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OVNIS Y GRIAL

Este folleto se edito en su dia y se distribuy en forma interna para los miembros de la
Asociacin Adonai.
SOLO QUIEN SE SENTO A LA MESA, TOMO EL PAN Y BEBIO EL VINO DEL
ESPIRITU, PODRA COMPRENDER Y VIVIR LA REVELACION DE LOS SIGNOS, DE
LAS FORMAS Y DE LOS ASPECTOS.
LA REALIDAD DE LOS SENTIDOS PUEDE TRASCENDER A UN MUNDO
PARALELO E INVISIBLE, REPLETO DE VIBRACIONES SUTILES Y DE
RESPUESTAS MOTIVADO RAS.
BUEN VIAJE AL MUNDO DE LA IMAGINACION!

Muchos de los investigadores ufolgicos de este tiempo se sorprendern por nuestro relato,
tambin los esoteristas de la lnea pura se vern agredidos por cuanto ahora vamos a contar. Pero
debe existir en alguna parte, hombres y corazones capaces de mezclar sin rechazo el pasado con
el presente y la fenomenologa espacial que nos est visitando, con las viejas ceremonias de los
antiguos intrpretes de la Biblia.
"OVNIS y Grial", ste sera en todo caso el binomio que pretendemos alear para que a la larga, la
1gica de nuestro relato introduzca al lector a un estado de conciencia ms elevado, haciendo
que los simbolos mgicos del pasado se muten en tecnologa sofisticada, y las resonancias
espirituales tengan eco en los acontecimientos que el mundo est viviendo en nuestros das.
Todo comenz en enero de 198. E1 cometa Halley estaba entonces frente al Sol, depositando en
su cinturn magntico toda la informacin de una nueva poca y de un nuevo programa.
Tambin para los argentinos comenzaba un buen ao en avistamientos y mucho ms para los
pobladores de la ciudad de Capilla del Monte, a unos 750 Kms. del Noroeste de Buenos Aires.
Fueron muchos los testigos que pudieron ver una enorme masa luminosa que se proyectaba sobre
el terreno. El gran resplandor pareca una pelota achatada, con ventanillas a los costados y con
una potente luz roja en su parte central que se encenda y apagaba intermitentemente.
En una de las laderas de la Sierra Pajarito se form una gran mancha de unos 100 metros de
dimetro que en forma de valo haba quemado o deshidratado el pasto.
Constatada la evidencia, fueron numerosos los testigos que quisieron ver de cerca el fenmeno
(incluso la propia radio intervino, aireando el asunto y propiciando que determinados grupos de
investigacin se desplazaran al lugar a fin de permanecer en observacin constante). Y
efectivamente, se constataron avistamientos de diversas naves espaciales que en forma
caprichosa se acercaban, evolucionaban y parecan observar a les concurrentes.
Entre los seguidores del fenmeno, conviene citar a la Condesa Lilly Arijon, que monta a caballo
a menudo sobre los citados parajes, y que dice: "Mire, yo suelo cabalgar y caminar sola muchas
madrugadas por estos lares desde nia, y muchas veces tropec con estas llamadas 'apariciones"
que deben ser reales, pues el caballo se encabrita momentos antes y los perros allan varias
veces". Continua la Condesa el Tajo, que es su titulo nobiliario: "La noche del avistamiento se
me cort la luz de los fusibles de alta tensin, especialmente aquella coche. Los tcnicos me
dijeron que solamente poda ser efecto de un ayo o algo similar, pero que jams haba sucedido.
Y como aquella coche no llovi, la causa tuvo que ser el OVNI."
Por indicar otra de los numerossimos testigos, citaremos a Don Jos Florentino Acosta Arriero,
de 30 aos, nacido y criado en el lugar. E1 sbado 11. de enero, dos das despus de la primera
aparicin, Acosta vio una luz colorada cuando llegaba a su casa: "De repente se apareci una luz
brillante, colorada, que vino al cielo cuando yo iba llegando a ni -casa. Por supuesto en esta zona
no hay luz elctrica y por lo tanto la oscuridad es mucha, y entonces vi esta luz con total
claridad. Era tan fuerte que me hizo como mal, as que despus que pas llegu a mi tasa y me
acost un ratito...Yo no estaba con copas encima ni es la primera vez que presencio un hecho de
esta naturaleza. Muchas veces he visto cosas raras y me he callado la boca para no pasar por loco
...Creo que aqu, en el Valle, a muchos les pasa lo mismo ...Habra que explorar bien el Cerro a

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ver si no hay en alguna de sus cuevas, una entrada como para que pasen las bolas de fuego ...o
por lo menos los que viajan en ellas." Y refirindose al emplazamiento exacto dentro de la Sierra
citada que es conocido por todos como el "Uritorco", dijo a su vez:"i0jala! que ahora que los
periodistas se ocupan del tema, comprueben que en el Uritorco y en la Quebrada de la Luna hay
algo muy raro."
Y efectivamente "algo raro" debe ocurrir en aquella zona cuando es la propia NASA la que ha
intervenido haciendo investigaciones, hasta el punto de considerar a este lugar 'como un agujero
negro semejante al Tringulo de las Bermudas.
Un estudio que recorri las mesas de no pocos cientficos de Argentina, sealaba que en el
tringulo imaginario cuyos vrtices estaran ubicados en Serrezuela (cerca de Cruz del Eje), el
Cerro Colorado (en el Valle de Tulumba) y San Agustn (en las adyacencias de Alta Gracia), se
ubicaba una zona de alto poder magntico cuya presencia constitua un riesgo para la realizacin
de ciertas actividades, entre ellas la de volar (de hecho, muchos de los pilotos que se ven
forzados a pasar cerca de aquella zona, procuran salir del tringulo citado puesto que se han
comprobado anomalas magnticas importantes).
Qu ocurre en el Uritorco?, estamos ante una de las entradas de ndole magntica hacia el
interior de la Tierra?... Seria fantstico descubrir y penetrar estos secretos que la naturaleza y el
misterio nos ofrecen.
Es mtica, por otra parte, la civilizacin del interior de nuestro globo. Todos los testimonios
esotricos de la tradicin nos hablan de que en el subsuelo viven otros individuos y otras razas
que han alcanzado un grado de pureza y de civilizacin anglicas.
Se dice asimismo que antes de que se sumergiera el continente de la Atlntida, una minora de
Altos Iniciados pudo penetrar en las entraas de la Tierra, donde brillaba el Sol central de
nuestro planeta y donde la vegetacin, los animales y ecosistemas fueron magistralmente
captados por el programado Julio Verne.
Esta raza que ha alcanzado la cuarta dimensin es peridicamente visitada por los seres del
espacio, pues alcanzando este nivel espiritual, se forma parte a su vez de la Gran Confederacin
de seres "redimidos" que puebla nuestro universo.
Las entradas a estos parajes subterrneos estaran ubicadas en zonas magnticas de la Tierra,
donde la materia de la corteza sufre alteraciones en su cohesin capaces de dejar huecos por
donde penetran entrando y saliendo, las grandes astronaves.

CIUDAD DE ERKS
Hemos referido antes un mundo subterrneo que motivara y dirigira el mundo del exterior.
liemos cuestionado a nivel de hiptesis el que en el Uritorco existira una salida o entrada natural
a ese mundo del interior y efectivamente las leyendas de la zona nos halan de tales hechos
significativos.
En la revista argentina titulada "Encuentros Csmicos" que edita el Instituto Planificador en
Encuentros con Entidades Csmicas (IPEEC), presidida por el Sr. Dante Franch, aparece un
articulo revelador:
"Erks es una ciudad mitolgica que encierra una sabidura que por milenios sigui a muchos
maestros en el conocimiento de la esencia del ser humano. El IPEEC se gua en esta bsqueda
por antiguas crnicas y leyendas que fueron recogidas por los antiguos pobladores de la zona que
los comenchingones que habitaban en el lugar prximos a Capilla del Monte, hablaban de que en
los cerros cercanos al Uritorco se encontraban seres que utilizaban una vestimenta muy brillante
de color rosa y que colaboraban con ellos en algunos quehaceres y alimentaban con su sabidura
a los caciques que en ese momento guiaban a la tribu. Estos al llegar a su vejez, contaban a los
pequeos historias basadas en estos seres y cmo hablan adquirido sus conocimientos. Ellos
hablaban de una' ciudad que se encontraba ubicada dentro de las sierras y en la que haba tres
espejos, en uno se reflejaba el planeta Tierra interiormente, en otro el sistema solar, y en el

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tercero, todo el universo. En antiguos templos de sabidura como Shambhala, Papeete o Agartha,
se habla de esta ciudad de la sabidura, que estara en Sudamrica o continente blanco, conocida
en esta poca como la Ciudad de Erks. Esto coincide para nosotros con los estudios metafsicos
sobre el tema y llegamos a la conclusin de la existencia real de este templo o ciudad de la
sabidura ubicada en la zona de Capilla del Monte, provincia de Crdoba, Argentina."
Este grupo de investigacin realiz a su vez excavaciones en esa zona y al parecer habran
encontrado piedras extraas con grabaciones de signos. Parece ser que uno de estos signos se
asemeja a la svstica nazi, smbolo este que se puede encontrar en todas las culturas de las viejas
razas que pueblan el globo.
Tambin en las antiguas leyendas de oriente se habla de la ciudad de Shambhala, instaurada
tambin dentro de nuestro planeta y donde se ha alcanzado el grado de perfeccin ms alto
dentro de la autorrealizacin humana. Segn esta tradicin, es all donde vive el Seor del
Mundo, rodeado de sus colaboradores, y por cuyo Consejo se rigen los destinos de la humanidad.
Se habla tambin de los verdaderos esenios que viven en su interior y que actuaran en
programaciones de alto estimulo espiritual. Dichos esenios saldran peridicamente de estos
subterrneos para visitar a los Altos Iniciados de la Tierra y asignarles sus misiones. Podemos
citar a los Tres Reyes Magos como esenios importantes dentro de este programa, que asistieron
al nacimiento de Jess el Cristo, o a Juan el Bautista, que vivi en el desierto, refugindose en las
cuevas a las orillas del Jordn, y que como jefe de una de estas comunidades esenias, habra
interpretado en su da el papel de bautizar al Maestro.
Serla aventurado pensar que el Cerro del Uritorco es una de las entradas a este mundo
subterrneo? ...Lgicamente no podemos afirmarlo categricamente, pero los testimonios de los
que viven en la zona mantienen el hecho de que las citadas "bolas de fuego" se arrojan a grandes
velocidades sobre las laderas de la montaa y que en vez de producirse un estallido, parece ser
que son absorvidas por la misma, como si de un gigante hambriento se tratara. Los testigos nos
hablan de cuevas; cuevas que en su da habran albergado a algn asceta que desearla emular a
los viejos esenios del desierto. Seria posible que alguno de estos solitarios, hubiera encontrado
la entrada misteriosa?...
Por otra parte, estos pasillos dimensionales y ocultos tan solo se abriran a personajes que
hubieran desarrollado un estado de conciencia determinada, capaz de ver donde otros no ven, y
sentir donde otros no sienten.
De hecho, y entre el alubin de curiosos que se han acercado al lugar de los hechos, podemos
encontrar buscadores, msticos, esoteristas e investigadores de lo oculto. Se habla de que unos
jvenes se perdieron durante algunos das y que fueron encontrados posteriormente vestidos con
tnicas y con la memoria alterada. En sus delirios referenciaban construcciones y formas que no
estn ciertamente en la superficie de la montaa.
Otros tantos aventurados han penetrado en estas oquedades hasta cierta distancia, pero se han
visto rechazados por una extraa energa que en forma de calor y desasosiego les hace salir
rpidamente del lugar.
Qu ocurre en el Uritorco?...Y en la bsqueda de las respuestas fue la propia televisin
Argentina la que pudo captar diversas formaciones de bolas y maniobras alucinantes de ingenios
multicolores. Segn algunos observadores, pareca que fueran las propias naves las que quisieran
trascender a nivel pblico, como si estuvieran especialmente interesadas en salir por la pequea
pantalla.
Acaso la fase de intervencin extraterrestre entrarla en una etapa decisiva?...
Para cualquier investigador serio de la temtica, todo parece indicar que en este ltimo tiempo la
calidad y frecuencia de los avistamientos y de los contactos establecidos parece acercarnos a otro
espacio y a otra conciencia diversa. Sera proporcional este cmulo de avistamientos a la marcha
negativa del colectivo humano. Parece que en la medida que avanzamos hacia la iniquidad y
hacia el autoaniquilamiento, la Deidad instrumentaliza todos sus recursos para que se despierte

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una minora selecta y predispuesta a una nueva Era de Justicia. Sera bueno constatar a este
respecto la cantidad de imgenes sagradas que lloran sangre; los fenmenos parapsicolgicos que
nos muestran la mxima penetracin del hombre en los misterios; la proliferacin de Ordenes
esotricas y msticas; la invasin de gurs, maestros, visionarios, etc, etc...Es como si junto a la
gran basura producida por el hombre, bellas flores se alimentaran de este estiercol ptrido que
producimos.
Esa Deidad que habra que dibujarla cosmognica y no ciertamente ritual, acaso haya empujado
a estos maravillosos extraterrestres, que sin duda son los ngeles de ayer, a una funcin
liberadora.
Se han podido cifrar en cientos, los seres diversos que se han acercado a nuestra civilizacin
desde otros lados de la galaxia; del cosmos mismo. En boca de los contactados, seres de Orin,
de Alfa Centauro, de los universos paralelos, de Betellhause...vendran desde sus astronaves con
tarjeta de identidad comn; es decir, con el firme propsito de ayudar a esta humanidad doliente.
Sus caras y pigmentaciones rojas, verdes, negras y blancas, traducen el ecumenismo csmico por
excelencia. Por qu se movieron de sus planetas?, por qu vinieron?...Cuando se intuye el
funcionamiento de este maravilloso macro-cuerpo llamado Dios, se entiende y se concilia la idea
de que cuando una clula planetaria est enferma, legiones de anticuerpos csmicos acuden a
sanar la pequea herida. Es Dios que se duele de una diminuta lcera de su cuerpo, y es. Dios a
travs de su orden que procura el saneamiento y mejora de su propio devenir saludable.
Luego vendra la consideracin propia de la fenomenologa del Uritorco. Realmente, si
analizamos bien la frecuencia de avistamientos, as como la calidad, y sobre todo su acceso por
los medios de comunicacin, bien podramos considerar como un hecho histrico tal cmulo de
circunstancias.
E1 estudio esotrico del paso del Halley nos darla en todo caso la presuncin -por no decir el
hecho casi seguro- de una variabilidad de las frecuencias psquicas y emocionales del colectivo
humano. Este variador de frecuencia nos ha introducido en un tiempo ms maduro, ms
consciente y ms evolutivo de la raza. E1 milenio se acaba y el crecimiento macro-csmico de la
Tierra marcha vertiginoso hacia una floracin de una nueva Era. Esta Era inaugurar nuevos
cdigos vitales, tanto en el aspecto psquico como fsico y espiritual, y-a esta tarea los Dioses
acuden para cumplir el eterno papel de empuje, fermentacin y activacin de la masa.
El aire, la tierra, el agua y el fuego solar, se hacen intelectuales al igual que lo fueron en tiempos
de Jess, el gran Maestro, que fue capaz de ordenar y precipitar su accin en sus numerosos
milagros. La misin de estos elementos bsicos de la cosmogona material, es producir el
cambio. Depender del hombre ajustarse a ese cambio en mayor o menor medida. Si se aleja de
las frecuencias del programa, el rechazo ser duro, mientras que en caso contrario no existir
ms que un proceso armnico y 1gico..
Las confluencias csmicas de nuestro planeta desean que el hombre aumente su biorritmo a fin
de que se acople a la nueva etapa de crecimiento. Y para conseguirlo, el hombre es reeducado
para cumplir la Ley, para hacerse ms intelectual, ms 1gico y ms evolutivo. A este cambio
acuden tambin, como hemos dicho, infinidad de mentes poderosas con medios extraterrenos
que desean ayudar a sus hijos. Y decimos "hijos" porque nosotros siempre hemos considerado al
hombre como el resultado de un cruce entre autctonos del planeta y seres del espacio. Muchos
programas han concluido antes del Halley y otros tantos han nacido desde entonces. Uno de
estos cambios se ha dado en el Cerro del Uritorco, porque all no s1o se han visto naves, sino
algo mucho ms importante y trascendente que veremos despus. liemos de considerar que a
todo objeto o forma "manifestada", le antecede un motivo "no manifestado" o intelectual. Los
avistamientos de Argentina, as como los hechos que enseguida vamos a contar, son el efecto
visible de algo mucho ms importante. Se trata de un nuevo programa que est llamando y
movilizar a los "redentores de la humanidad" para que asuman un papel de actividad en vsperas
de la llegada del "Cordero Solar". De todas las Ordenes esotricas del mundo y de los

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movimientos pseudoreligiosos de colectivos diversos, as como de librepensadores y hombres de
ley, son separados una calidad exquisita de individuos que servirn ese programa divino. Sean o
no conscientes estos seres, interpretarn desde sus inconsciencias un vasto plan de accin que
dar el fruto deseado.
Deseamos recordar ahora a nuestro querido hermano Sixto Paz Wells, que comparti unos das
con nosotros en la comunin de los espritus que se reencuentran. Tambin l fue introducido en
una nave extraterrestre, donde se le hab1 de un nuevo tiempo y de un nuevo programa que
afloraba ahora ms que nunca y en el que l era pieza vital. Fue en Abril cuando se le invit a
entrar en dicha astronave, y es este mes precisamente el de mximo acercamiento del Halley en
su trayectoria de fuga de nuestro sistema solar.
Podramos decir por tanto que los avistamientos de enero en el Uritorco y su significacin
esotrica, estn abriendo la puerta de un sinfn de hechos predestinados y objetivos, dentro de la
1gica superior.
Nuestra sede se ve visitada por personajes crsticos que vienen a comulgar en este reencuentro
fraternal y donde el pan y el vino nos entroncan en el rito esenio antiguo. De nuestros encuentros
sale la fuerza del compromiso de redimir, de concienciar y de educar a esta masa humana sorda
para el lenguaje del espfritu y de los valores eternos.
Los viejos de los tiempos vienen y se identifican entre abrazos y lgrimas. Sus mentes se visten
de ancestrales tcnicas, polvorientas por el aire del desierto. En sus manos, los gastados bculos,
enegrecidos por el humo de las hogueras donde sus pasos redentores caminaron. Son los de antes
y los de siempre, son los guiados por los Maestros del espacio. Aleluya al nuevo tiempo!
Aleluya porque la llegada est cerca!. (Debis perdonar este arranque de nostalgia, pero el
espritu se empapa a veces de aoranza espiritual y se dispara la imaginacin en los recuerdos de
esa mente inconsciente que todos llevamos dentro).
No hemos reparado mucho en los hechos fsicos de los avistamientos del Uritorco porque ya
sabis que la ufologa no es nuestro fin, sino un medio lo bastante importante como para activar
en vuestras conciencias otros "porqus" ms trascendentes. Y es a esa trascendencia donde
queremos dirigiros por medio de la leyenda que ahora os vamos a contar, referida al "Santo
Grial". Leda sta como antecedente, nos dar acceso a otros apartados, entre ellos el ttulo de
este ejemplar, que hemos venido en llamar "OVNIS y Grial".
No obstante de lo referido, existen los suficientes datos periodsticos de los hechos de Argentina,
para que cualquier interesado nos los solicite y de esa manera penetrar ms en la pura
fenomenologa fsica de los hechos.

LA LEYENDEA DEL GRIAL


Son varias las leyendas paralelas que han circulado en los distintos mbitos de estudio, y
diversas las fuentes que intentan ubicar y dar sentido a este misterio.
Como norma casi generalizada de estos distintos relatos, el "Grial" seria la copa o cuenco de
barro o madera con el que bebi Jess en la Ultima Cena y que fue utilizado por ste para
establecer la Alianza Crstica entre el Padre y sus hijos los hombres. Dice asimismo la leyenda,
que Jos de Arimatea no s1o se cuid del cuerpo de Jess despus de muerto en la cruz, sino
que habra recogido este cuenco o copa y la habra sacado de Jerusaln camino de otra zona
secreta que cada historia trata de situar en diferentes lugares. Unos dicen que en Inglaterra, otros
en Egipto, otros en el Tibet y como vamos a ver a lo largo de este relato, en Sudamrica.
Enseguida saldra la obvia pregunta de cmo Jos de Arimatea habra podido ir a cualquiera de
las regiones de ultramar si ni siquiera se haba descubierto por parte de sus congneres dicho
continente. Seran seguramente esos "ngeles" tan ponderados a lo largo del relato bblico, los
que lo habran trasladado a esta nueva tierra con objeto de preservarlo hasta que se estableciese
la nueva alianza entre Dios y los hombres (y como parece cuestionarse ms adelante, en
previsin de que los continentes sufriran una grave modificacin geolgica y ambiental que en

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este tiempo futuro producira el hundimiento de alguno de ellos como casi toda Europa y el
surgimiento de otros dormidos en el fondo del mar, como la Atlntida y la Lemuria). Despus de
estos esperados cataclismos, seria Sudamrica por su altitud y circunstancias ambientales ms
propicias debido a su virginidad, la que albergara al "pueblo elegido" que heredara la Tierra o
Reino de Dios.
Tambin se ha cuestionado sobre la posibilidad de que dicho Santo Grial podra haber sido
custodiado por diversas Ordenes esotricas como los Caballeros del Rey Arturo o bien los
Templarios, que lo habran encontrado en Jerusaln en las caballerizas del destruido Templo de
Salomn. Incluso ya en nuestro tiempo, se intent localizar dicho Grial en los grupos neonazis de
Hitler que lo habran escondido en un glaciar y que se encontrar dentro de algunos aos cuando
los hielos del mismo hayan descendido al valle.
No vamos a profundizar en cada una de esas fuentes porque como siempre, nuestro relato trata
de ser conceptual y motivador. Nos quedaremos en la Ultima Cena del Maestro , que es nuestro
relato favorito:
"Era la casa de Marco, tambin llamado por todos Juan, en un gran saln que tenia en su centro
una mesa amplia apoyada en un suelo con baldosas de forma romboidal blancas y negras. Marco
-que luego escribira sobre la vida de Jess y de sus Apstoles- frecuentaba desde haca tiempo la
Comunidad Esenia del desierto y habla sido formado por e1 gran Maestro Juan el Bautista que
ya habla entregado la vida para tejar paso al Seor de la Luz. Fue en casa de Marco donde se
concentraron todos los "ungidos". A semejanza del Sol y los doce planetas de nuestro primigenio
sistema solar, as en aquella mesa cada apstol adopt la forma y postura que corresponda al
acercamiento de. las rbitas de los distintos planetas en su proximidad al Sol.
Quin era el Sol?...Evidentemente, Jess; a su derecha: Mercurio o Juan, a su izquierda: Pedro o
Venus. Despus, Santiago o la Tierra..."Lo que era arriba deba ser abajo" y los Doce como
representantes planetarios de todo nuestro sistema se proponan hacer o realizar la ceremonia de
la redencin solar o de la redencin de la materia.
Tambin a semejanza de nuestro sistema, uno de aquellos Doce deba morir (tambin un planeta
llamado Mallona se habla destruido miles de aos antes por el mal uso de- la energa atmica)
efectivamente Judas muri por suicidio, emulando el autoaniquilamiento de la civilizacin de
Mallona, que desapareci por el camino equivocado que hablan emprendido en su da.
Encima de 1a mesa, el pan de trigo y el vino de 1as ceremonias que en muchas ocasiones les
habla saciado por e1 sendero de su misin frente a los hombres. El rito que se proponan realizar
estaba inspirado en los conocimientos que Jess habla recibido de los esenios, pues era una
ceremonia repleta de emotividad.
E1 pan y el vino eran los atributos del Padre Creador Ra, su gentica atraa la energa intelectual
del Sol y los corazones de los celebrantes se disponan a trascender hacia el infinito. No s1o era
comer el pan y beber el vino, sino cumplir el papel de las formas para que en el reino de las
esencias se activara la pila liberadora o redentora de la humanidad.
La copa y el brindis del vino era, la alianza entre los hombres y su Padre. En su interior no s1o
habla vino; habla ilusiones, pecados, esperanzas y dinamismos etreos, fsicos y psquicos,
acumulados por los seres vivos de este doliente planeta.
Estaba a punto de realizarse la eterna alquimia del espritu redentor, alejado en cuanto al
entendimiento del necio, del involucionado y del aptico. S1o unos pocos entenderan su
verdadero significado, pues esa ceremonia era la alquimia ms elevada de cuanto se conoce.
Si Jess el Cristo aceptaba la alianza y la ceremonia, el Sol de nuestro sistema aumentarla el
cdigo programtico y permitira a la materia de nuestro sistema solar, progresar en el camino de
la sublimacin.
Sera despus de este rito y a la muerte de Jess, cuando el astro que nos alumbra
redimensionara sus fluidos y sus frecuencias psquicas. Y as ocurri y as habla ocurrido en
otras tantas redenciones solares que hubo antes del tiempo bblico, y que an habr despus de

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nuestros das, pues en definitiva "redimir" significa liberar a la materia de sus vnculos a lo
perdurable, a lo grosero, a lo inmvil para que el espritu se exprese en la libertad, en lo etreo y
en lo sublime."
Estbamos en la Cena ritual y en el pan y el vino, en la que di jo Cristo:"Este es mi cuerpo y esta
es mi sangre" porque efectivamente los frutos (pan y vino) y los seres vivos que habitan en
nuestro globo son el resultado del Sol y de la fotosntesis biolgica que nos permite vivir. Sin el
Sol, sin su luz, nada existira. El vino significaba la sangre, la energa vieja que se renovaba en la
transformacin solar. Toda esa energa vieja fue alterada y elevada en la simbiosis del sacrificio
de Jess en la cruz. All, l verti hasta la ltima gota de su sangre hasta que al apagarse el Sol,
se apag su vida. Luego al renacer Jess, renaci otro Sol y otro cdigo programtico para
cuantos vivimos. Sangre y luz es igual, luz y cuerpo es lo mismo. As pues, si en vez de poner a
Jess-Cristo en la cruz, hubieran puesto al propio astro, el milagro habra sido exactamente igual.
"Yo soy la luz del mundo"...Y efectivamente ahora podemos decir sin temor a-equivocarnos, que
aquella ceremonia s1o trascendi a cuantos convocados a sus plantas haban bebido el vino de
la Ultima Cena y haban vertido sus lgrimas por el Maestro muerto.
El Maestro de la alquimia habla metido en el alambique perfecto "el Grial" todo el sistema solar
al completo, y elevando los ojos al cielo dijo con la mente y con los labios: Padre, sea hecha tu
voluntad! y los que all estaban mutaron el mundo de las formas y de las apariencias. Fueron
estticamente sublimados al mundo de la sustancia y sus ojos no vieron el cuenco de madera
elevado sobre sus cabezas, vieron luz; luz pursima y radiante, repleta de colores variopintos y
seductores. Encima del Grial, la paloma de la paz y del Espritu Santo. Y todos los presentes
latiendo al unsono grabaron en sus espritus la ceremonia redentora del Grial. Por ello, toda la
tribu esenia y toda la tribu solar, estn repitiendo y repetirn este gesto del pan y el vino. Estos
seres viejos de los tiempos ante el Santo Grial, pueden revivir las mismas escenas que antao les
hicieron comulgar con la esencia del universo csmico y no existe ninguna sensacin capaz de
ser comparada.
Con aquel brindis misterioso y con la ingestin del vino, todos los Apstoles y sus globos
planetarios dijeron: "S!" y con el "si" aceptaban el nuevo cdigo programtico del Astro Rey o
Padre Creador de cuanto nos conforma. Sera luego a la muerte de Jess, cuando la fuerza de la
gravedad, esa desconocida por la ciencia, ya no era tan fuerte, y el hombre pudo saltar, crecer y
sentir con ms intensidad, pues las cadenas de la materia haban aflojado su tirana.
Comprender este misterio y darle resonancia en nuestras mentes es la "Iniciacin del Grial" y a
esta Orden esenia s1o tienen acceso los que se cargaron con la cruz del sacrificio y de la
renuncia de sus propios egos. Esa Iniciacin o estado de conciencia es la alquimia de la
comprensin capaz de alear lo alto con lo bajo y compenetrar a un Dios multiforme para ubicarlo
en el hueco del cuenco de madera. Este Grial tiene la forma cosmognica del Macrocosmos,
pues es as que geomtricamente fue emulada la sustancia del Dios-csmico. En su redondez
esferoidal se sintetizaba el crecimiento contenedor de los universos en expansin.
No s1o el Grial, sino otros elementos de la Revelacin Crstica de aquel tiempo tuvieron
connotaciones esotricas y de una u otra manera han circulado leyendas sobre su milagrera. Uno
de estos objetos es la "Santa Faz" que al parecer una mujer llamada Vernica tenla en su casa
celosamente guardada de los romanos que la buscaban con empeo. Se le atribua la propiedad
de curar las heridas al solo contacto con el lienzo. Esta Santa Faz se grab en el pauelo que
extendi la Vernica a Jess camino de la cruz. Fue en un momento de desfallecimiento de ste,
cuando la mujer, que en su da habla sido curada por el Maestro con el simple roce de su tnica,
se precipit dando codazos a los curiosos ante el Seor postrado, y con lgrimas en los ojos, sac
su mantilla blanca y le sec el sudor, besndole en la frente. Cuando la Vernica hubo regresado
a su casa entre la desaprobacin de sus vecinos, extendi el lienzo, y con lgrimas en los ojos se
arrodill pidiendo que parte del dolor del amado Jess, fuera a su pecho y a su corazn, pues no
poda aliviar de otra manera el sacrificio del Divino Hacedor que tanto bien la habla hecho.

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Comprob con el tiempo que la figura grabada en forma sobrenatural en el pauelo, no se haba
borrado y como dijimos, la guard celosamente como el ms preciado tesoro. Pero la Vernica
habla contado el hecho milagroso al colectivo de los Apstoles y de Marta, y la noticia se habla
disparado por toda Galilea hasta que los propios romanos dieron crdito a dicha leyenda y la
buscaron para interrogarla.
Se dice asimismo que la Santa Faz fue aplicada a uno de los Generales romanos llamado Tito, y
al instante fue cerrada una herida cancerosa que tenla. Luego sera Velosiano, otro de los
Generales de Tiberio Emperador de Roma, el que aliviara a su Csar, que estaba postrado por la
lepra, por medio de la imposicin del sagrado lienzo que la Vernica le habla prestado a tal
menester.
Despus de estos hechos relatados en los Evangelios Apcrifos se perdi la pista de la Santa Faz
y como dijimos fueron varios los lugares y las Ordenes que se atribuan la posesin de dicho
lienzo.
Otro de los elementos esotricos y crsticos ha sido la famosa "Sbana Santa de Turn". La
NASA la ha investigado con profundidad y oficialmente se pronunci sobre la existencia de
Jess y sobre el tormento que padeci a manos de los judos de aquel tiempo.
Retornamos a la figura de Jos de Arimatea que es conocido por determinadas Ordenes como un
"Alto Iniciado en los Misterios" y que fue el que port en su da a lugar secreto el Santo Grial.
Tanto Jos de Arimatea como Nicodemo, amigos de Jess, formaban parte del Consejo de los
Judos, pero renunciaron a juzgar al Maestro porque eran conscientes de la injusticia que se
cometa con un inocente. Este Jos fue aqul a quien le fue entregado el cuerpo de Jess, que
deposit en un sepulcro nuevo de su propiedad, al que sellaron los romanos por miedo a que
fuera arrebatado por sus discpulos.
Cuando Jos se acerc al G1gota para recuperar el sagrado cuerpo, tan solo uno de los ladrones
colgados junto a Jess permaneca en la cruz, puesto que el otro, cumpliendo las palabras del
Salvador: "Esta tarde estars conmigo en el Paraso" haba desaparecido misteriosamente. Fue
ante su presencia cuando Jos de Arimatea sac de su tnica el Grial glorioso de la Ultima Cena
y recogi en su interior las ltimas gotas de sangre del costado del Maestro que la lanza del
soldado le haba producido.
Por el hecho de haber dado sepultura al Maestro, Jos fue castigado y metido en la crcel por los
judos, y all permaneci en la sombra hasta que de repente fue visitado, en presencia astral, por
Jess, que venta acompaado de Dimas -el buen ladrn- que haba muerto junto a l en el Monte
Calvario. Despus de revelarle su resurreccin, le transportaron fuera del calabozo sin que se
rompiera una sola puerta. Hecho este que caus la admiracin de todos los carceleros que
optaron por dejarle en paz.
Luego la leyenda dice que Jos de Arimatea cogi la sbana del sepulcro, el Santo Cliz y otros
objetos pertenecientes al Maestro y cuando los romanos invadieron Judea, march a las tierras
lejanas de la vieja Europa."
Y hasta aqu esta leyenda del Grial, que al decir de muchos, no se tratara tanto de la importancia
en si del cuenco de madera o copa de la Ultima Cena, sino de su significacin esotrica y quiz y
sobremanera, del valor de su trascendencia mstica que s1o puede ser observada por quien ha
llegado a un determinado estado de conciencia.
Se ha dicho tambin que ante el Grial cada uno puede ver el solo objeto puramente fsico o bien
su forma cuatridimensional que lo llena de luz radiante y maravillosa. Es ante esta sagrada
reliquia que cada uno se encuentra a s mismo y comienza su camino redentor de ayuda a la
humanidad. Termina siendo en todo caso, la mxima quimera para el buscador inicitico y
alqumico.
Muchos pueden preguntarse: Es que hay dos Griales, el judo y el americano?...No,
efectivamente son uno mismo. En el apartado que viene a continuacin, queremos dar otra
versin autorizada de la historia que circula precisamente por Argentina, en relacin a la Santa

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Copa de la Ultima Cena y otro elemento nuevo que se ha venido en llamar "E1 Bastn de
Mando" por el cual y mediante su poder, el poseedor llegada a dominar todas las formas de
poder alqumico y espiritual y que al parecer es otra de las joyas ms deseadas por todos los
Iniciados y buscadores del espritu.
Este Bastn de Mando, a semejanza de las famosas espadas mgicas de las leyendas nrdicas,
tan solo se hace activo en manos del ungido por el cielo, pues este ungido serla el instrumento de
justicia y de equilibrio tan necesario para jugar con sus poderosas energas.
Vamos a transcribir un estupendo trabajo realizado por el Profesor Doctor Guillermo Alfredo
Terrera, fechado en Capilla del Monte en el mes de octubre del 85, que hace alusin a los hechos
msticos de los referidos smbolos, as como a la zona magntica del Uritorco, y que lleva como
titulo:

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EL GRIAL DE SUDAMERIA Y EL BASTON DE MANDO

EL SANTO GRIAL Y LA CRUZ TENPLARIA.


Los hermticos de Europa mantuvieron durante siglos el estudio y la investigacin acerca de
conocer los problemas y las posibilidades surgidas a raz de la* presencia metafsica del llamado
Vaso Sagrado o Santo Grial, y de su posterior aparicin en algn lugar de Europa o Sudamrica.
La bsqueda fue intensa, y desde Tierra Santa hasta los Pirineos, el Santo Grial fue rastreado por
miles de investigadores y estudiosos dedicados a diferentes disciplinas, como fueron los
filsofos, metafsicos, hermticos, arquelogos, religiosos, iluminados y esotricos.
Basta la dcada del 40 fue buscado en los monasterios de los Pirineos, y en diferentes lugares del
continente sudamericano, especialmente en el cono sur de Amrica, donde la mitologa y las
leyendas, sealaban, desde hace ms de 1000 aos, su sagrada presencia. Para la antigua ciencia
hermtica, el Vaso Sagrado o Cliz de los cristianos, habla salido de Tierra Santa rumbo a
Europa, y de all fue trasladado a la regin meridional sudamericana, para ser depositado
eternamente, junto a otro smbolo de poder extraordinario que perteneca a la sagrada mitologa
proto-aria americana y que representaba a un toqui-ltico denominado E1 Bastn de Mando o la
Piedra de la Sabidura.
Este Santo Grial, para quienes estudian los mitos, las simbologas, leyendas o cosmogona
universal, era el vaso, luego transformado en sagrado, donde Jos de Arimatea logra recoger la
sangre que vierte Jesucristo al ser traspasado por la lanza, el da de la crucifixin y muerte.
Un poeta medieval alemn, llamado Wolfrang Eschembach, compone, entre los aos 1170 y
1220, un poema titulado PARSIFAL, donde narra todos los pormenores del Vaso Sagrado.
E1 caballero Parsifal, que en lenguaje persa significa "el hombre o caballero de Persia", era un
personaje esotrico, inmaculado, austero, de extraordinaria pureza, y de alucinada concepcin
religiosa.
En virtud de sus dotes espirituales, se le nombra caballero del Santo Sepulcro, encargado de su
custodia y, desde luego, se le entrega el Santo Grial para que lo defienda con su propia vida.
La orden encargada de la defensa de esos lugares se denominaba de los caballeros del Santo
Sepulcro, y tiene vigencia durante muchos aos. E1 poeta popular Wolfrang Eschembach era
analfabeto y en su pas se les denominaba como "minesigers", pues estaban dotados de
extraordinaria capacidad filosfica y potica. Por ello, Eschembach, que era un hermtico de
amplios conocimientos, manifiesta en su antiguo poema que el caballero Parsifal prepara una
nave y viaja en ella a un lejano continente, que no es otro que el cono sur americano, llevando
con l una gran cruz templaria y el Vaso Sagrado.
Segn parece, Parsifal no regres jams a Europa, y junto con l se perdi la Cruz Templaria y el
Santo Grial, cuya bsqueda result infructuosa durante muchsimo tiempo. Lo esencial de este
problema metafsico consiste en que el Vaso Sagrado, donde se recoge la sangre bioenergtica de
Jess, queda depositado in eternum, en territorio argentino. Tampoco de la Cruz Templaria
queda ningn testimonio, pero tambin puede haber quedado en el mismo cono sur. Recordemos
que la simbologfa templaria fue conocida desde hace milenios por los protoarios y los arios, sean
asiticos o americanos.
Wolfrang Eschembach manifiesta en su poema que no solo se trataba del Santo Grial, sino que
tambin, l vena en busca de una piedra que mantena la vieja sabidura de los pueblos asiticos
y americanos, pues en Europa, por esos aos del 1150, ya se conocan pormenores del Bastn de
Mando o Piedra de la Sabidurfa, que tanto buscaron los alemanes, muchos siglos despus. De tal
mono, en el cono sur de Amrica, aparece en la dcada de los 30, la Piedra de la Sabidura, pero
falta an encontrar el Vaso Sagrado energetizado con la sangre de Jess, y la Cruz Templaria que
lo acompaaba.

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LA PIEDRA DE MANDO.
Todas estas simbologas y tradiciones mitolgicas de la cultura humana, fueron analizadas y
estudiadas en diversas oportunidades por investigadores de distintos pases, entre los que se
encuentra el propio siclogo suizo Carl G. Yung que conoci la existencia positiva del Bastn de
Mando del metafsico chileno Miguel Serrano, el cual tambin conoce la existencia de un
poderoso smbolo en el continente americano, que se denomina como la Piedra de la Sabidura, y
que es ubicada por, l, a la altura de Chile y la Argentina, dato por otra parte muy exacto, ya que
la Piedra de basalto fue hallada dentro de esa lnea geogrfica.
Esta Piedra Sagrada representa el poder y la gloria del cono sur americano, desde donde ha de
partir la regeneracin futura de la especie humana, tal como lo determinan las viejas enseanzas
atesoradas en las escuelas primordiales de la ciencia hermtica. El Santo Grial, por su parte,
representarla la fuerza mstica y esotrica del primitivo cristiano, trada al continente americano
como smbolo mitolgico de las religiones monotestas. Entre el Vaso Sagrado y el Bastn de
Mando, que incluso buscaba el propio Parsifal, se establecerla la conjuncin del resurgimiento de
un nuevo mundo, luego de la cada estrepitosa de esta civilizacin decadente, violenta y egosta,
que est prxima a su fin.
Otros estudiosos e investigadores, que conocieron de la presencia del Toquiltico en el cono sur
americano, fueron el ingeniero alemn y notable arquelogo Barn Jorge Von Hauenachild,
quien en el 1948, realiz un estudio completo sobre el Bastn de Mando en el Instituto de
Arqueologa, Lingustica y Folklore de la Universidad Nacional de Crdoba, y constat una edad
de 8000 aos en esa piedra de origen basltico, pulida en las tcnicas del neoltico inferior, de
1,10 mts. de largo, con 4 cts. en su bas redondeada, y de terminacin casi aguda, en su extremo
superior. Con lo cual toma la forma de un cono alargado, cuyo peso oscila alrededor- de 4 kgs.
Su color es negro brillante, y, al ser de basalto, una roca de origen magntico, tiene apariencia de
ser un metal de hierro negro azulado.
E1 poeta argentino Arturo Capdevilla menciona en uno de sus poemas el famoso Bastn de
Mando del cono sur americano, y en una obra teatral representada en Buenos Aires, la Piedra de
la Sabidura figura en uno de los actos, representada en forma de cilindro alargado, de color
negro, pero su base est configurada como si fuese un hexgono, por cuanto el poeta Capdevilla
y los productores de la obra, s1o conocan el Toqui Li'tico por sus referencias histricas y
metafsicas.
E1 aficionado argentino Mario Rega, en un articulo aparecido en un matutino de Buenos Aires
en Julio de 1980, dedicado a los trabajos del estudio chileno Miguel Serrano, se refiere a la
Piedra de la Sabidura y aclara cmo los alemanes, en los aos 1100, ya se referan a la negra
piedra de basalto.
Los maestros de la ciencia Argentina, entre ellos el profesor universitario Luis Jurez Echegaray,
el profesor de sociologa y metafsica, Francisco W. Torres, el arquelogo e ingeniero Anibal
Montes, el profesor de filosofa de la historia, de la universidad de Buenos Aires, Mario Garca
Acevedo, el profesor de la misma universidad, Ramn Alcina, conocieron los pormenores de la
Piedra de la Sabidura y eran partcipes de su origen y de su vaticinio proto-ario. E1 historiador
Rodolfo de Ferrari Rueda, no pudo mencionar el Bastn de Mando en sus dos importantes obras
sobre Crdoba (Argentina), pues ste se descubri en el ao 1948, despus de la publicacin de
las mismas.
El minnesinger alemn Wolfrang Eschembach, hablaba de una misteriosa piedra que se
encontraba depositada en tierras desconocidas y que representaba la unin y la sabidura de los
pueblos que la habitaban. Lo fundamental consiste en que, el muchas veces milenario Bastn de
Mando, tiene presencia fsica y energtica en el cono sur americano y fue hallado, en la dcada
del 30, en las sierras de Crdoba, dentro del ya conocido tringulo menor de fuerzas que se
produce debido a una conjuncin de energas csmicas, solares y telricas que otorgan a esa rea

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geogrfica, una intensa y especial actividad energtica, y donde el fsico italiano BUFFO,
instalara su centro de estudios del pndulo, que fue famoso en el mundo contemporneo.
As tambin el filsofo alemn Mario Scheider conoce la presencia del Bastn de Mando en el
cono sur americano, y un arquelogo llamado Manuel Almeida, de una ciudad del interior de la
Argentina, se sinti tocado por la presencia de la piedra de basalto y manifiesta que en una
ciudad del Tibet tienen una pieza ltica grabada, en la cual estn sealados los 3 puntos
coordenados de Amrica del Sur.
Desde luego que en esa regin asitica se conocen los pormenores del Bastn de Mando en
virtud de los conocimientos hermticos que poseen las escuelas primordiales, pero la famosa
piedra -Cue construida en Amrica del Sur y all descansa desde hace milenios.
El cacique araucano chileno Calfucur, cuyo nombre significa casualmente Piedra Azul, conoca
perfectamente todos los detalles del Bastn de Mando .de la vieja simbologa proto-aria, y los
busc por distintos lugares de la Argentina, sobre todo en las mrgenes del ro Azul, pues saba
que esa Piedra era el vnculo de unin y podero .de todos los pueblos sudamericanos.
Segn las descripciones del cacique chileno, se trataba del Toquiltico de color azul oscuro. Por
lo que vemos, el araucano Calfucur estaba, lo mismo que. muchas personas, al tanto de toda la
verdad .sobre la Piedra de la Sabidura.
El posterior y definitivo hallazgo del Bastn de Mando, no fue ni casual ni imprevisto. Por el
contrario, quien lo descubri ya conoca de su existencia y de su ubicacin aproximada, ya que
fue realizado este descubrimiento por un maestro de la ciencia hermtica, llamado Orfelio Ulises,
de vieja cepa aborigen-espaol. Algunos de sus antepasados eran de estirpe pampa y naci en el
partido de Bolivar, provincia de Buenos Aires (Argentina).
A los 21 aos de edad viaj al Himalaya y durante 7 aos se prepar en una escuela de sabidura
hermtica y espiritual tibetana. Luego regres a Mjico, y durante 8 aos recorri a pie todos los
centros y escuelas primordiales del macizo andino. Ya en Chile, cruz la cordillera de los Andes
y se instal en Crdoba donde fund un centro de estudios dedicado a las ciencias del hombre.
Segn sus propias conversaciones, ya en el Tibet le haban dado la ubicacin de la famosa piedra
de basalto.
La cultura del hombre tiene sus races entrelazadas, pues en Oriente y Occidente no existen, dado
que todo es una misma vida desarrollada en distintos tiempos y territorios, pero la sabidura
humana es exactamente la misma.
E1 Bastn de Mando fue hallado en las cercanas del cerro Uritorco, dentro del pequeo
tringulo de fuerzas que se ubican, aproximadamente, en los puntos geogrficos de Jess Mara,
Alta Gracia, Conlara y Serrezuela. (Grfico en la pgina anterior).
Para el antiguo mensaje, la explicacin debera ser buscada en la antpoda del lugar del hallazgo,
pues all est la inversin del da y la noche, en el trnsito solar. En esa antpoda puede haberse
encontrado la escuela primordial, o bien, el templo sagrado cuya sabidura cre el Toqui Ltico
que permaneci milenios enterrado, en el vrtice de fuerzas del cono sur americano.

EL INCONSCIENTE COLECTIVO.
Este trabajo squico, a nivel personal, se basa en el ejercicio mental de poder desprenderse
totalmente de la memoria heredada, genotpica o ancestral que posee cada ser humano en la
programacin de sus conocimientos hereditarios. Es, en definitiva, la memoria humana que
posee cada individuo. Mediante el control mental y la auto-induccin, la persona se puede
desprender de su conocimiento presente e internarse en un planteamiento squico que lo lleva
fuera del espacio y del tiempo.
Mediante esta actividad mental el hombre puede regresar a sus bases, a sus ancestros, a sus vidas
anteriores, a pocas pretritas, pues en su mente abandona la cpsula fsica que lo contiene y
navega con su inconsciente colectivo por tiempos histricos, geolgicos o csmicos que pueden

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remontarle a narrar hechos, personajes, acontecimientos, ubicados incluso en el origen o
evolucin del universo.
Esta transpolacin del inconsciente colectivo se efecta de manera personal, pero generalmente,
conducido desde el exterior de su proceso mental, por un gua squico experimentado, que no
induce -de manera alguna- a la persona en trance, sino que s1o se limita a hacerle preguntas y
tratar de ubicar las respuestas con absoluta precisin. En las investigaciones del inconsciente
colectivo llevadas a cabo por estudiosos, acerca de los orgenes remotos de la Piedra de la
Sabidura, sus cualidades intrnsecas y las condiciones especiales de sus poseedores, dieron
resultados sorprendentes: ninguno de los participantes conoca absolutamente nada del Toqui
Ltico y sin embargo, todos coincidieron en relatar los mismos pormenores de su construccin,
del lugar geogrfico donde tuvo vigencia proto-histrica, de las condiciones electro-magnticas
de las cuales fue impuesto, de su manejo csmico energtico, y de ello su construccin en
basalto magmtico, primera base y concepcin originaria del planeta Tierra, sobre la cual se
asentaron luego las posteriores lneas geolgicas estratigrficas .

LA FUERZA INTRINSECA DEL BASTON DE MANDO.


E1 Bastn de Mando dicen los escritores hermticos, fue llegado del espacio csmico en forma
de piedra incandescente, rodeada de gases en expansin y rotando en fuerza centrfuga, hace
alrededor de 4800 millones de aos, la mitad aproximada de la iniciacin originaria del universo,
a partir de las enormes explosiones de materia atmica y subatmica que originaron, hace 10000
millones de aos, el cosmos en expansin infinita, como si fuese una gigantesca clula en
comprensin y descomprensin, tiempo graduado y dotado cientficamente por la conversin del
uranio en plomo, establecido a travs de la vida del planeta Tierra en sus ya mencionados 4800
millones de aos.
Su forma cnica alargada se debe a la mayor capacidad para obtener energa exterior para
transmitirla mediante su fuerza electro-magntica expansiva y en la matriz aerodinmica y
termodinmica de su estructura de cono alargado y agudo en su extra, o positivo csmico
engrosado en su base de sustentacin terrestre, puede recibir y entregar toda la informacin y
formacin programada por los maestros, luego de haber pasado las 7 escalas de la preparacin
para llegar a la cspide del conocimiento.
Quien manda construir el Bastn de Mando o Piedra de la Sabidura, fue el aborigen proto-ario
Multn, o Vultn, poderoso cacique de la protohistoria sudamericana y poseedor de todo el saber
hermtico que guardan los cdices y las escuelas primordiales. Vultn fue, asimismo, en otro
continente, palabra que designaba a un dios de la mitologfa hiperbrea.
Las culturas se transmiten y conmixtionan, pues son los hombres que las llevan y las transvasan
en largos periplos y repeticiones.
El Toqui Ltico fue programado desde la antpoda terrestre y confirmado por las escuelas
primordiales de Persia, Himalaya, Los Andes, el Tringulo del Cono Sur, del cercano Oriente y
de la antigua Europa. Por ello fue buscado con tanto empeo desde hace siglos, conjuntamente
con el Vaso Sagrado del Santo Sepulcro, por multitud de filsofos, y esotricos de diversos
pases, como son los chinos, indios, tibetanos, alemanes, europeos, norteamericanos, oriente
medio, etc... Gran cantidad de estos estudiosos, investigadores y filsofos, concurrieron a las
escuelas tibetanas y a los centros hermticos de Mjico y Per, y z las ms grandes bibliotecas
pblicas y privadas, en busca de los datos y de la informacin que, por otra parte, ya estaba
determinada desde milenios en el pequeo tringulo de fuerzas del rea comachingona del
silencioso Uritorco.

EL VATICINIO DEL BASTON DE MANDO.


E1 smbolo de la Piedra de la Sabidura es de tipo csmico. Abarca el sentido del orden absoluto
y de la libertad. Cada microcosmos o cuerpo celeste realiza su propia participacin, pero al

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mismo tiempo, coparticipa con todos los dems en la ley del orden gravitacional. El
universalismo, concebido con la mentalidad humana del planeta tierra, es s1o un poder
temporal, equivocado y malicioso, pues considera universo al planeta Tierra y, lo que es peor,
tiene fines polticos y econmicos. La concepcin csmica escapa a lo temporal, se refiere al
espritu y al espacio infinito, al cosmos insondable, cuyo origen y evolucin se prueba s1o con
teoras que an no tiene la certeza definitiva pese al adelanto de las ciencias.
Esa Piedra energtica, portadora del mensaje y de la sabidura de milenios, de cuya presencia en
el circulo polar hablaron hermticos y esotricos, descansa en tierras del cono sur y otorga
proteccin y sabidura a ese territorio y a su pueblo.
El regeneramiento de la humanidad tendr como epicentro a Sudamrica, y del vrtice triangular
de fuerzas saldr el nuevo hombre que vencer a la violencia, la droga, el alcohol y el
materialismo.
El Bastn de Mando es testigo milenario de la sabidura proto-aria, asitica, hiperbrea,
atlantdea, maya, azteca, chibcha, inca, quilme, calchaca, sanavirona y comachingona, quienes
estn presentes y potencia ]izados en ella.
Recordamos que en la dcada del 30, los geopolticos alemanes vaticinaban que en los aos 80
surgira en las tierras australes, una nacin lider para el mundo de su tiempo. En los aos de la
dcada del 40, los maestros argentinos y de otras naciones, manifestaban que ese vaticinio se
cumplir cuando el tiempo y las circunstancias as lo determinaran. Para el ao 1978, todos los
tiempos estaban cumplidos, pues los aos 30, de' silencio, meditacin y estudio, ya estaban
superados, y el momento de producirse los grandes cambios se acercaba. La antigua sabidura
haba dicho: "Todo est cumplido, s1o falta el chispazo para iniciar la gran accin".
El Vaso Sagrado puede no estar en el cono sur, pero la fuerza incontrastable de su fe, se
encuentra presente. Lo que s est entre nosotros, irradiando su energa y su mensaje, es la Piedra
Cnica de Basalto, la cual traer la grandeza Argentina y la unin americana, tal como lo saban
los maestros y los viejos caciques americanos, como Calcufur y Sayhuaqu.
Aquel que por derecho de estar en la octava y ltima escala, sea poseedor del Bastn de Mando,
es un elegido de la leyenda y de los milenios, como lo fue Jos de Arimatea o Parsifal, el
iluminado caballero de la eternidad. (Capilla del Monte 1985)

PIEDRA DE SHAMBHALA
Son varias las veces que nos hemos referido a esta mtica ciudad perdida de Asia, polo
magntico de la humanidad y de nuevo volvemos a ella y a sus leyendas para reflejar un
paralelismo que nos hace sospechar que tanto en Argentina, con la historia del Bastn de Mando,
como en la India, con la piedra Chintamani, estamos hablando de la misma cosa, de la misma
1gica, de la misma piedra y de los mismos seres que se habran trasladado desde la ciudad
oculta del Tibet a la otra orilla de Sudamrica donde se encuentra la ciudad subterrnea de Erks o
de "E1 Dorado".
Iremos tomado prrafos de un magistral relato del famoso Andrew Tomas, de su libro
"Shambhala" donde paso a paso se nos va introduciendo en una semejanza reveladora.
"E1 "calor interno" o radiacin de la piedra Chintamani es descrito como "ms fuerte que el
rdium", pero de una frecuencia totalmente distinta, debida a su gran sensibilidad a las
vibraciones mentales. Segn viejas crnicas de Asia, el divino mensajero de los cielos dio un
fragmento de la piedra al emperador de la Atlntida, Tazlavu.
Desde los tiempos ms antiguos, la mayor parte del extrao bloque se conservarla en la Torre de
Shambhala, mientras que pequeos fragmentos son a veces transportados a ciertos puntos del
mundo, ya al acercarse una nueva Era, ya porque se ha de fundar un nuevo centro de civilizacin.
Sin, embargo, los pequeos fragmentos diseminados de Chintamani permanecen "en relacin"
con la masa principal en Asia.

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En la descripcin de uno de estos fragmentos se dice que tiene la longitud del dedo meique, un
color grisceo y brillante y forma de un hueso de fruta o de un corazn. Lleva grabados cuatro
signos jeroglficos indescifrables. Se dice que las nubes se amontonan cuando la piedra se
oscurece, y que se vierte sangre cuando se hace pesada. Si deja or crujidos, es que el enemigo se
acerca. Cuando lanza fuego, es que el mundo est en vsperas de un cataclismo, y cuando una
estrella brilla sobre ella, se acercan la paz y la prosperidad.
E1 Bogo Gheghen, pontfice lamasta de Urga, en Mongolia, ciudad que albergaba hasta 60000
lamas al principio de los aos veinte, explic a Ossendowski una historia tomada de una crnica
antigua:
"Cuando Gushi Jan, jefe de todos los olets (tribu mongol del Asia Central) y de los calmucos
(tribu mongol de Rusia), hubo terminado la guerra contra los gorros rojos del Tibet, llevse con
l la "piedra negra" que el Rey del Mundo habla enviado como presente al Dalai-lama."
Segn este relato, la piedra permaneci durante algn tiempo en Urga (Ulan Bator). Fue un
periodo afortunado para Mongolia, hasta que el talismn desapareci. Los monjes relatan que los
sacerdotes reyes de mongolia -la mayora, tibetanos- hablan podido predecir el futuro usando la
piedra Norbu-rinpoch. Signos y letras aparecidos en su superficie hablan sido descifrados por
altos lamas. Estas profecas se referan a todas las naciones.
La tradicin oculta de Asia . nos dice que muchos reyes, y jefes poseyeron esta piedra mgica.en
tiempo histrico Akbar, en la India y Salomn en Judea, son citados en la lista de los poseedores
temporales de la piedra.
El pequeo fragmento de la piedra csmica descrito anteriormente fue enviado a Europa para
ayudar al establecimiento de la Sociedad de las Naciones. E1 intento fue un fracaso. Su xito fue
deseable tras la espantosa Primera Guerra Mundial.
Desde Europa el fragmento fue devuelto a Shambhala por Nicols Roerich en las prostimeras de
la dcada de los aos veinte "Afirmamos comprender el curso predestinado de la Piedra que
vuelve a su punto de sujeccin", dice una leyenda de oriente. La expedicin de Roerich, que
devolva Chintamani a Shambhala, estuvo sembrada de dificu1tades a travs del Asia Central. E1
explorador habla de ello en uno de sus libros, en el que menciona en verso, hasta los nombres de
sus portado res chinos y tibetanos:
"Fu, Lo y Ho transportan la Piedra, Yenno, Guyo y Dja les ayudan solcitos". Las raras personas
que tuvieron el privilegio de sentir las radiaciones emitidas por la piedra, atestiguan que dispensa
un poderoso influjo de energas csmicas y una transformacin de la consciencia.
En su cuadro, que lleva el nombre de Chintamani, Roerich representa a un poney cargado con un
cofre circuido de una brillante aureola. En este cofre, la piedra era devuelta a la Torre de
Shambhala, mientras el poney camina bravamente por el fondo de una sombra barranca
dominada por gigantescas rocas. Los guardias de la caravana tenan por instrucciones proteger la
caja que contenta el tesoro. A despecho de los bandidos y de un fro intenso, que mat a varios
animales de tiro, la piedra volvi a su lugar sin dao alguno. "Como un diamante, brilla la luz
sobre la Torre del Dueo de Shambhala", dice un libro oriental. La historia de una piedra llegada
a la Tierra desde un mundo lejano es seguramente fantstica, como lo son las fbulas del Tibet y
de Mongolia que hablan de seres vivos en lejanas estrellas, mucho antes de nuestra Era Espacial.
Siguiendo con el tema de los objetos procedentes de otro mundo, citaremos an una maravillosa
fbula del Tibet. Los tibetanos creen que, en un tiempo remoto, una varita mgica cay en
Lhassa procedente de los cielos. Fue a parar cerca del monasterio de Sera. Este cetro de oro, o
Dorje, se conserv durante siglos en esta lamasera. Por, otra parte, el Dalai-lama lleva el titulo
de "Poseedor del Rayo", ya que se atribuye al Dorje el poder de dominar el fuego. Se dice que
una brillante luz emana de la varita en el curso de ciertas ceremonias religiosas. El Dorje lleva
una manga corta y un botn de loto en cada extremidad. En la mayor parte de las lamaseras
tibetanas se encuentran copias del original en plata, bronce y hierro. Aunque el Dorje tal vez sea
una especie de aparato elctrico cuyas extremidades esfricas actan a guisa de ctodo y nodo,

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los Altos lamas rechazan esta hiptesis. En tal caso actuarla bajo la accin de una fuerza
desconocida que controlara la mente de un yoqui budista ejercitado.
Segn determinadas fuentes, el Dorje ms poderoso se hallara en manos del Dueo de
Shambhala. Este ejemplar se describe como una varita de metal cuyos globos son dos gruesos
diamantes. Lo mismo que la Chintamani, este Gran Dorje es capaz de acumular y emplear las
fuerzas csmicas potenciales.

VISION DEL CALIZ DE LA SANTA CENA


Existe un texto no ciertamente muy conocido referido a una visin que tuvo la religiosa alemana
Ana Catalina Emmerick (1774-1824) donde se narra la procedencia del Grial y sus poseedores.
El origen parece vinculado a los ngeles (podria entenderse mejor como extraterrestres) que en
todo momento siguieron la pista de la Copa Divina para que apareciera en los sitios y momentos
importantes para la revelacin.
La procedencia de estos misteriosos seres nos lleva de nuevo a las antiguas ciudades escondidas
de mtica memoria: "Ved aqu hombres hermosos que vienen de una ciudad opulenta"..:. Pero es
mejor que transcribamos la visin, y seguramente los que han seguido nuestra trayectoria
investigadora, no s1o vern extraterrestres, sino acaso algn transmisor o talismn capaz de
acompaar los pasos decisivos de la humanidad.
"E1 cliz que los apstoles llevaron a la casa de Vernica, es un vaso maravilloso y misterioso.
Haba estado mucho tiempo en el templo entre otros objetos preciosos y de gran antigedad,
cuyo origen y uso se haba olvidado. Una cosa igual ha sucedido en la Iglesia cristiana, de donde
muchas joyas antiguas consagradas han pasado al olvido con los aos. Muchas veces se han
desenterrado, vendido o compuesto vasos viejos y otras joyas enterradas en el polvo del templo.
As es que, con la permisin de Dios, este vaso sacratsimo, que nunca se haba podido fundir a
causa de su materia desconocida, fue hallado por los sacerdotes en el tesoro del templo, entre
otros objetos que no se usaban, y luego vendido a un aficionado a antigedades. El cliz
comprado por Serafia haba servido ya muchas veces a Jess para la celebracin de las fiestas, y
desde ese da fue propiedad constante de la santa comunidad cristiana. Este vaso no siempre se
conserv en su estado actual: quizs con ocasin de la Cena del Seor haban juntado las
diferentes piezas de que se compona. E1 gran cliz estaba puesto en una azafate, y alrededor
haba seis copas. Dentro del cliz haba otro vaso pequeo, y encima un plato con una tapadera
redonda. En el pie del cliz estaba embutida una cuchara, que se sacaba con facilidad. Todas
estas piezas estaban envueltas en paos y puestas en una bolsa de cuero, si no me equivoco. El
gran cliz se compone de la copa y del pie, que debe haber sido aadido despus, pues estas dos
partes son de distinta materia. La copa presenta una masa morena y bruida en forma de pera;
est revestida de oro, y tiene dos asas para poderla agarrar. E1 pie es de oro puro, divinamente
trabajado, con una culebra y un racimo de uvas por adorno, y enriquecido con piedras preciosas.
El gran cliz se guarda en la iglesia de Jerusaln, cerca de Santiago el Menor, y lo veo todava
conservado en esta ciudad: tornar de nuevo a darse a luz como ha aparecido esta vez! Otras
iglesias se han repartido las copas que lo rodeaban; una de ellas est en Antioqua, otra en Efeso:
pertenecan a los Patriarcas, que apuraban en ellas cierta bebida misteriosa cuando reciban y
daban la bendicin, como lo he visto muchas veces.
El gran cliz estaba en casa de Abraham: Melquisedec lo trajo consigo del pas de Semiramis a la
tierra de Cannan, cuando comenz a fundar algunos establecimientos en el mismo sitio donde
se edific despus Jerusaln: l lo us en el sacrificio, al ofrecer el pan y el vino en presencia de
Abraham y se lo dej a este Patriarca. Este vaso haba estado tambin en el Arca de No.
"Ved aqu hombres hermosos que vienen de una ciudad opulenta: est edificada a la antigua; se
adora en ella lo que se quiere; adrase hasta los peces. El viejo No, con un palo al hombro, est
junto al Arca; la madera de construccin est puesta a su lado. No, no son hombres: debe ser
algo ms elevado, segn su belleza y su serenidad; traen a No el Cliz, que sin duda se ha

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perdido; no s cmo se llama este sitio. Hay en el cliz una especie de grano de trigo, pero ms
grueso que los nuestros; es como un grano de mirasol, y hay tambin un sarmiento pequeo.
Dicen a No que hay en l un misterio, y que debe llevarlo consigo. Mirad: pone el grano de
trigo y el sarmiento en una manzana amarilla que coloca en la copa. E1 cliz est labrado con
traza maravillosa. Hay un misterio que yo no s: es el cliz que he visto figurar en el sitio donde
estaba el espino ardiendo".
Los que trajeron el cliz a No llevaban un vestido largo, blanco, y se parecan a los tres hombres
que venidos a casa de Abraham le prometieron que Sara parira. Me pareci que sacaron de la
ciudad una cosa santa que no deba perecer con ella, y que la daban a No. E1 cliz estuvo en
Babilonia en casa de los descendientes de No que se hablan mantenido fieles al verdadero Dios.
Estaban sometidos a esclavitud por Semiramis. Melquisedec los condujo a la tierra de Canan, y
llev el cliz. Vi que tena una tienda cerca de Babilonia, y que antes de conducirlo bendijo en
ella el pan y se lo distribuy, sin lo cual no hubieran tenido fuerza para seguirle. Esta gente tenia
un nombre como samaneos. E1 se sirvi de ellos y de algunos cananeos habitantes en grutas,
cuando comenz a edificar sobre los montes donde estuvo despus Jerusaln. Abri cimientos
profundos en el sitio donde se alzaron luego el Cenculo y el templo, y tambin hacia el
Calvario. Sembr trigo y plant via. Despus del sacrificio de Melquisedec, el cliz se qued en
casa de Abraham. Fue tambin a Egipto, y Moiss lo tuvo en su poder. Estaba hecho de un modo
singular, muy compacto, y no pareca trabajado como los metales; semejaba el producto de un
vegetal. S1o Jess saba lo que era."
Como podemos leer en est pgina, hacen una descripcin perfecta de los mismos extraterrestres
que visitaron a Abraham.

EL PROGRAMA ESENIO
Recientemente hemos publicado un trabajo que hacia referencia a dicho programa y por tanto no
nos extenderemos en definirlo. Simplemente queremos profundizar en las apariencias de los
movimientos programticos extraterrestres que operan en la Tierra. Para ello tomaremos lo que
conocemos: la Asociacin Adonai para la Fraternidad Csmica.
Nuestra Asociacin tiene 1gicamente un aparato o forma fsica y convencional que se encarga
de divulgar, de establecer las pautas humanas y la realizacin formal de toda una filosofa. Esta
enseanza es la misma que la de los esenios del desierto, pero claro, est adaptada a un nuevo
tiempo y a una nueva forma ms cientfica y armnica. Podra decirse que de antao se conserva
el espritu y no la forma. Es este espritu el que otorga a la Asociacin Adonai unos valores bien
definidos en el silencio, la humildad, la constancia y la fuerza de la paciencia realizativa.
A semejanza de aquellos monjes aislados y meditabundos que nunca cerraron sus puertas a la
misericordia y al amor fraternal, tampoco los miembros de Adonai son partidarios del
proselitismo ni les gusta salir de sus reductos de autorrealizacin para convencer a nadie. Ms
bien, y por el contrario, buscan el perfeccionamiento de las acciones y de la convivencia, as
como del mundo mental, que lo desean absolutamente limpio y transparente.
Aquellos hombres del desierto esperaban ansiosamente que el Cordero Solar descendiera y les
guiara por el camino del nuevo tiempo y del nuevo reino. Y en este fin nada ha cambiado puesto
que nuestra pretensin es haber regresado en el tiempo para de nuevo esperar al citado Cordero
que de una forma definitiva vendr para instaurar su alianza con el hombre.
Las personas de ayer y las de hoy que se formaron en las soledades de la comunidad fraterna,
nunca buscaron los primeros puestos, sus dueos y sus patrones no eran humanos sino astrales y
divinos. Cuando estos patrones o Seores de la luz oculta ordenaban salir; salan. Cuando
ordenaban estar; estaban y cuando decidan publicar; publicaban.
Llegaron a conocerse a si mismos de tal manera que sus canales receptivos e intuitivos estaban
pulidos y frescos para determinar en todo momento cul era el dictado interno y cul era la orden
que sus arquetipos ocultos les ordenaban.

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Ejemplo de ese dictado lo podemos encontrar claramente reflejado en el famoso Juan el Bautista,
que en todo momento escuch la voz de su arquetipo y ejecut las ordenes recibidas. En este ser
existan bien definidas sus dos personalidades carismticas: Una, la que gobernaba y construa
con su esfuerzo diario de abnegacin y de preparacin para la virtud; la otra, la obediencia
radical a ese susurro que de vez en cuando le deca: "Animo hijo mo!"... y que en su da le
orden: "Marcha al desierto y aqul que veas coronado de paloma y de luz, ser tu Seor, el
Seor de la luz; el Cristo de mi Verbo!"... y Juan a semejanza de los otros hermano; suyos,
Marcos, Lucas, Andrs y otros muchos, se abnegaba y se ilusionaba en aquel tiempo precario y
repleto de vicisitudes.
Alguien podra decir que existe una aparente apata por trascender desde la soledad o el trabajo
autorrealizativo al mundo externo, pero es que la 1gica del funcionamiento de esta tribu
espiritual no es semejante a la 1gica convencional humana. Veamos: Imaginad que un budista,
un mahometano, un esoterista y un mago, distribuidos por la India, Arabia, Europa y Amrica
-por escoger algunos lugares- progresan individualmente sin conocerse entre ellos, en sus propias
religiones. As pues cada uno consigue el virtuosismo de su propia doctrina y por tanto ha
accedido a la cumbre de las posibilidades de autorrealizacin comen a los seres de su propio
colectivo.
Estos seres dispersos ya han dejado de ser budistas, mahometanos, esoteristas y magos para
entrar en un nuevo templo de conciencia universalista. Por tanto los antiguos guas espirituales
les han dejado para que otros arquetipos astrales les tomen de la mano para caminar en el
sendero del conocimiento.
Ahora, imaginemos que el Dios arquetpico de los valores esenios, que caprichosamente nosotros
llamamos "Adonai", les toma desde su imponderabilidad y les inculca su patrn, su inquietud, su
idea primigenia. Cada uno de ellos, an separados por mi les de Kms. es una sola familia aunque
no lo sepan, pues en sus sueos, en sus aoranzas y en sus inquietudes estn traduciendo la
voluntad de Adonai. Podramos decir que cada uno de ellos es un poco el otro y todos juntos la
idea pura del arquetipo, ya que ste se vale de los ojos de uno, de la voz de otro, y de las manos
del siguiente para expresarse, para crecer y para interpretar su papel divino en la tercera
dimensin.
En un momento determinado, uno por un sueo, otro por la lectura en los signos mgicos y otro
por intuicin e interpretacin de una correlacin de hechos, sienten que tienen que ir a un
determinado sitio -para poner un ejemplo ponemos a un ermitao llamado Juan que permanece
en ese estado de conciencia capaz de entenderlos, recibirlos y atenderlos-. Este Juan no es los
ojos, la cara o las manos de Adonai, sino que es el que rene ms del arquetipo; es decir, la
consciencia mental del mismo. Llega el primero de los inducidos y se encuentra con Juan al que
reconoce. Hablan por tanto del programa y realizan la ceremonia de la fraternidad y del
reencuentro. Se pronuncian los compromisos, as al realizar los votos en la materia, quedaban
sujetos los compromisos en el cielo, pues est dicho: "Lo que atareis en la tierra, atado quedar
en el cielo". Y en ese momento Juan dir al budista: "Regresa en libertad y s el mejor budista.
Cuando se despierte el siguiente, hblale del conocimiento y empjale a ser el primero de los
budistas. " Luego al mahometano le dir: "Regresa y se el primero de los tuyos, pero no te dejes
atrapar por la forma. No rompas sus esquemas y vive aparentemente con ellos. Cuando el
despierto llegue ante tus ojos, repite la ceremonia e invtale a que sea el primero en la humildad,
en la tolerancia y en el amor". Ms tarde llega el esoterista y le dice: "Ahora eres consciente de
un mayor nivel, no rompas las formas de los que caminan an por los peldaos inferiores. Irradia
sabidura con la tica que has aprendido. Si llegara el maduro, sintale a la mesa del
conocimiento y dale a beber el Grial de la sabidura". Lleg el mago y le dijo: "Que tu magia no
sea formal sino sustancial, que no se arrope de sensacionalismo sino de efectividad carismtica.
Estate entre ellos pero no seas ya desde ahora como ellos son".

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Y as Juan ya no estaba en la cueva, sino en la India, Arabia, Europa y Amrica, pues al crecer
sus discpulos creca l y al crecer l creca el cosmos entero en una justa expresin geomtrica
de seres concienciados y llamados al nuevo templo espiritual.
As se realiz el programa esenio y as se viene realizando ahora. Pero como todo programa,
debe nacer, crecer, multiplicarse y aparentemente morir en el mundo de las formas, aunque no de
las ideas y de la sustancia.
A su tiempo, la voz que Juan escuchaba en su interior le dijo: "V y. seala al mal para que los
nuevos retoos cojan la antorcha de la continuidad!". Y Juan sali de la cueva y seal al mal
por medio de la verdad, que ahora si se poda revelar. Y en la India, en Arabia, en Europa y en ,el
resto del mundo, cada iniciado esenio grit la verdad y el orbe se conmovi y tembl ante la
fuerza irradiante de estos leones del espritu. Los poderosos se juntaron para darles muerte y as
terminar de escuchar una verdad que turbaba los corazones de los impos y no dejaba dormir ni
descansar a los negativos. En todos los lugares de la Tierra fueron muriendo aquellas partculas
de Adonai, pero la ignorancia humana no sabia que la nueva generacin esenia ya haba nacido y
que dentro de algn tiempo se comenzarla la nueva revolucin del espritu para que reencarnara
el esenio muerto a travs de *su propio hijo, y seguir sirviendo la misma idea que desde la
formacin del planeta siempre habla estado. Y Juan renaci y renaci en cada siglo, en cada
lugar y en cada conciencia de la propia tribu que fue, es y ser la sal y la levadura de la
humanidad.
Por eso muchos que llegan ante nuestras puertas s1o ven formas y maneras y se van por el
mismo camino sin haber realizado el compromiso, an no estn maduros para penetrar en la
familia espiritual. Otros llegan y parecen entender y comprender cuanto sus espritus demandan,
pero no obstante la Fuerza es dbil y al poco son anegados y anulados por la inercia de la
humanidad. Y los menos, se reencuentran con lgrimas en los ojos y desde el fondo de sus
corazones sale un: "Hermano!"...y se reanuda el compromiso, se bebe el vino y se come el pan;
se re, se siente y se activa la imaginacin, el coloquio de las esencias y la voluntad de proseguir
en la escarpada montaa de la sabidura.
Queridos hermanos dispersos por el mundo: Aquellos que sean sealados por el Seor de
nuestros espritus, comprendern que an en la lejana y repletos de formalismos, han entrado en
el nuevo templo y en el nuevo compromiso espiritual que les hace vibrar al sonido del eterno
vocablo del amor hermano "...Coged los bastones que son vuestro cetro de espinas dolorosas,
cubriros con el manto blanco de la pureza, llevad el agua del bautismo, el pan y el vino de la
comunin y volved a juntaros en los parajes del desierto para esperar al Divino Hijo de la Luz, al
Cristo y cordero de Ra!
Los signos de los cielos son benignos y los corazones de la vieja tribu laten con fuerza porque
saben llegado el da del retorno. El eterno viajero regresa con su milicia, y espera un pueblo bien
dispuesto y preparado: Trabajad, trabajad hasta caer rendidos en la via del Seor!
Puede ser que algn da lleguen los inquisidores y el maligno, y maten al ermitao de pieles
rodas por el viento del desierto, pero para entonces el templo ya estar construido y las voces de
Oriente y de Occidente, del Norte y del Sur, apagarn todo mal, toda iniquidad y toda blasfemia.
Para entonces, el cielo ser otro cielo y la tierra se ver preada por otra nueva energa vital.
Los perversos servidores del mal no entendieron que nuestra fuerza nace del dolor y que la
sangre vertida en la batalla, edifica la redencin crstica.
En cuanto lean estos pasajes, muchos se preguntarn: Pero...quines son estos esenios?...La
respuesta es muy simple y clara: Los esenios son los verdaderos y primitivos cristianos que
asumieron la revelacin mesinica de Jess.
Habra no obstante que matizar que no todos los esenios asumieron la llegada reveladora del
Maestro, puesto que s1o los que permanecan bajo la influencia de Juan el Bautista
comprendieron por revelacin que aquel Nazareno de ademanes carismticos y que hacia vibrar

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con su entraable voz, era el esperado, el deseado y sealado en todos los viejos escritos de los
patriarcas.
Hubo ciertamente otra rama de los esenios que se aferr a una rigidez excesiva de la doctrina y
permaneci con la idea nacionalista de Israel como pueblo elegido. Estos fueron exterminados
por los romanos. La mayora de los supervivientes de aquella matanza marcharon como esclavos
en las galeras a Roma y fue all donde se conformaron las primeras comunidades judeo-cristianas
que con el tiempo y por inspiracin de los Apstoles de Jess, aceptaron el signo revelador y
mesinico del Maestro.
Casi cien aos antes de la llegada del Nazareno hubo al parecer una importante excisin dentro
de la comunidad esenia del desierto, formndose dos grupos bien diferenciados: Uno, ms
intransigente y otro que march a Damasco, algo ms tolerante y librepensador. De este ltimo
se supone, recibi el impulso la comunidad de Juan que viva en el Jordn, donde se habra
acercado presumiblemente la familia de Mara e Isabel, preparando su misin y la concepcin
milagrosa de ambas mujeres, de cuyos vientres habran de nacer los ungidos.
Tambin parece imponerse la idea de que la mayora de los Apstoles de Jess, lo eran
previamente de Juan el Bautista, en cuyo caso, todo hace pensar que hubo una aceptacin
implcita en el cambio de signo esenio hacia el cristianismo.
Hubo un historiador de la Iglesia, el Obispo Eusebio, que declar en sus escritos:"Los antiguos
esenios eran cristianos y sus antiguos escritos, eran nuestros Evangelios y nuestras Epstolas". Y
a mayor abundancia, habra que remontarse antes del Siglo III, que fue cuando vivi el Obispo
Eusebio, para llegar a Flavio Josefo que no describi ningn cristiano durante el Siglo I, puesto
que tan solo se conceba la comunidad esenia como heredera de la idea espiritualista y esotrica
del conocimiento. Fue despus de este Siglo I, cuando la influencia de los Apstoles y de Pablo,
hizo la alquimia de la transformacin a los valores crsticos. Jess a su vez, marcha a su
dimensin solar prometiendo que ser despus y no antes de su partida, cuando comprendan el
verdadero significado y lo trascendente de su revelacin, por tanto el tema esenio es decisivo,
antes, durante y despus de la llegada de Jess y su espritu continua hasta nuestros das, llmese
como quiera ser llamado y asgnesele la etiqueta que mejor convenga, en el fondo todo el
conocimiento es uno y s1o los intrpretes de sus facetas son los que hacen las divisiones.
Hemos citado a Flavio Josefo y queremos transcribir el texto de su narracin al respecto puesto
que acudiendo a la fuente pura se desvanecen todas las dudas:
"Habla entre los judos tres gneros de filosofa: el uno seguan los fariseos, el otro los saduceos,
y el tercero, que todos piensan ser el ms aprobado, era el de los esenios, judos naturales, pero
muy unidos con amor y amistad, y los que ms huan de todo ocio y deleite torpe, y mostrando
ser continentes y no sujetarse a la codicia, tenan esto por muy gran virtud. Estos aborrecen los
casamientos, y tienen por parientes propios los hijos extraos que les son dados para adoctrinar-
los; mustranles e instryenlos en sus costumbres, no porque sean ellos de parecer deberse quitar
o acabar la sucesin y generacin humana, pero porque piensan deberse todos guardar de la
intemperancia y lujuria, creyendo que no hay mujer que guarde la fe con su marido castamente,
segn debe.
Suelen tambin menospreciar las riquezas, y tienen por muy honrosa la comunicacin de los
bienes uno con otro; no se halla que uno sea ms rico que otro; tienen por ley que quien quisiere
seguir la disciplina de esta secta ha de poner todos sus bienes en comn, para servicio de todos,
porque de esta manera, ni la pobreza se mostrase ni la riqueza ensorberbiese; pero mezclado todo
junto, como hacienda de hermanos, fuese todo un comen patrimonio. Tienen por cosa de afrenta
el aceite, y si alguno fuere untado con l contra su voluntad, luego con otras cosas hace limpiar
su cuerpo, porque tienen lo feo por hermoso, salvo que sus vestido estn siempre muy limpios;
tienen procuradores fijos para todas sus cosas, en comen y juntos. No tienen una ciudad
determinada en donde se recojan; pero en cada una viven muchos, y viniendo algunos de los
maestros de la secta, ofrcenle todo cuanto tienen, como si le fuese cosa propia; vnse con ellos,

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aunque nunca los hayan visto, como muy amigos y muy acostumbrados, por esto en sus
peregrinaciones no se arman, sino a causa de los ladrones, y no llevan consigo cosa alguna; en
cada ciudad tienen cierto procurador del mismo colegio, el cual tiene cargo de recibir todos los
huspedes que vienen, y ste tiene cuidado de guardar los vestidos y proveer de lo ms necesario
a su uso. Los muchachos que estn an debajo de sus maestros, no tienen todos ms que una
manera de vestir, y el calzar es a todos semejante; no mudan jams vestido ni zapatos, hasta que
los primeros sean, o rotos o consumidos con el uso del andar y servicio; no compran entre ellos
nada ni lo venden, dando cada uno lo que tiene al que est necesitado; comuncanse cuanto
tienen, de tal manera, que cada uno toma lo que le falta, aunque sin dar uno por otro y sin este
cambio tienen todos libertad de tomar de cada uno que les pareciere aquello que les es necesario.
Tienen mucha religin y reverencia, a Dios principalmente; no hablan antes que el sol salga,
nada que sea profano, antes le suelen ofrecer ciertos sacrificios y oraciones, como rogndole que
salga; despus los procuradores dejan ocuparse a cada uno en sus cosas, y despus que ha
entendido cada uno en su arte como debe, jntanse todos, y cubiertos con unas toallas blancas de
lino, lvanse con agua fra sus cuerpos; hecho esto, recgense todos en ciertos lugares adonde no
puede entrar hombre de otra secta. Limpios, pues, y purificados de esta manera, entran en su
cenculo, no de otra manera que si entrasen en un santo templo y sentados con orden y con
silencio, pneseles a cada uno el pan delante, y el cocinero una escudilla con su potaje, y luego el
sacerdote bendice la comida porque no les es lcito comer bocado sin hacer primero oracin a
Dios; despus de haber comido hacen sus gracias, porque en el principio y en el fin de la comida
dan gracias y alabanzas a Dios, como que de l todo procede, y es el que les da mantenimiento;
despus, dejando aquellos vestimentos casi como sagrados, vuelven a sus ejercicios hasta la
noche, y recogindose entonces en sus casas cenan, y junto con ellos los huspedes tambin, si
algunos hallaren. No suele haber aqu, entre ellos, ni clamor, ni gritos, ni ruido alguno; porque
an en el hablar guardan moderacin grande, dando los unos lugar a los otros y el silencio que
guardan parece a los que estn fuera de all una cosa muy secreta y muy venerable; la causa de
esto es la gran templanza que guardan en el comer y beber, porque ninguno llega a ms de
aquello que sabe serle necesario.
Pero aunque no hacen nada, en todo cuanto hacen, sin consentimiento del procurador o maestro
de todos, todava son libres en dos cosas y son stas: ayudar al que tiene de ellos necesidad y
tener compasin de los afligidos, porque permitido es a cada uno socorrer a los que fueren
dignos, segn su voluntad, y dar a los pobres mantenimiento. Solamente les est prohibido dar
algo a sus parientes y deudos sin pedir licencia a sus maestros; saben moderar muy bien y
templar su ira, desechar toda indignacin, guardar su fe, obedecer a la paz, guardar y cumplir
cuanto dicen, como si con juramento estuviesen obligados; son muy recatados en el jurar, porque
piensan que es cosa de perjuros, porque tienen por mentiroso a aquel a quien no se puede dar
crdito sin que llame a Dios por testigo. Hacen gran estudio de las escrituras de los antiguos,
sacando de ellas principalmente aquello que conviene para sus almas y cuerpos, y por tanto,
suelen saber la virtud de muchas hierbas, plantas y races y piedras, saben la fuerza y poder de
todas, y esto escudrian con gran diligencia.
A los que desean entrar en esta secta, no los reciben luego en sus reuniones, pero danles un ao
entero de comer y beber con la misma orden que si con ellos estuviesen juntamente, dndoles
tambin una tnica, una vestidura blanca y una azadilla. Despus que con el tiempo han dado
seal de su virtud y continencia, recbenle a comer con ellos y participa de sus aguas y
lavatorios, para recibir con ellos la castidad que debe guardar, pero no le juntan a comer con
ellos, porque despus que ha mostrado su continencia, experimentan sus costumbres por espacio
de dos aos ms, y pareciendo digno, es recibido entonces en la compaa. Antes que comience a
comer de las mismas comidas de ellos y despus que con los hombres guardara toda justicia, y
no daara de voluntad, ni de su agrado a alguno, ni aunque se lo manden; y que ha de aborrecer a
todos los malos, y que trabajar con los que siguen la virtud de guardar verdad con todos, y

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principalmente con los prncipes, porque sin voluntad de Dios, ninguno puede llegar a ser rey ni
prncipe; y si aconteciere que 1 venga a ser presidente de todos, jura y promete que no
ensoberbecer, ni usar mal de su poder, para hacer afrenta a los suyos, pero que ni se vestir de
otra diferente manera que van todos, no ms rico ni ms pomposo, y que siempre amar la
verdad, con propsito e intencin de convencer a los mentirosos; tambin promete de guardar sus
manos limpias de todo hurto, y su nima pura y limpia de provechos injustos; y que no encubrir
a los que tiene por compaeros y que le siguen algn misterio; y que no publicar nada de ellos a
la gente profana, aunque alguno le quiera forzar amenazndole con la muerte. Aaden tambin
que no ordenar reglas nuevas, ni cosa alguna ms de aquellas que ellos han recibido. Huirn
todo latrocinio y hurto; conservarn los libros de sus leyes, y honrarn los nombres de los
ngeles. Con estos juramentos prueban y experimentan a los que reciben en sus compaas, y
fortalcenlos con ellos; a los que hallan en pecado, chanlos de la compaa; y el que es
condenado muchas veces, le hacen morir de muerte miserable; los que estn obligados a estos
juramentos y ordenanzas no pueden recibir de alguno otro comer ni beber, pero si comer como
bestias las hierbas crudas, de tal manera que se les viene a adelgazar tanto sus miembros con el
hambre, que vienen finalmente a morir; por lo cual, teniendo muchas veces compasin de
muchos, los recibieron ya estando en lo itimo de su vida, creyendo y juzgando que bastaba la
pena recibida por los delitos y pecados cometidos, pues los haba llevado a la muerte.
Son muy diligentes en el juzgar y muy justos; entienden en los juicios que hacen no menos de
cien hombres juntos, y lo que determinan se guarda y observa muy firmemente; despus de Dios
tienen en gran honra a Moiss, fundador de sus leyes de tal manera, que si alguno habla mal
contra l es condenado a muerte. Obedecer a los viejos y a los dems que algo ordenen o
mandan, tienen por cosa muy aprobada; si diez estn juntos, no hay quien hable a pesar de los
otros; gurdanse de escupir en medio o a la parte derecha, y honran la fiesta del sbado ms
particularmente y con ms diligencia que todos los otros judos; y no s1o preparan un da antes,
por no encender fuego, el da de fiesta, pero ni aun osan mudar un vaso de una parte a otra ni
purgan sus vientres, aunque tengan necesidad de hacerlo. Los otros das cavan en tierra un pie de
hondo con aquella azadilla que dijimos arriba que se da a los novicios, y por no hacer injuria al
resplandor divino, hacen sus secretos all cubiertos, y despus vuelven a ponerle encima la tierra
que sacaron antes y an esto lo suelen hacer en lugares muy secretos, y siendo esta purgacin
natural, todava tienen por cosa muy solemne limpiarse de esta manera.
Distinguense unos de otros, segn el tiempo de la abstinencia que han tenido y guardado en
cuatro rdenes, y los ms nuevos son tenidos en menos que los que los preceden, tanto, que si
tocan a alguno de ellos se lavan y limpian, no menos que si hubiesen tocado algn extranjero;
viven mucho tiempo, de tal manera, que hay muchos que llegan hasta cien aos, por comer
siempre ordenados platos y muy sencillos; y segn pienso por la gran templanza que guardan.
Menosprecian tambin las adversidades, y vencen los tormentos con la constancia, paciencia y
consejo, y morir con honra jzganlo por mejor que vivir.
La guerra que tuvieron stos con los romanos mostr el grande nimo que en todas las cosas
tenan, porque, aunque sus miembros eran despedazados por fuego y diversos tormentos, no
pudieron hacer que hablasen algo contra el dolor de la ley ni que comiesen alguna cosa vedada, y
aun no rogaron a los que los atormentaban, ni lloraron siendo atormentados, antes riendo en sus.
pasiones y penas grandes, y burlndose de los que se las mandaban dar, perdan la vida con
alegra grande, muy constante y firmemente, teniendo por cierto que no la perdan, pues la
hablan de cobrar otra vez.
Tienen una opinin por muy verdadera que los cuerpos son corruptibles, y la materia de ellos no
es perpetua, pero las almas quedan siempre inmortales, y siendo de un aire muy sutil, son puestas
dentro de los cuerpos, como en crceles, retiradas con placeres naturales; pero cuando son
libradas de estos nudos y crceles, libradas como de servidumbre muy grande y muy larga, luego
reciben alegra y se levantan a lo alto; y las buenas, conformndose en esto con la sentencia de

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los griegos, viven a la otra parte del mar Ocano, adonde tienen su gozo y su descanso, porque
aquella regin no est fatigada con calores, ni con aguas ni con fros, ni con nieves, pero muy
fresca con el viento occidental que sale del Ocano, y ventada muy suavemente, es muy
deleitable. las malas animas tienen otro lugar lejos de all, muy tempestuoso y muy fro lleno de
gemidos y dolores, adonde son atormentadas con pena sin fin. Parceme a m que con el mismo
sentido los griegos han apartado a todos aquellos que llaman Hroes y medio dioses en unas islas
de bienaventurados, y a los malos les han dado un lugar all en el centro de la Tierra, llamado
Infierno, adonde fuesen los impfos atormentados; aqu fingieron algunos que son atormentados
los ssifos, los tntalos, los ixiones y los tirios, teniendo por cierto, al principio, que las nimas
son inmortales, y aquello, por el cuidado que tienen de seguir la virtud y menospreciar los vicios;
porque los buenos, conservando esta vida, se hacen mejores, por la esperanza que tienen los
bienes eternos despus de esta vida, y que los malos son detenidos, porque estando en la vida,
han estado como escondidos, sern despus de la muerte atormentados eternamente. Esta, pues,
es la filosofa de los esenios, la cual, cierto, tiene un halago, si una vez se comienza a gustar,
muy inevitable.
Hay entre ellos algunos que dicen saber las cosas del porvenir, por sus libros sagrados y por
muchas purificaciones y por los dichos de los profetas desde su primer tiempo; y muy pocas
veces acontece que lo que ellos predicen, de lo que ha de suceder, no sea as? como ellos sealan.
Hay tambin otro colegio de esenios, los cuales tienen el comer, costumbres y leyes semejantes a
las dichas, pero difiere en la opinin del matrimonio; y dicen que la mayor parte de la vida del
hombre es para la sucesin, y que los que aquello dicen la impiden, porque si todos fuesen de
este parecer, luego el gnero humano faltara; pero todava tienen ellos sus reuniones tan
moderadas, que pasan tres aos en experimentar a sus mujeres, y si en sus purgaciones les
parecen idneas y aptas para parir, tmanlas entonces y csanse con ellas. Ninguno de ellos se
llega a su mujer si est preada, para demostrar que las bodas y ayuntamientos de marido y
mujer no son por deleite, sino por el acrecentamiento y multiplicacin de los hombres. Las
mujeres cuando se lavan, tienen sus tnicas o camisas a la manera de los hombres; y stas son las
costumbres de esta secta."
Como hemos podido comprobar la realidad esenia hace verter al historiador Flavio Josefo
palabras de reconocimiento al asegurar que eran hombres honestos, rgidos en sus personalidades
espirituales y firmes y perseverantes en sus creencias. fiemos dicho asimismo que este
historiador. contemporneo del Maestro no refiere ningn acontecimiento en el que se vean
involucrados Jess y sus Apstoles...Por qu?...Ciertamente si el historiador oficial de la poca
se preciara de mnimo observador, no hubiera dejado escapar un hecho que a nuestro juicio es
ms que notorio -a no ser que los acontecimientos ocurridos en el tiempo de Jess se hubieran
dado sin la universalidad que despus se le ha dado a la figura del Maestro-. Podra bien
entenderse en tal supuesto que Jess llega; pero llega en mayor medida y modo para una minora,
que a su vez, con posterioridad a su marcha, se encargara de redimensionar el mensaje
universalista y amoroso que portaba.
Sabido por otra parte que los esenios guardaban unos cdigos de discreccin y de silencio, serla
fcil imaginar que antes, durante y hasta despus, se cuidaron mucho de mantener el significado
esotrico y profundo de la presencia del tan deseado.
Se sabe asimismo que esos esenios antiguos esperaban que su Maestro volviera y naciera en su
seno, y lo saban puesto que en sus filas abundaban los videntes y los personajes que debido a su
disciplina corporal y espiritual haban desarrollado facultades paranormales. No lo esperaban y a
su vez no lo reconocieron a su vez los fariseos o los sodoquitas que deseaban ms que un jefe
espiritual, un Mesas o caudillo liberador de la esclavitud romana. Es por tanto imaginable que
Flavio Josefo, al confesarse fariseo se viera alejado de la sensibilidad esenia para entender y dar
sentido a la llegada del Maestro.

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Desde cundo saban los esenios que Jess era el enviado?...Existen pistas que podran
referirnos algunos detalles por donde podramos comenzar a conjeturar el conocimiento de la
personalidad descubierta del nio ]esas en la visita que a los doce aos hace al Templo, donde es
reconocido por el anciano Simen que estando en el lugar se maravilla y dice:"Ahora ya puedo
morir tranquilo porque mis ojos han visto al Salvador del mundo"... Era este anciano, esenio?..
Nosotros creemos que si y adems aseguramos que la juventud de ]esas se vincula directamente
con los solitarios del desierto, tambin llamados terapeutas. De esta manera manifestamos que
]esas no fue como se le atribuye, a la India, pero si podra haber ido, y de hecho fue aunque de
nio, a Egipto, al escapar de Herodes.
Son estas comunidades las que previo al nacimiento de Jess y de Juan preparan sus caminos y
adoptan pautas prximas a las directrices que el sagrado enviado traa grabadas en su espritu.
Eran estos primeros focos de espiritualidad esenia los cimientos de la verdadera Iglesia del
Maestro ]esas el Cristo. Y para reforzar este argumento tenemos el hecho significativo y
aceptado por los estudiosos, de que los Apstoles de Jess en su mayora, lo hablan sido antes de
Juan el Bautista que a su vez predicaba dentro de las pautas y maneras esenias.
A qu viene todo esto? -se preguntarn algunos-. Queremos ser claros y rotundos al asegurar
que sin lugar a dudas nuestras familias y nuestras personalidades son las mismas de los antiguos
esenios del desierto y que hoy como ayer estamos esperando desde nuestra humildad, silencio y
perseverancia autorrealizativa, la llegada del deseado Maestro de la luz, que esta vez vendr en
su astronave por via celeste y como est dicho: "entre nubes".
Quiere esto, decir que vendr s1o para nosotros? ...No!-, evidentemente, vendr para cerrar un
ciclo y comenzar un nuevo pacto con este desdichado hombre que camina entre perpetuos
errores. Pero resulta maravilloso encontrarse a si mismo en una identidad clara y con unos fines
prximos y certeros. Resulta bueno saber cul es el objeto de nuestras vidas porque sabemos
nuestros orgenes y lo que la memoria espiritual nos hace evocar desde las lejanas vidas en las
que interpretamos el papel de la espera, de la ansiedad y de la tristeza al ver marchar entre las
nubes y con su astronave al que tanto habamos esperado.
Siempre de espera y siempre nuestros cuellos cansados de mirar hacia lo alto, pues es cierto que
"la salvacin vendr del cielo"!.
Las viejas familias se irn agrupando en la misma medida y modo que lo hicieran cuando la
primera llegada. La 1gica de lo imponderable e invisible har que Juan llore ante Luis y Luis
ante Ana y todos ante el deseado momento de la alianza que "el Padre" hizo con su "pueblo
elegido". Ese pueblo que antes identificamos como "esenio" y que ahora an camina con el
polvo de la arena del desierto entre las calzadas de las ciudades y la hierba de diversos parajes
dispersos y caprichosos de nuestras geografas respectivas.
E1 grito se ha dado y desde nuestra constancia os decimos ahora de nuevo:" Bienvenido
hermano a tu tribu espiritual. Esperemos juntos el deseado retorno y hagamos florecer nuestro
espritu con nuestros mejores trajes pues el novio est a las puertas de este tiempo!".
Ahora hemos progresado y nos hemos cargado de diversas experiencias: rosacrucianas,
masnicas...Siempre, siempre renovando el pacto, y siempre deseando la llegada de quien tanto
amamos.
Ayer fue religiosidad a la que se sum la magia, el ocultismo, el esoterismo, y an hoy, la
ufologa, estamos por tanto completos en los porqus que tantas noches nos mantuvo despiertos
con la inquietud viva a flor de piel.
"Siempre esperando, siempre aorando, siempre deseando" Siempre con la mirada puesta en lo
alto, derramando lgrimas de impotencia por un mundo que se ahoga en sus escorias y
sintindonos extranjeros en una tierra hostil. Hasta cundo Seor ...hasta cuando?...Y como
respuesta, el dolor, el hambre y la violencia que no nos satisfacen, que nos entristecen hasta que
de nuevo levantamos la cabeza para volver a decir: Hasta cundo Seor ...hasta cundo?

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LOS ESENIOS Y EL ASTRAL
Est dicho:"Lo que es arriba, es abajo" Y con este axioma vamos a crear un paralelismo
intencionado entre lo que viene siendo norma en nuestras explicaciones y estudios esotricos:
Cuando en la tercera dimensin hay una forma o una figura, en la otra dimensin "astral" hay un
principio motivador que las anima como se mueven las marionetas en un teatro de guiol. As
pues, estos esenios de tnica y capucha que llenaron un tiempo de la historia de la humanidad y
que fueron depositarios del conocimiento, no murieron nunca, permanecen en el astral con las
mismas indumentarias y con la misma aristocracia.
Es muy normal soar con seres vestidos de tnica y con capucha, que en medio de los ensueos
nocturnos vienen al pie de la cama a instruirte, a contemplarte y a velar tus ansias de conocer y
escudriar la va del conocimiento. Estos seres que ocupan un estamento en el mundo del sueo
como guas o mentores de ese grupo espiritual que vive en el mundo, son los "esenios" a cuyo
cargo sigue el mismo programa que antao sirvieran. Estos custodian el Santo Grial y cuanto
encierra en su profunda significacin mstica y esotrica.
Decimos stos porque es muy probable que esta misma noche veis en ese sueo una figura con
tnica y capuchn, que normalmente no muestra su cara y que no obstante su presencia irradia
beatitud. Tened la seguridad de que ese ser pertenece a la parte "invisible" del programa que
hemos explicado a lo largo de este trabajo con el que sin duda, te sentirs identificado.
Decimos que os sentiris identificados porque seguro que habis tomado buena nota de todo lo
que el historiador Flavio Josefo nos ha narrado en su relato, y seguro que habris quedado
prendados de los logros conseguidos, ya en el tiempo antiguo, por aquellos hroes del espritu:
"los esenios del desierto". A esta casta espiritual han pertenecido los mejores y ms preciados
profetas, sabios y santos de la historia. Son los viejos espritus que regresan en cada vida para
ayudar a la humanidad. La forma o conciencia esenia es la mxima jerarqua terrestre a cuya
cabeza est uno de sus maestros: Juan el Bautista, y funciona coordinada y sumisa a la jerarqua
celeste o solar cuyo mximo exponente es Cristo.
Estos dos programas, como hemos reiterado, tienen una parte visible y operativa en la Tierra y
una parte invisible en el astral, por eso muchas formas de la revelacin escrita estn inspiradas en
ese astral que educa, informa e instruye al escritor o al profeta de turno. Imaginad por tanto, y
por citar un ejemplo, al Apstol Juan el Evangelista, que como todos sabis fue discpulo a su
vez de Juan el Bautista, y por tanto esenio, y que escribi el Apocalipsis en uno de sus prrafos:
(Apo.11-3) "...Entre tanto har que dos testigos mos profeticen cubiertos de saco, por espacio de
mil doscientos sesenta dfas". Qu quiere decir la expresin "cubiertos de saco"?... Algunos lo
han interpretado como seres vestidos de penitente o en situacin muy precaria. No es tal, entre
otras cosas, porque cualquier enviado del cielo vive por vocacin y por programa en continua
necesidad y en precario. Esta expresin define la forma que ambos personajes tienen en el astral
y que se entroncan dentro de la tribu esenia cuya indumentaria es precisamente la tnica tosca
que Juan habla visto en esa visin.
Estad atentos por tanto a vuestros sueos y si vis cuanto aquf os contamos, no os asustis, pues
ya es tiempo de que la identidad espiritual de cada hombre se entronque en su linaje para
acercarnos conscientes al deseado momento del cambio!.

URITORCO : TRAS LA PISTA DEL GRIAL


Como es 1gico, los hechos del avistamiento del Uritorco no podan dejar de llegar a la ciudad
de Mendoza (Argentina). Los peridicos nacionales y la TV se hicieron eco de los mismos
suscitando el inters de los mendocinos.
All, un grupo de investigacin del fenmeno OVNI se rene peridicamente en un terreno muy
amplio en la montaa. Este colectivo de seres predispuestos sobre el plano espiritual se ven
guiados por el carcter fuerte y perseverante de una mujer no ciertamente comn. Su nombre:
Perla Pervi, por ms seas, ampliamente conocida en los ambientes esotricos del pas, con

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dotes de videncia y percepcin extrasensorial. En lo fsico: alta, bella y pelirroja. Entregada al
mensaje concienciador desde el da a la noche y viviendo en un mundo ms suyo que de todos
nosotros -medio fsico y medio astral-. Ensoadora y muy intuitiva para cuantos acuden a
visitarla por cualquiera de sus canales, tanto fsicos como psquicos.
Aquel da su antena interna detect la llamada:" Acudid al Cerro Uritorco!" y sin pereza alguna,
sus ojos se llenaron de luz -y es que la aventura de la bsqueda de cuanto significa
"extraterrestre" es para ella una droga imposible de abandonar-. Es costumbre en la comunidad
de la montaa cerrarse en circulo alrededor de nuestro personaje para deliberar los
acontecimientos y determinar las futuras acciones. En dichas reuniones, Perla a modo de antena
del mundo psquico, cierra sus ojos y todo lo que fluye a su odo interno sale por su boca a los
odos de cuantos con respeto escuchan a la que han venido en llamar cariosamente "Madre".
Esta montaa o comunidad en ciernes, ms parece una escuela del conocimiento interno que
cualquier planteamiento vivencia]. Es all en su aridez y rudeza donde desde hace aos van
tejiendo sus personalidades frreas en torno al mensaje que sale de Perla y que viene a ser el
genrico de todos los grupos espirituales que "buscan" con honestidad.
Son muchos los que acuden a la montaa y otros tantos que despus de comprobar el status
comunal, la abandonan; bien porque a esta altura encontraron lo que necesitaban o bien porque
no compartian las experiencias o los fines que dicho colectivo se haba marcado.
"Aquel da de Junio, la reunin se centraba sobre la llamada de Perla Habla que ir al Uritorco!,
Pero ... cmo?... quines? ... Enseguida se estableci una expedicin de nueve personas que
contra viento y marea, cargados de entusiasmo marcharan a desentraar el secreto de la monta-
a.
Al da siguiente, la furgoneta cargaba con todos ellos camino del cerro. En el viaje, el eterno
dilogo de todo buscador y las esperanzas puestas en cada uno para que esta vez no pasarla sin
que el deseado hermano del espacio les concediera una entrevista. Otros con el eterno: Ser
verdad?...Y los ms, con ganas de llegar de una vez, puesto que el autobs no era precisamente
un lecho de plumas.
Era de noche cuando por fin accedan a la zona de del lugar y sbitamente una cegadora luz vino
de arriba a abajo inundando el ambiente y los tripulantes. Raudos detuvieron la camioneta y
salieron fuera buscando la extraa iluminacin que les habla cegado.
Esa era la esperada seal y sin ninguna duda, algo maravilloso y esperado se deba dar. De nuevo
cada uno en sus anrquicas reflexiones pensaba en el deseado encuentro y en que la gran misin
de sus propias vidas se les verla revelada por el ser de luz que cada uno habla dibujado en sus
almohadas nocturnas. Y es que cuando se investiga el fenmeno espiritual extraterrestre, una
extraa seduccin invade a las almas hasta que se concilia en el interior de los corazones el
reencuentro con lo que un da y en la soledad de sus vidas les despert y les empuj por el
sendero del conocimiento!.
Acamparon esa noche Perla y dos hermanas ms: Rebeca y Yoconda, en una roulot que se les
habla dejado al objeto de reposar. La noche se les vino encima y con ella el sueo reparador que
les retornaba al mundo de los deseos interiores. All, entre los muros de la mente, cada uno
fabric su paraso interno, y las alegras, tristezas y quimeras, adquirieron formas
fantasmagricas, dantescas, o dulces y armoniosas. All, en el mundo de la mente, somos
realmente libres de los padecimientos de la materia y cada individuo trata de encontrar las
eternas respuestas a su incgnita vital.
El sueo de Rebeca no era ciertamente profundo y los amagos de retornar a la vigilia le hablan
desestabilizado desde que se haba postrado. En un momento se abrieron sus ojos y se qued
petrificada al observar con los ojos de la videncia, un ser alto, con traje plateado que estaba
manipulando el cuerpo yacente y dormido de Perla. El fantasma extraterrestre se llev el dedo a
los labios y la orden callar mientras le deca: "Estamos preparndola para maana pues deber
caminar por largo rato!"

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Luego de nuevo se qued dormida en la seguridad de que algo grande se preparaba para el da
siguiente.
A la maana, ,los nueve componentes de la expedicin se pusieron en camino por la pendiente
sin que determinaran llegar a ninguna parte en concreto. Despus de unas horas de marcha se
detuvieron todos, Perla cerr los ojos para recibir instrucciones, algo en el cerebro le dijo: "Sube
arriba a la izquierda!" y abriendo nuevamente los ojos casi al simultneo del pensamiento, seal
una cresta que al poco rato alcanzaban todos.
Ante los expedicionarios se abra una extraa gruta, que como luego supieron, se trataba de la
antigua morada de uno de los ermitaos ascetas que haca muchos aos se habla refugiado all y
que finalmente desapareci sin dejar rastro alguno. Perla, con ese medio dictado extrasensorial
que cada vidente tiene, intua que deba penetrar en la cueva, a pesar de que no tena linterna
alguna. Se acercaron suavemente y ya en la boca misma de la gruta se detuvieron. Un extrao
vapor sala de su interior y una gran puerta luminosa de color blanco pareca dibujarse en el
fondo de la cueva.
Perla, con ms miedo que arrojo, prendi un mechero que la ayud a caminar un poco, luego se
arrastr por su interior. Los dems hermanos esperaban fuera ansiosos y espectantes.
Despus de caminar un breve rato, accedi definitivamente a la puerta blanca luminosa que no
tena forma fsica sino etrea y vaporosa. Una vez dentro, su puls se par y sus ojos se abrieron
desmesuradamente. Dos seres de tnicas blancas le tomaron la mano y la condujeron a otro lugar
que no pudo describir al cien por cien debido al estado en que dichos acontecimientos fueron
vividos (cuarta dimensin).
Estos dos personajes le dijeron que eran esenios y la condujeron ante una vitrina de cristal
encima de la cual apareca un cuenco simple de madera que tenla dibujado en sus costados
signos raros y una paloma con las alas abiertas.
"Esto que ves es el Santo Grial!" -le dijeron los esenios- Los ojos de Perla se esforzaban en
mirarlo con toda pausa para no perder ninguno de sus pliegues. De pronto, el cuenco de tosca
madera se torn s1o luz; una columna de luz de colores brillantes indefinibles y armoniosos.
Despus, otra vez madera para retornar nuevamente a la luz, al unsono de las pausas y del
asombro de nuestro testigo.
Detrs del Grial y de los esenios, Perla pudo ver una ciudad futurista con formaciones
tecnolgicas avanzadsimas. Y a su vez, dentro de la ciudad, seres bajitos con ojos alentejados y
de color rojo que la miraban con una sonrisa en sus labios.
De nuevo retorn la vista al Grial y se pregunt por qu ocurran todas esas cosas. Uno de los
dos esenios le dijo: "Te hemos dejado entrar en esta dimensin para que cuando llegue el
momento y lo dispongan los hermanos del espacio, como gran sacerdotisa materialices el Grial
desde la cuarta a la tercera dimensin...". Ella pregunt: "Pero, cmo podr hacer eso?...Le
respondieron: "Vd. ya lo sabe!". "No, no lo s!" -respondi ella-. "E1 conocimiento est en su
interior y saldr en su momento" -le contestaron-.
Despus perdi la memoria de cuanto habla ocurrido en el interior de aquella maravillosa ciudad
y ante aquel sagrado Grial que se le habla permitido mirar.
Sali poco a poco de la cueva. Los que afuera la esperaban por ms de una hora, vieron con
extraeza una luminosidad que la rodeaba totalmente y se agolparon a su alrededor para
interrogarla nerviosos...".
As nos lo cont y as os lo referimos para que quede constancia de cuanto sucedi en el .Cerro
Uritorco en la localidad de Capilla del Monte en Argentina.
Verdad? ...Fantasia?...Es la fe de cada uno la que debe responder puesto que lo que nos cuenta
ciertamente no est al alcance de la comprensin y de la credulidad de cualquier mortal.
Algo est ocurriendo en el Cerro Uritorco y son pocos los que realmente se han puesto a pensar
desde la reflexin serena, que Dios se vale de los instrumentos ms diversos para anunciarnos
sus designios.

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Va a salir a la luz el Santo Grial?...Perla dice que si, y no s1o esto, sino que en esa maniobra
esperada, ella tiene algo que hacer -aunque ciertamente no lo recuerda puesto que como le dijo el
esenio de blanca tnica, el conocimiento estaba dormido en su espritu y antes o despus saldr a
refrescar su memoria. Desde entonces, desde aquellos das, Perla parece ms ensimismada en su
mundo interno y de su pecho sale radiante la cruz ansata de la gran sacerdotisa "Isis", madre de
los Iniciados y Seora de las Ceremonias.
E1 Grial parece estar debajo tierra y en Sudamrica, puesto que segn manifestaron sus
custodios, este continente est destinado a albergar la vida para la futura humanidad.
Y ser all, entre las selvas amaznicas y en las pampas argentinas frtiles y no preadas por el
arado del hombre, donde se renovar el pacto del Grial.
Ser entonces tiempo de reconciliacin fraternal y un joven vestido de blanco levantara el cuenco
viejo de madera al Sol del amanecer para renovar la eterna oracin de los Iniciados que dice:
"Sea hecha tu voluntad, Oh Padre Creador!..."
Y otro nuevo tiempo se abrir ante el cansado hombre y una nueva alianza se establecer entre
las bestias y los rboles, entre el hombre y su planeta, entre nuestra tierra y el Padre Ra y entre
ste y el Macro-cosmos. Que as sea!.

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INDICE

TEMA PAG.
OVNIS Y EL GRIAL 2
CIUDAD DE ERKS 3
LA LEYENDEA DEL GRIAL 6
EL GRIAL DE SUDAMERIA Y EL BASTON DE MANDO 11
EL SANTO GRIAL Y LA CRUZ TENPLARIA. 11
LA PIEDRA DE MANDO. 12
EL INCONSCIENTE COLECTIVO. 13
LA FUERZA INTRINSECA DEL BASTON DE MANDO. 14
EL VATICINIO DEL BASTON DE MANDO. 14
PIEDRA DE SHAMBHALA 15
VISION DEL CALIZ DE LA SANTA CENA 17
EL PROGRAMA ESENIO 18
LOS ESENIOS Y EL ASTRAL 26
URITORCO : TRAS LA PISTA DEL GRIAL 26

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