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A tica sempre no sentido de emancipao humana, sendo que neste

sentido o homem o fim e no o meio. A condio bsica para assegurar a liberdade


a capacidade objectiva, as condies concretas para ter opo de escolha, isto ,
oportunidade de romper os impedimentos para desenvolver projectos que realizem e
ampliem a liberdade.
As palavras de Paulo Freire exortam a complexidade da educao enquanto
profisso do humano. De um humano que simultaneamente sujeito e objecto do ato
educativo, individual e colectivo, que se equaciona pessoa e profissional, criador e
criatura:
As questes ticas, entendidas como dimenses complexas e integradoras,
onde se sobrepem o racional e o emocional, o afectivo e o intuitivo, o
pensamento e a aco, o objectivo e o subjectivo, extravasam a reflexo sobre
os valores e intersticiam-se no quotidiano dos indivduos e das comunidades,
contribuindo para que a equacionem os seus sentidos individuais e colectivos
(Caetano & Silva, 2009, p. 50).

Configura-se o encontro entre tica e Educao na vida da escola, tambm ela


complexa, heterognea, ambgua, incerta: Nela [escola] se cruzam percursos
diferentes, mundos diversos, valores dspares. Nela se sente a tenso entre a
fragmentao dos saberes e a multidimensionalidade da vida real. (Alarco, 2000, p.
14). Entre outros, emerge o desafio de reajustar a cultura profissional dos professores
para que estes sejam capazes de transcender a componente contedo, clarificando
tambm a componente formativa da sua disciplina ou especialidade (Zabalza, 2004).
O domnio da educao (e do ensino) um domnio relacional por excelncia,
sendo o seu pendor tico facilmente reconhecvel. Se, por um lado, o ato de ensinar
guiado por regras e valores que apontam para a exemplaridade do professor como
pessoa, por outro, encontramos a pessoa do aluno, aprendente em desenvolvimento
moral. Importa que o profissional de educao (re)conhea a dimenso tica da sua
profisso, bem como o seu papel no desenvolvimento tico dos seus alunos.
O ato de educar ser sempre (duplamente) valorativo, na medida em que se
educa sempre em funo de valores e mediante valores, pelo que no h neutralidade
educativa (Seia, 2003):
A vida quotidiana das escolas com os seus conflitos relacionais, as suas
dinmicas de poder e os seus dilemas (espelho que reflecte a sociedade em
geral) prova disto, ao apelar constantemente para critrios de deliberao e
aco. Nem sempre conscientes, mas sempre valorativos. Ora este apelo a
critrios do bom, do til, do justo, por exemplo e as regras de aco por ele
justificadas fazem da actividade docente, genericamente axiolgica, uma
actividade especificamente tica e dos seus agentes os professores sujeitos
ticos. (p. 31).
Maria Teresa S, com o artigo Da tica como interrogao do sentido dos nossos
actos: Reflexes sobre a Escola e a Psicologia na Formao de Professores., retira algumas
concluses da sua prpria experincia como formadora. Parte de uma elaborao sobre o valor
do tempo como elemento central do trabalho de Educar, assim como de aprender.
Jeanne Moll: Neste artigo traz-nos a sua perspectiva de como possvel reintroduzir,
nas escolas-batalha que caracterizam a contemporaneidade, os valores do respeito pelo
outro, o objectivo de desconstruo das angstias, muitas vezes agidas, de alunos e
professores, pela compreenso das suas ligaes complexas. Exemplifica com a anlise da
abordagem nos grupos Balint de apoio ao apoio, nos quais os professores trabalham a sua
capacidade de exprimir as suas insatisfaes e feridas narcisicas sentidas em contextos de
relaes disfuncionais com os seus alunos, a capacidade de compreender e apropriar-se de
uma outra forma de ver essas situaes e de perceber e acolher o sofrimento interno assim
lido, sem que ele se configure como agresso de carcter pessoal. A identificao dos
sentimentos prprios em relao aos alunos problemticos, () e colocando hipteses sobre
os sentimentos que os animam [os alunos], desenvolvemos a nossa inteligncia de ns
prprios e do outro, e criamos as condies de um encontro possvel. (p.9).
Nair Azevedo apresenta o texto da sua Conferncia proferida no mbito das Jornadas
da Prtica Profissional (IPS-Escola Superior de Educao): No espao entre o Eu e os Outros
a tica como horizonte.
Utilizando a metfora da viagem, em perseguio do horizonte anunciado no ttulo da
sua Conferncia, a autora conduz-nos por um caminho de clarificao ontolgica e
epistemolgica, assumindo desde logo querer perspectivar a tica como horizonte de
desenvolvimento. As ideias de Complexidade e de Dialogicidade atravessam todo o seu
discurso, sustentando um olhar sobre a Educao que a (re)descobre como lugar de
permanentes tentativas de observao, anlise e compreenso das pessoas / identidades nela
envolvidas. Mais, como um lugar onde mltiplas referncias conceptuais, e saberes pedem
encontro, interaco, (inter)relao.
Margarida Csar apresenta o artigo Educao Especial: Pequenos passos, alguns
retrocessos e muito caminho para andar. Como referimos h pouco, este artigo resulta de
uma Conferncia proferida recentemente na Assembleia da Repblica, no mbito do processo
de discusso pblica sobre o quadro legislativo da Educao Especial. Nele a autora sublinha a
necessidade de viver a diferena, e em particular a que se encontra nos contextos de educao
formal, como uma oportunidade de aprendizagem. Assume um sentido de aguda conscincia
tica, a ideia de que a incluso se faz / constroi e configura na e pela legitimao da
participao de todos na escola e de que esta enriquece e potencia o currculo e as
aprendizagens.
Adir Nascimento, Jos Licnio Backes, e Ruth Pavan, no artigo intitulado A infiltrao
dos saberes/poderes dos grupos subalternizados no currculo e a subverso do colonialismo e
da heteronormatividade., desenvolvem uma reflexo em que procuram identificar a
emergncia de espaos de transgresso e de (re)significao das prticas curriculares,
considerando contextos de hegemonizao cultural.
Os autores analisam algumas implicaes para a formao dos educadores, ela prpria
necessitando apropriar-se de modos de formao intercultural crtica. Referem-se a
projectos coordenados por si, sobre concees curriculares de professores de educao bsica
e seus impactos nos processos de ensinoaprendizagem e sobre diferenciao curricular /
interculturalidade em escolas indgenas. Os seus dados permitem identificar um modus
operandi que, embora postulando / defendendo uma educao no racista e isenta de
discriminao, acabam por centrar a causa da discriminao em caractersticas do prprio
sujeito discriminado, psicologizando as diferenas (atribuindo-as a pretensos deficits de
auto-estima, por exemplo), de um modo que deixa inquestionadas as relaes de poder
subjacentes e que refora alguma naturalizao dos processos discriminatrios.
Clarice Zientarski, Osaas Oliveira e Sueli Pereira, no seu trabalho intitulado
Opressores e oprimidos sob a tica freireana: relaes de poder no cotidiano escolar, tratam
da questo das relaes de poder, no quotidiano educativo de escolas pblicas, procurando
analisar mecanismos de manipulao da aco dos docentes, elementos das comunidades
educativas, no mbito das polticas neoliberais. Os processos de reestruturao educacional
propostos nesse mbito tm um impacto violento sobre a educao e sobre o trabalho
docente. Essas polticas apostam no controle e subservincia do cidado em detrimento de
prticas de cunho participativo. A avaliao do processo educacional realizada tendo como
parmetros os ndices de aproveitamento e sucesso escolar dos pases desenvolvidos, e
promove a introjeco, pelos educadores, da viso desvalorizadora do seu trabalho por parte
dos opressores. O fracasso da educao, neste sentido, faz da escola e dos educadores
coadjuvantes da excluso social: desprovidos de uma viso macro-sistmica e sem conscincia
da manipulao e opresso a que esto sujeitos, responsabilizam os educandos e as famlias
pelos resultados negativos.
Maria Jos Rezende, traz-nos o artigo Os Relatrios do desenvolvimento humano e a
ampliao do acesso educao aos grupos mais pobres: em pauta o debate sobre
capacidades, habilitaes e igualdade de oportunidades..
Assumindo uma perspectiva sociolgica, vemos a educao questionada enquanto
dimenso do funcionamento das sociedades capaz (ou no) de contrariar a excluso poltica,
socio-econmica e cultural dos cidados, atravs da sua competencializao para a
participao crtica que contribui para a desconcentrao do poder de deciso, ou seja, a
promoo da igualdade de oportunidades atravs da expanso de capacidades dos
indivduos.
Terezinha Oliveira e Lais Boveto, em Ensino e formao de hbitos: anlise na
Histria da Educao., procuram analisar o conceito de hbito na forma como
diacronicamente foi sendo desenvolvido por autores como Aristteles, Toms de Aquino, Kant
e Durkheim.
Partem da ideia de que, se pretendermos obter uma formao slida no campo da
pedagogia, necessrio promover o estudo sistemtico dos conceitos presentes na Educao,
percebida de forma global. Por outro lado, radicam no referido levantamento diacrnico do
conceito de hbito um conjunto de consideraes acerca do papel do ensino na formao de
hbitos consonantes com os valores de cidadania. Das disposies e hbitos desenvolvidos
durante a infncia dependem em larga medida, na perspectiva apresentada, as melhores
condies de ensinar e de aprender, de comunicar e de viver em sociedade.
Maria Teresa Estrela e Ana Paula Caetano desenvolvem, no seu artigo Reflexes
sobre a formao tica inicial de professores. Tambm este artigo final resulta de uma
Conferncia proferida pelas autoras nas Jornadas de encerramento da Prtica Profissional
(Escola Superior de Educao de Santarm, Junho de 2012).
Numa reflexo sobre os dilemas e a formao tica de professores, realizam
inicialmente uma breve sntese dos sentidos atribudos ao conceito de tica (e,
contrastivamente, tambm de Moral) de acordo com vrias correntes de pensamento.