PSICOLOGA DEL DESARROLLO I

Franoise DOLT

Esquema corporal e imagen del cuerpo.

El esquema corporal es una realidad de hecho, en cierto modo, es el vivir carnal al contacto del
mundo fsico. La experiencia de la realidad depende de la integridad del organismo, de sus lesiones y
de las sensaciones fisiolgicas.
Las afecciones orgnicas precoces pueden provocar trastornos en el esquema, y pueden
acarrear modificaciones pasajeras o definitivas en la imagen. Sin embargo, es frecuente que en un
mismo sujeto cohabiten un esquema invalidado y una imagen sana. La evolucin sana del sujeto,
simbolizada por una imagen no invlida, depende de la relacin emocional de los padres con su
persona.
El esquema especifica al individuo en cuanto representante de la especie, sea cual fuere el
lugar, la poca o las condiciones en que vive. ste ser el intrprete activo o pasivo de la imagen, en el
sentido de que permite la objetivacin de una intersubjetividad, de una relacin libidinal fundada en el
lenguaje, relacin con otros, y que sin el soporte que representa sera un fantasma no comunicable.
El esquema es el mismo para todos los individuos de la especie humana; en cambio la imagen
es propia de cada uno, est ligada al sujeto y a su historia.
La imagen es especfica de una libido en relacin, de un tipo de relacin libidinal. As, el
esquema es inconsciente, preconsciente y consciente; mientras que la imagen es eminentemente
inconsciente, puede tornarse preconsciente, y slo se hace consciente cuando se asocia al lenguaje.
La imagen es la sntesis viva de las experiencias emocionales: interhumanas, repetitivamente
vividas a travs de las sensaciones ergenas. Se la puede considerar como la encarnacin simblica
inconsciente del sujeto deseante, inclusive antes de que sepa decir yo; es decir que el sujeto deseante
existe desde la concepcin.
La imagen es a cada momento memoria inconsciente de toda la vivencia relacional, y al mismo
tiempo es actual. Entonces, se halla en situacin dinmica a la vez narcisstica e interrelacional;
actualizable en la relacin aqu y ahora, mediante cualquier expresin fundada en el lenguaje.
Gracias a la imagen portada por el esquema, se puede entrar en comunicacin con el otro.

Esquema corporal: refiere al vivir carnal en el mundo, a la realidad de hecho, al cuerpo fsico. Es
universal. Es inconsciente, preconsciente y consciente. Es evolutivo en tiempo y espacio. Se relaciona
con la necesidad y su satisfaccin. Se construye a partir de la experiencia y el aprendizaje, por lo que se
relaciona con el lenguaje. En l se asienta, pasiva o activamente, la imagen.

Imagen corporal: refiere a la memoria inconsciente de vivencias relacionales presentes y pasadas que
se actualizan a partir de la movilizacin de la libido. Es individual. Es inconsciente y preconsciente, y
solo se hace consciente a travs del lenguaje. Se vincula con la historia del sujeto y con el sujeto de

1
deseo. Existe desde el momento de la concepcin. Se estructura a partir de la comunicacin entre
sujetos. Est ligada al narcisismo primordial, a travs de lo cual se liga al esquema.
Es una imagen dinmica constituida por:
- Imagen de base: permite al nio sentirse en continuidad existencial, de mismidad. En ella es
donde se puede captar el conflicto entre pulsin de vida y de muerte. Dolt vincula la pulsin
de muerte al dormir, lo cual permite reconectarnos con la pulsin de vida. Los trastornos del
sueo, estados de ansiedad o fbicos, dan cuenta de la prdida del sentimiento de vivir en
continuidad existencial.
- Imagen funcional: es la imagen esttica de un sujeto que tiende al movimiento para satisfacer
el deseo. Refiere a la funcionalidad del esquema corporal que posibilita e integra la experiencia
relacional consigo mismo y con el otro.
- Imagen ergena: se crea en funcin de cmo las dos anteriores han sido significadas por la
madre y su entorno familiar. Da cuenta de una libido que se ha puesto en juego en cada una
de las imgenes anteriores.

2
SOCIALIZACION
El ser humano es esencialmente un ser social. Sin embargo, esa naturaleza de ser social es
producto de un largo proceso en la vida de cada persona. Y ese proceso tiene, por as decirlo, dos
caras. Desde el punto de vista de cada individuo, opera el proceso de aprendizaje. Desde el punto de
vista de la sociedad, y respondiendo a su necesidad de mantenerse como tal, opera el proceso de
socializacin.
La socializacin es el proceso por el cual aprendemos a ser miembros de la sociedad. Es decir,
a travs de la socializacin aprendemos a ser miembros reconocidos de la sociedad en que hemos
nacido. Y ser miembro reconocido, esto es, que los dems me perciban como tal y que yo me
identifique como parte de esa sociedad, implica, en lo esencial, la adopcin de una cultura comn. La
socializacin tiene como resultado la interiorizacin de normas, costumbres, creencias y valores,
gracias a los cuales el individuo puede relacionarse con los dems miembros de la sociedad.
Este proceso se desarrolla a partir de la participacin activa de las personas en una red de
relaciones sociales. La naturaleza de esas relaciones, se expresa en dos elementos que son el
desempeo de roles y el status que estos brindan. Es precisamente aprendiendo a desempear los
roles, que la persona se socializa.
A lo largo de su vida, la persona se involucra en una gran cantidad de relaciones sociales lo que
significa que desempea mltiples roles: ser hijo, hermano, amigo, familiar, alumno, etc. Y el
aprendizaje de cada uno de esos roles le va a permitir internalizar los valores y las normas de la
sociedad. Porque cada cultura va cristalizando formas tpicas que definen cmo en esa cultura
determinada se aceptar que las personas desempeen esos roles; estamos hablando de una serie de
deberes que la persona debe cumplir para ser aceptada y reconocida como miembros de la sociedad.
Y como contrapartida del desempeo de cada rol, la sociedad asigna o reconoce al individuo una
posicin o status.
Se vivirn diferentes procesos socializadores, en funcin de los mltiples roles que
desempear la persona. As, se diferencian dos etapas del proceso de socializacin.
La socializacin primaria es una etapa en la cual los agentes socializadores son esencialmente
los grupos en los cuales el tipo de relacin predominante est basado en el afecto y lo emocional. El
comienzo del proceso para cada nio recin nacido es su grupo familiar inmediato. La familia ha sido
la agencia de socializacin ms importante. La familia filtra de manera directa o indirecta a las otras
agencias socializadoras, escogiendo la escuela a la que van los nios, controlando su acceso a la tv
(porque los medios han cobrado peso como agentes de socializacin), etc. Entonces el nio acepta los
roles y actitudes de los otros significantes y los internaliza; cuando toma conciencia del otro, descubre
un mundo ms all de sus padres.
La socializacin secundaria se produce a travs de agentes socializadores que son instituciones
que la sociedad ha creado para garantizar la incorporacin efectiva de sus miembros a la cultura
dominante. La carga afectiva es reemplazada por tcnicas pedaggicas que facilitan el aprendizaje se
caracteriza por la divisin social del trabajo y por la distribucin social del conocimiento. Las relaciones
se establecen por jerarqua, poder, contrato, etc.

3
Lydia CORIAT

Se entiende por crecimiento al aumento en aspectos cuantitativos de un organismo vivo, como

ser estatura, peso y volumen. Son cambios pondoestaduales.
La maduracin supone cambios cualitativos en la organizacin anatmica y fisiolgica, que
afecta las capacidades de accin y reaccin. Muchas veces ocurre que los mecanismos nerviosos que
median en la conducta no tienen capacidad funcional a edades tempranas y necesitan madurar. Es el
completamiento de las estructuras anatomofisiolgicas y neuromusculares, incluyendo su capacidad
funcional.
El trmino desarrollo se aplica a la totalidad de los fenmenos implicados en los cambios.
Incluyendo aspectos cualitativos y cuantitativos, es decir maduracin y crecimiento. Abarca los dos
procesos anteriores y, adems, se vincula con lo psicolgico. Posibilita el intercambio con el medio.

Factores que intervienen en el desarrollo:

Aspectos estructurales:
Son el aparato biolgico, especialmente el sistema nervioso central; el sujeto psquico y el
sujeto cognitivo.
El aparato biolgico no solo posibilita la existencia, sino que a travs del sistema nervioso
central, condiciona y al mismo tiempo ensancha en su funcionamiento el campo de los intercambios.
Sobre esta apoyatura se constituye el sujeto psquico; cada acontecimiento entre el nio y sus padres
es significado por actos, gestos y palabras, articulados en una secuencia que delimita el lugar de hijo.
Es esa definicin lo que le permite ser sujeto. El medio, en tanto cosas y personas, se torna objeto de
interrogacin, de experimentacin, de intercambio organizado; as se conforma el sujeto de
conocimiento.
Entonces son estructurales los sistemas nervioso, psquico-afectivo y psquico-cognitivo, porque
condicionan y definen la posibilidad y sitan el lugar y la modalidad desde la que el sujeto se
manifiesta.
Aspectos instrumentales:
Son las herramientas de las que el sujeto se vale para efectivizar los intercambios. Adems,
estas herramientas facilitan la construccin del mundo y de s mismo.
Su ausencia o dficit, si bien no le impiden estructurarse como persona, le ocasionan trastornos
y/o retrasos importantes.
Psicomotricidad, lenguaje, aprendizaje, hbitos, juego y procesos prcticos de socializacin, son
instrumentos para expresar, experimentar, intercambiar, etc. Es decir, para realizar todo aquello que el
sujeto desde su estructuracin demanda.
En los primeros meses resulta difcil distinguir los aspectos instrumentales de los estructurales;
pero desde los primeros aos ya pueden diferenciarse: se trata de lo central y lo perifrico.
Antes de los tres aos la indiferenciacin de los sistemas requiere una especialidad que se
ocupe unificadamente de los aspectos instrumentales; sta es la estimulacin temprana. El estimulador
temprano debe cumplir con lo que es propio de la funcin materna, ya que en la fase inicial es a travs
de ella que se diferenciarn los instrumentos del sujeto y se consolidar la estructura a partir de la

4
escisin del aparato psquico en las diferentes instancias. Viene a cubrir desde lo explcito, lo no
cubierto por la funcin matera, ya sea porque la madre no lo ejerce o porque el nio deficitario no lo
registra. Entonces, el estimulador temprano cuenta con el recurso tcnico para llegar hasta el nio a
pesar de su dbil o fracturado sistema de registro, compensando en lo posible el dficit.
Aspectos constitucionales:
El recin nacido dispone de un engarce para articularse en el proceso materno que lo contiene,
que est compuesto por:
- La actividad refleja arcaica: reacciones automticas desencadenadas por estmulos que
impresionan diversos receptores. Son el apoyo biolgico para que los ciclos se cumplan sin
tropiezos.
- La gestualidad refleja: el llanto es un reflejo que forma parte de las reacciones ms arcaicas del
ser humano, que va a repetirse ante cada situacin de dolor o incomodidad que afecte al nio,
transformndose en un elemento de comunicacin. Lo mismo sucede con la sonrisa, que
inicialmente aparece durante los momentos de saciedad y somnolencia como un gesto reflejo,
y luego del segundo mes comienza a aparecer como unos de los organizadores del psiquismo
en el vnculo madre-hijo.
- El tono muscular: el nio expresa las emociones a travs de variaciones en el tono muscular y
las actitudes. Aumentan las contracciones ante el dolor y la incomodidad, y se relajan ante el
placer y la tranquilidad.
- La actividad postural y espontanea: se manifiesta a partir de la segunda semana,
fundamentalmente en movimientos de brazos. Los movimientos son lentos y pausados, a
veces entrecortados. Hacia la quinta semana ya aparecen los movimientos globales y agitados.
- Los ritmos biolgicos: tienen especial importancia para los intercambios madre-hijo. Son:
respiracin-deglucin, respiracin, las alternancias hambre-saciedad, sueo-vigilia, y la
frecuencia excretoria. La actividad materna decodifica lo que el nio expresa con su actividad.

5
Ren SPITZ

*Su pensamiento se basa en el concepto freudiano del neonato, que lo ve como un organismo psicolgicamente
indiferenciado, venido al mundo con un equipo congnito.

Hace un estudio del vnculo madre-hijo y su constitucin, relacionndolo con el desarrollo del
psiquismo. ste vnculo garantiza la supervivencia y se encarga del despliegue de los sectores somtico
y psquico de la personalidad.
La mayor parte del primer ao de vida est dedicado a esforzarse por sobrevivir y a elaborar
dispositivos de adaptacin que sirvan para conseguir una meta. Todo aquello que carece el infante,
por ser incapaz de conservarse vivo por sus propios medios, lo compensa y proporciona la madre.
El resultado es una relacin complementaria, una dada. En la medida en que se desarrollan las
potencialidades del infante en el transcurso del primer ao, se ir haciendo independiente del medio
que lo rodea.
Al nacer:
No hay yo.
No hay existencia de un complejo de Edipo o supery.
No existen ni el simbolismo ni el pensamiento por medio de smbolos, y las interpretaciones
simblicas son inaplicables.
No hay adquisicin del lenguaje en el primer ao de vida.
No hay mecanismo de defensa (solo pueden indicarse indicios de sus prototipos, de forma ms
fisiolgica).

La constitucin del objeto libidinal:

1. La etapa sin objeto.

En el mundo del neonato no existe ni el objeto ni la relacin de objeto.
Esta etapa coincida con la del narcisismo primario.
Es una fase de no diferenciacin, ya que as funciones del recin nacido no estn
suficientemente organizadas en unidades; salvo en aquellas zonas que son indispensables para la
supervivencia, como ser el metabolismo, la circulacin, la respiracin, etc.
En esta etapa el recin nacido no sabe distinguir una cosa de otra, no puede distinguir entre
una cosa externa de su propio cuerpo, y no experimenta el medio circundante como algo separado de
s. Por esto es que percibe el pecho satisfactor de sus necesidades y proveedor de alimentos como una
parte de l mismo.
El aparato perceptor del recin nacido se halla escudado del mundo exterior mediante una
barrera contra los estmulos, extraordinariamente alta. Esta barrera protege al infante las primeras
semanas y meses de vida, de la percepcin de los estmulos del medio ambiente; por lo tanto no existe
la prctica del mundo exterior.

6
 Durante este periodo, toda la percepcin marcha a travs de los sistemas interoceptivo y
propioceptivo. Las respuestas del infante se producen segn la percepcin de las necesidades,
comunicadas por estos sistemas. Por lo tanto, los estmulos que provienen de afuera, son percibidos
solo cuando su nivel de intensidad excede el del umbral de la barrera contra el estmulo.
El neonato no tiene imagen alguna del mundo, ni estmulos de ninguna modalidad sensorial
que pueda reconocer como seales. Por lo tanto, lo estmulos que chocan con el aparato sensorial son
tan ajenos en lo visual como en todas las dems modalidades sensoriales. Cada estmulo tiene que ser
transformado primero en una experiencia significativa; slo entonces puede convertirse en una seal, a
la cual se irn aadiendo otras seales, para construir la imagen coherente del mundo del nio.
Gran parte de las vas de percepcin que intervienen, pertenecen a un sistema de captacin
distinto al sistema de percepcin que acta en edades posteriores. El que se halla presente al nacer, es
la organizacin cenestsica. Este sistema de captacin es generalizado, visceral, tiene su centro en el
sistema nervioso autnomo, y se manifiesta en forma de emociones. En consecuencia, esta forma de
percepcin es una recepcin.
La incapacidad del infante para percibir el medio circundante dura algunas semanas. Hacia el
principio del segundo mes, comienza a percibir visualmente al adulto que se le acerca.
En trminos de percepcin, al segundo mes el infante reacciona al estmulo exterior slo
cuando coincide con la percepcin interoceptiva del hambre. Esto se debe a que en esta etapa, la
percepcin del medio circundante est condicionada a la tensin generada por una tendencia
insatisfecha.
Dos o tres semanas despus, se observa un progreso ms; cuando el infante percibe un rostro
humano, sigue los movimientos de ste con atencin concentrada. Como tal, el rostro es el estmulo
visual ofrecido con mayor frecuencia al infante durante el primer mes de vida, por el amamantamiento.
En el transcurso de las primeras seis semanas de vida, las huellas mnmicas del rostro humano han
quedado fijadas en la memoria infantil como la primera seal de la presencia del satisfactor de la
necesidad.

2. La etapa precursora de objeto.

Con el comienzo del segundo mes de vida, el rostro humano se convierte en un percepto visual
privilegiado, preferido a todas las dems cosas del medio. Ahora es capaz de separarlo y distinguirlo
del trasfondo, dedicndole su atencin completa y prolongada.
En el tercer mes, este volverse hacia en respuesta al estmulo del rostro humano, culmina con
una respuesta nueva, claramente definida, especficamente propia de la especia. Para entonces, la
madurez fsica y el desarrollo psicolgico del infante le permiten coordinar al menos una parte de su
equipo somtico y usarlo para la expresin de la experiencia psicolgica. Ahora responder al rostro
del adulto con una sonrisa. Esta sonrisa es la primera manifestacin de conducta activa, dirigida e
intencional. La primera indicacin del trnsito del infante desde la pasividad completa, al comienzo de
la conducta activa.
En el tercer mes de vida, el beb responde al rostro del adulto sonriendo, si se cumplen ciertas
condiciones: que el rostro se muestre de frente, de modo que el infante pueda ver los ojos, y que el
semblante tenga movilidad.

7
 La respuesta sonriente no indica una verdadera relacin de objeto. En realidad, en esa
respuesta, el nio no percibe un semejante humano y tampoco una persona u objeto libidinal, sino
slo un signo.
Este signo es proporcionado por el rostro humano, pero no es la totalidad del semblante, sino
ms bien una Gestalt privilegiada que forma parte del l. sta est compuesta por la frente, los ojos y
la nariz, todo en movimiento.
Aquellos individuos a los que responde con una sonrisa, pueden intercambiarse con libertad.
No solo la madre del nio, sino cualquiera si cumple con las condiciones requeridas para que la Gestalt
acte como disparador de la respuesta.
Lo que el infante reconoce en esta Gestalt signo entre los tres y los seis meses, no son las
cualidades esenciales del objeto libidinal, ni los atributos propios del objeto que atiende a sus
necesidades. Lo que reconoce en la etapa preobjetal son atributos secundarios, externos y no
esenciales. Reconoce la Gestalt signo, que es una configuracin de una parte del rostro humano, de un
semblante cualquiera que se le presente de frente y en movimiento, por ser el modo ms efectivo de
separar la figura del fondo.
La Gestalt signo es una transicin de la percepcin de cosas, al establecimiento del objeto
libidinal. Este se distingue entre las cosas y tambin del preobjeto, por haber sido dotado con
cualidades esenciales en el curso del intercambio mutuo entre la madre y el hijo. En ese intercambio, lo
que va a ser el objeto es investido progresivamente con catexia libidinal.
Aun cuando el equipo innato est a disposicin del beb desde el primer momento de vida,
tiene que ser activado, y esa activacin es conferida mediante intercambios con la madre. Solo una
relacin recproca podr proporcionar el factor experimental en el desarrollo del infante, en el cual el
afecto desempea el papel principal. La retroalimentacin recproca, dentro de la dada madre-hijo, es
un flujo continuo.

3. A etapa del establecimiento del objeto libidinal.

Entre el sexto y el octavo mes se produce un cambio decisivo en la conducta del nio hacia los
otros. Para esa edad, la capacidad para la diferenciacin perceptiva diacrtica est bien desarrollada.
Ahora el infante distingue claramente entre el amigo y el extrao. Sin embargo, la conducta individual
del nio vara en una escala bastante amplia.
El denominador comn consiste en una negativa a entrar en contacto con el desconocido. El
nio responde a la ausencia de la madre con desagrado; manifiesta desagrado cuando su pareja
adulta lo deja. En la etapa de la angustia del octavo mes el nio ya est ms avanzado en todos los
aspectos. Si reacciona al enfrentarse con un desconocido, es porque ste no es su madre.
La angustia del octavo mes indica la emergencia en la psique de un segundo organizador.
Tanto la forma en que se expresa el desagrado, como la percepcin y reconocimiento del estmulo que
provoca el displacer, se hacen ms especficos. El displacer adopta la forma de la angustia especfica,
cuando se acerca un desconocido al pequeo. Este desagrado especfico es originado por el temor del
nio a haber perdido a su madre (objeto libidinal).

8
 El tercer organizador de la psique es el domingo del no. Es un logro de consecuencias
trascendentales para el desarrollo mental y emocional del nio; presupone haber adquirido la
capacidad para el juicio y la negacin.
Pueden distinguirse tres factores en la conducta de la madre cuando impone una prohibicin:
gesto, pensamiento consciente y afecto.
El nio hace suyo el gesto, pero no hace suyo el pensamiento de la madre. En esta fase el
infante todava es incapaz de pensar racionalmente, y por eso no sabe si la madre prohbe porque est
temerosa de que el nio se haga dao o si est enojada porque el nio ha sido malo.
El nio a esa edad comprende el afecto de un modo global; distinguiendo dos afectos en el
otro: a favor y en contra. Al identificarse con el agresor por medio del gesto negativo, el nio se ha
apropiado solo del gesto con el afecto en contra.
Con la adquisicin del gesto de negacin, la accin es reemplazada por mensajes y se inicia la
comunicacin. El no, con el gesto y la palabra, es la expresin semntica de la negacin y del juicio al
mismo tiempo que es la primera abstraccin realizada por el nio.

9
Margaret MAHLER

La fase autstica normal

El neonato tiene un sistema fsico cerrado a los estmulos del mundo externo, y es capaz de
satisfacer sus requerimientos nutricionales de forma autstica. Para l, el cuidado de la madre se limita
a proveer calor.
En esta fase hay una relativa ausencia de catexia de los estmulos externos. Este es el periodo
en que se observa ms claramente la barrera que se opone a los estmulos externos, la falta innata de
responder a stos.
El infante parece hallarse en una situacin de desorientacin alucinatoria primitiva, en la cual la
satisfaccin de necesidades parece pertenecer a su propia orbita incondicionada, omnipotente y
autstica. Es la maternacin lo que saca gradualmente al infante de su tendencia innata a la regresin
vegetativa y promueve la conciencia sensorial del ambiente y del contacto con l.
Durante las primeras semanas prevalece un estado de narcisismo primario absoluto, marcado
por la falta de conciencia del infante respecto de la existencia de un agente maternante.
La tarea de esta fase es el logro del equilibrio homeosttico del organismo, dentro de un nuevo
ambiente extrauterino.

La fase simbitica normal

A partir del segundo mes una oscura conciencia del objeto que satisface las necesidades, marca
el comienzo de la fase simbitica normal, en que el infante se comporta y funciona como si l y su
madre constituyeran un sistema omnipotente, una unidad dual dentro de un lmite unitario comn.
En este perodo, la barrera casi slida contra los estmulos comienza a resquebrajarse. A raz del
giro catxico hacia la periferia, comienza a formarse y a envolver la rbita simbitica de la unidad dual
madre-hijo. El infante es absolutamente dependiente de la madre.
La simbiosis es el estado de indiferenciacin, de fusin con la madre, en que el yo no est an
diferenciado del no-yo, y en que lo interno y lo externo solo estn llegando en forma gradual a ser
sentidos como diferentes.
La catexia libidinal investida en la rbita simbitica, reemplaza a la barrera instintiva innata que
se opone a los estmulos y protege al yo rudimentario de los traumas por tensin excesiva. El yo
rudimentario tiene que complementarse con la relacin emocional establecida mediante el cuidado
materno, una especie de simbiosis social. Dentro de esta matriz de dependencia, ocurre la
diferenciacin estructural que lleva a la organizacin del individuo para la adaptacin: el yo en
funcionamiento.
Si bien prevalece aun el narcisismo primario, en la fase simbitica no es tan absoluto como en
la fase autstica. El infante comienza oscuramente a percibir la satisfaccin de sus necesidades como
algo que viene de algn objeto-parte que satisface esas necesidades, y se vuelve libidinalmente hacia
ese agente de maternacin. La necesidad se transforma gradualmente en un deseo, y ms tarde en el
afecto especfico de anhelo ligado a un objeto.
Al mismo tiempo ocurre la demarcacin de las representaciones del yo corporal dentro de la
matriz simbitica. Estas representaciones se depositan en forma de imagen corporal. Desde ese

10
momento, representaciones del cuerpo contenidas en el yo rudimentario, median entre las
percepciones internas y externas. Esto corresponde al concepto de Freud de que el yo se moldea bajo
el impacto de la realidad, por un lado, y de los impulsos instintivos, por el otro.
La conducta de sostenimiento de la participe maternante es el organizador simbitico.

El autismo normal y la simbiosis normal, son prerrequisitos del comienzo del proceso normal de separacin-
individuacin. Son los dos primeros estadios de no-diferenciacin: el primero es no objetal y el segundo es
preobjetal. Los dos estadios ocurren antes de que se haya producido la separacin e individuacin y la
emergencia del yo rudimentario como funcional.
La fase autstica normal sirve para la consolidacin del desarrollo fisiolgico extrauterino. Promueve la
homeostasis postfetal.
La fase simbitica normal marca la capacidad filogentica del ser humano para investir a la madre, que constituye
la tierra primordial a partir de la cual se forman todas las relaciones humanas siguientes.
La fase de separacin-individuacin se caracteriza por un aumento continuo de la conciencia de separacin del s
mismo y del otro, que coincide con los orgenes del sentimiento de s mismo, de la verdadera relacin de objeto
y de la conciencia de una realidad existente en el mundo exterior.

El proceso de separacin-individuacin

La primera subfase: la diferenciacin y el desarrollo de la imagen corporal.

Alrededor de los cuatro meses hay fenmenos conductuales que parecen indicar el comienzo
de la primera subfase, la diferenciacin.
Durante los meses simbiticos el infante se ha familiarizado con la mitad maternante, como lo
indica la sonrisa social. Esta sonrisa se transforma gradualmente en respuesta especfica, que es el
signo crucial de que se ha establecido un vnculo especfico entre el infante y su madre.
Cuando el placer interno contina y el placer que produce la percepcin sensorial externa
estimula la catexia de la atencin dirigida al exterior, el resultado debe ser un estado simbitico
ptimo. A partir de este estado puede ocurrir una lenta y suave diferenciacin.
La atencin del infante, que durante los primeros meses de la simbiosis se diriga hacia adentro,
se expande gradualmente hacia el exterior, con el advenimiento de la actividad perceptual.
Alrededor de los seis meses comienzan los intentos de experimentar con la separacin-
individuacin. Esto puede observarse en conductas del infante como poner el cuerpo tenso para
apartarse de la madre y poder contemplarla mejor.
A los seis o siete meses ocurre el apogeo de la exploracin manual, tctil y visual del rostro de
la madre. Estas pautas explorativas se desarrollan ms tarde hasta construir la funcin cognitiva de
verificar lo no familiar, oponindolo a lo que ya es familiar.
La visin es un elemento indispensable en el establecimiento de la confluencia de la superficie
corporal y en la promocin de la conciencia de delimitacin del yo respecto del no-yo. El tacto y la
captacin de las diversas partes del cuerpo con los ojos, ayuda a esbozar una imagen de conjunto del
cuerpo.

11
 Desde los siete u ocho meses, la pauta visual de verificacin de la madre es el signo ms
importante del comienzo de la diferenciacin somatopsquica; parece ser la pauta normal ms
importante del desarrollo cognitivo y emocional.
Una vez que el infante ha llegado a individuarse lo suficiente como para reconocer el rostro de
su madre, se aplica con mayor o menos asombro y aprensin a una prolongada exploracin visual y
tctil, y al estudio de los rostros y la Gestalt de otros. Parece estar comparando y controlando los
rasgos del rostro del extrao con el de su madre, y tambin con las imgenes internas que pueda tener
de ella.

La segunda subfase: ejercitacin locomotriz.

La subfase de diferenciacin se superpone con el perodo de ejercitacin locomotriz, que se
divide en dos partes: la primera fase de ejercitacin, como capacidad del infante de alejarse
fsicamente de su madre gateando, y el perodo de ejercitacin propiamente dicho, caracterizado por
la locomocin vertical libre.
La expansin de la capacidad locomotriz durante la primera fase de ejercitacin, ampla el
mundo del nio; no solo tiene un rol ms activo en determinar la cercana y distancia con su madre,
sino que las modalidades hasta entonces utilizadas para explorar el ambiente lo exponen a un
segmento ms amplio de la realidad. La manera en que se experimenta este nuevo mundo, parece
estar sutilmente relacionada con la madre, que an es el centro del universo del nio, desde el cual
ste va saliendo solo gradualmente hacia crculos cada vez ms amplios.
En la locomocin vertical, el deambulador da el paso mximo en la individuacin humana.
Camina libremente en postura vertical, de modo que cambia el plano de su visin. Los primeros pasos
independientes del nio sealan el comienzo del perodo de ejercitacin locomotriz por excelencia,
con una ampliacin sustancial del mundo y de la prueba de realidad.
La principal caracterstica de este periodo, es el gran investimiento narcisstico del nio en sus
propias funciones, su propio cuerpo, y los objetos y objetivos de su realidad en expansin. Se
concentra en la ejercitacin y el dominio de sus propias habilidades y capacidades autnomas.
La afirmacin de la individualidad avanza a pasos agigantados y parece ser el primer gran paso
hacia la formacin de la identidad. La marcha parece tener un gran significado simblico, tanto para la
madre como para el deambulador: es como si hubiera demostrado que ya puede incorporarse con
derecho al mundo de los seres humanos independientes.
Cuando los nios se dan cuenta que su madre no estaba en la habitacin se produce la bajada
de tono, disminuye su movilidad gestual y de actuacin, se reduce su inters en el ambiente, y parecen
estar preocupados con una atencin concentrada hacia adentro. Parecen estar muy abrumados por el
temor de la prdida de objeto, de modo que el estado afectivo de aoranza corre peligro de
transformarse muy abruptamente en llanto desesperado.

12
La tercera subfase: reacercamiento.
En la mitad del segundo ao de vida, el infante se ha transformado en un deambulador. En ese
periodo se vuelve cada vez ms consciente y hace un uso cada vez mayor de su separacin fsica. Sin
embargo, hay tambin una notable disminucin de su impermeabilidad a la frustracin. Puede
observarse un aumento de la ansiedad de separacin, que al comienzo consiste sobre todo en el
temor a la prdida del objeto.
La falta relativa de inters por la presencia de la madre, que era caracterstica de la subfase de
ejercitacin, est reemplazada ahora por un inters constante en determinar dnde est la madre, y
por una conducta de reacercamiento. A medida que se desarrolla la conciencia de separacin, el nio
parece tener una necesidad mayor de que la madre comparta con l todas sus nuevas habilidades y
experiencias.
Algunos deambuladores en edad de acercamiento, parecen bastante sensibles a la
desaprobacin; defienden en su autonoma con el no y con el aumento de la agresin y el negativismo
de la fase anal.
A los dos aos se produce un giro emocional de suma importancia. En este perodo comienza a
experimentar los obstculos que entorpecen su camino. Junto con la adquisicin de habilidades y de
facultades cognitivas, ha habido una diferenciacin cada vez ms clara, una separacin entre la
representacin psquica del objeto y la autorrepresentacin.
En esta tercera subfase, el nio emplea toda clase de mecanismos para resistir y contrarrestar
su separacin real de la madre. Sin embargo, no puede seguir funcionando eficazmente como una
unidad dual con la madre.
El deambulador se da cuenta gradualmente de que sus objetos de amor son individuos
separados con sus propios intereses. El nio debe abandonar de manera gradual y penosa la ilusin de
su propia grandeza. Esta encrucijada se denomina crisis de acercamiento.
Esta subfase puede dividirse en tres periodos: el comienzo del acercamiento, la crisis del
acercamiento y las soluciones individuales de esta crisis. Estas ltimas dan por resultado caractersticas
de personalidad con las que el nio entra en la cuarta subfase de la separacin-individuacin, es decir,
la consolidacin del proceso.

- El comienzo del acercamiento:

Alrededor de los quince meses hay un importante cambio en la calidad de la relacin del nio
con su madre. En el periodo de ejercitacin la madre era la base de las operaciones a la que el nio
volva para reabastecerse cuando se senta cansado o aburrido; pero durante este periodo no
pareca reconocer a la madre como una persona separada. El signo conductual ms importante de esa
nueva manera de relacionarse, es llevar continuamente cosas a la madre. El deambulador indica a la
madre con palabras, sonidos o gestos, que desea que ella se interese en sus descubrimientos y
participe con l en disfrutarlos.
Junto con la conciencia de separacin, el nio llega a comprender que los deseos de su madre
no son siempre idnticos a los suyos, o al revs. El reconocimiento de la madre como una persona
separada va en paralelo a la conciencia de la existencia separada de otros nios.

13
 - La crisis de reacercamiento:
Alrededor de los dieciocho meses el deambulador parece muy ansioso de ejercitar a fondo su
autonoma. Prefieren cada vez que ms que no le recuerden que a veces no pueden arreglrselas
solos. Se producen como consecuencia conflictos que parecen centrarse en el deseo de estar separado
y ser grande y omnipotente, y hacer que la madre satisfaga mgicamente sus deseos sin reconocer
que en realidad llega ayuda del exterior.
En la mayora de los casos el humor que predomina es el de insatisfaccin general, tendencia a
rpidos cambios de estado de nimo y berrinches. El periodo se caracteriza entonces por el deseo
alternante de alejar a la madre y aferrarse a ella, secuencia conductual descripta como ambitendencia.

- Moldeamiento del acercamiento: la distancia ptima

A los veintin meses, se observa una disminucin general de la lucha por el acercamiento,
porque cada nio encuentra la distancia ptima respecto de su madre. sta es cerca pero no separado,
y ofrece la oportunidad de ejercer la autonoma y un placer creciente en la interaccin social.
Los elementos que parecen posibilitar esta capacidad para funcionar a mayor distancia son: el
desarrollo del lenguaje, como capacidad para nombrar objetos y un mayor sentimiento de capacidad
de controlar su ambiente; el proceso de internalizacin, como comienzo del supery, en tanto
identificacin con los padres e internalizacin de reglas y exigencias; y el progreso de la capacidad de
expresar deseos y fantasas mediante el juego simblico, as como el uso del juego para fines de
dominio.
Esta fase final, parece ser la suma de las soluciones a las mltiples tareas evolutivas y
madurativas, a las que ha llegado cada nio durante el curso de su desarrollo.

La cuarta subfase: la consolidacin de la individualidad y los comienzos de la constancia objetal.

La tarea principal de la cuarta subfase es doble: el logro de una individualidad definida y el
logro de un cierto grado de constancia objetal.
En lo que respecta al s mismo, hay una estructuracin de gran alcance del yo, y se producen
signos definidos de internalizacin de exigencias parentales que indican la formacin de precursores
del supery.
El establecimiento de la constancia objetal afectiva, depende de la gradual internalizacin de
una imagen positivamente catexiada de la madre. Esto, permite que el nio funcione separadamente
pese a grados moderados de tensin e incomodidad.
La constancia objetal se basar en el logro cognitivo del objeto permanente, pero tambin
participan todos los otros aspectos del desarrollo de la personalidad del nio.
Esta subfase constituye un periodo evolutivo intrapsquico importante, en el cual se logra un
sentimiento estable de identidad, y parece ocurrir tambin la consolidacin primitiva de la identidad
sexual.
La constancia objetal implica la unificacin del objeto bueno y malo en una representacin
total. Esto promueve la fusin de los impulsos agresivo y libidinal. En este estado, el objeto de amor no
se rechaza ni cambia por otro aunque ya no pueda proporcionar satisfacciones; an se aora al objeto,
y no se lo rechaza como insatisfactorio solo porque est ausente.

14
 A medida que esta subfase avanza, el nio se va volviendo en general cada vez ms capaz de
aceptar de nuevo la separacin de la madre; cuando est absorbido por el juego, parece preferir no
estar con la madre. Esto se considera como el logro de la constancia objetal emocional.
La comunicacin verbal que comenz durante la tercera subfase, se desarrolla durante sta y
reemplaza lentamente a los otros modos de comunicacin.
El juego se vuelve ms planificado y constructivo. Hay un comienzo de juego de fantasa,
desempeo de roles y juego como-s. Las observaciones acerca del mundo real se vuelven detalladas y
estn claramente incluidas en el juego, y hay un creciente inters en los compaeros de juego y en los
adultos que no son la madre.
Comienza a desarrollarse un sentimiento del tiempo y tambin de las relaciones espaciales, y
junto con esto una creciente capacidad de tolerar la demora en la gratificacin y de soportar la
separacin.
As, la cuarta subfase de caracteriza por el despliegue de funciones cognitivas complejas: la
comunicacin verbal, la fantasa y la prueba de realidad.
El establecimiento de representaciones mentales del yo como algo netamente separado de las
representaciones de los objetos, prepara el camino para la formacin de la autoidentidad. La
representacin intrapsquica de la madre, debe llegar a estar ms o menos disponible en el curso del
tercer ao, para proporcionar la confortacin al nio en ausencia fsica de la madre.

15
Jean PIAGET

Por inteligencia se entiende a aquella capacidad general por la que el hombre es capaz de
corresponder a las exigencias nuevas de la vida con ayuda de los rendimientos intelectuales.
La inteligencia lleva al pensamiento y a la compresin de las relaciones interpersonales, es decir
que permite organizar informacin, formar unidades conceptuales, razonar con una lgica, y abstraer
una solucin adecuada a las circunstancias.
Deriva de la palabra inteligere, que significa elegir o comprender. Es la posibilidad de escoger,
partiendo de las capacidades biticas entre lo real y lo posible.

El desarrollo mental se inicia al nacer y, al igual que el crecimiento orgnico, consiste en una
marcha hacia el equilibrio, que culmina en el adulto normal. El desarrollo es una progresiva
equilibracin, un constante pasar de un estado de menor equilibrio, a otro de equilibrio superior. La
equilibracin consiste en una bsqueda de adaptacin centrada en un proceso de intercambio entre
los esquemas del sujeto y la realidad.
El ser humano, est sometido a una continua descompensacin desde su nacimiento. Esto lo
obliga a proponer respuestas equilibrantes que van a constituir su trabajo vital.
Es necesario que esa experiencia del nio sea estable, para que se instale como conocimiento,
que le provea de instrumentos que refuercen los vnculos entre uno y los objetos del mundo externo.
A diferencia de las escuelas de aprendizaje condicionante aqu las relaciones no se establecen
de estmulo a respuesta, sino que son esquemas de accin, pues pueden coordinarse e integrarse a
travs de la propia actividad del nio.
En el desarrollo mental existen aspectos variables e invariables.
Los funcionamientos invariables estn dentro de los lmites de las dos grandes funciones
biolgicas ms generales: la organizacin y la adaptacin. La organizacin es una totalidad funcional
en la cual cada acto intelectual est relacionado con todos los dems, al mismo tiempo que todos se
encuentran regidos por una misma ley. sta nos permite hablar de esquemas y no de simples
movimientos, dado que presentan una organizacin interna. Esta conservacin de la organizacin
indica un cierto equilibrio en los intercambios que realiza el nio con el mundo.
Equilibrio es sinnimo de adaptacin, es decir la posibilidad que tiene el organismo de
desplegar sus posibilidades, transformndolas cuando el medio lo requiera. sta engloba a las
relaciones entre el organismo y el medio.
La adaptacin intelectual es un equilibrio progresivo entre una funcin asimiladora y una
funcin acomodadora complementaria. En el momento de asimilacin, el sujeto transforma la realidad
en funcin de sus posibles esquemas de accin; por ejemplo para un bebe todos los objetos son
chupables, ya que al comienzo su relacin con el mundo es a partir de un espacio bucal. Mientras que
en la acomodacin el nio transforma sus esquemas en funcin de las exigencias de la realidad; por
ejemplo en la imitacin, donde intenta repetir los gestos que observa.
La actividad inteligente es siempre un proceso activo, organizado, de asimilacin de lo nuevo a
lo viejo y de acomodacin de lo viejo a lo nuevo. Pero la asimilacin y la acomodacin no se
condicionan mutuamente hasta que las operaciones no se hagan reversibles. De no darse esto, puede

16
suponerse una patologa; es decir que existan comportamientos predominantemente asimilativos en
los que el sujeto somete la realidad indiscriminadamente a sus esquemas, o predominantemente
acomodativos, en los que el sujeto se somete pasivamente a la realidad.
El motor del desarrollo se sita en el desequilibrio, en la ruptura del equilibrio entre la
acomodacin y la asimilacin. En estos desequilibrios, el sujeto est obligado a revisar sus esquemas y
buscar superar el conflicto. Pero no acaba en el desequilibrio, el verdadero desarrollo est en la
reequilibracin que el desequilibrio posibilita, y en las nuevas construcciones que surgen a partir de la
misma.
Las estructuras variables son formas de organizacin de la actividad mental bajo su doble
aspecto: motor e intelectual por un lado, y afectivo por el otro; as como en su doble aspecto social e
individual. Estas estructuras variables son las que marcan las diferencias entre un nivel al otro de
conducta, desde el nio al adulto.
Las estructuras en el sistema piagetiano son las propiedades organizativas de la inteligencia.
Las considera mediadoras entre las funciones invariables de la conducta y sus diversos contenidos.
Cada estructura es una forma particular de equilibrio; es una nueva forma de organizacin, que le
permite al sujeto realizar nuevas acciones.
La estructura no se da a priori, se construye sobre la base de composiciones regidas por leyes.
Esta tiene un doble aspecto, que se da en forma simultanea: el de estructurarse a s misma, y el de
estructurar el comportamiento.

Caractersticas de los estadios del desarrollo intelectual:

- Sucesin invariable de las etapas: el orden es constante. Deben aparecer en el desarrollo segn
un orden sucesivo invariable, una estructura no puede aparecer antes que otra, a pesar de que
puede variar la edad en que se alcanza una etapa.
- Carcter integrativo: las estructuras construidas a una edad, se convierten en parte integrativa
de la edad siguiente.
- Estructura de conjunto: en un estadio las propiedades se muestran como una estructura de
conjunto.
- La preparacin y el logro: durante la primera parte las estructuras se hallan formndose y
organizndose. Progresivamente forman una estructura organizada, estable y adecuada; siendo
sta la etapa del logro, marcada por una descentracin.
- Procesos de formacin y formas de equilibrio final: solo las formas de equilibrio final
constituyen las estructuras de conjunto.

Piaget indica dos desniveles en las etapas, uno horizontal y uno vertical. El desnivel horizontal
es dentro del mismo perodo, y hace referencia a la imposibilidad que tiene el nio para aplicar al
mismo tiempo una misma operacin en contenidos diferentes; por ejemplo, poder conservar sustancia
a los siete aos, pero solo lograr conservar peso y volumen posteriormente. El desnivel vertical es la
reconstruccin de una estructura por medio de otras operaciones.

17
La evolucin del desarrollo intelectual.

1. Perodo sensoriomotriz.
Comprende desde el nacimiento hasta los 18 meses/2 aos. Es decir que se inicia con la
capacidad de experimentar unos pocos reflejos y concluye cuando el lenguaje, u otras formas de
representacin simblica, aparecen por primera vez.
Es un perodo de un pensamiento en actos que acta sobre lo inmediatamente presente,
porque carece de elementos de representacin. As como al principio el beb lo refiere todo a s
mismo, pasados los meses y concluyendo el perodo se sita prcticamente como una cosa frente a las
cosas, en un universo que ha construido poco a poco y que ahora siente exterior a l.
En este perodo hay indicios, como significantes indiferenciados de su significado; accin pura e
imitacin directa (en presencia del modelo). Es un perodo de centracin a causa del narcisismo, es
decir que est metido en s mismo, ensimismado.
En este perodo se construyen los esquemas del objeto permanente, del espacio, del tiempo y
de la causalidad, como subestructuras de las nociones correspondientes (que se dan entre el cuarto y
el quinto estadio).

Comprende seis estadios:

0 a 1 mes: los primeros esquemas del recin nacido con esquemas reflejos, acciones pautadas
que aparecen automticamente en presencia de determinados estmulos. Aunque es un
mecanismo fisiolgico hereditario, por fijo que parezca necesita de cierto ejercicio para
adaptarse. Por ejemplo, el reflejo de succin, para que posea un funcionamiento til que
conduzca a la deglucin, debe ser ejercitado, pues las primeras mamadas los bebs no logran
una buena deglucin.
1 a 4 meses: la conducta propia de este estadio es la reaccin circular primaria, que implica la
repeticin del ciclo adquirido o en vas de adquisicin, y que trata de conservar los resultados
obtenidos por casualidad. Implica el descubrimiento y la conservacin de lo nuevo, y se
diferencia del reflejo por eso; pero es anterior a la intencionalidad y a la inteligencia.
4 a 8 meses: se produce el pasaje hacia las adaptaciones intencionales, porque el nio
comienza a actuar sobre las cosas y a utilizar las relaciones de los objetos entre s. En el campo
de la accin del nio el objeto comienza a adquirir una significacin, y los movimientos se
centran en resultados producidos en el medio. Esto es posible por la aparicin de las reacciones
circulares secundarias. El nio no reconoce medios y fines en el sentido de utilizar un esquema
para lograr un fin planteado de antemano, pero el fin est dado por la repeticin del acto y
lograr nuevamente el resultado al que se haba llegado por azar.
8 a 12 meses: es el comienzo de las primeras conductas inteligentes. Se coordinan los
esquemas secundarios y su aplicacin a situaciones nuevas, del uso de signos para anticipar
hechos que ha vivido anteriormente y que reconoce, y de la exploracin de objetos nuevos. La
novedad est en la coordinacin de los esquemas que ya conoce, y en el ordenamiento que
realiza al tratar de adaptarlos a situaciones nuevas.

18
 12 a 18 meses: el nio est interesado en la reproduccin del resultado, a travs de nuevos
medios. El inters se centra en el objeto y no en la ejecucin de una accin, y es observado en
todos sus cambios. Es el estadio de la elaboracin del objeto, y es sobre la base de una
experimentacin intencional que las caractersticas de los mismos van constituyendo nuevos
esquemas. En este estadio surgen las reacciones circulares terciarias, que implican descubrir
nuevos medios a travs de la experimentacin activa.
18 a 24 meses: cuando el nio quiere lograr un fin y no le sirven los esquemas habituales,
inventa un medio. Ahora hay una ms rpida organizacin, con participacin de la
representacin, que permite evocar mentalmente esquemas ya conocidos.

2. Perodo preoperatorio.
Comprende desde los 18 meses/2 aos hasta los 4 aos/4 aos y 6 meses.
Este perodo comienza con la posibilidad de representacin, cuando se le hace posible al nio
reemplazar un objeto por su representacin. Esta posibilidad es la que le permite adquirir el lenguaje,
el juego simblico e imitar con el modelo ausente.
Permite pasar del bajo nivel de equilibrio, adquisiciones que sern luego la base de las
operaciones reversibles.
Esta etapa, signada por el pensamiento egocntrico, permitir hacer un recorrido por la
evolucin de la causalidad y de la funcin semitica para desembocar en el perodo de las operaciones
concretas.

La funcin semitica.
La transicin de la conducta sensoriomotriz al pensamiento propiamente dicho, est ligada a la
funcin semitica. Es decir que el nio puede sustituir una accin por una palabra, una imagen, un
dibujo, un smbolo, una imitacin diferida y el juego simblico.
Esto implica poder representar un significado cualquiera (objeto, acontecimiento, etc.), por
medio de un significante diferenciado y que slo sirve para esa representacin.
Piaget enumera algunas conductas de aparicin casi simultnea, que van de menor a mayor
complejidad:
Imitacin diferida: ante la ausencia del modelo, imita; esto es un comienzo de representacin.
Juego simblico: seala el apogeo del juego infantil. Durante el periodo sensoriomotriz, el
juego es el ejercicio de un esquema por el solo placer funcional. Con el advenimiento de la
representacin, el juego se hace simblico. Es seguido luego por el juego reglado, que marca
el grado de socializacin del nio y el juego de construccin, siendo estas verdaderas
adaptaciones y creaciones inteligentes.
Dibujo: se encuentra a mitad de camino entre el juego simblico y la imagen mental. Del
primer toma el mismo placer funcional y con la imagen comparten el esfuerzo de la imitacin
real. la primera forma que aparece es el dibujo por juego, el momento del garabato. Y luego
reconocer formas y tratar de reproducir lo que recuerda.
Evocacin verbal: el lenguaje permite la evocacin verbal de acontecimientos no actuales.

19
Comportamientos de transicin
Entre el perodo de la actividad representativa egocntrica y el perodo de las operaciones
concretas, se extiende un importante perodo de transicin que cubre los cinco aos de edad. Durante
el mismo, el pensamiento intuitivo hace posible que el nio descentre.
El nio de esta etapa sigue siendo prelgico y emplea la lgica de la intuicin. Esta inteligencia
suplanta todava las operaciones incompletas por una forma casi simblica de pensamiento, que es el
razonamiento intuitivo.
La clasificacin es la estructura operatoria que da cuenta de la posibilidad de agrupar en clases
los distintos elementos de la realidad. No afectan en el desarrollo de la clasificacin el lenguaje, la
maduracin ni la percepcin.
La seriacin es la posibilidad de ordenar los elementos segn sus dimensiones crecientes o
decrecientes.
Ambas se constituyen como estructuras operatorias a los 7/8 aos, al mismo tiempo que la
inclusin. Pero la seriacin est presente desde el nivel sensoriomotriz. Por ejemplo, basado en la
accin, un beb de un ao y medio puede construir una torre superponiendo cubos de mayor a
menor; es decir, podr percibir una configuracin serial solo a partir de la accin.
Las estructuras seriales, al igual que las clasificatorias, resultan de la organizacin progresiva de
las acciones.

3. Perodo operatorio concreto.

Abarca desde los seis a los doce aos.
Est marcado por el desarrollo de todas las posibilidades de operatividad concreta por
aplicacin del agrupamiento. Ahora el nio puede operar mentalmente y reemplazar hechos y
acciones reales por un sistema de acciones virtuales, que garantizan la conservacin de ciertas
invariantes. Es decir que a pesar de las transformaciones un elemento puede permanecer conservado.
Piaget las llama concretas porque afectan directamente a los objetos; son la transicin entre la
accin y las estructuras lgicas.
Dentro de este perodo se da la posibilidad de operar en forma reversible sobre esos objetos
concretos, manteniendo la identidad.
Se desarrollan la nocin de conservacin y la nocin de nmero, como sntesis de la
clasificacin y la seriacin.
En este perodo hay reversibilidad (reciprocidad e inversin), lgica aritmtica y operaciones
infralgicas, en relacin a espacio y tiempo.
Culmina con un segundo nivel de descentralizacin.

20
Donald WINNICOTT

*Se destaca por su posicin singular dentro del campo de la psicologa del nio. Aunque fue freudiano primero, y
luego discpulo de Melanie Klein, sus ideas adquirieron una slida identidad hasta representar una de las
contribuciones ms creativas a la teora, sobre todo en el campo de la ubicacin de la experiencia cultural en la
organizacin psquica.

Realidad y juego.
Winnicott observa que en el nio recin nacido existe un estado intermedio entre la tendencia
a usar el puo o los dedos para estimular la zona oral en una forma "subjetiva" o "narcisista", y su
salida al mundo de los objetos reales, objetivos, representados por un osito o un mueco con el cual el
beb juega poco tiempo despus. Dicho estadio intermedio est sealado por el uso de objetos
transicionales, que en realidad constituyen slo la manifestacin visible de un espacio particular de
experiencia que no es definible como totalmente subjetiva ni como completamente objetiva: el de los
fenmenos transicionales. Este espacio no es interior al aparato psquico, pero tampoco pertenece del
todo a la realidad exterior y constituye el campo intermedio en el que se desarrollarn tanto el juego
como otras experiencias culturales. A partir de esta formulacin interpreta que debe existir un estadio
transicional entre la vida en la realidad subjetiva tal como el beb la vive y la aceptacin de la realidad
exterior. Introduce entonces el aludido concepto de fenmenos transicionales, que utiliza "para
designar la zona intermedia de experiencia entre el pulgar y el osito, entre el erotismo oral y la
verdadera relacin de objeto, entre la creatividad primaria y la proyeccin de lo que se ha
introyectado.
La pauta de los fenmenos transicionales empieza para Winnicott en un perodo variable que
va desde los cuatro a seis meses hasta los ocho a doce. Como se puede apreciar, su aparicin
corresponde aproximadamente al estadio del objeto precursor de Spitz y a la etapa de simbiosis de
Mahler.
La manifestacin observable de la emergencia de esta zona intermedia de experiencia es el uso
del objeto transicional, que representa para el beb una primera posesin del no-yo. Efectivamente
dicho objeto transicional no es el beb, pero tampoco es concebido por ste como exterior a s mismo.
Posee caractersticas subjetivas a la vez que otras propias del mundo externo, representado
esencialmente por la madre. Ejemplos de estos objetos pueden ser las mantitas, chupetes, pauelos,
etc., a los que el beb se aferra en estos primeros meses, y que le proporcionan una defensa contra la
ansiedad (especialmente la de tipo depresivo), siendo incluso a veces imprescindibles para poder
conciliar el sueo. Aunque su variedad es infinita, dichos objetos comparten en general la caracterstica
de poder ser posedos y manipulados por el beb, pero a la vez presentan la condicin de ser capaces
de conservar el olor de la madre u otras de sus caractersticas particulares. De esta manera,
representan el espacio que el beb necesita para renunciar a la posesin omnipotente de su
progenitora, conservando algo de la seguridad que sta le proporciona.
Para Winnicott, mucho ms importante que el hecho de que el objeto transicional represente a
la madre, resulta precisamente la circunstancia de no ser la madre. Esto indica que se ha aceptado algo
como no-yo, aunque este algo no sea tampoco del todo perteneciente a la realidad exterior objetiva.

21
 El objeto transicional representa el viaje del nio desde la subjetividad pura a la objetividad,
desde la indiferenciacin con la madre a la aceptacin de sta como objeto exterior, con el cual puede
establecer una relacin objetal.
Los fenmenos transicionales no representan una etapa, ni se limitan al uso de un objeto en s
(como una interpretacin demasiado estrecha de esta teora ha popularizado), sino que constituyen
una zona de experiencia que permanece toda la vida, y cuya ausencia puede conducir al extremo de
una existencia puramente subjetiva o absolutamente conformada a una supuesta realidad exterior
objetiva que el individuo no contribuye a crear.

- El objeto transicional representa el pecho materno

- Es anterior a la prueba de realidad
- En relacin con el objeto transicional, el beb pasa del dominio omnipotente (mgico) al
dominio por manipulacin.
- A la larga, el objeto transicional puede convertirse en un objeto fetiche y persistir como una
caracterstica de la vida sexual adulta.

Ilusin - desilusin.
Un nio no tiene posibilidad de pasar del principio de placer al de realidad si no existe una
madre lo suficientemente buena. La madre lo bastante buena es la que lleva a cabo la adaptacin
activa de las necesidades de este y que la disminuye poco a poco, segn la creciente capacidad del
nio para hacer frente al fracaso y para tolerar los resultados de la frustracin.
Si todo va bien, el beb puede incluso llegar a sacar provecho de la experiencia de frustracin,
puesto que la adaptacin incompleta a la necesidad, hace que los objetos sean reales, es decir,
odiados tanto como amados.
Al comienzo la madre ofrece al beb la oportunidad de crearse la ilusin de que su pecho es
parte de l; parece encontrarse bajo su dominio mgico. La tarea posterior de la madre consiste en
desilusionarlo de forma gradual, pero no lo lograr si al principio no le ofreci suficientes
oportunidades de ilusin. Si las cosas salen bien en ese proceso de desilusin gradual, queda
preparado el escenario para las frustraciones reunidas bajo la denominacin de destete.

Los objetos y fenmenos transicionales pertenecen al reino de la ilusin, que constituye la base
de iniciacin de la experiencia. Esa primera etapa de desarrollo, es posibilitada por la capacidad
especial de la madre para adaptarse a las necesidades de su hijo, con lo cual le permite forjarse la
ilusin de que lo que l cree existe en la realidad.
La zona intermedia de experiencia, constituye la mayor parte de la experiencia del beb, y se
conserva a lo largo de la vida en las intensas experiencias que corresponden a las artes y la religin, a
la vida imaginativa y a la labor cientfica creadora.
Por lo general, el objeto transicional se descarga poco a poco, en especial a medida que se
desarrollan los intereses culturales.

22
Erik ERIKSON

Las edades del hombre.

Erikson dividi el desarrollo humano en 8 edades, de modo que el hombre puede transcurrir
por una edad y al mismo tiempo tener conductas de otras edades ya atravesadas. Esto no es
patolgico. Lo importante es no quedar fijado a alguna de las edades. Las 4 primeras son:

EDAD DESARROLLO LIBIDINAL MOMENTO SOCIO CULTURAL

Confianza Bsica Vs. Etapa Oral Religin

Desconfianza Bsica

Autonoma Vs. Vergenza y Etapa Anal Tribunales

Duda

Iniciativa Vs. Culpa Etapa Flica Ethos Econmico

Industria Vs. Inferioridad Perodo de Latencia Ethos Tecnolgico

Confianza bsica Desconfianza bsica (0 a 2 aos)

La primera demostracin de confianza social del nio se manifiesta en 3 actividades:
alimentacin, excrecin y sueo que reflejan la relacin entre la madre y el hijo a travs de la
experiencia repetida y sistemtica de la aparicin de la necesidad y su satisfaccin. Esta experiencia
repetida dota al nio de la conciencia que le permitir adecuar sus necesidades a los cuidados que le
dispensa su madre.
Los malestares provocados por el hambre y los clicos son tan reiterados como las sensaciones
de satisfaccin que le brinda la madre cuando lo alimenta o lo asea. Ello permite que el nio
desarrolle un sentimiento de mismidad y confianza hacia el otro que lo atiende necesario para
contrarrestar con sus propios medios y con alguna ayuda, las urgencias que se le presentan.
La confianza se sostiene por la calidad de la relacin entre la madre y el hijo, que es siempre
una relacin a construir. Desde la madre, esta capacidad tiene sus races en su propia confianza bsica
y en su capacidad para ser madre.
La confianza de la madre es que la habilita al nio a desarrollar la suya propia, que ser la base
de su autoestima. En los estados esquizofrnicos y depresivos, esta confianza no pudo construirse.
De esta forma, el nio crea su propio sentimiento de identidad, que se ir transformando en el
sentimiento de ser aceptable para los dems y, desde all, poder encarar los emprendimientos que
otros reconozcan.
Esta edad transcurre paralelamente con la etapa oral freudiana y con el desarrollo de las
religiones. El sentimiento de identidad y la necesidad de tener un proveedor se produce socialmente a
travs de las religiones que provee a los hombres del mismo modo que la madre provee al nio.

23
Autonoma Vergenza y duda (2 a 4 aos)
A esta edad el nio ya est lo suficientemente maduro como para moverse en el espacio.
Puede tomar y soltar objetos. Esta accin implica un conflicto donde chocan conductas hostiles y
bondadosas.
Aferrar implica tanto retener o restringir destructiva o cruelmente, como conservar para cuidar.
Soltar implica tanto liberar agresin, como dejar pasar amablemente.
Es fundamental que el exterior, representado por la madre y el padre, mantenga una actitud
tranquilizadora para compensar estos sentimientos tan contradictorios y ambivalentes.
Autonoma porque el nio elige lo que toma. Debe confiar en que, a pesar de elegir, no
perder el cuidado de los padres. Solo as podr estar tranquilo de que no perder la propia existencia,
su yo en formacin.
La vergenza es un sentimiento hostil para con los ojos del otro que nos mira y nos juzga. Se
trata de un sentimiento presente desde el comienzo, que se manifiesta en el hecho de que el nio se
tapa y destapa la cara. La mirada del otro nos constituye y nos sanciona. Si la sancin es muy fuerte,
aparece la vergenza y las cosas se hacen a escondidas.
La duda es el revs del nio, lo que no puede ver en su cuerpo, y por ello se refiere a las zonas
a las que el nio no tiene acceso y que estn a merced de los cuidados y manipulacin de la madre.
Esto marca una zona oscura, con una fuerte carga libidinal, caracterstica de la fase anal. Es la base de
la duda compulsiva: duda que se plantea ante la imposibilidad de valorar sus propios productos que va
dejando atrs.
Desde lo social, el tribunal es la mirada que juzga y pone la ley para castigar y sancionar.

Iniciativa - Culpa
El nio desarroll una confianza bsica y una autonoma, a las que ahora agrega la iniciativa;
elige libremente y puede realizar sus emprendimientos, en base a la planificacin y a la elaboracin de
una estrategia, con el fin de obtener un beneficio personal. Se plantea una meta bien definida.
Coincide con la etapa flica y el complejo de Edipo, que se caracteriza por el deseo de
conquista, entendido como el logro de un objetivo con una determinada modalidad.
Estas modalidades sern diferentes en el nio que en la nia:
El varn tiene modos ms flicos, intrusivos, que pueden observarse en los juegos (luchas,
competencias, uso de armas de juguetes). No es una modalidad de seducir, sino de imponer
que refleja el deseo de ganar el amor de la madre sobre la rivalidad del padre, con quien
compite para conquistar.
La nia implementa un modo seductor.
El objetivo es la conquista del progenitor del sexo opuesto. Es el momento en que los celos
entre hermanos alcanzan su punto mximo, donde la lucha se da en pos de una mejor ubicacin para
obtener los privilegios de los padres. Esta actitud se acarrea durante el resto de la vida adulta y se
observa en los sujetos que viven compitiendo.
La salida del Complejo de Edipo se da por culpa: se instala un Supery que marca qu se debe
hacer y que est prohibido a travs de la conciencia moral que acta como una ley que proviene del
interior. La identificacin con el progenitor del mismo sexo tienen como objetivo conquistar al otro

24
progenitor. Por ello, el nio imita las conductas del progenitor del mismo sexo (en lo laboral, los
gustos, las actividades que realiza, etc.).
La correlacin con el Ethos Econmico se refiere a la posibilidad de producir algo o llevar a
cabo emprendimientos a partir de lo que la ley manda que se puede o no hacer.

Industria - Inferioridad
Se corresponde con el perodo de latencia y la escolaridad, a partir de los 6 aos, donde las
mociones sexuales del Complejo de Edipo se mantienen entre parntesis y el inters sexual se sublima,
dirigindose al aprendizaje escolar.
La industria refiere a la utilizacin de herramientas aprendidas en la escuela para llevar adelante
una empresa (lectura, escritura, etc.). Con ellas hace cosas y obtiene resultados y reconocimiento. Si la
empresa falla, sobreviene el sentimiento de inferioridad y los problemas de integracin con los pares.

25
John BOWLBY

El apego y la prdida.

La teora del impulso secundario.

Esta teora sostiene que el individuo desarrolla su gusto por la compaa de otros miembros de
su especie como consecuencia de ser alimentado por ellos.
Como lo expresa Freud: la razn por la cual el beb desea percibir la presencia de la madre es
solo porque enseguida sabe, por experiencia, que ella puede satisfacer todas sus necesidades
inmediatamente. El amor tiene su origen en el apego a la necesidad satisfecha de comida.
Por medio de una serie de experimentos, se demostr que en los dems mamferos existen
pruebas muy claras de que la conducta de apego puede desarrollarse y dirigirse hacia un objeto que
no suministra ninguna de las recompensas tradicionales alimenticias, de calor o sexuales.
Los experimentos hechos parecen descartar la teora del impulso secundario para los
mamferos subhumanos, pero no permiten dilucidar qu sucede con los humanos. Sin embargo,
algunas observaciones sugieren que los factores que afectan la conducta de apego de los seres
humanos no difieren excesivamente de los que afectan en los dems mamferos.
En primer trmino, el beb humano nace con una capacidad para el aferramiento que le
permite apoyar su peso, capacidad observada por Freud y a la que denomin como instinto de
aferrarse.
En segundo trmino, los bebs gozan con la compaa de otros seres humanos. Incluso,
durante los primeros das de vida, son reconfortados por medio de la interaccin social, y muy pronto
parecen empezar a disfrutar observando a las personas que se mueven a su alrededor.
En tercer lugar, reacciones como el balbuceo y la sonrisa, son ms intensas en el beb cuando
un adulto acciona con una conducta social.
No se requieren alimentos ni otros cuidados corporales, aunque puedan ser de ayuda. Por lo
tanto, hay claras pruebas de que la estructura del beb es tal que ste responde de inmediato a los
estmulos sociales y emprende rpidamente una interaccin social.
Schaffer y Emerson proponen que las variables que permiten determinar con mayor exactitud
las figuras hacia quienes se sentiran apegados los nios, eran la rapidez con la que la persona
reaccionaba ante el beb y la intensidad de la interaccin entablada con ste.
Las pruebas obtenidas confirman claramente que la teora de que la conducta de apego en los
seres humanos es susceptible de desarrollo, sin necesidad de las recompensas tradicionales de
alimentos y calor. Esto significa que para que la teora del impulso sea aplicable a los seres humanos
habra que obtener pruebas nuevas y positivas.
Pero los psicoanalistas se niegan a abandonarla por la necesidad de una teora que permita
explicar la elevada frecuencia de sntomas orales en todo tipo de estados neurticos y psicticos. De
acuerdo con la teora del impulso secundario, esos sntomas se explican considerndolos como una
regresin a una fase normal anterior, en la que las relaciones objetales tenan un carcter
exclusivamente oral.

26
 En los bebs humanos las reacciones sociales de todo tipo, son provocadas en principio por
una vasta serie de estmulos y posteriormente por una serie mucho ms reducida, que se limita
a los estmulos que surgen de algunos individuos en particular.
Existen pruebas de una tendencia a reaccionar socialmente ante determinados estmulos con
preferencia a otros.
Cuanto mayor sea la experiencia de interaccin social de un beb con determinada persona,
mayor ser su apego hacia ella.
Por lo general, a los perodos de contemplacin y escucha atenta, sigue el aprendizaje de la
discriminacin de caras diferentes, por lo cual puede desempear cierto papel el aprendizaje
por contacto directo.
La conducta de apego en relacin con una figura preferida, se desarrolla durante el primer ao
de vida.
Despus de los seis meses, los bebs suelen tener reacciones de temor ante la aparicin de
figuras extraas. Debido a la creciente frecuencia y mayor intensidad de dichas reacciones,
desde finales del primer ao se vuelve cada vez ms difcil el desarrollo de un vnculo de apego
con una figura nueva.
Una vez que el nio se siente fuertemente apegado a una figura en particular, suele preferirla a
todas las dems, y esa preferencia tiende a persistir a pesar de la separacin.

Funcin del apego.

Hay dos teoras:
- La funcin de esta conducta reside en proteger al sujeto de los predadores.
- Esta conducta permite que el beb aprenda de la madre diversas actividades necesarias para la
supervivencia.
Estas teoras no se contradicen entre s. Si hay predadores alrededor, la conducta de apego
permite que el beb se ponga a salvo. Adems, en compaa de la madre el nio est en
circunstancias favorables para aprender actividades.
Los pequeos de las especies ms avanzadas estn dotados al nacer de un repertorio de
conductas plsticas. Durante el desarrollo, ese repertorio se va perfeccionando gracias a los procesos
de aprendizaje, y gran parte de lo aprendido viene de imitar lo que hace la madre o de dirigirla
conducta hacia los mismos objetos.
Hay tres factores esenciales que corroboran la tesis de que la proteccin de los predadores es
la funcin ms probable de la conducta de apego. En primer lugar, se cuenta con pruebas
concluyentes de que el predador suele atacar con mucha ms frecuencia a un animal aislado que al
que permanece en compaa de otros miembros de la especie. En segundo lugar, esta conducta se
manifiesta con suma facilidad e intensidad en animales que resultan especialmente vulnerables para
los predadores. En tercer lugar, esta conducta siempre se manifiesta con mayor intensidad en
situaciones de alarma, en las cuales se suele presentir o sospechar la presencia del predador.

27
*Evita utilizar el trmino dependencia, porque es muy distinto depender de una figura materna que estar
apegado a ella. Es decir, durante las primeras semanas de vida, el beb depende sin duda de los cuidados de la
madre, pero todava no est apegado a ella. Por otro lado, un nio de tres aos puesto al cuidado de extraos,
puede dar claros signos de que contina apegado a la madre, aunque en ese momento no dependa de ella.

Conducta de apego conductas sexuales.

Conviene mantener la distincin conceptual por tres razones:
Ambos sistemas se activan de manera independiente.
El tipo de objeto hacia los cuales se dirige cada una, puede ser diferente.
Las fases sensibles del desarrollo de cada una, suele registrarse a distintas edades.

La interaccin como resultante de distintos tipos de conducta.

En la pareja madre-hijo se da un equilibrio dinmico, dndose cuatro tipos de conducta:
- Conducta de apego del nio
- Conducta infantil antittica del apego (exploratoria y juego)
- Conducta de cuidado y atencin de la madre
- Conducta materna antittica de los cuidados
En una pareja adecuada, los cuatro tipos de conducta se ponen de manifiesto y progresan
juntos de modo armnico, aunque siempre se corre el riesgo de que surjan conflictos.

Conducta exploratoria y juego.

Adopta tres formas principales: una reaccin orientadora de la cabeza y del cuerpo que
permiten una posicin ms adecuada para discernir el objeto del estmulo; el acercamiento del cuerpo
al objeto-estmulo que permite obtener ms informacin; y la investigacin del objeto al manipularlo o
experimentar con l.
Es la novedad la que produce la actividad, y la familiaridad la que da lugar a que la actividad se
termine. La conducta exploratoria se caracteriza concretamente por transformar lo nuevo en familiar.
Una caracterstica paradjica es que las mismas propiedades que incitan a la exploracin,
provocan alarma y alejamiento. Por lo cual ponen de manifiesto, de manera simultnea, un
acercamiento lleno de inters y una retirada con gestos de alarma.
Al principio todo elemento extrao induce slo al alejamiento. Luego, el sujeto lo explora desde
cierta distancia, observndolo atentamente. Pero a la larga el observador suele acercarse al objeto y
explorarlo, primero con cautela y luego con mayor confianza.

Cuidados maternos.
Es una conducta asociada con una serie de sistemas de conducta cuyo resultado previsible es
mantener la proximidad del beb.
Es similar a la conducta de apego del nio.
El hecho de que la madre se mantenga junto al nio y lo recoja ante cualquier seal de alarma,
contribuye a su funcin protectora.

28
 Conducta materna antittica de los cuidados.
Una conducta que compite con los cuidados es la referente a todas las tareas del hogar. Pero la
mayora de estas actividades puede interrumpirse ante el menor signo de alarma, por lo que resultan
compatibles con los cuidados maternos.
Otras actividades son ms difciles de abandonar. Por consiguiente, es inevitable que la madre
experimente el conflicto, lo que puede ir en detrimento de los cuidados que brinda al beb.
En una madre corriente, aunque la conducta de alejamiento pueda producirse ocasionalmente,
no suele darse con frecuencia ni ser muy prolongada, y estar siempre dispuesta a brindar sus
cuidados al hijo cuando lo exijan las circunstancias. Pero en una madre con perturbaciones
emocionales, la tendencia al alejamiento puede inferir de manera muy grave con sus cuidados.

Mantenimiento de la proximidad y cambios.

Durante los primeros aos de vida la responsabilidad de mantener la proximidad entre madre e
hijo, va cambiando progresivamente desde la madre hacia el nio.
En un principio la conducta de apego del beb est ausente o es muy ineficaz. Existe una
etapa de la infancia durante la cual la proximidad con la madre se logra gracias a su conducta. La
madre se hace plenamente responsable del nio y rara vez se aleja demasiado de l, sin delegar la
responsabilidad del cuidado a alguna otra persona.
La etapa siguiente se caracteriza por la movilidad que adquiere el nio. Esta fase se prolonga
hasta fines del tercer ao de vida. Durante esos dos aos y medio (de 6 meses a 3 aos) la conducta
de apego, aunque ya fuerte, no siempre resulta eficaz y coherente.
En la fase siguiente, se produce un cambio en el equilibrio. Al llegar a este punto, la conducta
de apego del nio se vuelve mucho ms eficaz y aumenta su capacidad de juicio para determinar
cundo es indispensable mantenerse junto a la madre y cundo no; entonces, son tanto el hijo como la
madre los que mantienen la proximidad.
Esta fase de transicin dura muchos aos, y su duracin depende de las condiciones de vida de
la familia. sta va entrando en una etapa final durante la cual la madre va dejando la responsabilidad
de mantener la proximidad casi totalmente en manos del hijo, a medida que ste crece.

Formas de conducta relacionadas con el apego.

Las pautas de conducta ms concretas que facilitan la formacin del apego pueden clasificarse
en dos categoras:
- Conducta de seales. El llanto, la sonrisa, el balbuceo y posteriormente la llamada y
determinados gestos, pueden clasificarse como seales sociales y su resultado es aumentar la
proximidad entre madre e hijo. Sin embargo, las circunstancias en que se emite cada seal y los
efectos de cada una difieren ampliamente.
Cuando una seal no obtiene reaccin, se modifica la conducta resultante. En algunos casos,
por ejemplo en el llanto, la seal tal vez siga emitindose durante un tiempo prolongado. En otros
casos, puede interrumpirse o ser sustituida por una seal diferente. Por ejemplo, cuando una sonrisa
no tiene reaccin, no se prolonga de manera indefinida, sino que por lo general es sustituida por el
llanto.

29
 - Conducta de acercamiento. Hay tres ejemplos: el acercamiento mismo con la utilizacin de
cualquier medio de locomocin; la conducta de aferramiento; y la succin sin fines alimenticios.
En cuanto el nio adquiere cierta movilidad, se suelen poner de manifiesto las conductas de
acercamiento a la madre y de seguimiento a sta. Esto significa que si la madre cambia de posicin, los
movimientos del nio cambiarn de direccin teniendo en cuenta ese cambio.
Las condiciones que provocan el aferramiento duelen ser el hecho de estar desnudo sobre la
falda de la madre y el estar sujeto a cambios gravitatorios, como cuando la madre salta o se tropieza.
Ms adelante, el beb se aferra a la madre con todas sus fuerzas, especialmente cuando se siente
alarmado. Esta conducta parece ser en principio una reaccin refleja bastante sencilla. Solo
posteriormente se convierte en reaccin con correccin de objetivos.
Aunque la succin suele interpretarse como un simple medio para ingerir comida, tiene
tambin otras funciones. Una de las consecuencias primordiales de la succin no alimenticia, es que el
beb se mantiene en contacto muy estrecho con la madre. Sea cual fuere el objeto hacia el que dirige
esta conducta, el beb al que se le da la posibilidad de practicar una conducta de succin sin fines
alimenticios, suele criarse ms satisfecho y relajado que el que no puede hacerlo. Adems, el nio
acude a esta conducta cuando se siente inquieto o alarmado.

Conductas tpicas de los nios de dos aos, en diferentes situaciones.

Cuando la madre est presente y permanece en el mismo lugar.
Explora y juega, pero una mirada, o una sonrisa hace que se oriente hacia ella, para confirmar su
paradero. De manera caracterstica, los nios orientados hacia la madre se alejan o acercan a ella
directamente, avanzando unos pasos y detenindose cada poco. El regreso hacia la madre parece
producirse a saltos ms grandes y a un ritmo ms veloz que la marcha inicial cuando el nio se alej
de ella. Cuando el nio juega cerca de la madre y sta permanece fija en su sitio, el nio trata de llamar
su atencin y no se da por vencido hasta lograrlo.
Cuando la madre est presente y se desplaza.
Los datos obtenidos por Anderson demuestran sin duda que los nios menores de 3 aos no estn
todava equipados con sistemas eficaces con correccin de objetivos que les permitan mantener la
proximidad con determinada figura cuando esta se mueve, y que, adems, a esa edad lo ms
adecuado es ser transportado por la madre. Sus hiptesis confirman por la alegra con que los nios
de tal edad aceptan la propuesta de ser llevados en brazos, por el modo satisfecho y eficaz con que se
ponen en la posicin adecuada y por la manera decidida con que suelen exigirlo.
Cuando la madre se aleja.
Ver marchar a la madre da lugar a una conducta muy diferente de la que tiene el nio cuando
sencillamente est solo. Muchos nios que protestan y tratan de seguir a la madre cuando esta se
marcha, pueden jugar solos y felices sin estar en presencia de la madre, siempre que sepan dnde est
y que pueden dar con ella en cuanto quieran. Por regla general, tanto el buscarla o el llorar depende
de su edad y otros factores.
Cuando la madre vuelve.
Depende de cunto tiempo se ha ausentado esta y del estado emocional del nio cuando reaparece la
madre. Este, a su vez, depende del tipo de relacin que tiene con sta.

30
Sigmund FREUD

Sexualidad infantil.

Freud afirma que la sexualidad ya existe en la infancia, oponindose a sus contemporneos.

Bas sus dichos en observaciones directas de conductas sexuales en nios, en donde las pulsiones
sexuales se manifestaban sin ningn reparo. Estas prcticas luego sucumben en el olvido (amnesias
infantiles), que se produce en el perodo de latencia y slo se hacen conscientes en el trabajo analtico.
El cuerpo del infante no est preparado para el orgasmo, por lo que el estmulo es cancelado
con un nuevo estmulo. En la infancia, la pulsin sexual se satisface en su fuente y estas satisfacciones
son parciales. Las zonas susceptibles de ser excitadas se denominan zonas ergenas. Todo el cuerpo
puede erogenizarse, pero sobre todo orificios y mucosas. La meta es siempre producir satisfaccin. El
desarrollo sexual infantil se produce en etapas, caracterizadas por la activacin de distintas partes del
cuerpo que se excitan (oral, anal y genital).
En la primera infancia (hasta los 5 aos, salida del Edipo) se producen fijaciones por exceso de
frustracin por no lograr satisfacer las pulsiones. En el adulto, estas fijaciones marcarn los diferentes
tipos de neurosis.
El perodo de latencia se inicia alrededor de los 5 aos, por frustracin y a la salida del
complejo de Edipo: la actividad sexual del nio comienza siendo autoertica, para luego fijarse en
otros objetos. Al no estar preparado el cuerpo del nio, las excitaciones se reprimen. Sepultado el
complejo de Edipo se instaura el Supery y aparecen los diques del asco, vergenza y pudor que
caracterizarn a esta etapa de la vida.
La latencia es el momento de las inhibiciones sexuales (diques) y de las formaciones reactivas y
la sublimacin. Las pulsiones son inaplicables y, para soportar esta tensin, se generan las formaciones
reactivas que desvan las metas sexuales a metas culturales.

*La sexualidad humana se da en dos tiempos: infantil y adulta, separadas por un perodo de latencia.
Finalizado el complejo de Edipo, aparece la amnesia infantil, que en los adultos implica el rechazo y la negacin
de la sexualidad infantil.
En la amnesia infantil no se elimina la prehistoria del nio, sino que es retirado de la conciencia a partir de la
represin, pero deja huellas importantes.
La organizacin pregenital se da a partir de las etapas oral y anal. La organizacin genital infantil implica la etapa
flica, donde hay un primado del falo; en sta no hay capacidad reproductiva.
La sexualidad adulta implica una etapa genital, como conformacin definitiva de la sexualidad, cuya meta ser la
reproduccin.

Si bien en la niez an no se han unificado las pulsiones parciales bajo la primaca de lo genital,
la sexualidad infantil se caracteriza por un gran inters del nio por los genitales. La diferencia entre
este quehacer genital con la actividad genital adulta radica en que en la infancia, y para ambos sexos,
slo importa el genital masculino, por lo que no hay una primaca genital, sino una primaca flica.
El varn percibe la diferencia entre varones y mujeres, pero no puede relacionarla con el hecho
de poseer genitales diferentes. Su propio pene se excita fcilmente, cambia y lo llena de sensaciones,

31
provocndole gran inters y ponindolo a investigar (actividad sexual infantil al servicio de la
curiosidad). Por ello supone que todos los seres vivos tienen pene. En estas investigaciones, el nio
descubrir que no todos los seres lo poseen:
- En un primer momento, estar convencido de que las nias tienen un pene pequeo que les crecer
en el futuro.
- Luego concluir en que las nias tuvieron pene, pero lo perdieron en la castracin. Lo que ahora se
plantea es el temor a ser l mismo castrado (complejo de castracin). El horror que le genera la falta
de pene en las nias como producto de la castracin, le provoca sentimientos de menosprecio. El nio
cree que fueron castradas slo aquellas mujeres que incurrieron en las mismas mociones prohibidas
que l (mujeres despreciables), pero existen mujeres respetables, como su madre, que conservan el
pene.
- Indagando acerca del nacimiento y gnesis de los nios, la madre perder el pene, aunque an no
descubre el genital femenino.

FASES DEL DESARROLLO DE LA ORGANIZACIN SEXUAL

Fase Oral La fuente de excitacin son los labios y la mucosa bucal, incentivada por la
alimentacin. La actividad sexual no est separada de la nutricin. La meta sexual en
esta fase es incorporar al objeto y es el paradigma de la identificacin, en su forma oral

o canibalstica (identificacin primaria).

En este sentido, el alimento es sinnimo de afecto. Los trastornos de alimentacin

tienen su origen en fallas en este vnculo.

Fase Sdico Se da el opuesto activo pasivo. Todava no aparece el par masculino femenino, ya

Anal que en este momento del desarrollo, el nio piensa que todos tienen pene. La
actividad tiene que ver con el apoderamiento y la pasividad, y la fuente de excitacin
es la mucosa intestinal, activada con la actividad excrementicia.

Fase Flica Existe un objeto sexual y aspiraciones hacia l, pero no hay madurez gensica. Se

organiza en torno al genital masculino.

32
 Caractersticas de la sexualidad infantil:
Autoertica: repeticin en el propio cuerpo porque caus placer, independiente del pecho de
la madre. El objeto de satisfaccin es el cuerpo propio o parte del mismo.
Perverso polimorfo: el nio practica un montn de trasgresiones, que si fueran realizadas por
un adulto, se consideraran perversas. No deben ser entendidas como patolgicas sino como la
no represin de las mismas. Esto es porque hay escasas resistencias debido a que todava no se
han establecido los diques anmicos contra los excesos sexuales (vergenza, asco y moral). Se
dice que es polimorfo, porque en el nio, no hay una pulsin dominante.
Apuntalamiento en pulsiones de autoconservacin.

33
Melanie KLEIN

Afirma que existe un Edipo temprano y que el nio atraviesa 2 posiciones: esquizoparanoide en
el primer trimestre de vida, y depresiva en el segundo trimestre de vida. Ambas pueden considerarse
como subdivisiones de la etapa oral.

A diferencia de otros autores, habla de posiciones (lugares o momentos a los que se puede
volver una y otra vez), en oposicin a etapa o fase (superacin de una determinada fase para pasar a la
prxima).
Posicin: es una configuracin especfica de relaciones objetales, ansiedades, defensas y
fantasas persistentes a lo largo de la vida. Especficamente se refiere al comportamiento que el nio
tiene con la madre, relacin en la que se generan procesos endopsquicos que van a dar lugar a
fantasas inconscientes, a partir de la experiencia del pecho materno. Por el contrario, Freud dir que
el recin nacido no tiene la posibilidad de fantasear.

POSICIN ESQUIZOPARANOIDE (3 a 6 meses)

El beb no reconoce personas. Se relaciona con objetos parciales (pezn, pechos). En esta
posicin, predomina la ansiedad paranoide y los procesos de escisin. Es el momento de un yo en
formacin y en integracin.
Al comienzo de la vida, el nio experimenta ansiedades provenientes de fuentes internas y
externas. La primera corresponde a la experiencia de nacimiento (dolor, incomodidad, prdida del
estado intrauterino) que es vivida como una persecucin.
Las primeras relaciones del beb con el alimento y con la presencia de la madre inician una
relacin de objeto con ella que es una relacin de objeto parcial porque las pulsiones orales libidinales
y orales destructivas se dirigen al pecho materno en particular. Ello corresponde a la fusin entre los
instintos de vida y de muerte. Es parcial porque en esta posicin no considera a la madre como un
objeto total: el yo no est lo suficientemente integrado y el pecho se vivencia como una prolongacin
del beb.
En perodos libres de hambre y tensin, libido y agresin estn en equilibrio, que se altera cada
vez que el nio sufre una privacin y se refuerzan las pulsiones agresivas, causando una emocin
llamada voracidad. Se produce la siguiente relacin: a mayor voracidad, mayor frustracin y mayor
agresividad. En algunos casos, la ansiedad persecutoria puede aumentar la voracidad. En otros, puede
ser la causa de las primeras inhibiciones de la alimentacin.
En nios donde el comportamiento agresivo innato es fuerte, la ansiedad persecutoria, la
voracidad y la frustracin se despiertan fcilmente y ello se traduce en dificultades para tolerar la
frustracin y manejar la ansiedad
Las vivencias de gratificacin y frustracin estimulan las pulsiones libidinales y destructivas de
amor y de odio. En la medida en que gratifica, el pecho es sentido como bueno y amado. Cuando es
fuente de frustracin, se siente como malo y odiado.
Existen, adems, una serie de procesos endopsquicos (introyeccin y proyeccin) que hacen a
la doble relacin con el objeto primitivo y son parte del proceso de identificacin: el nio proyecta sus

34
pulsiones de amor y la atribuye al pecho gratificador y tambin proyecta sus pulsiones destructivas y
las atribuye al pecho frustrador.
Al mismo tiempo, por introyeccin, el pecho bueno y el pecho malo se instalan en el interior.
Esta anttesis entre el pecho bueno y el malo se debe a la falta de integracin del yo y a los procesos
de escisin dentro del yo en relacin con los objetos: el pecho odiado adquiere las cualidades orales
destructivas propias de las pulsiones originadas por el estado de frustracin. En sus fantasas
destructivas muerde y desgarra el pecho y lo aniquila. Siente que, en represalia, el pecho lo atacar de
la misma forma. Este sentimiento est en la base de la ansiedad persecutoria. Esta sensacin se
contrarresta por la relacin con el pecho bueno y por otras actitudes de la madre, tales como caricias,
sonrisas, la voz y que lo alce.
La introyeccin de un objeto bueno y un objeto malo, lo acompaarn durante toda la vida,
aunque se vaya superando paulatinamente. El pecho bueno es lo que constituir el yo del nio, de lo
contrario, el yo se desintegra.
La proximidad fsica con la madre, ayuda a superar la aoranza del estado anterior perdido,
alivia la ansiedad y fortalece la confianza en el pecho bueno.

Mecanismos de Defensa
Las emociones del nio son extremas: el pecho malo es un perseguidor terrible y el bueno es
perfecto e inagotable.
La idealizacin es un medio para defenderse contra la ansiedad persecutoria. La gratificacin
alucinatoria es un buen ejemplo de cmo funciona la idealizacin: el beb alucina un estado prenatal y
el pecho bueno es un dador inagotable. Esta alucinacin permite que la voracidad quede satisfecha
momentneamente, hasta que el nio vuelve a sentir hambre y se vuelve a frustrar. En el proceso
alucinatorio, entran en juego varios mecanismos de defensa:
- Control omnipotente: el yo asume la posesin total de ambos pechos, externo e interno. En la
alucinacin, el pecho perseguidor est separado del pecho ideal, as como la experiencia de ser
frustrado est separada de la experiencia de ser gratificado.
- Escisin Clivaje: el clivaje que lleva a la escisin del objeto y de los sentimientos hacia ste, estn
ligados al proceso de negacin.
- Negacin: en su forma extrema, lleva al aniquilamiento de cualquier objeto o situacin frustrante.
Est ligado a un fuerte sentimiento de omnipotencia que prevalece en los primeros estadios de la vida.

POSICIN DEPRESIVA (6 meses a 1 ao)

En este perodo, la relacin con el mundo es ms diferenciada y el nio puede expresar sus
emociones, comunicarse, integrarse y relacionarse ms con el mundo exterior, evidencia de la
integracin gradual del yo. Simultneamente, progresa la organizacin sexual del beb.
La relacin con la madre es ms integrada y la identificacin con ella se fortalece cuando la
puede percibir e introyectar como un objeto total. Los aspectos parciales de amor y odio, bueno y
malo, se unen ahora en personas totales. A partir de all, el padre y el resto de las personas sern
percibidas como objetos totales; siendo esto otra muestra de la integracin del yo.

35
 La ambivalencia ahora se dirige a un objeto total: el pecho es bueno y malo, la madre es buena
y mala. En este contexto, las pulsiones destructivas son sentidas como peligrosas para el objeto amado
y la ansiedad de perderlos tiende a aumentar la voracidad, que se siente ahora como incontrolable y
destructiva, amenazando a los objetos internos y externos. En consecuencia, el yo inhibe con mayor
fuerza los deseos instintivos y puede llevar a que el nio no acepte alimentos, produciendo serias
inhibiciones tanto de afecto como erticas.
La madre internalizada ahora es daada, aniquilada y perdida, producindose una mayor
identificacin con el objeto daado, que fortalece el impulso a reparar y las tentativas del Yo de inhibir
las pulsiones agresivas, para lo que el yo utiliza las defensas manacas (negacin, idealizacin, escisin
y control de objetos) para neutralizar la ansiedad persecutoria.
Surgen la culpa y el deseo de reparar al objeto daado. Estas emociones conducen al duelo y
las defensas del yo intentan superar este duelo. La ansiedad tpica de esta posicin es la ansiedad
depresiva.
La omnipotencia decrece a medida que el beb va teniendo confianza en los objetos y en su
capacidad de reaparicin, establecindose las bases del desarrollo normal: se desarrollan las relaciones
con los dems, disminuye la ansiedad persecutoria, se establecen objetos internos buenos y se siente
ms seguro. Comienza a distinguir entre las frustraciones provenientes del exterior y las fantaseadas.
La creciente adaptacin a la realidad resulta en una relacin ms segura con el mundo externo
e interno, la disminucin de la ambivalencia y la agresin. El duelo de la posicin depresiva va siendo
paulatinamente elaborado. Si el proceso fue exitoso, pierden fuerza la ansiedad persecutoria y los
mecanismos esquizoides. El yo puede introyectar y establecer el objeto total y atravesar la posicin
depresiva. Pero si el yo no puede manejar las situaciones de ansiedad, puede haber una regresin
marcada a la posicin anterior que impedir los procesos de introyeccin total, afectando el desarrollo
del nio en su niez.
Klein encontr una relacin entre la depresin infantil y los fenmenos de duelo y melancola:
la manera en que se superan la prdidas en la adultez dependen del grado de xito con que se
elabor la posicin depresiva durante el primer ao de vida. El destete es el primer duelo (paso de lo
lquido a lo slido).

Complejo de Edipo Temprano

Aparece en el segundo semestre, cuando el beb reconoce la persona total. Primero se
relaciona con la madre y luego con el padre, establecindose el tringulo vincular que posibilita el
complejo de Edipo temprano.
El beb fantasea que los padres se hacen el uno al otro, lo que a l mismo le gustara hacer
(escena primera o primordial / fantasa originaria). Surgen excitaciones, estimulaciones y sentimientos
inherentes a esta relacin triangular: celos, envidia y voracidad.
Mediante la fantasa de incorporacin internaliza a los padres por separado y como pareja
(pareja combinada). Esta pareja combinada se vive como peligrosa. En una interpretacin canibalstica
del coito, el beb cree que un padre incorpora al otro y surge el temor a que mueran y, en
consecuencia, el temor a la propia muerte.

36
 En su fantasa, mediante el coito, la madre incorpora el pene del padre y el padre incorpora el
pecho de la madre. La imagen de la madre con un pene interno es la precursora de la imagen de
mujer flica que representa una defensa ante el temor a la castracin.
El varn siente el impulso de querer penetrar a su madre (complejo de Edipo directo), a la vez
que siente que el padre es su rival, como tambin lo es la madre que tiene pene. Su posicin femenina,
producto de los impulsos orales de incorporacin, entra en conflicto con su masculinidad.
Es importante recordar que para la nia y el nio, el primer objeto de amor es el pecho
materno y que el pene del padre es el rival, rival al que se quiere incorporar, convirtindose en un
objeto alternativo de deseo oral que despierta inters, apartndose del pecho materno.
Para la nia, la primera aproximacin oral al pene es un paso previo a la heterosexualidad,
como deseo de incorporar el pene en su vagina, al tiempo que contribuye a las tendencias
homosexuales como deseo de poseer un pene propio.
Para el varn, pasar del pecho materno al pene del padre es un movimiento a la
homosexualidad pasiva, al tiempo que la identificacin con l constituye un acercamiento a la
heterosexualidad.
Del complejo de Edipo temprano surge la eleccin de objeto heterosexual del nio y el deseo
de relaciones genitales amorosas: el deseo de dar o recibir un hijo con el progenitor del sexo opuesto.
La rivalidad hacia el progenitor del sexo opuesto se limita a lo genital.
El Edipo temprano al que hace referencia Klein se da en este momento de la vida, ya que existe
una estructuracin psquica apta para ello (Yo, Ello y Supery).
En esto se diferencia de Freud y de Spitz, para quienes el neonato es un ser indiferenciado
durante el primer ao de vida. Para hacer esta afirmacin, Freud se basa en el segundo ensayo de las
Teoras Sexuales Infantiles.

37
Daniel CALMELS

Juegos de crianza.

El normal desarrollo psicomotor no solo depende de las condiciones de vida orgnica ni de una
simple estimulacin de las funciones, sino tambin de la relacin de la relacin corporal que se
establezca entre el nio y el adulto a cargo de la crianza.

Caractersticas predominantes de los juegos de crianza.

Integran al nio y al adulto en un mismo momento de juego: el hacer del adulto est en funcin
del aprendizaje del nio.
Son actividades ldicas o preldicas que se comparten durante la crianza: la figura del jugar
adulto-nio se configura en un fondo donde los adultos se muestran satisfaciendo necesidades
bsicas del nio. El adulto se implica corporalmente.
Ocurren en los primeros aos de vida y son esencialmente juegos corporales: son aquellos donde
los objetos tienen una escasa presencia, o si los hay pueden sustituirse por otros objetos o por
el cuerpo sin que cambie la esencia del juego. Estimulan el pasaje de la motricidad funcional al
comportamiento ldico.
Se transmiten generacionalmente: tienen un carcter familiar, es lo que transcurre durante la
vida cotidiana sin llamar la atencin. Son aprendizajes de los cuales se tiene un saber, aunque
no siempre un conocimiento. Transmitidos de padres a hijos, forman parte de un legado
familiar que no es sometido a interrogantes.
Fueron creados a partir del encuentro: aparece por una necesidad de comunicarse con el nio, a
partir del gesto, movimiento y sonidos o palabras. Se ponen en accin dos fenmenos bsicos:
el contacto y el juego corporal.
Para que se constituyan como juego es necesario un acuerdo: es de carcter tnico-emocional.
Implica reciprocidad y acomodacin mutua.
Son espontneos: no son programados de antemano, ni hay una destacada explicacin verbal
que los anteceda.
Son vitales en la organizacin de un estilo psicomotor: implica una forma peculiar de
manifestarse corporalmente; todo aquello que hace que reconozcamos una persona en su voz,
ritmos, expresiones, etc. Los juegos de crianza en edades tempranas, marcan un estilo que se
har evidente en el juego corporal.

Tipos de juegos de crianza:

- De sostn: se desarrollan en un espacio corpreo; en, desde y sobre el cuerpo del adulto.
Brinda referencia tctil y confianza en el cuerpo que lo sostiene.
- De ocultamiento: se basa en personas y objetos escondidos para ser encontrados. A partir de
stos, el nio puede elaborar la angustia del desprendimiento.
- De persecucin: el perseguidor debe ser alguien que el nio conozca para reducir la sensacin
de incertidumbre.

38
Esteban LEVIN

Hacia una infancia virtual?

El mundo y la cultura de los nios ha cambiado. Las expectativas y exigencias en torno a ellos
se han multiplicado. Los juguetes que se les ofrecen, con los cuales consumen su tiempo, son otros.
Los nios en la actualidad poseen otro modo de jugar, de imaginar, de sufrir, de pensar y construir su
realidad infantil. Las experiencias y vivencias infantiles se estructuran y desarrollan de un modo
diferente a cualquier otra poca. En sta, la fascinacin y la seduccin de la imagen ocupan un lugar
central.
La actual "realidad virtual", producida por la evolucin tecnolgica, no necesita del exterior para
crear imgenes, sonidos, colores, formas, volmenes, figuras o espacios.
En este nuevo mundo digital, los malestares y los sntomas de los nios se manifiestan con gran
intensidad y frecuencia(asemejndose en algunos casos a los de los adultos), como nunca antes haba
ocurrido: trastornos en la alimentacin , el aprendizaje, la actividad escolar, el desarrollo psicomotor, el
lenguaje, la estructuracin subjetiva, a los que se suman signos de depresin, agresin, insomnio,
tedio, adicciones, estrs, abulia, sobreexcitaciones, fatiga, inhibiciones, apata, violencia; que son motivo
de constantes consultas y preocupaciones, tanto en el mbito clnico como el educativo.
La infancia vive en nuestros das, en la actual civilizacin tecnolgica, rodeada por un flujo
incesante y multiforme de estmulo de muy variada ndole, inmersa en un seductor y a la vez
perturbador universo de imgenes. Los medios de comunicacin, en sus diversas expresiones, invaden
cada aspecto y momento de la vida del sujeto, absorbiendo gran parte de los intereses y el tiempo de
la poblacin infantil y adulta.
Si tenemos en cuenta en particular la imagen virtual y digital que se les ofrece a los nios en las
pantallas, es posible caracterizarla como puntual, efmera, elctrica, recurrente, desechable
intercambiable e impalpable. Dura en la fugacidad del instante visual. En s misma, sin relacin con el
otro es su propio fin. Si la dejan sin control, tiende el seuelo para procurar consumir y agotar el deseo
infantil.
Estas imgenes son fijas y han sido programadas para crear la ilusin de movimientos. A la
mquina le corresponde hacer todo estereotipadamente para generar el efecto de animacin deseado.
En esta realidad artificial los nios, creen que son ellos, quienes dominan y manejan libremente las
imgenes cuando lo cierto es que son dominados por ellas, en una experiencia individual y solitaria.
En este trayecto- al quedar identificado con la imagen- se acaba por trivializar el sufrimiento, la
violencia, el peligro, el dolor, la muerte, la sexualidad, el pudor, el amor, hasta llegar a provocar, en
algunos casos, la insensibilidad inerte de los chicos, quienes viven en imgenes sin depender de
ninguna referencia externa al propio aparato que las produce.
Uno de los peligros que se presentan es que el uso indiscriminado de la pantalla consuma lo
infantil-distorsionando la experiencia corporal- hasta hacerlo existir nicamente en la televisin, las
computadoras, los videos juegos, la moderna vestimenta, los alimentos congelados, la inteligencia

39
artificial, el aprendizaje eficaz y toda la infinidad de imgenes objetos y propuestas que el mundo de
los grandes prepara para los pequeos.
No se trata de juzgar, acusar, desconocer o prescindir de los avances cientficos, tecnolgicos,
informticos, digitales. Por el contrario, son necesarios e incluso imprescindibles, para la creacin y el
descubrimiento del universo escnico de la niez. La cuestin consiste en ubicar el desarrollo actual en
funcin de las necesidades, deseos y problemas que los nios plantean y no a la inversa.

A fines del siglo XIX y comienzos del XX, los juguetes con los que jugaban los nios eran
producciones de madera, piedra, trapo, barro y cartn.
El auge de la tecnologa, la revolucin industrial y la aparicin de las nuevas mquinas,
repercutieron masivamente en el mundo de los juguetes, provocando la perdida y desestimacin del
juguete tradicional.
A partir de la segunda mitad del siglo XX, comienza la hegemona del material plstico,
coincidiendo con los procesos mundiales y tecnolgicos de la industrializacin. El perfeccionamiento
del juguete es tal, que juega solo.
El nio excluido del placer de jugar inventando, de crear escenificando, queda fijado y esttico,
y es el objeto el que se mueve, acta, canta, habla y juega.
Los nios inventan la realidad jugando, al mismo tiempo que el jugar instituye lo infantil como
espacio generador de deseo y articulador del pensamiento. En la actualidad se ha invertido la
situacin: el juguete pasa a ser el sujeto del juego, y el nio ocupa el lugar de objeto pasivo. El juguete
limita el horizonte de despliegue simblico e imaginario.
La televisin adquiere cada vez ms pero, no solo como entretenimiento y fuente de
informacin, sino tambin por su papel en la difusin publicitaria de juguetes y toda clase de
productos destinados al pblico infantil. La TV logra que el nio se lance a jugar menos tiempo con un
juguete, ya que est atento al nuevo juguete que acaba de salir. La vida del juguete es cada vez ms
corta.
El espejo cultural de la TV conecta al nio a una red de ideas, sentidos, imgenes y sensaciones
afectivas, rpidas, frgiles, simultneas.
El desarrollo de la tecnologa video digital invade muy abiertamente el espectro
espaciotemporal del nio. El gran problema es que la TV, los videojuegos, la computadora, producen
dependencia. Aplacan al nio, lo apaciguan y lo opacan en una imagen sin afecto libidinal.

40