Hgase tu voluntad

Sabemos que la oracin debera ser una parte esencial de la vida

del creyente; sin embargo, cuntas veces le arrojamos a Dios algn
escueto bocadillo de oracin o nuestra lista de peticiones? La oracin
el modelo
oracin
es un privilegio, pero es tambin un trabajo arduo. Elpropsito de
Dioses que lo conozcamos como Padre, Proveedor, Perdonador y Seor
de todas las cosas. Este librito nos lleva a travs deElpadrenuestro:
el modelo de oracin de Jess para que, ademsde saber cmo orar,
tambin podamos adaptar nuestra voluntad a ladelSeor.
de
DE Jess
HADDON W. ROBINSON es un conocido orador y, durante muchos
aos, ense en el programa radial Discover the Word [Descubre
la Palabra]. Considerado uno de los predicadores ms grandes del
sigloxx, el Dr. Robinson es el distinguido profesor emrito de la
ctedra de Harold John Ockenga sobre Exposicin bblica en el
Seminario Teolgico Gordon-Conwell. Ha escrito muchos libros; entre
ellos, What Jesus Said about Successful Living [Lo que dijo Jess
sobre una vida exitosa] y Decision-Making by the Book [Cmo tomar
decisiones con base bblica].

Si deseas consultar una lista detallada de nuestras oficinas, visita la pgina de Internet:
nuestropandiario.org/oficinas

Tu donacin es muy importante para nosotros! Con ella, te conviertes en

colaborador de Ministerios Nuestro Pan Diario para la extensin de la sabidura
transformadora de la Palabra de Dios en ms de 150 pases y 57 idiomas.
SH891
I S B N 978-1-58424-045-7

9 781584 240457
Haddon W. Robinson

SH891_c_ DS Jesus Blueprint for Prayer_ESP.indd 1 22/02/17 14:17

 Introduccin
El padrenuestro:
el modelo de oracin
de Jess

U no de los mayores problemas en nuestra

relacin con Dios es pensar que podemos
depender de l segn nuestras propias
condiciones. Esa dependencia independiente se evidencia
a menudo en la manera en que oramos. Aunque muchas
personas oran, relativamente pocas oran a Dios conforme a
las condiciones que l estableci.
Este librito es sobre la oracin a la manera de Dios.
El padrenuestro, una de las oraciones ms conocidas, se

SH891_t_ DS Jesus Blueprint for Prayer_ESP.indd 1 22/02/17 14:17

 ha repetido mucho, pero se comprende poco. Haddon
Robinson, prestigioso predicador, profesor y escritor
norteamericano, acaba con la confusin y nos muestra que
Jess nos dio un modelo para orar que es tan pertinente hoy
como lo era hace 2.000 aos.

Mart DeHaan

2 EL PADRENUESTRO:

SH891_t_ DS Jesus Blueprint for Prayer_ESP.indd 2 22/02/17 14:17

 ndice
1
Para qu orar? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
2
El modelo de oracin
que dej Jess. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
3
Sigue el modelo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29

TTULO DEL ORIGINAL: Jesus Blueprint for Prayer

EDITORES: Tim Gustafson, J.R. Hudberg
FOTO DE LA PORTADA: Lincoln Rogers/iStockPhoto
ILUSTRACION DE LA PORTADA: Stan Myers
Imgenes del interior: (p.1) Lincoln Rogers via iStockPhoto; (p.5) Zefe via Pixaby.
com; (p.7)manos orando por Albrecht Drer/Domnio pblico; (p.29) Jclk8888
viaMorgueFile.com
ISBN: 978-1-58424-045-7
Excepto cuando se indique lo contrario, las citas bblicas estn tomadas de la versin Reina-Valera 1960 por las
SociedadesBblicas en Amrica Latina (En todos los casos, el nombre Jehov ha sido sustituido por su sinnimo Seor).
Utilizada con permiso. Todos los derechos reservados.

2000, 2007, 2017 Ministerios Nuestro Pan Diario. Todos los derechos reservados.

Impreso en EE.UU. SPANISH

SH891_t_ DS Jesus Blueprint for Prayer_ESP.indd 3 22/02/17 14:17

 1
Para qu orar?

C ualquier persona que piense en la oracin, tarde

o temprano se pregunta: Para qu orar?. Acaso
el propsito principal de la oracin es obtener algo
de Dios? Ciertamente, la Biblia asegura que Dios nos escucha
y, en respuesta, nos da lo que necesitamos. Pero es esta la
razn bsica por la que Jess nos ense a orar?
George MacDonald ofreci el siguiente razonamiento
para la oracin:
Y si Dios supiera que la oracin es lo que ms
necesitamos? Y si su objetivo principal fuera suplir
nuestra gran e interminable necesidad la necesidad
de l? Puede que el hambre obligue a un hijo fugitivo
aregresar a su casa, y quiz le den comida de inmediato
5

SH891_t_ DS Jesus Blueprint for Prayer_ESP.indd 5 22/02/17 14:17

 o no, pero ese hijo necesita a sus padres ms que la comida.
La comunin con Dios es la mayor necesidad del alma. La
oracin es el principio de esa comunin, de conversar con
Dios, de llegar a ser uno con l, lo cual es el nico fin de
la oracin; s, y de la existencia misma. []. Debemos
pedir para recibir, pero recibir lo que pedimos con respecto
a nuestras necesidades ms esenciales no es el objetivo de
Dios al hacernos orar. l podra darnos todo aunque no
orramos. Pero, para llevar a su hijo a su regazo, Dios
retiene sus favores para que los hombres pidan.
Cuando oramos, solemos concentrarnos en las ddivas
que hay en la mano de Dios e ignoramos la mano en
s. Oramos fervientemente por un nuevo empleo o por
recuperar nuestra salud. Cuando obtenemos el premio,
nos deleitamos. Y luego, nos desentendemos de Dios.
Si solo vamos tras la recompensa, la mano de Dios sirve
nicamente como medio para pagar la renta, curar a
los enfermos o superar una crisis. Despus de que la
necesidad ha sido satisfecha, la mano en s significa poco
para nosotros.
Aunque Dios, en su gracia, da buenas ddivas a sus hijos,
nos ofrece ms que eso. Se ofrece a s mismo. Los que estn
satisfechos con las meras chucheras que hay en la mano
del Padre se pierden de la mejor recompensa que tiene
la oracin: comunicarse con el Dios del universo y tener
comunin con l.

6 EL PADRENUESTRO:

SH891_t_ DS Jesus Blueprint for Prayer_ESP.indd 6 22/02/17 14:17

 2
El modelo de oracin
que dej Jess

A dmiro a los hombres y mujeres que dan

a la oracin una alta prioridad. Francamente,
la oracin ha sido para m la disciplina ms
exigente de mi vida. En diferentes ocasiones, me ha
resultado ardua, aburrida, frustrante y confusa. A travs
de los aos, una vida de oracin slida ha sido para m
ms intermitente que persistente. A veces, le he tomado
el gusto, pero no por mucho tiempo. De mi experiencia,
he aprendido que la oracin la oracin verdadera
esdifcily trabajosa.

SH891_t_ DS Jesus Blueprint for Prayer_ESP.indd 7 22/02/17 14:17

 Para m, la oracin es una preparacin para la batalla,
pero para Jess, era la batalla misma. Despus de haber
orado, cumpla su ministerio, como va un estudiante de
honor a recibir la recompensa, o un corredor de maratn
despus de terminar la carrera a recibir la medalla de oro.
Dnde fue que Jess sud grandes gotas de sangre?
No fue frente a Pilato ni camino al Glgota. Fue en el
huerto de Getseman. All ofreci ruegos y splicas con
gran clamor y lgrimas al que le poda librar de la muerte
(Hebreos 5:7). Si yo hubiera estado all y hubiese visto aquella
lucha, me habra preocupado por el futuro. Tal vez, habra
pensado: Si l est tan quebrantado cuando lo nico que est
haciendo es orar, qu har cuando enfrente una verdadera
crisis? Por qu no puede afrontar su severa prueba con la
confianza y la calma de sus tres amigos que duermen? Sin
embargo, cuando vino la prueba, Jess fue a la cruz con
valor, y sus tres amigos se derrumbaron y huyeron.

Tres de los Evangelios registran la oracin angustiada de Jess

a su Padre: Mateo 26:36-46, Marcos 14:32-42 y Lucas 22:40-46.
Lucas22:44 observa: y era su sudor como grandes gotas de
sangre que caan hasta la tierra.

En Lucas 11, despus de que Jess pas tiempo orando,

uno de sus discpulos le dijo: Seor, ensanos a orar,
como tambin Juan ense a sus discpulos. Hay dos
cosas dignas de observar en esta peticin. En primer lugar,
una seccin del programa de Juan el Bautista para hacer
discpulos se centraba en ensearles a orar a sus seguidores.
8 EL PADRENUESTRO

SH891_t_ DS Jesus Blueprint for Prayer_ESP.indd 8 22/02/17 14:17

 En segundo lugar, eso fue lo que los seguidores de Jess le
pidieron que hiciera por ellos. Haban estado con l durante
ms de dos aos. Se sentaban en primera fila cuando
l enseaba y predicaba. Haban visto sus milagros. No
obstante, hasta donde sabemos, nunca lo llevaron aparte para
pedirle: Seor, ensanos a predicar ni Seor, ensanos a
servir. Pero s fueron a pedirle: Ensanos a orar.

Jess ense esta oracin al menos dos veces: una en el Sermn

del Monte (MATEO 6:9-13), y aqu en Lucas 11. En el primer caso, Jess
seal que las repeticiones vanas de los gentiles no servan para
nada (vv. 7-8).

Por lo general, pedimos a los expertos que nos den lo

mejor que tengan. Cuando estamos junto a un banquero
exitoso, le pedimos: Ensanos a invertir. A un
eruditodotado, pedimos: Ensanos a investigar. A
unjugador de golf profesional, le decimos: Ensanos a
golpear la pelota suavemente. Los discpulos de Jess le
pidieron: Ensanos a orar.
Dado que la oracin era central en su ministerio, Jess
quera que fuera vital en el de ellos, por eso respondi
dndoles lo que comnmente se conoce como El
padrenuestro. Esta oracin sirve para que personas como
nosotros empecemos a orar. Como Hijo de Dios, Jess no
pudo haber orado as, porque no poda decir: Perdnanos
nuestros pecados. A nosotros nos sirve para la oracin
de la misma manera que un bosquejo le sirve a un ministro

El modelo de oracin de Jess 9

SH891_t_ DS Jesus Blueprint for Prayer_ESP.indd 9 22/02/17 14:17

 cuando predica un sermn, o como un plano le sirve a un
constructor cuando hace un edificio. Nos gua.
La oracin que nos da Lucas empieza dirigindose a
Dios: Padre. Luego, contiene dos secciones principales.
Primero, debemos conversar con el Padre acerca de l;
su persona, programa y propsito: Santificado sea tu
nombre, venga tu reino, hgase tu voluntad. Luego,
hablamos al Padre sobre su familia; la necesidad que tienen
los hijos de provisin, perdn y proteccin: El pan
nuestro de cada da, dnoslo hoy, perdnanos nuestros
pecados, porque tambin nosotros perdonamos a todos los
que nos deben y no nos metas en tentacin.
Aunque todava tengo mucho que aprender en la escuela
de la oracin, este modelo que dej Jess ha ordenado
mi vida de oracin. Tal vez tengas altas calificaciones en la
materia, pero, si no, quiz puedas beneficiarte de algunos de
estos datos que te ensearn a orar.

La paternidad de Dios: Padre nuestro

Para comenzar, necesitamos saber a quin oramos. Segn Jess,
cuando acudimos al Dios del universo en oracin, podemos
llamarlo Padre. La palabra Padre resume toda la fe cristiana.
Cuando los cristianos se inclinan ante Dios y lo llaman Padre,
estn admitiendo que, en el centro del universo, no solo hay
un poder sin lmites, sino que tambin hay un amor sin lmites.
Hay quienes creen en la paternidad de Dios y la
hermandad del hombre. Pero esto no refleja la enseanza de
la Biblia. Es cierto que Dios es el Creador de todo, y en ese
sentido, todo el mundo es linaje de Dios (Hechos 17:29). Pero
10 EL PADRENUESTRO

SH891_t_ DS Jesus Blueprint for Prayer_ESP.indd 10 22/02/17 14:17

 la relacin que tiene una criatura con
su Creador no es la del Padre con sus
hijos. La relacin que tenemos con
Dios nuestro Padre viene solamente
a travs de nuestra relacin con
Jesucristo. Juan 1:12 dice: Mas a Cuando los
todos los que le recibieron, a los que cristianosse
creen en su nombre, les dio potestad
inclinan ante Dios
y lo llaman Padre,
de ser hechos hijos de Dios.
estnadmitiendo
Es un privilegio maravilloso
que, en el centro
poder llamar a Dios Padre, un
del universo, no
privilegio que fcilmente damos por
solo hayun poder
sentado. En el Antiguo Testamento,
sin lmites, sino
el pueblo de Dios no se diriga a l
que hayun amor
individualmente como Padre. La sinlmites.
palabra Padre para referirse a Dios se
usaba raras veces, y siempre se refera
a la relacin de Dios con la nacin de Israel. Hasta donde
sabemos, ninguno de los santos sobresalientes del Antiguo
Testamento Abraham, Jos, Moiss, David, Daniel se
puso nunca de rodillas en la soledad de su recmara y se
atrevi a dirigirse a Dios como su Padre. Sin embargo, en el
Nuevo Testamento, se nos instruye al menos 275 veces que
nos dirijamos a Dios as. Debido a la muerte y resurreccin
de Cristo, al acercarnos a la majestad soberana del universo, la
palabra que debe venir rpidamente a nuestros labios es Padre.
La expresin Padre nuestro que ests en los cielos,
que ensea el padrenuestro, no solo reconoce la intimidad

El modelo de oracin de Jess 11

SH891_t_ DS Jesus Blueprint for Prayer_ESP.indd 11 22/02/17 14:17

 que tenemos con Dios como nuestro Padre, sino que
tambin habla de lo maravillados que debemos sentirnos
cuando acudimos a l en oracin. Jess est diciendo
que Aquel a quien acudimos y llamamos Padre es el Dios
soberano del cielo, el Dios de todo poder y autoridad.
La Biblia mantiene la tensin entre la intimidad con
Dios y lo imponente que es l, sin priorizar ninguno de
estos aspectos. El autor de Hebreos dijo: Acerqumonos,
pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar
misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro (4:16).
Poder acercarnos a un trono debe llenarnos de
asombro, pero, como es un trono de gracia, es accesible.
El Dios soberano y todopoderoso del universo nos ha
permitido, gracias a Jesucristo, acercarnos a l en oracin y
llamarloPadre.

La persona de Dios: Santificado sea tu nombre

Jess nos ense a decir: Padre nuestro que ests en
los cielos, santificado sea tu nombre (Lucas 11:2). En la
manera de pensar hebrea, un nombre era extremadamente
significativo. En el Salmo 9:10, leemos: En ti confiarn
los que conocen tu nombre. El salmista no afirm quelos
que pudieran pronunciar el nombre de Dios confiaran
en l. Dijo que los que conocan el carcter de Dios y su
poder pondran su confianza en l. De manera que, cuando
decimos santificado sea tu nombre, hablamos del
carcter y la persona de Dios. Santificar significa apartar,
hacer especial. Oramos para que Dios sea nuestro Dios,

12 EL PADRENUESTRO

SH891_t_ DS Jesus Blueprint for Prayer_ESP.indd 12 22/02/17 14:17

 que est apartado en nuestras
oraciones de tal manera que sea
evidente que lo reverenciamos.
A menudo, oramos para que
Dios aumente nuestra devocin
y la profundidad de nuestra vida El primer
espiritual, pero ninguna de las paso para el
peticiones que encontramos en
crecimiento espiritual
no es orar por un
esta oracin son por santidad
sentimiento
personal. El primer paso para
o cambio interior,
el crecimiento espiritual no es
sino para
orar por un sentimiento o un
que Dios sea
cambio interior, sino para que
verdaderamente Dios
Dios sea verdaderamente Dios
en nuestras vidas.
en nuestras vidas. El centro de la
vida espiritual no es la experiencia,
sino Dios. Hemos recibido el mandamiento de ser santos
como l es santo porque la vida espiritual empieza
cuando decidimos dejar que Dios sea Dios en todos
los aspectosde la vida personal, familiar, laboral y
recreacional, y dejar que nos aparte para l.
A veces, nuestras oraciones estn peligrosamente cerca
de ser una distorsin blasfema. A menudo, oramos como

En 1 Pedro 1:16, el apstol Pedro toma de varias instancias del

Antiguo Testamento, al afirmar: Sed santos, porque yo soy
santo. (LEVTICO 11:44-45; 19:2; 20:7). La idea de Pedro era que, si llamamos
Padre a Dios, tenemos una santa obligacin de vivir como sus hijos.

El modelo de oracin de Jess 13

SH891_t_ DS Jesus Blueprint for Prayer_ESP.indd 13 22/02/17 14:17

 si Dios fuera sordo y tuviramos que gritar para que nos
escuche; como si fuera ignorante y tuviramos que explicarle
para que entienda; como si fuera insensible y tuviramos que
engatusarlo para que responda. Nuestras oraciones revelan
que tenemos una idea muy inadecuada de Dios.
Otras veces, nuestras oraciones dejan ver claramente
que hay muchos nombres en la Tierra que significan ms
para nosotros que el nombre del Dios del cielo. Podemos
estar ms impresionados con un jefe, un profesor, un ser
querido, un amigo o un funcionario de gobierno que con
el Dios de los cielos. Podemos sentir ms temor por una
criatura de la Tierra que reverencia y respeto por el Dios a
quien le elevamos nuestras oraciones.
Esta preeminencia de Dios no solo debe ser cierta en
nuestra vida interior, sino tambin en nuestras oraciones
por los dems. No debemos orar primordialmente para
que otros sean librados del pecado, sino para que lleguen
a conocer a Dios. La meta mxima en la evangelizacin no
es solo que las personas sean ganadas para Cristo, sino que
quienes profanan el nombre de Dios lleguen a entender
quin es l realmente: el Dios de santidad, gracia y justicia.
Y, al entender eso, santificarn su nombre. Esta es la esencia
de evangelizar: que personas de todo el mundo dejen que
Dios sea Dios en sus vidas.

El programa de Dios: Venga tu reino

La segunda peticin que dirigimos al Padre sobre el Padre
no solo est dedicada a la persona de Dios, sino tambin
a su programa: Venga tu reino. Jess se refera aqu a
14 EL PADRENUESTRO

SH891_t_ DS Jesus Blueprint for Prayer_ESP.indd 14 22/02/17 14:17

 su futuro reino mesinico sobre
la Tierra. En toda la Escritura, la
historia espera anhelante el regreso
del Mesas, Jesucristo, quien
gobernar en justicia cuando el
reino de este mundo se convierta La historia es
en el reino de nuestro Dios y de su la historia de
Cristo (verApocalipsis 11:15).
Dios, y tiene un
destino: el regreso
Este inters por el gobierno
de Jesucristo.
de Dios en la Tierra es bsico para
nuestra perspectiva de la historia.
En el testimonio de la Biblia, la
historia es la historia de Dios, y tiene un destino: el
regreso de Jesucristo. La Biblia espera el da cuando los
ngeles y los redimidos canten juntos. Ante nosotros, brilla
esa luz, y cuanto ms oscura sea la poca, ms parece brillar.
As que, cuando oramos diciendo venga tu reino,
miramos hacia ese feliz momento cuando el regreso de
Jess a la Tierra establecer el reino mesinico de Dios
profetizado en todo el Antiguo Testamento. Al orar,
dirigimos la mirada al da en que el reino de este mundo
llegue a ser el reino de nuestro Dios y de su Cristo.
Esperamos anhelantes la culminacin de la historia cuando

Apocalipsis habla de siete ngeles que tocarn estridentes

trompetas que anuncian seales increbles y un juicio terrible
sobre la Tierra. El ltimo ngel declarar: Los reinos del mundo
han venido a ser de nuestro Seor y de su Cristo; y l reinar por los
siglos de los siglos.

El modelo de oracin de Jess 15

SH891_t_ DS Jesus Blueprint for Prayer_ESP.indd 15 22/02/17 14:17

 la voluntad de Dios se haga en la Tierra como se hace
enelcielo.
Ahora bien, cuando oramos diciendo venga tu
reino, tambin pedimos algo ms. Oramos para que en la
pequea porcin de Tierra que ocupamos ahora sometamos
nuestra voluntad a la de Dios. Si anhelamos el momento
futurocuando el reino de Cristo sea establecido en la Tierra
razn suficiente para orar con sinceridad, debemos
estar dispuestos a desplazar todos los pequeos reinos
que nos importan excesivamente. Si queremos que Dios
gobierne en un tiempo futuro sobre todos los hombres
y mujeres, de ah se deduce que deseemos que obre su
voluntad en nuestras vidas ahora.
Cuando oramos: venga tu reino, reconocemos el
derecho de Dios a gobernar todo el mundo, incluidos
nosotros. No puedo decir estas palabras con integridad a
menos que la soberana de Dios me importe lo suficiente
como para que mi vida sea su trono y me proponga
diariamente llevar a toda persona que encuentre a someterse
a Dios de forma voluntaria y alegre. No deberamos orar
para que Dios gobierne a los dems a menos que deseemos
sinceramente que nos gobierne a nosotros.
Cuando yo tena poco ms de 20 aos, sola escuchar
sermones en los que me exhortaban a desear la segunda
venida de Cristo. S, yo quera que l viniera, pero no
inmediatamente. Deseaba hacer algunas cosas antes de
que regresara. Quera casarme, tener hijos y establecer un
ministerio. Despus de que hubiera hecho todo eso, poda
volver. Pensando en esto hace poco, se me ocurri que
16 EL PADRENUESTRO

SH891_t_ DS Jesus Blueprint for Prayer_ESP.indd 16 22/02/17 14:17

 ya no tengo ningn plan que la venida de Cristo pueda
interrumpir. No hay nada ahora que tenga preferencia sobre
su venida. Y as debera ser en toda nuestra vida. Eso es lo
que significa orar venga tu reino.

El propsito de Dios: Hgase tu voluntad

Tenemos que orar por la persona de Dios, que su nombre
sea santificado; por el programa de Dios, que venga su reino;
y por el propsito de Dios, que se haga su voluntad en la
Tierra como en el cielo.
Orar para que se haga su voluntad proporciona una base
para nuestras oraciones. En esencia, estamos pidiendo que
se haga la voluntad de Dios en nuestras vidas y en el mundo.
Sin embargo, a menudo lo ponemos al revs y oramos como
si esperramos que Dios cambiara su manera de dirigir el
universo segn nuestras peticiones. En el peor de los casos,
tratamos a Dios como si fuera el genio de una lmpara
mgica. Cuando la frotamos y pedimos un deseo, esperamos
que Dios cambie el universo para darnos lo que queremos.
Debemos reconocer la importancia de conformar
nuestra voluntad a la de Dios. No debemos orar por algo
y, al final, decir: si es tu voluntad, si no lo decimos de
corazn. Esas palabras no son algo para agregar al final de
una oracin como excusa, como una salida, de manera
que no pasemos vergenza si Dios no nos da lo que
queremos. Orar no se trata de conseguir que Dios haga mi
voluntad; es pedir que la voluntad de Dios se haga en mi
vida, mi familia, mi negocio y mis relaciones, como se hace
en el cielo.
El modelo de oracin de Jess 17

SH891_t_ DS Jesus Blueprint for Prayer_ESP.indd 17 22/02/17 14:17

 Cuando la Biblia nos permite vislumbrar el cielo, vemos
que los ngeles estn listos para cumplir sus mandatos. En el
cielo, todas las galaxias y sus estrellas y planetas se mueven
conforme al diseo de Dios. Parece que solo aqu, en este
planeta de tercera categora esta pelotita de tenis sucia
que llamamos Tierra, hay un foco de rebelda.
Vivir conforme a la voluntad de Dios en la Tierra como
se hace en el cielo implica hacerlo en territorio enemigo.
Vivir en una esfera controlada por Satans es reconocer que
este mundo puede ser hostil con Dios y sus hijos. Para hacer
la voluntad de Dios en la Tierra como en el cielo, debemos
ir contra la corriente. Cuando oramos hgase tu voluntad
en la tierra como en el cielo, estamos pidiendo por
nuestros amigos, nuestras familias, nuestra sociedad, pero,
sobre todo, por nosotros mismos.
Es posible orar por la voluntad de Dios mientras nos
molesta que Dios sea Dios. Mucha gente menosprecia
a Dios porque no la ha hecho duea de su suerte. Pero
los que conocemos a Dios como Padre y tenemos una
relacin con l, sabemos que el corazn del Todopoderoso
es generoso y amable. Dios est usando todas las cosas
para extender su reino, aunque no sea la manera en que
preferiramos que lo hiciera.
Por lo tanto, podemos orar para que su nombre sea
santificado, que sea Dios para nosotros, que su reino
se establezca en la Tierra, que toda rodilla se doble y
toda lengua confiese que Jesucristo es el Seor, y que su
voluntad sea hecha en la Tierra como se hace en el cielo.

18 EL PADRENUESTRO

SH891_t_ DS Jesus Blueprint for Prayer_ESP.indd 18 22/02/17 14:17

 La provisin de Dios:
El pan nuestro de cada da, dnoslo hoy
Cuando Jess nos ense a orar, nos dio un modelo
exhaustivo a seguir. Las primeras tres peticiones tienen que
ver con la gloria de Dios: tu nombre, tu reino y tu
voluntad. Las ltimas tres tienen que ver con nosotros:
danos, perdnanos y no nos metas en tentacin.
Adlai Stevenson coment una vez: Entender las
necesidades humanas es la mitad del trabajo para suplirlas.
Tal vez, la otra mitad sea la capacidad de satisfacerlas. Dios
hace ambas cosas. Puesto que Dios entiende nuestras
necesidades y puede suplirlas, Jess dijo que debemos orar
al Padre por ellas. Despus de orar por lo csmico y eterno,
debemos orar por lo temporal.
Cuando Jess dijo: El pan nuestro de cada da, dnoslo
hoy, no estaba sugiriendo un viaje al supermercado. Lo
que quera decir es que est bien y es correcto orar por
nuestras necesidades diarias. Despus de todo, no podemos
servir de verdad a su reino ni hacer su voluntad a menos
que tengamos la fortaleza que necesitamos para hoy. Por
eso, es apropiado pedir a Dios un empleo para tener dinero
para suplir nuestras necesidades. Dios conoce nuestras
necesidades y est interesado en ellas.
A menudo, nos sentimos tentados a no molestar a Dios
por comida. No ores por comida insistimos. Sal a
trabajar para obtenerla. De hecho, algunos de los padres
de la iglesia espiritualizaron el pan creyendo que se refera
al que se sirve en la Santa Cena. Es comprensible, porque

El modelo de oracin de Jess 19

SH891_t_ DS Jesus Blueprint for Prayer_ESP.indd 19 22/02/17 14:17

 despus de orar por la gloria de Dios, pareca demasiado
terrenal pasar a algo tan cotidiano como las provisiones.
No obstante, el pan de cada da significa exactamente
eso. La palabra pan se refiere a la comida que sostiene
nuestros cuerpos. Por supuesto, en un sentido ms amplio,
el alude a todo lo que necesitamos para vivir. A nuestro
Padre celestial le interesa la lista del supermercado; le
importa qu comeremos.
El centro de la peticin es el pan de cada da. La frase
traducida de cada da dej perplejos durante siglos a los
eruditos. Es el nico lugar donde aparece esa palabra dentro
o fuera de la Biblia. Luego, hace unos aos, un arquelogo
desenterr un fragmento de papiro que contena la lista
de provisiones de un ama de casa. Junto a varios de los
artculos, la mujer haba escrito esa palabra que significa
de cada da. Probablemente, quera decir suficiente para
el da siguiente. La frase debera traducirse: Danos hoy
pan suficiente para maana. Cuando se ora as por la
maana, se pide por las necesidades de las horas que hay
por delante. Cuando se ora por la noche, es una peticin
para las necesidades del da siguiente. La implicacin es, por
supuesto, que Dios suplir lo que necesitamos para honrarlo
y hacer su voluntad.
Ora por el pan, las necesidades de la vida, no los lujos.
Pide pan, no pastel. Tampoco se nos invita a pedir cosas
para los aos venideros. Hemos de pedir lo esencial para
tener hasta maana, no la prxima dcada.
Observa tambin que, cuando decimos: Danos
nuestro pan de cada da, pedimos tambin por otros
20 EL PADRENUESTRO

SH891_t_ DS Jesus Blueprint for Prayer_ESP.indd 20 22/02/17 14:17

 miembros de la familia. Si hacemos esa oracin con
sinceridad, nos liberamos del egosmo y de la acumulacin.
Si el Padre nos suple dos hogazas de pan, y nuestro
hermano o hermana no tiene ninguna, entendemos
que Dios ha contestado nuestras oraciones. La hogaza
adicional no es para guardar, sino para compartir.
Dios nos quiere liberar. Podemos llevarle nuestras
pequeas peticiones. Podemos colocar delante de l
nuestra necesidad de pan, abrigo, zapatos y todas las cosas
queson importantes para nosotros. Si las necesitamos,
tambinsonimportantes para nuestro Padre.

El perdn de Dios: Perdnanos nuestros pecados

Superficialmente, los seres humanos no parecen
preocuparse mucho por sus pecados. Una tira cmica de un
peridico presenta a un psiclogo escuchando a un paciente:
Sr.Fernndez dice, creo que
puedo explicar su sentimiento de
culpa. Usted es culpable!.
Despus de pedir provisiones
al Padre, pedimos su perdn:
Perdnanos nuestros
pecados.Perdnanos viene Nuestro perdn
despus de danos. Jess conecta no hace que Dios
las dos peticiones: Danos nuestro nos perdone.
pan de cada da con perdnanos Es evidencia de que
nuestros pecados, porque tambin hemos recibido
nosotros perdonamos a todos el perdn de Dios.
los que nos deben. De esa
El modelo de oracin de Jess 21

SH891_t_ DS Jesus Blueprint for Prayer_ESP.indd 21 22/02/17 14:17

 forma, cuando pensemos en nuestra necesidad de comida,
admitiremos tambin nuestra necesidad de perdn. Adems,
al confesar nuestra culpa, consideramos la manera en que
hemos manejado nuestras relaciones con los dems.
Piensa en cmo funciona la confesin de pecado. Si oro
sinceramente pidiendo perdn de corazn, significa que
modifico mi estimacin de m mismo y admito mi pecado
y mi culpa. Si observo la contaminacin en mi propia vida,
veo los pecados de los dems bajo una luz diferente. Sin
eso, puedo considerarme tan importante, digno y honorable
que sera inconcebible perdonar a alguien que se atreviera a
ofender a una persona tan justa como yo. Eso es pretensin
de superioridad moral.
Cuando una persona que no perdona, ora, lo que est
pidiendo es: Trtame de la misma manera que yo he tratado
a otros. Kent Hughes lo explica mejor en su estudio del
padrenuestro: Te imploro, Seor, que me trates de la misma
manera que yo trato a mi prjimo. l ha sido desagradecido
conmigo (aunque ni siquiera una centsima parte de lo
desagradecido que yo he sido contigo); sin embargo, no voy a
ignorar su ingratitud. Trtame, Seor, como yo lo trato a l.
Si conoces realmente a Dios como Padre, formas parte
del pueblo perdonado. Aunque te resulte difcil perdonar
algn dao en particular que te hayan hecho, tu propio
pecado contra Dios por el cual pides perdn hace que
las ofensas que te infligen sean mucho ms triviales. Cmo
podemos, en nombre de la gracia y el sentido comn,
pedir a Dios, cuyo nombre es santo, que nos perdone,
cuando nosotros, como pecadores, rehusamos perdonar a
22 EL PADRENUESTRO

SH891_t_ DS Jesus Blueprint for Prayer_ESP.indd 22 22/02/17 14:17

 otros? Nuestro perdn no hace que Dios nos perdone. Es
evidencia de que hemos recibido el perdn de Dios.
Nunca estamos ms cerca de la gracia de Dios que
cuando admitimos nuestro pecado y clamamos por perdn.
Nunca nos parecemos ms a Dios que cuando, en el nombre
de Cristo, perdonamos total y generosamente a quienes han
pecado contra nosotros.

La proteccin de Dios: No nos metas en tentacin

Una joven que se encontraba en un centro comercial
llevaba puesta una camiseta que deca: No me metas
en tentacin: yo s meterme sola. Quera conseguir
que la gente se riera cuando pasaran por su lado, pero su
camiseta plante una pregunta. Qu pedimos cuando
decimos: No nos metas en tentacin?
Por qu tenemos que pedir a Dios que no nos meta
en tentacin? Sera ms comprensible pedirle que nos
mantuviera fuera de la tentacin. El profesor D. A.
Carson sugiere que Jess, cuando estaba enseando a
sus discpulos a orar, us una figura de expresin que se
llama ltote, la cual expresa algo positivo negndolo con su
contrario. Por ejemplo, si yo digo: Esto no es un asunto
pequeo, lo que quiero decir es que es un asunto de
magnitud. Entonces, cuando pedimos: No nos metas en
tentacin, en realidad, estamos clamando: Mantenme
alejado de la tentacin. Estamos pidiendo: No dejes
que Satans nos ponga una emboscada. Estamos
reconociendo que Dios tiene el poder de alejarnos
de todos los anzuelos del pecado que nos amenazan,
El modelo de oracin de Jess 23

SH891_t_ DS Jesus Blueprint for Prayer_ESP.indd 23 22/02/17 14:17

 y pedimos: Si se presenta la oportunidad de pecar,
concdeme que no sienta deseos de hacerlo. Si el deseo
surge en m, concdeme que no tenga la oportunidad.
Seamos sinceros. Raras veces queremos ser librados
de la tentacin, porque lo que ofrece, promete ser muy
divertido. Alguien dijo: No resistas la tentacin. Podra
irse y no volver nunca ms. La tentacin agita la sangre e
inflama la imaginacin. Si nos repugnara, no sera tentacin.
De vez en cuando, vemos dnde nos llevar la tentacin
y quiz clamamos por liberacin.
Sin embargo, por lo general, la
tentacin no parece muy mala. Por
eso jugamos con ella, coqueteamos
con ella, y la invitamos a nuestras
Si la tentacin vidas. Cuando oramos por nuestros
trajera cadenasque pecados, no es la tentacin lo que
nos ataran, tal nos molesta; es la consecuencia
vez la resistiramos de nuestra desobediencia lo que
por nuestra propia queremos eliminar.
cuenta. Pero Sin embargo, en el contexto
[] nos soborna de esta oracin, no estamos
con riquezas meramente pidiendo a Dios que
y popularidad. impida que nos convirtamos
Solo Dios puede en personas desobedientes. La
mantenernos obra de Satans amenaza con
alejados de algo ms grave que eso. Estamos
sus encantos. rodeados de seducciones para vivir
apartados de Dios. En nuestras
ambiciones y en nuestros xitos,
24 EL PADRENUESTRO

SH891_t_ DS Jesus Blueprint for Prayer_ESP.indd 24 22/02/17 14:17

 somos tentados a honrar nuestro propio nombre, a edificar
nuestro propio reino, a aceptar el reconocimiento que
no nos pertenece, a negar nuestra necesidad de la gracia
perdonadora. El enemigo de nuestras almas quiere que
huyamos de Dios. Solo el Seor nos puede hacer ver qu es
el pecado. Si la tentacin trajera cadenas que nos ataran, tal
vez la resistiramos por nuestra propia cuenta. Pero lo que
trae son flores y perfume, ofrece vida y alegra, y promete
buenos momentos y satisfaccin. Nos soborna con riquezas
ypopularidad, y nos seduce con promesas de prosperidady
una libertad ilimitada. Solo Dios puede mantenernos
alejados de sus encantos.
La oracin que Jess ense a sus discpulos nos
recuerda que debemos temer las estrategias de Satans.
Hace aos, Helmut Thielicke dijo de la Alemania ocupada
de la posguerra: Hay una figura oscura, misteriosa y
cautivadora obrando. Detrs de las tentaciones, est el
tentador; detrs de la mentira, est el mentiroso; y detrs de
todos los muertos y de la sangre derramada, est el que es
asesino desde el principio.

Helmut Thielicke (1908-1986) fue un telogo alemn que, en

la dcada de 1930, enfrent los esfuerzos nazis de apropiarse de la
iglesia protestante alemana.

Cuando pedimos: Lbranos del maligno, reconocemos

el poder de Satans, afirmamos nuestra debilidad, y
suplicamos recibir el poder de Dios, que es mayor.
El modelo de oracin de Jess 25

SH891_t_ DS Jesus Blueprint for Prayer_ESP.indd 25 22/02/17 14:17

 La preeminencia de Dios:
El reino, el poder y la gloria
El padrenuestro, como se recita comnmente, concluye
con un trompetazo de alabanza: Porque tuyo es el reino,
y el poder, y la gloria, por todos los siglos. Amn. Puesto
que esas palabras parecen una manera apropiada e idnea
de terminar la oracin, es un poco inquietante descubrir
que la oracin no aparece en los primeros y mejores
manuscritos de Mateo ni de Lucas. Evidentemente, la
doxologa no formaba parte de la oracin como la ense
Jess originalmente. De hecho, aparece por primera vez en
los siglos ii y iii.
No obstante, la oracin exige una conclusin. De
lo contrario, termina con la amenaza de tentacin y la
advertencia de que el maligno nos ha tendido sus trampas.
Cuando los cristianos de la iglesia primitiva ofrecieron esta
oracin al Padre, en vez de terminar con una nota fra y
aterradora, aadieron esa afirmacin de alabanza.
Aunque esta doxologa tal vez no haya sido dada
directamente por Jess, puede decirse que tiene un amplio
apoyo bblico. Despus de que el rey David reuniera
los materiales para el edificio del templo futuro, declar:
Tuya es, oh Seor, la magnificencia y el poder, la gloria,
la victoria y el honor []. Tuyo, oh Seor, es el reino
(1Crnicas 29:11). Al final de los tiempos, vibran los ecos de esta
doxologa en el cntico de cuatro seres vivientes: Al
que est sentado en el trono, y al Cordero, sea la alabanza,
la honra, la gloria y el poder, por los siglos de los siglos

26 EL PADRENUESTRO

SH891_t_ DS Jesus Blueprint for Prayer_ESP.indd 26 22/02/17 14:17

 (Apocalipsis 5:13).
La afirmacin es una conclusin adecuada a la
oracin: Porque tuyo es el reino, y el poder, y la gloria, por
todos los siglos. Amn (Mateo6:13).
Pero, es cierto eso? Pertenece a Dios el reino? No,
segn los peridicos. All, la capital del reino puede estar en
Washington, Londres o Mosc; no en el cielo. Es del Seor
el poder? No, segn el rab Harold Kushner, quien sostiene
en su libro When Bad Things Happen to Good People
[Cuando a la gente buena le suceden cosas malas] que,
aunque Dios es amor, algunos acontecimientos malvados
estn ms all de su control. Es suya la gloria? No, segn
los que construyen y moldean la tecnologa, quienes cantan:
Gloria a los hombres en la Tierra cuando vemos de quin
son los edificios ms altos!.
Sin embargo, esta doxologa no es una conjetura
que debamos aceptar para orar, sino una confianza que
desarrollamos con la prctica de la oracin. Por medio de
la oracin, experimentamos que Dios en realidad perdona
nuestros pecados no se limita a cerrar los ojos a nuestra
desobediencia, y nos provee del poder para perdonar
a los dems y alejarnos de las trampas de Satans. En la
vida de oracin, descubrimos un Padre rico, generoso
e inagotable sin medida: suyo es el reino y el poder
ylagloria.
No solo bendecimos a Dios cuando testificamos lo que
l hace por medio de la oracin contestada, sino que lo
alabamos porque, cuando estamos de rodillas, vislumbramos
por fe lo que har al final. Elevamos todas nuestras
oraciones a la luz de la eternidad. En la perspectiva a largo
El modelo de oracin de Jess 27

SH891_t_ DS Jesus Blueprint for Prayer_ESP.indd 27 22/02/17 14:17

 plazo, descubrimos que, aunque
los malvados combaten el reino
de Cristo, su reino espera como
el sol aguarda que desaparezcan
las nubes y las tinieblas. En la
Esta doxologa perspectiva eterna, aunque el Amor
no es una conjetura que se acost en un pesebre y
que debamos pendi de una cruz de ejecucin
aceptar para orar,
romana parezca frgil, vemos en
sino ms bien una
l el poder que perdura y que,
confianza que
endefinitiva,triunfa.
desarrollamos
Sobre los escombros de los
con la prctica de
pequeos reinos humanos, brilla
la oracin.
la gloria de Dios. Cuando oramos
como debemos, afirmamos la
majestad de Dios, anunciamos su poder y, mediante las
respuestas a nuestras oraciones, exhibimos su gloria.

28 EL PADRENUESTRO

SH891_t_ DS Jesus Blueprint for Prayer_ESP.indd 28 22/02/17 14:17

 3
Sigue el modelo

S i quieres aprender acerca de la oracin,

debesorar.Tmalo en serio y aparta un tiempo
cada da paraorar. Jess nos dej un modelo de
oracin:sguelo.
Empieza orando: Padre nuestro que ests en los cielos.
Deja que tu mente se concentre en lo que significa hablarle
al Dios del universo como tu Padre. Luego, ora al Padre
acerca de l. Ora sobre su persona: Santificado sea tu
nombre. Ora por su programa: Venga tu reino. Y ora
por su propsito: Hgase tu voluntad, como en el cielo, as
tambin en la tierra.
Luego, ora al Padre por tu familia. Ora por provisin:
El pan nuestro de cada da, dnoslo hoy. Ora por perdn:

29

SH891_t_ DS Jesus Blueprint for Prayer_ESP.indd 29 22/02/17 14:17

 Y perdnanos nuestras deudas como tambin nosotros
perdonamos a nuestros deudores. Y ora por proteccin:
Yno nos metas en tentacin, mas lbranos del mal.
Si permites que esta oracin te sirva de modelo,
descubrirs que sus elementos tienen un efecto purificador
en lo que pides. No podrs orar por cosas que exalten tu
nombre, ni prosperen tu reino ni promuevan tu voluntad.
Pedir el pan diario, si ests viviendo en rebelda a Dios, sera
como si un traidor pidiera fortaleza para traicionar a su
pas. No podrs pedir perdn aDios si no ests dispuesto a
perdonar a otra persona. Ypedira Dios proteccin contra el
maligno sera contradictorio si ests abrigando tentaciones.
La oracin es trabajo arduo, pero nuestra comunicacin
con Dios es tan esencial para nuestro bienestar espiritual
como lo es la respiracin para nuestra vida fsica.

30 EL PADRENUESTRO

SH891_t_ DS Jesus Blueprint for Prayer_ESP.indd 30 22/02/17 14:17

 Reflexiones

El modelo de oracin de Jess 31

SH891_t_ DS Jesus Blueprint for Prayer_ESP.indd 31 22/02/17 14:17

 Reflexiones

32 EL PADRENUESTRO

SH891_t_ DS Jesus Blueprint for Prayer_ESP.indd 32 22/02/17 14:17