El mundo visto desde Roma

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humanamente-se-pierde

El amor de Jess es capaz de mantener el de los

esposos cuando humanamente se pierde
Texto completo de la homila del Santo Padre en la celebracin del
sacramento del matrimonio de 20 parejas

Ciudad del Vaticano, 14 de septiembre de 2014 (Zenit.org) Redaccin | 2649 hits

La prima Lectura nos habla del camino del pueblo en el desierto. Pensemos en aquella gente en marcha,
siguiendo a Moiss; eran sobre todo familias: padres, madres, hijos, abuelos; hombres y mujeres de todas
las edades, muchos nios, con los ancianos que avanzaban con dificultad... Este pueblo nos lleva a pensar
en la Iglesia en camino por el desierto del mundo actual, nos lleva a pensar en el Pueblo de Dios,
compuesto en su mayor parte por familias.

Y nos hace pensar tambin en las familias, nuestras familias, en camino por los derroteros de la vida, por
las vicisitudes de cada da... Es incalculable la fuerza, la carga de humanidad que hay en una familia: la
ayuda mutua, la educacin de los hijos, las relaciones que maduran a medida que crecen las personas, las
alegras y las dificultades compartidas... En efecto, las familias son el primer lugar en que nos formamos
como personas y, al mismo tiempo, son los adobes para la construccin de la sociedad.

Volvamos al texto bblico. En un momento dado, el pueblo estaba extenuado del camino. Estaban
cansados, no tenan agua y coman slo man, un alimento milagroso, dado por Dios, pero que, en
aquel momento de crisis, les pareca demasiado poco. Y entonces se quejaron y protestaron contra Dios y
contra Moiss: Por qu nos habis sacado...?. Es la tentacin de volver atrs, de abandonar el camino.

Esto me lleva a pensar en las parejas de esposos que se sienten extenuadas del camino, del camino de la
vida conyugal y familiar. El cansancio del camino se convierte en agotamiento interior; pierden el gusto
del Matrimonio, no encuentran ya en el Sacramento la fuente de agua. La vida cotidiana se hace pesada, y
muchas veces da nusea.

En ese momento de desorientacin dice la Biblia, llegaron serpientes venenosas que mordan a la
gente, y muchos murieron. Esto provoc el arrepentimiento del pueblo, que pidi perdn a Moiss y le
suplic que rogase al Seor que apartase las serpientes. Moiss rez al Seor y l dio el remedio: una
serpiente de bronce sobre un estandarte; quien la mire, quedar sano del veneno mortal de las serpientes.

Qu significa este smbolo? Dios no acaba con las serpientes, sino que da un antdoto: mediante esa
serpiente de bronce, hecha por Moiss, Dios comunica su fuerza de curacin, fuerza de curacin que es su
misericordia, ms fuerte que el veneno del tentador.
Jess, como hemos escuchado en el Evangelio, se identific con este smbolo: el Padre, por amor, lo ha
entregado a l, el Hijo Unignito, a los hombres para que tengan vida; y este amor inmenso del Padre
lleva al Hijo, a Jess, a hacerse hombre, a hacerse siervo, a morir por nosotros y a morir en una cruz; por
eso el Padre lo ha resucitado y le ha dado poder sobre todo el universo. As se expresa el himno de la
Carta de San Pablo a los Filipenses. Quien confa en Jess crucificado recibe la misericordia de Dios que
cura del veneno mortal del pecado.

El remedio que Dios da al pueblo vale tambin, especialmente, para los esposos que, extenuados del
camino, sienten la tentacin del desnimo, de la infidelidad, de mirar atrs, del abandono... Tambin a
ellos Dios Padre les entrega a su Hijo Jess, no para condenarlos, sino para salvarlos: si confan en l, los
cura con el amor misericordioso que brota de su Cruz, con la fuerza de una gracia que regenera y encauza
de nuevo la vida conyugal y familiar.

El amor de Jess, que ha bendecido y consagrado la unin de los esposos, es capaz de mantener su amor y
de renovarlo cuando humanamente se pierde, se hiere, se agota. El amor de Cristo puede devolver a los
esposos la alegra de caminar juntos; porque eso es el matrimonio: un camino en comn de un hombre y
una mujer, en el que el hombre tiene la misin de ayudar a su mujer a ser mejor mujer, y la mujer tiene la
misin de ayudar a su marido a ser mejor hombre. sta es vuestra misin entre vosotros. Te amo, y por
eso te hago mejor mujer; te amo, y por eso te hago mejor hombre. Es la reciprocidad de la diferencia.
No es un camino llano, sin problemas, no, no sera humano. Es un viaje comprometido, a veces difcil, a
veces complicado, pero as es la vida. Y en el marco de esta teologa que nos ofrece la Palabra de Dios
sobre el pueblo que camina, tambin sobre las familias en camino, sobre los esposos en camino, un
pequeo consejo. Es normal que los esposos discutan. Es normal. Siempre se ha hecho. Pero os doy un
consejo: que vuestras jornadas jams terminen sin hacer las paces. Jams. Basta un pequeo gesto. Y de
este modo se sigue caminando. El matrimonio es smbolo de la vida, de la vida real, no es una novela.
Es sacramento del amor de Cristo y de la Iglesia, un amor que encuentra en la Cruz su prueba y su
garanta. Os deseo, a todos vosotros, un hermoso camino: un camino fecundo; que el amor crezca. Deseo
que seis felices. No faltarn las cruces, no faltarn. Pero el Seor estar all para ayudaros a avanzar.
Que el Seor os bendiga.

(14 de septiembre de 2014) Innovative Media Inc.