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(Cmara Brasileira do Livro, SP, Brasil)
Kucinski, Bernardo
Jornalismo na era virtual: ensaios sobre o colapso da razo tica/
Bernardo Kucinski, - So Paulo : Editora Fundao Perseu Abramo : Editora
UNESP. 2005,
Bibliografia
ISBN 85-86469-95-5 (Fundao Perseu Abramo)
ISBN 85-7139-578-0 (Editora UNESP)
1. Editoriais 2. tica jornalstica 3. Internet (Rede de computadores)
4. Jornalismo 5. Jornalismo como profisso I. Ttulo.

04-8102 CDD-070,442

ndices para catlogo sistemtico:

1. Jornalismo de opinio e interpretativo 070.442

Para meus filhos e meus alunos,

A Editora Unesp afiliada a pelo que ainda podem ser;
para Jair Borin e Aloysio Biondi,
fSs
lu.tuaodtwiiortiit.univmiimn, r m n r t u n tmminin rir
.-JLESES.
XT^ 33-
^
pelo que foram.
de America Lalia y ei Caribe Editoras Universitrias ^Oitaai^

Copyright 2004 by Bernardo Kucinski

 Sumrio

PREFCIO
Vencio A. de Lima 9

I-ATICA 15
Uma nova tica para uma nova era 17
tica jornalstica e direito sade 29
Jornalismo e corrupo 47

II-APRXIS 69
A revoluo antiindustrial da internet 71
Economia virtual e jornalismo on Une 87
Declnio e morte do jornalismo como vocao 101

I I I - O DISCURSO 111
Do discurso da ditadura ditadura do discurso:
dez paradoxos do jornalismo neoliberal 113
Falcias do jornalismo econmico na era neoliberal 123
O lugar da mentira e da imaginao no relato jornalstico 135

SOBRE o AUTOR 143

 Prefcio

Vencio A. de Lima
Pesquisador Snior do NEMP (Ncleo de Estudos
sobre Mdia e Poltica da Universidade de Braslia)
e autor, entre outros, de Mdia: Teoria e Poltica
(Editora Fundao Perseu Abramo, 2". edio, 2004).

F a z t e m p o circula nos meios profissionais ligados c o m u n i c a o

u m a piadinha de mau gosto que conta mais ou m e n o s o seguinte: "Se o
indivduo no d certo na vida, vai ser jornalista. Se no sabe n e m
escrever n e m fotografar, vai ser chefe. E se no sabe ser chefe, vai ser
professor de jornalismo". Aparentemente essa u m a verso menos ele-
gante d o mote " q u e m sabe faz, q u e m no sabe ensina", velho conheci-
do daqueles que fizeram a opo pela vida acadmica e usado c o m o
forma de desqualificao, sobretudo por uns p o u c o s profissionais au-
todidatas e pioneiros, muitos ainda resistentes s novas exigncias de
formao profissional e m nvel universitrio.
P o i s b e m . Aqui t e m o s u m livro, escrito p o r u m j o r n a l i s t a pro-
fissional, q u e d e s m e n t e tanto a p i a d i n h a c o m o o m o t e . B e r n a r d o
K u c i n s k i , g r a d u a d o o r i g i n a l m e n t e e m fsica, a l g u m q u e faz e en-
sina j o r n a l i s m o por o p o e c o m c o m p e t n c i a . E e x a t a m e n t e p o r
ter u m a larga e x p e r i n c i a profissional a s s o c i a d a reflexo e p e s -
quisa e x i g i d a s pela d o c n c i a que ele p o d e nos oferecer u m a c o l e -
9
Pr
tnea como Jornalismo na era virtual: Ensaios sobre o colapso da
razo tica.
Apesar de o jornalismo, como rea de atuao profissional, estar
merecendo cada vez mais a ateno dos estudiosos, a literatura espec-
fica no Brasil ainda bastante deficiente. Primeiro, porque muitos li-
vros so depoimentos, em geral autobiogrficos e auto-laudatrios,
referidos apenas experincia de seus autores. Padecem de distancia-
mento crtico ou de reflexo terica generalizvel. Segundo, outros
tantos livros constituem uma colagem articulada de anlises e opinies
de estudos realizados em contextos diferentes do nosso e, por isso
mesmo, com pouca ou nenhuma ressonncia no concreto profissional
dos jornalistas brasileiros de formao e histria distintas. Alm disso,
no so muitos os textos de autores brasileiros que discutem o dia-a-
dia dos jornalistas referido questo da tica profissional. A presente
coletnea supera todas essas deficincias.
A questo principal que permeia os nove ensaios escritos entre
1998 e 2004 aqui reunidos em trs partes - a tica, a prxis e o discur-
so - , a perplexidade do autor diante da acelerada transformao do
jornalismo brasileiro tanto o impresso como o eletrnico no rumo
do chamado "jornalismo de mercado" e do "vazio tico".
Kucinski parte do que denomina uma concepo idealista de ti-
ca, isto , a tica formada "pelo imperativo categrico da verdade".
Neste imperativo "o jornalismo existe para socializar as verdades de
interesse pblico, para tornar pblico o que grupos de interesse ou po-
derosos tentam manter como coisa privada".
O fim da demarcao entre jornalismo e assessoria de imprensa;
a fuso mercadolgica entre notcia, entretenimento e consumo; a
concentrao da propriedade na indstria de comunicaes; a crescente
manipulao da informao por grupos de interesse e, principalmen-
te, a mentalidade que celebra o individualismo e o sucesso pessoal
seriam as causas imediatas da atual crise tica ou do "colapso da ra-
zo tica". Esta crise ou colapso leva a uma prtica profissional cada
vez mais distante do antigo ideal de compromisso do jornalista com o
interesse pblico, referncia hoje cinicamente chamada de "jornalis-
mo romntico".
Para o autor, na contemporaneidade, mais difcil a aceitao de
um cdigo de tica porque ele contraria os valores dominantes do indi-
K)
Jornalismo na era virtual
vidualismo. Desta forma, o grande desafio reconstruir uma tica jor-
nalstica dentro da nova hegemonia.
Como isso pode ser feito?
Para Kucinski, a universidade teria papel fundamental. E nela
que se pode desenvolver no jovem o saber e o conhecimento. " na
escola - e apenas na escola - que o aluno pode obter o aporte de
conhecimento sobre as teorias da tica e da moral necessrias para o
seu posicionamento especfico no debate tico". O jovem que emergir
desse processo "vai estabelecer com o mercado um conflito tico feito
de confrontos com editores autoritrios e proprietrios de mentalida-
des oligrquicas".
Por outro lado, o autor chama a ateno para o fato de que
"nosso principal problema tico hoje no de natureza moral, mas sim
poltica. Isso significa que a luta por uma nova tica tambm, e acima
de tudo, uma luta poltica. Est condicionada por algumas leis da polti-
ca, tais como estar balizada por interesses sociais concretos e desenvol-
ver-se por meio de etapas e objetivos tticos e estratgicos bem defini-
dos, e estar articulada s demais lutas polticas do momento".
No Brasil, ao contrrio dos Estados Unidos, no se pode fazer a
mesma distino de fases ou ciclos identificados pela supremacia de
uma ou outra opo por determinado tipo de jornalismo no correr do
sculo XX. Por exemplo: "responsabilidade social" ou "profissionalis-
mo"? Entre ns, pelo menos o jornalismo republicano fortemente
marcado pelos interesses do aparelho de Estado ou de grupos
empresarias privados, ou de ambos. A exceo o jornalismo caracte-
rizado pelo ideal tico de compromisso com a verdade e dedicao ao
interesse pblico. Na verdade, nosso jornalismo - dependente direta
I
ou indiretamente dos recursos pblicos e dos interesses polticos - c o n s -
tri sua histria imbricado na formao do Estado brasileiro.
Uma inflexo que contribui para o quadro a que chegamos hoje ,
sem dvida, a instituio da obrigatoriedade do diploma como condi-
o para o exerccio profissional de jornalista em 1969. A obrigatorie-
dade coincide com a acelerada expanso do ensino privado de terceiro
grau e d origem a uma proliferao descontrolada de cursos de
comunicao que colocam milhares de novos jornalistas no mercado
11
Prefcio Jornalismo na era virtual

de trabalho a cada ano. Estes novos jornalistas - que ainda esto subs- uma nova forma de excluso - a excluso digital - como dizer que,
tituindo aqueles formados diretamente nas redaes - passam por um ao inventar a impresso com tipos mveis Gutenberg criou o analfabe-
processo de "profissionalizao" sui generis na medida em que, como to". Ora, todos sabemos que, pelos dados da PNAD (Pesquisa Nacional
sabido, h um divrcio entre as "teorias" da comunicao ensinadas por Amostra de Domiclios) 2003, apenas 15,3% dos domiclios tm
nos cursos e a prtica profissional. Alm disso, no se d, na maioria microcomputador e s 11,4 % tm acesso internet. Alm disso, pes-
desses cursos, a nfase que deveria merecer a discusso sobre as dife- quisa da Unesco (Organizao das Naes Unidas para a Educao, a
rentes teorias do prprio jornalismo ou sobre sua vinculao com os Cincia e a Cultura) divulgada em maio de 2004 revela a situao dos
sistemas ideolgicos de nosso tempo. professores do ensino fundamental e mdio no Brasil: mais da metade
Dessa forma, o novo jornalista sai dos cursos legalmente "habili- dos cerca de 5 mil professores entrevistados em 26 estados e no Distri-
tado" para o exerccio profissional, mas - apesar da confiana que to Federal no tem computador em casa (53,9%), no navega na inter-
Kucinski deposita na universidade - ainda despreparado para exercer a net (58,4%) e sequer usa o correio eletrnico (59,6%).
crtica e propor alternativas ao ethos e tica profissional dominantes. Dessa forma, por mais que a internet possa vir a ser, como afirma
Est a, creio, uma das razes do "colapso da razo tica". Kucinski, "um mecanismo de libertao, uma reviravolta nos cami-
Outras razes podem ser encontradas nas mudanas no prprio nhos at ento seguidos pelo capitalismo e uma nova demonstrao de
jornalismo decorrentes no s da hegemonia de um pensamento nico que no capitalismo tudo o que slido desmancha no ar", certamente
neoliberal, mas tambm da introduo de novas tecnologias de comu- ainda temos um longo, longo caminho a percorrer.
nicao, em particular do jornalismo on Une, que a rede mundial de Por fim, gostaria de chamar a ateno do leitor para o ensaio "O
computadores tornou possvel no final do sculo passado. declnio e a morte do jornalismo como vocao". Vale a pena ler e reler
esse o contexto dentro do qual os ensaios deste livro so elabo- este texto. Retomando as reflexes sobre a profisso do jornalista, con-
rados e a ele que as reflexes nos remetem, sempre permeadas pela tidas no ensaio clssico de Max Weber sobre "A poltica como voca-
questo da tica profissional. Direito sade, corrupo, internet, eco- o", Kucinski faz uma pungente defesa do jornalista por vocao em
nomia virtual, paradoxos do jornalismo neoliberal, jornalismo econ- oposio ao jornalista por diploma. O velho e o novo profissional.
mico, mentira e imaginao so alguns temas desenvolvidos. Destaco Aquele comprometido com a tica da verdade, este com o sucesso pro-
dois deles: a corrupo e a internet. fissional e o mercado. E faz isso ao lamentar a quase ausncia na gran-
Pesquisa realizada pela Transparncia Internacional, divulgada em de imprensa da notcia da morte de um exemplo pleno de jornalista por
dezembro de 2004, revela que, numa escala de 1 a 5, em que a nota vocao, Jair Borin, jornalista e professor, falecido em abril de 2003.
mais baixa indica lisura e a mais alta muita corrupo, os brasileiros Nestes tempos em que a institucionalizao de um Cdigo de ti-
entrevistados atriburam imprensa 3,6. Kucinski nos adverte sobre ca para jornalistas profissionais volta discusso, no h dvida de
uma caracterstica nica que torna "a corrupo [...] uma prtica sedu- que este Jornalismo na era virtual: Ensaios sobre o colapso da razo
tora na indstria de comunicao", isto , o "fato de se combinar nessa tica de Bernardo Kucinski ocupar um lugar de destaque na literatura
indstria o poder de influenciar politicamente a opinio pblica com o brasileira sobre jornalismo e, em particular, sobre tica jornalstica.
poder econmico". Em Jornalismo na era virtual, a corrupo trata- Este livro vai se somar aos vrios outros j publicados pelo autor e que
da criticamente no s como objeto da denncia jornalstica (o se constituram em referncia obrigatria para todos aqueles que estu-
denuncismo, o jornalismo de dossi), mas tambm como prtica sindi- dam ou se interessam pelas questes ligadas ao jornalismo.
cal, profissional e empresarial no jornalismo brasileiro.
Com relao internet, o autor se posiciona claramente ao afir- Braslia, DF, vero de 2004-2005.
mar com segurana que "dizer que a internet e o computador criaram
12 13
o
MU

<
 U m a nova tica
para uma nova era

Aula de abertura do v Frum Nacional de Professores de

Jornalismo, realizado em Porto Alegre em 28/4/2002.
Texto preliminar disponibilizado para discusso no site do
Observatrio da Imprensa em l/5/2002.
Este texto modifica apenas ligeiramente o original e
acrescenta notas e bibliografia.

O jornalismo brasileiro vive hoje uma crise tica muito especial.

Mais do que a incidncia de desvios ticos pontuais, a caracterstica
dessa crise o vazio tico. Nas redaes, deu-se uma rendio genera-
lizada aos ditames mercantilistas ou ideolgicos dos proprietrios dos
meios de informao. A liberdade de informar e o direito de ser infor-
mado, canonizados na Declarao Universal dos Direitos do Homem e
erigidos em ideologia dos cdigos de tica jornalstica nos mais diver-
sos pases, tornaram-se letra morta 1 .
No por acaso, esse novo ambiente tico no jornalismo adequa-
do aos valores do neoliberalismo econmico e foi instrumental ao seu
processo de implantao. Nesse sentido, um equvoco considerar o

1. Para uma sntese dessa tica, ver ERBOLATO, Mrio. Deontologia da comunicao social.
Petrpolis, Vozes, 1982.

17
Bernardo Kucinski
vazio tico das redaes uma disfuno do jornalismo. Ele existe por-
que tem uma funo. E resulta de um embate ideolgico que se d
alm da esfera estrita da comunicao, um embate entre propostas di-
vergentes de organizao da sociedade.
No dia-a-dia das redaes, o vazio tico reforado por mecanis-
mos diversos, entre os quais o fim da demarcao entre jornalismo e
assessoria de imprensa; a fuso mercadolgica de notcia, entreteni-
mento e consumo; a concentrao de propriedade na indstria de co-
municao; a crescente manipulao da informao por grupos de in-
teresse; e, principalmente, a mentalidade ps-moderna, que celebra o
individualismo e o sucesso pessoal.
Quando aceitei o convite, que tanto me honra, para esta aula inau-
gural, j tinha algumas dessas idias delineadas. Mas o que me levou
realmente a aceit-lo de bom grado, como uma oportunidade feliz e
no como apenas mais uma tarefa, foi um incidente ocorrido algumas
semanas antes, que desencadeou um profundo processo de reviso das
minhas idias sobre o problema da tica no nosso jornalismo. disso
que pretendo tratar hoje. Antes, preciso explicar quais eram as minhas
idias sobre a tica jornalstica.
Confesso que era wmfundamentalista no tocante tica jornalstica.
Minha paixo pelo jornalismo foi to absoluta que assumi a tica
jornalstica como uma ideologia, no sentido definido por Cornelius
Castoriadis, ou seja: no como uma camiseta, e sim como uma camisa-
de-fora, que me impedia de ver a realidade. Eu me colocava no interior
da tica jornalstica e, por isso, no podia v-la, criticamente, como parte
ou da ideologia de uma poca ou de uma hegemonia datada. bom que
o jornalista se coloque dentro da tica de sua profisso, mas o professor
e o acadmico devem poder olh-la tambm de fora.
Quem me chamou a ateno para o carter "idealista" da minha
postura foi um professor e colega, Carlos Manoel Chaparro. No o
refutei na ocasio, mas sua observao foi fazendo um lento estrago
nas minhas convices.
Nessa concepo idealista, eu pregava que o jornalismo uma
atividade que se define por uma tica e no por uma tcnica. E que essa
tica formada por um imperativo categrico, ou seja, um preceito
universal de conduta aplicvel em todas as circunstncias e que no
admite adaptao ou compromisso: o imperativo categrico da verda-
18
U m a nova tica para u m a n o v a era
de. Por esse imperativo, o jornalismo existe para socializar as verdades
de interesse pblico, para tornar pblico o que grupos de interesse ou
poderosos tentam manter como coisa privada. O absolutismo dessa
tica pode ser sentido por uma de suas implicaes, a de que o jornalis-
ta no responsvel pelas conseqncias da divulgao de uma verda-
de de interesse pblico, seja ela qual for. Mas responsvel e at cm-
plice das conseqncias de no ter socializado essa verdade de interes-
se pblico.
uma tica kantiana, na qual o valor verdade transcende todos os
demais e se coloca de modo absoluto 2 . E por que a tica kantiana se
aplica ao jornalismo? Porque, se o jornalista comea a ponderar sobre
as conseqncias das verdades que tem a dizer, sobre a convenincia
de revelar parte da verdade e omitir outra, comea a assumir ura outro
papel social, deixa de ser jornalista para ser um censor e um juiz daqui-
lo que o povo deve ou no saber. Na tica kantiana, no cabe esse
julgamento. A verdade no pertence ao jornalista, que apenas recebeu
um mandato da sociedade para procurar os fatos, e at certos privil-
gios ticos para executar esse mandato, como o direito de bisbilhotar a
vida alheia ou de surrupiar certos documentos. Desde que a servio do
interesse pblico.
Na cultura anglo-sax, em que essa tica jornalstica prosperou e
ganhou status de ideologia do jornalismo, h at mesmo duas
etimologias para expressar o valor responsabilidade na tica do jorna-
lismo: fala-se que o jornalista deve ser accountable por suas aes,
mas no responsible pelas verdades que revela. Poderamos traduzir
como: o jornalista responsvel por todos os seus atos, mas no pode
ser responsabilizado pelas conseqncias de ter revelado verdades. Ou
poderamos dizer: a responsabilidade do jornalista esgota-se no ato de
revelar a verdade.
Explico tudo isso que j se sabe, at de modo um pouco maante,
para mostrar que essa tica fundamentalista: no permite nenhuma
reduo da verdade, nenhum compromisso, sob nenhum pretexto, por-
que por definio isso no necessrio, j que no da conta do jorna-
lista o que acontece depois que revelou o que tinha que revelar.
2. Uma excelente sntese da aplicao da tica kantiana ao jornalismo encontra-se em ALMINO,
Joo. O segredo e a informao. So Paulo, Brasiliense, 1976.
19
B e r n a r d o Kucinski
Essa busca da verdade de interesse pblico implica a adeso a
uma deontologia, uma tica de procedimentos que no se limita tc-
nica de bem escrever, abarcando todas as etapas da busca da verdade
dos fatos ou, para usar uma palavra mais precisa, da veracidade3. Os
fundamentos dessa deontologia so a honestidade intelectual e a per-
cia. O jornalista tico o que age com a mesma honestidade intelectual
que caracteriza o bom cientista. A est, em resumo, o que vinha sendo
minha viso da tica jornalstica e a essncia do que eu passava aos
meus alunos e colegas, sempre que havia oportunidade.
Tudo isso entrou em crise em razo do incidente que vou relatar.
Estava dando a penltima aula de um curso de ps-graduao lato sensu
denominado "Sade e Cidadania", de um mdulo sobre jornalismo
social. A aula tratava de tica. Minhas idias provocaram uma reao
alrgica imediata e muito forte, quase uma rebelio. O mote geral era
que eu estava exigindo posturas irreais, que em todas as redaes o
jornalista tem que fazer o que o patro manda e o que a publicidade
manda. E choveram os relatos pessoais de incidentes de supresso de
matrias, de opinies, de trechos e de pautas.
Foi ento que me dei conta de que aquela era uma das classes
mais homogneas que eu j havia tido: eram quase todos jornalistas em
servio ativo, nas mais diversas redaes, desde a TV Globo at revis-
tas tcnicas setoriais. E quase todos na faixa dos 30-35 anos, ainda
jovens, mas no novatos. A maioria j tinha uns dez anos de experin-
cia nas costas. Era a revolta de toda uma categoria contra a exigncia
de uma tica.
Perguntei a eles: qual a diferena entre um mdico que mata e um
jornalista que mente? Ofendidos, no responderam. Disse a eles que
navegar preciso, viver no preciso, ou seja, ningum precisa ser
jornalista. Tambm no gostaram. Responderam que tinham, sim, o
direito de ser jornalistas, sem precisar ser ticos. Por necessidade de
sobrevivncia. No sendo deles a culpa, e sim do sistema, tinham esse
direito. Finalmente disse a eles que no estava ali para fazer julgamen-
tos morais, mas que s podia ensinar na escola uma tica: a do jornalis-
3. A diferena entre verdade e veracidade no jornalismo est em que podem haver muitas
verses, todas elas verazes, de uma mesma verdade factual. O valor verdade , nesse
sentido, metafsico, uma declarao de intenes; o valor veracidade um atributo concreto
da narrativa jornalstica honesta, mas j na forma de produto ou mercadoria.
20
U m a nova tica para u m a nova era
mo livre e comprometido com o interesse pblico, que se desenvolveu
nos melhores tempos do jornalismo ocidental. Disse tambm que era
um equvoco pensarem que a violncia intelectual que cada um deles
sofria no dia-a-dia das redaes no teria conseqncias de longo pra-
zo. Disse que era um equvoco banalizarem essa situao 4 .
O incidente me abalou profundamente, mas depois comecei a
rememorar situaes que j vinham de longe e mostravam que havia
algo de furado na minha posio fundamentalista de "ou tudo ou nada".
Lembrei-me da descoberta de que muitos alunos de jornalismo apren-
diam a cascatear, ou seja, a inventar matrias, j no primeiro ano do
curso de jornalismo da ECA (Escola de Comunicaes e Artes da Uni-
versidade de So Paulo). Forjavam entrevistas que no existiram. Co-
zinhavam matrias de outros sem se referir autoria inicial. Digamos
que isso est ainda no universo das malandragens da adolescncia es-
colar, como o hbito de colar em provinhas ou copiar trabalhos da
internet. Mas a dimenso outra quando se sabe que cascatear um
trao marcante do jornalismo brasileiro. E possvel at que esse verbo
nem exista no jargo jornalstico de outras culturas.
Lembrei-me tambm de um aluno que props uma reportagem
sobre uma desastrosa expedio do navio da USP (Universidade de So
Paulo) Antrtida, a partir de informaes de um amigo que participou
da viagem. O barco quase soobrou porque s um dos lados tinha ho-
lofotes. Ofreezer pifou e por isso eles perderam todos os espcimes de
krill que haviam coletado. Finalmente estourou uma epidemia de diar-
ria a bordo, mas, a essa altura, o mdico j havia saltado do navio em
Porto Alegre. Sugeri ao aluno que checasse bem as informaes e es-
crevesse a reportagem para o Jornal do Campus. Qual no foi a minha
surpresa quando o aluno me entregou o que chamei de antimatria. Um
texto que escamoteava tudo o que acontecera com expresses como
"apesar de alguns problemas, terminou relativamente bem a viagem do
4. A nica pesquisa de campo abrangente sobre os valores prevalecentes entre jornalistas
brasileiros, feita pelo Cebrap em 1993-1994, revelou que ainda eram dominantes nessa
poca, logo aps o impeachment de Collor, valores como direito informao e vigilncia
dos atos e abusos do poder. O estudo, baseado em questionrios respondidos por 355
jornalistas, um inventrio de crenas e, portanto, de uma ideologia, e no necessariamente
das prticas jornalsticas. Ver uma sntese em CARDOSO, Adalberto M. "Jornalistas: tica e
democracia no exerccio da profisso". Novos Estudos Cebrap, n 5 42, So Paulo, jul. 1995,
p. 130-140.
21
B e r n a r d o Kucinski
navio Besnard Antrtida". Quando questionei o aluno, ele respondeu
que no queria se complicar criticando as autoridades da USP. Ou seja,
esse jovem ainda nem havia comeado a vida de jornalista e j tinha
decidido que contar a verdade no faria bem sua carreira.
Comecei a mapear o destino dos meus alunos j formados: a maio-
ria engajou-se em projetos jornalsticos sem nenhuma ambio inte-
lectual, filosfica ou poltica. E uma minoria significativa entendeu a
profisso meramente como uma boa oportunidade de ganhar dinheiro.
Foi bastante frustrante ver discpulos de grande valor intelectual, sele-
cionados por um vestibular concorridssimo e rigoroso, com os quais
compartilhei boas experincias de jornalismo ainda no campus univer-
sitrio e desenvolvi uma relao de amizade, se conformarem com uma
viso to banal dessa profisso que eu via como to fascinante e
dessa forma aceitarem uma proposta banal para a sua prpria vida.
Para eles, a vida decididamente no era uma metanarrativa. Para eles, a
utopia era um conceito morto, desprovido de qualquer significado.
H dois anos, para substituir um professor, comecei a ministrar a
disciplina Legislao e Deontologia do Jornalismo e, de novo, surgi-
ram os sinais de que algo estava errado nos fundamentos do meu ensi-
no. Num dos primeiros exerccios de classe, que funcionou como uma
espcie de pesquisa de opinio dos alunos, ficou claro que para boa
parte deles a existncia de um cdigo de conduta para jornalistas era
um absurdo. Cada jornalista tinha o direito de pensar e agir a seu modo.
Era a demonstrao de que no ambiente da ps-modernidade difcil
haver um cdigo de conduta porque no existe a aceitao de valores
dominantes e rejeita-se a idia da coero, mesmo a coero moral.
Naquela classe no havia patres para impor a autocensura, e nem
os inspirava tanto assim a idia do oportunismo, do jornalismo como
uma forma de ficar rico. Esses alunos, ainda bem jovens, de primeiro
ano, rejeitavam genuinamente a possibilidade de haver uma tica por-
que isso estava em conflito com seus valores fundamentais, acima de
tudo os valores individualismo e tolerncia.
O desafio que temos pela frente, portanto, como reconstruir uma
tica jornalstica em tempos ps-modernos. Uma tica pertinente, que
no paire no ar, descolada dos jovens, como uma mera cobrana de
culpas que eles nem sequer reconhecem. Os cdigos de tica diferem
de pas para pas, ou de uma poca para outra, justamente porque refle-
22
U m a n o v a tica p a r a u m a n o v a e r a
tem mudanas de nfase ou de articulao de valores das matrizes ti-
cas de cada cultura ou de cada tempo. De hbitos novos surgem novos
valores, que por sua vez se aplicam na forma de normas de conduta,
entre elas os cdigos aplicados de tica, como so os diferentes cdi-
gos de tica profissionais, inclusive os dos jornalistas. Os diferentes
cdigos aplicados de tica so, portanto, exerccios datados de
hegemonia ideolgica. Seus processos de formulao e de legitimao
se do em contextos discursivos tambm datados 5 .
Hoje, vivemos um novo tempo discursivo, marcado pela nega-
o das utopias e pela ausncia de um padro tico hegemnico, exceto
no sentido metafsico de que a ausncia de padres tambm seria um
padro.
Fatores objetivos contriburam para a quebra de valores tradicio-
nais. As revolues da biotecnologia, que inovaram o campo da repro-
duo humana, alteraram conceitos fundamentais nas definies dos
valores ticos, entre os quais os conceitos de vida e de morte 6 . Com a
tcnica da clonagem possvel criar um novo ser, sem haver fecunda-
o, sem se criar um novo DNA. a morte da definio de incio da
vida da tica crist. Para permitir os transplantes de rgo, criou-se um
novo conceito de morte, a morte cerebral, estado em que o corao
ainda bate. Assim se modificaram fundamentalmente as definies do
incio da vida e do momento da morte. E isso no foi tudo: o homem
passou a ser definido como um animal simblico e no como ser racio-
nal. Sua relao com a natureza passou a ser de uma solidariedade de
destinos e no mais de dominao.
Na esfera da organizao da sociedade, o fracasso do socialismo
real deu lugar supremacia do neoliberalismo. O desemprego estrutu-
ral em escala macia, especialmente entre os jovens, fez da competi-
5. Atica jornalstica consagrada nas escolas e nos cdigos atuais tomou corpo a partir dos
primeiros cdigos de tica de jornais americanos, em especial o "Cnones do Jornalismo",
elaborado em 1922 pela American Society of Newspapers Editors, em reao aos abusos do
jornalismo sensacionalista do final do sculo xix. Por isso, alm do valor verdade, esses
cdigos enfatizam o valor "jogo limpo", como uma postura de integridade e respeito do jorna-
lista em relao s fontes e aos leitores. No ps-guerra, reforaram-se os valores da infor-
mao como um direito e posteriormente, com o escndalo Watergate, o da verdade como
contrria ao uso do segredo como instrumento de poder.
6. No bojo dessa revoluo cientfica, surgiu um novo campo de especulao tica filosfica
chamado "biotica", a partir de POTTER (Bioethics: Brdge to the Future. New Jersey, Prentice
Hall, 1971), REICH (Encyclopedia of Bioethics. New York, Free Press, 1978) e ENGELHARDT
(The Foundations of Bioethics. New York, Oxford University Press, 1996), entre outros.
23
Bernardo Kucinski
o com o prprio companheiro uma necessidade de sobrevivncia
desde os primeiros bancos escolares. Nesse novo ambiente, as ticas
socialmente constitudas cederam espao a uma tica definida em tor-
no de cada indivduo, o que parece uma contradio em termos, um
paradoxo, j que as condutas pessoais s podem ser avaliadas na sua
articulao com outras condutas. Pode ser uma tica provisria. O fato
que hoje, dentro de limites bastante amplos, cada um tem o direito de
pensar e agir como quiser. O exemplo mais expressivo est no campo
sempre delicado da sexualidade: cada um pode adotar a preferncia
sexual que quiser. tambm uma tica de muitos direitos e poucos
deveres. Cada um tem o dever de pensar antes de tudo em si mesmo,
em seu projeto de vida. Uma tica em que o dever definido como
negao do social, como celebrao da individuao tica. tenho apelado junto a meus alunos para o mais puro individualismo.
No se trata da morte dos valores, mas da prevalncia de determi-
nados valores como tolerncia, pluralismo, sucesso pessoal e liberda-
de individual, que, no seu conjunto e principalmente na forma como se
articulam, definem uma matriz tica perversa pelos critrios de
virtuosidade da nossa tica agora ultrapassada. Talvez devamos dizer
que a tica da ps-modernidade marcada tambm pelo declnio dos
valores solidariedade e compaixo, que marcaram a humanidade no
ps-guerra, e pelo predomnio de valores no-valores, como o ceticis-
mo, o cinismo, a negao da utopia e da justia social.
No por coincidncia, so esses no-valores que mais servem
etapa de superconcentrao do capital e de supremacia dos seus inte-
resses sobre os do homem que marca o mundo de hoje. Tambm nesse
sentido, a aparente ausncia de um padro tico dominante apenas
um verniz que encobre uma tica de antivalores encaixada perfeita-
mente numa ideologia neoliberal dominante.
Por isso, vivemos hoje uma das dicotomias fundamentais da ti-
ca: indivduo versus sociedade. Sendo os cdigos morais socialmente
constitudos, eles so hoje negados liminarmente por essa nova menta-
lidade que contesta a prpria possibilidade de haver uma recomenda-
o de conduta universal. Cada indivduo, nesses tempos ps-moder-
nos, teria a faculdade de decidir sua prpria conduta, cultivar seus pr-
prios valores. a desqualificao do direito de exigir determinados
comportamentos. o retorno tambm mais primordial de todas as
discusses ticas: a da possibilidade ou no de haver uma tica.
24
U m a nova tica para u m a nova era
Se fssemos reelaborar uma tica jornalstica compatvel com o
novo ambiente tico, teramos que partir dos valores dominantes dessa
matriz e rearticul-los de modo que perdessem seu sinergismo perver-
so. A tolerncia poderia ser um dos valores dessa nova tica jornalstica,
desde que no contexto de uma matriz tica em que entre no como
antivalor, como negao da necessidade de outros valores, e sim como
indicativo da necessidade de aceitarmos as diferenas como legtimas.
A tolerncia, nesse contexto, seria um valor importante para se antepor
inclinao excluso, tpica do argumento neoliberal.
Certamente o sucesso pessoal, um dos valores centrais da tica do
neoliberalismo, poderia ser encaixado numa nova matriz tica, de modo
a se tornar socialmente til. Nos momentos de maior desespero tico,
Pergunto: vocs querem ser mais jornalistas medocres no meio dessa
massa de jornalistas que nunca far nada de importante na vida? Pro-
voco seu brio. Machuco sua auto-estima. Pergunto onde foram parar
seus sonhos, se no tm sonhos como todo jovem. Se no tm a ambi-
o de ser os melhores, os mais bacanas, os mais bem-sucedidos. um
argumento cativante porque parte da mentalidade existente, fundada
na idia do sucesso pessoal, de vencer na vida, chegando de modo
natural concepo do grande jornalista, ou seja, do bom jornalista. E
o bom jornalista , necessariamente, um jornalista tico.
O passo seguinte discutir o que ser bom jornalista e como
fazer sucesso na profisso, como se destacar da massa dos medocres.
Lembrei-me de que costumava terminar meus cursos a alunos de quar-
to ano, quando eles j se preparavam para enfrentar a competio fer-
renha no mercado, com uma aula em que dava dez sugestes para ser
um jornalista bem-sucedido. Por exemplo, eu aconselhava os alunos a
evitar, de incio, as grande redaes e a procurar se robustecer em reda-
es pequenas e em reas no-estratgicas do jornalismo. Dizia que o
jornalista bem-sucedido aquele que sabe o que os outros no sabem,
que tem fontes que os outros no tm. Ou seja, trabalhava em prol do
jornalismo de qualidade, at mesmo validando a idia perversa da com-
petio.
A maioria das sugestes dizia respeito ao processo de acmulo de
conhecimento e de fontes, criao de um saber e de uma competncia
jornalstica. Dizia, por exemplo, que o jornalista no Brasil nunca deve
25
 Bernardo Kucinski
entregar os documentos e materiais para os arquivos das empresas, e
sim montar seu prprio arquivo. As empresas perdem esses materiais:
alm disso, demitem arbitrariamente. E mais: em determinadas oca-
sies, faa reportagens, aceite incumbncias pesadas, para ter acesso a
fontes e materiais que de outra forma seriam de acesso mais difcil. O
saber passa a se localizar no jornalista e no nos arquivos das empre-
sas. Assim, o jornalista vai se tornando um sujeito do conhecimento e
um ser epistmico, como o chamamos uma vez numa das reformas de
nosso currculo na ECA. Tambm um autodidata, que vai crescendo
intelectualmente medida que vai suprindo todas aquelas lacunas de
conhecimento deixadas pelos currculos escolares, especialmente os
dos cursos de jornalismo que, como sabemos, so montados de modo
arbitrrio.
O saber alrgico ao mau jornalismo, manipulao desonesta
da informao. Por isso, as grandes empresas, quando querem praticar
o jornalismo desonesto, mandam reprteres jovens, que ainda no acu-
mularam conhecimento, que no tm memria histrica. Certamente o
saber pode ser um valor central numa nova tica, porque tem essa ca-
racterstica de tornar seu portador naturalmente resistente desonesti-
dade intelectual e manipulao.
A escola tem um papel fundamental na procura de uma nova tica,
porque por meio dela se desenvolve no jovem a. prontido para o saber
e o conhecimento. Esse ser epistmico vai estabelecer com o mercado
um conflito tico feito de confrontos com editores autoritrios e pro-
prietrios de mentalidade oligrquica. Por um lado, isso exige do jorna-
lista a adoo de certas estratgias de sobrevivncia. Por outro, esse
conflito altera a qualidade do prprio mercado. Trata-se, nesse sentido,
de um conflito necessrio, um conflito produtivo. o fim da falsa dis-
cusso: se a escola educa para o mercado ou contra o mercado.
E na escola tambm, e apenas na escola, que o aluno pode obter
hoje o aporte de conhecimento sobre as teorias da tica e da moral
necessrias para seu posicionamento especfico no debate tico. No
temos ainda no Brasil instncias como comisses de tica ou direitos
trabalhistas como a clusula de conscincia, que permitem o acom-
panhamento regular do debate tico durante a carreira do profissio-
nal. Os poucos ombudsman que temos, j est visto, limitam-se a
corrigir erros localizados de informao ou erros gramaticais, com
26
U m a nova tica para u m a nova era
isso legitimando os grandes processos de supresso da verdade e da
liberdade do jornalista.
Na busca de uma tica no-metafsica, contempornea e condi-
zente com o ambiente discursivo da ps-modernidade, h trs outros
aportes possveis. O primeiro o que cobra a qualidade do jornalismo
e da informao como um dos direitos do consumidor. O consumidor
em duas dimenses: como indivduo que paga c tem o direito de rece-
ber um produto de qualidade, e como cidado, membro de uma socie-
dade, que tem o direito de informar e ser informado como parte de seus
direitos de cidadania. Essas so abordagens compatveis com a menta-
lidade neoliberal e, portanto, mais fceis de ser trabalhadas.
Uma segunda abordagem a denncia da supresso da liberdade
do jornalista no seu local de trabalho como um ato de assdio moral.
Esse um conceito novo, fundado no indivduo e que naturaliza, por
assim dizer, o direito poltico liberdade intelectual 7 . Notem o
paralelismo do conceito de assdio moral com o de assdio sexual.
Por meio dele, pode-se fazer a crtica das prticas autoritrias nas
redaes a partir de um discurso tipicamente ps-moderno e, portanto,
com legitimidade discursiva. Finalmente, quero terminar com o que
considero a maior dimenso do problema tico que vivemos hoje no
Brasil: a dimenso poltica. Est claro, pela intensidade com que os
meios de comunicao de massa so hoje manipulados pelos grupos
dominantes para se manter no poder, que nosso principal problema
tico hoje no de natureza moral, e sim poltica. A supresso dos
ditames da tica jornalstica clssica e a banalizao do assdio moral
nas redaes existem porque so instrumentais no uso dos meios de
comunicao de massa pelos grupos dominantes para a manuteno de
seus interesses, como o caso do grande capital financeiro, ou para a
perpetuao do poder poltico das classes a servio desses interesses.
Isso significa que a luta por uma nova tica tambm, e acima de
tudo, uma luta poltica. Est condicionada por algumas das leis da po-
ltica, tais como estar balizada por interesses sociais concretos, desen-
volver-se por meio de etapas e objetivos tticos e estratgicos bem
7. Curiosamente, o primeiro tratamento jornalstico sobre o conceito de "assdio moral" para
designar humilhaes infligidas nas relaes de trabalho apareceu na Folha de S.Paulo, um
dos jornais com os maiores ndices de rotatividade no emprego. In: "PERSEGUIO no traba-
lho assdio moral". Folha de S.Paulo, 21 fev. 2002, Caderno Equilbrio, p. 8-10.
27
 Bernardo Kucinski

definidos e estar articulada s demais lutas polticas do momento, como

foi a luta pela instalao do Conselho de Comunicao Social e est
sendo a luta pela clusula de conscincia e contra a concentrao na
indstria da comunicao. Na verdade, poderamos organizar todas es-
sas aes sob a retranca da tica, porque, entre tantos paradoxos de
nossos tempos, um deles o de que a ps-modernidade at aceita uma tica jornalstica
luta pela tica, desde que colocada em termos morais e pessoais no-
poltico-ideolgicos. e direito sade
A proposta de uma nova tica que resgate o pluralismo e o valor
verdade a servio pblico, reelaborada como construo pedaggica
de um novo jornalista contra-hegemnico, hoje uma proposta neces-
sria e importante para a sociedade e para o jornalismo.

Bibliografia Texto escrito a partir da palestra proferida na

ALMINO, Joo. O segredo e a informao. So Paulo, Brasiliense, 1976.
CARDOSO, Adalberto M. "Jornalistas: tica e democracia no exerccio
da profisso". Novos Estudos Cebrap, n 42, So Paulo, jul. 1995,
p. 130-140.
CASTORIADIS, Cornelius. A instituio imaginria da sociedade. 2 a
edio. So Paulo, Paz e Terra, 1982.
ENGELHARDT, H. T. The Foundations ofBioethics. New York, Oxford
University Press, 1996.
ERBOLATO, Mrio. Deontologia da comunicao social. Petrpolis,
Vozes, 1982.
POTTER, V. R. Bioethics: Bridge to the Future. New Jersey, Prentice
Hall, 1971.
REICH, Warren T. Encyclopedia of Bioethics. New York, Free Press,
1978.
28
II Conferncia Brasileira de Comunicao e Sade,
Adamantina-SP, 10 a 12 de novembro de 1998, organizada
pela Ctedra Unesco/UMESP de Comunicao para o
Desenvolvimento Regional.
1. Introduo
As revolues da microbiologia e da gentica das ltimas dcadas qua-
se dobraram o tempo de vida do ser humano. Com isso, os custos cres-
centes da sade tornaram-se um problema central do Estado, assim
como de cada cidado. A desigualdade nas condies de sade entre
ricos e pobres, a comear pela prpria diferena de expectativa de vida,
tornou-se um dos mais pungentes testemunhos das promessas no-cum-
pridas da democracia. Nos pases perifricos, trs entre quatro pessoas
ainda morrem antes de completar 50 anos (WHR, 1998).
A cobertura jornalstica da sade reflete mais do que outras o ca-
rter de mercadoria da notcia. marcada profundamente por meca-
nismos de espetacularizao, simplificao, reducionismo, estereotipia,
elitismo temtico e instrumentalizao ideolgica, entre outros. Acres-
29
 B e r n a r d o Kucinski
cente mercantilizao da prpria sade na era neoliberal agrava a falha
clssica, que a no-abordagem pelo jornalismo, assim como pela pr-
pria medicina, dos processos sociais de produo da doena e das neu-
roses, tratando apenas das manifestaes desse processo.
Mas o principal problema da cobertura jornalstica da sade o
conflito entre os valores da tica jornalstica e os da tica mdica. Ape-
sar de compartilharem alguns princpios, entre os quais o da dignidade
da pessoa humana, tica jornalstica e tica mdica possuem funda-
mentos distintos. O jornalista deve buscar a verdade, doa a quem doer.
O mdico deve comparar a dor que sua interveno vai suprimir com a
que vai causar. O critrio de determinao da conduta jornalstica cor-
reta um princpio. O critrio da conduta mdica correta um resulta-
do: o resultado hipottico dessa conduta. Este texto trata de alguns
problemas especficos da cobertura jornalstica da sade, em especial
do ponto de vista tico.
2. A sade como direito de cidadania
As democracias ps-modernas se caracterizam por um alto grau de
injustia social. A luta pela justia social manifesta-se por meio de dis-
cursos articuladores de demandas sociais em torno de direitos especfi-
cos de cidadania, entre os quais o direito sade. Mas muito recente
a incluso da sade entre os direitos positivos do cidado, ou seja, di-
reitos definidos em lei. A Constituio sovitica de 1936 foi a primeira
a incluir o direito sade. Em 1948, foi assinada a Declarao Univer-
sal dos Direitos Humanos, proclamando, no seu artigo XXV:
"Todo homem tem direito a um padro de vida capaz de assegurar a si e
a sua famlia sade e bem-estar, inclusive alimentao, vesturio, habita-
o, cuidados mdicos e os servios sociais indispensveis, e direito
segurana em caso de desemprego, doena, invalidez, viuvez, velhice e
outros casos de perda dos meios de subsistncia em circunstncias fora
de seu controle"1.
1. Nessa poca a Declarao Americana dos Direitos e Deveres do Homem, assinada em
Bogot, incluiu o cuidado sade como um dos direitos fundamentais do ser humano no seu
artigo XI: "Toda pessoa tem direito a que sua sade seja resguardada por medidas sanitrias
e sociais relativas a alimentao, roupas, habitao e cuidados mdicos correspondentes ao
30
t i c a jornalstica e direito s a d e
Com a consolidao da democracia como sistema poltico e valor
moral, o direito sade comeou a ser includo em outras Constitui-
es. Quarenta anos depois, ele foi inscrito na Constituio brasileira:
"A sade um direito de todos e dever do Estado, garantido mediante
polticas sociais e econmicas que visem reduo do risco doena e
de outros agravos e ao acesso universal e igualitrio s aes e servios
para sua promoo, proteo e recuperao".
A partir da Constituio de 1988, o direito sade foi includo em
oulras leis, como no Estatuto da Criana e do Adolescente. E foi se
desdobrando. O movimento feminista forjou um novo conceito de di-
reito sade sexual e reprodutiva, j incorporado em textos legais e
convenes internacionais. Do movimento ambientalista, e sua con-
testao da lgica mercantil das atividades econmicas, surgiu a exi-
gncia de um meio ambiente saudvel como um direito difuso de cida-
dania, ou seja, usufrudo indiretamente pelo conjunto da populao.
Os preceitos legais so claros e imperativos, mas no simples
para o jornalista reportar a sade coletiva sob a tica dos direitos de
cidadania, devido a um quase insolvel problema que poderamos cha-
mar de paradoxo da justia em sade. Se a sade um direito de todos
e um dever do Estado, significa que o Estado deve prover gratuitamen-
te todos os servios de sade disponveis na medicina? E justo que
mesmo as mais caras e sofisticadas terapias, como a fertilizao fora
do tero, sejam custeadas por toda a populao, inclusive a mais po-
bre? O paradoxo da justia tanto mais grave quanto mais escassos
forem os recursos, ou maiores as demandas em sade. Que restries
aceitar no direito sade se os recursos da sociedade so necessaria-
mente limitados diante das possibilidades da medicina, cada vez mais
amplas?
nvel permitido pelos recursos pblicos e pelos da coletividade". Logo depois, a Organizao
Mundial da Sade (OMS) definiu como seu objetivo alcanar a sade para todos. Tambm
nesse ano, o Partido Trabalhista instituiu na Gr-Bretanha o atendimento universal e gratuito
a sade para todos.
31
 Bernardo Kucinski
3. O problema tico do direito sade
H diferentes abordagens ticas do paradoxo da justia no usufruto do
direito sade, refletindo vises diferentes da sociedade e da prpria
natureza do ser humano. Num extremo, esto as ticas chamadas
altrusticas, que atribuem as desigualdades sociais ao estgio por que
passa a organizao da sociedade e no natureza do homem em si. As
principais so a marxista e a utilitarista. O marxismo prope que todos
devem receber os servios, inclusive os de sade, conforme a necessida-
de de cada um, ou seja, independentemente de mritos pessoais. E uma
tica de fcil entendimento, mas que tropea no paradoxo da justia,
diante da expanso contnua das demandas em sade coletiva. Como
satisfazer a todas as necessidades de sade quando os recursos so escas-
sos e todas as necessidades so consideradas de igual importncia? Qual-
quer critrio de seletividade colidir com o valor tico fundamental da
equiparao das necessidades de todos. A viso marxista do direito
sade, utpica numa sociedade capitalista, tem no entanto grande in-
fluncia moral na medicina e no debate de polticas pblicas de sade,
inclusive na definio do Sistema nico de Sade (sus) brasileiro.
O utilitarismo resolve o problema do critrio na alocao dos direi-
tos sade propondo que as polticas pblicas corretas so as que bene-
ficiam o mais possvel a maior parte da populao, o que pressupe a
avaliao custo-benefcio das polticas de sade. Oferece, portanto, um
critrio firme de justia na alocao dos recursos e na definio de pol-
ticas pblicas de sade. Por isso, e por ser uma das filosofias fundadoras
da modernidade, especialmente no campo do saneamento, o utilitarismo
a tica hegemnica entre sanitaristas brasileiros e latino-americanos.
Foi a que determinou, por exemplo, a formatao da primeira verso da
lei dos transplantes, que considerou presumida a autorizao da doao
de rgos, porque assim se beneficiava o maior nmero de pessoas.
Mesmo na clnica mdica, aplicada ao indivduo, predomina o critrio
(utilitarista) de se buscar o mximo de benefcio o conceito "custo-
benefcio", to usado na definio de polticas pblicas2.
2. Os fundadores do utilitarismo foram Jeremy Bentham e John Stuart Mill. Na histria da
medicina, tiveram grande influncia Auguste Comte, fundador do positivismo, filosofia da
cincia totalmente compatvel com o utilitarismo, e seu seguidor Claude Bemard. Bioeticistas
32
tica jornalstica e direito s a d e
No outro extremo situam-se as ticas libertrias de cunho indivi-
dualista, nas quais a autonomia individual o valor dominante. Na
acepo liberal, se as pessoas forem meritrias ou esforadas, necessa-
riamente tero recursos para sua sade, pois tero xito na vida, in-
cluindo o sucesso material. Mais do que isso, todas as polticas que
restringem o jogo dos mritos e da competio individual e a autono-
mia do indivduo acabam sendo prejudiciais ao conjunto da sociedade.
Alm disso, para redistribuir recursos de quem tem mais para quem
lem menos, preciso tirar de uns para dar a outros, o que afeta o direito
propriedade e liberdade individual. Por isso tambm chamada de
tica egostica. Nessa tica, a justia no um valor moral independen-
te c s a liberdade garante que a justia seja feita. Segundo essa tica,
cujo maior expoente Tristan Engelhardt Jr., as aes do Estado no
campo da sade coletiva s se justificam em campanhas sanitrias.
Numa variante libertria, defendida pelo bioeticista Charles Freid, in-
Ici venes do Estado na sade tambm so justificveis na proporo
em que parte do patrimnio pblico.
4. A tica da eqidade
Entre os extremos ticos, existe a tica da eqidade, de ampla e crescente
aceitao na definio de polticas pblicas de sade. De razes religio-
sas, inspirada nos princpios da caridade e da solidariedade, a tica da
eqidade concebe a sociedade como uma comunidade moral na qual o
bem-estar de cada um deve ser preocupao de todos, mas em que a
desigualdade aceita como natural. Considera a democracia um jogo
com ganhadores e perdedores, competindo entre si segundo regras iguais
para todos. A igualdade da democracia est nas regras do jogo e no nas
pessoas ou nas suas condies de vida. Robert Veatch, um dos formula-
dores da tica da eqidade em sade, aceita implicitamente a idia da
democracia como um jogo, mas no qual cada pessoa tem o direito de
reclamar uma qualidade de vida to boa quanto a dos demais 3 .
contemporneos de escolas no-utilitaristas, como Tom L. Beauchamps, endossam, no en-
tanto, o critrio "custo-benefcio" como determinante das opes em sade.
3. Para o primeiro grande estudioso da democracia americana, AlexTocqueville, democra-
cia era sinnimo de igualdade ou uniformidade nas condies de colonizao e da liberda-
de de cada imigrante que acreditava que podia viver sem o outro, que mal conhecia, e sem
33
 B e r n a r d o Kucinski
Segundo a tica da eqidade, as polticas pblicas de sade de-
vem alocar mais recursos aos que mais precisam, ou seja, conforme a
necessidade e a capacidade dos grupos sociais, e no por critrios igua-
litrios ou neutros. Eqidade em sade pode se limitar a tentar dimi-
nuir as desigualdades oriundas das diferenas, sem, necessariamente,
se propor a abolir os mecanismos produtores de diferenas, mas, ao
contrrio, legitimando-os. Assim, nos Estados Unidos, no h direito
constitucional sade para todos os cidados. O direito positivo sa-
de definido em lei ordinria apenas para grupos especficos, como os
veteranos de guerra, os muito pobres e os idosos, e na forma de uma
cesta bsica de servios de sade. No , portanto, um direito de todos
os cidados, e por isso a imprensa liberal no o cobra como direito de
cidadania.
Nos Estados Unidos e em um nmero crescente de pases, com o
advento da era neoliberal, adota-se uma combinao das ticas libertrias
e da eqidade, que acaba por levar criao de dois sistemas de sade,
um para os pobres e outro para os ricos 4 . O mais conhecido formulador
dessa combinao John Rawls, para quem as aes justas em sade
so aquelas que mais respeitam a liberdade individual na mesma medi-
da em que mais trabalhem contra a desigualdade. Eqidade e imparcia-
lidade so seus valores referenciais. Eqidade no sentido de dar prefe-
rncia aos mais necessitados, sempre sem prejudicar a liberdade de
escolha e a autonomia individual; imparcialidade porque as desigual-
dades no tratamento no podem ser definidas arbitrariamente: iguais
devem ser igualmente tratados e desiguais tratados em proporo
desigualdade. Em termos prticos, Rawls defende o direito de todo
cidado a uma cesta bsica de sade, independentemente de outros
fatores e, simultaneamente, o direito de cada cidado a uma fatia ade-
quada dos recursos pblicos dedicados sade. Polticas pblicas de
sade seriam definidas segundo esses dois critrios. Philip C. Hbert
ser oprimido por regras de um senhor, que no existia. Da o individualismo e a nfase na
liberdade individual e no direito de competir na sociedade americana. Hannah Arendt, mais
tarde, definiria a democracia americana como uma construo poltico-intelectual dos ci-
dados, por meio de sua interveno e sua participao, numa esfera necessariamente
pblica.
4. Os pobres so atendidos nos Estados Unidos pelo Medicaid e pelo Medicare, subvencio-
nados pelo Estado; os ricos pagam seus seguros de sade diretamente ou por meio de
convnios nas empresas em que trabalham.
34
tica jornalstica e direito s a d e
prope mais dois critrios: no se deve prover nenhum servio ftil ou
no-bcneficente, e as polticas pblicas devem ser estabelecidas por
meio do debate aberto e democrtico.
5. Democracia e desigualdade e m sade
Apesar da ampla democratizao do acesso a uma cesta bsica de sa-
< le, a desigualdade em sade tem aumentado. De um lado, a medicina e
a biologia molecular desenvolveram novos recursos de preveno e de
interveno na sade, mais acessveis aos que podem pagar mais. De
outro lado, em muitos pases foi restaurada a democracia formal sem
que se alterassem suas estruturas socioeconmicas e sua matriz cultu-
ral autoritria, para a qual contribuem o dogmatismo religioso e tradi-
es machistas. Da o dramtico contraste entre os propsitos demo-
crticos da Constituio de 1988 na esfera da sade e o estado real da
sade no Brasil.
Seja qual for o alinhamento tico do jornalista, desde o extremo
altrusta ao extremo libertrio-individualista, ele deve cobrar as pro-
messas formais no-cumpridas de democratizao da sade da Consti-
tuio brasileira porque, alm de imperativos morais, so imperativos
legais. Nas democracias elitistas da Amrica Latina, as elites resolvem
seus problemas de sade de modo privilegiado, desinteressando-se pela
democratizao das solues. Torna-se, inclusive, um atributo da elite
o acesso a uma soluo negada aos mais pobres. o caso do aborto
praticado em clnicas pelas mulheres da elite, enquanto permanece le-
galmente proibido. Nesses pases, a luta pela democratizao da sade
tambm uma luta pela democratizao do Estado e da matriz cultural
dominante e pela superao de estruturas econmicas e sociais produ-
toras da doena. O Estado no apenas um aparelho de dominao de
algumas classes sobre outras, tambm uma arena de confronto dos
diversos interesses da sociedade.
6. Sade como direito fundamental do ser h u m a n o
Ao mesmo tempo que foi definida como um direito positivo no marco
dos Estados nacionais, ou seja, como direito dos cidados de cada Es-
tado, a sade foi erigida em direito fundamental do ser humano. O
35

Bernardo Kucinski
conceito de direitos fundamentais tem razes na concepo de que todo
ser humano nasce igual em dignidade e portador de uma sacralidade
que no pode ser sacrificada em nome de convenincias polticas, ra-
zes de Estado ou interesses materiais. Isso significa que razes da
sade devem ter preferncia sobre todas as outras.
Significa tambm que os servios de sade devem ser presididos
pelos princpios do respeito dignidade da pessoa e que a violao dos
direitos sade uma violao de direitos fundamentais. Foi esse o
sentimento pblico que marcou a reao da sociedade civil no dos
servios de sade e nem da medicina epidemia da AIDS. Com esta
epidemia nasceu um novo tipo de organizao no-governamental que
luta principalmente pela dignidade e pelos direitos humanos funda-
mentais dos portadores do vrus HIV. Nos servios especficos de sade
e nas campanhas, o respeito aos direitos da pessoa passaram a ser um
referencial obrigatrio, abordagem que j teve conseqncias prticas
importantes na regulao da experimentao clnica com seres huma-
nos e no campo da psiquiatria5. Pelo critrio dos direitos humanos, no
basta ao jornalista cobrar polticas pblicas, preciso cobrar a dignida-
de no trato e no contedo das campanhas.
A sade fsica e mental do ser humano um pr-requisito para o
exerccio de seus demais direitos. E essa sade exige um meio ambien-
te saudvel, condies adequadas de vida e de trabalho, alimentao,
moradia e educao todos esses fatores tambm considerados direi-
tos humanos fundamentais na constituio da Organizao Mundial de
Sade (OMS) de 1948. Pelo critrio dos direitos humanos fundamen-
tais, o foco da sade coletiva amplia-se alm da dinmica das doenas,
para abarcar tambm a dinmica dos processos produtores da doena,
da neurose, da iniqidade social e da degradao ambiental.
7. Jornalismo e m o v i m e n t o s populares d e sade
O direito sade no Brasil vem sendo conquistado principalmente por
meio das organizaes polticas ligadas ao campo popular e dos movi-
5. O Cdigo de Nuremberg, de 1948, proibiu experincias com seres humanos sem o con-
sentimento esclarecido da pessoa; na psiquiatria, a partir da reforma psiquitrica levada a
cabo na Itlia, muitos pases adotaram a poltica de desinstitucionalizao dos doentes men-
tais e de restaurao de seus direitos de cidadania.
36
tica jornalstica e direito s a d e
mcntos populares de sade. Surgidos em sua maioria no Brasil durante
a ditadura (1964-1979), esses movimentos caracterizam-se pela auto-
Organizao, por possuir objetivos especficos e por sua diversidade.
So constitudos por portadores de determinadas doenas ou deficin-
cias fsicas, como o movimento dos hansenianos ou das vtimas da
talidomida, pais de crianas excepcionais, associaes de bairro que
lutam pela construo de um hospital ou clubes de mes. Em geral
Utilizam-se de formas de ao direta, que tanto podem ser de presso
sobre as autoridades locais como de assuno da responsabilidade di-
reta pelo bem ou servio. Sua principal fraqueza era a falta de informa-
o especializada, o que os punha em desvantagem no confronto com
0 listado e as empresas da a contribuio de uma boa cobertura
jornalstica em sade, fornecendo a movimentos populares de sade
informao estratgica e poder de barganha. A mdia, no entanto, igno-
ra em geral os movimentos populares de sade, seja como protagonis-
tas ou como fontes, com exceo dos novos movimentos formados
pela classe mdia, como os originados da luta contra a AIDS.
As vsperas da Constituinte de 1988, diversos movimentos popu-
lares de reivindicao articularam-se com sindicatos e outras organiza-
es em mbito nacional, formulando estratgias de interveno geral.
Uma dessas articulaes, que influiu decisivamente na Constituinte,
foi o Departamento Intersindical de Assessoria Parlamentar (DIAP),
formado por centenas de sindicatos. Outro foi o Movimento Popular
ilc Sade (Mops).
Os movimentos de sade adquiriram visibilidade maior aps a
ecloso da pandemia da AIDS, que, por afetar inicialmente setores da
classe mdia, suscitou o surgimento, em todo o mundo, de centenas de
movimentos de sade, j sob o designativo de organizao no-governa-
mental (ONG). Pela natureza de suas demandas, as ONGS so hoje os
atores sociais que melhor expressam os interesses coletivos e os valores
ticos universais no jogo de foras que acaba definindo as polticas de
sade. O direito universal de atendimento sade s se aplica de modo
integral no Brasil justamente no tratamento dos portadores do vrus HIV,
o que atesta o papel estratgico das campanhas em torno da AIDS no
estabelecimento do direito sade como um direito de cidadania.
Os movimentos ecolgicos feministas e das ONGs pelas vtimas
da AIDS elevaram esse patamar de ao direta, principalmente pela sua
37
Bernardo Kucinski
alta capacidade de criao de conhecimento socialmente relevante, de
formao de lideranas e de formulao de propostas de polticas p-
blicas e de conceitos em sade. As ONGs tornaram-se a interface entre
a pesquisa acadmica, as demandas populares e o Estado. Foram as
primeiras organizaes de base a responder epidemia da AIDS no a
partir da lgica sanitarista, que uma lgica de custos, e sim a partir da
dos direitos humanos fundamentais e dos direitos de cidadania. No
caso da AIDS, eram tambm muito representativas das comunidades e
dos setores atingidos.
8. F o r m a s de luta por cidadania e m sade
A luta das minorias - em geral fora do sistema produtivo - , e no das
maiorias organizadas em sindicatos, parece impulsionar hoje os direi-
tos sade. s vezes essas minorias no so exatamente minoritrias,
mas segmentos longamente discriminados pela sociedade, como o
caso das mulheres em todo o mundo e dos negros, nas Amricas. Os
negros americanos conceberam o conceito de ao afirmativa, aplic-
vel a um grande nmero de situaes de sade coletiva, com base no
princpio de que a igualdade nas regras do jogo democrtico s vezes
tem que ser construda, seja porque certas minorias enfrentam barrei-
ras historicamente construdas, seja porque nascem em situao de
extrema desvantagem. Criar escolas especiais para crianas dislxicas
para que possam almejar as mesmas oportunidades das crianas co-
muns uma ao afirmativa. Dar preferncia a portadores de deficin-
cias fsicas em certos empregos que no necessitem de locomoo ou
leitura, como o de telefonistas, uma ao afirmativa. Dar preferncia
na cobertura em sade aos que tm menos acesso aos servios pagos
uma ao afirmativa. A igualdade de oportunidades tem que ser
construda. Da mesma forma e pelos mesmos motivos, a mdia, sem
prejuzo da veracidade jornalstica, alinha-se eticamente com os mais
fracos.
Outro processo a desobedincia civil, que ps fim ao apartheid
no Sul dos Estados Unidos e opresso britnica na ndia. O que ca-
racteriza a desobedincia civil , em primeiro lugar, a justeza moral de
sua causa, que por isso deve ser uma causa universal. O movimento
negro norte-americano no lutava pelos direitos dos negros, e sim pe-
38
tica jornalstica e direito sade
los "direitos civis" com um valor universal, entendendo que a discri-
minao contra os negros na verdade se voltava contra todos, negros e
no-negros, ao violar o princpio da igualdade poltica entre os ho-
mens. Cria-se um conflito de repercusso profunda entre a justeza das
reivindicaes e a injustia das punies, at que a sociedade se v
compelida a modificar as leis na direo almejada pelo movimento.
A luta pelos direitos reprodutivos e pela segurana ambiental deu
origem a um novo tipo de jornalismo, inspirado no que os norte-ame-
ricanos chamam de media advocacy, ou mdia militante. Trata-se de
campanhas polticas centradas na comunicao, muitas vezes coman-
dadas por uma ONG, que tm como objetivo ganhar a opinio pblica
para causas especficas e bem delimitadas, especialmente para mudan-
as na legislao ou nas normas de direito. Uma das ONGs que se utili-
zam da mdia militante de forma mais dramtica, provocando conflitos
espetaculares que a mdia se v obrigada a cobrir com destaque, o
Greenpeace. Na tica da mdia militante, o que vale a vitria dos
objetivos a alcanar. A informao selecionada, elaborada e se neces-
srio manipulada ou suprimida para garantir o sucesso dos objetivos
propostos. Sua tica de persuaso pode entrar em conflito com a tica
jornalstica de buscar a verdade.
O movimento feminista usa tanto a metodologia de mdia mili-
tante para tentar consolidar o direito ao aborto da mulher estuprada ou
da que corre risco de vida se der luz (aborto legal) como tticas de
desobedincia civil. Esse direito obstado pela falta de servios mdi-
cos adequados sua garantia e pela lentido dos procedimentos for-
mais impostos pelos mdicos para se proteger contra eventuais acusa-
es de prtica ilegal de aborto. A mdia militante procura dramatizar o
problema e aliar-se a setores afins, como grupos de legisladores ou de
mdicos, ou mesmo de jornalistas, criando um sinergismo que leva s
mudanas concretas predefinidas como objetivos da campanha. Nesse
caso, o objetivo principal consolidar o direito da mulher estuprada ao
aborto legal, e o objetivo secundrio estender esse direito por meio
de uma interpretao flexvel do conceito de gravidez de risco. Alguns
juizes j permitem o aborto legal para casos de m-formao do feto,
mesmo no havendo risco de vida para a me no seu sentido estrito.
Nesses casos, alguns mdicos tambm j interrompem a gravidez por
iniciativa prpria.
39
 Bernardo Kucinski
A luta por direitos de sade do movimento feminista trouxe no-
vos aportes definio de direitos de sade, como o conceito de
empoderamento, da expresso inglesa empowerment (poder), que am-
plia e sofistica o antigo conceito de acumular foras, utilizado pelo
movimento operrio. Empoderamento significa consolidar continua-
mente o acmulo de foras, de modo a se tornar mais forte e mais
consciente para um novo acmulo de foras, num processo que prev
aquisio combinada de mais conhecimento, mais organizao, mais
articulao e mais capacidade de conceituao. central o papel das
aes comunicativas nesse processo, que por sua vez se aplica a todas
as lutas populares pela sade e pelo meio ambiente.
9. A ideologia n o jornalismo da sade coletiva
Hoje, os meios de comunicao de massa substituem as praas pbli-
cas como o espao fsico da poltica e, portanto, da comunicao. Nes-
se espao, o jornalismo no um mediador neutro entre os diversos
interesses, pblicos e privados, ou entre os diversos saberes e protago-
nistas da sade coletiva. Goza de autonomia discursiva na criao sim-
blica de sentidos, pela sua capacidade de escolher ou descartar
temticas, fundir, teatralizar os fatos, reformular e recriar narrativas.
Pode oscilar de um extremo de conformismo e reforo dos padres
dominantes ao extremo oposto da crtica total, contribuindo para sua
mudana. Nesse processo, tornar pblico o que autoridades desejam
manter em segredo, dar sentido ao que parece desconexo, desarranja-
r e rearranjar o discurso da sade de inspirao cientfica, mdica ou
dos aparelhos de Estado.
O controle dos meios de comunicao de massa por grupos eco-
nmicos, conglomerados internacionais e elites propicia s classes do-
minantes uma vantagem permanente na disseminao do padro mer-
cantil de servios e das polticas pblicas de sade. A funo ideolgi-
ca dos meios de comunicao de massa exercida em geral por meio
da determinao da agenda de discusso; as classes dominantes e fra-
es dessas classes sabem que a mdia tem grande capacidade de defi-
nir o que discutido num determinado momento pela comunidade e
em que termos se deve dar a discusso. Geralmente faz isso reforando
ou confirmando percepes da populao herdadas de uma experin-
40
tica jornalstica e direito s a d e
cia vivida, criando assim uma opinio coletiva. Pode-se mesmo enten-
der a mdia militante dos movimentos populares como alternativas de
quebrar a agenda dominante e substitu-la por uma agenda alternativa
popular.
Os jornalistas tambm esto sujeitos a certos mecanismos sutis de
seleo temtica e ideolgica, muitos vezes imperceptveis, que atuam
como fdtros ideolgicos tendentes kproduo do consenso na socieda-
de, em torno de interesses dominantes. Entre esses filtros esto a publi-
cidade, as fontes do governo, a origem social dos prprios jornalistas.
Na cobertura de sade, os jornalistas tendem a se apoiar excessiva-
mente em fontes oficiais ou de autoridades mdicas, excluindo assim
outras percepes dos problemas de sade.
10. A tica das c a m p a n h a s sanitrias
Campanhas educativas e preventivas de sade, promovidas em geral
pelas autoridades sanitrias, devem merecer cobertura crtica da mdia,
c no meramente caudatria, porque so concebidas no interior da ideo-
logia sanitria dominante, que no necessariamente conscientizadora,
quase sempre fundada numa lgica de custo-benefcio. Em especial,
as campanhas sanitrias violam direitos humanos fundamentais quan-
do, por exemplo, isolam doentes, criam quarentenas, foram a aplica-
o de medicamentos ou vacinas, culpabilizam as vtimas. Por correr a
reboque de uma viso mdica da AIDS inicialmente equivocada, a mdia
contribuiu para a formao dos esteretipos que estigmatizaram o por-
tador do vrus HIV c para o fracasso da maioria das campanhas contra a
AIDS. Dez anos depois de surgir, a epidemia ainda matava por ano 1,7
milho de adultos. Quando virou doena de pobre e quando a morte
deixou de ser uma certeza, graas aos novos coquetis de medicamen-
tos, a AIDS perdeu seu fascnio na mdia.
nas campanhas sanitrias que mais aparece a contradio entre
tica mdica e tica jornalstica. No jornalismo, a verdade o valor
referencial, a ponto de se constituir em ideologia legitimadora da ao
jornalstica 6 . A verdade de interesse pblico deve ser buscada e sociali-
6. A base da tica da verdade a filosofia kantiana, que divide os valores da conduta huma-
na em categricos e hipotticos. Os categricos so os que valem, sejam quais forem suas
41
B e r n a r d o Kucinski
zada independentemente de suas conseqncias. Trata-se de uma tica
no-conseqencial. Na sade, o valor supremo o resultado da ao
mdica ou sanitria, uma tica basicamente conseqencial. Ao repor-
tar, por exemplo, um novo surto epidmico, o jornalista no deve sa-
crificar a verdade em nome da convenincia sanitria.
O envolvimento do jornalista em campanhas de preveno tam-
bm pode levar promiscuidade nas relaes com instituies e agn-
cias de governo, renncia do distanciamento crtico e da capacidade de
revelar erros e desvios, troca da lgica analtica e explicativa pela ret-
rica da persuaso. Geralmente as campanhas sanitrias so apresentadas
como as nicas possveis. Mas o Estado decide dentro de um contexto
de foras polticas e sob uma forte determinao de classe ou de
estamentos, ou de interesses mercantis ou geopolticos. No limite, cam-
panhas de vacinao contra o sarampo ou contra a tuberculose podem
ser vistas no como a melhor forma de evitar essas doenas, mas como a
melhor forma de no precisar mexer na estrutura econmica e social
produtora do sarampo e da tuberculose, de no precisar prover emprego
para todos, de perpetuar uma sociedade desigual e um hbitat sujo. A
prtica mdico-sanitria tem tambm uma dimenso de controle social.
Outro problema o contedo das mensagens, em geral sobrede-
terminado pelos cdigos e pelas linguagens da propaganda convencio-
nal, tanto por ser criado pelas agncias de propaganda, como pela natu-
reza dos veculos usados. Alm de graves disfunes em termos de
pblico-alvo e em eficcia da mensagem, como se verificou nas pri-
meiras campanhas de preveno da AIDS no Brasil, d-se uma reitera-
o da ideologia dominante, seja direta, seja ou subliminarmente.
Freqentemente as campanhas fazem apenas um recorte de al-
guns indicadores epidemiolgicos, atacando estritamente esses fato-
conseqncias. Os hipotticos so os que s valem se forem dirigidos a determinados obje-
tivos. Pelo imperativo categrico da verdade de Kant, a verdade no depende de objetivos e
nada justifica o sacrifcio da verdade, nem mesmo se sua revelao colocar em risco a vida
humana, sendo incorretas todas as aes humanas que exigem o segredo.
No ethos do jornalista, muito forte a influncia do imperativo categrico de Kant, mesmo a
maioria dos jornalistas no conhecendo a filosofia kantiana. Ele est presente em todos os
cdigos de tica jornalstica e nos manuais de redao e de ensino de jornalismo, no esprito
do jornalismo. Mas outros valores tambm formam a tica jornalstica, inclusive a busca do
sucesso nas vendas, mesmo com arranhes no valor verdade. Veculos e jornalistas que
priorizam o valor verdade enfatizam a preciso da informao e adotam como procedimento
editorial principal a dupla checagem dos fatos; evitaro publicar algo no totalmente checa-
do, mesmo sob o risco de ser furados pelo competidor.
42
tica jornalstica e direito s a d e
res, sem mexer no contexto social e econmico que os cerca, ofuscan-
do mesmo as determinantes da doena. O alcance de muitas das cam-
panhas de endemias especficas, to valorizadas pela tradio sanita-
rista latino-americana, questionvel no s pelo fracasso de algumas
dessas campanhas, mas tambm pela constatao de que raramente uma
campanha isolada consegue melhorar os indicadores gerais de qualida-
de de sade. Ao desviar a ateno das determinantes da sade, algumas
campanhas podem ser vistas tambm como um exerccio de determi-
nao de uma agenda dominante. Uma campanha para levar leite a
crianas desnutridas do Nordeste, por exemplo, , ao mesmo tempo,
um exerccio de desvio das determinantes da misria nordestina.
Um exemplo notvel de campanha de erradicao questionvel
so as tentativas de erradicao da esquistossomose, que afeta popula-
es muito pobres, por meio do combate ao esquistossomo ou ao
caramujo portador. A concepo subjacente a essas campanhas clara-
mente a da causalidade das doenas por um organismo agressor, quan-
do a nica razo da agresso a ausncia de latrinas. A instalao de
latrinas seria muito mais eficaz. No entanto, no tem sido essa a nfase
das autoridades mdicas e da prpria OMS. No s porque isso implica-
ria subverter a estrutura socioeconmica, mas tambm porque instalar
latrinas no abre um campo de pesquisas cientficas e de desenvolvi-
mento de bactericidas; no abre mercado a novos antibiticos,
germicidas e bactericidas. Da mesma forma, nas grandes metrpoles
latino-americanas, aes que diminuam acidentes de trnsito ou redu-
zam a criminalidade urbana melhorariam muito os indicadores gerais
de mortalidade e morbidade, apesar de no serem aes mdico-sani-
trias no sentido estrito.
11. A cidadania e a p r o m o o da sade
Da crise da sade coletiva na ps-modernidade, surgiu um novo dis-
curso mdico-sanitrio, que tenta ir alm da mera noo de preveno
em sade, propondo a promoo da sade. Enfatiza a necessidade de
que comunidades e famlias assumam maior responsabilidade direta
por programas de sade. A proposta compatvel com as novas neces-
sidades de convivncia mais longa dos idosos com suas famlias e com
a concepo holstica dos problemas de sade, no s de idosos, mas
43
Bernardo Kucinski
tambm de adolescentes, de acordo com a qual o ambiente e a convi-
vncia tm papel teraputico e as solues de sade no so meramen- a maior crtica ao conceito de promoo da sade est em que ele no
te mdico-teraputicas: envolvem formas de relaes sociais e de tra-
balho. Uma aplicao radical da proposta de promoo da sade foi a
reforma psiquitrica italiana, que revolucionou o tratamento dado a
portadores de doenas mentais e hoje se difundiu em outros pases.
Essa reforma no s devolveu os doentes mentais ao convvio da so-
ciedade e de seus familiares, como, ao mesmo tempo, restaurou seus
direitos de cidadania. Em graus variveis, o mesmo problema da acei-
tao e recuperao de direitos fundamentais afetou portadores da
hansenase, caados a lao no incio do sculo XX e confinados em
campos de concentrao, e, em menor intensidade, os portadores do
vrus HIV, j no limiar do novo sculo.
Como respeitar os direitos de cidadania e sociabilidade desses
doentes se seus familiares, suas comunidades, no os receberem e no
se envolverem ativamente em seu tratamento? A mdia tem uma res-
ponsabilidade muito especial, pois passou dcadas reforando estere-
tipos que agora precisam ser desconstrudos, caso contrrio essas pes-
soas no sero aceitas pelas comunidades e pelos familiares. Por exem-
plo, o esteretipo do doente mental como portador de nveis de agres-
sividade crescentes, to repetido pela mdia, especialmente pela de en-
tretenimento, reflete um preconceito, no uma verdade cientfica.
Mas, subjacente proposta de promoo da sade, est a nova
percepo de que no basta aumentar gastos para melhorar a sade.
preciso envolver familiares, pacientes e comunidades nessas aes. Nos
Estados Unidos, gastam-se quase 4 mil dlares por habitante a cada
ano em sade, mas um quarto da populao sofre carncias bsicas c a
sade geral da populao no melhor do que na Gr-Bretanha, onde lgica custobenefcio do sanitarismo, com a lgica mercantil das em-
se gasta menos de um tero dessa quantia. Gastos maiores podem sig-
nificar maior "medicalizao" do corpo humano e mercantilizao da
sade, no necessariamente melhor sade, especialmente nos pases
em que j se gasta bastante nessa rea. A partir de um certo nvel de
dispndios, mais gastos trazem cada vez menos ganhos em qualidade
de sade. Na Amrica Latina, inclusive no Brasil, que gasta menos de
200 dlares por habitante/ano em sade e onde ainda se luta por direi-
tos bsicos nesta rea, a proposta da promoo da sade, pode, no
entanto, servir de legitimao ao no-cumprimento pelo Estado de suas
44
tica jornalstica e direito sade
responsabilidades como provedor de servios e polticas de sade. Mas
toca nas razes polticas e econmicas da m qualidade de vida nos
pases perifricos, permanecendo como um discurso basicamente m-
dico-sanitrio.
12. O problema da saturao
da informao e m sade
Poucas reas da atividade humana produzem tanta informao, em tan-
tos nveis e to atualizada e regionalizada, como a das cincias
biomdicas e da sade coletiva. O problema do jornalismo em sade
coletiva no a falta de informao, mas seu excesso e as dificuldades
de dialogar criticamente com os vrios discursos da sade: o mdico, o
cientfico, o do Estado, cada qual com sua lgica prpria. O que menos
aparece o discurso do cidado, ou o dos movimentos populares de
sade. A medicina tenta se salvar da avalanche de informao criando
servios de "melhor informao disponvel", que j seleciona infor-
mao segundo certos critrios e necessidades. Essas informaes tam-
bm esto disponveis para os jornalistas em bancos de dados eletrni-
cos, acessveis via internet, e em publicaes regulares. Os boletins
epidemiolgicos fornecem dados regulares sobre o avano e os surtos
de epidemias e endemias. Entre profissionais de sade, h muitos que
se orientam por uma viso social, sendo abundante a literatura crtica
da prpria medicina; h sempre profissionais bem informados e bem
articulados.
O problema da abordagem pode ser resolvido rompendo com a
presas de sade e das prprias empresas de comunicao e com a lgi-
ca assistencialista do Estado, adotando o entendimento da sade como
um direito fundamental do ser humano, considerado nos Estados na-
cionais um direito de cidadania. Isso significa levar em conta as rela-
es polticas na definio das polticas pblicas e as de poder e de
gnero na prtica mdica, alm das relaes entre diferentes categorias
de trabalhadores em sade nos sistemas de sade.
45
Bernardo Kucinski

Bibliografia

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ALTHUSSER, Louis. Aparelhos ideolgicos de Estado. So Paulo, Graal,
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W H R - World Health Report, 1998. WHO, Geneva, 1998. fo enviado a Cuba, que dizia no haver guerra alguma por l2.

H at uma expresso para o jornalismo desonesto: imprensa "mar-

rom" 3 . Sempre houve um jornalismo "marrom", feito de matrias com-
pradas, chantagens editoriais, mentiras e deturpao grosseira da verda-

1. Voc fornece as fotos. Eu forneo a guerra.

2. Cf. SWANBERG, W. A. Citizen Hearst. New York, Bantan Books, 1961, p. 127.
3. Sua origem provvel a expresso yellowpress, que designava a imprensa sensaciona-
lista americana, a partir de uma tira cmica publicada por Pulitzer de um menino vestido de
amarelo que fazia estripulias.

46
I 47
B e r n a r d o Kucinski
de para favorecer grupos econmicos ou polticos. Ou simplesmente
para vender mais jornal. Willian Hearst de fato provocou uma guerra
s para vender mais jornal. Nessa poca, final do sculo XIX, a imprensa
havia atingido o apogeu como indstria capital-intensiva, com a in-
veno do papel-jornal e de rotativas capazes de imprimir at 1 milho
de exemplares, e o auge do sensacionalismo como padro editorial 4 . O
tpico dono de um grande jornal era um empresrio inescrupuloso, que
manipulava seu recm-adquirido poder de influenciar a opinio pblica
para obter ganhos materiais. Eram chamados de tycoons da imprensa 5 . O
mais notrio foi William Randolph Hearst, inspirador do personagem de
Cidado Kane, de Orson Welles. Cientes de seu poder de difamar e des-
truir reputaes com uma simples reportagem de jornal, esses grandes
capites da indstria dos jornais recorriam com freqncia extorso e
chantagem6. A verso brasileira do tycoon foi tardia: Assis Chateaubriand,
na segunda metade do sculo seguinte, criou no Brasil a cadeia de jor-
nais Dirios Associados, assim como o Museu de Arte de So Paulo
(MASP), com base nos favores do Estado e na extorso.
A corrupo uma prtica sedutora na indstria de comunicao
pelo fato de nela se combinar o poder de influenciar politicamente a
opinio pblica com o poder econmico. Nenhuma outra indstria tem
essa caracterstica. prtica tambm comum entre os prprios jorna-
listas, por sua proximidade do poder e do jogo de influncia dos pode-
rosos. Assim, a corrupo na mdia se manifesta em dois nveis: na
relao do jornalista com os fatos e fontes e na relao da empresa cora
o poder. Os episdios especficos de corrupo da verdade podem se
manifestar em um desses nveis ou pela combinao dos dois. Foi jus-
tamente a corrupo e o sensacionalismo que levaram a American Ncws-
paper Association a publicar um primeiro cdigo de tica, em 1922,
enfatizando como atributo tico principal do jornalista a integridade de
carter. O cdigo exige honestidade na esfera da prtica do jornalista,
do seu ofcio, e no na esfera das prticas empresariais.
4. Cf. ALTSCHULL, J. H. Agents of Power. New York, Longman,1984.
5. A expresso tycoon veio da fama na poca dos lderes da revoluo modernizadora do
Japo. Seu chefe supremo era o tai-cun. Sobre os tycoons, ver KUCINSKI, B. "Chato, o poder
da chantagem". In: A sndrome da antena parablica. So Paulo, Editora Fundao Perseu
Abramo, 1998.
6. Uma das teorias sobre a origem da palavra chantagem a palavra chanter, do francs
(cantor).
48
Jornalismo e corrupo
Hoje, na era do jornalismo digital on Une e do predomnio do
capital financeiro e da globalizao capitalista, a corrupo incide prin-
cipalmente no jornalismo econmico, que estabeleceu relaes pro-
mscuas e venais com o capital financeiro. Analistas de bancos e corre-
tores de valores conseguem ganhos extraordinrios nas bolsas de valo-
res ou mesas de taxas de cmbio por intermdio da disseminao de
notcias falsas ou falseadas e at mesmo de notcias verdadeiras, mas
depois que j realizaram ganhos a partir de informaes privilegiadas,
ou seja, do conhecimento antecipado desses fatos7.
Com o colapso da Enron e outras grandes empresas norte-ameri-
canas na primeira crise da economia virtual em 2002, descobriu-se que
essas empresas faziam pagamentos volumosos a jornalistas de prest-
gio pela redao de discursos ou relatrios, forma disfarada de com-
prar seus favores. A colunista do Wall Street Journal, Peggy Noona,
recebeu 20 mil dlares por um discurso. Larry King, Roberto Novak e
grande nmero de jornalistas famosos receberam pagamentos de at
50 mil dlares pelo mesmo servio 8 .
Hoje tambm contribuem decisivamente para novas formas de
corrupo da verdade e de complacncia na crtica dos abusos do po-
der a perda de demarcao entre jornalismo e entretenimento, e entre
redaes e departamentos de publicidade.
2. O p a d r o latino-americano de corrupo
"Aos amigos, tudo; aos inimigos, a lei. "
Getlio Vargas
A consigna atribuda a Getlio Vargas diz que as leis no Brasil so
feitas no para regular as relaes entre o pblico e o privado, mas para
regular a corrupo: para criar dificuldades, de modo que o poder pos-
sa vender facilidades. Aos amigos, claro. Aos inimigos, a lei. Acor-
7. Em dezembro de 2002, as dez maiores corretoras de valores dos Estados Unidos concor-
daram em pagar 1,4 bilho de dlares em multas para pr fim a um processo movido pela
SEC (us Security and Exchange Commission), por manipularem informaes privilegiadas.
Alm disso, foram obrigadas a separar analistas do executivo das empresas. Cf. Jornal do
Brasil,^ dez. 2002, p.A13. O Estado de S. Paulo, 21 dez. 2002, p. B10.
8. Cf. Relato do presidente executivo do New York Times, Howard Kurtz, e "A imprensa e a
Enron: ligaes perigosas", O Estado de S. Paulo, 3 fev. 2002, p. B8.
49
B e r n a r d o Kucinski
rupo, portanto, faz parte do ncleo de nossa estrutura poltica autori-
tria, na qual o Estado se coloca a servio de interesses privados e no
pblicos, e j comea na prpria formulao das leis e dos regulamen-
tos. A corrupo regula a alocao final dos favores do Estado entre os
diversos grupos privados que competem pelos mesmos recursos. "As
grandes fortunas [na Amrica Latina] foram feitas mediante a obten-
o de privilgios... em muitos casos nem sequer existia conscincia
pesada de estar cometendo um delito. O poder era para isso: dispensar
favores" 9 .
Nesse sistema, proliferam leis e obstculos regulatrios, um Es-
tado cartorial que quase fora o recurso das propinas junto ao funciona-
lismo pblico, tal o excesso de proibies10. A imprensa no escapa a
essa condio, e foi justamente com Getlio que a corrupo da impren-
sa atingiu estgio superior, tornando-se sistmica. "No auge do Estado
Novo, entre 1939 e 1942, o Departamento de Imprensa e Propaganda
(DIP) utilizou uma verba secreta para subvenes mensais a 11 ou 12
jornais do Rio, So Paulo, Minas Gerais, Rio Grande do Sul e Bahia"".
A corrupo tambm intrnseca relao de subordinao de sas e separatistas e, finalmente, excluso social aguda dos dias atuais
nossa economia aos grandes capitais internacionais, de incio a metr-
pole portuguesa, depois os sucessivos imprios econmicos: Inglaterra
e Estados Unidos. "As colnias [da Amrica Latina] eram um lugar
para ir roubar."12 At hoje a corrupo ocupa lugar de destaque na po-
ltica latino-americana e, em alguns pases como Venezuela, Brasil,
Equador e Peru, tem sido por muito tempo a questo poltica central.
Uma ONG regional, a Periodistas Frente a Ia Corrupcin (PFC), chegou
a ser formada para proteger jornalistas perseguidos por suas reporta-
gens contra a corrupo. Em seu relatrio de 2002, a PFC relacionou
9. Cf. MONTANER, Carlos Alberto. "Museu da corrupo". O Estado de S. Paulo, 1 s abr. 2001,
p.A1.
10. Da o grande nmero de "leis que no pegam". Um levantamento feito pelo Instituto
Brasileiro de Planejamento Tributrio revelou que entre a promulgao da Constituio em 5
de outubro de 1988 e 28 de fevereiro de 2002 haviam sido editados mais de 1,7 milho de
leis, regulamentos ou outros dispositivos legais. Cf. SANTANA, Lourival. "O pas das leis que
no pegam cria 41 normas por dia". O Estado de S. Paulo, 14 abr. 2002, p. A12.
11. Cf. depoimento de Licurgo Costa, que foi diretor administrativo do DIP, em Valor Econmi-
co, 14 dez. 2002, p. 16 do suplemento "Fim de Semana". Licurgo estimou o total em 30 mil
dlares mensais, em valores da poca, ou entre 25 e 100 contos de ris por jornal. O Correio
da Manhs aceitava a subveno na forma de publicidade oficial ou dos bancos oficiais e
O Estado de S. Paulo recusava toda forma de subveno.
12. MONTANER, Carlos Alberto, op. cit.
50
Jornalismo e corrupo
114 casos de represlias contra jornalistas nessa regio por suas repor-
tagens investigativas contra a corrupo, dos quais sete foram assassi-
nados. A PFC listou quatro mecanismos principais que dificultam o tra-
balho de denncia de corrupo pelos jornalistas na Amrica Latina:
dificuldade de acesso a documentos oficiais, leis que protegem a "hon-
ra" dos funcionrios pblicos, retaliaes dos governos e dos grandes
empresrios e alta concentrao da propriedade das empresas
jornalsticas 13 .
Em sua relao de dependncia, a burguesia nacional, conhece-
dora profunda dos caminhos do poder, funciona como "testa-de-ferro"
dos grandes grupos internacionais, fazendo para eles a corretagem dos
favores do Estado. Por isso, a corrupo permaneceu como trao es-
sencial, demarcador mesmo, de nossa cultura poltica, atravessando as
diversas fases de nossa histria de economia dependente.
A corrupo tambm parte do controle social fundado no terror,
necessrio primeiro manuteno da escravido e do monoplio da
terra pelas grandes famlias, depois supresso das revoltas campone-
sucessora da escravatura. Somente policiais muito embrutecidos po-
dem exercer o terror. Por isso, so selecionados s avessas, entre os
mais ignorantes e mal pagos. As polcias tm sido historicamente os
baluartes mais permanentes da corrupo. Finalmente, o clientelismo
poltico, associado ao populismo, forma tipicamente latino-americana
de fazer poltica, vive da corrupo. O poltico favorece o eleitor com
algum servio pblico ou presente em troca de seu voto.
O mecanismo clssico e mais corriqueiro de corrupo no Brasil
se funda no superfaturamento de obras pblicas. O poltico financia
sua campanha com dinheiro de construtoras e fornecedoras, que por
sua vez repassam esse custo aos contratos com o poder pblico. Assim
se fecha o circuito da corrupo poltica, fazendo dela um sistema.
Alguns casos so descobertos, mas a maioria passa despercebida pelos
rgos de fiscalizao, tal o grau de sofisticao desenvolvido pelos
polticos mais experientes. A pratica to disseminada que alcanou
13. Ver o relatrio da PFC em http://www.portal-pfc.org. nesse contexto que o Congresso
brasileiro tentou passar a "Lei da Mordaa", que probe a Justia de prestar imprensa infor-
maes sobre o andamento de processos que possam danificara reputao dos acusados.
51
Bernardo Kucinski
algum grau de legitimao, como se fosse um mal necessrio, como
exprime o slogan "rouba, mas faz", atribudo ao famoso ex-governa-
dor de So Paulo Adhemar de Barros, que construiu grandes hospitais
e estradas 14 .
O comportamento da mdia em relao corrupo envolvendo
empreiteiros e polticos se caracteriza por um duplo padro. Quando o
caso se d em cidades pequenas e mdias, nas quais os jornais fazem
parte integral do esquema regional de poder, a mdia se revela compla-
cente com a corrupo at o limite da cumplicidade 15 . Nos episdios
de alcance nacional em que no h relao direta entre os veculos de
imprensa e os grupos econmicos e polticos envolvidos na corrupo,
a postura diametralmente oposta. A mdia explora as denncias de
corrupo ao mximo para aumentar sua vendagem e, em parte, subs-
tituindo a Justia, que ineficaz.
Dado o papel constitutivo da corrupo na vida poltica brasilei-
ra, no de admirar que o tema do combate corrupo tambm tenha
se tornado recorrente no discurso poltico brasileiro. Pelo menos um
partido poltico no passado, a Unio Democrtica Nacional (UDN), e
outro no presente, o Partido dos Trabalhadores (PT), desenvolveram
seus discursos em torno da moralidade poltica. E pelo menos um pol-
tico brasileiro, Jnio Quadros, fez toda a sua carreira, de vereador a
presidente da Repblica, passando pela prefeitura de So Paulo e pelo
governo do estado de So Paulo, exclusivamente com base na bandeira
de combate corrupo que ele levantou hipocritamente, pois ao
final foi um dos mais corruptos governantes do pas.
O prprio golpe militar de 1964 usou como pretexto combater "a
corrupo e a subverso". Durante a ditadura militar, a corrupo foi
14. s vezes um pequeno descuido leva elucidao de grandes esquemas de corrupo. Foi
o caso do prefeito de Londrina, Antnio Belinatti, cassado em 22 de Junho de 2000, ao fim de
um processo iniciado porque o crescimento desmedido do mato em Londrina no combinava
com as verbas supostamente gastas para a capina. Nesse processo, descobriu-se que Belinatti
gastara 1 milho de reais para promover a inaugurao de um centro de sade que havia
custado 3 milhes de reais. Cf. SILVEIRA, Fbio Alves. Imprensa e poltica: o caso Belinatti.
Dissertao de mestrado. Londrina, Universidade Estadual de Londrina, 2002.
15. Foi assim o comportamento dos jornais de Londrina no episdio de corrupo envolven-
do o prefeito Antnio Belinatti. J em maro de 1998, havia fortes indcios de corrupo na
venda de 45% das aes da empresa local de telefonia, Sercomtel, mas os jornais locais
ocultaram as informaes at o limite do possvel, e s se somaram s denncias quando
um jornal de fora, O Estado de S. Paulo, as estampou com todo o destaque merecido. Cf.
SILVEIRA, Fbio Alves, op. cit., e Frum, Londrina, Ano II, n s 3 , jan.-mar. 2002, p. 4.
52
Jornalismo e corrupo
institucionalizada e, portanto, neutralizada como fator de favoritismo,
o que pode parecer um paradoxo. Mas uma ditadura , por definio, a
corrupo institucionalizada. A ditadura militar instituda em 1964 con-
sagrou o papel da burguesia nacional como testa-de-ferro dos interes-
ses estrangeiros, criando o modelo do "trip", que associava o Estado
como provedor de infra-estrutura, as multinacionais como fornecedo-
ras de know-how e a burguesia nacional como a corretora dos acordos.
Tambm as altas taxas de crescimento econmico do perodo,
chamado de "milagre econmico", tornavam menos necessrio o fa-
voritismo, j que as oportunidades novas surgiam a todo momento,
havendo menos necessidade de competir pelas verbas pblicas. Essa
expanso era financiada com generosos emprstimos estrangeiros,
todos envolvendo polpudas comisses aos funcionrios dos bancos
pblicos e privados, que no entanto eram aceitas como parte normal
do jogo. Durante a ditadura, deu-se uma espcie de formalizao da
corrupo.
3. C o r r u p o na ditadura e na democracia
No perodo ps-ditadura militar, a corrupo, em vez de diminuir,
alastrou-se significativamente, passando a incidir sobre todos os n-
veis da administrao pblica. Nos ltimos anos da dcada de 1990,
j era possvel comprar votos de juizes e desembargadores e at deci-
ses da Corte Suprema e de agncias reguladoras como o Conselho
Administrativo de Defesa Econmica (CAD)16. No Congresso brasi-
leiro, uma importante Comisso Parlamentar de Inqurito sobre o
narcotrfico concluiu em dezembro de 2000 que, entre 826 acusados
de envolvimento com o crime organizado, havia dois ex-governado-
res, dois deputados federais, trs deputados estaduais, trs desembar-
gadores e seis grandes bancos 17 . A lavagem de dinheiro do narcotrfico
misturou-se de dinheiro oriundo de vrias outras prticas de
16. A prpria Ordem dos Advogados do Brasil admitiu a existncia de trfico de influncia na
Justia. Ver: "OAB quer punir trfico de influncia". O Estado de S. Paulo, 8 nov. 2000, p. A10.
17. A C P I do Narcotrfico, que atuou durante o ano de 2000, decidiu pelo indiciamento de
cerca de 500 pessoas, incluindo policiais e deputados federais e estaduais. Ver: "CPI do
Narcotrfico pedir a priso de 100 pessoas". O Estado de S. Paulo, 8 nov. 2000, p. C6. Ver
tambm "CPI do Narcotrfico vota relatrio". Gazeta Mercantil, 6 dez. 2000, p. A11 e O Es-
tado de S. Paulo, 28 nov. 2000, p. C1.
53

B e r n a r d o Kucinski
corrupo, como caixas 2 de empresas e doaes secretas a campa-
nhas eleitorais 18 .
Alm do narcotrfico, outros mecanismos alimentaram a corrupo
no perodo inicial ps-autoritrio. Primeiro, o projeto de abertura "lenta,
gradual e segura" - ou seja, sempre controlada de cima - , deflagrado a
partir de 1975, valia-se da troca de votos de parlamentares por favores do
Estado, em especial por concesses de rdio e TV19. Tambm para derrotar
a militncia do Partido dos Trabalhadores, surgido da luta contra a ditadu-
ra, que punha em risco a proposta de abertura "gradual e segura", o Con-
gresso, ainda sob controle conservador, aprovou uma nova lei eleitoral
para a campanha de 1994 que legalizou doaes de empresas a campa-
nhas polticas at o limite de 2% de sua receita bruta, ou 300 mil UFlRs
(Unidades Fiscais de Referncia), cerca de 300 mil dlares na poca. Essa
foi a grande porta aberta corrupo poltico-eleitoral.
Em segundo lugar, a crise da dvida externa e a estagnao eco-
nmica iniciadas em 1982 foraram empresas a corromper mais para
disputar recursos pblicos, que se tornaram subitamente muito escas-
sos. Tambm funcionrios pblicos foram forados a cobrar propinas
para poder sustentar suas famlias.
Posteriormente, a falncia fraudulenta de grandes bancos, entre
os quais o Econmico e o Nacional, de grandes construtoras, entre as
quais a Encol, e de supermagazines, como o Mappin, sem que seus
autores fossem punidos, mostrou a fraude como mtodo de acumula-
o de outros grandes grupos mercantis e no apenas de empreiteiras
ou setores marginais. Sancionada pela impunidade dos grandes crimes
financeiros, ou de "colarinho branco", especialmente a partir da admi-
nistrao Fernando Henrique Cardoso, ela mesma envolvida em al-
guns escndalos de grande porte20, a corrupo foi incorporada nossa
18. Em 1998, a estimativa foi de que a lavagem de dinheiro no Brasil somou 35 bilhes de
dlares. Cf. JORDO, Rogrio Pacheco. "Dinheiro sujo: poltica na nova mdia". In: http://
www.observatoriodaimprensa.org.br
1 9 . 0 general Figueiredo, durante sua presidncia (1979-1985), concedeu 634 freqncias de
rdio e TV a congressistas para garantir a derrota da emenda pelas eleies diretas. Seu suces-
sor, Jos Samey, distribuiu mais 1.028 freqncias para conseguir estender seu mandato em um
ano. Ver: STADNIK, Clia. Coronelismo eletrnico. Porto Alegre, PUC/RS, mimeo, 1991.
20. Os principais foram o escndalo do desvio de verbas da construo do Frum de So
Paulo, no qual esteve envolvido o secretrio do presidente; a compra de votos para aprova-
o da emenda da reeleio, na qual esteve envolvido um ministro; e as irregularidades na
privatizao do sistema Telebrs, tambm envolvendo ministros do governo.
54
Jornalismo e corrupo
matriz cultural, tornou-se diretriz de conduta cotidiana. Captada pela
sensibilidade dos publicitrios e usada como mote para propaganda de
cigarros, a incorporao da desonestidade como conduta aceitvel e
at recomendvel foi sintetizada na chamada "lei de Grson", segundo
a qual "tirar vantagem" o que importa 2 '.
4. C o r r u p o e os valores do neoliberalismo
A Constituio de 1988, chamada "Constituio cidad", aplicou gol-
pes severos contra a corrupo, definindo rigorosamente o conceito da
coisa pblica 22 e ampliando os direitos do cidado em vrias esferas.
Mas essa Constituio foi fruto de uma correlao de foras efmera,
logo suplantada pelo projeto neoliberal, que se ps a desmontar muitos
desses preceitos.
O projeto neoliberal implantou-se comprando votos no Congres-
so e vendendo grandes empresas pblicas a consrcios formados na
maioria das vezes por meio de acordos secretos que contaram com
recursos dos bancos oficiais e de fundos de penso, obtidos s vezes
com apoio em suborno. O neoliberalismo consagrou a corrupo como
padro de negcios e da poltica. Apropria ideologia neoliberal, funda-
da no individualismo exacerbado, em sua verso latino-americana, ali-
mentou a corrupo.
Na verso original norte-americana, o liberalismo baseia-se na
valorao da liberdade individual no campo poltico e na iniciativa
privada, no campo econmico. Estabelece como condio para o exer-
ccio dessas liberdades que haja regras transparentes e iguais para
todos. Na economia, d-se o primado da competio, e, portanto, do
fair play, oportunidades iguais para todos, sendo estritamente proibi-
do o favoritismo. Essa ideologia em si mesma uma produtora de
desigualdades. Seu objetivo no a igualdade ou a eqidade, mas
garantir a competio. Trata-se de uma tica para o individualismo,
2 1 . Oriunda de uma propaganda de cigarros na qual o jogador Grson mostra a grande
vantagem de fumar aquela marca, do ponto de vista do preo.
22. O artigo 175 da Constituio determina que todo servio pblico deve ser outorgado por
meio de licitao pblica e regido por contratos pblicos. Posteriormente, foram aprovadas
pelo Congresso as leis que obrigam a licitao de todas as compras pblicas acima de
determinado valor.
55
Bernardo Kucinski
numa sociedade razoavelmente organizada em torno de valores co-
munitrios.
Mas o capitalismo brasileiro, que nasceu escravocrata e mercanti-
lista, manteve esses traos at hoje, como um cdigo gentico. O mer-
cantilismo a ideologia do regime de monoplios de comrcio outor-
gados pela Coroa. Nesse regime, a competio abolida por definio.
Seu propsito maior exatamente abolir a competio. Nesse regime,
o comprador no um parceiro de uma troca voluntria, em termos
mutuamente acordados e proveitosos, e sim a vtima de uma transao
imposta, em preos e em falta de opo.
O neoliberalismo, na verso usada para quebrar resistncias ao
avano do capital norte-americano nas economias latino-americanas,
no mexeu nas estruturas existentes; ao contrrio, valeu-se dos mes-
mos grupos c das mesmas elites. Por isso, o neoliberalismo no Brasil
resultou no mero abandono ou desqualificao dos valores solidarie-
dade e eqidade, que sobreviviam graas a culturas contra-hegemnicas,
tanto populares, com razes no cristianismo, como intelectuais, inspi-
radas no marxismo ou no positivismo.
A partir do final dos anos 1990, deu-se um processo de realinha-
mento dos grandes grupos editoriais brasileiros (Abril, Estado, Folha,
Globo e RBS) em novas parcerias com grupos estrangeiros para alavancar
investimentos pesados, necessrios formao de grandes conglomera-
dos cruzados em indstrias de entretenimento, telefonia e televiso. Nesse
realinhamento, passaram a depender ainda mais dos favores do Estado,
no s na obteno dos financiamentos oficiais, mas tambm na forma
de regulao das privatizaes e dos mercados novos de telefonia c TV a
cabo23. Em jogo estavam algumas centenas de bilhes de dlares dos
mercados financeiro e de telecomunicaes, assim corno o patrimnio
de dezenas de bilhes das estatais do setor eltrico.
Os grandes empresrios da comunicao aprofundaram suas for-
mas de associao com grupos estrangeiros, identificando-se totalmente
com o projeto neoliberal. No incio da campanha de Fernando Henrique
Cardoso por sua reeleio, os bares da imprensa, a chamado do presi-
dente, com ele se reuniram em Braslia c fecharam totalmente com sua
23. Para um resumo desse realinhamento dos grandes grupos, ver KUCINSKI, B. "A mdia de
FHC e o fim da razo". In: LESBAUPIN, IVO. O desmonte da Nao. Petrpolis, Vozes, 1999.
56
Jornalismo e corrupo
candidatura 24 . Assim, a corrupo nas empresas jornalsticas voltou
dimenso institucionalizada e compartilhada de um grande projeto de
classe, como nos tempos da ditadura.
5. Venalidade no ofcio
O jornalismo brasileiro no poderia estar imune cultura local da cor-
rupo e tradio mundial do jornalismo marrom. Nem os jornalistas
como membros da elite intelectual e nem as empresas jornalsticas como
unidades econmicas. Mas, devido ao processo de modernizao que
o transformou profundamente nesse mesmo perodo, o jornalismo tor-
nou-se menos corrupto nas ltimas trs dcadas do que era nos anos
pr-ditadura militar.
A cooptao de jornalistas por polticos, mediante privilgios,
chegou a ser institucionalizada na Constituio de 1946, que em seu
artigo 206 isentava jornalistas do pagamento de imposto de renda 25 .
Jornalistas tambm podiam comprar passagens areas pela metade do
preo, entre outros mecanismos de corrupo. Muitos eram nomeados
para cargos pblicos por polticos amigos e acumulavam esses cargos
com o trabalho jornalstico. As empresas eram predominantemente fa-
miliares, com o mandonismo e o favoritismo prevalecendo nas reda-
es. Jornalistas recebiam regularmente gratificaes de grandes em-
presas multinacionais, como a canadense Light & Power, que se orgu-
lhava de seu controle sobre a imprensa. Seu presidente, o clebre ma-
jor John MacCrimmon, "distribua propinas a todos os jornais da po-
ca, at mesmo ao jornal do Partido Comunista, A Manh. Os editoria-
listas mais influentes recebiam diretamente da empresa pagamentos
destinados a torn-los dceis diante das imoralidades que a beneficia-
vam" 26 . At mesmo a crtica literria e teatral era corrupta 27 .
24. Essa reunio, impensvel numa democracia, foi reportada somente depois das eleies,
por Ve/a(7/10/1998, p. 28-32).
25. E o artigo 27 das disposies transitrias tambm isentou jornalistas do pagamento de
imposto de transmisso e de imposto predial sobre seu imvel residencial durante 15 anos.
26. Cf. Depoimento de Samuel Wainer. Boletim do Instituto Gutenberg, So Paulo, jan.-fev.
1998, p. 32. Vertambm, na mesma edio, o depoimento de Mario Horta.
27. Cf. MOURA, George. A crtica teatral de Paulo Francis no Dirio Carioca. Dissertao de
mestrado. So Paulo, ECA/USP. Moura mostra que Paulo Francis se tornou famoso justa-
mente por no aceitar as regras da cooptao na crtica teatral.
57
B e r n a r d o Kucinski
A maior cadeia jornalstica do ps-guerra, a de Assis Chateu-
briand, praticava o "jornalismo marrom", chantageando empresri-
os, polticos e governantes 28 . At os anos 1950, empresas jornalsticas
podiam importar papel de imprensa com cmbio favorecido, mas de-
pendiam da benevolncia do Estado para conseguir os contratos de
cmbio. O jornal ltima Hora foi fundado por Samuel Wainer em
1951 com o objetivo deliberado de apoiar o governo de Getlio Vargas,
obtendo financiamentos do Banco do Brasil e de grupos privados,
assim como contratos especiais de fornecimento de papel, estimula-
dos por ordem do prprio presidente Vargas. Tambm Juscelino
Kubitschek, ento o governador de Minas Gerais, garantiu emprsti-
mos a Samuel Wainer 29 .
6. Profissionalismo e declnio da corrupo
Desde o final dos anos 1950, com a fundao da cadeia ltima Hora,
que aumentou substancialmente os salrios de jornalistas, e o projeto
de modernizao do Jornal do Brasil, o jornalismo tornou-se mais bem
remunerado e eticamente mais demarcado 30 . A partir dos anos 1960,
d-se o crescimento da Editora Abril, portadora de um padro moder-
no de jornalismo, e, paralelamente, o declnio acelerado dos Dirios
Associados.
Com a regulamentao da profisso, em 1969, que tornava obri-
gatrio o diploma de jornalismo para o exerccio da profisso, o jorna-
lismo tornou-se ainda mais profissional, menos marcado pelo favori-
tismo e, portanto, pela corrupo. Mas sobreviveram prticas institu-
cionalizadas de cooptao dos jornalistas por polticos ou por setores
empresariais. Jornalistas que cobriam o Congresso, por exemplo, po-
diam comprar apartamentos em Braslia com financiamentos altamen-
te favorecidos 31 . Restaram prticas isoladas de corrupo, em setores
28. Cf. MORAIS, Fernando. Chato-O rei do Brasil. So Paulo, Cia. das Letras, 1994.
29. Para detalhes sobre o financiamento de Vargas a Wainer ver: DULLES, John. W. F. Carlos
Lacerda, Brazilian Crusader, v. 1, p. 121 -123. Austin, University of Texas Press, 1991. Ver
tambm WAINER, Samuel. Minha razo de viver. Rio de Janeiro, Record, 1987, p. 131.
30. Mesmo o ltima Hora s foi fundado com financiamentos favorecidos do Banco do Brasil
por ordem direta de Getlio Vargas.
3 1 . Ver: "Troquei um apartamento por um furo". In: BARDAWILL, Jos Carlos. O reprter e o
poder. So Paulo, Alegro, 1999, p. 81.
58
Jornalismo e corrupo
especficos, como no radiojornalismo e no jornalismo regional, devido
ao uso das concesses de freqncias de rdio e TV para barganhas
polticas no perodo de transio da ditadura para a democracia 32 . Mas,
enquanto diminua a incidncia da corrupo no ofcio do jornalista, as
empresas jornalsticas, devido crise econmica, tornavam-se ainda
mais dependentes de uma certa complacncia do Estado. s vsperas
de uma de suas duas desvalorizaes sucessivas de 30% da moeda
nacional, o ministro da Fazenda, Delfim Netto, alertou O Estado de S.
Paulo. Muitas empresas jornalsticas esto ainda hoje na lista dos maio-
res devedores da Previdncia Social. O Estado tambm exerce influn-
cia administrando cerca de 500 milhes de dlares em verbas publici-
trias, sem contar as verbas estaduais e municipais.
7. Perda da d e m a r c a o tica do j o r n a l i s m o
Na era das privatizaes bilionrias, de reassociaes com o capital
estrangeiro e da ameaa constante de uma candidatura presidencial
antagnica a esses projetos, a corrupo de jornalistas assumiu princi-
palmente a forma de merchandising, ou propaganda camuflada em pro-
gramas de entretenimento, voltada principalmente para as disputas elei-
torais. O exemplo mais notvel e mais conhecido foi o da organizao
de uma falsa ONG, chamada Brasil 2000, pelo presidente do BNDES,
Luiz Carlos Mendona de Barros, para pagar jornalistas que pudessem
fazer merchandising das privatizaes e, por tabela, da candidatura
Fernando Henrique, que, ao contrrio da de Lula, defendia as privati-
zaes como questo-chave.
As doaes para a ONG Brasil 2000 eram obtidas das empresas
fornecedoras de equipamentos de telecomunicaes. Foram distri-
budos 160 mil reais a 59 radialistas e apresentadores de TV de 55
emissoras, espalhadas em 37 cidades. A famosa apresentadora de TV
Hebe Camargo recebeu 10.350 reais. Ratinho recebeu 3.450 reais.
Dois anos depois, o esquema foi repetido nas eleies municipais,
quando Ratinho recebeu uma quantia grande, no especificada, para
32. Quase todas as 1.500 novas freqncias de rdio e TV autorizadas entre 1980 e 1990
foram concedidas pelos presidentes Figueiredo e Sarney a polticos e seus familiares e ami-
gos em troca de votos favorveis a seus projetos no Congresso nacional.
59
B e r n a r d o Kucinski
fazer merchandising da candidatura de Paulo Maluf prefeitura de
So Paulo 33 .
Dois outros processos passaram a afetar a tica jornalstica a par-
tir dos anos 1990. Por um lado, o jornalismo comeou a perder a de-
marcao tica que havia conquistado nos anos 1970 devido criao
de centenas de empresas de assessoria de imprensa formadas por jor-
nalistas e contratao de jornalistas pelo setor pblico como assesso-
res de imprensa. Isso se deu sem que fossem separadas as duas profis-
ses, criando-se uma promiscuidade de valores no interior do jornalis-
mo que abriu caminho para uma nova modalidade de corrupo, mais
ideolgica e sutil. No eixo RioSo Paulo, jornalistas conseguiam um
segundo emprego em grandes empresas e bancos 34 .
A prpria democratizao, durante e aps a Constituinte de 1988,
inaugurou um perodo de disputas por grupos de interesses no Con-
gresso e junto opinio pblica em torno das novas regras e regulaes
que fez uso intenso de jornalistas como lobistas. Uma das formas mais
sutis de cooptao dos jornalistas por setores empresariais a institui-
o de "prmios jornalsticos". H o prmio da Confederao Nacio- grandes somas, mas pode-se dizer que isso se deu na forma de alguns
nal dos Transportes (CNT) para as melhores reportagens sobre trans-
portes, o prmio das entidades do mercado de ouro para a melhor re-
portagem nacional sobre o ouro, e assim por diante 35 . Esses prmios
so fortes indutores da pauta jornalstica e determinam a ocupao dos
espaos a partir de interesses dos empresrios.
Alguns sindicatos de jornalistas tambm se aproximaram mais
das grandes empresas, buscando patrocnio para certos projetos 36 . Em
So Paulo, ainda hbito jornalistas sindicalizados comprarem carros
diretamente das montadoras com 5% de desconto. O prprio sindicato
recebe presentes de empresas, para distribuio a seus funcionrios. E
jornalistas importantes recebem regularmente, no final do ano, caixas
33. Para o episdio da ONG Brasil 2000, ver Folha de S.Paulo, 21 nov. 1998, p. 98, e O
Estado de S. Paulo, 21 nov. 1998, p. A4. Para o episdio da campanha municipal de 2000,
ver os jornais de novembro daquele ano.
34. Em 1994, o Sindicato dos Jornalistas de So Paulo lanou o seu primeiro Guia das
Assessoras de Imprensa.
35. Chegam a duas dezenas os prmios oferecidos produo jornalstica por setores em-
presariais.
36. Em Minas, o desconto dado pela FIAT a jornalistas filiados ao sindicato de 10%. Ver,
entre outros, o Guia Brasileiro de Comunicao Empresarial, publicado pelo Sindicato dos
Jornalistas do Estado de So Paulo, ed. 1996.
60
Jornalismo e corrupo
de usque e outros presentes, chamados na gria profissional de
"jabaculs".
Tambm em alguns almoos e coletivas, so distribudos brindes,
como lapiseiras e canetas. uma pequena corrupo, que contribui, no
entanto, para o ofuscamento dos preceitos ticos 3 '.
Ainda ocorre ocasionalmente a compra de matrias e capas de
revistas por polticos e empresrios, intermediada s vezes pelos pr-
prios jornalistas. A revista Carta Capital chegou a propor aos empres-
rios brasileiros, em dezembro de 1998, a edio de um suplemento
especial, "uma singular oportunidade de transmitir uma mensagem de
otimismo", que seria todo escrito pelos jornalistas da revista e pelo
qual cada empresrio pagaria 37.500 reais por quatro pginas edito-
riais e uma pgina dupla de anncio 38 .
Nos perodos eleitorais, a compra de matrias se torna mais inten-
sa. Nesses momentos, pesquisas de opinio tambm so vendidas a
quem pagar mais. Em trs campanhas presidenciais ps-ditadura, as de
1989, 1994 e 1998, houve venda de capas e matrias especiais, por
episdios isolados. A corrupo direta parece no ser sistmica ou de-
terminante nos grandes veculos de referncia nacional 39 .
Porm, o suborno direto de jornalistas ainda muito presente nas
cidades do interior. Mais grave do que a prtica sistemtica da corrup-
o em jornais do interior ou de capitais de estado o silncio sobre
essa prtica por parte dos sindicatos de jornalistas. Esse silncio eqi-
vale aceitao tcita da corrupo 40 .
Nos grandes e pequenos jornais, o espao das colunas sociais con-
tinua a ser um dos mais contaminados pela corrupo. Muitos colunistas
lanam modas, constrem famas e destroem reputaes, tudo por um
37. A corrupo no Sindicato dos Jornalistas em So Paulo acabou sendo fartamente docu-
mentada na imprensa convencional e na sindical, em 1994, porque foi usada como arma de
uma disputa interna.
38. Mino Carta diz que essa proposta foi uma "calhordice" do setor comercial da revista e que
nunca foi efetivada. Ver Contraponto, http://sites.netscape.net/contraponto.
39. Sobre a corrupo nos anos 1990, ver CONTI, Mrio. Notcias do Planalto. So Paulo,
Cia. das Letras, 1999.
40. Uma das raras ocasies em que um sindicato denunciou essa prtica deu-se em Londri-
na, quando o sindicato local denunciou o comprometedor silncio da imprensa diante das
denncias de corrupo do prefeito Antnio Belinatti. Ver Jornal da Casa, Sindicato dos
Jornalistas de Londrina, set. 2000, p. 11 -14.
61
B e r n a r d o Kucinski
preo. Revistas especializadas em alta sociedade, como a Foco,
publicada em Braslia, vendem at suas capas. Colunistas sociais fa-
mosos cobram de personalidades para publicar suas fotos em suas co-
lunas. E especialmente estreita e promscua a relao entre colunistas
sociais e o mundo dos polticos. Durante a ditadura militar e o longo do
perodo de transio que se seguiu, colunistas sociais freqentemente
faziam o jogo dos militares, difamando oposicionistas 41 .
8. Corrupo c o m o objeto da denncia jornalstica
O jornalismo brasileiro como ofcio tem uma tradio de irreverncia,
crtica e denncia dos desmandos do poder que vem desde os tempos
das campanhas republicanas e antiescravagistas do sculo XIX. E viveu
uma experincia importante na denncia da corrupo da dimenso
jornalstica de um Watcrgate, mas muito anterior derrubada de Nixon.
Carlos Lacerda, o mais famoso jornalista brasileiro dos anos 1950, fez
sua fama denunciando corrupo. Sua mais forte denncia, contra a
mquina de corrupo comandada por Gregrio Fortunato, chefe da
guarda pessoal de Getlio Vargas, levou ao suicdio do presidente em
agosto de 1954.
Em torno da pregao de Lacerda, criou-se a ideologia poltica
conservadora que associava a corrupo ao populismo. Essa ideologia
marcou o discurso do partido poltico conservador Unio Democrtica
Nacional e se constituiu na linha editorial do mais importante dirio do
pas, O Estado de S. Paulo.
A denncia da corrupo tambm uma forma de compensar edi-
torialmente o intenso governismo e a adeso acrtica da mdia aos dita-
mes do capital internacional. H uma aliana estratgica da mdia com
os interesses estratgicos do grande capital, em temas como desestati-
zao, abertura econmica, pagamento da dvida externa. Em compen-
sao, uma exacerbao crtica no plano ttico da denncia da corrup-
o. Assim, a denncia da corrupo sempre esteve presente no jorna-
4 1 . O colunista social Alex, de Pernambuco, fez o jogo da ditadura difamando o deputado
Fernando Lyra, que fora vtima de uma armadilha montada num motel pelo SNi (Servio
Nacional de Informaes). Mais recentemente, Cludio Humberto fez o mesmo jogo tentan-
do difamar Lula em sua coluna. Ver o impressionante relato "Calnias sociais", de Palmrio
Dria {CarosAmigos, So Paulo, dez. 2001, p. 36-38).
62
Jornalismo e corrupo
lismo brasileiro e chegou e determinar a linha editorial de alguns jor-
nais em certos perodos, como foi o caso do O Estado de S. Paulo, nos
anos 1950, e da Folha de S.Paulo, nos anos 1990. Surgiu no Brasil um
tipo de jornalismo de denncia, valendo-se inclusive de recursos extre-
mos, como gravao de fitas e escutas telefnicas. Foi assim que a
Folha de S.Paulo descobriu a compra de votos para garantir a aprova-
o da emenda constitucional que permitiu a reeleio do presidente
Fernando Henrique Cardoso em 1998.
O apogeu do jornalismo investigativo foi alcanado em 1992,
quando mais uma vez um presidente foi deposto devido a acusaes de
corrupo feitas pela imprensa. O esquema de corrupo do assessor
de Fernando Collor de Mello, PC Farias, foi exposto por um intenso
esforo de reportagem de duas revistas semanais, Veja e Isto . Esse
exerccio se repetiu depois com a CPI do Oramento. O caso Collor de
Mello significativo porque foi conduzido pela imprensa segundo o
modelo de jornalismo investigativo inaugurado pela campanha de
Lacerda contra Getlio e repetido em Watergate42.
O papel dos jornalistas na derrubada de Collor de Mello marcou
profundamente o moderno jornalismo brasileiro e s no se repetiu de
modo igualmente dramtico, quando foram descobertas em 2000 as
ligaes telefnicas entre o secretrio do presidente, Eduardo Jorge, e
o juiz Nicolau dos Santos Neto, que desviou cerca de 160 milhes de
reais da construo do Frum Trabalhista de So Paulo, porque os ba-
res da mdia continuaram fechados com Fernando Henrique. No se
repetiu a competio positiva pela verdade entre dois veculos, como
em Watergate e no Collorgate. A Folha de S.Paulo insistiu sozinha na
investigao, mas, isolada, teve que recuar para uma posio defensi-
va. A impunidade de altas figuras do governo FHC, acusadas de
corrupo ou prevaricao, e o encobrimento das relaes perigosas
entre o palcio do governo, Nicolau dos Santos Neto e os donos da
Incal permanecem no inconsciente coletivo dos jornalistas como a gran-
de obra inconclusa.
42. H muitos livros sobre o Collorgate. Ver, entre outros: JOS, Emiliano. Imprensa e poder:
ligaes perigosas. Salvador/So Paulo, Ed. UFBA/Hucitec, 1996.
63
B e r n a r d o Kucinski
9. O d e n u n c i s m o c o m o gnero jornalstico
Uma das modalidades de denncia da corrupo a publicao de
dossis. Essa prtica se tornou dominante a partir do segundo mandato
do governo FHC, tendo sido publicados regularmente dossis acusat-
rios, principalmente pelas revistas semanais. Os dossis so recebidos
por jornalistas prontos e acabados, ora de grupos polticos, ora de pro-
curadores e at mesmo da polcia. Seria o jornalismo de dossi um
novo gnero jornalstico ou mera modalidade do jornalismo investiga-
tivo? Os casos mais importantes de jornalismo de dossi indicam que
se trata de um novo gnero de jornalismo. Ele se confunde com o jor-
nalismo investigativo porque seu contedo quase sempre uma inves-
tigao obtida com considervel investimento de tempo e recursos, e
seu efeito igualmente dramtico.
Mas, no jornalismo dos dossis, a investigao no feita pelo
jornalista, nem segundo critrios jornalsticos. feita, em geral, pela
polcia, por procuradores ou outras agncias do aparelho de Estado, e
at por escuta clandestina de telefones. O material, na forma de um
conjunto de documentos, extratos bancrios ou transcries, entre-
gue a ele praticamente como um pacote fechado e assim publicado,
com uma ou outra corroborao de menor importncia e que no altera
o contedo original do dossi.
Assim foi com o dossi Cayman, contra a cpula do PSDB, o mais
famoso desse gnero, divulgado pela Folha de S.Paulo durante a cam-
panha de 1998, e assim com o dossi contra Zeca do PT, divulgado
pelo mesmo jornal na campanha seguinte, de 2002 43 .
Portanto, uma caracterstica que demarca o jornalismo de dossi
como gnero que ele no uma investigao jornalstica autnoma,
apesar de se apresentar como tal e com isso portar a legitimidade do
jornalismo. Se foi feita uma investigao jornalstica substancial, mes-
mo tendo como ponto de partida um dossi, jornalismo investigativo.
Se no foi, como no caso das denncias contra Zeca do PT, ou se as
43. A Folha dedicou uma pgina inteira de sua edio do primeiro domingo de setembro de
2002 (dia 19) a um dossi preparado por um grupo de procuradores de Mato Grosso do Sul
acusando o governador daquele estado "Zeca do PT e integrantes do ncleo de poder no
estado de ligao com uma quadrilha de policiais especializada em roubo e receptao de
veculos".
64
Jornalismo e corrupo
denncias do dossi original foram mantidas, mesmo no tendo sido
provadas pela investigao jornalstica, como no caso do dossi
Cayman, jornalismo de dossi.
10. O j o r n a l i s m o de dossi c o m o notcia
O jornalismo de dossi no a notcia de um fato novo. a criao de
um fato novo. Seu contedo um inventrio de fatos acontecidos ou
supostamente acontecidos no passado, s vezes desconhecidos, como
no caso do dossi Cayman, ou at j conhecidos e reportados como no-
tcia do dia em seu devido tempo, como no caso do dossi contra Zeca
do PT. Os fatos narrados no dossi contra Zeca do PT, em especial a
investigao criminal e o processo contra os policiais integrantes do
Departamento de Operaes da Fronteira (DOF), j tinham ocorrido ha-
via mais de um ano e haviam sido devidamente narrados pela imprensa.
O dossi j havia sido entregue pelo grupo de procuradores a au-
toridades em Braslia meses antes. O jornalismo de dossi no tem o
atributo fundamental da novidade, essencial na definio da matria
jornalstica. Por que ento eu o chamo de jornalismo? Porque uma
manifestao que se d no espao do jornalismo.
O jornalismo de dossi uma modalidade de denuncismo, postu-
ra moralista da mdia que vem marcando a imprensa brasileira desde o
incio do segundo mandato do governo FHC. O jornalismo de dossis
se distingue no mbito do denuncismo porque sempre est vinculado a
disputas poltico-eleitorais. O dossi produzido para influir na dispu-
ta. Em alguns casos, chega a ser vendido a diferentes candidatos, como
mercadoria para ser transformada em arma na guerra eleitoral.
O dossi prprio de uma situao de fratura do bloco de poder,
na qual as diferentes faces, justamente por ter controlado partes do
aparelho de Estado, tinham informaes privilegiadas que agora usam
para se combater reciprocamente. Os dossis vazados imprensa na
luta entre Jader Barbalho e Antnio Carlos Magalhes so tpicos des-
sa configurao.
E mais: o resduo de vnculos permanentes entre partes do apa-
relho de Estado, especialmente grupos de procuradores e de policiais,
e faces polticas permite que haja uma articulao entre o desenca-
deamento de novas operaes, com o objetivo nico de produzir no-
65
B e r n a r d o Kucinski
vos dossis. Foi o caso dos procuradores de Mato Grosso do Sul con-
tra Zeca do PT e o da operao policial contra Roseana Sarney, na
campanha eleitoral de 2002, que destruiu de um dia para o outro sua
candidatura.
Ambas as operaes revelaram tambm que o jornalismo de
dossis uma articulao entre esse sistema de luta poltica e a mdia.
Ele no existe sem a participao da mdia. No caso da operao contra
Roseana, a revista poca no poderia publicar a reportagem de impac-
to que levou a pblico logo no dia seguinte se j no tivesse o dossi
em mos quando a operao foi desencadeada.
Outra caracterstica central do jornalismo de dossis a de trans-
formar uma pauta jornalstica, que deveria ser investigada para ser
corroborada ou no, na prpria matria final. Invariavelmente, a nar-
rativa parte da presuno da culpa, violando o direito constitucional
da presuno da inocncia at prova em contrrio. A narrativa trans-
forma suspeitas em ilaes, e as ilaes em culpa do acusado, sem
que essa culpa precise jamais ser provada. Em geral, como o caso
tambm desta matria da Folha, no h acusao formal de nenhum
delito capitulado em lei, porque esse delito no existe. uma culpa
sem delito 44 .
Uma das mais paradoxais caractersticas do jornalismo dos dossis
que ele sempre revela sua prpria inconsistncia. Isso porque, para
nos convencer da suposta culpa da vtima do dossi, o jornalista conta
casos verdadeiros, escabrosos, que vo se misturando s ilaes. As-
sim, no dossi contra Zeca do PT, para demonstrar a periculosidade da
quadrilha de ladres de carros, a reportagem revelava que 29 deles, dos
quais 19 eram lotados no DOF, haviam sido condenados em primeira
instncia a penas severas. O coronel Garcia, por exemplo, pegara 24
anos de cadeia. Um major, Marmo Arruda, 20 anos. Fora "a maior
44. Zeca do PT foi "acusado" pela Folha de ter citado uma testemunha, num processo poste-
rior, suspeita de ligaes com uma quadrilha. Citar algum como testemunha no crime. A
segunda acusao foi de que o Departamento de Operaes de Fronteira (DOF), ao qual
estava ligada a maioria dos membros da quadrilha de ladres de carros, era subordinado ao
governador. Isso tambm no crime, do organograma da administrao estadual, e as-
sim j era antes de Zeca do PT se eleger governador. A terceira "acusao" a de Zeca ter se
defendido em declaraes imprensa pelo fato de ter nomeado o coronel Sebastio Garcia
comandante do DOF, sem saber que ele havia respondido a processo por agiotagem. Isso
tambm no crime. Em resumo, a Folha procurou ligar Zeca do PT a pessoas de compor-
tamento eticamente condenvel, e isso difamao.
66
Jornalismo e corrupo
condenao de policiais em um s processo na histria do Mato Gros-
so do Sul", dizia a Folha.
Ora, a quadrilha foi investigada, julgada e condenada e, no entan-
to, no decorrer do processo, nenhuma acusao apareceu contra Zeca
do PT. Essa a verdade dos fatos, que o jornalismo dos dossis no
consegue esconder. Em vez de estigmatizado pelo jornalista, Zeca do
PT tinha mais que ser elogiado por se manter limpo, apesar de herdar
uma mquina estatal corrompida c infiltrada pelo crime organizado,
boa parte dela, felizmente, expurgada durante sua administrao.
11. A i m p u n i d a d e e o j o r n a l i s m o de dossis
c o m o modalidade de justia sumria
O objetivo do jornalismo de dossis no verificar a veracidade de
eventuais acusaes para levar o acusado aos tribunais, e sim o de lin-
char a vtima no espao pblico da mdia. No havendo julgamento
formal, o acusado no precisa se dar ao trabalho de se defender e nem
de recorrer a advogados. Por isso, o jornalismo de dossi tambm no
se preocupa em "ouvir o outro lado", como manda o manual de reda-
o do prprio jornal. No jornalismo de dossi, a vtima ouvida ape-
nas pro forma, em nada modificando o que j est montado. No dossi
da Folha contra Zeca do PT, o teor da reportagem foi levado aos acusa-
dos na tarde da quinta, para uma edio que fecharia dois dias depois.
O jornalismo dos dossis , assim, uma modalidade de justia
sumria ministrada diretamente pela imprensa, segundo seus prprios
ritos. A imprensa define quais so os crimes - que, como vimos, no
so necessariamente os capitulados em lei - e qual a punio: quase
sempre a difamao da vtima, a destruio de sua imagem.
Bibliografia
ALTSCHULL, J. Herbert. Agents of Power. New York, Longman,1984.
BARDAWILL, Jos Carlos. O reprter e o poder. So Paulo, Alegro,
1999.
CARTA, Mino. O castelo de mbar. So Paulo, Record, 2000.
CARVALHOSA, Modesto. O livro negro da corrupo. So Paulo, Paz c
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67
Bernardo Kucinski

CONTI, Mrio. Notcias do Planalto. So Paulo, Cia. das Letras, 1999.

M O R A I S , Fernando. Chato - O rei do Brasil. So Paulo, Cia. das Le-
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M O U R A , George. A crtica teatral de Paulo Francis no Dirio Carioca
(1957/1963). Dissertao de mestrado. So Paulo, ECA/USP, 1994.
SWANBERG, W. Citizen Hearst. New York, Bantam Books, 1961.
II
A prxis

68
 A revoluo antiindustrial
da internet

Texto indito de palestra proferida na

Conferncia de Comunicao da Pastoral da Comunicao
da Conferncia Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB),
Belm do Par, maio de 2002.

1. U m a revoluo para muito alm nas c o m u n i c a e s

A internet o espao paradoxal em que melhor se manifesta a frag-

mentao tica e o individualismo de nosso tempo, ao mesmo tempo
que uma nova e poderosa ferramenta dos libertrios, dos que no se
resignaram ao triunfo do neoliberalismo. Do ponto de vista tecnolgi-
co, um erro considerar a revoluo da microeletrnica um mero des-
dobramento da revoluo industrial que criou a mquina no sculo
xviii. As novas tecnologias levam a organizao da produo a uma
direo oposta da revoluo industrial. E como se fosse uma contra-
revoluo industrial. Grupos amplos de trabalhadores, em especial os
intelectuais, recuperaram uma autonomia relativa que havia sido
destruda impiedosamente pelo capital intensivo da revoluo indus-
trial do sculo XVIII. Esse o maior significado da atual revoluo
71
Bernardo Kucinski
tecnolgica. Ela barata, anticoncentradora e libertria. E tem alcan-
ces quase infinitos. Certamente alguns traos essenciais da ideologia
neoliberal, como a flexibilizao nas relaes trabalhistas, o culto ao
indivduo-empresrio e a desregulao, tm uma slida base nas novas
tecnologias.
A internet a mais importante inovao derivada dessas novas
tecnologias no campo das comunicaes. Dizer que a internet e o compu-
tador criaram uma nova forma de excluso, a "excluso digital", como
dizer que, ao inventar a impresso com tipos mveis, Gutenberg criou
o analfabeto1. Na internet e no seu instrumento de trabalho, o computa-
dor, combinam-se os recursos quase infinitos da informtica e da
microeletrnica e o principio da digitalizao, que permite transfor-
mar todos os sinais grficos e sonoros em sinais digitais bsicos que,
por sua vez, podem ser processados, combinados, manipulados, trans-
mitidos e gravados nas mais diversas formas. A nova mdia sintetiza
todas as anteriores, na forma de uma multimdia.
Nesse novo universo tecnolgico, concebido desde quando foi
criado o computador e, a partir dele, ainda nos anos 1980, a world wide
web, para ser imune a qualquer forma de censura, controle ou limita-
o, foram tambm rompidas as barreiras mecnicas e quantitativas a
composio e transmisso da escrita ou da imagem 2 . A composio
se torna um jogo de infinitas opes, no qual tudo flexvel, transfor-
mvel e reciclvel, tudo matria-prima para novos jogos de composi-
o. O escrever ou editar tornou-se um exerccio ldico.
enorme, quase sem limites, a quantidade de informaes que
podem ser processadas. Ao mesmo tempo, a combinao da digitali-
zao com os satlites de comunicao e a telefonia celular permite
que cada homem, em qualquer parte do planeta, esteja acoplado a
uma rede mundial de comunicaes pblicas e pessoais. E a maior
1. Tese defendida, entre outros, por Srgio Amadeu da Silveira, em Excluso digital - A
misria na era da informao (So Paulo, Editora Fundao Perseu Abramo, 2001), e por
Laymert Garcia dos Santos em "A informao aps a virada ciberntica", texto publicado no
livro Revoluo tecnolgica, internet e socialismo (So Paulo, Editora Fundao Perseu
Abramo, 2003).
2. A www foi criada por uma equipe de fsicos do Laboratrio Europeu de Fsica de Partculas
(CERN) para o dilogo entre cientistas de lugares diferentes. Permite conectar e acessar, por
meio de hipertextos e links, arquivos de dados digitalizados e armazenados em computado-
res localizados em qualquer parte do planeta. Posteriormente, o governo americano adotou
a web como o sistema de comunicao mais difcil de ser destrudo numa guerra.
72
A revoluo antiindustrial d a internet
revoluo nas comunicaes desde a inveno de Gutenberg. No
admira que a internet tenha reaberto uma nova era de encantamento
do ser humano com a comunicao e com a arte de escrever. Por isso
tornou-se emblemtica desta era que alguns socilogos, como Pierre
Lvy e Manuel Castells, chamam de sociedade da informao ou so-
ciedade da comunicao.
2. A funcionalidade mltipla da internet
A rede mundial da internet (world wide web) exerce e combina quatro
funes principais relativamente distintas: a funo de transmisso de
dados, ampliando o leque de instrumentos de meios de transmisso
que compreende tambm o telefone, o telgrafo e o fax; a de mdia, a
mais nova depois da inveno da TV nos anos 1950; a de ferramenta de
trabalho, que permite acessar bancos de dados, fazer entrevistas, ler
jornais e publicaes de todo o mundo e trabalhar com base nesse ma-
terial; a de memria de toda produo intelectual, artstica e cientfica,
na forma de arquivos digitalizados, acessveis de qualquer parte do
mundo. Alm disso, exerce funes acessrias importantes no campo
poltico, como articuladora de movimentos sociais. Examinemos rapi-
damente as caractersticas das quatro funes principais na esfera da
comunicao.
3. A internet c o m o meio revolucionrio de
transmisso
Como de meio de transmisso, dizer que a internet inventou o tempo
reaP serve mais para confundir do que para explicar. De fato, a internet
muda os conceitos de tempo e espao, mas o tempo da transmisso de
um dado isolado pela www o mesmo de todas as transmisses eletr-
nicas, o mesmo do telgrafo e do telefone, que tem como base e limite
a velocidade da luz. A www como meio de transmisso tambm um
novo tipo de agncia de notcias. Como tal, rompe a verticalidade e a
concentrao das agncias tradicionais e alimenta no apenas jornais a
3. Tempo real claramente um conceito-fetiche, conforme o tratamento de Umberto Eco que
discutimos no ensaio seguinte.
73
Bernardo Kucinski
partir de escritrios centrais, mas liga tambm ONGs, produtores inte-
lectuais independentes e movimentos polticos e sociais.
O que muda no tempo da internet da a expresso tempo real
a quantidade de informaes que pode ser transmitida num determi-
nado tempo. Na internet no h limites para essa quantidade. Se uma
pequena mensagem pode ser transmitida por telgrafo e pela www quase
na mesma velocidade, o mesmo no acontece com uma reportagem
jornalstica de cinco laudas, ou com os originais de um livro de 200
pginas. A reportagem levaria meia hora para ser transmitida pelo tel-
grafo e o livro, talvez uma semana. Na internet, tudo isso despachado
em segundos ou no mximo em minutos.
Em segundo lugar, pela internet podem ser transmitidos todos
os tipos de informaes, no apenas grficas, mas tambm algbri- mente a partir do material pesquisado. Essa facilidade deu origem a
cas, numricas, sonoras, imagticas, tudo num mesmo suporte opera-
cional. O acesso ao sistema tambm irrestrito, tanto pelo emissor
como pelo receptor. No depende do poder de compra da pessoa,
dado o baixssimo custo dessa tecnologia, que pode ser instalada na
casa de cada um. E graas ao baixo custo operacional, a mensagem,
seja qual for seu tamanho, pode ser enviada a um nmero quase infi-
nito de receptores.
4. A internet c o m o ferramenta de trabalho
e m e m r i a de u m a nova era
Com a internet, cada trabalhador intelectual, esteja onde estiver, tem
acesso aos bancos de dados de todo o mundo, alm de a jornais e
revistas, que cada vez mais produzem tambm uma verso para a
internet. possvel pesquisar por cronologia, por tema, por nome,
por rea de conhecimento com uma facilidade nunca antes obtida por
nenhum outro sistema de pesquisa. Esse modo de pesquisar textos,
publicaes, relatrios e bancos de dados tende a se tornar dominan-
te, j que todos os documentos e publicaes, de alguns anos para c,
so automaticamente colocados na www. Acervos antigos tambm
esto sendo digitalizados, como o objetivo de torn-los disponveis
pela www.
Est se formando no mundo uma gigantesca biblioteca virtual. J
corriqueiro o acesso a enciclopdias virtuais, cujos verbetes so con-
74
A revoluo antiindustrial da internet
tinuamente atualizados. A facilidade de atualizao contnua torna os
bancos de dados virtuais especialmente apropriados para manter acer-
vos cujos contedos mudam com muita freqncia, como so os
acrdos da Justia e as leis em geral.
medida que o conceito de direito autoral se romper ainda mais
e todo novo livro for disponibilizado na www, o que inevitvel, as
bibliotecas convencionais sero apenas os depsitos de referncia de
novos livros e de acervos impossveis de ser digitalizados. Isso j ocor-
re no universo das revistas acadmicas e cientficas.
A internet permite ainda que sejam entrevistados com facilidade e
preciso tcnicos e personalidades em qualquer parte do mundo. Per-
mite que facilmente sejam efetuados clculos, grficos e tabelas direta-
um novo gnero de matria jornalstica, o infogrfico, que tenta classi-
ficar e simplificar o conhecimento por meio visual. Finalmente, permi-
te que o trabalhador intelectual corrija, edite, ilustre, formate e at im-
prima seu prprio material. uma revoluo e uma mgica.
Os jovens podem achar toda essa descrio do potencial e dos
atributos da internet fruto de um deslumbramento acrtico ou uma for-
ma de culto tecnologia. Mas para ns, intelectuais e jornalistas dos
anos 1950, que catvamos milho em mquinas de escrever mecnicas
e enfrentvamos uma hora de engarrafamentos cada vez que tnhamos
que despachar uma matria pelo telex da Embratel, a internet a oitava
maravilha do mundo. E o que dizer ento do fotgrafo, que precisava
contratar um courier para levar seu filme a um aeroporto, de onde ele
seria despachado a outro aeroporto, de onde tinha que ser retirado para
ser revelado em laboratrio, depois tiradas as cpias, selecionados os
negativos e novamente fotografados para produzir o fotolito? Hoje no
so necessrios couriers, revelao e nem negativos. A foto chega dire-
to tela do editor, que na tela mesmo seleciona, edita e remete para a
oficina, tudo na forma de sinais digitais.
5. A internet c o m o mdia e espao de socializao
Na rede da internet d-se o dilogo entre os que nunca se conheceriam.
A nova mdia tambm o espao de um novo tipo de socializao com
alcance gigantesco. Nesse espao, as respostas so rpidas e diretas, a
75
Bernardo Kucinski
interlocuo total. Por isso, ela define um novo tipo de espao de
dilogo e interao absolutamente original, com as caractersticas
ontolgicas de um novo espao pblico 4 . O novo "cidado digital"
um ser engajado. Pode ser de esquerda ou de extrema direita, mas um
engajado. Pode ser de elite e predominantemente tolerante e cvico no
Brasil, pode ser em parte raivoso e agressivo em outros pases 5 . Na
articulao das ONGs e dos movimentos sociais, a internet tem tido
papel decisivo, recuperando com grande vantagem o antigo papel atri-
budo por Lenin imprensa como "organizadora do movimento oper-
rio". Na era da globalizao, a internet se tornou a organizadora de
uma cidadania mundial, como expressa o Frum Social Mundial. Este
certamente no teria existido sem a internet. Ela tambm deu viabilida-
de tcnica ao exerccio da democracia direta e acesso direto do cidado
aos servios do Estado. Definiu-se mesmo, em funo dessas novas
tecnologias, um novo tipo de organizao do Estado, chamado "socie-
dade da informao", no qual o Estado adota polticas ativas de trans-
parncia e estmulo ao dilogo 6 .
Como mdia, ou meio de comunicao social, a internet se apre-
senta em vrias formas: blogs pessoais, sites & portais, que so am-
plos espaos com grande nmero de contedos e informaes, inclu-
sive publicidade e programas de venda direta; boletins, que so pe-
quenos jornais ou newsletters em forma exclusivamente eletrnica,
que no existiriam se no fosse a internet; jornais e revistas on Une,
que so verses s vezes resumidas ou seletivas de publicaes que j
existiam e continuam a existir em forma impressa; e, finalmente, os
e-mails, uma modalidade de correio ou comunicao interpessoal,
mas que na internet assume carter tambm de comunicao sociali-
zada. Em todas essas formas, h uma superao dialtica entre o p-
blico e o privado.
4. Cf. BRITTO, Rovilson Robbi. O ciberespao e a recuperao dialgica. Trabalho de conclu-
so de curso, ECA/USP, 2002.
5. Ver "Cidado digital", Gazeta Mercantil, So Paulo, 4 abr.1998. Nos Estados Unidos, o
ciberespao tambm um espao de articulao de grupos fascistas e terroristas. Cf. ONIAS,
Rodrigo. As redes do extremismo. Trabalho de concluso de curso, ECA/USP, 1998.
6. VerocDE. "Consultation and Communication: Integrating Multiple Interests into Policy".
Public Management Ocasional Papers, n 2 17.
76
A revoluo antiindustrial da internet
6. O j o r n a l i s m o on Une
O chamado jornalismo on Une tambm um conceito-fetiche, porque
no explica o que mudou ou no na prtica jornalstica em funo da
internet. Esse jornalismo no se distingue do servio tradicional de
agncias de notcias sob o aspecto da atualidade da informao, mas
definiu-se um novo ritmo de abastecimento de notcias, no qual os
fatos vo sendo narrados continuamente, em textos curtos e pouco aca-
bados, medida que vo acontecendo, e no depois que aconteceram.
Esse jornalismo on Une funciona como uma agncia de notcias provi-
sria, que pauta os outros meios de comunicao, ao mesmo tempo
que funciona como leitura final para o usurio da internet.
Apesar de j atrair um pouco mais 3 % da receita publicitria mun-
dial e uma proporo ainda maior nos espaos destinados a consumi-
dores de renda mais alta, as tentativas de criao de superportais da
internet e superprovedores fracassaram, e ainda no est claro o lugar
que a nova mdia internet ocupar no conjunto dos meios de comuni-
cao. Tambm no est claro, ainda, como os meios de comunicao
tradicionais se acomodaro com a chegada do novo intruso, menos de
40 anos depois da chegada da TV. Depois de um perodo de euforia,
vrios portais quebraram, expondo suas dificuldades de viabilizao
econmica. O problema central a quase total gratuidade do acesso,
fazendo que a publicidade seja sua principal fonte de receita. Mas o
mesmo se d com a TV, que, no entanto, tem em geral altssimo retorno
econmico. Aos poucos, a mdia internet desenvolver os mecanismos
de sua viabilidade econmica.
7. U m a nova linguagem
e u m a nova maneira de organizar
As vrias formas de mdia da internet tm em comum os textos curtos
para uma leitura rpida. Mas permitem tambm a leitura comparativa e
o acesso a textos grandes, e mesmo gigantescos. Na internet, e somen-
te na internet, possvel ler imediatamente o que jornais de quaisquer
partes do mundo esto escrevendo sobre um determinado assunto. Na
internet, o ato de escrever ganhou um componente ldico, o que o fez
mais prazeroso. Surgiram formas narrativas novas, chamadas hiper-
11
Bernardo Kucinski
textos, nas quais predominam os ncleos de enunciados (clares), que
se vinculam a outros ncleos, localizados em textos outros, que podem
ser acessados por meio de links. Esse tipo de narrativa, ainda em fase
de desenvolvimento, se assemelha, segundo Pierre Lvy, forma de
percepo do ser humano baseada na associao ou identificao de
imagens com significaes j armazenadas em nossa mente.
A internet uma mdia mais interativa do que jornais ou TV e
dotada de alguns recursos especficos para o exerccio da interatividade,
como o chat. Por isso, tambm na administrao pblica, na organiza-
o da sociedade civil e no exerccio da cidadania, a internet uma
revoluo e uma mgica. Ela viabiliza, por exemplo, o exerccio da
democracia direta, mesmo em sociedades de massa, ou pelo menos da
expresso plebiscitaria sobre temas controversos. uma mdia muito
adequada comunicao interna em grandes organizaes, comuni-
cao entre profissionais, como advogados, e sistemas legais ou ofi-
ciais, comunicao alternativa de grupos de ativistas e ONGs, e pr-
tica da cidadania digital, pela qual o cidado cumpre suas obrigaes
ou exerce seus direitos diretamente por intermdio da internet, acessando
portais de autoridades e servios pblicos, antes fechados em sistemas
burocrticos de difcil abordagem.
8. A essncia libertria
da nova revoluo comunicativa
A atual revoluo tecnolgica tem traos econmicos essenciais: bara-
teia a produo, devolve autonomia ao produtor e fragmenta o espao
miditico, e tudo isso em grande intensidade.
Depois de cinco sculos de contnua concentrao de capital na
indstria da comunicao, a revoluo da informtica e da microele-
trnica, graas principalmente ao seu baixssimo custo e s facilidades
de produo e comunicao, abriu um novo caminho que devolve ao
trabalhador intelectual sua autonomia como produtor. Esse o grande
significado social e econmico da internet, a mdia em que essa auto-
nomia se realiza plenamente.
Gutenberg decretou a morte do copista, que, sozinho com sua
pena e sua pacincia, reproduzia textos para que alguns eleitos pu-
dessem ler na recluso dos conventos ou nos castelos das elites. Com
78
A revoluo antiindustrial da internet
Gutenberg, a imprensa se torna capitalista: a notcia vendida como
mercadoria, primeiro para uma nova classe de burgueses comercian-
tes e depois para a massa de pessoas comuns, produzida por uma
indstria cada vez mais intensiva em capital, com tiragens crescen-
tes, que vo chegar a milhes de exemplares por dia, vendidos a pre-
o unitrio baixssimo. Essa c a indstria que, com rotativas podero-
sas de custo alto de capital, vai alijar e destruir os pequenos pelo
preo e formar as grandes cadeias de jornais do comeo do sculo
passado.
Com a inveno do papcl-jornal e das grandes rotativas de fins do
sculo XIX, a produo dos jornais tornou-se uma indstria intensiva
em capital. Passou a se concentrar em torno de uma mquina, de uma
fonte de fora mecnica e suas correias de transmisso. A sede da gran-
de empresa de comunicao - em geral na periferia da cidade e no
mais em seu centro, como era na fase inicial, ainda romntica, da co-
municao burguesa o equivalente da fbrica, o campo de concen-
trao do trabalhador no capitalismo industrial intensivo em capital. A
redao tornou-se parte de uma grande fbrica, com as mquinas e os
laboratrios na base e os escritrios subindo por torres altas, cada an-
dar produzindo um tipo de revista ou jornal. Assim so as sedes da
Abril, da Globo, do Estado, dos grandes grupos intensivos em capital
da comunicao, cercadas por guardas e guaritas, e nas quais s entra
quem tem crach.
A internet acaba com tudo isso. Ou quase tudo. Com a informti-
ca e a internet, abre-se uma nova era. celebrada a terceirizao no
jornalismo, forma discreta de decretar a morte da fbrica de notcias
que a grande redao. Os grandes jornalistas passam a trabalhar em
suas casas, e qualquer um pode produzir seu jornal, seu boletim, sua
revista. Pode tirar um nmero pequeno de cpias impressas deles ou
dissemin-los pela www. Pode produzir para as mais diversas publica-
es a partir de sua casa. a comunicao libertria. Nesse sentido, a
internet pode ser o comeo de toda uma nova era do capitalismo, que
se caracteriza, como j se nota em outras reas, pela fragmentao e
pela autonomia do indivduo.
Ao contrrio das teses que denunciam a internet como um novo
mecanismo de excluso, considero-a um mecanismo de libertao, uma
reviravolta nos caminhos at ento seguidos pelo capitalismo e uma
79
Bernardo Kucinski
nova demonstrao de que no capitalismo tudo o que slido se des-
mancha no ar. Mesmo tendo sua rede de provedores construda em
torno de interesses econmicos dominantes, a internet, "por sua arqui-
tetura e existncia, enfraquece o controle dos aparatos de Estado", dis-
se Castells 7 .
A internet hoje uma das maiores ameaas ao capitalismo
concentrador na esfera da comunicao. Basta ver as ferramentas que
d ao indivduo para copiar livros e canes sem pagar direitos auto-
rais aos detentores de patentes e direitos. Basta ver a autonomia que ela
d ao pequeno produtor, ao jornalista ou ONG para produzir seu pr-
prio boletim, sem ter que se submeter aos ditames dos donos dos meios
de produo. Na internet, o trabalhador intelectual o dono de seu
meio de produo. O prprio carter global desse espao dificulta ten-
tativas eventuais de submet-lo a um controle ideolgico. O espao da
internet extraterritorial.
9. Concentrao e fragmentao
na sociedade da informao
Ao mesmo tempo que o produtor intelectual ganha condies de auto-
nomia em relao ao capital, e por causa disso, o capital reage procu-
rando novas formas de concentrao da produo que compensem a
perda de controle sobre o produtor. Na sociedade da informao, for-
mam-se grandes conglomerados de comunicao, num processo gi-
gantesco de megafuses comandado por capitais financeiros cada
vez mais autnomos e extraterritoriais. A mesma revoluo tecnolgica
que devolve autonomia ao indivduo produtor intelectual permite a for-
mao de redes mundiais de TV a custo igualmente baixo. A mesma
tecnologia que permite a cada indivduo produzir sem se subordinar ao
capital permite ao grande capital dominar de modo monopolista ou
oligopolista grandes mercados, uniformizando produtos e formatos. O
fenmeno da formao de grandes conglomerados cruzados de comuni-
cao, de grandes portais de internet, das redes via satlite e de grandes
provedores indica uma nova etapa de concentrao na comunicao.
7. In: "CASTELLS adverte que a vida em rede d fora elite". O Estado de S. Paulo, So
Paulo, 22fev. 1999, p. D8.
80
A revoluo antiindustrial da internet
Mas o fracasso econmico dos grandes portais da internet sugere
que a concentrao do mercado no a fora condutora da atual revo-
luo tecnolgica. A microeletrnica e a digitalizao so sua fora
condutora, com seu potencial de fragmentao e barateamento espeta-
cular dos custos. A concentrao reativa, uma tentativa dos capitalis-
tas da comunicao de manter a condio de mercadoria para valores
de uso que podem ser reproduzidos fora do circuito mercantil-capita-
lista, de manter algum grau de controle do mercado cm face do carter
essencialmente fragmentrio c anticoncentrador da nova revoluo.
Passaram a comprar todos os canais de divulgao e comercializao
na tentativa intil de controlar um mercado naturalmente fragmentado
na produo.
Assim tambm so as tentativas inteis da indstria fonogrfica
de impedir que se copiem msicas pela internet. Os fundamentos mer-
cantis da indstria de reproduo sonora foram paradoxalmente abala-
dos pelas mesmas novas tecnologias que fizeram essa indstria avan-
ar a passos gigantescos. Hoje, qualquer um de ns pode produzir seu
CD, a seu gosto, com alta qualidade sonora, a um custo de meia dzia
de reais. A devoluo da autonomia ao produtor, a fragmentao das
mdias e a destruio de possibilidades de censura 8 ou controle da in-
formao so a essncia da revoluo atual.
10. Os problemas ticos da internet
e a falcia da excluso digital
No plano tico, a internet cria novos dilemas alm dos j existentes no
jornalismo, principalmente porque derrubou a demarcao entre co-
municao pessoal e coletiva e, portanto, entre os conceitos de pblico
e privado; derrubou a demarcao entre meio de informao e merca-
do, j que num site voc se informa sobre uma mercadoria e, ao mesmo
tempo, efetiva a transao comercial; derrubou a demarcao entre as
vrias linguagens da comunicao, assim como entre os vrios supor-
8. Depois do ataque terrorista ao World Trade Center em setembro de 2001, o governo
norte-americano investiu pesadamente no desenvolvimento de uma tecnologia capaz de
censurar a internet a partir do controle dos provedores, sem resultados satisfatrios at o
momento. Ver Folha de S.Paulo, So Paulo, 22 jan. 2003, p. F3. Nesse tempo, reforou-se a
vocao da internet de veicular informaes censuradas nos outros meios.
81
Bernardo Kucinski
tes. Seus contedos so os mais arbitrrios possveis e, por meio da
facilidade de copiar, ela destruiu na prtica o conceito de direito auto-
ral e da prpria autoria. Com isso, abriu caminho a problemas de au-
tenticidade e veracidade da informao, credibilidade do meio e res-
ponsabilidade pelas mensagens.
Vejamos os problemas ticos da internet mais detalhadamente. O
primeiro deles, mais discutido, chamado excluso digital. Assim se
designa o fato de milhes de pessoas no terem acesso internet, apro-
fundando o fosso entre ricos e pobres, entre os equipados e os desclas-
sificados. O argumento falacioso. como acusar Gutenberg de ter
criado o analfabeto ao inventar a imprensa. Ou como argumentar que a
TV cria excluso porque custa dinheiro e os pobres no podem pagar,
s os ricos. No Brasil, 90% das residncias tm televiso, mesmo nas
favelas, e ela se tornou o mais importante mecanismo de incluso so-
cial e cultural do pas - obviamente tambm o principal meio de cons-
truo de uma hegemonia poltico-ideolgica. O custo da internet no
precisa ser muito diferente do de um aparelho de televiso.
O argumento tambm falacioso porque ignora que a excluso
constitutiva do sistema capitalista, de suas relaes e condies de pro-
duo, e no uma caracterstica tcnica intrnseca internet, mesmo con-
siderando que o aparelho computador foi concebido inicialmente para
custar o mais caro possvel, o que vem sendo revertido lentamente.
Como tecnologia, a relao entre informtica em geral (da qual a
internet uma manifestao) e excluso se d em planos diversos e que
em parte se auto-anulam: no plano da produo capitalista, a capacida-
de de operar alguns programas elementares tornou-se um pr-requisito
para uma grande variedade de ocupaes que antes no exigiam essa
capacitao. Pode, assim, ter criado excluso. No entanto, o treina-
mento para esse manuseio e essa mesma tecnologia permitem a inclu-
so quando, por exemplo, uma pessoa que no sabe somar ou dividir
pode perfeitamente trabalhar como caixa de supermercado porque o
software faz as contas e determina o troco. Essa tecnologia se mostra
tambm como um grande jogo, o que facilita o aprendizado e o manu-
seio pelas crianas e pelos jovens, ricos ou pobres. No balano dos
ganhos e perdas, difcil concluir que a tecnologia exclui mais do que
inclui. De qualquer forma, falacioso negar um avano tecnolgico
por isso, j que todo avano tecnolgico teria ento que ser condenado.
82
A revoluo antiindustrial d a internet
No plano do acesso informao e do direito de informar, a inter-
net contribui decisivamente para derrubar barreiras e baratear proces-
sos e acessos. E no plano direto da prpria incluso, ou seja, da educa-
o e da formao dos jovens para que no sejam excludos, a internet
uma ferramenta poderosa, propiciando novas modalidades de ensino
a distncia e de auto-educao, que a TV j havia iniciado dcadas an-
tes. S o preconceito ancestral contra a mquina e contra o moderno
podem explicar a falcia de que a internet cria a excluso digital. Gra-
as internet, temos no apenas o ensino on Une, mas a advocacia on
Une, a poltica on Une, a reclamao on Une e o acesso informao
dos servios pblicos on Une. Enfim, a cidadania on Une.
Principalmente, a internet hoje o instrumento de um novo tipo
de ao poltica por meio das ONGs e dos movimentos sociais. O movi-
mento de Chiapas inaugurou, por intermdio da internet, essa nova
modalidade de ao poltica, de alto potencial organizativo, comunica-
tivo e transformador.
11. O r o m p i m e n t o da d e m a r c a o
entre os espaos pblico e privado
A mensagem da internet pode ser filtrada, mas em geral no pede li-
cena para entrar em seu computador. Na esfera dos costumes, no se
desenvolveu ainda uma etiqueta do correio eletrnico, de modo que
todos acham que podem reenviar mensagens aos amigos e inimigos
sem pedir licena.
A internet criou um novo espao de comunicao que ao mes-
mo tempo pessoal e pblico. Uma carta de protesto ou um documen-
to enviado de uma pessoa a outra transforma-se de repente numa cir-
cular que corre toda a world wide web. Nesse espao, nessa mdia,
ainda se pode manter uma distino entre contedos de interesse p-
blico e de interesse privado, mas ela com freqncia transforma co-
municao pessoal em comunicao social. E no h um cdigo de
tica que indique se e quando isso pode ser feito. J h marcadores e
filtros para mensagens pornogrficas e, aos poucos, haver marcadores
que digam que a mensagem estritamente pessoal e no deve ser
retransmitida. Mas quem garante que sero obedecidos, se to fcil
retransmitir?
83
Bernardo Kucinski
12. O r o m p i m e n t o d o conceito de direito autoral
Com as ferramentas de cpia, inclusive de sons e imagens, a internet
torna difcil a sobrevivncia do direito autoral. Esse fenmeno j vinha
se manifestando desde a inveno da mquina copiadora xerox, geran-
do vrias reaes. Por um lado, foram criados livros de um tamanho tal
a tornar a cpia mais cara do que a compra do original. Mas a evoluo
das mquinas xerox detonou essa soluo. Surgiram ento as campa-
nhas dizendo que era antitico xerocar livros, e depois as leis proibin-
do cpias extensas. Mas quem obedece?
A tecnologia da cpia xerox to forte que modificou os hbitos
acadmicos. Hoje, estudantes em todo o mundo estudam captulos de
livros copiados em mquinas xerox e no mais os livros inteiros. S
so lidos trechos de livros. Esse um exemplo notvel de como uma
nova tecnologia cria novos hbitos e novos hbitos geram novos valo-
res. Esse o processo de modificao da moral e dos cdigos de tica.
Copiar captulos de livros era um valor negativo, uma conduta conde-
nvel. Hoje, a conduta correta ter sempre mo as cpias dos captu-
los que o professor recomendou. O prprio livro mudou de funo, e
hoje muito mais a matriz das cpias que sero feitas pelos tempos afora
do que um instrumento final de estudo e leitura.
Filmes na forma de fitas ou DVDS j so vendidos ao preo de
uma entrada de cinema, inaugurando uma nova era em que as pessoas
comuns tero em casa no apenas bibliotecas e CDs, mas tambm
filmotecas.
13. U m a tica do plgio?
Com a internet modifica-se tambm o carter da pesquisa bibliogrfica
e documental. A facilidade de localizar os temas na world wide web, de
copiar e misturar trabalhos e deles se apropriar, camuflando o plgio
por meio de pequenas modificaes, assim como o anonimato do con-
tato e do pagamento abriram caminho prtica da fraude intelectual,
da cpia de trabalhos e de idias por intermdio da internet.
Por enquanto o plgio ainda condenado pela tica sobrevivente
como fraude intelectual e uma apropriao do trabalho e do mrito
alheios. Mas j h sites na internet dedicados exclusivamente venda
84
A revoluo antiindustrial da internet
de pesquisas e trabalhos escolares e acadmicos. Um novo hbito.
Costumes criam valores. Que tipo de valores este criar? Que tipo de
tica?
Pode ser que se redefina o que uma pesquisa acadmica, com o
abandono do critrio de originalidade e paternidade das idias em tro-
ca de um critrio de competncia na busca. O bom pesquisador o que
sabe bem buscar na internet.
14. A p r o d u o apcrifa e o falseamento dos fatos
A internet tem se mostrado tambm como um espao de boatos e fofo-
cas, ideal para a disseminao de falsidades porque aceita qualquer
mensagem e a mensagem no precisa ser certificada, seja de sua auto-
ria, seja de sua veracidade. E se espalha rapidamente no s como ver-
dade, mas como uma verdade que os meios convencionais quiseram
esconder. Houve vrios episdios recentes. Os mais notveis foram a
produo apcrifa de um mapa do Brasil sem a Amaznia, e a revela-
o (falsa) de que um estudioso da Unicamp havia descoberto que eram
forjadas as fotos de palestinos comemorando o atentado ao World Trade
Center. Nem as fotos haviam sido forjadas e nem a Amaznia havia
sido retirada do mapa do Brasil. As duas informaes falsas circularam
pela world wide web intensamente, ate serem penosamente desmentidas.
Quando os meios convencionais de informao falseiam, calu-
niam ou difamam, podem ser acionadas as leis de imprensa. Mas no
h ainda uma lei de imprensa para a internet, e talvez nunca possa
haver. Se uma mensagem difamatria enviada a dois destinatrios
apenas e esses destinatrios fazem dela uma comunicao social,
reenviando-a para centenas de pessoas, cabe aplicar a lei de imprensa?
A lei de imprensa tem sido aplicada apenas em alguns casos, em que a
informao falsa, difamatria ou caluniosa foi disseminada por um
veculo de comunicao eletrnica devidamente registrado, no caso
uma newsletter. Mas e se a mensagem ofensiva foi disseminada por
uma comunicao interpessoal que se disseminou pelo mecanismo
forward (encaminhar)? Pode-se aplicar uma lei de imprensa?
Na internet se reabrem discusses clssicas da tica, como o con-
flito entre o pblico e o privado e entre responsabilidade e liberdade.
Na internet, mais do que em outros meios, se materializa hoje o para-
85
B e r n a r d o Kucinski

doxo tico criado pela falncia de valores surgidos no iluminismo e

no preenchidos pela tica da ps-modernidade.
Afastando fisicamente os indivduos e os trabalhadores da comu-
nicao, mas ao mesmo tempo aproximando-os no espao virtual ou
criando uma nova modalidade de interao indivduoaparelhos de
Estado, indivduo-sociedade civil, a internet reflete bem esse novo Economia virtual e
ambiente tico de resultados ainda indefinidos.
A internet tambm um novo costume, um hbito. Os costumes
jornalismo on Une
so determinantes dos valores ticos. Costumes gerados na operao
da internet, tais como o sexo virtual, a cpia e a apropriao da produ-
o intelectual alheia, sugerem que o hbito internet compatvel com
uma tica da ausncia de padres dominantes, ou, eventualmente, da
celebrao do individual. No por acaso, esse novo ambiente tico no
jornalismo adequado aos valores do neoliberalismo econmico e foi Texto escrito a partir de uma apresentao no simpsio
instrumental a seu processo de implantao. A internet, paradoxalmen- internacional "Universidade e Novas Tecnologias",
realizado na Universidade de So Paulo (USP)
te, o espao em que melhor se manifesta o fenmeno da fragmenta-
em abril de 1998. Uma verso incompleta deste
o tica de nossos tempos, mas tambm o refgio ideal dos libertrios,
texto foi publicada nos anais do simpsio.
dos que no se resignaram.

Bibliografia

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CNBB. tica na internet. So Paulo, Loyola, 2002.
L V Y , Pierre. O que virtual. So Paulo, Editora 34, 1997.
. Cibercultura. So Paulo, Editora 34, 1999.
NEGROPONTE, Nicholas. A vida digital. So Paulo, Cia. das Letras,
1995.
ORIHUELA. Jos L. "Internet: nuevos paradigmas de comunicacin".
Chasqui, v. 77,2002 (www.comunica.org/chasqui/orihuela77.htm).
SCHAFF, A. A. A sociedade informtica: as conseqncias sociais da
Segunda Revoluo Industrial. So Paulo, Brasiliense, 1995.
Advertncias na forma de u m a introduo
Expresses como "economia virtual", "realidade virtual" e "tempo real"
fazem parte de uma semntica estreitamente vinculada hegemonia do
dlar como moeda mundial e principalmente grande crise dessa
hegemonia a partir do final dos anos 1960. uma semntica que no
tem preciso. Vinte anos depois, a crise do dlar desembocaria na pro-
posta neoliberal, justificada por uma outra expresso dessa mesma or-
dem semntica, a "globalizao", tambm de discutvel valor explicativo.
Trata-se de uma linguagem feita para confundir, mais do que para
explicar. Assim, tanto "economia virtual" como "realidade virtual" so
conceitos-fetiche, aqueles falsos conceitos, na acepo de Umberto Eco 1 ,

1. Eco, Umberto. Apocalpticos e integrados. So Paulo, Perspectiva, Coleo Debates, 1976.

86 87
Bernardo Kucinski
que, por meio da associao de dois contedos antagnicos, geram uma
reao de estranheza no interlocutor, trabalhando com seu sentimento e
no com sua razo. Seu objetivo no o de conceituar, e sim o de provo-
car desagrado. Umberto Eco desenvolveu a tese do conceito-fetiche ao
fazer a crtica do pensamento da Escola de Frankfurt sobre os meios de
comunicao de massa2. Ele mostrou, por exemplo, que "indstria cul-
tural", uma expresso-chave dessa escola de pensamento, contrape "in-
dstria" e "cultura", duas palavras de contedos antagnicos. O que pre-
valece na percepo dessa expresso o antagonismo dos contedos,
gerando hostilidade ao fenmeno supostamente descrito. O fenmeno
"indstria cultural" adquire assim o atributo de algo maligno 3 .
Um tpico conceito-fetiche "realidade virtual", que coloca lado a
lado dois significados antagnicos. Em "economia virtual", associa-se ao
substantivo "economia", que designa uma esfera importante e estritamen-
te material da atividade humana, o adjetivo "virtual", que remete para o
imaterial, para a noo de irrealidade, artifcialismo, imponderabilidade.
Se existe uma economia com caractersticas prprias a ponto de merecer
um qualificativo (virtual), ento ela real por definio, porque existe. O
conceito-fetiche, em vez de qualificar a natureza dessa economia, apenas
gera em relao a ela um sentimento de averso.
Outro falso conceito dessa linguagem o de "tempo real", asso-
ciado a uma suposta nova modalidade de jornalismo chamado jornalis-
mo em tempo real ou jornalismo on Une. Nesse caso, tenta-se dar cono-
tao de absoluta novidade a um processo muito antigo de transmisso
ao vivo, que sempre foi a caracterstica do rdio, do telgrafo e de seus
derivados, como o telex e agora o fax. Todos os sinais transmitidos por
via das ondas eletromagnticas trafegam na mesma velocidade bsica.
Descontadas pequenas diferenas oriundas das resistncias de cada sis-
tema, que criam atrasos de ordem infinitesimal, essa velocidade , no
limite, a velocidade da luz.
A semntica dos conceitos-fetiche nasceu com a manipulao
da expresso "eurodlar", cunhada para encobrir a verdadeira nature-
2. Para um panorama da Escola de Frankfurt, ver ARATO, A. & GERHARDT, E. (eds). The
Essential Frankfurt School Reader. Oxford, Blackwell, 1978.
3. Mais do que isso, Umberto Eco mostrou que a Escola da Frankfurt, ao trabalhar com
conceitos como "massa", e no "classe", tambm embaralhou seu referencial terico supos-
tamente marxista.
E c o n o m i a v i r t u a l e j o r n a l i s m o on Une
za da enxurrada de dlares que invadiu o mundo. um conceito-
fetiche tpico que contrape "dlar" (moeda americana) a "euro" (ter-
ritrio no-americano). Essa semntica foi se completando, se
ideologizando, com a evoluo da prpria crise e a inveno de outro
conceito-fetiche, "petrodlar", at se constituir, nos anos 1990, em
um discurso articulador dos sentidos no plano simblico que hoje
tem como macrossignificador a palavra "globalizao". Sob o pre-
texto de uma "globalizao", dada como fenmeno natural, irresistvel
e indiscutvel, tudo se justifica e nada se esclarece. Seu sucesso como
macrossignificador no campo simblico foi to grande que quase todo
discurso contemporneo se inicia com a expresso "globalizao",
aplicada no sentido de naturalizar o fenmeno poltico-econmico e
historicamente datado da expanso do conglomerado econmico ca-
pitaneado pelos Estados Unidos e que compreende tambm Europa
Ocidental e Japo 4 .
Automao e desemprego
Pode-se entender "economia virtual" como designativa de dois fen-
menos distintos, combinados ou no: a automao, que faz que o tra-
balho humano seja cada vez menos necessrio, c a velocidade e a auto-
nomia de movimento dos capitais financeiros, graas especificamente
s novas tecnologias de processamento de dados c de comunicao.
A automao no nova, nem o desemprego dela decorrente. Esses
assuntos vm sendo estudados desde os tempos de Marx, para quem o
desemprego uma necessidade do capitalismo, com ou sem automao.
No entanto, no est estabelecida uma relao causai entre desempre-
go e automao. Muito menos uma relao do tipo lei natural. A nica
lei natural na economia parece ser, justamente, a da inexorabilidade do
avano tecnolgico. Na histria do capitalismo, o desemprego tem sido
a regra e o pleno emprego, a exceo. Hoje, o desemprego se manifesta
com mais fora, mas no podemos esquecer as duas grandes guerras,
que dizimaram cerca de 50 milhes de homens na primeira metade
deste sculo, a maioria jovens e trabalhadores.
4. Para a natureza dessa globalizao e sua relao com o desemprego, ver MODDY, Kim.
Workers in a Lean World. London, Verso, 1997.
89
B e r n a r d o Kucinski
O desemprego decorre no da natureza da automao, e sim da
forma de organizao da sociedade. A relao do desemprego com a
automao passa pela forma pela qual os ganhos da automao so
apropriados. Essa forma social e politicamente determinada. O fu-
turo do trabalho no depende da automao, e sim da forma de apro-
priao de seus ganhos e, portanto, do modo pelo qual a sociedade se
organizar. O lugar da produo da mais-valia se deslocou bastante
da produo material na fbrica, que se organizava pelo sistema
taylorista, para a produo intelectual, que passa por redes de infor-
mao 5 . Mas o que importa no o lugar da produo da mais-valia,
e sim a forma pela qual a mais-valia apropriada. Assim, as duas
economias comandantes da automao, Japo e Estados Unidos, tm
hoje o mais baixo nvel de desemprego em relao a outros pases (no
caso do Japo) c em relao sua prpria srie histrica (no caso dos
Estados Unidos).
A est a importncia de uma semntica fundada em conceitos e
no em conceitos-fetiche. A discusso sobre o desemprego que pode
esclarecer a sociedade a da natureza da organizao social na qual se
d a automao, e no a dos mecanismos tecnolgicos da automao
em si.
Tambm no so estritamente tecnolgicas as determinantes
da globalizao dos mercados financeiros, a outra face da chamada
"economia virtual", ainda que fortemente condicionadas pela
tecnologia. Em seu desenvolvimento, as novas tecnologias entram
como meios que possibilitam determinaes resultantes de correla-
es de foras polticas e econmicas. E as principais determinantes
so a desordem monetria, instrumentalizada pelos Estados Unidos,
como a denncia unilateral do acordo de Bretton Woods, a liberali-
zao dos mercados financeiros, tambm exigida pelos Estados
Unidos, as gigantescas transferncias de recursos financeiros
provocadas pelo endividamento do Terceiro Mundo e o grande vo-
lume de recursos clandestinos do narcotrfico, por sua vez determi-
nados pela falncia das economias latino-americanas devido crise
da dvida externa. Todos fenmenos decorrentes das solues en-
5. Cf. VIGNERON, Jacques. "O teletrabalho na sociedade tecnolgica". Comunicao e So-
ciedade, So Paulo, n 5 30, p. 237-254.
90
E c o n o m i a virtual e j o r n a l i s m o on Une
contradas pelos Estados Unidos para superar o declnio do dlar e
prolongar sua hegemonia.
Com o fim do sistema monetrio internacional, acabaram-se as
paridades fixas entre as moedas e o preo oficial do ouro e, pela pri-
meira vez no sculo XX, os bancos centrais deixaram de se reger por
um sistema internacional de pagamentos. A desordem monetria ape-
nas agora comea a ser desafiada pela instituio de uma moeda ni-
ca europia. o incio do caminho inverso c do fim das avalanches
financeiras que levaram cunhagem do conceito-fetiche "economia
virtual".
Histrico
A eroso de Bretton Woods j comeou nos anos 1950, quando dep-
sitos em dlar passaram a proliferar no mercado financeiro europeu,
dando origem ao que foi chamado de "eurodlar", nada mais do que
depsitos em dlares mantidos em bancos fora dos Estados Unidos 6 .
No incio eram resduos de crditos mantidos na Europa para ser usa-
dos pelos aliados dos Estados Unidos no pagamento das encomendas
de guerra. Depois foram sendo engordados pelos crditos do plano
Marshall e pelos pagamentos crescentes entre empresas multinacio-
nais, todos denominados em dlar. Esses depsitos no eram contro-
lados nem pelo Fed (Federal Reserve), porque estavam fora dos Esta-
dos Unidos, nem pelo Banco da Inglaterra, porque no eram depsi-
tos em libra esterlina.
Aceitos irrestritamente pelos agentes econmicos, os dlares des-
se mercado cresceram em proporo direta aos dficits no balano de
pagamentos dos Estados Unidos, at que sobrepujaram o total das re-
servas em dlares dos bancos centrais. O mercado do eurodlar criou
moeda em escala internacional, financiando tanto o dficit no balano
de pagamentos dos Estados Unidos como a expanso dos interesses
6. impressionante como esse conceito-fetiche cumpriu sua funo de confundir. Desde os
primeiros artigos do jornalista hngaro Paul Henzig, como "The Eurodollar System", publica-
do em 1964 (London, MacMillan), popularizando a expresso, at o artigo de Milton Friedman,
"The Eurodollar Market, Some Principies", em 1969 (Morgan Guaranty Survetf, e mesmo
depois, discutiu-se se o eurodlar criava crdito ou no, se era uma moeda universal ou
apenas o prprio dlar americano.Ver bibliografia em KAVE, Daniel R. The Eurodollar Market
andthe Years of Crisis. London, Helm, 1983.
91
B e r n a r d o Kucinski
norte-americanos no mundo. Foi uma espcie de seignorage em escala
internacional 7 . Criou-se um grande mercado autnomo em relao a
economias nacionais, exceto a norte-americana 8 .
Durante os anos 1960 e no incio dos anos 1970, economistas e
dirigentes do Fed discutiram intensamente a natureza do mercado do
eurodlar, sem chegar a uma concluso e muito menos a qualquer ten-
tativa de regulao. Pases rabes passaram a transformar libras esterli-
nas em dlar, mas preferiram manter esses dlares em bancos euro-
peus, alimentando assim o mercado de eurodlar. Para remunerar esses
depsitos, foi usada a prpria taxa interbancria do eurodlar (London
Interbank Offered Rate, ou Libor), que por sua vez refletia os juros
prevalecentes nos Estados Unidos. A Libor variava todos os dias e ao
longo do dia. Em janeiro de 1963, o Financial Times criou a sua coluna
de registro da Libor.
Com a crise do petrleo de 1973, a nova poltica norte-americana
passou a ser a desvalorizao deliberada do dlar por meio da inflao
como forma de erodir o aumento nominal do preo do petrleo. A in-
flao no dlar gerou uma nova varivel de desordem num mercado j
desregulado. Para poder lucrar com os depsitos de eurodlar, em ge-
ral de curtssimo prazo, os bancos inventaram novos tipos de emprsti-
mos em dlar, de mdio e longo prazos lastreados em depsitos de
curto prazo, e cobrando juros flutuantes, de forma a cobrir a inflao
futura, qualquer que fosse, e o custo do dinheiro no interbancrio, tam-
bm qualquer que fosse. O juro flutuante baseava-se na taxa interbanc-
ria, a Libor, publicada no dia do vencimento do juro, mais um acrsci-
mo de prmio. Com os emprstimos do mercado do eurodlar fixados
a juros flutuantes, introduziram-se no mercado financeiro, em escala
mundial, duas variveis de risco novas: o risco de quebra do devedor
por alta sbita dos juros e o risco de quebra do banco por falta sbita do
funding9.
Nos projetos de prazo especialmente longo de maturao, financia-
dos com emprstimos tomados no mercado do eurodlar a juro flutuan-
7. "Money Creation and the Eurodollar Market. A Note on Prof. Friedmaifs Views. Fred H.
Klopstock". Monthly Review, Federal Reserve Bank, N.Y., v. 52. n= 1, January 1970.
8. STALLING, Barbara. Banking to the Third World, Un. Cal. Press, 1987.
9. MCKENZIE, G. & THOMAS, S. Financial Instability and the International Debt Problem.
Palgrave Macmillan, 1992.
92
E c o n o m i a virtual e j o r n a l i s m o on Une
te, tais como siderrgicas, centrais nucleares e programas de refloresta-
mento para papel, foi introduzida como nova e importante varivel de
risco a sbita alta de juros antes da maturao plena dos projetos10.
N o v a s tecnologias e a autonomia financeira
A disseminao dos aparelhos de teletipo, no final dos anos 1960, per-
mitiu que um banco transmitisse a um conjunto de "n" bancos propos-
tas de associao na concesso de emprstimos, que bastavam ser res-
pondidas por outro telex para se tornar documentos legais. O banquei-
ro grego Mikos Zombanakis, do London Merchant, foi o primeiro a
bolar um syndicated loan (emprstimo sindicalizado) reunindo 22 ban-
cos num emprstimo de 200 milhes de dlares ao governo da Itlia.
Os syndicated loans s eram possveis graas existncia dos termi-
nais de telex em todos os bancos. A baixa velocidade de transmisso
ainda no era um obstculo. O telex transmite a no mais do que trs
bytes por segundo. No syndicated loan tpico, cerca de 50 a 80 bancos
entram com fatias de 10 milhes a 50 milhes de dlares para um em-
prstimo nico da ordem de 200 milhes a 400 milhes de dlares a
um pas qualquer do Terceiro Mundo. Por um lado, o formato reduz o
risco individual de cada banco; por outro, liga todas as redes de agn-
cias bancrias num nico sistema de emprstimos, criando uma solida-
riedade de destinos e de riscos.
Em 1976, a OCDE (Organizao para a Cooperao e o Desenvol-
vimento Econmico) publicou a apostila de P. A. Wellons 11 , que se
tornaria famosa entre funcionrios de bancos do Terceiro Mundo, a
qual ensinava como tomar emprstimos no mercado do eurodlar.
"Reciclagem dos petrodlares" por meio do endividamento do Tercei-
ro Mundo passa a ser poltica oficial do FMI (Fundo Monetrio Interna-
cional). Esses pases foram induzidos a tomar emprstimos sindicali-
zados oferecidos por um conjunto de bancos que chegavam a atingir
at 1 bilho de dlares. Eram os jumbo loans, todos fixados com base
em juros flutuantes. Assim, as novas variveis de incerteza de taxas de
10. MORRIS, Quentin. "The Finance of Large-Scale Projects". Note 32, International Banking
Seminar School, Cambridge Ed. The Institute of Bankers, London, 1979.
11. WELLONS, P. A. Borrowing by Developing Countries on the Euro-Currency Market. OECD,
1976.
93
B e r n a r d o Kucinski
cmbio e de taxas de juros (embutidas na formatao desses emprsti-
mos) se tornaram parte fundamental de todo o mercado financeiro. O
petrodlar foi outro conceito-fetiche, associando duas palavras de con-
tedo semntico diferente que confundem ao sugerir tratar-se de um
dlar especial, quando um dlar como outro qualquer.
O crescimento vertiginoso do mercado desregulado do eurodlar
levou as principais agncias de informao econmica, AP-Dow Jones,
Reuters e Bloomberg, a investir pesadamente em tecnologias que permi-
tissem aos agentes econmicos acompanhar mais agilmente o ambiente
de cada moeda, taxas de juros e de inflao. Os mercados oscilavam
violentamente, dando chance a grandes ganhos especulativos para os
mais espertos ou mais velozes12. A velocidade do processo de tomada de
deciso baseado na informao passou a ter valor monetrio.
A AP-Dow Jones criou seu Economic Report, com informaes
financeiras em profundidade transmitidas aos terminais de telex de cada
banco. Seis outros servios de informao financeira foram criados em
seguida. Em 1968 a Reuters, que comercializava um sistema criado
nos Estados Unidos, desenvolveu seu prprio sistema, o Reuters
Ultronic Report, com velocidade muito maior de transmisso, baseado
na tecnologia da informtica. Dois anos depois, introduzia o sistema
Vide-Master Advance, no qual a informao (cotaes, taxas) vinha
dos prprios assinantes e era tornada pblica pelo sistema.
O meio se torna o mercado
Criou-se, assim, o embrio do que seria um mercado interativo forma-
do no interior dos prprios meios de informao. Informao e merca-
do comearam a se fundir. Reuters e AP-Dow Jones tambm passaram
a influenciar o mercado com suas informaes. Com a crise do dlar
de 1971, na qual se quebraram as paridades fixadas no acordo monet-
rio de Bretton Woods, seguiram-se repetidas convulses financeiras e
tornou-se vital para os bancos o recebimento de informaes plenas e
rpidas sobre cada ambiente monetrio nacional. A Reuters introduziu
o Monitor Money Rates para isso. Um pequeno sistema de fechamento
12. Para o papel da velocidade na ps-modernidade, ver VIRILIO, Paul. Velocidade
So Paulo, Estao Liberdade, 1996.
94
E c o n o m i a virtual e j o r n a l i s m o on Une
de negcios por via eletrnica j existia nos Estados Unidos no final
dos anos 1970: chamava-se TAFEX.
Os bancos resistiram a esses novos meios, que retiraram deles o
poder sobre a informao de mercado, mas finalmente sucumbiram.
Usavam as informaes tornadas pblicas pelo sistema, mas fechavam
os negcios privadamente. Foram os fundos de penso que se sentiram
mais atrados por esses novos meios. Por outro lado, a disseminao
dos emprstimos sindicalizados a taxa de juros flutuantes vinculadas
taxa interbancria exigia a publicao formal dessas taxas.
Em 1981, graas s novas tecnologias da informtica, vencendo
a resistncia dos bancos e com apoio de investidores institucionais,
como fundos de penso, a Reuters ofereceu o primeiro servio amplo
de cotaes de ativos financeiros, no qual o negcio podia ser fechado
pelos assinantes pelo mesmo circuito do recebimento das cotaes.
Com o Reuters Monitor Dealing, os meios de informao tornaram-se
o prprio mercado. Dois anos depois, esse sistema j tinha 400 assi-
nantes. Essa seria a definio mais acurada de "mercado virtual", que,
como vemos, nada tem de artificial ou de virtual. Trata-se de um mer-
cado que opera dentro do prprio meio de informao, prescindindo
da materialidade de Bolsas, preges e mesas de cmbio, mas que se
vale da materialidade de computadores, satlites, fibras ticas e linhas
telefnicas.
O mercado virtual opera nas ondas eletromagnticas ininterrup-
tamente, 24 horas por dia. As principais bolsas de valores implanta-
ram sistemas que permitem o fechamento de negcios via computa-
dor, sem necessidade de que as ordens passem por seus preges. Mas
O mercado ainda responde ao comportamento ostensivo das principais
bolsas, com a diferena de que hoje h sempre uma bolsa de valores
importante em operao, devido tripolaridade (Estados Unidos, Eu-
ropa e Extremo Oriente), outra novidade geopoltica em relao aos
perodos anteriores de domnio estritamente britnico, e mais recente-
mente norte-americano.
No final dos anos 1980, aps sucessivas desvalorizaes do dlar
e da eliminao unilateral de sua conversibilidade automtica em ouro,
os Estados Unidos finalmente declararam nulos os acordos de Bretton
Woods. O mundo passou a viver, pela primeira vez na era moderna,
epoltica.
sem um sistema internacional de pagamentos e sem um padro inter-
95
Bernardo Kucinski
nacional de paridade entre as moedas. Ao mesmo tempo, os compro-
missos de pagamento da dvida tornaram quase todos os pases perif-
ricos insolventes de forma permanente e geraram contnuas crises cam-
biais, realimentando a instabilidade monetria e cambial.
Assim se produziu o caos financeiro, me de todas as especulaes
e de todos os movimentos bruscos de capital, de uma moeda para outra.
O que surgiu como um aparente mercado financeiro virtual no foi fruto
da natureza das coisas, e sim da natureza das polticas implementadas no
contexto da Pax Americana para assegurar a hegemonia do dlar.
Em 1991, a Reuters, que se tornara uma empresa bilionria gra-
as instabilidade monetria, era a principal supridora de informao
econmica do mundo, operando quatro sistemas, coletando informa-
es de 153 bolsas de valores e ligando 3.500 clientes. Ela passou a
desenvolver dois novos sistemas de transao em tempo real, o Globex
(mercado de opes) e o Dealing 2000-2 (mercado futuro), que reduzi-
ram muito os custos de transmisso.
Hoje so negociados no mercado financeiro cerca de 700 bilhes
de dlares em moedas fortes num nico dia, mais do que o total de
reservas em moedas fortes de todos os bancos centrais juntos. O fluxo
de capitais financeiros rentistas a pases do Terceiro Mundo chega a
230 bilhes de dlares anuais 13 . Esses fluxos decorrem principalmente
da capacidade de acumulao dos fundos de penso dos pases ricos,
por sua vez determinada pela diviso desigual dos ganhos e das rendas
da produo mundial. A velocidade de transmisso de informao che-
ga a 12 megabytes/segundo, o que permite transmitir 20 vezes todo o
Guerra e paz de Tolstoi.
Criou-se uma liquidez elevadssima, com muito dinheiro concen-
trado nos bancos e fundos de investimento financeiro e pouco dinheiro
distribudo em investimentos produtivos. Ciclos de euforia se suce-
dem, intercalados por perodos de depresso, num mercado que no
responde mais a polticas monetrias de cada governo 14 . o mercado
que passa a governar as polticas monetrias, como sucede hoje no
Brasil na tentativa de sustentao do real.
13. "Capital Flow Sustainability and Speculative Currency Attacks. IMF staff". Finance &
Development, dec. 1997.
14. BALDER JR., John M. Foreign Markets Volatilily and Monetary Policy. Challenge. New
York, Armonk Publishers, Nov/Dec 1997.
96
E c o n o m i a v i r t u a l e j o r n a l i s m o on Une
J o r n a l i s m o e velocidade
No jornalismo, sempre houve uma corrida contra o tempo e por isso
clssico no jornalismo o conflito entre qualidade e primazia da notcia.
As agncias de notcias, desde a inveno do telgrafo, sempre despa-
charam na velocidade das ondas eletromagnticas. Onde est, ento, a
novidade do "jornalismo on Une"! Como se trata de outro conceito-
fetiche, a expresso confunde mais do que elucida.
So trs as caractersticas essenciais do jornalismo on Une. Em
primeiro lugar, seu pblico. O principal pblico do jornalismo on Une
so os especuladores e as instituies financeiras. Ele uma extenso
dos servios de informao econmica ampliados pela Reuters e ou-
tras agncias quando se acelerou a crise do dlar. Com o jornalismo on
Une, a acelerao do tempo provocada pelo domnio da especulao
financeira sobre as demais atividades econmicas migrou para o pro-
cesso de produo das notcias, levando a uma acelerao correspon-
dente do tempo jornalstico 15 . Assim, o jornalismo on Une reflete o
triunfo do capital financeiro no s sobre a economia, tambm sobre o
processo de produo da notcia.
H um pblico de pessoas comuns que acompanham o jornalis-
mo on Une em seus locais de trabalho ou como parte do leque de op-
es oferecidas pela internet aos intemautas. Mas esse no o pblico
principal, aquele para o qual o servio do jornalismo on Une se organi-
za. O jornalismo on Une se dirige aos usurios que atribuem notcia
um valor monetrio imediato. Para esse leitor, em geral assinante de
um servio on Une, exclusivo, a informao no tem valor de uso, tem
valor exclusivo de troca, uma commodity ou matria-prima de um
processo decisrio na esfera das aplicaes financeiras, que por sua
vez sua fonte de lucros 16 .
Em segundo lugar, e por causa desse seu papel, h no jornalismo
on Une a primazia da velocidade sobre outros atributos da informao,
15. Que por sua vez acelera o tempo poltico e a especulao financeira. Governos acostu-
mados a reagir imprensa em ciclos de 24 horas, quando a notcia saa nos jornais, passam
a reagir instantaneamente, logo que o despacho aparece na internet. Cf. PAIVA E SILVA,
Jaqueline de. O mercado financeiro pautando a cobertura de economia da grande imprensa.
Dissertao de mestrado, Braslia, UnB, 2002.
16. Para essa conceituao ver: LYLE, J. e MCLEOD, D. B. Communication, Media and Change.
Califrnia, Mayfield Publishing, 1992.
97
Bernardo Kucinski E c o n o m i a v i r t u a l e j o r n a l i s m o on Une

tais como preciso, contextualizao e interpretao. Esses atributos FRIEDMAN, Milton. The Eurodollar Market, Some Principies. New York,
so sacrificados em nome da velocidade. No jornalismo on Une as in- Morgan Guaranty Survey, 1969.
formaes so enviadas continuamente, aos pedaos, ao mesmo tempo KAVE, Daniel R. The Eurodollar Market and the Years ofCrisis. London,
que os fatos esto acontecendo. A fragmentao da informao, uma Helm, 1983.
caracterstica do processo de produo da notcia, levada ao extremo HENZIG, Paul. The Eurodollar System. London, Macmillan, 1964.
no jornalismo on Une. um jornalismo que no espera o resultado da LYLE, J. & McLEOD, D. B. Communication, Media and Change.
batalha. Informa cada troca de tiros. Se um presidente faz um longo Califrnia, Mayfield, 1992.
discurso, o jornalismo on Une transmite um despacho atrs do outro MOODY, Kim. Workers in a Lean World. London, Verso, 1998.
com pedaos sucessivos do discurso. VlGNERON, Jacques. "O trabalho na sociedade tecnolgica". Comuni-
A terceira caracterstica diferenciadora do jornalismo on Une em cao e Sociedade, So Paulo, n 30, p. 237-254.
relao ao praticado pelas agncias de notcias tradicionais est no uso VIRILIO, Paul. Velocidade e poltica. So Paulo, Estao Liberdade,
que esses veculos fazem de seus contedos. Enquanto os despachos 1996.
das agncias de notcias eram e ainda so usados como produto final, WELLONS, P. A. Borrowing by Developing Countries on the Euro-
publicados com apenas leves adaptaes, o noticirio on Une usado Market. Paris, OECD, 1976.
como pauta para a cobertura feita pelos prprios jornalistas desses ve-
culos. Dessa forma, transportou-se para o fazer jornalstico o ritmo
frentico da cobertura continuada on Une. O reprter, mesmo seja est
em campo, recebe por intermdio de seu celular novas ordens de
trabalho, inspiradas em fatos que seu chefe acabou de ler no jornalis-
mo on Une das telas da internet. E, como essas pautas tratam majorita-
riamente de economia e finanas, o processo leva ao domnio temtico
do capital financeiro e seus interesses na pauta jornalstica geral.
No s jornais e emissoras de rdio e TV, mas tambm governos e
autoridades locais passam a danar segundo a msica e o ritmo do
jornalismo on Une. D-se uma institucionalizao desse tipo de jorna-
lismo e a transformao de seu noticirio fragmentado e em geral espe-
cializado e ininteligvel para o homem comum em verdade objetivada17.

Bibliografia

ARATO A. & GERHARDT, E. The Essential Frankfurt School Reader.

Oxford, Blackwell, 1978.
ECO, Umberto. Apocalpticos e integrados.So Paulo, Perspectiva,
1976.

17. Cf. A anlise de Jaqueline Paiva e Silva (op. cit.) sobre o papel da agncia em tempo real
Broadcast no Brasil.

98 99
 Declnio e morte do
jornalismo como vocao

Texto elaborado a partir de uma palestra

de abertura na Semana Nacional
de Comunicao da CNBB, Braslia, maio de 2003.

H muito tempo tenho observado que a vida dos jornalistas, em

contraste com a vida dos artistas, no notcia de jornal 1 . Lembro quan-
do morreu, l pelo final dos anos 1980, o grande jornalista de polcia
Octvio Ribeiro, o "Pena Branca", como era conhecido por causa de
uma mecha de cabelos brancos que destoava do resto de sua cabeleira.
Pena Branca tinha o jornalismo no sangue. No tinha diploma de jorna-
lismo, mas tinha talento. Escrevia muito bem; seu estilo era nico, incor-
porando ojargo da malandragem carioca. Quase um escritor. PenaBran-
ca no tinha estudo, mas tinha vocao. Quando morreu, apenas um
jornal noticiou sua morte, numa notinha de 20 linhas. Fiquei escandali-
zado com a falta de interesse da imprensa por sua vida de reprter.

1. Exceto quando morte matada, no exerccio do seu oficio. Mesmo essas ficam apenas
um dia nos jornais.

101
B e r n a r d o Kucinski
Dias depois, um de meus alunos, o Alcides, props na reunio de
pauta do Jornal do Campus o jornal-laboratrio da ECA-USP uma
matria sobre o Pena Branca. "Que tipo de matria?", perguntei. "Sei
l, uma notinha de umas 20 linhas", ele props, "j que a maioria dos
jornais no deu nada".
Ponderei que um reprter do calibre do Pena Branca merecia mais
do que uma nota de 20 linhas. O Alcides, que escrevia muito bem e
cultuava o jornalismo, encheu-se de brios e dias depois veio com a
matria "Caiu um Boeing", em que descrevia a vida do reprter mime-
tizando a linguagem peculiar do Octvio Ribeiro. Matria genial.
Quase dez anos depois, em 1997, morreu o Jos Carlos Bardawil,
outro reprter fora do comum, que dava tudo por um furo de reporta-
gem 2 . Tambm era um caso de vocao, apesar de Bardawil sempre ter
desejado fazer teatro, e no jornalismo. Bem conhecido na poca, dire-
tor da Isto em Braslia, Bardawil morreu de cncer ainda jovem, aos
54 anos e, de novo, verifiquei o mesmo descaso dos poucos jornais que
informaram sua morte, como a Folha de S.Paulo, que se limitou s
mesmas 20 linhas.
A vida de reprteres, que contaram tantas histrias e viveram tan-
tos episdios importantes, vale para seus colegas editores mais ou me-
nos 20 linhas - ou cerca de 12 centmetros de coluna, para usar a uni-
dade de medida quantitativa regimental.
Max Weber j havia observado que "o jornalista pertence a uma
espcie de casta de prias que a sociedade julga a partir de seus repre-
sentantes mais indecorosos" 3 . Dizia que "o descrdito do jornalismo
aos olhos do pblico deu-se pelo fato de este ter guardado na sua me-
mria os erros e os abusos dos jornalistas irresponsveis"...
Weber no compartilhava essa percepo. Tinha apreo pelo jor-
nalismo. Disse que "o trabalho jornalstico requer tanta inteligncia
como qualquer trabalho erudito", alm de um nvel de eficincia em
2
De fato, no livro pstumo em que Bardawil conta sua vida a um outro jornalista, Luciano
Suassuna, h um episdio em que Bardawil trocou seu lugar na fila de um apartamento a ser
financiado pelo Congresso por um furo de reportagem. Cf. SUASSUNA, Luciano. O reprter e
o poder. So Paulo, Alegro, 1998.
3
WEBER, Max. A poltica como vocao. Braslia, UnB, 2003. Weber discute nessa passa-
gem as possibilidades de realizao do jornalista como poltico e diz que talvez essa fosse
uma das poucas atividades, em sua poca, em que o poltico podia ser remunerado regular-
mente (como jornalista).
102
Declnio e morte do jornalismo c o m o v o c a o
condies de presso de tempo ausente na maioria das outras ativida-
des intelectuais 4 .
Luiz Beltro, da mesma forma, observou "o desapreo em que
tido o jornalismo no Brasil" 5 . Localizava esse desapreo na cultura das
elites brasileiras paternalistas, que cooptavam os jornalistas com pe-
quenos favores, tais como o no-pagamento de Imposto de Renda, e
menosprezavam suas crticas, minando assim uma das principais fun-
es do jornalista. Esse desapreo se irradiava para as camadas popu-
lares. E o prprio jornalista sofria de um complexo de inferioridade,
sentindo-se desorientado e despreparado para as tarefas cada vez mais
complexas e segmentadas da profisso nos anos 1950, quando ele es-
creveu seu ensaio.
Mas Luiz Beltro no assumiu que o trabalho do jornalista pudes-
se requerer a um s tempo os atributos to diferentes de inteligncia,
conhecimento e destreza que Weber detectou. essa combinao to
rara, mais a sensibilidade e o saber narrar uma histria que constituem
a vocao jornalstica. Por isso, o bom escritor nem sempre consegue
ser um bom jornalista-se lhe faltar a destreza-, mas o bom jornalista
sempre pode se tornar um bom escritor.
Luiz Beltro localizou na carga de conhecimentos o principal atri-
buto do jornalismo. E para superar a falta de conhecimento, diante de
um mundo cada vez mais exigente em saberes especializados, props a
instituio de cursos superiores de jornalismo. Mas o resultado dessa
experincia, praticamente nica no mundo, foi constrangedor. O saber e
a auto-estima dos jornalistas no aumentaram; ao contrrio, caram ain-
da mais. E a vocao deixou de ser critrio para o ofcio de jornalista.
Vocao vem do latim vocare. Designa, mais do que talento, um chama-
do interior sobre o qual no se tem controle, uma urgncia de fazer algo.
Bardawil sempre quis fazer teatro, mas sua vocao era o jornalismo.
Um dos argumentos de hoje para justificar a necessidade de di-
ploma para ser jornalista que o jornalismo antigo era uma profisso
romntica. Nesse argumento, a adjetivao tem um sentido depreciati-
vo. O que se quer dizer que no era um jornalismo profissional, que
havia muito favoritismo na distribuio dos poucos empregos entre
4. Ibidem.
5. BELTRO, Luiz. Iniciao filosofia do jornalismo. So Paulo, Edusp, 1992.
103
Bernardo Kucinski D e c l n i o e mete d o j o r n a l i s m o c o m o v o c a o

amigos e na redao das matrias, a servio de polticos de ocasio, de dramaturgo Mauro Rasi. A coincidcia dessas duas mortes permitiu-
governantes. Que muitos jornalistas tinham um segundo emprego. me elaborar o valor da vida de um jnalista da velha gerao para os
Nesse mundo imaginado pelos que nele no viveram, o jornalis- jornalistas de hoje. Procurando o oturio de Jair Borin nos jornais,
mo era um bico, uma sinecura, um modo de ter entradas de graa para percebi que O Globo, Valore, Jornalo Brasil no noticiaram sua mor-
o teatro e para os desfiles de carnaval. Os jornalistas se divertiam nas te. No deram nem as 20 linhas regientais.
redaes, convivendo com tipos exticos, poetas e escritores que se Jair Borin era um humanista.7oi dirigente da Associao dos
sustentavam no com seus livros, mas com a matria efmera jornals- Docentes da Universidade de So Pilo (USP), participou de duas dire-
tica. Depois do fechamento, iam tomar cerveja nos botequins. Viviam torias do Sindicato dos Jornalistas dEstado de So Paulo, ministrava
mais nos botecos do que no jornal. cursos e conferncias por todo o ps e foi o candidato mais votado
Ser que era isso mesmo? Certamente havia a "paixo pela pro- pela comunidade universitria ao ca;o de reitor da USP, na ltima elei-
fisso". No apenas pelo furo, mas tambm pelo acabamento, pelo tex- o. Nem se pode alegar falta de terro ou de conhecimento. Jair Borin
to diferente, pela iconoclastia e pela irreverncia. E havia o espao, morreu de manh. Ao meio-dia, a necia j era veiculada pela Agncia
que hoje se perdeu, para a grande narrativa. Estado.
Luiz Beltro preferia definir o jornalismo daquela poca como Jair Borin trabalhou muitos ais na Folha, onde escreveu algu-
"vocacional", em contraste com o jornalismo de hoje, que se aprende mas de suas matrias mais imporiaus. Seu furo de reportagem sobre
na escola. Era a vocao que fazia de uma pessoa um jornalista: "[...] a 0 misterioso Projeto Jari, na Amaza, foi publicado na Folha. Vrios
quase totalidade de jornalistas constituda de vocacionistas, formados de seus ex-alunos trabalham na Foa. Mas este jornal, dirigido, por
na velha escola do batente [...]"*. excelncia, por jornalistas das novageraes, limitou-se s 20 linhas
No h dvida de que a vocao o marcador do velho jornalis- regimentais, num p de pgina, dero da seo obiturio. A pgina
mo, e a desnecessidade de vocao o demarcador principal entre o ocupada quase inteirinha pela mortdo dramaturgo Mauro Rasi, que,
velho e o atual jornalismo. Mas h outros demarcadores: a grande re- alm da reportagem principal, foi hnenageado em trs outros textos e
portagem tpica do velho jornalismo no necessria no novo; a postu- nolinhas de "repercusso" de sua rrrte.
ra contra-hegemnica e crtica, a irreverncia e o desafio s autorida- Gazeta Mercantil e Correio Bxziliense tambm se limitaram s
des e ideologias dominantes tambm eram marca do velho jornalismo, 20 linhas regulamentares de obituD. S O Estado de S. Paulo, entre
e hoje aparecem apenas ocasionalmente; finalmente, o cinismo, que os jornais de referncia nacional, uticiou com destaque a morte de
costumava atacar o velho jornalista do meio para o fim de sua carreira, Jair Borin. Uma longa matria des-evendo sua vida e sua trajetria
hoje o ponto de partida do jovem jornalista. Ele j comea cnico. jornalstica e acadmica. Como realta bem a reportagem, Jair tinha
Por tudo isso muito grande a diferena entre o jornalista por prazer em lecionar e foi especialmee bem-sucedido como orientador
vocao e o jornalista por profisso. Hoje, a cada morte de jornalistas de alunos de cursos de ps-gradua em suas dissertaes de mestrado
da velha gerao, como Pena Branca ou Bardawil, ficamos com a sen- c teses de doutorado. Tambm no Fado a morte de Mauro Rasi ocu-
sao de que eles eram os ltimos de uma espcie em extino, de que pou o topo da pgina, mas os espa>s atribudos a cada morte foram
os novos jornalistas pouco ou nada tm em comum com esses que quase iguais.
foram morrendo. Para a edio das duas mortes. Folha adotou o critrio literrio,
No dia 22 de abril de 2003, por um desses azares do destino, pelo qual um dramaturgo vale muitmais do que um jornalista. O dra-
morreram ao mesmo tempo em So Paulo o jornalista Jair Borin e o maturgo um artista. O jornalista ereve, mas no um artista. Ape-
nas exerce um ofcio. O Estado ndotou o critrio literrio. Adotou
6. Ibidem, p. 28. o da totalidade do ser humano. E pi esse critrio a vida de Jair Borin
104 105
Bernardo Kucinski
foi mais dramtica do que qualquer pea de teatro. Jair foi ativista pol-
tico nos anos 1960. Foi preso e torturado, mais de uma vez. Uma das
torturas foi a de obrig-lo a cavar a sepultura em que seria supostamen-
te enterrado.
Jair participou da imprensa alternativa dos anos 1970. Foi um dos
criadores, junto com Plnio de Arruda Sampaio, do Correio da Cidada-
nia, jornal alternativo dos tempos atuais. Participava do ncleo agrrio
do PT. Tornou-se muito amigo de um dos fundadores do iderio da
reforma agrria no Brasil, Jos Gomes da Silva.
Nem o perfil engajado de Jair Borin emocionou os jovens edito-
res da Folha. No jornalismo de hoje, a matria jornalstica efmera. E
essa transitoriedade se transfere para o seu autor o jornalista. J o
teatro, eterno. Essa a escala valorativa de hoje, que os editores apli-
cam retroativamente a jornalistas de antigamente, que no entanto pro-
duziam matria mais duradoura, como eram as grandes reportagens do
New Journalism norte-americano, do argentino Roberto Walsh, do uru-
guaio Eduardo Galeano, dos ingleses Richard Gott e Basil Davidson,
dos jornalistas de Realidade e de Opinio.
Aqui temos mais um trao demarcador entre o jornalismo romn-
tico e o jornalismo de hoje: a ambio narrativa dos romnticos, e da a
perenidade de seus textos, em contraste com a banalidade da escrita
jornalstica de hoje. Num certo sentido, a morte de cada um desses
nossos colegas de geraes mais antigas uma metfora macabra da
morte de um modo de ser jornalista, de um ethos jornalstico.
Uma das pesquisas que organizei com os alunos e permaneceu
inacabada consistiu em localizar onde estavam, nos anos 1980, os jor-
nalistas da minha gerao, os jornalistas dos anos 1960 e 1970 e os que
nos antecederam, os dos anos 1950. E descobrimos que a maioria ha-
via abandonado o jornalismo.
como se o jornalismo tivesse deixado de interessar pessoas de
certo perfil. Muitos eram escritores que haviam virado jornalistas e
voltaram a ser escritores. Outros foram chamados pelas tarefas da re-
democratizao. Uma grande parte abriu pequenas empresas de comu-
nicao e assessoria. E alguns foram trabalhar em bancos ou grandes
empresas multinacionais. Chamei essa pesquisa de "A morte do jorna-
lista", to impressionado fiquei com esse processo de esvaziamento de
um determinado tipo de jornalismo.
106
Declnio e morte do jornalismo c o m o v o c a o
Penso que houve um momento em nossa histria recente, como
j havia acontecido cem anos antes, quando o jornalismo esteve na
linha de frente da luta republicana e produzia figuras como Emile Zola,
cm que o jornalismo foi o espao principal da realizao de grandes
projetos de interveno e de realizao intelectual, atraindo intelec-
tuais e pessoas de diversos talentos e formaes. E os jornais transcen-
diam sua funo imediata de informar.
Como diz o jornalista espanhol Santiago Belloch:
"Dirios como Le Monde, VHumanit significavam muito mais do que
escreviam. The Times, II Corriere dela Ser, La Repubblica, Le Figaro
e, anos ou dcadas depois, El Pas, criavam e mantinham uma imagem
prpria, uma cultura que ultrapassava fronteiras e impulsionava um cer-
to ar de valores comuns de globalidade cultural mais ou menos assumida
pelos seus leitores individualmente"7.
Os grandes jornais j eram grandes empresas capitalistas, mas ainda
era possvel um grupo de intelectuais ou jornalistas fundar um jornal com
pouco dinheiro. E os capitalistas que queriam s ganhar dinheiro procura-
vam outras atividades econmicas. Hoje a comunicao feita por gran-
des conglomerados que esto na vanguarda do processo de acumulao
de lucros. A indstria da seduo comanda o espetculo capitalista.
Creio que esse momento se perdeu, se esgotou. E que essa a
principal diferena entre o jornalismo que hoje chamado de romnti-
co e o jornalismo atual, que perdeu sua centralidade no mundo da cul-
tura e das idias.
A competio feroz pelo emprego determina um ethos de indivi-
dualismo extremado. E o jornalista se comporta como um combatente
que no luta pela verdade ou pelo interesse pblico - luta para garantir
0 seu emprego.
Assim se explica o caso de Jayson Blair, o reprter demitido do
New York Times por ter inventado informaes. Ele mesmo disse:
"Eu era novo, sob muita presso. Eu era negro no Times, o que algo que
prejudica voc tanto quanto ajuda. Certamente tenho problemas de sade
7. BELLOCH, Santiago. Elasalto a Ia cultura democrtica. Barcelona, Ediciones B., 2003.
I 107
B e r n a r d o Kucinski
que me levaram a ter que matar o jornalista Jayson Blair. Eu iria matar a
mim mesmo ou iria matar o jornalista. Para que o ser humano pudesse
viver, o jornalista tinha que morrer"8.
Nesse novo ambiente competitivo, o jornalista tem que adotar
estratgias de sobrevivncia. No novo ambiente, o jornalista no deve
se deixar marcar como radical. Tem que aceitar as "regras do jogo". Na
invaso do Iraque pelo exrcito americano, cerca de 500 jornalistas
juntaram-se aos destacamentos militares, como parte da tropa. Eram os
jornalistas "embutidos" nos batalhes. O resultado foi a cobertura que
todos testemunhamos, na qual as reportagens faziam parte das tticas
de guerra e o jornalismo virou fora auxiliar da invaso, com a tarefa
especfica de desinformar. Fizeram isso to bem que foi a nica opera-
o bem-sucedida da invaso.
Essa mudana no papel do jornalista lembra a criao das ordens
dos templrios e hospitalrios, religiosos da Igreja Catlica que luta-
vam nas cruzadas e combatiam com mais ferocidade do que os solda-
dos comuns, porque combatiam em nome de Deus.
Temos agora o jornalista-soldado. Esses "embutidos" da invaso
do Iraque voltaram para casa trazendo trofus de guerra, como solda-
dos de verdade costumam trazer. Sua glria no foi, evidentemente, as
mentiras que escreveram. Sua glria est nos trofus. Seu ethos o do
soldado.
Claro que nesse ambiente perdeu-se tambm a demarcao tica
do jornalismo que atingiu perfeio cannica nos anos 1970, simboli-
zada pelo episdio Watergate, em que o jornalismo mostrou sua cen-
tralidade na sociedade e que marcou profundamente o ethos do jorna-
lista da minha gerao.
As profisses e os ofcios, como sabemos, inserem-se de modo
diferente no conjunto das atividades humanas e nas escalas de valores
da sociedade em diferentes pocas. Alguns at desaparecem. Os mdi-
cos, como mostrou bem Michel Foucault, eram os todo-poderosos dos
sculos xvn ao XIX, quando a necessidade de saneamento urbano e a
instituio de normas sanitrias conferiram a eles, sobre a autoridade
8. DIAS, Roberto. "Reprter que fraudou 'NYT' culpa presso". Folha de S.Paulo, So Paulo,
22 mai. 2003, p. A22.
108
Declnio e morte do jornalismo c o m o v o c a o
do saber cientfico, uma outra autoridade: o poder de polcia 9 . Por isso
o mdico o grande personagem da literatura dessa poca. Sherlock
Holmes o prottipo desse profissional-heri.
Hoje, a profisso que detm o poder a dos economistas. Sozi-
nhos, eles decidem o destino de sociedades inteiras, emitindo pacotes
econmicos que confiscam a poupana popular, submetendo governos
a polticas de juros punitivas. Na era de domnio do capital financeiro,
quem manda o economista.
Mas mudanas importantes alteraram o carter de certas profis-
ses. Algo parecido pode ter acontecido com o jornalismo. No caso do
mdico, o que mudou foi essencialmente a sua relao de trabalho. Era
sua maioria, os mdicos j no so os profissionais liberais, autno-
mos, do sculo XVII. Como mostrou Maria Ceclia Donnangelo 10 , os
mdicos se tornaram assalariados de uma atividade mercantil de pres-
tao de servios massificada e normatizada na qual cada procedimen-
to tem valor definido. Ainda uma profisso dramtica, como o jorna-
lismo ainda uma profisso interessante. Mas ambos, mdico e jorna-
lista, perderam a aura. Os mdicos j no so heris de novelas de
detetives. So protagonistas de equipes superestressadas do Catch-22
ou de seriados de TV.
E os jornalistas? O que aconteceu com os jornalistas? Aparente-
mente, a revoluo nos meios tecnolgicos nossa disposio parece
ler alterado pouco o ofcio do jornalista. Menos do que as mudanas
trazidas pela inveno da estenografia, que deu origem reportagem
poltica dos debates parlamentares, ou pelo telgrafo, que determinou
o estilo "objetivo" do jornalismo noticioso de poucas palavras. Apa-
rentemente, nem mesmo a penetrao da comunicao em todas as
esferas e interstcios da vida mudou o carter do jornalismo como uma
forma pessoal de expresso. Ao contrrio, ele ganhou novos espaos
na internet para a expresso pessoal e libertria do jornalista. Mas nas
empresas jornalsticas, o fazer tornou-se mais importante que o saber
fazer. A quantidade tornou-se o critrio da aprovao do trabalho, e as
pautas deixaram de ser um exerccio de criatividade para se tornar uma
9. FOUCAULT, Michel. O nascimento da clnica. Rio de Janeiro, Forense, 1994; e Microfsica
do poder. Rio de Janeiro, Graal, 1979.
10. DONNAGELO, Maria C. Medicina e sociedade. So Paulo, Pioneira, 1975.
109
Bernardo Kucinski

ordem de trabalho. O jornalista comum, hoje, um trabalhador de uma

linha de montagem, cuja esteira corre com velocidade cada vez maior,
no deixando tempo nenhum para a individuao. Logo que pode, ele
larga a profisso.
O jornalismo hoje uma profisso de passagem, da qual a maio-
ria procura fugir logo que consegue emprego mais bem remunerado,
menos estafante e menos controlado. Foi o caminho seguido pelo
III
Alcides e muitos outros de meus alunos. Hoje, o Alcides executivo
de banco. No se encantou com seu prprio talento de escritor. Tinha o
jornalismo no sangue. Tinha a vocao, mas os tempos so outros; no
O discurso
foram feitos para o jornalismo como vocao.

Bibliografia

BELLOCH, Santiago. El asalto a Ia cultura democrtica. Barcelona,

Ediciones B., 2003.
B E L T R O , Luiz. Iniciao filosofia do jornalismo. So Paulo, Edusp,
1992.
DONNAGELO, Maria C. Medicina e sociedade. So Paulo, Pioneira,
1975.
FOUCAULT, Michel. O nascimento da clnica. Rio de Janeiro, Forense,
1994.
. Microfsica do poder. Rio de Janeiro, Graal, 1979.
SAMPSON, Anthony. Anatomy of Britain Today. London, Book Club
Associates, 1969 (I a ed. em 1965).
SUASSUNA, Luciano. O reprter e o poder. So Paulo, Alegro, 1998.
TALESE, Gay. O reino e o poder. Uma histria do New York Times.
So Paulo, Cia. das Letras, 2000.
RIBEIRO, Jos Hamilton. Jornalistas, de 1937 a 1997. So Paulo, Im-
prensa Oficial, 1998.
W E B E R , Max. A poltica como vocao. Braslia, Ed. UnB, 2003.

no
 D o discurso da ditadura
ditadura do discurso
Dez paradoxos do jornalismo neoliberal

Texto expandido a partir de um artigo escrito para o n

Frum Social Mundial e publicado em sua primeira verso
em Cadernos Le Monde Diplomatique, n 2 3, jan. 2002.

Nunca houve tanta falta de pluralismo na mdia brasileira como

nos tempos atuais de hegemonia do neoliberalismo. Trata-se de um pa-
radoxo, porque o iderio liberal concebe a sociedade como contendo
uma grande diversidade de idias, prticas e interesses, e essa diversi-
dade saudvel e deve ser valorizada1. O neoliberalismo d importn-
cia fundamental ao que chama de "mercado de idias", o intercmbio
livre de idias e propostas controversas, como melhor meio de se che-
gar s solues mais justas e eficazes para o conjunto da sociedade 2 .

1. Da a proposta de John Locke de que o Estado liberal deve governar por consenso. O
consenso necessrio porque as idias so discrepantes.
2. Ver, entre outros, STUART MILL, John, "A liberdade de pensamento e de discusso" (In: Da
liberdade. So Paulo, Ibrasa, 1963). Diz ele: "Acompleta liberdade de contradio e desa-
provao da nossa opinio a condio nica que nos justifica a sup-la verdadeira para
fins de ao" (op. c/r., p. 23).

113
B e r n a r d o Kucinski
Mas no essa a concepo editorial da mdia brasileira. Esse o nosso
primeiro paradoxo. No h mercado de idias no jornalismo neoliberal
brasileiro. No espao miditico em que deveria acontecer esse processo
de intercmbio de idias, deu-se no Brasil a uniformizao ideolgica.
J no h no Brasil nem mesmo dirios mais "catlicos", ou mais
"laicos", como havia antigamente, ou mais conservadores e menos
conservadores, mais nacionalistas e menos nacionalistas. So todos
igualmente conservadores e neoliberais 3 . No pode haver confronto de
idias se todos os jornais compartilham um pensamento nico, nas pa-
lavras do socilogo Jos Lus Fiori.
Os estudiosos do nosso jornalismo chegaram a cunhar uma ex-
presso para designar a uniformidade de todos os jornais na era neoli-
beral: a mesmice jornalstica. Os jornais de referncia nacional se tor-
naram to parecidos que comum confundir um com o outro nas ban-
cas de revistas. Trazem as mesmas manchetes, as mesmas fotos, dis-
postas da mesma forma, e os mesmos nomes de colunistas.
Um pequeno grupo de jornalistas que se destacam da massa do
reportariado do o tom da cobertura de todos os jornais, de Norte a Sul,
nas capitais e nas pequenas cidades. Esse tipo de jornalista passou a
existir em todos os pases em que penetrou o neoliberalismo e foi mes-
mo um instrumento de sua penetrao. Na Frana, um estudioso os
chamou de "ces de guarda" do neoliberalismo 4 . Prefiro cham-los de
"grifes" jornalsticas, devido forma pela qual operam no Brasil. Em
geral, organizam-se como microempresas jornalsticas que mantm
contratos de prestao de servios com jornais, emissoras de TV e de
rdio. Vendem o prestgio de seu nome, uma marca, uma "grife". Suas
colunas assinadas nos quatro jornais de prestgio do eixo RioSo Paulo
{Folha de S.Paulo, O Estado de S. Paulo, Jornal do Brasil e O Globo)
so reproduzidas em jornais das outras capitais e cidades do interior;
3. No Brasil circulam cinco jornais de referncia nacional que exercem papel crucial na defi-
nio da agenda nacional e so todos conservadores e geridos como propriedade familiar:
O Globo, Jornal do Brasil, O Estado de S. Paulo, Folha de S.Paulo e Gazeta Mercantil. H
mais trs jornais de grande circulao ou importncia, mas sem o mesmo impacto nacional,
e igualmente conservadores: Zero Hora, de Porto Alegre, Correio Braziliense, de Braslia, e
O Dia, do Rio de Janeiro. Esses oito jornais somam 4 0 % da circulao de todos os dirios
brasileiros, que de cerca de 8 milhes de exemplares.
4. Trata-se de um uso irnico da definio do jornalismo como o co de guarda (watchdog)
da sociedade, muito popular nos Estados Unidos. O autor Serge Halime (Os novos ces de
guarda. Petrpolis, Vozes, 1998).
114
D o discurso d a ditadura ditadura d o discurso
podemos ouvi-los na rdio CBN vrias vezes por dia; noite aparecem
nos noticirios da TV. Sem deixar de se vincular de modo preferencial
a um ou dois veculos tambm preferenciais no panorama da
comunicao, trabalham em seus escritrios, e no nas redaes desses
veculos. Alguns empregam outros jornalistas, annimos, para fazer
suas pesquisas. Mandam seus despachos radiofnicos por telefone ou
e-mail, em geral sob uma rubrica reforadora da "grife", tipo "Espao
Aberto", de Fulano de Tal, ou "O Dia na Economia", de Sicrano, ou "A
Economia Passada a Limpo", de Beltrano.
O jornalista "grife" tpico um hbrido de jornalista, intelectual
orgnico do neoliberalismo e artista. Graas notoriedade adquirida
na TV, recebe cachs de artista, inclusive para aparies em conven-
es e ciclos de conferncias de empresrios. Alm de seus artigos e
aparies na mdia, ocupam postos em conselhos dirigentes dos meios
de comunicao. Ajudam a formular as polticas neoliberais que de-
pois defendero na mdia.
O que explica a descomunal ocupao dos espaos da mdia por
essa elite de "grifes jornalsticas" sua adeso coletiva aos pressupos-
tos do neoliberalismo. notvel a sistemtica sustentao, por esses
jornalistas, das polticas pblicas propostas pelas elites durante esta
fase histrica crucial de implantao do projeto neoliberal. Ocorre que
se deu um processo de seleo natural pelo qual os jornalistas que j
tinham prestgio, mas no aderiram ao projeto neoliberal, foram sendo
alijados dos melhores espaos, especialmente da televiso e das me-
sas-redondas, apesar de alguns ainda manterem colunas em jornais.
Esses espaos foram paulatinamente sendo realocados. Assim, os jor-
nalistas com mais espao na mdia, as verdadeiras "grifes" jornalsticas,
so tambm os que apoiam o projeto neoliberal.
No Brasil, o consenso proposto pelo iderio liberal no precisa
ser produzido ao longo de um complexo processo miditico de debate
argumentativo. Eleja nasce pronto e acabado, nas matrizes dos jornais
e das revistas semanais. A ideologia de todos os veculos da grande
imprensa brasileira possui o mesmo cdigo gentico. No h jornais
de esquerda, nem jornais alternativos 5 .
5. H uma nica revista alternativa de projeo nacional, Caros Amigos, mas sua capacida-
de de interveno restrita, tanto por sua periodicidade mensal como por sua tiragem, da
115
B e r n a r d o Kucinski
A fala uniforme dos jornais serve de base documental para a pau-
ta das emissoras de rdio e TV, surgindo ento o discurso miditico
nico, que prega a necessidade, a inevitabilidade e a naturalidade das
solues neoliberais, tais como a privatizao dos servios pblicos, o
arrocho dos gastos pblicos, a desregulamentao das leis trabalhistas
e dos movimentos de capitais.
Camos na ditadura do discurso nico, expresso cunhada pelo
insuspeito ministro da economia na poca da ditadura, e hoje deputado
federal, Delfim Netto. De formao neokeneysiana, at mesmo Delfim
Netto espantou-se com a atual falta de pluralismo na mdia brasileira.
De fato, nem mesmo durante os 15 anos de ditadura militar, quando
Delfim reinava como "czar da economia", havia tal unanimidade. Esse
o segundo paradoxo: temos menos pluralismo na democracia do que
tnhamos na ditadura.
Havia, durante a ditadura, uma pujante imprensa alternativa, in-
cluindo vrios semanrios de circulao nacional, alguns deles, como
Pasquim, Opinio e Movimento, extremamente crticos. Os prprios
jornais alternativos, embora unidos na oposio ditadura, eram muito
diferentes entre si. Havia jornais anarquistas e marxistas, nacionalistas
e internacionalistas, catlicos e feministas 6 .
Mesmo a imprensa convencional, que manteve com a ditadura
uma relao em geral complacente, divergia de determinadas polticas
adotadas pelos militares e, nesses casos, as criticava pesadamente. Fo-
ram assim a crtica s polticas agrcolas, que levou queda de um
ministro, a crtica ao Al-5, em 1969, e a crtica ao programa nuclear
brasileiro, em 1975. Durante os primeiros anos da ditadura at fins de
1968, revistas convencionais como Viso e Veja expressavam vises
bem diferentes do mundo e dos problemas brasileiros. Havia jornais
sobreviventes da era populista, como ltima Hora, e um bravo jornal
de uma famlia tradicional, Correio da Manh, que criticavam feroz-
ordem de 50 mil exemplares apenas. Entre as revistas semanais que tm grande impor-
tncia no Brasil, apenas Carta Capitaltaz a crtica do neoliberalismo, mas sua tiragem de
apenas cerca de 70 mil exemplares e suas crticas so pontuais, discutindo os problemas
da economia globalizada sem necessariamente contrariar seus leitores, em sua maioria
vinculados ao mundo dos negcios. Em contraste, as revistas semanais Veja, poca e
Isto, iguais na defesa do neoliberalismo, vendem cerca de 2 milhes de exemplares.
6. Foram mais de 120 os jornais alternativos dos anos 1970, dos quais oito de circulao
nacional.
116
D o discurso d a ditadura ditadura do d i s c u r s o
mente os militares, ambos fechados manu militari por aes de empas-
telamento e de estrangulamento econmico.
A diversidade e a crtica, mesmo durante a ditadura, expressavam
as contradies de um regime autoritrio, numa poca em que ainda
havia faces bem demarcadas da burguesia e com interesses conflitantes.
O neoliberalismo fundiu todas as fraes da burguesia numa grande e
nica metafsica do negcio, num capitalismo global e nico.
No perodo mais negro da ditadura, entre 1969 e 1974, alguns
jornais alternativos mais combativos chegaram a ser submetidos a cen-
sura prvia. E mesmo assim mantiveram suas posturas crticas. At
mesmo quatro jornais convencionais e uma revista tambm conven-
cional foram submetidos a censura prvia durante algum tempo 7 . Na
era neoliberal, no preciso limitar a crtica dos jornais fora e nem
empastelar redaes, porque nenhum jornal adota linha editorial crti-
ca. Este o terceiro paradoxo: o advento da democracia, em vez de
abrir mais interfaces de conflito entre o jornalismo e o Estado e aumen-
tar o espao e a profundidade da crtica, tornou-a ainda mais superfici-
al. No neoliberalismo, a mdia brasileira ficou marcada pelo jornalis-
mo meramente denuncista, que faz a denncia da corrupo a partir de
uma posio moralista, mas sem estabelecer os vnculos entre a
corrupo c o modo de implantao do neoliberalismo.
O que mais impressiona no panorama miditico brasileiro da era
neoliberal o conlraslc entre a crescente polarizao da sociedade e
ausncia de qualquer polarizao ideolgica entre os veculos de co-
municao de massa. Esse o nosso quarto paradoxo: o de uma mdia
uniformemente conservadora, numa sociedade claramente polarizada.
Na era neoliberal, aprofundaram-se as diferenas sociais no Brasil e a
misria assumiu escala macia. Os ricos ficaram ainda mais ricos e os
pobres mais vulnerveis c expostos a condies ainda mais precrias
de vida e a uma crescente violncia urbana 8 . Nessas condies, a vida
7. Os jornais foram O Estado de S. Paulo, Jornal da Tarde, Tribuna da Imprensa e Notcias
(de Manaus); a revista foi Veja e os alternativos mais duramente censurados foram Opinio,
Pasquim, Movimento e O So Paulo.
8. O desemprego, que antes da era neoliberal oscilava em torno de 8% da fora de trabalho,
hoje oscila em torno dos 18%; a misria atualmente atinge cerca de 40 milhes de brasilei-
ros, e a falta de habitao amarga a vida de cerca de 5 milhes de famlias; o narcotrfico,
alimentando-se no desemprego, domina amplas reas das regies metropolitanas do Rio de
Janeiro e de So Paulo.
117
B e r n a r d o Kucinski
poltica no Brasil tornou-se extremamente polarizada e fundada em
conflitos sociais reais. Por isso, nasceu no Brasil o maior partido de
esquerda da Amrica Latina e um dos maiores do mundo, o Partido dos
Trabalhadores (PT). E tambm um dos maiores movimentos sociais do
mundo, o Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST), com
quase 200 mil militantes e mais de uma centena de acampamentos es-
palhados pelo pas. Nas trs campanhas presidenciais que ocorreram
depois da instaurao da democracia, houve alternativas reais esco-
lha do eleitor, de um lado candidatos de direita, defendendo o neolibe-
ralismo, e, de outro, candidatos de oposio globalizao de cunho
neoliberal. No entanto, a mdia assumiu em todas essas campanhas a
defesa ativa das candidaturas neoliberais.
No neoliberalismo, o estresse tornou-se a doena ocupacional
tpica do jovem jornalista. Os jovens jornalistas de hoje sofrem muito
mais do que soframos no passado do mal da censura interna, da res-
trio s liberdades de crtica e expresso e de criao, apesar de com-
partilharem os valores do neoliberalismo. Trata-se de uma contradi-
o profunda, porque os jovens jornalistas compartilham os valores
do neoliberalismo, tais como o sucesso pessoal, o individualismo, o
esprito de competio e o relativo descaso pelos problemas sociais.
Mas sua aplicao pelos patres como modo de controle das reda-
es voltou-se contra os prprios jornalistas. Um padro mais autori-
trio do que nunca, que se vale da ameaa de demisses, marca hoje
as relaes funcionais nas redaes, atingindo at mesmo as relaes
interpessoais. A rotatividade nas redaes chega a 30% ao ano, e grande
parte dos jornalistas abandona a profisso antes de completar dez anos
de ofcio 9 . A tica jornalstica desapareceu das redaes e a supresso
das liberdades de informar se banalizou como condio natural. O
jornalista jovem hoje, entre todos os brasileiros, o que mais se iden-
tifica com o neoliberalismo e, no entanto, o mais estressado pelos
processos de alienao no ambiente de trabalho. Esse o nosso quin-
to paradoxo.
9. A expresso "passaralho", resultado da fuso de duas palavras, designa processos de
demisso em massa, que ocorrem regularmente nas redaes brasileiras cada vez que h
uma retrao no mercado. O ltimo, ocorrido no segundo semestre de 2001, levou demis-
so de 50 jornalistas de O Estado de S. Paulo, 50 da Folha, mais de 100 da Gazeta Mercantil
e 500 da Editora Abril.
118
D o d i s c u r s o d a ditadura ditadura d o discurso
Durante a transio da ditadura para a democracia, e justamente
para manter o controle dessa transio e da prpria democracia resultan-
te, deu-se uma concentrao das concesses de canais de rdio e TV em
poucas mos. Na esfera nacional, como mostram os estudos da Federa-
o Nacional dos Jornalistas Profissionais (Fenaj) e de Daniel Herz, um
nico grupo de TV, o grupo Globo, passou a controlar at 70% da au-
dincia, com poder monopolista capaz de configurar o imaginrio popu-
lar, e exerceu despudoradamente esse poder nas trs campanhas presi-
denciais da era democrtica. Em mbito regional, um nico grupo local,
ou algumas vezes dois grupos, passaram a deter o controle de toda a
mdia local, inclusive jornais, rdio e TV. Na regio Sul do Brasil, que
abrange trs estados, um nico grupo, o RBS, possui mais de 40 empre-
sas de comunicao, fatura 1 bilho de reais por ano e tem o domnio de
virtualmente 80% da audincia de rdio e de TV e da circulao dos
jornais. Esse o sexto paradoxo, o da concentrao monopolista, que
viola as leis antimonoplio e a idia da competio, to cara ao iderio
neoliberal. Enquanto uma fbrica de sabonetes, pelas leis antimonopo-
listas, no pode ter mais de 40% do mercado, as empresas de comunicao
de massa, cruciais na formao da democracia no Brasil, violam tranqi-
lamente a lei c chegam a altas concentraes de mercado 10 .
No jornalismo neoliberal, a mdia fala em nome do interesse p-
blico, mas serve ao interesse privado. Esse o nosso stimo paradoxo.
A privatizao do Estado correspondeu a privatizao das concesses
de rdio c de TV, O processo deu-se no bojo da concentrao das emis-
soras de rdio e de TV cm poucas mos; s que essas mos foram, em
sua maioria, as de polticos conservadores. No Brasil da era neoliberal,
31,2% das emissoras de rdio c de TV so controladas por polticos
conservadores. Em alguns estados, um nico chefe poltico tem o con-
trole da quase totalidade das emissoras". Em contraste, associaes
10. O pargrafo 5a do artigo 220 da Constituio Brasileira de 1988 diz que "os meios de
comunicao social no podem, direta ou indiretamente, ser objeto de monoplio ou
oligoplio". Mas a Rede Globo tem participao societria em 32 emissoras de TV e 20 de
rdio, alm de centenas de retransmissoras de TV, jornais e editoras de revistas; o Grupo
Saad (rede Bandeirantes) participa em 12 emissoras de TV e 21 de rdio; o grupo SBT tem 10
emissoras de TV; O grupo RBS tem 20 emissoras de TV e 20 de rdio. Cf. LIMA, Vencio. Mdia,
teoria e poltica. So Paulo, Editora Fundao Perseu Abramo, 2001.
11. o caso do ex-presidente Sarney, cuja famlia controla cerca de 15 emissoras de rdio e
de TV no Maranho. Entre os congressistas brasileiros, 21 % so proprietrios de rdio ou TV,
todos de partidos conservadores. Cf. LIMA, op. cit.
119
Bernardo Kucinski Do discurso da ditadura ditadura do discurso

populares e sindicatos nunca receberam uma concesso de rdio. As limite de 20% participao do capital estrangeiro na mdia, assim
concesses so usadas pelos polticos conservadores com o objetivo como a restrio ao controle por parte de pessoas jurdicas. Esse o
explcito de manter estruturas locais de poder fundadas no clientelismo nono paradoxo: as empresas brasileiras de comunicao de massa pla-
e na corrupo. Apesar de defender a atuao de agncias reguladoras nejam sua prpria absoro pelos grandes grupos globais de comuni-
para substituir a atuao direta do Estado, o neoliberalismo resistiu o cao. o suicdio empresarial de uma burguesia congenitamente
quanto pde instalao do Conselho de Comunicao Social, que entreguista e subserviente. tambm o suicdio cultural da comunica-
deveria ser a agncia reguladora da concesso e da programao. o de massa brasileira.
O apoio das empresas de comunicao ao projeto neoliberal su- Nosso ltimo paradoxo de carter mais geral: o contraste entre a
pera o grau de apoio dado pelas mesmas empresas ao projeto desenvol- hegemonia completa do projeto neoliberal na mdia brasileira e a au-
vimentista da ditadura militar que gerou o "milagre econmico" de sncia de padres dominantes para todos os demais aspectos da vida
1968 a 1972. O milagre se caracterizou por um crescimento extraordi- brasileira tratados pela mesma mdia. A mdia celebra o advento da era
nrio do PIB (Produto Interno Bruto) e, portanto, da renda nacional a ps-moderna como a morte das metanarrativas e o fim da histria. Ce-
taxas de 10% ao ano em mdia, durante cinco anos seguidos, enquanto lebra a ausncia de padres dominantes nas artes, nos hbitos, na reli-
o projeto neoliberal trouxe a estagnao econmica durante quase duas gio, na constituio da famlia e na sexualidade. Prope a era da con-
dcadas, triplicou a escala do desemprego e massificou a misria e a vivncia dos contrrios, da tolerncia tica, enfim, do pluralismo em
excluso, estancando o universo de leitores. Excluso social outra todas as suas formas. Menos no modelo econmico: nesse, o neolibe-
expresso demarcadora da sociedade perifrica na era neoliberal. Como ralismo se coloca como a derradeira metanarrativa. No tolera a diver-
se explica que empresas de comunicao de massa, que prosperam quan- gncia, no admite valores que no sejam os seus. Desclassifica todos
do a renda aumenta e entram em crise quando a misria toma conta, os que dele divergem, chamando-os de "dinossauros".
apoiem o projeto neoliberal? Esse o oitavo paradoxo. A indstria de
comunicao de massa est em profunda crise no Brasil, com a queda Bibliografia
nas tiragens dos jornais e revistas e queda na publicidade, fortemente
endividada pelo estreitamento do mercado e pela invaso das multina- Boi.ANO, Csar. "A reforma das telecomunicaes do governo FHC".
cionais, mas ainda assim apoia entusiasticamente o projeto neoliberal. Mdia e Sociedade, So Paulo, Ano VIII, nu 15, p. 25-34.
O apoio total das empresas de comunicao de massa ao neolibe- HERZ, Daniel. "Propostas de uma poltica nacional de telecomunica-
ralismo foi determinado pelo interesse negocista desse setor nas priva- es para o Brasil". Comunicao e Poltica, na 9, Rio de Janeiro,
tizaes das telecomunicaes e nas concesses de novas freqncias 1989.
de transmisso de rdio e de TV e de reas de explorao de TV a cabo. HALIME, Srgio. Os novos ces de guarda. Petrpolis, Vozes, 1998.
O neoliberalismo fragmentou o sistema Telebrs em empresas regio- LIMA, Vencio A. de. Mdia, teoria e poltica. So Paulo, Editora Fun-
nais que foram entregues a grupos privados interessados em reorientar dao Perseu Abramo, 2001.
suas estratgias de expanso, centradas agora nas telecomunicaes. LOCKE, John. Segundo tratado sobre o governo. So Paulo, Abril Cul-
Assim se articulou, em torno da reestruturao da indstria das teleco- tural, 1973.
municaes, o apoio acrtico da mdia ao neoliberalismo. MlLL, John Stuart. Da liberdade. So Paulo, Ibrasa, 1963.
Para operar essa reestruturao, os grupos empresariais de comu- TUCHMAN, G . Making News. New York, Free Press, 1983.
nicaes colocaram como objetivo imediato associar-se com capitais
estrangeiros, aceitando a condio de subordinao aos grandes gru-
pos globais de mdia. Por isso, cobraram do Parlamento a derrubada do
120 121
 Falcias do jornalismo
econmico na era neoliberal

Texto elaborado a partir de notas da interveno no painel

"Jornalismo econmico atravs das assessorias de
imprensa", do vil Seminrio de Comunicao do
Banco do Brasil, realizado em novembro de 2002.

C o m o nasce a notcia de economia?

O critrio principal de seleo c edio dos fatos que se tornaro not-

cia deveria ser o do interesse pblico: a informao ser tanto mais
importante para um veculo quanto mais puder afetar seu universo de
leitores'. Mas no isso o que vem acontecendo com as notcias sobre
economia desde que se implantou em nosso pas o modelo chamado
"neoliberal". Apesar de ocuparem o centro do noticirio e de funciona-
rem at mesmo como organizadoras de toda pauta jornalstica, as not-

1. No , portanto, um critrio metafsico. Depende da composio mais ou menos elitista

dos leitores e da importncia dos personagens objeto da notcia, entre outros fatores. Mas o
interesse pblico opera como uma referncia idealizada e legitimadora do processo de sele-
o das informaes que se tornaro notcia. Ver uma das mais recentes smulas sobre
notcia em Teorias da notcia e do jornalismo, de Jorge Pedro Souza (Chapec, Ed. Argus,
2002).

123
Bernardo Kucinski
cias sobre economia no vm sendo escolhidas ou tratadas nos jornais
de referncia nacional pelo critrio do interesse pblico. O nico crit-
rio adotado o dos interesses do capital financeiro. O jornalismo eco-
nmico na era neoliberal funcionou como um discurso instituidor de
uma nova ordem 2 .
Sabemos por observao emprica que, atualmente, boa parte do
noticirio econmico definida a partir de eventos de comunicao
programados pelos prprios agentes econmicos, especialmente ban-
cos e corretoras, alm de grandes empresas e governos. So almoos e
coletivas com a imprensa, seminrios, distribuio de relatrios e press
releases. Especialmente na era neoliberal, os prognsticos de taxas de
cmbio ou de juros, ou de inflao, so produzidos regularmente como
se fossem a previso do tempo pelos departamentos de anlise dos
bancos e corretoras.
assim tambm que se geram quase todas as notcias referentes
a novos projetos de investimentos, tendncias da economia e os im-
portantes relatrios anuais do Banco Mundial ou do Fundo Monet-
rio Internacional (FMI). assim que saem os dados de emprego e
desemprego do sistema DIEESE/SEADE, os dados trimestrais do Pro-
duto Interno Bruto (PIB) e da produo industrial do Instituto Brasi-
leiro de Geografia e Estatstica (IBGE), os dados de conjuntura da
Confederao Nacional da Indstria (CNl), da Federao das Inds-
trias do Estado de So Paulo (FIESP) e da indstria automobilstica, e
os dados do Banco Central sobre o desempenho das contas pblicas,
especialmente da dvida pblica e do dficit pblico. Mas, para co-
mentar esses prognsticos da era neoliberal, so convidados invaria-
velmente os mesmos analistas de mercado que produziram esses da-
dos e seus colegas yuppies que passaram o dia jogando na Bolsa ou
nas mesas de cmbio.
Tudo isso seria muito natural porque a economia no um fato,
um acontecimento extraordinrio, uma anomalia - a economia um
processo. Para que seja objeto da notcia jornalstica, preciso fazer
cortes nesse processo e apresent-lo aos pedaos, como se fossem
fatos isolados. "O PIB cresceu tanto", diz a manchete garrafal, de pri-
2. No sentido concebido inicialmente por Michel Foucault como o processo social de concep-
o e reproduo de sentido e sua manifestao escrita ou falada.
124
Falcias do jornalismo e c o n m i c o na era neoliberal
meira pgina, como se fosse um fato. Nem foi um fato e nem era
novidade, era um processo que vinha de meses e todos j o sentiam
em seu dia-a-dia. Foi preciso elaborar um comunicado imprensa,
chamar os jornalistas, fechar as contas num determinado dia e apre-
sentar essa conta como se fosse um fato para que essa informao
virasse notcia.
Mas nem todos os cortes, nem todas as contas viram notcia. A
condio necessria, mas no suficiente. Continuamos com a mes-
ma interrogao: por que certos eventos de comunicao se tornam
notcia para o jornalismo econmico e outros no? O processo
jornalstico vai selecionar alguns deles e descartar outros. Um dos exem-
plos mais interessantes de um tema favorito nas manchetes do neolibe-
ralismo e que no tem o menor interesse pblico o chamado "dficit
pblico".
A falcia d o dficit pblico
O nosso mais tradicional dirio, O Estado de S. Paulo, dedica uma em
cada cinco manchetes a uma construo terica chamada "dficit p-
blico". Nas manchetes do Estado, o destino do pas depende exclusi-
vamente de seu sucesso cm reduzir o dficit pblico. Eis que, de repen-
te, o Banco Central candidamenlc espalhou a informao de que o d-
ficit pblico brasileiro definido de modo diferente do que se faz em
outros pases c que, se for definido conforme as regras internacional-
mente aceitas, ele cair metade, de 7% do PIB para menos de 3,5%. O
Banco Central revelou isso porque sua prioridade, no final do governo
Fernando Henrique Cardoso, passou a ser maquiar as contas nacionais,
tendo em vista marcar um fim menos inglrio aos oito anos de ciclo
neoliberal fernando-henriquista.
Nenhum jornalista percebeu as implicaes formais e substanti-
vas dessa informao. Sc ela c correta, significa que o dficit pblico
de fato uma construo arbitrria, um recorte ideolgico das contas
nacionais, e que todas as dramticas manchetes de pgina inteira do
Estado sobre aumentos ou quedas do dficit pblico eram enganosas.
Eram a dramatizao de um objeto que pode ter menos da metade do
tamanho a ele antes atribudo. Do ponto de vista substantivo, significa
que a cruel poltica de arrocho do Banco Central tinha como baliza um
125
Bernardo Kucinski
referencial falso3. Na verdade, o conceito de dficit pblico foi criado
apenas como mecanismo ideolgico e miditico de persuaso da
opinio pblica, para convenc-la de que apertar o cinto necessrio
para diminuir o dficit pblico, o que corrobora a tese de que a econo-
mia como cincia social condicionada pelo objetivo do convenci-
mento, da persuaso, num ambiente de inevitvel conflito de interes-
ses. Predomina nesse exerccio o interesse das classes dominantes. O
paradoxo do jornalismo econmico est em que, como jornalismo, ele
deveria se colocar no campo dos interesses da maioria da populao (o
interesse pblico), mas, como instrumento do neoliberalismo e inte-
grante de seu conglomerado ideolgico, acaba por se colocar sempre a
servio dos interesses do capital financeiro.
Essa distoro se comprova por alguns detalhes mais chocantes
da construo ideolgica chamada "dficit pblico", feita sob medida
para enquadrar uma economia perifrica: se uma estatal brasileira per-
feitamente slida e lucrativa como a Petrobras investir seu prprio ca-
pital na construo de uma nova refinaria, esse gasto ser computado
como despesa na matriz de nosso muito especial "dficit pblico"; mas,
se essa mesma empresa decidir vender uma subsidiria, a venda no
ser computada como receita na matriz do dficit pblico.
A quem interessa acompanhar to de perto uma categoria to difusa
e to distante do dia-a-dia da populao? Somente a quem a inventou:
os banqueiros que agitam a bandeira do dficit pblico como forma de
forar o governo a economizar o suficiente para pagar os juros exorbi-
tantes de sua dvida; o FMI, que representa o conjunto dos interesses do
capital financeiro; e o ministro da Fazenda de Fernando Henrique, Pedro
Malan, fiscal desse tipo de poltica. Os leitores dessas manchetes so
os prprios protagonistas das decises objeto das manchetes.
Nesse tipo de neojornalismo, no h um pblico leitor autnomo
e nem interesses sociais. O jornal dialoga apenas com a elite que
protagoniza suas notcias, e seu jornalismo se torna auto-referente. O
critrio de seleo e destaque da matria jornalstica no o interesse
3. Essa construo tem por objetivo escamotear a fenomenologia do processo: o enorme
sacrifcio da sociedade, que vem pagando impostos pesados, que j chegam a 35% do PIB,
enquanto o Estado corta gastos sociais e direciona esses recursos para pagar juros da dvi-
da pblica. Teoricamente tambm o noticirio falacioso ao tentar culpar gastos pblicos
pela inflao. possvel ao Estado operar grandes dficits pblicos sem causar inflao, se
a economia est abaixo do pleno emprego, como vem sendo o caso da economia brasileira.
126
Falcias do jornalismo econmico na era neoliberal
pblico, e sim o interesse da frao dominante do poder, o capital fi-
nanceiro, os bancos.
U m pas ou u m a taxa de risco?
Um dos ltimos exemplos do uso ideolgico do jornalismo econmico
a criao de um novo ndice, chamado "risco-pas", no noticirio da
crise argentina. A crise profunda, especialmente na esfera social. O
desemprego e a misria disseminam-se pela Argentina. Mas todo o
noticirio da crise est centrado no na economia argentina ou em seu
povo, e sim num ndice definido a partir de negociaes financeiras
que se do em geral bem longe da Argentina.
Esse ndice, "risco-Argentina", baseado na diferena entre os
juros que remuneram um ttulo de dvida argentina e os que remune-
ram ttulos do Tesouro norte-americano. Foi criado por um dos bancos
credores da Argentina, gradativamente adotado por outros bancos e
depois pela imprensa em geral4. mais uma construo arbitrria in-
ventada pelos operadores de bancos para sua prpria referncia. Para o
povo argentino uma abstrao. Como essa diferena de juros varia
todos os dias, propicia a cada dia uma nova manchete: "Risco-Argen-
tina atinge novo recorde" ou "Caiu o risco-Argentina".
O indicador "risco-Argentina" tornou-se desde agosto de 2002
um tema autnomo do noticirio, depois virou o tema principal e, fi-
nalmente, a referncia dominante, o fio condutor de quase todas as
reportagens sobre a crise argentina. Tornou-se o cone desta crise e o
nico critrio de julgamento de seu agravamento ou no.
Em sua esteira, surgiram outros cones, outros indicadores de "ris-
co-pas", mas apenas para pases perifricos. Hoje existem indicadores
de "risco-Brasil", "risco-Turquia", "risco-Nigria". E uma nova tabeli-
nha com as classificaes desses "riscos-pas" comeou a aparecer desde
4 . 0 indicador risco-Argentina foi criado por J. P. Morgan. Ele mede a diferena entre os juros
que rendem um ttulo da dvida Argentina e um ttulo do Tesouro norte-americano de mesmo
prazo. Como os ttulos so transacionados com um desconto sobre seu valor de face que
varia de um dia para o outro, o juro que teoricamente seria recebido tambm varia. Assim, se
um ttulo de valor de face de 100 dlares e que rende juros de 8% ao ano for vendido por
apenas 50 dlares, estar rendendo juros efetivos de 16%. Se nesse mesmo dia um ttulo
norte-americano estiver sendo vendido sem desconto e seu juro for 4 % ao ano, o risco-
Argentina nesse dia ser 16 - 4, ou 12. O indicador recebe mais dois zeros para efeito de
visualizao das pequenas oscilaes e fica, ento, em 1.200 pontos.
127
Bernardo Kucinski
o incio de novembro nos principais dirios. Mas no existe indicador
de "risco-Estados Unidos", nem mesmo depois dos atentados de 11 de
setembro de 2001.
O m e r c a d o c o m o sujeito
No neoliberalismo, o mercado a categoria suprema. Um dos primei-
ros exerccios semnticos do discurso neoliberal foi o de suprimir a
palavra Estado ao se referir a pases perifricos. Em vez de "pases em
desenvolvimento", passou a falar em "mercados emergentes". A sobe-
rania passa a ser do mercado 5 . No mais do pas, muito menos de seu
povo. Sai Rousseau, entra George Soros.
O fenmeno da substituio de pases e povos por taxas de risco
do capital especulativo acentuou-se h cerca de dois anos, quando os
cadernos de economia passaram a publicar todos os dias, com destaque
crescente, os ndices de fechamento das principais bolsas de valores do
mundo. Graas facilidade dos infogrficos, logo surgiu um mapa-
mndi dirio com as variaes dos ndices das bolsas.
Nos dias de maior variao, os ndices antes publicados em ca-
dernos internos, compulsados apenas por especialistas, viraram man-
chete de primeira pgina. De manchetes ocasionais, evoluram para o
papel de fio condutor das narrativas do jornalismo econmico.
Rito d e m e r c a d o e rito d e fechamento
Os editores descobriram que o rito dirio de fechamento das bolsas era
muito adequado ao rito dirio de fechamento dos jornais. Criou-se um
ritual no noticirio econmico baseado nos fechamentos dirios desses
mercados. Todos os dias as bolsas sobem ou caem. Raramente ficam
estveis. Isso garante a manchete. Praticamente todo dia possvel ela-
borar uma manchete em torno do comportamento das bolsas e a partir
dela montar a narrativa econmica do dia.
Como construda essa narrativa? Com a manchete como ncleo
da narrativa, so aventadas as razes para a queda ou a alta da bolsa.
5. A linguagem funciona nesse caso como um ato falho freudiano, revelando sentimentos
ocultos.
128
Falcias do jornalismo e c o n m i c o na era neoliberal
Essas supostas razes nada mais so do que os demais fatos jornalsticos
do dia. A notcia da queda ou da alta da bolsa passa a amarrar o conjun-
to de fatos que precisam ser reportados, a conduzir o noticirio. Assim,
num determinado dia, a queda da bolsa atribuda ao anncio de que
uma determinada empresa revelou lucros menores no trimestre, ou de
que caram as vendas de automveis nos Estados Unidos, ou de que
desabou o preo do barril de petrleo tipo Brent. A maioria das ilaes
e atribuies de causalidade nesse tipo de narrativa so "chutes", como
se diz no jargo jornalstico. Ou pura especulao. A relao de causa-
lidade pode muito bem ser inversa reportada. A queda do preo do
petrleo poderia ser atribuda queda da bolsa ou das vendas de auto-
mveis, e no o contrrio.
Na narrativa do neojornalismo, as interpretaes so invariavel-
mente atribudas ao "mercado". Em geral, esse "mercado" um analis-
ta de banco ou um especulador da bolsa, nica e interessada fonte do
jovem reprter. Mas, nas manchetes, o "mercado" aparece como um
Big Brother onisciente que pensa, age e fala. "O mercado v calote no
plano argentino", proclama a manchete de primeira pgina da Folha.
"O mercado c a fora da Nao", diz outra manchete, essa do Jornal do
Bnuil, A mais emblemtica manchete do neojornalismo ainda esta da
Folha, inspirada numa reportagem do Financial Times: "O mercado
convoca governo para a guerra". O mercado passa a ser referido no
noticirio dirio como uma divindade grega, que tem certos atributos
permanentes, mas muito tempcramental e precisa ser tratada com
cuidado extremo''.
O noticirio econmico c o m o u m a nova guerra fria
Noam Chomsky, famoso lingista norte-americano e tambm crtico
dos meios de comunicao de seu pas, delineou uma "teoria dos fil-
tros" segundo a qual a informao na imprensa norte-americana era
filtrada e enviesada por vrios mecanismos. O principal deles era o
que Chomsky chamou de "ideologia da guerra fria". Entre os outros,
estavam a origem social elitista da maioria dos jornalistas, a influn-
6. "O dlar mercado est estressado"; "o mercado reagiu com pessimismo ao discurso do
ministro"; essas so algumas expresses comuns no jornalismo da era neoliberal.
129
Bernardo Kucinski
cia da publicidade e o preo cobrado pelas fontes de informao do
governo.
O que nos interessa em especial o filtro da ideologia da guerra
fria, porque acredito que um mecanismo semelhante o filtro principal
do noticirio econmico hoje no Brasil neoliberal. No que consiste um
filtro tipo "guerra fria"? Em condicionar todo o noticirio aos seus
efeitos numa luta maior entre o bem o mal. Se a notcia favorecer esse
grande "mal", previamente definido, ela reprimida, espremida, no
limite at suprimida. Nesse mecanismo, o jornalismo paga um preo
muito alto, porque o mrito das questes sacrificado em nome do
combate ao grande "mal". Num jornalismo tipo "guerra fria", uma l-
gica maior, de combate, sobredetermina todos os tratamentos da infor-
mao.
Sustento, neste seminrio, que uma lgica maior, excludente, que
no quer explicar e sim persuadir, comanda hoje todo o noticirio eco-
nmico. E para que no me julguem um exagerado, dou logo um exem-
plo extremo: o do apago eltrico. Durante oito anos, o setor eltrico
brasileiro, totalmente estatal, foi profundamente reestruturado, dividi-
do em setores, com a definio de novas regras e novos atores. Cada
grupo de interesse criou uma associao para defender seus pontos de
vista na nova regulao, discutida e negociada nas comisses tcnicas
do Congresso. Pois bem, durante todo esse tempo, e foram oito anos,
nosso jornalismo econmico no acompanhou essas discusses, no
informou sobre os impasses havidos, no freqentou as comisses tc-
nicas do Congresso e nem as audincias pblicas.
Muito antes do apago eltrico, deu-se um apago miditico. O
noticirio econmico resumia-se a manchetes triunfalistas para cada
privatizao do setor eltrico, comemorando os gios pagos pelo lance
vencedor. Mas no informava que esses gios seriam recebidos de vol-
ta como prejuzo patrimonial dedutvel do imposto de renda; no infor-
mava os graves impasses na regulao, que levaram aos atrasos das
termeltricas; no informava que o sistema vinha usando estoques de
gua armazenados durante cinco anos. Alguns desses impasses persis-
tem at hoje. Tambm no ouviam os especialistas que criticavam o
novo modelo, e continua a dar pouca ateno a eles.
O mecanismo, como vemos, o mesmo da "guerra fria". Os prota-
gonistas, as fontes, os press releases, os documentos so divididos entre
130
Falcias do jornalismo econmico na era neoliberal
os que so contra a privatizao do setor eltrico e os que so a favor.
Tudo o que for contra omitido ou relegado a um espao menor. Tudo o
que for a favor amplificado. O mrito da questo no interessa. E, se a
questo complexa, seus termos so simplificados de modo grosseiro.
No interessa ouvir quem a favor de privatizar a gerao, mas acha-se
que se devem manter estatais os reservatrios porque eles tm funes
mltiplas de lazer, de abastecimento de gua e de navegao.
No jornalismo de "guerra fria", as pautas no so elaboradas para
esclarecer uma questo, porque o mrito da questo, como vimos, no
interessa. Elas so elaboradas para convencer o leitor de uma determi-
nada soluo. A matria vai mostrar, por exemplo, que "as empresas
estatais so ineficientes". Eventuais evidncias em contrrio so des-
cartadas. E se a ineficincia deriva no do fato de a empresa ser estatal,
mas de ser monopolista, o que afeta tambm grandes empresas priva-
das, isso escamoteado do leitor. No entra na matria. A reportagem
tem a funo de captar frases que legitimem um discurso previamente
construdo. Se proposta uma terceira via, definindo uma empresa
pblica, de propriedade estatal, mas regida por um estatuto pblico,
isso tambm descartado. complicado demais.
Jornalismo c o m o instrumento
de construo e desconstruo
O jornalismo econmico dos ltimos 20 anos foi instrumental na tarefa
de construo do paradigma neoliberal. Nessa tarefa, ocupou o centro
da primeira pgina e de l no saiu at hoje. Tornou-se o ncleo em
torno do qual se articulam as demais coberturas jornalsticas. Uma em
cada duas manchetes dos jornais brasileiros tem sido dedicada eco-
nomia. Todos os jornais tm cadernos de economia e alguns saem com
dois cadernos de economia numa mesma edio. Durante muito tem-
po, o nico jornal com edies regionais foi a Gazeta Mercantil, espe-
cializada em economia, c j temos um novo dirio que se prope a
dividir esse espao, o Valor Econmico.
O jornalismo econmico da era liberal se caracterizou por um
discurso agressivo porque sua primeira tarefa era a de desconstruir o
modelo vigente e o paradigma desenvolvimentista. Usou para isso o
mtodo da excluso e da desqualificao dos oponentes. O que diverge
131
Bernardo Kucinski Falcias do jornalismo econmico na era neoliberal

um "atrasado", um dinossauro. A excluso no fica s no discurso, os bsico de 10% ao ano, a que correspondem juros de at 40% ao ano
dissidentes so excludos dos melhores espaos dos jornais, todos eles para capital de giro, juro anmalo, de uma economia doente. juro
ocupados hoje por colunistas neoliberais. S no se d uma excluso de enforcado. Por isso, esse indicador no vira manchete.
total porque a fala dissidente til para legitimar a dominante. Legiti-
mar, mas no influir no discurso dominante ou quebrar seu imprio. Bibliografia
Mas a excluso mais eficaz a temtica. Vou dar um exemplo de
um tema da maior importncia para uma ampla gama de leitores que CHOMSKY, Noam. Ilusiones necesarias. Madrid, Prohufi, 1992.
sistematicamente excludo das manchetes de jornais: o das taxas de FOUCAULT, Michel. As palavras e as coisas. So Paulo, Martins Fon-
juros. Vocs sabiam que os juros praticados no Brasil desde a introdu- tes, 2002.
o do real esto entre os mais altos do mundo? Mais precisamente, KUCINSKI, B. Jornalismo econmico. So Paulo, Edusp, 2000, 2 a edi-
entre os trs mais altos do mundo, perdendo apenas ora para Argentina o.
e Rssia, ora para Rssia e Turquia? Sim, muitos de ns sabemos dis- SOUSA, J. P. Teorias da notcia e do jornalismo. Chapec, Argus, 2002.
so, mas raramente a notcia manchete de jornal. E, no entanto, todo VAN DlJK, T. A. La noticia como discurso. Barcelona, Paids, 1990.
ms uma assessoria de imprensa do Paran publica um estudo meticu-
loso das taxas de juros de 40 pases, envia para todas as redaes,
disponibiliza-o na internet7. Mas raramente algum jornal publica. No
ms passado, a divulgao coincidiu com mais uma reunio do Comit
de Poltica Monetria (Copom), portanto era especialmente oportuna
sua publicao, mesmo assim foi omitida por todos os jornais de refe-
rncia nacional, inclusive pela Gazeta Mercantil.
Por que a comparao entre taxas de juros de diferentes pases
importante? Porque essa taxa o custo do dinheiro. E o dinheiro
um dos mais importantes fatores de produo. Se nosso juro muito
mais alto do que o de outra economia, significa uma desvantagem no
nosso poder de competio. uma informao que interessa a todas
as empresas que exportam e, portanto, a milhares de empresrios e
seus empregados, a setores empresariais e aos formuladores de pol-
ticas pblicas.
Se essa tabela, que sai todos os meses, to importante, por que
no publicada? 8 Muito simples: porque uma manchete dizendo "Ju-
ros do Brasil esto entre os mais altos do mundo" quebra a mstica do
discurso neoliberal, de que nossa moeda forte, de que a inflao
baixa, de que os fundamentos da economia so slidos. Um juro real

7. Trata-se da empresa Placas Paran, e seu servio se chama Globalinvest.

8. Ocasionalmente era publicada pelo DCI, jornal tradicional de So Paulo, mas de circula-
o restrita. A partir da eleio de Lula, passou a ser publicada mais vezes pelos jornais de
referncia nacional.

132
I 133
 O lugar da mentira
e da imaginao
no relato jornalstico
Reflexes sobre os casos
Jayson Blair e David Kelly

Jayson Blair, reprter do The New York Times, foi

demitido porque simplesmente inventava suas reportagens.
David Kelly foi 0 cientista britnico que se suicidou
depois de ser descoberto como fonte da informao da BBC
negando a existncia de armas de destruio cm massa no
Iraque passveis de serem utilizadas cm poucos minutos.
Os dois casos foram discutidos no seminrio de
Comunicao do Banco tio Brasil, realizado em Braslia
cm 16 de outubro de 2004, do qual deriva esse texto.

A capacidade de mentir c a capacidade de imaginar so dois atri-

butos exclusivos do gnero humano. E andam quase sempre juntos.
Para mentir preciso imaginao. No jornalismo e na poltica, temos a
presena constante desses dois atributos.
A mentira e a imaginao foram os denominadores comuns dos
casos sensacionais de desvios de conduta do jornalista do The New
York Times Jayson Blair, que inventava suas reportagens, e do cientista
David Kelly, que se matou, acossado pela espiral de mentiras sobre a
existncia de armas de destruio em massa no Iraque.
Jayson Blair precisou de imaginao para inventar entrevistas
que nunca foram feitas, descrever paisagens de lugares em que nunca
135
B e r n a r d o Kucinski
esteve 1 . Por que ele fez isso, se estava no jornal referencial da im-
prensa mundial, no qual os jornalistas tm todos os recursos para um
trabalho de qualidade?
No seu caso, a fraude jornalstica foi um recurso para garantir
emprego num espao de alta competio. Nesse ambiente de luta feroz
pelo emprego, a distino a nica vacina segura contra a demisso. A
fama o colocaria acima dos outros, garantindo seu "lugar ao sol". Jayson
tem plena conscincia da violncia e da gravidade de sua opo pela
fraude. Usa a palavra morte com a mesma fora com que o noticirio
deu conta da morte, essa real, do cientista David Kelly. "Eu iria matar
a mim mesmo ou matar o jornalista. Para que o ser humano pudesse
viver, o jornalista tinha que morrer" 2 .
Jayson atribui seu crime sua condio individual de negro que
precisa demonstrar que est no mais importante jornal do mundo no
por causa das cotas de "ao afirmativa" que reservam um lugar aos
negros em cada redao, e sim por seu talento de reprter. Mas no
escndalo que se seguiu sua demisso, o The New York Times admitiu
que era prtica comum correspondentes nacionais de jornais se basea-
rem em trabalhos defree lancers para escrever suas reportagens. Ou
seja, no eram eles que iam verificar os fatos. Escreviam sobre coisas
que no haviam visto.
O assassinato do Jayson jornalista pelo Jayson pessoa uma me-
tfora da morte da verdade no jornalismo norte-americano durante a
invaso e ocupao do Iraque. A primeira vtima da guerra a verdade,
mostrou Phillip Knightley em seu clssico A primeira vtima.
The New York Times, um jornal do sistema de poder norte-america-
no, no escapa a essa regra. Noam Chomsky j demonstrou em Necessary
Illusions como The New York Times sacrificou a verdade na defesa dos
interesses imperiais norte-americanos durante a derrubada de Allende
no Chile e especialmente durante a guerra civil em El Salvador.
Por que ento demitiram Jayson Blair? Porque Jayson fraudou
naquilo que no era essencial. Todos os dias, invariavelmente, durante
a invaso do Iraque, a mdia norte-americana, com The New York Ti-
1. A fraude foi descoberta quando plagiou uma histria de uma mulher que perdera um filho
no Iraque. Ver Washington Post, 8/5/2003.
2. Para a cronologia do caso Jayson Blair, ver The New York Times a partir de 1 mai. de
2003.
136
O lugar d a mentira e d a i m a g i n a o no relato jornalstico
mes frente, noticiava que num determinado lugar, em certo tempo
remoto, ou num caminho abandonado, havia indcios de armas de des-
truio em massa.
Todos os dias seguintes essa notcia era abandonada por falta de
comprovao para ser logo seguida de outra do mesmo tipo. Assim a
mdia norte-americana, em conluio com as foras invasoras, ocupou o
espao do jornalismo veraz de todos os dias com uma usina diria de
mentiras destinadas a robustecer a mentira maior dos dirigentes, de
que o Iraque possua armas de destruio em massa. nesse contexto
que Jayson Blair inventa uma entrevista com a me de um dos solda-
dos mortos na guerra. Jayson apenas escolheu a forma errada de men-
tir. Sua punio no s era necessria como serviu para demonstrar um
compromisso do The New York Times com a verdade que de fato no
existiu durante a guerra do Iraque.
No caso do suicdio do cientista David Kelly, fonte de informa-
o do jornalista da BBC Andrew Gilligan, houve um falseamento sutil,
talvez at involuntrio, da verdade por parte do jornalista, uma peque-
na "foradfl de barra", comum no jornalismo, que s vezes tem conse-
qncias nefastas c outras vezes, no. Nesse caso a pequena "forada
dfl barra" leve um efeito decisivo.
(iilligan interpretou o que era apenas uma suposio ou desconfi-
ana ilo cientista como informao concreta, factual e fundamentada: a
de que o governo havia envenenado o relatrio sobre a existncia de
armas de destruio em massa no Iraque para justificar sua invaso.
Houve uma impreciso na caracterizao da informao que, na-
quele contexto, gerou uma crise transatlntica. Como de fato no havia
essas armas de destruio em massa c o governo britnico operou de
forma a dar a entender que elas existiam, a rigor no houve mentira.
Mas houve erro no procedimento jornalstico.
O cientista, formado sob a gide da preciso conceituai e factual
do conhecimento, sentiu-se culpado por ter se expressado de uma for-
ma imprecisa ou ambgua que permitiu ao jornalista Gilligan tomar
sua suspeita como informao concreta. Foi o bastante para ele entrar
em depresso, e se matar 3 .
3. Seu corpo foi encontrado no dia 18 de junho de 2003 pela manh. Para uma cronologia
dos fatos e das implicaes na poltica britnica e nos padres de conduta da BBC, ver o
relatrio Hutton, resultado do inqurito conduzido por Lord Hutton.
137
B e r n a r d o Kucinski
Ao jornalista nunca ocorreria se matar por causa de uma mera
impreciso ou "forada de barra". Ser que porque ns fazemos isso coisas aconteceram seguindo certos pressupostos sempre mais fcil
o tempo todo em algum grau?
Acho interessante discutirmos esse caso porque ele remete ao fato
de que no jornalismo mais natural montarmos uma matria segundo
o esquema que j est em nossa cabea do que segundo a complexida-
de que muitos fatos tm. Nesse caso do relatrio sobre as armas de
destruio em massa no Iraque, era mais natural o jornalista imaginar
que o governo deu uma envenenada no relatrio do que imaginar o
contrrio, que ele teria feito um relatrio neutro, totalmente veraz. Ha-
via uma necessidade urgente de justificar a guerra. Ento o jornalista
fez uma suposio, ou uma pr-suposio, j com o esquema em sua dos e se constri uma histria, cria-se uma narrativa at coerente e
cabea.
No Brasil, isso acontece o tempo todo. Por exemplo, recente-
mente, criou-se na cabea de alguns jornalistas a tese de que o gover-
no Lula est montando um esquema totalitrio de controle da infor-
mao, chegando-se a compar-lo com o Departamento de Imprensa
e Propaganda (DIP) de Getlio Vargas. Trata-se, alis, de algo interes-
sante, porque todos sabemos que a esquerda tem experincias totali-
trias em seu passado, assim como a direita. Termos da esquerda,
como "stalinismo" e "comissrio do povo", remetem a um paradig-
ma totalitrio. Eu fui chamado de "comissrio do povo", como tambm
o ministro Jos Dirceu. Por qu? Porque isso se encaixa num esque-
ma possvel. Tem a ver com os fatos? No. E, no entanto, sai publica-
do em grandes jornais.
Buscando uma explicao para esse fenmeno, lembrei-me de
um texto que j tinha visto, magnfico, de Hannah Arendt, em Crises
da Repblica, em que ela analisa os episdios da guerra do Vietn, nos
quais a mentira foi usada abundantemente. Diz ela que a verdade dos
fatos uma verdade contingente, ou seja, no uma verdade necess-
ria, como dois mais dois so quatro, mas uma verdade que podia ser
esta ou podia ser aquela, sendo muitas vezes difcil construir uma nar-
rativa coerente com a verdade dos fatos, seja ela qual for4.
Os fatos so quase sempre complexos e as relaes de causalida-
de imponderveis. Uma narrativa baseada na razo pura necessaria-
4. ARENDT, Hannah. Crises da Repblica. So Paulo, Perspectiva, 1972.
138
O lugar d a m e n t i r a e d a i m a g i n a o no relato jornalstico
mente coerente porque a mente humana lgica 5 . Imaginar como as
do que saber como as coisas de fato aconteceram.
Os mais refinados polticos brasileiros, os mineiros, sintetizaram
isso na conhecida afirmao de que "na poltica a verso mais impor-
tante do que os fatos". Essa frase exprime algo que, de alguma forma,
inerente natureza do jornalismo poltico, que lida com fatos, com
verdades contingentes, que nem sempre tm uma explicao lgica. A
histria no tem necessariamente uma lgica, apesar de suas relaes
de causalidade. muito mais fcil dizer que o governo Lula est cons-
truindo um sistema totalitrio. Vai-se atrs de alguns dados fragmenta-
interessante, mas que no tem nada a ver com os fatos.
O jornalista Gilligan achou que era totalmente coerente a desconfi-
ana do cientista David Kelly de que Alastair Campbell, o secretrio de
imprensa do primeiro-ministro Tony Blair, teria "envenenado" o relat-
rio das armas de destruio em massa do Iraque6. Ele no afirmou isso
categoricamente, mas apenas suspeitou, pois no tinha nenhuma infor-
mao concreta. E foi assim que comeou toda essa histria.
Valho-me aqui tle mais alguns trechos de Hannah Arendt. "A fal-
sidade deliberada trata com fatos contingentes, ou seja, com coisas que
no trazem em si nenhuma verdade inerente, nenhuma necessidade de
ser como so", diz ela. E continua, mais adiante: "Os fatos necessitam
de testemunho para serem lembrados c de testemunhas de confiana
para se estabelecerem, para que possam encontrar um abrigo seguro no
domnio dos assuntos humanos". As "invenes" no precisam disso.
Sc forem racionais, colam, c a verso prevalece sobre o fato. " esta
fragilidade que torna o embuste to fcil e at certo ponto to tentador;
ele no entra cm conflito com a razo", diz Arendt.
Mas o caso ingls remete tambm a uma outra esfera, no pro-
priamente jornalstica: a da mentira na poltica. Recorro novamente a
Hannah Arendt, numa passagem em que ela diz que a mentira um dos
5. Nem os loucos so ilgicos. Os loucos operam com contedos absurdos, mas os
concatenam segundo as leis da lgica. Por exemplo: Eu sou Napoleo, portanto eu mando
em vocs. O contedo absurdo, mas o raciocnio lgico. A histria inventada s ser
ilgica se o jornalista for dbil mental. Os dbeis mentais sofrem de incapacidade de formu-
lar raciocnios lgicos.
6. A expresso inglesa usada foi sexed-up.
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B e r n a r d o Kucinski O lugar d a m e n t i r a e d a i m a g i n a o no relato jornalstico

grandes recursos da poltica. O caso do David Kelly revelou todo um Bibliografia

processo interno do governo ingls, de produo da mentira, da meia-
verdade. Segundo Arendt, o sigilo, diplomaticamente chamado de dis- ARENDT, Hannah. Crises da Repblica. So Paulo, Perspectiva, 1972.
crio, os arcana imperii, mistrios do governo, e o embuste, ou seja, a CHOMSKY, Noam. Ilusiones necesarias. Madrid, Prohufi, 1992.
falsidade deliberada, a mentira descarada, so usados como meios para KNIGHTLEY, Phillip. A primeira vtima. Rio de Janeiro, Nova Frontei-

alcanar fins polticos desde os primrdios da histria documentada. A ra, 1978.

veracidade nunca esteve entre as virtudes da poltica. Mentiras sempre
foram encaradas como instrumentos justificveis nesse meio.
A meu ver, essa questo importante, porque ela talvez nos reme-
ta percepo de que poder e jornalismo tm uma interface absoluta-
mente incompatvel. O poder se vale da mentira. O jornalismo, apesar
de s vezes se pautar por esquemas pr-concebidos ou de preferir a
verso aos fatos, se norteia basicamente pela busca da verdade. mui-
to srio esse conflito entre poder e jornalismo.
Leio aqui um comentrio da BBC acerca do relatrio do inqurito
feito sobre o caso David Kelly.

"Aprendeu-se muito sobre as maquinaes obscuras e muitas vezes com-

plexas do governo e as aes muitas vezes discutveis dos servidores
pblicos ao darem conta dos seus atos. Tambm aprendemos que o dou-
tor Kelly, o cientista que se suicidou, no era um funcionrio de segunda
categoria do governo, como este havia dado a entender, mas o principal
cientista britnico na rea de inspeo de armas de destruio em massa.
Tambm aprendemos que ele era um tipo estranho no ninho. Era pago
por um departamento do governo, tinha uma mesa em outro departamen-
to e gastava boa parte de seu tempo em viagens ao exterior, na difcil
tarefa de encontrar as tais armas de destruio em massa. Mas ele era
tambm o homem que falava a jornalistas. No passado, seus contatos
com a imprensa, aparentemente, no causavam preocupao a seus supe-
riores, pelo menos enquanto ele se limitava a observaes sobre assuntos
cientficos e se mantinha afastado da poltica. Depois da erupo do es-
cndalo, todo contato com jornalistas que ele teve se tornou objeto de
suspeio e, um pouquinho antes de sua morte, ele recebeu ordens de
compilar uma lista de todos os reprteres que conhecia"7.

7. Conf. TIGHE, Andy. The Legacyofthe Hutton Enquiiy. BBC website, 25/9/2003. Ver tambm o
exceente apanhado de Luiz Weis em "Hora das verdades", O Estado de S. Paulo, 28/1/2004.

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Sobre o autor
Nascido em So Paulo em 1937, professor de jornalismo na Escola
de Comunicao e Artes da Universidade de So Paulo. Atuou em in-
meros veculos de comunicao no Brasil e no exterior. autor de
diversos livros, entre os quais Jornalistas e revolucionrios: nos tem-
pos da imprensa alternativa (Edusp) eA sndrome da antena parabli-
ca: tica e jornalismo (Editora Fundao Perseu Abramo).
Seu livro Jornalismo econmico, publicado pela Edusp, recebeu
0 prmio Jabuti em 1997. Participou das campanhas de Luiz Incio
Lula da Silva de 1994,1998 e 2002 e atualmente assessor especial da
Secretaria de Comunicao e Gesto Estratgica da Presidncia da
Repblica.

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Jornalismo na era virtual foi impresso em So Paulo pela Grfica

Bartira em janeiro de 2005, ano do V Frum Social Mundial, realiza-
do de 26 a 31 de janeiro na cidade de Porto Alegre, Rio Grande do
Sul, Brasil. A tiragem foi de 2.500 exemplares. O texto foi composto
em Times New Roman no corpo 10/13,5/110%. A capa foi impressa
em papel Supremo 250g; o miolo foi impresso em Plen Soft 80g.