OCHO PASOS HACIA LA

VICTORIA ESPIRITUAL

Un estudio sobre el avivamiento personal y de la iglesia

Por Silverio Martnez

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OH DIOS, HAZLO DE NUEVO!

Un gran hombre de Dios de este siglo estaba haciendo una visita a Inglaterra, y fue a la casa
donde Juan Wesley y el Club de Santos celebraban sus reuniones de oracin hace dos
siglos. Al entrar en la habitacin, estaba recordando que aquellas reuniones haban sido
usadas por Dios para prender fuego a un avivamiento, el impacto del cual fue sentido en el
mundo entero. Un gran deseo se apoder de l. Cay sobre sus rodillas al lado de una mesa
antigua y clam: Oh Dios, hazlo de nuevo!
Nuestros corazones tambin claman. Si ha habido en la historia una poca cuando hace falta
un gran despertar, es hoy.
Seguramente te puedes estar preguntando: Qu es un avivamiento? Antes de contestar a
esta pregunta, debemos responder a otra: Qu no es un avivamiento?
4Un avivamiento no es una histeria emocional cuando la gente se excita y hace cosas
sin sentido que deshonra ese Nombre santo que amamos
4Un avivamiento no es un milagro. Un milagro es una intervencin divina suspendien-
do leyes naturales (Jn. 6:11-13). Dios ha dado leyes naturales para producir el aviva-
miento.
4Dios compara el avivamiento con la agricultura. La cosecha no es un milagro, si
as fuera, no hara falta la intervencin del hombre. Sin embargo vemos que el hom-
bre debe poner de su parte para que se produzca una cosecha.
4As pues, un avivamiento no es un acto directo de Dios donde el creyente no tiene que
hacer nada, sino todo lo contrario. El creyente que desee un avivamiento debe cumplir
con las leyes que Dios ha establecido.
Ahora respondamos a la pregunta: Qu es un avivamiento?
4Un avivamiento es cuando los creyentes fros son restaurados a su primer amor para
el Seor. Cuando la hipocresa y la falsedad son descubiertos. Cuando las amarguras y
las contiendas que existen en el Cuerpo de Cristo son reveladas y el pueblo de Dios se
arrepiente de ellas bajo la conviccin del Espritu Santo. Un avivamiento es un tiempo
cuando tales cambios son efectuados en las vidas de los creyentes y los incrdulos son
llevados a Cristo.
4Un avivamiento es andar en la luz con Jess y dejar que El viva Su vida en nosotros.
Pero, tenemos que desear un avivamiento lo suficientemente como para hacer algunas
cosas que nos sern muy costosas.
Ahora bien, tenemos que tener en cuenta que puede haber grandes conflictos y que las emo-
ciones pueden ser despertadas y hacernos ir en el camino contrario al reavivamiento. Un lder
del pueblo de Dios dijo, pensando en un reavivamiento: Mi temor es que cuando Dios
enve ese despertar, no estemos preparados para recibirlo.
Es este tu temor? Tienes un gran deseo de ver a Dios obrar de una forma muy especial?
Deseas para ti una vida de espiritualidad genuina, un ministerio fructfero? Segn la Pala-
bra de Dios, esta clase de avivamiento personal puede empezar en cualquier momento que lo
deseemos lo suficiente como para dar los pasos que lo producen (2 Cor. 7:14)
Es incentivo adicional recordar los avivamientos que han habido en la historia y saber que tu
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propio avivamiento puede ser usado por Dios como antorcha para prender fuego en otros
corazones, y ellos, a su vez, alcancen a otros. Dios ha usado muchas clases de personas para
ser la chispa que enciende el fuego de avivamiento.
Para que se produzca un avivamiento en nuestras vi-
das debemos examinarnos detenidamente a la luz de
la Palabra de Dios y ver que hay en nuestros corazo-
nes. Este examen no es meramente de las cosas que
hacemos o dejamos de hacer.
4Este examen debe empezar desde la raz. La
Biblia nos ensea que hay una raz principal (He.
12:15). La amargura es un pecado que contami-
na a todos los que estn a nuestro alrededor.
4Podemos dedicarnos a cortar las ramas (hechos,
pensamientos, palabras, actitudes, etc.) pero si lo que alimenta las ramas sigue estando,
de poco nos va a servir.
Estamos deseosos de experimentar en nuestras vidas un avivamiento? En este estudio va-
mos a exponer ocho pasos necesarios para llegar a la victoria en la vida cristiana, sin los
cuales no puede producirse un avivamiento en nuestra vida.

1Primer paso: CONVICCION

Lavaos y limpiaos; quitad la iniquidad de vuestras obras de delante de mis ojos;
dejad de hacer lo malo; aprended a hacer el bien; buscad el juicio, restituid al agravia-
do, haced justicia al hurfano, amparad a la viuda. Venid luego, dice Jehov, y este-
mos a cuenta: si vuestros pecados fueren como la grana, como la nieve sern
emblanquecidos; si fueren rojos como el carmes, vendrn a ser como blanca lana. Si
quisiereis y oyereis, comeris el bien de la tierra; si no quisiereis y fuereis rebeldes,
seris consumidos a espada; porque la boca de Jehov lo ha dicho. (Is. 1:16-20)
Qu es conviccin? Es llegar a la fuente del pecado, reconocerlo, y buscar la solucin. Es
necesario que dejemos que Dios nos convenza de ciertas reas en las cuales El no tiene el
primer lugar. Si deseamos un avivamiento es necesario que vayamos a la raz del pecado, y
no a los hechos.
De nuevo podemos ver una comparacin con el campo (Os. 10:12). Dios, hablando al pue-
blo de Israel les dice que hagan barbecho
4Barbecho es arar la tierra y dejarla reposar durante cierto tiempo. Para qu? Para que
salgan todas las hierbas malas y la tierra se haga dura.
4Dios estaba diciendo al pueblo de Israel que haban estado arando impiedad, y
segando iniquidad, pero que ahora deban sembrar en justicia y segar en misericor-
dia. Pero para ello deban romper la tierra.
4Cada uno de nosotros estamos constantemente sembrando en nuestro corazn, pero si
deseamos sembrar en justicia debemos romper la tierra dura. Cmo hacerlo? Cmo
podemos hacer que la conviccin de Dios llegue al corazn? Pensando en nuestro peca-
do.
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4Muchas veces queremos sentirnos tristes por nuestros pecados y producimos una
tristeza artificial. Sin embargo, la tristeza verdadera viene cuando pensamos en nuestro
pecado, cuando enfocamos correctamente el mal que hemos hecho. No debemos
mirar como nos sentimos (ya que los sentimientos son engaosos) sino que debemos
mirar el pecado.
Si realmente queremos un avivamiento tenemos que dejar que Dios nos convenza de peca-
do, y para ello debemos pensar en nuestro pecado. A continuacin vamos a ver una lista de
cosas por las cuales quizs debemos examinarnos.
Ingratitud
La Palabra de Dios nos ensea que debemos dar gracias en todo (1 Ts. 5:17). Sin embargo,
cunta ingratitud hay en nosotros?
4Bendiciones que Dios nos da da tras da y las aceptamos como si las mereciramos. Y
no le damos gracias ni lo sentimos en el corazn. De esta manera vivimos ingratos.
Falta de amor a Dios (idolatra)
Dios es celoso y es herido profundamente cuando prestamos ms atencin a otros que a El
(Ex. 34:14).
4Todas las cosas que he amado, buscado o puesto antes que a Dios es idolatra:
4Trabajo, familia, amigos, placeres, yo mismo (Jer. 2:1-13, 20-25; 5:23; 6:16,17;
8:5-7; 10:2,3,24; Mt. 6:33; 22:37)
Negligencia
La negligencia de la Palabra de Dios va muy ligada a la falta de amor. Es dejar de alimentar-
se de las Escrituras.
4Dios quiere tener comunin con sus hijos (Ap. 3:20). La cena es la comunin ms
ntima.
4Cristo us el ambiente de una comida para dar muchas de sus enseanzas (Lc.
7:36-50).
4Abraham comi con el ngel de Jehov y le dio mucha importancia a esa comida
(G. 18:1-8)
Dios nos ha invitado a comer con El cada da. En estas dos ltimas semanas, cuntas veces
ha tenido Dios que quitar la mesa sin que hayamos comido en Su mesa? Cuntas veces le
hemos dejado plantado porque hemos comida en otra mesa?
4Todos tenemos que comer espiritualmente. Si nos alimentamos de la Palabra de Dios
no tendremos hambre de las cosas del mundo, pero si nos alimentamos del mundo no
tendremos hambre de las cosas de Dios.
Rebelda
Muchas veces pecamos contra Dios rebelndonos contra l. Llegamos a la murmuracin,
falta de sumisin a Su voluntad, pensando que nosotros sabemos mejor que Dios lo que nos
conviene (1 Cor. 10:10; Is. 30:1)
Incredulidad
Falta de fe en el poder de Dios. En muchas ocasiones pedimos cosas al Seor sin creer que l
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va ha hacerlo o ha concedernos la peticin que le hemos hecho (Hch. 12:6-17).
Descuido de la Oracin
Dios nos ha dado una de las armas ms poderosas para el creyente; la oracin. Es una de las
cosas ms difciles, y muchas veces la descuidamos o abusamos de ella pidiendo cosas que
realmente son para nuestro provecho, para nuestro egosmo (Stg. 4:3)
Ligereza en la forma de cumplir nuestras obligaciones con Dios
Dios ha puesto delante de nosotros la responsabilidad de orar los unos por los otros, y pre-
ocuparnos por ellos. En muchas ocasiones, cuando oramos por esas personas, somos muy
ligeros en vez de ser especficos.
4Seor bendice... te pedimos por todos los... danos todo lo que necesitamos...
4Dios nos esnea en Su Palabra que debemos ser especficos en lo que pedimos para
que podamos recibir respuestas especficas (Mr. 10:50-52).
Falta de amor a las personas que nos rodean
Muchas personas en este mundo van de camino al infierno, y en muchas ocasiones no hace-
mos nada por evitarlo. Nos volvemos negligentes.
4En la familia. Por mi testimonio, van a conocer a Cristo? Tal vez nos hemos cansado
de ser un testimonio por no ver resultados y hemos descuidado nuestro testimonio.
4El tiempo con la familia para tener un devocional es necesario para no descuidar la
lectura de la Palabra de Dios.
4Los hermanos en la fe, mis pecados contra ellos violando la ley de amor de Dios (Stg.
2:8).
4Resentimiento, critica, impaciencia, engao, etc. (Jn. 13:34,35 Mt. 5:23,24)

Falta de abnegacin
Abnegacin es el negarse uno mismo. Hay muchas cosas que desearamos tener y que en
muchas ocasiones luchamos por tenerlo de tal manera que llega ha ser el centro de nuestras
vidas.
4Vivimos en una sociedad de consumo donde los anuncios publicitarios nos bonbardean
con todo tipo de cosas de tal manera que nos hacen sentir la necesidad de tener el pro-
ducto que nos venden. Dicen: "si te gustara tenerlo, es que lo necesitas"
No sabemos negarnos. Caemos con mucha facilidad en la falta de abnegacin.
4Cristo dijo: "As, pues, cualquiera de vosotros que no renuncia a todo lo que posee,
no puede ser mi discpulo." (Lc. 14:33)
4Qu estamos negndonos? Puede ser alguna cosa lcita para poder dirigir ese dinero
para una causa. O puede ser mi tiempo.
La mundanalidad
La mundanalidad es pensar como el no creyente piensa, lo cual resulta en actuar como el no
creyente acta, en vez de pensar en conformidad con la Palabra de Dios, que resulta en
actuar de acuerdo con la voluntad de Dios. La mundanalidad es falta de separacin para
Dios.
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4Todas las cosas en las que no estoy totalmente libre de contaminacin del mundo: El
yo, los placeres mundanos, descaro en el vestir o en apariencia (Gl. 6:14; Stg. 1:27; 1
Jn. 2:15-17; Mt. 6:24; 2 Cor. 6:17-18).
Robar a Dios
Cuando malgastamos el tiempo que Dios nos da le estamos robando. Las 24 horas al da que
Dios nos da no son nuestras; usamos mal el tiempo; muchas veces usamos mal nuestros
talentos y capacidades; cuando no damos a Dios nuestros diezmos.
Egosmo
El egosmo encierra todos los aspectos y las manifestaciones de la vida vividos por uno
mismo.
a.) Orgullo. Es ese espritu de superioridad debido a mi xito, mis conocimientos, mi
aspecto fsico, mis talentos. Es espritu de independencia Sal. 7:5; Is. 10:13; 28:1).
4Muchas de las cosas que hacemos las hacemos porque otros nos van a ver. Por
ejemplo:
4Cunto tiempo pasamos arreglndonos un domingo para ir al culto? Hara-
mos lo mismo si todos los miembros en la iglesia fuesen ciegos? Dedicamos el
mismo tiempo a preparar nuestros corazones?
b.) Deseo de la alabanza del hombre. Esto es el deseo de hacer que otros se fijen en m;
el deseo de sobresalir por encima de los dems; llamar la atencin a mi mismo en la
conversacin (Jer. 9:24).
c.) Enojo e impaciencia. A nuestro ego le es muy fcil perder la paciencia y enojarse con
rapidez.
4Muchas veces sale el genio al que solemos llamar "nervios"; un espritu que se
siente herido por poca cosa; resentimiento; tomar represalias cuando otro nos lleva
la contraria; deseo de hablar mal y en un momento de enfado soltar comentarios
acalorados (Prv. 25:23; 2 Cor. 12:20).
d.) Terquedad. Es el espritu testarudo que no quiere aceptar consejos ni reprensin,
an sabiendo que son para bien.
4Expresiones bruscas, speras y sarcsticas; un carcter que no est dispuesto a
ceder para nadie; un espritu mandn y criticn; buscar los defectos de los dems;
quejarse; un espritu malhumorado; un espritu que se hace siempre rogar o deman-
dar (Sal. 32:9).
e.) Envidia. La envidia carcome la vida espiritual.
4Cuando alguien tiene ms talentos que nosotros; no nos gusta escuchar que se
elogia a otros; es ms fcil hablar de los defectos que de las virtudes; nos compara-
mos con otros (Prv. 27:4; Stg. 4:2).
f.) Amargura. Es un veneno que contamina a muchos. Es la expresin del egosmo (Dt.
29:14).
g.) Calumnia. Del griego diabolos (1 Ti. 3:11). La calumnia es cuando decimos algo de
otra persona a otros con la intencin de hacer dao (Pr. 10:18; Lv. 6:4; Sal. 15).
h.) Mentira. Un decepcin intencionada es mentir; cuando decimos las verdades a me-
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dias mentimos; cuando engaamos para alterar un descuento a nuestro favor; cuando
mentimos estamos defraudando (Prv. 12:22).
i.) Hipocresa. Muchas veces confesamos el pecado no pensando dejarlo; tapamos nues-
tros propios fallos y pecados intentando dar una mejor impresin; exageramos la verdad
(Mt. 7:6)
j.) Apata. La falta de preocupacin por las almas perdidas; indiferencia por las cosas
del Seor; falta de poder con Dios (Ap. 3:15-16).
Derrotas
En la vida cristiana hay derrotas de las cuales el Seor quiere que nos levantemos. Sin
embargo, hay muchas derrotas secretas que no hemos sacado a la luz para ser rectificadas
(He. 4:12-13; 2 Cor. 5:10; 1 Ti. 5:24).
Fracasos
Los fracasos deben ser oportunidades para hacerlo mejor. Pero muchas veces esos fracasos,
cuando no son bien encauzados, se vuelven en apata e indiferencia en el servicio al Seor.
4Esfuerzos en servir al Seor; en ser buen testigo; en el tiempo diario con l; en cum-
plir con mis metas.
Otros
Todo lo que el Espritu Santo nos traiga a la memoria por la Palabra de Dios y que no honran
al Seor (Gl. 5:17-21).
La siguiente lista de versculos nos muestran las cosas que Dios ve y las cosas que Dios
demanda.

Lo que Dios ve Lo que Dios demanda

Glatas 5:19-21 Mateo 5:41-44
Efesios 5:3-7 Lucas 6:27-29
Colosenses 3:5-9 Mateo 12:46-50
Tito 1:16; 3:1-3 Malaquas 3:10 2
Pedro 2:9-19 Exodo 20:7-8,12-17
Judas 4, 16 Filipenses 2:5-8, 14
Marcos 7:20-23 Filipenses 4:4-8, 11
Santiago 3:2-18 1 Tesalonicenses 5:18
Romanos 1:21-32; 2:1-11 1 Timoteo 2:8-10
Romanos 2:21-24, 29 1 Pedro 3:2-4
Romanos 8:5-8 Mateo 22:37-39
Salmos 12:2; 14:3 Glatas 5:22-26
Jeremas 17:9 1 Pedro 1:15-16
Gnesis 6:5-6
Mateo 23:25-28
Ezequiel 20:42-44
Ezequiel 36:21
2 Corintios 7:1

Deja que Dios parta tu corazn y traiga conviccin a tu vida. Este es el primer paso, el ms
difcil, pero el ms necesario para obtener la victoria.
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1Segundo paso: ARREPENTIMIENTO

"Ahora me gozo, no porque hayis sido contristados, sino porque fuisteis contristados
para arrepentimiento; porque habis sido contristados segn Dios, para que ninguna
prdida padecieseis por nuestra parte. Porque la tristeza que es segn Dios produce
arrepentimiento para salvacin, de que no hay que arrepentirse; pero la tristeza del
mundo produce muerte" (2 Corintios 7:9-10)
La manera de Dios para su pueblo es la misma de todos los tiempos. En la historia vemos que
Dios ha tratado al hombre en formas diferentes, pero en todas ellas vemos que ha exigido del
hombre lo mismo: arrepentimiento.
Qu es el arrepentimiento?
Aqu tenemos una lista de pasajes donde vemos la importancia del arrepentimiento: Mateo
3:2; 4:17; 11:20-21; 12:41; 21:32; Marcos 1:15; 6:12; Lucas 13:3; Hechos 3:19; 17:30.
Segn el diccionario secular: pesar de haber hecho alguna cosa.
Segn la Palabra de Dios hay dos clases de arrepentimiento: uno que es de Dios y otro que es
del mundo, y precisamente la defincin anterior es el arrepentimiento del mundo.
El arrepentimiento segn Dios es un cambio de actitud; no es dejar de hacer una cosa, esto
es el resultado del arrepentimiento.
4Es un cambio interior que se manifiesta exteriormente.
La razn por la que somos tan inconstantes en nuestros das es porque no hemos captado lo
que es el arrepentimiento, porque no hemos cambiado de actitud, nos sigue gustando la
misma cosa.
4Sabemos que est mal, hemos sentido remordimiento, lo confesamos, nos pesa haberlo
hecho porque el Espritu Santo nos est convenciendo, sentimos culpabilidad y nos arre-
pentimos; pero nos sigue gustando.
Pero, podemos evitar que algo nos guste? Si, porque es una decisin que podemos tomar.
De igual manera el cambio de actitud.
Muy ligado al arrepentimiento esta la confesin
Qu es la confesin?
La palabra en griego es homologueo (homo = lo mismo; logeo = decir), o sea: decir lo
mismo.
Logueo es la clave de lo que queremos ver. El verbo es logos que se traduce palabra, y el
verbo decir habla de decir lo que hay en los pensamientos.
4Decir lo que hemos pensado, lo que hemos razonado.
Cuando confesamos nuestro pecado debemos pensar lo que Dios dice de ese pecado y al
llegar a pensar como Dios piensa entonces lo decimos.
4No debemos confesamos simplemente para tener un poco de alivio en nuestra
conciencia.
4Sin que necesitamos pedirle al Seor que nos muestre lo que El dice acerca del
pecado que hemos cometido para poder ponernos de acuerdo con Dios.
Entonces el arrepentimiento es un cambio de actitud que produce un cambio de comporta-
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miento. De dnde viene la actitud?
4De los pensamientos. As que como pensemos as seremos (Pr. 23:7).
Vamos a ver como es el hombre y de que manera afecta el arrepentimiento sobre l. La Biblia
nos ensea que el hombre es tripartito: cuerpo, alma, y espritu. La Biblia nos dice que somos
almas vivientes (1 Cor. 15:45).
4No tenemos alma, sino que somos alma viviente; no somos cuerpo, sino que tenemos
un cuerpo.
4Donde pongamos el nfasis definir cul ser la conducta de nuestra vida.
4El espritu es la parte del hombre que se relaciona con Dios, y todo lo que entra en el
hombre debe de entrar por el filtro del Espritu.
El alma tambin tiene tres partes: intelecto, emociones y voluntad. Esta es nuestra persona-
lidad, la parte racional del hombre. Entre estas dos partes, el intelecto y las emociones, hay
casi siempre una lucha continua y el moderador es la voluntad.

En muchas ocasiones el intelecto y las emociones se ponen de acuerdo y llegan a un acuerdo.

Ahora bien, la voluntad debe apoyar la parte de uno sobre el otro.
4Si la voluntad toma y apoya la parte del intelecto, entonces el intelecto dominar
sobre las emociones; no las elimina, sino que las controla y las domina.
4De esta manera aprendemos a dominar las emociones y no permitimos que nos
controlen
4Pero si la voluntad toma y apoya la parte de las emociones el intelecto, tarde o tempra-
no, empezar a pensar como las emociones sientan.
4De tal manera que perdemos el control sobre las emociones y nos dejamos llevar
por ellas con todas las consecuencias que ello significa.
4Ahora bien, las emociones son buenas. Dios las ha creado. Pero cuando abusamos
de ellas dejamos que nos lleven por mal camino.
El arrepentimiento afecta a todo el hombre y comienza en el intelecto. Pero el intelecto no es
infalible por lo que es fcil de convencer de que una cosa no es pecado.
4La Palabra de Dios es la base infalible en la que el intelecto debe apoyarse para reco-
nocer el pecado.
4Entonces la conciencia empieza a actuar, y las emociones sienten remordimientos por
ese pecado.
4Desgraciadamente la mayora de los creyentes creen que al llegar aqu el arrepen-
timiento se ha llevado a cabo. Sin embargo la obra del arrepentimiento no se realiza.
Poco tiempo despus estaremos de nuevo en el pecado porque la voluntad no ha
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llegado a actuar.
4Y ahora la voluntad tiene que tomar la decisin de confesar y dejar (ver Pr. 28:13).
Si hay remordimiento y confesin, pero no tomamos la decisin de dejarlo; no nos hemos
arrepentido.
La manifestacin del arrepentimiento
Qu pasa cuando el arrepentimiento es completo? Ocurren dos cosas
a.) A. nivel del espiritu, restauracin espiritual. (1 Jn 1:9)
El perdn no restaura la comunin.
La limpieza restaura la comunin con Dios
b.) A nivel del cuerpo cambio de comportamiento
4Ejemplo: Judas Iscariote (Mt. 27:3). En este pasaje encontramos un juego de pala-
bras. Las dos se traducen arrepentimiento.
4Metanoia: Un cambio de actitud que produce cambio de comportamiento
4Metamelomai: Remordimiento (ver 2 Cor. 7:8-10)
4Judas sinti pena por lo que haba hecho y las consecuencias y los resultados
demuestran que ese arrepentimiento no fue verdadero porque el arrepentimiento
verdadero da esperanza, el falso quita la esperanza.
4La tristeza del mundo es un calmante que no puede curar.
El arrepentimiento es un cambio de actitud. Lo que antes ambamos ahora odiamos. Y hasta
que lleguemos a tomar la decisin de odiar lo que Dios odia, no nos hemos arrepentido.

LO QUE MI PECADO LE COSTO A DIOS

Mateo 26:37-39, 42, 49, 67; 27:26, 28, 31, 34, 35, 44, 46
Juan 11:33; 19:1-5, 28, 34
Lucas 22:44, 63-64
Isaas 52:14; 53:2, 3, 5, 12
TRISTEZA POR EL PECADO

1Tercer paso: LIMPIEZA

"Si confesamos nuestros pecados, l es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y
limpiarnos de toda maldad" (1 Juan 1:9)

La seguridad del perdn es un asunto de fe. La salvacin la recibimos por gracia por me-
dio de la fe. Qu es lo que nos salva? Nuestra fe o la gracia de Dios?
4Ejercitamos fe para acogernos al rescate que Dios no ofrece por medio del sacrificio
de Jesucristo. Sin embargo quien nos salva es Dios.
4Ejemplo: Un nio se est en un edificio en llamas. Llegan los bomberos y extienden
una colchoneta. Le dicen al nio que salte, que le cogern, pero el nio duda y no salta.
Cuando empieza a sentir el calor de las llamas empieza a pensar: Si salto y me cogen,
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me salvo. Si salto y no me cogen, no me salvo. Si no salto, no me salvo. Asi que el nio
salta y le salvan.
4Este nio ejercit fe en los bomberos pero, le salv su fe? No, porque si los
bomberos no llegan a estar all para cogerle, por mucha fe que tuviese, no se salva-
ra.
4Los bomberos representan la gracia de Dios. La fe es lo que aprovecha la gracia ofre-
cida
4La fe es tan vlida como la cosa en que se basa.
La salvacin, entonces, la recibimos por medio de la fe. De igual forma el perdn del de
pecados y la limpieza la recibimos tambin por fe.
Si confesamos nuestros pecados a Dios, como ya hemos visto, El promete que va ha perdo-
narnos y limpiarnos (1 Jn. 1:9).
El perdn de Dios no depende de mis emociones y sentimientos, o si me siento perdonado o
no. Dios lo ha prometido y el es fiel y justo para hacerlo.
4Justo. Por qu dice justo? Podra decir misericordioso, o bondadoso.
4Dios est obligado a perdonar a todo aquel que confiesa su pecado. El es justo y el
no hacerlo sera injusto y estara pastoreando la sangre de Cristo. Esto es un gran
consuelo y bendicin para el creyente.
4Entonces, si Dios es justo y perdona nuestros pecados cuando son confesados, por-
qu muchas veces no nos sentimos perdonados?
4Esto es porque tenemos un problema con las emociones y Satans lo aprovecha
para acusarnos.
Entonces debemos pensar en la relacin que hay entre los sentimientos, la fe, y la verdad
El primero en caer son los sentimientos.
4Muchas veces nos sentimos decados o desanimados sin saber por qu.
4Entonces la fe intenta animar a los sentimientos, aun-
que muchas veces los sentimientos acaban dominando
a la fe y hacen que se tambalee, y cae.
4Pero hay una cosa que nunca cambia ni cambiar: la
verdad.
Como ya hemos visto, necesitamos que el intelecto sea ins-
truido por la verdad para que tenga dominio y control sobre
los sentimientos, y as levantarlos. Es de esta manera que
seremos personas maduras.
La limpieza y el perdn de pecados es una cuestin de creer lo que Dios dice.

1Cuarto paso: RESTITUCION

"Por tanto, si traes tu ofrenda al altar, y all te acuerdas de que tu hermano tiene algo
contra ti, deja all tu ofrenda delante del altar, y anda, reconcliate primero con tu
hermano, y entonces ven y presenta tu ofrenda." (Mateo 5:23-24)
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Una vez que hemos tenido conviccin por nuestro pecado, nos hemos arrepentido, hemos
sido limpiados, entonces debemos ver si hay que hacer restitucin. La restitucin tiene que
ver con los hermanos, y no podemos estar bien con el Seor si no estamos dispuestos a
rectificar cosas con hermanos.
4Para hacer esto otra vez tenemos que llegar a la raz (actitud) del problema.
Entonces, Qu hacer?
4En primer lugar debemos hacer una lista de las personas a las que hemos ofendido o
con las que tenemos que rectificar alguna cosa.
4Despus debemos hacer lo que sea necesario para llevar a cabo esa restitucin (una
carta, una visita, etc.) siguiendo la gua del Espritu Santo paso a paso (Jeremas 7:1-3).
4Empezar por el ms dificil (tal vez un miembro de la familia). Por qu? Porque
tenemos la tendencia de solucionar lo fcil, sin embargo el peso ms fuerte sigue
estando en nosotros.
4Empezando por el ms fcil se crea un sentimiento de alivio que muchas veces
nos paraliza para seguir con el ms dificil y crea en nosotros una satisfaccin
ficticia.
Satans es muy astuto y sabe cmo hacer para que no hagamos restitucin y as crear ene-
mistad entre los hermanos.
4El dice: pero si ya no se acuerda de lo que hiciste... se lo mereca... l tambin te hizo
lo otro a ti... etc. De esta manera nos convence y dejamos la restitucin a un lado.
Cuando no arreglamos las cosas desde la raz con otros hermanos, la culpabilidad que sigue
estando en nosotros nos hace ver otros fallos y ofensas en el hermano que no existen, tan
slo buscando la excusa para no tener que rectificar.
Es posible que hayamos ido al Seor en arrepentimiento y confesin, pero si no hemos
arreglado las cosas con los hermanos, estamos paralizando el camino hacia la victoria. Para
Dios es muy importante la buena relacin entre los creyentes (Mateo 5:23-26).

1Quinto paso: CONSAGRACION

"Pero cuantas cosas eran para m ganancia, las he estimado como prdida por amor
de Cristo. Y ciertamente, aun estimo todas las cosas como prdida por la excelencia
del conocimiento de Cristo Jess, mi Seor, por amor del cual lo he perdido todo, y lo
tengo por basura, para ganar a Cristo, y ser hallado en l, no teniendo mi propia
justicia, que es por la ley, sino la que es por la fe de Cristo, la justicia que es de Dios
por la fe." (Fil. 3:7-9)
Hemos buscado perdn y limpieza confesando nuestros pecados muy en particular, dando
los nombres que Dios les da? Satans es padre de mentira y har todo lo posible para que no
llamemos las cosas por su nombre para quitarles importancia.
4Ahcoholico -- borracho 4Decir las cosas claras -- criticon
4Homosexual -- sodomita 4Desliz -- adulterio
Ahora, debemos hacer la determinacin de que vamos a hacer restitucin por cualquier cosa
que el Espritu Santo nos hable.
Consagra todo a Dios, todo en detalle.
- 14 - OCHO PASOS HACIA LA VICTORIA ESPIRITUAL

Factores necesarios para hacer una consagracin total.

a.) Una consagracin total y sin condiciones (Fil 3:7-10).
4Esto es un concepto legal. La ley dice que si un hombre tiene un
terreno de muchas hectreas y otro hombre tiene justo en el centro
de esa propiedad un terreno de una hectrea, la ley le obliga a darle
acceso a su propiedad abrindole un camino.
4De qu manera afecta esto al creyente? Cuando consagramos todo al
Seor pero dejamos una pequea cosa sin entregrselo, Satans tiene el
derecho de reclamar lo que es suyo. Y legalmente l abre su camino,
pero lo abre de otra manera.
4Por ese camino Satans va minando todo lo sagrado en nuestra
vida. Y por esa cosa que no hemos dado al Seor, Satans tiene acceso a nuestra
vida (G. 3:6-7).
4Msica 4Hbitos 4Dinero 4Posesiones 4Familia 4Etc.
4Debemos entender bien este principio porque no es la cosa sino la actitud que tene-
mos hacia esa cosa.
b.) Tiene que incluir una consagracin detallada (Ro. 12:1-2)
4Dios quiere que le nombremos las cosas que le damos. De nuevo podemos ver que
esto es un concepto legal.
4Cuando una persona dona una casa a una organizacin debe detallar en la escritu-
ra todo cuando es donado. Hay una buena razn, ya que si no se especifica el dona-
dor podra reclamar lo que es suyo.
4Cuntas veces hemos dicho: Seor, te doy mi vida. Y Dios dice: maana quiero que te
levantes 45 minutos antes para que pases un tiempo conmigo. Qu respondemos?
4Romanos 6:13 4Nuestros miembros eran presentados para el pecado
4Dios nos manda presentarnos a El (entrega general)
4Dios nos pide que presentemos nuestros miembros a El para servir
a la justicia (entrega especfica).
4Cada uno de nuestros miembros deben ser entregados al Seor para que El los use.
Muchas veces le volvemos a pedir a Dios lo que le hemos entregado para usarlo mal.
4La lengua 4Los ojos 4Los odos 4Las manos 4Los pies
c.) Todas las cosas que tienen que desaparecer de mi vida (cosas legtimas que no son las
mejores para mi si Dios me va a usar de una forma especial).
4Ciertos placeres 4Revistas 4Libros 4Diversiones 4Etc.
4Muchas veces decimos: Si la Biblia no lo prohibe, entonces puedo hacerlo. Pero esto
no es lo que nos ensea la Palabra de Dios. La Biblia es un libro de principios (1 Cor.
6:19).
4Debemos decir: Seor que quieres que yo haga; en vez de decir: Seor qu es lo
que me prohibes.
4Todo aquello que nos distrae de lo que Dios quiere para nosotros es pecado.
OCHO PASOS HACIA LA VICTORIA ESPIRITUAL - 15 -

4Si el ftbol me distrae de lo que Dios quiere para m, eso es pecado. Y as podra-
mos hablar de la televisin, etc.
d.) Todo lo que pide el Seor que haga por El (quiz sean cosas que no pide a otros).
Debemos darle una obediencia implcita (Heh. 5:29; Jn. 2:5).
4Muchas veces vivimos mirando a otras personas, comparndonos con ellas y deci-
mos: si l lo hace, por qu no puedo hacerlo yo?
4Y despus decimos que nuestra nica regla de fe y prctica es la Biblia. Y no es
as porque muchas veces nuestra regla de prctica es el comportamiento de nuestros
hermanos.
4Un claro ejemplo es Hudson Taylor
4Dios no pide las mismas cosas a todo el mundo, pero debo estar dispuesto a hacer lo
que El me pida que haga, y si no estoy dispuesto a hacerlo entonces no puedo decir que
estoy consagrado.
4Dios pone sobre nosotros una responsabilidad muy grande de encontrar la voluntad
de Dios para nuestra vida, porque, cmo podremos saber qu es lo que nos distrae de la
voluntad de Dios?
4Cmo encontramos la voluntad de Dios? (Ro. 12:1-2)
4Como ya vimos somos tripartitos: espritu, alma, y cuerpo. El ms importante es el
espritu.
4Entonces por qu dice Dios que presentemos nuestros cuerpos? (v.1)
4Porque nombrando lo ms pequeo lo ha nombrado todo.
4Porque todo lo que entra y todo con lo que Satans me puede tentar es a travs
de mi cuerpo. Si damos nuestra alma al Seor pero el cuerpo no es de l no le
estamos dando nada. Si estoy usando los ojos sin ser entregados al Seor, que
va a pasar con mi intelecto?
4Pero tambin vemos que nos dice que debemos renovarnos en el entendimiento
(v.2). La palabra usada es intelecto, mente, razn.
4Dios quiere que le dejemos renovar nuestra forma de pensar. Haciendo esto
todo va a cambiar (Pr. 23:7).
4As, Dios quiere que le demos nuestro cuerpo que distrae, y que le dejemos renovar
nuestra mente, y esto traer como resultado el descubrir cual sea la voluntad de Dios
para nuestras vidas.
4Pero si dejamos una pequea cosa sin entregar, Dios no puede obrar con libertad.
4No hay ninguna cosa que sea neutral; o es bueno, o es malo (Ec. 12:14). No hay nada
indiferente. Todo lo que Dios ha creado es bueno, pero depende de cmo el hombre lo
use es que lo hace bueno o malo (1 Cor. 6:12; 10:23).
4Por ejemplo: por qu nos hemos puesto la ropa que nos hemos puesto hoy? Se-
gn cul haya sido su motivo decidir si es bueno o malo.
Seor, qu quieres para m? Esa debe ser nuestra pregunta delante del Seor. No es que
puedo y qu no puedo hacer. Sino una entrega total a l dispuesto a hacer lo que l nos
demanda.
- 16 - OCHO PASOS HACIA LA VICTORIA ESPIRITUAL
Dios tiene un plan perfecto para cada uno de nosotros, y como cuerpo de Cristo tiene a cada
uno en su lugar. Si no cumplo con el plan de Dios, otros estarn siendo repercutidos por ello.
El ciclo en la consagracin
Cuando hacemos una entrega al Seor, entremos en un ciclo el cual tiene 5 pasos que se
repite cada vez que hacemos una nueva entrega.
a.) El primer paso es la entrega. Decidimos darle algo al Seor para que l lo use y lo
gobierne, como hemos estado viendo. Esto nos lleva al segundo paso.
b.) El segundo paso es la prueba. Toda entrega
Entrega
debe ser probada, as que no debe sorprendernos la
prueba.
Prueba
c.) El tercer paso en el ciclo es la obediencia. Nues- Gozo
tra reaccin en la prueba es de mucha importancia.
d.) El cuarto paso es el poder. Cuando obedecemos
Dios abre la puerta al poder (2 Cro. 16:9). Dios est Obediencia
Poder
deseando mostrar su poder, pero la iglesia de Dios
est tan dormida o tan sumergida en la rebelin que
no le est dejando hacerlo.
e.) El quinto paso es el gozo. Cuando vemos este poder experimentamos gozo, el verda-
dero gozo. No es el gozo que fabricamos muchas veces.
4Por ejemplo cuando vamos a la iglesia despus de haber discutido con la familia.
Este gozo nos lleva a hacer una nueva entrega, esta vez ms completa. Ahora bien, la
prueba ser mayor.
Cunto tiempo hace que no vemos el poder de Dios directamente manifestado en nuestras
vidas?
Debemos reconocer que como creyentes rehuimos las pruebas. Sin embargo en cualquier
cosa estamos dispuestos a pasar las pruebas (ftbol, carnet de conducir, atletismo, estudios,
etc.)
4La prueba es lo que debemos desear.
Vamos a ver un ejemplo de esto en la vida del pueblo de Israel
a. Primer paso; entrega (Dt. 32:44-47; 34:9) El pueblo de Israel dice que si al Seor y
que aceptan las palabras de Dios para cumplirlas.
b. Segundo paso; prueba (Jo. 1:2). Pensemos en la dificultad de esta prueba
4El pueblo de Israel vag por 40 aos en el desierto y no haban entrado en la tierra
prometida. Por qu? por temor a los gigantes (Nm. 13:33).
4Hay muchos creyentes que mueren en el desierto, ven cosas muy difciles y no
van ms all. No estn dispuestos a pasar por la prueba.
4Ellos eran los hijos de los que murieron en el desierto, luego ms deberan tener
ellos temor de los gigantes.
Pero Dios da la prueba con una promesa (Jo. 1:3-9) de igual forma da la promesa al
creyente (1 Cor. 10:13)
OCHO PASOS HACIA LA VICTORIA ESPIRITUAL - 17 -

c. Tercer paso; obediencia (Jo. 1:10-11). Josu se pone en marcha.

d. Cuarto paso; el poder (Jos. 2:1-5) Josu enva dos espas, no para ver si pueden con-
quistar la tierra o no, sino para reconocer el terreno. Y Dios les muestra Su poder usando
una ramera, una mujer que estaba desafiando la autoridad de Dios.
4Dios manifiesta su poder de las maneras que ms impresionantes que jams po-
dramos imaginar.
e. Quinto paso; gozo (Jos. 2:24) El pueblo de Israel se da cuenta de que pueden vencer:
"Durante cuarenta aos hemos vivido pensando que no podamos vencer a este pueblo,
pero es cierto que podemos".
4Muchos creyentes, cuando aceptaron al Seor, estaban muy entusiasmados y to-
maron decisiones en sus vidas, pero vinieron las pruebas y fracasaron y han bajado
sus espectaciones, se han vuelto ms "realistas" y ya no esperan las cosas grandes de
Dios que esperaban antes y se han conformado a vivir la vida sin el poder de Dios.
Pero Dios quiere llenarnos de gozo sabiendo que si es posible todo lo que dice Dios.
Ese gozo les lleva a una nueva entrega.
a. Primer paso; entrega (Jos. 3:5) Habis visto a Dios obrar, ahora santificaos (apartar
por un motivo especial, o sea para Dios). Ahora, qu es lo que tienen que apartar? ellos
mismos. Deben hacer una nueva entrega.
b. Segundo paso; prueba (Jos. 3:8) Ahora es ms grande todava.
4El ro Jordn est desbordado porque han cado las lluvias.
4Josu es el nuevo lder (el nuevo pastor) qu ocurre cuando hay cambio de pas-
tor? Suele haber comparaciones. Todos estn a la expectativa.
c. Tercer paso; la obediencia (Jos. 3:14). El pueblo se pone en marcha.
d. Cuarto paso, el poder (Jos. 3:15-17). El ro Jordn detiene sus aguas en un lado y el
pueblo pasa en seco.
e. Quinto paso; el gozo (Jos. 4). El pueblo se da cuanta de lo que Dios a hecho y deciden
recordar esto para siempre poniendo doce piedras como seal.
Y as vemos que el Seor va pidiendo al pueblo de Israel nuevas entregas. Y cada vez la
prueba es mayor, y el gozo es mayor.
Este es el secreto de la victoria.
4Pues, si es tan sencillo, nos preguntamos: por qu no lo vivimos?
Hay dos sitios donde este ciclo se suele romper en nuestras vidas.
1. Cuando viene la prueba y no obedecemos de una
Entrega
forma total porque nos da miedo.
4Entonces el poder no se puede demostrar (Jos. Prueba
7:1-5). Gozo
Algo que podemos aprender es que el pueblo de Is-
rael volvi donde haba fallado, lo arregl, y el po-
der volvi de nuevo (Jos. 8:1-29). Obediencia
Poder
Cuntos de nosotros hace tiempo que no vemos el
- 18 - OCHO PASOS HACIA LA VICTORIA ESPIRITUAL
poder de Dios? Para ver el poder debemos volver de nuevo al asunto donde hemos
fallado y corregirlo. No sirven los atajos.
4Si es un asunto con un hermano en la iglesia, pues debes ir y humillarte y arreglar-
lo con l
4Si es un asunto con un familiar debes arreglarlo con l
No importa la cosa, lo que importa es volver donde nos hemos apartado y arreglarlo.
Pero lo hermoso es que siempre podemos volver.
Entrega
2. Cuando hemos visto el poder de Dios y sentimos
el gozo, y ese gozo nos lleva a la autosuficiencia (Jos. Prueba
9:14). Gozo
4Cuando esto ocurre Satans viene y nos ani-
ma diciendo: vas muy bien. Satans sabe cuando
debe desanimarmos y cuando debe animarnos. Obediencia
Poder
En cualquiera de estos dos sitios podemos quedar para-
dos para toda la vida, o podemos volver, entregndonos
de nuevo y empezar otra vez.
4Todo aquello que no he dado a Dios, es mi dueo.
4Si tengo un coche, y yo soy su dueo, entonces ese coche me domina a mi.
Dios quiere que le entreguemos todo, aun lo ms pequeo de nuestras vidas. Y podemos
usar cualquier situacin para efectuar una entrega.
Nunca llegars a entregar todo al Seor, porque toda la vida es una vida de entrega (Jos.
24:23).

1Sexto paso: UN PLAN DE VIDA

"No os conformis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovacin de vuestro
entendimiento, para que comprobis cul sea la buena voluntad de Dios, agradable y
perfecta". (Rom. 12:2)
Cuando hemos llegado a la consagracin, esto produce un nuevo estilo de vida. En este
siguiente paso vamos a considerar la vida que el Seor compr en el calvario y nos promete
ahora.
a.) Conocer la voluntad de Dios (Ro. 12:2)
Dios quiere renovar nuestra forma de pensar por medio de la transformacin del enten-
dimiento, como ya vimos anteriormente. Ahora queremos ver una forma prctica.
En nuestros pensamientos tenemos dos niveles: subconsciente y consciente.
4Pensamos conscientemente. Sin embargo no podemos controlar directamente el
subconsciente. Las reacciones, que dicen lo que somos, vienen del subconsciente y
no podemos cambiar esto directamente. Pero hay una forma de cambiarlo (Sal.
139:17) El salmista nos dice como controla sus pensamientos.
Lo que pensamos por la noche est en el subconsciente. Y es aqu donde se multiplican
los pensamientos.
OCHO PASOS HACIA LA VICTORIA ESPIRITUAL - 19 -

4Cunto dura un sueo? Segundos. Durante una noche pasan una multitud de
pensamientos por nuestras cabezas.
Cuando habla de enumerarlos est hablando de los pensamientos que l mete en el cons-
ciente y los va contando. O sea, que sabe lo que est entrando en su mente. No est
permitiendo que su mente est en punto muerto para que entre cualquier cosa (por ejem-
plo la tele).
4Entonces, cuando controlamos lo que entra en el consciente, cuando llega al sub-
consciente se multiplica. Y cuando despertamos esos pensamientos siguen con no-
sotros.
Ahora, Satans ataca y va metiendo en nuestros pensamientos sus ideas, las formas de
pensar del mundo. Pero cuando hacemos un esfuerzo por controlar nuestros pensamien-
tos, Satans saca los pensamientos que han sido guardados (cubo sucio de barro).
4Pero debemos seguir adelante sin dejar que Satans se salga con la suya.
b.) Escuchar Su llamada (1 Tes. 4:7)
Debemos distinguir entre lo que es su voluntad para nuestra vida, de su plan especifico
para conformarnos a la imagen de Jesucristo. Y Dios tiene un plan para cada uno en
particular (Ro. 8:14).
c.) Cumplimiento de Su voluntad (1 P. 1:13)
Es nuestro el deber de buscar y conocer ese plan para cada uno. Dios nos da luz para
tomar cada paso. Cuidado con hacernos castillos en el aire, esperando algo que no se
cumple tal como lo esperbamos. Y llegamos a poner condiciones a Dios. Dios tiene su
plan y ser como l quiere, porque ser lo mejor.
4A Dios no le importa tanto lo que hemos de padecer, sino cmo reaccionamos
ante las situaciones.
d.) Ver Su obra en nuestras vidas (1 Tes. 5:23-24)
e.) Un corazn limpio (Salmo 51:10)
f.) Ms que vencedores (Ro. 8:37)
g.) No vivo yo; vive Cristo (Gl. 2:20)
h.) Triunfo (2 Cor. 2:14)
i.) Victoria (1 Cor. 15:57)
j.) Libertad (1 Jn. 8:36)
k.) Un cntico nuevo (Sal. 40:3)
l.) Completos en l (1 Cor. 1:30)
m.) Libres del pecado por la gracia (Ro. 6:14)
n.) Comunin (1 Jn. 1:3-9)
o.) Un corazn nuevo (Ez. 36:25-27)
- 20 - OCHO PASOS HACIA LA VICTORIA ESPIRITUAL

1Sptimo paso: LA VIDA EN EL ESPIRITU

Despus de que hemos sido limpiados y hemos consagrado nuestras vidas al Seor, debe-
mos seguir adelante obedeciendo Su mandato: "Sed llenos del Espritu Santo" (Ef. 5:18).
Ahora bien, el ser lleno del Espritu Santo no es una cuestin de un da, como la salvacin, y
ya est. Es una cuestin de momento tras momento; da tras da.
1. Cmo ser lleno del Espritu Santo?
En las Escrituras no encontramos ninguna referencia a orar pidiendo ser lleno del Espritu
Santo. Ms bien, como ya hemos dicho, es un mandato. Entonces, qu hay que hacer para
ser lleno del Espritu?.
a.) Hay que nacer de nuevo y tener la seguridad de este nacimiento confiando slo en la
sangre de Cristo (Juan 3:3).
b.) Debemos tener motivos puros. Slo si tenemos motivos sinceros puede ser glorifica-
do el Seor (Stg. 4:3).
c.) Es necesario tener hambre y sed continua (Mt. 5:6). Esto es, estar comiendo constan-
temente de la mesa del Seor.
4Debemos estar en ayunas en cuanto al mundo se refiere.
d.) Arrepentirnos y dejar el pecado (2 Ti.. 2:19). El Espritu Santo no puede glorificar a
Cristo en nuestras vidas mientras haya pecado.
e.) Confesar el pecado y hacer restitucin. Dejar que Dios parta el corazn por nuestro
pecado (Stg. 4:10).
f.) Entregarse totalmente a El. No reservar ninguna parte de la vida para el YO.
4Decir "NO" al YO, tanto en lo bueno como en lo malo. El YO tiene que ser cruci-
ficado. Es morir al YO y esta es una muerte muy larga.
4No estamos hablando de ser pasivos, sino de tener la voluntad y mente conforma-
das a la voluntad y mente divina (Ro. 12:1-2; Lc. 9:23).
4Cuando estoy vaci de mi mismo, doy oportunidad al Espritu Santo para que me
llene; o sea que me controle.
4Dios no quiere vasos vacos.
g.) Aceptar por fe el hecho de que Dios nos ha llenado de Su Espritu y darle gracias por
hacerlo (Gl. 3:5; 1 Jn. 5:14-15)
4No estamos hablando de sentimiento, sino de verdades, de promesas.
h.) Obedecer momento a momento al Seor y la direccin del Espritu (Hch. 5:32; Ro.
8:14).
4Cada cosa que el Seor nos mande hacer, hacerla, no dejndola pasar.
Dios quiere dar a conocer a Cristo a los hombres a travs de sus hijos, o sea de cada uno de
nosotros.
4Muchas veces decimos: Yo no puedo? Sin embargo Dios promete poner poder en
nosotros a travs de Su Espritu.
"En una ocasin alguien coment: Imaginmonos que un da Dios te dice que pintes
OCHO PASOS HACIA LA VICTORIA ESPIRITUAL - 21 -
un techo como el que pint el gran pintor Miguel Angel. Lo miras y despus de unos
minutos de asombro respondes: no puedo hacerlo. Pero Dios dice: Bien, se que no
puedes, pero yo voy a poner el espritu de Miguel Angel en ti, y pintars ese techo
como l lo hara."
Dios nos est diciendo lo mismo a nosotros. Pero ahora nos dice: No quiero que tu lo hagas;
y o lo har. Yo quiero que tu seas el lienzo y yo formar a Cristo en ti.
Cul es el ataque del Diablo?
Desde luego a Satans no le hace ninguna gracia que un creyente se entregue por completo
al Seor. Entonces se pone en marcha y empieza a crear confusin (2 Cor. 11:12-15).
4Satans crea confusin y con esto hace que los creyentes no vean las cosas claras y
con ello est creando duda.
4Ciertos placeres; lugares; diversiones; dinero; etc.

LUZ

El espacio que hay entre la luz y las tinieblas lo podemos llamar la zona gris o dudosa. Es ah
donde muchas veces colocamos cosas para poder hacer lo que nos gusta hacer.
Cuanto ms grande sea el espacio gris o dudoso, ms querremos agradarnos a nosotros mis-
mos (1 Cor. 10:32-33).
4Sin embargo hay una norma bblica: Todo lo que yo no puedo colocar con fe en la luz,
es tinieblas y es pecado (Ro. 14:23).
Como ya hemos estado viendo, la Biblia es un libro de principios y no de normas. Por lo
tanto, es necesario que a la luz de la Palabra de Dios veamos todas las cosas con un corazn
sencillo y pongamos cada cosa donde le corresponde.
Cuando somos llenos del Espritu Santo comienza una nueva vida de servicio al Seor.

1Octavo paso: LA VIDA DE VICTORIA

"Y metiendo David su mano en la bolsa, tom de all una piedra, y la tir con la
honda, e hiri al filisteo en la frente; y la piedra qued clavada en la frente, y cay
sobre su rostro en tierra. As venci David al filisteo con honda y piedra; e hiri al
filisteo y lo mat, sin tener David espada en su mano. Entonces corri David y se
puso sobre el filisteo; y tomando la espada de l y sacndola de su vaina, lo acab de
matar, y le cort con ella la cabeza. Y cuando los filisteos vieron a su paladn muerto,
huyeron." (1 Sam. 17:49-51)
El plan y propsito de Dios es que el creyente viva una vida de victoria. Ya hemos estado
viendo los pasos que son necesarios para que esto pueda ser as. Slo cuando dejamos que
Dios obre en nosotros, entonces tendr libertad de obrar a travs de nosotros. Recuerda que
Dios ha dado la victoria. Nosotros tenemos que tomarla y seguir tomandola (Jn. 4:14; 7:38;
10:10)
Entonces, uno que es lleno del Espritu Santo, qu puede hacer? Qu puede hacer Dios
con una persona?
- 22 - OCHO PASOS HACIA LA VICTORIA ESPIRITUAL
4Alguien dijo: "El mundo an no ha visto lo que puede hacer Dios con una persona
que est entregada al cien por cien a Dios".
4Un gran hombre de Dios dijo: "Soy uno slo, pero soy uno. No puedo hacerlo todo,
pero algo puedo hacer. Y lo que puedo hacer, debo de hacerlo. Y lo que debo de hacer,
por la gracia de Dios lo har."
4No tengo excusa.

Qu puede hacer uno slo?

Para contestar a esta pregunta vamos a ver la historia de David y Goliat
a.) Israel se encuentra con la oposicin en la persona de los filisteos (1 Sam. 17:11)
4La oposicin se puede presentar de muchas maneras.
4Unas veces viene en forma muy buena (que nos ciega).
4Otras veces viene como algo muy pequeo a lo cual no le damos importancia y
nos causa mucho dao.
4Otras veces viene como un gigante que inspira miedo. Puede ser el temor al que
dirn, o el ser fiel a Dios en las finanzas. O quizs en algo que pensamos que no
podemos superar (Num. 14:36-37)
Hay algn gigante en tu vida que te infunde miedo? Dnde ests? Ests en el campo
de batalla o ests sentado en las gradas? (1 Sam. 17:12-13)
b.) Los hijos de Isa (1 Sam. 17:12)
Es muy interesante como Dios narra la historia. Despus de presentarnos la situacin en
la que se encuentra el pueblo de Isarel, nos presenta una familia con 8 hijos. Pero...
4De los ocho, cuatro no van a la batalla, no estn preparados.
4Tres van a la batalla, estn preparados pero no dispuestos.
Ahora bien, David era el menor, el "chico" de los recados (1 Sam. 17:17), el ms insig-
nificante en Israel, pero el ms preparado.
4David sabe lo que tiene que hacer y lo hace. Esto es lo que Dios est buscando;
uno que sepa obedecer.
c.) El corazn de David.
Algo que debemos notar en David es que tena un corazn ferviente por el Seor (1
Sam. 17:22).
4Lo que apagaba el nimo del ejrcito de Israel, animada el corazn de David (1
Sam. 17:24-26)
Cuando permitimos el pecado en nuestras vidas nos llegamos a acostumbrar a l
d.) Los hermanos de David se enfadan con l. Reaccionan contra l (1 Sam. 17:28)
4La respuesta de David es rotunda: no es esto mera hablar? (v. 29)
4Cuntas veces hablamos de vencer un pecado; de separarnos del mundo, etc. y
es solamente hablar.
e.) David est dispuesto a pelear con el filisteo. El estaba preparado (1 Sam. 17:34-36)
OCHO PASOS HACIA LA VICTORIA ESPIRITUAL - 23 -

4Dnde recibi David su preparacin? A solas cumpliendo con su obligacin.

Nadie vea su trabajo, sin embargo el cumpla con su deber.
Muchas veces queremos cumplir delante de la gente, pero cuando estamos solos no
somos capaces de cumplir con nuestra responsabilidad con Dios.
4A Dios no le interesa tanto lo que sabemos; a Dios le interesa lo que somos.
f.) Vemos la preocupacin de David (1 Sam. 17:36, 45,46)
4El pueblo de Dios vive de tal manera que los otros pueblos ni saben que hay Dios
en Israel y esto es horrible. Toda la tierra sabr que hay Dios.
g.) David se presenta en el campo de batalla (1 Sam. 17:40)
4Imaginmonos la escena. Todo el mundo le est mirando. Cul sera la reaccin
de todos los que estaban mirando?
4Unos diran: est loco. Otros: es un fantico. Algunos: cuando vea de cerca lo
grande que es ese hombre vendr corriendo.
Estamos desanimando a otros a hacer la obra de Dios? Si no estamos dispuestos a
servir a Dios nosotros no impidamos que otros lo hagan.
4Piensa por un momento: Si David tiene xito, todo Israel disfrutar de su victoria.
Pero si cae, caer solo.
4Muchas veces entre los hermanos pasa esto. Parece que incluso estemos deseando
que un hermano caiga para que as tengamos razn en nuestra opinin, en vez de
ayudarle y animarle.
Conocemos la historia y David vence a Goliat y cay el hombre porque David era experto en
algo que despreciaba el mundo.
4El mundo desprecia el estudio de la Palabra de Dios. Da ms crdito a los conoci-
mientos humanos que a lo que de verdad tiene importancia.
Ahora bien, el milagro ms grande no fue matar a Goliat (1 Sam. 17:52)
El milagro ms grande fue que un pueblo acobardado, paralizado por la oposicin, un mo-
mento despus se convierte en un pueblo que se levanta para luchar.
4Un hombre, insignificante, pero preparado fue usado en las manos de Dios para le-
vantar y animar a todo un pueblo.
Elche no ha visto lo que Dios puede hacer con un creyente entregado a l al cien por cien. No
te hagas ilusiones de cmo Dios va a hacerlo, sino prepararte a solas con Dios y cumple con
tus obligaciones a solas, y Dios te usar.
"Soy uno slo, pero soy uno. No puedo hacerlo todo, pero algo puedo hacer.Y lo que
puedo hacer, debo de hacerlo. Y lo que debo de hacer, por la gracia de Dios lo har."
Dios necesita uno. Sers uno?

Versculos para dar nimos

2 Crnicas 20:15,17 - Jeremas 14-10 - Juan 2:5; 12:24-26 - Glatas 6:1,9
Romanos 6:11 - Hebreos 10:38 - Filipenses 1:6 - 1 Corintios 15:57,58
Colosenses 2:9,10