Rosalba Velasco

Una mujer de accin y paz

Lideresa indgena de la comunidad Nasa, alma y voz de las mujeres de Santander de

Quilichao, invitada especial al Viernes de Letras del pasado viernes 7 de abril del

presente ao a la conferencia "Mujer indgena Nasa: participacin poltica, una

apuesta necesaria para la paz" en la Universidad del Valle. La Revista Enphoques en

la presente entrevista ofrece sus reflexiones ms profundas.

Por: Alejandro Salazar Jimnez

Estudiante de Lic. En Literatura

La paz no es de izquierda, de derecha o de centro, la paz es el primer principio de

conveniencia de todas las sociedades, hay que salir de la cultura de la guerra porque en

definitiva la felicidad no cuesta tanto, es posible tomar la vida y tener un poco de felicidad.

Pepe Mujica (Ex presidente uruguayo)

Rosalba Velasco piensa en un mejor pas, sus inquietudes en torno a la edificacin de la paz

la han llevado a vivirla ms all de gnero, clase o pertenencia tnica, he aqu las visiones
de las mujeres frente a los conflictos, cambios y desafos que los acuerdos traen consigo

para las comunidades indgenas en la voz de resistencia que las representa.

Revista Enphoques: Cul ha sido el impacto generado por la guerra en las mujeres de su

comunidad?

Rosalba Velasco: La situacin es que el norte del Cauca es una de las regiones del pas

donde el conflicto armado se ha agudizado a lo largo de los aos, la guerra all pasa por el

cuerpo de las mujeres. Lleg un momento en el que tanto el Ejrcito como la Guerrilla

utilizaron el cuerpo de la mujer como botn de guerra, nos enamoraban para sacarnos

informacin, muchas jvenes quedaron embarazadas tanto de guerrilleros como de

soldados quienes luego se marcharon y jams respondieron. Algunas mujeres por haberse

involucrado en relaciones sentimentales con uno u otro actor del conflicto fueron

asesinadas luego de ser acusadas de ser informantes de cualquiera de los bandos en

contienda.

R.E: Cmo estn operando desde la escuela Mujer, derechos humanos y participacin

poltica y desde la plataforma Mujeres por la paz para que estos hechos no se continen

presentando?

R.V: En el norte del Cauca existe desde ms o menos 1984 el programa Mujer, que est

encargado de direccionar todo lo que tiene que ver con la formacin de la mujer indgena,

hay varias escuelas, de las mujeres, de los jvenes, la escuela de la Guardia Indgena, de

la parte jurdica, la escuela para analizar el proceso de paz, la Guardia tambin se est

formando en estos temas, lo que se busca a travs de la educacin es formar conciencia

dentro de la comunidad de esas situaciones que viven sobre todo las mujeres, pero que

muchas veces no tienen eco ni siquiera dentro de nosotros mismos.

R.E: Cmo ve usted a los jvenes desde la comunidad indgena en cuanto a su

compromiso en la bsqueda de la paz y con la aplicacin en ella misma de los saberes que

adquieren en la universidad?

R.V: No es sencillo. Tuve la experiencia de coordinar por seis aos en la Acin

(Asociacin de cabildos indgenas del norte del Cauca) un espacio de investigacin

llamado Casa de pensamiento, en ese espacio vinculbamos como pasantes jvenes

indgenas que se estaban preparando en la universidad, ellos se forman en la comunidad y

cuando salen a la universidad, por decirlo de alguna manera, se pierden en ese otro mundo

y deciden no regresar a su terruo. En mi apreciacin, eso depende en gran parte de la

organizacin, la cual los deja muy sueltos en el sentido de que ellos migraron a la ciudad,

pero quien les hace seguimiento acerca de cmo les est yendo en su semestre, si se estn

alimentando bien, si tienen donde dormir. Es responsabilidad nuestra como familia y como

organizacin estar pendientes de ellos.

R.E: Han logrado las mujeres que usted representa posicionarse como interlocutoras

polticas calificadas en los dilogos de paz?

R.V: Dentro de la comunidad hay varios procesos que lideran las compaeras indgenas,

estos ltimos tres aos se ha venido trabajando muy fuerte el tema de la paz en las

comunidades, en las veredas, en las juntas directivas y hay mujeres que se han ido

preparando, no podra decir que son todas, pero hay un nmero significativo. Ellas deben

dedicarse a leer, a estudiar para poder entender qu es lo que est pasando, entender el
acuerdo de La Habana, en qu beneficia a las mujeres y nosotras como podemos incidir a

la hora que los acuerdos se puedan implementar.

R.E: Cmo funcionan las alianzas entre las mujeres y los sectores polticos en la regin?

R.V: Nosotras en el espacio que tenemos hace ao y medio, lo que nos hemos dedicado a

hacer es un trabajo ms social desde nosotras y para otras mujeres. Estamos pensando con

lo de la implementacin del acuerdo en el tema de la participacin poltica, creemos que

all podemos desempear un rol importante, sobre todo en los espacios poltico electorales.

Se puede decir que es complicado en el sentido de que pueden haber partidos polticos

tradicionales que al ver grupos de mujeres organizadas empiecen a querer influir,

queremos dejar en claro que nosotras no estamos apoyadas por ningn partido poltico,

por ahora no nos interesa.

R.E: Percibe usted el compromiso de la poblacin civil con la obtencin de la paz?

R.V: creo que hay muchas dudas al respecto, hay muchos temores en la comunidad sobre

el proceso, cmo fue lo que se logr y lo que viene. Hay situaciones e inquietudes que

tienen a las personas en la desesperanzadora situacin de que esto no va a funcionar, hay

otro grupo que ha dicho, vamos, apostmosle a la paz, si hay que caminar las veredas, lo

hacemos, motivamos a ms mujeres, a ms hombres, a toda la comunidad acerca de la

importancia de comprometerse con la paz.

R.E: Cree usted que las negociaciones con los grupos insurgentes garantizan la

construccin de una paz estable y duradera?

R.V: No podemos ser ciegos de la realidad del pas, soarse una Paz estable y duradera

amerita tambin soarse con el largo camino que se debe recorrer para lograrla, no se
dar inmediatamente y mucho menos con la firma de un documento, es todo un proceso.

Hoy estamos en ese momento y tenemos que jugrnosla por l. En el caso de nosotras las

mujeres indgenas del Cauca que hemos vivido el conflicto a diario, lograr que se detengan

los fusiles ha sido una de las ganancias importantes en estos dos ltimos aos de la

negociacin, eso ha permitido que la gente descanse, cmo no apostarle a eso?

La voz de Rosalba Velasco es la voz de la tierra, no solo de una comunidad indgena, ella

amparada en el postulado de Christine Quintasket, india Salish, nativa de Norteamrica

seguro dira: Todo en la tierra tiene un propsito, cada enfermedad una hierba para curar,

cada persona una misin a cumplir. Esta es la concepcin de los indios sobre la

existencia... Christine Quintasket 1888-1936.