CARACTERSTICAS DE LA TEORA DE LA INTELIGENCIA

EMOCIONAL

Segn David Goleman, el autor del famoso libro Inteligencia Emocional, las personas con un adecuado nivel
de inteligencia emocional se caracterizan por posear unas determinadas caractersticas que confluyen en el siguiente
perfil:

Capacidad de automotivacin: son personas cuya conducta no depende de la motivacin extrnseca (los premios o
halagos que nos dan los otros), sino de la motivacin intrnseca (del deseo de hacer una tarea o conseguir algo por s
mismo).
Saben posponer las recompensas: son personas que saben llevar a cabo un esfuerzo a pesar de que los resultados
que buscan tras el mismo aparezcan ms tarde o a veces sean inciertos (por ejemplo estudiar una carrera, presentar
proyectos, preparar una oposicin, plantar un jardn, etctera).
Controlan sus impulsos: no son vctimas de sus impulsos y decisiones tomadas en un momento puntual. Son reflexivos
y saben valorar adecuadamente las diferentes alternativas.
Toleran la frustracin: no se rinden ni irritan fcilmente cuando no se ven cumplidos sus objetivos.
Controlan sus estados emocionales: sienten emociones como todos, pero saben regularlas para que no les causen
problemas (por ejemplo cuando se enfadan saben dejar de estar enfadados en lugar de enfrentar conflictos).
Presentan adecuadas habilidades sociales: adoptan un estilo de comunicacin asertivo en su relacin con los dems y
son personas empticas.

CUALIDADES

Las principales cualidades de la inteligencia emocional son cinco: conciencia de uno mismo, equilibrio
anmico, motivacin, control de los impulsos y sociabilidad. Estas cualidades podemos organizarlas a partir
del esquema adjunto: por ejemplo, la conciencia de uno mismo tiene que ver con la posibilidad del sujeto de
poder conocer las emociones propias. La teora de Goleman no propone sofocar o eliminar las emociones, sino de
controlarlas: por ejemplo, reducir las emociones desfavorables a un mnimo deseable, o bien incitar las emociones
favorables, como en el caso de la motivacin.

1. Conciencia de uno mismo: Es la capacidad de reconocer los propios sentimientos, emociones o estados de nimo.

Sabemos que las emociones tienen diversos grados de intensidad: algunas son lo suficientemente intensas como para
poder percatarnos de ellas en forma consciente, pero otras estn por debajo del umbral de percepcin consciente.

Por ejemplo, si a una persona que teme a las serpientes le mostramos una fotografa de uno de estos reptiles,
probablemente la persona afirmar no tener miedo, pero los sensores que hemos colocado en su piel detectarn
transpiracin (signo de ansiedad).

Desarrollar esta primera cualidad implicar la posibilidad de poder modificar este umbral que separa las emociones
conscientes de las no conscientes, haciendo que stas ltimas puedan ser percibidas. Para Goleman, mediante un
esfuerzo deliberado podemos hacernos ms conscientes de nuestras reacciones viscerales (rganos) y, con ello, de
nuestras emociones antes imperceptibles.

Despus de una discusin violenta, luego de un tiempo una persona puede sentir conscientemente que ya se
tranquiliz, pero sin embargo los efectos de la discusin continan, y es posible que esta persona no se de cuenta que
est nerviosa o irritable. De hecho, cuando se lo hacen notar se sorprender.
La importancia de conocer nuestras emociones reside en el hecho de que a partir de all podemos controlarlas, pudiendo
modificar los estados de nimo desfavorables. Las

7 emociones no conscientes, suelen, en efecto, traicionarnos, y si estamos bajo su influencia sin ejercer sobre ellas un
cierto control, podremos fracasar en una entrevista laboral o en cualquier otra situacin que represente un escaln
hacia el xito. Las tres cualidades siguientes se refieren, precisamente, a la posibilidad de controlar los estados de
nimo.

2. Equilibrio anmico: Goleman llama as a la capacidad de control del mal humor para evitar sus efectos perjudiciales,
entendidos estos en trminos de conductas indeseables.

El ejemplo tpico es la ira, uno de las emociones ms difciles de controlar. Si otro coche se interpone de repente en
nuestro camino, nuestra ira har que comencemos a manejar de manera imprudente (conducta indeseable).

En este momento podremos recurrir a nuestra inteligencia emocional, y, ms concretamente, a varios recursos para
controlar la ira. Goleman cita por lo menos cuatro de ellos:

a) Reconsideracin: lo que implica interpretar la situacin de una manera ms positiva. Pensar, por ejemplo, que el
conductor que se interpuso en nuestro camino estaba apurado porque deba atender una emergencia.

b) Aislamiento: alejarse de la situacin y estar unos momentos a solas, con el fin de obtener serenidad.

c) Distraccin: hacer otra cosa, como por ejemplo salir a dar un paseo a pie.

d) Tcnicas de relajacin como la respiracin profunda o la meditacin tambin ayudan. La respiracin profunda no
debe ser confundida con respirar pausadamente cuando se experimenta la clera, ya que parece haberse constatado
que este es uno de los peores remedios, ya que la oxigenacin estimula el sistema nervioso y empeora el mal humor.

Estos recursos son tambin tiles en otros casos de sentimientos y emociones igualmente indeseables, como la
ansiedad o la depresin.

3. Motivacin: Es la capacidad para auto-inducirse emociones y estados de nimo positivos, como la confianza, el
entusiasmo y el optimismo. En una investigacin realizada en EEUU, se compar el rendimiento de dos grupos distintos
de vendedores: el primer grupo estaba constituido por vendedores aptos pero pesimistas, y el segundo grupo por
vendedores que no pasaron la prueba de aptitud, pero s la de optimismo. Resultado: los vendedores optimistas
vendieron ms que los pesimistas, por cuanto estos ltimos tendan a interpretar la negativa del cliente como prueba
de su fracaso. Los optimistas, en cambio, se motivaban pensando "estoy errando la estrategia" o "el cliente estaba de
mal humor", es decir, atribuan su fracaso a la situacin, pero no a ellos mismos, con lo cual podan motivarse para
hacer nuevos intentos.

8 Seala Goleman que la predisposicin al optimismo o al pesimismo puede ser innata, pero la prctica puede revertir
esta situacin si la persona es capaz de detectar el pensamiento derrotista y reconsiderar el problema desde un ngulo
menos sombro.Advirtamos, entonces, la diferencia entre esta cualidad y la anterior: en el equilibrio anmico el problema
que debe resolverse es una emocin intensa, como la ira, mientras que en la motivacin debe resolverse el problema
de un sentimiento de pesimismo y auto desconfianza. En ambos casos se impone un control del estado de nimo
correspondiente.

4. Control de los impulsos: Goleman define esta cualidad de la inteligencia emocional como la capacidad de
aplazar la satisfaccin de un deseo en busca de un objetivo. En trminos psicoanalticos, de lo que se trata es que
el aparato psquico pueda funcionar bajo el rgimen del principio de realidad a travs del aplazamiento de la
descarga.
 En una investigacin iniciada en EEUU en los aos '60, se les dijo a un grupo de nios que podan ya mismo tomar
un chocolate, o bien, que podan tomar dos si esperaban a que el investigador volviese de hacer un mandado.

Aos despus, se constat que los nios que pudieron esperar para comerse dos chocolates conservaban la
capacidad de postergar el placer en inters de sus metas, y eran adems ms desenvueltos, seguros de s mismos
y ms tolerantes a las decepciones. Los nios que no pudieron esperar demostraron ser, en la adolescencia, ms
caprichosos, indecisos y propensos al estrs, atributos estos que difcilmente podran asociarse con el xito.

5. Sociabilidad: Si las cuatro cualidades anteriores tienen relacin con el conocimiento y el control de las propias
emociones, la sociabilidad tiene que ver en cambio con el conocimiento y control de las emociones y estados de
nimo de los dems.

En este punto, Goleman nos dice que cuanto ms hbiles seamos para interpretar las seales emocionales de los
dems (muchas veces sutiles, casi imperceptibles), mejor controlaremos las que nosotros mismos transmitimos.

El concepto de Goleman es similar al de inteligencia social en la teora de Weschler, en la medida en que apunta a
una capacidad para entablar vnculos con los dems que de una u otra manera puedan beneficiar al sujeto.

As un profesional puede tener grandes conocimientos sobre su materia y un alto coeficiente intelectual, pero si no
sabe relacionarse con los dems, tener amigos o 'relacionarse', como se dice entre nosotros, sus posibilidades de
xito se vern muy disminuidas. Por lo tanto, deberemos relativizar aquello de que "el conocimiento es poder",
siempre y cuando lo entendamos como simple conocimiento terico y no como una saber acerca de las emociones
de los dems. Un ejemplo nos viene a la memoria: hace varios aos, el periodista B. Neustadt le haca un reportaje
a un sujeto que comenz a ponerse violento. Para controlar la situacin, el periodista le pregunt es usted
agresivo?. Para preservar su buena imagen, el hombre se vio obligado a contestar que no, y de ah en ms se
calm para evitar una disonancia cognitiva entre sus asertos y sus emociones.

10 El punto de vista convencional en neurologa ha sido que el ojo, el odo y otros rganos sensoriales transmiten
seales al tlamo, y de ah a zonas de la neocorteza de procesamiento sensorial, donde las seales se unen
formando objetos a medida que las percibimos. Las seales son clasificadas con el fin de encontrar significados de
manera tal que el cerebro reconozca qu es cada objeto y qu significa su presencia. La antigua teora sostiene
que a partir de la neocorteza las seales son enviadas al cerebro lmbico, y de all la respuesta apropiada se difunde
por el cerebro y el resto del cuerpo. As es como funciona la mayor parte del tiempo, pero LeDoux descubri un
conjunto ms pequeo de neuronas que conduce directamente desde el tlamo hasta la amgdala, adems de
aquellos que recorren la va ms larga de neuronas a la corteza. Esta va ms pequea y ms corta -una especie
de callejn nervioso- permite a la amgdala recibir algunas entradas directas de los sentidos y comenzar una
respuesta antes de que queden plenamente registradas por la neocorteza.

11 La naturaleza de la inteligencia emocional" se puede decir que no slo no es suficiente el Coeficiente de

Inteligencia, (CI) sino que es un error de este siglo por ser conductista. Goleman reconoce que la nocin de
"inteligencia emocional" la ha tomado de Peter Salovey. Las emociones son vitales a la hora de valorar la
inteligencia de las personas, como lo apuntaban los escritores amantes de la intuicin del movimiento romntico
alemn "Sturm und Drang". "La naturaleza de la inteligencia emocional" Goleman lo fundamenta en cinco puntos:
(1) El conocimiento de las propias emociones. (2) Capacidad de controlarlas. (3) Capacidad de motivarse uno
mismo. (4) Reconocer las emociones ajenas. (5) El control de las reacciones.

DEFINICION DE SUSTENTABILIDAD
La sustentabilidad es un trmino ligado a la accin del hombre en relacin a su entorno. Dentro de la disciplina
ecolgica, la sustentabilidad se refiere a los sistemas biolgicos que pueden conservar la diversidad y la productividad
a lo largo del tiempo. Por otra parte, como decamos al principio, est ligada al equilibrio de cualquier especie en
particular con los recursos que se encuentran en su entorno. En 1987, se realiz el Informe Brundtland, dentro de la
accin de Naciones Unidas, y que la defini como la capacidad de satisfacer necesidades de la generacin humana
actual sin que esto suponga la anulacin de que las generaciones futuras tambin puedas satisfacer las necesidades
propias.

DEFINICION DE SOSTENIBLE
En ecologa, sostenibilidad o sustentabilidad describe cmo los sistemas biolgicos se mantienen diversos, materiales
y productivos con el transcurso del tiempo. Se refiere al equilibrio de una especie con los recursos de su entorno. Por
extensin se aplica a la explotacin de un recurso por debajo del lmite de renovacin del mismo. Desde la perspectiva
de la prosperidad humana y segn el Informe Brundtland de 1987.

ORGANIZACIN
La organizacin biolgica o jerarqua de la vida, es la jerarqua de estructuras y sistemas biolgicos complejos que
definen la vida mediante una aproximacin reduccionista.1 La jerarqua tradicional, como se detalla ms abajo, va
desde el tomo (como nivel inferior) a la biosfera. Los niveles superiores de este esquema se les da frecuentemente el
nombre de organizacin ecolgica.
Cada nivel en la jerarqua representa un incremento en la complejidad de organizacin, estando cada objeto
compuesto por unidades bsicas del nivel anterior.2 El principio bsico subyacente en la organizacin es el concepto
de emergencia: las propiedades y funciones encontradas en un determinado nivel jerrquico no se presentan en los
niveles inferiores.3
Adems, la organizacin hace referencia al elevado orden de un organismo en comparacin con los objetos
generales.4 Idealmente, los organismos individuales de una misma especie tienen la misma disposicin. Por ejemplo,
el humano tpico tiene un torso con dos piernas en la parte inferior, dos brazos uno a cada lado y una cabeza en la
parte superior. Es extremadamente raro (incluso imposible, debido a factores fisiolgicos y biomecnicos) encontrar un
humano con una disposicin estructural diferente a sta.

PLANEACION
La organizacin biolgica o jerarqua de la vida, es la jerarqua de estructuras y sistemas biolgicos complejos que
definen la vida mediante una aproximacin reduccionista.1 La jerarqua tradicional, como se detalla ms abajo, va
desde el tomo (como nivel inferior) a la biosfera. Los niveles superiores de este esquema se les da frecuentemente el
nombre de organizacin ecolgica.
Cada nivel en la jerarqua representa un incremento en la complejidad de organizacin, estando cada objeto
compuesto por unidades bsicas del nivel anterior.2 El principio bsico subyacente en la organizacin es el concepto
de emergencia: las propiedades y funciones encontradas en un determinado nivel jerrquico no se presentan en los
niveles inferiores.3
Adems, la organizacin hace referencia al elevado orden de un organismo en comparacin con los objetos
generales.4 Idealmente, los organismos individuales de una misma especie tienen la misma disposicin. Por ejemplo,
el humano tpico tiene un torso con dos piernas en la parte inferior, dos brazos uno a cada lado y una cabeza en la
parte superior. Es extremadamente raro (incluso imposible, debido a factores fisiolgicos y biomecnicos) encontrar un
humano con una disposicin estructural diferente a sta.

Tozcuecuextli (1233-1272)
Probablemente naci en el ao de 1200 (el historiador Chimalpain menciona que "aparece" en
este ao) en los alrededores de Xaltocan; hijo de una nobleza incipiente, Iztacmixcoatzin su
padre es considerado origen de los nahuatlacas y los mexicas. Educado dentro de un calpulli
(barrio) de constructores.

Es parte de un grupo que trascender histricamente, incluso sern mitificados, hablamos del sacerdote Huitziltin y
del guerrero Tecpatzin. Lo curioso es que slo buscaban zonas de recursos explotables.
En 1225 se casa con Tlaquilxochitzin princesa de Tzompanco, con la que engendra al siguiente ao a Huitzilihuitl I, su
sucesor.

A la muerte de Iztacmixcoatzin en 1233 toma el mando y al poco tiempo, por sugerencia de Huitziltzin emigra a la
Sierra de Guadalupe para explotar el bosque y los yacimientos de andesita, cerca de la rivera del lago de Texcoco, al
sur de Ecatepec, a travs de la laguna en canoas transportan material de manera ms eficiente y continuamente
hacen trabajos para Azcapotzalco y sus pueblos dependientes, sin olvidar hacer lo mismo con el seoro de
Tenayocan. Piden permiso a ste para fundar su primer capital en 1240, Huixachtitlan.

En 1245 Tlohtzin se lanza contra Colhuacan y los derrota ayudado por Tozcuecuextli, adems se establecen alianzas
matrimoniales, que a la larga darn el ltimo linaje colhua y el segundo mexica (Como vemos el primero es
xaltocamecatl).

Pantitlan tambin explota la Sierra de Guadalupe, por lo que en cierto momento sus intereses los llevan a la guerra
contra Huixachtitlan, desarrolllndose la batalla final cerca de Tecpayocan, los mexitin ganan pero Tecpatzin muere.
Tambin poco despus muere Huitziltzin, Tozcuecuextli ordena que sus restos se transformen en tlaquimilolli
(envoltorio sagrado) y le dan el nombre de Huitzilopochtli.

Tozcuecuextli continua gobernando y su nuevo brazo derecho Huehue Cuauhtlequetzqui (padre del Cuauhtlequetzqui
de 1281) lo apoya los siguientes 25 aos hasta su muerte en 1272.

Huhueh Hutzilihhuitl (1277-1299)

Huhueh Hutzilihhuitl (nhuatl [wewe witsliwit ] '[el] anciano pluma de colibr') (1227-1299), se considera el primer
tlahtoani mexica, pero ya su padre era de la nobleza de Xaltocan. Es enumerado como el octavo caudillo mexica.
Naci en Tizayocan en 1227, hijo de Tozcuecuextli y Tlaquilxochitzin, nieto de Tlahuizcalpotonqui seor de
Tzompanco. Acompao a su padre durante la migracin hasta fundar Huixachtitlan en 1240, durante la guerra contra
Pantitlan en 1247 ya contaba con 21 aos y sobresali como guerrero al lado de Tecpactzin.
Continu su preparacin como noble para sustituir a su padre cuando muriera, lo que ocurri en 1272. Para ese
entonces los mexitin estaban distribuidos por los reinos de Tenayuca, Azcapotzalco y Colhuacan, se haban dado a
conocer como excelentes constructores y eran requeridos por ello. En sus trayectos para distribuir andesita, madera y
otros materiales de la Sierra de Guadalupe por el lago de Texcoco, haban visto los islotes del centro como lugar
estratgico y aprovechando un pequeo manantial Huitzilihuitl en 1274 funda una nueva capital a la que llama
Cuauhmixtitlan. Los mexitin cobran importancia y su poblacin aumenta considerablemente; poniendo sus ojos en
Chapoltepec, centro econmico y de intercambio adems de sus recursos naturales, hablan con Azcapotzalco para
conocer su parecer, estn de acuerdo los tepanecas solo que el lugar lo tienen concesionado a los matlatzincas y
dejan que entre ellos "se arreglen".

Los descendientes de Mexi guiados por su capitn Cuauhtlequetzqui expulsan a los del Valle de Toluca de
Chapoltepec y ponen a Cuauhtlequetzqui como teyacanqui del lugar. Para 1285 los matlatzincas de Teotenanco
intentan recuperar el lugar pero fracasan. As brevemente Huitzilihuitl logra una Triple Alianza Huxachtitlan-
Cuauhmixtitlan-Chapoltpec, los reinos vecinos temiendo el auge de este pueblo planean un ataque; Xaltocan por el
norte, Chalco y Colhuacan por el sur, Azcapotzalco inteligentemente se mantiene neutral. Arrasan Chapoltepec en
1299 y capturan a Huitzilihuitl junto a sus hijas Chimalxochitzin y Tozpanxochitzin, est ltima es llevada a Xaltocan
para su sacrificio; la primera es exhibida desnuda y humillada en Colhuacan donde posteriormente es sacrificada al
lado de su padre, a Huitzilihuitl quien gobern 27 aos, solo le sobreviven otra hija Cohuaxochitzin y un hombre
Acolnahuacatl, quien huye y nunca vuelve; aunque Torquemada menciona que la ltima hija tambin muere en
Xaltocan. Ningn otro pariente queda que pueda reclamar el derecho a gobernar, perdiendo su linaje incipiente,
Coxcox de Colhuacan les da uno nuevo con Ilancueitl, princesa de Colhuacan y Coatlinchan. La historia no les
favoreci en este primer intento de surgimiento, pero los fortaleci para el futuro.

Ilancuitl1 (1299-1347)

Ilancuitl1 es el nombre de diversos personajes histricos mexicanos, tanto mujeres como hombres, poco conocidos.
Este nombre, en nhuatl, significa 'faldn de anciana' (cu(i)-tl 'faldn, falda, vestido', ilam-ah 'anciana').
El periodo de 1299 a 1376 est lleno de lagunas y datos imprecisos, curiosamente y a pesar de ser el momento
crucial en que se supone se fund la ciudad de Mxico, fue necesario investigar detalladamente los verdaderos
orgenes de los mexicas. De esta investigacin se desprende la existencia de Ilancuitl (mujer) que gobern a los
mexicas (1299-1347), fue esposa de Huhueh campchtli (tlahtoni de Clhuahcn), era hija de Ahcolmiztli, seor
de Chuatlnchn y fue impuesta sobre los mexicas por Coxcox o Coxcoxtli, tlahtoni de Clhuahcn.

Segn la leyenda, el seor de Clhuahcn uso a los mexicas como mercenarios en su ejrcito y estos consiguieron
una gran victoria contra los xochimilcas, el seor a su mando les ofreci la libertad a cambio 8.000 prisioneros. Por ser
reducido el grupo mexica y no poder conducir hasta Clhuahcn a los prisioneros, se contentaron con cortarles las
orejas y llevar stas, en sacos, a Coxcoxtli, el cual, horrorizado, les concedi la libertad y les permiti establecerse en
Mexcatzingo.2

A llegar a Mexcatzingo construyeron un templo dedicado a Huitzillopochtli y buscaron un refugio en un islote cercano,
en el que vieron la seal de su Huitzillopochtli (un guila devorando una serpiente sobre un nopal) para fundar su
ciudad, Tenochtitln, en 1345; doce aos despus otro grupo de mxicas fundo en un islote contiguo la ciudad de
Tlatelolco las que acabaran siendo unificadas bajo Acamapichtli.

Tench (1347-1363)

Tench (1299-1363, en nhuatl el nombre significa 'Tuna de piedra'), caudillo azteca con l da inicio la etapa de Huey
tlatoanis (normalmente llamados "emperadores") mexicas.1
Naci en Cuauhmixtitlan en 1299,2 tal vez despus de la derrota en Chapultepec. El historiador Chimalpain menciona
tambin que apareci en 1285 pero debe ser un error, ya que Tlamacazqui padre de Tenoch es mencionado por
Tezozomoc3 junto a Cuauhtlequetzqui, Axolohua y Acocoltzin en 1286, debi tener entonces 17 aos por lo tanto tuvo
a Tenoch a los 30 aos.

Su juventud paso en calma, hasta los 19 aos en que participa en la guerra contra Azcapotzalco. Al ser derrotados se
incrementa el tributo a pagar; adems tiene que colaborar activamente en las guerras tepanecas a partir de 1318 para
consolidarlos como un Hueyi Tlahtocayotl. El reino de Colhuacan se encontraba debilitado poltica y militarmente, en
este momento Acolnahuacatl de Azcapotzalco motiva y apoya a los mexicas para que los sometan; de esta manera
poltica controlara dos sedes de la triple alianza existente en ese momento y podra extenderse haca el sur, para
controlar la ruta del algodn. As en 1344 Colhuacan se vuelve el primer pueblo tributario de los mexicas y a partir de
entonces perder paulatinamente importancia hasta ser relegado por Itztapalapa.

Tenoch se desempea valerosamente durante esta guerra y alcanza el mximo grado militar
para un sacerdote, el de Huitznahuatl. As pasa de ser un simple sacerdote a todo un visionario, a la muerte de Ilancueitl
en 1347 es elegido como Teyacanqui, aunque prcticamente se vuelve el ltimo Cuuhtlahto, aunque en cuestin de
rgimen hay que recordar que ya haban tenido a un tlatoani y tuvieron un gobierno impuesto. Sustituye en Colhuacan
a Achitomecatl II por Nauhyotl teuctli que era ms fiel a los mexicas. Realiza la primera ceremonia del Fuego Nuevo en
el cerro de la Estrella en 1351.

Reorganiza la ciudad y comienza la creacin del recinto Mayor en el centro de la isla. Promueve an ms la
toltequizacin. Durante su regencia la clase dominante se fortalece crendose privilegios para los nobles, sentando las
bases para que se establezca un linaje real slido. Sus normas y leyes trascendern despus de su muerte en 1363,
en la memoria quedar presente su fortaleza por sacar adelante a la nacin. Para 1376 al conquistar Chalco,
Acamapichtli homenajea a su antecesor cambindole el nombre a su capital de Cuauhmixtitlan a Tenochtitlan.

campchtli (1366-1396)

campchtli considerado el primer Huey tlatoani de los mexica, que afianz la alianza entre Tenochtitln y la capital
de los tepanecas, Azcapotzalco. Ayudndolos en sus conquistas sobre todo hacia el sur.

Su nombre en nhuatl se ha traducido como 'el que empua la vara de caa', aunque ms propiamente es 'puo cerrado
con caas' (< ca-tl 'caa', mpch-tli 'puo cerrado, manojo' de m-pqui 'apretar algo con la mano (m-)').

Durante el siglo XIII y principios del XIV los mexitin fueron dispersndose a lo largo de la parte occidental del lago de
Texcoco, teniendo relevancia en las poblaciones de Huixachtitlan, Azcapotzalco y Chapoltepec. Los mexicas recibieron
permiso de los tepanecas para asentarse al norte de un islote al que nombraron Cuauhmixtitlan en 1274. En 13661 el
rey tepaneca Acolnahucatl, a fin de asegurarse la fidelidad de los aztecas, acepta a Acamapichtli (prncipe culhua de
Coatlinchan) en el trono de Tenochtitlan, iniciando as un nuevo linaje para esta ltima ciudad, la cual a la vez se
proclamar heredera de la tradicin tolteca y del derecho a gobernar como Hueyi tlahtohcayotl en sustitucin de
Colhuacan, configurando la penltima Triple Alianza.

La versin que coloca su nacimiento ms antiguo lo hace en 1299 (Cdice Ramrez),2 le sigue la que dice que naci
en 1307 (Ixtlilxochitl) siendo la ms probable. Otras fechas son 1347 y 1357.
Elementos que ayudaran a ubicar su nacimiento es saber quienes fueron sus padres, por desgracia estos datos se
encuentran inmersos en la explicacin su origen con relacin al mito, por lo que requieren de un anlisis profundo. Su
padre fue Huehue Acamapichtli (segn dicen Chimalpahin, Mendieta y Torquemada), tlahtoani de Colhuacan (1323-
1345). El nombre de su madre es sustituido por el del prototipo de femenidad, ya sea Atotoztli o Xicomoyahual. Lo ms
seguro es aceptar a Ilancueitl Ixxchitl. (Chimalpain p.225; Ixtlilxchitl da la variante de Cuetlaxochitzin)

Hay que recordar que los soberanos mexicas tenan diversas esposas, por ejemplo Torquemada
dice que era Tezcatlamiahuatl la principal. Acerca de sus hijos Chimalpain dice que eran 23, aunque slo da 11
nombres: Cuauhtlecohuatl, Ixehuatzin, Ometochtzin (seor de Tollan), Cuetlachtzin (se cas con el seor de Tollan
Xiloxochitzin), Citlalcohuatzin, Macuextzin, Itzcohuatzin (tlahtoani que ser de Tenochtitlan), Huehuezaca,
Tetlepanquetza, Yaotlantzin, Ixcuitlantoc. Consistentemente diversas fuentes sealan a Huitzilihuitl (Chimalpain,
Mendieta, Ixtlilxochitl, Torquemada) y a Chimalpopoca (Mendieta, Torquemada, Historia de los mexicanos) tambin
como hijos de Acamapichtli. Ixtlilxochitl establece que tambin son hijos suyos Xiuhtlatonac y Chalchiuhtlatonac, de
este ltimo dice que fue el primer seor de Coyoacan.

Aunque Acamapichtli fue elegido como Cihuacatl en 1366,4 funga desde entonces como supremo gobernante. Slo
hasta 1383 se realiz la ceremonia para llevar el ttulo de Tlahtoani-tlacateccatl. En el curso de su reinado no vacil en
unirse a los tepanecas en sus guerras, as en 1376 contra los chalcas inicia las primeras "Guerras Floridas" que duran
40 aos; en este mismo ao decide cambiarle el nombre a su capital de Mexihco-Cuauhmixtitlan a Mexihco-
Tenochtitlan, en honor a su predecesor. Otros pueblos del Valle de Mxico sern sometidos como Xaltocan y
Tepotzotlan. En poco tiempo, la alianza formada por mexicas y tepanecas impuso su podero sobre varios altpetl de
la regin.

BIOGRAFA DE LA REVOLUCIN MEXICANA

1. Porfirio Daz

Don Porfirio naci en 1830, en la ciudad de Oaxaca. Durante su juventud, decidi apostar por la carrera de las armas
distinguindose notablemente en la lucha contra la intervencin francesa. Fue presidente en 1876, y de 1877 a 1880,
as como de 1884 a 1911, logrando, con su larga permanencia en el poder, varios progresos muy significativos para
el pas (como la implementacin de una ambiciosa red ferroviaria que en su momento comunic a varios puntos de la
Repblica muy apartados entre s; o la apertura de varios sectores econmicos e industriales del pas al capital
privado y extranjero). Fue derrocado por la Revolucin iniciada por Madero que buscaba la no reeleccin en 1910;
muri en la ciudad de Pars en 1915.
2. Francisco I. Madero

Naci en la ciudad de Parras, Coahuila en 1873. Despus de haber realizado estudios de agricultura en Estados
Unidos y de administracin en Francia, Madero cre su propio partido, el Nacional Antireeleccionista (en 1909), cuyo
movimiento cobr tal fuerza que el mismo presidente Daz se vio a obligado encarcelarlo. Desde su prisin, Madero
suscribi el Plan de San Luis cuya mxima era la no reeleccin de don Porfirio encabezando un movimiento que
terminara derrocando al general Daz entre 1910 y 1911. Fue presidente de la nacin hasta 1913 cuando un golpe
militar, liderado por el general Victoriano Huerta, quien lo traicion, lo derroc y termin con su vida en las cercanas
del actual Archivo General de la Nacin, junto con el vicepresidente Pino Surez.
3. Emiliano Zapata

Naci en Anenecuilco, Morelos, en 1883. De origen humilde, Zapata es sin duda el smbolo mximo de la Revolucin
Mexicana. Sus ideales de Tierra y libertad lo llevaron a proclamar, en 1911, el Plan de Ayala, documento que exiga
a los dueos de las haciendas la devolucin de las tierras a la clase trabajadora: la campesina. De acuerdo con la
tradicin, fue traicionado por el coronel Jess Guajardo y asesinado a la entrada de la Hacienda de Chinameca, en
las cercanas de Cuautla, Morelos, en 1919.
Descubre aqu la Ruta de Zapata y viaja por ella
4. Francisco Villa

Doroteo Arango (su nombre real), naci en la poblacin de San Juan del Ro, Durango, en 1878. Es uno de los
mexicanos ms famosos en el mundo y eso quiz se deba a que, despus de secundar la Revolucin de Madero y
colaborar con Venustiano Carranza para vencer al general Huerta, siempre se mantuvo en franca rebelda contra todo
sistema impuesto (incluso contra el mismo Carranza con quien combati aos despus). Su fama de gran militar lo
llev a vencer a los enemigos de las fuerzas oficiales en Zacatecas e incluso a hacer una pequea incursin militar en
Columbus, Estados Unidos. Muri asesinado cerca del poblado de Hidalgo del Parral, Chihuahua, en 1923.
Tambin te puede interesar leer Rutas revolucionarias: tras los pasos de Villa
5. Venustiano Carranza

Naci en Cuatro Cinegas, Coahuila, en 1859. Despus de derrotar a Huerta, fue presidente de 1917 a 1920. A l
debemos la convocatoria al Congreso que el 5 de febrero de 1917 promulg la Constitucin que actualmente rige a
nuestro pas. Muri asesinado en Tlaxcalantongo, Puebla, en 1920.