Una Aproximación Al Fenómeno Discursivo Nacionalista Del Gobierno Uriburista

ARTCULO
Revista ESTEBAN CHATELAIN. UNA APROXIMACIN AL

FENMENO DIRCUSIVO NACIONALISTA DEL GOBIERNO
Interdisciplinaria URIBURISTA.
De Formacin Docente
UNA APROXIMACIN AL FENMENO DISCURSIVO

NACIONALISTA DEL GOBIERNO URIBURISTA
AN APPROXIMATION TO THE NATIONALIST DISCOURSIVE

PHENOMENON OF THE URIBURISTA GOVERNMENT
ESTEBAN CHATELAIN
Instituto Jos Mara Paz, Crdoba, Argentina
Recibido: 11/09/2016
Aceptado: 16/11/2016
Resumen
A partir del golpe de setiembre de 1930, se configur en Argentina un nuevo universo
de sentido comn destinado a justificar la participacin directa de los militares en
poltica. Las intenciones de este trabajo estn en relacin con la tarea de identificar
algunos tpicos fundacionales del discurso nacionalista que emergi con el golpe de
setiembre de 1930, su vinculacin con el rol de los partidos antiyrigoyenistas y su
estructuracin siguiendo las bases de lo que Marc Angenot define como ideologas del
resentimiento. El texto se concentra en el anlisis del discurso pronunciado por el
interventor que el gobierno dictatorial design para la provincia de Crdoba, Carlos
Ibarguren, el 15 de octubre de 1930. A lo largo de este trabajo se establecern
vinculaciones entre los distintos pasajes de este discurso y las caractersticas que
adoptaran: en primer lugar y en el corto plazo, el gobierno uriburista y en segundo
lugar, en la ms larga duracin, la ideologa nacionalista que acompaar a las distintas
experiencias autoritarias que asolaran el siglo XX Argentino. La metodologa a utilizar
se corresponder con los aportes realizados por los analistas del discurso: Eliseo Vern,
Leonor Arfuch y Marc Angenot y que se propone establecer relaciones estrechas y
Chatelain, Esteban: Profesor en historia, egresado de la Facultad de Filosofa y Humanidades de la

Universidad Nacional de Crdoba. Licenciado en historia, egresado de la Facultad de Filosofa y
Humanidades de la Universidad Nacional de Crdoba. Estudiante de la maestra en Partidos Polticos del
Centro de Estudios Avanzados de la Universidad Nacional de Crdoba.
KIMN revista interdisciplinaria de formacin docente

Ao II N 3 Julio - Diciembre 2016
ISSN: 2469-066X
http://ppct.caicyt.gov.ar/kimun
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orgnicas entre el las caractersticas definitorias de los discursos como fundamentacin,

condicin, posibilidad y producto de las prcticas polticas.
Palabras clave: nacionalismo tradicionalista - discurso poltico- uriburismo- golpe de

1930 - ideologas del resentimiento.
Abstract
Since the coup dtat of September 1930, a new universe of common sense was
constructed in Argentina with the intention of justifying the direct participation of the
military forces in politics. The aims of this work are thus related to the identification of
some founding topics of the nationalist speech that emerged with the coup of September
1930, its connection with the role of the anti-yrigoyenistas parties, and its structure,
following the bases what Marc Angenot defines as ideologies of resentment. The text
focuses on the analysis of the speech delivered on October 15, 1930 by Carlos
Ibarguren, the interventor for the province of Crdoba, appointed by the dictatorial
government. Throughout this work, connections will be established between different
passages of this speech and the features that would be adopted in the first place and the
short term in the uriburista government and in second place and the long term in the
nationalist ideology that will accompany the different authoritarian experiences of the
20th Century in Argentina. The methodology applied corresponds to the contributions
made by discourse analysts Eliseo Vern, Leonor Arfuch and Marc Angenot, and it
intends to establish organic relations between the defining characteristics of the speech
such as justification, condition, possibility and product, of political practices.
Key words: traditionalist nationalism - political discourse - uriburismo - coup dtat of

1930 - ideologies of resentment

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El bautismo de fuego de un protagonista de la poltica argentina

No seores yo no soy un presidente constitucional de la
Nacin, soy el jefe de una revolucin, que est en el gobierno
por el hecho de haber triunfado (Los Principios, 1931, 12 de abril, p.6).
A partir de setiembre de 1930, el campo poltico argentino se sacudi con el

establecimiento de una dictadura militar indita en la historia institucional del pas, el
recurso de utilizar a las tropas para tomar el poder no era por supuesto desconocido para
los argentinos, pero luego de las reformas de 1912, que de hecho haban instaurado un
rgimen poltico de democracia ampliada, la mayora del arco partidario consideraba
que cualquier alternativa a este rgimen poltico era casi inviable.
La autodenominada Revolucin de Setiembre estuvo obligada desde el
principio a la dura tarea de definir discursivamente lo que implicaba vivir bajo un orden
dictatorial, en una sociedad que en gran medida respondi con impavidez a los cambios
que haban sobrevenido con la asonada. Pero esta no era la nica misin para el
minoritario elenco nacionalista que controlaba el gobierno, adems deba lidiar con las
ansiedades electoralistas de los partidos antiyrigoyenistas, que desde el inicio de esta
experiencia haban apoyado a los militares golpistas (Uriburu-Justo) como una forma de
terminar violentamente con la supremaca electoral del radicalismo, que vena corriendo
implacablemente del poder a las fuerzas conservadoras desde su legalizacin como
fuerza poltica en 1912.
Como si esta faena fuera poca, el autodenominado gobierno provisional
pretenda impulsar -como veremos a despecho de sus aliados partidarios- un proceso
de reformas polticas que de hecho atenuaran los efectos de la Ley Senz Pea y
garantizaran a la oligarqua desplazada del poder en 1916, cuotas de poder institucional
que estuvieran por fuera de los mecanismos electorales. Estas transformaciones, que
apenas se insinuaran antes de caer bajo el peso del veto de los partidos, condenando al
entero grupo nacionalista a abandonarlas luego de las elecciones de abril de 1931 en la
provincia de Buenos Aires que de hecho le entregara el poder efectivo de la revolucin

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al general Justo, configuraran entonces el ncleo duro del aparato discursivo y

legitimador del grupo nacionalista que se encolumnaba detrs de la figura de Uriburu.
Con su cada precipitada en el olvido, la experiencia septembrina quedara
finalmente reducida a representar el infame rol de espada sin cabeza que los partidos
antiyrigoyenistas siempre haban promovido que asumiera, pero no obstante este fracaso
estrepitoso, su existencia abri en muchos sentidos el camino discursivo para la
andanada de experiencias militares que se proyectaran irremediablemente sobre lo que
quedaba del siglo XX argentino.
En el marco de la historiografa nacional, el interregno uriburista constituye un
perodo que an contiene enigmas importantes, si bien el anlisis acadmico y sobre
todo las interpretaciones ms cercanas al sentido comn le otorgan creo que muy
correctamente- un significado centrado fundamentalmente en la idea de quiebre en la
historia poltica y social de pas, quedan en gran medida por determinar sus ms ntimas
particularidades. Aunque es estrictamente cierto que el gobierno emergido en setiembre
de 1930 constituye la primera dictadura militar de la historia del pas y la prueba de un
cambio radical en el rol poltico de las fuerzas armadas, poco se sabe por ejemplo del
papel de los partidos en todo este proceso o de los aspectos ms concretos del proyecto
poltico nacionalista.
Es probable que la naturaleza fallida de este proyecto y sus manifiestas
incoherencias hayan despertado poco inters en los analistas, pero desde mi punto de
vista es precisamente su fracaso lo que lo hace ms relevante. Al igual que muchas
iniciativas polticas del siglo XX argentino, las del nacionalismo tradicionalista y el
gobierno uriburista cargan irremediablemente con la pesada herencia histrica de su
inconclusin, como si a partir de esta experiencia todos los mecanismos para lograr
consensos trascendentes en el marco del sistema poltico se hayan visto daados por
completo condenando a las instituciones de la repblica y sobre todo a la democracia, a
un largo peregrinaje por el desierto de las ms variadas experiencias autoritarias y
populistas. En este sentido, son percibidos desde la opinin pblica como el inicio de
una especie de maldicin militar, que entre otras cosas dispensa muy efectivamente a

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los partidos y sobre todo al conjunto de la sociedad de las responsabilidades por los
aconteceres ms oscuros de la historia nacional.
Como siempre lo cierto es mucho ms complejo y fantstico de lo que estas
visiones acomodaticias y maniqueas pueden hacer suponer, los seeros anlisis de
Navarro Gerassi (1968) y Zannatta (1996)1 definieron muy precisamente este nuevo
actor poltico diverso y complejo2, que acompaando a los militares en el gobierno,
estuvo detrs tanto del apuntalamiento doctrinario como de la definicin y publicidad de
sus propsitos. No obstante su centralidad, que apenas comienza a atisbarse, el
nacionalismo tradicionalista compone un movimiento poltico cuya influencia sigue
siendo infravalorada en los anlisis, tal vez el hecho de que se articul esencialmente
como un grupo de intelectuales sin una organizacin partidaria fuerte y unificada
explique esta situacin, pero su histricamente irremediable inorganicidad no debera
llevar al error de suponer que sus postulados fueron inocuos en el largo plazo o que han
desaparecido por completo.
A lo largo del siglo XX, este grupo definira a travs de una sucesin de tpicos:
decadentistas, clericales, tradicionalistas, aristocratizantes, antiliberales, pero sobre todo
antidemocrticos, una especie de nuevo sentido comn que desembocara trgicamente
en la dictadura de 1976. El propsito de este trabajo es esclarecer algunas
particularidades del inicio de este proceso de batalla ideolgica y discursiva que el
nacionalismo establecera -gracias a su alianza rutilante con parte del ejrcito- desde
las cspides del poder estatal, con una cosmovisin liberal encarnada en los partidos,
que a partir de setiembre de 1930 estara cada vez ms a la defensiva frente a la
1
Me gustara llamar la atencin respecto de una posible observacin a estos trabajos, que repito considero
fundamentales, en ambos se apela a un recurso metodolgico centrado en la descripcin de los procesos
polticos en los que se insertaron las propuestas nacionalistas, creo que una posible forma de
complementarlos es apuntar a un anlisis discursivo que explique ms detalladamente las cualidades del
discurso nacionalista, sus propiedades formales y como estas impactaron en las elecciones y
posicionamientos que adoptaron, tanto los propios militantes e intelectuales nacionalistas como sobre
todo- sus aliados militares, que representaban evidentemente la funcin casi puramente prctica y
movilizadora de la alianza que llegara repetidamente al poder con cada golpe de estado de la historia
nacional.
2
El nacionalismo argentino surge como un grupo esencialmente poltico, pero tambin intelectual,
literario y acadmico. Si a estas caractersticas le sumamos la compleja ligazn entre valores laicos y
clericales que exhibieron sus representantes, quedarn ms claras las dificultades para establecer una
definicin taxativa respecto de su naturaleza definitiva.

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repentina crisis de los valores que haban guiado la conformacin de la comunidad

poltica nacional desde mediados del siglo XIX y que se cristalizaba soberbiamente en
las propuestas polticas del interregno uriburista.
La invitacin de este artculo consiste en repasar algunas escenas discursivas de
este proceso fundacional que desat el nacionalismo tradicionalista con la presentacin
de su proyecto poltico, haciendo hincapi en sus contradicciones, limitaciones y sobre
todo en sus relaciones con el particularsimo e indito proceso poltico en el que
estuvieron insertas.
El teatro de una nueva propuesta poltica

El acceso al teatro Rivera Indarteha sido organizado con todo cuidado. El escenario
ser ocupado por las autoridades de la intervencin. Las dos primeras filas de plateas y
el palco oficial han sido destinadas a los jefes y oficiales del ejrcitolas plateas
restantes sern destinadas al pblico con acceso libre. Los palcos y cazuelas sern
ocupados por familias; representantes de la prensa y otros invitados especiales
(Los Principios, 1930, 15 de octubre, p.10).
El proyecto poltico nacionalista sera presentado desde Crdoba por uno de sus
principales idelogos, el primo del propio presidente provisional y a la sazn interventor
en la provincia mediterrnea, Carlos Ibarguren, el mircoles 15 de octubre de 1930
desde el cntrico teatro Rivera Indarte de la capital provincial. El pblico lo
constituiran el selecto grupo de asistentes que concurrieron en persona al evento y
tambin todos aquellos que pudieron sintonizar la radio aquella noche, ya que este
discurso sera trasmitido en cadena nacional radial para todo el pas en un hecho casi
indito, que pona de relieve la solemnidad e importancia que la presentacin tena para
el grupo que gobernaba el pas por la fuerza desde inicios de setiembre.
La trasmisin radial del discurso para todo el pas constituir una de las primeras
experiencias de este tipo y no sera la ltima, la voluntad por parte del rgimen
uriburista de utilizar los medios masivos de comunicacin se hara efectiva en distintas
ocasiones. Esta modernsima fascinacin por la radiofona es representativa de las

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profundas mutaciones que comenz a experimentar la prctica poltica y sobre todo las
estrategias de comunicacin entre los lderes y la ciudadana a partir de la dcada de
1930.
Evidentemente la necesidad de diferenciarse del tipo de liderazgo poltico
yrigoyenista, que rechazaba las grandes convocatorias pblicas y el uso de la palabra
ante grandes multitudes jug en esto un rol fundamental, pero adems el nacionalismo
vea en estos nuevos medios de comunicacin y especialmente en la radio, una
herramienta revolucionaria destinada evidentemente a prescindir de los siempre
despreciados partidos polticos en su comunicacin con las masas. En los distintos
discursos pblicos que hara el dictador Uriburu siempre quedara expuesta esta
intencin de prescindir de estas incmodas mediaciones partidarias, apelando a una
comunicacin directa con aquellos sectores independientes que consideraban sus
apoyos sociales ms importantes.
Ms all de estos antecedentes, la indita transmisin radial del discurso para
todo el pas puso a la provincia de Crdoba en el centro de la escena nacional,
seguramente quienes escuchaban el discurso en sus casas no podran imaginar el
imponente marco teatral que le daba el cntrico teatro de pera Rivera Indarte a la
exposicin del interventor, que subi al escenario para dar su discurso ante un pblico
por supuesto ms que exclusivo, tal como el que poda esperarse en este mbito que
convocaba por ese entonces casi excluyentemente a la oligarqua capitalina.
Este contraste brutal entre la presentacin en vivo del proyecto nacionalista
para una minora y su proyeccin radial para una mayora ausente, expresa mucho ms
que cualquier metfora finamente compuesta lo que significaba la poltica como
prctica social para el reducido grupo nacionalista ahora en el gobierno. Para stos, las
masas solo podan representar el necesario marco de pblico de una obra que no
admita ms protagonistas que ellos mismos, la soledad del orador y sus ministros en el
inmenso escenario de esa noche remarcada por los medios grficos, as como el
inverosmil espectculo de un pblico vestido para asistir a la pera para escuchar
atentamente las definiciones del proyecto poltico nacionalista, se constituyen en una
muestra contundente de aquello. Esa velada fue la oligarqua tradicional argentina la

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que represent tal vez la ltima obra poltica que la tendra como protagonista
excluyente.
Esta escena resume maravillosamente el tantas veces remarcado sesgo elitista
que tuvo la experiencia uriburista, que su restauracin formal y simblica de la
oligarqua desplazada del poder poltico por la Ley Senz Pea en 1912 se haya
realizado en un teatro de pera, y que en gran medida nunca haya podido trascender este
estrecho marco ms que como una onda radial, dan testimonio nuevamente de la
imposibilidad de aquella repblica imaginada por el nacionalismo tradicionalista a
principios de 1930.
La preparacin de la construccin de la figura de Ibarguren como un
enunciador vlido de las intenciones de la revolucin haba comenzado un mes antes
con su llegada a la ciudad para asumir el cargo de interventor. En un recibimiento
espectacular, el ejrcito argentino-en ese momento al frente del ejecutivo provincial-,
pero sobre todo la derecha clerical capitalina, que junto con su vocero meditico, el
matutino Los Principios se postulaban como la principales aliados del elenco
nacionalista en la provincia en desmedro del conservador partido demcrata local,
haban organizado una manifestacin pblica que secund desde las aceras el paso del
interventor desde la terminal de trenes hasta la casa de gobierno (Los Principios, 1930,
19 de setiembre, tapa, pp. 2-9). A partir de esta llegada, la figura de Ibarguren se
transformara en la pieza clave alrededor de la que giraran las posiciones de los
restantes actores polticos de la escena provincial y su brillo nunca destellara con tanta
fuerza como ese da de mediados de octubre en el teatro Rivera Indarte.
All y para empezar, el historiador aficionado que era Ibarguren se encarg de
enumerar puntillosamente las causas de la revolucin del 6 de setiembre, primero se
puso de relieve una interpretacin de los hechos centrada casi exclusivamente en la idea
de la corrupcin del rgimen cado, que explicara en su parecer ms que
suficientemente lo precipitado de su final: ver el derrocamiento sbito y sin estrpito
del gobierno local como el de esos frutos descompuestos que cuelgan de las ramas de un
rbol enfermo y que al primer sacudimiento caen deshechos mostrando su putrefaccin
(Los Principios, 1930, 16 de octubre, p.7), seguidamente este anlisis centrado en el

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tpico decadentista abre el camino para el establecimiento de una definicin de la

revolucin que la define como un movimiento cvico- militar compuesto por
[] centenares de miles de hombres, pueblo y ejrcito confundidos, a acompaar la

gloriosa columna encabezada y dirigida por el teniente general Uriburu, la que a grito de
viva la patria! Ech al gobierno radical personalista que arruinaba y envileca al pas.
(Los Principios, 1930, 16 de octubre, p.7)
Aqu la participacin de los polticos opositores, que efectivamente tuvieron un rol

central en aquellas jornadas ni siquiera se menciona, solo pueblo y ejrcito en una
simbiosis histrica sumamente original sern los protagonistas de la revolucin de aqu
en ms en la visin nacionalista3.
A continuacin, bajo el ttulo de la revolucin y radicalismo, comienza a
configurarse el estatus poltico que se da a s mismo el movimiento insurgente:
Una revolucin poltica, a diferencia del motn, de la asonada o del simple derrocamiento
de un gobierno, no es un cambio de hombres dentro de un mismo cuadro sino una
transformacin honda de procedimientos, valores, de institucionesEl sacudimiento del
6 de setiembre fue solo el primer paso, partiendo de esta caracterizacin se plantea luego
la misin de ms largo plazo que pretende encarar la empresa revolucionaria a partir de
aqu, sta consistir bsicamente en: preparar la construccin de los cimientos en que se
asentar la nueva argentina. (Los Principios, 1930, 16 de octubre, p.7)
Como certificamos, lo que los revolucionarios pretenden en esta coyuntura es

llevar adelante su propio proyecto poltico y en esta tarea esperaban manejarse con
una autonoma absoluta, lograda sobre todo a costa de los partidos polticos, que antes
aliados imprescindibles en el derrocamiento del rgimen cado, ahora comienzan a
adquirir perfiles de peligrosos opositores:
La revolucinno fue preparada por ningn partido, el ejrcito hecho pueblo y el pueblo
hecho ejercitola apoyaronla revolucin fue explosin de nacionalismo. La masa de
toda la opinin independiente y los grupos polticos que combatieron al ex presidente
3
Nuevamente se destaca este desprecio del rol de los partidos como mediadores que remarcbamos ms
arriba, no sera la ltima vez que se ensayara esta frmula para justificar un repentino golpe militar y la
conveniente exclusin poltica de los partidos. Una vez ms la revolucin nacionalista se constituira aqu
en un modelo en muchos sentidos para las aventuras castrenses que jalonaran todo el siglo XX
argentino.

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Irigoyen se adhirieron al movimiento en los momentos en los que iba a estallar, despus
que su jefe, el teniente general Uriburu lo haba preparado minuciosamente, y lo
acompaaron en su marcha triunfal. (Los Principios, 1930, 16 de octubre, p.7)
Como vemos, los mritos otorgados son estrictamente personales, y ello

justificaba en primer lugar una pretensin de libertad completa en la toma de decisiones,
hecha inclusive a costa de los grupos de opinin independiente como la derecha
clerical cordobesa, que das antes eran vistos como la principal opcin poltica del
gobierno provisional, al menos en la provincia que el orador gobernaba.
Antes de hacer frente al tramo final de su exposicin, donde se presentarn las
propuestas concretas a emprender, se enumeran las principales deficiencias
institucionales que a juicio de la revolucin afectaban al pas, en primer lugar: la
prepotencia del poder ejecutivo sobre los otros podereslo que determin la dictadura
del presidenteanulo al parlamento (y) lleg a suprimir de hecho el rgimen de
federacin (Los Principios, 1930, 16 de octubre, p.7)4, en segundo, la superabundancia
de empleados pblicos que haba transformado a la administracin en un inmenso
cuartel de los comits movilizados en las funciones pblicas y tcnicas con lo que se ha
obstruido y envenenado toda la estructura de servicios del estado (Los Principios,
1930, 16 de octubre, p.7) y para terminar, la hasta ese momento venerada por el
liberalismo nacional constitucin de 1853:
Desde luego, no se consideran perfectas e intangibles la constitucin nacional vigente y

las leyes fundamentales, cuyas deficiencias permitieron a los gobiernos radicales
4
Esta defensa de los intereses del federalismo mancillados por la anterior administracin se repite una
y otra vez en el discurso y explica en no menor medida la eleccin simblica de Crdoba, la principal
ciudad del interior, como lugar desde donde se proclam el proyecto de los revolucionarios. En relacin
con esto, es interesante remarcar una diferencia manifiesta entre el nacionalismo argentino de la dcada
de 1930 con el fascismo europeo con el que a menudo se lo asocia, ste ltimo se apoyaba polticamente
especialmente sobre sectores sociales y regiones ampliamente afectados por el proceso de modernizacin
e industrializacin, como el sur de Alemania o el norte de Italia.
Por otra parte, las dictaduras corporativas latinas como la espaola de Primo de Rivera o la portuguesa
de Antonio Oliveira Salazar apuntaladas sobre sectores sociales tradicionales, sobre todo terratenientes y
zonas econmicamente atrasadas, en donde adicionalmente el rol de la Iglesia catlica como agente de
legitimacin y movilizacin poltica es manifiesto, evidentemente tendrn muchos ms puntos en comn
y constituirn una influencia ms importante del nacionalismo argentino tradicionalista de derechas que
tiene su origen a principios de los aos 30. Esta cuestin est analizada en los textos de Devoto (2006),
Buchrucker (1987), Tcach (2009) y Zanatta (1996).

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provocar y agravar los males que sufrimos. Se imponen grandes y sustanciales reformas,
que son las que constituyen el contenido ideolgico y los anhelos de la revolucin del 6
de setiembre. Estas grandes reformas no sern impuestas ejecutivamente sino que sern
hechas por los medios que la misma constitucin seala. Ser el congreso nacional
elegido por la ley Senz Pea en comicios libres con absolutas garantas el cuerpo que
declare la necesidad y extensin de las reformas. (Los Principios, 1930, 16 de octubre,
p.7)
Queda as enunciada la meta de mxima de los revolucionarios, que como vemos

le da inauditamente al futuro congreso nacido de un orden dictatorial un rol estratgico
en el proceso de cambios institucionales que se pretende llevar adelante y que confirma
plenamente la vigencia del rgimen democrtico al asegurar -aunque sea formalmente-
la supervivencia de la Ley Electoral sancionada en 19125.
Para terminar, por fin se informa sobre las reformas concretas que se espera sean
tenidas en cuenta por el nuevo congreso, all se destacan ambiguos mecanismos
institucionales para limitar el poder presidencial a travs de la ampliacin del margen de
autonoma que se espera logren las instituciones del nuevo congreso, as como la
justicia y las provincias, en aquella nueva Argentina que emergera de la revolucin.
Hasta aqu nada nuevo se plantea, como no sea respetar el espritu de la constitucin de
1953 y generar reformas de procedimientos y asignacin de recursos, que limiten la
autoridad del futuro ejecutivo de cara a asegurar efectivamente el ordenamiento federal,
pero la novedad vendr por el lado de la composicin del nuevo congreso, que como
vimos tendr un rol crucial en la nueva organizacin que se propone:
Uno de los vivos anhelos que animan el contenido de la revolucin es el de que en el

Estado acten los representantes genuinos de los verdaderos intereses sociales, en todas
sus capas, evitando as que los elementos parasitarios del profesionalismo
electoralacaparen el gobiernocuando los representantes del pueblo dejen de ser
meramente representantes del comits polticos y ocupen bancas del congreso obreros,
5
La contradiccin entre este parlamento semicorporativo y los mtodos propios de la democracia liberal a
travs de los cuales se lo quiere imponer, est lcidamente expuesta por el doctor Csar Tcach en Retrato
poltico de la Crdoba de los treinta: esta propuesta estaba atravesada por contradicciones internas.
Instaurar el fascismo o el corporativismo mediante una reforma constitucionalsupona transitar una va
tan respetuosa de los procedimientos como impregnada de la tradicin liberal que se pretenda
combatir (2010, p.188).

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ganaderos, agricultores, profesionales, industriales, etctera, la democracia habr llegado

entre nosotros a ser algo ms que una bella palabra. (Los Principios, 1930, 16 de octubre,
p.7)
Y estas son definitivamente las afirmaciones revolucionarias que ms alarmas

generaran no sin lgica por cierto- en sus aliados partidarios y que asociaran al
interregno uriburista con un fascismo todava en construccin por aquellos das en
Europa.
Esta reforma corporativa del nuevo congreso es lo ms original de la
propuesta poltica de los nacionalista y sobre ella mucho se ha analizado, sin duda que
es un intento absolutamente contradictorio por introducir un elemento propio del
fascismo en un esquema que sigue respetando los lineamientos bsicos de un rgimen
democrtico. Pero tambin es cierto que este cambio apenas est esbozado como
intencin en el proyecto poltico que analizamos. En relacin con esto ltimo, es
significativo destacar que en la progresin del discurso de aquella noche, la posible
definicin y ampliacin de las caractersticas especficas de este rgimen corporativo,
que se desliza tmidamente, solo como posibilidad y de la que parece tenerse una
certeza precisa que generaran un cmulo incontenible de crticas, le cede el lugar a
profusas aclaraciones anteriores y sobre todo posteriores sobre la inclaudicable fe
democrtica del presidente Uriburu y su revolucin:
El pas quiere otra cosa: ni vuelta a la demagogia y al imperio de los comits, ni reformas
fascistas que desnaturalicen el concepto orgnico de la democracia y del sufragio
universalEl anhelo expresado por el jefe de la revolucin, de la representacin directa
de los intereses sociales en el congreso y en general en el gobierno puede ser realizado y
hacerse efectivo sin alterar el sufragio universal como fuente del mandato legislativo. Lo
que debe transformarse es la organizacin de los partidos polticos en cuyas convenciones
electorales debe establecerse y mantenerse representaciones de fuerzas y de gremios
sociales con lo que se llegar a formar grandes agrupaciones cvicas y orgnicasPor
otra parte, en el parlamento pueden estar representados los partidos por el sufragio
universal y acordarse de una representacin parcial a gremios que estn slidamente
estructurados. (Los Principios, 1930, 16 de octubre, p.7)

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De manera que antes que un ambicioso cambio de rgimen poltico, los objetivos
de los revolucionarios nacionalistas van ms bien por el lado de solucionar las
dramticas carencias polticas y electorales de una oligarqua que no pudo adaptarse
nunca a una apertura democrtica y al liderazgo poltico de la clase media gestionado
por el partido radical yrigoyenista y que exiga ahora imposiblemente y a contramano de
la historia una inexplicable, teniendo en cuenta las casi fundacionales tradiciones
antiaristocrticas del ordenamiento constitucional argentino, representacin fija y
establecida por ley en partidos o en rganos legislativos, que le permita fiscalizar y
poner lmites efectivos a un poder ejecutivo cuyo control como no sea por la va de la
revolucin militar- por otra parte estaba resignada a relegar casi indefinidamente6.
Estos ms que limitados y vagos objetivos quedan del mismo modo esbozados
en los consejos que a modo de extraa y casi irreversible despedida parece que el
orador confiaba tanto en el poder de convencimiento de su proyecto, que se vea
dispensado a s mismo de la necesidad de aportar con su liderazgo personal en cualquier
construccin poltica adicional que lo respalde con la fuerza de la voluntad de algn tipo
de grupo organizado- , el interventor les hace a las agrupaciones polticas que actuaban
en Crdoba:
Abran y engrosen sus filas los partidos provinciales orgnicos como el demcrata de
Crdoba, para colaborar en la gran obra patritica nacional que el pas reclama.
Agrpense los ciudadanos independientes en entidades cvicas que satisfagan sus anhelos.
Marche la juventud generosa y entusiasta a la vanguardia del gran movimiento
enarbolado en la bandera del 6 de setiembre. (Los Principios, 1930, 16 de octubre, p.7)
6
Esta conclusin, est muy en sintona con la hiptesis de Devoto (2006), quien en sus anlisis sobre el
nacionalismo argentino parte de la premisa de interpretarlo como un movimiento ideolgico y poltico
fuertemente atravesado por contradicciones y debilidades intrnsecas, que explicaran en parte su
imposibilidad de transformarse en un movimiento polticamente poderoso. El sesgo oligrquico del
nacionalismo argentino de la dcada de 1930, sobre todo representado en el gobierno uriburista por la
figura de Ibarguren, es visto por el autor como el responsable principal de estas falencias que se
plasmaban en una escasa voluntad de movilizacin, esencial para garantizar la profundizacin de
reformas institucionales como las propuestas prescindiendo de los partidos polticos. Esta condicin
explicara la ruptura fuerte que se producira a partir de la dcada posterior con el nacionalismo de
izquierdas de tinte populista (yrigoyenista-peronista), mucho ms dispuesto que su antecesor de la
dcada de 1930 a generar una voluntad de movilizacin acorde con sus ambiciosos planes de reformas
institucionales. De manera que el autor interpreta el nacionalismo de los 30 representado por Ibarguren,
Uriburu y tambin en parte Lugones, esencialmente como la muerte de una etapa que dar origen a otra
muy distinta y en muchos sentidos superadora.

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Los lmites polticos del resentimiento

El resentimientoes el patriotismo de los imbciles (Angenot, 2005, p.24)
Como vimos desde el comienzo, Ibarguren no es aqu un enunciador que hable

por s mismo, sino que a travs de una estrategia discursiva (Vern, 1980, p.23) muy
explcita condiciona rpidamente una lectura de sus dichos que los interpreten como la
palabra oficial de la revolucin. Todo su discurso se hace en un tono muy formal e
impersonal y lo ms importante de casi toda la primera mitad de este es el
esclarecimiento histrico del porqu de la revolucin, hay all una construccin de la
escena (Arfuch, 1987, p.33) que establece su posibilidad necesaria de existencia con lo
que se interpreta con la decadencia del yrigoyenismo, que es metaforizada a travs de la
imagen de la fruta podrida que amenaza con enfermar y eventualmente hacer caer al
rbol del que cuelgan. La idea de corrupcin, podredumbre e infeccin se repite cuando
se define a los partidos como aquellos elementos parasitarios del profesionalismo
electoral que acapar(a)n el gobierno, la misin autoimpuesta de la revolucin es
entonces una drstica tarea de profilaxis poltica7, que se ejercita sobre lo que se
concibe como una sociedad enferma de divisiones que son generadas y reproducidas
por los partidos, paralelamente el nacionalismo, el ejrcito y el mismo Uriburu,
representan una chance histrica para el pueblo de unirse por primera vez bajo una
sola bandera.
Es precisamente este diagnstico histrico la idea de ajuste de cuentas con el
pasado inmediato que engendr la decadencia es como vimos es ubicua en todo el
discurso-, el que introduce a la idea de la reforma poltica como la cura contra este
proceso de infeccin avanzada. Para llevar adelante este proceso, la revolucin solo
concibe una institucin: el Ejrcito Argentino, simbolizado en la efigie marcial de su
7
Es interesante remarcar que esta idea del cuerpo corrompido, que asocia a la poltica partidaria con
una enfermedad debilitante de la cohesin social y que sin duda es una de las creaciones discursivas ms
potentes en trminos de su poder de fijacin e impacto en las representaciones que se sucederan en el
futuro del discurso del nacionalismo tradicionalista que emergi en la dcada de 1930, se perpetuara
amplindose luego en los distintos regmenes autoritarios que se sucederan en el pas y que
desembocaran trgicamente en el exterminio que las fuerzas armadas organizaran y llevaran adelante a
partir de mediados de la dcada de 1970.

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jefe, el general Uriburu, nico capaz de actuar desinteresadamente en la dolorosa y

sacrificada tarea de reforma, despus de todo La revolucinno fue preparada por
ningn partido, (fue) el ejrcito hecho pueblo y el pueblo hecho ejrcito (quienes)la
apoyaron (constituyndola bsicamente como una)explosin de nacionalismo (Los
Principios, 1930, 16 de octubre, p.7)8.
A partir de esta certeza comienza a definirse un colectivo de identificacin que
excluye por supuesto a los partidos, pero que es por dems ambiguo respecto de
cualquier identidad precisa de aquellos que puedan acompaar desde la sociedad civil a
la revolucin y a su teniente general, al que se presenta significativamente como una
figura esclarecida que no le debe nada a nadie:
La masa de toda la opinin independiente y los grupos polticos que combatieron al ex

presidente Irigoyen se adhirieron al movimiento en los momentos en los que iba a
estallar, despus que su jefe, el teniente general Uriburu lo haba preparado
minuciosamente, y lo acompaaron en su marcha triunfal. (Los Principios, 1930, 16 de
octubre, p.7)
La revolucin espera as gobernar en la soledad ms absoluta y es precisamente

aqu y por omisin donde emerge la verdadera identidad del grupo al que el nuevo
gobierno responde, se trata de aquellos a los que se debe identificar como los
excluidos del orden monopolizado por los partidos a partir de la Ley Senz Pea, que
se presentan ahora bajo la mscara de los representantes de los sectores productivos a
los que las nuevas reformas pretenden asegurarles espacios de representacin efectivos
en los futuros alineamientos partidarios y el nuevo congreso que se planea crear.
Pero estas reformas proyectadas no son solo un audaz intento por tomar el
control del estado salvando el obstculo de convencer a las mayoras en elecciones
libres de parte de unas minoras marcadas por el estigma de su poder menguante,
tambin denuncian un reconocimiento de su fracaso irreversible a la hora de construir
8
Nuevamente, esta idea de un exterior constitutivo, que interpreta al ejrcito como la nica institucin
pura capaz de salvar a la sociedad argentina de su decadencia definitiva, se repetir en la configuracin
discursiva del primer peronismo, confirmando que en trminos discursivos la experiencia uriburista ser
un proceso formativo de una multiplicidad de configuraciones que le seguirn. Sobre esto se puede
consultar el seero Pern o muerte (Sigal y Vern, 2003).

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una fuerza partidaria conservadora orgnica y de alcance nacional. Es esta tarea

inconclusa, la que se estima podrn llevar adelante en el nuevo congreso corporativo
que el poder de las armas del ejrcito posibilita y que se espera con toda la fuerza de un
capricho sostenido a contramano de la historia, las lleve en el futuro a transformarse en
aquello que nunca fueron a saber: grandes agrupaciones cvicas y orgnicas.
Lo que garantiza entonces la revolucin ms all de todos sus eufemismos
patriticos es pobremente y a despecho de su nombre, una nueva oportunidad para las
fuerzas conservadoras de constituirse como un contrapeso poltico efectivo al poder
arrollador del radicalismo.
Es precisamente a partir de aqu donde el proyecto revolucionario empieza a
transitar en una zona de contradicciones crecientes, que se reflejan en primer lugar en el
mecanismo institucional elegido para reformar el ordenamiento democrtico de cara a
garantizar la nueva representacin corporativa: el futuro congreso. Inslitamente con
esta propuesta, la revolucin esperaba que sus infinitamente repudiados partidos se
avinieran a votar las reformas propuestas que de hecho les quitaban el monopolio de la
representacin poltica, aunque la pretensin parece hasta cmica en su ingenuidad, no
deja de ser la nica alternativa posible para un movimiento poltico absolutamente
minoritario, que de antemano se negar a movilizar tal como lo reclamaban los
sectores ms abiertamente antidemocrticos que lo apoyaban como la derecha clerical
cordobesa- a cualquier fuerza social en su sostn que no fuera el ejrcito.
As, al menos, quedaba confirmado en la inefable convocatoria final del discurso
del interventor que instaba a las fuerzas polticas locales a llevar adelante y colaborar
en la gran obra patritica nacional que el pas reclama, restringiendo al mismo tiempo
su tarea personal y la de su revolucin a la de representar el papel de definidores del
proceso, cmodamente instalados en un atril del principal teatro de pera de la
provincia mediterrnea9.
9
Aqu se percibe en toda su intensidad el ethos oligrquico que animaba al grupo gobernante que se
haba apoderado del estado el 6 de setiembre de 1930, que despreciaba a la poltica en todo aquello que
tena de prctica destinada a la construccin de consensos o de militancia llana, en su visin, tareas
bajas, que pretenda destinadas a sus odiados polticos de comit. Para el grupo privilegiado del que se
senta parte el orador del teatro Rivera Indarte, quedaban las ms altas funciones polticas representadas

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Si todo discurso tiene un contradestinatario, es decir aquel al que el enunciador

supone su enemigo, en el caso del uriburismo este lo constituirn claramente los
partidos, lo contradictorio aqu es que adems aquellos se concebirn un componente
crtico a la hora de asegurar la puesta en marcha de su propio proyecto de reformas por
no mencionar que se haban constituido en un factor clave en su llegada al poder10. Esta
inconsecuencia discursiva, propia de un grupo minoritario como el nacionalista que
muy poco haba hecho por llegar a las cspides del poder poltico como no sea aliarse
con un general de ejrcito que los catapult a las ms altas magistraturas, se proyectara
a todas las acciones que encararan en el gobierno hasta su ocaso en abril de 1931 en los
campos electorales de la provincia de Buenos Aires, que con el triunfo del semi
proscripto partido radical esta ltima condicin habla tanto del vigor de los ganadores
en una situacin adversa, como de la incapacidad inocultable de los retadores
nacionalistas que contaban con el apoyo irrestricto del estado en sus esferas nacional y
provincial-, proyectara a la luz pblica todas las inconsistencias de una experiencia
destinada al fracaso desde que fue imaginada.
Retomando, para terminar, la cita del principio, el nacionalismo tradicionalista y
su cristalizacin poltica, el uriburismo, componen una variante de aquello que Angenot
define como ideologas del resentimiento (Angenot, 2005). Esto en trminos
discursivos se configura como un modo de produccin de valores, como un
posicionamiento servil en relacin con los valores predominantesuna produccin
que trata de legitimarse por la va de razonamientos paralgicos, de argumentaciones
retorcidas y sofsticas, sin desviarse de ellos (Angenot, 2005, p.24). Aunque el autor
propone esta definicin para la mirada de ideologas populistas y particularistas
posmodernas que reivindican los derechos de minoras abandonando una perspectiva
universalista de lucha por derechos, el concepto es pertinente para nuestro caso, ya que
la crisis de los valores de la modernidad configurados en las ideas de progreso
en los altos cargos legislativos y ministeriales, que consideraban como vemos en sus propuestas, no como
una recompensa por su habilidad poltica sino como un derecho adquirido.
10
Los pormenores de la complicidad de los partidos antiyrigoyenistas en la definicin, e inclusive
ejecucin del golpe de setiembre de 1930 se pueden consultar en Halpern Donghi (2004) y Potash
(1980).

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indefinido, ampliacin de los derechos y positivismo cientfico, tuvo un episodio

fundacional en nuestro pas a partir de la experiencia que analizamos. Para Angenot, la
operatoria retrica fundamental de las ideologas del resentimiento implica:
Una dialctica erstica sumaria; es decir, algo as como el arte de tener siempre la razn,
de ser inaccesible a la objecin, a la refutacin, as como a las antinomias que se
descubren en el propio discurso, que configura a su vez todo un dispositivo inexpugnable
y tambin una reserva inagotableNunca se ha ganadoEn la lgica ordinaria los
fracasos abren la posibilidad de volver sobre las hiptesis de partida y corregirlas...en el
resentimiento los fracasos no prueban nada, por el contrario, refuerzan el sistema, se
trasmutan en tanto que pruebas subrogatorias de que se tena razn desde siempre.
(Angenot, 2005, pp.25-26)
Es fantsticamente esclarecedora de la experiencia discursiva uriburista esta

definicin, ya que permite ir al corazn de sus contradicciones constitutivas. Estas no
estn solo vinculadas con la coyuntura de revanchismo poltico contra el yrigoyenismo
desde la que se configuran y proyectan, sino con su intento inefable de cerrar sobre s
mismas todo debate poltico al negarle imposiblemente a los partidos, sin ofrecer a
cambio ninguna alternativa de expresin poltica a las mayoras, cualquier legitimidad
como agentes de la representacin popular, propuesta esta trasmutada fcilmente en un
capricho que remite casi automticamente al ethos oligrquico que exhibieron casi sin
pudores sus representantes desde el primer momento.
Solamente desde este lugar es compresible un intento como el presentado, que se
centra en volver el proceso poltico a un estadio previo, en este caso la etapa de
repblica posible alberdiana anterior a la ampliacin de la representacin garantizada
por la Ley Senz Pea, que tena a una oligarqua firmemente asentada sobre todos los
recursos del poder poltico (entre los cuales estaba el fraude) que le garantizaban una
supremaca indiscutida sobre el sistema poltico. Tambin en esta involucin como
principio dinmico de su propuesta poltica, el uriburismo se asocia a la definicin de
las ideologas del resentimiento como fenmeno discursivo: la queja determina una
privatizacin de los universales ticos y cvicos y formula un programa para el porvenir
como liquidacin de un pleito acumulado con el pasado (Angenot, 2005, p.23).

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Siguiendo esta enunciacin al pie de la letra asombra menos que el principal

vocero de la dictadura septembrina haya sido, adems, un notorio historiador
revisionista, pero ms all de estas burdas correlaciones, lo que inaugura este interregno
en trminos discursivos es el camino hacia aquella pretensin del absoluto que define
Vern como la naturaleza ltima de cualquier discurso poltico, que no tardara con el
paso del tiempo y su cristalizacin en sentido comn en una parte importante de los
componentes de la comunidad poltica argentina en acabar con todos los eufemismos
que median en cualquier intercambio poltico civilizado, separando al hombre de su
palabra antes de parir la carga de muerte que est latente en el interior de la poltica
como signo (Vern, 1980, pp.96-97).

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Referencias
Angenot, M. (2005). Fin de los grandes relatos, privatizacin de la utopa y retrica del
resentimiento. Revista Estudios, 17. CEA-UNC. Crdoba.
Arfuch, L. (1987). Dos variantes del juego de la poltica en el discurso electoral de
1983. Buenos Aires: Editorial Hachette.
Buchrucker, C. (1987). Nacionalismo y peronismo. Buenos Aires: Editorial
sudamericana.
Devoto, F.J. (2006). Nacionalismo, fascismo y tradicionalismo en la Argentina
moderna. Buenos Aires: Siglo XXI.
Halpern Donghi, T. (2004). La repblica imposible (1930-1945). Buenos Aires:
Ediciones Ariel.
Los Principios (1930), 19 de setiembre. Tapa, pp.2-9. Crdoba.
Los Principios (1930), 15 de octubre. p.10. Crdoba.
Los Principios (1930), 16 de octubre, p. 7. Crdoba.
Los Principios (1931), 12 de abril. p.6. Crdoba.
Navarro Gerassi, M. (1968). Los nacionalistas. Buenos Aires: Editorial Jorge lvarez.
Potash, R. A (1980). El ejrcito y la poltica en la Argentina 1928-1945. Tomo I Caps.
II-III. Editorial sudamericana.
Sigal, S. y Vern, E. (2003). Pern o muerte, los fundamentos discursivos del fenmeno
peronista. Buenos Aires: Eudeba.
Tcach, C. (2009). La derecha ilustrada: Carlos Ibarguren, Nimio de Anquin y Lisardo
Novillo Saravia (H). Revista Estudios Digital, 22.
Tcach, C. (2010). Retrato poltico de la Crdoba de los treinta. Crdoba Bicentenaria.
Crdoba: Editorial U.N.C.
Vern, E. (1980). La palabra adversativa. Buenos Aires: Editorial Hachette.

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Una Aproximación Al Fenómeno Discursivo Nacionalista Del Gobierno Uriburista

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UNA APROXIMACIN AL FENMENO DISCURSIVO

AN APPROXIMATION TO THE NATIONALIST DISCOURSIVE

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[] centenares de miles de hombres, pueblo y ejrcito confundidos, a acompaar la

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Como certificamos, lo que los revolucionarios pretenden en esta coyuntura es

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Como vemos, los mritos otorgados son estrictamente personales, y ello

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