Espacialidades.

Revista de temas
contemporneos sobre lugares, poltica y
cultura
E-ISSN: 2007-560X
espacialidadesrevista@gmail.com
Universidad Autnoma Metropolitana
Unidad Cuajimalpa
Mxico
Rufer, Mario
Laura Carballido Coria, India o Pakistn? Espacios divididos, El Colegio de Mxico,
Universidad Autnoma Metropolitana-Cuajimalpa, Mxico, 2011. ISBN: 978-607-477-386-
6 (UAM-C), 978-607-462- 227-0 (El Colegio de Mxico).
Espacialidades. Revista de temas contemporneos sobre lugares, poltica y cultura, vol.
1, nm. 1, julio-diciembre, 2011, pp. 235-240
Universidad Autnoma Metropolitana Unidad Cuajimalpa
Distrito Federal, Mxico

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 Mario Rufer Laura Carballido Coria, India o Pakistn? Espacios divididos 235

Laura Carballido Coria, India o Pakistn? Espacios divididos, El Colegio de Mxico, Universidad
Autnoma Metropolitana-Cuajimalpa, Mxico, 2011. ISBN: 978-607-477-386-6 (UAM-C), 978-607-462-
227-0 (El Colegio de Mxico).

La Comisin [] tiene como objetivo primario saber hacia qu lado se abre el agujero. Era indiscutible,
claro est, que el Irati, a partir de ahora, perteneca enteramente a Francia []; pero si la grieta se
abra hacia Espaa, la cosa tendra que ser estudiada muy a fondo, dado que cada uno de los dos
pases habra contribuido por parte igual. Si, por el contrario, la grieta era francesa, el negocio les
perteneca a ellos, como les pertenecan las respectivas materias primas, el ro y el vaco...

Jos Saramago. La balsa de piedra

Es conocido el cuento La mancha mvil, sobre ellas. Laura Carballido Coria muestra la
del escritor uruguayo Felisberto Hernndez construccin del Estado y sus aparatos
(2001), en el que relata la vida de dos simblicos, que al decir de Geertz organizan la
comunidades fronterizas a la vera de un ro. contemplacin, la institucin y el drama
Una tiene la religin de la entraa; la otra, la del (Geertz, 1980) y, en otro lado del mundo, la
agua hirviendo. El ro demarca la frontera particin entre India y Pakistn.
territorial, meandroso accidente geogrfico, el La autora nos ensea de forma ejemplar
cual cambia su curso en radios de doscientos cmo se construye un archivo en el mejor
kilmetros. Eso obliga a crear comunidades de sentido que Michel de Certeau advirti a los
emergencia, banderas de urgencia que historiadores: no como un repositorio donde se
sinteticen el universo simblico de ambas encuentran las claves para develar el pasado,
comunidades, religiones que cocinen entraa sino como un arcn que slo responde a las
con agua hirviendo y, sobre todo, preguntas adecuadas desde la mirada
constituciones urgentes que permitan el cambio inquisidora en el detalle (De Certeau, AO:
de credenciales. El resultado es previsible: la 101). Construye un archivo, un objeto emprico
guerra, interrumpida por una inundacin. sta la Comisin Fronteriza que tiene la facultad de
impide cualquier lmite y borra para siempre el
escuchar los argumentos sobre la particin de
nico problema entre las comunidades: la
apropiacin simblica y espacial del territorio. Bengala, precisamente su mbito de estudio,

Fue inevitable sentir el libro escrito por
Carballido como una especie de profundizacin
histrica del cuento de Hernndez. ste, claro
est, no era inocuo en su literatura: hablaba de
la disputa agnica sobre las identidades
nacionales uruguaya y argentina, y la
irresoluble maquinaria de la historia que pesa
el cual le permite desbrozar su objeto analtico
central: cmo se erige cotidianamente el
Estado desde las texturas ambivalentes y
contradictorias que sopesan las identidades de
los sujetos: casta, religin, ciudadana.
Por qu se separa un Estado, segn l
mismo moderno, con instituciones modernas, y

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cuyos procedimientos formales comisiones,
actores polticos, partidos polticos, prensa
independiente corresponden a la formacin
tambin moderna de la sociedad civil? Por
qu separarlo, insisto, con un argumento de
origen religioso (musulmanes vs hindes vs
otras minoras)?
Estos tpicos no son analizados por
Carballido Coria desde el punto de vista
axiomtico, comn en algunos estudios
histricos o polticos (por ejemplo, donde se
sopesa la mayor o menor secularizacin del
Estado; donde se trabaja desde la construccin
poltica inacabada del Islam que no logra
separar religin y poltica; donde se muestra
cun fallida o cun inacabada es la
construccin democrtica del Estado en Asia,
en frica o Latinoamrica: o sea, los que
siguen pensando en la lgica historicista de
Occidente y el resto). El camino escogido por
Carballido en la construccin analtica de su
archivo es otro. Descansa en la pregunta por
los procesos que dan sentido a la experiencia
histrica, con la construccin ambivalente y
tensa de las modernidades poscoloniales:
cmo se utilizan de forma contingente los
argumentos sobre la secularizacin o la
democracia; la pertinencia de la discusin
sobre la casta; la adecuacin del problema
religioso a la vida poltica de un Estado-nacin
moderno pero indio. La clave del detalle y de
la pregunta, por la significacin, son sin duda
los caminos acertados de la autora.
India o Pakistn? posee una estructura
adecuada para los lectores hispanos: una
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introduccin que nos conduce a las preguntas
centrales del texto y a la aclaracin precisa de
los conceptos ms importantes (espacio,
ciudadana, esfera pblica). Luego, un captulo
donde se nos presenta, de forma sinttica, la
historia imbricada de India bajo la dominacin
del Imperio Britnico, mediante una clave para
entender el resto del libro: la administracin de
poblaciones. As, este texto se inserta en una
tradicin an incipiente de estudios sobre
genealoga histrica. De esta manera, lo
importante es que no se presenta la historia
antigua como el clsico marco histrico o
como un antecedente del problema, en lnea
causal, sino, instala una pregunta sobre esa
sutil marca de la administracin colonial y
tutelar de las poblaciones, resignificada pero,
sin duda, utilizada para dicha particin.
Despus, se suceden cuatro captulos
que desentraan problemas analticos clave: la
definicin de un sujeto ciudadano para la
pertenencia a uno u otro Estado; el proceso de
institucionalizacin normada de un agente que
defina (la Comisin de la Particin: objeto
emprico de la autora a lo largo del libro); y la
excelente reconstruccin de las interpelaciones
hacia la Comisin de los diferentes actores
polticos (los tres partidos principales, Partido
del Congreso, Hind Mahasabha y la Liga
Musulmana, pero tambin al asociacionismo
naciente y a actores menores), ya sea a favor o
en contra de la particin, entre 1940 y 1947.
La discusin terica de Laura Carballido
Coria se entabla con Henry Lefebvre, dilogo
central en el texto, y la idea del espacio. Dicho
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filsofo, desde el propio marxismo, arguye que
la tierra no es solamente una fuerza productiva
sino, como espacio, es una construccin social
que define prcticas de accin y experiencia.
Ms an, cuando la religin y sus centros
sagrados ceremoniales, el Estado y sus
fronteras soberanas, as como la tierra, como
fuerza productiva, y los puertos, como puntos
nodales del comercio, en India, fueron factores
centrales a la hora de trazar ese espacio
simblico en un mapa.
El anlisis de Carballido sobre la
construccin cotidiana del Estado-nacin
establece otra de las lneas incipientes
historiogrficas que se debera alimentar y que
la autora inscribe dentro de la tradicin de
estudios de subalternidad. Ahora bien, me
parece interesante el captulo cuarto, En
defensa del espacio nacional, pues aborda
cmo ese espacio es defendido no por las
lites vernculas necesariamente, sino por una
esfera pblica en constante conformacin. Esto
es: la construccin simblica del espacio se
daba al mismo tiempo que la aparicin de un
sujeto de la poltica, al decir de Hannah
Arendt, el cual reconoce, en la capacidad de
luchar por derechos, la forma de formularlos y
ejercerlos (Arendt, 2003). Esto es importante
porque los tiempos evolutivos de la ciudadana
referidos por la autora en su crtica a Marshall
(primero los derechos civiles, despus los
polticos y finalmente los sociales) condicen
con la construccin de demandas particulares.
As, los eventos polticos son acontecimientos
histricos y contingentes, peculiares en cada
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caso. Esta parte del libro es bsica para
abandonar las historias teleolgicas que en
Amrica Latina se siguen escribiendo sobre la
construccin de los Estados-nacin.
India o Pakistn? tambin es
importante al recordar, desde este anlisis
especfico (los principados frente al Estado, el
manejo feudal de algunos y la complejidad
institucional), lo que desde Perry Anderson y su
estudio sobre el absolutismo hasta Charles Tilly
en Coercin, capital y los Estados europeos (o
sea, desde la historia marxista hasta la
sociologa histrica norteamericana) prevean
sobre las caractersticas del Estado-nacin
moderno: no lineales, ambivalentes, mimticos
a veces, contradictorios otras tantas (Anderson,
1984; Tilly, 1990).
Por otro lado, dice Prasenjit Duara: el
espacio silencioso de referencia de todas las
historias es el Estado-nacin (Duara , 1994). Y,
Dipesh Chakrabarty: el sujeto terico hiperreal
de todas esas historias es Europa
(Chakrabarty, 1999). Pero Carballido Coria
aclara: la construccin de Occidente como
modelo no es sino la usurpacin de un proceso
particularsimo elevado al plano universal.
Sobre las lneas analticas del trabajo,
me detendr en algunas que son clave.
Primero, cuando la autora analiza los
argumentos culturalistas a favor o en contra
de la creacin de Pakistn, un factor
significativo es el trabajo con los datos duros: la
manipulacin de los censos y los soportes
estadsticos. El uso del censo de 1941 en
Assam, para hacer creer que haba ms
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musulmanes, deriva en el uso de aquello que
De Certeau llamaba la fuerza dramtica: el
nmero como lenguaje de la poltica en la
construccin de la modernidad. Segundo, al
abordar las disputas de la Hindu Mahasabha y
la Liga Musulmana sobre las formas de la
particin de Bengala, la autora nos muestra
cmo, otra vez, se da la disputa entre las dos
historias del capital, llamada as por Dipesh
Chakrabarty: por un lado la historia lineal de
tendencia universal, y por otro, la historia
poseedora de la idea de la diferencia y de los
mundos como motor del propio proceso de
acumulacin (Chakrabarty, 2008). El trabajo de
Carballido Coria aborda la densidad poltica de
esas aseveraciones cuando se trata de la
creacin de un rgano gubernamental que
deber lidiar con la formacin del mercado
interno; muestra tambin que visiones
especficas de la historicidad son elementos de
significacin fundamentales al momento de
tratar la construccin territorial y jurdica del
Estado.
La investigacin presenta otro tema
trascendental: el viejo problema historiogrfico
y filosfico del derecho a representar a los
otros (o el problema de la ventriloqua: quin
habla por los intocables, quin habla por las
minoras, quin tiene la palabra autorizada en
el ritual de la poltica). Este es otro de los
elementos fundamentales para comprender los
procesos de representacin, tutela
administracin de poblaciones en
Estados-nacin poscoloniales. Por
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estamos en presencia de un texto referencial
para Latinoamrica, incluido Mxico.
En el captulo quinto aparece otro tema
fundamental: la prensa y la construccin de la
esfera pblica burguesa. Despus de
reconstruir las conceptualizaciones clsicas de
Habermas, las puntualizaciones de Craig
Calhoun y las problematizaciones generales de
Geoff Elley y, las particulares sobre la India de
Feitag y Naregal, la autora nos previene sobre
su inters: no una genealoga que trace los
orgenes de la esfera pblica y del rol de la
prensa, sino su proceso de construccin
continua. Conviene resaltar cmo Carballido
Coria aborda el papel de la prensa desde una
perspectiva que toma en cuenta las pugnas
contingentes de clase, casta y religin, las
cuales no pueden ser disueltas por una
racionalidad argumentativa, en contraste con la
propuesta de Habermas que considera a sta
de raz kantiana como base de la construccin
de lo pblico.
A su vez, en el captulo se toma otra
idea de Habermas: la importancia de la
epstola en la conformacin de la subjetividad
moderna, en ese acto que, al decir de Derrida,
produce una marca yoica en la escritura (una
carta al lector, una editorial periodstica)
(Derrida, 1998). La autora muestra, en el marco
del debate sobre la particin, que lo que est
en juego no es la subjetividad racional
y ilustrada, el sujeto cartesiano, soberano de su
los discurso y de su conciencia, construido como
ellos, sujeto poltico moderno (sujeto que, fuera de
axiologas precisas, no es un sujeto histrico),
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sino el sujeto indio con las dimensiones
simblicas que lo atraviesan: la comunidad, la
casta, la religin, el gnero. Tambin es
evidente que stas producen posiciones
hbridas, sujetos identificados o enfrentados
con la autoridad, con el poder colonial o con la
disputa hind-musulmn, y, a su vez, esas
posiciones-de-sujeto conforman,
histricamente, una construccin de lo pblico
siempre en devenir.
Cuando Carballido Coria habla de un
sujeto poltico en construccin constante, no
est diciendo que todo se fabrica o que hay
una dimensin imaginada de esa subjetividad,
sino, explica la creacin de un sujeto poltico
que siempre demanda pues, en definitiva, la
propia historicidad produce la agona de lo
poltico, su condicin de hacerse tal en un
proceso perenne, como afirmaba Laclau
(Marchant, 2009). La reconstruccin de las
redes sociales, la prensa poltica y las cartas a
los editores que presenta el libro, as lo
demuestran.
De esta forma, esta obra obsequia,
como todo buen texto, una serie de
interrogantes sin resolver, como la inquietante
relacin del espacio y el tiempo, o mejor dicho,
la especializacin del tiempo. La
consideracin sobre espacios atrasados que
no conviven en el presente se amalgama con
las identidades tnicas (la aceptacin de la
existencia de grupos que viven el pasado en
espacios que no han sido alterados, por
ejemplo). Esto arroja luz sobre algunos puntos
cruciales en la conformacin de subculturas o
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comunidades polticas al interior de los
Estados-nacin, jerarquizadas simblicamente
por una otredad que es, casi siempre, una
forma de pasado.
A partir de aqu, India o Paquistn?
plantea de forma tcita una problematizacin
del concepto de minoras, pues stas aparecen
menos como un problema numrico que como
un actor poltico en-diferencia: comunidades
disidentes, siempre en devenir, las cuales
conforman el arco poltico del desacuerdo.
Termino con una reflexin sobre el ttulo
del trabajo. Cuando lo le por primera vez me
cuestionaba: Por qu una pregunta? Por qu
disyuntiva? Por qu no India y Pakistn? Me
inclin a pensar en este ttulo como una
advertencia sobre esos acontecimientos que
nos ponen de cara a lo indecidible para
Derrida (Paoletti, 1998), aquello sobre lo cual
no se puede optar sin riesgo, sin prdida, sin el
peso del acontecimiento. Cuando eso pasa en
la historia, por lo general, la violencia es un
agente central. Como un espectro, la violencia
est presente en la particin y acta como teln
de fondo a lo largo del libro de Laura
Carballido, a modo de advertencia histrica y
como un componente siempre problemtico y
constitutivo del quehacer poltico.
Estamos frente a un texto que
constituye un aporte original y referencial para
los estudios sobre el Estado, la poltica y su
dimensin histrica.
 Mario Rufer Laura Carballido Coria, India o Pakistn? Espacios divididos 240

Mario Rufer1 Hernndez, F. (2001), La mancha mvil, en

Narradores mayores en relatos
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1
Profesor-Investigador de la Divisin de Ciencias
Sociales y Humanidades, Universidad Autnoma
Metropolitana Xochimilco. Correo electrnico:
mariorufer@gmail.com

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