3

1. O QUE FILOSOFIA

1.1. Resumo do livro o que filosofia

Filosofia o estudo do objeto conhecimento pelo conhecimento,

questionando um conhecimento j existente para alcanar o conhecimento. Temos
como argumento a seguinte passagem: O Conhecimento, como objeto do
conhecimento, se prope em sequencia ao conhecimento da realidade universal
exterior ao pensamento elaborador (Prado, 1981, p. 20, grifo do autor). A filosofia
no considerada uma cincia, mas um complemento da cincia, sendo um
conhecimento que no pode ser medido atravs de experimentos porm ela pode
ser provada por atravs de valores, costumes e valores, atravs das observaes. A
filosofia no trata da mesma forma um objeto como a cincia o trata, este
identificado e analisado de formas diferentes, caso contrario a filosfica no existiria,
a prpria cincia daria conta. A filosfica pode ter vrios conhecimentos e valoriza
cada um de formas diferentes, porm todos so tratados em seu grau de
pensamento, e analises, sendo empricos ou no.
O livro o que filosofia nos mostra que a filosofia a busca pelo saber, em
algo que j sabemos, este pensamento sendo confirmado pelo prprio autor: Isto ,
um retorno reflexivo da elaborao cognitiva sobre si mesma, passando o prprio
conhecimento a se fazer objeto do conhecer (Ibid, p. 15, grifo do autor). Seria o
questionar o que j foi respondido e questionar novamente o que encontramos,
tendo mais conhecimento dentro do conhecimento. Isso nos traz a sede de conhecer
e ter mais conhecimento dentro do que j sabemos. A filosofia inicia-se seu querer
de conhecer pelo espanto, logo temos a investigao caso em que nos atraiu e
assim seguindo para conhecer o porque. Por ela temos os vrios conhecimentos,
seja por experimentos, pela experincia, o saber pelo saber e a forma inventada.
Atravs da filosofia tivemos a criao de outras formas de conhecimento, da cincia,
sociologia, e todos os meios de perseguir o conhecimento. O principal aspecto da
filosofia fazer o ser pensar nele mesmo, fazer a reflexo sobre quem ele e para
onde deve ir. O ser deve ter sempre o pensamento filosfico, questionando tudo
aquilo que j tenha conhecimento, sendo como j encontrando, e se questionando
 4

sobre o conhecimento de si mesmo. Podemos encontrar um conceito sobre a

filosofia:

A filosofia seria isso mesmo: uma especulao infinita e

desregrada em torno de qualquer assunto ou questo, ao sabor
de cada autor, de suas preferencias e mesmo de seus
humores. H mesmo quem afirme no caber Filosofia
resolver, e sim unicamente sugerir questes e propor
problemas, fazer preguntas cujas respostas no tem maior
interesse, e com o fim unicamente de estimular a reflexo,
aguar a curiosidade. (Ibid, p. 6, grifo nosso)

1.2. Expresso sobre o livro

Tive como priori a explicao da filosofia de uma forma mais sucinta, tendo
nfase apenas na filosofia como ter o conhecimento pelo conhecimento. Sua
abordagem mais detalhada, nos mostraria pensamentos muito diversos e questes
que poderia deixar muito extenso o texto.
A filosofia so pensamentos que podem que pode haver vrios argumentos
e respostas onde no teramos uma resoluo definitiva, porm um mar de ideias, e
conhecimentos onde nos levaria a mais conhecimento.

2. O QUE DIALETICA?

2.1. Resumo sobre o conceito da dialtica

No livro o autor inicia informando sobre a origem da dialtica, mostra um

pensamento dos antigos filsofos gregos, onde bem radical, como frases feitas por
Herclito. Herclito tinha seu pensamento com base nas mudanas continuas, no
qual a vida da lugar a morte, temos ento inicio a dialtica radical. Este pensamento
filosfico baseado: [...] Um homem no toma banho duas vezes no mesmo rio.
Por que? porque da segunda vez no ser o mesmo homem e nem estar se
 5

banhando no mesmo rio ( ambos tero mudado) (Konder, 1981, p. 12, grifo do
autor). A dialtica, teve varias argumentaes contrarias, baseadas em
pensamentos imutveis e estticos.
A dialtica foi oprimida nos primeiros tempos porm, nos tempos seguinte,
na poca do renascimento inicia o pensamento que; o homem pode criar sua prpria
historia. Nesse perodo a dialtica comea a ganhar fora devido a necessidade de
mudana. A dialtica cresce no s em pensamentos, mas traz revolues e
mudanas no nvel social. Com a revoluo francesa, houve um grande avano na
questo de movimentao, da interferncia do homem em sua historia. O prprio ser
humano interfere na sua existncia. Mais trade Hegel faz uma contribuio, fazendo
uma analise sobre o trabalho. Ele coloca que o trabalho traz essa mudana para o
homem, que devido a essa relao sujeito-objeto, fez com que o ser humano fosse
sujeito da sua prpria vida.
Marx tambm teve uma contribuio significativa. Hegel estava preso ainda
no trabalho como pensamento e Marx trousse esse modo de pensar para fora, ou
seja, Marx queria que o pensamento do trabalho como mudana no estivesse
apenas ligado ao prprio trabalho mas ao ser humano, com isso podemos entender
que no apenas o trabalho mas o social e a igualdade tambm deveriam estar no
pensamento da mudana, na dialtica. Ele nos mostra sobre a alienao que pode
ocorrer com esse pensamento sobre o trabalho. Ela ocorre quando cria-se uma
diviso social onde temos trabalhador, produto e proprietrio. Mostra que o produto
no est ligado diretamente ao trabalhador mas ao proprietrio capitalista, no qual
est concentrado nos lucros obtidos por este trabalho. A dialtica conhecida
quando conhecemos sobre o todo e suas partes ligadas entre si. O autor nos mostra
sobre esse todo e que para mudarmos, precisamos conhece-lo e mudar suas
ligaes. A dialtica o fator da mudana de pensamentos e de comportamentos.
Atravs dela podemos sair de um pensamento ideolgico e alcana uma utopia
pratica. Podemos entender que a dialtica est relacionado ao fazer acontecer.
Este pensamento est para transformar aquilo que est esttico, preso a uma
ideologia, e em todos os momentos da vida:

Aristteles observou que nos damos o mesmo nome de

movimento a processos muito diferentes, que vo desde o
mero deslocamento mecnico de um corpo no espao, desde o
 6

mero aumento quantitativo de alguma coisa, at a modificao

qualitativa de um ser ou o nascimento de um ser novo. para
explicar cada movimento, a gente precisa verificar qual a
natureza dele.

Jesus, atravs de suas pregaes, usou a dialtica para mudar uma

situao e uma historia. Ele trouxe, atravs da dialtica, um pensamento utpico da
salvao, dando vida e esperana para as pessoas. Transformando a humanidade e
sendo fundador da maior esperana do ser, a salvao da vida.

2.2. Discusso sobre o conceito da dialtica

O livro trata de um pensamento sobre a mudana, fazer acontecer. Ele

aborda vrios aspectos sobre o assunto. Faz varias referencias, utilizando
pensadores, sobre o assunto na sociedade de como ela est. Mostra que este
assunto pode ser feito na pratica e no apenas em pensamentos. Nos faz refletir
sobre o momento em que passamos, como podemos mudar uma situao e mostra
uma ligao da dialtica a ideologia e a utopia. Ele bem claro e objetivo. As
referencias so excelentes e traz um abordagem da origem aos tempos atuais,
apesar de ser um livro considerado antigo para os tempos de hoje. A dialtica est
contra a sociedade atual, pois estamos presos a uma ideologia colocada pelo
capitalismo.
 7

BIBLIOGRAFIA

KONDER, Leandro. O que Dialtica. So Paulo: Editora Brasiliense, 1981.

PRADO Jr., Caio. O que Filosofia. So Paulo: Brasiliense, 1981.