Slo
en el Becerro de Sahagn encuentro una donacin de la condesa Sancha en
que la fecha dice de esta manera: " E r a MLVIIII, regnante Adefonso rex in
Legione et Nunno episcopo, et in Castella comit Sancio (Escalona: Hist. de
Sahagn, pg. 446). Hay que reconocer, o bien que la fecha tiene un error,
o bien que en el nombre del conde de Castilla omiti el copista el personal,
poniendo nicamente el patronmico: Sancio.
CAP. XXVIII.MINORA TURBULENTA DEL INFANTE GARCLV 919
peadas en Len, cuando ella entr en el convento, por la monja

infanta doa Elvira, La sucesin se hizo pacficamente. En todo
el ao 1018 slo encontramos una carta castellana. Es una dona-,
=cin al santuario de Santillana, hecha el 1 de septiembre de dicho
ao, y calendada con los nombres de Alfonso de Len y del conde
de Castilla Garca Snchez (2). En los aos siguientes los docu-
mentos se hacen ms numerosos. E l cartulario de Santillana nos
ofrece dos del ao 1019. uno del 1020 y cinco del 1021, todos con
la frmula tradicional "siendo rey Alfonso en Len y conde en
Castilla Garca Snchez". Las mismas palabras encontramos en
una donacin que cierto Braulio hace a la abadesa de Oa Tigridia,
recibiendo, en cambio, un tapete que vala 20 sueldos, y una piel
de conejo tasada en 11 sueldos (3). E l 8 de septiembre de 1019
un donante de la regin oriental del condado regala a uo, abad
de Valpuesta, una vaca negra y un cojn, y el notario hace saber
que gobernaba en Len Alfonso y Garca Snchez en Castilla, in-
dicio de que la regin alavesa segua fiel a los condes castella-
nos (4). E n este mismo ao encontramos por vez primera la fir-
ma del Infante en un documento. E l obispo Pedro otorga al mo-
nasterio de Crdena una casa que tena en Burgos, con su huerto
y todas sus pertenencias. "Adefonso in Legione et comit Garseani
in Castella", y el conde pone su nombre de una manera sencilla:
"Garca comit". Confirma un seor de la Montaa llamado Mu-
nio Gutirrez, que en aos anteriores aparece enriqueciendo el
monasterio de Santillana con su ta doa Fronilde, de quien ya
sabemos que de una manera o de otra perteneca a la familia con-
dal. Entre los dems confirmantes, conocemos tambin a Assur
Nez, alcaide en tiempos del conde Sancho, y acaso tambin
ahora, de la fortaleza Pancorvo, y a Velliti Muoz, seor de la
Montaa, casado con una tal Eylo, perteneciente acaso a la fami-
lia condal (5).
(2) Josu: Libro de Regla, pg. 64.

(3) Argiz: Sol. Laur., t. VI, pg. 324.
e
(4) Barrau-Dihigo: Chart. de Valpu sta, pg. 357
5) He aqu los nombres de todos los confirmantes: "Garsea comit,
Ofensiva leonesa.
Pronto, sin embargo, empezamos a descubrir indicios de am-

bicin en el exterior y de espritu de revuelta en el interior. Apenas
muerto el conde Sancho, Alfonso de Len y su Consejo creen lle-
gado el momento de contener las reivindicaciones castellanas en
la frontera occidental. Empiezan por quitar a los castellanos la
fortaleza de Castrogonzalo, situada cerca de la desembocadura del
Cea, con otras propiedades que el conde haba tenido en aquella
regin. E l 14 de marzo de 1017, Alfonso V entregaba ya dicho cas-
tillo, juntamente con los trminos de Villaseca y Barrio de Fuen-
tes, a su "fiel Pedro Fernndez", hijo de Fernando Flagnez, gran-
des servidores ambos de la corona leonesa; "y hemos quitado todo
eso, aade, de manos de nuestro infidelsimo y nuestro adversario
el conde Sancho nuestro to, que da y noche perpetraba el mal
contra nos y segn nos lo ordena la ley, y la sentencia de los c-
nones nos lo permite, quiero quitrselo a este malvado y devol-
vrselo al humilde y reconocedor de nuestro servicio" (6). Seguro
de no encontrar la menor resistencia en un nio, o en un obispo, o
en una mujer, Alfonso pudo recuperar tranquilamente cuanto ha-
ba perdido al otro lado del Cea durante su minora.
Ms o menos a la fuerza los seores de Monzn, que desde el
advenimiento de Vermudo II se haban desligado del reino leons,
buscando un apoyo en Castilla, tienen que someterse de nuevo. Un
nieto de Assur Fernndez, el adversario famoso de Fernn Gon-
zlez, que tena ahora ese condado, tuvo que reconocer el vasallaje
de Alfonso V . Su nombre, Fernn Gutirrez, ha sido conservado
por los cantares de Gesta, pero la Historia comprueba su exis-
tencia por la de su padre, Gutierre Assurez (7). Otro tanto debi
Munnio Gutterriz, Gundissalbo Didaz, Didaco Didaz, Vellite Munnioz, Assur

Nuniz, Gutter Gundissalbiz, Gudestio Didaz, Ordonio Nuniz, Belasco Mun-
nioz, Belasco Fernandiz, Nunu Telliz (B. de Crdena, pg. 77).
(6) E . s., t. x x x v i , ap. x n .
(7) Sabemos que en 943 Assur Fernndez, el conde de Monzn, rival de
Fernn Gonzlez, tena siete hijos, el ltimo de los cuales se llamaba Gutter
CAP. XXVIII.MINORA T U R B U L E N T A D E L INFANTE GARCA 921
suceder con la familia de los condes de Saldaa, que, sometidos

durante unos aos por la mano fuerte del joven rey leons, se
eclipsan un tiempo para reaparecer de nuevo con su tradicional po-
ltica antileonesa, como veremos sin tardar (8).
La 'proteccin de Sancho el Mayor.,
Sin un gobierno fuerte, sin un jefe aguerrido y desmoraliza-

dos acaso tambin por divisiones interiores, los castellanos se
sintieron impotentes para evitar las consecuencias desastrosas de
aquella minora. Pero haba fuera de Castilla unos ojos perspica-
ces que seguan con atencin cuanto pasaba en las orillas del Cea
y del Pisuerga. Eran los de Sancho el Mayor de Navarra. Sea por-
que los castellanos se lo pidiesen, sea porque l se entrometiese sin
ser llamado, Sancho se presenta desde este momento como protec-
tor y vengador del pequeo infante cuado suyo. Del 1022 son los
primeros documentos en que se empieza a consignar que Sancho
gobernaba en lava y en Castilla. Y hasta los mismos castella-
nos se lo reconocen, por lo menos en la regin contigua a la Rio-
ja. E n ese ao un infanzn llamado Muo Sancho entrega toda su
hacienda a San Miguel de Pedroso y a la abadesa doa Goto, afir-
mando que don Sancho reinaba en sus reinos de Castilla y Pam-
plona ; en Castilla, indudablemente, como defensor del infante Gar-
ca (9). No sabemos si hizo algn esfuerzo para contener la agre-
Assuriz (Berganza: Antigedades de Espaa, t. II, pg. 385). Este persona-

je, de muy poco relieve en la historia del siglo X, fu, sin duda, el padre de
Fernn Gutirrez, a quien veremos pronto figurar en el drama de la muerte
del infante Garca.
(8) Sospecho que la condesa Sancha, que en 1020 dona a Sahagn sus
tierras y palacios en las villas de Santa Mara de Araduey, en Barriales y
en V a l de Salce, perteneca a la familia de los condes de Saldaa, as como
los tres magnates que confirman la donacin: "In presenta comit Munnio
Gmez, Didaco Nunniz, Ovecco Gmez", nombres todos del linaje de los Beni-
Gmez (Escalona: Hist. de Sahagn, escrit. 77, pgs. 445-446).
(9) "Facta carta sub era millessima sexagssima, regnante Sancio rege in
Castella et in Pampilona, in regnis suis" (Cart. de S. Milln, pg. 102). Las
CAP. XXVIII.MINORA TURBULENTA DEL INFANTE GARCA 923
sividad de los leoneses, pero hubo seguramente un momento difcil

entre Sancho y Alfonso, motivado por la conducta de ste con Cas-
tilla. Segn Moret, que cita al arzobispo don Rodrigo, Sancho com-
bate por esta poca al rey leons y le derrota junto al Cea, pero yo
no he logrado ver el texto citado del arzobispo, y por otra parte los
documentos pirenaicos en que apoya su afirmacin el analista na-
varro son falsos o interpolados (10), y es un hecho que en la re-
donaciones que hace Muo Sancho radican casi todas en la zona oriental de
Castilla, en el valle de Assur, en Castejn, en Cuevarana, en Espinosa, etc. E n
el Cartulario de San Milln hay otro documento de este mismo ao (pg. "103)
en que no se hace alusin ni al rey ni al conde. No quiero traer aqu, en
prueba de la penetracin, cada da mayor, del rey Sancho en Castilla, las
cartas de 1022 y 1023 relativas a la restauracin de la disciplina en la dice-
sis de Pamplona y al Concilio celebrado en San Salvador de Leire, pues es
bien sabido que se trata de engendros posteriores, en que se hace difcil des-
cubrir algunos granos de verdad (Cf. Garca Villada: Hist. Eclesistica de
Espaa, t. III, pgs. 265-267).
(10) "No es tan fcil averiguar la causa de la guerra que luego result
contra Len. L a cual es cierta, aunque de los antiguos slo l arzobispo don
Rodrigo hizo mencin de ella diciendo que el rey don Sancho el Mayor gan
por armas al rey don Alonso V de Len todas sus tierras, desde los lmites
de Castilla hasta las orillas del Cea" (Anales de Navarra, 1. X H , cap. III. p-
rrafo 7). Y cita en apoyo de estas conquistas algunas cartas interpoladas o
mal fechadas en que Sancho afirma reinar en Astorga y en Len
No carece de inters el reproducir aqu las calendaciones que nos ofrecen los
documentos del rey navarro durante los aos del gobierno del conde Garca
en Castilla, aunque la mayor parte de ellos no deben ser admitidos sino con
gran reserva.
1017, "era M L V , V kalendas julii": Sancho el Mayor con l reina doa
(
Mayor, da a Oa y a su abadesa Tigridia el monasterio de Santa Mara de

Muelas, cerca de Villadiego. "Ego Sancius rex, Dei gratia, Hispaniarum..."
Confirman los hijos del rey, Ramiro, Garca y Fernando, la reina doa Ma-
yor, el conde Iigo Lpez, "alavensis, Munio Gonzalviz comes, Fortun Oys-
goaz", etc., y al fin: "Gratia Dei ego Garssia, domino mei reg obediens, hunc
privilegium escripsi et propia hec signum feci" (A. H . N . , Oa, cuaderno pri-
mero, doc. 10; Yepes: Crnica, V, apnd., de donde lo toma Moret que le
seala la fecha de 1027). E n realidad habra que colocarle en un ao posterior
a 1030, si no es una falsificacin, como parecera sugerir la frmula "Sancius
rex Dei gratia Hispaniarum rex" y el gran signo con letras, que unidas dan
"Sancius rex".
1020, 15 de marzo: Sancho el Mayor da a San Milln la villa de Ventosa
(Cart. de 8. Milln, pg. 99). Confirman "Benedictus Naiarensis episcopus,
gin del Cea no hay uno solo que pueda apoyar esta tesis de una
ofensiva militar de Sancho Garcs contra la frontera leonesa al-
rededor de 1020. Todos los diplomas de Sahagn afirman el do-
Eximinus Pampilonense episcopus, Mancius Aragonenis episcopus, Momado-

na, Garsea regulus, Ranimirus, prolis regis, Lope Snchez, maiordomus, Lope
Enneconis botillarius, Enneco Snchez, Naialensis et Muensis, Fortun Velaz-
quez funensis, Eximino scriptor".
1020: Sancho ratifica a San Mlln la posesin del monasterio de San
Cristbal de Toba (Ibid., pg. 101): "Ego Sancius signum feci, Momadonna
regina cum filiis meis, Garsea reguius, Ranimirus, frater ejus, Ranimirus,
alius frater, Garsea episcopus, Benedictus episcopus, Eximinus episcopus, San-
cius episcopus, Lupus Enneconis botellarius, Eximino Fortunionis, stabularius,
Sennor Garsea Lpez, prior in ommia imperii palatii, Sennor Enneco Sancii
in Niara, Sennor Eximino Garceiz in Osella, sennor Enneco i n Funes et in
alias trras".
1022, 8 de noviembre: E l conde Fredelando Pelaioz hace una donacin a
San Milln (Cart. de S. Milln, pg. 88): "Sancius rex interfui, Mumadonna
regina, Eximina regina..."
1022: Donacin de Muo Sancho a San Miguel de Pedroso: "Sancio rege
in Castella et in Pampilona, in regnis suis" (Ibid., pg. 102).
1022: Decreto de Sancho el Mayor por el que se ordena la restauracin
de la Sede de Pamplona y la reunin de un Concilio "Sancho rey en Castilla,
(
en Astorga, en Pamplona, en Aragn, en Sobrarbe, en Len, en Asturias".

Confirman Jimena, Munia, Garca, Gonzalo, Fernando, Ramiro, etc. (Cf. P. de
Sandoval: Catlogo de los obispos que ha tenido la Santa Iglesia de Pamplo-
na fol. 34). Documento del cual sospech ya Sandoval y que Garca Villada
rechaza con razn (Hist. eclesist. de Espaa, t. III, 1936, pgs. 265-269).
1 de abril de 1023 ( ? ) : E l noble Garca Fortunionis y su esposa doa Toda
dan a San Milln el monasterio de Santa Mara, cerca de Villar de Torre,
"die kalendas aprilis, feria II, regnante Sancio rege in lava et in Pampilo-
na, et in Castella, rege Adefonso in Legione... sennor Blasco Fortuniones,
frater meus, Eximio Garceiz filius meus, sennor Lope Garceiz, filius meus,
sennor Fortun Ozoiz, dominans Vicarie, sennor Fortun Sanchiz, dominans Ca-
parroso, sennor Fortun Lpez, domnans Ocon, comes, Monio Gonzalvez ala-
vensis, Bueno Patre, dominans Naiara" (Cart. de S. Milln, pg. 92). Fecha
corregida por el editor del Cartulario. No puede ser el 1013 que pone el texto
del Becerro, y se ha supuesto que falta una X para dar el 1023. L a creo pos-
terior, pues Bueno Patre no aparece como seor de Njera hasta unos aos
ms tarde, y lo mismo hay que decir de Munio Gonzlez, el alavs. E l 1 de
abril fu, efectivamente, lunes en 1023, pero lo fu tambin en 1028, y esta
es la fecha que dara yo a la donacin de Garca Fortunionis.
1023: Decretos del Concilio de Pamplona. "Sancho rey en Castilla, en A s -
torga, en Pamplona, en Aragn, en Sobrarbe, en Len, etc.". Documento i n -
minio de Alfonso V en torno a la abidia, y lo mismo hay que

decir de los de Piasca, Libana y dems santuarios fronterizos. A
pesar de esto, es innegable que por esta poca las relaciones entre
utilizable por las mismas razones que el otro decreto de 1022 (Sandoval, obra
citada, fol. 36; Villada, 1. c ) .
1023, 13 de enero: Venta cerca de Burgos, "rex Adefonsus in Legione, et
comit Garsea Fredinandiz (lapsus del copista) in Castella et Sancio rex in
Pampilona (Bec. de Card., pg. 150).
1024, 4 de abril: Diploma del conde Garcia, "rex Adefonso in Legione ct
Sancius rex in Pampilonia et comit glorioso Garseani in Castella" (Ibid., p-
gina 127).
1024: Donacin de Sancho el Mayor y doa Munia a las monjas de Hiarte.
Confirman Garcia "regulum", Ramiro, Gonzalo, Fernando, Fruela, obispo de
Njera, Jimeno, obispo de Pamplona, Mancio, obispo de Aragn, y Munio,
obispo de lava" (Moret: Anales del reino de Navarra, 1. XII, cap. IV, pgi-
na 185).
1024, 17 de mayo: "Sancius gratia Dei rex una cum socia mea Munia Do-
mpna regina" hacen una donacin al monasterio de San Benito de Ansoan en
presencia de su padre espiritual, el abad Leoario. Confirman los obispos Frue-
la de Njera, Jimeno de Pamplona Mancio de Aragn, los hijos del rey, Gar-
cia, Gonzalo, Ramiro, Bernardo y Fernando, Aznar Fortunionez, prefecto de
Huarte, Lope Iiguz, Fortn Sanche , Sarracino juez y Aznar Oriolez (Car-
tulario de Albelda, pg. 29). Extracto algunos prrafos de esta carta, segn
texto conservado en la catedral de Logroo:
"Nutu Dei omnipotentis... hoc est festamentum concessionis sive tradicio-
nis quod ego Sancius gratia Dei rex una cum socia mea Munina Dompna re-
gina in honore S. Salv. et S. Benedicti et S. Martini ceterumque SS. coram
te domino et patre nostro spirituali Leoarico abbate... damus monasterialum
videlicet vocitatum Onsoayin cum mnibus aditibus suis... quod compara vi-
mus illud nos fratres de Albelda et dedimus addeude X L heminas ordei et
dos boves, abbati Eximino S. Marie Iraxensis cenobii et traditionem siue
confirmationem accepimus ab eo prefato rege Sancio presenti seu consocia
predicta regina... Ego preditus Sancius rex magne cum conjuge mea Munia
Domina... Episcopus Froila Nagerensis cf.; Episcopus Eximinus Pampilonen-
sis cf.; Episcopus Mancius Aragonensis cf.; Ego Sancius imperio prefati regis
pulsus et culmine ductus exaravi et cf.; Garceas proles regis et frater ejus
Gonzalvus cf.; Ranemdrus et Bernardus cum fratre eorum Fredinando cf.;
Snior Azenar Fortuniones de Huarte cf.; Sancio Lope Enecones cf.; Sancio
Fortun Sanz duzi cf.; Sarracini judex cf.; Sancio Aznar Orioliz cf. Facta
a a
carta concessionis et confirmationin era M LX*II , X V I kals. januarii."
1024: Sancho el Mayor, la reina Jimena y la reina Mayor dan la iglesia
de San Torcuato a San Juan de la Pea. "Ego Sancius tenens culmen potes-
tati mee in Aragone et in Pampilona et in Suprarbi, et Ripacorza, in N-
gera, et in Castella, et in lava". Confirman las reinas Jimena y Mayor, Gui-
926 FRAY JUSTO PREZ DE URBEL ,
Len y Pamplona se hicieron bastante tirantes, y la causa de esta

tirantez fu indudablemente la actitud hostil del rey leons con
respecto al conde castellano, actitud que debi dar lugar a una
Uermo, conde de Gascua; Berenguer, conde de Barcelona; los infantes Gar-
ca, Gonzalo, Fernando y Ramiro; Sennor Mome de Atares, los obispos Man-
eto de Aragn y Sancho de Pamplona, el abad de la Pea. Paterno, "sennor
Fortunio Sangiz in Uno Castello, sennor Lop Enneconis de Arrosta, sennor
Fortunio Scemenonis de Altafayla, sennor Fortun Sangez de Caparroso, sen-
nor Acenar Fortunionis de Huarte, Garcia Fortunionis de Funes et de Arria-
zu, Velasco scriptor" (Magalln: Documentos de San Juan de la Pea, n-
mero X X V I I I ) .
1024: Sancho el Mayor da a San Juan de la Pea la villa de Lazagurria.
Las mismas frmulas que el anterior (Magalln, i . c , nmi. X X I X ) .
1024?: Donacin de Sancho el Mayor a doa Jimena, su criada "por lo
bien que le sirvi en su palacio en los tiempos de la milicia". "Siendo rey
Sancho en Pamplona, en Aragn y en Castilla y obispos Sancho en Pamplo-
na, Maneto en Aragn y Fruela en Njera" (Moret: Anales, lib. XII, cap. r v ,
pgina 186).
1025, 11 de enero: Sancho el Mayor da al presbtero Otn el monasterio
de San Clemente de Valcepollera, "Sancius in Arragone et Pampilona et So-
prarbi et Ripacorza, in Castella aut etiam in totam Gasconiam" (Maga-
lln, 1. c, nm. X X X ) .
1025, 3 de abril: Sancho el Mayor da a los nios de San Juan de la Pea
la estiva de Leserin "similiter feci confirmare conjugi mea domna Maiori et
mnibus filiis meis. Regnante me rege Sancio i n Aragona, in Pallares, in
Pampilona, in lava et in Castella; II feria post dominicana Palmarum".
Fecha errada, pues el 3 de abril no fu lunes en 1025 (Magalln, l.'c. nme-
}
ro X X X I ) .
1025 ( ? ) : Introduccin de la observancia cluniacense en San Juan de la
Pea, "regnante ego rex Sancius i n Aragone, in Pallares, in Pampilonia, in
Alaba et in Castella". Confirman la reina Jimena, Sancho Guillermo, conde
de Gascua "Velingerus", conde de Barcelona, Garca, Ramiro, Gonzalo, Fer-
nando, Maneto obispo de Aragn, Sancho obispo de Pamplona, Snior Fortun
Snchez in Uno Castello, snior Lope Enneconis de Arrosta, snior Scemeno
Garceiz de Sosi et de Baltaza, Bono Patre de Njera (Magalln cree que pue-
de ser arreglo de un documento autntico; 1. c , nm. X X X I I ) .
1025, 21 de abril: Sancho y su mujer doa Mayor dan a San Juan de la
Pea el monasterio de Fontfrida "Sancio rex tenens culmen potestatis mee
>
in Pampilona, in Aragone, in Suprarbi et in Ripacorza, in Njera, et in Cas-

tella et i n lava". Confirman los cuatro hijos, los condes de Barcelona y Gas-
cua, Maneto obispo de Aragn, Fortun Snchez seor de Uncastillo, Lope
Iiguez de Ruesta o Arrosta y el copista Velasco. (Magalln 1. c , nme-
ro x x x r n ) .
1025 ( ? ) : Sancho el Mayor da a San Juan de la Pea el monasterio de
intervencin diplomtica o armada por parte del rey navarro. Un

suceso inesperado vino de pronto a acabar con aquella tensin. E l
2 de diciembre del ao 1022 enviudaba Alfonso V de su primera
San Salvador de Puyo. "Rex Sancio in PampTna et in Suprarbi et in Ripa-

corza et in Najera et n Castella et in lava et comes Santius Guillelmun in
Gasconia, et Belengerus comes in Barchinona, et imperator domnus Veremudus
in Gallecia, -et episcopus Mancius in Aragone, episcopus Sancius in Pampo-
na. Snior Fortun Sangiz in Uno Castello, Snior Lope Enneconiz in Arrosta,
snior Excemen Garceiz in Sos et in Boltana. Eximinus scriptor (Maga-
lln, 1. c, nm. X X X I V . E l nombre del rey Vermudo III indica que el docu-
mento, si es autntico, debe colocarse despus de 1028).
1025 (?): Donacin de Sancho y doa Mayor a San Juan de la Pea.
"Sancius in Aragone et Pampilona et Suprarbi et Ripacorza et Najera et
Castella et lava, et comes Sancius Guillelmus in Guasconia, et Belengelus in
Barchinona et imperator domnus Veremundus in Gallecia" (Ibid., nm. X X X V ;
posterior a 1028).
1027: Escritura en que se fijan los lmites del obispado de Pamplona y se
enumeran los bienes, iglesias y monasterios que le pertenecen: "Yo, Sancho,
rey de los pamploneses, aragoneses y leoneses... reinando Sancho en Pam-
plona, Aragn y toda Castilla..." Apcrifo o muy interpolado (Sandoval,
1. c, fol. 28; Garca Villada, 1. c , pgs. 265-270).
1028, 6 de diciembre: L a reina doa Jimena y su hijo Sancho deslindan
los trminos de Ballasta. "Ego Sancius rex..., Eximina regina, Garsias rex,
ipsius regis filius, Fredinandus rex, frater ejus Ranimrus rex, frater isto-
rum, Gundisalvus frater illorum, Sancius episcopus, Juliaus episcopus, M u -
nius episcopus, Mancius episcopus, snior Fortun Snchez, snior Munio A l -
varez" (Cart. de S. MiTln, pg. 112).
1028, 6 de diciembre: L a reina Jimena hace una donacin a San Milln;
iguales frmulas que la anterior (Ibid., pg. 108).
1028: Donacin de Sancho el Mayor a San Milln. "Sennor Fortun San-
chz, Garsea filius regis, Fredenandus frater ejus, Ranimirus frater eorum,
Gundisalvus frater eorum, Sancius episcopus, Julianus episcopus, Munio epis-
copus, Sancius episcopus, Sennor Acenari Sanchiz, sennor Nunno Albarez,
sennor Sancio Fortunioniz (Ibid., pg. 106).
1028: Donacin de doa Jimena de Sauto a San Miguel de Pedrosa. "Reg-
nante Sancio rege in Castella et in Pampilona et i n Aragona... Gundisalbo
Fredinandiz, Gundissalbo Munnioz, Johannes Paterne, Tellu Blascoz, don Dol-
quite Annaia de Valeria" (Ibid., pg. 108).
1028: Jimena de Sauto se entrega a San Miguel de Pedroso y a la abadesa
doa Mayor. L a misma frmula y los mismos confirmantes que la ante-
rior (Ibid., pg. 108).
Como se ve, entre 1017 y 1028 encontramos diecinueve documentos atri-
buidos a Sancho el Mayor. De ellos, siete son inutilizables, por interpolados.
mujer, Elvira, la hija del conde gallego Menendo Gonzlez y de la

portuguesa doa Toda Muoz. E l rey leons, que tena entonces
veintisiete aos, pens inmediatamente en un segundo matrimonio
que pudiese traerle alguna ventaja poltica, y fij sus ojos en una
hermana de Sancho el Mayor, llamada Urraca. Sancho acogi la
idea con jbilo; pero no quiso realizarla sin consultar a su gran
amigo el obispo de Vich y abad de Ripoll, Oliva. L a respuesta fu
un jarro de agua sobre sus proyectos. Lleva la fecha de 1023.
Oliva no duda llamarle rey gloriossimo, celoso cultivador de la
fe ortodoxa y varn digno de toda alabanza; pero le da una grave
leccin sobre dos puntos, particularmente necesarios para sus
compatriotas. Segn l, la ira divina descargaba sus castigos so-
bre Espaa a causa de la creencia general en los ageros y en los
adivinos, y del olvido en que se tenan las leyes de la Iglesia rela-
tivas a los matrimonios entre parientes. E l abad cataln es clara-
mente contrario al matrimonio de Alfonso con Urraca. Biznietos
ambos de Fernn Gonzlez, el uno a travs de su hijo Garci Fer-
nndez y la otra a travs de su hija Urraca, eran primos segundos
entre s, es decir, que tenan el mismo parentesco que Sancho Gar-
falsos o mal datados; los tres ltimos, que llevan la fecha de 1028, son pos-
teriores a la muerte del infante Garca. De los nueve restantes, cuatro no
nos dicen nada con respecto al asunto de las reivindicaciones de Sancho en
Castilla; otros cuatro, dos de 1024 y otros dos de 1025, nos dicen expresa-
mente que Sancho reinaba en Castilla, y uno, tambin de 1024, sin hacer esta
afirmacin, nos presenta ya a Munio obispo alavense en el squito del rey
navarro. Vemos, adems, una carta particular de San Milln de 1022 en que
se dice que "Sancho gobernaba en Pamplona y en Castilla, en sus reinos".
No debemos perder de vista aquella afirmacin que hace Villada con respecto
a los documentos navarros: " E n todo este territorio... se falsificaron o rehi-
cieron muchos documentos, siendo muy raros los verdaderos autnticos y
menos an los originales" (L. c, pg. 264). No obstante, parece ser cierta la
pretensin de Sancho a cierto poder eminente en Castilla, semejante al que
se le reconoca en Catalua, viviendo an el conde Garca Snchez. Y esto
debieron admitirlo los mismos castellanos, puesto que vemos algunas cartas
de Crdena que hacia 1024 empiezan a calendarse con el nombre del rey de
Navarra, colocado a continuacin del de Alfonso de Len. Esto debi ser,
lo ms pronto, a partir de 1022. No hay una sola carta autntica de fecha
anterior en que se trasluzcan esas pretensiones de Sancho el Mayor.
cs y su mujer Munia Snchez, biznieta tambin del gran conde.

Exista, pues, un grave impedimento de consanguinidad, que se
quebrantaba con la mayor facilidad entre las familias espaolas
de aquel tiempo, a pesar de la legislacin isidoriana, que prohiba
el matrimonio entre parientes hasta el sexto grado. No importan
las ventajas que puedan originarse de esta transgresin: ni el fin
de la discordia que envenenaba las relaciones entre Len y Na-
varra, ni el aniquilamiento de los enemigos de la fe, ni el acre-
centamiento del fervor entre los cristianos podran justificar aquel
casamiento de la hermana del rey con el emperador (11).
A pesar del parecer en contra del sabio abad, y este es un de-

talle interesante para el conocimiento de la psicologa de Sancho
1 Mayor, el matrimonio se realiz, cuando apenas haban pasado
veinte meses despus de la muerte de la primera mujer de Alfonso,
(11) L a fecha que aqu indico para la muerte de la reina Elvira

l a da el cronicn del Salterio de Fernando I: "Adefonsus rex obiit
IIII feria mensis julio era M L X V I , uxor ejus Gelvire IIII nonas de-
cembris, era M L X " (Ferreiro: ffist. de Santiago, t. II, apndi., pgi-
na 225). L a ltima carta en que aparece Elvira al lado de Alfonso es una del
6 de agosto de 1022, por la que hacen un cambio de villas y siervos con Gu-
desteo Suarici y su mujer Velasquita. Del ao siguiente, 1023, es la epstola
de Oliva de Ripoll a Sancho el Mayor, "cultivador de l a fe ortodoxa, rey
gloriossimo y digno de universal alabanza", sobre un proyecto de casamien-
to. Oliva da gracias a Dios porque ha dado al rey de Navarra tanto amor
suyo, tanta docilidad de ingenio y deseo de acertar en los negocios grandes
y pequeos. Llegando al punto consultado, dice que los matrimonios entre
parientes estn condenados por el Antiguo Testamento, por los Profetas, por
los Apstoles y por los Santos Padres. Y exhorta a Sancho el Mayor a que
no consienta semejante cosa en su reino. Y aade: "Se dir: Si el rey con-
sintiere en el casamiento de su hermana con el emperador, acaso no se con-
solidar la paz y se asegurar el aniquilamiento de los paganos y se asegu-
rar la restitucin de las iglesias a la Ley de Dios en las tierras de entram-
bos? Y en cambio, si se niega a ello, proseguir la discordia, la exaltacin
del paganismo y el detrimento de la cristiandad" (P. L., t. C X L H , col. 890).
A pesar del parecer del abad, Sancho cas a su hermana Urraca con Alfon-
so V, que eran primos segundos. No le faltaba razn a Oliva para afirmar
que "por la licencia de los matrimonios entre parientes, por el exceso de vino
y por la vanidad en los ageros destrozan los extraos vuestras tierras, a
nuestra vista, y las afligen con estragos lamentables" (Ibid.).
59
puesto que en el otoo de 1024 empezamos ya a ver el nombre de

la reina Urraca en los documentos leoneses. Con el nuevo paren-
tesco se consolid la paz, sin duda a costa de Castilla, puesto que
los dos reyes se daban mutuamente libertad plena para intervenir
en sus fronteras. Por de pronto, Sancho parece haberse decidido
a ocupar la parte oriental del condado, tal vez con pretexto de
sofocar rebeldas, y, segn parece, sin romper con Castilla. Por
eso veremos ya desde ahora a don Munio, obispo de Valpuesta,
formando parte de su squito.
El Infante, en la documentacin.
E n el interior, los documentos, muy numerosos entre 1022 y

1025, siguen recordando al conde Garca y al rey Alfonso. Los de
Santillana suelen aadir "siendo Garca conde en Castella y en
Asturias" (12). E n esta regin figura un magnate de alta prosa-
(12) 15 de febrero de 1023: Carta de donacin a Santillana "rex Adfon-

so in Legione et comit Garsea Sancis in Castella et in Asturias" (Josu:
Libro de Regla, pg. 99).
30 de noviembre de 1023: Donacin de Santillana, "rex Aldefonsus in Le-
gione et comit Garseani" (Ibid., pg. 66).
4 de abril de 1024: Donacin del conde Garca al presbtero Julin, "reg-
nante rex Adefonso in Legione et Sancius rex in Pampilonia, et comit glo-
rioso Garseani in Castella" (Bec. de Card., pgs. 126-127).
5 de abril de 1024: Carta de Garca en favor de Covarrubias, "regnante
Domino nostro Jhesu Christo in trra et in sptimo trono et subtus se n -te-
gione Alfonso principe, in Kastella comit Garsea" (Cart. de Covarrubias,
pgina 38).
23 de octubre de 1024: Ratificacin de la carta del 4 de abril, "rex Ade-
fonsua in Legione et Garsia comit in Castella" (Bec. de Card., pg. 350).
23 de enero de 1025: "Regnante rex Adefonsus in Legione et comit Gar-
ca Sangez in Castella" (Ibid., pg. 218).
25 de enero de 1025: Venta en Crdena, "regnante rex Adefonso in Le-
gione et comit Garca Sangez in Castella" (Ibid., pg. 220).
6 de septiembre de 1025: Donacin -en favor de Santillana, "regnante A n -
fonsus in Legione et comit Garsea in Castella et in Asturias" (Josu, obra
citada, pg. 83).
9 de septiembre de 1025: Donacin a Santillana, "rex Adfonsus in Legio-
pia llamado Rodrigo Muoz, que acta en torno a Santillana. Tie-

ne una mujer por nombre Justa y un hijo Munio Rodrguez, que
forma ya parte del squito del conde. E l 15 de agosto de 1022,
Rodrigo preside un juicio por el cual unos vecinos del Concejo
de Camesa son sentenciados a devolver una tierra al santuario
de Santillana (13). E l 4 de abril de 1024 encontramos la primera
carta del conde Infante. Es una donacin, mejor dicho, una devo-
lucin que hace de una hacienda a un capelln de su palacio: "es
SMS
Cand p a/voei> Lo,vvS*V\ckv, FLA-VUWVV-IO I
' Si
Alt*w|iW- l*nXa,M<ivr: i/e^fcntiwwio.^c. /ICWVOVWMA,*).*. Siotrvo. 9So,
Signos de personajes castellanos de los siglos x y x i .
sta, dice el donante, una carta de donacin que yo el conde Gar-

ca te hago a ti Julin, mi presbtero, de aquella heredad de San
Julin que se encuentra en Villagonzalo. Te la doy y te la entrego
en toda su integridad, porque segn juicio de todos mis magnates
de Castilla, pertenece a tu linaje y al de tus abuelos, y tambin
porque me haces un servicio que es muy grato para m, y no quiero
que pasen tormento mis padres por el hecho de haberla agregado
ne <et comit Garseani in Castella et in Asturias" (Ibid., pg. 53). Idntica

frmula en otra carta del 9 de febrero de 1025 (Ibid., pg. 98).
(13) E . Josu, ob. cit., pg. 42.
a las posesiones del palacio". L a calendacin dice as: "Alfonso en

Len, Sancho en Pamplona y el glorioso conde Garca en Castilla."
Y hay un monograma del conde dentro de una figura, que repre-
senta unas peas y en ellas unos rboles copudos fuertemente aga-
rrados, como si el notario hubiera querido simbolizar la solidez
indestructible del condado. L a presencia del nombre de Sancho el
Mayor es significativa por cuanto se sale de los usos notariales
de Castilla. Ella parece indicar la aceptacin de cierto protecto-
rado al menos de tutor, con respecto al rey de Navarra, y al
mismo tiempo nos indica que en la corte condal se le miraba sin
hostilidad. Tras del conde firman los abades de Crdena y de San
Quiree, Pedro obispo de Burgos-Oca, Urraca sierva de Cristo, que
es, sin duda, la abadesa de Covarrubias, ta del conde. Entre los
magnates firma el primero Gonzalo Daz, descendiente al parecer
de aquel Gonzalo Daz del siglo x, nieto del conde Rodrigo; vienen
luego Assur Nez, a quien ya conocemos como gobernador de la
plaza de Pancorvo; uo Gonzlez, miembro acaso de la familia
condal y padre de Gonzalo Nez, ms tarde conde asturiense;
Sarracino Fernndez, de la familia de Alvaro Sarracnez, ltimo
seor de lava; Velasco Fernndez, hijo al parecer de Fernando
Velzquez, un infanzn afincado en tierra de Valpuesta, pariente
del obispo Diego. Terminan las suscripciones con dos nombres de
mujeres pertenecientes a la familia condal, doa Gontroda y doa
Oneca, ta del conde, que formaba tal vez parte del Consejo de re-
gencia (14).
Una fiesta en Covarrubias.
A l da siguiente, 5 de abril, fiesta de Pascua, se redact un

documento ms solemne, expedido en favor de Covarrubias y de
(14) Bec. de Card., pgs. 126-127. Reproduzco el texto de la siguiente

frmula por el inters especial que ofrece para insinuar que el conde obraba
de acuerdo con el consejo de sus magnates: "Propter quod indicaverunt mici
cunctis obtimatibus meis Castelle quia est ex genere tuo et de abiorum tuo-
rum, et pro quod facia mici servitio, que est mici placibile."
su abadesa Urraca. Garca y su corte han querido celebrar las ale-

gras pascuales en el monasterio de San Cosme y San Damin de
dicha villa, y como recuerdo va a dejarle el conde la confirmacin
de cuanto le haba donado Garci Fernndez, su abuelo. Acta toda-
va bajo la direccin de los grandes, y l mismo nos dice que obra
Prelados discutiendo ante un atril. {Cdice Emilianense.)
de acuerdo con ellos, aunque tiene ya cerca de quince aos. En

otra carta de fines de este mismo ao, por la cual reitera su do-
nacin al presbtero Julin, habla "del parecer de su familia y de
todos los magnates"; aqu se expresa en estos trminos: "el con-
de Garca, hijo de Sancho el invictsimo, con el consentimiento
del pontfice Pedro y de todo el colegio de optimates castellanos;
habindonos reunido en Covarrubias para celebrar la pascua en
934 FRAY JUSTO PREZ DE URB6L
la iglesia de San Cosme y San Damin, otorgamos esta escritura

a vos doa Urraca, como la ordenaron nuestros padres, los con-
des Garca Fernndez y la condesa Ava, y sus padres Fernn
Gonzlez con la condesa doa Sancha, y los nietos de stos Sancho
Garca con la condesa Urraca juntamente con el prncipe San-
cho y la reina Urraca de Pamplona" (15). Expidise el diploma
el domingo de Resurreccin de 1024, "reinando nuestro seor
Jesucristo en la tierra y en el sptimo trono, y bajo su imperio el
prncipe Alfonso en Len y el conde Garca en Castilla". Confir-
man en primer lugar los dos capellanes del palacio, hombres sin
duda de influencia, Juan presbtero y Julin, a quien ya conoce-
mos; despus Urraca, la infanta abadesa, y tras ella el conde Gar-
ca. E n las dems suscripciones podemos reconocer al colegio casi
completo de los optimates. Rompe la marcha, como en el diploma
del da anterior, Gonzalo Daz, que podra ser el ayo del conde
para las cosas de guerra. Entre los dems reconocemos al obispo
Pedro, a Assur Nez, el de Pancorvo; a un uo Assurez, acaso
hijo suyo; a Obeco Ansrez, un infanzn a quien vemos un ao
ms tarde en los alrededores de San Miguel de Pedroso (16); a
Munio Ermldez, un seor del valle de Mena, que con su herma-
no Fernando haba dado a San Milln, quince aos antes, un gran
nmero de posesiones en Castilla la Vieja (17). A uo Gonz-
lez, el asturiense, y a su hijo Gonzalo Muoz; y a otro infanzn
de las Asturias de Santillana, Munio Rodrguez, hijo de Rodrigo
Muoz, el magnate de quien hemos hablado poco ha, y a Rodrigo
Gustios, que otro documento nos presenta hacendado en tierra de
(15) Cart. de Covarrubias, pg. 38). Se recordar que a la inauguracin

de la abada de Covarrubias asistieron los reyes Sancho Abarca y Urraca
Fernndez, que confirmaron la carta fundacional. Por eso recuerda ahora
sus nombres esta carta del infante. Por otra parte, era conveniente hacer
constar el consentimiento de Urraca, como hermana que era del conde fun-
dador.
(16) Argiz alude a una donacin que en 1025 hizo Oveco Assrez a la
abadesa de San Miguel de Pedroso, Ilduara, y a sus monjas (Sol. Laur., t. V I ,
pgina 373).
(17) Cart. de 8. Milln, pg. 87.
Ounia (18). A l fin ponen su nombre algunas de las mujeres ms

distinguidas de la corte: est doa Oneca, la ta del Infante; doa
Goda, la hija acaso del conde Rodanio, a quien alude un docu-
mento de Santillana; doa Argelo, perteneciente a la misma fa-
milia; doa Gontroda, mujer acaso de Gonzalo Daz; doa Eylo,
doa Elvira, doa Teresa y dos Fronildes, una de las cuales deba
ser la hija de Fernn Gonzlez, que poda vivir todava por este
tiempo.
Vemos en esta lista de infanzones nombres de todas las re-

giones castellanas, de tierra de Burgos, de la Montaa, de la fron-
tera occidental, representada por Fernando Armentales, nieto se-
guramente del que dio los fueros de Melgar, y de la oriental, pues
no faltan caballeros afincados en los valles contiguos a lava y a
la Rioja. Nos sorprende tambin la reaparicin de algunos indi-
viduos de la familia de los Velas. Si unos haban ido a ofrecer sus
servicios al rey de Len, otros permanecan fieles a las tradiciones
castellanas. No hay que suponer que todos los infanzones que lle-
van este nombre pertenecan a la misma familia. E n esta carta
firma un Vela Falcniz, que aparece por el mismo tiempo en una
carta relacionada con el monasterio de San Sebastin de Silos, y
que por lo tanto deba sentirse poco ligado con los Velas proce-
dentes de lava (19). E n cambio, el Alvarus Vegilanius, que en-
contramos en este documento y que seguir formando parte del
squito del Infante, lleva un nombre demasiado caracterstico de
la familia para no ver en l un indicio de que perteneca a ella.
Confirma esta sospecha el lugar de origen, pues su padre es pro-
bablemente el Vela Alvarez que en los aos 1003 y 1006 aparece
(18) Veo a Rodrigo Munioz, por no citar ms que dos documentos, ha-
ciendo una donacin a Santillana, con su mujer Justa, en 1021 (Josu, obra
citada, pg. 62), y confirmando otra de 1025 (Ibid., pg. 97). Rodrigo Gustios
se menciona en el conocido diploma de los infanzones de Clunia (R. Menn-
dez Pidal: Orgenes del espaol, pg. 40).
(19) Don Ferotin: Recueil de Chartes de VAbbaye de Silos, pg. 8. Se
encuentra tambin el nombre Vegia Falcniz en carta de Covarrubias del
25 de octubre de 1034 (Cart. de Covarrubias, pg. 43).
confirmando documentos de San Milln relativos a la regin de-

Oca y San Miguel de Pedroso (20).
Anarqua interior.
De esta manera iba pasando aquella difcil minora, venciendo'

los peligros que por todas partes asediaban al condado. Sancho
el Mayor empezaba ya a titularse en los diplomas ms solemnes
rey de Pamplona y Aragn, de Sobrarbe, de Aiava y Castilla; pero
los notarios castellanos seguan indefectiblemente calendando sus
cartas con los nombres de Alfonso y de Garca. De 1025 hay seis
cartas, dos de Crdena, tres de Santillana y una de San Miguel de
Pedroso, la nica que calla el nombre del conde sin poner por eso
el del rey de Navarra. De 1026 nos ofrece una carta el monasterio
de Arlanza con esta frmula altiva: "el rey Alfonso y el conde
Garca, cada cual en su reino"; y tres el de Santillana, recordando
que Garca era conde en Castilla y en Asturias (21). E n 1027,
otra vez en un contrato de compra-venta, que se hace en la regin
meridional, las ambiciosas palabras "Alfonso y Garca cada cual
en su reino", como si hubiera sido esta regin del Arlanza influen-
ciada por la abadesa infanta de Covarrubias la ms entusiasta
por la idea de elevar el rango del condado a la dignidad real (22).
Es verdad que por aqu actuaba la ta del conde, la seora del in-
(20) Cart. de 8. Milln, pgs. 80-82. Vela Alvarez confirma estos documen-
tos al lado de otros personajes que, a juzgar por los nombres, pertenecen a
la misma familia: Fernando Beilaz, Oveco Alvarez, Blasco Ovecoz.
(21) 1 de enero de 1026: Donacin a San Pedro de Arlanza, "rex Ade-
fonso et comit Garca in regnis suis" (Cart. de Arlanza, pg. 59).
26 de febrero de 1026: Donacin a Santillana, "regnante rex Adfonso in
Legione et comit Garciani in Castella et in Asturias" (Josu, 1. c, pg. 67).
26 de febrero de 1026: Donacin a Santillana, "regnante Adefonsus rex in
legione, comit Garseane in Castella" (Ibid., pg. 101).
28 de febrero de 1026: Venta de una tierra, "rex Adefonsus in Legione et
comit Garseani in Castella" (Ibid., pg. 96).
(22) 7 de mayo de 1027: Doa Urraca hace una compra en Barbadillo,
"rex Adefonso et comit Garcia in regnis suis" (Cart. de Covarrub., pg. 41)~
CAF. XXVIII.--MINORA TURBULENTA DEL INFANTE GARCA 937
fantado de Covarrubias, mujer a quien, a diferencia de su sobri-

na, la santa monja de Oa, nos presentan los documentos ambi-
ciosa de poder secular y ms pagada del ttulo de condesa que del
de abadesa. No obstante, las ambiciones individuales fueron aca-
so ms peligrosas para el condado durante estos aos que las mis-
mas apetencias exteriores. Hay un documento de aquel tiempo que
ilumina el panorama social de Castilla en el momento de dejar la
mano fuerte del conde Sancho el timn del gobierno. Es la decla-
racin famosa por la cual los merinos condales, en el ao 1030,
dan fe de los derechos que el conde tena en las villas de Clunia,
Espeja, Bahabn y otras de las riberas del Duero y el Esgueva:
divisas de caballeros que cometieron un crimen y huyeron a tierra
de moros, pasando sus bienes al condado; "y a la muerte del con-
de Sancho se las repartieron los infanzones"; divisas de personas
que murieron sin dejar sucesin, siendo su heredero el conde, "y
7
al morir el conde Sancho se las repartieron los infanzones '; divi-
sas de guerreros que fueron confiscadas porque sus propietarios no
cumplieron con el servicio de anubda, "y al morir el conde Sancho
se las repartieron los infanzones". Y entre esos infanzones estaba
Rodrigo Gustios, uno de los firmantes de la confirmacin de los
bienes y privilegios del infantado de Covarrubias, que se haba
apoderado del monasterio de San Isidoro de Clunia, y al cual se le
prendaron 130 ovejas y 17 bueyes para hacerle entrar en razn,
cuando empez a funcionar de nuevo la autoridad en Castilla. Abu-
sos, concupiscencias y atropellos, que nos dan una idea de la des-
organizacin que se apoder del pas cuando la muerte de Sancho
Garca dej bruscamente el poder en manos de un grupo de clri-
gos, de mujeres y de caballeros, porque no cabe duda de que lo
que sabemos de la zona del Duero sucedi tambin en los dems
distritos del condado. E n lava, en Burgos, en Asturias y en Cam-
pos podran historiarse esos aos con la misma frase: "a la muer-
te del conde Sancho, las divisas del condado se las repartieron los
infanzones" (23). E l eclipse de la autoridad se manifiesta en he-
(23) Otro tanto deducimos de los documentos de Santa Mara del Puer-
chos de violencia y brutalidad increble, como el que nos cuenta

una adicin que se hizo en tiempo de Sancho Garcs a los fueros
de Castrogeriz. Un buen da se cae la pared de una casa y mata a
un hombre. Los deudos reclaman al propietario la composicin
legal, pero l se niega a pagarla. Otro da, un infanzn, lla-
mado uo Prez, hace prenda en el ganado de Castro, y huye a
Villasilos, "y fuimos tras l, dicen los de Castrogeriz, y asaltamos
aquella villa con sus palacios, y murieron all quince hombres e
hicimos un gran dao, y rescatamos nuestras prendas por la fuer-
za". Esto pudo suceder en los ltimos das del infante; pero el
documento sigue contando otros desafueros cometidos en aquellos
das de transicin antes que se impusiese la autoridad real: "Le-
vantronse los varones de Castro, y mataron cuatro sayones en el
palacio, que el rey tena en Mercadillo, y adems sesenta judos,
y a los dems los cogieron y los sacaron de sus casas y los llevaron
a poblar a Castrillo".
Tal es la situacin a que haba quedado reducido el condado

de Castilla durante aquella minora. L a anarqua interior debi
hacer que muchos, sobre todo entre el elemento eclesistico, vol-
viesen los ojos hacia el rey de Pamplona, como el nico capaz de
poner remedio a tantos abusos.
to en que se nos cuenta cmo el abEd Paterno empez por recuperar las po-
sesiones que haba tenido el monasterio en los siglos i x y x. Con ese fin hu-
bieron de luchar 'con los hombres malvados que se haban apoderado de ellas,
y que quisieron arrojar del monasterio a los restauradores. Y fu necesario
que interviniese el rey Garca para evitar el atropello. He aqu una de las
varias cartas que hablan de esta empresa de restauracin: "In era T L X X X V
notun die V feria, VIII kalendas aprilis sic venit Paternus abba ad villa de
Scalante, per mandato de illo rex domno Garca, pro illos monasterios Sanc-
ta Cruce et Sancta Gatea et Sancto Andrs pernominatos, quos tenebat Eita
Vitta Citiz et domna Goto, impartita inter suos germanos, et sakavit illos de
jure de ipsos infanzones et fecit eos de post parte de Sancta Maria de Portum,
cmodo fuerunt in antiquis temporibus..." (Serrano y Sanz: Cartas de Santa
Mara del Puerto, B. R. A . H., t. LXXIII, pg. 431). Los fueros de Castroge-
riz pueden verse en la conocida obra de Muoz y Romero, Fueros munici-
pales, pg. 39,
Fin de la menor edad.
A l fin, Garca puede prescindir de aquel Consejo, cuya sola

heterogeneidad era un motivo de ineficacia. Y a es un mozo de
dieciocho aos, hermoso y valiente; ya puede tomar las riendas del
gobierno e imprimir sus direcciones personales a la vida del pas.
Hay una carta de Santillana en la cual le vemos por vez primera
obrar con esta independencia. Y a no nos dice que cuenta con el
asentimiento del colegio de magnates, ni con la aprobacin de su
familia; ya no estn a su lado sus tas Oneca y Urraca, ni Gon-
zalo Daz, el magnate que anteriormente era el primus palatii;
ya han desaparecido de su lado los dos clrigos Juan y Julin y
el obispo Pedro. Es un viernes 7 de abril de 1027. E l notario, que
se llama tambin Pedro, empieza el acta con una frmula nueva
en Castilla: " A todos los obispos y abades y a todo el pueblo cris-
tiano que teme a Dios y profesa la santa fe, yo, por la gracia de
Dios, el conde Garca, hijo que soy de mis padres, de sagrada me-
moria, el conde Sancho y la condesa Urraca." Y pensando en el
bien de su alma y en el de las almas de sus padres, entrega a San-
ta Juliana, al abad Juan y a sus clrigos la iglesia de San Feli-
ces, situada junto al ro Ebro, no lejos de Reinosa. Algunos de sus
antiguos acompaantes siguen an a su lado; as Alvaro Vela,
el alavs, y Gonzalo Muoz, el asturiano; pero hay adems otros
cuyo nombre conviene retener, como Munio Gustios, que hacia
1011 haba sido escudero de su padre, y Fernando Petriz, nieto al
parecer de Fernn Gonzlez en su segunda mujer (24).
(24) E . Josu: Libro de Regla de Santillana, pg. 25. "Facta carta die
o o
notu feria V I , VII idus aprilis, et comit Garseani in Castella et in Astu-
rias". Como se ve, falta la era; pero sabemos que durante el gobierno del
conde Garca slo cay en viernes el 7 de abril en los aos 1021 y 1027. Aho-
ra bien: como decimos en el texto, la redaccin del diploma supone ya un
tiempo en que Garca obraba en libertad, de suerte que podemos ver en esta
escritura el nico testimonio que nos queda del infante despus de haberse
hecho cargo del gobierno del condado.
S
El partido navarro.
Era un momento en que pareca que todo iba a cambiar en

Castilla. Se presenta ya el problema del casamiento del conde,
que haba de decidir definitivamente la orientacin poltica del
condado. Hasta ahora haba triunfado una poltica con tendencia
a apoyarse en Navarra contra Len, pero la proteccin de San-
cho de Pamplona haba sido peor que la agresividad leonesa. Con
una habilidad sutil iba avanzando ms y ms en la parte oriental
del condado, sin por eso romper las hostilidades; intervena con
pretexto de imponer el orden, halagaba a los seores de la regin,
los sobornaba, orientaba sus liberalidades hacia el monasterio de
San Milln y hasta llegaba a comprar sus castillos a los infanzo-
nes castellanos. Por estos aos tenemos algunas pruebas feha-
cientes de su conducta prfida y tortuosa. Parece ser que la re-
gin de la Bureva se resista a su penetracin, debido acaso a la
presencia de santa Tigridia en el monasterio de Oa, que se des-
castellaniza ms difcilmente que San Miguel de Pedroso. Hay do-
cumentos de 1022, uno, por ejemplo, por el cual Gonzalo Vela
vende una tierra a Trigidia, en los cuales figura todava el nom-
bre de Garca como conde de Castilla (25). No obstante, Sancho
quiere dominar en aquella regin, y se aprovecha de la codicia de
un traidor; queda el documento por el cual consta que el 14 de
octubre de 1027 un infanzn llamado uo Feles le venda el
castillo de Cuevarana, situado a cinco kilmetros de Oa (26).
De esta manera se adentraban los soldados navarros en el recin-
to de Castilla. Y firma la carta un obispo llamado Julin. Es ste
(25) Hay una venta en Poza de la Sal entre particulares el 1 de marzo

de 1022, "regnante rex Adefonso in Legione et comit Garcia in Castella"
(Becerro de Cara., pg. 289); otra de un tal Vermudo a doa Tigridia, aba-
desa de Oa, el 12 de marzo de 1022, siendo conde su hermano Garca (Fray
Iigo de Barredo: Oa y su real monasterio, pg. 30), y otra, finalmente, de
Gonzalo Velaz a la misma abadesa Tigridia el 27 de marzo de 1022, "siendo
conde Garca Snchez" (Argiz: Sol. Laur., t. VI, pg. 441).
(26) Argiz: Sol. Laur., t. II, pg. 413).
un nombre poco frecuente en aquel tiempo, por lo cual creo yo que

se trata de aquel presbtero Julin que tres aos antes figuraba en
la corte del conde Garca. All debi constituirse en defensor del
partido navarro, con tal Habilidad, que bien sea por la influencia
de las condesas regentes, bien debido al apoyo del rey de Navarra,
al desaparecer el obispo Pedro haba llegado a reemplazarle en la
sede de Oca, y ahora era en Castilla uno de los instrumentos del
rey de Navarra, que en recompensa le concede poco despus el
monasterio de San Pelayo del Monte (27). Y con el obispo figura-
ban entre los desertores algunos magnates que ms influencia
haban tenido en aquel sector unos aos antes, como el conde Fer-
nando Pelez, propietario de grandes posesiones en Mena y Losa,
y el magnate Muo Alvarez, a quien ya conocemos; los dos figu-
ran juntamente con el rey navarro y algunos de sus principeles
cortesanos en una carta de fecha imprecisa, pero que habra que
colocar hacia 1028, por la cual el mismo Fernando, juntamente
con su mujer Elvira, su madre Gotina y su nieto Fernando Fer-
nndez confirman a San Milln una donacin hecha unos aos
antes por unos familiares suyos. Y all figura tambin el nuevo
obispo de Oca (28). L a influencia solapada del rey de Pamplona
se siente avanzar ao tras ao al leer los documentos. Descara-
damente se llama rey de lava y de Castilla, y es evidente que que-
ra reinar en ellas bien sea a travs de su sobrino, bien sea pres-
cindiendo de l. E n 1028 encontramos pruebas de Una penetracin
(27) Ibid. E n una donacin del ao 1031.

(28) Cart. de S. Milln, pg. 89. Aunque la escritura lleva la fecha
de 1022, es, indudablemente, de unos aos ms tarde. E n 1022, Julin no po-
da ser an obispo de Oca, puesto que no haba muerto su antecesor, y por
otra parte, los tres magnates navarros que firman el documento: Fortn
Snchez, Aznar Snchez, y sobre todo, Sancho Fortunionis, hijo de Fortn
Snchez, fuera del primero, no aparecen al lado de Sancho el Mayor has-
ta 1028. De este ao considero la confirmacin de Fernando Pelaioz, puesto
que en l nos presenta el Cartulario de San Milln ipgs. 112 y 113) otros
dos documentos, en que encontramos los mismos magnates y en el mismo
orden: Fortunius Sanchiz, Aznari Sanchiz, Nunnu Alvariz, Sancio Fortunio-
nis. A la cifra de la era M L X habra que aadir el nmero V, o bien el V I .
ms profunda y de una captacin mayor de voluntades e influen-

cias. Una seora ilustre del Ebro, llamada Gimena, se entrega a
la abadesa y condesa doa Mayor y al monasterio de San Miguel
de Pedroso con sus propiedades situadas dentro de la antigua fron-
tera castellana. Algunas de sus tierras estn lindando junto a "la
serna del rey en Portilla"; tiene tambin linares tras del palacio
del seor Gonzalo Fernndez, cerca de Soto. "Era 1066", dice el
notario y sin acordarse para nada del conde Garca, aade, "rei-
nando el rey Sancho en Castilla, en Pamplona y en Aragn". Fir-
man luego algunos magnates, que, indudablemente, vean con bue-
nos ojos aquellas tendencias absorventes, entre ellos, el mismo
Gonzalo Fernndez, que deba pertenecer a la familia de Fernn
Gonzlez, y tras l Gonzado Muoz, cuya presencia en un acto
donde se proclamaba el dominio de Sancho sobre Castilla, nos lle-
na de estupor, pues es como un anuncio de sus actos posteriores
Del mismo ao es una carta por la cual Sancho el Mayor entrega
a San Milln unas casas en Njera, que fueron de su caballerizo
Garca Moza. Lo hace con motivo de una visita al monasterio
riojano. E n torno suyo estn sus hijos, sus cortesanos, sus obis-
pos, y entre ellos Julin de Oca y Munio de lava. Y all est otro
personaje ganado ya completamente a la influencia del rey de
Pamplona: uo Alvarez, el "domnus Nunnus" que doce aos
antes haba hecho el deslinde entre Castilla y Navarra. E l mis-
mo ao 1028 el nombre de Sancho empieza a eclipsar el de su
sobrino hasta en el corazn mismo del condado. Es una carta de
Crdena la que nos hace ver esta progresin aterradora para el
joven conde. Una seora llamada Rexcenda, que deba pertenecer
a la aristocracia burgalesa, hace una donacin al abad Tello por
el alma de su hijo Alvaro Daz. Las tierras dadas estn en el alfoz
de Ubierna; el monasterio a quien se dan es la casa ms ilustre
de Castilla. Y , no obstante, encontramos la nueva calendacin:
"Reinando en Castilla el rey Sancho", y tras ella algunos nombres
de personajes significados, a quienes pareca importar muy poco
aquella descastellanizacin: Diego Muoz, Rodrigo Gonzlez, uo
Assriz y Rodrigo Muoz; uo Asriz, hijo, sin duda, del pre-
CAP. XXVIII.MINORA T U R B U L E N T A D E L I N F A N T E GARCA 943
fecto de Pancorvo, y Rodrigo Muoz, cuyo nombre nos recuerda

el Munio Roderici, que hemos visto al lado del infante Garca (29).
Esta misma penetracin nos descubre la documentacin de San-
ta Mara de Husillos. Hay varios diplomas que llevan la fecha
de 950, pero que fueron redactados en tiempo de Sancho el Ma-
yor, para confirmar al santuario de Santa Mara donaciones ante-
riores de los condes de Monzn. Uno de ellos nos presenta entre
los confirmantes a doa Jimena, madre de Sancho de Navarra; a
la "comitissima domna Urraca", Urraca de Covarrubias, ta y
haya del Infante, y al "comes Garsias Snchez", con sus principa-
les caballeros. Otro nos habla expresamente de la llegada de Gar-
ca Snchez a Monzn, en compaa del rey de Pamplona y de un
lucido cortejo. "Pas el conde Fernando Ansrez, dice, y vinieron
su hermana doa Teresa y el rey Ramiro, desde Len a Monzn, y
dieron por su alma la villas de San Julin de Abandella con sus
trminos y heredades. Posey luego a Castilla y Monzn el conde
Sancho Garca; y cuando l pas a mejor vida, vino el rey San-
cho de Pamplona con su madre la reina doa Jimena y la condesa
doa Urraca y el conde Garca Snchez, y confirmaron a Santa
Mara en la posesin de las villas citadas, por el alma del conde
Sancho Garca. Y hubo all con el rey testigos y narradoresfabu-
latoresque dijeron la verdad y son los siguientes: Gonzalo Daz,
Bellido Muoz, Munio Gutirrez, Rodrigo Gonzlez, Assur Muoz".
Este relato nos presenta al rey de Pamplona recorriendo el con-
dado de Castilla juntamente con su madre leonesa, con la ta del
conde y con el conde mismo, a quien da escolta la flor de la no-
bleza castellana, pues todos esos personajes testigos de la confir-
macin son los ricos hombres ms famosos, que nos salen al paso
en los diplomas de Santillana y de Crdena. Pudiramos sospechar
(29) Cart. de S. Malln, pg. 106, para la carta relativa a San Miguel
de Pedroso; la de Rexenda se encuentra en el Becerro,de Crdena, pg. 285.
No hay que confundir al infanzn Alvaro Daz, de quien se habla en ella, con
otro personaje del mismo nombre y emparentado con la familia condal, de
quien nos habla una carta de 963 (Ibid., pg. 11).
Torre de la abada de Husilloa.
CAP. XXVIII.MINORA T U R B U L E N T A D E L I N F A N T E G A R C A 945
qus este diploma de Monzn se refiere al ltimo viaje del infante

Garca, cuando se dirigi a Len con el fin de contraer matrimonio,
pero el puesto secundario en que aparece su nombre y la'importan-
cia que en l tiene Urraca, la "comitissima", nos dan a entender
que se trata de una poca en que Garca no haba prescindido an
de la tutela de sus optimates (30).
Acerca/mwnto a Len.
Nada de extraar que el rey navarro llegase a captar de esta

manera la voluntad de los magnates castellanos, cuando el mismo
conde se encontraba envuelto entre sus redes. Garca vea su con-
dado invadido y mediatizado, y no obstante tena que seguir con-
siderando al navarro como un consejero y un protector. L a pol-
tica de su cuado le haba atado de tal manera, que no poda ha-
cer nada sin contar con l. Su ntimo deseo sera romper aquellos
lazos; y para ello empieza a pensar en un acercamiento hacia Len,
y en este sentido le alienta un grupo de magnates que ha visto el
peligro de la absorbencia del navarro. E n torno suyo se van di-
bujando dos partidos: el que propugna una fuerte compenetracin
poltica con el rey navarro, y el que defiende la alianza leonesa
como un medio para contener las tendencias del partido contrario.
Len, por su parte, necesita tambin de Castilla; Alfonso V haba
muerto el 4 de julio de 1028, dejando el trono a su hijo Vermudo,
nio de once aos, que, andando el tiempo, se casar con una her-
mana del infante Garca. Otra vez una minora en el reino, y all
(30) Vase nuestro ndice de documentos, nm. 262. Todos esos perso-
najes que sirven de testigos en la carta de Monzn son magnates castellanos
del tiempo del infante Garca. Gonzalo Daz aparece como primus palatii,
igual que aqu, en las dos cartas del 5 de abril de 1024; Velliti Muoz es un
hidalgo montas que en 1025 hace una donacin a Santillana con su mujer
Eilo; uo Gutirrez firma el primero la donacin del obispo Pedro a Cr-
dena en 1019. A Rodrigo Gonzlez le encontramos en donaciones de San M i -
lln y Crdena en 1028 y 1032, y finalmente, Assur Nez figura en la carta
mencionada del obispo Pedro y en otras varias.
60
946 FRAY JUSTO PREZ DE RBEL
en los montes de navarra unos ojos "sagacsimos" y una ambicin

desmedida. Con pretexto de defender los derechos de su cuado,
Sancho el Mayor haba empezado a hacer reclamaciones a Len
en relacin con los distritos del Cea y del Pisuerga, simulando as
defender los derechos de Castilla, que conculcaba en la frontera
opuesta. Naturalmente, Alfonso haba defendido su territorio,
obligando al navarro a emplear los medios pacficos, que inaugur
casando a su hermana Urraca con el rey leons. Como la diplo-
macia no le da el resultado apetecido, acude nuevamente al proce-
dimiento de la violencia, y toma el ttulo de rey de Len, dan-
do a entender de esta manera que estaba dispuesto a hacer efecti-
vo su dominio en aquella tierra (31). L a muerte de Alfonso viene
a favorecer sus planes. A l frente del gobierno aparece el rey nio
y junto a l la madrastra Urraca Garcs, hermana de Sancho el
Mayor, que otorga los documentos del prncipe desde fines del
ao 1028 con el ttulo de reina, y con el calificativo de amita y de
ta del rey. Y a su lado aparece tambin la madre del rey de Pam-
plona doa Jimena, que, nacida en Len, se ha presentado ahora
en su tierra sin duda para fortalecer en ella el partido navarro.
Unas semanas despus de la muerte de Alfonso V , el 26 de sep-
tiembre de 1028, la "reina Jimena dona a Santiago de Galicia una
heredad en tierra de Carrin, que haba sido de sus padres, Fre-
denandus Vermudiz et domna Gelvira", y entre otros confirma
la donacin Urraca, la reina viuda. De esta manera, la poltica
leonesa empezaba a recibir los impulsos que se le impriman des-
de Pamplona, favoreciendo la progresin de la influencia nava-
rra (32).
(31) No quiero con esto reconocer la autenticidad de los documentos

de 1022, 1023 y 1027, relativos a la dicesis de Pamplona en que se llama rey
en Len, en Astorga y en Asturias, pero sospecho que desde esta poca em-
pieza a manifestar sus pretensiones imperiales, aunque no se puede presen-
tar ningn documento autntico para demostrarlo. L a ocupacin de la regin
que se extiende entre el Pisuerga y el Cea data del ao 1029.
(32) E l triunfo del partido navarro en Len no debi ser del todo fcil.
Hay una carta de Vermudo III con la fecha del 15 de noviembre de 1028, er*
que figuran seis obispos, un gran nmero de magnates, las infantas Elvira
CAP. XXVIII.MINORA TURBULENTA DIIL INFANTE GARCA 947
La boda del Infante.
Claro que en estas condiciones un concierto matrimonial entre

la familia real de Len y la condal de Castilla no poda celebrarse
a espaldas de Sancho el Mayor, por eso el Infante quiso manifes-
tar lealmente a su cuado aquellos proyectos, que echaban por tie-
rra los planes de supremaca navarra, y debi ser grande su sor-
presa cuando en vez de encontrar resistencia se le ofreci el apoyo
incondicional para realizarlos, a pesar del estrecho parentesco que
la una con la infanta leonesa, pues eran l nieto y ella biznieta
de Garci Fernndez. E l concierto debieron ultimarlo los mag-
nates castellanos representantes del conde directamente con
la corte de Len. Se trataba de conseguir para Garca, que
entonces tena diecinueve aos, la mano de doa Sancha, her-
mana de Vermudo, que deba tener unos quince, reconocien-
do a los esposos el ttulo de reyes de Castilla (33). L a cr-
Sancha y Teresa; y no deja de sorprendernos la ausencia de la madrastra

Urraca y de Rodrigo Vela, el jefe del partido anticastellano (Lpez Ferreiro:
Historia de Sant., t. II, apnd., nm. 90). Pronto, sin embargo, debi haber
una rectificacin, provocada acaso por la llegada de la madre de Sancho el
Mayor, que traera el encargo de salir por los fueros de su hija, y que paree
haber venido a Len antes de la muerte de Alfonso V (Cf. Tumbo de Lelk
folio 296). E l 30 de diciembre del mismo ao vemos ya a Vermudo haciend
una donacin juntamente con su madrastra ("conjuge" dice el diploma), 1*
reina Urraca (E. S., t. X I X , pg. 393). Unos das ms tarde, el 12 de enero
del ao siguiente, Urraca sigue dirigiendo las cosas en nombre de su hijo y
concediendo a la iglesia de Lugo los castillos y villas tomados a Ovetoni Ru-
desindiz, que se haba negado "a hacer servicio a doa Urraca, su seora, y
a los hijos de su seor", adoptando, sin duda, una actitud contraria a la po-
ltica impuesta por el rey de Pamplona. En todo caso, Jimena, la madre de
Sancho el Mayor, estaba en Len unas semanas despus de la muerte de
Alfonso V, puesto que la donacin de propiedades pertenecientes a sus pa-
dres, Fernando Vermdez y Elvira, que hizo a Santiago, en unin con su hija
Urraca, lleva la fecha del 26 de septiembre de 1028 (Lpez Ferreiro: Histo-
ria de Sant., II, apnd. 89, pg. 220).
(33) Vemos que el 30 de diciembre de 1020, Alfonso V acotaba los tr-
minos de San Esteban de Piadela, en Galicia, por consideracin a doa Fro-
nosilde, que haba lactado a la princesa doa Sancha. Confirma la misma
U n banquete de caballeros. {Biblia de Rodas.)
Fronosilde. "cognomento Siti, sororis Vimarani, prolis Gundemari", con otros

magnates, entre ellos Rodrigo Vela y Oveco Vela (Lpez Ferreiro: ob. cita-
da, apnd. nm. 87). L a Crnica Najerense dice que cuando doa Sancha se
cas con Fernando I tena diecinueve aos (Bulletin Hispanique, XIII, 430),
y como este casamiento se realiz tres aos despus del desposorio con el
infante, deba tener Sancha en esta ocasin de quince a diecisis. Menndez
Pidal supone que deba tener an menos, fundndose en el documento citado
de doa Fronosilde; pero como no se nos dice que el documento se escribiera
inmediatamente despus de la lactancia, prefiero el cmputo de la Najeren-
se (Historia y Epopeya, 1934, pg. 47).
nica del Tudense asegura que Vermudo accedi a la doble pe-

ticin. Es verdad que este pacto del ttulo real no consta en nin-
guna otra fuente, pero era antiguo en los castellanos el deseo
de convertir el condado en reino, como hemos podido observar en
las calendaciones de los documentos. Y a desde el principio el go-
bierno de los condes se expresaba con estas palabras: "regnante in
Castella", frmula que desde fines de siglo x es reemplazada con
frecuencia por esta otra ms intencionada: "reinando en Len el
prncipe Vermudo y en Castilla el conde Garca, cada cual en su
reino". Y es un hecho que esa pretensin de los castellanos a eri-
girse en reino fu reconocida tres aos despus por el mismo rey
Vermudo, al casar a la desposada de ahora su hermana Sancha, con
el hijo de Sancho el Mayor. A todo se avinieron el rey leons y sus
consejeros, deseosos sin duda de fortalecer su situacin frente a las
apetencias navarras con una alianza que, si quince aos antes hu-
biera sido un peligro, ahora se presentaba como el nico recurso
para evitar un peligro mayor. E l rey navarro lo aprob tambin,
y no solamente lo aprob, sino que quiso tomar parte en aquellas
solemnidades, y pretextando obscuras maquinaciones contra el
Infante en tierras leonesas, se ofreci a acompaarle con su ejr-
cito navarro. Y a hemos visto cmo unos quince aos antes San-
cho Garca se dirigi a Barcelona para casar a su hija con seis
mil hombres de guerra; de esta misma manera se va a trasladar
su hijo a Len acompaado de un verdadero ejrcito.

CAPITULO X X I X
E L INFANTE GARCA Y LA ARISTOCRACIA LEONESA

(1029)
Los cantares de gesta.
La obra de Fernn Gonzlez pareca consolidarse definitiva-

mente. Aos difciles haban sido los que sucedieron a la muerte
del conde Sancho Garca; aos de paz en la frontera del Duero,
sin choques con el enemigo tradicional, sin sobresaltos ni toques
de rebato ante las "razzias" seculares del Sur, que parecan ale-
jarse para siempre; pero de honda confusin en el interior, de des-
composicin intensa, de relajacin del principio de autoridad, de
defensa prudente y difcil contra la onerosa tutela de un amigo
poderoso que saba ocultar con palabras agradables las ms vio-
lentas ambiciones. A l fin, la crisis pareca alejarse, y todo augu-
raba el comienzo de un nuevo perodo de esplendor. Un joven lleno
de ilusiones, vastago del creador del condado, se preparaba a eclip-
sar las hazaas de sus antepasados imponiendo la paz interior,
ampliando el territorio cristiano en nuevos combates y adornando
sus sienes con la corona real.
As pensaba la opinin general, pero la realidad iba a ser, muy
distinta. E n torno al joven conde se agitaban codicias y renco-
res, tejiendo la negra tragedia, que dio motivo profundamente pa-
ttico a una de las piezas ms impresionantes de la epopeya cas-
tellana, el Romanz del Infant Garda, conservado en varios captu-

los de la Crnica General. Es una fuente de la cual no debemos
prescindir al recordar el fin trgico del ltimo descendiente varn
de Fernn Gonzlez. Los juglares han introducido en ella muchos
E l infante Garca.
{Lauda de su sepul-
cro en Len.)
elementos de pura fantasa, destinados a adornar el fondo prin^

cipal, pero ste es completamente autntico. Menndez Pidal ha
podido descubrir en l una piedra angular para construir su con-
cepto de la epopeya, a la vez que un motivo para ilustrar la his-
toria de Sancho el Mayor de Navarra, tan desconocida en su esen-
CAP. XXIX.EL INFANTE GARCA Y LA ARISTOCRACIA LEONESA 95$
cia, y para iluminar el problema histrico de la muerte del infan-

te Garca (1).
Relato de la Crnica General.
Recogiendo y prosificando lo que contaban al pueblo los can-

tares de gesta, dice la Crnica, mandada componer por Alfonso el
Sabio, que los altos hombres buenos de Castilla se juntaron en
consejo para tratar del casamiento del Infante (2). " E l rey don
Vermudo de Len, que regnaba a aquella sazn, avie una her-
mana, que dizien donna Sancha, grand et muy fermosa et de muy
buenas costumbres. E t essos altos omnes de Castiella acordaron de
enviarla pedir a este rey Don Vermudo de Len que ge la diesse
por mugier para ell inffant don Garcia, su cuende, et otorgasse
al conde que heredasse con ella todos los derechos que deuiesse
auer. E t los mandaderos fueron a Len et mostraron al rey tod
aquello al porque yuan; et el rey otorgles que les darie la inffant
et aquello al que demandauan." Quiso luego el Infante ir a ver
a su esposa, y as se lo hizo saber al rey don Sancho de Navarra,
que se ofreci a acompaarle con sus caballeros, "por fablar con el
rey don Vermudo en pleyto de sus bodas et ganar del quel plo-
guiesse que ell inffant don Garcia se llamase rey de Castiella",
Saliendo del Castillo de Mu, junto al Arlanzn, fueron directa-
mente a Monzn, donde entonces mandaba en nombre del rey de
Len, un descendiente de los Ansrez, el conde Fernn Gutirrez.
Sus caballeros se armaron para defender el castillo al ver a los
castellanos y a los navarros; pero l que yaca postrado en el le-
(1) Es conocido su magistral trabajo intitulado El Romanz del lzante

Garcia y Sancho de Navarra Antiemperador, publicado por primera vez en
les "Studi letterari e linguistici dedicati a Pi Rajna nel quarantesimo auno
del suo insegnamente", Florencia, 1941, pgs. 41-85, y reproducido en Histo-
ria y Epopeya, pgs. 33-98. Sigo de cerca en estas pginas los pasos del
insigne medievalista, aadiendo algunas cosas y rectificando otras de i m -
portancia secundaria.
(2) Primera Crnica General, pgs. 469 y sigs.
cho por una grave enfermedad, cuando supo de qu se trataba,

mand cesar la lucha, y pidiendo su caballo, se present en el cam-
po castellano y fu a besar la mano al conde Garca, reconocin-
dole as por seor y entregndole su castillo juntamente con los de
Aguilar, Cea, Grajar, Toro y San Romn.
Alegre con este primer xito, dirigise el Infante a Len, plan-
tando sus tiendas la primera noche ante la abada de Sahagn.
Cuando llegaron a la capital, fu Garca a posar en el barrio de
Trabaio; mientras que el rey de Navarra acampaba en el exterior.
**Los fijos del conde don Vela eran entonces all, en las Somozas de
Len, et quando sopieron que ell inffant Garca uiniera a Len et
era y, acordronse del mal et de la desonrra que el conde don San-
cho su padre les f iziera et de como los echara de Castiella, et tu-
vieron que tenien tiempo de uengarse si quisiessen, et trasnocharon
de las Somozas, et fueron otro dia en Len. E l inff ant Garca fabl
entonces con el rey don Sancho, et dixol como querie yr uer a su
esposa et a la reyna donna Teresa su hermana; et el rey don San-
cho touolo por bien. Desi ell inff ant tom fasta X L caualleros con-
sigo, et fu para Len. E t Roy Uela et Diego Uela et Yennego Uela,
fijos del conde don Uela, quando lo sopieron salieron a l a reci-
birle muy bien et besronle la mano ass como es costumbre en
Espanna, et tornronse sus uasallos." Respondiendo a esta con-
ducta, el Infante les devolvi todas las tierras que les haba con-;
fiseado su padre y lo mismo hizo con otros altos hombres de Cas-
tilla, que estaban desterrados en Len. E l obispo de Len don Pas-
cual sali a recibir al ilustre husped y le llev con gran solem-
nidad hasta la catedral, donde se cant una misa. A continuacin,
el conde fu a ver a su esposa, "et viola et fabl con ella quanto
quiso a su sabor, et pues que ovieron fablado una buena pieza
del dia, tanto se pagaron el uno del otro et se amaron de luego,
que se non podien partir nin despedirse uno dotro. E t dixo alli don-
na Sancha: Injjante, mal funestes que non aduxiestes con vusco
vuestras armas, ca non sabedes quien vos quiere bien nm quien
mttZ. Respondi el inff ant et dixo: Donna Sancha, yo nunqua fiz
mal nm 'pesar a ningn omne del mundo, et non s quien fuesse
CAP. XXIX.EL INFANTE GARCA Y LA ARISTOCRACIA LEONESA 955
quien me quisiesse matar nin otro mal fazere. Respondiol eston-

ces donna Sancha que sabie ella que omnes auie en la tierra quel
queran mal. E l inffant Garca, quando aquello oy, psol muy
de corazn.
"En todo esto salieron aquellos fijos del conde don Vela del
palacio et fueronse para la posada de Yennego Uela et ouieron
y su conseio malo et falso et de traycin de como matassen al
inffant, et dixo Yennego Uela: Yo s en que guisa 'podremos mo-
uer razn dond ayamos achaque por quel matemos. Alcemos un
tablado enmedio de la ra, et los caualleros castellanos, como son
omnes que se precian desto, querrn y venir a assolazarse, et nos
?noveremos estonces pelea con ellos sbrll alanzar et matarlos
emos a todos desta guisa. E t ass fu hecho como dicho. Los trai-
dores, luego que movieron aquella pelea, mandaron luego cerrar las
puertas de la ciudad, que non pudiesse entrar uno nin salir otro;
et desi matronse, et mataron y quantos caualleros uinieran y con
ell inffant."
Con respecto al asesinato del conde, nos dice la Crnica General
que " E l Romanz del inffant Garca" le cuenta de esta manera: " E l
inffant seyendo en el palacio fablando con su esposa, quando oy
demandar armas a grand priessa, diz que sali fuera a la ra por
uer que era; et quando vio todos sus caualleros muertos, psol muy
de corazn et lloraba muy fieramentre rompindose todo por ellos.
Los condes quando uieron al inffante estar en la ra, fueron para
ell, los venablos en las manos para matarle; mas echaron las ma-
nos en el et lleuaronle mal et desonrradamiente fasta el traydor
del conde Roy Uela, que era su padrino. E l l inffant, quando se
ui ante el, comenz de rogar quel non matasse, et prometerles que
les daria grandes tierras et grandes algos en su condado. E l con-
de estonces ouo duelo del, et dixo a los otros que non era bien
atarle assi, mas que seria meior tomar aquello que les daua, et a el
que echasen de tierra. Yennego Uela fue estonces muy sannudo
contra ell et dixo: Don Rodrigo, ante quel matassemos los caulle-
ros fuera esso de uer; mas ya agora non es tiempo de deooarle assi.
" L a inffant donna Sancha, quando sopo que el inffant Garca
era preso, fu para all quanto ms pudo, et quandol ui comenz

a dar grandes uoces et dixo: Condes, non matades ll inffcmt ca
umetro sennor es; et rogemos que nantes matades a m que a l.
E l conde Fernand Llaynes fu muy sannudo contra la inffant, et
di ole una palmada en la cara. E l inffant Garcia quando lo vio con
el grand pesar que ende ouo, pero quel tenian preso, comenz de
maltraerlos mal, et dezirles canes et traidores. Ellos quando vie-
ron que assi los denostaua, dieron en el grandes feridas con los
uenablos que tenian et matronle. L a inffante donna Sancha eston-
ces con la grand coyta que ouo ende, echse sobrel; et el traidor de
Fernn Llaynez tomle essa ora por los cabellos et derribla por
unas escaleras ayuso."
El Tldense y el Toledano.
Se ha tachado este relato de cuento de viejas, inventado por

los juglares para divertir y conmover a sus oyentes, y hasta ha
habido historiadores graves que lo han rechazado con indigna-
cin (3). Pero al fin ha venido la crtica moderna a establer la
verdad fundamental de los sucesos, contados en el Romanz. Una
vez ms nuestra epopeya medieval nos descubre su carcter emi-
nentemente histrico. E l mejor conocimiento de los textos medi-
is) A l descrdito de la leyenda contribuy el apasionamiento de ciertos

linajes, que por creerse emparentados con algunos de los personajes que in-
tervienen en ella queran salir por el honor de sus antepasados. Hablando de
los letreros de Oa en que se acusaba a los Velas, dice Argiz: "Palabras
que leyndolas una vez aquel apostlico varn don Christobal Vela, arzobispo
de Burgos, le causaron sentimiento y neg que hubiesen sido traidores" (So-
ledad Lauf., t. VI, pg. 180). E l mismo escepticismo manifiesta Rafael Flo-
ranes, que considera estos relatos como "viejos cuentos, as asombrosos y
quixotescos, difundidos por las cocinas, y aceptados en hora mala por los
historiadores" (Disertacin sobre el conde don Vela, en "Coleccin de Papeles
de Floranes", Bibl. de la Acad. de la Hist., est. 24, gr. 1., B nm. 7). E l
mismo Escalona, que publica una escritura alusiva al asesinato del infante,
considera toda esta historia como un invento de los poetas (Hist. de Sdha-
gn, 1782, pg. 57).
GAP. XXIX.EL INFANTE GARCA Y LA ARISTOCRACIA LEONESA 957
vales nos impide dudar del hecho de la muerte violenta del ltimo
conde de Castilla y de muchas de las circunstancias que la acompa-
aron. Varios cronistas registran el asesinato, y su testimonio es
irrecusable, por fundarse generalmente tales noticias en apunta-
ciones contemporneas a los hechos que refieren (4). Varios diplo-
mas aluden tambin al homicidio, y el hecho de que tanto los diplo-
mas como los cronicones nos ofrezcan discrepancias en la fecha slo
indica que las copias que de ellos se conservan son defectuosas.
Adems, tenemos en el cronicn de Lucas de Tuy una versin del
hecho, que fu escrita cuarenta aos antes que la de la Crnica
General, y que es independiente del cantar de gesta.
Hablando de Sancho Garca, dice el Tudense: "Tuvo un hijo

llamado Garca, y dos hijas, una de las cuales dio como esposa a
Vermudo, rey de los leoneses, y otra a Sancho, rey de los Cnta-
bros, de la cual engendr ste dos hijos: Garca y Fernando. A l
morir el conde Sancho, sucedile en el ducado de los burgaleses
el infante Garca su hijo. Entonces los condes de Burgos, reunidos
en consejo, enviaron al rey Vermudo de Len una embajada pi-
diendo que le concediese el poder llamarse rey de Castilla. Y el
rey Vermudo prometi que lo hara. Y sucedi que estando en
Oviedo el rey Vermudo vinieron los nobles de Burgos con su con-
de el infante Garca a Len, dispuestos a llegarse a Oviedo, tanto
para tratar del asunto del matrimono del conde, como para al-
canzar en su favor el ttulo de rey; pero los hijos del conde Vela
acordronse del mal que les haba hecho el duque Sancho, reunie-
ron gente de armas en Las Somozas y caminando toda una noche
entraron en Len y al amanecer del tercer da mataron al Infan-
te en la puerta de la iglesia de San Juan Bautista. Diego, hijo del
conde Vela, que haba sacado de pila al Infante en el Bautismo,
le mat con su propia mano, cometiendo as un enorme sacrilegio
y olvidando todo temor de Dios. Entonces murieron tambin mu-
chos castellanos y leoneses que acudan a la defensa del duque
Garca. Y cuando empez a crecer la muchedumbre de los que ve-
(4) Menndez Pidal, 1. c, pg. 35.

nan a vengar su muerte, los hijos de Vela, es decir, Diego y Silves-

tre, huyeron a los montes y se escondieron en lugar seguro" (5).
Lucas de Tuy se aparta del Romanz en muchos detalles, y es-
pecialmente al hablar del paradero de los asesinos, que segn l se
pusieron en salvo y segn los juglares recibieron el merecido cas-
tigo. Su narracin reproduce indudablemente una fuente anterior.
Es su manera de escribir, y en esta forma teje su Cronicn mu/ndi.
"Dicono en Len, debi hallar en los archivos de su iglesia un
relato cronstico del trgico suceso que impresion a la ciudad regia
hacia dos siglos" (6).
Otra versin del suceso la encontramos en la "Historia de re-
bus Hispaniae", que el arzobispo don Rodrigo termin en 1243, y
que en realidad no hace ms que armonizar las diferencias que le
haban sorprendido entre el Tudense y los juglares. E l no dice que
los castellanos llevasen a Len el propsito de obtener para su con-
de el ttulo de rey. E l rey de Navarra acompaa al Infante en su
viaje. Garca deja su squito en Sahagn, y acompaado de unos
pocos, se dirige ocultamente a Len para ver a su novia. Los Ve-
las se encuentran ya en la ciudad; el arzobispo, influido unas veces
por el Tudense, habla de dos solos; pero luego nombra tres: Rodri-
go, Diego e Iigo, "por donde parece que siendo solo dos, el nombre
de Diego no es sino una condescendencia que el Toledano tiene con
el Tudense". E n resumen, que el Toledano coincide con el Tuden-
se y con una fuente potica, muy parecida a la que aprovecha la
Crnica General. A veces su tono es ms pattico, como al decir-
nos que cuando Sancha y Garca se miraron por primera vez que-
daron unidos por un amor tan grande, que no podan apartar la
vista el uno del otro, o cuando pinta a la esposa, abatida en triste
(5) Chronicn mundi (Ed. And. Schottus, "Hispania Illustrata", t. IV,

Froncofurti, 1608, pg. 90). E n la pgina anterior haba escrito don Lucas:
"Eo fere tempore, supradicto Vela comit mortuo, do fil ejua Didacus et
Sylvester cum Sancio duci Burgensium nollent obedire, a Castella cum magno
dedecore ejecti sunt ab ipso duce. I i venientes ad regem Adefonsum honori-
fice sunt ab eo recepti, et dedit eis trras in submontonis."
(6) Menndez Pidal, ob. cit., pg. 36.
llanto, mezclando sus lgrimas con la sangre del muerto y desean-

do ser enterrada en el mismo sepulcro que l. Y como ha ledo en el
Tudense que los asesinos se escondieron, y sabe por los cantos po-
pulares que fueron castigados, nos dice para terminar que algunos
de los traidores huyeron a montes fragosos, sin duda para salvar
la veracidad de las dos fuentes que utiliza (7).
La Najerense.
Muy interesante, aunque excesivamente lacnico, es tambin

lo que nos cuenta la Crnica Najerense, en primer lugar, porque
nos lleva un siglo ms atrs, y tambin porque seala algunos de-
talles dignos de tenerse en cuenta. Ella nos dice que el rey Vermu-
do "despus de contar con el consejo de los mayores de su reino,
despos a su hermana la princesa Sancha con el infante Garca.
Pero habiendo ste venido a Len para celebrar el casamiento, el
conde leons Vela y sus tres hijos, impulsados por la envidia, en-
contrndose el rey Vermudo con toda la cohorte de castellanos y
leoneses en el juego del bofordo, entraron en la ciudad, y despus
de matar a todos los castellanos que pudieron encontrar en ella
se acercaron al palacio donde estaba el infante Garca con la prin-
cesa Sancha y le mataron, aunque no haba hecho mal ninguno.
E r a M L X V I " (8).
Estas frases, escritas hacia el ao 1160, aportan algunas va-
riantes, que conviene subrayar. Su autor se inspira al parecer en
los cantares de gesta, segn corran en su tiempo, pero utiliza
tambin fuentes histricas, pues vemos en l una cronologa bas-
tante exacta. Yerra al colocar la muerte del infante en 1028, ins-
pirndose, sin duda, en algn texto similar a los Anales Compos-
ielanos, pero sabe que Sancho Garca muri en 1017, y que enton-
ces su hijo tena ocho aos.
(7) De Bebus Hispaniae, 1. V, cap. 2 (Ed. de Francfort, 1603, "Hispania

Illustrata", t. II, pg. 93).
(8) Crnica Najerense, 1. II, nm. 92.
960 * FRAY JUSTO PREZ DE URBEL
Un detalle interesante y que no debe proceder de los juglares

es el que Vermudo entregase a su hermana de acuerdo con los
grandes del reino; pero es ms interesante todava la indicacin
de que el rey Vermudo se encontraba entonces en Len, contra-*
riamente a lo que nos dice Lucas de Tuy. Es probable que don Lu-
cas o su fuente introdujesen la noticia de la estancia del rey en
Oviedo para salvar la responsabilidad de la corte leonesa. Muchos
debieron preguntarse qu haca Vermudo mientras se desarrolla-
ba el suceso, y la mejor contestacin era suponerle ausente. E l
Romanz no sabe nada de esto, y con l est conforme nuestra cr-
nica. Conforme tambin en lo del juego del castillete, que la Na-
jeênse llama hastiludio, aunque con una pequea diferencia, que
debe reflejar el mayor desarrollo del Romanz, cuando le utilizaba
la Crnica General; en sta son los Velas los que preparan el jue-
go para servirse de l como un medio de realizar sus proyectos
homicidas; en aqulla, los Velas encuentran ya, al entrar en la
ciudad, a castellanos y leoneses en torno a los tablados y aprove-
chan esta coyuntura para asesinar a los castellanos dispersos y
luego al infante. Una ltima diferencia de la crnica es que ya no
nos introduce nicamente a los hijos de Don Vela, sino tambin
al padre, en lo cual, como veremos, parece estar de acuerdo con la
documentacin histrica. Adems, aade esta frase en que se apar-
ta del Tudense, para acercarse al Romanz: "Sancho mat con digna
venganza a los asesinos de su cuado, el infante Garca" (9).
Los Velas en la corte de Len.
Fundamentalmente, lo que nos dicen tanto las crnicas como el

Romanz, est de acuerdo de una manera sorprendente con lo que
nos ensea la documentacin de aquel tiempo acerca de los per-
sonajes que intervienen en el sangriento drama. Y a conocemos a
(9) Interfectores autem cognati sui infantis Garsie digna ultione inter-
ecit (Ibid., 1. i n , nm. 2).
CAP. X X I X . E L INFANTE GARCA Y L A ARISTOCRACIA LEONESA 961
los Flagnez leoneses, y su influencia en la corte durante los l-

timos reinados; conocemos tambin a los Velas, y el mismo Fer-
nn Gutirrez, que nos descubre la epopeya, entra claramente den-
tro de la realidad histrica. E n algunos puntos las noticias que nos
da el cantar son ms exactas que las de el mismo Cronicn del
Tudense. Lucas de Tuy nos habla de los dos hijos del conde don
Vela, y los llama Diego y Silvestre; el arzobispo Toledano habla
primero de dos, pero luego alude a tres, nombrndolos Rodrigo,
Diego e Iigo. Es la influencia unida del Cantar y del Tudense.
Del cantar recoge los nombres de Iigo y Rodrigo, que le pare-
cen plenamente histricos; del Tudense excluye el nombre de Sil-
vestre, absurdo en un magnate espaol del siglo x, y acepta el de
Diego, que de hecho haba llevado a principios del siglo x i un Vela
de las Asturias de Santillana (10).
Pero es la Crnica General, y, por tanto, la epopeya, quien tie-

ne razn. Los hijos del conde don Vela eran dos, y se llamaban Ro-
drigo e Iigo. Hemos visto que poco despus de 995 desaparece
del reino de Len un magnate llamado Vela Iiguez, coincidiendo
con la reconciliacin de los Velas con el conde de Castilla, de que
nos hablan los historiadores del siglo x n i ; y hemos visto tambin
que, habindose reproducido los viejos odios de familias, el conde
se vio en la necesidad de arrojar nuevamente a los Velas fuera de
Castilla, y esto coincide con la reaparicin de Vela Iiguez y otros
miembros de la misma familia en la corte de Len, primero en
Portugal, al lado de los condes de Limia y Vimarahes, parientes
suyos, que les ayudan a entrar en la corte de Len. Y esto fu pre-
cisamente en el comienzo de las discordias entre Alfonso V y el
conde Sancho. E n una carta de Alfonso V , que lleva la fecha del
22 de noviembre de 1013, firma ya en ltimo lugar un Vegila Ove-
coz, que es probablemente el mismo Vela Ovecoz que el ao a-
ilo ) E l 18 de enero de 1017, Monia Donna, hija de Monnio Didaz y de

donna Gelvira, hace una donacin a Santillana por el alma de su esposo,
uo Gutirrez, y entre los confirmantes aparecen los infanzones Godesteo
Munniuz. Didaco Bellas, Nunno Rodriz, Citi Petriz y Munnio Johannes (E. Jo-
su: Libro de Regla de Santillana, pg. 56).
61
terior gobernaba las plazas de Lantarn, Celrigo y Trmino en

nombre del conde don Sancho (11). Un ao ms tarde aparece
tambin Rodrigo Vela formando parte del squito real. E l 14 de
agosto de 1014 Alfonso V confirma las posesiones del monasterio
de Vimarahes, al otro lado del Duero. Con l est su madre la rei-
na Elvira, su mayordomo Munio Muoz, su vicario Ziti Donelliz,
su sayn Astrulfo Parentis, los dos hermanos Pedro Flainiz y
Fernando Flainiz, siempre leales a la corona, y entre otros mu-
chos magnates, firmando el ltimo de ellos, Roderico Veilaz (12).
Pero no haba venido solo; en junio de 1016 Alfonso haca una
donacin a su fiel Pedro Fernndez, y entre los que suscriben est
Veila Ennego, en quien podemos ver al Vela Iiguez, padre acaso
de Rodrigo Vela, que figuraba en Len antes de 996, y al Begila
Enneconi, que encontramos en Portugal hacia el 970 (13). Otras
cartas leonesas nos descubren a otro personaje de la misma fami-
(11) Donacin de Alfonso V a Falcn Amatiz de propiedades que haban

pertenecido al rebeldeinfidelem meumMunio Fernndez. Confirman Pe-
dro Fernndez, Ranemiro Ovecoz, Munio Velascoz, Munio Muoz, mayordo-
mo del rey; Pelayo Daz, Jimeno Fortunionis, Fernando Nez y Vegila
Ovecoz.
(12) Menndez Pidal (1. c, pgs. 39-41) seala doce cartas leonesas en
que aparece el nombre de Rodrigo Vela entre 1017 y 1028. L a lista podra en-
riquecerse todava, pero importa especialmente sealar sta del 14 de agosto
de 1014, que anticipa en tres aos la llegada de Rodrigo a Len. E n ella, el
fugitivo firma en ltimo lugar Roderico Veilaz, despus de una veintena de
magnates, como quien todava no tiene la significacin que alcanzar rpida-
mente por su celo en defender los intereses de su nueva patria (Mont. Port.
Hist. Chart., t. I, pg. 139).
(13) E . S., t. X X X V I , apnd. nm. X I . E s la donaci5n de Alfonso V a
Pedro Fernndez en la cual habla de los crmenes de Formarigo Sendiniz,
"et fecit se refuga et perrexit sibi ad kastella". Confirman los obispos de
Astorga y Len, Jimeno y uo, y luego Muio Munnioni, Anaia Tanoiz,
Petro Froilaz, Veila Ennego, Didaco Fredinandi, Petro Flainiz, Vela Iiguez
vuelve a aparecer en la donacin que la reina Elvira, viuda de Vermudo II,
hace a Santiago el 18 de agosto de 1017. Confirman "Adefonsus princeps,
Sancia proles Veremundi, Tarasia proles Veremundi, Geloira proles Veremun-
di, Froila Menendiz, Arias Johannis, Sarracinus Siliz, Vigila Ennecows, Sce-
menus Scemeniz, Munius Ruderiquiz, Ranimirus Ovequiz, Guttier Froilaz (L-
pez Ferreiro: Hist. de Sant., t. II, apnds., pg. 206).
lia: a Iigo Vela, uno de los traidores del Romanz. E l 30 de di-

ciembre de 1020, Alfonso V acotaba los trminos del monasterio
de San Esteban de Piadela, y el 19 de agosto de 1022 haca do-
nacin de una villa llamada Godranes a una tal Riguilo (14). En-
(14) Menndez Pidal cita los dos documentos (nms. 4 y 5, de los que trae
en su citado trabajo, pg. 40). Observa, con razn, que en el de 1020, en vez de
Ouecus Uelaz, hay que leer Ennecus Velaz, como leyeron Ambrosio de Mo-
rales y Juan de Arvalo. A los documentos por l sealados con la firma de
Rodrigo Vela aadiremos uno del 18 de mayo de 1019 por el cual Alfonso V y
su mujer Elvira hacen una donacin a Pedro Lanez y a su mujer Bronilda
de bienes que haban pertenecido a "Cotina Fernandiz et filium suum Fre-
denando Pelagiz, qui sum profanus et mentitus meus cum sociis suis, et
miserunt bela et iskandalum in trra et in regni ejus de profanis et abesariis
et scelus acius factis dici nobis lex godicat et octorica secundum dici in
o
libro II et titulo kapitula V I : De his qui contra principe, gente vel patria
refucat aut mentitus fuerit vel ars fecerit tam compleri quam consiliarit vel
insolenter excitant, sic inventus fuisset aut effusione aucculorum aut dekal-
vatum tamen aut exio proditurus dignitate, set serbus principe factus. et
cum perpetua servitutis catena, in principis potestate relictus, eterna tene-
bitur exilio relicationem obnoxius; res tamen vel omnes nefarii transcresso-
ris in regis ad integrum potestatem persistum et cui dnate fuerint de manu
principis ita perpetim securi posideat ut nullus nunquam succedecium secum
causam suam egentis viciaturus faciat. Ego Adefonsus rex tibi jam supra
nominatum fidelem meum Petro Flaginiz anui mici diundisimo ments ut
faci tibi kartulam donationis de vilas de profanus et mentitus cun Catina
Fredinandiz et cum Fredenando Pelagiz, qui sunt abesarios nostris, de Didaco
Nuniz et de uxori sue Gelouira et de Durabile Virmudiz et de uxoriis sues
Frecenda, ipsas villas qui sunt in V a l de Lorma, in tereturio Leonensis in
locu predictum, ila vila de Didaco Nuniz et uxeri sue Gelouira, in sun pera,
in Aciseba, et de Durabile Vermudiz, insuper penna, locu vocabulo Quintana,
discurrente ad acclesia Snete Marie, ipsas vilas qui fuerunt de Didaco Nuniz
et de Durabile Veremundizi et suas uxores damus et concedimus tibi... ad in-
tegrum pro servitio fidele que nobis exerceas ut nullus orno te inquiedare
presuma nec incuodice, ut qui hunc nostrum factum ad inrupetu venerint auri
talentas LTI, et une scriptum firmu stauilitum et permanea omni rouore et per-
petua firmitate. Fata cartula anicionis notu die X V kalendas junias, era quin-
quies dena V I discurrente super millessima. Adefonsi rex in anc kartula
anicione manu propria cf. regina Gelouira, Scemeno Dei gratia episcopus leo-
nensis sediis Snete Marie, Albaro Ordoniz, Monio Rodriquiz, Pelagio Frolaz
armiger, Monio Mouninci, Piniolo Scemeniz, Roderico Velaz, Didaco Frede-
nandiz, Fredenando Flaginiz, Garcia Eulaliz, Petro Eulaliz, Veila notu titu-
lavi" (Archivo de Len, Obispado, cat. nm. 80).
tre los confirmantes aparece una y otra vez el nombre de Ennego

Veilaz, junto al de Rodrigo Veilaz, los dos hermanos del Romanz,
los dos hijos del conde don Vela, de Vela Iiguez, cuyo nombre si-
gue figurando en otros documentos hasta 1024 (15).
A juzgar por el nombre, Iigo, heredero del nombre del abuelo,
deba ser el mayor, pero comparado con su hermano, ocupa una
situacin secundaria. Ms activo, ms emprendedor, ms inteli-
gente o ms apasionado en su odio contra la dinasta castellana,
Rodrigo llega a escalar los primeros puestos en la corte de Alfon-
so V. Su franca actitud anticastellan debi servirle no poco para
atraerse las miradas del rey. Despus de la suscripcin de 1014 en-
contramos otra suya el 14 de marzo de 1017 con motivo de la dona-
cin de las villas de Castrogonzalo y Villaseca, que haban sido del
conde Sancho, al magnate Pedro Fernndez. E n los aos siguientes
reaparece sin cesar hasta el fin del reinado de Alfonso V. E n va-
rios documentos firma el primero de los nobles; desde 1024 ejer-
ce el cargo importantsimo de armiger o alfrez del rey, y eu
1026 figura ya con el ttulo de conde. Las dos ltimas cartas en que
aparece es una del 5 de enero de 1027, por la cual Alfonso V y su
mujer Urraca dan a la Iglesia de Lugo el condado de Mera y otra
del primero de marzo de 1028, por la cual una hermana de Alfon-
so llamada Teresa da a la Iglesia de Compostela una corte dentro
de los muros de Len. E n la primera suscribe con esta frase:
"Rudericus Vegilani qui et armiger"; en la segunda, su firma
dice as: "Rudericus Velaz, comes" (16).
(15) 27 de marzo de 1024: Pleito de los mozrabes del rey, tiraceros,

y los monjes de Valdesaz "in valle de Arcos". Confirman "Nunnus episcopus,
Munio Munionis, Armiger Rudericus Velaz, Didacus Fredenandiz, Vela E n -
neziz, Munio Garcia, Ordonius Veremudiz, majordomus regia" (Aren, de la
Catedral de Len, cat. nm. 918).
(16) Menndez Pidal (1. c, pg 41, nm. 11) seala la escritura de 1028,
pero no cita la del 5 de enero de 1027, por la cual Alfonso V y su mujer
"Urraca dan a la iglesia de Lugo el condado de Mera. Sus confirmantes son
"Veremudus Vigilani, comes Velasco Almunici (?), Rudericus Vigilani qui et
armiger, Sancius Scemeni, Petro Olaliz, Garsea Adefonsi, Didaco Osoriz, M u -
nio Fafilani, Eita Fortuniz, judex" (A. H . N . , Estado, leg. 3.189; Tumbo V
de Lugo, escrit. 10, fol. 8).
Rodrigo Vela desaparece.
Lo ms sorprendente es que Rodrigo Vela se eclipsa de pronto.

En julio de 1028 muere Alfonso V . E l 15 de noviembre su hijo
Vermudo otorga a Compostela una villa que haba sido de sus abue-
los Menendo y Toda (17). Unas semanas despus, el 30 de diciem-
bre, otra donacin a la baslica del Apstol (18). A l lado del rey
adolescente est su madrastra, sus tas Sancha y Teresa y su
hermana Sancha, la que iba a desposarse con el infante Garca.
Ahora al frente de los nobles parece ocupar un puesto eminente
Rodrigo Romaniz, que va a desempear el cargo de Alfrez. No
obstante, entre los cortesanos sigue figurando Fernando Flaginiz.
Slo Rodrigo Velaz se ha retirado, y tal vez su desaparicin est
relacionada con los nuevos rumbos que empezaba a tomar la po-
ltica leonesa. Por esta poca estaba ya decidido seguramente el
matrimonio del Infante con la hermana del rey. Rodrigo, que des-
de su entrada en Len, haba comunicado en torno suyo el odio
tradicional en su familia contra los condes castellanos, debi mos-
trar su disconformidad abandonando la corte y retirndose a sus
posesiones de las Somozas.
A los cinco meses se desarroll la tragedia. E l Tudense nos
dice que la muerte del infante Garca sucedi un martes, sin pre-
cisar ms la fecha. A l sealar el ao los textos antiguos ofrecen
una gran variedad, pero recogiendo sus datos y razonando sus
equivocaciones, se ha podido probar que el infante Garca fu ase-
sinado el martes 13 de mayo de 1029 (19). Tiene razn el Romanz al
(17) Lpez Ferreiro: Hist. de Sant., t. II, apnd. nm. 90.

(18) E . S., t. X I X , pgs. 393 y 191.
(19) E s una fecha bien demostrada por Risco, Hist. de Len, pgs. 259
y 260, y por Menndez Pidal, 1. c , pgs. 45-46. Vanse los datos de los ana-
les y cronicones: Burgense: "Era M L X V I obiit occisus infans Garsea in Leo-
ne" (E. S., t. XXIII, pg. 309); Toledanos: "Mataron al infant don Garca,
era M L V I I " (Ibid., pg. 384); Compostelanos: " E r a M L X V I inf ans Garsias
interfectus in Legione" (Ibid., pg. 319); Castellanos Segundos: "In era
M L X I V obiit comes Garca". L a gran variedad de fechas, dice Pidal, con que
966 FRAY JUSTO PREZ DE TJRBEL
decir que los traidores vinieron de las Somozas, donde haban ocul-
tado su despecho durante los ltimos meses. Vinieron para des-
aparecer otra vez. No deja de ser impresionante el constatar que
aquel Rodrigo Velaz, conde y alfrez, uno de los personajes ms
importantes del reino durante los ltimos lustros, queda desde
este momento completamente en la sombra.
Ya hemos visto que la historia y la leyenda disienten con res-
pecto a su paradero. Los juglares nos dicen que los traidores fue-
ron cogidos por Sancho el Mayor, atormentados y quemados v i -
vos, pero esto es una invencin tarda, inspirada por el deseo n-
timo que el pueblo castellano tena de dar a la traicin el castigo
merecido. Debemos creer ms bien al Tudense cuando asegura que
los dos hijos del conde Vela huyeron a lugares escarpados, donde
vivieron tranquilamente. A fines del siglo xi, entre 1087 y 1140,
encontramos en Galicia otro Rudericus Uelaci comes, que pudo
muy bien ser nieto de Rodrigo el del Cantar (20).
Fernn Gutirrez.
Segn la narracin del Tudense, en la muerte del infante Gar-

ca no figuran ms que el propio Infante, la infanta doa Sancha
y los hijos de don Vela con su gente. E n cambio, el Romanz intro-
duce otros dos personajes, a quienes llama Fernn Gutirrez y
los antiguos sealan la muerte del infante Garca procede slo de dos tipos:
uno exacto, era M L X V I I , que da el Fuero de Sobrarbe (y se equivoca en el
Fuero de Navarra y en los Anales Toledanos, que leen MLVII), y otro in-
exacto, por omisin de la I final. E r a M L X V I , que se da en el Epitafio manus-
crito de Oa y en los Anales Composteanos (y se equivoc en los Anales
Complutenses, que leen M L X I V , poniendo IV en vez de V I , y en el Cronicn
Burgense, que omite una X , leyendo M L I V ) . E l da, martes, lo da el Tudense,
y el 13 de mayo otras Memorias de Oa (El infante Garca y Sancho anti-
emperador, 1. c, pg. 46, nota 1).
(20) Menndez Pidal, 1. c, pg. 48; Lpez Ferreiro: Hist. de Sant., t. III,
apnd. 30. Vase tambin Historia Compostelana, E . S., t. X X , pgs. 126, 153,
200, 201 y 246.
Fernn Lanez; y tambin en esto la epopeya, adems de ser ms

rica, se nos presenta de acuerdo con la verdad histrica.
Fernn Gutirrez es el magnate que recibe al conde Garca en
su castillo de Monzn, cuando se dirige hacia la capital. No sola-
mente manda cesar todo acto de hostilidad contra l, sino que sale
a su encuentro, le besa la mano y le reconoce por seor, entregn-
dole sus castillos de Monzn, Aguilar de Campos, Cea, Grajal, Cam
de Toro o simplemente Toro, y San Romn de Hornija, unos trece
kilmetros ms ac que el anterior. Consumado el asesinato, los
condes traidores se presentan en Monzn, donde Fernn Gutirrez
los recibe mal de su grado, avisando secretamente al rey de Nava-
rra, que se presenta a toda prisa para castigar a los culpables.
Se le recibe como unos das antes se haba recibido a Garca, se le
acepta como seor y se le entregan los castillos.
La existencia de Fernn Gutirrez y el papel que juega en las
postrimeras del condado de Castilla no se encuentran reseados
por ningn historiador, pero encajan plenamente en la Historia.
Monzn era desde haca cerca de un siglo un seoro de los Ans-
rez, a quienes Ramiro II haba heredado entre el Pisuerga y el
Cea, con vastas posesiones, que ellos lograron dilatar, segn los
historiadores rabes, hasta la regin de Toro y Zamora. Fernando
Ansrez, que hacia el ao 928 haba gobernado el condado de Cas-
tilla, fu el primer conde de Monzn. Hacia 945 lo era su hijo
Assur Fernndez, a quien sucedi Fernando Ansrez y su mujer
Toda, de quien un documento de 980 dice que dominaba en Due-
as (21); pero entre los seis hijos de Assur que confirman un
privilegio de su padre en favor de Crdena, en 943, el quinto se
jlamaba Guttier (22), y este Gutiier debi ser el padre de Fernn
(21) U n documento leons de esta fecha, por l cual Candeda y Gunte-

e
rod venden la tercera parte de una corte y tres casas al obispo Sisnando en
el ao indicado, termina de esta manera: "Facta carta... die dominica, V I
idus augusti era MXVIII, regnante Domino nostro Jesuchristo, et principe
Ranimiro in sedis cathedra patris sui et domna Tota in Domnas" (Arch. de la
Catedral de Len Cata., nm. 1.342).
(22) Bec. Gt. de Card., pg. 365. L a redaccin que aqu da el P. Serrano
es algo diferente de la que publica Berganza sacada del original (Antigeda-
Gutirrez, el que mandaba en los castillos del Pisuerga y el Cea

en 1029. Su actitud es la que podamos esperar de un individuo de
esta poderosa familia. Adictos como nadie a los reyes leoneses en
tiempo de Ramiro II y de sus hijos, los Ansrez se inclinan hacia
Castilla desde que Vermudo II destrona a Ramiro III, que era hijo
de Teresa Ansrez. Sancho Garca llega a dominar hasta el Cea pol-
la adhesin del alcalde de Monzn, que deba ser ya hacia el ao
1010 este mismo Fernn Gutirrez. Muerto el conde de los bue-
nos fueros, Alfonso V restablece el dominio de la corona en la re-
gin de los dos ros, y Fernn Gutirrez le reconoce por seor,
cediendo a la fuerza. Le reconoce, pero sin entusiasmo. N i en tiem-
po de Vermudo II ni en el de Alfonso V aparecen los condes de
Monzn firmando los documentos reales expedidos en la corte;
viven retirados en sus dominios del Cea y slo cuando el rey va.
por all se mezclan a los dems palatinos, por eso cuando el hijo
de Sancho, su antiguo seor, se presenta a las puertas de su cas-
tillo, Fernn Gutirrez se apresura a romper los lazos que le unen
con Len, y se entrega con sus castillos al condado castellano, y
luego al rey de Navarra, con lo cual lograr Sancho el Mayor ex-
tender sus dominios hasta el Cea, sin hacer el menor esfuerzo, y
he aqu confirmada indirectamente la veracidad del relato poti-
co de la Crnica General, en lo que se refiere a este conde de Mon-
zn, cuya memoria slo nos conservaron los juglares. Este Fer-
nn Gutirrez personifica la conquista que hizo Sancho el Mayor-
de la tierra en que estaban los seis castillos, conquista pacfica
que, en realidad, fu una pura entrega y por tanto un acto de in-
fidelidad con respecto al rey Vermulo III. E s el mismo Vermudo
quien nos da cuenta de la conducta desleal del de Monzn en un
documento precioso que lleva la fecha del 24 de junio de 1032. E l
rey leons da a su fiel uo Gutirrez la heredad de Villafal, "que
des, t. II, pg. 385). Serrano transcribe solamente los nombres de cinco hijos
de Assur, que son Fernando, Obeco, Munio, Guttier y Gundisalvo. Berganza
an aade otro llamado uo. Hermana de ellos, como sabemos, es Teresa,
la que se cas con Sancho el Gordo,
haba pertenecido, dice el donante, a Juan Veilaz y a su mujer

Froila, y a Annaia Belidiz y a su mujer Vita, los cuales dejaron
nuestro servicio y erigieron sobre s otro seor, que es nuestro in-
fiel Fredinando Guterriz, el cual hizo mucho mal a nuestra cau-
sa" (23).
Como es natural, Fernn Gutirrez figura durante los aos si-
guientes al lado del rey de Pamplona. E l 22 de febrero de 1034
suscribe un documento en el que se encuentra tambin la firma
del rey y delante del suyo encontramos de nuevo el nombre de un
Beni Gmez (24). Haca un cuarto de siglo que los Beni Gmez
se haban eclipsado completamente. Seguan seguramente en sus
tierras de Carrin y de Saldaa, pero acatando ms o menos volun-
tariamente el gobierno fuerte de Alfonso V . Y de pronto, antes
del ao 1030, encontramos al lado de Sancho el Mayor a un Gmez
Daz, el conde actual de Carrin, pariente de aquel Garca Gmez
que despus de haber vivido en perpetua rebelda contra Vermu-
do II y Alfonso V, vino a morir desastradamente en tierra de mo-
ros. Para ellos, como para los Ansrez, la llegada de Sancho sig-
(23) Barrau-Dihigo: Chart. du Roy. len., nm. XXXVIII, "Rev. Hisp.",

tomo X , pg. 446. Barrau lee la villa de Nale, pero, como observa Menndez
Pidal (1. c., pg. 71), hay que leer "in villa Hale, decurrente alveum Estele,
non longe de Castro Solanzo". Esta es la situacin de Villafal a orillas del
Esla, en el Ayuntamiento de Villasabariego y cerca de Mansilla, en cuyo
trmino est el cerro de Sollanzo. Si Fernn Gutirrez hua de la corte para
evitar ocasiones de manifestar su rendimiento a Alfonso V, no llegaba su
audacia a desairarle cuando se acercaba a su seoro. Encontramos su nenr-
bre en un privilegio del 2 de agosto de 1026, por el cual Alfonso, estando en
la ciudad de Cea da sentencia en favor del obispo uo contra Diego Fer-
nndez. Confirman Fredenando Flaginiz, Fredenandus Guterriz y Rudericus
Veilaz, "qui et armiger regis" (E. S., t. X X X V , pg. 33; Tumbo de Len, f. 41).
(24) Tumbo de Len, fol. 113: E l 22 de febrero de 1034, Juan Pelez dona
unas tierras al monasterio de Valdepueblo, junto al ro Cea. Confirman "San-
cius rex, Seruandus episcopus, Froilani episcopi ovetense sedis, Petras epis-
copus astoricense sedis... Gmez Didaz, Guttier Adefonso, Monio Adefonso,
Fernando Gutirrez, Munio Nuez, Roderico Beatiz". Menndez Pidal (1. c , p-
gina 72) corrige la fecha, colocando el documento con buenas razones en l a
era 1072, y no en la de 1054, como dice errneamente el pergamino.
nificaba la liberacin y adems el cumplimiento de una consigna

familiar (25).
Fernn Lmez.
Hay otro personaje que, segn la Crnica General, interviene

en la muerte del infante Garca, y es mucho ms conocido que el
(25) Menndez Pidal, Mi Od, 540, 543 y 547. No es fcil sealar con
precisin el rbol genealgico de este nuevo Beni Gmez. Menndez Pidal
le llama primo de Garca Gmez. Sera ms bien sobrino. Una carta de Sa-
hagn podra servirnos para ampliar lo que dijimos a t r s sobre esta fami-
lia. Es la donacin que hace una condesa llamada doa Sancha de fincas y
palacios cerca del Araduey (Escalena, Hist. de Sahagn, p. 439-440). L a hace
"in presencia comits Munnio Gmez" y confirman Didaco Munniz y Oveco
Gmez. Son nombres del linaje del conde de Saldaa. Sospecho que ese conde
Munnio Gmez es un hijo de Gmez Daz, nieto, por tanto, de Diego Muoz,
el primer conde de Saldaa, el mismo a quien alude un documento de 1008
en esta forma: "comit nostro domno Monite"; Oveco Gmez sera su her-
mano. Didaco Nunniz, su hijo, y el nuevo Gmez Daz, partidario de Sancho
el Mayor, su sobrino, pues se llama "prolis Didago Fernndez", nieto, por
tanto, de Fernando Daz, al fundar el hospicio de Arconada en 1047 (Yepes,
Crnica de San Benito, VI, 1617, apn. 14). L a carta de la condesa Sancha
lleva la fecha de 1020, pero el hecho de que se escribiese "regnante Adefon-
so rex in Legione et in Castella comit Sancio" indica que es anterior, acaso
de 1010. Tendramos, pues, la siguiente genealoga:
Conde Diego Muoz
= Tigridia
935-952
Conde Gmez Daz Fernando Daz

= Nufia Fernndez (950-1003)
960-986 I
Diego Fernndez
(1016-1030)
= Toda Garca
Garca Gmez. Munio G., Oveco G. Sancha G.
conde conde
(985-1009) (1008-1010) Conde Gmez Daz
(1030-1057)
Diego Muoz. Munio Muoz,

conde de Cea.
CAP. XXEX.EL INFANTE GAEClA Y LA ARISTOCRACIA LEONESA 971
conde de Monzn. Cuando doa Sancha llega entre los Velas a pe-
dir misericordia para el Infante, un conde llamado Fernn Lanez
la abofetea y luego, cuando la ve llorando sobre el cadver del es-
poso, la coge de los cabellos y la derriba por una escalera. Des-
pus este Fernn huye con los Velas y llega a Monzn, pero al
saber la llegada de don Sancho, sube a un potro bravo, sin silla,
sale de la hueste como si fuera un rapaz, su capilla puesta en la
cabeza para que no le reconociesen y logra encontrar un escondite
en las Somozas de Oviedo; pero algn tiempo despus, cuando el
rey navarro desposa a su hijo Fernando con la infanta doa San-
cha, la que iba a casarse con el infante Garca, sta* se niega a los
deseos de Sancho el Mayor, si antes no la venga del traidor Fer-
nn Lanez, el matador del Infante, el hombre que tan villanamen-
te la haba injuriado. Sancho entonces manda cercar los montes en
que viva el traidor, lo hace prender y lo lleva a la infanta, la cual
toma un cuchillo, corta a Fernn las manos, los pies y la lengua,
le saca los ojos y le hace luego pasear por las villas y mercados de
r
Len y Castilla.
Por esta vez el relato de la gesta popular suscita un verdadero

conflicto para el historiador. E l mismo tono de la epopeya em-
pieza por despertar sospechas; pero adems sabemos que ese Fer-
nn Lanez, hombre de carne y hueso, que tuvo una gran influen-
cia en la corte leonesa, sigui tenindola despus de la desaparicin
de las dinastas de Castilla y de Len. Descendiente de aquel Fer-
nando Flagnez que en 975 realiz una importante campaa con-
tra los moros, segn el Beato de Gerona, hereda de su padre Lain
Muiz y de su madre Justa Fernndez un rico patrimonio al norte
de la actual provincia de Len. Empieza a figurar en lugar muy se-
cundario en la lista de los confirmantes de las cartas de Alfonso V
desde el ao 1000, y aunque su to Pedro Fernndez era uno de los
pilares del trono por aquellos das, contina un poco en la sombra
durante muchos aos. Con el advenimiento de Vermudo III, su
nombre empieza a aparecer en primer lugar. Cuando la infanta
Teresa, hermana del rey, hace a Santiago su donacin del prime-
ro de marzo de 1028, suscribe a continuacin de Alfonso, y ms
abajo leemos el nombre de Rodrigo Vela; despus, el nombre de

Rodrigo Vela desaparece, pero el suyo contina; y continuar du-
rante largos aos con Fernando I. E s el personaje imprescindible,
que sigue a su rey no solamente a Santiago y Oviedo, sino que le
acompaa en territario castellano, siempre con la misma autori-
dad y la misma influencia hasta 1049, en que, ya viejo, se retira
para morir. E n algunos documentos, por ejemplo, en dos de 1038,
se llama conde de Len, cargo que deba ocupar desde el adveni-
miento de Vermudo III, y, por tanto, en el momento del asesinato
del Infante. Esto nos explicara la aparicin de su nombre en los
cantares de gesta. Como gobernador de la capital, su obligacin era
imponer el orden e impedir el crimen, pero debi desentenderse
del conflicto, y tal vez la infanta doa Sancha se lo ech en cara
ms de una vez. Por lo dems, entre los Lanez leoneses haba una
tradicin anticastellana. Y a hemos visto a Pedro Fernndez adue-
arse de las posesiones que tena el conde Sancho en la desembo-
cadura del Cea, sin duda como recompensa de los servicios hechos
al rey Alfonso en sus conflictos con el conde castellano (26). Hom-
bre de todas las situaciones, Fernn Lanez sirvi a todos los
seores, que tuvieron la ciudad de Len en aquel tiempo; cuando
en 1034 Vermudo huye a Galicia, l se queda en la ciudad y se pone
al servicio de Sancho, de quien era pariente por su madre Justa,
hermana de la reina Jimena; en febrero de 1035, Vermudo vuel-
ve a entrar en Len y Fernn Lanez figura tranquilamente a su
lado, y cuando en 1037, tras la batalla de Tamorn, Fernando se
apodera de la ciudad, el gobernador se somete al nuevo dueo, y
el 22 de junio de 1038 asiste con los dems nobles leoneses a la
coronacin solemne del nuevo rey. Fernn Lanez tena dos cosas
por las cuales deba hacerse odioso al sentimiento popular: en
(26) Sospecho, sin embargo, que pertenecan a este linaje, como hijos
tal vez del primer Fernn Lainez, y hermanos de Pedro Fernndez los dos
infanzones "Didaco Fredinandiz y Flagino Fernndez de Villaluenga", que
en 994 venden al abad Falcn un campo en tierra de Burgos, lo cual nos in-
ducir a pensar que algunos miembros de esta familia emigraron a Castilla
(Bec. de Card., pgs. 282-283).
primer lugar, esta habilidad para adaptarse a todas las ideas y

a todos los partidos, y, sobre todo, su pasividad en la lucha que
termin con la muerte del Infante (27).
Aportaciones de la epopeya.
Es probable que la epopeya primitiva introdujese la figura de

este poltico, sin principios, envuelta en colores sombros; el casti-
go, sin embargo, ha de ser seguramente una invencin posterior,
en la cual debi influir la historia de un hijo traidor llamado Flai-
no Fredenandiz, que hacia el 1030 tena el gobierno del territorio
leons, al parecer como auxiliar de su padre, y que despus de la
muerte de ste contina figurando en los instrumentos pblicos
hasta el ao 1060. Por esta fecha se enfrenta con el rey Fernan-
do I, que le castiga despojndole de sus bienes. Pero hubo ademas
otro Fernn Lanez, nieto sin duda del primero, que por un delito
desconocido fu duramente castigado por Alfonso VI, que le con-
(27) Menndez Pidal encuentra cartas con suscripcin de Fernn Lainez

desde el ao 1000 hasta el 1049. E l 14 de septiembre del ao 1000 confirma,
despus de su hermano mayor Munio, una donacin del obispo de Len, Froi-
ln n , a Sahagn (Escalona: Hist. de Sahagn, escrit. 71, pg. 439); el 11 de
marzo de 1003 dona a Sahagn, con su madre Justa y sus hermanos Munio,
Pedro, Elvira y Marina, una heredad por el alma de su padre, "Flagine Mon-
niz" (A. H . N . , Sahagn, P.-463). E n 1020, 27 de febrero, construye en unin
con su mujer Elvira, un monasterio dedicado a San Martn en Pereta, junto
al ro Esla, al sur de Riao (A. H . N . , Nuestra Seora de Benevivere en Ca-
rrin, 1, R ) . E l 27 de abril de 1027 hace una donacin llamndose "commite
Fernando Flainz" (A. H . N , Bec. de Sahagn, t. I, fol. 140). E l 1 de marzo
de 1028 confirma una donacin de Teresa, hija de Vermudo II; el 15 de no-
viembre del mismo ao, otra de Vermudo III a Compostela; en 1034 hace
una donacin a Sahagn, reconociendo la autoridad de Sancho de Navarra;
el 17 de febrero de 1035 figura al lado de Vermudo III, que ha vuelto a apo-
derarse de Len y restaura la iglesia de Palencia; contina con Vermudo
el 20 de enero de 1036, confirmando una donacin real a Sahagn; en 1038
confirma dos documentos con esta frmula: "Mandante Fredenando Flaginez
in Legione", y el mismo ao figura ya en el squito de Fernando I, conser-
vando sus ttulos y preeminencias (Menndez Pidal, 1. c, pgs. 78-87).
den no solamente con la confiscacin, sino tambin con la pros-

cripcin. E n 1075 y 1077 era alfrez en el palacio real; en 1089
haba dejado su cargo, pero segua an en la corte. E n abril de
1097 Alfonso V I da a Santa Mara de Regla una heredad "de Fer-
nando Flainiz mi encartado con lo que adquiri de su hermana
Oneca, quae maleficavit, que tambin habia delinquido gravemen-
te". L a infamia que pesaba sobre el nieto del gobernador de Len
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E
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Epitafio del infante Garca en Len.
en 1028 y sobre su hermana debi trascender al pueblo e impre-

sionar de tal manera, que el castigo correspondiente se pudo con-
siderar como una venganza del cielo por la actitud del abuelo en
el asesinato del infante Garca. Es, por tanto, fabulosa la vengan-
za despiadada que doa Sancha ejecuta en el conde de Len; pero
los juglares la introdujeron como desenlace necesario, exigido por
el anhelo popular, como haban introducido tambin y en poca
tarda la venganza en el Cantar de los infantes de Salas, y para
ello les dio motivo e impulso la desgracia y el castigo en que in-
currieron el hijo y el nieto del primer Fernn Lanez. Parece se-

guro, sin embargo, que el nombre de ste figuraba en la gesta pri-
mitiva, y que los juglares de poca posterior no hicieron ms que
recargar los colores, exagerando su actuacin e imaginando el co-
rrespondiente castigo (28).
(28) Es la explicacin que nos da Menndez Pidal, 1. c, pgs. 89 y s i -

guientes. Observaremos, sin embargo, que ya la Crnica Nfrense nos in-
forma de que Sancho el Mayor mat a los asesinos de su cuado el infante
Garca [Crnica Naj., m , nm. 2*).
CAPITULO X X X
E L I N F A N T E Y SUS INFANZONES
(1029)
El sepulcro de Len.
L a Crnica General nos cuenta cmo el rey de Navarra mand

recoger el cadver de Garca y llevarle con todos los honores al
monasterio de Oa, pero recoge tambin el relato del Toledano,
diciendo: "Dize el arzobispo don Rodrigo que en Len fu enterra-
do en la iglesia de Sant Joan, cereal padre de donna Sancha su
esposa, et que se quisiera meter ella con ell en el luziello, ca tan
grande era el pesar que auie por el que assi muriera, et tan grand
el duelo que fazie por el que toda estaua desmemoriada, que nin
sabie que fazie nin do estaua."
L a ciudad de Len quiso rendir un postumo homenaje al lti-
mo conde de Castilla, preparndole unas exequias en que, segn el
Romanz, interviene el obispo don Pascual, el nico* eclesistico que
interviene en la accin, por cierto con nombre equivocado, y se-
alndole un puesto en el panten de sus reyes (1).
(1) Observa sagazmente Menndez Pidal (1. c , pg. 97) que mientras el
Romanz conserva con exactitud los nombres de todo los ricoshombres que
intervienen en la accin, yerra en el nombre del nico eclesistico de quien
habla, ese supuesto obispo de Len, a quien llama Pascual, nombre no lle-
vado por ningn obispo leons de l a Edad Media y rarsimo, adems, en la
onomstica espaola de aquel tiempo. Y es que "la epopeya era la poesa de
62
Pancorvo: castillo de Santa Marta.
All, efectivamente, se ve todava un pequeo sepulcro, que

slo mide ciento veintiocho centmetros de largo, en cuya tapa se
loa caballeros". N i ella se preocupaba gran cosa de los hombres de iglesia,

ni los hombres de iglesia la deban tener en gran consideracin. Otro tanto
observamos en el Cantar de Mi Cid, donde se conserva el nombre histrico
de los infanzones, dndose nicamente un nombre errado al abad de Carde-
a. E l obispo que gobernaba la dicesis de Len cuando fu asesinado el in-
fante Garca (1026-1040) se llamaba Servando (Cf. E . S., X X X V , pg. 27).-
CAP. X X X . E L INFANTE Y SUS INFANZONES 979
ve la imagen de un nio con un cetro de lis en la mano y a los

pies un nombre que dice: Garsia. Que se trata del infante Garca
lo declara mejor este letrero que se lee en la cabecera: "Aqu yace
el infante don Garca, que vino a Len para recibir el reino, y fu
asesinado por los hijos del conde Vela. Era M L X X V I " (2).
La flor de lis, tanto como los caracteres de la inscripcin, dan
a entender que es ste un monumento tardo, posterior en dos si-
glos, poco ms o menos, al malogrado infante. Y a Morales sospe-
ch que se trataba de un cenotafio, "que llaman los griegos, y quie-
re decir sepultura vana o vaca". Y, no obstante, parece ser que
dentro haba hasta hace poco, o debe haber todava, una momia de
un nio. Este detalle es un nuevo motivo para convencernos de
que el sepulcro fu inspirado por la tradicin leonesa, segn la
cual el infante recibi sepultura en Len. E l que dirigi la cons-
truccin recoge el relato de la vieja crnica perdida, que por el
mismo tiempo o muy poco despus recogi Lucas de Ty. Ese re-
lato deca que el infante fu enterrado en Len, que se present
all para ser investido del reino y que entonces slo tena trece
aos. Y con estos datos se form esta superchera del sepulcro
leons, que, como se puede suponer, carece de todo valor histrico.
Es posible que la noticia del entierro del infante en Len, lo mis-
mo que el dato de la ausencia del rey en Oviedo, provenga del de-
seo natural que debieron tener los leoneses de apartar la impre-
sin de complicidad en el asesinato (3).
(2) "Hic requiescit infanz dominus Garsia, qui venit in Legionem ut acci-
a a a
peret regnum et interfectug est a filils Vele comitis. E r a M L X X V I " .
(3) Dice Morales en la Crnica General de Espaa (1. XVII, cap. X L V ) :
"En la capilla de los reyes en Sancto Isidoro, junto al altar, est una sepultura
alta, de piedra, fuera del orden de las dems, y all cerca una piedra peque-
a, donde se dice no ms desto: H . R. dominus Garsia..." L a descripcin de
Morales es inexacta, pues el epitafio est grabado en el testero mismo del
arca sepulcral, como observa Menndez Pidal, el cual aade: "Laureano Diez
Canseco, tan conocedor de las casas de Len, me asegur que el sepulcro
(cuya losa estaba cuando yo la vi, 1915, y est en 1932, pegada con cemento)
contena una momia de nio" (O. c , pg. 50).
El epitafio de Oa.
E l relato de la Crnica General, sin desconocer la afirmacin

del Tudense, reproducida por Rodrigo de Toledo, nos da una ver-
sin ms conforme con la realidad. Segn ella, el rey don Sancho
de Navarra, que viniera con el infante y haba fijado su campa-
mento extramuros de la ciudad, al saber lo que pasaba en el inte-
rior "mand armar toda su compaa e ueno fasta las puertas de
la villa, mas quando vio que eran cerradas et non podrie acorrer
all inffante, dixo que ge lo diessen ya siquier muerto. Los condes
fizierongele estonces echar delant por somo del muro, mal et deson-
rradamientre. Tomol estonces el rey don Sancho, et mandol* meter
en un ataut et leuaronle al monasterio de Onna, et enterrronle y
cerca su padre" (4).
Tal era la versin de los juglares. Tal vez habra fundamento
para poner en duda algunos pormenores de ella, pero puede con-
siderarse como seguro que el infante, enterrado acaso al principio
en la ciudad regia, fu llevado por su mismo cuado al panten
que los condes castellanos tenan en Oa. As lo crey Morales,
fundado en una inscripcin que encontr en las "memorias anti-
guas de la casa", y que nos dio ms completa unos aos despus
Fray Gregorio de Argiz. "Tengodice este ltimouna curiosa
antigedad en el Archivo de Oa, no vista hasta hoy, que es el
epitafio que luego que traxieron de Len el cuerpo, le pusieron al
infante en la tumba de piedra donde le dieron sepultura, a la puer-
ta de la iglesia en compaa de sus padres, y algn curioso, te-
miendo que cuando los metieron dentro del cuerpo se perdera, lo
sac y copi..., que es ste:
Hic aetate puer Garsia Absalon alter,

fit cinis; illud erit qui gaudia mundi querit.
Mar alter duras bellis erat ipse futuras,
sed fati serie tune prius occubuit.
(4) Primera Crnica General, pag. 471, b.

CAP. XXX.EL INFANTE Y SUS INFANZONES 981
"Hic filius fuit Santii istius comitis, qui interfectus fuit prodi-
tione a Gundisalvo Munione et a Munione Gustios et a Munione Ro-
driz et a multis alus, apud Legionem civitatem. Era M L X V I " (5).
Hay aqu un error en la fecha (1028), debido tal vez al descuido
del monje que traslad el epitafio, con otros varios, del antiguo
sepulcro "a un libro gtico de Oa sobre el Apocalipsis", y que
por lapsus de pluma omiti una I final; pero en todo lo dems esta
inscripcin tiene un valor innegable y un inters extraordinario.
Desde luego es mucho ms antigua que el epitafio de Len, y casi
podramos afirmar que se remonta a la generacin que sigue a la
desaparicin del condado. Esos versos, ciertamente, a pesar de su
torpeza, reflejan ya el ligero renacimiento humanstico que tra-
jeron los cluniacenses, pero no debemos olvidar que Oa fu uno
de los primeros centros monsticos en que penetr la influencia
de Cluny. Por otra parte, el autor, en su alusin a la belleza del
infante y a las promesas de valor y herosmo que haba en su ju-
venil arrogancia, parece indicarnos que le haba conocido y que
lamentaba un duelo que le haba llegado al alma. Pero lo ms in-
(5) Gregorio Argiz: Sol Laur., t. VI, pg. 181. Berganza trae tambin
e3te epitafio en el tomo I de sus Antigedades de Espaa, pgs. 314-315, y
es l quien pone la era omitida por Argiz. Yepes copia un largo epitafio mo-
derno que vio en la sepultura misma del infante, y en el cual se ven conta-
minaciones de la tradicin leonesa y de la castellana. Dice as: "Su epitafio
nos dice brevemente su vida y cmo est enterrado en San Salvador de Oa,
el cual dice de esta manera: E n la tercera sepultura del lado izquierdo yace
el muy excelente seor infante don Garca, hijo del dicho seor conde don
Sancho y de la dicha seora condesa doa Urraca, el cual estando desposado
con la infanta doa Sancha, hermana del rey don Bermudo de Len, siendo
de edad de trece aos fu muerto a traicin con grande alevosa en la ciudad
de Len por mano del conde don Vela, que haba sido su padrino al tiempo
que recibi el Santo Sacrament del bautismo, y fu vasallo del conde don
Sancho su padre. Este infante Garca haba de heredar juntamente con el
seoro de Castilla el reino de Len, por respeto de su esposa la infanta doa
Sancha, porque el rey don Bermudo su cuado no tena hijos legtimos, e
fu muerto, como dicho es, a trece das del mes de mayo, ao del Seor de
mil e veinte y ocho aos, y fu trado a sepultar a este monasterio de Oa."
A continuacin Yepes defiende la autenticidad de la sepultura de Oa contra
la de Len, con textos de la Historia General, de Esteban de Garibay (1. X ,
captulo X I X ) , de Mariana (libro VIH) y de Morales (libro X V n , cap. X L I ) .
"982 FRAY JUSTO PREZ DE U R B E L
teresante es el encontrarnos aqu tres personajes que son perfec-

tamente histricos y que difcilmente hubiera podido recordar na-
die medio siglo despus de los sucesos. Hoy, despus de analizar
y comparar entre s los diplomas que nos quedan de aquel tiem-
po, podemos llegar a identificar a esos magnates, que se llamaban
Gonzalo Muoz, Munio Gustios y Munio Rodriz, y aun adivinar
algo de sus tendencias y sentimientos; pero ningn autor medie-
val hubiera podido recoger sus nombres en un epitafio si no hu-
biera vivido cuando estaban an frescos los sucesos que le re-
cordaban.
Munio Gustios
A primera vista, esta traicin de que nos habla el epitafio de

Oa parece desmentir cuanto nos dicen las crnicas y los juglares;
pero en realidad, esta nueva noticia, lejos de contradecir las ante-
riores, las completa. Ella nos descubre lo que se susurraba, con
mayor o menor violencia, en el sector ms exaltado y acaso el
ms clarividente de la opinin castellana; el que, sin negar la in-
tervencin de los Velas, delataba en algunos infanzones que for-
maban el squito del infante una culpabilidad de negligencia, de
pasividad y acaso de complicidad. Y eran tres, sobre todo, los
magnates sealados por este partido castellanista, que no poda
consolarse de la desaparicin de los descendientes varones de Fer-
nn Gonzlez. Los tres tienen un relieve singular en la vida cas-
tellana del siglo xi. Muo Gustios, emparentado, sin duda, con la
familia de los infantes de Salas, aparece al lado del conde San-
cho Garca en seis cartas relacionadas con la fundacin y dota-
cin del monasterio de Oa, y fechadas entre 1011 y 1014, y en
una de ellas, la del 2 de febrero de 1011, en que el conde acota
los trminos de la nueva fundacin, figura como uno de los infan-
zones de aquella regin, en que Sancho de Navarra desarrollaba
un poder de captacin irresistible. E n una carta de Fernando I
que lleva la fecha del 17 de julio de 1039 encontramos acerca de
este magnate una noticia interesante. E l rey, juntamente con su

-esposa Sancha, da al obispo de Len una serna que haba perte-
necido anteriormente a la iglesia catedral, "pero despus le haba
cultivado y poblado nuestro abuelo el conde don Sancho, por me-
dio de su escudero Munio Gustios". Servidor de la casa de Sancho
Garca, Munio Gustios contina al lado de su hijo y con l est
todava el 19 de marzo de 1027, confirmando una donacin al mo-
nasterio de Santillana (6).
(6) Reproduzco aqu este interesante documento, slo parcialmente co-

nocido: "Xristus. Fredenandus rex et Santia regina, Patri domno Cipriano
aepiscopo. Per hujus nostre preceptionis serenissimam jussionem ordinamus
atque concedimus vobis seera, quos uocitant Pogolo, quos dudum fuerat ex
testamentum snete Marie et postea cultauerat ea adque popularet auio nos-
tro comit domno Santio per scurrone suo Munnio Gudestediz Concedimus
>
uobis ea ab integro per suis terminus ut obtineatis ex nostro concesso sicut

eam obtinuerunt antecesores uestri de dato auio nostro rege domno Ordonio,
cujus memoria sit in benedictione, ut habeant inde clerici substantian tem-
poralem et nos ante Deum copiosom mercedem; neminem vero permittimus
qui uobis ibidem disturbationem faciat nec in modice. Si qui tamen, quod fieri
minime credimus aliquis homo hunc factum nostrum infringere temtauerit
cum Juda Domini proditore lugeat penas i n eterna damnatione et hanc scrip-
turam in cunctis habeat firmitatis rouorem et ad partem... ipsius ecclesie
libras auri Ve persoluat. Notum die X V I kalendas Agustas, era L X X U I I post
M . Fredenandus rex in tianc scripturam quam fieri elegi signum inieci. (Signo)
Sancia regina cf. (Signo) Froila cuetense sedis eps. cf. Petrus Astoricen-
sis eps. cf." (Archivo de la Catedral de Len, est. de Villada, nm. 1264.) V i -
llada lee era 1077, ao 1039; en cambio, Menndez Pidal le pone la fecha
de 1087. L a fotocopia que he tenido a la vista parece dar la razn al primero.
Munio Gustios aparece confirmando las cartas siguientes: Cambio de los
terrenos de Oa entre Gmez Daz y el conde Sancho, 27 de febrero de 1011;
dotacin del monasterio de Oa por el conde Sancho y su mujer Urraca,
1011; donacin de la hacienda de Espinosa a Oa por el conde Sancho, 1011;
donacin del infante Garca a Santillana, 7 de abril de 1027. E l 19 de marzo
de 1043 y el mismo da de 1045 le vemos en la corte de Fernando I, en Santi-
llana, y del 1049 es la carta que transcribimos m s arriba por la cual Fer-
nando I y su mujer Sancha dan al obispo de Len, Cipriano, una serna que
antes haba sido de la iglesia catedral, "et postea cultaverat ea atque popu-
laverat avio nostro comit domno Santio per scurrone suo Munio Godesteiz"
{Menndez Pidal, 1. c, pgs. 57-59). A estos documentos que seala Pidal hay
que aadir la carta de donacin de la villa de L a Nuez a Santa Trigidia por
el conde Sancho en 1014 (Arch. Hist. Nac, Oa, perg., leg. 160, doc. 7). Este
Munio Gustios estaba probablemente emparentado con los Gustios de la le-
Munio Rodriz.
I
Munio Rodriz se nos presenta por vez primera firmando una

donacin que hace a Santillana una seora, llamada Muniadonna,
el 18 de enero de 1017. Unos aos ms tarde le vemos en el s-
quito del infante Garca, cuando va a celebrar en Covarrubias la
fiesta de Pascua el 5 de abril de 1024. E l hecho de que aparezca
por vez primera en la Montaa podra dar a entender que proce-
da de aquella regin, en la cual vemos, actuando repetidas ve-
ces, de 1020 a 1028, en calidad de juez en los litigios y de testigo
en los diplomas, un Rodrigo Muoz que es seguramente su padre.
Pues bien, hay un documento de Crdena del 29 de septiembre
de 1028 en que se afirma ya que Sancho reinaba en sus reinos de
Castilla y de Pamplona, y entre los confirmantes figuran un uo
Assuriz, hijo a todas luces de aquel Asur Nez que haba man-
dado la plaza de Pancorvo en tiempo del conde Sancho, y este Ro-
drigo Muoz, padre del Munio Rodriz encartado en la acusacin
del epitafio de Oa (7) .
Gonzalo Muoz.
Mas ilustre an es el primero de los personajes aludidos en

nuestra inscripcin. A juzgar por el nombre, Gonzalo Muoz, de-
yenda de los infantes de Lara, y podra ser nieto de un Monio Gustios que
aparece al lado de Fernn Gonzlez entre 942 y 963 {Bec. de Card., 8 y 11;
Cari, de Arlanza, 46; Cart. de San Milln, pgs. 41, 52 y 53). Hijo suyo y
padre acaso del Munio Gustios de la gesta ser el Gudesteu Nuniz o Godesteo
Munnioz que confirma en 972 un documento de Garci Fernndez y en 987
otro del infanzn Diego Jimnez (Cart. de Card., pgs. 5 y 316).
(7) Como se ve, Munio Rodrguez slo figura en dos privilegios: el
de 1024 del conde Garca (Can. de Cov., pg. 38), en que firma, el ltimo de
loa magnates, y el de 1017, donacin de Monnia Donna a Santillana (Josu:
Libro de Regla, pg. 36). E l nombre de Rodrigo Muoz, a quien considero su
padre, se encuentra en documentos de 1021 (Josu, ob. cit., pg. 61), de 1022'
(Ibid., pg. 42), de 1025 (Ibid., pg. 97) y de 1028 (Bec. de Card., pg. 285)-
ba pertenecer a la familia condal, lo cual se confirma con el hecho

de que el condado de Lara quede luego vinculado en su familia.
Es una de las figuras eminentes de la corte del infante Garca, a
quien acompaa en Covarrubias y en Santillana el 5 de abril
de 1024 y el 7 de abril de 1027; pero tambin de l podemos sos-
Pavs escudo de un
caballero de la familia
de los Salvadores, pro-
cedente de Oa, con-
servado hoy en la A r -
mera Real.
pechar que simpatizaba con la intervencin navarra. A l ao si-

guiente de haber confirmado la donacin de Garca al santuario
montas le vemos en la zona oriental del condado suscribiendo
los documentos del monasterio de San Miguel de Pedroso. Con l
figura otro infanzn llamado Gonzalo, y uno y otro estampan tran-
quilamente su nombre en cartas donde se afirma "que el rey San-
cho dominaba en Castilla, en Pamplona y en Aragn" (8).
(8) En 962 y 963 confirma cartas de Crdena un Gundisalbo Munnioz o

Despus de la muerte del infante no se vuelve a or hablar de

los dos primeros. N i Munio Gustios ni Munio Rodriz forman parte
del squito de Sancho el Mayor y de su hijo Fernando, y esta des-
aparicin, lo mismo que la de Rodrigo e Iigo Vela, pudiera ser
un indicio de que la opinin pblica exigi el ostracismo de aque-
llos que, segn el rumor popular, estaban ms o menos mancha-
dos con la sangre del infante (9). Ms hbil o ms fuerte, Gonzalo
Muoz logr desafiar con xito todas las sospechas y todas las
acusaciones. No slo no se eclipsa al cambiar el rgimen, sino que
sigue ms influyente y ms poderoso con la nueva dinasta. E l
27 de junio del ao 1030 confirma un documento por el cual San-
cho el Mayor, con su mujer Mumadona y sus hijos Ramiro, Fer-
nando y Garca, da a su cuada doa Trigidia, abadesa de Oa,
el monasterio de Santa Mara de Muelas, "pro anima del infant
Garssia", el conde asesinado. Y Gonzalo Muoz se firma ya "con-
de asturiense", ttulo con que Sancho de Navarra haba premiado
Nuniz que podra pertenecer a la familia condal, en la cual eran frecuentes

estos dos nombres (Bec. de Card., paga. 293 y 312). U n Gonzalo Muoz en-
cuentro en una donacin de Vela Gonzlez a San Flix de Oca (Cart. de San
Milln, pg. 79), pero dudo que sea el que aqu nos interesa, el Gonzalo M u -
oz de la gesta, cuya vida se alarga por lo menos hasta 1053. E s segura-
mente el Gonzalo Muoz que confirma los privilegios del conde Garca en 1024
y 1027 (Cart. de Cov., pg. 40; Libro de Regla de Santularia, pgs. 25-26);
el que en 1028 pone su nombre en la donacin de doa Jimena de Sautu
(Cart. de S. Milln, pg. 108), y el que desde 1030 figura al lado de Sancho
el Mayor con el ttulo de "Comes Gonzaluo asturiensis" (A. H . N . , Oa, R-10).
Sus relaciones de parentesco con la familia condal se confirman con la sus-
cripcin que pone el 28 de abril de 1031 en la donacin de doa Toda, hija
de Garci-Fernndez, al monasterio de Sahagn (Escalona: Hist. de Sahagn,
apnd. 71, pgs. 449-450).
(9) Tal vez hubo un perdn tardo para Muo Gustios, pues en 1043
y 1045 vuelve a aparecer, y precisamente en la regin de Santillana, un ca-
ballero de este nombre al lado de Fernando I. E l 19 de marzo de 1043, Fer-
nando y su mujer doa Sancha hacen una donacin a Santillana, y confirma,
entre otros, "comes Fredinando Flaginiz, comes Gundisalvo Munnioz, Mun-
nio Godestioz" (Josu, ob. cit., pg. 79). Dos aos ms tarde, el mismo da
19 de marzo, Fernando haca al santuario montas otra donacin, en la cual
encontramos los mismos confirmantes (Sota: Crnica de los prncipes de As-
turias, 1661, pg. 650).
sus servicios. Y el ao siguiente, con el mismo ttulo, pone su nom-

bre en una donacin que la condesa doa Toda, hermana del con-
de Sancho, hace a Sahagn "por el remedio de su alma, por la de
sus padres, Garca y doa Ava, y por el alma de su hermano San-
cho, y por la de mi sobrino don Garca, a quien mataron en
Len" (10). Las firmas de este infanzn, que si no proceda de la
Montaa se fija luego en ella como conde de las Asturias de San-
tillana, siguen figurando luego en los diplomas de Fernando I du-
rante ms de veinte aos. Su habilidad debi hacer olvidar los ru-
mores y las sospechas que recayeron sobre l. Hasta poda firmar
tranquilo las donaciones que por el alma de la vctima otorgaban
la hermana y la ta del infante asesinado, y existen indicios por
los cuales podemos sospechar que logr crearse una fama de pia-
doso y buen cristiano. Entre los milagros de San Iigo de Oa se
cuenta que hallndose paraltico el conde de Asturias, Gonzalo
Muoz, le trajo la condesa un escapulario que le haba dado el
santo abad y que le devolvi la salud inmediatamente (11).
Significado del monasterio de Oa.
De Oa nos viene la acusacin contra el conde de Asturias, y

de Oa tambin la curiosa noticia del favor que recibi del cielo,-
pero no olvidemos que la gran fundacin de Sancho Garca debi
ser por aquellos das centro de ideas y sentimientos encontrados.
E n ella quedaba la tradicin de la hija del conde Sancho a' quien
la posteridad llam Santa Tigridia. Sancho de Navarra poda lle-
var all al hijo del fundador y ofrecer monasterios y otras pose-
siones por su alma; los clrigos y las monjas que vivan en el mo-
nasterio, seoras en parte de nobles familias castellanas, deban
mirar con desconfianza al hombre que lograba suplantar, sea por
combinaciones polticas, sea por el azar de la fortuna, a la des-
(10) Escalona: Hist. de Sahagn, escrit. nm. 71, pgs. 449-450.

(11) Vase E . S., t XXVII, pg. 315.
cendencia del conde fundador. E l 30 de junio de 1033, cuando las

cenizas de la primera abadesa estaban an calientes, Sancho so
decide a renovar la vida del monasterio, expulsando a las monjas
y metiendo a sus monjes cluniacenses. Dice que lo hace para que
se viva en la casa de Dios con ms dignidad y decoro (12); pero
no pudo moverle tambin a obrar de esta manera algn motivo
de resistencia y de oposicin por parte de aquella comunidad? E l
nuevo abad, San Iigo, es un hombre trado por l y venido de
fuera de Castilla, y es l quien enva el instrumento milagroso
para curar al hombre a quien otra corriente sentimental de la aba-
da acusaba de traidor.
A esta corriente debieron sumarse algunos infanzones de aque-

lla regin oriental, que prefirieron abandonar sus tierras antes
que traicionar la causa de los descendientes de Fernn Gonzlez.
Entre ellos hay que contar probablemente a un Oveco Daz, pro-
pietario de muchas villas y vasallos en Valdegovia, en las orillas
del Oja y en las estribaciones de Montes de Oca. Es, al parecer, el
Oveco Daz hijo de Fronilde, emparentado con la familia condal
de quien nos habla una carta de Crdena de 963. Despus le vemos
una y otra vez al lado de Garci Fernndez, y en 1012 confirma los
fueros de Nave de Albura con Sancho Garca. Por este tiempo
vende a la reina Jimena unas casas en Mantaa de Suso, y nada
volvemos a saber de l; pero en el Cartulario de San Milln en-
contramos un diploma de Sancho el Mayor que lleva la fecha del
6 de diciembre de 1028, por el cual el rey navarro entrega a la
(12) Dice Sancho el Mayor que tanto los obispos como los hombres del
reino Se le acercaban para pedirle que realzase con la regular observancia
el monasterio de Oa "quondam a religioso Sancio comit in honore Sancti
Salvatoris constructum et amplissimis donationibus praediorum ac praecio-
sissimis suppellectilibus Sanctae Dei Ecclesiae congruentibus ditatum... De-
pulsisque mulieribus sine aliqua reverentia in Oniensi monasterio habitanti-
bus..." Confirman el privilegio "comes Monio Gundisalviz Alavensis; comes
Eneco Lupiz Vizcaiensis; Domnua Nunnus Albarez, comes Gundisalbus M u -
nioz Asturiensis... Gmez Didaz..." (Yepes: Crnica..., t. V, escrit. 45, fo-
lio 460). Sobre Oveco Daz vase: Cartulario de San Milln, pgs. 55, 74,
91 y 109; y Becerro de Crdena, pgs. 11, 110 y 170.
abada riojana "las villas y casatos que haban sido de Obeco

Daz, en cualquier lugar donde pudieren encontrarlos". Y pensa-
mos, naturalmente, en una sancin que el nuevo seor de la tie-
rra o en un destierro voluntario de este infanzn, cuya estirpe
encontramos unos aos mas tarde en Burgos.
La influencia del rey navarro.

Por lo que podemos rastraear de la historia de estos persona-
jes llegamos a una conclusin que se impone a cualquiera que
tenga un poco de intuicin histrica; y es que el infante Garca te-
na en torno suyo hombres poderosos muy poco interesados* en
defender su autoridad y proteger su vida. Si en Len el odio fa-
miliar de los Velas aguzaba los venablos contra l, en Castilla se
hacan cada vez ms numerosos los que por ansia de medro o
por otra causa cualquiera se hallaban ya medio supeditados a un
poder extranjero. Y en sus manos estaba la defensa del conde y
del condado. Entre ellos se haban destacado ya antes de 1029,
segn podemos colegir por los documentos, este Gonzalo Muoz,
que vio recompensadas sus complacencias con un ttulo condal,
as como el padre de Munio Rodrguez, a quien, sin duda, imit
su hijo; y estara tambin Munio Gustios, el antiguo escudero del
conde de los buenos fueros; "y otros muchos", segn la expresin
del epitafio de Oa, entre los cuales hay que contar a algunos de
los seores ms poderosos de las tierras de Losa, Mena, la Bureba
y Montes de Oca, como Asur Nez, el alcalde de Pancorvo, en los
comienzos del siglo; Munio Alvarez, el acotador de los trminos
de Castilla en 1016; Fernando Peliz, infanzn poderoso en Cas-
tilla la Vieja, que haba firmado con Sancho Garca los fueros de
Nave de Albura en 1012 y reconoce la soberana de Sancho el Ma-
yor antes de 1029 (13); Munio Gonzlez, que, segn se vena usan-
do en Navarra, recibe el ttulo de comes alavensis, como Gonzalo
(13) As se desprende de la adicin que con la fecha de 1022 lleva una

carta de San Milln en que Fernando Pelez aparece al lado de Sancho el
Mayor (Cf. Cart. de San Milln, pg, 89).
Nez haba recibido el de Asturiensis (14), y Garca Gmez, el

rico magnate burevano que haba vendido a Sancho Garca los te-
rrenos en los cuales levant su monasterio de Oa (15).
Detrs de todos estos magnates, odiosos a los ojos de los que
guardaban fieles la memoria del ltimo descendiente varn de la
casa de Fernn Gonzlez, estaba el hombre "sagacsimo", que ha-
ba logrado convertirlos en dciles instrumentos de sus no di-
simulados planes de conquista. Lo menos que se puede decir de
(14) Este Nuno Gonzlez, que figura en dos cartas del infante Garca
de 1024 (Cart. de Cov., pg. 38; Bec. de Card., pg. 350), es uno de los mag-
nates castellanos que antes fueron ganados por la influencia navarra. Su
nombre aparece desde 1030 casi constantemente en el Cartulario de S. Milln
(pgs. 114, 116, 122, etc.). Debi anticiprsele Munio Albarez, el que haba
hecho en tiempo del conde Sancho la divisin de la frontera. Su nombre apa-
rece ya en la adicin citada de Fernando Pelez; se encuentra en las dona-
ciones de la reina Jimena a San Milln en 1028 (Cart. de 8. Milln, pgi-
nas 108-111) y sigue figurando en los aos siguientes como un buen servi-
dor de su nueva patria, con una diferencia, y es que si uo Gonzlez des-
aparece de las cartas emilianense<s al quedar Castilla desmembrada con la
muerte de Sancho el Mayor, lo cual indicara que l prefiri seguir la causa
del rey castellano, uo Alvarez, en cambio, sigue al servicio del rey Garca
de Navarra (vase, entre otras, una carta de 1037 en Cart. de 8. Milln, p-
ginas 122-123), aunque ya el ao siguiente le vemos al lado de su hermano
Fernando (Cart. de Arlanza, pg. 67).
Esta familia de los Lara acrecent indudablemente su poder con el ad-r
venimiento de la nueva dinasta. Salvador Gonzlez, hijo, al parecer, de Gon-
zalo Muoz, tendr bajo el gobierno del rey Garca de Navarra la mandacin
de Arreba, en el alto Ebro, es decir, en el ngulo noroeste de la vieja Castilla.
E l rey Garca cas a una hija suya con uno de sus hijos, lo cual no le impi-
di pasarse m s adelante al servicio de Fernando de Castilla, con quien le
vernos en las escrituras desde 1042. Padre de Gonzalo Muoz, el acusado por
el epitafio de Oa, era Munio Gonzlez, el Alavense, de quien acabamos de
hablar; es decir, que con esta familia poderosa, a la cual estaban unidos el
ya mencionado uo Alvarez y su hermano Diego Alvarez por el casamiento
de una hermana de ambos, doa Mua, con Salvador Gonzlez, Sancho el
Mayor realiza la ocupacin de la zona oriental de Castilla y de las Asturias
de Santillana. Vemos, con todo, que el apoyo de estos seores a la causa de
Navarra no fu duradero, pues se pasan definitivamente a Castilla en el pri-
mer avance de Fernando I hasta el Nervin (Cf. Gregorio Balparda: Histo-
ria crtica de Vizcaya, t. II, 1933, pgs. 112-115).
15) Carta de 1022, en que se reconoce a Sancho el Mayor "rey en Cas-
tilla y en Pamplona" (Cart. de S. Milln, pg. 102).
Portada de la iglesia de Valpuesta.
ellos es que nadaban a dos aguas. Sin duda unos defendan des-
caradamente la causa de Sancho el Mayor en Castilla; otros se es-
forzaban por tomar posiciones en vista del sesgo que podran to-
mar las cosas, y no es imposible que algunos fuesen verdaderos
espas del navarro en la corte del malogrado infante. Sancho el
Mayor se nos presenta aqu como el realizador de un verdadero
milagro psicolgico; de tal manera consigue tender sus redes,
que encuentra siempre el hombre a propsito para consumar sus
-i.io.s-.
Restos del castillo de Portilla.
tenebrosas maquinaciones, lo mismo en Len que en Castilla. Es

probable que a los ojos de estos magnates castellanos se presen-
tase como el patrocinador de una gran Castilla, que transfor-
mada en reino, conseguira sus reivindicaciones tradicionales en la
frontera occidental para resarcirse del bocado que quera quitar-
le en la oriental. Por otra parte, se ha podido decir que Sancho el
Mayor tena muchos motivos para atraerse adeptos entre los no-
bles. A l sentido unitario y centralizador de Len y de Castilla sus-
tituye l un sistema que se apoya en las ideas feudales, reinantes
por aquellos das en toda Europa. Frente a la cohesin firme,
que distingua a Castilla, a pesar de sus fueros y libertades,
representa un sentido distinto, que se caracteriza por la dis-
persin jerrquica. Los condados inferiores que haban sido

suprimidos en Castilla por Fernn Gonzlez, reaparecen con
l. Desde este momento nos encontramos con un conde ala-
vense, otro conde asturiense, otro conde de Mena, otro de Lara, et-
ctera, y con el ttulo triunfaba tambin el concepto segn el cual
la tierra del rey, lo mismo que la de los nobles, se consideraba
como propiedad patrimonial, heredable y divisible entre herede-
ros, estimando que las relaciones entre los nobles y el rey no se
fundaban en ningn derecho general y divino, sino en el vnculo
personal libremente anudado mediante el juramento, con oferta
de recproca proteccin y servicios entre el seor y el que libre-
mente quera hacerse su vasallo. Y de esta manera se rompa la
unin sagrada que haba hecho fuertes a los castellanos en la
hora del peligro. Ahora la amenaza de los moros haba cesado, se
haban relajado los espritus y esta crisis de castellanidad haba
preparado un campo propicio a las ideas personificadas por el rey
de Navarra y a sus peligrosas ambiciones.
El verdadero enemigo.
Pero lo ms prodigioso de la sagacidad de Sancho el Mayor
fu dominar a la misma corte condal sin recatar lo ms mnimo
sus proyectos de absorcin. E r a el amigo, el protector, el hombre
indispensable y al mismo tiempo penetraba diariamente de la ma-
nera ms descararla en los territorios de su cuado y se procla-
maba a boca llena dueo de Castilla. En 1028 empiezan a llamar-
se reyes en los documentos sus hijos Garca, Fernando y Ramiro,
indicndonos que por esta poca se dibujaba ya en sus planes una
divisin de sus estados entre ellos. Qu estados eran esos? (16).
(16) E n algunas cartas anteriores, alguno de los hijos de Sancho ha lle-

vado el ttulo de regulus: lo lleva el bastardo Ramiro, que era el primero de
todos, en una de 1014 (Cart. de S. Milln, pg. 96); lo lleva Garca,, el pri-
mognito de Sancho el Mayor y de Muniadona, en otra de 1020 (Ibid., pgi-
na 100); pero las primeras cartas autnticas en que Garca y Fernando em-
piezan a ostentar su ttulo de rex son de 1028 (Ibid., pgs. 111 y 112). L a
frase de la Crnica Nkuprense a la que aludo en el texto unas lneas ms
63
994 FRAY JUSTO PREZ DE URBBL
Y he aqu que poco despus, como una respuesta a su poltica, la

parte sana de los magnates castellanos, que permaneca fiel a su
joven conde y a los intereses de Castilla, se afana por conseguir
el mismo ttulo para el infante Garca y por buscarle apoyos y
alianzas. E l proyecto del casamiento del infante y la consecucin
de la dignidad real, contrariaba sin duda los planes del rey na-
varro, porque supona la unin de castellanos y leoneses para de-
Guevara: ruinas del castillo.
tenderse de l, y a la vez la supresin del pretendido motivo de

reconocimiento de vasallaje que quera exigir del conde castellano.
Sancho, sin embargo, quiso disimular y hasta se ofreci a ayudar
al infante Garca en sus pretensiones. Los juglares deben recoger
la realidad histrica cuando nos le representan acompaando a su
cuado para asistir a la celebracin de las bodas y para ayudarle
a tomar posesin de aquellas tierras del Cea y del Pisuerga, cuya
entrega tal vez como dote de la novia debi ser una de las condi-
ciones del convenio entre castellanos y leoneses. Todo empieza a
desarrollarse prsperamente para el infante Garca. Los castillos
abajo dice as: "Predictus itaque rex Santius, audita morte inf antis vehemen-
tissime contristatus est, nullumque ad Castellaa regnum videns superstitem
Castellana sibi subjicere atemptavit" (1. III, nm. 2).
del Cea se le entregan, Len arde en fiestas, se va a celebrar el

casamiento, y sbitamnte el asesinato viene a destruir los sueos
de los buenos castellanos, y a dejar libres los caminos para la am-
bicin de Sancho el Mayor. Y no hay nadie que no piense que el
asesinato fu, ante todo, un crimen poltico, en que una mano ocul-
ta supo conjugar en provecho propio toda suerte de pasiones y
apetencias individuales. E l nombre de Sancho el Mayor nos da la
clave de aquel drama sangriento. Los cronistas y los juglares
acusan a los Velas, pero los Velas fueron solamente los ejecuto-
^
E l rey Pedro I de Aragn concediendo un privilegio a un obispo. (Sec. de Jaca,
siglo XI.)
res materiales; el epitafio de Oa acusa a un grupo de infanzones

castellanos; son otros hilos de aquella red intrincada. Y resulta
que en esta ltima acusacin se encierra una acusacin directa con-
tra el rey navarro, porque esos infanzones eran precisamente los
que ya antes se haban distinguido como partidarios suyos en aque-
lla Castilla turbulenta de los ltimos das condales. No era posi-
ble lanzar acusaciones ms explcitas; ni los juglares podran ha-
ber expuesto en las plazas y en los castillos su ms ntimo pensa-
miento ni se hubiera permitido que un cronista lo perpetuase,
cuando la nueva dinasta triunfaba desde las vertientes de los Pi-

rineos hasta las riberas del Atlntico. U n observador agudo del
corazn del hombre pudiera haber anticipado al infante los peores
presagios en su viaje a Len: all la antigua hostilidad leonesa, re-
presentada por el gobernador de la ciudad, Fernando Lanez; all
la actitud rencorosa de los hijos de don Vela; all la venalidad y
la codicia de muchos magnates del norte y del este del condado,
que son los que manifestaron su pasividad o su mala fe frente a
los infanzones del Duero, aquellos que se mantuvieron firmes en
el tumulto, porque la poltica navarra no haba logrado abrir bre-
cha en su fidelidad, y all, sobre todo, la ambicin desmedida del
rey sagacsimo que es quien iba a sacar el provecho del crimen.
No es posible creer en el dolor profundo de Sancho al or la noti-
cia de la muerte del Infante, segn la frase de la Najerense. Y a en
el siglo XVIII poda escribir un autor, amigo de penetrar en las cau-
sas ocultas que mueven los sucesos histricos: "Alojarse el rey don
Sancho con sus tropas en los arrabales de Len el mismo da en que
sucedi la violenta muerte de su cuado; su inaccin a vista de los
traidores que huan; la precipitacin y puntualidad con que se po-
sesion en los estados del difunto conde; la guerra que declar des-
pus a don Vermudo para arrancarle de su corazn y de su lado
a su hermana doa Sancha, obligndole con la fuerza y con una
irrupcin injusta a que viniese en el casamiento de sta con su
hijo don Fernando; haber tenido valor para intitularse rey de
Castilla mucho antes que faltase su legtimo seor y soberano; la
vastedad de sus proyectos; el inters que tena en que se uniesen
en su hijo los reinos de Castilla y Len; los medios de que us
para conseguirlo, y todos los pasos que dio desde que se propuso
estas ideas hasta verlas cumplidas a su satisfaccin, parece que
ofrecen razones muy poderosas para pensar que el rey don San-
cho fu quien movi el brazo de los regicidas para cometer una
maldad que tiene pocos ejemplos en la larga carrera de los si-
glos'' (17). Podemos aplicar a Sancho el Mayor en sus relaciones
(17) Lorenzo Villarroel, Marqus de los Palacios: Disertacin crtico-

con el infante Garca lo que el Silense dijo de su primognito en

relacin con su hermano Fernando: "Su ms ntimo deseo era
que saliese de este mundo. As suelen obrar las almas insaciables
de los reyes." "Ita habent sese regum avidae mentes." Y aade este
agudo escritor que citbamos arriba: "Que despus de mucho
tiempo persiguiese a los traidores y aprehendindoles, mandase
que a su presencia fuesen quemados vivos, de ningn modo le ale-
ja de este concepto. Pudo ser muy bien un aparente herosmo y
un paso artificioso y simulado para no conciliarse el horror de
todos los hombres."
Ni justicia ni venganza.
En realidad, no hubo ni siquiera sto. Sancho el Mayor, que

conoca bien a los hombres, supo cubrir con su habilidad de siem-
pre las apariencias: recogi el cadver del Infante, le llev a en-
terrar a Oa y ofreci por su alma un pequeo monasterio a la
abadesa doa Tigridia. Despus los Velas fueron retirados de la
corte y con ellos algunos caballeros castellanos ms comprometi-
dos, como Munio Gustios y Munio Rodrguez. Y esto fu todo. Los
juglares nos hablan de castigos por el fuego y de terribles cruel-
dades, y de ellos cogen la noticia de la venganza primero la Crni-
ca de Njera y despus la Crnica General; pero frente a este des-
enlace impuesto por las exigencias de la epopeya, tenemos la afir-
macin del Tudense, segn el cual los asesinos se pusieron a salvo
ocultndose en lugares escarpados. Sesenta aos ms tarde en-
contramos en Galicia otro Rodrigo Vela, que fu acaso nieto del
matador, y que se titul conde de Sarria entre 1087 y 1140 (18),
y tal vez haya que dar algn crdito a la noticia de Sota, que, fun-
dndose en una Memoria o tradicin escrita de Oa, nos dice que
histrica sobre la causa de la alevosa muerte del joven don Garca Snchez,
conde de Castilla. E n el "Semanario Erudito", de Valladares, VI, pgs 98 y
siguientes.
(18) Menndez Pidal, ob. cit, pg. 48.
un hijo de Iigo Vela llamado tambin don Vela, como el abuelo,

vino a vivir a Navarra, donde su hijo Iigo Velaz recibi merced
del castillo alavs de Guevara, y casado con doa Mayor Ladrn,
tuvo en ella al conde don Ladrn, que figura en la corte de A l -
fonso VII (19). Los expatriados de veinte aos antes podan vol-
ver a su tierra y reclamar sus antiguas posesiones. Vuelve, desde
luego, Oveco Vela, que si no qued encartado en el asesinato se
E l guila y el ciervo. {De un cdice

del siglo X.)
alegr seguramente de l y le aprovch para entrar en posesin

de los bienes patrimoniales que tenan los de su linaje entre los
lmites de lava, Castilla y la Rioja. E n 1032, juntamente con su
mujer Urraca, vende por cincuenta y tres sueldos una via que
tena en Gran a los dos hermanos Oveco Velasco y Citi Velasco,
recibiendo adems "in roboratione" treinta y cinco panes, una ar-
genzada y media de vino, un cabrito y un tocino; y puede escribir
gozoso en la fecha esta clusula: "Reinando el rey Sancho en Cas-
tilla y en Len" (20). De Gonzalo Muoz y Fernando Flaginez ya he-
(19) F. Sota: Crnica de los prinoipes de Asturias, pg. 507.

(20) "Ego Oveco Beilaz et uxor mea Urraca... nonas Marci, era milles-
sima septuagsima, regnante Sancius rex in Legione et in Castella; maio-
mos visto que siguieron en la corte colmados de honores y preemi-

nencias. " E l joven asesinado qued tristemente sin venganza; este
brbaro deber familiar que se cumpla con el ms saudo celo por
cualquier deshonra o cualquier vulgar homicidio, no sacrific nin-
guna vctima sobre la tumba del malogrado Infante." No dejaba
ste ningn pariente prximo varn, sino slo mujeres (21). Que-
daba doa Toda, la hermana del conde Sancho, que en obsequio por
su sobrino lo nico que pudo hacer fu ofrecer a Dios su alma y su
cuerpo en el monasterio de Sahagn (22); quedaba doa Mayor, la
hermana del difunto, que, despus de rezar en Oa por el alma del
Infante, poda considerar que al fin y al cabo haba sido benefi-
ciosa para sus hijos aquella muerte (23); quedaba la abadesa Ti-
gridia, en torno a la cual y al sepulcro de su hermano se debi
fomentar un murmullo de protesta, que slo sirvi para que se
realizase por orden del rey navarro lo que se llam la reforma
del monasterio de Oa; quedaba la vieja abadesa y condesa del
monasterio de Covarrubias, Urraca, la hija de Garci Fernndez,
que sigue apareciendo en los diplomas hasta 1038 y que un ao
ms tarde, siendo casi octogenaria, dej tambin este mundo por
un asesinato (24); quedaba, finalmente, la ltima hija de Sancho
rio Oveco Monnioz in Grannione, saione Fortun Fortun" (Cart. de S. Milln,

pgina 118).
(21) R. Menndez Pidal, 1. c , pg. 94.
(22) E l 28 de abril de 1031, doa Toda "comitissima", ta del infante
Garca y viuda, a mi entender, del conde de Llbana, entregaba su cuer-
po y su alma al monasterio de Sahagn, juntamente con el monasterio
de San Pelayo de Nabeda, "pro remedio anime mee seu de parentum meorum,
id est, Garsea et domna A v a et pro anima de frater meus Sancius et sobe-
rinus meus domnus Garsea quem occiderunt in Legione... Regnante rex San-
cius in Castella" (Escalona: Hist. de Sahagn, apnd. nm. 71, pg. 449).
(23) E l 27 de junio de 1030, Sancho el Mayor, rey de Navarra, con su
mujer doa Mayor y sus hijos Ramiro, Fernando y Garca, da a su cuada
doa Tigridia, abadesa de Oa, el monasterio de Santa Mara de las Mue-
las, cerca de Villadiego, "pro anima del infant Garssia" (A H . N., Oa, R-10).
E n otra parte discutimos la fecha de este documento, que los historiadores
suelen poner en aos diferentes.
(24) Debi causar viva impresin el asesinato de la anciana abadesa,
pues hablan de l varias Memorias de aquel tiempo. Anales Castellanos Se-
Garca, Elvira Jimena. Un odio comn la uni al ltimo rey de la

dinasta leonesa, con quien se cas en 1036. A su matrimonio lle-
vaba solamente sus legtimas reivindicaciones del condado de Cas-
tilla, que deba considerar usurpado por el hijo de un asesino y la
necesidad de cumplir un deber, el terrible deber de la venganza.
Pero tambin ella desapareci sin haber podido realizar sus pro-
psitos. Un da le llevaron muerto a su marido, y ella se retir a un
convento para llorar a la vez sus propias desgracias y la extincin
de los descendientes varones de Ramiro II y de Fernn Gonz-
lez (25). Sancho el Mayor, que vea en su cuado sobre todo en el
momento en que se una con una infanta leonesa un estorbo para
sus ambiciosos planes de dominacin en Castilla, debi conside-
rar a los asesinos como los ms oportunos colaboradores. Y la
gundos: "In era M L X X V I I , occiderunt comitissam Urracha in Covarrubias"

(Gmez Moreno: Disc. recep. Acad., pg. 26). Los Complutenses, en la forma
transcrita por Flores, con las mismas palabras, sealan la era DCCCCLXXVIII
(E. S., t. XXIII, pg. S13). Los Toledanos dicen: "Era M L X X V I , mataron a
la condesa doa Urraca en Covarrubias" (Ibid., pg. 384). E n los Compostela-
nos encontramos esta nota: "Era ML, Urraca cometissa", que, segn creo,
hay que entender de la muerte de la mujer del conde Sancho. Tenemos, pues,
tres fechas indicadoras de la muerte de doa Urraca, la abadesa de Covarru-
bias, a quien varias cartas llaman tambin condesa: 940, 1038 y 1039. Hay
que eliminar la primera como absurda, y as, no nos quedan ms que la de
los Anales Castellanos i 1039, y la de los Toledanos: 1038. Acepto la primera,
por suponer que es ms fcil que falte una I en la segunda y porque encuen-
tro el nombre de doa Urraca en las cartas hasta el ao 1038. Una del Car-
tulario de Arlanza, que lleva la fecha del 1 de enero de dicho ao, empieza
as: "Ego domna Urraca Deo vota..." Por ella ratifica a San Pedro de A r -
lanza y a su abad Aureolo el monasterio de Santa Mara de Lara o de las
Vias, que, como ya sabemos, era fundacin condal. Confirman "Urraca
Christi ancilla, Julianus episcopus, Fredinando rex, Nunno Alvarez, Didaco
Munnioz..." (Cart. de Arlanza, pg. 67).
(25) E l casamiento de Jimena de Castilla' con Vermudo III tiene, evi-
dentemente, un carcter poltico, y parece preparado por los antinavarristas
de Len y de Castilla. Aunque hay cartas de 1028 en que canfirman ya "Ve-
remudus rex, Scemena Regina", parece que se trata de confirmaciones pos-
teriores. E l matrimonio debi celebrarse en 1036 1037. A l enviudar Jimena
entr en el monasterio de Vega, que gobernaba unos aos m s tarde: "Re-
gina Xemena tenente monasterio de Veiga", dice una carta de 1044 (ndice
de los documentos de Sahagn, nm. 844).
CAP. XXX.EL INFANTE Y SUS INFANZONES lOOl
muerte del Infante qued sin vengar, a no ser que consideremos

como una venganza del cielo la historia misma del linaje del rey
navarro: el primognito, muerto en Atapuerca; Sancho el de Pe-
aln, despeado; Sancho el Fuerte, asesinado en Zamora; el hijo
de Alfonso VI, segado en plena adolescencia luchando contra los
moros, y luego, la desaparicin de la descendencia masculina, para
dejar paso a la dinasta de Borgoa.
CAPITULO X X X I
FERNANDO SNCHEZ, CONDE DE CASTILLA

(1029 -1038)
Sancho se apodera del condado.
A l desaparecer el Infante Garca, Sancho el Mayor tena una

preocupacin.ms importante que la de perseguir a los Velas: era
la de sacar las consecuencias polticas del crimen de Len. Dos
eran las principales: la primera se refera a Castilla; la segunda,
al reino leons.
En Castilla le importaba, ante todo, imponer los derechos de
su mujer a la sucesin. Era la mayor de las hermanas del infante,
y, por tanto, pareca natural que fuese ella la condesa, especial-
mente si es verdad, como dice la Najerense, que los infanzones
castellanos nacidos de legtimo y noble matrimonio en nmero de
ochocientos haban jurado libremente servir como seor al re-
presentante ms cercano de su linaje, de cualquier sexo que fuese.
Y a no necesitaba ir ganando lentamente voluntades para realizar
aquel avance continuo, que haba empezado haca diez aos. Toda
Castilla iba a caer en su poder sin sacar la espada ni esparcir te-
(1) Crnica Najerense, 1. III, nm. 1: "Omnes castellani, octingenti vide-

licet milites, ex legitimo et nobili ex mni parte matrimonio procreati, aponte
propia hominagium fecerunt et sacramentum dederunt, ut semper propinquio-
ri generis ejus, cujuscumque esset sexus quasi domino servirent."
CAP. XXXI.FERNANDO SNCHEZ, CONDE DE CASTILLA 1005
soros. "Viendodice el autor de la Najerense, con buena dosis de

ingenuidadque no haba superviviente varn, se decidi a do-
minar Castilla." Parece ser que los castellanos estuvieron menos
dciles de lo que se imaginaba. Valiente y sagazmente, dice la
Crnica de Njera, osaron decirle: "Mientras trates con el honor
y dignidad que se merece a la reina nuestra seora y mujer vues-
tra, doa Urraca (2), hija de nuestro seor el conde Sancho, por
causa de ella y no por otro motivo cualquiera, te recibimos en ca-
lidad de seor, y como a seor y marido de nuestra seora te ser-
viremos de buena voluntad." De esta maneraaade la Crnica
Sancho se apropi de Castilla por causa de su mujer ms que por
la fuerza. Y coincide con esto lo que leemos en el Fuero de Cas-
trogeriz: "Muri el conde Sancho e imper su hijo Garca en su
lugar por algn tiempo, y cuando a ste le mataron en Len, vino
el rey Sancho de Pamplona y tom pacficamente a Castilla a cau-
sa de doa Mayor, hija del conde Sancho, que era su mujer" (4).
(2) Los historiadores han dado diversos nombres a la mujer de Sancho

el Mayor. E l arzobispo don Rodrigo la llama errneamente Elvira; la Na-
jerense, como vemos, le da el nombra de Urraca, con no menos inexactitud.
Su verdadero nombre es Munnia o Muniadonna, con el cual se la designa
en los documentos de su marido hasta el 1022. Desde esta, fecha prevalece el
nombre de Mayor, coincidiendo con el momento en que Sancho empieza a
codiciar el dominio de Castilla. A l fin de su vida podr firmar ella misma,
olvidada casi del nombre primero, "Domna Maior, cognomento Nunna Dom-
na" (Yepes: Crnica, VI, escrit. 16, fol. 43).
(3) Crnica Najerense, 1. III, nm. 2: "Cui contrario castellani sagaci-
ter respondentes dixerunt: Quandiu dominam nostram umorem vestram re-
ginam dominan Urracam, domini nostri Santii comitis filiam in honore reginam
decenti tenueiitis, causa ipsius et non aliter, vos in dominum recipimus, et
vobis quasi domino et domine nostre marito libentissime serviemus. Sicque
Castella causa uxoris potius quam armis, obtenta est". Parece como si en la
altiva representacin de los castellanos al rey Sancho encontrsemos un eco
de la leyenda segn la cual la reina doa Mayor fu acusada de adulterio por
el infante Carca y mal vista por su marido hasta que Ramiro, el bastardo,
sali en defensa de su inocencia. Es sta una fbula que rebati apasionada-
mente don Vicente de la Fuente, Don Sancho el Mayor y su familia, en "Re-
vista Hispano-mericana", t. I.
(4) Muoz y Romero: Coleccin de Fueros, pg. 39. "Obiit comes San-
cis, imperavit Garcas fiilius ejus pro eo mdico tempore... Mortuo auten illo,
o
CAP. XXXI.TORNANDO SNCHEZ, CONDE DE CASTILLA 1007
Otra condicin debieron imponer los castellanos, deseosos de

evitar que Castilla quedase absorbida por Navarra, y es que aun
en vida de doa Mayor se designase como sucesor en el gobierno
del condado a uno de sus hijos que no fuese el heredero del reino
navarro. Esto debi parecer muy natural en la corte de Pamplona,
donde, sin idea ninguna del sentido unitario que predominaba en
Len, se consideraba el reino como una propiedad patrimonial, y,
en consecuencia, se le distribua haca varias generaciones entre
distintos miembros de la familia real. E n este punto, Sancho est
identificado con el punto de vista de los castellanos, y de acuerdo
con ellos design a Fernando, el segundo de sus hijos, como he-
redero del condado de Castilla.
Modificacin de fronteras.
Haba un punto, sin embargo, en el que no era fcil llegar a un

acuerdo: es el referente a la extensin que deba abarcar el con-
dado. Aunque se tratase de su propio hijo, Sancho no poda olvi-
dar que l era ante todo rey de Navarra. Durante veinte aos ha-
ba trabajado para abrirse una salida hacia el mar, y para eso
haba buscado una puerta por la regin oriental de Castilla. En
tiempos anteriores, los condes castellanos haban reclamado la
Rioja, considerndola como parte integrante de la antigua Can-
tabria, y con el mismo pretexto busca ahora el rey navarro aque-
lla obstinada expansin por Castilla que le va a dar el ttulo de
rey de los cntabros. L a designacin de su hijo como conde le
ofrece la ocasin de confirmar sus usurpaciones, y aun de ampliar-
las. Durante unos aos va a quedar separada de Castilla y agre-
gada a Navarra una amplia zona que iba desde Laredo hasta los
montes de Oca, pasando por Espinosa, Oa y Monasterio de Rodi-
lla. No solamente lava y Vizcaya, sino tambin Ayala, Valma-
quem cciderunt in Legione, venit rex Sanetius de Pamplona et accepit Cas-

tella cum pace, propter domnam Mayorem, quam habebat uxarem."
seda, Smano, Trasmiera, Mena, Losa, la merindad de Castilla la

Vieja y la Bureva dejaban de pertenecer al condado castellano.
Pila prerromnica de Garray.

Iglesia de San Milln de la Cogolla.
s o s r^grfojpjssasos
Ln-n-ru-
Fernando I y Sancha su esposa. (Libro de los Testamentos de Oviedo.)
CAP. X X X I . F E R N A N D O SNCHEZ, CONDE DE CASTILLA 1009
Tal vez no deba atribuirse a Sancho el Mayor la anexin de todas

estas regiones al reino de Navarra. Las cartas que otorga el rey
Garca en los aos inmediatos a la muerte de su padre nos dicen
nicamente que reinaba en Njera y en Pamplona. As una de
Valpuesta que lleva la fecha del 4 de marzo de 1035 y otra de San
Milln del ao siguiente. Pero el hecho mismo de que en Valpues-
ta se daten los documentos por el nombre de rey de Navarra es
una prueba de que la regin alavesa, y con ella probablemente la
de Montes de Oca, han sido adjudicadas al primognito de Sancho
el Mayor, y dos aos ms tarde su autoridad se extender hasta
el corazn mismo de la Castilla condal por cesin de su hermano
Fernando, como precio de la ayuda que le haba prestado en su
lucha contra Len, segn nos lo insina el Silense al decir que no
pudiendo Fernando contener los mpetus del rey Vermudo, pidi
el auxilio de su hermano Garca (5).
(5) "Sed quoniam viribus militum impares erant, adeo quod Fredinandus
Veremundi mpetus ferr non valeret, auxilia fratris sui Garsie ad expugnan-
dum hostem obnixius poscit" (Historia Silense, ed. de Santos Coco, pg. 66).
E l examen de los documentos viene a darnos nueva luz sobre la verdadera
frontera de Castilla al morir Sancho el Mayor.
4 de marzo de 1035: Diego, presbtero de Valpuesta, da al abad Oveco una
via, "regnante Garceane rex in Pampilona et in Najera, sedis Garceane epis-
copo in Vallecomposita". Esta carta, posterior en unas semanas a la muerte
de Sancho, supone el dominio de su hijo en Navarra, en Njera y en lava,
sin decir nada de Castilla (Cart. de Valpuesta, nm. X L I X ) .
29 de agosto de 1036: Zfale vende San Milln una "coba", "regnante
rex Garsea in Pampilona et in Naiera, sub ejus imperio Fortum Sanchiz in
Naiera" (Cart. de 8. Milln, pg. 122).
31 de marzo de 1035: Belasco Snchez y su mujer -Jimena dan una here-
dad a San Milln, "imperando el rey don Garca y siendo abad de San Milln
el obispo don Garca" (Moret: Anales de Navarra, 1 XIII, cap. I, nm. 1).
24 de febrero de 1036: Trueque de tierras entre el abad de San Milln y
el de Santa Coloma. E l cual confirma el rey Garca (Ibid., nm. 10).
1037: Rodrigo Galndez dona a San Milln la cuarta parte de la villa de
Arciledo, "regnante Garsea rex, prolis Sancii, in Pampilona et in lava" (Car-
tulario de San Milln, pg. 123).
1037: Don Jimeno compra a Gonzalo Fernndez sus propiedades en Soto,
64
Fernando, reconocido.
Por el momento, Sancho sera el verdadero rey, lo mismo en

Navarra que en Castilla, ya que su hijo era an un adolescente
que no llegara a la edad de los veinte aos, puesto que haba na-
cido alrededor de 1012. Lleva, sin embargo, el ttulo de conde, y
le vemos a veces caminando por Castilla al lado de su padre y
confirmando con l las donaciones y actos de gobierno. Las calen-
daciones de los diplomas son un reflejo de aquella situacin es-
pecial. Los notarios de San Milln de la Cogolla no dejan nunca
de recordar que era Sancho quien gobernaba y reinaba en Casti-
lla, en Pamplona, en Len, en Aragn, en Njera (6). En cambio,
"regnante rex Garsea in Pampilona, et in lava, in Castella Vetula" (Ibi-

dem, pg. 124).
1037: Diego Muoz somete a San Milln el monasterio de San Clemente
de Rivarredonda, en la Bureva, "Garsea rex in Pampilona et Castella Vetu-
la; Fredinandus rex in Burgus" (Ibid., pgs. 125-126).
29 de noviembre de 1038: Buenpadre de Njera da a San Milln unas po-
sesiones en Santovenia, "regnante Garsea rex in Pampilona et in Castella
usque ad Zamora" (Ibid., pg. 128).
1039: Donacin de Aznar Snchez a San Milln. "regnante rex Garsea in
Pampilona et in Castella Vetula" (Ibid., pg. 128).
Es decir, que desde 1037 Garca empieza a titularse rey en Castilla la
Vieja, ttulo que no ostenta en las cartas anteriores y en una de este mismo
ao. L a explicacin parece sencilla si suponemos que no ayud a su herma-
no grautitamente, sino que le exigi la cesin de Castilla la Vieja y parte de
Cantabria, segn la expresin del Toledano, y que por un concierto con j
entr en posesin de este nuevo territorio, agregado a Navarra antes de la
victoria de Tamarn. Y a juzgar por la escritura del 29 de noviembre de 1038,
podra sospecharse que pretendi imponer a Fernando unas duras condiciones.
(6) Recogemos el testimonio de las escrituras siguientes:
8 de diciembre de 1029: Donacin de Diego Alvarez de Asturias a San
Milln, "regnante Sancius rex in Pampilona et Castella" (Cart. de 8. Milln,
pgina 113).
14 de mayo de 1030: "Ego Sancius, gratia Dei Ispaniarum rex (?)... reg-
nante Sancio rege in Nagera et in Castella et in Legione" (Ibid., pg. 116).
los notarios castellanos tienen inters en afirmar el gobierno de su

conde, poniendo junto a su nombre el del rey navarro. E l nom-
bramiento de Fernando debi realizarse a mediados de 1029, puesto
que se le llama ya conde de Castilla en el mes de julio, y una car-
ta del primero de enero de 1030, escrita en Crdena, lleva en la
calendacin esta frmula: "Reinando el rey Sancho en Len y el
conde Fernando en Castilla." Y otra de Arlanza del primero de no-
viembre de 1032 se expresa de esta manera: "Llevando el condado
7 de marzo de 1032: "Regnante Sancius rex in Legione et in Castella"

(Ibid., pg. 118).
7 de mayo de 1033: "Regnante rege domno Sancio de Ripacurza usque in
Astorica" (Ibid., pg. 120).
1033: "Regnante Sancio rege in Naiara et in Alaba et in Kastella" (Ibi-
dem, pg. 120).
6 de agosto de 1035: "Donacin de Oveco Assuriz a San Miguel de Pedro-
so: "Ego igitur Sancius rex qui hanc cartam relegentem audivi assensum
prebui" (Sancho muri en febrero de este ao, lo cual nos obliga a corregir
la fecha de esta escritura, colocndola en 1034).
Los documentos de San Juan de la Pea nos ofrecen los datos siguientes:
1030: "Sancio rege in Aragone, in Pampilona, in Suprarbi, in Ripacurza,
in Najera, in Castella et lava" (Magalln, nm. X X X V I ) .
19 de marzo de 1033: "Sancio Garceanis in Aragone et in Castella et in
Legione de Zamora usque in Barcinone et cuneta Guasconia imperante" (Ibi-
dem, nm. X X X V I I ) .
1 de marzo de 1033: "Sancio in Pampilona, in Aragone, et in Castella"
(Ibid., nm. XXXVIII).
24 de septiembre de 1034: "Domno Sancio regnante in Aragone, in Pam-
pilona, et in Castella, et in Legione" (Ibid., nm. XXXVTII, nota).
1035: Restauracin de la iglesia de Palencia: "Reinando el rey don San-
cho en Castilla, y el rey don Vermudo en Galicia" (Moret: Anales de Na-
varra, 1. XII, cap. IV, nm. 106). Esta es la ltima carta otorgada por San-
cho el Mayor Su fecha no es del todo segura. Pudiera ser de fines de 1034
o del 28 de enero de 1035. Confirman los cuatro hijos del rey, lo cual viene
a refutar la especie transmitida por el Sense de que Garca estaba por este
tiempo en Roma. En ella encontramos tambin los nombres de los tres con-
des leoneses Fernando Muoz, Fernando Lainez y Fernando Daz, que uno
o dos meses despus firman documentos de Vermudo como vasallos suyos.
Aparecen finalmente las firmas de doa Urraca, doa Mayor y doa Toda,
hermanas del conde Sancho Garca, por lo menos doa Urraca, abadesa-con-
desa de Covarrubias, y doa Toda, y probablemente tambin doa Mayor,
abadesa-condesa de San Miguel de Pedroso.
de Castilla Fernando Snchez." Pero que este gobierno fuese pu-

ramente nominal nos lo indican otras muchas escrituras en que
slo se menciona el nombre del padre. E l 24 de noviembre de 1032,
estando, al parecer, en la villa de Covarrubias, Sancho confirma
una donacin que una gran seora hace a la abadesa Urraca, y
U n jinete. (Beato de Gerona, siglo X.)
con l confirma su hijo. Para evitar protestas o susceptibilidades,

el notario emplea esta frmula vaga: "Reinando el rey Sancho por
la Gracia de Dios" (7). All estaba tambin la reina doa Mayor,
(7) He aqu las calendaciones de las cartas castellanas de estos aos:

7 de julio de 1029: Donacin de doa Oneca, "reinando por la gracia de
Dios el prncipe don Sancho nuestro Seor, y su hijo don Fernando conde"
(Moret: Anales de Navarra, 1. XII, cap. IV, nm 44).
1 de enero de 1030: "Regnante rex Sancio in Legione, et comit Frede-
nando in Castella" (Bec. de Card., pg. 70).
sobrina de la abadesa Urraca, y otra condesa del mismo nombre,

que deba ser la abadesa-condesa de San Miguel de Pedroso de al-
gunos documentos de esta poca, y que estaba acaso emparenta-
da con la familia condal. De esta manera saba el rey Sancho evi-
tar rencores y disgustos con los miembros supervivientes del l i -
naje de Fernn Gonzlez, y hay que reconocer que si hubo acaso
protestas, no faltaron actos de sincera adhesin por parte de al-
gunos de ellos. Desde el primer momento de la ocupacin navarra
vemos en Castilla una gran seora, llamada Iiga u Oneca, que
entrega al rey Sancho y a su mujer Muniadona todos sus seo-
ros, palacios y heredamientos, derramados por varias regiones
castellanas, y especialmente por la Bureva, los alfoces de Clunia
12 de febrero de 1030: "Regnante rege Sancio in regnis suis" (Ibid., p*

gina 332).
27 de julio de 1030: "Sancio regnante in Castella". Confirman el rey Fer-
nando y la reina Sancha, pero su confirmacin debe ser posterior (Josu:
e
Libo de R gla de Santularia, pg. 110).
12 de febrero de 1030: "Rex Sancio in Legione et in Castella" (Barrau:
Chartes de Valpuesta, pg. 359).
29 de abril de 1032: "Regnante rex Sancio in Pampilona et in Castella"
(Bec. de Crdena, pg. 85).
24 de octubre de 1032: "Rex Sancius gratia Dei regnans, Sancius rex
confirmans et prolis ejus Fredenandus confirmans; Regina domna Maiori, co-
mitissa domna Maiori" (Cart. de Covarrubias, pg. 45).
1 de noviembre de 1032: "Fredenando Sanzii comitatum gerente" (Cartu-
lario de Arlanza, pg. 61).
5 de enero de 1033: "Regnante rege Sancio in Castella et in Pampilona"
(Bec. de Card., pg. 72).
1034: "Rex Sancio in Castella et in Asturias" (E. Josu: Libro de Regla
de SantUlana, pg. 103).
4 de marzo de 1035: "Regnante Garseani rex in Pampilona et in Najera"
(Barrau, ob. cit., pg. 359).
1 de enero de 1037: "Rex Virimudo et Fredenando comes in regnis suis"
(Cart. de Cov., pg. 46).
1 de enero de 1037: "Rex Veremudo et Fredenando comes in regni suis"
(Cart. de Arlanza, pg. 61).
1 de julio de 1037: "Fredenando in Legione et Castella et in omni regni
sui... Fredenando rex, Sancia regina" (Ibid., pg. 65).
1 de enero de 1038: "Fredenando Dei gratia rex obtinente Castella et Le-
gione" (Ibid., pg. 67).
1014 FRAY JUSTO PREZ DE URBET,
y de Lara y las cercanas de Haro y Trevio, y se lo da para que

dispongan como quieran despus de su muerte. Se hizo la carta
el lunes 7 de junio de 1029, "reinando por la gracia de Dios el
prncipe don Sancho, nuestro seor, y siendo conde su hijo don
Fernando" (8). Ahora bien: esta Oneca, poseedora de tan rica
herencia, que procede as con los nuevos seores de la tierra, pa-
rece no ser otra que la ta de la reina, la vieja hermana de San-
cho Garca, que, llevada acaso a Crdoba por una exigencia de
Almanzor, aparece a principios del siglo gobernando el monaste-
rio de Cillaperlata, y ms tarde encauzando la observancia mo-
nstica en Oa, al lado de su sobrina Tigridia.
La conquista del Cea.
Conseguido el reconocimiento de su hijo por los castellanos,

Sancho se apresura a sacar otro provecho del asesinato de Len.
Ha quitado a su hijo una porcin importante de Castilla en la
frontera oriental, pero quiere compensarle adquiriendo para l el
correspondiente desquite en la regin occidental. E l rey de Len
haba concertado la boda de su hermana con el infante, dndole
como dote las tierras discutidas del Cea y del Pisuerga, y el rey
navarro estima que, muerto el infante, estas tierras pertenecen a
su sucesor. Ve, adems, que su conquista va a ser sumamente f-
cil, ya que cuenta con la adhesin del conde de Monzn, que tan
rpidamente se haba sometido al infante Garca, y acaso tam-
bin con la del conde de Saldaa. E l Romanz asegura que fu el
mismo conde de Monzn, Fernn Gutirrez, quien le llam para
(8) Moret: Anales de Navarra, 1. XII, cap. IV, nm. 44. Esta Oneca es,
al parecer, la misma de un documento de San Milln de 1 de mayo de 1033,
por el cual un tal Juan le cede en calidad de caloa por haber dejado tuerto
"ad meum congermanum de Aquilere" y por haber descuidado un pozo de
agua que tena, dando as ocasin a que se ahogase en l un nio, cede cuanto
le perteneca en Grisolea "et nno potui pactare tan grande calumniam et
pactavi pro me domna Oneca quatuor centos solidos et solvit me de iste
pacto" {Cart. de S. Milln, pg. 119).
CAP XXXI.FERNANDO SNCHEZ, CONDE DE CASTILLA 1015
castigar a los asesinos, y por su parte, la Crnica Silense nos

dice que el rey Sancho se apropi en el reino de Len la tierra en-
tre los ros Pisuerga y Cea, siendo nio el rey Vermudo III (9).
Ms que una conquista, debi ser aquello una mera ocupacin, una
ocupacin que se realiz tal vez antes de dejar aquella tierra con
el cuerpo del infante asesinado. Como antes las de los condes del
Ebro, Sancho lograba ganar ahora las voluntades de los condes
del Pisuerga, que debieron entregarle sin lucha sus castillos y ren-
dirle vasallaje. Fernn Gutirrez, que puso a su disposicin las
tierras de Monzn, es en el Romanz la personificacin de aquel
reconocimiento pacfico. E l 11 de marzo de 1030, un documento
de Sahagun otorgado en el territorio de la ciudad de Cea poda
fecharse diciendo que "reinaba el rey Sancho en Cea y el rey Ver-
mudo en Len" (10). Y otro, dos aos posterior, nos informa de
(9) Siquidem Sancius Cantabriensium, post mortem Adefonsi Gallecien-

sium principes Veremundo teneris annis impedito, partem regni sui, videlicet
a flumine Pisorga ad usque, Ceia suo Dominio mancipaverat" (Hist. Silense,
edicin de Santos Coco, pg. 65). Vermudo tena por este tiempo de once a
doce aos, pues haba nacido en 1017. Menndez Pidal pondera la fidelidad
histrica de la epopeya, al relacionar esta primera guerra de Sancho contra
Len con el suceso trgico del infante Garca Ningn otro relato antiguo
nos dice cosa semejante, pero a la luz del caso de Fernn Gutirrez llegamos
ai convencimiento de que los juglares tienen razn "cuando nos dicen que e
proyectado matrimonio del infante Garca con la infanta de Len fu un
hecho conjunto a la anexin a Castilla de las tierras de Len entre el Cea y
el Pisuerga, segn lo muestra el ir con un ejrcito el novio y su cuado San-
cho el Mayor hasta Sahagn, "cum suo exercito usque ad Sanctum Facun-
dum", como dice el Toledano, esto es, hasta el ro Cea" (El infante Garca y
Sancho antiemperador, 1. c, pg. 73).
(10) "Rege Sancho, in Ceia et rege Veremudo ib Legione" (Vignau: n-
dice de los documentos de Sahagn, nm. 830). Desde 'esta fecha, casi todos
los documentos de Sahagn se calendan con el rey Sancho, indicio de que
el dominio del navarro se extenda hasta el terreno mismo del monasterio.
26 de abril de 1031: Donacin de la condesa doa Toda a Sahagn, "reg-
nante rege Sancio in Castella" (Ibid., nm. 832). 1031: Donacin de Fernando
Munniz y su mujer Eldonza, "Sanctio rege et regina domna Maiore in Legio-
ne" (Ibid., nm, 834). 9 de abril de 1032: Donacin de Elvira Fagilaz, "reg-
nante Sancio rex in solio patris sui" (Ibid., nm. 836). 1032: Donacin de
Rodrigo Hermegildez, "regnante Vermudo rege in Legionem" (Ibid., nm. 837).
1032; Doa Infante da a Muza sus bienes en Cea "pro que saques filia mea,
que el rey Sancho de Pamplona tena un palacio en Monzn, don-

de padecan cautividad algunos caballeros leoneses, vctimas, sin
duda, de su fidelidad a Vermudo III. Es el momento en que Ver-
mudo se decide a obrar enrgicamente contra el principal de los
rebeldes y contra sus auxiliares. E l 24 de junio de 1032 procede
contra dos familias de infanzones, la de Juan Vela y Annia Veli-
diz, con sus respectivas mujeres, Foilo y Vita, confiscando sus
bienes "porque dejaron, dice, nuestro servidio y levantaron sobre
s otro seor, que es nuestro infiel Fernn Gutirrez, el cual hizo
mucho mal a nuestra causa" (11). L a presencia del conde de Mon-
zn en la corte del rey de Navarra, en sus residencias de Cea y
de Monzn, por esta poca, es una prueba ms de que Sancho ha-
ba logrado rectificar favorablemente el mapa de Castilla por aque-
lla regin occidental, realizando as una aspiracin secular de los
castellanos. Sin embargo, el conde de Cea, Munio Muoz, que era
acaso un Beni-Gmez, continuaba al lado de Vermudo III en 1034,
y con respecto a la familia condal de Saldaa, se observa un extra-
a vacilacin. A la muerte de Garca Gmez empieza a figurar como
domna Frollo, de kaptivitate de palacium regis domni Sancionis de Mnteseme.

Et post sakavit Muza ipsa muliere Frollo de kaptivite de palatio regis San-
tium" (Ibid., nm. 838). 13 de febrero de 1033: "Rege Sancio in Castella et rege
Veremudo in Legione" (Ibid., nm. 839). 15 de noviembre de 1033: "Sancio
in Pampilona et Ceia et Veremudo in Legione (Ibid., nm, 840). 26 de mayo
de 1034: "Rege Sancio in Legione" (Ibid., nm. 841). 28 de junio de 1034:
"Regnante Veremudo aput Legionem" (Ibid., nm. 842). 15 de octubre de 1034:
Carta de arras de Assur Gmez a Muniadonmna Ovequiz, "regnante rex San-
cio principe nostro in Leone" (Ibid., nm. 943). 15 de marzo de 1035: "Reg-
nante rege Veremudo in Legione" (Ibid., nm. 846). 8 de mayo de 1036:
"Regnante Veremudo rex in Legione (I.bid., nm. 848). 11 de agosto de 1036:
"Regnante Veremudo rex in Legione" (Ibid., nm. 850). 1 de diciembre
de 1036: "Regnante Veremudo rex in Legione" (Ibid., nm. 851). 31 de ene-
ro de 1037: Mara "prolis Velasconi" hace una donacin a Sahagn, "Vere-
mudus serenissimus princeps qui confirmat. Xemene regina" (Ibid., nm. 852).
14 de enero de 1038: Donacin de Sancha, viuda de Paterno Velzquez Sin
indicacin de rey (Ibid., nm. 853). 1 de agosto de 1038: Sin indicacin de rey
(Ibid., nm. 854). 29 de enero de 1039: "Regnante principe Fredinando prolis
Sancionis Legionensis sedis" (Ibid., nm. 855).
(11) Barrau-Dihigo: Chart. Roy Len., en "Rev. Hispan.", 1. X , pg. 446.
cabeza de la familia un hijo de su to Fernando Daz, llamado Die-

go Fernndez, que aparece repetidas veces en la corte de Alfonso V
desde 1016 a 1025, en que debi rebelarse contra el rey a juzgar por
una carta del ao siguiente. A l estallar el conflicto entre Vermu-
do III y Sancho el Mayor, los representantes de este inquieto linaje
eran los tres hijos de Diego, Fernando, Gmez y Asur. Fernando
aparece constantemente al lado de Vermudo durante estos aos;
Gmez Daz, en cambio, sigue constantemente la causa de la dinas-
ta navarra, lo cual, sin duda, influy para que luego se quedase
con el condado; Asur, ms contemporizador, figura tan pronto al
lado de Vermudo como en la corte de Sancho y Fernando. E l nom-
bre de este magnate, padre del fundador de Valladolid, es un in-
dicio de que Diego Fernndez estaba casado con una dama del
linaje de los Ansrez, cancelando as las antiguas rivalidades que
haban puesto frente a frente a estas dos familias de la regin
occidental de Castilla.
Sancho se proclama rey de Len.
Sancho triunfaba, pero su ambicin iba ms lejos todava. Con

una visin casi proftica de los acontecimientos, adivina que la
misma corona de Len puede caer sobre su frente o sobre la de
sus hijos. Codicia el ttulo imperial de los reyes leoneses, y de la
misma manera que antes de la muerte del infante Garca haba
afirmado su dominio sobre Castilla, as desde ahora empieza a
llamarse rey de Len. Lo mismo en Sahagn que en San Milln,
en Crdena y en Valpuesta, encontramos desde 1030 y 1031 es-
crituras que nos presentan ya a Sancho el Mayor como rey de
Len (12). Era, sin duda, la consigna de la corte, donde haba
(12) Aunque ninguna de ellas es original, no es posible suponer que to-

das ellas tengan un error en la fecha Citaremos una de cada uno de los cen-
tros citados: 12 de febrero de 1030: "Regnante rex Sancio in Castella et in
Legione" (Barrau-Dihigo: Chartes de Valpuesta, en "Rev, Hisp.", t. VII, pa-
gina 359). 1 de enero de 1030: "Rex Sancio in Legione et comit Fernando
surgido el propsito de echar de la ciudad regia a Vermudo III.

A l apoderarse de las tierras del Cea haba podido presentar como
pretexto las antiguas reclamaciones castellanas y el tratado re-
ciente del infante Garca con el rey Vermudo; no sabemos cmo
justificara la nueva agresin. E l hecho es que ya en los comien-
zos de 1030 Sancho haca publicar sus propsitos, agregndose
el ttulo de rey de Len, que se encuentra en la calendacin de
varias cartas de ese ao, procedentes de regiones distintas. "Rei-
nando el rey Sancho en Len y en Castilla", deca ut notario de
Los obispos del Concilio de Jaca (1063).
Valpuesta el 12 de febrero"; "el rey Sancho en Len y el conde

Fernando en Castilla", rezaba un diploma de Crdena el primer
da del ao; "reinando Sancho rey en Len y en Castilla", leemos
en otro de San Milln que lleva la fecha del 7 de marzo de 1032.
E l mismo rey, en el acta de traslacin del cuerpo de San Milln,
realizada el 14 de mayo de 1030, llamndose pomposamente rey
de las Espaas (13), declara que "reinaba en Njera, en Castilla
y en Len".
in Castella" (Bec. de Gara., pg. 70). 1031: "Sancio rege et regina Domna
Maiie in Legione" (Vignau: ndice de doc. de Sahagn, nm. 834). 7 de mar-
zo de 1032.: "Regnante Sancius rex in Legione et in Castella" (Cart. de 8. Mi-
lln, pg. 118).
(13) Observa Menndez Pidal que este ttulo s sospechoso y que pudie-
e
ron introducirle falsamente los monjes de San Milln, como hicieron con
otros documentos, uno, por ejemplo, del rey Garca Snchez, del ao 929 (El
infante Garca y Sancho antiemperador, 1. c, pg. 67). Desde luego, es des-
usado en nuestros diplomas de aquel tiempo, pero no puede excluirse en ab-
soluto su autenticidad en este privilegio y en algn otro de Sancho el Mayor.
Esto, como haba sucedido con el condado castellano, no era

ms que un anuncio de la ofensiva que se preparaba, y que en rea-
lidad estaba ya desarrollndose ms o menos clandestinamente
por medio de los partidarios que Sancho el Mayor haba logrado
atraerse. E r a la reproduccin del procedimiento seguido en Cas-
tilla durante los aos anteriores. Sancho contaba en Len con los
familiares de su madre la reina Jimenza, la prolfica y opulenta
familia de Fernando Vermdez y su mujer Elvira; all tena tam-
bin a su hermana Urraca, la madrastra del rey leons, y sin duda
estaba tambin en connivencia con el prelado compostelano y otros
magnates rebeldes a Vermudo III (14). E n Castilla haba logrado
tener fortalezas situadas en el corazn del condado antes de apo-
derarse de l; as hace tambin ahora en su ofensiva leonesa. En
agosto de 1032 haba ya por tierras de Lugo tropas vascongadas,
que desde un castillo inexpugnable atizaban los desrdenes y man-
tenan la inquietud en el pas. En una carta del da 30, Vermudo
nos cuenta la historia de un magnate llamado Rodrigo Romaniz,
sobrino de Suero Gundemriz, el que tanto haba dado que ha-
cer a Vermudo II. Siguiendo la tradicin familiar, Rodrigo se re-
bela contra el rey leons, y se mantiene en su rebelda con ayuda
de los vascones, que se haban hecho fuertes en una pea que se
alzaba no lejos de Lugo (15). Y lo ms curioso es que por el mis-
mo tiempo Urraca, la madrastra del rey, la hermana de Sancho el
Mayor, contina al lado del tierno prncipe, ejerciendo una gran
influencia en los negocios del reino. E l 10 de mayo de este ao 1032,
Vermudo, "simul cum amita mea Urraca", da una villa a la igle-
sia de Len, y entre los confirmantes encontramos, despus del
nombre del rey, el de "Urraca regina et Christi Ancilla" y el de
otros muchos magnates (16). Por otra donacin del 25 de agosto
(14) Lpez Ferreiro: Hist. de Santiago, t. II, pgs. 465-466.

(15) E . S., t. X L , ap. X X V , pg. 410.
(16) Es una donacin a la iglesia de Len (Tumbo de Len, fol. 18). Des-
pus del rey y su madrastra confirman "Comes Petrus Froilaz, Piniolo Xe-
meniz, Fernandus Munioz, Pelagius Froilaz, Sancio Xemeniz, Xemenus Froi-
laz, Froila Munnioz, Fredenandus Munioz, Nepocianus Osoriz, Rodericus Ve-
del mismo ao sabemos que mientras los guerreros vascones per-

turbaban las provincias gallegas, la hermana de su rey segua im-
poniendo su voluntad en la corte, a pesar de que en ella se encon-
traban tambin las tas del rey, Elvira y Sancha. No es aventu-
rado sospechar que el tierno prncipe viva preso de una camarilla
al frente de la cual se encontraba su misma madrastra. E l hecho
es que por este tiempo intenta romper aquellos lazos, aunque su ac-
titud le traiga una ruptura con el rey de Pamplona. Va a cumplir
ya los diecisis aos, y como el infante Garca, al llegar a esta
edad quiere imprimir una direccin personal a los negocios. Se
ve rodeado de enemigos y traidores, unos manifiestos, como Fer-
nn Gutirrez; otros ocultos, como algunos de aquellos magnates
que aconsejan a la regente, y otros calculadores, como el voluble
Fernn Lanez, que desde los comienzos de 1030 se oculta a nues-
tras miradas y no volver a aparecer hasta que la situacin se
defina claramente en favor del navarro (18). Parece ser que en
el otoo de 1032, Vermudo debi decidirse a realizar enrgica-
mente su liberacin. Despus de las medidas tomadas en agosto
contra Sisnando Galiariz, que con sus violencias, robos y asesi-
natos era el terror de la iglesia de Compostela y de la regin cir-
cundante, la amita no vuelve a aparecer confirmando las cartas
remudis". E l 6 de agosto del ao anterior, otra donacin de Vermudo. "Cura

tia mea domna Urraca regina, Garseani regis filia, tibi fideli nostro comit
Froila Moinioz", concedindole la villa "quam dicunt regis... E t pro confir-
mandam hanc scripturam accepimus de te kavallo colore mauricello valente
solidos D, et accipiter mutato uno obtimo". Confirman el rey, la reina Urraca,
hija del rey Garca; Servando, obispo de Len; Alvaro Ordez, conde; Pedro
Lainez, conde; Fafila Petriz, Nepociano Osriz, Adega Pelagiz, Didago Tide-
nndiz, Trescinio Vimaray, Annaia Veremundiz, Eita Fortuniz, Guitier Feles,
Eita Citiz, Fernando Nuniz (Obispado de Len, doc. nm. 134).
(17) Es la carta en que Vermudo cuenta los desmanes del rebelde Sis-
nando Galiariz. Con la reina confirman las infantas Elvira, Sancha, Teresa y
Sancha, la hermana del rey (E. S., t. XIX, pgs. 194 y 394).
(18) E l 22 de febrero, Fernn Lainez confirma una carta del obispo de
Len Servando (Tumbo de Len, fol. 289). Despus no encontramos su nom-
bre hasta que Sancho se apodera de la ciudad regia, 1034, ao en el cual nos
le presentan tres veces las cartas de Sahagn (A. H . N . , Sahagn, P.-477,
478 y 452).
reales de Len (19), y la tensin se aumenta entre leoneses y na-

varros.
Vermudo, despojado.
A fines de aquel mismo ao debi haber un acto solemne de

paz. Sancho el Mayor logra imponer en la corte leonesa el casa-
miento de su segundo hijo, Fernando, con la hermana del rey Ver-
mudo, Sancha, la que haba sido desposada del infante Garca,
consiguiendo as reunir en un vastago suyo cuanto debiera haber
pertenecido al biznieto de Fernn Gonzlez, el condado, las mr-
genes del Cea y la mano de la infanta leonesa (20). L a mano de la
infanta era a sus ojos un nmero ms en la herencia que le co-
rresponda por la muerte del infante castellano. Esto, sin em-
bargo, no le impeda seguir pensando en sus proyectos de invadir
el reino de Vermudo. A l contrario, no se haban apagado an las
alegras de la boda cuando se reanudaban las hostilidades y San-
cho llegaba triunfante hasta la ciudad de Astorga antes de ter-
minarse el ao 1033. E n donacin al monasterio de Leire, hecha
el 26 de diciembre de 1032, Sancho se dice reinar en toda Gascu-
a, en toda Castilla, en Len y en Astorga, y el 19 de marzo
de 1033, en un documento de San Juan de la Pea, afirma ya que
reinaba "in Aragone, et in Castella, et in Legione, de Zamora us-
que in Barchinona et in cuneta Gasconia imperante". De acuerdo
con estas donaciones, otra de San Milln del 7 de mayo nos ase-
gura que "el rey Sancho reinaba ya desde Ribagorza hasta Astor-
ga" (21). No obstante, las escrituras otorgadas en la ciudad de
(19) Hay diplomas de Vermudo del 16 de septiembre de 1033, del 23 de

enero del 1034, otro de 1034 y varios de los aos siguientes, y en ninguno de
ellos volvemos a encontrar el nombre de la reina Urraca, que debi buscar
un refugio en la corte de su hijo.
(20) Es interesante observar que a fines de 1032 y principios de 1033, las
cartas de Sahagn vuelven a sealar "que el rey Vermudo reinaba en Len"
(Vase la nota 10 de este mismo captulo).
(21) Magalln: Documentos de San Juan de la Pea, nm. X X X V I I . En
Len en todo el ao de 1033 nombran por rey a Vermudo, y exis-

te una del 9 de enero de 1034 en que sigue figurando la clusula
"regnante Veremundo rege in Legione". Uno o dos das despus
de esta fecha debi ser la entrada del ejrcito navarro en la ciu-
dad regia, puesto que desde el 13 de enero todas las escritura-
del Tumbo leons llevan el nombre del rey Sancho (22). Se haba
dado el ltimo paso de la guerra: la toma de la capital de Vermu-
do. Sancho dominaba en todo el norte de Espaa, desde Catalua
hasta la entrada de Galicia; las armas le haban dado Ribagorza
y Sobrarbe; los condes de Gascua y Barcelona se haban decla-
rado vasallos suyos; una muerte a tiempo le haba hecho dueo
de Castilla, y una nueva violencia acababa de poner en sus manes
la mejor parte del reino de Len. Slo le faltaba Galicia, adonde
se haba retirado el rey Vermudo; pero, indudablemente, Galicia
caera tambin: basta un nuevo avance hacia Occidente, o si no,
una nueva maniobra en torno a la vida del adolescente Vermudo,
como la que se haba urdido para eliminar al infante castellano.
Por algo haba tenido el rey Sancho tanto empeo en el casa-
miento de su hijo Fernando con la hermana del rey leons.
cambio, otro del mismo ao, mes y da pone solamente "Sancio in Aragone,
et in Pampilona et in Castella" (Ibid., nm. XXXVIII). En realidad, lo que
sacamos de la lectura de los documentos es una impresin de la confusin
que reinaba en Len y en su provincia. Los Anales Complutenses nos dicen
que el ao de la toma de Astorga por Sancho fu el 1034: "In era M L X X I I
presit Sancio rex Astorga" (E. S., XXIII, pg. 313). Y es probable que ten-
gan razn, a pesar de los documentos que cito en el texto, y que pueden in-
dicar ms bien los deseos del navarro que el reflejo de la realidad, como su-
cede cuando habla de Len. E l 23 de enero de 1034, Vermudo III daba toda-
va a un presbtero llamado Florencio un monasterio "in civitate mea, quam
vocitat Graliare", en Grajal de Campos, al sur de Sahagn (Bec. Gt_ de Sa-
hagn, fol. XIII, 1. I, nm X X I X ) , y el 15 de noviembre del ao anterior,
una carta de este monasterio se calendaba en la forma siguiente: "Sancio in
Pampilona et Ceia et Veremudo in Legione'' {ndice de doc. de Sahagn, n-
mero 840).
(22) Risco: E. S., t X X X V , pg. 43; Hist. de Len, pg. 264 "En el
Tumbo de Lendice Menndez Pidalhay escrituras cn la mencin del rey
Sancho del 13 de enero, 9 de febrero, 25 de abril, 4 de mayo y 6 de julio
de 1034 y del 2 de febrero de 1035" (L. c, pg. 70, nota).
bo
E l 13 de enero de 1034, a los tres o cuatro das de su entrada

en Len, confirma una carta por la cual una dama de su hermana
la reina Urraca establece en la ciudad el monasterio de San Pedro.
Y dice altivamente: "Yo el serensimo prncipe, el gran Sancho,
por la gracia de Dios piadoso y grande, lo apruebo y confirmo
con mi propia mano" (23). Con l est tambin su madre Jimena,
que el mismo ao, probablemente pocos das despus, entrega su
hacienda al nuevo monasterio. Tal vez no faltaba tampoco su her-
mana Urraca, la que poco antes diriga la poltica leonesa, aunque
no podemos afirmarlo; pero estaban seguramente Gmez Daz, el
conde de Saldaa; Fernn Gutirrez, conde de Monzn; Servando,
obispo de Len; Froiln, obispo de Oviedo, y Pedro, obispo de As-
torga. Todos ellos firman con l una escritura del 22 de febrero
del 1034, reconociendo la autoridad del nuevo rey con sus territo-
rios respectivos (24), y a ellos hay aadir el nombre de Fernn
Lanez, que reaparece desde ahora en las cartas leonesas.
El conde Fernando y el rey Vermudo.
Sancho el Mayor muri sin realizar sus proyectos. A l ao y

unos das despus de haberse apoderado de Len dej de existir,
cuando poda prometerse todava muchos aos de vida. Moret fija
su muerte el 10 de febrero de la era 1075, fecha que puede consi-
derarse bien establecida (25). E l 2 de este mes todava se escribe en
Len un diploma con su nombre; el 16 ya figura el rey Vermudo. No
era viejo todava, puesto que an viva su madre, y su esposa vi-
(23) Tumbo de Len, fols. 296-297.

(24) Tumbo de Len, fol. 113.
(25) Moret parece demostrar que Sancho el Mayor muri a fines de enero
o principios de febrero de 1035 {Anales de Navarra, 1. XII, cap. IV, nme-
ros 108 y 114). Hay sin embargo, en el Cartulario de San Mill7i (pgs. 120-
7
122) una escritura en que aparece Sancho el 6 de agosto de dicho ao. Dice
el Silense que por ausencia del primognito Garca, que se encontraba en-
tonces'en Roma, fu Fernando quien "cura magno honore, ut tantum decebat
patrem apud, Oniense cenobium humari fecit (Ed. S. Ceco, pg. 64).
Cervat os: bside de la iglesia.
vira an ms de treinta aos. Entonces pudo verse que en sus

conquistas le guiaban ms bien anhelos y ambicin que ideales de
unidad peninsular. Quera tierras para repartir entre sus hijos, y
el reparto le hizo $1 mismo antes de morir: el primognito hered
Navarra, ampliada con una gran parte de Castilla; Fernando, dice
el Tudense, gobern la Castilla guerreadora con la parte leonesa
ltimamente conquistada; Ramiro, hijo de otra mujer, tendr su
parte en los condados pirenaicos de Sobrarbe, Rivagorza y Ara-
gn, convertidas en reinos.
Moderacin del hijo de Sancho el Mayor.
"Por lo dems, prosigue Lucas de Tuy, el rey Vermudo qued

dueo de su reino, desde los ltimos confines de Galicia hasta el
ro Pisuerga, que entonces separaba el reino de los cntabros" (26).
Sera mejor, acaso, decir hasta el Cea. A l suceder a su padre, Fer-
nando renuncia a las ltimas conquistas de su padre, conservando
nicamente las tierras entre el Cea y el Pisuerga, que, disputadas
antao por Castilla y Len, haban pasado definitivamente a Cas-
tilla, como dote de la infanta leonesa doa Sancha. E l 16 de fe-
brero, una semana despus de la muerte de Sancho el Mayor, figu-
raba ya Vermudo como rey de Len. Fernn Linez, que desde el
ao 1034 haba reaparecido en la poltica al lado de Sancho de
Navarra, vuelve a figurar ahora a las rdenes de Vermudo como
gobernador de la capital. E l que antes haba gobernado en nombre
del de Navarra, se queda en Len, abre las puertas de la ciudad a
su antiguo seor, le promete obediencia y vasallaje y sigue en su
puesto. Otro tanto hace Gmez Daz, conde de Saldaa, personaje
importante de la corte de Sancho el Mayor, que empieza a figu-
rar ahora en la corte de Vermudo (27). Esto nos da una alta idea
(26) Chronicn mundi, en "Hispania Illustrata", t. IV, 1608, pg. 91; His-
toria Silense, ed. Santos Coco, pg. 64: "Fredenandum vero Castella bellatria
jussione patria pro gubernatore suscepit".
(27) E l da siguiente, Vermudo, "con su mujer la reina Jimena" de Cas-
de la moderacin del nuevo conde castellano y de sus procedimien-

tos, muy distintos de los de su padre. L a paz reinaba entre el con-
de de Castilla y el rey leons. E l 20 de enero de 1036, Vermudo,
"pequeo por la edad, esclarecido por la ciencia, estando en el
ao dcimo octavo de su vida", repara al monasterio de Sahagn
agravios que le haban hecho los Beni-Gmez, y entre los que con-
firman el documento est su hermana Sancha, la condesa de Cas-
tilla (28). Tal vez su presencia en Len obedezca a la celebracin
tilla, ratifica la restauracin de la iglesia de Palencia. Confirman "Nepzano

Osoriz, armiger regis, Asur Didaz, Gmez Didaz" (Arch. Cat. de Palencia, 65).
E l 15 de marzo, una carta de Sahagn se calendaba en la forma siguiente:
"Regnante rege Veremudo in Legione" (Ind: de doc. de Sahagn, nm. 846).
Vemos en este documento cmo los dos hermanos Asur Daz, padre del en-
grandecedor de Valladolid, y Gmez Daz, abuelo de los infantes de Carrin
del. Cantar de Mo Cid, siguen la corte de Vermudo en febrero de 1035, des-
concertados por la muerte inesperada de Sancho el Mayor, a quien haban
ofrecido sus servicios. Es de inters trazar aqu un esquema de la dinasta
de los Beni Gmez, que encuentro bastante confusa en nuestros historiadores.
Empieza con Diego Muoz, el amigo de Fernn Gonzlez, que desaparece
poco despus de 950. En 960, las cartas reales de Len nos dan a conocer a
su hermano Gmez Muoz y a su hijo Fernando Daz. Sin embargo, su su-
cesor en el condado debi ser Gmez Daz, que por su casamiento con Nua,
hija de Fernn Gonzlez, tena el apoyo del conde de Castilla. Su nombre
figura en los diplomas reales desde el ao 960 hasta el 986. U n ao antes
encontramos ya a su hijo y sucesor Garca Gmez, el que se va con los mo-
ros y muere en 1009 por defender la causa de Sanchuelo. E n 13 de noviembre
de 1008 encuentro una carta de Libana calendada en esta forma: "Sancio
in Castella, comit nostro Monite in Sullania et in Leuanes" (A. H . N . , Cart. de
Libana, fol. 27 a. c ) . Sospecho que este Monite es Munio Fernndez, hijo
de Fernando Daz y nieto de Diego Muoz, que firma los documentos reales
en los comienzos del siglo XI, hasta que por su rebelda le despoja Alfonso V,
que en una carta de noviembre de 1013 le llama "infidelem meum". Desde
este momento ocupa su lugar su hermano Diego Fernndez, que firma car-
tas de Alfonso V en 1016, en 1019, en 1024 y en 1026. Tambin Diego parece
haber seguido el ejemplo de todo su linaje, pues una carta de 1026 alude a
su rebelin en la ciudad de Cea. Consigue, sin embargo, la gracia de Ver-
mudo III, a cuyo lado figura dos veces en 1028, pero sin la devolucin del
condado de Cea, que ocupa en este ao Munio Muoz, hijo acaso de Munio
Fernndez. Aparece por ltima vez al lado de Vermudo III en noviembre
de 1032, pero en esta fecha empiezan ya a figurar sus hijos Gmez, Asur y
Fernando.
(28) A . H . N . , Bec. Gt. de Sahagn, fol. VI, 1. I, nm; 10 " A multis

del casamiento de su hermano con la infanta castellana Jimena,

la ltima de las hijas del conde Sancho Garca. L a unin hubo de
celebrarse efectivamente por esta poca, puesto que en los prime-
ros das de 1037 ya vemos el nombre de Jimena reina junto al del
rey Vermudo (29). Tal vez en este matrimonio hubo tambin al-
guna intencin poltica, aunque no es fcil adivinarlo. Pensara
Vermudo atraerse con l la colaboracin de un partido castellano
contrario a la dinasta navarra? Es un hecho que no haba renun-
ciado a las tierras del Cea y el Pisuerga, tal vez porque vea un
negocio turbio en la cesin que se haba hecho cuando su madras-
tra mandaba, y parece seguro tambin que alimentaba sentimien-
tos de resentimiento y de venganza contra el hijo de su antiguo
vencedor. Fernando trataba de desarmarle prescindiendo del ttu-
lo de rey que llevaban sus hermanos. Castilla segua figurando
entre los Estados cristianos de la Pennsula como un simple con-
dado, segn aparece, en los dos nicos documentos castellanos que
se conocen entre la muerte del rey Sancho y la batalla de Tama-
rn. Los dos son del mismo da, primero de enero de 1037, aunque
de distintos escritorios, pues el uno procede de Arlanza y el otro
de Covarrubias. E n uno y otro la calendacin es la misma, "siendo
rey Vermudo y conde Fernando, cada cual en su reino" (30).
Vermudo frente a Fernando.
En la primavera de 1037, despus de cumplir los veinte aos,

alentado tal vez por su mujer Jimena la castellana, se decide Ver-
mudo a provocar al conde y pasa el Cea; Fernando responde pre-
parndose a la lucha, pidiendo el auxilio de su hermano Garca
nanque temporibus surrexit in regno Veremudus, prolis Adefonsi principis,

etate parvus, scientia clarus, "annos habeng XVIII". Confirman "Sampiro, obis-
po de Astorga; Fernn Lainez... Ansur Didaz, Tarasia Deo vota, proles re-
gis, Santia proles Adefonsi principis".
(29) Escalona: Hist. de Sahagn, pg. 453.
(30) Cart. de Arlanza, pg. 62; Cart. de Cov pg. 46,
y tomando el ttulo de rey de Castilla y de Len. E l primero de

julio de 1037 hace una donacin a Arlanza, el monasterio donde
descansaba el primer conde de Castilla, del cual quiere hacer tam-
bin su monasterio familiar y el lugar de su sepulcro. Es un acto
poltico por el cual pretende dejar bien claro que no solamente ha-
ba heredado el nombre, sino tambin la sangre del gran conde
que all estaba enterrado, y con el nombre y la sangre, el valor, los
derechos y las reivindicaciones. Y es ahora cuando por vez prime-
ra desde aquellas primeras firmas que pona con su padre en las
cartas de San Milln y San Juan de la Pea, se llama Fernando rey
y da a su mujer el nombre de Sancha reina. Y el notario se decide
a poner ya en la fecha la frmula: "Reinando el serensimo prnci-
pe Fernando en Len, en Castilla y en todo su reino" (31). Esto no
era an ms que la primera respuesta a la provocacin del leons.
Dos meses ms tarde, el 4 de septiembre del mismo ao, el ejrcito
de Vermudo se encontraba con los de Fernando y Garca reunidos
en el valle de Tamarn, sobre aquel Pisuerga tan codiciado, y des-
pus de un dursimo combate, Vermudo caa tendido en el cam-
po (32). De esta manera trgica terminaba la dinasta de Rami-
ro II, y quedaban definitivamente realizados los proyectos de San-
cho el Mayor. Aquel casamiento, por tanto tiempo deseado, de la
hija de Alfonso V con su hijo Fernando converta a ste de sbito
en rey de Len. Los leoneses le reconocieron, como ocho aos an-
tes haban reconocido los castellanos a su padre, y el 22 de junio
de 1038 se celebr en Len la coronacin solemne del nuevo rey.
(31) Cart. de Arlanza, pgs. 63-66 "Ego Fredenando sub gratia Dei prin-
cipe, prolis Santionis regis, una pariter cum conjuge propria Sanctia regina,
Adefonso principe filia... Ego Fredinando rex principem et Sanctia regina...;
regnante serenissimo principem Fredinando in Legione et Castella et in omni
regni sui... Ego Fredinando rex... Ego Sanctia regina."
(32) Stense, ed. Santos Coco, pg. 67. L a fecha de la muerte de Vermu-
do III nos la da el pequeo Cronicn de Salterio de Fernando I, que dice:
"Obitum Veremudi regis in bello pugnator fortis die IV feria mensis septem-
bris, era T L X X V . " E l mismo documento nos da tambin la noticia de la con-
sagracin de Fernando I : "Ordinatio domini Fredinandi regis in Lejone X ka-
lendas Julias, era T L X X V P " (Lpez Ferreiro: Hist. de la iglesia de Santia-
go, t. II, apnd. nm. XCII, pg. 225). De la misma manera que Fernando se
Pervivencia del alma de Castilla.
Aparentemente, la obra de Fernn Gonzlez desapareca junta-

mente con la dinasta por l fundada. Fernando I ser ante todo
rey de Len. Si en los primeros aos de su gobierno haba dirigi-
do los ojos hacia el monasterio de Arlanza, considerndole como
su panten familiar, ya que la tierra y el monasterio de Oa esta-
ban en poder de su hermano, desde este momento sern Len y la
abada leonesa de Sahagn los lugares favoritos de su residencia
y los centros de la monarqua. Desmembrada por Navarra y absor-
vida por Len, Castilla corra el riesgo de desaparecer como una
fuerza independiente y distinta. Todas las luchas de Fernn Gon-
zlez y sus sucesores haban servido nicamente para que los no-
tarios pudiesen poner en sus escrituras esta frmula que pareca
un puro pleonasmo: "Reinando el prncipe Fernando en Len y
en Castilla". E l condado, ciertamente, acababa de convertirse de
una manera definitiva en reino, realizndose as un anhelo secu-
lar, pero el eje de la poltica se haba concentrado nuevamente en
la vieja capital de los Alfonsos y los Ramiros.
De hecho, esto era slo una pura apariencia. Castilla segua
siendo una fuerza tal, que ni las crisis interiores, ni las divisiones
convencionales de los reyes, ni las circunstancias polticas adver-
sas seran capaces de debilitarla, ni menos de sofocarla. Aunque
Len se presentase con su esplendor de ciudad regia y con su pres-
haba preparado a la lucha con una donacin al monasterio de Arlanza, as

Vermudo, en medio de los prepartivos guerreros, imploraba el auxilio del cie-
lo protegiendo y enriqueciendo al monasterio de Celanova con un privilegio
que lleva la fecha del 9 de julio de 1037, y que es el ltimo otorgado por l.
Empezaba con estas palabras: "Nos exigui famuli tui Veremudus princeps,
prolis Adefonsi, cum conjuge mea Scemena regina." Confirman, entre otros,
"Sancius dux, Velasconi prolis, qui tune cum Dei adjuratorio domino erat in
illa trra, Gundisalvus Fradiuldiz, primeclerus Garsea Ossoriz, Fernando
Arias, Roderigo Ordoniz, Ocherio Mitiz, comes, Vermudo Ordoniz, comes, Pe-
tro Alvariz, Roderico Osoriz, Nepocianus Osoriz, armiger regis, Pelagius Mun-
niz, Quintila Didaz, Arias Fernndez" (Barrau-Dihigo: Notes et documents
sur Vhist. du roy. de Len, en "Rev. Hisp"., 1903, X , pg. 451).
tigio imperial y unitario, la unin con esa fuerza nueva, viva y

madrugadora haba de hacer resaltar su ntima inferioridad, ms
an que la separacin antigua. Y por lo que se refiere a la pol-
SCCTncnK rtOVfc,
(Tumbo de Santiago.)
tica de Sancho el Mayor, lo que en realidad qued como obra per-

durable y como frreo instrumento para la realizacin del fin su-
premo de la reconstitucin de la patria, fu aquella Castilla que
l y sus ascendientes se haban esforzado por destruir, en lucha

casi secular contra Fernn Gonzlez y los condes que le sucedie-
ron y que templado su espritu recio y pujante en la adversidad
de los tiempos de Almanzor, se rehace inesperadamente e irrum-
pe hacia el sur con un mpetu que desconocen los antiguos reinos.
Del caos introducido por el genio torvo del gran rey navarro, pa-
ladn de una Espaa f eudalizante y sin sentido de unidad, en la que
l deba ser el centro brillante de una constelacin de seoros, va a
surgir con nuevo vigor la personalidad de la regin castellana. Por
el momento, alcaides con nombres nuevos ocupan los castillos de
Poza, de Trmino, de Pancorvo, de Lantarn, de Oca, de Celrigo,
de Cerezo y de Mendoza, pero la savia que por all corre es la
misma que vivifica a las gentes de Burgos, de Lara y de Gormaz.
E l corte hecho a la Castilla histrica, en beneficio del rey Garca
de Navarra, que ocup lava, Asturias de Trasmiera, Mena, V i -
Uarcayo, la Bureva, Montes de Oca y las tierras del Arlanzn, has-
ta las puertas de Burgos, ser un motivo constante de inquietud y
de lucha. L a protesta empieza desde el primer momento, puesto
que observamos que algunos de los leales servidores de Sancho el
Mayor, que tenan sus propiedades en las tierras cedidas a Nava-
rra, como uo Alvarez, uo Vela, Gonzalo Nez, Sona Sonaz
y el mismo Pelagio Fernndez, Armiger del nuevo rey, se pasan a
la corte de Fernando. L a protesta se convierte pronto en accin
armada, cuyas etapas principales son, primero, y como consecuen-
cia de la batalla de Atapuerca y tercer fratricidio, en 1054, el avan-
ce hasta el Nervin por el norte de Castilla la Vieja, y hasta Pan-
corvo y Trmino por el Ebro; y luego, como consecuencia del
cuarto fatricidio dinstico, el que, elimin en Pealen a Sancho IV
de Navarra (1076), la restauracin por lava de los antiguos l-
mites con el reino de Navarra y la ocupacin en la Rioja de tierras
cuyo dominio haba sido un sueo constante de los condes caste-
llanos, que nunca lograron realizar. Los mismos hijos de Sancho
el Mayor se encargaron de deshacer la obra de su padre. Geogrfi-
camente, Castilla haba ampliado sus fronteras; histricamente,
haba adquirido una importancia que nunca haba tenido en los
tiempos anteriores. Si durante el siglo x haba luchado por su in-

dependencia, ahora consigue la hegemona, y el rey Fernando I,
deslumhrado anteriormente por la gloria imperial de Len, se la
reconoce implcitamente al tiempo de morir, cuando en el reparto
de su reino entre sus hijos entrega al primognito aquella Castella
belfatriXj que se impone por su ruda vitalidad. E l fenmeno se re-
petir varias veces, hasta que Len y Castilla se unan definitiva-
mente en la persona de San Fernando en la primera mitad del si-
glo XIII.
En uno de los momentos ms crticos para el condado castella-

no, cuando los nobles se aprovechaban de la menor edad del in-
fante Garca, para satisfacer sus apetitos de ambicin y codicia y
Sancho comenzaba sus prfidos avances por Castilla, un notario
haba imaginado el condado castellano al pie de un documento
condal, a manera de un rbol que combatido violentamente por el
viento se agarraba con fuerza a las rocas. E r a un smbolo lleno de
profunda verdad. Habase desencadenado el vendaval de las pa-
siones, haban estallado las tempestades, rudos golpes haban ca-
do sobre las ramas y el tronco, pero despus de las ms duras vici-
situdes por que puede pasar un pueblo, el rbol segua en pie, lo-
zano, vigoroso, florido y con pujanza tal, que sus brazos haban
de extenderse por toda la haz de la tierra,.
NDICE
PGINAS
CAPITULO XVI.Ordoo n i y Fernn Gonzlez (951-956) 499

XVII.La lucha definitiva (955-962) 529
XVIII.ltimos aos del buen conde (962-970) 575
" XIX.Comienzos de Garci Fernndez (970-975) 629
XX.Castilla, al frente de la ofensiva antiislmica
(976-988) 659
" XXI.Las devastaciones de Almanzor (987-992) 677
" XXII.ltimos aos de Garci Fernndez (992-995) 725
XXIII.Sancho Garca y Almanzor (995-1002) 771
XXIV.Sancho Garca, arbitro del Califato (1002-1010). 803
XXV.Sancho Garca y Alfonso V (1000-1017) 843
XXVI.Sancho Garca y Sancho Garcs (1005-1017) ... 871
" XXVII.ltimos aos de Sancho Garca (1011-1017) 899
XXVIII.Minora turbulenta del Infante Garca (1017-1028). 917
" X X I X . E l Infante Garca y la aristocracia leonesa (1029). 951
X X X E l Infante y sus infanzones (1029) 977
XXXI.Fernando Snchez, conde de Castilla (1029-1038). 1003
)fC
o
00

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HISTORIA DEL CONDADO DE CASTILLA

FRAY JUSTO PREZ DE URBEL

CONSEJO SUPERIOR DE INVESTIGACIONES CIENTFICAS

ESCUELA DE ESTUDIOS MEDIEVALES

ORDOO n i Y FERNN GONZLEZ

Los monjes y el conde.

Fernn Gonzlez haba comprendido la importancia que te-

fecha en que el conflicto haba estallado ya, eran unas Etimolo-

T ^ v.trm. {Beato de San Severo, fol. 217.)

Ambrosio de Morales este colofn: "Se acabaron de escribir el

el condado en Castilla el conde Fernando" (1). E l 10 de junio del

ellos un Esmaragdo, cuyo colofn nos recuerda el que acabamos

(Cf. W. M . Whitehill y J . Prez de Urbel, Los manuscritos de Santo Domingo

Esta frmula se usaba tambin en el escritorio de San Pedro de

cia divina se debe que Munio, servidor fidelsimo de Cristo, na-

(6) Este cdice march hace tiempo de Espaa, y se encuentra actual-

mos ver aqu un ntimo terror inspirado por la creencia en el fin

E l espritu enorme de aquellos hombres logr reaccionar victo-

(7) M^morile Sanctorum, liber primus in Hispania Ilustrata de Andrs

Silos, escrito por entonces: "Vivir como si hubisemos de morir

El clero y la causa de Castilla.

Lejos de estar despegados de la patria terrestre, los monjes

del interior desertan. Assur no tiene a su lado ms que a los obis-

E l rey Ramiro estaba triste. Era bravo, audaz, emprendedor,

(13) "Tibi Salvatori meo qui apparuisti in mundo, in mea et omnium

en "Revue Hispan.", 1903, X , pg. 382).

ahora un recuerdo, y all estaba la cuestin secular e insolubre

Su plan es unir estrechamente su casa con la casa del conde

pues de contar la historia de la rebelda del conde, Ordoo tom

Signos de Ordoo III y

haba convertido en primer personaje, despus del rey, en el

*:uftncf&crumtti ' iiHTiifiV CV i

Pgina de los Morales de San Gregorio, ao 945. (B. N. Vit. 14-2.)

nate llamado Alvaro Velaz y emparentado ccn el linaje de los an-

(15) Escalona: Historia de 8ahagn pgs. 34-36, y apndices, pg. 398.

E l P. Escalona vio el original de esta escritura y ley en ella la fecha de 960,

Muerte de Ramiro y sus consecuencias.

Todo esto sucedi en los ltimos meses del 950, ao de victoria,

(17) Es la carta nm. XXVIII de la coleccin de Barrau-Didigo: "Ego

Del infante Sancho ya no se vuelve a hablar entre los notarios

abuela suya, y ella fu acaso la que le meti en la cabeza el inten-

E l relato de Sampiro es el siguiente: "Fallecido Ramiro, su hijo

Lo que nos dicen los documentos.

Estas noticias necesitan completarse y rectificarse con el re-

liter Ordonium a regno expellerent, et Sancium fratrem ejus in regno con-

sobre el Duero, junto a los baos reales. Suscribe la reina Urraca,

(22) Vase arriba nota 19.

una manera casi constante en los aos siguientes hasta la muerte

en 955 confirma al frente de los magnates las cartas reales, es

Partidarios de Sancho en Portugal.

Los que sufrieron mucho a causa de aquellas perturbaciones

dental del reino. No debemos olvidar que la repoblacin de las tie-

De Castilla debi llevar Vermudo amigos y partidarios a las

cado con la casa real de Navarra. Le mueven, probablemente, lazos

Y no debieron ser estos los nicos parientes de San Rosendo,

Nuevos choques con los moros.

" E l Eterno, dice Aben-Adhari, hizo nacer esta guerra civil, a

Moros en retirada. (Segn un vis. del

puesto a la lucha, Fernn Gonzlez resista infatigablemente y

y devast la regin hasta Burgos, pero el conde Fernn Gonz-

Este hecho, comprobado por los historiadores musulmanes, nos

obraba en Castilla con todos los atributos de la soberana. Entre

Por esta poca le vemos presidiendo y autorizando una de