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Christian Gabriel Parra Capri

V-24.217.958

Pueblo y poder

Entendiendo que el sentido literal de la palabra democracia viene a significar poder del
pueblo o poder popular hay que definir bien a que se est refiriendo al hablar de pueblo si
estamos hablando de pueblo en sentido singular o, al contrario, en sentido plural. Esto resulta vital,
pues en sentido singular se concibe al pueblo como una totalidad orgnica como lo expresa Sartori,
y en cambio, en su sentido plural se aprecia una multiplicidad, un agregado de muchos,
manteniendo su carcter individual catalogndolos solamente dentro de un colectivo de individuos
propiamente. Con esto el autor habla de 6 posibles interpretaciones del termino pueblo, de las
cuales descarta directamente en su apreciacin a las cuatro primeras, dejando solamente vlidos
para el abordaje de la democracia al sentido de pueblo como principio mayoritario absoluto o
moderado. Los dos ltimos entran con el pueblo como unidad operativa cualificada, siguiendo lo
expresado por Sartori, y esto es por sus reglas decisorias.

El sentido mayoritario absoluto termina siendo la imposicin de la mayora sobre la


minora, la mayora que se lleva todo el poder, y la minora que queda sin nada. Esto tiene un
problema fundamental que resulta en el estancamiento producto de la propia naturaleza absoluta
de esta postura; al ser solo la opinin mayoritaria la que en efecto decide se invalida
automticamente cualquier alternativa minoritaria, y por ende su posibilidad de ser mayora. En un
escenario se presenta que gana una eleccin y se define una mayora, aquella que gana y termina
con todo el poder, en su contraparte esta la minora que perdi todo; ahora con esto tambin se
socava la propia libertad, no solo de la minora cuya opinin ahora no importa en lo absoluto, sino
de igual manera esa mayora que se encuentra estancada en esa opinin mayoritaria, ya que si
decidieran cambiarla caeran en minora, una cuya opinin no interesa. Adems, que con esto la
nica eleccin o democracia genuina solo sera la primera, y las subsecuentes solo reafirmaran el
resultado de esta, ello por desconocer a las alternativas, y encadenar a la mayora en su opcin
inamovible. Con esto entra en la imagen el principio mayoritario moderado, consistiendo en el
respeto a la minora y la limitacin de la mayora gobernante.

El autor sostiene otro punto relevante al tratar el significado de pueblo, lo que ello
significaba en el demos griego, esto porque seala la falta de existencia actual de lo que era el
pueblo antes, esto siendo en el mbito ciudad-comunidad, pero esto ya no es el caso, somos una
sociedad de cientos de miles amontonados, y completamente aislados unos de otros, estamos
desconectados de los dems individuos y no tenemos ese apego a lo que ahora viene siendo un
tiempo acelerado, y en constante transformacin, perdiendo su forma reconocible por nuestros
recuerdos. Esta propia movilidad constante nos lleva a no establecernos realmente con ningn
lugar y con nadie, de alguna manera se puede decir que no echamos races en ningn lugar, y
estamos en constante ajetreo de esquina en esquina. El problema en la poltica de este escenario
es la facilidad con la que se moldean a las masas, y ello resulta lgico debido a que estamos
hablando de individuos con una alta fragilidad psicolgica, una vulnerabilidad tal que lo lleva a
conductas extremas entre activismo radical o apata.
Retomando el punto del sentido del poder del pueblo, viene un ponto primordial para el
entendimiento del significado, esto es la relacin entre el pueblo y el poder. La duda recae en
como el pueblo siendo el portador o el titular del poder lo ejerce, la respuesta de esto es que no
lo hace como tal; si bien cuenta con la titularidad otorgada por el propio sentido literal de
democracia, este se encuentra incapaz de ejercerlo directamente, por ello se deposita este rol del
ejercicio a la representacin, en cualquiera de sus formas, siempre y cuando sean efectivamente
una transferencia del poder de parte del pueblo a su representante. El problema con esto es que al
transferir dicho poder se puede quedar sin l, esto podra desenvolver en una autocracia con total
facilidad, y dejando en total vulnerabilidad al pueblo. La solucin de esto no se encuentra en el
sentido literal de la democracia, por ello su insuficiencia a la hora de explicarla en realidad; el rol
de regulador en este caso sera en materia constitucional, permitindola definir los criterios de
democracia en un sentido efectivo. Ya ac se ve el problema de la democracia literal, resultando
hasta contraproducente para ella misma, pues en su sentido literal no podra ni siquiera
conformarse, pues su precepto de poder del pueblo tomado al pie de la letra resulta en un ciclo
eterno de inconclusin, sera el vivir sin estado, y por ello sin nunca conformar la democracia como
tal.

Terminando se toma ahora el enfoque de la legitimidad en la democracia, esta se


fundamenta simplemente bajo su precepto literal, siendo este caso un punto a favor de este, cosa
que no extraa pues si bien es insuficiente, resulta necesaria para sentar las bases del significado.
La legitimidad recae en que la delegacin del poder tiene que emerger desde las bases, desde
abajo en donde est la sociedad, estas son la fuente legitimadora de los poderes que se encargaran
de ejercer el poder para gobernarlos, de ello viene la raz del sentido de la democracia.