Manual

de Animacin
Marzo 2016
 Objetivo del Tema:
Presentar al Joven el modelo de perdn, reconciliacin y misericordia que
encontramos en la persona de Jess, y que en la Cruz adquiere su plenitud, para
suscitar en l la alegra del perdn y el compromiso.

Ambientacin:
Colocar frases sobre el perdn en las paredes del saln o lugar donde se desarrolle
la actividad. Colocar en alguna pared o en el piso (en el centro del saln) una
cruz realizada en cartn, cartulina o madera y sobre ella la forma de un corazn y
alrededor las palabras perdn, reconciliacin y misericordia.

Materiales que necesitarn:

4 bolsas de material resistente.
Algunos objetos pesados (Piedras, libros, etc.)
Recipiente con ceniza o tierra.
Recipiente con agua.
Toalla.
Marcadores, cartn o cartulina.

Iluminacin Bblica: Mateo 18, 21-35 / Lucas 23, 33-34

I Momento. Fascinar
Se da la bienvenida a los presentes y se realiza una dinmica de presentacin.
Finalizada la presentacin se puede realizar una animacin con cantos.

Se sugiere hacer un compartir de reflexiones partiendo de los elementos

empleados para la ambientacin del lugar. Cules elementos descubres? Qu te
hacen pensar? Qu inspiran? Te viene algn recuerdo?

Presentar a los jvenes las citas bblicas que van a iluminar este tema de
nuestro camino de encuentros.
II Momento. Escuchar
Se hace la entronizacin de la Palabra de Dios, acompaada
con unos cirios y con un fondo musical. (Se propone el Himno
de la JMJ Cracovia 2016)

Lc 23, 33-34. Llegados al lugar llamado Calvario, lo

crucificaron all junto con los malhechores, uno a la derecha y
otro a la izquierda. Jess deca: Padre, perdnalos, porque no
saben lo que hacen. Se repartieron sus vestidos, echndolos
a suertes.
Marzo 2016
1. Mt 18, 21-35. (Parbola del Siervo sin entraas) Desde la cruz, nace un llamado
El Seor Jess, durante su vida pblica, en sus mensajes, al perdn
pero sobretodo con sus gestos, nos di siempre testimonio
de perdn. Nos mostr el rostro amoroso, cercano y paterno
de Dios. Dios es amor, y movido por ese amor est siempre
abierto al perdn, se compadece de nosotros sus hijos y
perdona nuestra fragilidad e infidelidad. En el Evangelio, Jess
nos invita a experimentar el gozo del perdn que nos da el
Padre celestial, despertando as el compromiso de perdonar
de todo corazn a nuestros hermanos.

En el Calvario, Jess da la mayor prueba de amor a la

humanidad y desde la cruz nos invita a cimentar nuestra
vida en el perdn. En medio del dolor, del sufrimiento y del
abandono, con pleno conocimiento de su inocencia, brotan
de su corazn manso y humilde, profundos sentimientos de
compasin. As como en la cruz nos am hasta el extremo, de
la misma manera podemos decir que nos perdon hasta el
extremo, vino a ofrecerse, para quitar el pecado del mundo, a
perdonar la maldad del hombre, su egosmo, su afn de poder,
de tener y de placer.

Seguir este modelo de Jess a veces nos cuesta asumirlo y

ponerlo en prctica. En la parbola del siervo sin entraas (Mt
18, 23-35), el mismo Jess nos lo recuerda mostrndonos a
aquel hombre que peda al rey paciencia para pagar su deuda,
el rey tuvo compasin y le perdon todo, pero ste hombre no
fue capaz de realizar lo mismo con unos de sus compaeros.
A veces, anhelamos ser tratados de la mejor manera, ser
comprendidos, escuchados, que nos tengan paciencia y
compasin, pero a veces somos incapaces de ofrecer esto a
los dems, a nuestros hermanos y compaeros, pedimos amor
y no somos capaces de darlo, pedimos perdn y nos cuesta
tanto ofrecerlo. A veces preferimos dar lugar al orgullo, a la
soberbia y al rencor, nosotros mismos nos hacemos esclavos.

Hoy le pedimos al Seor, que toque nuestro corazn, para

que tengamos la disposicin de perdonar hasta setenta veces
siete, perdonar las veces que sea necesario.
 Dinmica:
A continuacin se procede a realizar una dinmica con algunos jvenes escogidos
del grupo. Se les pedir a los muchachos que se coloquen de pie en medio del
grupo y que extiendan sus brazos de manera que formen una cruz, posteriormente
se le colocarn en cada mano una bolsa de algn material resistente, las cuales se
irn llenando progresivamente con objetos pesados (piedras, libros, etc.).
El objetivo de la dinmica es que los jvenes mantengan sus brazos por encima
del nivel de los hombros, lo cual se tornar cada vez ms difcil, se pueden invertir
unos minutos para aumentar la dificultad del ejercicio, luego el animador puede
detener la dinmica cuando lo juzgue oportuno para pasar a la interpretacin del
signo.

Se le preguntar a los jvenes que participaron que relaten la experiencia vivida

durante la dinmica, luego de las intervenciones, el animador har la conclusin: as
como experimentaron el peso sobre sus brazos, el cansancio, que sus brazos perdan
fuerza, o que la carga se haca cada vez ms pesada, as pasa en nuestra vida
cuando acumulamos o guardamos rencores, odios, deseos de venganza, se torna
nuestra vida ms difcil, pasa el tiempo, incluso aos y se hace ms difcil encontrar
la paz en nuestro corazn y la capacidad de reconciliarnos con nosotros mismos y
con los dems, colocamos un peso en nuestra conciencia.

III Momento. Discernir

El Papa Francisco nos ha dicho que si en nuestro corazn no hay misericordia,
la alegra del perdn, no estamos en comunin con Dios, incluso si observamos
todos los preceptos, porque es el amor el que salva, no la sola practica de los
preceptos. Es el amor por Dios y por el prjimo lo que da cumplimiento a todos los
mandamientos.

El Santo Padre nos recuerda con esta frase que para poder estar en comunin
con Dios debemos vivir desde la misericordia. La misericordia es la disposicin
a compadecerse de los trabajos y miserias ajenas. Se manifiesta en amabilidad,
en asistencia al necesitado, especialmente en el perdn y la reconciliacin. Su
etimologa, del latn misere (miseria, necesidad), cor-cordis (corazn) e ia (hacia los
dems); significa tener un corazn solidario con aquellos que tienen necesidad.

De la misma manera que Dios nos perdona y nos rene junto a Jess, as debemos
perdonarnos unos a otros y vivir unidos. Sin perdn la vida resulta insoportable y es
imposible la convivencia. Todos somos capaces de equivocarnos y hacer el mal, pero
debemos recurrir al perdn. Todos tenemos algo por lo que pedir perdn y todos
tenemos algo que perdonar a los dems. Y si no sabemos perdonar con alegra, es
que no sabemos perdonar, es que tampoco hemos aceptado el perdn con honradez
y sinceridad. Vamos a perdonar, tambin a los dems, y vamos a sentir el gozo y la
alegra de que vuelvan a ser amigos.

En este momento se invita a los jvenes presentes a entrar en actitud de

Oracin.
Se puede recitar la siguiente oracin:

Seor, sabemos que nos quieres y nos perdonas,

Porque tienes un corazn de Padre.
Nos sentimos pecadores ante Ti que eres justo.
Pero qu alegra nos da saber que eres Padre justo y
bondadoso.
Devulvenos el gozo y la alegra perdidos,
para que nuestras vidas sean una Fiesta.

Somos amigos, Seor, y olvida nuestro pasado.

Aydanos a corregirnos.
Trtanos con paciencia y con amor,
se bueno y compasivo con nosotros.
Marzo 2016
Aunque volvamos a pecar y a romper tus planes, Desde la cruz, nace un llamado
no queremos perder nunca la esperanza:
Esperanza en ti y en tu hijo Jess que dio la vida con nosotros.
al perdn
Amn.

Dinmica:
Finalizada la oracin se invita a los jvenes a realizar la
siguiente dinmica acompaada con cantos penitenciales:

Se colocan los recipientes que contienen las cenizas o la

tierra sobre una mesa y en otra mesa se coloca el recipiente
con el agua y la toalla, las cantidades (ceniza o tierra y
agua) dependern del nmero de asistentes al encuentro. La
finalidad de la dinmica es que sea un rito de purificacin que
simbolice la limpieza del corazn. Se invita a los jvenes a
ensuciar sus manos con la ceniza o la tierra para reconocer su
miseria diciendo la frase Soy dbil, Seor e inmediatamente
se trasladan al recipiente con agua para lavar sus manos
diciendo Pero tu gracia me fortalece, luego secan sus
manos y regresan a su sitio con espritu de recogimiento hasta
que termine la dinmica.

IV Momento. Convertir/Conmover
El Crucificado nos impulsa a la accin, nos invita a colocar en
el centro de nuestras vidas el amor, el perdn y la compasin.
Por eso pensemos en este momento:

Perdonamos con alegra o nuestro perdn es solo de

boca, porque no queda otro remedio?
Decimos a veces eso de perdono pero no olvido?
Sabemos dar un margen de confianza al que pide perdn?

Ante estas interrogantes, nuestra actitud como jvenes

cristianos debe ser: sentir el gozo del perdn, perdonar con
sinceridad, y confiar. El tiempo de la cuaresma y la semana
santa se presentan como momentos privilegiados para
meditar en este aspecto y asumir compromisos concretos de
conversin.
 Pedimos al Seor, que nos ayude a reconciliarnos con aquel que nos ha ofendido;
acudir al sacramento de la reconciliacin, donde Dios no se cansa de amarnos;
compartir con nuestros hermanos la satisfaccin que da el perdonar con sinceridad;
y que Mara de Coromoto, Madre de Misericordia, nos ayude a ser misericordiosos
con los dems, como el Padre celestial lo es con nosotros.

Compromisos del Mes de Marzo:

Participar del Rezo del Via Crucis en nuestras comunidades.
Unirse en oracin en la Jornada 24 horas con el Seor convocada por el Papa
Francisco para el 05 de marzo.
Realizar un gesto de misericordia.
Asistir a la celebracin de los Misterios de la Fe durante la Semana Santa.

Para finalizar el encuentro se propone realizar un canto o una oracin a la

Virgen Mara.
Testigo de la Misericordia
Biografa de San Juan Pablo II durante su
pontificado:

Elegido pontfice el 16 de octubre de 1978, escogi los

mismos nombres que haba tomado su predecesor: Juan Pablo.
En una hermosa y profunda reflexin, hecha pblica en su
primera encclica (Redemptor hominis), dir l mismo sobre el
significado de este nombre: Marzo 2016
Desde la cruz, nace un llamado
Siguiendo el ejemplo de mi venerado Predecesor, deseo
al igual que l expresar mi amor por la singular herencia al perdn
dejada a la Iglesia por los Pontfices Juan XXIII y Pablo VI y
al mismo tiempo mi personal disponibilidad a desarrollarla
con la ayuda de Dios. A travs de estos dos nombres y dos
pontificados conecto con toda la tradicin de esta Sede
Apostlica, con todos los Predecesores del siglo XX y de los
siglos anteriores, enlazando sucesivamente, a lo largo de
las distintas pocas hasta las ms remotas, con la lnea de
la misin y del ministerio que confiere a la Sede de Pedro
un puesto absolutamente singular en la Iglesia. Juan XXIII
y Pablo VI constituyen una etapa, a la que deseo referirme
directamente como a umbral, a partir del cual quiero, en cierto
modo en unin con Juan Pablo I, proseguir hacia el futuro,
dejndome guiar por la confianza ilimitada y por la obediencia
al Espritu que Cristo ha prometido y enviado a su Iglesia.
Desde sus primeras encclicas exalt el papel de la Iglesia
como maestra de los hombres y destac la necesidad de una
fe robusta, arraigada en el patrimonio teolgico tradicional,
y de una slida moral, sin mengua de una apertura cristiana
al mundo del siglo XX. Denunci la Teologa de la Liberacin,
critic la relajacin moral y proclam la unidad espiritual de
Europa.

El 13 de mayo de 1981 sufri un grave atentado en la Plaza

de San Pedro del Vaticano, donde result herido por los
disparos de un joven terrorista turco Mehmet Ali Agca. Sin
embargo aquel hecho fue tambin una magnfica oportunidad
para mostrar al mundo entero que l, fiel discpulo del
Maestro, es un hombre que no slo llama a vivir el perdn y la
reconciliacin, sino que l mismo lo vive: una vez recuperado,
en un gesto autnticamente cristiano y de enorme grandeza
de espritu, el Santo Padre se acerc a su agresor, recluido en
la crcel, para ofrecerle el perdn y constituirse l mismo en
un testimonio vivo de que el amor cristiano es ms grande
que el odio, de que la reconciliacin, aunque exigente, puede
ser vivida, y de que ste es el nico camino capaz de convertir
los corazones humanos y de traerles la paz tan anhelada.
 San Juan Pablo II ejerci su ministerio pretino con incansable espritu misionero,
dedicando todas sus energas. Realiz 104 viajes apostlicos fuera de Italia, y 146
por el interior de este pas. Adems, como Obispo de Roma, visit 317 de las 333
parroquias romanas.

Ms que todos sus predecesores se encontr con el pueblo de Dios y con los
responsables de las naciones: ms de 17.600.000 peregrinos participaron en las
1166 Audiencias Generales que se celebran los mircoles. Ms de 8 millones de
peregrinos acudieron durante el Gran Jubileo del ao 2000. Hay que recordar
tambin las numerosas personalidades de gobierno con las que se entrevist
durante las 38 visitas oficiales y los 738 encuentros con jefes de Estado y 246
audiencias con Primeros Ministros.

Su amor a los jvenes le impuls a iniciar en 1985 las Jornadas Mundiales de la

Juventud. En las 19 ediciones de la JMJ celebradas a lo largo de su pontificado
se reunieron millones de jvenes de todo el mundo. Adems, su atencin hacia
la familia se puso de manifiesto con los encuentros mundiales de las familias,
inaugurados por l en 1994.

San Juan Pablo II promovi el dilogo con los judos y con los representantes de las
dems religiones, convocndolos en varias ocasiones a encuentros de oracin por la
paz, especialmente en Ass.

Bajo su gua, la Iglesia se acerc al tercer milenio y celebr el Gran Jubileo del
ao 2000, segn las lneas indicadas por l en la carta apostlica Tertio millennio
adveniente.

Con el Ao de la Redencin, el Ao Mariano y el Ao de la Eucarista, promovi la

renovacin espiritual de la Iglesia.

Realiz numerosas canonizaciones y beatificaciones para mostrar innumerables

ejemplos de santidad de hoy, que sirvieran de estmulo a los hombres de nuestro
tiempo: celebr 147 ceremonias de beatificacin en las que proclam 1338 beatos
y 51 canonizaciones, con un total de 482 santos. Proclam a santa Teresa del Nio
Jess Doctora de la Iglesia.

Ampli notablemente el Colegio cardenalicio, creando 231 cardenales (ms uno in

pectore, cuyo nombre no se hizo pblico antes de su muerte) en 9 consistorios.
Presidi 15 Asambleas del Snodo de los obispos: 6 generales ordinarias 1 general
extraordinaria (1985) y 8 especiales.

Entre sus documentos principales se incluyen: 14 Encclicas, 15 Exhortaciones

apostlicas, 11 Constituciones apostlicas y 45 Cartas apostlicas.
Promulg el Catecismo de la Iglesia Catlica, a la luz de la Revelacin,
autorizadamente interpretada por el Concilio Vaticano II. Reform el Cdigo de
Derecho Cannico y el Cdigo de Cnones de las Iglesias Orientales; y reorganiz la
Curia Romana.

Public tambin cinco libros como doctor privado: Cruzando el umbral de la

esperanza; Don y misterio: en el quincuagsimo aniversario de mi ordenacin
sacerdotal; Trptico romano - Meditaciones, libro de poesas;
Levantaos! Vamos! y Memoria e identidad.

Juan Pablo II falleci el 2 de abril de 2005, a las 09:37pm,

mientras conclua el sbado, y ya habamos entrado en la
octava de Pascua y domingo de la Misericordia Divina. Desde
aquella noche hasta el 8 de abril, da en que se celebraron
las exequias del difunto pontfice, ms de tres millones de
peregrinos rindieron homenaje a San Juan Pablo II, haciendo
incluso 24 horas de cola para poder acceder a la baslica de
San Pedro.

El Papa Benedicto XVI lo beatific el 1 de mayo de 2011.

El Santo Padre Francisco lo canoniz, junto a Juan XXIII, el 27
de abril del 2014.

Manual realizado por:

Programa Nacional el Joven
y las Jornadas de la Juventud

Diseo y Diagramacion: Csar Torres

Identidad JMJ Venezuela: Roddick Gudez

Agradecemos al Pbro. Ral Adrin de la Dicesis de

Barcelona Venezuela por la redaccin del Segundo
Tema