Te cuento un cuentito?

Nlida trabajaba en una empresa importante que haba empezado a

tener ciertos inconvenientes. El dueo ide varias posibles soluciones; entre otras, tom una
medida interna para solucionar problemas entre el personal, que era bastante conflictivo. Los
empleados podan escribir en una pizarra, en el lapso de un mes, los nombres de las personas
con las que haban tenido algn conflicto, sin dar detalles del mismo. Slo haba que poner el
nombre de la persona, sin dar razones, y la propia firma. De ese modo, la empresa aseguraba
tomar severas medidas contra las personas conflictivas, que estuvieran trayendo problemas a
los otros.

Nlida era una mujer envidiosa y competitiva; al enterarse, pens "Ya que no tengo por qu
justificar ni dar razones, voy a aprovechar para mandar al frente a la reventada de Hilda."
Al da siguiente, desde su escritorio, vio a Daniela pavonendose con el gerente (por el que
Nlida se senta atrada) y aprovech para escribir tambin su nombre.
Das ms tarde, pens en escribir a la chupamedias de Nora, y no se quiso perder el placer de
perjudicar a Carlos tambin.
As, durante ese mes fue aumentando su listado y esper ansiosa el resultado, las medidas que
la empresa prometi tomar contra los que figuraban en la pizarra.
Cumplida la fecha, el dueo los reuni y les dijo: "Quiero comunicarles que Nlida queda
despedida. Durante este mes ha tenido conflictos con Hilda, Daniela, Nora, Carlos..."

Esta idea fue la manzana que cay sobre mi cabeza, y as descubr la gravedad de mi caso.
Un glorioso da, hace muchos aos, me di cuenta de que estaba enemistada con mi suegra, con
mi cuado, con mi vecina, con mi concuada, con mi esposo, con mi prima... tirndoles piedras
a esos espejos!!!
Todos tenan la culpa por supuesto; yo era inocente, y tena pruebas de sobra del mal
comportamiento de cada uno de ellos; pero al igual que a Nlida, el "jefe" me haba echado del
Paraso.

Por suerte, Su generosidad me dio otra oportunidad de entrar en el cielo y hoy tengo un buen
puesto en l.
Hay vacantes!
Dej tu currculum!
Silvia Freire

Haba un grupo de ranitas que paseaban porel bosque y dos de ellas cayeron en un
pozo muy profundo. Cuando las otrasranas reunidas alrededor del pozo vieron la
profundidad, empezaron a gritarlesque no siguieran intentando porque jams iban a
lograr salir. Las dos ranitasseguan saltando mientras las de alrededor (que
seguramente eran argentinas,por lo pesimistas) continuaban gritando que no
gastaran energa porque jamslograran salir. Una de las ranas pens que sus
amigas tenan razn, dej deinsistir, se rindi y muri. La otra ranita daba saltos
cada vez ms altos,hasta que finalmente, despus de mucho esfuerzo, logr salir.
Una vez fuera delpozo, les dijo a las dems ranas: -Quiero agradecerles que me
hayan alentadotanto; yo no poda orlas, porque soy sorda, pero pude ver cmo me
animaban a salir.Se los agradezco.-
La palabra tiene poder de vida y muerte. Unapalabra de aliento a alguien que se
siente desanimado puede ayudar alevantarlo, y una palabra destructiva puede
hundirlo para siempre.
Una estudiante de psicologa tena un compaero marroqu que era muy marginado
en Francia, sobre todo por la duea de la pensin, que le daba malos tratos y lo
descalificaba, haciendo que su autoestima bajara cada da ms. Un da, sabiendo
que su compaero no estaba en la pensin, ella fue a ver a la duea, y fingiendo la
decepcin de no encontrar al muchacho, decidi hacer como que lo esperara para
mantener un dilogo con ella, y le dijo: -Qu suerte ha tenido usted al hospedar a
este marroqu. El rey de Marruecos tiene muchos hijos, y el ms inteligente viaja a
estudiar al exterior. Ha tenido usted un verdadero privilegio.- Al poco tiempo el
muchacho empez a verse mejor, ms relajado y ms feliz. La amiga le pregunt a
qu se deba su alegra y, como ya sospecharn, le cont que milagrosamente la
duea de la pensin haba cambiado totalmente su actitud y que ahora se senta
como en su hogar, porque lo atenda como a un hijo, le cocinaba y se preocupaba
por l. Y como juntos estudiaban psicoterapia, pas este tema cotidiano al anlisis y
le pregunt a su compaera a qu poda deberse el cambio. A lo que ella contest:
-Seguramente pudo ver en t el prncipe que se esconde en tu interior.-

Una mujer invita a tomar el t a una amiga y se pasa la tarde criticando a su vecina;
entre todos los defectos que mencion dijo que la vecina era una roosa y, para
comprobarlo, hizo que la amiga se acercara a la ventana para que viera lo sucia que
estaba la ropa tendida. Entonces la amiga, pasando el puo por la ventana, le dice:
-La ropa de tu vecina est limpia, lo que estaba sucio era el vidrio de tu ventana.-

Se encuentran dos amigos, uno no creyente yotro que acababa de convertirse al

cristianismo. El no creyente le dice:
-As que te has convertido a Cristo?Entonces sabrs mucho sobre l. Sabs en qu
pas naci?
-No.
-A qu edad muri?
-No.
-Cuntos sermones pronunci?
-No.
-La verdad es que sabes muy poco para ser unhombre que afirma haberse
convertido a Cristo.
-Mir, hace tres aos yo era un borrachocargado de deudas y mi familia senta
temor cuando regresaba a mi casa. Ahorahe dejado la bebida, estoy trabajando y mi
familia est feliz. Esto es lo queha hecho Cristo por m desde que me acerqu a l, y
esto es lo que s deCristo.

Anthony de Mello le pregunt a un ateo:-Podra describirme usted a ese Dios en el

que no cree?- Y el ateo contest:-Un Dios que no hace nada ante el hambre y la
miseria del mundo; un Dios quepermite las guerras, las enfermedades y las
injusticias...- Y Anthony de Mellole contest: -Le confieso, amigo, que coincido
totalmente con usted; yo tampococonfo en ese Dios- Habra que ver cules el Dios
en el que uno no cree.

Un rey coloc una gran roca obstaculizandoel camino principal y se escondi para
observar la reaccin de la gente quepasaba por all. Algunos se ingeniaban para
pasar igual a pesar de la gran rocay otros, sin siquiera intentarlo, se iban criticando
al Rey que no ordenaba quecorrieran la roca del lugar. Al rato apareci un humilde
campesino que, al verla gran roca obstaculizando el camino, intent correrla del
lugar; despus desu infatigable esfuerzo, logr correr la roca, y vio con asombro que
debajohaba una bolsa llena de monedas de oro con una nota del Rey que deca:
Cadaobstculo presenta la oportunidad de mejorar.

Un discpulo avanzado va a visitar almaestro esperando que ste reconociera y

destacara sus avances despus demuchos aos de estudio. Mientras el maestro
serva el t, le pregunta aldiscpulo si recuerda haber dejado sus sandalias al entrar
a la derecha o a laizquierda de su paraguas. El discpulo responde que no recuerda.
Y el maestrole dice: -Tendrs que estudiar,entonces, por lo menos 10 aos
ms- -Por tan pequea falta?- pregunta eldiscpulo. No hay faltas grandes ni
pequeas; hay falta de observacin.-

Cuentan que cuando muri el seor Buenazo,tuvo que esperar en la puerta del cielo
mientras los ngeles analizaban sucurrculum. Mereca entrar al cielo, sinduda
alguna, pero su conducta haba sido tan impecable, haba hecho tantacaridad y
haba sido tan bueno, que no corresponda a la especie humana.Tampoco podan
ponerlo en la categora de ngel, porque no lo era, y no habaforma burocrtica de
darle entrada en el cielo. La nica alternativa era quevolviera por un da a la tierra a
cometer al menos un pecado para entrar dentrode la categora de humano. Parte el
seor Buenazo hacia la tierra, y para enuna esquina cualquiera, muy desconcertado,
sin saber qu pecado podra cometer,cuando a todo esto pasa por su lado una vieja
y gorda prostituta guindole elojo. El seor Buenazo la mir, se dio cuenta de que la
vieja ya estaba parajubilarse pero dijo: -qu importa? Esta vieja prostituta es mi
pase directo alcielo.- y fue a pasar la noche con ella. Al amanecer el hombre se
vistemuy contento, y le deja a la vieja sudinero sobre la mesa de luz. Y antes de
cerrar la puerta, escucha que la mujer,contando el dinero, le dice: -Gracias, seor
Buenazo! Por la caridad que hahecho hoy conmigo va a ganarse usted el cielo; Que
Dios lo bendiga!-Pobrecito! Ni el tiro del final te va a salir.

Se impone en estas Pascuas que esta amiga de Cristo le brinde un pequesimo homenaje
usndolo de trampoln para ir ms all de las creencias personales. A m me alcanza con sentir
que es suficiente homenaje el intentar mostrar una vez ms el valor de la RESURRECCIN. En
todos sus aspectos, el ejemplo comn que voy a darles quiz ilustre el significado real y til de
lo que Cristo (o si considers la Biblia como una novela, su autor) nos quiso mostrar.
Vos sabs que un ser muy querido llevaba colgada una pesada cruz con el Cristo ah
crucificado, como smbolo de su propia cruz, su sacrificio, su calvario, su dolor. Y yo le contaba
que no es malo, para los que somos catlicos, valorar el sacrificio de Cristo en su acto de ms
sublime amor; porque en lo personal me sirvi de buen ejemplo su coraje, su lealtad, su amor
incondicional; pero la buena noticia es que trascendi al dolor. Y para el ateo que lea como una
novela este buen libro llamado la Biblia , tiene que ser interesante la metfora porque es
aplicable para todos los que an estn cargando la cruz de un sufrimiento intil, tal como lo
llamaba Gurdjieff: sufrimiento intil.
Cuando estuve en Mxico compr una cruz de plata que jams haba visto: era la cruz con el
manto colgado en ella, dejando la clara seal de que Cristo ya no estaba ah. Una cruz con la
ausencia del dolor, con el fin del sacrificio, una cruz que al lucirla muestra la esperanza del
comienzo que est pegadito a cada final. Me gustara hoy hacer ac la analoga entre las
etapas del Cristo y la pareja, vas a ver que interesante. Tenemos el amor como comienzo: por
un lado, Cristo repartiendo milagros, que son hechos por el amor; porque quien te ama te
libera de tus pecados como Jess a Magdalena; quien te ama te levanta como Jess a Lzaro;
quien te ama cura tu ceguera y te muestra un mundo nuevo; quien te ama te hace sentir que
seras capaz de caminar sobre las aguas. Es as, por un lado Cristo y su amor con todo lo que lo
forma: la comprensin, el poner la otra mejilla, la misericordia, el consuelo. Por otro lado, el
temor de quien no quiere perder el trono: es otra etapa en donde la pareja se ve amenazada
como el Rey, que tema ser destronado. Porque eso lo asust, que dijeran de Cristo que era el
Rey, cmo el Rey? Se dijo a s mismo: -Si l es el Rey Yo que soy? Mtenlo. Es como el ego
defendiendo su poder, lleno de miedo, diciendo maten al amor; porque por supuesto el ego
es destronado por el amor. Si te amo y te comprendo y te pongo la otra mejilla y te consuelo y
contemplo tu temor y tus miserias, adonde queda mi ego? Destronado. Por eso grita -Maten
al amor!-
Y ah va el amor a su calvario, cargando la cruz del egosmo, la injusticia y la necedad, y
vemos el ltimo intento de Jess rogando. -Aparta de m ste Cliz- que es como decir: no me
quiero morir... Y vemos al ego echando vinagre en la herida de la separacin, y vemos
finalmente la muerte del amor. Con la maravillosa noticia de la resurreccin; ms all del
calvario, de los juicios, de la condena, vemos al amor sobreviviendo.
Quizs logre alentar a algn oyente que sienta que todo est perdido, que se sienta en la cruz
del desempleo por ejemplo, o del desamor, o del desconsuelo.
Tu amigo Osho le dedic tres libros a mi amigo Jess: Semilla de Mostaza 1 y 2, y Ven,
Sgueme. Los tres son imperdibles, estn llenos de homenaje y reconocimiento. Si me permits
quiero compartir con vos unos parrafitos de Ven, Sgueme. Pero antes, debo reconocer,
Hanglin, que hasta ahora, de todo lo que le de Cristo, (y no es poco) nadie lo enaltece tanto
como Osho: Cristo es el principio mismo de la religin. En Cristo se cumplen todas las
aspiraciones de la humanidad. Ahora mir con la meticulosidad que Osho elega las palabras:
dice que Buda es la cristalizacin de los deseos de la humanidad y que en Cristo se cumplen
todas las aspiraciones de la humanidad. Jess es la culminacin de toda aspiracin. Osho lo
muestra como un hombre comn, cualquiera, angustiado sobre la cruz, y esto lo voy a leer
textual, porque nadie lo describe mejor. Escuch: Hay momentos cuando llegas a estar ms y
ms cerca de Jess, en que vers que su Ser ms interno no es ni la cruz ni la celebracin, sino
la trascendencia. Algo que me encanta tambin de Osho es la comparacin que hace entre
Krishna, que vive en xtasis, y por lo cual tu angustia no puede llegar a l; Buda,
absolutamente tranquilo y en calma, pero demasiado lejos... y a Cristo lo describe como un
puente. Escuch: Esta es la belleza de Cristo, all existe un puente. l puede guiarte tan
lentamente que ni siquiera te dars cuenta cuando cruces el lmite, cuando el mundo
desaparezca y aparezca Dios. Por eso Jess se convirti en un hito importante en la historia de
la conciencia. No es una casualidad el hecho de que el nacimiento de Jess se haya convertido
en la fecha ms importante de la historia. Hay tantos calendarios, tantas formas; pero el
calendario que se basa en Cristo es el ms importante, y tiene que ser as. Antes de Cristo un
mundo; despus de Cristo, un mundo diferente, una demarcacin en la conciencia del
hombre. Buda es hermoso, magnifico, pero no es de este mundo. Krishna es adorable; pero
an as falta el puente. Cristo es el puente.
Ahora, para terminar, escuch como interpreta Osho la cruz de Cristo, esto que hablbamos al
comienzo. Y porqu una cruz? le preguntan. Porque entregarse equivale a morir, porque
entregarse es dolor, porque entregarse es sufrimiento. Todo tu ego sufrir y arder: tus ideas,
tu pasado y tu personalidad estarn ardiendo. La cruz es un smbolo de muerte, y hasta que
no mueras nada es posible; antes de que mueras, la resurreccin no ser posible.
As que les deseo que sean capaces de morir a aquello que los tiene clavados en el dolor, que
se liberen del sufrimiento y renazcan a algo mejor.

Hay una maestra de catequesis que les dijo a sus alumnos: -Que levanten la mano
todos los nios que quieran ser buenos- y todos levantaron la mano menos uno,
entonces la maestra le pregunt:Vos no quers ser bueno? y el chico contest -Yo
quiero ser bueno maana, porque ya tengo decidido meter esta noche al gato en el
gallinero a ver que pasa...-

Un hombre subi al colectivo y se sent al lado de un muchacho con aspecto de

hippie; al observarlo mejor vio que tena un slo zapato, entonces le dijo: joven veo
que ha perdido Ud. un zapato
El muchacho contest: se equivoca seor, he encontrado uno
La reflexin de Anthony de Mello es: Lo que es evidente para m...no significa que
sea cierto.