"La enfermedad es el esfuerzo que hace la naturaleza para curar al hombre"

Carl Gustav Jung

1
 ndice

ndice ....................................................................................................................... 2
Introduccin ............................................................................................................. 4
Justificacin ............................................................................................................. 5
Objetivo General ..................................................................................................... 5
Objetivos Especficos .............................................................................................. 5
Marco Terico ......................................................................................................... 6
1. Psicologa Transpersonal. ............................................................................ 6
2. La Psicoterapia Transpersonal ..................................................................... 6
2.1.-Rol del Terapeuta Transpersonal .............................................................. 7
2.2.-La Terapia transpersonal .......................................................................... 7
3. El Reiki ......................................................................................................... 8
3.1.-Sesin de Reiki Usui ................................................................................. 9
4. Estilo Reiki Jin kei Do ................................................................................. 9
4.1.-Los orgenes del Reiki Jin Kei Do ........................................................... 10
4.2.-Linaje Reiki Jin Kei Do ............................................................................ 10
4.3.-Descripcin del tratamiento ..................................................................... 10
5. Metodologa teraputica modelo CIDH ....................................................... 12
Breve descripcin de los conceptos: .............................................................. 13
5.1.-Pasos Teraputicos: ............................................................................... 13
5.2.-Tcnicas Teraputicas ............................................................................ 13
5.3.- Esquema Teraputico. ........................................................................... 14
6. Trastorno de estrs post traumtico ........................................................... 18
7. Enfermedades del tipo Autoinmune ............................................................ 19
7.1Clasificacin de enfermedades Autoinmunes ........................................... 19
8. Descripcin de la Miastenia Gravis ............................................................ 21
8.1.-Clasificacin ............................................................................................ 22
8.2.-Principales manifestaciones clnicas ....................................................... 23
9. Aspecto metafsico (pensamientos, sentimientos, emociones) de las
dolencias y enfermedades ................................................................................. 24
9.1.-Reflejo emocional de la Miastenia Gravis ............................................... 25
9.2.-El Timo y su importancia en las emociones ............................................ 25
Principios metodolgicos ....................................................................................... 26
1. Fuentes de Informacin .............................................................................. 26

2
 1.1-Aplicacin de la terapia integral ............................................................... 26
2-Presentacin del Caso de estudio .............................................................. 27
2.3-Ficha Teraputica .................................................................................... 29
2.4-Resumen aporte de las sesiones Reiki Jin Key Do .................................. 32
Conclusiones y/o Aportes ...................................................................................... 33
Bibliografa /Linkografa ......................................................................................... 34
Anexos. ................................................................................................................. 35
1. Meditaciones que acompaan las prcticas de Reiki Jin Kei Do ................ 35
2. Meditacin de la Conciencia Simple - Buena para la auto-curacin ........... 36
3. HERRAMIENTAS DE DESARROLLO PERSONAL.................................... 37

3
 Introduccin

Si partimos de la premisa que mayora de los problemas a los que nos enfrentamos
son un reflejo de nuestro estado emocional, que las situaciones de estrs y angustia
llegan a debilitar el sistema inmune del organismo o ha sobre activarlo en otras
ocasiones hacindonos vulnerable a contraer enfermedades o a que nuestro cuerpo
se ataque a s mismo. Es fundamental una estabilidad emocional en nuestras vidas
promoviendo mantiene normales nuestras defensas, hacindonos ms resistentes
y adaptables a un medio adverso.

Existe una analoga famosa que dice: Si comparamos con un coche de caballos y
un cochero que lo dirige. Diramos que el coche en el que viajamos es nuestra parte
fsica, los caballos seran nuestras emociones y el cochero nuestra mente, ste es
el que tiene que guiar realmente y dirigir nuestra vida. El saber guiar nuestras
emociones asegura la integridad fsica y mental, es decir, la vida del cochero y la
integridad del coche.

Para ser honestos la gran mayor parte de la gente, en la sociedad actual, se moviliza
entre lo emocional y lo fsico, esto sin duda es reflejo de la somatizacin de
problemas, provocado enfermedades. Este cochero debe dirigir los caballos, si
estos se desbocaran, manteniendo la analoga, las emociones se descontrolaran
provocando que la vida pierda el rumbo y con ello la estabilidad.

Los tiempos modernos son de profundos cambios sociales, en donde estamos

conectados en un clic en cualquier parte del mundo, pero la desconexin emocional
y falta de empata es cada vez mayor. El da a da es de una velocidad vertiginosa,
que modifican constantemente nuestros esquemas mentales, y que conllevan
sentimientos de intranquilidad y angustia para muchas personas, en el intento de
adaptarse y digerir toda la informacin y cambios que acontecen.

4
 Justificacin

El presente estudio busca ser un aporte para quienes comprende que las
enfermedades fsicas y mentales tiene una correlacin emocional y a su vez cmo
es posible un tratamiento integral por medo de la metodologa teraputica CIDH en
conjunto con sesiones de Reiki Jin Kei Do.
Este estudio se enmarca en el tratamiento de un caso en particular en donde se
analizan los conceptos de sndrome de estrs postraumticos, enfermedades
autoinmunes, Enfermedad de Miastenia Gravis, el rgano del timo, la correlacin
emocional de algunas enfermedades y el tratamiento integral diseado para estudio
de caso.

Objetivo General

Generar por medio de una terapia integrada entre metodologa teraputica CIDH y
tratamiento con Reiki Jin Key Do un sistema efectivo paliativo al estrs post
traumtico, asociado al estudio de caso abordado.

Objetivos Especficos

1. Investigacin bibliogrfica en torno al Reiki.

2. Desarrollar un anlisis comparativo entre Reiki Tradicional y el estilo Jin Kei
Do.
3. Desarrollar una investigacin de los conceptos atingentes: sndrome estrs
postraumtico- miastenia auto inmune.
4. Comprender la correlacin emocional y las enfermedades autoinmunes.
5. Desarrollar una terapia integral como tratamiento complementario del caso
expuesto.
6. Analizar los resultados del tratamiento.

5
 Marco Terico

1. Psicologa Transpersonal.

La psicologa transpersonal surge como "cuarta fuerza" tras la Psicologa

Humanista, que estudia el Desarrollo Personal y el Potencial Humano. Constituye
una comprensin diferente del psiquismo, la salud, la enfermedad y el desarrollo
personal y espiritual. Esta es la rama de la psicologa que estudia las dimensiones
espirituales de la psique humana, considerando al ser humano como un ser integral,
constituido por cuerpo mente, emociones y alma.

Histricamente la psicologa, hasta 1950, estaba compuesta principalmente por las

corrientes llamas el Psicoanlisis y el Conductismo. La insatisfaccin con estas dos
escuelas de acercamiento a la psicologa humana, la que condujo al surgimiento de
la Psicologa Humanista (Abraham Maslow). Autores como Richard M. Bucke (1837-
1902), C.G. Jung (1875-1961) y Roberto Assagioli (1888-1974) son los que
asentaron las bases de lo que posteriormente se convertira en la Psicologa
Transpersonal. Oficialmente en el ao 1967: nace la llamada psicologa
transpersonal: trans- personal: que quiere decir ms all de lo personal.

Fuerzas de la Psicologa:

1 FUERZA: Psicoanlisis: Modelo mdico.

2 FUERZA: Conductismo: centrado en la conducta.
3 FUERZA: Ps. Humanista: ve al ser humano de forma holstica, se centra en lo
positivo.
4 FUERZA: Ps. Transpersonal

2. La Psicoterapia Transpersonal

La aplicacin directa de la psicologa transpersonal es en la psicoterapia

transpersonal., que es la psicoterapia conducida dentro de un marco de referencia
transpersonal es conducir o facilitar un crecimiento de los consultantes no slo con
vistas a lograr el fortalecimiento del yo y la identidad existencial ,los propsitos ms
tradicionales, sino tambin, yendo ms all de la identidad del ego, a pasar a los
territorios de la realizacin transpersonal y de la trascendencia (Walsh y Vaughan,
1994), en definitiva hacer un intento de posibilitar el crecimiento de los seres
humanos y de expandir su conciencia y apreciacin de la vida.
La psicoterapia transpersonal busca ampliar los intereses de los enfoques
psicoteraputicos existentes, objetivos bsicos como la satisfaccin de las
necesidades y aspiraciones fundamentales del ego (por ejemplo una autoestima
positiva), el alivio de la sintomatologa manifiesta o la modificacin del
comportamiento, para incluir motivaciones, experiencias y potencialidades

6
accesibles a quienes han ya alcanzado un grado de desenvolvimiento cotidiano
satisfactorio. La Psicoterapia es y es capaz de entender las vivencias de carcter
transpersonal adecuadamente como valiosas oportunidades de crecimiento y
desarrollo.

El terapeuta intenta ayudar al individuo a ascender a niveles superiores de salud

psicolgica, a desarrollar su capacidad de asumir la responsabilidad sobre s mismo
y sobre sus relaciones y experiencias, a capacitarlo para que satisfaga de manera
adecuada sus mltiples necesidades fsicas, emocionales, mentales y espirituales
de acuerdo con sus preferencias y predisposiciones personales y, en caso de ser
necesario o posible, a contactarse con su propia dimensin trascendental a travs
de algn tipo de prctica espiritual. Para ello, el proceso no se ocupa de la solucin
del problema per se, sino de la creacin de condiciones en que se posibilite, segn
sea adecuado, la solucin o la trascendencia de los problemas (Vaughan en Walsh
y Vaughan, 1994).

2.1.-Rol del Terapeuta Transpersonal

El rol de Terapeuta no es cura la dolencia particular de la persona, sino que

capacitar al consultante para que aprenda a contactar sus propios recursos
interiores y deje actuar sin miedo el proceso natural de curacin, que es en el fondo
un proceso de crecimiento. Trminos que acua la psicoterapia transpersonal son
la crisis slo significa cambio (Almendro, 1994) y que todos los clientes tienen
capacidad de autocuracin (Vaughan en Walsh y Vaughan, 1994), la cual se ve
reforzada positivamente por la realizacin transpersonal. Por lo dems, la situacin
teraputica es concebida de manera que ambos participantes trabajan sobre s
mismos, cada uno de la manera ms adecuada para su propio desarrollo. La
consciencia es entendida aqu como el instrumento y el objeto del cambio a la vez.
Para alcanzar sus propsitos, la psicoterapia transpersonal hace uso de todas las
tcnicas que se encuentran a disposicin, del mismo modo que la psicologa
transpersonal integra todas las teoras que se han estructurado para lograr una
comprensin ms plena de la psique.

2.2.-La Terapia transpersonal

La eleccin de las tcnicas se adapta por completo a las necesidades del cliente y
a su estado de consciencia, ya que como describe Ken Wilber, determinadas
herramientas se muestran ms eficaces con determinados niveles de desarrollo de
la consciencia. Para que ello sea posible, el terapeuta debe tener conocimientos
tericos y prcticos extensos sobre las tcnicas psicoteraputicas existentes y de
esa manera contar con la posibilidad de hacer uso de varias de ellas cuando resulte
necesario y enfocado segn cada particularidad del motivo de consulta y desarrollo
de la misma.

7
3. El Reiki

Es una terapia de origen Japons, redescubierta en el ao 1922 por el Maestro

Mikao Usui. Esta tcnica consta en la canalizacin de la energa universal o csmica
por medio de la imposicin de manos y busca producir una armonizacin energtica,
fsica, emocional y tambin a nivel espiritual. El reiki puede ser aplicado en
personas, plantas, animales, ambientes.

El Reiki es el poder inteligente del cosmos, sea que se manifieste a escala universal
o molecular. La canalizacin de energa Reiki es por medio de un terapeuta que
est sintonizando conscientemente a esa fuerza universal y que por tanto se deja
guiar por su sabidura intuitiva intuicin y poder.

Significado

La palabra REIKI se divide en dos caracteres japons (kanjis), lo cuales son:

REI: Espiritu

Historia

Despus del fallecer Mikao Usui Sensei, el Reiki se difundi en los Estados Unidos
de Amrica, por la puerta de Hawaii con la maestra Hawayo Takata y de all al
mundo occidental. En la actualidad existen cientos de escuelas de Reiki y maestros
en todo el mundo, como tambin una gran variedad de estilos derivados del mtodo
original de Mikao Usui, tales como Karuna, Tera Mai, Kundalini Reiki, Jin Kei Do ,
Buddho Enersense .etc. todos con algunas caractersticas particular pero
igualmente efectivos.

8
3.1.-Sesin de Reiki Usui

Una sesin de Reiki puede durar aproximadamente cuarenta y cinco minutos a una
hora y en donde el paciente permanecer acostado en una camilla, vestido y
descalzo. Durante la sesin se utiliza msica suave y aromas como incienso o
esencias para potenciar la relajacin del consultante.

Se colocan las manos sobre una serie de ubicaciones en el cuerpo llamados

chakras y la Energa Reiki fluye.

En las sesiones, se siente una relajacin profunda, una gran sensacin de paz, es
posible quedarse dormido, cosa que no influye para nada en el resultado final.
Algunos consultantes siente un cosquilleo, calor o fro en diferentes partes del
cuerpo segn fluye la energa, tambin algunas personas ven colores, experimentan
una sensacin de "flotar" o sienten emociones que salen a la superficie y otras no
sienten nada ms que un buen descanso.

Beneficios del Reiki

Como principal beneficio de esta terapia es relajar, el aliviar dolores, dormir mejor,
tener ms energa y vitalidad, mayor claridad mental y mejor disposicin antes
situaciones complejas, en resumen una mejor salud en general, ya que el reiki
refuerza el sistema inmune.

4. Estilo Reiki Jin kei Do

Jin - Compasin
Kei - Sabidura
Do-Camino

El camino de la sabidura y la
compasin

9
4.1.-Los orgenes del Reiki Jin Kei Do

Los inicios de este linaje son los tradicionales por medio del fundador Mikao Usui
quien transmite la informacin a Chujiro Hayashi y de Hayashi a un monje Zen
llamado Takeuchi y finalmente a Seiji Takamor.
Consta de 3 niveles y a continuacin se prosigue con las prcticas del llamado
Buddho EnerSense de 3 niveles ms. Al igual que en el reiki Usui se utilizan
smbolos, pero tienen una diferencia sutil en el smbolo N2 .Estas enseanzas del
reiki Jin kei Do tiene sus orgenes budista indio y tibetanos. Seiji Takamori viajo por
el Tibet y la India y desarrollo este sistema.

Luego de haber estudiado con Seiji Takamori, el Dr. Ranga decidi nombrar al linaje
"Jin Kei Do' Jin es la palabra japonesa que significa compasin, "Kei": sabidura:
"Do" significa "camino" o "camino de la vida". El sistema de Reiki ideado por Mikao
Usui y enseado bajo el linaje Jin Kei Do se llama Usui Shin Kai, el corazn de las
enseanzas de Usui.

Este sistema de Reiki al ser un linaje Espiritual por medio de las enseanzas de
Seiji Takamori, significa que al estar sintonizado nos conectamos con la naturaleza
espiritual del universo experimentando la energa sutil del mismo. Esta experiencia
nos hace entender que somos energa en unidad y conexin con el universo. El
practicante de Reiki Jin kei do tiende a advertir ajustes de conciencia, lo cual es
potenciado con las tcnicas de meditacin que son parte de las enseanzas de este
linaje, las cuales ayudan a mantenerla conciencia focalizada y dirigida hacia las
sensaciones que acompaan al flujo de la energa. Las sensaciones de las cuales
se comentan, pueden ocurrir tanto en el auto tratamiento como en los tratamientos
a terceros.

El linaje tambin es espiritual porque hace nfasis en la meditacin diaria en

conjuncin con el Reiki. Finalmente, su foco es el desarrollo de la propia compasin
hacia uno mismo y el abrir el corazn a los otros con la misma compasin. Po resto
la compasin y la sabidura se hace una parte integral de sus vidas cotidianas, lo
que inicia el camino a la curacin de la mente y el cuerpo para muchos.

4.2.-Linaje Reiki Jin Kei Do

Dr. Mikao Usui Dr. Chujiro Hayashi Venerable Takeuchi Venerable Seiji Takamori
Dr. Ranga J. Premaratna Claudio Mrquez-Vctor Daz

4.3.-Descripcin del tratamiento

Este sistema se basa en el tratamiento de los marmas (puntos de concentracin de

la energa) y los nadis (canales de energa sutil).La imposicin de manos cubre
estos marmas, nadis y los chakras principales diferencia de mtodo Usui tradicional
10
este mtodo no requiere de realizar el tratamiento por la parte posterior de la
persona, ya que el tratamiento sobre los nadis reparte la energa por todo el cuerpo
Se comienza la sesin con la meditacin de los 6 puntos* cuando se sienta la
energa en movimiento sobre las palmas de las manos es el momento de comenzar:

Posicin 1: Se colocan ambas manos de 3 a 5 centmetros sobre el coronario del

paciente. Trata el chakra por uno a dos minutos. Luego, se colocan las manos en la
cabeza del paciente con los dedos apuntando hacia la frente. Tratamos la cabeza
de 1 a 2 minutos ms.

Posicin 2: Se mueven amas manos desde la cabeza hacia la frente. Tratar el aura
sobre la frente por 1 a 2 minutos. Luego, se coloca el pulgar de la mano derecha
sobre el punto del tercer ojo y el pulgar izquierdo a continuacin del derecho hacia
arriba las palmas y dedos cubren las mejillas del paciente.

Posicin 3: Tratar aura de la frente por 1 a3 minutos, luego colocar pulgares en las
sienes y los las palmas cubre orejas y dedos medios cubren parte del cuello.

Posicin4: Tratar el aura sobre las sienes y las mejillas. Mueva pulgares hacia
las sienes. Los dedos ndices y medios tocando los puntos de la base del crneo.
Ambas reas por dos minutos.

Posicin5: Despus mueva las manos para cubrir las y !a mandbula de su paciente.
Posicin6: Se colocan los pulgares en los puntos ubicados en el medio de los
hombros. Se aplica una presin media con los pulgares mientras los dedos cubran
los deltoides.

Posicin 7: Colocar la palma de las manos en medio de los hombros y todos los
dedos apuntando hacia los pies del consultante.

Posicin 8: Mano izquierda sobre la garganta y la mano derecha sobre el corazn

.Como en las posiciones anteriores, se trata el aura por 1 a 2 minutos.

Posicin 9: Colocar las manos en la parte superior e inferior de pecho desde el

costado del consultante a 5 centmetros una de la otra.

Posicin 10: En esta posicin se colocan las manos alineadas a la misma altura
bajo las costillas, la mano izquierda en el lado derecho (hgado) y la mano
izquierda en el lado derecho (bazo)

Posicin 11: Ambas manos paralelas al consultante a la altura del ombligo con los
pulgares que se toquen.

Posicin 12: La posicin de las manos forman una V a la altura del pubis.

Posicin 13: Las manos del paciente van sobre su propio ombligo y sobre ellas se
tratan por 2 a 3 minutos.
11
Posicin 14: Tratamiento de muslos por su parte externa.

Posicin 15: Tratamiento de rodillas, las palmas de las manos cubren las rodillas.

Posicin 16: Mueva las manos hacia los pies y se colocan las palmas sobre los
dedos del pie con los dedos ndices presionando los puntos entre el dedo gordo y
el segundo.

Posicin 17: Coloque sus manos en las plantas de los pies con los pulgares
presionando los puntos en el medio pie y los dedos sobre empeines.

Posicin 18: Colocamos las manos en los pies con los pulgares reposando en el
empeines cerca de los tobillos y los dedos y las palmas cubriendo la parte exterior
de los tobillos y talones.

5. Metodologa teraputica modelo CIDH

El modelo teraputico CIDH consta de 4 ejes temticos fundamentales, los cuales

son:
1. Pasos teraputicos: Este modelo propone seis pasos fundamentales los
cuales enmarcan este trabajo metodolgico y se sub divide en seis pasos
teraputicos son:

2. Tcnicas teraputicas: Estas tcnicas se presentan como herramientas que

utiliza el terapeuta, colaboran en el proceso teraputico y se consideran de
suma importancia .Se pueden utilizar una o todas las tcnicas en la misma
terapia.
3. Esquema teraputico: Aqu se definen los fundamentos teraputicos segn
el Modelo CIDH, para su anlisis y puesta en prctica. Este esquema
contiene 25 pasos desde el inicio hasta el cierre de una terapia tipo.

4. Herramientas de desarrollo personal Son herramientas enfocadas en el

trabajo del consultante. Algunas de ellas se fundamentan en base a principios
de carcter Inicitico es decir que entregan un conocimiento profundo para

12
Breve descripcin de los conceptos:

5.1.-Pasos Teraputicos:

5.1.1- Conexin emptica: Esta conexin tiene relacin con proporcionar la

confianza necesaria al consultante para que el consultante pueda abrirse en la
conversacin teraputica. Algunas estrategias son el Raport de PNL( Lectura del
lenguaje corporal de consultante y de manera sutil y casi imperceptible replicar los
movimiento o gestualidad con una diferencia de 15 segundos) y Apertura
Teraputica/ Preguntas Tipo (Preguntas que promueven a explayarse al consultante
y contextualizar la situacin teraputica )

5.1.2.-Recoleccin de Informacin: Proceso de preguntas que buscan definir los

ncleos no resueltos ya que buscan encontrar el origen de la situacin concreta
que lo produjo.

5.1.3.-Determinar la Condicin Interna de la Persona: Este paso busca

determinar los problemas actuales d e l consultante, su estado emocional en
conjunto de un historial base de su vida. Esta informacin define el llamado Norte
Teraputico.

5.1.4.-Desarrollo de los Objetivos Teraputicos: Ac se busca establecer en

conjunto con el consultante lo que sera la resolucin del conflicto, el estado ideal y
el tratamiento teraputico.
5.1.5.-Tratamiento Teraputico: Son las Lneas de accin teraputica que buscan
re ordenamiento de su psiquis y se busca orientar al terapeuta en vas de accin de
sus conflictos de manera ms armnica.

5.1.6.-Entrega de Herramienta de Desarrollo Personal: Corresponde a tcnicas

de desarrollo personal que se le entregan al consultante en el proceso final de una
terapia, esta herramienta busca un amplio abanico de objetivos , desde el auto
conocimiento y reordenamiento hasta tcnicas conductuales para situaciones
conflictivas.

5.2.-Tcnicas Teraputicas

5.2.1.-Actitud Teraputica: Esta actitud debe ser sincera y profesional. Asumiendo

que el proceso mejora o cambio es de responsabilidad del consultante, la del
terapeuta es la orientacin de los procesos de vida del consultante y proponer vas
de accin y de resolucin de conflictos.

13
5.2.2.-Tcnicas Lingsticas: Es simplemente tener la capacidad de generar un
abanico de preguntas estratgicas en la realizacin de la sesin teraputica. La
finalidad es lograr el adentramiento y profundizacin de los procesos, siempre de
manera fluida e inofensiva.

5.2.3.-Lenguaje Teraputico: Para las TTLL el lenguaje a debe ser inofensivo y

suave, para no provocar distorsin en la percepcin que trae el consultante de cierto
conflicto. Este lenguaje debe ser claro para poder bajar el perfil a situaciones
difciles, restndole el peso psicolgico que trae el consultante en la situacin que
lo amerite.

5.2.4.-Tcnicas de Rol: Tcnica teatral que busca simular una situacin de

conflicto para el consultante, pero que entrega una nueva forma de accin ms
apropiada y armnica que las comnmente usadas por el consultante.

5.3.- Esquema Teraputico.

5.3.1.-Enfatizamiento de la Autonoma Interior: En pocas palabras es hacer Auto

responsabilidad de la resolucin de sus problemas a cada consultante, este proceso
debe realizarse en la primera sesin teraputica. Para aclara el rol de cada uno en
la terapia. El Terapeuta acompaa y el consultante los cambios.

5.3.2. Realizacin de Preguntas Tipo: Estas buscan contextualizar objetivamente

la condicin del consultante. Las preguntas son simples pero que entregan un
mundo de informacin del consultante. Esta informacin es del tipo:
a. Antecedentes Psicolgicos previos:
b. Ocupacin:
c. Lugar de residencia.
d. Edad:
e. Ncleo familiar:
f. Salud:
g. Antecedentes legales:

5.3.3.- Adentramiento Interno: Consiste en la estrategia que genera el terapeuta

para conocer a cabalidad la condicin del consultante por medio de un set amplio
de preguntas que dan la posibilidad de ir ahondando en los temas expuestos por el
consultante.

5.3.4.-Utilizacin Estratgica del Porqu: Una forma simple pero efectiva de ir

interiorizando en los ncleos no resueltos de los consultantes, es la utilizacin del
por qu en momentos precisos y adecuados, esto permite al consultante emitir una
respuesta amplia, profunda, sincera y abierta ante algn tema enunciado por l.

14
5.3.5.-Planteamiento de un Propsito Trascendente: Es un planteamiento que
se le hace al consultante que puede ser el Crecimiento Interior como va de
autodesarrollo y solucin de conflictos, o el Servicio como propsito de vida,
dependiendo de cada consultante. Se invita a investigar la posibilidad de
autodesarrollo.

5.3.6.-Determinar el Norte Teraputico: Es rumbo que se fija para el

adentramiento teraputico, se obtiene tras esclarecer la problemtica del
consultante, una vez expuestos los temas no resueltos, Para esto es necesario
concretizar las situaciones actuales, los condicionamientos, el historial acciones
repetitivas y la primera experiencia traumtica que gener el condicionamiento.

5.3.6.- Determinar el Norte Teraputico: Es rumbo que se fija para el

adentramiento teraputico, se obtiene tras esclarecer la problemtica del
consultante, una vez expuestos los temas no resueltos, Para esto es necesario
concretizar las situaciones actuales, los condicionamientos, el historial acciones
repetitivas y la primera experiencia traumtica que gener el condicionamiento.

5.3.7.-Mantener el Eje Teraputico: Se debe mantener una lnea direccional en el

planteamiento de preguntas al consultante. Cada vez que un conflicto sea
identificado en el transcurso de la terapia, debe mantenerse un hilo teraputico o
direccin consciente de preguntas hasta lograr identificar por completo las variables
implcitas en cada ncleo no resuelto.
Es importante tener en cuenta que el eje de preguntas apunta siempre a ir
profundizando hasta lograr alcanzar los objetivos del Norte Teraputico, y que el
transcurso de la terapia se manejar estratgica y eficazmente para que el
consultante no desve el proceso de interiorizacin que se est llevando a cabo.

5.3.8.-Generar Lneas Teraputicas: Las lneas teraputicas se deben generar ir

cerrando segn el transcurso de la terapia, dando una coherencia en la secuencia
de tratamiento.

5.3.9.-Detectar Insights: Los Insights son asociaciones realizadas por el

consultante asociada a su propia problemtica, estas deben ser detectadas por el
terapeuta, cada vez que aparezcan en la terapia: es importante dar los tiempos
para su asimilacin

5.3.10.-Utilizacin de los Condicionales: Busca suavizar el lenguaje por medio

del (ia), pero con la posibilidad de ser directo pero inofensivo
15
5.3.11.-Escala de Porcentaje: Busca cuantificar directamente algn tipo de
informacin, la idea es por este medio saber los avances o retrocesos o
responsabilidad, segn corresponda, de alguna problemtica.

5.3.12.-Concretizacin de la Experiencia: Este es un paso obligatorio para

cualquier ncleo no resuelto que se presente. Solo bajo hechos concretos es
posible hacer n trabajo teraputico real. Esto da las bases para la el encausamiento
para la resolucin de situaciones

5.3.13.-Testeo de la Coherencia: Corresponde a chequear el antes, el transcurso

y el despus de las experiencias concretas relatadas por el consultante, esto puede
entregar nueva informacin omitida inconscientemente.

5.3.14Integracin Cualitativa de la Conciencia: Es lograr el ordenamiento

interno del consultante, bajo la comprensin los problemas actuales que el
consultante presenta y comprendiendo las situaciones que los gatillan.

5.3.15.-Utilizacin de la Lnea de Tiempo: La Lnea de Tiempo corresponde a una

herramienta sumamente til y necesaria, donde cada ncleo no resuelto debe
situarse temporalmente, tanto desde su origen como hasta su repercusin en el
presente

5.3.16.-Fundamentacin de la Autoestima: Concepto bsicos son el enfatizar el

aprendizaje realizado y su vez el nfasis en la autovaloracin que deben promover
el terapeuta para con el consultante este esquema busca estabilizar la autoestima
de la persona y permitir un autoconocimiento ms objetivo de s mismo.

5.3.17.-No Instalar: Este concepto, es sin duda, el cuidado ms importante que

debe tener un Terapeuta con respecto a una posible deduccin que el realice en el
proceso teraputico. Esta deduccin se debe presentar como pregunta o situacin
hipottica, lo ms inofensivo posible dando la libertar de aprobar o no por parte del
consultante.

5.3.18.-Autogeneracin de Insights: Habilidad del terapeuta para generar las

preguntas exactas para que el consultante realice las integraciones cognitivas o
Insights. Estas auto integraciones cognitivas son beneficiosas para dar mayor peso
psicolgico a la asociacin, genera reordenamiento interno.

5.3.19.-Determinar los Objetivos Teraputicos: Corresponde al delimitar las

posibles soluciones, estado ideal y aprendizajes que sean necesarios para las
problemticas que se presenten.
16
5.3.20.-Amplificacin del Mundo Interno: Se presentan el planteamiento de
formas adicionales de percepcin para el consultante y consiste en promover tanto
nuevas formas de pensamiento, percepcin, conductas o de accin en aras de
proporcionar vas de solucin ms apropiadas o efectivas para el proceso que se
encuentra experimentando el consultante.

5.3.21.-Entrega de una Epistemologa (conocimiento) Metafsica: Consta en un

aporte de cdigos existenciales, que corresponden a conocimiento de carcter
esotrico, el cul orientar y ampliar su mapa interno de vida y en consecuencia
su actuar prctico

Algunos ejemplos de cdigos existenciales son:

a. Autonoma:
b. Integracin:
c. Cooperacin:
d. Unificacin
e. Conexin
f. Evaluacin
g. Discernimiento:
h. Flexibilidad:
i. Responsabilidad:
j. Equidad
k. Reciprocidad:
l. Practicidad:
m. Inofensividad:
n. Impersonalidad:
o. Inmutabilidad:
p. Desapego:

5.3.22.-Establecimiento de una Conexin Trascendente: Esta es la capacidad

de inducir al consultante a un estado de mayor trascendencia, lo que conlleva un
estado tranquilo, indiferente e inmutable frente a las situaciones crticas que el
consultante haya expuesto. Se busca ver la situacin desde un nivel superior y salir
de la identificacin con la situacin de conflicto.

5.3.23.-Direccionamiento Interno de posibles lneas de accin: Se resume en

entregar alternativas de lneas de accin conductual, siempre acordes a las
necesidades del consultante. Estas alternativas buscan dar un mejor
desenvolvimiento al consultando en situaciones que no sabe cmo actuar.

17
5.3.24.- Encauzamiento Conductual: Esta estrategia consta en entregar o
proponer un cambio conductual directo y dirigido por el terapeuta, que buscan la
resolucin de conflictos por medio de tcnicas inofensivas y armnicas con el
entorno. Estas tcnicas son:

Estrategia de Traspaso de Responsabilidad

Ecologizacin del Comportamiento
Estrategia No-Argumentativa

5.3.25.-Estrategia de Unificacin: Ac lo primordial es tendencia valrica como

principio de integracin personal y colectiva (del entorno del consultante) para lograr
la estabilizacin de la crisis presente del consultante y su entorno ms cercano.

6. Trastorno de estrs post traumtico

El trastorno de estrs post traumtico o TEPT es un trastorno de ansiedad que suele

producirse tras haber sufrido u observado un acontecimiento altamente traumtico
(atentado, violacin, asalto, secuestro, accidente, enfermedad mortal, etc.), en el
que est en juego nuestra integridad, nuestra vida o la vida de otras personas. Esta
experiencia puede originar un aprendizaje emocional que tiene como fin proteger al
individuo frente a nuevas situaciones similares (Conejero, de-Rivera, Pez &
Jimnez, 2004), pero que va a ocasionar toda una serie de sntomas agrupados en
tres tipos diferentes: rememoracin o reexperimentacin del evento traumtico,
hiperactivacin fisiolgica y evitacin junto con insensibilidad afectiva. Las
imgenes de la situacin traumtica han quedado grabadas en una memoria
emocional y es posible que vuelven a reexperimentarse una y otra vez con gran
viveza, en contra de la propia voluntad, con todo lujo de detalles, como si estuviera
sucediendo de nuevo. Estos procesos cognitivos disminuyen la capacidad de
concentracin, memoria, toma de decisiones, y producen reacciones emocionales
muy fuertes, con intensas respuestas de ansiedad (preocupacin, miedo intenso,
falta de control, alta activacin fisiolgica, evitacin de situaciones relacionadas,
etc.), irritabilidad, ira, tristeza, culpa y otras emociones negativas. Todo ello genera
un tremendo malestar psicolgico acompaado de una continua hipervigilancia que
mantiene la reaccin de estrs, como si volviera a repetirse actualmente la situacin
traumtica, o pudiera repetirse en cualquier momento, generando agotamiento,
emociones intensas, pensamientos irracionales, en resumen todo el tiempo se
piensa en lo mismo, sesgo interpretativo (estmulos que antes eran neutros ahora
se viven como amenazantes y se evitan), que aumentan an ms la intensidad de
las respuestas de ansiedad, sumando ms impotencia, debilidad, agotamiento, etc.

18
7. Enfermedades del tipo Autoinmune

La funcin del sistema inmunolgico es la proteccin contra las enfermedades y las

infecciones. Para las enfermedades de este tipo este sistema es el que ataca las
clulas sanas de su cuerpo por error. Las enfermedades autoinmunes pueden
afectar muchas partes del organismo.

No se conocen las causas. Estas enfermedades tienden a ser hereditarias. Segn

alguno estudios la poblacin con mayor nmero de casos son las mujeres,
particularmente las afroamericanas, las hispanoamericanas y las indias
norteamericanas, ellas presentan un mayor riesgo de sufrir enfermedades
autoinmunes.

Existen ms de 80 tipos de estas enfermedades autoinmune y algunas tienen

sntomas similares. As mismo se dificulta el diagnstico preciso Obtener un
diagnstico puede resultar frustrante y estresante. En muchos casos, los primeros
sntomas son fatiga, dolores musculares y fiebre ms bien baja.
Las enfermedades tambin pueden hacerse ms agudas, o sea que tiene
momentos en las que empeoran pero pueden tambin tener remisiones que es
cuando los sntomas mejoran o desaparecen. El tratamiento depende de la
enfermedad, pero en la mayora de los casos, lo importante es reducir la
inflamacin.

7.1Clasificacin de enfermedades Autoinmunes

7.1.1.-Enfermedades autoinmunes sistmicas: es decir que no afecta

especficamente a un solo rgano se producen cuando los anticuerpos atacan
antgenos no especficos en ms de un rgano en particular. As, existe un grupo
de enfermedades que, a pesar de tener algunos antgenos especficos de algunos
rganos, no presentan exclusividad para estos, como por ejemplo la polimiositis. El
mejor ejemplo para este tipo de enfermedades es el lupus eritematoso sistmico,
que tiene una mayor frecuencia en mujeres en la mitad de su vida.
Ejemplo de Enfermedades Autoinmunes sistmicas o Multiorgnicas
Artritis reumatoide
Artritis reactiva
Algunas dermatitis
Celiaqua
Enfermedad de Behet
Enfermedad de Whipple
Esclerodermia
Esclerosis lateral amiotrfica
Esclerosis mltiple y su variedad enfermedad de Devic
19
 Espondiloartropata
Fibromialgia
Fiebre reumtica
Granulomatosis de Wegener
Lupus eritematoso sistmico
Sndrome antifosfolpidos o sndrome de Hughes
Policondritis recidivante
Polimiositis y dermatomiositis
Polirradiculoneuropata desmielinizante inflamatoria crnica
Psoriasis
Prpura trombocitopnica inmune
Sarcoidosis
Sndrome de fatiga crnica
Sndrome de Guillain-Barr
Sndrome de Sjgren
Vasculitis sistmica
Vitiligo

7.1.2.-Sndromes locales: estas si especifican un rgano en particular: puede ser

de carcter endocrino (diabetes mellitus tipo 1, enfermedad de Addison, tiroiditis de
Hashimoto, etc.), dermatolgico (pnfigo vulgar), o hematolgico (anemia
hemoltica autoinmune), e involucra un tejido en particular.

Ejemplo de Enfermedades Autoinmunes especficas de rgano.

Anemia perniciosa
Atrofia gstrica
Cirrosis biliar primaria
Colangitis esclerosante primaria
Colitis microscpica
Colitis linfoctica
Colitis ulcerosa
Diabetes mellitus tipo 1
Enfermedad de Crohn
Enfermedad de Graves
Hepatitis autoinmune
Miastenia de Lambert-Eaton
Miastenia gravis (Caso especfico de este estudio)

20
 Mixedema primario
Narcolepsia
Neuropatas
Oftalma simptica
Pnfigo vulgar
Sndrome de Goodpasture
Sndrome de Miller Fisher
Tiroiditis de Hashimoto
Uvetis

8. Descripcin de la Miastenia Gravis

La miastenia gravis (MG) es un trastorno de la trasmisin neuromuscular debido a

una disminucin, de origen autoinmune, del nmero de receptores de acetilcolina
en la placa motora. Se caracteriza por debilidad y fatiga muscular fluctuante,
principalmente de los msculos inervados por los pares craneales, se manifiesta
durante la actividad continuada y mejora tras el reposo y la administracin de drogas
anticolinestersicas. Evoluciona por lo general en forma progresiva o en brotes
separados por remisiones de duracin variable.1

En la mayora de los casos comienzan con afectacin de los msculos oculares,

como diplopa o ptosis palpebral. La debilidad puede permanecer confinada a los
msculos oculares por largo tiempo o implicar tambin a los msculos bulbares que
controlan la masticacin, salivacin o articulacin. El problema puede afectar
selectivamente a los msculos oculares en ms del 15% de los pacientes, pero casi
siempre se generaliza.

En situaciones de estrs, como infecciones o ciruga, puede producirse un

empeoramiento, que puede conducir a un fallo respiratorio y amenazar la vida.
Generalmente los pacientes consultan porque empiezan a tener problemas para
realizar tarea de la vida diaria, como debilidad para peinarse, vestirse, deglutir,
gesticular, rer, hablar o cantar.

En los primeros aos de la enfermedad pueden presentarse remisiones o

exacerbaciones espontneas, con tendencia a la estabilizacin en las formas
crnicas. Factores como el calor, la ingesta de alcohol, betabloqueadores o
medicamentos con potencial bloqueo de la unin neuromuscular tambin pueden
producir exacerbaciones.

Los sndromes miastnicos congnitos son un grupo de trastornos no autoinmunes

en los cuales el margen de seguridad de la transmisin sinptica est comprometido
21
por distintos mecanismos. Se pueden clasificar en presinpticos, sinpticos y
postsinpticos. Las caractersticas clnicas son variadas con cuadros graves en la
infancia y formas leves en adultos.

La Miastenia Gravis afecta a individuos de todas las edades, con una predileccin
por mujeres de 20-40 aos y varones entre la sexta y sptima dcadas de la vida.
La MG neonatal afecta a un 15% de nios de madres miastnicas

8.1.-Clasificacin

Existen varias formas clnicas que nos permiten clasificar a la miastenia en formas
agudas y crnicas de igual forma en formas peditricas y del adulto. La miastenia
transitoria neonatal ocurre en el 10- 15% de los partos de madres con miastenia
gravis comn y se debe a anticuerpos contra el AChR producidos por la madre que
logran pasar la barrera placentaria. Los recin nacidos presentan sntomas y a
veces signos de miastenia.16-8

Clasificacin de Osserman- Genkis

Peditrico: 1-Neonatal 2- Juvenil

B) Adulto:

Tipo I (ocular): Solo participa la musculatura ocular.

Tipo II a (generalizada ligera): presenta un comienzo lento, frecuentemente ocular,

generalizndose gradualmente a la musculatura esqueltica y bulbar, los msculos
respiratorios conservados.

Tipo II b (generalizada moderada): Se inicia con disfuncin ocular frecuente,

progresa hacia una intensa toma de la musculatura esqueltica y bulbar, msculos
respiratorios conservados, mortalidad baja.

Tipo III (aguda y fulminante): comienzo rpido por msculos esquelticos y bulbares
con compromiso precoz de msculos respiratorios. Su progresin se completa en 6
meses, ndices de timomas elevados, mal manejo teraputico, crisis miastnicas
frecuentes y mortalidad elevada.

Tipo IV (severa tarda): Se desarrolla despus de 2 aos, comienza como tipo I o II,
su progresin es gradual o sbita, alto ndice de timomas, mortalidad elevada, poca
respuesta teraputica.

22
8.2.-Principales manifestaciones clnicas

1- Diplopa: Este sntoma consta de tener visin doble, la percepcin de dos

imgenes de un nico objeto. Esta puede incrementarse gradualmente o aparecer
sbitamente, es casi siempre la primera manifestacin clnica.

2- Ptosis unilateral: La Ptosis palpebral o blefaroptosis es el desprendimiento del

prpado superior y aparece cuando desaparece la diplopa, habitualmente se
compensa con la contraccin del temporal el paciente puede ocluir fuertemente los
prpados.

3- Debilidad progresiva de los msculos masticatorios: esto aumenta clsicamente

con las comidas.

4- Debilidad de los msculos faciales y de la lengua: esto agrega mayor dificultad

para comer. No puede realizar movimientos repetidos de la lengua.

5- Debilidad de la musculatura bulbar: la disfagia de esfuerzo y la debilidad del

paladar producen regurgitacin nasal de lquidos y comidas. Debilidad facial
provoca los labios abiertos y el maxilar cado configura la facie miastnica. Disfona
de esfuerzo.

6- Debilidad de los msculos del cuello: es casi siempre tarda, afecta a los
extensores, aparece en los casos severos y el paciente apoya su maxilar inferior y
cabeza con la mano.

7-Debilidad de la musculatura de los hombros: se evidencia cuando se obliga al

paciente a levantar sus brazos por encima de los hombros. Otros sntomas son
dificultad para peinarse, pintarse los labios, tender y sostener los brazos por encima
de los hombros.

8-La debilidad en la cintura plvica expresa: dificultad para subir las escaleras.
Cadas frecuentes o problemas en la marcha por debilidad gltea.

23
9. Aspecto metafsico (pensamientos, sentimientos, emociones) de las
dolencias y enfermedades

Nuestro cuerpo es un universo que funciona con la misma perfeccin, precisin e

inteligencia que el cosmos.

Somos en su mayora tomos vacos, por lo que nuestro cuerpo est

proporcionalmente tan vaco como el cosmos. Aunque nuestros sentidos, nos digan
lo contrario somos principalmente vaco y energa vibrando armnicamente. Energa
es informacin inteligente, es vibracin y por tanto es, sonido. Nuestro cuerpo
tambin es como un delicado instrumento musical que puede desafinarse, cualquier
perturbacin en l lo puede afectar.

Generalmente la enfermedad es el resultado de nuestra forma de pensar y de sentir,

y con mayor nfasis los reflejos de nuestra actitud frente a los sucesos y
circunstancias de vida son los que modifican nuestra energa. Esto se traduce en
que no importan los hechos, ms bien, la actitud tomada frente a los
acontecimientos.

Depende de nuestra filosofa de vida, es como determinamos nuestro presente y

futuro, el cmo nos va en la vida. Sntomas y enfermedades son manifestaciones
fsicas de conflictos psicolgicos y emocionales. Lo que se ve a simple vista, es una
pequea parte de nuestra realidad, la verdad permanece oculta en nuestro
subconsciente.

La bsqueda real para poder sanar de una enfermedad tiene que ver con ir hacia el
interior para poder sanar.

Cuando una persona sufre un desequilibrio en su interior ms profundo a nivel

psicolgico o mental, se manifestar en su cuerpo como un sntoma o una
enfermedad fsica o psquica. Un sntoma o una enfermedad es un toque de
atencin, es un aviso para prestar atencin, porque algo errneo est pasando.

Muchas veces es cuestin de cambiar nuestra forma de pensar, de sentir y de ver

la realidad. Ya que nuestra forma de ver la realidad, determina nuestra realidad.

El sntoma o la enfermedad son procesos fsicos visibles de un proceso nuestro

psicolgico invisible. El sntoma no es un monstruo al que debamos eliminar, es slo
un sistema de alarma que se ha puesto en funcionamiento, es una alerta que se ha
encendido, avisndonos de que algo en nuestro interior no anda del todo bien.

Para curarnos lo que hay que hacer es investigar en nuestro interior ms profundo
y buscar la causa de la enfermedad. Hay que apartar la mirada del sntoma o de la
enfermedad y buscar ms all. Ir al origen, ir a la raz del problema.

24
 La enfermedad slo tiene un fin, ayudarnos a reparar nuestras faltas, errores o
carencias. La enfermedad en realidad es el camino hacia la curacin. De hecho
saca al exterior lo que estaba escondido y oculto. La enfermedad es el camino hacia
la perfeccin, porque nos mejora como personas (sino a la corta, a la larga) y nos
aporta una serie de valores que quizs antes no tenamos.

El sntoma y la enfermedad ponen en evidencia cuestiones reprimidas y mantenidas

ocultas, y por tanto nos hacen sinceros.

El ser humano tiene que aprender a comprender lo que la enfermedad viene a

decirle. Cada trastorno, molestia o sntoma que ocurre en nuestra vida significa que
hay una necesidad no cubierta. Debemos descubrir cules son esas necesidades y
descubrir las pautas mentales causantes, la mayora de las veces suelen ser rabia,
crtica, auto-crtica, resentimiento, culpa, problemas afectivos, agresividad sin
canalizar, problemas sexuales y todo tipo de pensamientos y emociones negativas
las que dan origen a la mayora de las enfermedades y dolencias que nos aquejan.

9.1.-Reflejo emocional de la Miastenia Gravis

La miastenia es una afeccin crnica neurolgica caracterizada por una

fatigabilidad, es decir un debilitamiento muscular. En la Miastenia se ven afectado
directamente un rgano, que es el Timo. La glndula del timo (situada delante de la
trquea), estando ah en donde se forman las clulas en T, est as afectada y, por
el mismo hecho, la energa del corazn tambin. Una interpretacin de la
permanencia de esta enfermedad es cuando estoy desanimado, carezco de
motivacin y estoy cansado de la vida. Tengo la sensacin de que jams podr
hacer lo que quiero o que jams podr realizar mis sueos. Tomo consciencia de lo
que me desanima al punto de dejarme perecer. Cuando lo haya encontrado. Si no
hallo la causa exacta de mi conflicto, puedo a pesar de todo buscar las fuentes de
motivacin que me llevarn eventualmente a hallar la solucin a mi conflicto.

9.2.-El Timo y su importancia en las emociones

El timo es una pequea glndula ubicada en el trax y que produce un tipo de

glbulos blancos (linfocitos T- que juegan un papel esencial en la respuesta
inmunitaria del organismo. El timo es la glndula endocrina que est vinculada
directamente al centro de energa del corazn, tambin llamado chakra del corazn.
Su actividad disminuye con la edad. Una dificultad en el timo me indica que tengo
la impresin de que han venido a quitarme algo que me perteneca. Puede ser un
trabajo, un cnyuge, un objeto material, etc. Me han quitado el pan de la boca!
Entonces me he sentido el espacio de un momento sin defensa, sin saber cmo
reaccionar. Comprendo cuanto estoy protegido en mi vida de cada da. Aprecio lo
que tengo en el momento actual, porque la vida slo es movimiento y lo que tendr
maana puede ser diferente de hoy. Cuanto ms me desprendo del mundo material,
ms grande es mi sentimiento de libertad!
25
Si somos invadidos por microbios o toxinas, reacciona inmediatamente produciendo
clulas de defensa. Pero tambin es muy sensible a imgenes, colores, luces,
olores, sabores, gestos, toques, sonidos, palabras y pensamientos, por lo que es
conocida tambin como la glndula de la felicidad.

El amor y el odio lo afectan profundamente. Los pensamientos negativos tienen ms

poder sobre l que los virus y bacterias. Como esa actitud negativa no existe en
forma concreta, el timo intenta reaccionar y se debilita, luchando contra un invasor
desconocido y abre espacios para sntomas de baja inmunidad, como los herpes.
En compensacin, pensamientos positivos consiguen activar todos sus poderes,
recordando que la fe remueve montaas

Principios metodolgicos

1. Fuentes de Informacin
Para sustentar los contenidos pertinentes de esta investigacin desde la Psicologa
Humanista y la Visin Transpersonal, se ha fundamentado principalmente en el
Marco Terico-Conceptual de la presente Tesina y el instrumento-tcnicas
aplicados en el estudio de caso han vivenciado la experiencia de resolucin de la
problemtica presentada en el estudio de caso.
En la fase de investigacin se ha recurrido a la revisin de textos cuyo registro se
encuentra en la Bibliografa y Linkografa del presente Informe.

1.1-Aplicacin de la terapia integral

La terapia integral que se presenta a continuacin consta del tratamiento de un

consultante por medio de Metodologa Teraputica modelo CIDH en conjunto a una
terapia Reiki, especficamente el estilo llamado Reiki Jin Kei Do.
La psicopatologa presentada es el tratamiento del Trastorno de estrs post
traumtico y la aplicacin de la terapia integral busca estabilizar al consultante de
toda la sintomatologa derivada de esta psicopatologa, tambin busca la
determinacin de la problemtica del consultante y su estado interno. Con los
antecedentes recopilados se genera el encausamiento conductual, la posible
entrega de una epistemologa, la deteccin de las lneas teraputicas, el Norte y los
objetivos teraputicos. Una vez estabilizada la persona incorporando las sesiones
de Reiki Jin Kei Do, integrando sus efectos transpersonales, se busca en conjunto
con el consultante un propsito trascedente para el crecimiento y auto desarrollo o
el servicio.

26
 Terapia Integral
Tcnica Metodologa Reiki Jin Kei Do
claridad mental y mejor
Determinar el Estado
disposicin antes Estabilizacin
Interno No resuelto
situaciones complejas del
Encausamiento consultante
ms energa y vitalidad por medio de
Aporte Conductual
una Terapia
Entrega de advertir ajustes de Humanista
Epistemologas conciencia Transpersonal
Bsqueda de propsito desarrollo de la propia
trascendente compasin

2-Presentacin del Caso de estudio

2.1-Contextualizacin del caso

Mujer de siglas C.B. 33 aos solteras, vive con su hija 7 aos y su pareja de 32
aos.
Entorno familiar
Habita en la casa de sus padres y este ncleo familia lo compones sus
padres, 1 hermano, 1 hermana, una sobrina .
Trabajo
Trabaja de profesora en 2 colegios, uno de jornada maana y otro de jornada
vespertino.-Los dos colegios son de riesgo social.
Trabaja de profesora de Historio y hace talleres de Desarrollo personal

Enfermedades Fsicas o Mentales diagnosticadas:

Recientemente diagnosticada de Miastenia Gravis (menos de una semana)

Motivo de la Consulta
C.B. dice Se han sumado muchas cosas ltimamente y siento que las cosas
me afectan ms que antes quiero que las cosas dejen de ser as por que me
debo cuidar ms con esta enfermedad, Luego que me diagnosticaron de
Miastenia Gravias todo lo veo ms complicado y no logro funcionar bien, fue
27
 una noticia muy fuerte para m y mi familia, no me deja funcionar en el da a
da

La consultante asiste a 4 sesiones en un periodo de 7 semanas y a una 5 sesin en

la semana 9. Esta consultante llega con sntomas del sndrome TEPT, en la 3ra
sesin esto ya est controlado gracias a la utilizacin de la tcnica de Reiki Jin Kei
Do y sus efectos emocionales-mentales en la estabilizacin del consultante, pero al
ir adentrando en las problemticas de la consultante se logra determinar que el
Norte Teraputico es la constante tendencia de ser ayudadora y hacerse
responsable de las problemticas ajenas, inclusive cuando no se lo solicitan. Bajo
este punto, mientras se estabiliza los sntomas del TEPT, se profundiza en este
norte teraputico para lograr una autonoma y actitud desapegada en las situaciones
que lo necesite. Se le plante aun propsito trascedente que es ms bien el reafirmar
la lnea de accin en la que se desempea y que corresponde al servicio, esta vez
con una visin panormica y despersonalizada. Esto le aumenta la objetividad en
su accin y le elimina el sentimiento de culpa y angustia que generan estas
situaciones.

2.2-Sesiones de terapia y contenido

1. Recoleccin de antecedentes bsicos, conversacin teraputica y

estabilizacin por medio de Reiki Jin Kei Do (Rpido en Chakras),
encausamiento conductual.

2. Revisin de las herramientas entregadas (encausamientos), chequeos de

coherencia, bsqueda de nuevas lneas teraputicas y terapia Reiki Jin Kei
Do completo.

3. Conversacin Teraputica, profundizacin en la lnea Tomar los problemas

de otros como propios.

4. Trabajo de la Psicobiografia y Sesin completa de Reiki JKD.

5. Reiki JKD inicial y cierre de las sesiones con la propuesta del propsito
trascendente.

28
 2.3-Ficha Teraputica

Fecha: Ingreso N Ficha

D M A
A.- Antecedentes personales bsico 15 9 15 XX

Nombre: C.B

Edad 32 aos Fecha de Nacimiento 15-12-1983 Sexo Femenino

Escolaridad

Bsica Media Superior Universitaria

Profesin Profesora de enseanza media

Ocupacin : Profesora de historia y en talleres de desarrollo personal

Mantiene 2 trabajos en jornada diurna y vespertina

B.- Lugar de residencia

Casa X Depto. Barrio Recidencial , clase media-baja / Cerronavia

Situacin Hab: Propio Arriendo Allegado/usufructo Allegada donde los padres

C.- Ncleo familiar

Estado Civil Soltera Relacin de pareja Si Tiempo 8 aos

N de Hijos 1 Nombre(s) Amanda (7 aos) Escala % que afecta 80%

Vive con:
Tes teo de
Escala %
Coherenci a
tem Parentesco Nombre Como define la relacin Mantiene conflictos que afecta (s i /no)

1 Pareja Carlos Buena Relacin No- mnimo normal de pareja 10% SI

2 Madre Mara Buena/ Siempre la defiende No 40% SI
3 Padre Juan Buena/ Lo define muy autoritario Algunas Veces 60% SI
4 Hermana Buena/ Pero no le gusta su personalidad Algunas Veces 40% -
5 Hermano Buena/ Lo encuentra mal agradecido Algunas Veces 40% SI
6 Sobrina Buena/ la ama 0% -
7

D.- Antecedentes de Salud

(1)_Enfermedades (2)_Dolencias fsicas (3)_Ant. Psicolgicos (3)_Ant. Psicolgicos (4)_otros

N Sesin
tem N Nombre/ tipo Origen Status/ tratamiento Medicacin Reflejo Emocional
comentado
1 (3) TEPT 1 semana 1ra No detectado oficialmente no
Tiene relacin con
sentimiento de
2 (1) Miastenia gravis hace 1 ao 1ra Recientemente Detectado Aun no
arrebato algo que me
perteneca.
rea cci n con a l a i njus ti ci a
que l a pers ona puede
3 (2) Dolo Espalda 1 semana 2da Permanece no tener l a s ens a ci n de vi vi r
en mi vi da o a l a que veo
a l rededor mo
Tiene relacin con poder
4 (2) Dolor Cuello 1 semana 3ra Permanece no mirar una situacin bajo
todos los ngulos

E.- Antecedentes legales:

tem Tipo Origen Status Escala % que afecta

1 No Tiene
2 Pareja Mantiene deuda 5 aos pendiente 35%
3
4

29
F.- Utilizacin de la Lnea de Tiempo
(C)_ Condicionamiento/ (A)_ Aprendizaje/ (O)_ Otro tipo
Tipo
tem Edad (aos) Enunciado Origen Lo que gener Ncleo No resuelto
(C) -(A)- (O)
1 0 (O) Bautizo Improvisado Problema de salud/ Obtiene un 3er nombre espiritual no
2 4 (O) Le piden Pololeo Un amigo muy cercano le pide pololeo y le afecta vergenza no
3 7 (A) Nacimiento Hermano Este hecho gatilla un instinto maternal temprano Inst. Maternal

30
4 13 (C) Problemas Escolares Problemas de adaptacin al nuevo colegio Mantiene Pocos Amigos Si
Cambio de status econmico , lo asume muy propio el
5 14 (O) Problemas econmicos familiares Ella debe ayudar siempre Si
problema
6 19 (C) Engao sentimental con prima El novio de la poca la engaa con la prima de la C.B. Desconfianza no
7 2007 (A) Nacimiento sobrina Renace mucho amor dentro de ella Inst. Maternal
8 17-Nov-08 (C) Asalto en si hogar Asaltan su hogar con ella embarazada Fortaleza no
9 02-Mar-09 (A) Nacimiento hija Evento feliz y muy importante Unin Eterna no
10 31-01-2013 (C) Muerte Tata Muere su abuelo por enfermedad Inconformidad no
11 2013 (A) Crisis con la pareja Por falta de comunicacin de genera este crisis Tolerancia y Comprensin no
12 27-01-2015 (C) Muerte To Favorito En accidente muere de forma inesperada el to favorito Mucha Injusticia y pena Si (posible causa MG)
13 Sept-15 (C) deteccin de MG en grado 3 Luego de un ao de diferentes estudios se logro detectar TEPT / miedo al futuro Si
G.- Generar Lneas Teraputicas
Item Problemtica Consultante Concretizacin Encausamiento Conductual Lnea Teraputica Norte Teraputico Propsito Trascendente
Entrega de una Epistemologa
Simpre interviene en las

Se le plante aun propsito trascedente que es ms bien el reafirmar la lnea

Inofensivita al relacionarse con Tomar los

de accin en la que se desempea y que corresponde al servicio, esta vez

situaciones de abuso de
1 Sobreprotectora con su familia los hermanos que abusan de la problemas de
buena voluntad en contra Desapego de
madre otros como
de la madre problemas
propios
Ajenos, Origen e

con una visin panormica y despersonalizada

Solo mantiene intimidad F5, "Ella debe
Cuesta expresar sus sentimientos ayudar siempre"
2 emocional con su pareja y Psicobiografa
( Insight del consultante)
un amigo

31
Cada vez que le cuenta un Dinmica de las Cualidades
Se siente esponja de Problemas , problema sus alumnos, ella Internas o Iniciticas:
3 Objetivos Teraputicos
especficamente con alumnos se los lleva se involucra Indiferencia. / Tcnica
mas all de ser profesora Despersonalizacin
lograr
autonoma y
Se resiste a contarle a su Encontrar el momento y las
Hermetismo actitud
4 Sobre proteccin con la Hija hija respecto al diagnostico palabras precisa conversacin
Emocional desapegada en
de la MG-3 en estado de Inofensividad
las situaciones
que lo necesite,
especficamente
No haber compartido mas Apegada a las con sus alumnos
5 Rabia al recordar la muerte de su to Desapego
con l perdidas .
2.4-Resumen aporte de las sesiones Reiki Jin Key Do

N Sesin Tcnica Reiki Duracin Sesin
1 Reiki Jin Kei Do rpido en Chakras 20 min
2 Reiki JKD completo de 18 pasos
3 Sin sesin de Reiki
4 Reiki JKD completo de 18 pasos
5 Reiki Jin Kei Do rpido en Chakras 20 min
Relato del consultante posterior a la terapia Efectos de la sesin
C.B relata que fue una muy lida experiencia y Bajo la ansiedad y
un descanso muy profundo, mucho calor y cambio su visin de la
vibraciones en todo el cuerpo. MG-3
C.B relata que en la mitad de la sesin la
La consultante al sentir
sesin, al llegar al chakra corazn tiene
una conexin mas
sensacin de estar flotando, que se despega
profunda logra un
de la camilla, lo cual hace que la consultante
45 min cambio de conciencia y
trate de afirmarse de la misma. Termina la
capacidad de mirar las
terapia muy emocionada por la experiencia
cosas con mayor
vivida ya que comenta sentir una
compasin .
experiencia de unidad con el todo.
-----
Logra mejor disposicin
C.B. relata que se siente cada vez mas
45 min ante las dificultades del
tranquila a lo largo de la semana.
da a da
El consultante se va
con los centros
Siente mucha vibracin en todo el cuerpo.
energticos
estabilizados

3. Anlisis de los resultados de la terapia

Los resultados obtenidos en la terapia entregan validez a las tcnicas utilizadas, ya

que se logra tratar y controlar la ansiedad inicial presentada por C.B y eliminar los
sntomas asociados al TEPT, la utilizacin de la metodologa teraputica logra
profundizar en los orgenes o ncleos no resueltos que mantienen en conflicto a la
consultante y le presentan vas alternativas de accin para mantener un
comportamiento ms amable con ella misma y con su entorno.

La utilizacin de Reiki Jin Kei Do, a lo largo de toda la terapia, entrego una
tranquilidad inicial, una baja en la ansiedad, posteriormente dio una conexin
trascendente al consultante y finalmente una leccin de compasin propia y con su
entorno.

La utilizacin de una ficha de consulta y una esquematizacin de las problemticas

de la consultante, entrega un campo de accin ms especfico en la utilizacin de
Reiki como herramienta teraputica ya que posibilita la utilizacin de un Reiki rpido
focalizado por Chakra o por grupos musculares que requieren de esta energa, esto
obtenido de los reflejos emocionales de las distintas dolencias o patologas.

32
 Conclusiones y/o Aportes

A lo largo de este estudios se tocaron todos los temas atingentes y relacionados

con la presentacin del caso de estudio, se logra interiorizar al lector en temas tales
como El Reiki y sus Linajes , se especifica en un linaje especifico llamado Reiki Ji
Kei Do, aportando en la difusin de este conocimiento. Tambin la presente Tesina
busca interiorizar en temas que se correlacin en el estudio de caso, los cuales son,
Trastorno de estrs post traumtico derivado de la deteccin de la Miastenia
Gravis una Enfermedad Autoinmune y su correlacin emocional con rganos
tales como El Timo
El aporte que propone este estudio fue entregar un sistema paliativo para las
psicopatologas presentadas en el estudio de caso correlacionado con las tcnicas
de metodologa teraputica CIDH y Reiki Jin Key Do. Manteniendo claridad que
toda enfermedad y dolencia tiene una correlacin emocional, tratable, corregible y
encausable.
Como aporte se proponen los formatos de ficha para consultantes, derivados del
Modelo Metodolgico CIDH, replicable para cualquier caso que se quiera tratar. Lo
que se busca es lograr plasmar en un mapa toda la informacin til que se
desprenden de cada consulta. Esta es una invitacin a dar una estructurar a cada
consulta y que el terapeuta mantenga claramente las lneas de accin a tomar, una
terapia bien dirigida y un consultante que llega a los logros propuestos por medio
de su crecimiento personal.

33
 Bibliografa /Linkografa

http://pendientedemigracion.ucm.es/info/seas/comision/tep/tep/index.htm

http://www.nimh.nih.gov/health/publications/espanol/trastorno-de-estres-
postraumatico-facil-de-leer/index.shtml

Autoinmune

http://www.teinteresa.es/microsite/Pregunta_al_medico/biomedicina/Que_es_una_
enfermedad_autoinmune-_Lupus_0_1025297578.html

https://es.wikipedia.org/wiki/Enfermedad_autoinmune

https://www.nlm.nih.gov/medlineplus/spanish/autoimmunediseases.html

Reflejo Emocional

El gran diccionario de las dolencias y enfermedades;

http://sanateysana.com/diccionarioemocional.html#_MSCULOS__MIASTENIA

http://portal.codigosdelser.com/causas-emocionales-de-las-enfermedades/

https://tiendasanateysana.ecwid.com/

http://lasleyesespirituales.blogspot.cl/p/como-curarse-de-un-cancer-por-vicent.html

https://planetagea.wordpress.com/2015/10/26/las-enfermedades-como-reflejo-de-
temas-espirituales-emocionales-que-sanar-y-corregir/

http://es.slideshare.net/pacoarmero/la-enfermedad-es-el-esfuerzo

Diplopia
https://es.wikipedia.org/wiki/Diplop%C3%ADa

34
 Anexos.

1. Meditaciones que acompaan las prcticas de Reiki Jin Kei Do

Meditacin del Amor Compasivo

Metta Bhavana o la meditacin del amor compasivo, es una poderosa meditacin

de autosanacin. La meditacin est focalizada primero en uno mismo para inducir
compasin y luego el foco se expande gradualmente de los seres ms cercanos a
uno, hacia los otros. La meditacin evoca a la compasin en nuestros corazones y
nos deja en un amplio y pacfico estado mental. Esta meditacin es una versin
simplificada del sutra original acerca del amor compasivo.
Secuencia para la meditacin Metta Bhavana
1. Se debe estar sentado cmodamente en una silla con la espalda derecha y
las palmas sobre las rodillas, la derecha sobre la izquierda.
2. Lleva la conciencia al rea del corazn, focalizando los latidos del corazn
por unos minutos.
3. Mantra a repetir "Que pueda ser feliz, perfectamente sano y libre de
sufrimientos". Luego mientras se inhala suavemente visualizar el rea del
corazn como una flor abrindose de par en par con la inspiracin. Intentar
sentir verdadera compasin por uno mismo y de sentir como el corazn
(chakra) se abre suavemente.
4. Luego al exhalar visualiza la compasin como un haz de luz expandindose
desde el corazn hacia fuera y decir "Que todos los seres del universo
puedan ser felices, perfectamente sanos y libres del sufrimiento".
5. Visualizar el rayo de luz que se expande en todas las direcciones y a lo largo
de todo el universo beneficiando a todos los seres.
6. Luego de unos pocos minutos de esta meditacin, visualiza el chakra del
corazn abrindose como una flor y al amor incondicional o la compasin
Universal como una neblina plateada de energa desparramndose desde el
corazn a cada una de las clulas del cuerpo, tratar de sentir la energa
llenando a cada clula y a cada clula vibrando saludablemente. Repetir
como anteriormente "Que pueda ser felz, perfectamente saludable y libre de
sufrimiento".
7. A continuacin visualiza el aura de la compasin expandiendose del cuerpo
fsico hacia fuera en todas las direcciones llenando al Universo entero y
beneficiando a todos los seres.
8. Permanece en este estado de conciencia el tiempo deseado.

Meditacin de los Seis Puntos - 10-15 minutos.

La meditacin de los seis puntos es una tcnica de meditacin muy simple para
desarrollar la conciencia de la energa. El objetivo es colocar la conciencia en las
reas que han sido activadas por la sintonizacin Reiki de un modo sistemtico.

35
La meditacin comienza respirando profundamente tres veces.

1. Llevar la atencin hacia la coronilla (Posicin 1), observa cuidadosamente si

puede sentir alguna sensacin por sobre la cabeza.
2. Mantener la mente focalizada en ese punto por unos minutos observando si
siente algo. Si no sientes nada se debe ir en bsqueda de la posicin 2, En
el caso de sentir alguna sensacin, mantener la mente atenta a esa
sensacin y observa por un minuto como estas sensaciones cambian.
3. Lleva la atencin a la frente, Tercer ojo o Ajna (Posicin 2) y repetir el mismo
ejercicio del nmero uno.
4. Mueve la atencin hacia el chakra de garganta Vishuddha y repite el ejercicio
del nmero uno.
5. Mueve la atencin hacia el rea del corazn chacra Anahata, observar el
latido del corazn y cualquier otra sensacin, repite el ejercicio del nmero
uno.
6. Lleva la atencin a la palma derecha y observa las sensaciones, luego repite
el procedimiento con la palma izquierda. Luego repetir los pasos 1 a 5
recorriendo en una secuencia rpida los pasos anteriores.
7. Despus de 10 - 15 minutos lleva tu atencin a la respiracin, la sensacin
del aire tocando las fosas nasales a medida que inhalas y exhalas. Observar
de un modo relajado cmo esta sensacin aparece y desaparece con la
respiracin.

2. Meditacin de la Conciencia Simple - Buena para la auto-curacin

La meditacin de la conciencia simple o Vipassana en su sentido ms bsico

significa observar la mente y el cuerpo con una clara conciencia. La tcnica ms
simple para desarrollar la conciencia es observar la respiracin. Sin embargo, para
los practicantes de Reiki, hay otra forma interesante de comenzar a practicar la
meditacin Vipassana. Esto sucede porque Reiki nos sensibiliza frente a la energa.
Una vez que has experimentado Reiki, podemos utilizar la sensacin de energa
como nuestro objeto de meditacin porque puede sentirse con ms fuerza en las
palmas.
La meditacin de los seis puntos tambin puede utilizarse como una prctica de
Vipassana. Comenzamos a observar la sensacin de la energa en las palmas con
plena conciencia. Observamos claramente las sutiles vibraciones, el calor o
cualquier otra sensacin producida. Tratamos de colocar nuestra conciencia ms
profundamente en el interior de esta sensacin y tratamos de observar sus
fluctuaciones. Si surgen pensamientos que nos distraen, tan slo observarlos y traer
36
a la mente de vuelta la sensacin. A medida que uno profundiza en la prctica, uno
no slo observa la rapidez con que surge y pasa la energa sutil que fluye en las
palmas, pero tambin la sentimos en los otros puntos (la coronilla, la frente, la
garganta y el corazn). Gradualmente, estas sensaciones o la conciencia de las
sensaciones puede extenderse hasta cubrir al cuerpo entero. El beneficio de utilizar
la sensacin de Reiki como objeto de meditacin es que en todo momento la mente
se focaliza en cualquier parte del cuerpo. Y la energa fluye hacia esa rea, all se
da la curacin espontaneamente.

Luego de un cierto perodo de practicar esta meditacin, debers tratar de

desarrollar la habilidad para observar los procesos mentales que ocurren durante el
transcurso normal del da. Durante el perodo de tiempo en el que te has dedicado
a meditar, nota como interfieren los pensamientos que te distraen. En esta etapa
trata de llevar la conciencia de regreso al objeto de meditacin o a las sensaciones
que produce la energa en las manos, los chakras y el cuerpo. Pero debes aplicar
este proceso de observacin durante las actividades normales cotidianas. Esto se
hace en las etapas iniciales mirando hacia atrs o reflejando los pensamientos que
surgieron y pasaron pero dejaron una clara impresin en la mente. Para hacer esto
de una forma simple y organizada he desarrollado una tcnica llamada "Chequeo
Mental".

Anexo Metodologa Teraputica

3. HERRAMIENTAS DE DESARROLLO PERSONAL

Son herramientas tcnicas que buscan facilitar la experiencia teraputica

y orientar el trabajo tanto del consultante como del terapeuta. Algunas de
ellas se fundamentan en base a principios de carcter Inicitico. Las
Herramientas de Desarrollo Personal son:

1. Dinmica de las 3 Columnas

Virtudes
Defectos
Caractersticas
Corresponde a una herramienta de carcter auto-definitorio y consiste
en que la persona que realice dicha dinmica anotar 20 cualidades
para cada parmetro de la herramienta, es decir, anotar 20 virtudes
que posea, 20 defectos que a su juicio presente y 20 caractersticas
propias de l.
Esta herramienta permite iniciar un proceso de auto definicin bien
emprendido, debido a la alta exigencia de completar las 60 cualidades
y al balance mismo de la herramienta al distribuirlas equitativamente.
37
 Propicia al consultante en una actividad de anlisis e introspeccin
que promueve el conocimiento subjetivo y objetivo de s mismo; al
terapeuta le otorga una rica fuente de conocimiento acerca del
consultante, el cual puede ser ocupado para trabajar la autoestima del
consultante o para abrir posibles lneas de trabajo teraputico. El
terapeuta debe consultar por las cualidades que le llamen la atencin,
es decir, algn dato que no concuerde del todo y/o que sea
teraputicamente relevante, con la personalidad del consultante; se
preguntar el porqu de dicha afirmacin, se interiorizar y concretizar
alguna experiencia en la cual haya operado de esa manera, para as
confirmar o desmentir la autodefinicin que plante y reemplazarla por
una ms ecolgica y/o apropiada.

Ejemplo de entrega:
Estimado, te entregar una dinmica que necesito que realices para
nuestra prxima sesin. La dinmica consiste en confeccionar una lista
de cualidades en 3 columnas distintas, las que anotars en una hoja
de cuaderno; All escribirs 20 virtudes que poseas en una columna,
20 defectos que creas que tengas en otra y 20 caractersticas que
sean propias de tu personalidad en la ltima columna. Esta tabla
permitir acelerar considerablemente nuestro trabajo y ser una buena
forma que tengamos una panormica ms amplia sobre la cual trabajar.

Ejemplificacin Grfica:
Virtudes Defectos Caractersticas
1) Inteligente 1) Rabioso 1) Gusto por el Baile
2) Asertivo 2) Analtico excesivo 2) Deportista
3) Emptico 3) Egosta 3) Gusto por ensear
4) Carioso 4) Flojo 4) Artista Manual
5) Etc. 5) Etc. 5) Etc.
2. Dinmica de las Habilidades, Debilidades y Temores:
Es una herramienta que busca identificar los tres parmetros propios de
la dinmica, pero sin un nmero determinado de cualidades para cada
columna. Se emplea en personas que presentan muy bajo autoestima
y/o para quienes manifiesten miedos generalizados. El objetivo de la
dinmica es ordenar al consultante en su sintomatologa y balancear
sta con las habilidades que ste posea; de igual forma esta herramienta
propicia bastante material a trabajar teraputicamente, si la persona lo
solicita y arroja harto material valioso habilidades- para trabajar la
38
autoestima del consultante.

Las habilidades sern basadas en la propia subjetividad de quien

realice la dinmica, as como las debilidades, y stas sern
conversadas en la terapia para conocer el trasfondo de cada una,
definindose correctamente la personalidad del consultante en conjunto
al terapeuta y visualizando los posibles objetivos teraputicos.

Ejemplo de Entrega:
Estimado te dejar una dinmica que quiero que realices para nuestra
prxima sesin, la cual consiste en anotar en una hoja de cuaderno
todas las habilidades que a tu juicio poseas, bajo tu propio criterio.
Tambin anotars -en un columna distinta- las debilidades que bajo tu
propia subjetividad tengas, y en una tercera columna todos tus
temores, si quieres los puedes ordenar desde el ms grande hasta los
ms secundarios.

Esto nos permitir agilizar nuestro trabajo y fijarnos objetivos ms

rpidamente, adems de permitirte conocerte ms a fondo.

Ejemplificacin grfica:
Habilidades Debilidades Temores
1) Pintor. 1) Emocionalmen 1) Miedo a hablar
2) Ordenado. te inestable. en pblico.
3) Facilidad 2) Me cuesta decir 2) Pnico al agua
par las cosas. 3) Miedo a
a ejercicios 3) Dificultad para usar el la
matemticos. computador. muerte.
4) Habilidade 4) Poca concentracin en 4) Pnico
s actividades que no son
manuales. de mi inters. a serpientes.
5) Etc. 5) Etc. 5) Etc.
3. Modificador de Conducta
Es una herramienta de carcter Inicitico5 que permite al individuo
ecologizar, dominar y manejar su comportamiento en situaciones
conflictivas y/o no ecolgicas.
El dominio del carcter, el control emocional y la capacidad de
dominar una situacin
conflictiva en forma efectiva, corresponden a cualidades necesarias para
mantener la salud psicolgica de uno as como del entorno; adems de
39
ser capacidades que denotan un coeficiente emocional alto son tambin
muy necesarias en los tiempos actuales. El Modificador de Conductas
se presenta como una herramienta metodolgica para prevenir y
controlar conflictos que pueda presentar alguna persona. Consta de 3
etapas:

a. Auto-observacin: Alude a la pro-actividad que asumir la persona

involucrada por medio de la toma de conciencia de que se est
entrando en un situacin conflictiva. Esta etapa es crucial, ya que
mientras ms pronto se tome conciencia del inminente conflicto (el
que puede ser causado por un personaje/s externo/s o incluso por
uno mismo) por venir se puede gestionar el control emocional por
una actitud ms neutral y calmada. Adoptar una actitud neutra es lo
ideal ya que permite la no identificacin emocional y a la vez el
empoderamiento necesario para abordar con seguridad situaciones
como stas.
En el caso de que la situacin la fuese a originar uno mismo, se
debe entrar en un dilogo de reflexin sobre lo que quiero decir,
para qu y cmo lo voy a decir, para un mayor dominio sobre el
comportamiento lo que corresponde a la siguiente etapa-.

b. Auto-Transformacin: Esta fase se sita como la capacidad que

tendr el individuo para modificar su comportamiento (a uno ms
neutral), sin pasar por la identificacin emocional y conflictiva
(Comportamiento Ecolgico) para lograr dominar el contexto y la
situacin de conflicto. Es importante considerar que el lenguaje no
verbal a ser utilizado ser neutro y la actitud a tomar es
observacional (tambin neutral) y siempre acorde a la situacin
presente. En esta etapa podemos tomar 2 vas estratgicas de
comunicacin segn se requiera:
- Estrategia No-Argumentativa: Se fundamenta principalmente en guardar
silencio y/o
una comunicacin en base a palabras o frases breves y directas para
as dar trmino a la situacin, ya que por mucha reflexin que se
pueda hacer, el estado emocional del tercero impide un dilogo
acabado y lo suficientemente profundo como para dar solucin a los
problemas implcitos y explcitos.
Ejemplos: Ok, te entiendo, lo tendr en

40
 cuenta, bueno, etc.
- Estrategia del Traspaso de la Responsabilidad: Corresponde a
responder con preguntas breves y certeras que obliguen a entrar en
reflexin a la persona involucrada. Hay que tomar en cuenta que
cualquier pregunta por hacer depender netamente de la situacin
especfica que se tenga en frente y si es que amerita realizarla.
Ejemplos: Por qu dices eso?, Eso crees?, Eso piensas?,
Por qu haces eso?
Todas estas modificaciones conductuales apuntan a dar trmino
rpidamente al conflicto y as poder evitar el desgaste tanto fsico,
emocional y mental que propician estas situaciones, adems evitar la
prdida de tiempo -muchas veces innecesariamente- por no saber cerrar y
concluir estas situaciones.

c. Auto-conocimiento: Es la tercera fase y componente crucial para la

trascendencia de algn posible ncleo no resuelto gatillado por la
situacin previamente vivida. Una vez ya terminado el conflicto, se
entra en un adentramiento de reflexin interna con vas a buscar
respuestas del porqu de la situacin; as como buscar el porqu
de nuestro comportamiento previo al modificado (el comportamiento
manifestado antes de la aplicacin de la herramienta). El
adentramiento se debe realizar hasta que hayamos obtenido
respuestas satisfactorias por y para nosotros mismos que nos
brinden tranquilidad psicolgica y una comprensin ms profunda.

El Modificador de Conductas debe ser empleado en situaciones conflictivas

y requerir de la supervisin de un Monitor apto para su correcta
asimilacin, interiorizacin y posterior aplicacin.

4. Dinmica de las Cualidades Internas o Iniciticas

Corresponde a una dinmica que busca desarrollar Cualidades de Orden
Superior por medio de la modificacin y cambio consciente de
comportamientos-, las cuales encauzarn a quien las ponga en prctica
tanto en procesos internos como externos, para trascender problemticas
de todo tipo llevndolo a un proceso inminentemente Inicitico. Consta de
5 cualidades:

a. Desapego: Consiste en lograr una separacin o desapego significativo ante algo

41
 que nos dae, genere conflicto o perjudique al entorno.
Hay 3 vehculos, mecanismos de procesamiento o parmetros psicolgicos
a los cuales aplicar esta cualidad:
- Fsico: Conductas no ecolgicas, hbitos alimenticios, rutinas
insanas o artculos materiales.
- Emocional: Dependencia emocional con familiares o amigos,
identificacin emocional
manifestada en conductas.
- Mental: Pensamientos insalubres, creencias limitantes, identificacin
paradigmtica con planteamientos cientficos, religiosos o personales
de algn tipo.
Se debe identificar cual es el factor disonante y luego optar por no entrar
en dicha dinmica, tomando un actitud desapegada y observacional que
permita controlar el vehculo en cuestin (cuerpo fsico, cuerpo emocional
o cuerpo mental).
b. Discernimiento: Corresponde a la capacidad de ver una situacin
objetivamente y actuar debidamente segn la circunstancia.
El discernimiento como cualidad inicitica implica Pro-actividad, por lo
que es una
toma de conciencia en una determinada
situacin.
Como herramienta teraputica aludir en una primera instancia a realizar
adecuadamente las soluciones dadas en la terapia misma y con el tiempo
englobar las dems Cualidades Internas o Iniciticas.

c. Indiferencia: Es una Cualidad que permite mantener la estabilidad

interior cuando se est inserto en un medio no ecolgico que no
podemos evadir por distintas razones, o cuando se busca la
estabilizacin emocional luego del quiebre de algn vnculo afectivo.
Consiste en evitar la identificacin psicolgica y/o emocional con el
entorno o con la persona involucrada, es decir, no focalizar la
atencin de los pensamientos, emocionalidad y consecuentes
comportamientos que nos hagan involucrarnos en el suceso o
situacin.

d. Impersonalidad: Consiste en la capacidad de entrar en un estado de

observacin, en forma desapegada e imparcial en una situacin o
suceso social; estado que idealmente va acompaado con una
kinestesia corporal que se da naturalmente al operar de esa manera.
42
 El objetivo de la dinmica es lograr desenvolverse en un entorno en
forma desapegada y observadora facilitando as una percepcin de
mayor objetividad para con la interpretacin de los eventos, sucesos
y actividad del medio en que actuamos.

e. Inofensividad: Corresponde a un principio que modela la conducta

y el lenguaje de una persona hacia vas ms ecolgicas en la
interaccin con el entorno. Quien ponga en prctica esta herramienta
deber ser ms consciente de su propio lenguaje y moldear las
palabras, gestos o conductas que puedan perjudicar la interaccin
social.

5. Impersonalizacin
Es una herramienta que consiste en no utilizar adjetivos posesivos (mi
perro, mis cosas, mi casa, etc.) y la primera persona (yo creo, yo no estoy
de acuerdo, yo quiero, etc.). Esta dinmica permite entrar en consciencia
de nuestro propio lenguaje y la sutileza de ste al momento de entablar un
dilogo. Decir Pienso que podramos hacer esto tiene un impacto distinto en
el medio social que decir Yo pienso que podramos hacer esto. Se utiliza para
personas que estn ensimismadas o que son muy auto-referentes en sus
relaciones sociales.

Ejemplo de entrega:
Estimado, realizars una dinmica distinta cuando converses estos temas
con tu pareja. La dinmica consiste en que evites la utilizacin de la
palabra Yo, es decir, en vez de decir Yo quiero conversar dirs Quiero
que conversemos o me gustara que conversramos. As logrars tener una
entrada ms emptica con tu pareja al momento de querer entablar un
dilogo.

6. Psicobiografa
Es una herramienta teraputica que consiste en la redaccin de todas las
experiencias crticas que a vivenciado el consultante, su elaboracin debe
ser en una hoja de cuaderno y deben ordenarse las experiencias desde la
primera experiencia crtica recordada hasta la ms actual. El consultante
debe nombrar la experiencia, la edad que tuvo, una breve descripcin de
lo que ocurri y debe determinar en cada una los siguientes parmetros:
a. Que significo: corresponde a la dimensin cognitiva y busca

43
 determinar los pensamientos de la persona y como procesaba y
proces la experiencia.
b. Que produjo: Alude a la dimensin emocional y determina cmo
vivenci la experiencia, si le produjo tristeza, dolor o culpa, etc.
c. Gener un condicionamiento o un aprendizaje: En este parmetro se
determina si la experiencia tuvo una repercusin positiva o negativa
en la persona. Si dice que le gener un condicionamiento, debe
sealar cual y como lo identifica en su vida diaria. Si por el contrario,
la experiencia le gener un aprendizaje de vida, debe indicarnos cul
es el aprendizaje, su conclusin y a que se traduce en su vida diaria.

La realizacin de esta dinmica permite conocer en mayor profundidad a

nuestro consultante y nos sirve para enfatizar el aprendizaje logrado por la
persona, adems de poder trabajar teraputicamente los ncleos no
resueltos que tenga. Permite al consultante adentrarse en s mismo y
ordenarse internamente, logrando un estado de aclaracin ms elaborado
y acabado en el tratamiento teraputico.

7. Visin panormica
Es una herramienta que permite a quien la pone en prctica entrar en un
estado ms profundo de percepcin; este se logra por medio de una actitud
de observacin y alerta tranquila de nuestro entorno, donde el enfoque
directo de nuestra visin en algo no condiciona nuestra atencin; se est
observando el alrededor en forma perifrica y relajada. Esta herramienta
permite hacernos ms conscientes de nuestras circunstancias y de
nuestro momento presente, adems de llevarnos a un estado de
conciencia ms calmado y sereno, al transformarnos en espectadores de
la realidad y al mismo tiempo, estar altamente conscientes de ella.

8. Despersonalizacin
Corresponde a una herramienta teraputica que busca des-identificarse
ante una situacin conflictiva con el empleo de la imaginacin, para as
poder observar situaciones, sucesos y experiencias, desde una
perspectiva distinta, brindando mltiples beneficios dependiendo de su
utilizacin. Hay 3 formas de emplearla:

a. Visualizacin en tercera persona: Permite el anlisis objetivo de

acontecimientos vivenciados vistos desde una tercera persona. Se

44
 utiliza la imaginacin para situarse como un espectador de la
situacin, observando las actitudes y comportamientos de quien
ejerce el conflicto. Permite desapegarse del vaivn emocional
ocasionado por el momento e incluso permite generar compasin
por el otro. Esta forma es ms fcil realizarlo en un contexto distinto
de la situacin misma, se puede hacer el ejercicio en un momento
del da que tengamos para nosotros mismos y realizar el ejercicio
en calma con las experiencias que queramos analizar.

b. Triangulacin Consciente: Consiste en observar la situacin desde

una perspectiva ms cercana y se utiliza en terreno en la circunstancia
o situacin conflictiva. Al entrar en dicho evento no ecolgico se
comienza a observar la situacin desde un ngulo distinto al de
uno, (por medio de la imaginacin kinestsica uno se sita a si
mismo fuera del cuerpo y viendo la situacin desde una posicin
distinta e imparcial) de la persona y/o la situacin de conflicto,
provocndose una triangulacin entre nuestro cuerpo, la persona y
nuestra conciencia; permite analizar el momento desi-
dentificadamente, controlar nuestro comportamiento y desapegarnos
de nuestros impulsos emocionales, pudiendo analizar y elegir las
mejores vas de accin para el momento.

Ejemplo
Grfico:

Cuerpo

Conciencia Otro

c. Visualizacin desde un ngulo Superior: Se aplica tambin en terreno

y corresponde a observar la situacin conflictiva desde un ngulo por
sobre nuestra cabeza. Permite los beneficios ya mencionados en los
2 anteriores y adems otorga a quien la emplea, un empoderamiento
mayor de la situacin de conflicto, lo cual le brindar estabilidad
psicolgica y confianza para enfrentar la situacin en forma efectiva
45
y ecolgica. Recordemos que siempre se primar dar trmino rpido
a la situacin, utilizando frases cortas o preguntas para traspasar la
responsabilidad al otro, esto ya que la combustin emocional del
otro impide que se pueda entrar a argumentar y lograr cambios
efectivos.
Ejemplificacin

Grfica:

Conciencia

Cuerpo Otro

46