SITUACIN PROBLEMTICA

Ejes para analizar la situacin problemtica:

La Fenomenologa y la comprensin Hermenutica son los nuevos mtodos de la
filosofa.
El existente es un ser arrojado al mundo.
Hay slo dos posibilidades de existencia y la muerte, que nos patentiza la Nada, como
posibilidad extrema.
Popper y Kuhn, filsofos de la ciencia, siguen legitimando el mtodo cientfico positivo
del empirismo.

El caso para analizar es un video sobre el tema vivir en el ahora, fragmento del dilogo del
autor de un libro con un joven lector.

Se trata de un joven que ha ledo el libro titulado El poder del ahora, cuyo autor es Ekhart
Tolle quien habla en el video.

El joven atraviesa un problema especfico y entonces decide viajar para entrevistar al autor
del libro sobre cuestiones fundamentales para su existencia.

Le pregunta en primer lugar sobre cmo viva durmiendo en un bancos de parques, a lo que le
contesta que durmi en distintos bancos de distintos parques de Londres, comiendo una sola
vez al da con suerte. Se ren de eso.

El joven se siente atrado por la experiencia del escritor, lo escucha atentamente como a un
sabio maestro de vida.

Ekhart le explica cmo es de importante dejarse estar en un instante, presente, vivirlo

intensamente, sin aadirle interpretacin, pensamientos, recuerdos de acontecimientos,
emociones, etc., vivir el ahora, es vivir el momento presente tal cual es: ver lo que hay, or los
sonidos, escuchar el agua que corre, la gente, la luz

Le aconseja dejar a las cosas ser lo que son para que llegue la paz.

Aconseja no dejarse atraer por pensamientos, sentimientos, emociones y reacciones porque

l es la conciencia sin la cual nada estara ah; sin esa conciencia nada sera lo que es, slo
seran tomos y molculas en el espacio. El humano es el espacio amplio donde suceden las
cosas.

Le hace notar que en un momento el joven estaba en estado de presencia alerta, y no tarda
en llegar otro pensamiento y hacer una pregunta, porque el pensamiento no tolera un estado
de presencia. No deben dominarte los pensamientos porque pueden ofuscar la energa de la
vida en ese momento.

-Por qu no lo saba yo? Pregunta el joven rindose

Es un hbito arraigado, contesta Ekhart, el verse identificado con el pensamiento; es la
condicin humana que podra describirse como perderse en el pensamiento.

Pues hasta ahora la evolucin ha sido inconsciente.

Ahora se elige conscientemente por la especie, algo revolucionario y tu eres parte de ello.

Luego, pregunta el joven, el dolor, fsico o emocional, el dolor de perder a alguien?

A lo que responde Ekhart con una visin bastante particular del dolor, pero compatible con
nuestra visin actual del dolor tanto fsico como espiritual:

Dice que la mayora del dolor humano tiene un componente psicolgico. Hay una gran
cantidad de dolor psicolgico, al que le llama Sufrimiento

Cuando el sufrimiento se va hay una gran posibilidad para el ser humano de vivir sin
sufrimiento. Puede haber el dolor fsico, de muelas, corporal, etc.El sufrimiento est por
encima del dolor. Implica una historia de sufrimiento, un yo que es infeliz, una entidad
construida mentalmente, un pequeo yo con una historia infeliz que es su identidad y eso crea
gran sufrimiento y hace sufrir a los que te rodean.

Estar en la vida significa estar en el momento presente porque es el nico lugar donde hay
vida, no puedes abandonar el espacio del ahora; tu vida nunca ha dejado de ser el ahora.

Conviertes el momento presente en un enemigo internamente. Un pensamiento sobre algo sin

relacin con el ahora: debo resolver algo.

Primero debes estar aqu. Y despus llegar lo que necesites.

Surge de la fuerza que reside en el momento presente y que se pasa por alto.

Hay una fuerza enorme aqu, es la fuerza de la vida.

Es inseparable de quien eres en lo hondo de tu ser.

Vivir el presente es el gran tema de los 60 representada por las vanguardias

artsticas como el pop art, el rock, la literatura existencialista con Sartre principalmente.

La idea es que vivir ligado a las tradiciones, respetndolas sin modificarlas, es vivir en
el pasado.

Vivir para construir un futuro mejor implica saltearse el presente, suspenderlo, dejar la
vida para el maana y puede ser que la muerte te saque de la vida antes de llegar a esa
meta.

Por eso todo existencialismo postula vivir en el aqu y ahora, proyectarse no hacia un
futuro sino en horizontes de sentido.
PREGUNTAS

1. "Ir a las cosas mismas, captar el fenmeno suspendiendo el juicio - epoj o reduccin
fenomenolgica-, ser como captar el momento presente, sin aadirle interpretaciones del
que habla el video?

2. Qu es captar el fenmeno tal cual es, segn el video?

3. Por qu es posible captar todo lo que sucede a tu alrededor, sin intervencin de

pensamientos?

4. Es posible evitar el dolor y el sufrimiento?

El estar-en-el-mundo heideggeriano no es como un estar en el tiempo mientras transcurre tranquilamente la
1. existencia, como una silla est entre otras sillas En el video este concepto lo expresa Eckhart al joven y se
representa con ciertas imgenes. Cules son?

De la calle con mucha gente andando y autos.

Homeless (persona sin hogar).

Del joven sobre el tronco.

El joven caminando en el callejn.

Las tres personas en el banco.

2. Nos dejamos dominar por pensamientos porque:

Somos ideales.

Nos traen al presente.

Es la condicin humana.

Nos conectan con el yo.

Nos muestran la verdad.

En la actitud del joven que va hacia el escritor en busca de respuestas, hay ecos de uno de los existenciarios
3. heideggerianos que consiste en un orientarse hacia, se trata de:

La empleabilidad.

La temporalidad.

La circunmundanidad.

La espacialidad.

La cotidianeidad.

4. El peligro de que nos dominen los pensamientos reside en que pueden:

Representarnos la muerte.

Patentizar la Nada.

Ofuscar la energa de la vida.

 Dominar nuestra sensibilidad.

Angustiarnos.

Algunas palabras de Eckhart en el video, que se refieren a la captacin del instante presente tal cual es, consistente en
5. ir a las cosas mismas, son:

Sin que haga falta nada.

Deja que sea como es, no te sientas atrado por los acontecimientos.

Aqu sentado en este banco puedes ver.

Eres la conciencia cerrada.

Eres el espacio amplio donde suceden las cosas.

Es la existencia de todos los entes la que le preocupa a Heidegger o es alguna en particular y que el video identifica
6. con la conciencia de todo lo existente?

Es la existencia del dasein, puesto ah, en un banco del parque.

Es la existencia del ente en general.

Es la existencia del ser perceptivo.

Es la existencia fundada en la esencia universal hombre.

Es la existencia creada a partir de las esencias eternas.

Podra decirse que la actitud del joven del video que viaja a conocer y conversar con el autor del libro que lo impact,
7. existencialmente correspondera a la actitud de:

Comprender, hacerse cargo.

Facticidad.

Encontrarse en.

Hacerse el zonzo.

Inautenticidad.

8. Los aadidos al momento presente, de los que se habla en el video, representaran a lo que Husserl denomina:

Nombres.

Experiencias.

Conceptos.

Prejuicios.

Representaciones.

La ciencia estricta para Husserl se basa en una observacin semejante a la que realiza el personaje del video sentado
9. en un banco del parque desde donde el objeto, por parte del sujeto, es captado mediante:

Una visin esencial directa.

Las categoras lgicas.

Una receptividad del sujeto.

La observacin sensitiva.
 Los sentidos educados para ello.

La filosofa de la ciencia desarrollada por el crculo de Viena objetara terminantemente los temas de la
10. conversacin entre el joven y Eckhart porque:

La verificacin debe hacerse por va experimental.

Postula la verificabilidad de las hiptesis para que sean cientficas.

Los enunciados no cientficos carecen de contenido cognitivo.

Argumentan en contra de la metafsica y de la filosofa existencial.

El conjunto de todas las opciones configura la respuesta correcta.

Por qu ser tan central la preocupacin por el existente arrojado al mundo, ser- ah, en la filosofa contempornea,
11. que en el video se expresa como el pensamiento no tolera un estado de presencia, no deben dominarte
pensamientosofuscan la energa de la vida?

Porque el futuro se determin por el progreso tecno-cientfico capitalista.

Porque hasta el final de la modernidad el ser se identificaba con el pensar.

Todas las opciones en conjunto configuran la respuesta correcta.

Porque la racionalidad moderna, exclusivamente cientfica, no permiti una comprensin del sujeto
como actor de la historia.
Porque la identidad Ser-Pensar fundada en el orden lgico se disemin hacia el ontolgico clausurando
la existencia.

La bsqueda del joven es semejante a la bsqueda de la comprensin del ser del dasein cuya expresin
12. heideggeriana es:

Todo eso constituye la historicidad del dasein por cuanto forja su propio destino.

El conjunto de todas las opciones configura la respuesta correcta.

Ello es posible por la temporalidad: posibilidad de ser-en-el-mundo.

El comprender es un modo de hacerse cargo de la propia existencia.

Es un modo de proyectarse- hacia y pre-ser-se.

La filosofa existencial de Heidegger hunde sus races en la concepcin agustiniana del sujeto y del tiempo, y
13. tambin en Kierkegaard de la poca moderna. De ah que uno de los temas claves sea el instante presente, que en el
video se designa como:

Hace un momento estabas en estado de presencia alerta.

Eres la conciencia de este mundo.

Es un habito arraigado el identificarse con el pensamiento.

No deben dominarte los pensamientos.

Espacio amplio donde suceden las cosas.

Lo que capta el momento presente, en el que Eckhart reflexiona precisamente para estar en el ahora, es
14. husserlianamente hablando:

Las ideas o moldes de las cosas.

Los conceptos universales intuidos intelectualmente.

 La existencia concreta de las cosas.

La existencia material captada sensiblemente.

Las esencias de las cosas en tanto fenmeno para una conciencia.

15. En el video, Eckhart Tolle dice que se puede ver lo que hay alrededor sin aadirle:

Sonido.

Gente.

Color.

Vistas.

Interpretacin.

Qu fragmento del video representa las dos nicas posibilidades de existencia autntica e inautntica- del Dasein
16. heideggeriano?

Un pequeo yo con una historia infeliz que genera sufrimiento.

Hay una gran cantidad de dolor psicolgico, sufrimiento le llamo yo.

El pensamiento puede ofuscar la energa de la vida.

Estar en la vida es estar en el momento presente porque es el nico lugar donde hay vida.

Es un hbito arraigado verse identificado con el pensamiento, como perderse en el pensamiento, pero
ahora se elige conscientemente por la especie.

Se puede hallar perfecta similitud entre la afirmacin de Eckhart eres la conciencia sin la que esto no estara aqu
17. y la husserliana que afirma:

Las imgenes de la intuicin sensorial son singulares.

Hay que dudar de las especulaciones abstractas porque estn al margen de la realidad.

La esencia de la cosa no es existente por si misma.

La intuicin sensible se agota en cada percepcin singular.

La conciencia intencional por una intuicin esencial capta a la cosa en su esencia.

La Fenomenologa y la Hermenutica son herramientas para conocer mostrar y comprender- el ser del ente, del
18. dasein tal cual es, sin prefabricarlos sino verlos; en el video estos conceptos resuenan en las palabras:

La gente.

Estar en un banco del parque.

Las vistas.

El conjunto de todas las opciones es correcto.

Escuchar los sonidos.

Cuando Eckhart en el video dice eres la conciencia sin la que esto no estara aqu sus palabras tienen resonancia
19. en algunos conceptos husserlianos; en cul de los siguientes conceptos?

La mente produce el objeto de conocimiento.

No existe una conciencia que capte nuestras representaciones.

 Las impresiones son lo directamente percibido.

La conciencia slo es captacin de abstracciones ideales.

La conciencia es siempre de algo, en tanto tiene una visin del objeto.

La expresin de Eckhart es un hbito arraigado identificarse con el pensamiento encierra una crtica de
20. Heidegger a un filsofo moderno cuyo mtodo demostrativo slo ocultaba el ser en lugar de mostrarlo. De qu
filsofo se trata?

Occam.

Hegel.

Kant.

Hume.

Descartes.