Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
Limba
i literatura romn
Manual pentru clasa a XII-a
Marin Iancu
Alis Popa
C ORINT
EDUCAIONAL
Manualul a fost aprobat prin Ordinul Ministrului Educaiei, Cercetrii i Tineretului nr. 1342/2, din 19.06.2007, `n
urma evalu\rii calitative [i este realizat `n conformitate cu programa analitic\ aprobat\ prin Ordin al Ministrului
Educa]iei i Cercet\rii nr. 5959 din 22.12.2006.
Ilustraia de pe copert:
Hor de Magdalena Rdulescu (fragment)
811.135.1(075.35)
821.135.1.09(075.35)
ISBN: 978-606-8609-51-5
Toate drepturile asupra acestei lucr\ri sunt rezervate Editurii CORINT EDUCAIONAL,
parte component\ a GRUPULUI EDITORIAL CORINT.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
PERIOADA INTERBELIC|
IMAGINARUL
BACOVIAN.
DE LA SIMBOLISM
Alexandru Ciucurencu, Peisaj de iarn (1956) LA MODERNISM
De la debutul editorial (Plumb, 1916) pn la poemelor din Plumb, Bacovia este, prin sensibilitate
ultimul volum antum (Stane burgheze, 1946) i, mai i tehnic, un autentic reprezentant al liricii mo-
trziu, n posteritate, G. Bacovia (1881-1957) este derne. Bacovia scrie t. Aug. Doina este un fel
situat ntre dou momente ale istoriei literare de Orfeu care i-a pierdut i lumea i pe Euridice, i
romneti, ilustrnd, de fapt, devenirea istoric a refuz s revin la suprafa din tenebrele infernului:
curentului simbolist spre formule lirice intermedi- glasul lui e o tnguire din adncuri, sfierea unui
are impresioniste i expresionist-moderniste. Poet al mare suflet romantic n pragul decrepit nc de pe
nceputului de secol, G. Bacovia este cel mai strlu- acum al lumii moderne. Simbolurile bacoviene au
cit exponent al simbolismului romnesc, aparinnd o elementaritate de stihie, ele sunt stihiile nsei
poeziei romne moderne ca unul dintre marii pre- ntunericul, ploaia, zpada, vntul, investite cu glas
cursori. uman. () Peisajele sale nsngerate sau aurii, nop-
(Nicolae Manolescu, Scriitori romni, Editura ti- toase sau orbitor de albe sunt de fapt tablouri de
inific i Enciclopedic, Bucureti, 1978, p. 50) atmosfer, viziuni tensionate de fantastica, ireala dis-
tan ce se casc ntre sumarele lor elemente consti-
Romantic printr-o sensibilitate dominat de tutive. Ele mrturisesc un eu liric exacerbat pn la
voluptatea autoflagelrii morale, simbolist prin limit, paroxistic, un suflet n care toate lucrurile vin
afiniti declarate cu poezia lui Rollinat, Corbire, s plng ca la un ru al Vavilonului.
Laforgue sau Baudelaire, expresionist prin adncirea (tefan Augustin Doina, Poezie i mod poetic,
existenial a nevrozelor i n latura pictural a Editura Minerva, Bucureti, 1972, p. 92)
4 Literatur
Teme i particulariti artistice ___________ Moartea. Majoritatea poeilor trateaz sfritul
vieii cu spaim, ironie sau detaare, afirmnd supre-
G. Bacovia s-a format n mediul simbolist, frecven- maia spiritului asupra morii biologice. La Bacovia,
tnd, ntre anii 19031904, cenaclul lui Al. Ma- fenomenul final provoac rareori panic, fiind de obi-
cedonski. Prin cele 50 de poeme, volumul Plumb consti- cei dorit, ateptat, ca unic remediu pentru boala exis-
tuie rezultatul unei selecii, determinate de impunerea tenial de care sufer poetul.
unei anumite fizionomii poetice coinciznd, n bun
Singurtatea este perceput acut, cu toate sim-
msur, cu norma estetic dominant a nceputului de
urile. Eul poetic bacovian se simte nstrinat, inadaptat,
secol XX. G. Bacovia s-a vrut un simbolist, un continu-
fr putin de comunicare cu ceilali. Singurtatea i
ator al lui Al. Macedonski i Tradem (pseudonimul lui
lipsa idealurilor au drept consecin tentaia morii i
Traian Demetrescu) i un emul al lui Edgar Poe,
nclinaia ctre satanic.
Ch. Baudelaire, P. Verlaine i Rollinat. n tradiia consi-
derrii lui Bacovia drept cel mai strlucit exponent al
simbolismului romnesc, poezia sa a fost apreciat ca
expresie a unei nevroze, a celei mai elementare stri
sufleteti, redus nu numai la nihilism intelectual, ci i
la unul estetic, lipsit de orice artificiu poetic, ca o
poezie simpl, fr meteug. (E. Lovinescu, Istoria lite-
raturii romne contemporane, Vol. I, Editura Minerva,
Bucureti, 1973, p. 582)
G. Bacovia este creatorul unei poezii de atmosfer.
Referindu-se tocmai la acest aspect, E. Lovinescu obser-
va nclinaia poetului ctre o atmosfer dezolant, de
toamne reci, cu ploi putrede, cu arbori cangrenai, limi-
tat n peisajul de mahala de ora provincial, plasat ntre
Edward Munch, Strigtul
RESURSELE MODERNITII
G. Bacovia
PLUMB
Dormeau adnc sicriele de plumb,
i flori de plumb i funerar vestmnt
Stam singur n cavou i era vnt
i scriau coroanele de plumb.
6 Literatur
Consideraii generale
Simetrie compoziional i ideatic ________ 3. Precizai cum poate fi interpretat strigtul eului
liric (i-am nceput s-l strig), discutnd variantele
1. Analizai structura celor dou strofe din Plumb. de rspuns:
Considerai c simetria formal poate conduce la o ncercare sortit eecului de a readuce la via
simetrie a semnificaiilor? Motivai rspunsul. iubirea;
2. Realizai o dezbatere n jurul temelor poetice efort de recuperare a iubirii prin art, prin poezie;
bacoviene, aducnd argumente referitoare la tema manifestare disperat a suferinei;
principal (moartea, singurtatea, moartea erosului). incapacitatea de comunicare (cu lumea i cu sine);
3. Descoperii rolul formelor verbale de imperfect, concretizare a iubirii la nivelul cuvintelor, al lim-
preciznd dac acestea sugereaz: bajului articulat.
atemporalitatea evenimentului; 4. Interpretai semantic substantivul mort din stro-
experiena neterminat; fa a doua. Termenul sugereaz:
ratarea cunoaterii. disoluia ntregii lumi, extincia universului;
anularea oricrei sperane de fericire prin moar-
Realitate exterioar realitate interioar ___ tea erosului;
moartea definitiv a eului.
1. Selectai, din prima strof, elemente ale cadrului
exterior. La ce tem fundamental a creaiei bacoviene Sugestie i simbol ______________________
trimit cele mai multe motive?
2. Numii figura de stil realizat cu ajutorul adver- 1. Ca poet simbolist, Bacovia intersecteaz ima-
bului adnc i comentai efectul ei stilistic. ginile cromatice i sonoritile verbale. Analizai, n
3. Analizai sensul metaforic al verbului a dormi, acest sens, mrturia scriitorului: n poezie m-a obse-
lund n consideraie juxtapunerea termenilor: dat totdeauna un subiect de culoare. Pictura cuvin-
a dormi sicrie. telor sau audiie colorat, cum vrei s-o iei (). Melo-
4. Motivai asocierea unui cuvnt din domeniul diile au avut pentru mine influen colorant.
vegetal, care, de obicei, sugereaz viaa, frumuseea 2. Comentai valenele sugestive ale enunului
(flori), cu un termen denumind un metal greu, tern i era frig, cutnd varianta de rspuns potrivit:
(plumb). rceala sufleteasc; senzaia morii; golul interior;
5. Alegei un cuvnt (sau mai multe) care s defi- spaima de necunoscut.
neasc scritul coroanelor: lugubru; funebru; pre- 3. Comparai motivul aripilor din poezia romantic
monitoriu; trist; dureros. i simbolul aripilor la G. Bacovia.
6. Interpretai conotaiile metaforice ale substan- 4. Susinei, cu argumente pro i contra, n ce
tivului cavou, cu trimitere i la destinul lipsit de orizont msur G. Bacovia depete, ca poet, graniele curen-
tului simbolist. Luai n discuie i urmtoarea opinie
al poetului, la universul nchis n care se zbate fiina
critic: G. Bacovia reprezint punctul cel mai nalt al
uman superioar (metafora spaiului nchis).
simbolismului romnesc, situndu-se totodat, prin
7. Stabilii corespondenele dintre planul exterior
valoare, mai presus de simbolism i de orice curent lite-
(cavoul, cimitirul) i planul interior (sufletul omenesc).
rar, n universalitate (Nicolae Manolescu).
Vidul existenial. Apsarea morii ________
Munc independent
1. Alegei o variant de interpretare a termenului
1. Pornind de la ideea c plumbul este un material
amorul (din versul al cincilea) al poeziei:
greu, tern (cuvntul nsui are o sonoritate aps-
personificare a sentimentului de dragoste;
toare), explicai titlul poeziei (i al volumului).
aluzie la zeul iubirii (Eros).
2. Tratai ntr-un eseu tema singurtii n creaia
2. Artai ce efect poetic se creeaz prin punerea n poetic bacovian.
relaie a termenilor n sintagma amor de plumb.
8 Literatur
Lectur suplimentar
Imaginarul bacovian
10 Literatur
LITERATUR|
Corneliu Baba, Poetul Tudor Arghezi (1963)
NTRE TRADIIE
I MODERNITATE.
TUDOR ARGHEZI
UNIVERSUL OPEREI
ARS POETICA
Tudor Arghezi
EPIGRAF
(fragment)
12 Literatur
TEXT I INTERPRETARE
POEZIA FILOSOFICO-RELIGIOAS
Tudor Arghezi
PSALM
[A putea vecia cu tovrie]
14 Literatur
TEXT I INTERPRETARE
Nici rugciunea, poate, nu mi-e rugciune, Spune tu, Noapte, martor de smarald,
Nici omul meu nu-i, poate, omenesc. n care-anume floare i tulpin
Ard ctre tine-ncet, ca un tciune, Dospete sucul fructului Su cald?
Te caut mut, te-nchipui, te gndesc.
Gtit masa pentru cin,
Ochiul mi-e viu, puterea mi-e ntreag Rmne pus de la prnz.
i te scrutez prin albul tu vemnt Sunt, Doamne, prejmuit ca o grdin,
Pentru ca mintea mea s poat s-neleag n care pate-un mnz.
Nengenunchiat firii de pmnt.
(Tudor Arghezi, ed. cit., 1980)
Sgeata nopii zilnic vrfu-i rupe
TEXT I INTERPRETARE
Repere teoretice _______________________ Suferina existenial ___________________
Ca toi marii poei, Arghezi i pune ntrebrile 1. Analizai raportul dintre eul liric arghezian i
fundamentale ale condiiei umane, mediteaz la locul Divinitate, surprinznd ipostaza de extrem dezolare a
omului n univers, la posibilitile de cunoatere a uni- omului n faa divinului.
versului i la limitele acestor posibiliti, la destinul 2. Explicai semnificaiile poetice ale verbelor ard,
omului pe coordonatele de timp i spaiu la care se (te) caut, (te)-nchipui, (te) gndesc, (te) scrutez.
raporteaz existena sa. El ajunge la aspiraia spre abso- 3. Comentai, n evoluia ei, trirea dureroas a
lut, spre metafizic, nu pe calea culturii filosofice, ca condiiei de psalmist n nzuina spre cunoatere.
Eminescu sau Blaga, ci printr-o capacitate de intuiie 4. Ce semnificaii acord psalmistul tcerii, ca o ulti-
ieit din comun, ce-i confer un loc unic n poezia m posibilitate de a susine comuniunea cu fiina etern?
romneasc i poate i n cea universal. Psalmii i o 5. Realizai o dezbatere referitoare la oscilaia psal-
serie de alte poezii exprim, n esen, dorina de cu- mistului ntre contestarea superioritii divine, realizat
noatere, de ptrundere n tainele lumii nconjurtoare uneori cu duritate i nverunare, i implorarea chinu-
i de depire a lor. itoare a unui semn. Insistai, n discuia voastr, asupra
(Elena Zaharia Filipa, Prefa la Tudor Arghezi. Poezia dramei luntrice a psalmistului care se confeseaz.
filosofic, Editura Albatros, Bucureti, 1976, p. XXIX) 6. Selectai versurile n care poetul i exprim dorina
Monolog liric adresat: nevoia de comunicare cu de cunoatere divin n cel mai autentic mod cu putin.
divinitatea devine tot mai imperioas. 7. Comentai versurile:
Starea de incertitudine; chinul existenial. Nici rugciunea, poate, nu mi-e rugciune,
Senzaia absurdului n cutarea divinitii. Nici omul meu nu-i, poate, omenesc.
Distribuia indicilor gramaticali de persoana I i a 8. Interpretai versurile din ultima strof, insistnd asupra
II-a (la pronume i verb); fora sugestiei. strii de puritate n care se consum ateptarea mesajului.
16 Literatur
Ipostaze ale dramei psalmistului __________ Stil i limbaj artistic ____________________
Trirea dureroas a condiiei de psalmist (i de 1. Comentai folosirea la prezent a formelor ver-
om) poate fi urmrit pe mai multe niveluri: drama reli- bale. Avei n vedere faptul c acestea:
gioas (ateptarea nfrigurat a divinului, lipsa unei exprim trirea profund a unei experiene (par-
certitudini); drama gnoseologic1 (divinitatea se refuz ticipare sufleteasc intens);
percepiei umane; omul este limitat de simuri); drama sugereaz condiia psalmistului: de ateptare ve-
ontologic (psalmistul se afl la hotar ntre uman i di- nic a unui semn divin;
vin; trupul pctos este supus ispitelor). plaseaz relaia omului cu dumnezeirea ntr-un
nsetat de certitudini, poetul vrea s-i asume cu- prezent etern.
noaterea dumnezeirii n date concret-senzoriale. Cu- 2. Comentai semnificaia interogaiei rostite de psalmist.
vntul devine ns incapabil de a reine misterul ultim 3. nlocuii cuvntul ard cu sinonimele corespunz-
al divinului, de a exprima integral tulburtoarele acor- toare situaiei prezente n extrasul de text:
duri ale dumnezeirii. Ard ctre tine-ncet, ca un tciune,
Incertitudinea, setea chinuitoare de adevr i de Te caut mut, te-nchipui, te gndesc.
lumin, vocaia desvririi i neputina comuniunii 4. Evideniai efectul poetic al metaforei din urm-
autentice cu divinul toate aceste stri ce se ngem- toarele versuri:
neaz n ncordarea versului confer poeziei tensiune Sgeata nopii zilnic vrfu-i rupe
spiritual i dinamism afectiv. (Iulian Boldea, Simbo- i zilnic se-ntregete cu metal.
lism, modernism, tradiionalism, avangard, Editura 5. Analizai imaginile poetice semnificative, eviden-
Aula, Braov, 2002, p. 105) iind concreteea i fora de sugestie a acestora.
1
Gnoseologie, s.f. Teorie filosofic asupra capacitii omu-
lui de a cunoate realitatea i de a ajunge la adevr; teoria
cunoaterii. Tudor Arghezi
PSALM
[Te drmuiesc n zgomot i-n tcere...]
18 Literatur
Elemente de limb, stil i comunicare
DENOTAIE I CONOTAIE.
SENSUL CUVINTELOR N CONTEXT
Completai-v cunotinele!
Denotaia: Reprezint sensul conceptual sau
cognitiv al unui cuvnt, pur intelectual, fundamental n operele literare (mai cu seam n cele poe-
i relativ stabil. Reunete elemente semantice non- tice) scriitorul introduce n enun diferite conotaii
subiective, analizabile n afar de context, de discurs care se lmuresc raportndu-se att la termenii
sau de enunare; este echivalentul conceptului ori al strict denotativi, ct i unele la celelalte.
unui sens tiinific elaborat. (Dicionar de tiine ale Dup M. Riffaterre, contextul stilistic se poate
limbii/DSL, Nemira, 2001) disocia n:
Conotaia: Se suprapune denotaiei ca o microcontext (cititorul obsev mai nti ele-
reprezentare suplimentar, care se rezum la o aso- mentele deviante, contrastante);
ciaie de idei datorat cnd relativitii obiective, macrocontext (cititorul observ i elementele
cnd imaginaiei (interpretrii subiective) (). n- neutre din punct de vedere afectiv).
tr-o interpretare mai larg, conotaia reprezint
orice sens emotiv, afectiv, al unui cuvnt, care se
adaug denotaiei. (ibid.) Sinonimia n textul literar ________________
Contextul lingvistic: Parte a unui enun (sau Contextul joac un rol important n decodarea
pri ale enunului) care preced i/sau urmeaz sinonimelor:
unitatea lingvistic supus analizei i care i condi- Sinonime stilistice (aparinnd unor registre stilis-
ioneaz prezena, forma sau funcia (). Limitele
tice diferite): neutru / livresc: comesean conviv; neu-
contextului sunt dependente de natura unitii
tru / poetic: cristal cletar; neutru / popular: soldat
considerate (pentru foneme, de obicei, silaba; pen-
ctan; neutru / familiar: beat afumat abiguit; neu-
tru morfeme, alt morfem sau un cuvnt; pentru
tru / regional: praf colb; neutru / argotic: bani parai;
cuvinte, sintagma sau propoziia.) (ibid.)
neutru / arhaic: puc flint.
Contextul comunicativ (extralingvistic): An-
Sinonime metaforice (figurate): templu natur;
samblu al factorilor care, dincolo de sensurile deter-
buburuz copil (mic); lun far tainic.
minate de structura lingvistic a enunurilor, afec-
teaz semnificaia acestora (). Orice informaie
de baz care se presupune c e mprtit de emi-
miniatur de Picu Ptru din Stihos adec Viers
LIRISMUL
Ion uculescu, Totem solar
GNOSEOLOGIC.
LUCIAN BLAGA
UNIVERSUL OPEREI
Consideraii generale ____________________ alegorismul fin, fora sugestiei i multe alte tehnici mo-
derne sunt folosite spre a contura liniile unei evoluii de
Reprezentant al liricii moderne i autor al unei predominant spiritualitate. nrudit cu marii lirici
opere de o mare complexitate, Lucian Blaga (1895- europeni (Rilke, Trakl, Saba, Ungaretti), efortul su este
1961) face parte dintre poeii fr contribuia crora ndreptat spre interiorizarea limbajului, spre demersul
nu este de conceput gndirea poetic romneasc a poetic de substan, ceea ce explic fluxul imaginativ al
secolului al XX-lea. Lund n consideraie revoluia de unei fantezii creatoare, liber de orice constrngeri for-
limbaj poetic pe care o nfptuise Eminescu i schim- male sau ideatice, accentul fiind pus pe metafora revela-
barea de viziune poetic exercitat de Lucian Blaga n toare, pe acea sensibilitate metafizic apt s poten-
dezvoltarea poeziei romneti, Constantin Noica eze tainele lumii. Lucian Blaga este autorul unei poezii
susinea c secolul al XIX-lea i aparine lui M. Emi- cu accentuate valene cognitive, n msur s-l apropie
nescu, iar secolul al XX-lea lui Lucian Blaga. pe om de taina creaiei lumii i s-l familiarizeze cu spec-
Fora inovatoare a liricii lui Blaga provine, n primul taculoasa lui devenire i trecere, n raport cu marile
rnd, din asimilarea unor bogate teme, motive i for- taine reprezentate de Natur, Eros, Divinitate i Logos,
mule estetice cultivate n epoc, dar i din raportarea puncte cardinale ale oricrei deveniri umane.
acestora la curentele de acut sensibilitate european, la Volumul de debut Poemele luminii (1919) este
fluxul nnoitor al artei moderne, ntr-o imediat legtur construit pe dualitatea ireductibil dintre ntuneric i
cu ntrebrile ontologice ale fiinei umane. Exprimarea lumin: Eu nu strivesc corola de minuni a lumii / i nu ucid /
discursiv i declarativ a vechii retorici este nlocuit cu mintea tainele ce le-ntlnesc / n calea mea / n flori, n
cu tehnica sugerrii, a adncirii n imaginativ. Formula ochi, pe buze ori morminte E dualitatea care a stat la
metaforic de mare concentrare, exprimarea silogistic, baza cunoaterii lumii, cnd Binele i Rul s-au contopit
Perioada interbelic: Poezia 21
n creaie. Totul capt proporii cosmice i libere, de constituie ntr-un trm regsit (Satul minunilor), unde
nceput de lume. Cuprins de frenezia vieii i a iubirii, totul este contaminat de sacru.
poetul proclam: O, niciodat n-am vzut pe Dumnezeu ntre poezie i filosofie. Poet i filosof, Lucian
mai mare!? El se simte nespus de aproape de cer, ecoul Blaga creeaz dou universuri distincte, unul liric i
strigtului se lovete de bolt; nbuit n giulgiu de lin- altul speculativ, n care se regsesc o serie de idei sau
ite, inima cnt, n timp ce picurii cad din streaina probleme comune, fr ca un plan s-l determine pe
curat a veniciei. E un dialog permanent cu eterni- cellalt n acest sens.
tatea, cu nemrginirea, cu tainele lumii (Eu am crescut n filosofie, L. Blaga este autorul singurului sistem
hrnit de taina lumii), nct preaplinul sufletesc l face s filosofic nchegat din cultura noastr, avnd la baz
doreasc s se msoare cu munii: Dar munii fenomenologia misterului:
unde-s? Munii, / pe care s-i mut din cale cu credina mea? a) Trilogia cunoaterii: Eonul dogmatic (1931), Cunoa-
Fiorul cosmic e intens, simurile sunt ascuite la maxi- terea luciferic (1933), Censura transcendent (1934);
mum i par s participe la taina ascuns a infinitului: b) Trilogia culturii: Orizont i stil (1936), Spaiul
Atta linite-i n jur, de-mi pare c aud / cum se izbesc de mioritic (1936), Geneza metaforei i sensul culturii (1937);
geamuri razele de lun. c) Trilogia valorilor: Art i valoare (1939), tiin i
Dorina faustic a cutrii i descifrrii semnelor creaie (1942), Gndire magic i religie (1941), Religie i
ascunse ale lumii, frenezia descoperirii obriilor i spirit (1942), tiin i creaie (1942);
punerea omului n relaie cu cosmosul, ca o legtur a d) Trilogia cosmologic: Diferenialele divine (1940),
durabilitii, dincolo de timp i de minimul existenial, Aspecte antropologice, Fiina istoric.
fac din Blaga un poet al fiinei, la fel ca Eminescu. Sistemul filosofic al lui Lucian Blaga cuprinde idei
despre problema cunoaterii i filosofia culturii. Cea din-
Teme i particulariti artistice ___________ ti se bazeaz pe dou concepte: cunoaterea paradisi-
ac, de tip logic, raional, care se reflect asupra obiec-
Interiorizarea limbajului. Creaia lui Lucian Blaga tului cunoaterii i nu-l depete, vrnd doar s lumi-
abordeaz, deopotriv, poezia, dramaturgia, filosofia, neze misterul, i cunoaterea luciferic, al crei scop nu
publicistica i memorialistica. este lmurirea misterului, ci potenarea, sporirea lui.
Lirica sa reprezint momentul de vrf al poeziei Conceptul fundamental al filosofiei culturii la Blaga
romneti din perioada interbelic, evoluia creaiei este acela de stil, un ansamblu de trsturi determinate
sale ducnd spre interiorizarea limbajului, spre un de factori ce acioneaz incontient asupra comu-
demers poetic de substan. nitilor umane, printre acetia numrndu-se orizon-
Expresionismul liricii lui L. Blaga. Manifestat tul spaial i temporal (o anumit viziune colectiv
cu precdere n literatura de limb german n perioada asupra spaiului i timpului).
din preajma Primului Rzboi Mondial, expresionismul se
afirm ca reacie mpotriva naturalismului i impre-
sionismului, prin expresia pur a tririlor sufleteti care
tind spre o rennoire spiritual, spre o regsire a esen-
elor umanului ameninate cu degradarea de ctre o
mecanizare tot mai extins. Expresionismul transpune
n imagini relevante, violente, impregnate de elan
vital, impulsul interior, nelinitea existenial, idealul
rentoarcerii la sufletul primar.
Acest curent avangardist i avea n Germania ca
reprezentani pe Georg Trakl, Gottfried Benn sau
Georg Keiser. Dintre temele expresioniste ale liricii lui
L. Blaga se disting: originarul, miticul, cosmicul, trans-
cendentul, apocalipticul, elanul spre infinit. Depozitar
al misterului, satul blagian devine pentru expresionism
un trm pierdut, n timp ce pentru poetul-filosof se Desen de Napoleon Zamfir pentru coperta volumului Trilogia culturii (1969)
22 Literatur
Pornind de la acest concept, L. Blaga studiaz Limbajul poetic. Metafora, esenial n sistemul
specificul culturii romneti pe care l identific drept filosofiei culturii la L. Blaga, cunoate, n concepia gn-
spaiul mioritic, un orizont spaial definit prin plai: ditorului poet, dou tipuri: metafora plasticizant, care
Pe-un picior de plai, / Pe-o gur de rai. (Mioria) urmrete s dea concretee faptului, fr a-i mbogi
Doina popular evoc acest spaiu, orizontul nalt, coninutul, i metafora revelatorie, care caut s reveleze
ritmic i indefinit alctuit din deal i vale, exprimnd un mister esenial pentru nsui coninutul faptului.
melancolia, nici prea grea, nici prea uoar, a unui Modern n expresie, Blaga recurge la metafore reve-
suflet care suie i coboar, pe un plan ondulat indefinit latorii, puse n slujba adncirii de perspectiv. Odat cu
tot mai departe, iari i iari, sau dorul unui suflet care volumul La curile dorului, versurile capt rezonane
vrea s treac dealul ca obstacol al sorii i care totdeau- folclorice, dar cu prezena complet a autorului
na va mai avea de trecut nc un deal i nc un deal, sau nluntrul modelului folcloric. Cuvinte populare,
duioia unui suflet, care circul sub zodiile unui destin termeni sacri, neologisme, expresii aforistice i nno-
ce-i are suiul i coborul, nlrile i cufundrile de iesc semnificaiile, poetul fiind recunoscut de la
nivel, n ritm repetat, monoton i fr sfrit. nceput ca un inovator n acest domeniu.
Paii profetului Ciclul Moartea lui Pan Panismul: starea liric proprie lui L. Blaga. Vitalismul.
(1921) Ciclul n marea trecere Natura este surprins n timpul verii.
n marea trecere Sufletul satului, Psalm, Scrisoare Sentimentul metafizic al creatorului. Regret dup
(1924) ndeprtata copilrie. Drumul omului prin via.
Biografie, n muni, Somn, Peisaj Sentimentul tragic al disoluiei.
Laud somnului transcendent, Drumuri, Ora vechi Transcendentul: simbol integrat n ritualuri magice.
(1929) Starea de somn. Pasrea-idee.
La cumpna apelor Sat natal, Munte vrjit, Rune, Din Meditaii asupra destinului propriu. Inspiraie fol-
(1933) adnc cloric. Dorul de copilrie i de ar.
Lume de simboluri proprii.
La curile dorului Lng cetate, ntoarcere Aspiraia spre absolut.
(1938) Senzaia de stingere a universului.
Autoportret, Epitaf Schimbarea de zodie.
Rsrit magic Tema iubirii.
Nebnuitele trepte 9 mai 1895 Elogiu adus forei germinative a seminelor.
(1943) Cntecul focului Viori aprinse Despre creaie i destin poetic. Tema naturii fertile.
Catrenele fetei frumoase Revenirea la elemente, la omagiile primare. Universul
Risipei se ded florarul regsit n puritatea lui primar. Miracolul genezei.
Mirabila smn Mirabila smn Regenerarea de ordin social. Poet solar, sudic.
(1960) Muni i nori Natura apare uman i umanizat.
Ce aude unicornul Stihuitorul Elogiu germinaiei universale.
Corbii n cenu Poeii Poetul: tlmcitor de semne n cuvinte.
Addenda Alchimie Poezia: stare existenial.
Lucian Blaga
GORUNUL
n limpezi deprtri aud din pieptul unui turn
cum bate ca o inim un clopot
i-n zvonuri dulci
mi pare
c stropi de linite mi curg prin vine, nu de snge.
TEXT I INTERPRETARE
DOR I ETERNITATE
Lucian Blaga
CNTECUL CLTORULUI N TOAMN
(fragment)
28 Literatur
Elemente de limb, stil i comunicare
TEHNICI DE DOCUMENTARE
Completai-v cunotinele!
Etape i cerine ale documentrii _________
Teza: formulare concis a ideii principale dintr-o
Pentru realizarea investigaiilor i proiectelor lucrare, pe baza adnotrilor i a sublinierilor.
avnd ca obiect studii de caz sau dezbateri, docu- Planul: tip de consemnare schematic att a
mentarea presupune: ideilor principale (a tezelor), ct i a ideilor secun-
a) ntocmirea unor bibliografii selective, cu ajutorul dare (care susin i completeaz tezele).
revistelor de specialitate. Rezumatul: expunere concis a coninutului
b) Lectura eficient a operei literare: motivarea i unei lucrri.
ierarhizarea impresiilor de lectur; consemnarea fap- Extrasul: fragment (pasaj) dintr-o lucrare; tex-
telor de limb i stil, observaii personale .a. tul trebuie reprodus cu ortografia i punctuaia ori-
c) ntocmirea unor fie, extrase, note de studiu, a ginalului, iar omisiunile trebuie s fie marcate gra-
unor conspecte sau rezumate pentru lucrrile citite. fic. Este obligatoriu un titlu (o precizare) n legtur
d) Consultarea dicionarelor, a lucrrilor de critic cu ideea sau destinaia citatului.
i istorie literar; realizarea unor prezentri sintetice, a Nota de studiu: scurt nregistrare a unei
planurilor i fielor. observaii, a unei explicaii n legtur cu o lucrare.
e) Completarea dosarului de studiu cu date i infor- Fia biografic: consemnare succint a datelor
maii care sunt disponibile pe Internet. biografice ale unui autor.
f) Cutarea unor materiale auxiliare precum: filme Fia de studiu: sintez a extraselor, a notelor,
documentare, interviuri cu scriitori, fotografii, reviste, adnotrilor, trimiterilor bibliografice .a. Fia de
nregistrri muzicale .a. studiu (pentru un autor, un curent sau un fenomen
literar) se completeaz n timp.
g) Alctuirea unor fie (dicionare de lucru) cu ter-
Reelele informatice: Internetul reprezint o
menii care necesit definiii (vocabularul critic, ter-
modalitate modern, rapid i eficient de a accesa
menii filosofici etc.).
diferite informaii culturale i artistice; datele
h) Recenzarea unor nouti editoriale.
obinute sunt orientative, ntruct pot fi: a) defi-
i) Consultarea unor lucrri de istorie, folcloristic citare sub raport tiinific (incomplete, inexacte,
etc. n msur s lmureasc particularitile socio-cul- fr indicaii bibliografice); b) protejate de legea
turale ale unei epoci. copyrightului.
j) ntocmirea planului general pe baza temei date.
Munc independent
1. ntocmii fia de lectur pentru o pies de teatru
scris n perioada interbelic.
2. Realizai fia biografic a unui scriitor studiat n
anii anteriori.
3. Susinei o dezbatere pe tema: Modernism i
tradiionalism n literatura romn, recurgnd la diverse
tehnici de documentare.
4. Realizai o not de studiu a unei lucrri despre Eugen Gsc,
opera liric a lui Lucian Blaga. Mirajul seminei
JOC AL MINII
I AFECTIVITATE
LIRIC.
Sabin Blaa, ilustraie la volumul Dup melci (1967) ION BARBU
UNIVERSUL POETIC
Ermetismul ca poezie de cunoatere _______ Poezia din ciclul Joc secund nu difer n substan de
cea din Uvedenrode i chiar din Isarlk, pe care, de fapt,
Sensurile simbolice, iniierea ntr-o ordine obscur o conine, redus la chintesen, chiar dac expresia ei
a lucrurilor, concentrarea expresiei pn la pragul lingvistic, obinut prin distilri radicale, apare vizibil
inanalizabilului constituie trsturi definitorii ale liricii schimbat.
lui Ion Barbu (1895-1961), vizibile att n placheta Tehnica e mallarman. Ca i n geometrie, mr-
Dup melci (1921), ct i n volumul Joc secund (1930). turisea poetul, neleg prin poezie o anumit simbolic
Mod intelectual nseamn, n poezia barbian, pentru reprezentarea formelor posibile de existen;
contemplare a esenelor, jubilaie n zarea absolutului, pentru mine, poezia este o prelungire a geometriei, aa c,
extaz, poezie pur. Superior poetic, dup Ion Barbu, rmnnd poet, n-am prsit niciodat domeniul divin al
poezia e formularea metaforizant care, n emulaie cu geometriei. Aceast idee atest vocaia fundamental a
enunul matematic, reduce universul de forme la sche- lui Ion Barbu: esenialitatea. El concepe poezia ca o sin-
ma ideal, imaginat, procurnd, prin aceasta, emoii tez intelectual de experien i trasfigurare.
de natur intelectual. Simbolica de la care pornete autorul volumului
Debutnd n reviste cu poezii romantico-par- Joc secund, comun matematicii i poeziei, i afl
nasiene, de o frenezie retoric nietzscheean nctu- reprezentarea n imaginea geometric. Dar aceast
at ntr-o prozodie sever, Ion Barbu creeaz, n spi- imagine este, prin nsi natura ei, o esen, o idee (n
ritul expresionismului, poeme ce vor compune ciclurile greaca veche, eidos, ideea nsemna imaginea geometric
Uvedenrode i, mai ales, Isarlk. a figurilor).
30 Literatur
Etape ale creaiei Poezii reprezentative Problematica; particulariti artistice
I. Etapa parnasian Etap parnasian, de factur larg, cu
strofe ca arcuri puternice de granit, cu un
Cuprinde perioada n care Lava, Munii, Copacul, Banchi- vocabular dur (), o muzic mpietrit
poetul fcea parte din cenaclul zele, Panteism, Pentru Marile (E. Lovinescu)
Sburtorul (19191920). Eleusinii, Arca, Pytagora, Rul, Materialul ntrebuinat era cosmic: lava,
Umanizare etc. munii, copacii, banchizele, bazaltul, grani-
tul (E. Lovinescu); peisaje mineralizate.
Frenezie, cultul Eladei.
Asemnri cu Leconte de Lisle, Jos-
Maria de Hrdia, prin plasticitatea ima-
ginilor i virtuozitatea tehnicii prozodice.
II. Etapa baladic i oriental Atest preocuparea poetului pentru lu-
mea concret.
Poezii publicate n perioada Dup melci, Riga Crypto i Filonul folcloric al inspiraiei, a crui
19211925. lapona Enigel, Domnioara Huss, expresie caracteristic a fost Anton Pann.
Isarlk, Nastratin Hogea la Isarlk (E. Lovinescu)
Poeme de ntindere mai mare, dominate
de pasaje descriptive. Domin sugestia pic-
tural, caracterul narativ, baladic, origina-
litatea lexicului. Virtuozitile limbajului.
Ciclul baladesc. Tendin spre narativ.
III. Etapa ermetic Lume de esene ideale, combinaie a
fanteziei. Tema nunii, a erosului ca
Ultima etap a activitii poe- [Din ceas, dedus], Oul dog- ncercare euat de cunoatere.
tului. matic, Ritmuri pentru nunile nece- Arte poetice (Din ceas, dedus; Timbru).
sare, Uvedenrode, Timbru, Lemn Limbaj tulburtor: metafore, propoziii
sfnt, Margini de sear, Mod, eliptice de predicat, perturbri sintactice,
Dioptrie structuri exclamative.
ERMETISM I CODIFICARE
Ion Barbu
[DIN CEAS, DEDUS]
Din ceas, dedus adncul acestei calme creste, Nadir latent! Poetul ridic nsumarea
Intrat prin oglind n mntuit azur, De harfe resfirate ce-n zbor invers le pierzi
Tind pe necarea cirezilor agreste, i cntec istovete: ascuns, cum numai marea,
n grupurile apei, un joc secund, mai pur. Meduzele cnd plimb sub clopotele verzi.
(Ion Barbu, Opere, I, Versuri.
Ed. Univers Enciclopedic, 2000)
32 Literatur
OBSERVAI!
Poezia vzut ca o ieire din contingent
Poezia (adncul acestei calme creste) este o ieire (dedus) din contingent (din ceas) n pur gratui-
tate (mntuit azur), joc secund, ca imaginea cirezii rsfrnt n ap. E un nadir latent, o oglindire a zeni-
tului n ap, o sublimare a vieii prin retorsiune. (G. Clinescu, Istoria literaturii romne de la origini
pn n prezent, ediia a II-a, Ed. Minerva, Bucureti, 1982, p. 892)
existen
realul
care?
(al) acestei calme creste Intrat prin oglind n mntuit azur
lumea ideilor (proces de rsfrngere,
lume determi- de oglindire; de prelucrare; purificat
nat spaial i de metamorfozare) (mntuit)
temporal reflex al
realitate care lumii sensibile
trebuie prelu-
crat de artist Tind pe necarea cirezilor agreste
simurile sau turmele rsfrnte n ap; norii
POEZIA
1. n plin perioad de elaborare sau de definitivare b) Poezia este neleas ca reflectare a concepiei
a poemelor din volumul Joc secund, Ion Barbu mr- neoplatoniciene, ca aspiraie a contopirii extatice cu
turisea: divinitatea, ntr-o lume rarefiat, purificat pn la
Versul cruia ne nchinm se dovedete a fi o difi- reflectarea deplin a spiritului.
cil libertate: lumea purificat pn a nu mai oglindi 2. Exemplificai urmtoarea opinie critic, formu-
dect figura spiritului nostru. lat de Nicolae Manolescu, prin raportare la poezia
Comentai aceast confesiune a poetului, avnd n [Din ceas, dedus]:
vedere urmtoarele aspecte: Ceea ce s-a numit hermetism nu e n fond dect
a) Poezia este vzut ca joc, ca libertate absolut a cultivarea unei poezii de cunoatere, fascinat de
creaiei i ca gratuitate a ei. esena, de ordinea neaparent a lumii.
34 Literatur
BALCANIC I ORIENTAL
Consideraii generale
Universul liric barbian se configureaz ca un sis- Elementele balcanice constituie doar fundalul, mijloa-
tem, cu analogii i corespondene mai uor sau mai greu cele de simbolizare a unei stri imanente contiinei:
vizibile, cu repetiii i reluri de motive, cu trepte ce Suflet mai degrab religios dect artistic mrturi-
trebuie parcurse i ritmuri diverse. (DGLR, I, 2004) sete poetul am vrut n versificrile mele s dau
Trm al mplinirii solare, situat undeva, cndva, echivalentul unor stri absolute ale intelectului i vizi-
la mijloc de Ru i Bun, n transcenden, cetatea unii: starea de geometrie i, deasupra ei, extaza.
Isarlk se pstreaz, ntr-un plan abstract, imaginar. Frazele voit ambigue sugereaz o dat n plus orizontul
Acest Levant ideal, gsindu-i mulumirea i justifi- transcendent. Cetatea echivaleaz cu un templu al
carea n propria placiditate i stagnare e, poate, ulti- puritii originare, dup cum arat i simbolistica pietrei:
ma Grecie, acea Grecie impersonal i n afara isto- Piatra brut este () socotit drept androgin,
riei, capabil, dup Barbu, a face concuren duratei androginia constituind perfeciunea strii dinti. ()
curente (ibid.). Pentru Islam, piatra prin excelen este Piatra Neagr din
Poetul este un iniiat nc pe cale, precum Emirul Caba de la Mecca (J. Chevalier, A. Gheerbrant,
lui Macedonski pornit ctre Meka. Renaterea spiri- Dicionar de simboluri). Structura metaforic La fundul
tual nu s-a nfptuit, dar poetul o simte aproape, o mrii de aer contureaz o imagine n oglind, un joc al
percepe cu toate simurile (Trebuie s nfloreasc, spiritului nlat ctre cerul platonician al ideilor pure.
s.n.). ntr-un univers crepuscular (la ziua-n fug), Versul Toarce gtul, ca un caer necesit o interpretare eti-
Isarlk rmne deocamdat o virtualitate, un Vis al mologic a lui toarce: lat. torquere a rsuci, a ntoarce,
Dreptei Simple (ncheiere), un panteon rvnit a crui dar i (fig.) a schingiui, a tortura; poetul creeaz un joc
chemare Cu glas gale, de unsoare sfideaz graniele de cuvinte ntemeiat pe omonimie (a toarce / a ntoarce).
temporale i spaiale. Sugestia pedepsei capitale (n patrusprezece furci) consti-
Simbolurile perfeciunii i puritii (Rupt din tuie, dup Marin Mincu, o aluzie la justiiara turcime.
coast de soare, dat-n alb) susin ideea central: Poetul descrie plastic mulimea pestri de gur-cas-
cetatea sfnt se afl ascuns n sinele individual, calea c, martor a jocului carnavalesc al lui Nastratin. Aici,
este una a cunoaterii interioare (Isarlk, inima mea). Hogea poate reprezenta iniiatul care, precum autohtonul
TEXT I INTERPRETARE
Templul solar _________________________ Poezia e nc relativ (s.n.). E vlul de aparene i
ncntare, flfitor deasupra lucrurilor, cum se definea
1. Discutai simbolul cetii Isarlk n lirica lui din vechi. (I. Barbu)
Barbu, pornind de la versul Rupt din coast de soare!.
Ce efect poetic se creeaz prin utilizarea semnului de Poezia treapt iniiatic necesar ________
exclamare?
2. Artai dac se poate vorbi despre o localizare 1. Citii ntregul text i selectai versurile referitoare
geografic precis a acestui templu solar (Marin la gesturile de escamoteur ale lui Nastratin. Argumen-
Mincu). Menionai schimbarea semantic determi- tai rolul Hogii: personaj emblematic al spiritului bal-
nat de apariia adjectivului pronominal nehotrt canic; iniiatul care adopt o atitudine ludic, lipsit de
vreo (La vreo Dunre turceasc). Comparai i cu ver- gravitate n faa vieii; poetul care ofer iluzia realitii
sul: ara veghea turcit (Nastratin Hogea la Isarlk). (prin jocul ideilor, prin gratuitatea asociaiilor
3. Comentai asociaiile metaforice din strofa a metaforice).
treia. Ce conotaie are, n text, culoarea alb? 2. Interpretai formula magic Deschide-te, Isarlk!,
4. Precizai dac epitetul dreapta (atribuit cetii) fcnd trimitere la celebra formul din O mie i una de
dezvolt n poezie unul dintre sensurile: nopi (Sesam, deschide-te!). Sintagma pori mari poate
a) supus unor legi etice (i estetice); constitui o aluzie la porile paradisului?
b) rectilinie (infinit). 3. Realizai o comparaie ntre Isarlk i Ritmuri pen-
Exist posibilitatea suprapunerii acestor nelesuri? tru nunile necesare. Cele trei trepte ale cunoaterii
5. Interpretai jocul oximoronic din versul: Fii un (eros, intelect abstract, spirit pur) includ i poezia, ca
trg temut, hilar. ncntare a minii i a sufletului? Valorificai, n dez-
6. Descoperii semnificaiile enunului imperativ: voltarea ideilor, urmtoarea observaie: De la dionysi-
Raiul meu, rmi aa!, analiznd urmtoarele propuneri acul degradant al primei faze lirice, trecnd prin
de interpretare: dorina de a opri devenirea (i moartea); abstraciunile etapei hermetice, nesatisfctoare ca
sugestia permanenei, a eternitii; sugestia iluziei, a unui experien liric, biografia interioar a poetului tra-
spaiu virtual; ideea deschiderii (spre cunoatere). verseaz o ipostaz extatic de contopire solar a
Avei n vedere i remarcile poetului: n tineree simurilor cu intelectul, ntr-un echilibru vital perfect,
am aruncat discuiei cuvntul de lirism absolut (). nealterat de nici o team metafizic. (Marin Mincu)
36 Literatur
Balcanismul creaiei _________________ 3. Demonstrai modernitatea poeziei, pornind de la
observaia scriitorului: Eu voi continua cu fiecare
1. Analizai motto-ul propus de I. Barbu. Menio- bucat s propun existene substanial indefinite: oco-
nai cteva atribute ale lumii lui Anton Pann i ilus- liri temtoare n jurul ctorva cupole restrnsele per-
trai-le cu versuri care contureaz imaginea unui trg feciuni poliedrale.
balcanic, peninsular.
2. Comentai, n relaie cu textul poetic, afirmaiile
scriitorului: Niciodat piatra nu va da Bucuretiului Completai-v cunotinele!
un sfert din strlucirea marilor ceti din Apus.
Numele Hissarlk a fost fcut celebru de
Civilizaia noastr e sortit s se petreac n virtual i
Schliemann care a descoperit aici ruinele legendarei
interior. Neputnd cldi n afar (e i prea trziu i prea
ceti Troia. Unii au vzut n aceast poezie culorile
zadarnic pentru aceasta), n inimile noastre se cade s
pitoreti ale unui Giurgiu natal. Isarlk este ns
ntemeiem: turnuri vibrtoare, speranei; aurite boli,
Meca lui Ion Barbu, inutul solar i extatic n care
laudei; clopotnie, adncimi soarelui netemporal.
troneaz Poezia (). Dincolo de aria geografic bal-
(I. Barbu, Rsritul Crailor)
canic, identificat i n pasta ngroat a expresiei
3. Umorul se degaj din modul neateptat, ocant,
pitoreti, noiunea [de balcanism, n.n.] implic o zon
Nastratin svrind gesturi iniiatice groteti. Cutai
afectiv intens, un mod grav de asumare a existenei
n text versurile care exprim aceast viziune (n apa-
prin disimularea tragismului ntr-o atitudine
ren) lipsit de seriozitate asupra vieii. detaat. () Ion Barbu ridic coordonata oriental a
4. Interpretai distihul care ncheie poezia. Cum se literaturii romne la o valoare absolut. () Durata
tlmcete gestul final de a da cu tifla? spiritual a Orientului relev ns un cadru fenome-
5. Explicai metafora a Turciei floare. Artai nalizat, ntr-o utopic cetate solar, spaializat
dac, pentru poet, orizontul balcanic limiteaz aparent pe locul legendarei ceti homerice. ()
cunoaterea sau, dimpotriv, poate conduce la cathar- Spaiul mitic ultim al poeziei barbiene ni se va prezen-
sis i la eliberare spiritual. ta ca singurul revelator, delectndu-ne prin dimensi-
6. Aducei argumente pentru a demonstra c vocea unea grav pe care i-o adaug. Elogiul vieii, al tririi
liric din strofa a noua aparine poetului, creatorului de senzuale, ntr-un cuvnt al condiiei pmntene date
imagini. omului, devine suprema aspiraie n Isarlk ().
Lumea turc reprezint spaiul cel mai propice
Poezia ermetic. Modernismul ___________ pentru nelegerea unitii conjugate a celor dou
1. Descoperii modalitile de ambiguizare a textu- ordini ale existenei: imanent i transcendent.
lui poetic barbian, lund n consideraie mrturisirea Acest paradis artificial trebuie oprit ntr-o repre-
de mai jos: zentare fenomenal.
Se poate foarte bine ca un ir de operaii, de diso- (Marin Mincu, Ion Barbu, 1975)
ciaii mintale asupra evenimentelor tale sufleteti s se S-a observat de mult c poetul Jocului secund
gseasc foarte bine consemnate ntr-o permutare a era un temperament dionisiac, al crui ideal a fost s
sintaxei (o permutare care, bineneles, nu contravine scrie o liric apolinic (). Desigur, purificarea sau
la pstrarea acelei permanene, care este un anumit restrngerea liric nu sunt totdeauna la fel de uor
gen al limbei) (). O a doua cauz care ar legitima de constatat. Dar nu rmne mai puin evident
nzuina lui I. Barbu att de senzual altminteri i cu
poezia ermetic este de natur mai misterioas.
un gust att de pronunat pentru pitoresc ctre un
Thomas de Quincey () observa undeva c simbo-
limbaj de o iraional limpezime, nemimetic i dega-
lurile viitoarelor noastre sentimente pot foarte bine
jat de deeurile subiectivitii. () Versurile din
preexista acestor stri i atunci ele rmn, pentru con-
ciclul final (Isarlk) indic o receptare senzorial i
tiinele mai puin ermetice.
sentimental a lumii, care are densitate, culoare, i
(I. Barbu, Note pentru o mrturisire literar)
sunet promitoare de prea umane volupti.
2. Justificai trecerea, n finalul poeziei, de la forma de
(Nicolae Manolescu, Despre poezie, 1987)
singular la cea de plural a pronumelui personal (eu noi).
Exerciii de aprofundare
1. Comentai rolul formelor de plural n textele
Rolul stilistic al substantivului urmtoare:
a) i numai cu zrile
Clasa morfologic a substantivului permite uti- S te reazimi de pmnt. (T. Arghezi)
lizri figurate dintre cele mai diverse (metafora, meto- b) n jur nici nu visezi ce bezne (L. Blaga)
nimia, sinecdoca, epitetul, comparaia .a.). c) Venin i rou untdelemn
Categoriile gramaticale de gen i numr cunosc Mustesc din funduri de blestem. (I. Barbu)
ntrebuinri speciale, precum cele ce urmeaz:
FIGURI Inversiunea. Procedeu sintactic de schimbare a topicii ntr-o propoziie sau fraz; se
SINTACTICE poate realiza prin antepunerea atributului fa de substantivul determinat, prin
(de construcie) antepunerea complementului fa de verb / a numelui predicativ fa de verbul copula-
tiv, iar la nivelul frazei, prin schimbarea de topic a subordonatei n raport cu regenta.
A) Ambiguizarea ra- Vesela verde cmpie acu-i trist, vestezit (V. Alecsandri).
porturilor sintactice Dislocarea. Procedeu sintactic de deplasare (i izolare) a unei uniti sintactice n
prin perturbri to- cadrul enunului. Spre exemplu: Trandafiri arunc, roii (M. Eminescu).
pice Hiperbatul. Procedeu constnd n separarea (prin intercalarea unei uniti distincte) a
dou cuvinte strict conexe sintactic. Spre exemplu: Dormea foarte dus (N. Stnescu).
B) Concentrarea ex- Elipsa. Procedeu sintactic de contragere a enunului prin omiterea (suprimarea) unuia
presiei sau a mai multor cuvinte. Eu fuga iepurete prin cnep (I. Creang).
C) Enunuri para- Asindetul. Procedeu constnd n suprimarea elementelor de relaie dintr-un raport
tactice sintactic de coordonare (sau de subordonare, la nivelul frazei). Spre exemplu: Bei, mori.
Nu bei, tot mori. (M. Preda); Copacii albi, copacii negri (G. Bacovia).
Polisindetul. Procedeu sintactic bazat pe coordonarea multipl a propoziiilor sau a
prilor de propoziie. i de lun, i de soare / i de psri cltoare (M. Eminescu).
D) Figuri ale insis- Enumeraia. Figur sintactic realizat prin niruirea unor termeni aflai n raport de
tenei coordonare. Braul, haina, mintea, faa, inima, totu-i subire. (B. P. Hasdeu)
Repetiia. Figur sintactic realizat prin reluarea aceluiai cuvnt (grup de cuvinte)
de dou sau de mai multe ori. Ceaa se aterne rnduri rnduri (M. Eminescu); Care
vine, vine, vine, calc totul n picioare. (M. Eminescu)
Anafora. Procedeu bazat pe reluarea unui segment sintactic n poziie iniial. Tot ce-n
rile vecine e smintit i strpitur / Tot ce-i nsemnat cu pata putrejunii de natur
(M. Eminescu); Uite-n livad stupii, / Uite-n vifore lupii, / Uite cerbii, / Uite firul ierbii.
(T. Arghezi)
Epifora. Procedeu bazat pe repetiia unui segment sintactic n poziie final. Spre
exemplu: Cas am, bani am, sntos sunt (E. Grleanu)
Chiasmul. Figur sintactic aprut prin repetarea invers / ncruciat a dou funcii
gramaticale (de multe ori i a termenilor corespunztori). Cci toi se nasc spre a muri /
i mor spre a se nate. (M. Eminescu)
Paralelismul sintactic. Procedeu bazat pe reluarea simetric a unor uniti sintactice.
Spre exemplu: Feioara lui / Spuma laptelui / Periorul lui / Pana corbului. (Mioria)
Anadiploza (reduplicaia). Figur care const n repetarea unei structuri lexicale la
sfritul unei uniti sintactice (sau metrice) i la nceputul celei urmtoare (cu mici
modificri gramaticale). O stea era pe ceruri. n cer era trziu. (T. Arghezi)
Epanadiploza. Figur sintactic creat prin repetarea unei structuri lexicale la nce-
putul i la sfritul unei uniti sintactice (sau metrice). Spre exemplu: Zic toi ce vor
s zic. Treac-n lume cine-o trece. (M. Eminescu)
Refrenul. Procedeu constnd n reluarea unui cuvnt sau a unei construcii (cu mici
modificri) la anumite intervale. Sunt solitarul pustiilor piee (Al Macedonski), vers
reluat n poezia Plind.
Hiperbola. Figur a insistenei constnd n exagerarea expresiei, prin mrirea / mico-
rarea imaginii obiectului reprezentat.
Autoevaluare 43
CURENTE CULTURALE/LITERARE: ORIENT|RI AVANGARDISTE
NTRE NEGAIE
I INOVAIE
Victor Brauner, Banchetul
N LITERATURA
INTERBELIC
44 Literatur
cubism, constructivism, suprarealism. Micrile de avan-
gard ilustreaz o stare de criz prin actele anarhice i
revolute, spectaculoase. n definitiv, susinea Eugen
Ionescu, avangarda nseamn libertate. Identificat,
n esen, cu negaia, vocaia avangardei literare este
prin excelen distructiv, ireductibil iconoclast,
chiar i atunci cnd aspir spre actul constructiv
(Matei Clinescu, Avangarda literar n Romnia,
Studiu introductiv la Antologia literaturii romne de
avangard, Bucureti, 1969, p. 10, 13).
Dorind s-i confirme o asemenea funcie prospec-
tiv (A. Marino), constructiv, avangarda realizeaz
un echilibru ntre atitudinea de ruptur i opoziie i starea
de disponibilitate absolut fa de nou, fa de ritmul
vremii. Negnd vechiul, modelul i exemplul, avangar-
da afirm noul ca expresie a spontaneitii creatoare i
a absolutei liberti asupra spiritului (Ion Pop,
Avangarda n literatura romn, Editura Minerva,
Bucureti, 1990, p. 7). Ceea ce individualizeaz avan- Viziune enigmatic oniric de Victor Brauner
(dup Istoria literaturii de G. Clinescu)
garda n raport cu aceast aspiraie de nnoire a limba-
jelor artistice este extremismul, radicalismul su. A fi
distrugtor, iconoclast, terorist, nihilist tinde aadar s Trsturi tipologice
se confunde cu esena nsi a avangardei noteaz ale avangardei literare romneti
Adrian Marino, evideniind, pentru demersul novator,
o tendin simetric: Proslvirea noului traduce o 1. Spiritul negator
tendin spre extremism, spre paroxism i radicalism, Se manifest sub forma negaiei, care difer n
simetric cu atitudinile negative intensitate, de la contestarea amuzant pn la dis-
Pendulnd ntre negaie, ca punct de plecare, i ino- perarea sinuciga.
vaie, ca termen final, avangarda radicalizeaz i abso- 2. Criza literaturii (sfidarea literaturii)
lutizeaz de fapt o obsesie mai general n literatura i Este o cauz a dezvoltrii spiritului negator.
arta momentului, care era aceea a dinamismului, a Vizeaz toate aspectele sub care se manifest lit-
opoziiei fa de tot ce ar putea ilustra staticul, ineria eratura.
spiritului. (Vezi Ion Pop, op. cit., p. 8.) 3. Atitudinea ironic-ludic
Dintr-o astfel de stare de subordonare, de noncon- Reprezint o alternativ a spiritului negator.
formism radical, avangarditii sunt dispui s rspund 4. Destructurarea textului poetic
oricrei solicitri creatoare, motivndu-i aspiraia Constituie o consecin a atitudinii negatoare
novatoare prin dorina de sincronizare cu ritmul epocii. fa de literatur.
Am rupt orice legturi cu arta trecutului, este men- 5. Primatul existenei
ionat ntr-un articol din revista Punct (nr. 4, 13 dec. Modific fizionomia i statutul operei literare:
1924), cci secolul nostru de emoii puternice i ful- absena caracterului finit, lipsa de organicitate
gertoare are nevoie de forme noi pentru manifestrile efecte ale dezideratului ca literatura s urmeze ct
lui de art. n acelai spirit, printre alte precizri cu mai fidel viaa (captarea momentului, poezia tele-
caracter programatic. Ilarie Voronca noteaz urm- grafic, poezia-reportaj, poezia i transcrierea strilor
toarele n revista Integral : Tradiie numim a merge n onirice, halucinatorii, delirante etc.).
pas cu vremea (...); mai presus de pulsul individului (Vezi Literatura romneasc de avangard.
struie pulsul epocei (). Realizrile de art se Antologie, prefa, postfa, tabel cronologic,
proiecteaz pe un perete de contimporaneitate. note, comentarii i bibliografie de Gabriela Duda,
(Dup Ion Pop, op. cit., p. 20) Editura Humanitas, Bucureti, 1997, p. 3739)
Orientri avangardiste 45
Avangarda ca dram existenial
Constituit ntr-un curent sau modalitate este- total. Podurile de refugiu aruncare n aer. Prin aces-
tic, avangarda definete, prin aciunea sa ofensiv, o te aspecte, avangarda face parte din lunga serie de
atitudine de via, un mod de a concepe i a tri exis- micri moderne, crora le imprim o tendin mai
tena sub forma unui fenomen precursor, de antici- radical, un pas mai rapid i o sonoritate mai mare a
paie, care pete ntreprinztor i curajos nainte. expresiilor. n domeniul estetic propriu-zis, spiritul
Acest dinamism progresiv constituie sensul i para- avangardei duce n mod obligatoriu la negarea artei
doxul dramatic al avangardei: moarte i resurecie tradiionale, la contestarea i depirea continu a
continu; nota esenial: orice avangard anticip i formelor curente i acceptate de creaie, proclamnd
suprim, prin substituie, o alt avangard. Obiectul necesitatea noutii, a ideii de prezent, modern i
i metoda agresiunii avangardiste, de diferite tipuri actualitate. Integral, de exemplu, se proclam revist
i grade de violen, este opoziia, contestarea, cu un de sintez modern, Alge pretinde a fi adevrata
termen consacrat: ruptura. Avangarda este i trebuie goarn a veacului. Manifestul unu conine enu-
s fie agresiv, sau nu exist. Spiritul su refuz ade- merri precise: avion, t.f.f.-radio, televiziune, 75 h.p.,
ziunea, apartenena, participarea. Concluzia acestui proclamnd art, ritm, vitez, neprevzut. Gndul
proces de ruptur, insurecie i agresivitate este, fr trebuie s depeasc nsi viteza, anticipase i ma-
ndoial, negaia. Sub aceste forme nihiliste i extra- nifestul revistei Integral. Adevrata revoluie se
vagante se joac, de fapt, o adevrat dram exis- produce la nivelul i n interiorul limbajului, atacat i
tenial: nihilismul avangardist este expresia unei dis- contestat cu toat furia.
perri metafizice, radicale. Spiritul avangardist refuz (Dup Adrian Marino, Avangarda,
poziiile medii, compromisul, aparenele relative. Pen- n Dicionar de idei literare, vol. I,
tru Ilarie Voronca, idealul este: Un risc, o aventur Editura Eminescu, Bucureti, 1973)
46 Literatur
Jocul poeziei analog aici cu aa-numitele jocuri Prin Tristan Tzara, literatura romn confirm
destructive ale copiilor se nfia n felul acesta ca avangardismul programatic al lui Urmuz, trecnd n
revers gratuit al gravei munci creatoare, cu pro- fruntea avangardei europene.
cedee i reguli rsturnate, ntr-un ca i cum derizo- Avangarda romneasc se manifest destul de unitar,
riu; gratuitatea semnificativ, totui, prin caracterul ca form de expresie i ca program teoretic. Aspectul
ei subversiv i, nu mai puin, sugestiile implicate de particular i-l confer, n acest sens, accentul dominant
simbolica distrugere. Cci, lipsind orice strduin de negativ, de ruptur i opoziie, n numele acelei li-
organizare discursiv, atingndu-se gradul zero al con- berti i disponibiliti absolute. Negaia este extre-
venionalizrii, tabula rasa, se realizeaz obsesia m i fr drept de apel: Numai contrastul ne leag de
pmntului virgin component mitic a strii de trecut (Tristan Tzara); S ne ucidem morii!
spirit avangardiste a spaiului originar, n care din (Contimporanul); Ardem maculatura bibliotecilor
haosul limbajului se vor putea nchega formele pure, (unu); Am rupt orice legtur cu arta trecutului, cci
de absolut noutate, ale imaginarului poetic (Ion Pop, secolul nostru de emoii puternice i fulgertoare are
Jocul poeziei, Editura Cartea Romneasc, Bucureti, nevoie de forme noi pentru manifestrile lui de art
1985, p. 8486). (Punct); Lumea trebuie reinventat (75 H.P).
Orientri avangardiste 47
Revista 75 H.P (1924), condus toate oficiile sunt contoare electrice
de Ilarie Voronca i ilustrat de Victor agamemnon: v spun c e extraordinar
Brauner, ducea avangardismul rom- cutia asta urineaz gramatical
nesc la limitele lui absolute prin des- grilajul incognito violonist encrier trece
compunerea poeziei ca fenomen ar- n eprubet cronometru poart favorii
tistic i prin recompunerea creaiei Herrgott este un grand tricheur
poetice ntr-o art nou, pictopoe- n pilul a sunat mezzanotte
zia (Emil Manu, Scurt istorie a presei clapa tremur n armsar ce
avangardiste, n Sensuri moderne i con- fervent locomotiva i-a ters
temporane, Editura Eminescu, Bucu- roile de pre, vagon restaurant
reti, 1982, p. 134). e o fraz politicoas
Revista este conceput ca o victor brauner denville stephane
revist-manifest care trebuia s str- roll miezik gehen spazieren
neasc indignare celor vechi; scandalul emisar ofer ocaziune albastr manometru
este singurul mijloc modern de lan- (Ilarie Voronca, a a a a a a a, n nr. 1, oct. 1924)
sare (Victor Brauner).
Revista a rupt ira spinrii litera- PICTOPOEZIA invenie a
turii trecnde (Victor Brauner). pictorului VICTOR BRAUNER i a
poetului ILARIE VORONCA e
ultimul strigt al ceasului actual.
Toi dandy-i trebuie s-i croiasc
hainele dup croiala pictopoetic.
PICTOPOEZIA TRIUMF ASU-
PRA TUTUROR NREGISTREA-
Z TOT REALIZEAZ IMPOSI-
BILUL.
48 Literatur
Urmuz (1928). Editat de Geo Ne-am pierdut unul pe altul n bezna simurilor
Bogza, la Cmpina. Semneaz: t. Roll n capital m-a ltrat cinele domnioarei Getta
(Gheorghe Dinu), Ilarie Voronca i am auzit stelele sfrind n tigaia cerului.
Tristan Tzara. (Geo Bogza, 25 noiembrie)
Programul revistei nu are idei
clare, ci exprim mai mult la modul te pipi voronca pe meridianul parisului
poematic o ameninare adresat simt n veac paii ti de inovator
vechii poezii. Ilarie Voronca se pro- tu ai fi proaspt i nou chiar dac ai tri la ecuator
nun mpotriva suprarealismului, care fiindc te plimbi n avion ca-n aripile visului
nu mai rspunde ritmului vremei. te simt n sufletul meu pe un jil cu ulysse
btrnul cel viu din veacurile moarte
care-a luptat n faa cetilor cu porile nchise
i a tiut s citeasc viaa ntocmai ca pe o carte.
(Geo Bogza, Piedestal)
unu (aprilie 1928 decembrie Pe aici trecu un rege gal ()
1932, la Dorohoi i la Bucureti), con-
dus de Saa Pan. Public mai multe buclat rotund n portocal
texte din domeniul creaiei literare lipit cu clei i uns cu aur
dect note incendiare sau polemici. pe-aici trecu un brontozaur ()
Revista lanseaz un rechizitoriu mpo-
triva Contimporanului. Pe-aici trecu un rege hun
Reabilitarea visului cu dini cleioi ca de spun
Problematica visului remodeleaz cu capul galben ca un iaz,
o relaie esenial pentru definirea c-o lance supt din obraz
strii de spirit avangardiste: Vis: sin- (B. Fundoianu,
gura REALITATE pe care nimeni nu
Poem pentru regi,
ne-o poate fura. Numai n cupa nes-
frit a visului ncape TOTUL. n nr. 1, aprilie 1928)
(Saa Pan)
Autenticitatea tririi i creaiei. eu, dintre toate naiunile, aleg imagi-NAIUNEA.
(Ilarie Voronca, Ora 10 dimineaa, n nr. 6, 1928)
Orientri avangardiste 49
POEI AI AVANGARDEI ROMNETI
Miliardarul de imagini
Ilarie Voronca
PSRI MPART SOMNUL N NLIME
(fragment)
Codrul n odjdii de amurg se arat
frunile ca lemnele putrezite lumineaz
pahare stelele pe masa cerului curat
amfor glasul precum mrile se nspumeaz
50 Literatur
Avangard i experimentalism ___________ rspunsului, putei valorifica urmtorul citat: Cuvn-
tul liric nu se mai nate din acea unitate a poeziei cu
Discursul poetic este prin excelen descriptiv, im- persoana empiric la care aspiraser romanticii.
presionist, bazat pe o extensiune a cmpului vizual-ima- (Hugo Friedrich, Structura liricii moderne )
ginativ. Astfel se faciliteaz percepia simultan a 3. Interpretai efectele atemporalitii i ale lipsei
lumii, ca n literatura de tip constructivist. Voronca a unei determinri spaiale.
publicat mai multe articole n spiritul doctrinei con- 4. Considerai c lirica experimentalist (avan-
structiviste, promovnd pictopoezia, respectiv apli- gardist) transpune n art sentimente, triri sufleteti,
carea n creaia poetic a unor principii ale plasticii sau doar o stare de surescitare intelectual? Formulai
picturale. Poetul apeleaz i la alte tehnici specific un rspuns innd seama de urmtoarea observaie:
avangardiste, n special de factur oniric. Cuvntul mprosptat, luat singur, n afara sintaxei i
Poeziile lui Ilarie Voronca se caracterizeaz printr-o a dicionarului (), va trebui s recheme nu un sens,
mare densitate a metaforelor, producnd un puternic ci doar o sensibilitate. (Marin Mincu)
efect de noutate i neprevzut. Despre suprapunerile
neateptate de imagini, caracteristice poetului, Ion Pop Libertatea fanteziei. Pletora metaforic ____
fcea urmtoarea apreciere: Ele se situeaz, n linii
mari, ntr-o tradiie de tip baroc i manierist, miznd 1. Explicai modalitatea de realizare a metaforei n
pe ingeniozitate i subtilitate (). Imaginile de aceast versul: ce amazoan inima pe esul pieptului. Dai i
factur particip, totui, de cele mai multe ori, la reali- alte exemple de asociaii metaforice insolite.
zarea unei relative uniti de viziune, n sensul con- 2. Descifrai versul: prin deertul ceasului cenua
turrii universului ca spectacol dinamic, plin de vitali- vrbiilor, analiznd trimiterile metaforice la timp, efe-
tate i culoare. (Ion Pop, Recapitulri) meritate, zdrnicie, moarte.
Imaginile poetice, n general statice, creeaz o anu-
mit monotonie (anulat uneori prin tehnica depla- Munc independent
srii vizuale de la un obiect la altul). Calitile textului
1. Dezvoltai ntr-o lucrare de sintez ideea frag-
rezid ns n marea libertate acordat fanteziei i n
mentarismului n lirica lui Voronca, pornind de la afir-
antropomorfizarea lumii evocate.
maiile poetului: Treci pentru o clip pe partea cealal-
t a lucrului, fii tu lucrul pe care-l vei pipi pe dinun-
DICIONAR tru (), amintete-i c eti o frm din TOT, cnd
Dicteul automat. Tehnic a suprarealismului; nsui TOTUL nu e dect o frm, i vei vedea atunci
transcrierea, n absena gndirii raionale, a fluxului ct de sarbede, de pompoase i nule sunt toate arhitec-
mental n stare pur. turile filosofice, ct de penibil i lutoare n rs e
Tehnica oniric. Relatarea unor experiene sau gndirea exact i preioas, ce scrum zgomotos din
imagini specifice visului. deprindere se nvrtejete din attea zloage nvate
Fragmentarismul. Procedeu prin care se preiau pe dinafar.
fragmente din lumea real i se suprapun, pentru a 2. Realizai un eseu des-
sugera desfacerea realului n fenomene particulare, pre avangardismul romnesc,
care nu pot reconstitui ntregul. valorificnd urmtoarea opi-
nie: Ruptura pe care mic-
rile de avangard au produs-o
Distorsionarea realului _________________ n istoria artei semnific n
1. Analizai structura poeziei lui Ilarie Voronca. n primul rnd imposibilitatea
aparen complicat, textul se ncheag din mpletirea postulrii unor norme esteti-
unor figuri de stil tradiionale, predominant metaforice. ce ca universal valide. Cul-
Artai dac, prin rim, ritm, msur, aspectul strofelor, tur a crizei, avangarda vede
exist diferene mari fa de poezia mai veche. n art o experien a fali-
2. Remarcai absena eului poetic, comentnd efec- mentului i a crizei. (DGLR,
tul acestei depersonalizri a poeziei. n redactarea I, 2004) M. H. Maxy, Madona electric
Orientri avangardiste 51
Lectur suplimentar
Urmuz premergtorul
Urmuz
CRONICARI
(fragment)
Cic nite cronicari Nu mai trage de urechi
Duceau lips de alvari. Ale tale ghete vechi.
i-au rugat pe Rapaport Galileu scoate-o sintez
S le dea un paaport. Din redingota francez
Rapaport cel drgla i exclam: Sarafoff,
Juca un carambola () Servete-te de cartof!
52 Literatur
Ali poei avangarditi
Gellu Naum Gherasim Luca
VULTURI N VACAN AIA DIN NOAPTE
(fragment) (fragment)
n august cnd cerul se umple de tauri Tcere, oameni buni!
un vultur coboar n vecintate azi-noapte este noaptea nopilor,
i m anun la primul telefon c vine s m vad hoii i vagabonzii sunt atrnai de grinda caselor
i sinucigaii din mine sunt sus pe stlpi, sus.
Admirabil piroman bntuit de incendii Sst, tcere! azi e noaptea nopilor,
cu o senintate neagr peste pene sst, tcere!!
el vine tulburat de prevestirea unor flcri sigure Lieii cu turmele lor trec calmi i calzi,
vultur cartezian trecut prin clasele unor aspre colegii pe alee sunt brazi
el se mpac greu cu tcerile mele i lumea-i ascuns n cripte ()
dar tie c purtm acelai semn sub pleoap n balonul oraului mrie vntul
i simte pe genunchi acelai aur. nchis i tcut,
balonul se sparge,
Noi om i pasre pe dou jiluri toi hoii se arunc i fur cu toii
stm ndelung de vorb toi vagabonzii i smulg ochii i-i ntorc epcile,
pe cnd iubita mea cu gesturi linitite renvie lumea umbl nebun
reconfortantul arhetip al nopii () se zbat i se bat
se muc i mrie
Noi amndoi pe dou jiluri stm ndelung de vorb Numai bieii sunt domnii pmntului
afar noaptea mi ruginete cinii. i umbl cu turmele calmi calzi cu pletele.
Orientri avangardiste 53
AVANGARDA. RECEPTARE CRITIC (Sintez)
Avangarda nu e nimic altceva dect un semn al unei imperioase nevoi de schimbare.
Schimbare a mentalitii; a procedeelor literare, a sensului valorilor. Aciunea de pri-
menire ntreprins de avangard, chiar dac ocant ori virulent pentru habitudinile i
Avangarda ateptrile unui receptor comod, a fost una purificatoare. De altfel, cum se tie, n orice
i nevoia de micare distructiv adast o posibil detent creatoare. ()
schimbare Avangarda i-a asumat tocmai acest rol, de a refuza compromisul, de a demitiza orice
poncife i canoane estetice, de a ntreprinde o radical nnoire a limbajului poetic.
(Iulian Boldea, Simbolism, modernism, tradiionalism, avangard,
Editura Aula, Braov, 2002, p. 188)
Avangarda radicalizeaz i absolutizeaz de fapt o obsesie mai general n literatura i
Avangarda
arta momentului, care este aceea a dinamismului, a opoziiei fa de tot ce ar putea ilus-
i criza
tra staticul, ineria spiritului.
conceptului
(Ion Pop, Avangarda n literatura romn, p. 8)
n domeniul estetic propriu-zis, spiritul avangardei duce n mod obligator la negarea
Avangarda i rup-
artei tradiionale, la contestarea i depirea continu a formelor curente i accentuate de
tura de tradiie:
creaie. Avangarda refuz orice model, detest violent gustul consacrat, are oroare
cum declar i futuritii de tot ce este vechi i comun. Dar tocmai aceast poziie radical,
n aparen foarte limpede, se dovedete plin de concluzii:
Concluzia imediat este afirmarea, chiar dac la cea mai nalt tensiune, a ideii de
afirmarea ideii de
noutate literar. ()
noutate;
O alt identificare, explicabil i abuziv totodat, adevrat clieu publicistic, este
avangarda-experi-
avangard experiment ().
ment;
Ce rezult din ntreaga analiz? Avangarda reprezint ultima i cea mai violent
avangarda ca reac-
reaciune anticlasic a spiritului literar modern.
ie anticlasic.
(Adrian Marino, Dicionar de idei literare, vol. I, p. 194199)
Prefer s definesc avangarda n termeni de opoziie i de ruptur. n timp ce majori-
tatea scriitorilor, a artitilor, a gnditorilor i nchipuie c sunt ai vremii lor, autorul rebel
e contient c este mpotriva timpului su. () ntr-adevr, prin chiar fora lucrurilor, de
Spiritul de revolt ndat ce un regim e instalat, el e i depit. De ndat ce o form de expresie este cunos-
al avangardei cut, ea s-a i perimat. Un lucru spus e deja mort, realitatea se afl dincolo de el. ()
Omul de avangard este opozantul fa de un sistem actual.
(Eugen Ionesco, Note i contranote, Editura Humanitas, Bucureti, 1992, p. 68)
Cearta s-a iscat, i la noi, mai devreme, chiar dac rdcinile ei nu se prelungesc
att de mult timp ca n literaturile de mai veche tradiie, precum cea francez, fa de care
literatur modern romneasc s-a artat n mod deosebit sensibil. Micarea de avan-
gard n-a aprut pe un teren tocmai nepregtit: pn n anii 20, cnd se ncheag primele
grupri extremiste, se produseser nu puine schimbri n raportul de fore n spaiul li-
Origini
terar, i ele indicau o limpede deplasare a centrului de greutate spre modernism. (...)
ale micrii
Dac nclinaiile ludice, bufonada, gesticulaia clovnesc, parodia, caricatura i, n
avangardiste
genere, teatralizarea poeziei caracterizeaz n chip esenial ntreprinderea dadaist, reac-
tualizarea lor, chiar de scurt durat, n cadrul avangardei romneti nu e deloc surprinz-
toare, cu att mai mult cu ct actorii noului spectacol au ctigat, n timp, i o distan
de spectatori fa de celelalte nscenri, de la Zrich sau de la Paris.
(Ion Pop, Avangarda n literatura romn, p. 21, 8081, 8586)
54 Literatur
La nceputul secolului al XX-lea, cultura romneasc, dei n aparen ntrziat, era
n linii mari sincronizat cu Europa. () Dac scrierile suprarealist-absurde ale lui Urmuz,
Urmuz i puterea care circulau pe cale oral n cercurile literailor romni din Bucureti nainte de primul
de sincronizare rzboi mondial, ar fi fost cunoscute la un nivel mai larg, ar fi fcut din autorul lor un pre-
a culturii romne cursor de talia lui Lautramont pentru suprarealiti.
(Marin Mincu, Eseu despre textul poetic, vol. II, p. 248249)
Pe cnd Dada nega totul, chiar i pe sine, suprarealismul crede n existena unor ade-
vruri ferme, chiar dac paradoxale ori contradictorii. Pe cnd Dada se revolt mpotriva
oricrei dogme, voia s dizolve orice valoare, suprarealismul vrea s reveleze adevruri i
Dada valori absolute, s pun n lumin descoperiri eseniale cu privire la contiina uman.
i suprarealismul Astfel, dac poetica dadaist nu este, n ultim esen, dect o expresie a revoltei i a
voinei de a dezagrega, poetica suprarealismului se propune ca o doctrin coerent, care
folosete n scopuri pozitiv-creatoare pn i negaia ori revolta.
(Nicolae Balot, Arte poetice ale secolului XX, Bucureti, 1976, p. 373)
Dar ceea ce atrage cel mai mult pe cititorul de astzi este imagistica unor insurgeni.
Sub acest aspect, Ilarie Voronca este cel mai notoriu dintre reprezentanii avangardei
Ilarie Voronca istorice i unul dintre cei mai originali imagiti din ntreaga noastr literatur.
modernism i Incongruena elementelor ocheaz, subliniind lipsa organizrii logice a discursului. Cu
avangard mijloace tipic iconoclaste, se vizeaz spontaneitatea.
(Mircea Scarlat, Istoria poeziei romneti, vol. III, p. 3637)
Pentru Vinea, adevrata revoluie a sensibilitii const n deliteraturizarea poeziei.
Dac aceasta din urm este o stare sufleteasc aparte, ea poate fi atins dintr-o dat,
Ion Vinea fr concursul unor vechi mijloace de transport, cum sunt prozodia, simbolurile i chiar
i delitera- metafora. n spiritul autenticului avangardism artistic, Vinea nu se mulumete cu ges-
turizarea litera- turile nonconformiste de suprafa, ci caut o inovare efectiv i fundamental a expresiei
turii poetice. El supune lirismul la o denudare total, nempiedicndu-se n nici o prejudecat.
(Ov. S. Crohmlniceanu, Literatura romn ntre cele dou rzboaie mondiale,
vol. II, p. 381)
Ca doctrinar, Ion Vinea a fost unul dintre cei mai ndrznei reformatori ai literaturii:
cu toate acestea, lirica sa este mult mai puin curajoas dect aceea scris, n deceniile
Ion Vinea
doi i trei, de Tristan Tzara sau de Ilarie Voronca. Se poate vorbi, n cazul lui Ion Vinea,
doctrinar
de o adevrat rezisten a practicii artistice n faa doctrinei estetice ().
(Mircea Scarlat, Istoria poeziei romneti, vol. III, p. 54, 59)
Orientri avangardiste 55
LITERATUR|
Studiu de caz
FRONDA *
N LITERATURA
INTERBELIC.
M. H. Maxy, Cotele apelor Dunrii EUGEN IONESCU
Consideraii generale
56 Literatur
Eugen Ionescu NU
II Nu vreau, ip s m desfac de ele. Din orgoliu i nu
Tristeea bucuriei i vice-versa din laitate mi-e ruine de ele. De fapt, mi-e ruine de
(fragment) cte ori ele m coboar i nu le ridic eu; de cte ori au
culoarea lor proprie i nu le mprumut eu o lumin de
Tristeea se desparte de bucurie ntruct vremel- mai sus.
nicul se desparte de etern. Deoarece vremelnicul este De aici, din mocirl, din bucurie netranssubstan-
subminat de etern, tristeea se aliaz ntotdeauna cu iat, din tristee, neridicat de laitate, chem o
bucuria, ntr-o interdependen i schimb reciproc via eroic, jinduesc o via eroic.
de lumini. Bucuriile mele, de care totui nu m pot lipsi, sunt aa
Echilibrul perfect este n Dumnezeu sau n moarte. de triste, nct mi-e ruine i mil. Bucuriile mele, psri
Cum nu suntem n rai, am multe motive s-mi cu aripi debile, zboar ca s cad mai ru, mai disperat.
nchipui c bucuria nu e senintate, adic moarte, Bucuriile mele sunt triste pentru c ele manifest o
adic sugrumare n limite. acceptare a nu tiu cror legi inferioare. Sunt deficiente
Aa-zisa bucurie, care se exprim printr-un foarte fa de orice tristee care nu trebuie s priveasc dect
gras surs i prin obezitate, este foarte dureroas nemplinirea mea n absolut. Dar aceast acceptare a
pentru cei nsprii n disciplinele spiritului. Pentru unor legi inferioare, d o bucurie tristeii pentru
omul vesel, nu exist nici bucurie, nici tristee, ci nemplinirea mea n spirit, o tristee bucuriei mele,
plcere trectoare, epuizare n clip. acceptrilor. Iat de ce, pe de alt parte, bucurie i tris-
mi dau seama c trebuie s disting veselia de tee se identific, la un punct de jonciune.
bucurie. Dar pentru cele ce vor urma, este inutil s De cte ori m bucur, am sentimentul nelibertii
fac distincia. E de altfel inutil i toat aceast de mele, sau neascultrii, al neputinei mele, de a ascul-
pn acum desfurare, ca s zic aa, logic. ta o lege mai nalt, mai grav.
Urmeaz unele experiene personale n aa grad im- Bucuria este un pcat. Trebuie s trec dincolo de
personalizate nct sunt ameninate, la tot rndul, s-i bucurie, i eforturile mele, tristele, deficientele mele
piard orice culoare i s redevin inutil discursive. eforturi, se lovesc de nu tiu ce intransigente ziduri.
Ceea ce sunt eu deprins s cunosc drept bucurie, n definitiv, v rog s tergei rndurile acestea:
cade spre moarte. Am bucurii care m jeneaz, de vroiam s spun pur i simplu c bucuriile mele sunt
care mi-e ns i mil. Presimt n bucurie sfritul ei,
nsoite de un gust amar. C am sigurana c bucuriile
i tiu neeternitatea. Sunt ntristat, sunt jignit de fap-
nu sunt pentru noi, c bucuriile sunt erori. C tre-
tul c bucuria mea moare, de faptul c nu-i pot accep-
buie s ne eliberm de bucurie i de tristee: c ele sunt
ta vremelnicia.
modurile unui viciu, unui pcat ce trebuie rscumprat.
M complac oare n amrciunea bucuriilor mele?
n tristeile mele, ca n mocirl? (E. Ionescu, Nu, Editura Vremea, Bucureti, 1934)
Munc independent
1. n multe dintre nsemnrile din perioada interbe- 2. Scriind despre revista unu (III, 31 noiembrie
lic, Eugen Ionescu se manifest ca un partizan al 1930), numr nchinat lui Urmuz, Eugen Ionescu
nnoirii modalitilor de expresie artistic. Alegei, din recunoate ca autori reprezentativi ai spiritului avan-
volumul Nu (1934), fragmente n msur s ilustreze gardei pe Urmuz (care este un temperament auten-
apropierea tnrului scriitor de spiritul avangardei. tic) i pe Ilarie Voronca (singurul care poate fi discu-
Citii, n acest sens, i urmtoarea afirmaie a scriitoru- tat i interpretat), toi ceilali fiind considerai doar
lui: Omul de avangard este opozantul fa de un sis- fali trznii, cele mai detestabile specimene.
tem actual, un critic, () nu apostolul lui. Organizai o dezbatere n care s comentai, cu
(E. Ionescu, Note i contranote, Editura Humanitas, argumente pro i contra, afirmaiile lui Eugen Ionescu.
Bucureti, 1992, p. 68)
Perioada interbelic 57
3. Realizai un eseu n care s conturai un succint conine posibile elemente ce vor configura structura
portret spiritual al tnrului publicist, folosindu-v, n original a viitorului dramaturg, cu accente n spiritul
acest sens, i de urmtoarele opinii critice, formulate n teribilist i contestatar al articolelor semnate n presa
presa vremii n legtur cu atitudinea negatoare a lui romneasc dintre anii 1927 i 1940. n 1931 i
Eugen Ionescu: tiprete placheta de versuri Elegii pentru fiine mici, iar
copil teribil; volumul de critic Nu (1934) devine una din crile
copil dublat de un vicios n permanent neastmpr; cele mai discutate ale anilor 19341935 i va ncheia
cnd inteligena i s-a plictisit de tot a strpunge, perioada n care Eugen Ionescu a trit efectiv n peisa-
i adun umorul spre a strivi; jul literar modern romnesc. nsuirile care au atras
scrie cu ntreaga lui fiin; se bucur, se ngro- atenia contemporanilor au fost fronda permanent i
zete, respir, e trist, aude i vede cu ntreaga lui fiin. nihilismul tnrului Eugen Ionescu. Nu a aderat la nici
4. Considerat de unii scriitori, vizai direct sau o grupare, a colaborat la multe publicaii, fr a se lega
aluziv n articolele sale, drept un autor exigent peste definitiv de vreuna.
msur i rutcios, Eugen Ionescu a fost numit un Se stabilete n Frana n 1941, i caut o nou iden-
Brutus literar. titate, contactul nemijlocit cu cultura i valorile franceze
Precizai, ntr-un scurt comentariu, n ce const deschizndu-i de acum o nou zon de observaie.
semnificaia unei asemenea asocieri. Schimbarea intervine foarte repede. n 1950, pe scena
de la Teatrul Noctambules din Paris va avea loc pre-
miera piesei La Cantatrice chauve (Cntreaa cheal). n
Situare contextual _____________________ 1970 este ales membru al Academiei Franceze.
Prin atitudinea violent iconoclast fa de unele
valori consacrate ale epocii, publicistica literar a lui
Eugen Ionescu din deceniile perioadei interbelice a
reprezentat o adevrat resurecie a spiritualitii
romneti mpotriva dogmatismelor de orice fel.
Nscut la 13 noiembrie 1909, la Slatina, Eugen
Ionescu i petrece anii primei perioade de colarizare
n Frana. n 1925 revine n ar i absolv cursurile
Liceului Sf. Sava din Bucureti, lundu-i bacalau-
reatul la Craiova (1928). Studiaz la Universitatea din
Bucureti i, n urma examenelor susinute cu Charles
Drouhet, la limba i literatura francez, i cu Mihail
Dragomirescu, la literatura romn, obine n 1932 Eugen Ionescu
licena n filologie modern. Dup o scurt perioad de n anii maturitii creatoare
funcionare ca profesor la liceele Sf. Sava i Gh. Eugen Ionescu va trece prin diferite etape n drumul
Lazr din Bucureti, precum i n alte uniti de sinuos al desvririi sale artistice. Fondator al teatrului
nvmnt din provincie, Eugen Ionescu prsete din de avangard din anii 1950, va impune o nou estetic
nou ara, n 1938, cu o burs pentru un doctorat n li- dramatic, revoluionnd conceptele tradiionale.
teratura francez. n 1934, volumul incendiar Nu, aprut la Editura
Eugen Ionescu i dovedete de timpuriu o dubl Vremea, a fost premiat, cu meniunea: Oper selecio-
vocaie, una de poet i alta de eseist, critic i publicist. nat i publicat de Comitetul pentru premierea scriitorilor
Debuteaz la vrsta de 18 ani n Revista literar a tineri needitai, cu mpotrivirea a doi din cei apte membri
Liceului Sf. Sava (nr. 1, 1927) cu poezia Copilul i ai comitetului. Cei doi erau Tudor Vianu i erban
clopotele, ca n decembrie 1928 s l rentlnim n prima Cioculescu, iar ceilali membri ai comitetului: Mircea
serie a revistei Bilete de papagal, condus de Tudor Vulcnescu, Mircea Eliade, Petru Comarnescu, Ion I.
Arghezi. n ceea ce privete publicistica literar Cantacuzino, Romulus Dianu. Articolele publicate de
(eseuri, recenzii, cronici plastice, pagini de jurnal, Eugen Ionescu pe parcursul a aproape dou decenii
polemici), juneea bucuretean a lui Eugen Ionescu
58 Literatur
(19271940) alctuiesc motenirea literar a acestui Dar atunci, de ce m sperii atta, Doamne, de ce
autor scris n limba romn, pe baza creia G. C- m sperii de moarte n toate zilele, n toate nopile, la
linescu i consemneaz numele, cu cteva succinte toate colurile? De ce mi tremur oasele, i dinii, i
aprecieri, n Istoria literaturii romne de la origini pn n carnea? De ce fug ca un tembel, ca un tembel? De ce
prezent (1941), unde se pot citi urmtoarele: Eugen nghe, cu rs, cu plns, cu sughi, n faa acestei orori
Ionescu, poet i critic, a opus celei mai bune literaturi de deasupra rsului, de deasupra plnsului, de dea-
actuale, ntr-o carte trengreasc, un formidabil NU. supra sughiului? Eu sunt moartea. Viaa este un provi-
Fapta a scandalizat. n realitate, autorul nu se dovedea zorat. Moartea m definitiveaz. Moartea sunt eu. De
chiar aa negativ i-i permitea doar cteva observaii ce mi-e fric de mine, de ceea ce m esenializeaz?
ce prevesteau un talent de polemist cu fraza alert, Nu e bine s vorbesc despre asta, c nu mai dorm la
franuzeasc. noapte. i pe urm sunt superstiios. S nu fie ntr-un
ceas ru. (Toate astea se explic prin proasta funcio-
Autenticitatea atitudinii de frond avangardist nare a stomacului!). (Intermezzo nr. 2)
3. Relevai condiia tragic a individului, aa cum
1. Linia de for a profilului su distinctiv rezult din este exprimat aceasta ntr-un alt pasaj din Intermezzo
faptul c Eugen Ionescu nu se limita la sfera unui anu- nr. 2. Avei n vedere nota grav i dramatic-spectacu-
mit domeniu, ci le ilustra pe toate, manifestndu-se n loas a textului:
fiecare dintre ele cu mult impetuozitate. O! Doamne, Dumnezeule! Partea mea de paradis!
La aceasta a contribuit, n primul rnd, dinamismul Dar partea mea de paradis! Iremediabil am pierdut
unui spirit insolit, negativist, dublat de un temperament partea mea de paradis? Doamne, Dumnezeule, nu a
sever i temerar. Interpretnd rolul de contestatar vio- vrea s fiu melodramatic i nu a vrea s crezi c vreau
lent al formelor inadecvate, Eugen Ionescu abor- s realizez, prin opoziia contrariilor, un efect de stil
deaz, n publicistica sa, problemele mari ale existenei: romantic (gen Venere i Madon). Dar te iubesc de
via moarte; existen individual existen cosmic; efe- undeva, cndva. Amintirile cror lumini m tor-
meritate eternitate; autenticitate i inautenticitate; comuni- tureaz? M tortureaz! Nu vezi cum m tvlesc?
cabilitate i incomunicabilitate, obiectivitate subiectivitate. Cum ntind minile n netire? Cum merg pe drumuri
Selectai din volumul Nu citate care s ilustreze pre- nfundate, pe drumuri tot ntoarse? Cum nu am tria
ocuparea lui Eugen Ionescu fa de existen, n general. s merg pe nici un drum?
2. n modalitatea specific ionescian de exprimare Partea mea de Paradis nu vreau s-o dau nimnui.
nonconformist a tumultului su interior descoperim Vreau s merg la ea, cu iubita mea.
un autentic profil existenial al autorului. n acest fel, 4. Desprindei viziunea tragic i comic n acelai
timp a lui Eugen Ionescu asupra scrisului, aa cum
publicistul fcea, cum spunea Mircea Vulcnescu, ta-
rezult aceasta din textul de mai jos, un rspuns al
bula rasa de toi idolii simirii imediate i inefabile a
tnrului critic la o anchet realizat n epoc (12 oc-
realitii. Considerat, ntr-un fel, fiu spiritual al lui
tombrie 1933) pe tema criteriilor n critic:
Mircea Eliade, cel care recomanda autenticitate n actul
Da i nu. M-am jucat de-a criticul. i am s con-
creaiei, Eugen Ionescu i las tumultul fiinei s se tinuu jocul, ct are s m mai distreze. Tocmai scriu o
desfoare n libertatea ei, cu limpezimile i con- carte, n care mrturisesc aceste lucruri. (...) n cartea
tradiciile inerente: mea, care se va numi Nu, fac un elogiu neseriozitii.
nelinitile i spaimele existeniale; Pentru c neseriozitatea este o evadare? [ntreab
limbajul dramatic, cu evidente note spectaculare. reporterul].
Citii urmtorul fragment de monolog dramatic i Nu. Pentru c este masca unei serioziti ade-
comentai aspectele ce definesc o autentic stare de spirit: vrate. Dup cum seriozitatea este masca unei neseri-
He-hei! Am strigat i eu: Oprete-te, clip, c oziti adevrate.
eti frumoas!. i din anumite puncte de vedere, con- sta-i paradox cu orice pre?
siliez: Oprete-te, clip de peste o sptmn, cci mi Te-a influenat d. Cioculescu. Nu-i paradox deloc.
nchipui c ai s fii frumoas!. N-a fost auzit Seriozitatea este (n critica literar, de pild) acceptarea,
Lamartine, care era un mare poet romantic, o s m-as- contient sau nu, a regulilor jocului. Neseriozitatea mea
culte cineva pe mine? () este contiina jocului, contiina c m joc.
Perioada interbelic 59
Sub semnul polemicii ___________________ din grav, din patetic, n forme stilistice paradoxale, n
ironii, jocuri, persiflri i sarcasme.
Prezentai, ntr-un eseu, modalitatea evident iro- Modalitatea histrionic, ironico-parodic, adoptat
nic, glumea i accentuat polemic de a pune sub de tnrul publicist, i provoac acestuia multiple
semnul ntrebrii limitele actului critic, folosindu-v delicii spirituale.
de urmtoarele texte din Nu: Citii i comentai, n acest context, urmtorul frag-
a) Aleg ns de obicei punctul de vedere care este cel ment dintr-un articol-scrisoare, publicat de Eugen
mai potrivit spiritului meu nclinat spre negare i anarhie Ionescu n 1935, drept rspuns unor proteste ale scri-
sau cel care mi pare a fi mai strlucitor, pentru lumea li- itoarei Lucia Demetrius, care l caracterizase cu epitete
terar, succes, pia. Scrupule nu am, dect sentimentale. precum: cabotin, jivin, soi ru, isteric, ani-
Pentru c am contiina celor de mai sus, forez, mal, absurd, injurios, zgribulit de spaim.
instinctiv aproape, expresia, n asentimentul ntmpl- Ct despre frica mea de a mai njura brbaii, gsesc
tor anonim, le spun cu o arj care le face descum- c acuzaia este total ridicul. ntr-adevr, m ntreb cine
pnite i le aaz n dezasentimentul tuturora. Am un sunt brbaii literari de care mi-ar putea fi fric? De Liviu
ton polemic i nenatural care d un aer obraznic i Rebreanu? Dar, greoi i ardelean cum e, pn s dea un
exagerat unor lucruri cumini i, cum cred eu i lumea pumn, am timp s m duc cu trenul pn la Chitila i s
acelui moment, adevrate. () m ntorc pe jos. De E. Lovinescu? Mai ru. Pn clipete
Scrupule? Ce scrupule s am? Totul este oare numai o dat, pot face ocolul Romniei n avion, fr s bat
un joc? n joc, nimic nu este grav. recordul la vitez. (i pe urm, d. Lovinescu nu se supr.
b) Sunt neserios fiindc aa vreau eu, s nu fiu Am disperat s-l fac s se supere.) De Tudor Arghezi? E
serios. Pentru c eu cred cu ncpnare n caraghios- astmatic i obosete. De Ion Barbu? Nu are dinte i nu
lcul inefabil i suprem al seriozitii. poate s mute. De Camil Petrescu? E mai mic dect
mine i mai slab. De erban Cioculescu? Vai, srmanul, e
aa de galben i de sfrijit! Numai nasul e de el i, cteo-
dat, ciocul. De Anton Holban? E delicat ca o fat care
nu face literatur. Este adevrat ns c de Mircea
Damian mi-e team, pentru c e prea urt, i de G. M.
Zamfirescu, pentru c e mardeia. Ct privete tinerii
scriitori, sunt leinai de foame, cum se spune n discur-
surile oficiale, i-i faci s cad suflnd.
2. Eugen Ionescu intuiete, de pe acum, esena
comicului, acesta identificndu-se cu absurditatea i
derizoriul cotidianului, ale banalului i ale flecrelii de
toate zilele. Demonstrai n ce msur publicistica
negatoare din juneea bucuretean a lui Eugen
Stanislas Lepri, Viaa interioar, o parafraz plastic la Rinocerii lui Ionescu Ionescu ar prefigura teatrul absurdului, constituit mai
trziu prin Cntreaa cheal, Lecia i Scaunele.
60 Literatur
CURENTE CULTURALE/LITERARE: TRADI}IONALISM {I MODERNISM
CONFRUNTAREA
DINTRE
TRADIIE
Nicolae Drscu, Peisaj din Curtea de Arge I MODERNITATE
Consideraii generale
Tradiionalism i modernism 61
TRADIIONALISMUL. TEORIA SPECIFICULUI NAIONAL
62 Literatur
a) Problema naional: desvrirea unitii statale Specificul naional ______________________
a romnilor; fortificarea contiinei naionale;
b) Problema culturii naionale i a specificului na- Ideolog al poporanismului, alturi de Constantin
ional: consolidarea elementelor de originalitate ale Stere, criticul G. Ibrileanu a promovat teoria specificu-
culturii romneti; formarea sentimentului naional lui naional. Punctul de plecare n elaborarea acestei
prin apelul la fondul autohton i la ideile care au con- teorii l constituie poziia Daciei literare (1840), revist
servat identitatea spiritual a poporului romn. promotoare, n cultura romn, a curentului naional
Poporanismul literar a fost teoretizat de G. Ibri- i poporan. G. Ibrileanu vede n literatur o form de
leanu ntr-o serie de articole reunite sub titlul Spiritul reflectare a realitilor naionale prin imagini artistice.
critic n cultura romneasc (1909). Ca viziune artistic, Concepia sa este coninut n ideea c specificul deter-
poporanismul este influenat i de ideologia lui min valoarea.
Constantin Stere (cristalizat n studiul Social democra-
tism sau poporanism, publicat n Viaa romneasc n Revalorizarea ideii naionale _____________
19071908), care preconiza promovarea obtii r- 1. Citii textul de mai jos, insistnd asupra nele-
neti ca societate a viitorului, nlat spiritual prin gerii caracterului specific naional al artei, aa cum
datoria intelectualului de a o lumina. este definit de criticul G. Ibrileanu.
n plan estetic, poporanismul nu impune o for- i dac literatura este depozitara sufletului unui
mul anume, dar promoveaz ndeosebi realismul cri- popor, oglinda sufletului lui, dac artitii sunt reprezen-
tic prin proza ilustrat de Mihail Sadoveanu, Calistrat tani prin excelen ai sufletului unui popor, ncar-
Hoga, Gala Galaction i prin poezia tradiionalist, de narea acelui suflet, mai mult dect n oricare ali fii ai
combatere a sentimentalismului eminescian epigonic, poporului, pentru c n ei mai ales are ecou puternic i
inapt de nnoirea real a limbajului poetic. Astfel, la ereditatea i lumea dinafar apoi s fie cu putin ca
G. Toprceanu (18861937), direcia cobucian se literatura romneasc s nu fie depozitara sufletului
nuaneaz reflexiv-umoristic, iar la Otilia Cazimir romnesc, s nu prezinte adic nuana specific rom-
(18841967), tradiionalismul patriarhal dobndete neasc a sufletului omenesc?
accente simboliste, prin ludic i graios, urmnd ca la Preteniile acelora care se ridic n contra carac-
O. Goga romantismul militant i angajat social s se terului specific naional n literatur sau nu-l bag n
coloreze biblic-clasicizant sau simbolist. seam se reduc la pretenia ca, pe cnd toate litera-
turile europene poart pecetea sufletului naional, lite-
ratura romneasc s nu poarte pecetea, s n-aib nici
o individualitate..., ci s fie pecetea caricaturizat a
altui spirit... (G. Ibrileanu, Scriitori i curente, Iai,
1909, ed. II, 1930)
2. Specificul naional va ndeplini o funcie esenial
G. Ibrileanu n delimitarea gruprilor literare. Adepii modernismu-
(18711936) lui consider c aceast idee este caduc i, treptat, o
Critic literar, autor al pro- vor abandona. Comentai aceast idee, folosindu-v i
gramului cultural al popo- de urmtoarea opinie critic:
n studiile sale, G. Ibrileanu plaseaz n centru
ranismului. Contribuind la
categoria etnosului n literatur i art, solicitnd scri-
definirea conceptului de specific naional (Caracterul
itorilor specific naional, adic renunarea la imitaii i,
specific naional n literatura romn, 1922),
pe ct posibil, realism, adic luciditate i transfigurarea
G. Ibrileanu a formulat legea seleciei (Literatura i
realului n conformitate cu adevrul vieii, intuit sub
societatea, 1912) i a analizat factorii care au specia universalitii. (Al. Piru, G. Ibrileanu, n
condiionat evoluia culturii romne n secolul al Dicionarul scriitorilor romni, Editura Fundaiei
XIX-lea (Spiritul critic n cultura romneasc, 1908). Culturale Romne, Bucureti, 1998)
Este autorul unor profunde analize n planul
modalitilor epice (Creaie i analiz, 1926).
Tradiionalism i modernism 63
Tradiionalismul. Resuscitarea spiritului etnic arcuindu-se coviltirul de azur al Bisericii ortodoxe. Noi
vedem substana acestei Biserici amestecat pretutin-
Continund idei i forme vechi, fr a le repeta ns deni cu substana etnic. Pentru noi i pentru cei care
pe deplin, tradiionalismul promoveaz, n general, o li- vor veni dup noi, semnul istoriei noastre i al vieii i
teratur de orientare artistic modern, din perspectiv artei populare rmne pecetluit dac nu inem seam
modernist: orientare spre tradiie i spirit conservator. de factorul cretin. El e tradiia etern a spiritului care,
Ortodoxismul gndirist. Aprut ca o continui- n ordinea omeneasc, se suprapune tradiiei autoh-
tate la smntorism i poporanism, gndirismul preia din tone. () Tradiia etnic, permanent i vie n limitele
vechile curente tradiionaliste ideea c istoria i fol- autohtonismului, se elibereaz i se spiritualizeaz,
clorul sunt domenii relevante ale specificului naional. odat absorbit n puterea tradiiei eterne a Bisericii.
Gndirismul este un curent spiritualist-ortodox, (Nichifor Crainic, Sensul tradiiei. Puncte cardinale n
afirmat n paginile revistei Gndirea. haos, f.a., p. 114115)
Gndirismul adaug specificitii naionale factorul Marcat de aceste orientri, lirismul gruprii asoci-
spiritual credina n religia ortodox , ca element az poezia spiritualizat, a mitului i a credinelor
esenial al sufletului rnesc. Urmrind spiritualizarea strvechi (L. Blaga, I. Pillat, A. Maniu, Nichifor Crai-
existenei, prin valorificarea miturilor autohtone i a nic, Radu Gyr, V. Voiculescu), cu o poezie a pmn-
credinelor strvechi, gndirismul dezvolt, n paralel, o tului i a energiei vitale (Aron Cotru).
liric a teluricului, prin care elogiaz elementarul, Reprezentani ai gndirismului
exploziile vitale, sevele pmntului, vigoarea i expan- Curentul gndirist este legat de numele lui
siunea existenei. Nichifor Crainic (18891972), care a exercitat o
Revista Gndirea, nfiinat n 1921, la Cluj, de un influen puternic asupra mediului spiritual rom-
grup de tineri scriitori venii din toat ara (Cezar nesc. Cu studii teologice la Viena, Nichifor Crainic s-a
Petrescu, Nichifor Crainic, Pamfil eicaru, Adrian angajat ntr-o reabilitare a spiritului ortodoxist, cri-
Maniu .a.) a imprimat literaturii o orientare tradiio- ticnd tendinele raionaliste i individualiste pe care
nalist, ortodoxist i autohtonist. le punea pe seama catolicismului i a curentelor neo-
Tradiionalismul se ncorporeaz n credina protestante (Puncte cardinale n haos, 1936; Ortodoxie i
religioas ortodox i n mitul folcloric. Mitul folcloric a etnocraie, 1940; Nostalgia paradisului, 1940).
fost ndeosebi accentuat de micarea smntorist. Reprezentanii n plan spiritual ai curentului:
Cultura romn modern, fascinat de ideile liber Vasile Bncil, Petre P. Ionescu, Radu Dragnea i
cugettoare ale revoluiei franceze, a neglijat credina Dumitru Stniloae.
religioas ca izvor de creaie cultural. Aici vedem noi Vasile Bncil (18971979) este principalul
marele hiatus, marea abatere de la specificul naional filosof i teoretician al curentului, care a ncercat s
ncarnat n credin i mit (). Smntorul a avut vizi- ntemeieze ortodoxismul sub raport filosofic, s ela-
unea magnific a pmntului romnesc, dar n-a vzut boreze o filosofie spiritualist, care s exprime datele
cerul spiritualitii romneti (). Peste pmnt, pe etnicului romnesc (Autohtonizarea filosofiei, 1927;
care am nvat s-l iubim din Smntorul, noi vedem Ideea de destin, 1937; Lucian Blaga, energie romneasc,
1938).
Dumitru Stniloae (19031993) este unul dintre
cei mai mari teologi ai ortodoxismului romnesc.
Studii mai importante: Ortodoxie i romnism, 1939;
Poziia domnului Lucian Blaga fa de cretinism i orto-
doxie, 1942, studiu n care critic viziunea lui L. Blaga
cu privire la divinitate (Marele Anonim).
Ali reprezentani: Lucian Blaga, A. Maniu,
Ion Pillat, V. Voiculescu, Aron Cotru, Radu Gyr,
Horia Vintil, Cezar Petrescu, Gib Mihescu, Lucian
Blaga, Zaharia Stancu, Emanoil Bucua, Mateiu I. Ca-
nger culegnd flori,
desen de Demian ragiale, Victor Papilian, Ion Marin Sadoveanu .a.
64 Literatur
Gndirismul Controverse
teorie asupra fenomenului romnesc ______ legate de conceptul specificul naional _____
Constituit ca o teorie asupra fenomenului rom- Prin publicarea n 1921, n revista clujean
nesc, gndirismul pornete de la ideea c ortodoxia i Gndirea, a eseului intitulat polemic Revolta sufletului
tradiia spiritual cristalizate pe acest suport reprezint nostru nelatin, Lucian Blaga readuce n discuie dacis-
componenta fundamental a spiritului romnesc. mul nostru i reevalueaz problema exclusivismului
Gndirismul a respins violent influenele occidentale, latin, pe care l consider o exagerare:
considernd c acestea au deturnat spiritualitatea Vrem s fim numai att: latini limpezi, raionali,
romneasc de la matca ei tradiional. cumptai, iubitori de form, clasici dar vrnd-ne-
Publicnd articolul Adnca neatrnare (1946), vrnd suntem mai mult. nsemnatul procent de snge
Nichifor Crainic critic perspectiva teoretic susinut slav i trac ce clocotesc n fiina noastr constituie pre-
de E. Lovinescu i afirm c, dup neatrnarea politic, textul unei probleme care ar trebui pus cu mai mult
Romnia trebuie s-i dobndeasc independena spiri- ndrzneal (...). n spiritul romnesc e dominant lati-
tual fa de Apus. n plan cultural, afirm Nichifor nitatea, linitit i prin excelen cultural. Avem ns
Crainic, Romnia trebuie s se edifice pe suportul i un bogat fond latent slavo-trac, exuberant i vital
tradiiei cretine i al elementelor de cultur popular. care, orict ne-am mpotrivi, se desprinde uneori din
Ortodoxia, spunea V. Bncil, este impregnat corola necunoscutului, rsrind puternic n contiine.
adnc n spiritualitatea rneasc i are drept ele- Simetria i armonia latin ne e adeseori sfrtecat de
mente centrale integrarea individului n comunitate,
furtun care fulger molcom n adncimile oarecum
intuiia armoniei casnice i sentimentul participrii
metafizice ale sufletului romnesc. E o revolt a sufle-
omului la totalitatea existenei. Aceast viziune este
tului nostru nelatin. De ce s ne mrginim numai la un
numit de el cosmicism, afirmnd c ortodoxia este
ideal cultural latin care nu e croit n asemnare des-
un cretinism cosmicizat.
vrit cu firea noastr mult mai bogat. S ne siluim
Revalorizarea tradiiei i a ortodoxiei ______ propria noastr natur cu un aluat n care se dospesc
attea virtualiti? S ne ucidem ncorsetndu-ne ntr-o
Nichifor Crainic susine necesitatea reabilitrii formul de claritate latin, cnd cuprindem n plus
spiritului religios i a tradiiei ortodoxiste, elemente
attea posibiliti de dezvoltare?
fundamentale, dup opinia sa, ale specificului naional.
n studiul Sensul tradiiei, Crainic afirm c orto-
Munc independent
doxismul a devenit o component fundamental a
etnicitii noastre, pe care trebuie s se edifice i struc- 1. Elaborai un portofoliu n care s relevai ten-
turile noastre culturale. De aici existena unei anumite dinele culturale i literare ale perioadei dintre 1900 i
incompatibiliti dintre mentalitatea romneasc i spi- 1918, insistnd asupra doctrinelor estetice promovate
ritul culturii occidentale. de smntorism i poporanism prin scrierile reprezen-
N. Crainic a deschis n mod radical problema tanilor acestor curente literare i culturale.
rolului jucat de ortodoxie n configurarea profilului 2. Prezentai-v prerea asupra caracterului specifi-
spiritual al poporului romn. S-a impus astfel drept cului naional, aa cum este definit i promovat acesta
creator al unui curent de ampl rezonan n mediile de G. Ibrileanu.
culturale, care a influenat literatura unor creatori pre- 3. Expunei ideile care stau la baza ortodoxismului
cum Radu Gyr, Vasile Voiculescu sau Adrian Maniu. gndirist, evideniind rolul acestei teorii n redefinirea
Nichifor Crainic vede legtura dintre specificul ro- i evoluia conceptului de specific naional.
mnesc i ortodoxie mai mult ca o adaptare a orto- 4. Ilustrai, ntr-un succint comentariu susinut oral,
doxiei la specificul naional romnesc, amintind de interesul lui L. Blaga fa de necesitatea integrrii
reprezentarea lui Hristos n imaginarul popular. componentelor nelatine n spiritualitatea romneasc.
Nu Iisus de pe Golgota, ci Iisus din staulul vitelor, nu 5. Elaborai fie de extras care s cuprind idei i
Iisus din Ghetsimani, ci Iisus din Cana Galileii, nu Iisus citate succinte din bibliografia actual (la alegere)
din pustia ispititoare, ci Iisus din parabola smntorului. despre tradiionalism i modernism.
Tradiionalism i modernism 65
Lumea patriarhal autohton
Ion Pillat
N VIE
TEXT I INTERPRETARE
66 Literatur
Structur i compoziie __________________ Reinei!
1. Poezia face parte din volumul Pe Arge n sus Pastelul tradiional (numit i clasic) se carac-
(1923), creaie de maturitate a autorului i exemplar terizeaz prin descrierea cadrului natural, sentimen-
pentru ceea ce G. Clinescu a numit autohtonizarea tele poetului desprinzndu-se prin mijlocirea acesteia.
simbolismului. ncadrai poezia n vie n ansamblul Pastelul tradiional este ntlnit n creaia poeilor
creaiei lirice a lui Ion Pillat (tematic, imaginar poetic). Iancu Vcrescu, V. Crlova, Ion Heliade Rdulescu,
2. Fixai reperele eseniale ale cadrului natural pre- Vasile Alecsandri, Duiliu Zamfirescu, George Cobuc,
zentat n aceste versuri. St. O. Iosif.
3. Descoperii, n aceast poezie, existena unui Pastelul modern ncepe odat cu poezia sim-
amnunt menit s localizeze peisajul. bolist. Peisajul devine expresia semnificativ a unor
4. Explicai n ce mod corespunde acest peisaj unei stri de suflet. Poezia refuz acum s fie realist i s
anumite stri sufleteti. numeasc, explicitnd, ci i face un vis (dup expre-
5. Identificai, n poezia n vie, cele mai semnifica- sia lui Mallarm) din a sugera obiectul i tririle legate
tive imagini vizuale, auditive i olfactive. de acesta. Cu I. Pillat i B. Fundoianu asistm acum la
Explicai importana lor n conturarea ideii poetice. un radical proces de subiectivizare a pastelului, la o de-
6. Transcriei din text mbinri de cuvinte care s plasare a nelesului su clasic n sensul unei ncifrri
sugereze anumite efecte sinestezice. insolite, de factur modern.
7. Desprindei atitudinea poetului fa de ele- Abordnd tema tradiional a poeziei pmntului
mentele de peisaj, din versul: natal, I. Pillat folosete n pastelul n vie tehnica
Ce vrea cu mine toamna, pe dealuri de m-ntoarn? nedeterminrii sau a determinrii vagi.
8. Alegei, din poezia n vie de Ion Pillat, i alte ver-
suri care s exprime starea sufleteasc trit de poet. Elemente de versificaie _________________
Personalizarea discursului liric __________ 1. Stabilii particularitile ritmului, msurii i
intonaiei din versurile poeziei n vie de I. Pillat.
1. Poet cu disciplin clasic, I. Pillat ne apare n 2. Identificai structura rimelor acestui text.
acest pastel ca un maestru al mijloacelor i efectelor 3. Explicai n ce mod se acord versificaia cu n-
discrete. Peisajul mirific al toamnei este descris cu o tregul coninut al poeziei (msur, ritm, vers, rim).
mare simplitate, iar afrimarea subiectivitii se estom- 4. Explicai efectul obinut prin jocul vocalelor i al
peaz n nuane dozate cu finee. consoanelor din versurile ultimei strofe.
Analizai diferena fa de pastelul tradiional, unde 5. Justificai preferina poetului pentru versurile ample.
eul privitorului era absent din tablou. n pastelul n vie,
poetul las impresia c peisajul este interiorizat, umanizat. Munc independent
2. Comentai ultima strof, punnd n eviden:
a) sentimentul elegiac al trecerii; 1. Susinei, cu argumente corespunztoare, c poe-
b) amintirea copilriei; zia n vie de Ion Pillat este o creaie liric.
c) curgerea timpului; 2. Realizai o compunere, de maximum 15 rnduri,
d) gndul la moarte. n care s ilustrai ce reprezint pentru poet trecerea
3. Argumentai modul n care interogaia din prima timpului. Folosii, n acest sens, sugestiile pe care le
strof sporete posibilitatea exprimrii unor ct mai ofer i poezia Aci sosi pe vremuri, din opera aceluiai
variate sentimente i gnduri ale poetului. autor.
DICIONAR
Descriptivism. Stil de inventariere plastic, n literatura romn pot fi menionate:
ducnd la configurarea unui tablou (peisaj, portret, pastelurile lui V. Alecsandri, I. Pillat, A. Maniu; n
natur moart), opus stilului narativ care ine de proz, descrierile din scrierile lui Calistrat Hoga,
expunerea a ceea ce se ntmpl, implicnd dinamis- M. Sadoveanu ori G. Clinescu, autor al unor portrete
mul, desfurarea epic. i tablouri interioare de factur balzacian.
Tradiionalism i modernism 67
MODERNISMUL
68 Literatur
E. Lovinescu realizeaz o disociere ntre mo-
dernismul teoretic, practicat de el la Sburtorul, i
modernismul de avangard i experimental, afirmat
Eugen Lovinescu
n formele ostentative i negatoare ale avangardei li-
(18811943)
terare: expresionismul, integralismul, constructivismul i
Istoric i critic literar,
suprarealismul.
estetician i prozator. n
Modernismul de la Sburtorul se opune ideologiei
1919 nfiineaz, la Bucu-
Gndirii (19211944), creia E. Lovinescu i reproa
reti, cenaclul Sburtorul,
mai ales tradiionalismul, ostilitatea fa de civilizaie,
n cadrul cruia se vor afir-
exaltarea misticismului ortodoxist i naionalist. Lite-
ma cei mai de seam scri-
raturii aprute n paginile revistei Gndirea, criticul de
itori din perioada interbelic. ntre 19191922
la Sburtorul i-a recunoscut meritele, apreciind c i
editeaz revista Sburtorul, unde criticul i fixeaz o
aceast literatur se sincroniza cu spiritul veacului prin
doctrin ce tinde s mbrieze toate domeniile de
elementele expresioniste ale liricii lui L. Blaga sau prin
manifestare ale spiritului, constnd n nelegerea
elementele parnasiene ale liricii lui Ion Pillat.
modernismului ca sincronizare cu fenomenul artei
europene i difereniere, prin integrarea elementelor de
E. Lovinescu i teoria sincronismului _____
originalitate ce aparin tradiiei. Teoria sincronismului
n privina acestor noi orientri, E. Lovinescu i a diferenierii e punctul de plecare al lucrrilor de
afirm c fatalitatea propagrii lor ntr-o via cultu- sintez, Istoria civilizaiei romne moderne, IIII
ral interdependent nu le afirm ns i vigoarea; nu (19241925) i Istoria literaturii romne contemporane,
tot ce e nou i se rspndete reprezint i o valoare I-IV (19261929).
pozitiv.
ntreaga teorie estetic lovinescian se definete
prin conceptul de modernism, ntemeiat, la rndul su, Conceptul de imitaie ___________________
pe ideea general a sincronismului. n configurarea
Opus tradiionalismului, modernismul devine rezul-
conceptului de sincronism, Lovinescu pornete n prin-
tatul unui proces de sincronizare, al crui mecanism
cipal de la trei sugestii: a) noiunea promovat de
funcioneaz pe baza legilor universale ale imitaiei.
Tacitus sub denumirea de saeculum (spirit comun al
Devenit concept-cheie n teoria lovinescian, termenul
veacului, spiritul timpului), ca fir conductor al isto-
de imitaie este mprumutat de la sociologul francez
riei n controversele faptelor; b) ideea de interdepen-
Gabriel Tarde. La baza mecanismului contempo-
den, susinut la noi de C. Dobrogeanu-Gherea i
raneitii vieii noastre materiale i morale se afl fac-
G. Ibrileanu, pentru a defini dezvoltarea capitalismu-
torul unic al imitaiei... (E. Lovinescu)
lui sub impulsul venit din exterior, dinspre rile dez-
Criticul de la Sburtorul preia din teoria maiores-
voltate; c) teoria imitaiei.
cian a formelor fr fond recunoaterea existenei, n
Viziunii poporaniste asupra interdependenei, autorul
anumite etape istorice, a fenomenului discordant al
Istoriei civilizaiei romne moderne i opune legea sincro-
dihotomiei dintre infra- i suprastructur. Pentru refa-
nismului vieii moderne, adic tendina de uni-
cerea echilibrului, E. Lovinescu propune o micare total
formizare a tuturor formelor de via a societii mo-
diferit de cea formulat de T. Maiorescu, i anume de
derne solidare ntre ele.
sus n jos, de la form la fond. Factorul esenial devine,
ntrzierea dezvoltrii fondului n raport cu forma
n acest proces, cel ideologic, care, prin imitaie, sub sem-
urma s fie recuperat printr-un proces invers, de la
nul ordonator al spiritului veacului, conduce la sin-
form la fond, pentru a ajunge la normalizare. n
cronizare, urmnd ca finalul s se adapteze, apoi, i el.
acest context, sincronismul devine un fenomen nor-
Potrivit teoriei lovinesciene a sincronismului, legea
mal, care presupune aciunea uniformizatoare a tim-
dezvoltrii civilizaiei este imitaia, societile napoiate
pului asupra vieii sociale i culturale a diferitelor
le imit pe cele naintate, realizndu-se o omogenizare
popoare legate ntre dnsele printr-o interdependen
prin interdependen (sincronizare).
material i moral.
Tradiionalism i modernism 69
Prelund ideile lui G. Tarde, n viziunea cruia
esena vieii sociale este de natur psihic, E. Lo-
vinescu pune la baza proceselor sociale fenomenul
imitaiei. (Vezi Al. Piru, Istoria literaturii romne,
Editura Grai i Suflet, 1994, p. 209.)
Civilizaia se dezvolt, mai nti, datorit simulrii
(prin imitaie pur) i stimulrii (prin punerea n mi-
care a factorilor activi lateni). Fa de aceste orien-
tri, civilizaia romneasc s-a dezvoltat nu prin asim-
ilarea n spirit critic a fondului strin, cum credea
Ibrileanu, ci prin transplantarea direct a formelor
strine care apoi au stimulat apariia fondului
(Al. Piru, op. cit., p. 210).
Bazat pe principiul sincronismului i pe teoria imitaiei,
modernismul lovinescian aplic criteriul estetic n jude-
cata operei de art, fr neglijarea celorlali factori. Coperta revistei
Sburtorul (Anul I, 1919)
Pornind de la intuiia ingenioas a posibilitii de a
argumenta dreptul la existen al formelor fr fond,
prin pstrarea specificului naional ntr-o formul este- Am putea defini micarea modernist ca o mi-
tic nou, aflat la nivelul de dezvoltare al sensibilitii care literar ieit din contactul mai viu cu literaturile
occidentale i, ndeosebi, cu literatura francez, dac
europene, modernismul reprezint un moment decisiv
definiia nu ar prea c afirm existena acestui con-
n evoluia culturii i a literaturii romne.
tact numai odat cu epoca nou. () Literatura mo-
dernist nu poate fi, deci, potrivit ca literatur de
Mutaia valorilor estetice imitaie i nici chiar ca o soluie de continuitate,
i susinerea modernismului ______________ ntruct saltul de nivel al literaturii renaterii noastre
fa de realitile naionale a fost cu mult mai mare
Una dintre ideile fundamentale ale teoriei critice
dect saltul literaturii moderniste.
lovinesciene este aceea a mutaiei valorilor. Prin nlturnd, aadar, caracterul agresiv i exclusiv
aezarea de ctre Lovinescu sub incidena mutaiei va- ce se acord de obicei, termenului de imitaie, am
lorilor estetice, conceptul de modernism capt o justi- putea defini micarea modernist ca o micare ieit
ficare cu mult mai puternic. din contactul mai viu cu literatura francez mai
Principiul general al relativismului l determin s nou, adic dup 1880: aceasta e singura deosebire;
teoretizeze dreptul fiecrui individ la propria impresie. rolul romantismului francez n-a fost mai puin co-
Conform teoriei lovinesciene a receptrii, contactul vritor dect, de plid, rolul simbolismului, dar, pen-
veritabil cu opera de art e unul de intuiie i sensibili- tru noi, avea privilegiul de a fi devenit istoric, con-
tate, i nu unul intelectual, erudit. sumat i consacrat ntr-o literatur considerat ca
inatacabil; dei tot att de fatal prin fora legii sin-
Critica sincronic _____________________ cronismului, micarea modernist a ntmpinat rezis-
tena unei critice organizate, a unei mentaliti opri-
Urmarea unei astfel de viziuni asupra facultilor te n formula romantismului ca ntr-o adevrat tra-
spiritului este clasificarea criticii n cele dou mari ca- diie, a ineriei fireti ce lupt instinctiv mpotriva
tegorii: critica sincronic i critica istoric. eternei prefaceri a lucrurilor omeneti. Prin diso-
Critica sincronic presupune un contact sensibil cu cierea esteticului de etic i de etnic, modernismul, de
opera, cea istoric face apel la nsuirile intelectului. altfel, nu putea dect s nspreasc i mai mult rezis-
Pentru E. Lovinescu, singura critic adevrat, actua- tena smntorismului i a poporanismului altoite
l, este numai critica sincronic. Ea reprezint n acelai pe aceast confuzie. (E. Lovinescu, Poezia simbolist. 1.
timp i singura receptare estetic veritabil. Micarea modernist rezultant a sincronismului, n
Istoria literaturii romne contemporane, vol. I, ediie de
Eugen Simion, 1973, p. 130)
70 Literatur
Programul teoretic lovinescian ____________ Alte teorii antitradiionaliste.
Dezinteresat de operele aparinnd perioadelor de
Neoliberalismul _______________________
creaie mai vechi, E. Lovinescu a elaborat cel mai com- Apologet al burgheziei i al liberalismului, adept
plet tablou al peisajului literar interbelic. al modelului uniliniar de evoluie, tefan Zeletin
Datorit programului su teoretic (intelectualizarea (18811943) s-a impus ca un sociolog de prim rang
i obiectivarea lirismului, urbanizarea literaturii romne, prin lucrarea Burghezia romn. Originea i rolul ei istoric
prin evoluia de la rural la urban i de la realismul exte- (1925). tefan Zeletin susine c introducerea noilor
rior la cel psihologic, pentru roman), E. Lovinescu este mecanisme ale economiei de mrfuri n Principate a
cel dinti succesor al spiritului critic maiorescian i cel dus la destrmarea vechiului regim i a cerut cu nece-
mai important critic al generaiei sale. sitate o nou organizare politic. Factorul economic ar
fi fost cel care a determinat evoluia spre modernitate,
Reinei! nu cel ideologic. n concepia lui Zeletin, paradoxul
ntreaga teorie a mutaiei valorilor estetice este, sociologic al Romniei moderne se prezenta astfel:
n fond, o justificare a salturilor n literatur. Influ- Evoluia societii noastre moderne nfieaz
enele au fost necesare, dar ele au acionat asupra urmtoarea privelite caracteristic: jos, un substrat
unui element autohton, acestea nu au inventat o cul- economic care a pit vertiginos nainte; sus, un factor
tur, ci au modelat-o, ajutnd-o s se regseasc. spiritual care a rmas cu totul ndrt; activitatea
Lipsa de sincronizare, de contemporaneitate a civi- burgheziei a forat cel dinti factor mereu spre viitor, n
lizaiei i a culturii a dus la anacronisme. vreme ce activitatea reaciunii a inut cu tenacitate pe
Teoria sincronismului vieii moderne se nfi- cel din urm n loc. i aa, societatea noastr se alc-
eaz, n concepia lui E. Lovinescu, nu ca o teorie a tuiete n prezent din dou pturi suprapuse, perfect
adaptrii ntmpltoare la ritmul culturii europene dumane: o structur economico-social modern i
moderne, ci a tririi n acelai spaiu sufletesc. Ad- un spirit public medieval, concretizat ntr-o serie de
versar hotrt al nchistrii tradiionaliste, E. Lo- curente culturale reacionare. (tefan Zeletin, Bur-
vinescu nu este ns un partizan al inovaiei de orice ghezia romn. Originea i rolul ei istoric, Editura
natur, dup cum, teoretician al sincronismului, el nu Humanitas, Bucureti, 1991, p. 276)
se declar de acord cu negarea caracterului naional.
Dup opinia criticului, influenele i sincronizrile nu Exprimai-v opinia!
vor acoperi niciodat fondul nostru etnic, integrarea
1. Comentai, ntr-un grup de 4-5 elevi, afirmaiile
n tendina general a culturii moderne realizndu-se
lui E. Lovinescu cu privire la modernism, raportndu-le
doar cu ceea ce ne este specific.
la teoriile exegeilor tradiionaliti care exaltau origi-
nalitatea, contribuia creatoare a romnilor.
Munc independent 2. n susinerea ca absolut necesar a deschiderii
1. Interesul lui E. Lovinescu era cel al justificrii spre cultura occidental, E. Lovinescu a sesizat impor-
adoptrii i impunerii unui model cultural i literar adec- tana interdependenelor i creterea lor n lumea
vat evoluiei contemporane. modern, datorit rspndirii elementelor de civiliza-
Explicai importana pe care a avut-o mprumu- ie. Cum apreciai necesitatea participrii cu identi-
tarea modelului proustian sau a celui gidian pentru tre- tatea noastr cultural la aceste interdependene i
cerea de la romanul subiectiv analitic la cel al autenti- integrri relative?
citii i experienei. 3. Un element central al teoriei lovinesciene este
2. Elaborai un eseu n care s demonstrai actuali- accentul pus pe rolul influenelor externe, occidentale
tatea observaiilor lui E. Lovinescu n expunerea teoriei n special. Originalitatea culturii romne ar fi pentru el
sincronismului i aplicarea ei la istoria civilizaiei cul- un fenomen derivat, secund, o consecin a adaptrii
turii i literaturii romne. acestor influene la spiritul rasei, spunea Lovinescu,
3. Justificai, prin raportare la sensul ideologiei sale nelegnd prin ras datele sufleteti, psihologice i
literare, orientarea preferinelor i opiunilor scriitorului. culturale ale unui popor. Comentai aceast opinie.
Tradiionalism i modernism 71
Elemente de limb, stil i comunicare
Munc independent
1. Aducei argumente cu privire la evoluia poeziei
romneti n perioada interbelic, ntr-o dezbatere edin
coordonat de profesorul de limba i literatura la Academia Romn,
romn. n perioada interbelic
2. Realizai o dezbatere cu tema: Argoul n emisiu- (vorbete Nicolae Iorga),
nile de radio i televiziune. Opinii pro i contra. Respectai i o imagine emblematic
a Academiei n zilele noastre
principiul politeii i al cooperrii ntre participani.
Studiu de caz
DIVERSITATE
TEMATIC,
STILISTIC
Magdalena Rdulescu, Hor I DE VIZIUNE
N POEZIA INTERBELIC
Consideraii generale
Odat cu nfptuirea idealului naional, spaiul relevant. n valorile sale de excepie, tradiionalita-
cultural romnesc cunoate, imediat dup 1918, o tea, sub raport ideatic, ne apare n vemntul unei ne-
evoluie fr precedent. n literatur, revirimentul se ndoielnice moderniti expresive (Z. Ornea, Tradiio-
concretizeaz n experimentri competitive de pe urma nalism i modernitate, p. 550), iar delimitarea strict a
crora n toate genurile apar noi modaliti de struc- celor dou tendine e att de nesigur, nct risc
turare artistic i noi configuraii stilistice. Pentru cul- ntr-adevr s-i contopeasc sferele (Ibidem, p. 550).
tura i literatura romn, sincronizarea cu formele con- Noiunile, observ N. Manolescu, sunt ns
temporane ale artei universale devine o necesitate foarte relative i nici chiar n epoc nu au un coninut
obiectiv. Desprins din simbolism, expresia modern n precis. Ele prezint doar nite repere posibile. Ct de
poezie se imprim tot mai categoric, indiferent de discutabil este a le folosi ca pe un criteriu riguros se
formele i tendinele tradiionaliste sau moderniste n vede i din faptul c poeii care au fost socotii de unii
care se manifest. Dincolo de o nelegere diferit a tradiionaliti au fost situai de alii n categoria
evoluiei poeziei romneti de dup Primul Rzboi cealalt, i invers. Pentru G. Ibrileanu, de pild, Aron
Mondial, nnoirea literaturii va fi susinut, n egal Cotru i G. Brguanu sunt moderniti, n vreme ce
msur, att de gruprile de orientare modernist, ct B. Fundoianu i Ilarie Voronca sunt tradiionaliti ().
i de cele tradiionaliste. Modernitii pledau pentru Tradiionalismul nu e convertirea smntorismului:
sincronizarea noastr cu micarea artistic occidental, tradiionalismul e un stil, o formul inventat de poeii
ndeosebi francez, tradiionalitii ndemnau la explo- moderni ieii adesea din coala simbolismului. El
rarea mai n adncime a elementelor folclorice naio- reprezint, nluntrul poeziei moderne, una din ten-
nale. n faa noii literaturi, apartenena la unul sau dinele acesteia, tendina de autoconservare ce se
altul dintre curente ncepe s devin mai puin opune evoluiei prea rapide, n alte direcii, a poeziei
Perioada interbelic 75
moderne. () Aa nct tradiionalismul este mai n Istoria literaturii romne de la origini pn n prezent
degrab un program dect o sensibilitate real: sensi- (1941), G. Clinescu i-a analizat pe T. Arghezi,
bilitatea este una singur, poezia nsi nu este altfel A. Maniu, Aron Cotru mpreun cu poeii de la Viaa
dect modern; unii poei, ns, cu bun tiin, se romneasc (Al. Philippide, Dem. Botez, Al. O. Teo-
opun schimbrii, cultivnd o atitudine ostil fa de doreanu, G. Toprceanu) i cu cei de la Sburtorul
nou, redescoperind tradiia. (N. Manolescu, Meta- (Camil Baltazar, M. Celarianu, Claudia Millian etc.) n
morfozele poeziei, Editura Timpul, Reia, 1996, p. 35) capitolul Modernitii. Aceasta n timp ce la tradiio-
Tradiionalismul specific deceniilor trei i patru, cel naliti i analizeaz pe Ion Pillat, B. Fundoianu, Ilarie
promovat de Gndirea, este, potrivit observaiei lui Voronca, Radu Gyr, Zaharia Stancu etc., iar la orto-
E. Lovinescu, un smntorism sincronizat cu necesit- doxiti i aeza pe N. Crainic, L. Blaga, V. Voiculescu,
ile estetice ale momentului, iar dup G. Clinescu: o Paul Sterian .a. Pentru a confirma oarecum natura
form de modernism. Chiar i cele mai tradiionaliste convenional sau conjunctural a acestor clasificri,
sensibiliti noteaz i P. Constantinescu au bene- G. Clinescu scria c n realitate, tradiionalismul
ficiat de progresul formal al poeziei simboliste i post- reprezint o form de modernism. Adesea, adepii
simboliste. n volumul III al Istoriei sale, E. Lovinescu tradiionalitii sunt moderni nu numai n expresie
i analizeaz pe Blaga, Maniu, Cotru, Arghezi, (sau n versificaie), iar modernitii dezvolt motive
Dem. Botez, Al. A. Philippide la paragraful poezie tradiionale. Cu toate acestea, cele dou modaliti sau
extremist, incluzndu-i n marea seciune a modernis- orientri au fost n epoc i ne apar azi, din perspecti-
mului. n 1937, n compendiul Istoriei sale, E. Lovinescu va posteritii realiti incontestabile (), realiti
a renunat la conceptul (sau la seciunea) de modernism estetice de mare valoare (Z. Ornea, op. cit., p. 552). Pe
i ntr-un amplu capitol (poezia tradiionalist) i cu- de alt parte, P. Constantinescu constata c alturi de
prindea pe N. Crainic, V. Voiculescu, A. Maniu, ceea ce s-a numit modernism, s-a dezvoltat un lirism de
I. Pillat, L. Blaga. Pe de alt parte, T. Arghezi era tratat sev autohton, tot att de important i reprezentat de
separat ntr-un paragraf intitulat sinteza poeziei mo- cteva temperamente autentice de poei, clieele tema-
derniste i tradiionaliste, iar Ion Barbu este trecut n tice i de expresie, falsa noutate sau factorul caduc putnd
fruntea capitolului poezia cu tendine spre ermetism. fi lesne detectabile de o parte i de cealalt. (P. Constan-
tinescu, Scrieri, vol. II, E.S.P.L.A., 1967 p. 288289)
Frontispiciu ortodoxist
de Demian
din revista Gndirea
Perioada interbelic 77
MOTIVE I TEME N POEZIA INTERBELIC (Sintez)
78 Literatur
V. Voiculescu, Ultimele sonete nchipuite ale lui Shakespeare n traducere ima-
ginar de V. Voiculescu (1964). Iubirea vzut ca un concept deschis spre sem-
nificaiile universului (Eugen Simion). Eliberare spiritual prin mijlocirea iu-
birii. Iubirea: cunoatere de sine i o deschidere spre necunoscutele universului.
Lucian Blaga, Izvorul nopii. Iubirea ca act existenial, dar i ca modalitate
de apropiere de corola de minuni a lumii spre a o ocroti. Iubirea este pentru
Blaga o cale de legtur dintre sine i marele univers. Sentimentul misterului
5. Poezia de dragoste
cosmic.
Alte poezii erotice ale lui Blaga: Lumina, Pmntul, Din prul tu, Noi i
pmntul, Nu-mi presimi?, Lumina raiului, Noapte, Sus, Dorul.
Tudor Arghezi. Poezii din volumul Cuvinte potrivite i din volumul Versuri
de sear (1935). Poezia erotic arghezian este plasat sub o influen emines-
cian: Melancolie, Toamna, Desprire, Creion (Obrajii ti mi-s dragi); Creion
(Trecnd pe puntea-ngust) .a.
1. Nostalgia copilriei, amintirea peisajului natal (Ion Pillat, Cmara de fructe,
Odaia bunicului, Trecutul meu, Btrnii etc.). Sentimentul tragic al copilriei.
Pasteluri psihologice, peisajul evocat devine un pretext de meditaie asupra
efemeritii umane i a statorniciei naturii.
2. Meditaii asupra eternelor teme: fugit irreparabile tempus, fortuna labilis,
vanitas vanitatum (Ion Vinea, Septembrie) .a.
6. Alte teme 3. Imaginea naturii: peisagistica mrii (Ion Vinea, Ovid, Tomis, Casa din
Mangalia, Popas, Tuzla).
4. Poezii pe teme religioase, sub form de rugciuni adresate divinitii
(M. Codreanu, Rugciunea unei cretine; T. Arghezi, Psalmi; V. Voiculescu, Rugciune;
Adrian Maniu, Rugciune; L. Blaga, Psalmi; Aron Cotru, Psalm romnesc etc.).
5. Poezia oraului (Ion Vinea, Adrian Maniu, L. Blaga, Al. Philippide).
6. Poezia jocului, a boabei i a frmei (T. Arghezi, Buruieni, Mrioare, Prisaca .a.)
Perioada interbelic 79
Teme i particulariti artistice ___________
Ion Vinea: prinul necontestat al modernis-
Poezia cretin
mului nostru extremist (Ov. S. Crohmlniceanu,
Literatura romn, vol. II, p. 371). Nichifor Crainic
Poezia lui Vinea va oscila ntre un imagism LUMNRILE
ndrzne i organizarea plastic a viziunii (Ion Pop, Un
avangardist moderat: Ion Vinea, n Recapitulri, p. 40). Cum ard, par flori de flcri, iar sfenicele par
Peisajul rural cultivat ca o reacie mpotriva pas- Pioase mini ce-nal buchete spre altar.
telului tradiional. Le tremur vpaia i flfie pe zid
Melancolie uor convenional, fluena melodioas; Ca nite aripi care se-nchid i se deschid.
note ironice. Peisajele marine i dobrogene: simboluri
ale unui fastuos declin al lumii (Marian Popa). Ca nite aripi care cu zbuciume se zbat
Peisajul urban: tnguire continu n faa unui S deie zbor n larguri i-avnt nflcrat
univers n stingere; sentimente de nelinite n faa ci- Credinei absorbite cu farmec de mister
vilizaiei moderne; geometrizare a viziunii. Poezia Pe-ntrezrite zariti deschise ctre cer...
devine o stare sufleteasc, stare echilibrat-elegiac,
fr violene ale tririi. Te caut, o Doamne, al arderilor zbor,
Ard inimile noastre n flcrile lor
Ancorarea n modernitate _______________ i-n stropii calzi, de cear, ce picur pe jos.
1. Solicitat de la nceputul activitii sale de expe- Sunt lacrimile noastre pe-altarul tu prinos.
rienele nnoitoare ale lirismului, n epoca maturitii (Dup N. Manolescu, Poezia romn modern
poetul nu face dect s-i schimbe decorul unei tris- de la G. Bacovia la Emil Botta. Antologie, 1996)
tei organice (erban Cioculescu, Aspecte lirice con-
temporane, Editura Minerva, Bucureti, 1972, p. 30). Teme i motive ale poeziei lui Nichifor Crainic
Extragei din text elementele proprii decorului
citadin. Sentimentul religios (fiorul religios): componen-
2. Comentai semnificaia titlului poeziei, raportn- t a conceptului, mai larg, de tradiionalism. Poezii de
du-v la notaiile ce definesc strile sufleteti. inspiraie direct religioas: ciclurile esuri natale,
3. Artai cum se organizeaz poezia din punct de Arhaice i Ploaie cu soare.
vedere structural. Natura familiar: teatrul legendei biblice (Dumi-
4. Realizai o paralel ntre poeziile Lamento i Ev nica, Iisus prin gru, Terine patriarhale); scene de un
de Ion Vinea. Urmrii asemnrile de tehnic i de bucolism transcendental (Ov. S. Crohmlniceanu).
atmosfer i evideniai eventualele diferene dintre Stilizarea iconografic a peisajului autohton.
cele dou poezii. Solidaritatea cu solul natal i cu strbunii.
5. Realizai o paralel ntre imaginile din poezia Ev Imaginea oraului lumea modern.
Lirica nostalgiei paradisului, a naturii nepmn-
de Ion Vinea, cel mai concentrat pastel urban (te-
tene, cereti (Pasre alb, Cuvntul tu).
fan Cioculescu, op. cit., p. 30), i elementele de peisaj
Dorul de o lume nentinat. (Vezi Ov. S. Croh-
din poezia Veac de Lucian Blaga, evideniind:
mlniceanu, Literatura romn ..., vol. II, p. 312.)
elementele concrete proprii decorului glacial
citadin; Expresia sentimentului religios ___________
sentimentul de nelinite n faa civilizaiei mo-
derne; 1. Prezentai locul lui N. Crainic ntre ceilali poei
notaiile concise, fr culoare, reci; de la Gndirea (A. Maniu, I. Pillat i V. Voiculescu).
semnificaia unor termeni lexicali n conturarea 2. Comentai semnificaia imaginilor poetice din
poetic a strilor sufleteti; ultima strof.
legtura ntre organizarea prozodic i emoia 3. Selectai elementele prin care se recreeaz
transmis de aceste versuri. atmosfera autentic religioas a poeziei.
80 Literatur
Imagism i vibraie poetic ntre tradiional i modern
Adrian Maniu Aron Cotru
LNG PMNT FANARUL S-A MUTAT LA BUCURETI
(fragment)
Deschide sperietoarea spre cer, brae greoaie,
de dangte de clopot, lung blile vuiesc, Fanarul s-a mutat la Bucureti,
se ghemuie subt glug ncinse iri de paie, Noi, cruzi Tudor Vladimireti
a scprat, albastru, luceafr ciobnesc. i trebuie ie
Romnie,
Bat drum, prea ncrcate, vechi care cu trifoi, cu nenfrnte vreri romneti,
umbroi oameni de munte, dormind, trec spre cetate, cu npraznice arme
n zeghii lung mioase, prin somn boldind n boi. s-l izbeasc, s-l darme
Subt puni de lemn curg ruri, reci zale nencetate. Fanarul prins-a rdcini la Bucureti
i din palate ciocoieti
Au tras cu puca-n stele, sus, de la vii, pndarii; vrea, cu pumnul, s crmuiasc
mori, paznicii i cinii au amuit n arii; rbdarea, vrerea, truda romneasc ()
triti greieri la ntreceri sfresc ritori,
cnd diavolii scot limb de flcri pe comori. O, cnd vor cobor odat din muni
(Adrian Maniu, Versuri, Editura Tineretului, 1967) oamenii tari, oamenii cruni,
oamenii de fier, de omenie
Universul poeziei lui Adrian Maniu _______ ce trebuie s vie,
ca prin minune
Imaginea peisajului romnesc (Lng pmnt, s fac s rsune
1924). Fizionomia satului n spirit antismntorist: cu- de munci
lori sumbre, cu toamne reci, triste i trzii. de porunci
Mediul citadin. Culoarea dominant: fumuriul; i vreri romneti
tristeea iremediabil (Dorul meu); anticitadinismul. un nou vitejesc romnesc Bucureti?!
Amintirea trecutului legendar (ntr-o grdin
veche, Vntoarea): lumea vrjilor, riturilor i eresurilor (Aron Cotru, Versuri, Ed. Minerva, 1978)
pstrate n tradiia popular (Ispita, Vraj de noapte).
Poezia de meditaie (Cntecul ntiului Domnitor; Munc independent
Mnstirea din adnc, Cntec de jale): chinul ndoielii
unui credincios ce aspir spre o certitudine care i este 1. Identificai imagini care sugereaz peisajul urban
interzis (Z. Ornea, op. cit., p. 595). ca mediu i lca deczut, viciat.
Tema iubirii nenelese (lirica sentimental). 2. Precizai cele mai importante trsturi ale poeziei
Elogiul femeii iubite; nuane de persiflare. lui Aron Cotru, aa cum sunt evideniate acestea n
nclinaia spre joc. Tendina de substituire a comentariul critic al lui N. Manolescu:
ironiei cu umorul bonom, ngduitor. Ceea ce se remarc nc de pe acum la Aron
Sentimentul religios (Steaua de iarn). Cotru sunt cruzimile de vocabular. Cuvintele sunt
Tehnica pictural: bogat palet coloristic. dure, pietroase, cznd grele ca nite lespezi sau se
rostogolesc tunnd, clocotind, fumegnd. Aceste vio-
Munc independent lene i contorsiuni traduc un zbucium teribil (cu
1. Selectai, din poezia Lng pmnt, imaginile poe- accente argheziene pe alocuri), o sete de absolut.
tice pe care le considerai reprezentative pentru univer- Poetul are vocaia cutrii i a torturii interioare, el
sul liric al lui Adrian Maniu. oscileaz ntre dragoste i sil de Dumnezeu
2. Ilustrai conceptul tradiionalism prin exemple din (Nicolae Manolescu, Metamorfozele poeziei,
texte lirice de Adrian Maniu. Editura Timpul, Reia, 1996, p. 98)
Perioada interbelic 81
Poezia ca atitudine spiritual
82 Literatur
Limbaj i expresivitate __________________ 2. Transcriei versurile ce se identific la nivelul
semantic al poeziei cu cele dou planuri:
1. Poezia Mrturisire l introduce pe cititor ntr-un a) starea de spirit; b) realitatea interioar.
univers dominat de o serie de drame existeniale, fil- 3. Explicai funciile poetice ale verbelor n a expri-
trate prin contiin. Selectai i comentai imaginile ma avnturile, patimile, dezamgirile i nfrngerile.
care s ilustreze, n acest sens, rolul visului ca modali- 4. Analizai, sub raportul semnificaiei artistice,
tate de retrire lucid, n amintire. Citii pentru aceas- alte figuri de stil din poezia Mrturisire.
ta i urmtoarea opinie critic: Visul, n aceast 5. Selectai imagini prin intermediul crora poetul
accepie, nu este o nnorare poetic a cunoaterii, ci creeaz stri sufleteti tipic simboliste.
nsi o modalitate liric a contiinei, care i 6. Comentai structura poeziei Mrturisire, aspectul
urmrete devenirile, prin pnza de cea a trecutului. strofelor, rima, lungimea i msura versurilor.
(erban Cioculescu, Aspecte literare, p. 92)
Perioada interbelic 83
Fundoianu,
desen de C. Brncui Poezia interbelic.
Sugestii de teme
pentru evaluarea semestrial
1. Redactai un referat n care s evideniai origi-
nalitatea unui poet interbelic studiat, insistnd asupra
B. Fundoianu temelor i motivelor creaiei lirice a acestuia.
(1838-1944) 2. Demonstrai, ntr-un eseu de cel mult dou pa-
Poet i eseist. gini, de ce perioada interbelic este cea mai importan-
OPERA. Versuri: Priveliti, Bucureti, 1930; t etap n evoluia poeziei romneti dup momentul
Ulysse, Bruxelles, 1933; Titanic, Bruxelles, 1937; Eminescu.
Poezii, Bucureti, 1965; Priveliti i inedite, Bucu- 3. Realizai o compunere-sintez cu titlul: Profun-
reti, 1974; Poezii, Bucureti, 1978; Poezii, III, Bu- zime i diversitate tematic n poezia lui Lucian Blaga.
cureti, 1983. 4. Pornind de la Plumb i Lacustr de G. Bacovia,
n 1923 s-a stabilit n Frana, unde s-a fcut elaborai un eseu prin care s demonstrai c n poezi-
cunoscut sub numele Benjamin Fondane. ile lui G. Bacovia elementele simboliste se interfereaz
cu elemente expresioniste.
5. Pornind de la poemul Testament, prezentai ntr-un
Limbaj i expresivitate artistic ___________ eseu concepia despre poezie a lui Tudor Arghezi.
1. Descoperii n poezia Alte priveliti: n realizarea eseului vei avea n vedere: a) explicarea
a) notele de pastel; conceptului de art poetic; b) ipostazele eului liric;
b) motivele din imaginarul poetic propriu creaiei c) interpretarea a cel puin patru imagini poetice, titluri
lui B. Fundoianu. de poezii pe care le considerai reprezentative pentru
2. Comentai cum se realizeaz prin sugestia olfac- universul su liric; d) relevarea noutii creaiei sub
tiv completarea imaginilor vizuale i auditive. Folosii-v, raport stilistic i prozodic; e) stabilirea unor conexiuni
n acest sens, i de urmtoarea opinie critic: ntre Testament i cel puin alte patru poezii ale autorului.
6. Avei posibilitatea de a v exprima mai multe
Prin universul agrest, a crui vigoare invincibil o
puncte de vedere personale despre un poet interbelic,
celebreaz, Fundoianu caut o contopire reconfortant
de orientare tradiionalist sau modernist. Alctuii,
cu nsui principiul vieii. De aceea, vrea s umble pe
n acest sens, un portofoliu care s cuprind fie de
ploaie descul, spre a participa nemijlocit la primenirea
lucru cu citate din creaia liric original i cu aprecieri
firii. Actul capt dimensiuni de ritual i se transform
critice asupra acesteia, folosindu-v i de sursele critice
ntr-o rug simpl, invocare patetic panteist a unui
menionate n urmtorul Fiier bibliografic.
duh capabil s regenereze tot ce exist.
(Ov. S. Crohmlniceanu, op. cit., p. 399)
3. Observai funciile personificrii n poezia Alte Fiier bibliografic
priveliti de B. Fundoianu.
4. Identificai figurile de stil din poemul Alte pri- G. Clinescu, Istoria literaturii romne de la
veliti: origini pn n prezent, ed. a II-a, Editura Minerva,
a) epitete (ornante i personificatoare); 1982; erban Cioculescu, Aspecte literare contempo-
b) comparaii; rane, 19321947, Editura Minerva, 1972; Ov. S.
c) inversiuni. Crohmlniceanu, Literatura romn ntre cele dou
5. Analizai expresivitatea verbelor: se scald, s-ar rzboaie mondiale, vol. II, Editura Minerva,
nclci i ar sngera. Bucureti, 1974; E. Lovinescu, Istoria literaturii
6. Realizai fie de lucru cu versuri din alte poezii de romne contemporane, 19001937. Postfa de
inspiraie rural, pe baza crora s redactai o com- Eugen Simion, Editura Minerva, Bucureti, 1989;
punere n care s evideniai talentul descriptiv al lui Z. Ornea, Tradiionalism i modernitate n deceniul
B. Fundoianu. al treilea, Editura Eminescu, Bucureti, 1980.
84 Literatur
Elemente de limb, stil i comunicare
PUNCTUAIA I JUSTIFICRILE EI
SINTACTICE I STILISTICE
Cratima [-]
Completai-v cunotinele!
Se folosete n repetiii, pentru a scoate n evi-
den unitatea grupului: Gnduri-gnduri treceau prin Urmrii exemplele de mai jos pentru a
cugetul lui. (G. Galaction) nelege mai bine mecanismele prin care punctuaia
Noteaz aproximaia numeric: cinci-ase zile. influeneaz modul de receptare a unui text:
Se folosete ntre cuvintele care arat limitele unei dis- Sublim! Eti sublim! Tu, stea a nemuririi!
tane, ale unui interval de timp: oseaua Bucureti-Ploieti. Brar a zeiei plcerii i iubirii!
Crin! Dulce cosnzean, eu nu te voi uita!
Exerciii de aprofundare De soarele miastru va stinge a sa par,
De luna odalisc pe bolt o s moar.
1. Comentai valoarea expresiv i funcional a
punctuaiei n exemplele: Sublim??! Eti sublim?!! Tu stea a nemuririi?!
a) ROMNUL (Rznd:) Ia spune-mi, cum e Brar a zeiei plcerii i iubirii???
cnd te-nsori cu cinci femei deodat? Crin?? Dulce cosnzean, eu nuuu! Te voi uita!
TURCUL: Tot aia. De, soarele miastru va stinge a sa par...
ROMNUL: Las, las... De, luna odalisc pe bolt o s moar!
TURCUL: Numai c n loc s ai o belea, ai cinci (Mircea Crtrescu, Enciclopedia zmeilor)
belele pe cap (Marin Sorescu)
1. Transcriei, din textul dat, un cuvnt utilizat cu sens denotativ i un cuvnt utilizat cu sens 4 puncte
conotativ.
2. Transcriei, din text, o inversiune i o comparaie. 4 puncte
3. Rescriei urmtorul enun, corectnd greelile, indiferent de natura lor: Poetul, copleit de 4 puncte
iubirea care o consider fr speran, i rmne dect s se resemneze, devenind contient de efe-
meritatea aspiraiilor sale.
4. Precizai dou mrci lexico-gramaticale prin care se evideniaz eul liric, n textul poetic dat. 4 puncte
5. Numii motivul n jurul cruia se organizeaz poezia Izvorul nopii. 4 puncte
6. Explicai valoarea simbolic a cuvntului ntuneric (mare de-ntuneric). 4 puncte
7. Explicai semnificaia cuvntului lumina (mea), n corelaie cu primul vers (Frumoaso). 4 puncte
8. Comentai, n maximum 5 rnduri, relaia metaforic noapte lumin. 4 puncte
9. Explicai semnificaia titlului, n relaie cu textul poeziei citate. 4 puncte
10. Indicai tema poeziei Izvorul nopii. 4 puncte
88 Evaluare semestrial
LITERATUR|
Dezbatere
IDENTITATE
Dumitru Ghia, Flori de munte
CULTURAL
N CONTEXT
EUROPEAN
TRADIIE I INOVAIE N EVOLUIA CULTURII
Perioada interbelic 89
Valorificai-v competenele critice! 5. Realizai o discuie privind importana culturii n
viaa unui popor i fora de a-i conferi acestuia identi-
1. Formai grupe de cte 3-5 elevi i formulai, n tate naional. n formularea rspunsurilor voastre,
urma unei discuii, o definiie a culturii. inei seama i de urmtoarea opinie a lui C. R-
2. Marii creatori sintetizeaz n scrierile lor o epoc dulescu-Motru: Cultura este o condiiune indispens-
i un mod de nelegere a lumii. Aceste scrieri dobn- abil pentru dezvoltarea popoarelor. () Prin cultur,
desc un caracter de permanen, devenind repere pen- societatea dobndete rostul su istoric, i prin aceasta
tru contiina unei societi prin sensurile lor majore. se deosebete de alte societi. (C. Rdulescu-Motru,
Sufletul unui scriitor mare, scrie Camil Petrescu, este Personalismul energetic i alte scrieri, Editura Eruvim
sinteza sufleteasc a unui popor la un moment dat. Bucureti, 1994, p. 910)
(Camil Petrescu, Suflet naional, n vol. Aesthesis carpa-
to-dunrean, antologie de Florin Mihilescu, Editura
Minerva, Bucureti, 1961, p. 167)
Organizai-v pe grupe de cte 3-5 elevi i elaborai
un tabel sinoptic care s contureze un tablou valoric al
90 Literatur
Raportul dintre cultura naional i alte culturi Disocierea de junimism.
i spaii spirituale (comunicarea ntre culturi) __ Principiul simulrii-stimulrii ____________
n forme i proporii diferite, de la o epoc la alta, Definii modalitatea prin care Maiorescu pune n
culturile naionale au dovedit o anumit deschidere dezbatere raportul dintre formele civilizaiei autohtone
spre universal, spre dialog i schimb de valori cu alte i cele europene, dintre tradiie i inovaie, dintre ceea
culturi i spaii spirituale. Culturile interfereaz i ce Ibrileanu va numi mai trziu influene strine i
comunic ntre ele. Din a doua jumtate a secolului al realiti naionale.
XIX-lea, n cultura romneasc se disting dou ten- Necesitatea unei modernizri pe formul occiden-
dine complementare: tal este intens susinut de E. Lovinescu i de ali in-
a) tendina de asimilare a ideilor i a modelelor cul- telectuali, care apreciau c Romnia nu are alte anse
turale apusene; dect de a imita i asimila cultura rilor dezvoltate,
b) tendina de a crea n orizontul specificului naio- ntruct, spunea Lovinescu, noi avem o tradiie con-
nal. solidat n multiple forme ale culturii i, deci, nu are
Dup M. Koglniceanu, primul exponent al spiritu- rost s facem apel la trecut, ci doar s ne ngrijim de
lui critic i primul teoretician modern al specificului sincronizarea noastr cu lumea occidental prin im-
naional, cultura romn cunoate un proces de asimi- portul de idei, forme i modele culturale.
lare a valorilor, ntr-un spirit analitic i critic.
Exprimai-v opinia!
Teoria formelor fr fond _______________
1. n viziunea scriitorilor moderniti, cultura ro-
Titu Maiorescu i-a definit viziunea critic asupra mn trebuie scoas dintr-o inerie periculoas: mpru-
evoluiei organice a unei societi n studiul n contra mutnd formele, se creeaz premisele pentru a conso-
direciei de astzi n cultura romn (1868). lida fondul. Totul pornete de la intuiia ingenioas a
n programul su de reconstrucie a culturii ro- posibilitii de a argumenta dreptul la existen al
mne moderne, Titu Maiorescu pornete de la consta- formelor fr fond.
tarea c n cultura romn domin o confuzie a valo- Organizai-v n grupe de 4-5 elevi i comentai
rilor. punctul de vedere de la care se legitima acest crez, spri-
Teza fundamental a lui Maiorescu este aceea c jinindu-v i pe urmtoarea argumentaie a lui E. Lo-
o evoluie organic a unei societi presupune dez- vinescu:
voltarea de la fond spre forme, pstrarea unui acord Ne iubim strmoii, ne iubim ns i strnepoii; nu
funcional ntre fond i forme. suntem numai punctul ultim al unei linii de generaii,
Teoria formelor fr fond va deveni cadrul teoretic ce se pierde n trecut, ci i punctul de plecare al gene-
de interpretare a evoluiei societii romneti mo- raiilor ce vor veni la lumin; nu suntem numai strne-
derne originale. poii ncrcai de povara veacurilor, ci strmoii virtuali
ai strnepoilor trzii; obligaiile fa de viitor depesc
Autonomia valorilor ____________________ pe cele fa de trecut. (E. Lovinescu, op. cit, p. 12)
1. Surprinznd una din problemele-cheie ale des- 2. E. Lovinescu punea n relaie cele dou forme de
tinului naiunii romne, ideea formelor fr fond deschidere spre universal, propunnd urmtoarele teze:
reprezint elementul de baz al criticii estetice, va- a) n numele viitorului, trebuie s ne desprindem de
lorice, instituite de Titu Maiorescu. trecut, care, mai ales n plan cultural, nu reprezint
Artai ce reprezint noiunile de fond i form ceva temeinic.
n viziunea lui T. Maiorescu. b) Nu poi construi viitorul cultural dect pornind
2. Rezumat n voina de a pune fundamentul ade- de la tradiie, orict de modest ar fi aceasta.
vrat acolo unde se afl astzi numai pretenii iluzorii, Dezvoltai ideea de mai sus, argumentnd c acest
programul junimist const ntr-o reformulare a conti- efort de reconstrucie a identitii romneti n orizon-
inei de sine a culturii romne, cu o nou strategie de tul modernitii reprezint de fapt o strategie de
construcie a modernitii. naintare prin ntoarcere.
Perioada interbelic 91
Modernismul. Teoria sincronismului ______ Valorificai-v competenele critice!
Aprut ca urmare a tezelor lui E. Lovinescu 1. Ai observat c E. Lovinescu explic procesul de
asupra dezvoltrii literaturii, modernismul se refer la formaie i de evoluie a civilizaiei romne din alt
principalele elemente nnoitoare n poezie, proz i punct de vedere dect acela al junimitilor.
critic, pe care doctrina lovinescian le propune n La baza acestui proces se afl legea imitaiei, formu-
primele decenii ale secolului al XX-lea. Modernismul lat de sociologul francez Gabriel Tarde, potrivit creia
reunete unele grupri, direcii i orientri estetice care societile napoiate suport o fecund influen din
apar n literatura romn n aceast perioad, contu- partea celor avansate, realizndu-se astfel o omoge-
rndu-se ca o manifestare artistic mai ampl, nu nizare prin interdependen (sincronizare).
numai n domeniul literaturii, ci i n artele plastice. Dezvoltai semnificaiile termenilor interdepen-
Tendina modernist susine sincronizarea literaturii den i sincronism, avnd n vedere i urmtoarea
naionale cu literatura Europei; promovarea tinerilor opinie a lui E. Lovinescu: Interdependena nseamn
scriitori; teoria imitaiei; eliminarea decalajului n cul- dup noi sincronism, adic tendina de uniformizare a
tur (depirea spiritului provincial, necesitatea tuturor formelor de via a societilor moderne, soli-
nnoirii; spiritul veacului); trecerea de la o literatur cu dare ntre ele. (Istoria civilizaiei romne moderne,
tematic rural la o literatur de inspiraie urban; cul- ed. cit., p. 195)
tivarea prozei obiective; evoluia poeziei de la epic la 2. Potrivit legii sincronismului, n istoria modern
liric; intelectualizarea prozei i a poeziei; dezvoltarea putem descoperi o cretere a interdependenei dintre
romanului psihologic, analitic, prin preluarea unor for- societi, o treptat solidarizare a lor n numele unor
me moderne. principii, valori i instituii. Aceste valori, instituii i
Lui E. Lovinescu i revine meritul de a fi acionat practici culturale se impun tuturor sub presiunea unui
n direcia adaptrii modernismului la specificul culturii spirit al timpului, al unui saeculum (spiritul veacu-
i civilizaiei romneti. Factorul decisiv, n acest sens, lui), concept preluat de E. Lovinescu de la istoricul
l constituie elaborarea conceptului de sincronism, ca roman Tacit.
instrument de investigare critic a evoluiei literaturii Formulai un punct de vedere asupra rolului de fac-
romne. Asimilndu-i simbolismul ca pe un fenomen tor formator al acestui spirit al epocii, reinnd c
literar normal, E. Lovinescu formuleaz un concept Lovinescu l definete prin totalitatea de condiii mate-
mai general de modernism, aspirnd spre o art mo- riale i morale configuratoare ale vieii popoarelor europene
dern romneasc la nivelul european, cu att mai ntr-o epoc dat, care exercit o presiune asupra so-
mult necesar, cu ct formele preconizate de smn- cietilor i le determin s evolueze pe anumite coor-
torism i de tradiionalismul ortodoxist erau pentru donate convergente.
aceast epoc perimate. 3. Determinnd fenomenele de sincronizare cres-
cnd ntre societile moderne, acest spirit al timpu-
lui face din sincronizare o legitate fatal, n msur s
anihileze treptat posibilele mpotriviri i specificiti
naionale.
Comentai teoria lui Lovinescu prin raportare la
atitudinea conservatoare a junimitilor, care au criticat
mereu importul de forme occidentale.
4. Argumentai rolul pe care l ndeplinesc n acest
proces de omogenizare urmtorii factori:
a) climatul intelectual i moral;
b) dominantele mediului social;
c) tendinele i valorile majore ale unui anumit tip
de civilizaie.
92 Literatur
Pentru un nou model cultural i literar _____ Poporul romn a avut ca mijloc de perfeciune
sufleteasc limba superioar, miturile, tradiiile orale,
1. Extinznd ideea imitaiei, a sincronismului integral crile bisericeti. Cnd ntiele cronici se ivir, ele
la ideologie, art, literatur, E. Lovinescu afirm: Tot atestau o expresie rafinat, efect al unei naintri cultu-
aa i propagarea ideilor sau a formelor artistice: nu rale nentrerupte. Nou este numai literatura de tip
refacem gndirea cugettorilor vechi, dup cum nu occidental (poezia profan, proza analitic, drama).
imitm epopeile antice. Oricare ar fi evoluia real a
Cnd o adoptam aduceam un suflet experimentat i
popoarelor, nivelul civilizaiei lor este aproape identic.
dou sute de ani ne-au fost de ajuns s producem o lit-
Literatura romn, de pild, n-a refcut fazele dezvol-
eratur superioar, de muli invidiabil. Cteva secole
trii literaturii universale, ci s-a dezvoltat revoluionar
de ntrziere relativ nu pot anula folosul unei expe-
pe baza sincronismului; fr s fi avut un clasicism, am
riene imemoriale. (G. Clinescu, Istoria literaturii
avut un romantism, pentru c aceast micare euro-
romne. Compendiu, Editura pentru Literatur,
pean a coincidat cu nsui momentul formaiei noas-
tre literare. Bucureti, 1968, p. 15)
Cum justificai preeminena sincronismului sau a Explicai optica diferit a lui E. Lovinescu asupra
imitaiei din perspectiva strict a receptrii? perioadelor de nceput ale culturii romne scrise (se-
2. S-a afirmat c o anumit imprecizie i incon- colele XVIXVII) i apoi asupra secolului al XVIII-lea,
secven n aplicarea teoriei sincronismului decurge cruia i acord aceeai minim importan, precum
din viziunea lui Lovinescu asupra conceptului de operei cronicarilor, rolului mnstirilor, colii Ardelene,
tradiie i de specific naional, n contradicie fa de care nu sunt luate n consideraie dect n msura n
opinia formulat mai trziu de G. Clinescu: care acestea intr sub incidena Occidentului.
Perioada interbelic 93
b) fondul autohton de sensibilitate, prelucrat i Desconsiderat de curentele moderniste, cultura
exprimat n forme diverse i savante ale literaturii po- noastr popular dovedete caracterul structural euro-
pulare. pean, explicnd astfel uurina cu care au fost asimilate
2. Dup lui G. Clinescu, Ion Creang confirm modelele occidentale n epoca modern. Prin teoria sa,
retrospectiv: a) disponibilitatea literar a limbii; Clinescu justific integrarea noastr fireasc, nu mime-
b) fora artistic a evocrii; c) caracterul exponenial tic, n lumea european.
al valorilor codificate n universul rural.
Realizai o dezbatere n care s demonstrai n ce Forme de evoluie a culturii romne ___
msur reprezint Ion Creang aceast ndelungat
1. Interesat s fundamenteze istoric specificul na-
tradiie oral: Scriitori ca Ion Creang, scrie G. Cli-
ional, G. Clinescu insist asupra autohtoniei rom-
nescu, nu pot aprea dect acolo unde cuvntul e
nilor, asupra fondului getic i chiar celtic al unor di-
btrn, greu de subnelesuri, aproape echivoc i unde
mensiuni ale caracterului nostru.
experiena s-a condensat n formule nemictoare,
Citii textul de mai jos i susinei caracterul afir-
tuturor cunoscute, aa nct opera literar s fie aproape
maiilor lui G. Clinescu, n comparaie cu alte teorii
numai reaprinderea unor elemente tocite de uz.
susinute, de exemplu, de E. Lovinescu (pentru care
3. Conform viziunii clinesciene, aceast vechime a
perioada iniial a culturii i civilizaiei noastre repre-
poporului romn explic i anumite atitudini caracte-
zint o deviere de la virtuile poporului romn) i de
ristice fa de natur, notele dominante la unii scri-
C. Rdulescu-Motru, n viziunea cruia etapa modern
itori, la care e vizibil regresiunea spre civilizaia de tip
de evoluie este o mutilare a acelorai virtualiti:
arhaic, sociabilitatea, modestia i discreia, gravitatea
Tipul nostru fizic este total deosebit de al popoa-
i simul msurii (vezi Istoria literaturii romne de la ori-
relor vecine i din centrul Europei. Dac avem afiniti
gini pn n prezent, Ed. a II-a, 1982, cap. Specificul
cu grupurile meridionale (neotracice sau insulare) nu
naional, p. 973976).
numai prin mperechere apropiat, ci prin nrudire
Comentai coordonatele n care se ncadreaz
atavic, noi nu regsim similiti pentru fizionomia
urmtoarele opinii formulate de G. Clinescu cu
noastr dect n Occidentul extrem al Europei pn n
privire la tipul specific de cultur pe care l reprezint
peninsula iberic i n insulele britanice chiar. S-a vor-
lumea rural:
bit de francizarea pturii noastre culte, ns acela e un
a) Regresiunea spre sat e o trstur a raselor
fenomen de suprafa. Se poate oricnd controla (i
vechi. De aceea, teoria primitivitii noastre trebuie s
evenimentele au ajutat aceast experien) c r-
cad. Noi nu suntem primitivi, ci btrni. (Istoria lite-
nimea romn are o simpatie organic pentru lumea
raturii romne, ed. cit., p. 974)
vestic. Asta se explic rasial. Celii s-au revrsat acum
b) Suntem nite adevrai autohtoni de o impre-
dou milenii i ceva n aceste pri aducnd o civiliza-
sionant vechime. (Ibidem, p. 975)
ie nu total strin. Teoria c geii ar fi goi e dezmin-
4. Folclorul, prin teme, motive i formule stilistice
it de feele noastre. Celtismul nostru e dimpotriv
att de variate, a alimentat permanent literatura de
confirmat, iar n voluptatea de slbticie abrupt a lui
factur modern, dovedind astfel legturile de
Sadoveanu e mult element ossianesc. (Ibidem, p. 974)
adncime ale spiritualitii autohtone. Numii cele
2. Teoreticieni ai fenomenului romnesc, G. Cli-
patru mituri fundamentale pentru viziunea rom-
nescu i E. Lovinescu au puncte de vedere diferite i
neasc asupra civilizaiei (pilonii unei tradiii autoh-
opuse n privina formelor de evoluie a culturii
tone) pe care G. Clinescu le identific n masa
romne. Pentru E. Lovinescu, dezvoltarea noastr
temelor folclorice.
modern, care a debutat prin importul integral al
Reabilitarea civilizaiei strvechi, populare formelor occidentale, al formelor fr fond, a fost
posibil tocmai pentru c nu aveam o tradiie inte-
G. Clinescu respinge teoriile care subliniau ca- rioar, constituit n multiple forme ale culturii.
racterul nostru rsritean, oriental, aducnd argu- Pentru Clinescu, dimpotriv, dezvoltarea att de
mente suplimentare privind afinitatea noastr de sub- rapid a culturii romne, adaptarea eficient a acelo-
strat etnic cu popoarele occidentale. rai forme occidentale i constituirea unei literaturi
94 Literatur
originale, de factur modern, nu erau posibile fr Naional i universal ___________________
existena unei tradiii culturale ndelungate.
Apartenena la Europa este susinut de G. Cli- Caracterul naional este un rezultat al creaiei, nu
nescu n termeni deosebit de categorici: o consecin a unui program ideologic normativ.
rile romne n-au fost niciodat n afara Europei Aceast idee este reluat frecvent de Clinescu, m-
i nceputurile lor dezvluie o puternic inut feu- potriva orientrilor tradiionaliste care se temeau c
dal. (Ibidem, p. 38) Absena literaturii scrise, de fac- ne-am pierde specificitatea datorit influenelor ex-
tur modern, nu nseamn absena culturii i, dac terne.
pentru cea dinti occidentalizarea nseamn nceputul, Specificul nu e dat de o not unic, ci de anumite
pentru cea de a doua nu reprezint dect o etap . dominante nscrise ntr-o configuraie.
Organizai-v n grupe de 3-5 elevi i comentai oral
atitudinea lui G. Clinescu fa de tradiia cultural Exerciii de redactare i expunere oral
romneasc, n comparaie cu teoria lui Lovinescu. 1. Demonstrnd c literatura romn este o strlu-
Avei n vedere, n acest sens, i urmtoarea opinie cit literatur, care poate servi drept cea mai clar
critic a lui Mircea Martin: hart a sufletului naional, Clinescu utilizeaz crite-
Literatura n sens modern, complex, al termenului riul specificului naional n unitate cu cel axiologic i
este o achiziie recent, ea se aaz ns pe mult mai i numete scriitori emblematici pe cei care exprim
vechi sedimente. Rdcinile ei se prelungesc n vechea mesajul romnesc n universalitate.
cultur rneasc i se pierd n imemorial, adic n fol- Cultura modern se edific pe un fundament etnic
clor. Relativa ei ntrziere nu trebuie s anuleze o con- care-i asigur specificitatea, fr ns a i-o furniza
tinuitate i s provoace impresia fals de gol spiritual i direct.
istoric. Saltul calitativ pe care apariia literaturii l Factorul etnic nseamn la Clinescu structura
reprezint este de neconceput fr acumulri ndelun- interioar a culturii, istorie specific acumulat n:
gate, fr o tradiie cultural viabil. (Mircea Martin, a) tradiii i sisteme de atitudini fa de lume;
G. Clinescu i complexele literaturii romne, Editura b) limb i monumentele ei literare;
Albatros, Bucureti, 1981, p. 101) c) matricea stilistic etc.
Comentai oral aceste idei, ajutndu-v i de urm-
toarea opinie critic:
Fie c ia forma opoziiei ntre cultura apusean i
barbaria occidental sau a celei dintre cultur i
civilizaie, refuzul continuitii rmne un element
caracteristic i unificator. n polemic explicit cu
modernitii, ce respingeau ca iluzorie ideea continu-
itii organice, n polemic implicit cu tradiionalitii,
care contestau evoluia real de pe poziii organiciste,
G. Clinescu afirm caracterul organic al acestei
evoluii. El restabilete legtura ntre etapele culturii i
literaturii romne, interpretndu-le ca pe momente ale
unui proces unic. Peste prpastia nchipuit i de unii
i de alii, Clinescu ntinde o punte. O ntreag isto-
rie cultural i literar devine n acest fel coerent.
(Mircea Martin, op. cit., p. 241)
2. G. Clinescu apreciaz c fiecare creator de
marc are un mod evident de a fi specific. Specificitatea
naional nu anuleaz originalitatea individual a creato-
rilor, cci specificul nu se obine prin conformarea la o
inut canonic, impus de un stil, de un curent artis-
Cecilia Cuescu-Storck, Maternitate tic sau de o directiv ideologic.
Perioada interbelic 95
Comentai ntr-o lucrare de maximum 25 de rn- Exprimai-v opinia!
duri viziunea lui G. Clinescu privind nsemntatea
procesului real de universalizare, n comparaie cu 1. Elaborai un eseu n care s comentai urm-
punctele de vedere asupra acestui fenomen exprimate toarea opinie critic:
de criticii pesimiti care deplngeau lipsa de rspndire Tradiionalismul clinescian nu este ctui de
i de audien a creaiilor romneti: puin unul fr ferestre i patriotismul criticului nu
a) Specifitii adesea nu sunt cei mai specifici, se reduce la att. Exemplul lui Clinescu poate servi
ascunznd sub o teorie complexul lor de inferioritate spre a ne convinge c patriotismul nu se confund cu
etnic. (Ibidem, p. 974) tradiionalismul i nici mcar cu iubirea fa de trecut.
b) Universalitatea fiind un punct cosmic al unei Patria de azi poate fi preferat celei de ieri, dup cum
verticale pe pmnt, iar nu o abstracie, orice poet uni- patria de mine poate i chiar trebuie preferat celei de
versal este ipso-facto un poet naional. (G. Cli- azi. (Mircea Martin, op. cit., p. 149)
nescu, Studii i comunicri, Editura Tineretului, 2. Realizai o discuie n jurul urmtoarei idei
Bucureti, 1968, p. 147) susinute de G. Clinescu, potrivit creia diferenele de
c) Universalul e absolutul. Chestiunea rspndirii ordin ideologic i formal se anuleaz din unghiul valorii
e de un ordin cu totul secundar i exterior i depinde estetice: Un scriitor mare este ntotdeauna tradiiona-
numai de legile difuziunii. Dante exista n Trecento i list i ntotdeauna modernist. () Contiina poziiei
continentele nu-l cunoteau. (G. Clinescu, Istoria li- fa de evoluia formelor artistice nu e de nici un folos
teraturii romne de la origini pn n prezent, Ed. a II-a, scriitorului. (G. Clinescu, Echilibrul ntre antiteze, n
1982 p. 955) Principii de estetic, E.P.L., Bucureti, 1968, p. 194195)
96 Literatur
Sufletul unui scriitor mare este sinteza sufleteasc organizare individual, psihic i fiziologic, la care se
a unui popor la un moment dat. Nu tradiiile sunt adaug stilul naional, adic reacia specific n faa
sufletul unui popor, ci scriitorii, gnditorii i artitii lui, lumii i a vieii.
oricum ar fi ei, cu condiia s fie mari. Nici Goethe, Studiind psihologia etnic a unui popor (Fenomenul
nici Eminescu nu sunt mari prin arta lor naional, romnesc, 1927), M. Ralea afirm c, aezat la confluena
naiunile sunt mari prin arta acestor artiti. Uneori un dintre Apus i Rsrit, unde ar domina trsturi ca apti-
scriitor poate onora deopotriv dou neamuri. E cazul tudinea creatoare i resemnarea pasiv, poporul romn
lui Heine. ar dezvolta o valoare intermediar, adaptarea, care ar
3. Realizai un comentariu privind rolul acordat de conine elemente din tipologiile psihologice ale Apusului
Camil Petrescu marilor creatori. (Nu costumul l-a i Rsritului, dar i valorile care o individualizeaz, for-
motenit poetul, nici sorcova, ci o anumit cantitate i mnd o sintez nou, un echilibru (Z. Ornea).
calitate de nervi, o anumit structur sufleteasc, Echilibrul nostru sufletesc, afirm eseistul, se
anume instincte i predispoziii.) numete adaptabilitate. Prin ea ne deosebim de toat
lumea Orientului, dar i de cea a apusului (Fenomenul
romnesc).
Din aceast dominant sufleteasc ar decurge
Problema stilului n art alte aspecte complementare:
a) inteligena (la rspntie se cere mai mult ne-
lepciune dect oriunde);
Etnic i estetic ________________________ b) inaderena la misticism i nebulozitatea abstract;
Intervenind n elucidarea problemelor etnosului i a c) simul relativului, luciditatea, spiritul critic,
constituenilor etnicitii, Mihai Ralea (1896-1964) sta- scepticismul, inexistena spiritului religios, puterea de
bilete c acceptarea ideii de etnos n art nu e sinonim observaie, nelegerea exact i clar, lipsa de imagi-
cu tradiionalismul. Disociindu-se, n aceast chestiune, naie i de via interioar.
de opiniile tradiionaliste, de Crainic, de exemplu, dup
care sufletul unui popor e acelai de la constituire, Exerciii de redactare i expunere oral
M. Ralea susine c fondul sufletesc al unei naiuni poate fi 1. Realizai un referat prin care s argumentai rolul
definit prin manifestrile sale actuale i nu are nevoie de lui M. Ralea n stabilirea statutului romnilor n spaiul
trecut: Ca s probezi realitatea specificului naional n-ai spiritual indo-european. Valorificai, n acest sens, i
deloc nevoie de ideea trecutului (Mihai Ralea, Filosofia urmtoarea afirmaie critic:
culturii cu aplicaii romneti, 1926). n acest sens, ntr-o epoc n care anumite orientri nzuiau,
M. Ralea are meritul de a fi consacrat studii speciale printr-o mutaie abuziv, s ne plaseze exclusiv n
relaiei dintre etnic i estetic, susinnd c o naiune are Orient, iar altele n Occident, Ralea are nelepciunea
o structur sufleteasc, iar aceasta, la rndul ei, deter- de a demonstra c sufletul romnesc este o simbioz
min un ideal cultural, avnd ca atribute anumite valori echilibrat ntre cele dou mari spaii culturale. Cine
estetice, religioase, morale, solidare ntre ele. M. Ralea ar putea ignora valoarea util, atunci i acum, a instru-
promoveaz ideea existenei unui stil naional n demer- mentelor raionaliste de exegez ntr-un domeniu n
surile artistice, cu deosebire n literatur: care mistica religioas prea s-i fi cucerit poziii do-
Nimeni nu susine c e de ajuns s fii puternic na- minante? (Z. Ornea)
ional pentru ca s produci art. O asemenea nelegere 2. Adoptnd o poziie echidistant fa de autoh-
simplist a lucrurilor nu poate intra dect n capul tonism i universalism, M. Ralea aprecia c literatura nu
acelora care nu pricep importana factorului naional n poate s nu se resimt de pe urma determinismelor so-
determinarea stilului. Opera de art fr talent nu e cial-istorice i s nu exprime o sensibilitate naional
posibil. Aceasta e de la sine neles. Talentul e un ele- specific. Constituii grupe de 3-5 elevi i comentai, cu
ment, un factor, cel principal ns. Aceasta rmne sta- argumente pro i contra, valabilitatea ideii formulate de
bilit. (M. Ralea, Etnic i estetic, 1927) M. Ralea despre caracterul naional, n comparaie cu po-
Din punctul de vedere al lui M. Ralea, marii artiti ziia lui E. Lovinescu, potrivit creia condiia progresului
se deosebesc ntre ei, n primul rnd, printr-o anumit ar fi imitaia integral a Occidentului.
Perioada interbelic 97
Singura ans a romnilor ar fi o schimbare la fa, o
Inconvenientul ieire brusc i violent n istorie, o afirmare ofensiv a
de a fi romn unui mesianism romnesc, care s dobndeasc simultan
expresii culturale i (geo)politice.
Culturile mici, susine eseistul, n-au o valoare
Preliminarii ___________________________ dect n msura n care ncearc s-i nfrng legea
Emil Cioran (1911-1995) aparine noii generaii lor, s se desctueze dintr-o condamnare care le
spiritualiste, ieite din coala lui Nae Ionescu, avnd fixeaz n cmaa de for a anonimatului. Legile vieii
drept personaliti de frunte pe Mircea Eliade, sunt unele la culturile mari i altele la cele mici.
Constantin Noica, Mircea Vulcnescu, Mihail Sebas- Examenul comparativ al istoriei romneti cu
tian i Petru Comarnescu. istoria marilor popoare i culturi i prilejuiete lui
Personalitate greu de fixat ntr-o definiie, filosof Cioran consideraii amare, fixate n expresii laconice i
dominat de o fire de artist, prezen copleitoare prin memoriale. Emil Cioran denun trecutul nedemn i
intensitatea tririi ideilor, Emil Cioran, precum Eugen propune soluia unei radicale schimbri la fa.
Ionescu, s-a realizat cu desvrire n cadrul literaturii
franceze, aparinnd literaturii romne prin scrierile
Observai i comentai!
sale de nceput. 1. Remarcai, ntr-un succint comentariu, originali-
Publicat n 1936, Schimbarea la fa a Romniei tatea viziunii critice a lui Emil Cioran fa de multiple
reprezint lucrarea fundamental a lui Emil Cioran, aspecte ale istoriei i culturii romneti.
alturi de alte opere de tineree, scrise n limba romn 2. Desprindei, din Schimbarea la fa a Romnei de
n perioada anilor 19341937 (Cartea amgirilor, 1936; Emil Cioran, citate i tipuri de discurs ilustrative pentru
Lacrimi i sfini, 1937; Amurgul gndurilor, 1940) i care implicarea subiectiv i detaarea critic a eseistului.
cuprind, embrionar, toate marile teme ale gndirii sale 3. Resimind dramatic un anume complex de inferio-
de mai trziu. ritate al poporului romn, Cioran afirm urmtoarele:
Schimbarea la fa a Romniei se constituie ntr-o Nu este deloc comod s te fi nscut ntr-o ar de
radiografie a istoriei i a culturii romneti. mna a doua. Luciditatea devine tragedie. i dac nu
ntr-un asemenea tip de discurs, implicarea subiec- te sugrum o furie mesianic, sufletul se neac ntr-o
tiv se combin cu detaarea critic a eseistului. mare de nemngiere.
n Schimbarea la fa a Romniei, Emil Cioran Comentai, din aceast perspectiv, obiectivele pe
exprim o atitudine radical, vehement antitradiio- care le propune Emil Cioran pentru o necesar schim-
nalist, denunnd condiia de inferioritate n care s-ar bare la fa a Romniei:
afla cultura romn. Rechizitoriul su este unul cu a) schimbarea interioar, profund, sub forma unei
accente patetice: revoluii spirituale, prin care Romnia s-i nving
Dac nu a fi romn dect prin defecte, i tot a complexele de inferioritate;
iubi aceast ar mpotriva creia sunt nverunat b) necesitatea ca poporul romn, alctuit din rani
dintr-o nemrturisit iubire. (Emil Cioran, Singurtate atemporali ndrgostii de toropeala lor, s dobn-
i destin, Editura Univers, Bucureti, 1991, p. 231) deasc, printr-o rsturnare a situaiei, o alt menta-
Emil Cioran consider c romnii s-au condamnat litate i atitudine fa de istorie.
la o existen subistoric din lips de iniiativ cre-
atoare i dintr-un deficit de substan. Lipsa de
mreie a istoriei i culturii noastre s-ar datora nu unor
adversiti externe, ci unor deficiene imanente ale
romnilor, de ordin psihologic spiritual, volitiv, prag-
matic, organizatoric etc.
Fiind contient de existena unor carene struc-
turale ale romnilor n plan volitiv, spiritual i mental,
Cioran face apologia marilor culturi, a destinului lor
tefan Luchian,
nvalnic, considernd c orice mare cultur este ca- La mpritul
racterizat de un elan mesianic. porumbului
98 Literatur
Sentimentul de deteptare
i ispita de a iei din istorie ________________
1. M. Vucnescu explic modul n care romnul
trece la fapt i rspunde la somaiile istoriei, aa
cum i cere cntul naional: Croiete-i alt soart!
Comentai sensul profetic al urmtorului pasaj:
Este curios c ideea aceasta a deteptrii, senti-
mentul acesta de acum ori niciodat, este o idee care
tulbur periodic neamul romnesc Dar, s lum bine
aminte ce nseamn la romn acest moment dinamic,
aceast iminent revrsare a fiinei lui n aciune! Ea se
simte numai n clipa n care unitatea fiinei a ajuns
imposibil, adic s-a sfiat ntre realitate i vis, n clipa
n care contiina omului s-a dezdoit, ntr-o trire du-
reroas a actualului, desprit de vedenia posibi-
litilor, alungate la curile ndeprtate ale dorului i
Aurel Popp, n sat (fragment) poate chiar dincolo de ele.
2. Schimbrile radicale sunt la romni mai degrab
o rbufnire, specific sufletelor statice, care nu se pot
adapta treptat schimbrilor, prin mii de ajustri ne-
Viziunea romneasc simite ale indivizilor, ci numai n bloc, prin ntoar-
asupra existenei cerea dintr-o dat, prin modificarea unui resort lun-
tric, prin schimbare la fa, sub o puternic presiune
interioar sau extern.
Preliminarii ___________________________ ncletarea i perseverena, afirm M. Vulcnescu,
nu ne sunt specifice. Comentai, n acest sens, urm-
n cele mai importante dintre studiile sale, torul enun:
Mircea Vulcnescu (19041952) i propune s deter- Ce ncruntare ar putea rezista la noi unei diminei
mine structura spiritualitii romneti, modul de a de var?
nelege lumea i atitudinile fundamentale fa de exis-
ten (Omul romnesc, 1937, i Ispita dacic, 1941; Exprimai-v opinia!
Dimensiunea romneasc a existenei, 1943; Existena
concret n metafizica romneasc, studiu neterminat, 1. Mircea Vulcnescu construiete asupra spiritua-
1943). litii romneti o imagine accentuat tradiionalist,
Lucrare de referin prin noutatea interpretrii i nonpragmatic, opus spiritului apusean.
prin valoarea ei metodologic, Dimensiunea rom- Demonstrai, ntr-un eseu argumentativ, c Mircea
neasc a existenei cuprinde o analiz fenomenologic i Vulcnescu reprezint, prin problemele abordate n
hermeneutic asupra limbii, pentru a extrage din ex- Dimensiunea romneasc a existenei, un deschiztor de
presiile ei consacrate viziunea asupra existenei specific drumuri n gndirea modern romneasc.
poporului romn. 2. Susinei, ntr-o dezbatere organizat pe grupe de
n opinia lui Mircea Vulcnescu, sufletul naional 3-5 elevi, prin argumente corespunztoare, c Dimen-
este o combinaie i stratificare de componente di- siunea romneasc a existenei reprezint o replic la
verse, care dau o configuraie irepetabil. cartea lui Cioran Schimbarea la fa a Romniei, din
Existena din veacuri, de dincolo de timp; pre- 1936, n care autorul susine c ansa Romniei este de
zena continu; venicia. a-i uita trecutul nedemn i de a se angaja ntr-un salt
Negaia fiinei i reprezentarea specific asupra istoric, ieind din somnul ei anistoric i din exis-
morii. tena vegetativ de o mie de ani.
Perioada interbelic 99
Stil i creaie.
Spaiul mioritic Matricea stilistic a culturii romneti _____
1. n concepia lui Lucian Blaga, stilul nseamn o
operaie n cadre specifice, determinate de un ansam-
Preliminarii ___________________________ blu de factori incontieni, care intervin n modelarea
oricrei creaii culturale.
Lucian Blaga i-a prefigurat propriul drum de
Consultnd un dicionar de terminologie literar,
interogare a misterelor lumii, edificnd un sistem
definii stilul.
filosofic profund original i o oper poetic plin de vraj,
2. Comentai semnificaia stilului n viziunea lui
proiectnd peste misterul lumii un neles, un rost i
Lucian Blaga:
valori, ceea ce echivaleaz cu o cunoatere prin trans-
Stilul e ca un jug n robia cruia trim, dar pe care
ferarea valorilor umane ntr-un Absolut n continu
nu-l simim dect arareori ca atare. Cine simte greu-
devenire.
tatea atmosferei sau micarea Pmntului?
n consonan cu noile orientri din art i din
(L. Blaga, Trilogia culturii, Editura Minerva,
gndirea tiinific, proiectul filosofic al lui Lucian
Bucureti, 1985, p. 70)
Blaga vizeaz o nou teorie a cunoaterii, numit de
3. Dai exemple de cel puin trei stiluri artistice mo-
autor raionalism ecstatic, o nou teorie a culturii,
derne i demonstrai, pe baza trsturilor lor eseniale,
bazat pe ideea matricei stilistice.
c acestea formeaz micri culturale unitare cu o serie
Omul ca existen de aspecte dominante.
4. Organizai o dezbatere cu ntreaga clas asupra
ntre mister i pentru revelare ____________ opiniei lui Lucian Blaga n legtur cu potenialul creator
Problema fundamental a oricrei viziuni metafi- nalt al culturii romneti. n formularea rspunsului
zice este relaia dintre om, lume i transcenden. Omul vostru, inei seama de urmtoarea afirmaie a lui Blaga:
este definit prin tentativa sa permanent de a revela Tot ce putem ti, fr temerea de a fi dezminii,
misterul, adic de a dezvlui i de a traduce lumea n este c suntem purttorii bogai ai unor excepionale
limbaj comun. Marele Anonim apr misterul lumii, posibiliti. Tot ce putem crede, fr a svri un aten-
introducnd ntre om i mistere o cenzur transcen- tat mpotriva luciditii, este c ni s-a dat s luminm
dent, care mpiedic revelarea absolut a acestora. cu floarea noastr de mine un col de pmnt. Tot ce
putem spera, fr de a ne lsa manevrai de iluzii, este
Cunoatere i mister ____________________ mndria unor iniiative spirituale, istorice, care s sar,
din cnd n cnd, ca o scnteie, i deasupra cretetelor
L. Blaga consider c exist dou forme de cu- altor popoare. Restul e ursit. (Ibidem, p. 258)
noatere: a) cunoaterea paradisiac i b) cunoaterea
luciferic. Observai!
Cunoaterea paradisiac are ca obiect misterele Factorii subcontieni care se imprim creaiei cul-
latente i const n cercetarea datelor reale. Se bazeaz turale alctuiesc o matrice stilistic (cmp stilistic).
pe observaie. Matricea stilistic sau cmpul stilistic reprezint o
Cunoaterea luciferic opereaz asupra unor mis- modalitate prin care comunitile umane sau perso-
tere deschise, lansnd idei ce se afl n opoziie cu con- nalitile creatoare percep lumea i o interpreteaz.
cretul. Este o cunoatere constructiv, activ. Aceast matrice stilistic este fixat n incon-
Orice cunoatere uman este relativ, dar omul tientul colectiv al unui popor sau al unei epoci. Din
nu va nceta niciodat de a revela misterul lumii. aceste structuri incontiente, matricea stilistic se
(L. Blaga, Eonul dogmatic, 1931) imprim asupra creaiilor culturale ale poporului sau
epocii respective. Acestor determinante colective
Diveristatea ale stilului li se adaug elemente care in de stilul
motivelor decorative, individual, de personalitatea irepetabil a fiecrui
o caracteristic definitorie
a artei populare romneti
mare creator.
100 Literatur
Sub semnul spaiului mioritic ____________
Sentimentul romnesc
Stilurile ne ofer imagini diferite ale lumii, ex-
primnd concomitent lumea, dar i poziia omului n al fiinei
cadrul ei. Cultura romneasc se caracterizeaz, n viz-
iunea lui L. Blaga, i printr-o puternic dragoste de
pitoresc i printr-un sentiment adnc de solidaritate a Preliminarii ___________________________
omului cu natura i cu firea, cu elementele organice Prin substana teoretic a operei sale, prin nou-
ale cosmosului. tatea perspectivelor i a viziunilor pe care le-a avansat,
Realiznd o analiz a culturii romne din perspecti-
Constantin Noica (19091987) este considerat cel
va stilistic, n lucrarea Spaiul mioritic L. Blaga situeaz
mai profund i mai influent filosof romn din a doua
cultura romneasc sub semnul spaiului mioritic,
jumtate a veacului al XX-lea.
definit ca un orizont ondulat (deal-vale, deal-vale), n
Reactivnd mesajul generaiei moderne i al celei
care omul i simte destinul ca o naintare legnat:
interbelice, C. Noica a susinut exprimarea n forme
Acest orizont se desprinde din linia interioar a universale i competitive a sufletului naional, a poten-
doinei, din rezonanele i din proieciunile ei n afar, ialului creator al naiunii romne, dup cum l rezuma
dar tot aa din atmosfera i din duhul baladelor noas- Mircea Vulcnescu.
tre. Acest orizont, indefinit ondulat, se desprinde () C. Noica s-a preocupat constant de studierea cul-
din sentimentul destinului, din acel sentiment care are turii romne pentru a dezvlui elementele ei caracte-
un fel de supremaie asupra sufletului individual, etnic ristice, viziunile i semnificaiile filosofice codificate n
sau supraetnic. () Sufletul acesta se las n grija tute- expresiile culturii populare i n operele de vrf ale
lar a unui destin cu indefinite dealuri i vi, a unui stratului ei modern.
destin care, simbolic vorbind, descinde din plai, cul- Continund analiza fenomenologic i hermeneu-
mineaz pe plai i sfrete pe plai.
tic a lui Mircea Vulcnescu, C. Noica dezvolt (n lu-
(Vezi Lucian Blaga, Trilogia culturii, Editura pentru
crrile Rostirea filosofic romneasc, Sentimentul rom-
Literatura Universal, 1969, p. 123127.)
nesc al fiinei .a.) o hermeneutic a formelor spirituale
romneti, pentru a caracteriza modul specific n care
Munc independent e privit lumea n mentalitatea romneasc.
1. Satul descris n Hronicul i cntecul vrstelor C. Noica susine ideea c n cuvintele i n sintag-
cumuleaz, n viziunea lui L. Blaga, toate atributele mele specifice ale unei limbi, precum i n creaiile cul-
spaiului sacru trm de legend i poveste. Ar- turii populare se afl ncorporat o viziune specific
gumentai, ntr-o compunere de maximum dou pa- asupra existenei, deci o filosofie n nelesul ei pri-
gini, c topografia satului i imaginea muntelui (nal- mar de atitudine i viziune asupra lumii.
tul i adncul) devin elementele eseniale din geogra- A defini o spiritualitate prin limb s-a ncercat i
fia simbolic a unui cosmos ideal. alt dat. Uluitor la C. Noica este ns faptul c, voind
2. Oferii cel puin patru exemple de iniiative s fac o genealogie a cuvntului, ajunge s scrie o
istorice i creaii de tip major reprezentative pentru genealogie a spiritului romnesc, folosind elemente ce
matricea stilistic romneasc. se afl la ndemna oricui. Nite biete vorbe ca o s fie
3. Analiznd universul eminescian, L. Blaga susine sau deprtior se dovedesc a ascunde o istorie, o dram
c, n laturile cele mai profunde ale operei sale, poetul i o bogie de gndire ce ne surprind. (Eugen Simion,
este o ntruchipare a matricei noastre stilistice: Scriitori romni de azi, II, Editura Cartea Romneasc,
a) n subcontientul lui Eminescu descoperim pre- 1977, p. 398)
zena tuturor determinantelor stilistice pe care le-am
descoperit n stratul duhului nostru popular, doar altfel Limba ca expresie a unei viziuni asupra lumii
dozate i constatate, din pricina factorului personal.
b) Exist o Idee Eminescu, iar aceasta s-a zmis- 1. Constantin Noica a stabilit reala maturitate a
lit sub zodii romneti. spiritului filosofic romnesc, studiind cu deosebire
Comentai observaiile de mai sus prin exemple cuvntul i demonstrnd c sugestiile unor termeni
corespunztoare din opera lui M. Eminescu. devin apte pentru filosofie.
102 Literatur
Elemente de limb, stil i comunicare
Observai!
Pleonasmul Greelile voite, cu valoare figurat, trebuie
deosebite atent de pleonasmele propriu-zise: a murit
de deces, cadavru mort, seismul cutremurului etc.
Pleonasm: Tip de redundan care const n Utilizarea ironic a unor termeni incoreci este mar-
repetarea aceluiai semnificat prin semnificani cat prin intonaie, iar n scris prin ghilimele sau
diferii (DSL, Nemira, 2001); abatere de la expri- sublinieri.
marea corect, care prezint diverse grade de
inadecvare (ibid.)
Exerciii de aprofundare
Anacolutul 1. Descoperii exemple de anacolut n textele urm-
toare. Ce categorii gramaticale sunt afectate?
a) E o tcere de-nceput de leat.
Anacolutul: Discontinuitate sintactic n con- Tu nu-i ntorci privirile-napoi.
strucia propoziiei sau a frazei, aprut din cauza Cci Dumnezeu, pind apropiat,
neconcordanei dintre modelul logic i realizarea i vezi lsat umbra printre boi.
gramatical a enunului. (DSL, Nemira, 2001) (T. Arghezi)
b) Eu, m nelegi, s-a nchis Senatul i se duc toi
p-acas, i n-am s fiu de Crciun cu voi.
Observai!
(I.L. Caragiale)
n cazul anacolutului, construcia sintactic se c) Statul cum a devenit acuma, eu dup cum vz ce
ntrerupe i se continu (la distan) prin alte forme se petrece, c nu sunt prost, neleg i eu atta lucru, fiind-
gramaticale. Spre exemplu: Moneagul, cnd a c nu mai merge cu sistema asta, care, cum te gndeti,
vzut-o, i s-au umplut ochii de lacrmi (I. Crean- te-apuc groaza, moner, groaza! (I.L. Caragiale)
g); Dar fiindc te ntorci () las-i butea s 2. Corectai greelile (indiferent de natura lor) din
vin pe urm i aidei cu noi. (P. Ispirescu) enunurile urmtoare:
Caracteristic limbii vorbite, anacolutul poate fi a) Biatul, cnd aflat vestea, i s-au mpinjnit ochi
ntlnit n creaiile literare ca marc a oralitii de bucurie.
stilistice. Scindarea sintactic afecteaz de obicei b) V-am spus atunci de vorbele alea care auzi ce
cazul, persoana, numrul, construciile prepozi- zicea despre voi!
ionale. c) Am rostit o scurt alocuiune cu ocazia a mpli-
nirii vrstei de optisprezece ani.
Observai!
Cacofonia Efectele cacofonice se creeaz de obicei din
cauza repetrii suprtoare a consoanelor (zice c
cunoate, care rezult, de dezvoltare, cale legal etc.).
Cacofonia: Efect acustic dezagreabil, rezultat Evitarea cacofoniei se realizeaz prin diferite moda-
din repetarea sau combinarea sunetelor / silabelor liti lingvistice: schimbare de topic, articulare,
n cuvnt sau n fraz; opus eufoniei. (DSL, introducerea unui determinant ntre termenii caco-
Nemira, 2001) fonici, substituia adverbului de comparaie,
nlocuirea prepoziiei, apelul la un sinonim etc.
Exerciii de aprofundare (a vorbit cu copilul / cu acel copil, cu respectivul copil;
l folosete ca capcan / drept capcan etc.).
Cutai i corectai cacofoniile din fragmentele
Este profund greit ca vorbitorii s ocoleasc o
urmtoare:
exprimare cacofonic prin formulri de tipul: c vir-
a) M-am gndit s v aduc la fietecare cte ceva
gul cnd am aflat; el, ca i conductor etc.
ca cadou. (I.L. Caragiale)
n textul literar, cacofonia poate fi utilizat drept
b) Ai uitat c cnd ai venit aici aveai iari i
modalitate stilistic de a sugera incultura personajelor.
cma de tort (M. Preda)
Exerciii de aprofundare
Adecvare i inadecvare stilistic Descoperii elementele inadecvate stilistic din ur-
mtoarele exemple:
Observai! a) Albumul e pur i simplu bestial!;
b) Lp-ul conine 15 piese beton;
Respectarea normelor literare are ca efect o
c) Ce faine sunt melodiile, ce mito sunt ritmul i
exprimare coerent, ngrijit, adecvat din punct de
textele! S rmnei n continuare aceeai revist
vedere situaional i funcional la context. Cuvin-
super mito;
tele i sensurile argotice de mai jos sunt nereco-
d) Dau trcoale lui Frank i celor din gaca sa;
mandabile: bestial excepional; beton nemai-
e) Se pot mndri i cu un look marf, mai curat,
pomenit; gac grup de amici; marf bun, fru-
mai funky; marf de supermarf (rubric de clasifi-
mos, de calitate etc.
care a cntecelor).
Studiu de caz
LITERATURA
Gheorghe aru, Sudorie (1959)
ASERVIT
IDEOLOGIEI
COMUNISTE
106 Literatur
libertatea i independena patriei sale, pentru pacea i viaa. Ideologia partidului se cere nvat i rsnvat,
prietenia dintre popoare. Cte rele i contradicii, ce cci pe ea se bazeaz linia partidului. (...) Da, e mai greu
obstacole trebuie nvinse pe acest drum, care nu-i al s fii scriitor comunist, dar e o mare onoare, care nu se
defilrii triumfale, e datoria scriitorului s-o arate, ca i s acord prin tragere la sori sau pe alt cale, ci muncind
scoat n eviden virtuile, nu prin declaraii patetice, asiduu i cu deplin devotament pentru poporul tu i
ci prin demonstraii implicit gritoare (). pentru idealurile umanitare ale epocii noastre.
Suntem adversarii concepiilor reacionare, retro- (Mihai Beniuc, Poezia militant, 1972)
grade, n orice domeniu de activitate, deci i n lite-
ratur i art. Creatorii s militeze activ mpotriva Lrgind sfera observaiilor noastre, s notm c
teoriilor i ideilor retrograde, mistice, reacionare. ar fi, probabil, vremea ca poeii s vad n construc-
A fi militant nseamn a lua atitudine etico- torul de astzi mai puin un Ft-Frumos legendar, cu
social prin scris n numele unui ideal uman i mpotri- puteri mitice, i mai mult pe omul contemporan, pro-
va anumitor stri de lucruri incompatibile i dun- dus concret al revoluiei sociale la care particip.
toare acestui ideal. De exemplu, a fi scriitor comunist Atunci, asemenea nfrumuseri cu iz arhaic ar deveni,
nseamn prin definiie a fi pentru lupta de clas i prin logica lucrurilor, inutile, mesajul poetic naintat
mpotriva capitalismului, a imperialismului i n gene- i-ar gsi haina fireasc, sistemul metaforic adecvat,
ral a exploatrii muncii oamenilor, aductoare de pro- izvort din ptrunderea intim a semnificaiei lucru-
fituri i privilegii unei minoriti. A fi un astfel de scri- rilor; atunci rvnitul sentiment al marilor orae i al
itor nseamn a avea o contiin clar n finalitatea marilor construcii s-ar vedea c nu e un dat al firii, o
istorico-social, bazat pe o concepie unitar despre predispoziie afectiv, ci rezultatul cunoaterii adnci,
lume, n spe materialismul dialectic i istoric (). din perspectiv istoric cert i de pe poziiile con-
Rolul scriitorului este s cuvnteze, dar nu s cepiei marxiste, a lumii actuale.
plvrgeasc. i cum poi cuvnta adevrul n ara (Ioan Oarcsu, Opinii despre poezie, 1965)
noastr, fr a fi convins de necesitatea de-a merge
pn la capt pe drumul socialismului i fr a crede n
rolul ndrumtor al PCR? 1. Extragei, din fragmentele citate, pasaje referi-
Comunistul n-are voie s spun c se exprim pe toare la temele literare predilecte n epoc.
sine, ntru sine i pentru sine i c cititorul sau specta- 2. Precizai n ce constau sarcinile scriitorului, care
torul nu are dect s se scarpine dup ureche dac nu era rolul acestuia n impunerea anumitor direcii ideo-
nelege i s mai atepte s se coac. Cu alte cuvinte, logice.
comunistul nu se poate ntoarce cu spatele ctre via i 3. Artai unde se situeaz producia literar mo-
s atepte, ca bogomilii, s le apar propria lumin om- bilizatoare, angajat, n raport cu literatura subiec-
bilical. Linia partidului, ideologia sa marxist-leninist tiv, a eului, cultivat n epoca marilor clasici i n
se traduc n via, deci se cere observat i studiat perioada interbelic.
108 Literatur
Sub zodia realismului socialist _________ 3. Mitul conductorului comunist, ncepnd cu cel
al lui Stalin, a constituit un alt loc comun al literaturii
1. Comentai fragmentele urmtoare, reproduse propagandistice. Citii versurile ce urmeaz i observai
din poezii publicate n primii ani ai regimului comu- modalitatea aleas de autor pentru realizarea unui text
nist. Urmrii: procedeele persuasiunii, figurile encomiastic (lirismul obiectiv, adoptarea vocii i a
retorice, sentimentalismul bine jucat, controlul ideo- limbajului rnesc, tonul folcloric, metaforele
logic. convenionale, viziunea alegoric, exprimarea sim-
a) Cu ochi de joac somnoroi plist).
Copil blai ca spuma undei, Drag tovare Stalin,
M-ntrebi mereu: Partidul unde-i? i trimit un cojocel.
i ce-i i cine-i m descoi... Nu-l lucrai numai cu fir,
gndul l pusei n el.
O, graiul tu abia ivit:
Dintr-un izvor un strop de ap Firul negru l cusui
Cum de-a putut n el s-ncap S nu uit prin ce trecui.
Acest cuvnt fr sfrit?... Stele roii am brodat,
(Eugen Frunz, ntrebare) firu-n opt, rotund, bogat,
stelele de la Kremlin,
b) Btrn pmnt al rii mele viaa fr de stpn.
Pe care-l dezglodau iobagii,
Ddeai un rod secat i firav Fir subire de oel,
Nici ct le-ar fi umplut desagii. (...) acum mi cretea din el,
cnd brodai i secerea,
Chelar avar al altor veacuri secerea, ntrecerea,
Pmnt ursuz din vremuri triste cu ciocanul lng ea,
Descuie-i tainiele d-ne cojocelul scpra.
Recolta pcii staliniste.
(A. Toma, Pmnt, tu d-ne pinea pcii) Cu-arnici viu i albstrui,
albstreaua cerului,
c) Din cei care-au czut te-ai ridicat limpezimea gndului.
Cum se nal pomul din pmnt, Arnici galben printre ele,
S fluturi peste omenire-n vnt grurile rii mele,
Steag nroit din sngele vrsat. mai bogate, mai legate,
(Demostene Botez, Eu te cunosc). de sub jug desferecate.
Val Munteanu,
desen din volumul
Primele iubiri
de Nicolae Labi
(1962)
110 Literatur
Elemente de limb, stil i comunicare
*SINTAXA. Recapitulare/Sistematizare
PROZA POSTBELIC.
de G. Clinescu
ASPECTE DEFINITORII
Consideraii generale
114 Literatur
Completai-v cunotinele! (perioada proletcultist); interzicerea scriitorilor
romni moderni i promovarea unor lucrri mediocre
n Romnia postbelic, anul 1948 are o semnifi- sub raport artistic, prin schematism i didacticism;
caie istoric deosebit, marcnd data trecerii la co- impunerea unui tip de cultur oficial.
munism a societii, sub aparenta legitimare a noului b) Perioada de deschidere cultural (19641974):
for legislativ i a legilor de esen comunist: institu- redescoperirea i revalorificarea filoanelor naionale
ionalizarea cenzurii ideologice cu efecte asupra dome- ale culturii; reabilitarea scriitorilor i a gnditorilor
niilor de creaie sau de activitate cultural; supri- interzii sau marginalizai (T. Arghezi, L. Blaga,
marea elitelor culturale; marginalizarea marilor scri- O. Goga, Vasile Voiculescu); distanarea fa de
itori interbelici, aflai n via (Lucian Blaga, Tudor canoanele proletcultismului i ale realismului socia-
Arghezi, Ion Barbu, G. Clinescu .a.); propaganda
list; deschiderea spre cultura occidental.
ateist-tiinific.
c) Perioada de reideologizare i de diziden
Sub raport cultural, sunt identificate trei peri-
cultural (dup 1971/74): reideologizarea mediului
oade relativ distincte ale regimului comunist:
cultural i reintroducerea cenzurii, care se realizeaz,
a) Perioada proletcultismului i a dogmatismu-
ns, sub alte forme dect n anii primei perioade;
lui stalinist (19481964): agresiunea unui model cul-
apariia unor reacii de opoziie la politica regimului;
tural de ocupaie; impunerea unei ideologii marxiste, divizarea mediilor culturale; apariia limbajului
n variant stalinist; impunerea canonului realis- dublu i a conduitei duplicitare; supravegherea cir-
mului socialist, care presupunea redarea ct mai cuitului informaional, apariia unor aciuni de opo-
direct i netransfigurat a realitii, potrivit viziu- ziie fa de regim, unii creatori alegnd chiar calea
nii partidului, o art aservit total propagandei exilului.
116 Literatur
ROMANUL POLITIC
Augustin Buzura
FEELE TCERII
(fragment)
Strinii i mpinser pe cei doi n curte: Iuliu i Ilie de la unul la altul, i Iuliu era tot mai moale, nu opunea
se micau greu, erau uzi, plini de noroi, gfiau. Ce-ai nici o rezisten. Atunci s-a smuls tata, l-a izbit pe
putut face? oftase tata. Cum v-a putut trece prin cap Lupe de zid, dar Radu, cu o lovitur puternic, l-a
mgria asta? ncercase ngrijorat s le ias n ntm- dobort i, ca i cum nu s-ar ntmpla nimic, Radu l
pinare, dar Lupe l oprise. Roadele educaiei dumi- prsi, intr i el n cerc alturi de ceilali, urmat la
tale, n-ai ce s te plngi, spuse Radu. Ei, cum a fost? scurt distan de Lupe, i ncepur, n hazul general,
Noi ateptam, conform nelegerii se hotr s vor- s-i paseze pe cei doi; Iuliu i Ilie, epuizai, i pierdeau
beasc unul dintre cei care-i adusese ateni la u i echilibrul, se ciocneau, preau nite ppui de cauciuc
la strad. Deodat vd c apare unul din tia pe geam, care refuz s cad. Treptat, viteza jocului sporea; Iuliu
apoi cellalt, i mi-am spus c trebuie s acionm. Dar i Ilie cdeau, erau ridicai, ncercau s se sustrag, dar
n-am fcut-o imediat. Maina avea farurile stinse i, nu reueau, cercul se deplasa ciudat spre interiorul
creznd c nu-i nimeni n ea, au fugit n strad. Ai curii. i cu ct noroiul de pe ei, amestecat cu snge,
ncurcat-o, le-am spus n gnd i am ateptat s vd sporea, cu ct nu mai aveau putere s rmn n pi-
ncotro o iau bieaii. Ei, ca protii, au pornit-o n cioare, cu att cretea i buna dispoziie a tuturor.
goan, pe drum, nainte, spre centrul satului. I-am lsat Numai mama, aproape incontient, tergea automat
s se ndeprteze, s pot prinde vitez, i m-am luat faa tatii, pe care-l ridicase i-l aezase pe scri, rzimat
dup ei. Nu mi-a fost uor, fugeau de mama focului, am de verand. Nu cred c tata era contient sau poate c
avut noroc totui c nu le-a trecut prin cap s sar un durerea l imobilizase, oricum, sigur c se uita acolo spre
gard, ceva, le era fric domniorilor s ia ap la degete. fundul grdinii, unde m aflam. Mi-ar fi fost suficient s
Aa c i ajungeam, le mai ddeam din spate niic sar pentru a ntrerupe temporar jocul, dar, paralizat,
vitez, i mai lsam, pn ce n-au mai putut, s-au trn- ateptam primul gest al tatii i mai ales reacia babelor
tit ca animalele n noroi. Atunci i-am poftit fain frumos din vecini, puine, adunate la poart, incapabile s
nuntru, dar sta i arta cu mna spre Iuliu n-a nainteze ori s spun ceva. Jocul mai continuase o
vrut, a luat o piatr, a srit i cellalt, au lovit i uite-aa vreme: Iuliu i Ilie nu mai reacionau; de sus, vedeam
i-am lmurit cu mare greutate, a trebuit s le aplicm o
corecie, cci au atacat fora public. i Carol? strig
disperat tatl. Unde-i Carol? Ce i-ai fcut? Voia s se
repead la primul om, cci i fcuse loc printre Radu i
Lupe, dar Iuliu spuse: Nu l-am vzut, n-a fost cu noi.
Nici de data aceasta n-am avut curajul s strig, s spun
unde m aflu, dar tot atunci, cel care vorbise l prinse
de brbie pe Iuliu: Pi de ce n-ai spus c mai era unu
cu voi? Unde e? ncotro a fugit? Iuliu, prinznd proba-
bil curaj se afla n faa tatii sau poate de durere,
se retrase napoi, l calc pe cel din fa, acesta l Desen
mpinse nainte, oricum, cei doi ncepuser s-l paseze de Val Munteanu
118 Literatur
Consideraii generale
1. Investigarea realitii. Scriitor militant, profund orice sacrificiu sau renunare. (Augustin Buzura,
implicat n problematica timpului su, Augustin Buzura Bloc Notes, 1981) Prezentarea individului n lupta sa
consider creaia artistic un rspuns la evenimentele pentru impunerea adevrului i a adevratului sens al
din planul social. A vedea i a scrie realist, a exprima ade- existenei face din Feele tcerii un roman al condiiei
vrul cu mijloacele artei nseamn a fi o contiin, a umane. Destinul unui popor, mrturisete Augustin
avea o atitudine, dobndit printr-o investigare extrem Buzura, depinde de numrul contiinelor sale, de aceea
de minuioas a realitii. mbinnd observaia social fiecare om trebuie s fie contient de sine, iar crile
cu analiza psihologic, Augustin Buzura se nscrie n adevrate, sincere, nu sunt dect un drum mpotriva
tradiia lui Liviu Rebreanu, Hortensia Papadat-Ben- singurtii, durerii, agresivitii i ignoranei. Dup
gescu sau Camil Petrescu. Spre deosebire ns de Marin Preda, Augustin Buzura este scriitorul la fel de
reprezentanii romanului interbelic, care vedeau o diho- preocupat de problemele sufletului omenesc: Am vrut
tomie ntre romanul de creaie i cel de analiz, Au- i vreau n continuare s depun mrturie, s spun ceea
gustin Buzura mpac cele dou direcii. Proclamnd ce cred, convins c adevrul despre vremea noastr
necesitatea participrii scriitorului la marile confruntri poate i trebuie spus de ctre noi nine. Dar nu mr-
ale istoriei, romancierul exprim necesitatea respon- turia de pe poziia celui ce contempl lumea, realitatea,
sabilitii acestuia fa de lumea n care triete. Din ci a omului implicat nemijlocit n aceste transformri.
aceast perspectiv, scriitorul devine o veritabil con- 3. Discursul narativ. Sub specia reflexivitii.
tiin, literatura nsi transformndu-se n cultur Cele dou pri ale romanului sunt construite perfect
i contiin, sau cunoatere i contiin. simetric. Prima parte conine mrturisirile fostului
Dou tendine se contureaz clar n proza lui activist de partid Gheorghe Radu, n timp ce a doua
Augustin Buzura. Una este aceea materializat n este alctuit din confesiunile lui Carol Mgureanu,
Absenii ca roman al individului, al strii de criz pretinsul duman de clas, care devine o victim a pu-
moral i intelectual. A doua tendin se afirm n terii. Legtura dintre cele dou fee ale adevrului o
Feele tcerii ca roman al destinului colectiv, al confrun- realizeaz gazetarul Dan Toma, confesorul obiectiv al
trii cu istoria i al spiritului meliorist. De o parte mrturisirilor succesive aparinnd att victimei, ct i
romanul personal, de cealalt parte romanul social clului, dar i veritabilul anchetator al adevrului. n
(). Conjugarea celor dou sensuri, investigarea centrul dezbaterii apare plasat problema caracterului
abisului luntric al subiectivitii i aspiraia de a relativ al adevrului, valabilitatea lui n funcie de
nfia obiectiv societatea actual se poate observa cu punctul de vedere din care este interpretat. Dac dra-
uurin de la Absenii la Refugii, de la Drumul cenuii la ma lui Carol Mgureanu se explic prin faptul c el
Recviem pentru nebuni i bestii. (Ion Simu, Augustin este o victim a puterii, cea a lui Gheorghe Radu este
Buzura, monografie, Aula, 2001 p. 13) provocat de antiteza ireconciliabil dintre dorina sa
2. Concepia estetic. n paralel cu grija deosebit sincer de a face bine i mijloacele total inadecvate pe
pentru compoziie sau tehnic romanesc, Augustin care le folosete n acest scop; nelegnd ntr-un mod
Buzura susine c, nainte de toate, esenial este s spui limitat derularea proceselor istorice, fostul activist de
adevrul despre condiia omului prin mijloacele care partid are convingerea c excesele puterii pot fi justifi-
convin artistului: A cuta i a spune adevrul (), a-l cate dac sunt puse n slujba unui ideal nobil, scopul
repeta cu ncpnare, la nesfrit, pn va fi auzit i suprem al angrenajului n care este integrat fiind binele
neles, a depune mrturie despre un timp i un spaiu colectiv i nu cel individual. (Gheorghe Glodeanu)
cu mijloacele artistice adecvate, la nlimea perfor- Scriitorul refuz experimentul naratologic al
manelor epocii, a fi vocea i gndul oamenilor este o noului roman, prefernd s se nscrie n tradiia
obligaie de onoare, greu de dus la ndeplinire, ns romanului social cultivat cu predilecie de prozatorii
tocmai de aceea foarte frumoas, n msur s justifice ardeleni, L. Rebreanu reprezentnd astfel un veritabil
120 Literatur
senzaionale, dar verosimile relev confruntarea dintre att din punctul de vedere al victimei, ct i din cel al
cele dou (sau chiar trei) tabere: de-o parte politica clului, La fel ca personajele lui Marin Preda, perso-
represiv a partidului, de cealalt rezistena conserva- najele din romanele lui Augustin Buzura sunt ntr-o
toare a ranilor, crora li se adaug opoziia legiona- confruntare direct cu istoria momentului de dictatur
r anti-comunist din muni. (Ion Simu, op. cit., ca univers concentraional, care i asalteaz toate
p. 4546) nivelurile existenei. Absurditatea istoriei agreseaz
6. Procesul comunismului. Distrugerea familiei realitatea spiritual creia i aparine eroul prin mani-
Mgureanu prin uciderea a doi dintre frai, Ilie i Iuliu, festarea unei puteri exterioare, n msur s-i distrug
prin determinarea celui de-al treilea, Carol, s stea forele spirituale i s-i afecteze libertatea gndirii.
ascuns muli ani ntr-o pivni ceea ce echivaleaz cu Dup ce i-a distrus echilibrul social i afectiv, istoria l
o autontemniare prin ngenuncherea btrnului smulge pe erou din mediul su, proiectndu-l ntr-un
Mgureanu, tatl lor, un ran demn, a crui supunere univers celular, antiraional. n raport cu istoria, eroul
reprezint o tragedie, prin ndolierea definitiv a sufle- este un nfrnt. Pe plan interior, n raport cu sine
tului soiei lui ilustreaz, cu extraordinar for epic, nsui, el rmne un nvingtor. Absurdul nu reuete
distrugerea nsi a civilizaiei rneti din Romnia. s i altereze universul luntric.
n roman este evident faptul c Gheorghe Radu, acti- Figura de stil acaparatoare este simbolul: cancerul,
vistul de partid trimis de la ora pentru a grbi colec- invazia de lcuste, obolanii, racul, sanatoriul, apa etc.
tivizarea n satul respectiv, ca i ceilali susintori ai Comentnd politicul, literatura romn a mizat pe fan-
si, miliianul, securistul, preedintele sfatului popular, tastic i supradimensional, aa cum au procedat, de alt-
secretarul organizaiei de partid din localitate acio- fel, i prozatorii din literatura sud-american. Marquez,
neaz mpotriva intereselor ranilor romni, fiind ins- Roa Bastos, Carpentier, Asturias au creat spaii fictive,
trumentele unei fore de ocupaie lipsite de orice func- chiar dac au pornit de la un model real pe care l-au
ie civilizatoare, ale unei fore de ocupaie care instau- reinventat n imaginar. Literatura sud-american a
reaz o variant stranie nemaintlnit de la barbarie. recurs la parabol i la un anumit tip de fantastic, ca
(Alex. tefnescu) form de satirizare, nelegnd ca prin aceast formul
7. Romanul obsedantului deceniu. Formula obse- estetic s se distaneze de realitate, transformnd-o n
dantului deceniu s-a impus ntr-o perioad n care cul- literatur.
tura romn se reconstituie dup depirea dogma-
tismului i a formelor artistice proletcultiste. Spre
sfritul anilor 60 i de-a lungul deceniului urmtor,
retorica realismului socialist este nlocuit treptat cu
noi formule. n contextul n care, dup 1965, este evi-
dent o relativ liberalizare, n locul temelor a cror
abordare fusese obligatorie pn atunci, ncep s fie
dezbtute i alte aspecte definitorii ale realitilor
acelor ani, ct i anumite probleme de contiin ale
personajelor. Sunt teme acceptate de oficialitate pen-
tru c, la prima vedere, privesc o epoc anterioar
venirii la putere a lui N. Ceauescu i de care acesta are
tot interesul s se disocieze.
Diversitii tematice i corespunde n proza rom-
neasc actual o diversitate de formule artistice i de
Desen de Val Munteanu
Mit i simbol
tefan Bnulescu
CARTEA MILIONARULUI
I. Cartea de la Metopolis
(fragment)
Metopolis-ul e un ora care-i triete anii de sfrit. ntrzie. Tu nsui, Milionarule, eti un btrn rmas s
A-i simi i a-i tri apusul nu nseamn s te identifici supravieuieti undeva printre dealurile deprtate i
cu el spusese odat Topometristul pentru a-i liniti mcinate din jurul Metopolis-ului. Ai privit vreodat,
contiina. Ceea ce-mi povestise Generalul Marosin n Milionarule, casele n amfiteatru ale Metopolis-ului i
Insula Cailor despre negoul de ani un fel de ultim te-ai ntrebat cine triete n ele? Foarte muli btrni.
act al destinului Metopolis-ului tiam; ceea ce-mi va Btrne n majoritate i srace. Pe acestea le v-
spune la prnzul, sau n dup prnzul, din Pavilionul neaz negoul de ani, micile lor averi sunt cumprate
su, nu vor fi dect lucruri de detaliu. Detunturile n schimbul unor sume mizere, pltibile n rate pe tim-
dinamitelor de sub ora ale Generalului Glad, care pul celor civa ani pe care o btrn sau alta crede c-i
caut filoane de marmor roie, le aude oricine n plin mai are de trit. De aici ideea c btrnele nu-i vnd
zi, iar negoul de ani desfurat deasupra oraului de att averea, ct ultimii lor ani de via pe care i-i vor
Bazacopol i Havaet n competiie cu Iapa-Roie, dei pui la adpost prin ncasarea acelor rate nenorocite,
lent, fr zgomote, pornit la adpostul unor idei uma- iar negoul cumprtorilor a cptat numele de nego
nitare, nu e un secret pentru nimeni i nu-i sperie pe de ani. Puine, foarte puine lucruri au mai rmas de
localnici precum explozivul lui Glad. vndut i de cumprat n Metopolis. ()
Generalul Marosin cutase s-mi explice n Insula Depopularea Metopolis-ului s-ar fi produs prin exo-
Cailor c sfritul n-ar aparine numai prezentului, ar fi dul de proporii, de-a lungul vremii, al tinerilor i vrst-
nceput cu foarte muli ani n urm, prin depopularea nicilor capabili s ia lucrurile de la capt. Fugarii s-au
treptat a Metopolis-uului, nainte de venirea roii lui ndreptat spre oraul Mavrocordat, n plin nflorire a
Glad i de invazia plriilor negustorilor de piei, chiar comerului i a bncilor, spre Cetatea de Ln, cu variate
nainte de primele ghete ale Iepei-Roii, poate pe vre- anse de ctig n jurul negoului de turme, chiar spre
mea cnd Constantin Pierdutul I-iul era abia copil, iar nordul ndeprtat al Marmaiei care are i ea atraciile
Polider nc nu cptase renumele de demiurg. ei, mirajul crbunelui i al lemnului. ()
Depopularea Metopolis-ului s-ar fi produs pe msur ce Topometristul, cu talentul su de a se familiariza
dealurile din jur au fost pe rnd mncate, mcinate, repede cu orice discuii i de a se aprinde i mai repe-
distruse i prsite, iar mijloacele de existen au de, a continuat la modul liric ideile Generalului
devenit tot mai puine. Treptat n-au mai rmas i nu Marosin despre depopulare:
mai rmn n Metopolis dect btrnii. (Eu nsumi Din Metopolis, dup ce au nceput s plece oamenii, au
mi-a zis Marosin sunt un btrn General, rmas pri- plecat i copacii. Copacii i pomii.
zonier n Metopolis, petrecndu-mi captivitatea n Dup spusele Topometristului, ar fi plecat mai nti
minile btrnelor mele rude metopolisiene ce mi-au viinii, cireii, caiii, piersicii, prunii, merii i perii.
capturat cu anii ferma, unele rude fiind chiar mai Adic pomii mai delicai i mai obinuii cu grija i
mbtrnite dect mine din pricina sfritului meu care apropierea omului. Chiar i salcmul, dei se mulumete
Consideraii generale
Anticipat ca viziune i tehnic artistic de nuvelele fabulosul, jocul, grotescul, legenda i istoria propriu-zis
din ciclul Iarna brbailor (1965), romanul Cartea de la se ntlnesc ntr-un desen multicolor. Prin acest joc al
Metopolis inaugureaz suita narativ a Milionarului, miturilor i al demitizrii, Cartea oraului devine
personaj picaresc, desprins parc din crile mitologie i istorie indirect, ncifrat, n care toate
Orientului. ncredinndu-i-se misiunea de a relata, elementele sunt menite s alctuiasc istoria acestui
Milionarul primete de la generalul Marosin sarcina teritoriu. Istoriile relatate n Cartea de la Metopolis,
ntocmirii unei cronici n care s arate i altora () unele fantastice, altele ncrcate de mprejurri fabu-
Metopolisul, Insula Cailor, Dicomesia, Mavrocorda- loase, sunt fantezii sau biografii ciudate, destine
tul, drumul fetelor pe gheaa fluviului spre lunca atinse de morbul destrmrii, al decrepitudinii sau al
alergrilor i cte altele. Prin aceast prim carte bizareriilor (Ion Vlad, Lectura romanului, 1983,
este reconstituit o imagine a lumii apelor, a blilor, p. 130). Purtnd mtile prbuirii, Metopolis este un
fluviului i Cmpiei, oferind viziunii realiste o dimen- ora bntuit de fantome, de umbre, de figuri ilare.
siune mai profund prin mijlocirea simbolurilor i, mai Jocul fantezist al denumirilor unor societi (Socie-
ales, prin elaborarea unui sistem de mituri, unde tatea de Solee i Decoraiuni Interioare, Sumbassaku
124 Literatur
i Fiii etc.) sugereaz existena unui spaiu imaginar, Parabola unei lumi istorice i anistorice, Cartea
de tip swiftian. Milionarului cuprinde scene de un dramatism demen-
Cartea Milionarului cuprinde trei cercuri, trei pla- ial, marcat de detalii de mare precizie, odat cu altele
nuri distincte i diverse n universul acestei provincii: de vdit ambiguitate poetic. Surprizele n comporta-
oraul Metopolis, cmpia Dicomesiei i oraul mentul uman se succed n cascade. Metopolisul este un
Mavrocordat, plasate de-o parte i de alta a Fluviului loc al ceremoniilor de ritual pgn i cretin. Srbtorile
care strbate aceast lume. Cele trei cercuri i au fiecare metopolisiene ncep odat cu povestea lui Filip Lsc-
umanitatea lor specific. Metopolis, Dicomesia i reanu, bizantinolog de reputaie mondial, umilit n
Mavrocordat reprezint diferite structuri morale. numele unei adoraii fantastice de ctre localnici.
Dicomesienii alctuiesc osul unei ri, reprezentnd o Personajele din Cartea Milionarului (Femeia-Para-
constant ireductibil. Mavrocordaii sunt oamenii cliser, Constantin Pierdutul I-ul, regele nebun al
conjuncturii, ai compromisurilor, deschii la cultur i Dicomesiei, cu coroana alctuit din spice de gru i cu
modernitate, dar nesiguri, nscnd spirite strlucite i urme de cuiburi de psri, Polider-croitorul croitorul
conformiti mediocri. n sfrit, metopolisienii, mai ver- demiurg, Kiva-cea-Mare, Iapa-Roie, Bazacopol, Filip
satili chiar dect mavrocordaii, au inconstana na- Umilitul, Andrei Mortu) particip la un spectacol
turilor crepusculare, a celor slbii de prea mult grotesc. Toponime originale ca Metopolis, Insula Cailor
vechime surpat. Dintre cele trei voci narative care se etc. se ntlnesc cu nume de oameni la fel de ciudate.
succed i se ntreptrund, cea mai important stilistic, Poreclele nchid, ca n jocul antonpannesc, expresia
cea a Milionarului, este a unui dicomesian, din stirpea unei experiene milenare de via, odat cu spiritul agil
celor ce alctuiesc tria pmntului. Timpurile se ntre- care nu iart nimic anormal i strmb n comportamen-
taie, durata se dilat, se concentreaz dup cum croni- tul uman. Personajul hiperbolic, Constantin Pierdutul I,
carii se folosesc de modaliti diverse ale naraiunii. Ei este druit cu harul vrjitoresc de a supune caii, ne-
recurg la legende, la tratarea memorialistic, la comen- legndu-le graiul. Redescoper cifrele, unitile de m-
tarii, la meditaii pe marginea faptelor, proiectnd sur, alfabetul, aplic principiile matematice n domeni-
parabola istoric. Acestora li se adaug anecdotele, versi- ul ecologic, geologic i hidrologic, restaurnd natura
unile apocrife, falsurile, momentele de pseudo-epopee. dup plac. Proscris social, Andrei Mortu intr n conflict
n Cartea Milionarului, ironia i umorul nu elimin, cu Constantin Pierdutul I-ul i se stabilete ntr-un palat
totui, gravitatea textului. Soarta oraului pe care isto- de papur n mijlocul apelor inexpugnabile. Un personaj
ria o mplinete i ne-o descoper este scufundarea lui. de alur demiurgic e Polider. Croitor priceput i
ntre comoara ipotetic de sub ora i golurile tot mai nelept vorbitor, cu o nfiare de profet, baladesc prin
reale ce se casc sub el este raportul dintre mit i isto- maiestuozitatea staturii, modern prin viziune, Polider
rie. O istorie n care aura mitic este necontenit reprezint una dintre cele mai reuite realizri tipologice
prezent. din literatura romn.
TEXT I INTERPRETARE
126 Literatur
Naraiunea prin rezumare. Naratorul-martor Construcia discursului narativ ___________
a) Naratorul i perspectiva narativ 1. Cine este cel care reunete cele dou relatri din
Prin cele dou niveluri ale sale (una parodic i fragmentul reprodus? Identificai pasajul care prezint
comic i alta poetic-fabuloas), Cartea Milionarului relaia acestui narator cu universul evocat.
evideniaz o diversificare a perspectivei narative. 2. Artai ce rol ndeplinesc Generalul Marosin i
Naratorul nu mai este simpla expresie a autorului Topometristul n fiecare dintre cele dou relatri ce
omniscient sau instrumentul acestuia. alctuiesc fragmentul reprodus.
b) Modalitile narrii. Rezumarea 3. Realizai o paralel ntre tefan Gheorghidiu
Modalitatea de expunere prin redarea pe scurt a (Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi de
esenialului se numete rezumat. Camil Petrescu) i Mimi (Concert din muzica de Bach de
Rezumatul poate oferi: imaginea sintetic; premi- Hortensia Papadat-Bengescu), pe de o parte, i gene-
sele; concluziile; o anumit perspectiv. ralul Marosin i Topometristul, pe de alt parte, ca
Rezumatul poate aparine: autorului, naratorului, naratori implicai n aciune.
personajelor.
Rezumatul n opera literar poate fi realizat prin Munc independent
orice mod de expunere sau prin asocierea acestora. 1. Evideniai talentul portretistic al lui tefan B-
nulescu n radiografierea civilizaiei metopolisiene,
Naratorul-martor
dominat de personajul colectiv comaresc Pcatele
Naratorul care asist la evenimentele prezen-
Lumii: () preotul paroh putea fi vzut prin
tate, fr a le influena, se numete narator-martor.
Metopolis cum trece pe strzi urmat de o sumedenie de
Naratorul-martor limiteaz/anuleaz omniscien-
copii sumar mbrcai. Copiii femeii-paracliser i nu
a unui narator impersonal.
numai ai ei, pentru c n clipa cnd preotul a avut
Naratorul-martor poate prezenta fapte cunos-
slbiciunea s-i ngduie i s-i poarte dup sine, la
cute (la persoana a III-a) sau poate asocia n relatare convoi s-au alturat i ali copii din flori, abandonai
persoanele verbului. de cine tie cine sau pierdui ori fcui pierdui la
ntretierea drumurilor dintre Dicomesia, Cetatea de
Text i receptare _______________________
Ln, Metopolis, Insula Cailor, Mavrocordat. Toi aceti
1. Argumentai, ntr-o scurt compunere-eseu, mo- copii care se ineau dup preot i al cror numr
dernitatea textului studiat, avnd n vedere afirmaiile se ngroa an de an erau numii de metopolisieni:
de mai jos: Pcatele Lumii ().
a) Cartea de la Metopolis, prima secven, este cro- 2. Argumentai, ntr-o scurt compunere-eseu, c
nica meticuloas a unei lumi imaginare i, indiferent romanul Cartea Milionarului este o alegorie a destinu-
de ceea ce va scrie mai departe autorul, cronica este de lui omului activ, ntreprinztor/reflexiv, i a condiiei n
o frapant originalitate. (Eugen Simion) timp a tipurilor de civilizaie.
b) tefan Bnulescu nu ne arat () o lume prim- 3. Precizai mijloacele de caracterizare a unui per-
itiv, pe cale s se desprind din magia legendelor () sonaj, la alegere, insistnd asupra trsturilor surprinse
din contr, o lume modern (suntem n plin secol XX) de autor.
pe cale s fie absorbit de propriile legende, s se scu-
funde tot mai adnc n miturile pe care le produce din Fiier bibliografic
belug, ca mic activitate economic, fantezia mali-
ioas a locuitorilor. (Nicolae Manolescu) Nicolae Balot, Universul prozei, Ed. Eminescu,
2. Demonstrai, cu argumente din text, cum se pro- Bucureti, 1976; Sergiu Pavel Dan, Proza fantastic
duce aceast alunecare n ficiune i prin ce mijloace o romneasc, Ed. Minerva, Bucureti, 1975; Nicolae
sugereaz autorul. Manolescu, Arca lui Noe, III, Editura Minerva,
3. Identificai elementele fantastice, de basm, din a Bucureti, 1983; Marin Mincu, Critice, E.P.L.,
doua relatare din textul studiat, menite s descrie Bucureti, 1969; Monica Spiridon, tefan Bnulescu
atmosfera operei. (monografie), Ed. Aula, Braov, 2001.
Experimentalismul narativ
Mircea Nedelciu
ZMEURA DE CMPIE
(fragment)
Cnd eram n armat aveam un prieten, simplu sol- La obiecte l interesa din ce sunt fcute i ce sem-
dat la trupei (eu am fcut la teriti, dup facultate) i nificaie are fiecare parte component. Aici lucrurile
sta avea n cap tot felul de teorii despre istorie, despre sunt simple i nimic nu e neobinuit. () Oamenii, n
de ce fac oamenii rzboi i aa mai departe. Terminase schimb, fiecare individ n parte, nu masa, alctuiesc
liceul i nu reuise la facultatea de istorie, dar, de fapt, mpreun cu numele lor un fel de tot-uri istorice.
omul cunotea foarte mult istorie. Numai c o inter- Omul triete n prezent, numele lui vine de undeva,
preta altfel, iar examinatorii nu au niciodat rbdare s din vechime. ntregul astfel alctuit i analizat ntr-un
vad ce e cu o bil care gndete chiar i n timpul exa- anume fel explic istoria. Despre numele de obiecte
menului. Ei nu fac dect s confrunte ce s-a scris important era aflarea originii, etimologia, circulaia
despre un subiect cu ce a ajuns i n memoria candida- dintr-o limb n alta, de la un popor la altul. () n
tului. n funcie de procentaj, pe unii i admit, pe alii fine. Povestea, povestirea scurt, chiar cea care putea
nu. Interpretarea pe care acest tip o ddea datelor fi redus la o singur propoziie, n nici un caz masa
istorice era ns att de original nct el nu mai realiza povetilor sau romanele, povestea, deci, era sin-
nici un fel de procentaj; nimic nu mai coincidea sau gurul liant al acestor categorii. Din toate patru,
totul. Dar totul altfel. De fapt, n ce consta schema lui? omobiectnumepoveste, se alctuia un sistem care
El zicea aa: Tot ce conteaz n istorie este alctuit din era Istoria cea adevrat. Micarea categoriilor acestui
oameni, obiecte, nume i poveti. Aceste patru cate- sistem, evoluia lor i legturile dintre ele trebuia s fie
gorii i se preau suficiente, dar pe nici una nu-i per- obiectul istoriei ca tiin. Dup el, rzboiul se produce
mitea s-o trateze ca pe o mas, global adic. Te prinzi? atunci cnd sistemul omobiectnumepoveste intr
Zicea c prima dat i-a venit n minte acest lucru cnd n criz. Probabil c n chiar momentul cnd a spus
era n coala primar i cnd profesorul lui de istorie a asta n faa comisiei s-au hotrt s-l pice, dac nu
vrut s-l dea afar c se juca n or. S-a strduit s-i cumva chiar l-au dat afar din sal. Altfel era un biat
pun o ntrebare profesorului pentru a-i demonstra c bun i tia s fac tot felul de meserii. Cnd m-am elibe-
fusese totui atent la or. Din acea ntrebare s-a nscut rat eu, era ofer pe maina comandantului de unitate,
totul. Uite cum! pe urm am aflat c a trecut pe un camion. Ne-am
scris o vreme i poate o s ne mai scriem. De la profe-
sorul la al lui, omul care l i ndemnase s ncerce la
facultatea de istorie, primea scrisori aproape zilnic. i
rspundea i el din cnd n cnd. la fusese ntre timp
cooptat asistent la o facultate umanist i inea un curs
special de Arheologie lingvistic, dar se pare c toate
ideile cu care-i umplea el acel curs fuseser gndite
mai nti de soldatul de care v spun.
Desen (Mircea Nedelciu, Zmeura de cmpie,
de Val Munteanu Bucureti, 1984)
128 Literatur
TEXT I INTERPRETARE
Mircea Nedelciu
optzeciste.
Primele sale cri aparin prozei scurte i sunt con-
siderate texte experimentaliste (Aventuri ntr-o curte
interioar, 1979; Efectul de ecou controlat, 1981;
Amendament la instinctul proprietii, 1981).
Au urmat volumele: Zmeura de cmpie. Roman m- Capacitatea de a povesti ________________
potriva memoriei (1984); Tratament fabulatoriu (1986);
1. Prezentai, n maximum cinci rnduri, situaia
i ieri va fi o zi, proz scurt (1989).
din textul citat n manual.
Spirit inventiv, nclinat spre nnoire i reflecie
2. Cine povestete ntmplrile cuprinse n frag-
teoretic, M. Nedelciu s-a afirmat mai nti cu proz
mentul reprodus? Stabilii statutul naratorului n
scurt, fcndu-i intrarea n literatur sub semnul tex-
textul dat.
tualismului. Prozele din primele volume se situeaz la
3. Precizai mrcile subiectivitii naratorului.
limita experimentului, mai aproape de mentalitatea
4. Evideniai cel puin dou mrci distincte ale
avangardist, deconstructiv prin excelen, dect de
oralitii, prezente n textul reprodus n manual.
postmodernism, opiune ulterioar. (Cornel Moraru,
5. Prezentai succint povestea lui Zare Popescu, aa
Dicionarul scriitorilor romni, M-Q, Ed. Albatros,
cum rezult aceasta din relatarea prietenului su
Bucureti, 2001, p. 406)
Grinu.
Nu cunosc ntre tinerii notri prozatori muli
6. Realizai un scurt portret al lui Grinu, evideni-
care s-i fi asimilat i s stpneasc att de bine
ind elemente ale lumii n care triete acesta.
tehnicile narative i descriptive moderne ca Mircea
7. Indicai tipul de text cruia i corespunde frag-
Nedelciu. (Ov. S. Crohmlniceanu)
mentul citat.
Structur i compoziie __________________ 8. Extragei, pe fie de citate, diferite forme de dis-
curs epic folosite de autor: confesiunea, jurnalul
Subintitulat Roman mpotriva memoriei, Zmeura (caietul de regie al lui Radu A. Grinu, romanul epis-
de cmpie (1984) are forma unui roman-eseu. tolar, dosar de documente).
Autorul folosete aproape toate formele de discurs
epic: confesiunea, jurnalul (caietul de regie al lui Radu Text i discurs narativ __________________
A. Grinu), romanul epistolar, extrase din scrieri
1. Dai exemple de fragmente care s ilustreze
istorice i din opere de ficiune, relatri obiective, auc-
alternarea discursului naratorului-personaj cu discur-
toriale, dosar de documente, alternarea discursului
sul auctorial.
naratorului-personaj cu discursul auctorial.
2. Prezentai structura compoziional a romanului
Compoziional, romanul este structurat n patru
Zmeura de cmpie; transcriei cele patru titluri de capi-
capitole, intitulate sugestiv: Presupuneri, Investigaii,
tole i urmrii succesiunea lor n text.
Alte preri i Alte investigaii.
3. Alegei din roman textele referitoare la trei ter-
Satul Burleti: spaiul de origine; toposul copi-
meni, la alegere, i ncercai s explicai rolul acestor
lriei.
microeseuri n structura romanului.
Zmeura din grdina btrnului nvtor Popescu
4. Descriei satul Burleti evocat n Zmeura de
este simbolul regsirii imaginii cu care ncepe lumea:
cmpie, ca simbol al copilriei pierdute. Ce semnificaie
copilria.
atribuie autorul acestui spaiu-matrice?
Munc independent
1. Comentai reeta propus de autor pentru con-
struirea unui personaj: Pentru a-l cunoate va trebui
s vd cum vorbete, cum i ce njur, ce crede, ce
prini, ce istorie, ce meserie are, cine are nevoie de el
i cine nu, ce sper el s se ntmple, ce cumpr i ce
vinde el, ce studii are, ce nu tie i ce crede c tie, ce
Fiier bibliografic tie i ce crede c nu tie (), cum sforie, ce crede
despre Dali, Sartre, Freud, Pele etc.
Valeriu Cristea Modestie i orgoliu, Ed. Emi- 2. Comentai, din punctul de vedere al condiiei
nescu, Bucureti, 1984; Ovid. S. Crohmlniceanu, tragice a auctorialitii, diferite fragmente din subcapi-
Pinea noastr cea de toate zilele, Ed. Cartea tolul Este Zare Popescu un personaj n romanul Zmeura
Romneasc, Bucureti, 1981; L. Ulici, Un prozator, de cmpie?: De exemplu: S-ar putea s nu fie pentru
n Romnia literar, anul XII, nr. 39, 27 septembrie c i lipsesc mai multe elemente constitutive, dintre
1979; E. Simion, Scriitori romni de azi, vol. IV, cele care sunt considerate obligatorii. Culoarea ochilor
Ed. Cartea Romneasc, Bucureti, 1989; Nicolae lui nu este nicieri definitiv. El nu-i cunoate nici
Manolescu, Literatura romn postbelic, vol. I, mcar prinii. Nici nu vrea s-i recunoasc. Este posi-
Ed. Aula, Braov, 2001. bil un asemenea personaj?
130 Literatur
Epica autoreferenial
Mircea Crtrescu
MENDEBILUL
(fragment)
Visez enorm, colorat n demen, am n vis senzaii pn ce nu a ridicat mna nmnuat grosolan i a
pe care nu le ncerc niciodat n realitate. Mi-am notat ters o poriune din geamul aburit. Tocmai m uitam
sute de vise de-a lungul ultimilor zece ani, dintre care afar prin pata devenit transparent, cnd tramvaiul a
unele se repetau convulsiv, trndu-m pe sub aceleai intrat n pasaj i pata s-a fcut neagr ca smoala pe fon-
furci caudine ale ruinii i urii i singurtii. Sigur, se dul alb al restului geamului. Ei bine, pata reproducea
spune c scriitorul pierde cu fiecare vis povestit cte perfect profilul lui Goethe din cunoscuta umbr
un cititor, c visele plictisesc ntr-o povestire, fiind chinezeasc. Totul era acolo, nasul drept, pornind
doar o metod comod i nvechit de punere n abis. direct din fruntea oblic, peruca terminat cu codi,
Rareori, ntr-adevr, un vis este semnificativ pentru buzele ferme, brbie rotund
cellalt. n plus, scriitorii uzeaz cteodat de con- Deci, s n-o mai lungesc i s ncep i cu povestirea
trafaceri, construiesc visul la calibrul cerut, care s visului despre care am pomenit. Am visat acum vreo
reflecte i s ordoneze realitatea difuz a povestirii, aa dou luni c eram nchis pur i simplu ntr-un borcan,
cum, dac pui un capac de stilou n mijlocul unei dar ntr-unul tiat parc n cristal de stnc. M
mzgleli anamorfotice, vezi reflectat n el femeia nvrteam de acolo-acolo prin borcanul care din cnd
goal. Pentru c vreau s ncep povestirea aceasta cu n cnd scpra curcubee i priveam cu mare mulumire
un vis, ncerc s m apr cumva de acuzaia de lene i prin pereii si lumea fluid, plpitoare, din jur. ()
naivitate care s-ar declana automat. Am ncercat ca de obicei, dup ce mi-am notat
Sunt, dup cum tii, un prozator de ocazie. Nu scriu visul, s-i fac o anamnez. () i imediat, ca i cnd a
dect pentru voi, dragi prieteni, i pentru mine. Meseria fi rostit o formul sacr, am nceput s recuperez cte
mea adevrat este anost, dar mie mi place i i ceva. Unele lucruri le-am uitat, dar tiu c brusc mi-am
cunosc foarte bine trucurile. Trucurile scrisului ns m dat seama c istoria cu borcanul se trgea dintr-o dis-
las rece. De un an i ceva, de cnd asist la ntrunirile cuie la telefon cu fosta mea prieten, care ntre altele
voastre duminicale, a fi putut s nv enorm n pri- mi povestise c i cumprase o pereche de hamsteri
vina tehnicii prin care se ncheag o povestire. Oricum pe care i inea ntr-un borcan, pe rumegu. () Dar
ns, mi-era team c nu a fi avut mare lucru de spus. m-am simit foarte fericit c a avea i eu, la o adic,
De fapt, pn n noaptea cnd am visat ceea ce vreau nite lucruri interesante de povestit din propria expe-
s v povestesc, am fost convins c nu exist nimic n rien. Nu m gndesc s scriu o povestire, ci un soi de
viaa mea care s merite s fie scos la lumin. Deci nu relatare, o mic i sincer cronic a celei mai (de fapt,
ncerc s fac o punere n abis, ci vreau doar s iau singurei) ciudate perioade din viaa mea.
lucrurile de la nceput, pentru c sunt convins c, i n Iar eroul acestei cronici, dei nu avea pe timpul
via, i n ficiune, nceputul d tonul. Ba chiar i n cnd se petrecea aciunea dect vreo apte ani, cred
nebunie. mi amintesc cum a nceput s-o ia razna un c merit s fie descris, pentru c sunt convins c a
fost prieten al meu. A venit ntr-o sear foarte agitat n marcat pentru totdeauna, dei subteran, ca n cazul
garsoniera mea i mi-a povestit ciudat de coerent ce i se meu, destinul tuturor copiilor care se jucau pe atunci
ntmplase cu o or nainte: M-am suit n tramvai ca n spatele blocului meu de pe tefan cel Mare.
s merg la o cunotin. Din cauza frigului de afar gea- (Mircea Crtrescu, Nostalgia,
murile vagonului erau aburite. Pe scaun, n faa mea, Bucureti, 1993)
sttea o femeie cam de la ar, ntr-o canadian cam
murdar i cu o broboad verde. Nici n-am observat-o
TEXT I INTERPRETARE
Repere teoretice _______________________ 4. Comentai poziia autorului fa de actul scrisu-
lui:
Textul este o reflectare a poziiei scriitorului fa a) Nu scriu dect pentru voi, dragi prieteni, i pen-
de literatur i a opiunii estetice a acestuia. tru mine.
Textul devine problematica unic a operei. b) Nu exist nimic n viaa mea care s merite s
Subiectul l reprezint drumul spre realizarea textu- fie scos la lumin.
lui. c) Trucurile scrisului ns m las rece.
d) i n via, i n ficiune, nceputul d tonul.
Structur i compoziie _________________
Text i discurs _________________________
1. Precizai n ce const problematica fragmentului
Mendebilul de Mircea Crtrescu. Naraiunea i pierde funcia de comunicare a
2. Delimitai secvenele narative i explicai n ce aciunii personajelor:
plan este situat anecdoticul (evenimenialul). a) aciunea se plaseaz ntr-un plan spiritual, fr
3. Comentai relaia dintre ficiune i realitate n repere exterioare;
opera tradiional i n fragmentul reprodus n manu- b) spaiul nu mai are nici o relevan concret;
al, pornind de la urmtoarele relaii: c) timpul este timpul subiectiv al refleciei asupra
a) n creaia tradiional: creaiei.
132 Literatur
Munc independent 5. Raportai textul Mendebilul de Mircea Crtrescu
la fragmentul Ocheanul ntors de Radu Petrescu (p. 194),
1. Prezentai (pe scurt) coninutul fragmentului relevnd asemnrile i deosebirile dintre acestea.
Mendebilul de Mircea Crtrescu. 6. Demonstrai n ce msur textul lui Mircea Cr-
2. Explicai, n secvena visului, metaforele condi- trescu continu nnoirile de coninut i discurs nara-
iei scriitorului i ale scrisului. tiv inaugurate de autorii grupai n coala de la Trgo-
3. Comentai finalul fragmentului din textul repro- vite, ilustrnd, n acest mod, un alt moment n
dus n manual. evoluia epicului romnesc: postmodernismul.
4. Argumentai care este personajul n text: 7. Argumentai, ntr-o compunere-eseu, afirmaia
a) textul nsui; b) autorul-narator. lui Mircea Crtrescu: Postmodernismul nu este, deci,
pentru mine, un concept, ci o necesitate real.
POSTMODERNISMUL
Autoevaluare 135
pe scena Teatrului Lucia Sturdza Bulandra din Bucureti
LITERATUR|
Scen din spectacolul cu piesa Rceala de Marin Sorescu,
DRAMATURGIA
CONTEMPORAN
I TENTAIA
MODERNITII
Consideraii generale
Introducere. Depind constrngerile de ordin ide- utilizarea unui material mitico-legendar (Valeriu
ologic, mai exigente dect n celelalte genuri din cauza Anania, Mioria, Horia Lovinescu, Moartea unui artist,
impactului direct pe care l are spectacolul asupra unui Jocul vieii i al morii n deertul de cenu; Marin
public foarte larg, dramaturgia romneasc postbelic Sorescu, Iona, Paracliserul i Matca; I. D. Srbu, Arca
cunoate o palet larg de modaliti estetice. Dup Bunei Sperane etc.)
temele impuse n anii cincizeci (naterea glorioas a n afara acestei problematici, dramaturgia ultimelor
noii lumi, victoria spiritului acesteia, puternic idealizat, decenii conine i piese de necrutoare judecat a trecu-
asupra celei vechi, burgheze), abordate de Mihail tului apropiat, n care perspectiva etic i asociaz cono-
Davidoglu, Al. Mirodan, Al. Voitin, Aurel Baranga ori taii filosofice (D.R. Popescu, Piticul n grdina de var,
Paul Everac, sub aspect tematic produciile dramatice Pisica n noaptea Anului Nou, Aceti ngeri triti). Atmosfera
romneti se apropie treptat tot mai mult de orientarea este sumbr i violent, cu o alterare a valorilor i cu o evi-
dramaturgiei universale. dent apeten pentru succesul conjunctural.
Tematic i problematic. Dup 1960-1970, piese- Evoluie. Reprezentani. Dintre dramaturgii peri-
le de teatru romneti se pot grupa, n primul rnd, oadei postbelice, Horia Lovinescu (1917-1983) a pro-
movat un teatru de idei, cu personaje trind o situaie
dup tematica abordat: setea de absolut, valorificarea
dilematic. Teme precum eroul-artist n confruntarea
miturilor folclorice, reflectarea aspectelor sociale etc.
cu moartea (Moartea unui artist, 1964), asumarea isto-
Ca modaliti de construcie, parabola i alegoria se
riei (Petru Rare sau Lociitorul), parabola politic (Jocul
mbin cu dubla reflectare, prin retragerea n mit sau
vieii i al morii n deertul de cenu) cunosc o abordare
absurd, n istorie sau poezie. Dintre speciile proprii ge-
complex, fiind vizibil prezena a dou formule
nului dramatic, comedia i drama de idei se bucur de deosebite (mai mult opuse): una realist, tradiiona-
mare succes. Se observ, de asemenea, o orientare spre list; alta simbolic, modern (Nicolae Manolescu).
136 Literatur
Aproape fr excepie, eroii lui Horia Lovinescu, nici pentru blasfemie, ca la Molire, ci pentru o crim
creatori, din punct de vedere tipologic, se afl n mo- involuntar, ntr-un duel fr nici o legtur, de altfel,
mente de acut nelinite, ncercnd s-i evalueze cri- cu o anume responsabilitate a seductorului. n afara
tic activitatea, cheltuirea existenial socialmente util acestei teme, piesele lui Teodor Mazilu vizeaz pro-
pn n momentul declanrii urgiei, ntotdeauna de bleme de ordin social (parvenitismul, snobismul i eter-
pe pragul nalt din faa perspectivei crepusculare a na prostie). Plasndu-se n continuarea pieselor lui
vieii (Constantin Cublean, Teatrul. Istorie i actuali- Aurel Baranga (Mielul turbat, cu deosebire), n Mobil i
tate, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 1979, p. 200). durere, Teodor Mazilu prezint figuri de parvenii de-a
A fost evideniat, n egal msur, capacitatea dreptul abjecte, Sile Guru i Paul Arnutu, care se
dramaturgului Horia Lovinescu de a da propensiune urmresc reciproc, cu intenii distructive.
simbolic unor fapte autentice, lipsite n aparen de Privite din aceast perspectiv a studiului cractero-
fiorul poetic, ceea ce determin ca formula de teatru logic, piesele lui Ion Bieu (1933-1991) surprind
n teatru, tot mai pregnant n creaiile sale, s fie pn la detaliu efectele obinute din jocul ntre esen
calea de a gsi o soluie la reacia condiiei umane n i aparen, dintre ceea ce personajele doresc a fi i
impactul cu o civilizaie aflat ntr-un progres galo- ceea ce sunt n realitate (Preul, Cine sap groapa altu-
pant. Prezent n Moartea unui artist de Horia Lovi- ia, n cutarea sensului pierdut, Chiimia, Boul i vieii).
nescu, mitul folcloric al Meterului Manole se La Teodor Mazilu i Ion Bieu, umorul este rezul-
regsete i n creaia lui Dan Trchil (Zidarul, 1981). tat al contradiciilor ntre situaiile create i comporta-
Scrise ntr-o manier ionescian, piesele lui Gellu mentul personajelor. Comicul de limbaj este cel mai
Naum (1915-2005) surprind situaii reprezentative
prolific: personajele se caracterizeaz vorbind, clieul
pentru condiia uman n secolul XX (Poate, Eleonora,
fiind elementul care-l ncadreaz ntr-o tipologie.
1962; Insula, 1963; Ceasornicria Taus, 1966).
Ca dramaturg, Marin Sorescu (1936-1996) tinde spre
Un alt fenomen vizibil n dramaturgia contempo-
abordarea unor teme fundamentale, privitoare la condiia
ran l reprezint interesul la fel de puternic, precum n
alte perioade anterioare ale evoluiei literaturii noas- uman, ntr-un stil profund interogativ. Publicat n 1984,
tre, fa de marile mituri ale civilizaiei europene volumul de teatru Ieirea prin cer reunete piesele sale de
(Antigona, Prometeu, Sisif, Faust .a.). mare succes, dintre acestea remarcndu-se trilogia Setea
Un astfel de ecou l-a avut i mitul lui Don Juan. muntelui de sare, care cuprinde piesele Iona, Paracliserul i
Prelucrat de Teodor Mazilu (1930-1980), un autor cu Matca, opere dramatice n sensul nou, pe care l dau ter-
totul original n peisajul teatral contemporan, don- menului scriitorii moderni de genul Beckett sau Ionescu: o
juanismul mitic apare modificat. n piesa Don Juan cutare spiritual (Eugen Simion). De la Beckett, scrie
moare ca toi ceilali, seductorul arhetipal nu mai este Ion Negoiescu, a nvat Marin Sorescu a dialoga mono-
pedepsit pentru lips de loialitate, ca la Tirso de Molina1, lognd cu umor sumbru, cum tot de la Beckett a deprins i
senzaia strii pe loc, a progresiunii vane: trecerea lui Iona
1
Tirso de Molina: autor dramatic spaniol. n 1620 a scris piesa din pntecele unui pete n pntecele altuia mai mare
El Burlador de Sevilla (Bufonul din Sevilla), n care apare primul per- poate ascunde totui o cutare, o posibilitate, un rvnit
sonaj Don Juan.
drum spre mntuire, chiar dac nici pentru personajul bi-
blic, silit aici a se conforma unei idei preconcepute, nu
exist ieire din cercul infernal, dup cum paracliserul e
vzut de autorul su n perspectiva trecerii vremii, iar ca-
Jocul vieii i al morii n deertul de cenu
138 Literatur
MIT I REALITATE
Marin Sorescu
(stagiunea 19781979)
Actul V / Dimineaa
Tabloul I / n pdure
SCENA I
TEXT I INTERPRETARE
140 Literatur
Drama conductorului __________________ 4. Descriei succint perioada creia i aparine
Vlad epe, susinnd cu argumente pro i contra
Actul al IV-lea al piesei A treia eap consemneaz legitimitatea actelor sale justiiare.
efectul benefic al apariiei Pictorului n temnia unde Folosii-v, n acest sens, i de imaginea lui Vlad
epe i plnuiete rzbunarea. epe n contiina poporului, reflectat n mitul po-
Intitulat Diminea, actul la V-lea are ca moment pular al lui Dracula (Legendele romneti despre
culminant jertfa lucid. Renscunat, epe este Vlad-vod epe).
prezent n compania celor dou personaje-martor 5. nscriei piesa lui Marin Sorescu n tradiia dra-
(Romnul i Turcul), care dialogheaz despre eve- mei istorice naionale.
nimentele petrecute din perspectiva viziunii poporului
6. Referindu-se la interesul sporit pentru structurile
obligat s suporte vicisitudinile istoriei. Tensiunea
mitului, mai cu seam n spaiul cultural romnesc,
cunoate cote mai nalte n momentul cnd cei doi
Mircea Eliade evideniaz c funcia mitului este esen-
sunt surprini de prezena n apropierea lor a unei epe
ialmente una regresiv, prin care se nfptuiete o n-
goale, pe care epe nsui i-a scris anii, inclusiv cel al
toarcere la origini, ceea ce presupune, ntre altele, o abo-
presupusei mori. Aceasta reprezint, de fapt, imaginea
lire a timpului profan i o instituire a unui timp sacru.
pentru a treia eap, cu semnificaii profunde n
Demonstrai, astfel, semnificaiile simbolice ale
dezvluirea sensului piesei.
eroului din A treia eap i n perspectiva afirmaiei de
Observai! mai jos:
Aceste momente (sugerate simbolic i n subtitlu) S-ar putea spune, ntr-o formul sumar, c trind
sunt marcate de alternarea gloriei i a succesului cu miturile ieim din timpul profan, cronologic, i ptrun-
declinul, a efortului cu repaosul, a vieii cu moartea. dem ntr-un timp calitativ diferit, un timp sacru,
Cifra trei din titlu este un simbol pitoresc, deopotriv primordial i recuperabil la infinit.
fiecare reprezentnd efectiv un moment din evo- (Mircea Eliade, Aspecte ale mitului,
luia conflictului piesei A treia eap: Dimineaa, la Editura Univers, Bucureti, 1978, p. 18)
prnz i seara nceputul, mijlocul i sfritul.
Conflictul dramatic ____________________
Structura dialogului. Factorii non-verbali 1. Comentai relaia instituit ntre epe i Maho-
Textul dramatic scris se caracterizeaz prin repre- med al II-lea, evideniind elementele care genereaz
zentarea scenic a diferitelor acte non-verbale gestuale. conflictul dramatic al piesei A treia eap de Marin
Replicile personajelor i didascaliile (comentariile Sorescu.
care nsoesc replicile personajelor) se realizeaz cu 2. Dei absent n A treia eap, sultanul ntruchi-
mijloacele codului verbal. peaz ideea de agresiune. De reinut c epe nu se
Deinnd o semnificaie major n dramaturgia lui rzboiete cu un nume, ci cu ceea ce reprezint acel
Marin Sorescu, codul non-verbal cunoate, la nivelul nume, spre deosebire de Mahomed care urmrete o
textului scris, urmtoarele forme de realizare: nfruntare personal.
A. Codul non-verbal este nlocuit parial sau total Interpretai, din acest punct de vedere, semnificaia
prin elemente non-verbale. procedeului prezenei prin absen.
B. Prezena codului non-verbal gestual. Comporta- Cum este realizat aceasta n A treia eap de Marin
mentul gestual al personajului este descris prin diferite Sorescu?
forme de manifestare: 3. Ce consecine are pentru epe perioada petre-
a) gesturi descriptive (atitudine, eveniment, aciune); cut n nchisoare?
b) gesturi asociate cu reacii mimice, expresive, indi- 4. Explicai rolul pe care l ndeplinete, n acest
cnd direcia i semnificaia privirii, bucuria, neparti- sens, intervenia lui Matia Corvin.
ciparea etc. 5. Comentai nelesul pe care autorul l acord
c) gesturi simbolice (direcia corpului) limbajul urmtoarei replici a lui epe:
gestual simbolic. Acestea se detaeaz de implicaiile Am dat cep situaiei. Or s curg i turcii i alte
strict psihologice ale contextului imediat, pstrndu-i fapte se vor rostogoli capete. S te ii tare.
ns o funcie esenial n desfurarea discursului.
142 Literatur
Elemente de limb, stil i comunicare
Autoevaluare 145
LITERATUR|
Val Munteanu, ilustraie la Primele iubiri de Nicolae Labi (1962)
POEZIA
CONTEMPORAN
DE LA
NEOMODERNISM
LA POSTMODERNISM
Consideraii generale
146 Literatur
MICAREA LIRIC NTRE 19401947
Ipostaza insurgent a liricii _____________ nainte de orice, constat Dumitru Micu, lirica
lui Geo Dumitrescu e antipoezie, antiliteratur.
Ca prim exponent al generaiei rzboiului, Ea e fcut, potrivit aprecierii autorului nsui, din
Geo Dumitrescu se caracterizeaz prin spiritul de re- rnduri aspre, sceptice i fr poezie. Refuznd lite-
volt, prin poziia anticalofil i plin de verv, ntr-o ratura i chiar poezia nsi, o anumit poezie, nu
bun tradiie a spiritului de frond al avangardei. numai ca fctur, ca poesos, dar i ca stare de con-
Suntem o generaie fr dascli i fr prini spiritu- tiin, autorul Aritmeticii (1941), plachet semnat
ali, declara poetul ntr-un interviu acordat n 1946. Ne Felix Anadam, i al Libertii de a trage cu puca (1946)
caracterizeaz revolta, ura mpotriva formelor, nega- va recurge, n rspr cu toate normele poeticului, la
tivismul. Detestm, umr la umr, literatura i ma- limbajul cel mai uzual, mai prozaic, recoltnd voca-
nualele de istorie naional. Ironiznd i desfiinnd bule, sintagme, expresii ndeosebi din dou zone, ex-
orice conformism posibil, polemic pn la agresivi- treme, ale vorbirii deliteraturalizate: cea comun coti-
tate, cu mari rezerve, totui, cu candoare, inventiv, dian i cea savant neologistic. (Dumitru Micu,
simpatic, neserios cu contiina neseriozitii, iro- Lecturi i preri, Editura Dacia, Cluj, 1978, p. 58)
nic, cordial, la nevoie sarcastic i necrutor (Eugen Stilul cel mai original al poeziei lui Geo Dumitrescu
Simion, Scriitori romni de azi, I, p. 124125), Geo este prozaizarea deliberat i ironic. Poezia nu mai e
Dumitrescu neag cu gravitate formalismul tradiio- un mod de existen, ci o posibilitate de a sfida exis-
nalist, propunnd, n mod implicit, o alt poezie. tena i de a demitiza lumea bolnav de convenii
148 Literatur
Tensiunea simplitii ___________________ 4. Motivai absena predicatului din ultimele ver-
suri ale primei strofe.
1. Moartea, tem cu rezonan grav, este situat 5. Comentai efectul stilistic generat de propoziiile
nc de la nceput sub semnul unei fataliti care nu scurte din versul: El muri tnr. nc tnr. Era ndr-
las fiinei dect o libertate aparent. Menionai ce gostit. Artai de ce poetul asociaz un verb la perfec-
procedeu discursiv valorific scriitorul n versurile: tul simplu: muri, cu un verb de stare, la imperfect (timp
Cineva hotrse de mult / c oamenii au voie s moar durativ): era (ndrgostit).
2. Descifrai semnificaiile frazei iniiale, preciznd
dac viaa i moartea s-au constituit printr-un capriciu
al destinului ori se supun unor legi imuabile, presta-
bilite. Justificai rolul stilistic al punctelor de suspensie.
Consideraii generale
Cu excepia unei scurte perioade (19441947), li- B) Neoromantism cu accente expresioniste: Ion
teratura romn contemporan cunoate semne de Gheorghe (n. 1935), Florena Albu (n. 1934),
nnoire profund abia dup anul 1960. Gheorghe Pitu (19401991).
ntre 1947 i 1960, lirica romneasc a fost domi- C) Neoromantism cu modaliti simbolistice:
nat de poezia proletcultist. Creaia poetic se vedea Ileana Mlncioiu (n. 1940), Cezar Ivnescu
constrns la o nregimentare n formule preexistente. (n. 1941), Constana Buzea (n. 1941).
Ceea ce nu se integra n limbajul ideologic, dominat de Poezia deceniului al cincilea e scris la modul
cele mai rigide bariere dogmatice, suporta tratamentul orgolios i, uneori, polemic, agresiv, n spiritul poeticii
aplicat pseudo culturii burgheze, reacionare i antipoeticului. Prozaism, limbaj jurnalistic, vers liber,
decadente (Dumitru Micu). Dup 1965, odat cu adesea nerimat, aparent lips de elaboraie, sau ela-
accesul la tradiia literar a perioadei interbelice i a lite- boraie aproximativ, diluie, finisaj incomplet aces-
raturii vestului european, s-a dezvoltat o nou literatur tea sunt caracteristicile de ordin formal definitorii.
romn postbelic. Este generaia lui Nichita Stnescu (Dumitru Micu)
i Leonid Dimov. Din aceast generaie mai fac parte
Marin Sorescu, Mircea Ivnescu, Cezar Baltag, Ioan
Alexandru, Adrian Punescu etc.
Pentru generaia anilor aizeci, creatorii de stil au Nicolae Labi (19351956)
fost nainte de toate Nichita Stnescu, Marin Sorescu Fiul nvtorului Eugen
i Cezar Baltag. n acest peisaj liric, Ioan Alexandru Labi i al Profirei. coala primar
(19422000) leag autohtonul i mioriticul de modern, n satul Mlini, comuna Poiana
iar Ana Blandiana (n. 1942) evolueaz de la jubilaia Mrului, sub ndrumarea mamei.
intens a descoperirii lumii (N. Manolescu) spre o Liceul N. Gane din Flticeni
puritate mereu susinut de o sever cenzur interioar. (19471951), continuat la Iai.
Acestora li se altur Cezar Baltag (1939 1989), Ilie Debuteaz la ziarul Zorii noi
Constantin (n. 1939), Emil Brumaru (n. 1930) .a. din Suceava (1950). Adevratul debut l constituie
Peisajul liric se ntregete cu alte volume de versuri, ai publicarea poeziei Gazeta de strad, n revista Viaa
cror autori impun, pe rnd, diverse modaliti i expre- romneasc. ntre 19521954 urmeaz cursurile col-
sii, o poezie pur i militant, grav, de introspecie dra- ii de Literatur din Bucureti.
matic i ironic, cu un oarecare patetism i teribilism. Colaboreaz la revistele literare ale timpului.
Exprimnd ntotdeauna stri de contiin masive, Debut editorial cu Primele iubiri (1956). Moare n
clare, fr nuane, precis formulabile, creaia lui 22 decembrie 1956, n urma unui grav accident pe-
Adrian Punescu (n. 1943) a contribuit la readucerea trecut n noaptea de 9-10 decembrie.
poeziei pe traiectul normal al modernitii. Poeziile din Alte volume: Puiul de cerb (1956), Lupta cu ineria
Ultrasentimente (1965), Mieii primi (1966) i Fntna (1958).
somnambul (1968) conin motive, stri psihice i n procesul de constituire a poeziei romne din a
tonaliti de genul celor frecvente n lirica perioadei doua jumtate a secolului XX, Nicolae Labi i-a
interbelice la L. Blaga i T. Arghezi. asumat n fulguranta sa existen rolul de ntemeie-
Voci lirice reprezentative: tor de coal, crend cadrul necesar pentru mani-
A) Romantici i neoromantici: Nicolae Labi, festarea lui Nichita Stnescu i a altor poei.
Gabriela Melinescu (n. 1942).
150 Literatur
Aspiraia spre absolut i perfeciune.
Nichita Stnescu
Universul operei _______________________ absurd al lui sunt / i literele lui. / Eu sunt locul n care
exist sunt / i patul lui, n care doarme. Cine sunt eu?
Iubirea, n poezia lui Nichita Stnescu Care-i locul meu n cosmos?)
(19331983), se prezint ca act gnoseologic fundamental, Poezia. Scriitorul simte nevoia de a-i defini pro-
capabil s conduc la schimbarea radical a alctuirii pria creaie i propriul limbaj, multe dintre texte
interioare, la o metamorfoz definitiv a fiinei. Esen dobndind astfel statut de art poetic. N. Stnescu
inefabil a universului, dragostea genereaz o stare fasci- remprospteaz limbajul figurat, adaptnd cuvintele la
natoare, hipnotic, convertit n experien unic, total; lucruri, reconfigurndu-le, n ncercarea de a redes-
renunarea la sentiment (n sensul absenei unei iubite coperi acel laser lingvistic, cuvntul originar, ncrcat
i al siturii eului poetic n ipostaza de experimentator) de for creatoare.
nu poate fi dect o consecin a auto-suficienei iubirii. Drama creatorului are suport estetic i se nate din
Prin revelaia iubirii, timpul se comprim, se sparge, incapacitatea artistului de a concretiza n limbaj fru-
fcnd loc eternitii. Micarea eului se realizeaz numai museea i sensibilitatea Poeziei. Poetul rmne un
n direcie ascensional, transcendent, asociindu-i blestemat, condamnat la eterna ateptare i la reflec-
simboluri ale absolutului, precum zeul, cerul, curcubeul, tarea imperfect a esenelor.
stelele, coloana, aripa, dar i ale umanului: prul, ochiul, Remarcnd mutaia produs n poezia romneasc
mna etc. de ctre N. Stnescu, criticul N. Manolescu evideniaz
Infinitul reprezint, probabil, tema central a originalitatea acestuia, concluzionnd: Poezia, deci nu
liricii lui Nichita Stnescu, recognoscibil nu numai n mai exprim, nu mai arat, nu mai sugereaz lumea: ea
dorul de absolut i de perfeciune, ci i n ncercrile de a a devenit lume, a fcut din lume instrumentul ei muzi-
surprinde eternul n tiparul material al cuvntului, cal i din lucruri, coardele sau clapele ei inefabile.
pentru a-i revela, astfel, esena. Copaci-cuvinte, atri-cuvinte, psri-cuvinte: cuvin-
Poetul pune n discuie ideea dublului sacru al tele se scurg n lucruri i lucrurile n cuvinte. Aici gsim
fiinei, teoria expansiunii eului, rsfrngerea divinului poate aspectul cel mai revoluionar artistic al poeziei lui
n creaie. Prin spirit, eul liric se simte solidar cu uni- Nichita Stnescu i el const ntr-un dublu raport: de
versul, regsindu-i fibra originar n frunze, n iarb i substanializare a limbajului i de poetizare a realului.
copaci, n pietre i bivoli. (Nichita Stnescu, n Romnia literar, nr. 29/1975)
Elegia ntia ofer o definiie a infinitului, pornind
de la textul biblic, dar valorificnd i concepiile misticii
indiene: nluntrul desvrit, / care ncepe cu sine, / i
se sfrete cu sine / nevestit de nici o aur, / neurmat de nici
o coad / de comet. Matematica, dei inaccesibil poetu-
lui, i-a furnizat acestuia cele mai potrivite simboluri: sfe-
ra, cercul, punctul, cifra 1, toate avnd conotaia sacrului.
Condiia uman, ca tem artistic, revine obsesiv
n creaia lui Nichita Stnescu i i asociaz ntotdeau-
na simboluri ale omenescului sau ale lumii materiale,
imperfecte.
Esena divin se ascunde n om, ca smna (A
unsprezecea elegie), iar eul liric ncearc s-o scoat la Ilustraie
lumin, dnd o nou reprezentare formulei axiomatice de Mihai Snzianu
pentru coperta volumului
hinduse sat twam asi (tu eti acela): Eu sunt trupul Necuvintele (1969)
152 Literatur
Lectur suplimentar Repere teoretice
La nivelul compoziional este vizibil organizarea
Nichita Stnescu poemului sub forma unei dramatizri n interiorul unei
A CINCEA ELEGIE scente poetice. Lirism narativ.
Apariia unei stri de tensiune ntre cele dou lumi.
Tentaia realului
Simetria de construcie, efect al dublei reprezen-
1 N-am fost suprat niciodat pe mere tri, la dou niveluri ierarhice.
2 c sunt mere, pe frunze c sunt frunze, Diferite reprezentri poetice ale universului real.
3 pe umbr c e umbr, pe psri c sunt psri. Referirea insistent la universul fizic necreat de om.
4 Dar merele, frunzele, umbrele, psrile
5 s-au suprat deodat pe mine. Structur i compoziie __________________
6 Iat-m dus la tribunalul frunzelor,
1. Analizai posibilitatea de a fixa, prin primele trei
7 la tribunalul umbrelor, merelor, psrilor,
8 tribunale rotunde, tribunale aeriene, versuri, cele dou coordonate eseniale ale poemului:
9 tribunale subiri, rcoroase. a) O stare de fapt; b) O stare de spirit.
10 Iat-m condamnat pentru netiin, 2. Selectai elementele a cror prezen simbolizeaz
11 pentru plictiseal, pentru nelinite, cele dou universuri coexistente (uman/nonuman).
12 pentru nemicare. 3. Evideniai structura ludic a secenariului poetic
13 Sentine scrise n limba smburilor. din A cincea elegie.
14 Acte de acuzare parafate
15 cu mruntaie de pasre, Aspecte simbolice _____________________
16 rcoroase penitene gri, hotrte mie.
17 Stau n picioare, cu capul descoperit, 1. Identificai, n secvena cuprins n versurile 4-5,
18 ncerc s descifrez ceea ce mi se cuvine fenomenele menite s prefigureze declanarea unui
19 pentru ignoran... conflict.
20 i nu pot, nu pot s descifrez 2. Comentai episoadele care se succed n ampla
21 nimic, secven a tribunalului frunzelor (versurile 629).
22 i-aceast stare de spirit, ea nsi, 3. Numii cele dou instane diferite care supun eul
23 se supr pe mine uman unei judeci, aducndu-i acestuia o serie de
24 i m condamn, indescifrabil, acuzri: a) un tribunal al lumii reale, concrete.
25 la o perpetu ateptare, b) un tribunal simbolic, interior, mental i abstract.
26 la o ncordare a nelesurilor n ele nsele Enumerai o parte dintre aceste acuzaii.
27 pn iau forma merelor, frunzelor,
28 umbrelor, Munc independent
29 psrilor.
(Din vol. 11 Elegii, 1966) 1. Realizai un eseu despre stilul lui Nichita St-
nescu, pornind de la urmtoarea opinie critic:
Fiier bibliografic E vorba n primul rnd de o poezie de idei, care nu
evolueaz pe coordonate temporale, ci se pulverizeaz
Matei Clinescu, Aspecte literare, ELU, Bucureti,
punctiform, ntr-o permanent autosuspendare, pen-
1965; I. Pop, Nichita Stnescu, Ed. Albatros,
tru a ajunge la un fel de neprevzute iluminri cola-
Bucureti, 1969; M. Papahagi, Exerciii de lectur,
Ed. Dacia, Cluj, 1976; L. Raicu, Structuri literare, terale, care nu se pot exprima dect prin paradoxuri ce
Ed. Eminescu, Bucureti, 1973; Eugen Simion, cu greu i conserv semnificaia.
Scriitori romni de azi, vol. I. Cartea Romneasc, (Artur Lundkvist, din prefaa volumelor
Bucureti, 1974; Eugen Negrici, Figura spiritului cre- Elegii i Laus Ptolemaei, aprute la Stockholm, 1996)
ator, Editura Cartea Romneasc, Bucureti, 1978; 2. Comentai elementele de limbaj i de expresivi-
Nicolae Manolescu, Literatura romn postbelic, vol. I, tate, dintr-un text poetic neomodernist, aparinnd lui
Ed. Aula, Braov, 2001. Nichita Stnescu.
Marin Mincu
1. SISTEMUL POETIC NICHITA STNESCU
(fragment)
Aa cum am mai spus, Nichita Stnescu devine al existen absolut a umanului este sentimentul, iar nu
cincilea model important al poeziei romneti din se- limbajul care devine doar un instrument de comunicare
colul XX, alturi de Bacovia, Barbu, Blaga, Arghezi. a sentimentelor. ()
ntr-o istorie a formelor de expresie poetice, aciunea Poetica lui Nichita Stnescu exploreaz materia
stnescian propune un discurs original, asupra cruia lingvistic sub toate aspectele pe care aceasta le implic
critica va interveni abia de acum nainte. n actualizarea discursiv, numai pentru a exprima ct
Gndirea poetic instituit la nivelul unei episte- mai original sentimentul lui de a fi. () A comunica
mologii mai generale n operele poeilor enumerai se prin necuvinte presupune a comunica direct senti-
particularizeaz n tot attea metode lirice: metoda mente, cci cuvntul atrage realul, modificndu-l.
bacovian, metoda barbian, metoda blagian, metoda Programul ontologic ce instaureaz relieful de
arghezian i metoda stnescian. Metoda lui Nichita semne al operei lui Nichita Stnescu se subsumeaz
Stnescu continu procesul vast de interogare a genu- unei profunde viziuni tragice, propunnd modul ele-
lui poetic prin operaii tot mai decise de nsumare i giac ca form de structurare individualizant n con-
desfurare a tuturor nivelelor discursului, integrate textul vocilor lirice europene contemporane.
tentativei de textualizare verbal a realului. (Marin Mincu, Textualism i autenticitate, III,
Prin rspunsurile date, opera lui Nichita Stnescu Editura Pontica, 1993,
propune o poetic a rupturii apt s avanseze o alt p. 2728)
deschidere vizionar asupra posibilitilor compen-
sative ale poeziei postmoderne. Noutatea discursului Observai i comentaii!
su opereaz la nivelele semantice i sintactice. El
restructureaz statutul ontologic al fiinei poetice ca a) Capacitatea eseistului
mod de a fi n i prin limbaj. de a se concentra asupra
A fi pentru Nichita Stnescu nseamn a fi exclusiv celor mai eseniale aspecte
n limbajul sau n limba poeziei. () Sentimentul ale temei puse n discuie.
solicitat de poetica stnescian e o entitate abstract, b) Predilecia pentru spe-
un fel de topos generator prin care se sugereaz un culaie; libertatea de a ptrunde Desen
traiect formal i existenial n acelai timp; forma de tot mai mult ntr-un domeniu de Mihu Vulcnescu
al ipotezelor; intuiii concep-
DICIONAR tuale; asociaii de idei; profunzimea acestora.
Prin structur i idei, textul lui Marin Mincu este
Eseul este un studiu (text) de mici proporii, ilustrativ pentru genul de scriere numit eseu.
realizat ntr-o form literar, care trateaz, ntr-o
interpretare original, probleme variate, de obicei 1. Rezumai fragmentul de text reprodus mai sus n
fr pretenia de a le epuiza. 50 de cuvinte, cu limit de toleran de + sau 10%.
Eseul: interferen de lirism i expresie. 2. Precizai sensul cuvintelor i al expresiilor subli-
Termenul provine din limba francez (essai), niate n textul critic.
unde, dincolo de sensurile primare (cf. lat. 3. Pornind de la structura textului, analizai tehni-
exaegium), verificare, ncercare, prob, s-a ca utilizat de autor pentru a-i transmite mesajul i
constituit treptat ntr-un gen modern de scriere, cu pentru a-i comunica intenia.
subiecte i impresii de o mare diversitate.
154 Literatur
Limbaj poetic / Limbaj tiinific __________ 3. Explicai, n acest context, ce presupune proce-
sul argumentrii unei opinii.
1. Citii poezia Cntec de Nichita Stnescu i eseul 4. Realizai un eseu argumentativ n care s demon-
despre Sistemul poetic Nichita Stnescu de Marin Mincu. strai locul poezei n dulcele stil clasic n ansamblul
2. Comparai cele dou texte din punctul de vedere creaiei lirice a lui Nichita Stnescu.
al limbajului folosit de cei doi autori. ncercai s sta- Avei m vedere, n acest sens, urmtoarele etape
bilii o ierarhie ntre poemul Cntec i studiul critic, ale redactrii eseului vostru argumentativ:
din perspectiva urmtoarelor relaii de opoziie: a) Pregtirea redactrii (verificarea surselor; clarifi-
subiectiv obiectiv; raional afectiv; carea i precizarea propriei opinii/a unui punct de
personal impersonal; previzibil imprevizibil. vedere fa de tema aleas; alegerea unei strategii de
3. Identificai diferenele dintre limbajul tiinific i argumentare);
limbajul poetic, folosindu-v i de urmtoarele opoziii: b) Structurarea i redactarea (enunarea tezei ipoteza
a) limbajul tiinific: obiectiv, impersonal, raional, de demonstrat; introducerea, formularea i susinerea
traductibil, artificial, tranzitiv, denotaie, stereotipii argumentelor cuprinsul, concluzia ncheierea).
generale, explicabil, luciditate, previzibil;
b) limbajul artistic: subiectiv, personal; afectiv, intra- Eseul demonstrativ ____________________
ductibil, natural, reflexiv, conotaie, stereotipii perso-
nale, inefabil, vraj, imprevizibil. 1. Elaborai un eseu demonstrativ n care s sus-
(Vezi Solomon Marcus, Opoziii ntre limbajul tiini- inei c poezia Cntec de Nichita Stnescu este o me-
fic i cel poetic, n volumul Poetica matematic, Editura ditaie.
Academiei, 1970) Structura eseului vostru trebuie s cuprind urm-
toarele etape:
Exerciii de redactare i expunere oral a) definirea termenului care trebuie identificat (aici
meditaia);
1. Identificai, n fragmentul reprodus din eseul b) identificarea n text a elementelor care aparin
Sistemul poetic Nichita Stnescu, cele mai semnificative definiiei i exemplificarea cu citate;
particulariti ale acestei specii literare. c) concluzie.
2. Enumerai elementele de originalitate ale poeziei 2. Realizai un eseu argumentativ prin care s ilus-
lui Nichita Stnescu, aa cum sunt stabilite acestea n trai conceptul operaional art poetic, prin referire la o
eseul lui Marin Mincu. creaie liric studiat, aparinnd lui Nichita Stnescu.
3. Extragei din alte articole i studii, la alegere,
opinii formulate de ali critici literari cu privire la feno-
menul literar postbelic.
4. Elaborai un eseu literar sau filosofic, structurat
sau nestructurat (de maximum dou pagini), pe o tem
la alegere.
5. Precizai crui stil funcional i aparine textul
reprodus mai sus.
6. Comentai elementele de limbaj i de expresivi-
tate dintr-un text poetic neomodernist, aparinnd lui
Nichita Stnescu.
Marin Sorescu
HALEBARDA
nghesuial n troleibuz, Altfel nu-mi explic de ce nu oprete niciodat
Balamuc mare, n nici o staie,
Oameni cu pachete n brae, De ce nu face o halt,
Cu microbi Am putea s-l dm jos pe criminalul sta ramolit,
i, cum stau eu pe scaun, Mai ales c, dup cte observ,
n spatele meu, I-a cam lichidat pe toi,
Un mo cu o cazma i acum s-a propit chiar n spatele meu
Naiba tie la ce-i trebuie s-o care acas. Cu halebarda lui
O ine de coad ca pe o halebard ofer, hei ofer!
La ua cortului mprtesc. Dar te mai poate auzi cineva?
Troleibuzul merge, poate are plan s mearg pn
E btrn moul de cnd lumea, la capt.
Are o pat mare pe ochiul drept, Hurducturile se nteesc,
i mai i tremur mna pe deasupra. Moul a intrat n vorb cu mine,
sta acum o s-mi scape cazmaua n cap E din ce n ce mai politicos
i ncepem s discutm despre vreme.
M gndesc lua-l-ar dracu!
E un moulic simpatic de altfel,
Politicos,
Vorbre chiar,
Zice: Nici o grij, in cu strnicie de afurisita asta
De cazma.
i cu toate acestea, din cnd n cnd o scap:
Poc, poc, poc!
Trei sferturi din pasageri au fost deja bubuii.
Moul continu s scape cazmaua, Marin Sorescu
S-o blesteme i s-i cear scuze. (19361996)
Sunt neputincios, pcatele mele, Poet, dramaturg, prozator, eseist, traductor. S-a
Dar n-avei nici o grij nscut pe 19 februarie 1936 n comuna Bulzeti,
V rog frumos s nu v alarmai, judeul Dolj, i a murit la Bucureti, n 1996.
Afurisita asta de cazma n-o s-mi mai scape Facultatea de Filologie din Iai (19551960). A
Acum i-n vecii vecilor. debutat ca poet n Viaa studeneasc (1957), iar edi-
Nu vedei ce strns o in? torial cu volumul de parodii Singur printre poei
(1964).
i tocmai atunci pleosc! Volume: Poeme (1965), Moartea ceasului (1966),
Drumul e plin de gropi, La lilieci (1973, 1977, 1981), Tuii (1970), Astfel
Hurducturile sunt hurducturi. (1973), Descntotec (1976), Ceramic (1978),
i oferul sta nici nu observ, Fntni n mare (1972), Poezii (ediie definitiv,
El i face cursa i ce s-l intereseze: 1990), Poezii alese de cenzur (1991), Traversarea
Duce pasageri vii sau pasageri mori tot aia! (1995) .a.
156 Literatur
Repere teoretice _______________________ Structur i reprezentare ________________
Poezia Halebarda a fost publicat mai nti n vo- 1. Relatai, pe scurt, ntmplarea ce constituie sub-
lumul Tuii (1970). stana poemului Halebarda de Marin Sorescu.
ntmplare cu personaje i dialoguri. 2. Precizai persoana la care se face relatarea de
Intenia epic e n contrast cu sensul liric, exis- ctre eroul povestitor.
tenial al poemului. 3. Natura liric i sensul grav filosofic ale poemului
Epicul i dramaticul se combin, crend aici un sunt ascunse prin diferite mijloace sub un nveli epic
context aparent absurd, dar semnificativ n nelegerea (o ntmplare). Descriei contextul propriu desfurrii
caracterului simbolic al ntmplrii. Din acest punct de ntmplrii relatate.
vedere, textul devine reprezentativ pentru formula 4. Identificai elementele necesare nelegerii ca-
estetic a poeziei lui Marin Sorescu. racterului simbolic al acestei ntmplri.
Material simbolic preluat din realitatea imediat. 5. Comentai, din textul poemului, semnele n m-
Relatare de tip fapt divers aezat ntr-un cadru sur s creeze starea de nelinite:
voit banal. E btrn moul de cnd lumea,
Troleibuzul: simbolizare voit vulgar a temei tre- Are o pat mare pe ochiul drept,
cerii vieii, ntr-un context aparent absurd. i mai i tremur mna pe deasupra.
Stilul sorescian presupune, dincolo de tiparele 6. Interpretai finalul poemului, desprinznd sem-
formale, o viziune filosofic asupra existenei, stilul nificaiile majore ale acestuia.
sorescian e un mod ironic de a vedea lumea, dar i o Avei n vedere:
cale de corectare a ei (). Toat filosofia poeziei lui Povestea cltoriei fr opriri a unui troleibuz
Marin Sorescu const n unghiul burlesc de evaluare a (drumul vieii).
tot ce este mai grav. (Marin Mincu) Soarta vzut sub forma unei cazmale mnuite de
un btrn viclean.
Munc independent
1. Identificai elemente ale limbajului figurat care
susin substana poeziei.
2. Desprindei exemple specifice limbajului colocvial.
3. Realizai un eseu argumentativ n care s sus-
inei c poezia lui Marin Sorescu se impune prin spiri-
tul parodic. Valorificai, n lucrarea voastr, i urm-
toarele opinii critice:
a) Sorescu este un intelectual serios care mediteaz
la ceea ce scrie i scrie nvluind tragicul, sublimul,
grotescul, n plasa fin a ironiei. A pune aceste noiuni
n raporturi insolite este tehnica lui. (Eugen Simion)
b) Poetul refuz mitologia fetiizat, dar aduce propri-
ile interpretri paradoxale ale mitologiei universale sau
naionale, referitoare la ecuaia lumii, arta, moartea, des-
tinul, absolutul, efemerul, eternul. i, dei poemele sale
stau sub semnul unei ironii i al umorului paradoxal, fan-
tezia ascunde uneori gimnastica tragic; poetul demi-
tizeaz i persifleaz cu disperarea contiinei propriei
condiii precare de fiin limitat i ignorant.
(Marian Popa)
Desen de Marin Sorescu
din volumul
O arip i un picior
158 Literatur
POEZIA GENERAIEI POSTMODERNISTE
Mircea Crtrescu
GAROFIA
Completai-v cunotinele!
n textele poetice, lirismul se manifest ntr-o Eminescu, ngerul la N. Stnescu), care poart un dia-
diversitate de forme: lirismul narativ (baladescul), care log cu eul poetic; lirismul simbolic, n care sensurile
apeleaz la tehnicile epicului (formule narative, perso- poemelor se descifreaz cu ajutorul unor simboluri
naje, narator): Ion Barbu, Marin Sorescu; lirismul specifice poetului respectiv i generatoare de ermetism
descriptiv, care poate valorifica picturalul, tehnicile intratextual: I. Barbu, N. Stnescu, M. Dinescu; lirismul
impresioniste sau realismul fragmentar: V. Alecsandri, intertextualist, care asimileaz trecutul literar i se carac-
M. Crtrescu, Romulus Bucur; lirismul dialogat (se terizeaz prin ermetism intertextual: M. Crtrescu;
poate suprapune cu cel narativ, dar nu se confund), de lirismul sugestiv, care cultiv prin excelen sugestia,
obicei antreneaz un personaj simbolic (codrul la vagul, tehnicile onirice: G. Bacovia, I. Voronca.
Observai!
Mircea Crtrescu Postmodernismul propune o perspectiv poe-
(n. 1956) tic ancorat n real, reconsidernd lumea banal,
Poet, prozator, eseist. Unul cu existena ei de zi cu zi. Literatura nu mai trimite
dintre cei mai importani repre- la abstraciuni, refuz ermeticul i pune pre pe real-
zentani ai generaiei sale. itatea concret.
S-a nscut la 1 iunie 1956, la Bucureti. Mircea Crtrescu ncearc o definire a acestui
A urmat liceul D. Cantemir din Bucureti tip de creaie: Idealul n acest gen de poezie rmne
(19711975); Facultatea de Filologie a Universitii prozaismul, dar un prozaism semnificativ n
din Bucureti (19761980). A debutat n Romnia li- msura n care este subiectivizat la maximum, pen-
terar cu poezie (1978) . tru c ntreg interesul postmodernismului pentru
n 1980, public volumul de versuri Faruri, vi- fenomenal, cotidian, efemer nu este dect expresia
trine, fotografii. A publicat n culegerea colectiv Aur umanismului su fundamental, n sensul celebrrii
cu diamante (1982). n 1983 apare volumul Poeme de omului concret n mediul su real, opus omului
amor. Colaboreaz la revistele Echinox, Amfiteatru, esenial, anistoric, modernist. Pentru a atribui sem-
Romnia literar. n 1980, primete Premiul Uniunii nificaii filosofice unei obinuite ntmplri cotidi-
Scriitorilor pentru debut. Alte volume de versuri: ene, poetul apeleaz la tehnicile ironiei, ale parodiei
Totul (1985); Levantul (1990), Dragostea (1994). i ale intertextualitii.
160 Literatur
Substratul parodic. Intertextualitatea ______ Lirica erotic __________________________
1. Descoperii, n text, accente ironice privind: im- Realizai portretul garofiei, avnd n vedere de-
plicarea prea accentuate a fiinei umane n prozaismul sacralizarea femeii, coborrea ei de pe piedestalul
cotidian; limbajul incorect, de mahala; atitudinea con- romantic, prin:
templativ a eului poetic, care devine el nsui asocierea nepotrivit a termenilor copil-gravid;
subiect de meditaie; formele poetice anacronice. plasarea eroinei ntr-un loc banal, aglomerat,
2. Parodia, scrie Eugen Simion, nu este la M. Cr- demitizat;
trescu niciodat integral parodic. Ceva se salveaz, aluzia ironic la Fecioara cu Pruncul.
rsul spal cocleala versurilor mbtrnite i roase de
timp. Garofia parodiaz stilul baladelor de factur Munc independent
romantic, recupernd i, n acelai timp, desolem-
1. Descoperii n poemul Garofia elemente n m-
niznd valori ale tradiiei literare. Analizai aspectele
sur s defineasc poemul modernist. Avei n vedere,
de intertextualitate, comparnd poemul cu versuri din
n acest sens, i urmtoarea afirmaie a lui M. Cr-
poezii ale scriitorilor paoptiti.
trescu.
3. Cutai exemple pentru urmtoarele forme de
Poemul standard optzecist tinde s fie lung, nara-
expresie a manierei romantice paoptiste: epitetele
tiv, cu o oralitate bine marcat, prin efecte retorice
demodate; diminutivele; comparaiile; refacerea formei
speciale, agresiv, dar i ironic i autoironic, imaginativ
verbale de persoana a III-a plural; refacerea pluralului
pn la onirism, ludic, dovedind o dexteritate prozo-
feminin al adjectivelor; termenii nvechii; dezacor-
dic i lexical ieit din comun, n fine impregnat de
durile gramaticale; refrenul.
aluzii lexicale savante inserate prin procedee metatex-
tuale i de autoreferenialitae.
Intertextualitatea
(M. Crtrescu, Postmodernismul romnesc,
Intertextualitatea: modalitate de construire a tex- Bucureti, 1996, p. 185)
tului poetic, bazat pe o tehnic de combinare ine- 2. Comparai poezia Garofia de Mircea Crtrescu
dit, la toate nivelurile textului poetic i ale semnelor cu parodia declarat a operelor lui Dimitrie Bolinti-
existente n structura acestuia. Autorii atrag atenia, neanu, realizat de George Toprceanu n balada Mihai
prin anumite procedee, c n mod deliberat fac aluzie Viteazul i turcii.
la alte texte, prelund diferite sintagme sau anumite 3. Comparai efectele parodierii de ctre Mircea
structuri sintactice ori textuale de la ali autori, pen- Crtrescu n poemul Garofia cu notele persiflante din
tru a realiza, prin aceast asumare, o distanare de parodia realizat de Geo Dumitrescu la Cntecele
modele, n efecte poetice din cele mai variate. igneti ale lui Miron Radu Paraschivescu:
Specific modernismului, intertextualitatea are la i foaie verde trei lmi,
baz regula repetiiei i a diferirii, devierea i rmi, o nu pleca, rmi
diferirea fiind realizate n raport cu originalul (reali- cntam cu zarea cpti,
tatea originar), pentru a da natere unui ir de nepstoarelor statui
urmai (uzurpatori). eram colar, erau dudui,
Prin desolemnizarea discursului poetic, textul eram un cal cu aua-n spate,
nou creat (falsul exact) este reinvestit cu noi cu semne de celebritate,
valene poetice, devenind un model de intertextua- iubeam iubite adecvate,
litate pentru discursul poetic postmodern. pe doi-trei poli i jumtate.
Apelnd la aceste procedee intertextuale, Mircea
Crtrescu a realizat o doctrin poetic proprie.
Semne ale intertextualitii sunt prezente i n creaia
poetic a unor autori aparinnd i altei perioade, ante-
rioare fenomenului postmodernist (Ion Barbu, Desen de
G. Toprceanu, Ana Blandiana, Nichita Stnescu). Marin Sorescu
162 Literatur
Elemente de limb, stil i comunicare
*DEIXIS
deixis social;
deixis discursiv (textual);
deixis descriptiv.
166 Autoevaluare
LITERATUR|
Studiu de caz
Mihu Vulcnescu, ilustraie la Princepele
TIPURI DE ROMAN
de Eugen Barbu (1974)
N PERIOADA
POSTBELIC
168 Literatur
1. Justificai interesul lui Marin Preda fa de alc- a) drama colectivitii rurale;
tuirea unui alt cadru existenial, fr ca acest nou cli- b) drama individului n faa istoriei;
mat spiritual s exercite asupra personajului vreo influ- c) civilizaia Capitalei.
en covritoare. Reinei, n acest sens, i urmtoarea 6. Alturi de Nicolae Breban (Francisca), Marin
mrturisire a autorului n legtur cu intenia de a Preda este scriitorul unei lumi n care mutaiile sunt
lrgi, prin romanul Delirul, cercul moromeian: rapide i fr limite. Demonstrai c Delirul reprezint
Dup Moromeii, mi s-a prut imperios s scriu n o radiografie a ntmplrilor i comportamentului
continuare nu numai despre soarta acelor eroi, dar i uman din mediul citadin.
despre satul n care triau, despre aceast colectivitate
uman care se confrunt cu evenimente acute. Aceste
evenimente lsau n urm istoria tulbure i fatal a anilor
4044. () Alte evenimente l solicitau. Istoria le intra
acum n ograd. Oamenii se ntrebau acum ce facem cu
carul, cu caii, cu pmntul, i aceste ntrebri nu mai
puteau fi ocolite. (Marin Preda ntr-un Interviu realizat
de Dinu Flmnd, Amfiteatru, nr. 9, 1977)
2. Comentai modalitile prin care M. Preda rea-
lizeaz, n Delirul, legturile cu universul silitenilor,
oferind i alte exemple din categoria celor de mai jos:
prezena unor scene care amintesc de poiana lui
Iocan;
asemnarea dintre Niculae i tefan, fr ca
aceasta s fie acceptat de primul (Nu te simpatizez
fiindc parc m vd pe mine, cnd m uit la tine, bleg!).
3. Romanul Delirul propune o viziune asupra isto-
riei, sugernd faptul c istoria momentului iese de sub
incidena explicabilului.
Comentai, din aceast perspectiv, semnificaia
titlului romanului Delirul de M. Preda.
4. Dup inteniile autorului, romanul Delirul, Corneliu Baba, rani (1958)
proiectat nc din anul 1949, n dou volume, fusese (fragment)
gndit ca parte dintr-un sistem de tipul celui al lui Personaje dilematice.
Balzac, continund materia moromeian din Convertirea la ipostaza moromeian ______
Moromeii I i formnd, mpreun cu Moromeii II, o
tetralogie. Prin el, firete, vreau s spun exact ceea ce 1. n opera lui Marin Preda exist o categorie de per-
nu am putut s spun n Moromeii, adic s pot povesti sonaje complexe, obsedate de ntrebri chinuitoare, dor-
despre istorie, despre rzboi, despre societate. (Marin nice s-i continue drumul, chiar dac acesta e sinuos i
Preda, Interviu acordat lui Mihai Ungheanu, n ntrziat de fore potrivnice. n Risipitorii, de exemplu,
Luceafrul, XVIII, nr. 17, 26 aprilie 1975, p. 3) mai toate personajele triesc cazuri limit. Niculae
Interpretai acest efort al scriitorului M. Preda de a Moromete, din Marele singuratic, este definit, n nota lui
medita asupra mecanismelor eseniale ale vieii. de mister i claustrare, ca marele lunatec. Un caz spe-
5. Aciunea romanului Delirul cuprinde evenimen- cial l reprezint i destinul lui tefan, un personaj pe ct
te n msur s exprime o alt etap a vieii romneti de bizar i de neneles n sat, pe att de limpede i pre-
i o alt problematic dect cea din primele sale ro- vizibil n noul mediu pe care este hotrt s-l cucereasc.
mane. Analiznd transformarea tipologic a lui Nicolae
Selectai, din romanul Delirul, exemple care s ilus- din romanul Marele singuratic, demonstrai n ce m-
treze perspectiva de abordare i unghiul de deschidere i sur asemenea stare dilematic ar exprima esena
surprindere a vieii din cele trei niveluri ale societii: moromeianismului (spiritul moromeian).
170 Literatur
2. Nicolae Manolescu afirm c ntr-o asemenea
Formula romanului realist cronic, n care factorul esenial este durata istoric,
de factur balzacian familia e un macrocosm caracteristic plasat pe fundalul
unor evenimente de toat lumea cunoscute. O istorie
n eantion. (Nicolae Manolescu, n Postfa la
Cronic de familie (1956) de Petru Dumitriu Cronica de familie, ediie 1993, vol. III, p. 521536)
Formula narativ. Compoziia i organizarea Cunoatei i alte asemenea romane n care croni-
tematic ca de familie se scrie concomitent cu cronica
Ca durat temporal, romanul lui Petru Dumitriu politic? Comentai n acest context i urmtoarea
se distinge printr-o aciune complex, cuprins ntre opinie a lui Nicolae Manolescu: Tot mai mult,
vara anului 1862 i octombrie 1954. romanele de moravuri, de formaie, psihologice sau
Roman epopeic, construit din 24 de capitole, prin fresce, care alctuiesc descendena balzacian,
compoziie i tem asemntor cu Ciclul Comne- seamn cu nite scrieri istorice. Cronica familial
tenilor de Duiliu Zamfirescu sau cu Ciclul Hallipa de este, pe la nceputul secolului al XX-lea, rud apropi-
Hortensia Papadat-Bengescu. at, dei cam neclar, cu toate acestea: un bastard al
Tema: destrmarea aristocraiei tradiionale. Comediei umane. Autorul ei a pierdut ambiiile demiur-
Teme secundare: tema rscoalei, tema vieii rurale, gului, se mrginete s fie un bun istoric. Nu mai
tema rzboiului. ncearc s cuprind totul; i alege de aceea o perspec-
Cronica de familie: adevrat Comedie uman tiv la ndemn. Familia ca o societate redus la
(roman istoric, roman de familie i roman de moravuri). scar; iat ce-i trebuie. Totul este s reueasc s m-
Roman realist de factur modern, cu rdcini n pleteasc evenimentele, conflictele mari ale unei anu-
arta clasicismului. mite epoci; i s creeze iluzia c ficiunea e o parte a
Tehnica epic: abundena descriptiv, adevra-
istoriei, documentar confirmat. Autorul de romane
te galerii de personaje, studii ale vestimentaiei, ex-
familiale e un cronicar atent, adic un observator al
cepional nzestrare pentru portret, un ochi avid de cu-
moravurilor. i, destul de des, al mondenitii.
loare, de pitoresc sau de grotesc (Nicolae Manolescu).
Sintez de teme, structuri i modaliti narative 3. Demonstrai n ce msur se poate vorbi de anu-
Cronic de familie: roman familial; viziunea mo- mite afiniti ntre autenticitatea romanului lui Petru
dern privind destinul unei clase (aristocraia autoh- Dumitriu i cea a romanelor lui Camil Petrescu,
ton) din perspectiva sfritului ei rapid i catastrofic G. Clinescu, H. Papadat-Bengescu sau Marin Preda.
(Nicolae Manolescu, Arca lui Noe. Eseu despre romanul Avei n vedere:
romnesc, Ed. 100+1 Gramar, Bucureti, 1998, p. 208). minuiozitatea descrierii interioarelor i exterioa-
Cronic de familie pare a ncorpora o ntreag lu- relor;
me: Bildungsromane, fresce, cronici sociale, romane abundena unor amnunte fiziologice sau vesti-
psihologice, ambiii, eecuri, cariere politice, rzbunri, mentare;
trdri, rscoale toat gama. (Ibidem) simbolistica (balzacian) a mobilelor, covoarelor,
Aspecte ale stilului: Prin Cronic de familie, Petru tablourilor, mncrurilor;
Dimitriu i creeaz propria structur stilistic, alctu- confruntarea unor personaje reale (M. Koglni-
it dintr-o sintez a modalitilor narative ntlnite n ceanu, principele Ghica, Cuza-Vod, Alex. Lahovary,
proza european i nord-american la mijlocul acestui Gh. Cantacuzino, Carol al II-lea), cu altele mascate,
veac. () Balzacianismul este dublat de o viziune precum erban Vogoride (Barbu Catargiu), Fnic
proustian asupra realitii. (Ion Blu) Niculescu (Nae Ionescu), Prodan (N. D. Cocea) etc.
4. Comentai portretul unui personaj din romanul
Exerciii de aprofundare Cronic de familie (la alegere), evideniind arta portre-
1. Fresc epic a unei epoci de aproximativ o sut tistic a lui Petru Dumitriu.
de ani, Cronic de familie este considerat un roman de 5. Demonstrai c romanul Cronic de familie este
romane. Trecei n revist titlurile celor 24 de capitole o veritabil tabl de materii a romanului doric, cum
ale crii i precizai ce v sugereaz aceste titluri. afirm Nicolae Manolescu.
172 Literatur
de deschidere la Facultatea de Litere din Bucureti, se deplaseaz asupra interioarelor i se focalizeaz
16.01.1946). asupra situaiilor de criz trite de personaje.
n acest context, proza lui Marin Preda reprezenta, Personajul. nzestrat cu structur caracterial
prin Moromeii, momentul clasic al romanului contem- individualizat i cu o via interioar complex, per-
poran, nnoirea n proza contemporan avnd de acum sonalitatea personajului polarizeaz, deseori, ntreaga
drept element de referin capodopera lui M. Preda. aciune.
Formulei clasice de creaie i se caut o semnificaie Panorame politice, critic social, caracterologie se
mai general i mai adnc, n stare s exprime aspi- ntlnesc i n romanele lui Zaharia Stancu, Constantin
raiile omului modern. oiu, Augustin Buzura, de exemplu, n compoziii n
B. Formula romantic, att de puternic n secolul care, n dozaje diverse, intr i trsturi narative mo-
derne. (Vezi Ion Bogdan Lefter, op. cit., p. 28.)
al XIX-lea i n perioada interbelic (Enigma Otiliei de
G. Clinescu; Craii de Curtea-Veche de Mateiu Caragiale;
Rusoaica de Gib Mihescu) se regsete n proza lui Fnu Modaliti estetice noi __________________
Neagu (ngerul a strigat; t. Bnulescu, Cartea Miliona- Metoda proustian i noile formule introspec-
rului), prin rafinate sugestii de tip romantic. tive. Modelul de referin rmne, i n literatura
C. Atitudinea realist. Ca modalitate artistic, anilor 6080, metoda scriitorului francez Marcel
realismul cunoate n acest timp diverse nuanri. Proust, prin intermediul creia lumea este reflectat
Consolidat n perioada interbelic, att n ceea ce prin perspectiv subiectiv, profund marcat de psi-
privete realismul reprezentat de L. Rebreanu, ct i hologia personajului narator.
realismul psihologic i poetica autenticitii promovate Formulele introspective de surs proustian au adus
de Anton Hoban, Mihail Sebastian, Camil Petrescu unele nuane de noutate tipologic. Dup tradiia cre-
sau Mircea Eliade, tradiia realist este ilustrat n at n perioada interbelic de L. Rebreanu (Pdurea
epoca postbelic de Marin Preda, Petru Dumitriu, spnzurailor), Camil Petrescu (Ultima noapte de
Alexandru Ivasiuc, Nicolae Breban, Augustin Buzura, dragoste, ntia noapte de rzboi, Patul lui Procust),
Bujor Nedelcovici, Norman Manea, Ion Lncrnjan, H. Papadat-Bengescu (Concert din muzic de Bach),
Gabriela Adameteanu ori Dana Dumitriu. Gib Mihescu (Donna Alba, Rusoaica), G. Ibrileanu
Dup Marin Preda (Moromeii) i Petru Dumitriu (Adela), Ioan Holban (Ioana), romanul psihologic i de
analiz este continuat i n perioada literaturii contem-
(Cronic de familie), romanul romnesc va cunoate n
porane de Al. Ivasiuc (Vestibul, Cunoatere de noapte,
acest timp forme i structuri puternic individualizate n
Apa, Psrile), M. Preda (Intrusul, Marele singuratic, Cel
creaiile lui Eugen Barbu, D. R. Popescu, Augustin
mai iubit dintre pmnteni), Augustin Buzura (Absenii,
Buzura, N. Breban, Fnu Neagu etc. Orgolii, Vocile nopii, Refugii).
Atitudinea realist implic: Pe linia central a romanului analitic se nscriu i
preferina ctre observaie (n locul imaginaiei); prozatorii Norman Manea (Zilele i jocul, 1977), Mircea
varietatea amnuntului semnificativ; Ciobanu (Istorii, IV, Tnrul bogat), Bujor Nedelcovici
documentarea (observaia fundamentat documen- (Somnul vameului, Zile de nisip), Dana Dumitriu (Masa
tar); zarafului, Duminica mironosielor, ntoarcerea lui Pascal,
obiectivitatea, impasibilitatea relatrii. Srbtorile rbdrii), Mihail Sin (Viaa la o margine de
osea, Bate i i se va deschide, Terasa, Ierarhi), Gabriela
Consecine ale adncirii realismului ______ Adameteanu (Drumul egal al fiecrei zile).
Perspectiva. n romanul realist, naraiunea se 1. Exemplificai trsturile unui roman de analiz
desfoar la persoana a treia singular; naratorul tie psihologic.
mai mult dect personajele sale; perspectiva este unic 2. Analizai consistena personajelor dintr-un ro-
i se caracterizeaz prin omniscien, omniprezen i man n care este evident metoda analitic.
ubicuitate. 3. Elaborai fie cu citate critice necesare unui
Tehnica narativ. Prozatorul realist dramatizea- sinopsis privind dinamica prozei de analiz de la
z i reprezint evenimentele desfurate cronologic. Camil Petrescu, H. Papadat-Bengescu, Liviu Rebreanu
Privirea naratorului se orienteaz spre spaiul exterior, i Gib Mihescu pn la Al. Ivasiuc.
174 Literatur
Alte forme estetice _____________________ Munc independent
Investigaia romanesc social-politic 1. Prin fabulosul propus ca o alternativ a realului,
Odat cu Al. Ivasiuc, problematica omului mo- la care se adaug parabola social, proza lui D. R. Po-
dern a luat un caracter dramatic. Fiine supuse, n gen- pescu i gsete afiniti, n proza romneasc de dup
eral, unui proces de restructurare forat n urma rev- Al Doilea Rzboi Mondial, cu Mircea Eliade, Eugen
elrii brute a unei realiti pn atunci ascunse, igno- Barbu, Al. Ivasiuc, t. Bnulescu, Augustin Buzura,
rate sau reprimate slbatic, intelectualii i oamenii George Bli, Sorin Titel.
politici ai lui Al. Ivasiuc triesc o sublim degringolad Alctuii un comentariu despre originalitatea nara-
n urma creia regsesc rmul pierdut al umanului tiv i compoziional a romanului Vntoarea regal.
(Interval, Psrile, Iluminri). 2. Alturi de D. R. Popescu i Fnu Neagu,
n seria epic a Istoriilor (IV), Mircea Ciobanu t. Bnulescu creeaz o formul nou a realismului
recompune un epos al unor relaii de mecanisme ale artistic, romanul mitic, care se impune ntr-un rstimp
cnd, abia ieit din dogmatism, proza romneasc
existenei. Al aselea volum (Tnrul bogat) ncheie
descoperea politicul i realul. n Cartea Milionarului,
romanul ciclic Istorii, l rotunjete, conferindu-i noi fi-
t. Bnulescu a exploatat fabulosul i parabola ca ter-
naliti, odat cu credina n miturile eterne ale omului.
meni de referin ai personajului ce se detaeaz de o
Dup ce au fost bogat ilustrate de scriitori precum lume ce moare.
Marin Preda (Marele singuratic, Cel mai iubit dintre Identificai i comentai elementele fundamentale
pmnteni), Al. Ivasiuc (Cunoatere de noapte), ale universului configurat n Cartea Milionarului de
Augustin Buzura (Refugii), Nicolae Breban (Buna- t. Bnulescu.
vestire), Eugen Uricaru (Mierea), adevratele romane 3. n Feele tcerii, politicul nate tragedii. Radio-
politice aprute n deceniul 8 (romane corintice) se grafie a urii i a nemplinirii, romanul reprezint o
deosebesc de romanele cu tem politic, n special de imagine a nobleei condamnate la distrugere de ctre
acelea consacrate obsedantului deceniu, n fond, fore aparent stihinice. Definii problematica romanu-
romane istorice i sociale doricul naiv. (Vezi, n lui lui Augustin Buzura.
acest sens, Nicolae Manolescu, Arca lui Noe. Eseu 4. Aprarea adevrului vieii (feele adevrului)
despre romanul romnesc, 2000, p. 509.) reprezint problema esenial pentru proza lui
Dup romanul-jurnal Drumul egal al fiecrei zile D. R. Popescu. Paralel cu aceasta este abordat i ideea
(1975), Gabriela Adameteanu revine cu romanul relaiei dintre om i divinitate. Citii ntmplarea
Diminea pierdut (1983), una dintre realizrile majore povestit de un personaj la nceputul romanului F
ale acestui moment distinct al prozei noastre contem- (capitolul Ninge la Ierusalim) i explicai sensurile sim-
porane. bolice ale acestei parabole.
5. Interpretai ideile lui G. Bli din urmtoarele
rnduri, avnd n vedere lectura romanului Lumea n
dou zile: Eu cred c literatura poate schimba ceva i
la un festival internaional de poezie (Struga, 1982)
176 Literatur
Diversificarea tematicii romanului Munc independent
H. Papadat-Bengescu, Fecioarele
IONICUL (corespunde ideii de analiz): cldur, suplee, voluptate. despletite, Concert din muzic de Bach,
nfieaz o vrst a contiinei de sine. Lips de spirit ntreprinz- Drumul ascuns, Rdcini (romanele
tor, individualismul. Spirit de finee, discernmnt. Valorile dominante ciclului Hallipa)
sunt de ordin personal. Subiectivitate i fragmentarism. Autenticitate, Camil Petrescu, Ultima noapte de
interioritate, intimitate. Psihologism. Eroul ca subiect. Narator-perso- dragoste, ntia noapte de rzboi, Patul lui
naj. Reflectorii. Jurnalul, confesia, biograficul. Trucarea construciei: Procust; G. Ibrileanu, Adela; Anton
asimilarea formei romaneti cu forma sentimentului. Liric, evoluie Holban, Ioana
paradoxal, discontinuitate. Mircea Eliade, ntoarcerea din rai,
Accent pe trirea, reflecia, psihologia personajelor (introspecia); Maitreyi
tendina spre autenticitate; roman subiectiv. Al. Ivasiuc, Vestibul, Cunoatere de
noapte
(Dup Nicolae Manolescu, Arca lui Noe. Eseu despre romanul romnesc, Editura 100+1 Gramar, Bucureti, 2001)
178 Literatur
Exerciii de redactare i expunere oral H. Papadat-Bengescu, Mircea Eliade i Mihail Sebas-
tian. Demonstrai, prin exemple convingtoare, redac-
1. Numind romanul expresia direct a vieii, pre- tnd un scurt comentariu, ct de sensibil s-a dovedit
tinznd o mare experien de via, G. Clinescu proza actual la mutaiile epocilor, la evoluia gra-
evidenia faptul c o ncercare de definire a structurii maticii romanului european i, mai trziu, a celui
romaneti nu poate neglija rolul esenial al faptelor (al american.
nucleelor narative) ca elemente de documentare a 5. n literatura contemporan, romanul romnesc
contiinei umane. A documenta ar nsemna, n preia alte tehnici romaneti prin ptrunderea proble-
acest context, a explora i a cunoate, a produce repre- maticii istorice n analiza psihologic.
zentri veridice i verificabile artistic. Fundamental, Definii specificul romanului modern, n genere,
noteaz romancierul G. Clinescu, rmne putina de avnd n vedere i trsturile romanului Feele tcerii
transfigurare a lumii, de absorbie a ei n lumea inte- de Augustin Buzura. Orientai-v, n interveniile
rioar. voastre, i dup urmtoarea observaie critic:
Reinei aceste elemente de poetic a romanului i Preocuparea iniial a prozatorului pentru cazurile
demonstrai n ce msur realismul lui M. Preda este, de contiin se precizeaz n romane printr-o amplifi-
n romanul Moromeii, interpretare i investigare a care a dimensiunilor sociale, pn la tentaia cronicii
lumii obiective i acces la universul interior al fiinelor. n Feele tcerii, cu implicarea destinelor individuale,
2. Dup 19651970, n domeniul romanului rom- familiale integrate n procesul istoric. () Asumn-
nesc devine tot mai evident inepuizabila cutare de du-i destinul sinuos i prefernd lupta deschis, chiar
forme. Examinai romanele lui Eugen Barbu i Fnu cnd ea e inegal i evident sortit eecului, aceste per-
Neagu, Mircea Nedelciu i Gheorghe Crciun, alturi de sonaje sunt purttoarele unui sens etic vdit, nscriind
scrierile unor prozatori precum: Dumitru Radu Popescu, proza lui Buzura n cea mai bun tradiie ardelean.
George Bli, Augustin Buzura, Eugen Uricaru, (Mircea Iorgulescu, Al doilea rond de noapte, Editura
Mircea Ciobanu, Constantin oiu, Sorin Titel, Mircea Cartea Romneasc, Bucureti, 1976, p. 84)
Horia Simionescu, Octavian Paler i alii, urmrind:
trsturi/caracteristici eseniale; Fiier bibliografic
teme i motive;
modaliti estetice; Negoiescu, I., Scriitori contemporani, Ed. Dacia,
categorii i tipuri de personaje; Cluj, 1994; Manolescu, N., Arca lui Noe. Eseu despre
elemente de limb i stil. romanul romnesc, Ed. Minerva, Bucureti (vol. I,
3. Dincolo de diverse experiene i sisteme de refe- 1980; vol. II, 1981; vol. III, 1983); Simion, E., Scriitori
rin la care se raporteaz n reelaborarea unei lumi, romni de azi, Ed. Cartea Romneasc, Bucureti
romancierul nostru se raporteaz mereu la experiena (vol. I, 1974, ed. a doua rev. i compl. 1978; vol. II,
marelui roman universal. Demonstrai, ntr-un referat, 1976; vol. III, 1984; vol. IV, 1989); eposu, Radu G.,
dac n sistemul de referine al poeticii romanului Istoria tragic i grotesc a ntunecatului deceniu li-
romnesc postbelic pot fi descoperite elemente de terar nou, Ed. Eminescu, Bucureti, 1993; Ionescu,
structur / de forme, de teme i motive eseniale pro- Al. Th., Aventura prozei scurte n anii 80, Ed. Ca-
prii romanului universal (M. Proust i Thomas Mann, lende, Piteti, 1995; Ulici, Laureniu, Literatur con-
Svevo i Musil, Alejo Carpentier i Garcia Mrquez, temporan I promoia 70, Ed. Eminescu,
Faulkner i H. Hesse, Malraux i Camus, Kafka i Bucureti, 1995; Zaciu, Mircea, Papahagi, Marian,
Dostoievski, de exemplu). Sasu, Aurel, Dicionarul Scriitorilor Romni A-C,
4. Exist n istoria romanului romnesc de azi Ed. Fundaiei Culturale Romne, Bucureti, 1995;
semnele unor tradiii i ale unor modele, active, Petrescu, Liviu, Poetica postmodernismului, Ed. Pa-
dinamice, unele cu adevrat decisive. (Ion Vlad, ralela 45, Piteti, 1996; Perian, Gh., Scriitori romni
Lectura romanului, p. 5) Examinarea prozei de azi nu postmoderni, colecia Akademos, Bucureti, 1996;
poate fi realizat fcnd abstracie de experiena unor Le postmodernisme dans la culture roumaine, n
precursori precum Ioan Slavici i Duiliu Zamfirescu, EURESIS cahiers roumains dtudes littraires,
Ion Agrbiceanu i Liviu Rebreanu, Camil Petrescu i 12, 1995 (ditions Univers, Bucarest).
DISCURSUL PUBLICISTIC
Verificai-v cunotinele!
1. Grupai cuvintele care aparin terminologiei 4. Artai prin ce modaliti lingvistice se creeaz
sportive n cmpuri lexico-semantice. efectele de persuasiune.
2. Dai exemple de termeni cu ncrctur meta- 5. Extragei cuvintele / sintagmele care ofer date
foric. Ce observai? concrete despre contextul situaional (relatarea fcut
3. Precizai ce pondere (aproximativ) au neologis- de la faa locului). Din ce clase morfologice fac ele
mele n textul dat. parte?
Foarte eterogen din punct de vedere tematic, Caracteristice pentru limbajul presei sunt ele-
stilul publicistic urmrete ineditul sub toate aspec- mentele cu funcie persuasiv (cuvinte sau expre-
tele, valorificnd mijloace lingvistice precum mprumu- sii, de obicei cu valoare hiperbolic, prin intermedi-
turile din limbi strine, creaiile interne, limbajele speciale, ul crora jurnalistul creeaz impresia de senzaio-
resursele populare, familiare, argotice .a. nal): adjective (atractiv, avantajos, colosal, electrizant,
Se pstreaz n permanen echilibrul dintre ten- exploziv, fantastic, fulminant, impresionant, incendiar,
dina novatoare (la nivel lexical, mai ales) i aspectul incredibil, senzaional, special, spectaculos); adverbe
simplu, accesibil, al comunicrii. Aplecarea spre ironie, (absolut, efectiv, evident, indiscutabil, practic); expresii
spiritul pamfletar, efectele persuasive se susin prin: pro- i locuiuni (de proporii, de succes, de zile mari, fr
cedee lexico-semantice (termenul peiorativ, registrele precedent etc.).
stilistice); procedee lexico-gramaticale i ale formrii de Tendina spre exagerare se manifest i la nivelul
cuvinte (ndeosebi derivarea); procedee grafice (subli- formrii cuvintelor, prin ntrebuinarea prefixelor i
nieri, marcarea prin ghilimele etc.); exprimarea aluziv prefixoidelor cu valoare superlativ: mega-, super-,
(aluzia literar, istoric .a.); jocurile de cuvinte; clieele ultra- .a. Spre exemplu, supermegasurpriz (termen
(locurile comune); limbajul supraordonat. aprut n revista Bravo / 2002).
n alt ordine de idei, se cultiv expresia plastic
imediat; metafora satisface gustul publicului larg,
avnd ca trsturi de baz: transparena, convenio-
nalismul, fora persuasiv, facilitatea, concreteea.
Discursul publicistic adopt deci un mod particular
Specii ale stilului publicistic
de structurare a mesajelor, cu net predilecie pentru
domeniile: sportiv, economic i financiar-bancar, politico-
social, cultural-artistic. 1. Articolul este o compoziie de mare varietate
tematic, n care jurnalistul prezint, ntr-o manier
Vocabularul profesional ________________ personal, evenimente de actualitate. Articolul de fond
(editorialul) deine un loc privilegiat, de regul pe prima
n cazul unui text de genul celui citat mai sus, pagin. Articolele informative abordeaz teme de larg
vocabularul de specialitate include termeni tehnici interes din orice domeniu al activitii omeneti. Sunt
(canal, editorial, prompter, reality-show, spot, talk-show plasate pe prima pagin sau, mai adesea, n interiorul
.a.); substantive desemnnd agentul (analist, din sin- publicaiilor. Prezint numeroase trsturi comune cu
tagma analist politic, cameraman, corespondent, din sin- articolul de fond (acord o relativ libertate autorului,
tagma corespondent de pres, fotoreporter, moderator, apeleaz la aceleai procedee stilistice, pstreaz pre-
operator, politolog, prezentator), termeni referitori la ocuparea pentru senzaional).
interaciunea cu publicul (audien, imagine, populari- 2. tirea (faptul divers) se definete drept text de
tate, sondaj, surs, din sintagma surs informativ). dimensiuni reduse, care include enunuri asertive refe-
Verba dicendi (verbele de opinie) contribuie la
ritoare la o noutate dintr-un domeniu sau altul al rea-
crearea impresiei de autenticitate: afirma, arta, cita,
litii. tirile, de natur intern sau extern, se prezint
comenta, declara, informa etc.
sub o form simpl (cnd se reduc la o singur idee prin-
Discursul jurnalistic abund n uniti frazeologice
tipice: agent de pres, agenie de pres / de tiri, analist cipal) sau dezvoltat (cnd cuprind i idei secundare).
politic, campanie promoional, campanie publicitar, car 3. Informaia este, sub aspectul dimensiunii, o
de reportaj, comunicat de pres, conferin de pres, drept specie intermediar ntre tire i articol. De multe ori
la replic, echip de emisie, licen de emisie, ofert pro- prezint, n afara titlului propriu-zis, un supratitlu sau
moional, om de radio / de televiziune, opinie public, or un subtitlu cu dimensiuni grafice reduse, coninnd o
de vrf, panou publicitar / electoral, persoan public, tire mai general. Textele informative se ncheie cu o
purttor de cuvnt, scandal de pres, sondaj de opinie, concluzie, cu o subliniere a importanei informaiei.
spaiu publicitar, timp de emisie, trimis special; n direct, n 4. Ancheta ndeplinete o funcie de sondare a opi-
reluare, n exclusivitate. niei publice cu privire la probleme de interes general.
POSTMODERNISMUL
Postmodernismul. Repere istorice ________ atitudine fa de tradiie cu totul diferit de cea a mo-
dernismului. Dac acesta este caracterizat prin criz,
Fr a fi considerat un simplu curent artistic ruptur, postmodernismul recupereaz tradiia la
i/sau literar cu identitate clar definit i cuprindere re- modul ironic, parodic, presupunnd un spirit livresc
lativ restrns (cum au fost, de pild, simbolismul, par- prin excelen. n acest sens, intertextualitatea este
nasianismul, dadaismul, constructivismul, expresionis- unul dintre cele mai utilizate procedee literare, iar
mul sau chiar suprarealismul) sau o modalitate estetic pastia i parodia sunt specii predilecte ale scriitorilor
mai cuprinztoare, cu desfurare istoric mai ampl postmoderni. Scriitorul postmodern i asum, n
(ca romantismul ori realismul), postmodernismul este, primul rnd, statutul de cititor, iar opera lui jongleaz
mai degrab, un stil cultural atotcuprinztor, cum a fost cu citate, referine, aluzii la textele care constituie
definit i perceput, de pild, barocul. tradiia, oblignd-o n felul acesta s capete noi sen-
Definit strict literal, termenul postmodernism suri, s i se apropie. Spiritul ludic este astfel definitoriu
nseamn dup modernism, dei n privina datrii pentru literatura postmodern. (Anca Dumitrescu,
apariiei postmodernismului i a periodizrii manifestrii Concepte operaionale. Dicionar, Diversitas, Bucureti,
sale de pn acum, situaia se menine nc destul de 2003)
vag. nsi durata istoric de manifestare a modernis- n cultura i n literatura romn, referirile la
mului cruia postmodernismul i succede, difereniin- postmodernism au aprut i s-au intensificat o dat cu
du-se de acesta, dar, totodat, continundu-l i mote- consolidarea modei postmodernismului pe plan
nindu-l nu e fixat cu exactitate. Postmodernism e mondial. E posibil ca prima utilizare a termenului
un termen mobil, fluid, n permanent micare i postmodern (scris cu cratim: post-modern) s fi
redefinire. Astzi, postmodernism nseamn aproape fost aceea din numrul 4/1978 al revistei Secolul 20,
totul. S-a afirmat adeseori c pot fi identificate attea n care erau publicate, sub genericul Proza post-mo-
postmodernisme cte zone geografice, culturi, domenii dern american, trei texte de Donald Barthelme
speculative i de creaie exist. traduse de Radu Surdulescu, Antoaneta Ralian i
Postmodernismul definete astfel un mod de gn- Mircea Ivnescu, precedate de studiul Post-modernii
dire care se materializeaz n operele literare printr-o americani, semnat de Andrei Brezeanu, n fond o
Postmodernismul 183
definire a evoluiei noii proze nord-americane a start imperativul unor schimbri radicale ale discursu-
momentului. n anii urmtori, termenii postmodern lui literar, proclamnd, ctre mijlocul acestui deceniu,
i postmodernism au aprut sporadic n presa cultu- inaugurarea curentului postmodern n cultura
ral romneasc, pentru ca, pe la mijlocul deceniului romn (Introducere n noua poetic a prozei, n Gheor-
nou, interesul pentru postmodernism s cunoasc o ghe Crciun, Competiia continu, Generaia 80 n texte
intensificare spectaculoas. Termenul era, de pild, teoretice, 1994, p. 9).
folosit de Nicolae Manolescu, n 1986, ntr-un eseu Insistind asupra caracterului organic al modelului
despre poezie. Dup mrturia lui Alexandru Muina, optzecist, Gheorghe Crciun susine c ar trebui s
n aceeai perioad, termenul n cauz a fost dezbtut se accepte mcar acum c optzecitii n-au fost parau-
n dou edine ale Cenaclului de critic al Facultii tai n spaiul romnesc direct din poezia american sau
de Limba i Literatura Romn (condus de criticul telquelismul francez, cum s-a susinut n cteva ocazii.
Eugen Simion). Un moment de real nsemntate n ntre afinitate i mimetism e cale lung. Ideea sincro-
deschiderea dezbaterilor despre postmodernism a fost nismului n msura n care ea nu reprezint un moft, ci
marcat, la mijlocul deceniului nou, de apariia unui o real asumare, se nate din interiorul unui cmp cul-
numr (1-2/1986) al revistei Caiete critice, consacrat tural, nu vine din afar. Faptul l-au afirmat nu o dat
integral problemelor postmodernismului. Sumarul nii membrii generaiei (Ibidem, p. 10).
cuprindea texte semnate de Eugen Simion, Ovid S.
Crohmlniceanu, Livius Ciocrlie, tefan Niculescu,
Andrei Pleu, Nicolae Manolescu, Monica Spiridon,
Dan Ion Nasta, Mircea Mihie, Ioan Buduca, Radu
G. eposu, Mircea Crtrescu, Clin Vlasie, Vasile
Andru, Ion Bogdan Lefter, tefan Aug. Doina, Marin
Sorescu. (Vezi Nicolae Brna, Optzecitii, n Caiete cri-
tice, nr. 4(210), 2005, p. 17-18.)
Dup decembrie 1989, dezbaterea i cercetrile
despre postmodernism s-au amplificat spectaculos. Au
aprut de-a lungul anilor importante sinteze de critic,
istorie i teorie literar care au identificat, investigat i
legitimat filonul postmodernist n literatura romn
contemporan, studii semnate de Liviu Petrescu,
Gheorghe Perian, Mircea Crtrescu, Mircea A. Dia-
conu, Ion Bogdan Lefter, Maria-Ana Tupan, Adrian
Dinu Rachieru .a. Gheorghe Crciun
i coperta unuia
Individualitea generaiei 80 _____________ dintre volumele sale
184 Literatur
Contiina unei identiti estetice de grup, dis- Cochinescu, Hanibal Stnciulescu, Alexandru Vlad,
tincte i polemice fa de literatura anterioar, este Daniel Vighi, Ioan Groan, tefan Agopian, Bedros
ilustrat prin volumele de debut colectiv Aer cu dia- Horasangian. n critic i n eseistic, generaia 80 nu
mante (1982), Desant (1983) i afirmat teoretic n a produs o revoluie la fel de evident i de radical
studiile care prefaeaz substaniale antologii, precum cea din beletristica propriu-zis. Dintre criticii
ntocmite chiar de reprezentani de seam ai gruprii: aparinnd, prin vrsta biologic, respectivei generaii,
Antologia poeziei generaiei 80 (de Alexandru Muina), s-au ilustrat Ion Simu, Vasile Popovici, Radu G. e-
Competiia continu, Generaia 80 n texte teoretice (de posu, Monica Spiridon, Gheorghe Perian, Al. Cis-
Gh. Crciun). De exemplu, n Antologia poeziei gene- telecan, Dan C. Mihilescu, tefan Borbly, Nicolae
raiei 80, ntocmit de Alexandru Muina, sunt incluse Oprea, Adrian Dinu Rachieru, Mihai Dragolea .a. Ca
texte de Liviu Antonesei, Andrei Bodiu, Romulus eseiti, s-au distins, ntre alii, Ioan Buduca, Liviu
Bucur, Mircea Crtrescu, Traian T. Coovei, Nichita Antonesei. n anii optzeci, criticii optzeciti debutau,
Danilov, Caius Dobrescu, Aurel Dumitracu, Bogdan de regul, cu volume despre clasici ori cu eseuri de
Ghiu, Paul Grigore, Florin Iaru, Mariana Marin, Ioan istorie sau teorie literar, n vreme ce beletristica optze-
Moldovan, Ion Murean, Viorel Murean, Alexandru cist era descoperit, comentat, recomandat i vali-
Muina, Viorel Padina, Aurel Pantea, Marta Petreu, dat de critici consacrai din generaiile anterioare, pre-
Daniel Picu, Cristian Popescu, Simona Popescu, Petru cum Nicolae Manolescu, Eugen Simion .a. Prima
Romoan, Stan Stanciu, Liviu Ioan Stoiciu, Ion exegez panoramic nu numai a optzecismului, ci a
Stratan, Marcel Tolcea, Matei Viniec, Clin Vlasie. ntregii literaturi a tinerilor din deceniul nou i
Antologia Competiia continu. Generaia 80 n texte aparine lui Radu G. eposu (1954-1999), cu volumul
teoretice (1994), ntocmit de Gheorghe Crciun, monografic Istoria tragic i grotesc a ntunecatului dece-
cuprinde texte de Liviu Antonesei, Vasile Andru, te- niu literar nou (Bucureti, Editura Eminescu, 1983).
fan Agopian, Ioan Buduca, tefan Borbly, Romulus Textele critice, teoretice i programatice cele mai
Bucur, Mircea Crtrescu i alii. importante , de asemenea, i cele mai autorizate ale
Pentru muli interprei ai literaturii acestei gene- generaiei 80 au fost date de scriitori percepui n
raiii, formula clasic a literaturii optzeciste este cea primul rnd ca poei sau prozatori: Mircea Nedelciu,
definit n volumul colectiv Aer cu diamante, publicat la Gheorghe Crciun, Alexandru Muina, Gheorghe
Cartea Romneasc, cu o prefa de Nicolae Ma- Iova, Mircea Crtrescu etc., iar ncepnd din anii
nolescu. Din acest moment, numele de prozatori 1990, Ion Bogdan Lefter i asum postura de critic al
optzeciti cel mai des vehiculate sunt: Mircea generaiei optzeciste (Postmodernismul. Din dosarul unei
Nedelciu, Gheorghe Crciun, Gheorghe Iova, Mircea btlii culturale, Editura Paralela 45, 2000).
Crtrescu, Sorin Preda, Nicolae Iliescu, Cristian Din acest moment, proiectul istoric de generaie
Teodorescu, George Cunarencu, Ioan Lcust, literar (poetic, n primul rnd, cci lor le aparine
Constantin Stan, Petru Cimpoeu, Ioan Mihai iniiativa) se confund cu nsui proiectul generaiei
80 (Bogdan Ghiu). Generaie n blugi, generaia
opzecist este considerat cea mai cult generaie
postbelic (Gheorghe Crciun).
Postmodernismul 185
Mihai Sin, Gabriela Adameteanu, Marcel Constantin Lucrri
Runcanu, Dumitru Dinulescu, Gh. Scwartz (vezi Radu care se nscriu
n dosarul unei
G. eposu, Cu ochii deschii, pe trmul unei alte para- btlii culturale:
digme literare, n Gheorghe Crciun, lucr. cit., p. 203). postmodernismul
Postulatul autenticitii, concretizat, pe de o
parte, ntr-un principiu al biografismului i, pe de
alt parte, ntr-un principiu al poeziei cotidianului.
Astfel, constat Gheorghe Crciun, experiena sa
personal a lumii poate deveni un centru de greutate
al actului narativ, o for polarizatoare, un factor ordo-
nator i un stimul al operei (). Aadar, autobiografia
devine material simptomatic, esenial. (Autenticitatea Direcii i trsturi eseniale
ca mod, n Gheorghe Crciun, lucr. cit., p. 284) ale postmodernismului _________________
Afirmarea unei poetici de tip non-mimetic re-
prezint o alt orientare estetic esenial, ceea ce a Viziunea convergent asupra poeziei ca expre-
condus la o raportare a formei meta-romanului, aa sie a liricii eului-reprezentativ i unitatea de limbaj con-
cum a fost promovat acesta de scriitorii din coala de la ferit de recursul (n maniere individualizate) la ace-
Trgovite. Literatura din literatur se nate, scrie, n leai tehnici (textualismul, intertextualitatea, ludicul i
acest sens, Radu G. eposu (lucr. cit., p. 203). ironia, prozaismul i oralitatea) asociaz n cadrul gen-
eraiei estetice autori de vrste diferite.
Completai-v cunotinele! Direcii distincte, aa cum sunt identificate
acestea de Al. Muina n Antologia poeziei generaiei 80,
Postmodernismul e la noi aproape ntotdeau- n funcie de angajarea existenial, de capacitatea de
na redus la cteva caracteristici innd de primul deschidere spre ceilali i spre realitate, de integrare a
nivel al observaiei: apetit recuperator, joc inter- realitii n text:
textual cu stiluri istoricizate, ironie, parodie, joc de a) poezia textului: pune n relaie eul individual
cuvinte, construire la vedere a textului. () cu textul, fie un text relativ alb (Bogdan Ghiu), fie
Rmnem la acest nivel i dm diagnosticul unei un text de proliferare a semnificantului(Florin Iaru,
literaturi eclectice i livreti, jucue sau chiar Mircea Crtrescu, Ion Stratan sau Traian T. Coovei);
bclioase, nemetafizice, teoretizante i textualiste. b) poezia cotidianului, centrat pe banalitatea
ntre retoric, pentru c semnificaia principal a noii vieii de zi cu zi. ntmplrile, obiectele, senzaiile cele
poezii, proze, critici este tocmai deschiderea ctre
mai comune sunt nite semne care au o valoare
real, ctre realitatea cea mai complex, total, ctre
intrinsec, important fiind doar explorarea lor
autenticitatea tririi, a fiinei biologice, concrete, o
(Romulus Bucur, Marius Oprea, Simona Popescu) sau
voluptate (care poate fi grav, amar, tragic!) a
constituie punctul de pornire pentru un anumit tip de
revenirii eului auctorial n lumea uman, n exis-
tena adevrat. nregistrate n sine, caracteristi- lectur: a) mitologic (Liviu Ioan Stoiciu); b) exis-
cile amintite mai nainte oculteaz acest sens major, tenial (Mariana Marin, Aurel Dumitracu, Caius
prin care se exprim lepdarea (contient, intu- Dobrescu); c) simbolic (Maria Petreu, Marcel Tolcea,
itiv, n-are importan) de sensibilitatea abstracti- Petru Romoan);
zant, dezumanizant a modernismului. () c) poezia metafizicului: reprezint un paradox,
Atunci, care trstur se situeaz n cadrul noii n ultima instan o imposibilitate fcut posibil
structuri n poziie central, esenial, distinctiv? doar de talentul poeilor (Nichita Danilov, Paul
La acest punct simt nevoia s dau un rspuns net, Grigore, Ion Murean, Liviu Antonesei);
angajant: postmodernismul se definete printr-un d) poezia nevrozei: exprim capacitatea noastr
tip nou de raportare a eului auctorial fa de lume i de a normaliza anormalul, de a da sens aberaiei de a
de text, fa de via i literatur, printr-un tip nou tri ca pe un unic (i personal) sistem de referin
de atitudine a eului. (Mircea Crtrescu, Despre (Cristian Popescu, Viorel Padina, Clin Vlasie, Matei
postmodernism, n Caiete critice, nr. 1-2, 1986) Viniec).
186 Literatur
Munc independent Ironia, umorul i sarcasmul. Privit ca mod de
a aborda lumea, convertit n atitudine estetic, ironia
1. Organizai o dezbatere urmrind s fixai aspec- reprezint liantul care reunete toate tendinele proprii
tele care, n nelegerea teroreticienilor, ar explica postmodernismului. Departe de a reprezenta o persi-
apariia postmodernismului ca expresie a unui conflict flare a valorilor autentice ale trecutului, ironia nu este
cu orientrile moderniste. nici distructiv, nici steril. Rolul ei este acela de a
2. Comentai raportul n care postmodernismul exprima raportul poetului fa de oper i al acesteia
intr cu tradiia literar. fa de realitate. n acest sens, Radu G. eposu obser-
3. Enumerai trsturile specifice poeziei optzeciste, va urmtoarele: Spiritul postmodern s-a emancipat i
postmoderniste. a contientizat toate resorturile, posibilitile i limi-
tele. Ironia l-a salvat de la blbiala penibil ().
Din literatura romn, atracia pentru prozaism, Fiind antidogmatic, ironia se opune oricror [forme]
pentru ludic, pentru sarcasm ori pentru aducerea co- de opresiune, deci i canoanelor artistice. Nimic nu
tidianului n poezie a fost preluat din creaia liric a lui
mai are credit n poezia postmodern, ns totul poate
Geo Bogza, Marin Sorescu, Leonid Dimov, Florin Mugur,
fi luat de la capt. (Istoria tragic i grotesc, p. 18-19)
Mircea Ivnescu .a. Pentru a ajunge la un model sensi-
Academismului generaiilor anterioare, de un intelec-
bil al postmodernismului literar, scrie Matei Clinescu,
tualism sobru, impuntor (Radu Clin Cristea), cu o
trebuie s acceptm drept ipotez de lucru ideea c tex-
poezie livresc la modul clasic, manierist i rafinat, i
tele postmoderniste se folosesc n mod clar de anumite
sunt preferate fronda rece, umorul, agresivitatea, sar-
convenii, tehnici i procedee structurale i stilistice
casmul i vivacitatea ludicului, metafora dur i
recurente, chiar dac luate separat, inteniile, implicaiile
parabolismul (Pentru inima i sufletele nnodate/v ofe-
i rezultatele lor estetice pot fi diferite. (Cinci fee ale
rim o nou sensibilitate Traian T. Coovei).
modernitii, Bucureti, Editura Univers, 1995, p. 18-19)
Ironia lui Iaru sau Muina nu mai este cea roman-
Atrgnd atenia asupra acestui fapt, Radu G. eposu
propune urmtoarele formule i registre stilistice: tic (). Ironia este ecluza prin care textul lumii intr
a) cotidianul prozaic i bufon (Mircea Crtrescu, n lumea textului i invers (Cristian Moraru,
Traian T. Coovei, Liviu Ioan Stoiciu, Florin Iaru, Ostentaie i ironie, n Caiete critice, nr. 3-4, 1983); iro-
Alexandru Muina, Gabriel Stnescu, George Stanca); nia are ansa s salveze poezia de cliee, de rutin, de
b) gnomicii, esotericii i manieritii (Nichita Danilov, monotonie, ntr-un cuvnt: de mbtrnire (Mircea
Viorel Murean, Ion Bogdan Lefter, Viorel Mureanu, Scarlat, Ispita permanent a experimentului, n Caiete
Lucian Vasiliu, Mariana Codru, Eugen Suciu); critice, nr. 3-4, 1983).
c) fantezismul abstract i ermetic (Aurel Pantea,
Matei Viniec, Ion Stratan, Ioan Moldovan, Augustin
Pop, Ion Cristofor, Nicolae Bciu, Clin Vlasie);
d) criza interiorizrii, patosul sarcastic i ironic
(Ion Murean, Emil Hurezeanu, Ioan Morar, Mariana
Marin, Marta Petreu, Elena tefoi, Denisa Com-
nescu, Magdalena Ghica, Domnia Petri, Aurelian
Titu Dumitrescu, Smaranda Cosmin, Adrian Alui
Gheorghe, Dan David);
e) criticismul teatral i histrionic, comedia litera-
turii (Petru Romoan, Octavian Soviany, Mircea
Petean, Daniel Corbu, Radu Stoenescu);
f) sentimentalii rafinai (Romulus Bucur, Aurel
Desen de tefan Clia,
Postmodernismul 187
O imagine a luminii, o poezie deci despre viaa Concluzii. Contribuind n mod cert la radicalizarea
noastr obinuit, dar totodat care s exprime i mentalitii artistice din deceniul nou, fenomenul
poezia din aceast via (). Poetul trebuie s scrie optzecist reprezint o a doua generaie cu cert conti-
despre realitatea imediat, deoarece nu putem in i vocaie teoretic din literatura romn, dup
cunoate nimic din afara cmpului nostru obiectual. cea din perioada interbelic.
(Alexandru Muina, Poezia cotidianului, n Astra, nr. 4, Fr s-i fi pierdut valabilitatea, spiritul postmo-
1981) Spectacolul citadinului, prozaic i convulsiv, cu dernist impus de Generaia 80 reprezint un moment
automatisme burleti i crispri comice, redactat n esenial n peisajul literar romnesc postbelic.
limbaj carnavalesc (Radu G. eposu, op. cit., p. 19), Modelul literar optzecist reprezint nu numai cel
devine o rapid, ironic, inventiv, sincer i direc- mai sistematic model teoretic al postmodernismului
t, o imagine a lumii n care nvm s trim. produs n literatura romn, dar totodat i una dintre
(Ibidem) n acest mod, excesului de sentimente, versiunile de un interes considerabil, existente n acest
impresii, viziuni i se opune excesul de concretee, cci moment n lume.
poeii tineri palpeaz aievea materia, o dezvelesc impu-
dic, caut miracolul existenial sub epiderma ei mistifi- Munc independent
catoare.(Nicolae Oprea, Punctul de plecare, n Arge,
1. Numii notele eseniale ale generaiei poetice
nr. 2, 1982)
afirmate n anii 80.
nclinaia ctre demistificare, ctre transcri-
2. Realizai un portofoliu n care direciile i trs-
erea evenimentului cotidian, prin refuzul foarte net al
turile principale ale postmodernismului s fie ilustrate
oricrui evazionism este observat i de Nicolae Ma-
de versuri selectae din creaia celor mai reprezentativi
nolescu. Poezia tinerilor e impregnat de viaa din
scriitori romni postmoderniti.
jurul lor i e o poezie cu ochii deschii, atent, lucid,
3. Alegei poezia postmodernist preferat.
adesea critic. (Cei mai tineri scriitori, n Romnia lite-
Elaborai un eseu n care s argumentai aparte-
rar, nr. 47, 1979) n virtutea acestor impulsuri ce caut
nena acestei poezii la postmodernism.
nainte de orice altceva un impact ct mai profund cu
Avei n vedere: precizarea unor trsturi ale poeziei
viaa imediat, Ion Pop i apropie pe reprezentanii
postmoderniste; relevarea surselor poeziei postmoder-
noii poezii de demersul creator al acelor tineri din
niste, la nivelul concepiei i al expresiei, cu exemplifi-
deceniul patru (Noua poezie, n Echinox, nr. 8-9, 1979),
cri; relevarea specificului compoziiei; prezentarea
sugernd o filiaie avangardist prin disponibilitile
particularitilor limbajului poetic, prin valorificarea tex-
acestora de a capta uvoiul de stri i senzaii, de frag-
tului poetic; motivarea alegerii textului poetic selectat.
mente ale realului i explozii emfatic-ironice.
Fiier bibliografic
Monica Spiridon, Aprarea i ilustrarea criticii, Postmodernism. Din dosarul unei btlii culturale,
Bucureti, 1996; Liviu Petrescu, Poetica postmo- Piteti, 2000; Adrian Ooiu, Trafic de frontier. Proza
dernismului, ediia a II-a, Piteti, 1998; Monica generaiei 80, Piteti-Braov-Bucureti-Cluj-Napoca,
Spiridon, Ion Bogdan Lefter, Gheorghe Crciun, 2000; Mihaela Constantinescu, Post/postmo-
Experimentul literar romnesc postbelic, Piteti, 1998; dernismul, cultura divertismentului, Bucureti, 2001;
Adrian Dinu Rachieru, Elitism i postmodernism. Florin Mihilescu, De la proletcultism la postmo-
Postmodernismul romnesc i circulaia elitelor, Iai, dernism, Constana, 2002; Mircea A. Diaconu, Poezia
1999; Mihaela Constantinescu, Forme n micare. postmodern, Bucureti, 2002; Maria-Ana Tupan,
Postmodernismul, Bucureti, 1999; Ion Bogdan Lefter, Discursul postmodern, Bucureti, 2002.
188 Literatur
Elemente de limb, stil i comunicare
DISCURSUL POLITIC
Studiu de caz
Corneliu Baba, Autoportret (acuarel)
*
DINAMICA
UNOR SPECII:
JURNALUL, MEMORIILE
Consideraii generale
I. Preliminarii. Dincolo de toate ncercrile de a-i n literatura romn, atracia fa de jurnal de-
gsi antecedentele nc din timpuri mai deprtate (vezi vine, de asemenea, o preocupare constant. Perioadei
Tudor Vianu, Opere, vol. 10, cap. Din psihologia i esteti- de nceput, identificat, n secolul al XIX-lea, n scrie-
ca literaturii subiective, Bucureti, Editura Minerva, rile de cltorie (Dinicu Golescu, nsemnare a cltoriei
1982), jurnalul capt un statut aparte n secolul al mele, 1826; Ion Codru Drguanu, Peregrinul transilvan,
XIX-lea, odat cu romanticii, cu simbolitii sau cu 1865; Vasile Alecsandri, O primblare la muni, 1855;
poeii care au ncercat s adune fragmente de biografie 1868; 1874), considerate veritabile consemnri de o
n poemele n proz (Ioan Holban, Literatura subiec- notabil relevan privind att elementele unui spaiu
tiv, 1989, p. 153). n secolul al XX-lea, jurnalul intim exterior, ca experien de via, ct i modul tririlor
ajunge s fie cultivat mai mult ca oricnd, datorit sufleteti i intelectuale, i urmeaz adevratele jurnale
unui gust tot mai accentuat pentru autenticitatea docu- intime romneti (C.A. Rosetti, Jurnalul meu; Timotei
mentului psihic, pentru comunicarea neliteraturizat a Cipariu, Jurnal; B.P. Hasdeu, Jurnalul intim; Iacob
experienelor subiective de cunoatere (Dinu Pillat, Negruzzi, Jurnal; Titu Maiorescu, nsemnri zilnice). n
n Dicionar de termeni literari, Editura Academiei, perioada interbelic, cei mai importani scriitori
Bucureti, 1976), devenind, n perioada interbelic sau romni (Liviu Rebreanu, Camil Petrescu, Anton
contemporan, un gen literar deplin constituit. Holban, E. Lovinescu, Mircea Eliade, Mihail Se-
n literatura universal, contribuii considerabile bastian, Octav uluiu i alii) i-au manifestat dorina
la evoluia acestei specii au fost aduse prin scrierile ela- de a se destinui, exprimndu-i prin intermediul jur-
borate de Stendhal, fraii Goncourt, Tolstoi, Andr nalului puternicile combustii afective, nelinitile i n-
Gide, Virginia Woolf, Fr. Kafka, Jules Renard, Julien doielile interioare, ntr-o permanent i ncordat
Green, Ernest Jnger i alii. lupt cu sine nsui i cu lumea.
Munc independent
1. Transcriei, la alegere, dou-trei fragmente de
jurnal intim aparinnd unor scriitori din literatura
romn sau universal.
2. Precizai diferena dintre autorul de ficiune i Lucrri memorialistice
autorul de jurnal. tiprite dup 1990
3. Desprindei din fragmentele de jurnal selectate
de voi elemente ale vieii externe (nsemnri de epoc,
impresii despre peisaje i oameni, evenimente cotidi-
ene) i elemente ale vieii interioare (reflecii, atitudini,
idei i opinii), insistnd asupra semnificaiei acestora.
192 Literatur
III. Jurnalul. Definirea genului. Lipsit de reguli i de seaz, de obicei, unui destinatar postum, limitndu-se
limite, structur deschis, gen originar literar, etero- astfel sinceritatea confesiunii. Jurnalul este scris sub
gen i slab la nceput, dar i scriere ce transcende li- impresia evenimentului, memorialul este o istorie de
terarul (Marian Papahagi, Fragmente despre critic, Cluj- demult, notat n alt timp i cu alt stare de spirit.
Napoca, Editura Dacia; 1994, p. 278), jurnalul literar Dac jurnalul este rezultatul unei profunde implicri n
devine, prin aspectul su accentuat confesiv i moraliza- faptul trit, autobiografia este, dimpotriv, rezultatul
tor, harta cea mai exact a spiritului unui scriitor. unei detari lucide i al unei distanri n timp.
Elaborat ca scriere de atelier (de sertar), pe teme legate
preponderent de necesitatea i utilitatea scrisului, sau ca V. Direcii tematice ale jurnalului. Dintre cele
document de epoc, cu nsemnri acut existeniale mai frecvente teme abordate n paginile de jurnal dis-
(oglindire a eului), jurnalul intim ofer imagini inedite tingem urmtoarele probleme:
ale destinului literar sau uman al autorului. a) literatura (lectura i scrisul, lectura i creaia);
ideea ntemeierii (cum mi-am scris opera); ascensi-
Jurnal: Scriere n care un autor i noteaz, sub unea literar; jurnal de creaie; un mic roman al
form de nsemnri zilnice, evenimente importante, scriiturii (Eugen Simion);
legate, de obicei, de biografia sa. Uneori aceste scrieri b) nelinitile, ndoielile interioare; lupta cu sine nsui
nu sunt dect nregistrri de incidente ale vieii coti- i cu lumea; iubirea; jurnal al vieii interne, nsemnri
diene (). Spontan sau, dimpotriv, adecvat publi- acut existeniale (cum mi triesc viaa);
cului, jurnalul literar poate oferi, n acelai timp, c) radiografia epocii; faptul cotidian (evenimentele
cronica unei epoci i fizionomia complex a unei per- culturale i social-politice; jurnal al vieii externe).
sonaliti. (Dicionar de terminologie literar, Trebuie reinut faptul c nici una dintre categoriile de
Bucureti, Editura tiinific, 1970) jurnale menionate mai sus nu este de gsit n stare pur.
IV. Memorialistica i autobiografia. n ncercarea Varietatea acestora este prezent nu doar la nivel
de a diferenia speciile literaturii subiective, Tudor tematic, ci i la nivel stilistic: de la jurnale cu notaii
Vianu definete acest gen de literatur n raport cu isto- rigid factologice pn la texte cu o redactare de o stric-
ria, susinnd c aceasta, ca i istoria, ofer date, docu- t exigen artistic i adnci semnificaii spirituale.
mente, mrturii, prin caracterul su narativ. Alturi de
jurnalele intime, criticul include n acest spaiu literar
memoriile, confesiunile, autobiografiile i scrisorile,
toate alctuind o grupare unitar prin caracterul celui
care se exprim n ele. (Tudor Vianu, Opere, vol. 10,
cap. Din psihologia i estetica literaturii subiective, 1982,
p. 123) Diferena esenial ntre speciile literaturii
Simona Vasiliu Chintil, Forme
Radu Petrescu
OCHEANUL NTORS
(fragment)
La 7,30 dimineaa, drumul e o clip neumblat. Pe psri, la marginea unei vi adnci, din care se ridic
geam, cer neutru peste pmntul de culoarea cafelei un munte, vd plcuri de brazi, o balt pe care apusul
prfuite. Dou case galbene, un copac, n fund de tot soarelui o face de aur i pe care umbl patru berze, i
zidurile cenuii, cu ardezii vechi i copaci desfrunzii, napoi, prin artur, printre mrcini i iarb nou.
ale bisericii evanghelice. Tablou. Deodat, n mijlocul Noaptea e lun plin i ea mai frumoas ca niciodat.
peisajului acestuia suspendat, un biat cu ghete mari, Zi pierdut pentru hrtie n amabiliti: ah, volei,
n haine de postav cafeniu foarte strnse pe el i cu un cri seara la director, plimbare pn la Satu Nou, la
sac verde atrnat de old, din care iese colul unei domnioara P. Toat lumea cnt. Stele imens de multe.
cri. Din direcia opus vine un altul, mai scund i mai La 11 noaptea revin acas srind peste gard cu sticla de
gras, alergnd, se ntlnesc i-i arat pumnii, apoi dis- lapte, obosit, cu urechile clocotind nc de vocile melan-
par ctre coal. n urma lor alearg un cal, se leagn colice ale cntreior. Ciudat destin! Diminea, ieind
o vac galben. Pn la 11, ct e dus la coal, s m spl, am gsit lng u o carte potal. Revenind
recitesc din Jurnalul lui Renard, ns repede las cartea la atmosfera anului trecut, cci voi reveni (prin atmos-
din mn i visez la o mulime de scriitori, Rimbaud, fer neleg o dispoziie i un ritm de lucru), cte vor fi alt-
Laforgue i alii, crora o secund am dorina de a le fel i n minte i n ea. Mulumesc lui Dumnezeu ns pen-
mulumi, emoionat, pentru toate micile perfecionri tru ce gsesc acum n mine strlucitor i pur. Sunt mai sus
ale sensibilitii mele. Dup-mas ne plimbm pe dect anul trecut i aici scrisul rmne a se adapta.
dealurile din spatele casei, n cimitirul ssesc, pe cline
(Radu Petrescu, Ocheanul ntors, Bucureti, 1978)
largi, printre stejari roii, n lungul unei pduri cu
194 Literatur
Consideraii generale
Radu Petrescu (1927-1982) face parte din coala 1950. Prozatorul nsui mrturisete, prin 1962, c i-au
de la Trgovite, alturi de Costache Olreanu1, trebuit peste dou decenii pentru a ajunge la afirmarea
Mircea Horia Simionescu2, Tudor opa3, Alexandru unei formule n proz: n iarna lui 1942 am nceput s
George4 i Petru Creia5, grup literar apreciat ca un nv s scriu, compunnd versuri pe care le am n lad
punct de referin al istoriei noastre literare postbelice. i le voi bga pe foc pentru c sunt proaste. n 1944 am
Tendina reflexiv a literaturii acestor scriitori i nceput s scriu jurnalul i abia doi ani mai trziu m-am
preferina special pentru genurile literaturii intimiste apucat cu rvn de acest exerciiu zilnic, pe care l con-
(epistola, confesiunea i, mai ales, jurnalul) reprezint tinui i astzi. Adevrata mea coal a nceput atunci,
pentru proza romneasc simptome de evident moder- n 1946, cu jurnalul. Peste ali doi ani, n 1948, am
nitate. Grupul literar de la Trgovite a atras atenia, renunat definitiv la versuri i mi-a trecut prin minte
din momentul n care tinerii de odinioar au nceput ideea de a face un roman. Am pus ntr-un carnet un fel
s-i ncredineze scrierile tiparului, asupra solidaritii de plan. n 1950, jurnalul meu a cptat un aspect nou
n preocupri a unor intelectuali cu un destin biografic ca dimensiune i colorit al imaginilor i, n 1951, mi-am
i social oarecum asemntor, ceea ce va avea incon- nvins n fine blbiala i am scris n trei zile Sinuciderea
testabile repercursiuni asupra identitii lor literare de din Grdina Botanic i, n 1962, n dou luni, Didactica
mai trziu. Din punct de vedere strict biografic, ei repre- nova. Pentru a ajunge la Didactica mi-au trebuit
zint aripa cea mai spiritualizat a unei generaii intelec- aadar zece ani, dup care am nceput pregtirile pen-
tuale dezmotenite, lipsite de privilegiul minim al unei tru Matei Iliescu (primele ncercri pentru el, n 1950 i
situaii sociale stabile, indispensabile scrisului. Descum- 1951); n 1953 am ncercat s-mi adun ideile despre
pnii, n perioada lor de formare, de nemilosul tvlug scris, n anul urmtor am fcut primul exerciiu de
al realului brut ce nivela totul n epoc, ei vor tri cam roman cu o Moarte n provincie, peste nc un an Ce se
aceleai vicisitudini i frustri, vor scrie relativ mult, fr vede, i apoi a urmat o lung perioad cnd n-am putut
s publice nimic (respectnd astfel consemnul tacit al realiza nimic nchegat, ns mi-am transcris jurnalul,
grupului, acela de a nu debuta la vremea potrivit cu o am continuat s caut tonul lui Matei n multe ncer-
literatur de factur jurnalistic a crei semnificaie cri, am mai lucrat la crile mele, pilindu-le, i am
depete azi cu mult valoarea ei documentar. citit foarte mult.
(Dicionarul Scriitorilor Romni, R-Z, Editura Albatros, n afara operelor de ficiune propriu-zise, Matei
Bucureti, 2002, p. 647) Iliescu (1970), Proze (Didactica nova, Sinuciderea din
Afirmat n climatul efervescent al prozei anilor 70, Grdina Botanic, Jurnal, n Efes, 1971), O singur
Radu Petrescu debuteaz editorial cu romanul Matei vrst (1975), Ce se vede (1979), jurnalul constituie,
Iliescu (1970), la redactarea cruia a lucrat din anul indiscutabil, opera cea mai complex i mai profund a
1
Costache Olreanu (1929, Hui 2000, Iai). Prozator Bibliografia general (1970); Jumtate plus unu (alt dicionar
cu o orientare special spre jurnal, memorialistic i auto- onomastic) (1976); Breviarul (Historia calamitatum) (1980);
biografie, dovedind talent portretistic, un cult al expresiei i Ulise i umbra (1982); Licitaia, roman (1985); Trei oglinzi
disponibilitate ludic i ironic (Ioan Simu). Opera: (1987); Asediul locului comun (1988).
Vedere din balcon, schie, 1971; Confesiuni paralele, roman, 3
Tudor opa (n. 1928). Prozator i traductor. Scrie o
1978; Ucenic la clasici, 1979; Ficiune i infanterie, roman, proz uor ireal, la limita dintre incertitudine i siguran
1980; Avionul de hrtie, roman, 1983; Cvintetul melancoliei, luntric. (ncercarea scriitorului, 1975; Punte, proz scurt,
roman, 1984; Cu crile pe iarb, roman, 1986; Dragoste cu 1985).
vorbe i copaci, roman, 1987. 4
Alexandru George (n. 1930, Bucureti). Critic, istoric lit-
2
Mircea Horia Simionescu (n. 1928, Trgovite). Prozator i erar, prozator i traductor.
eseist. Autor al unei proze ironice i parodice: Ingeniosul bine tem- 5
Petru Creia (1927, Cluj 2005, Bucureti). Poet, critic
perat, I, Dicionar onomastic (1969), Ingeniosul bine temperat, II, i istoric literar, eseist.
TEXT I INTERPRETARE
196 Literatur
Observai! Timpul i spaiul ______________________
Este interesant de remarcat unitatea spaial i 1. Identificai, n nsemnrile din jurnalul lui Radu
temporal a notaiilor lui Radu Petrescu. Petrescu, caracteristici ale spaiilor evocate.
Autorul atribuie spaiului valori simbolistice, 2. Comentai valoarea stilistic a formelor verbale
universale, considerndu-l, totodat, n starea lui de predominante la prezent.
real identificabil. Frumuseea naturii i echilibrul 3. Realizai fie cu citate din jurnalul lui Radu Pe-
crilor i ofer lui Radu Petrescu hrana spiritual trescu, astfel nct acestea s cuprind diferite ele-
prin care supravieuiete: n realitile imaginare mente ale spaiului descris (satul, dealurile, munii).
ale textelor i n concertul culorilor i formelor
caut i gsete Radu Petrescu sprijin, alinare, sub- Structuri narative i tehnici compoziionale
stan revelatoare, confirmare, frumusee, bucurie.
1. Identificai modurile de expunere din jurnal
(Paul Georgescu, Volume, Ed. Cartea Romneasc,
(fragmentul reprodus n manual) i explicai de ce
Bucureti, 1978, cap. Pasiunea scriitorului, p. 84)
recurge autorul la ele.
Peisajele sunt luminoase i transparente, audi-
2. Precizai relaia autor narator personaj i ilus-
tivul se asociaz cu cromaticul.
trai aceast relaie cu exemple din textul studiat.
3. Adugai cuvintele care sunt omise n contextele
de mai jos:
Structura jurnalului ____________________ a) A btut-o ru; ea a rbdat nici o vorb, nici o
Concentrarea aciunii limiteaz epicul (varia- lacrim. (I.L. Caragiale)
iunea). b) Iarna, pe ghea i la sniu. (Ion Creang)
Modurile de expunere se asociaz n conturarea c) Cald i cea. Oboseal mult, ca de obicei.
celor dou realiti ale eului: (R. Petrescu)
a) realitatea exterioar se subiectivizeaz i se ab- d) i nebuna de mtu Mrioara, dup mine
stractizeaz, devenind un spectacol contemplat; (Ion Creang)
b) realitatea interioar (sufleteasc) devine esenial 4. Descoperii n alte creaii literare (la alegere) cel
i contureaz un spaiu i un timp al satisfaciilor i al puin cinci asemenea exemple de scurtare a unor
idealului spiritual. enunuri.
Distincia autor narator personaj se anuleaz. 5. Precizai ce sugereaz aceste tipuri de omisiuni,
ncrctura de fapte, idei i triri, observaia exac- ilustrndu-v comentariul cu exemple selectate de voi.
t, aglomerarea de imagini disparate ofer paginilor jur-
nalului Ocheanul ntors o rar plasticitate. Acuitatea
Exerciii de creativitate
vizual se completeaz cu cea acustic, nregistrnd o 1. Redactai o pagin de jurnal personal, n care s
expresiv eufonie lexical. Adugm la acestea sonda- prezentai, la alegere:
jul psihic, capacitatea introspeciei, elemente suficiente a) preferinele voastre (din lecturile zilei);
pentru a descoperi n Radu Petrescu un scriitor cu b) un spectacol;
remarcabil har portretistic. c) planuri/sperane de viitor;
d) o experien de via trit recent.
Observai! 2. Selectai din Ocheanul ntors titlurile lecturilor
lui Radu Petrescu, din literatura romn i universal,
Ca specie a literaturii memorialistice, jurnalul realiznd, n funcie de preferinele literare, un portret
se caracterizeaz printr-un raport de simultaneitate al scriitorului foarte tnr pe atunci. Ajutai-v, n
ntre eveniment i momentul relatrii lui. acest sens, de opiniile critice formulate despre Radu
Stilul sugereaz autenticitatea i spontaneita- Petrescu n urmtoarele studii: Ioan Holban, Profiluri
tea tririlor. Prezentarea este realizat din perspecti- epice contemporane, Editura Cartea Romneasc,
va personajului-narator. Adevrul este prezentat Bucureti, 1987; Eugen Simion, Scriitori romni de azi,
subiectiv, cu implicarea autorului. IV, Editura Cartea Romneasc, Bucureti, 1989.
198 Literatur
LITERATURA DE DUP GRATII
Consideraii generale
Introducere. Dup 1990, noile condiii din de cultur, preoii, dasclii, studenii, ranii care
Romnia au fcut posibil apariia unui anumit tip de refuzau s intre n C.A.P. au nceput s umple pucri-
literatur, scris fie sub form de memorii, confesiuni, ile de la Jilava, Gherla, Aiud, Sighet sau Piteti.
jurnale, fie sub form de romane realiste, importante n Foamea, frica, frigul i teroarea au ngenuncheat
primul rnd ca documente deosebit de relevante pen- oamenii i au dus la drame i tragedii inimaginabile.
tru o epoc n care transparena, transfigurarea erau Crile Gulagului romnesc aprute dup 1990 sunt
nchise n parabole sau texte tiprite cu sacrificii uri- documente zguduitoare despre temniele comuniste,
ae. Ilustrative sunt, n acest sens, urmtoarele scrieri despre rezistena romnilor ntr-un regim concen-
de memorialistic: Jurnalul fericirii de N. Steinhardt1, traionar.
Pe muntele Ebal de T. Mihada2, nchisoarea noastr cea Dreptul la memorie. Interesant prin amploarea
de toate zilele de I. Ioanid, Cei care m-au ucis de Max i profunzimea dezvluirilor, memorialistica de puc-
Bnu3, Intrarea n tunel de R. Ciuceanu4 i, nu n rie se distinge prin cteva trsturi proprii: absena
ultimul rnd, Fenomenul Piteti de V. Ierunca5, Gherla ficiunii i recursul la memorie, la date, reconstituiri de
de P. Goma6, Jurnalul i Scrisori ctre fiul i fiica mea de fapte precise; referina la epoca stalinist a terorii; ca-
Alice Voinescu7 sau Jurnalul unui jurnalist fr jurnal racterul de prob imposibil de ignorat n procesul co-
(vol. IIII) de Ion D. Srbu8. Adevrate modele cultu- munismului; talentul literar i demnitatea intelectual
rale i morale ale trecutului apropiat, oameni care au a autorilor acestui gen de scrieri.
tiut ce nseamn curajul, demnitatea, onoarea i ero-
ismul, autorii acestor cri ne plaseaz ntr-o realitate
nspimnttor de crud. Suferinele, nedreptile,
absurditile din lumea celor supui, n perioada comu-
Desen de Adrian Avram
1
N. Steinhardt (19121989). Eseist i prozator. i-a petre- 4
Radu Ciuceanu. Istoric.
cut ultimii nou ani de via la Mnstirea de la Rohia, din 5
Virgil Ierunca (19202005). Poet i prozator
Maramure. Arestat din 1960 pn n 1964, a fost deinut la 6
Paul Goma (1935). Prozator non-conformist, disident
Jilava i Gherla. Volume: ntre via i cri, 1976; Incer- romn pentru drepturile omului. Stabilit n Frana.
titudini literare, 1980; Jurnalul fericirii, 1991; Monopolul poli- 7
Alice Voinescu (18851961). Eseist. Este arestat la
fonic, 1991; 365 ntrebri. Primejdia mrturisirii, 1994. 25 aprilie 1951. Rmne n arest pn n 1952. A publicat:
2
Theohar Mihada (19181996). Poet i prozator Montaigne. Omul i opera (1936), Aspecte din teatrul contem-
(Ortodoxie pgn, 1941; Trmul izvoarelor, 1968; Trecerea poran (1941) i Eschil (1946). Jurnalul apare n 1997, iar
pragurilor, 1972; Frumoasa risip, 1980; Pe muntele Ebal, 1990). Scrisorile au fost publicate n 1994.
3
Max Bnu, jurnalist, arestat n 1958 i condamnat la 8
Ion D. Srbu (19191989). Prozator i dramaturg.
8 ani de nchisoare.
Recunosc c nici nainte de arestare i cu att mai nici chiar vrsta prului crunt nu m-au mpiedicat
mult dup experiena vieii petrecute n nchisoare nu s-i apreciez dup alte criterii dect ale onestitii i
m-au impresionat i nu am fost n stare s acord respec- caracterului integru. () Am respectat i admirat
tul cuvenit, din principiu, gradelor, titlurilor sau mem- numai nobleea de caracter. Nu cred c te nnobileaz
brilor ierarhiei vreunei organizaii, fie ea politic, mili- nici sngele, nici gradul de cultur, nici munca!
tar ori bisericeasc, dect n msura n care oamenii (Ion Ioanid, nchisoarea noastr
care le reprezentau erau, ntr-adevar, respectabili. Nici cea de toate zilele, Ed. Albatros,
uniformele, nici numele sonore, nici originea social, Bucuresti, 1996, vol. 5, p. 264)
TEXT I INTERPRETARE
Situare contextual ____________________ Prima ediie a crii nchisoarea noastr cea de toate
zilele a aprut la Editura Albatros (5 volume), iar a
Ion Ioanid (19262003). Memorialist, disident i doua la Editura Humanitas (n trei volume).
redactor al postului de radio Europa liber. n 1949 Document istoric sau psihologic, nchisoarea noas-
este arestat pentru o presupus aciune de spionaj, dar tr cea de toate zilele cuprinde o ntreag galerie de ca-
dup cteva zile a fost pus n libertate, din lips de ractere umane, autorul dovedindu-se preocupat de a
probe. n iulie 1952 este arestat din nou, fiind judecat face consideraii despre caracter i caractere.
i condamnat la 20 de ani munc silnic. Este trimis la
mina de plumb de la Cavnic, de unde, n primvara Complementaritatea eticului i a esteticului
anului 1953, evadeaz. Dup cteva luni de libertate
trit n clandestinitate este prins i readus n temni. 1. n primul volum din nchisoarea noastr cea de
Va fi eliberat n 1964, iar dup 5 ani, n 1969, emi- toate zilele, Ion Ioanid rememoreaz tristele peripeii
greaz n Germania, unde i se acord azil politic. ale evadrii sale de la Cavnic, mpreun cu ali cama-
razi.
Recurs la memorie _____________________ Descoperii elementele de senzaional pe care le
conine n sine aceast ntmplare, evideniind i par-
Comparabil n multe privine cu scrisul decons- ticularitile stilului narativ al autorului.
pirator al lui Soljenin, nchisoarea noastr cea de toate 2. Amnuntele revelatoare, evocrile, portretele i
zilele de Ion Ioanid mbin luciditatea comentariului amintirile dureroase dovedesc talentul de portretist al
politic cu profunzimea moralistului i spiritul de obser- lui Ion Ioanid. Dintre camarazii de detenie, btrni i
vaie al prozatorului. tineri, laici sau preoi, intelectuali sau rani, poei,
Cartea se distinge prin extraordinara memorie a auto- oameni izolai de lume, se detaeaz figura pastorului
rului, cruia nu-i scap nici un episod, nici un amnunt Wurmbrand, gata oricnd de sacrificiu, n contrast vio-
revelator despre oamenii simpli din Iacobeni sau din lent cu episcopul Leu, turntorul.
Mehedini, din Drgani i din alte locuri pe unde a pe- Delimitai pasajele n care scriitorul surprinde
regrinat, sau despre camarazii de celul pe care i-a vzut strile sufleteti, motivaiile i dinamica personajelor.
murind dup ce a asistat la ndelungata i tragica lor ago- 3. Numii dou-trei universuri descrise de Ion Ioa-
nie. n multe episoade (ceremonialul din celul la moar- nid n volumele sale de memorii.
tea lui Bal sau cazul comandorului Condescu), grotescul 4. Explicai semnificaia titlului crii nchisoarea
se mbin cu evocarea cinismului celui mai slbatic. noastr cea de toate zilele.
200 Literatur
Elemente de limb, stil i comunicare
Studiu de caz
Marcel Chirnoag, Labirint (gravur)
*
FORME
ALE ISTORIEI
I CRITICII LITERARE
Introducere. Arta de a te bucura de cri _ Justificai, n acest context, rolul pe care l nde-
plinesc primele exerciii de obiectivitate critic din
Dup cum v este cunoscut, fenomenul literar Introducie la Dacia literar de M. Koglniceanu (1840).
este studiat prin trei discipline: 3. Istoria criticii literare a fost caracterizat, pe par-
a) teoria literaturii are drept obiect structura cursul dezvoltrii sale, de anumite opere fundamen-
operei literare, formele ei de existen i criteriile de tale, n msur s nregistreze, n perioada imediat
clasificare a operelor; apariiei lor, un notabil ecou.
b) istoria literaturii cerceteaz operele literare Fixai cel puin trei momente din evoluia criticii
diacronic, integrndu-le n curente sau micri literare, literare n istoria literaturii romne i enumerai
stabilind geneza, influena, receptarea, valorificnd operele literare care au avut n aceste epoci o imens
astfel motenirea literar; for de iradiaie.
c) critica literar se ocup cu evaluarea operei
literare, stabilind valoarea ei.
Vocaia nceputului
1. Realizai o dezbatere n care s definii:
a) opera literar i principalele sale caracteristici; 1. O cercetare sumar a literaturii romne eviden-
b) literatura, ca fenomen cultural estetic; iaz existena, n fiecare perioad din evoluia aces-
c) arta literar; teia, a unui acut spirit critic n aprecierea unor modele
d) literatura critic. literare de prestigiu.
2. Definit n diferite feluri (literatura despre poe- Pentru epoca sa, de exemplu, Mihail Koglniceanu
zie; contiina artei; teoria lecturii creatoare), a ndeplinit rolul unui ndrumtor cultural, fiind un
critica depete treptat stadiul curent al judecii, strateg al aciunii culturale, primul exponent al spiri-
spre a fi asimilat ca element constitutiv al creaiei. tului critic i primul teoretician modern al specificului
204 Literatur
exprimrii lui i s ndeplineasc astfel amn- Argumentai, ntr-un eseu de circa o pagin, c
dou cerinele unei noi epoci literare. Eminescu este Titu Maiorescu reprezint momentul de nceput al
un om al timpului modern, cultura lui individual st criticii n sens larg, cultural i, n sens restrns, literar.
la nivelul culturei europene de astzi. Cu neobosita 4. Citii articolele de critic literar ale lui Titu Ma-
lui struin de a ceti, de a studia, de a cunoate, el iorescu despre Eminescu, V. Alecsandri, Caragiale,
i nzestra fr preget memoria cu operile nsemnate Octavian Goga, Ioan Slavici, Ion Creang, Mihail
din literatura antic i modern. () Acel cuprins Sadoveanu i elaborai fie de lucru necesare pentru un
ideal al culturei omeneti nu era la Eminescu un sim- referat privind Scriitori romni n viziunea lui Titu Maio-
plu material de erudiie strin, ci era primit i asimi- rescu.
lat n chiar individualitatea lui intelectual. Deprins Avei n vedere:
astfel cu cercetarea adevrului, sincer mai nti de gustul i rafinamentul estetic maiorescian;
toate, poeziile lui sunt subiectiv adevrate nu numai curajul opiniilor i al judecilor de valoare;
atunci cnd exprim o intuiie a naturei sub form radiografierea lucid a situaiei literaturii noastre;
descriptiv, o simire de amor uneori vesel, adeseori conciziunea i ironia n stil.
melancolic, ci i atunci cnd trec peste marginea 5. n sinteza de Istorie a literaturii romne moderne
lirismului individual i mbrieaz i reprezint un (E.D.P., Bucureti, 1971, p. 151), T. Vianu fixa cinci
simmnt naional sau umanitar. trsturi ale structurii junimiste: spiritul filosofic, spiritul
De aici se explic n mare parte adnca impresie oratoric, gustul clasic i academic, spiritul critic i spiritul
ce a produs-o opera lui asupra tuturor. (...) ironic.
Acesta a fost Eminescu, aceasta este opera lui. Pe Analizai, n ansamblu, activitatea junimist i
ct se poate omenete prevedea, literatura poetic
demonstrai prin ce aspecte aceast experien junimist
romn va ncepe secolul al 20-lea sub auspiciile ge-
ofer i astzi garaniile unui adevrat model.
niului lui, i forma limbei naionale, care i-a gsit n
poetul Eminescu cea mai frumoas nfptuire pn
astzi, va fi punctul de plecare pentru toat dez-
voltarea viitoare a vestmntului cugetrii romneti. E. Lovinescu
(T. Maiorescu, Eminescu i poeziile lui, 1889) i modernismul romnesc
(Din volumul T. Maiorescu, Critice, II, E.P.L.,
Bucureti, 1967, p. 329345)
E. Lovinescu este unul dintre cei mai importani
1. Citii textul de mai sus i reinei imaginea pe care critici i teoreticieni literari care au marcat perioada
o construiete Titu Maiorescu personalitii i gndirii interbelic.
lui Eminescu n studiul critic Eminescu i poeziile lui. Prin aciunea de orientare a literaturii noastre ctre
2. Elaborai un eseu, de maximum 2 pagini, n care noile nfiri ale sensibilitii contemporane, E. Lo-
s prezentai personalitatea lui Eminescu, aa cum este vinescu pune bazele modernismului romnesc. El con-
definit aceasta de T. Maiorescu, prin urmtoarele ele- fer criticii noastre literare autoritatea i demnitatea
mente caracteristice: unei discipline umaniste autonome, creatoare:
capacitatea sa intelectual deosebit; Critica nu e posibil dect o dat cu dezvoltarea
fora, modernitatea i amplitudinea gndirii sale; sentimentului exercitrii unei profesiuni, cu tot ce
setea de cunoatere, orientat deopotriv spre conine ea ca obligaie moral. Numai cnd criticul e
cultura universal i spre cea naional; profund convins c prin ce se scrie i creeaz destinul
fora modelatoare a geniului su, amploarea influ- su propriu i nu pe cel al victimelor sale nchipuite, cu
enei sale asupra culturii romne moderne. alte cuvinte cnd are sentimentul demnitii i rspun-
3. Considernd ca deosebit de important rolul lui derii sale profesionale, numai atunci poate spera s
Maiorescu n fundamentarea criticii literare, N. Mano- ajung critic. (Memorii, III)
lescu afirma urmtoarele: Maiorescu nu transmite n viziunea lui E. Lovinescu, unui critic literar i
cuvinte, ci Cuvntul, nu idei, ci Ideea (). El n-a fcut sunt necesare urmtoarele caliti indispensabile:
critic (poezie, filosofie) n nelesul nostru de astzi: a vocaie; probitate profesional; responsabilitate; sim
creat critica. (N. Manolescu, Contradicia lui Maiorescu). moral; obiectivitate.
206 Literatur
vagabond pn la candidatul de deputat i la lor, cu alte cuvinte totalitatea reprezentrilor concrete pe
mediul administraiei ungureti, cu o faun bogat n care le putem avea de la ele) de analiz (ceea ce
exemplare variate. Cu un material aparent haotic, cu autorul cetete n sufletul personagiilor sale i ne
epizoade numeroase ce se pun de-a curmeziul, ro- spune), G. Ibrileanu i motiveaz elogiul lui Tolstoi,
manul se organizeaz, totui, n jurul unei figuri cen- preferat lui Proust: Creaia e superioar analizei.
trale, al unui erou frust i voluntar, al lui Ion. () Admirndu-l pe Proust (desvritul creator al
Cum Ion este expresia violent a unei energii, n lumilor sufleteti), criticul combate ns moda prous-
limitele ideaiei lui obscure i reduse, e un erou tian, n ideea de a evita excesele unei imitaii strine de
stendhalian, n care numai obiectul dorinei e evoluia organic a literaturii noastre. n acest plan al
schimbat, dar ncordarea, tenacitatea i lipsa oric- disputelor, conform teoriei lovinesciene, literatura tre-
rui scrupul moral rmn aceeai. Julien rvnete la o buie ns s se adapteze formelor noi de via social,
brusc ascensiune social, cu toate resursele energiei depind figurile patriarhale de boiernai, cu neantul
lui plebee; feciorul Glanetaului rvnete la delniele vieii lor intelectuale i cu micile manii ale unei epoci n
lui Vasile cu foamea de pmnt a unei vechi srcii; proces de dizolvare, pentru a crea personaje cu o via
la amndoi femeia nu e dect o treapt necesar interioar complex, capabile de triri intelectuale.
unui alt scop suprem, un obiect de schimb n ve- Ibrileanu i Lovinescu susin, aproape n acelai mod,
derea stpnirii bunurilor pmnteti. n psihologia superioritatea creaiei fa de analiz (Ibrileanu), adic
lui Ion, scriitorul a ntrebuinat, ntr-o msur oare- a obiectivului fa de subiectiv (E. Lovinescu).
care, simplificarea artei clasice, reducndu-l la ins- La foarte scurt timp de la apariia romanului Ion,
tinctul principal, tot aa dup cum eroii lui Molire E. Lovinescu public, n revista Sburtorul, un ciclu de
se organizeaz n jurul unei singure mari pasiuni. n patru foiletoane intitulate L. Rebreanu, n care fixeaz
cele mai nsemnate creaii ale sale, Balzac a accen- locul acestui roman n contextul literaturii naionale.
tuat procedeul unitii temperamentale, izbutind, de Apariia lui Ion, conchidea Lovinescu n Istoria li-
altfel, prin bogia amnuntelor, s susin enormi- teraturii, rezolv o problem i curm o controvers.
tatea caracterelor. Concepia, n realitate, nu este n n acest sens, Rebreanu a demonstrat, printre cei din-
spiritul naturalismului nivelator i nu creeaz posi- ti, c literatura despre rani nu trebuie s fie necon-
biliti de conflicte interioare. () diionat smntorist. n paralel cu alte opinii critice
formulate la apariia romanului Ion, dintre acestea
Apariia lui Ion a fost privit aproape de unanim-
detandu-se punctele de vedere ale lui T. Vianu
itatea criticei ca o dat n istoria literaturii romne (icoana complex, vie fr exuberan, bogat n
contemporane i ca prima mare creaie obiectiv. amnunte de observaie a vieii Ardealului) sau ale
(E. Lovinescu, Istoria literaturii romne lui Mihail Dragomirescu (cel mai frumos roman
contemporane, vol. 2, Editura Minerva, romnesc i unul din cele mai tipice opere de acest fel,
Bucureti, 1981, p. 241-252) n literatura universal), Pompiliu Constantinescu,
erban Cioculescu, Vladimir Streinu, G. Clinescu i
Studiul textului ________________________ Perpessicius, meritul de a fi impus cu adevrat numele
lui L. Rebreanu i de a-l fi situat n fruntea prozatorilor
Printre contribuiile teoretice cu privire la sfera epocii i revine n mod indiscutabil lui E. Lovinescu.
romanului interbelic, punctele de vedere susinute de Sintetiznd, din exegeza lui E. Lovinescu se des-
G. Ibrileanu (Creaie i analiz, 1926), M. Ralea (De ce prind urmtoarele idei eseniale:
nu avem roman, 1927), E. Lovinescu (Evoluia prozei a) Romanul este o reprezentare artistic a specta-
epice, 1928), G. Clinescu (Camil Petrescu Patul lui colului vieii, a muncii, a vrstelor i a anotimpurilor,
Procust, 1933), Camil Petrescu (Noua structur i opera cu tot ritualul unei lumi care crede n ceremonialul
lui Marcel Proust, 1935) i eseurile semnate de Mihail chemat s oficieze n momente decisive ale existenei.
b) Conflictul din sufletul lui Ion ntre glasul ini-
Sebastian, Mircea Eliade, Eugen Ionescu i Anton
mii i glasul pmntului exemplific opoziia dintre
Holban alctuiesc o adevrat poetic a romanului poezia inimii i proza realitii, considerat de Hegel
romnesc modern. sursa strilor conflictuale din orice roman.
G. Ibrileanu pune problema opiunii ntre romanul c) E. Lovinescu surprinde interferenele de viziune
n linia lui Balzac, Flaubert, Tolstoi i cel proustian. Diso- naturalist zolist i de realism ridicat la dimensiunea
ciind creaia (nfiarea personajelor i comportarea miticului.
208 Literatur
ori dramatic, dei coninutul este adesea modern. O constatm, de altfel, n toat arta mo-
liric. Acest coninut poetic poate fi relativ obscur; dern, de exemplu la pictorii suprarealiti, ca Delvaux,
forma lui exterioar este totdeauna clar. Atribuirea Magritte sau de Chirico, unde nu numai detaliile pot
i situarea limpezesc cele mai intime gnduri, le prea misterioase, dar nsi compunerea tabloului,
ordoneaz i le sistematizeaz, n funcie de cadrul modul de a reuni elementele umane ori inanimate.
unei realiti percepute empiric. (Nicolae Manolescu, Romantism: M. Eminescu,
Voi analiza, din acest unghi, cunoscuta poezie n Despre poezie, Cartea Romneasc, 1987)
O, rmi ().
Cine este n definitiv acest adolescent la care se
refer eul liric? Pdurea, care-l compar cu un prin
privind adnc n ape, ne sugereaz c el nu este altul
dect Narcis. Acesta este motivul rezistenei:
Narcis, hermafrodit virtual, uier nepstor la
vocea ispititoarei i scap din mrejele ei. Voioia e i
o form de sfidare la adresa pdurii-femeie sau, mai
n general, a feminitii nsei, care se strduiete
Nicolae Manolescu
zadarnic a-l nlnui, cuprinde, fermeca, sechestra pe
Narcis, uierndu-i, la rndul ei, promisiuni de
extaze. Ultima strof ne rezerv o surpriz: dezv-
luindu-ne faptul c amintirea ispitei refuzate n ado-
lescen trezete nostalgia adultului care tie c n-ar
mai reaciona ca un Narcis ().
Faptul c dialogul este evocat de poetul adult Text i interpretare ___________________
introduce o clarificare suplimentar, care ne ng-
duie s legm refuzul ispitei de o anumit vrst bio- Autorul studiului de mai sus realizeaz o scurt
logic. Voi numi acest lirism tematic, nelegnd prin introducere, amintind trsturi comune curentului
tem dezvoltarea motivelor poetice n funcie de o romantic i orientrilor estetice moderne. N. Mano-
perspectiv clar, distribuit i circumstanializat, lescu menioneaz opinii critice despre lirica emines-
cu alte cuvinte, de un context specificat (). cian, completnd observaiile cu o clasificare sumar
Lirismul modern este n general netematic. n (poezii epice, satirice, alegorice; poezii gnomice, de
Plumb de G. Bacovia vom avea nu numai o ambigu- idei; poezii sentimentale, romane).
itate a mesajului, datorit imaginilor, ci i una con- O constatare important este aceea c, n cazul
textual, datorat obscuritii indicaiilor de cadru lui Eminescu, lirica sentimental subordoneaz tonul
i de regie (...). confesiv unei scheme precis determinate, unei
Se poate s nu fie vorba de fapt de un cavou, ci formule epice sau dramatice. Analiza poeziei
de o metaforizare, obinuit la Bacovia, a spaiului O, rmi scoate n eviden, pe de o parte, clari-
nchis. (...) Unele metafore sunt obscure i absena tatea formei poetice, iar, pe de alt parte, ambigui-
unei macrostructuri clare nu face dect s le spo- tile de coninut (trimiterile mitologice, sugestia
reasc misterul. Ce vrea apoi s spun versul al tririlor specifice unei anumite vrste biologice).
patrulea prin dormea ntors amorul meu de Urmeaz o succint comparaie cu un text liric sim-
plumb? Neobinuita expresie devine inteligibil bolist (Plumb de G. Bacovia), comparaie care permite
doar dac o raportm la aceea bine cunoscut: a unele generalizri cu privire la cele dou orientri lite-
dormi nentors. (...) Ceea ce ne poate conduce la rare. Criticul demonstreaz c ambiguitatea contex-
ideea c ntreaga poezie conine, ca i Negru, tual (compoziional i semantic) specific poeziei
descrierea unui loc al morii, iar aceasta vzut nu ca moderne este absent n textele eminesciene. Oferind
o izbvire, ca o mpcare absolut, ci ca o anxietate o viziune mai larg asupra fenomenului cultural,
prelungit dincolo de marginile fiinei (...). N. Manolescu asociaz creaia literar modern cu
Am indicat aceste dificulti de interpretare spre a alte manifestri artistice (pictura suprarealist).
arta c ambiguitatea contextual, absent la ncheierea sintetizeaz, sub form de concluzie,
Eminescu, joac n schimb un rol considerabil n poezia ideile cele mai semnificative ale studiului.
210 Literatur
Elemente de limb, stil i comunicare
ARGUMENTAREA
Completai-v cunotinele!
Literatura aduce fenomene complexe n struc-
Gh. Iliescu-Clineti, Familie