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BfBLOTECA PBLICA - 1 F^J \

Estanf
DE
Tabla,

N * 41

0 ESPAA
POR

E. HODRaiJE^Z-SOLS

TOMO SEGUNDO

DRID
IMPRENTA DE FERNANDO CAO Y DOMINGO DE V A L
P l a t e r a de Martnez, n m e r o 1
E s propiedad de su autor.
Queda hecho el depsito que marca l a ley.
 CAPTULO X V I I
E l siglo X V I I I . F e l i p e V . - L a princesa de los Ursinos.Juicio de Felipe V . P u b l i c a c i n de
libros. P r a g m t i c a sobre los duelos.Trajes de la p o c a . P r a g m t i c a sobre el l u j o . L a
corte del regalo.Paseos, diversiones y veladas.Las hijas del corregidor.
E l siglo X V I I I .
Difcil, ya que no imposible, es el estu-
dio del siglo X V I I I en E s p a a , por las
ludias civiles y las guerras extranjeras
que asolaron nuestro pas; por la falta de
independencia y r e s o l u c i n de nuestros
monarcas, sujetos e x t r a a s influencias;
por la i n e p t i t u d de algunos de nuestros
ministros, varios de ellos extranjeros; por
la incapacidad y orgullo de las clases al-
tas; por el olvido en que generalmente se
tuvo la clase media; por la preponderan-
cia del clero y de los frailes, y p o r la igno-
rancia y miseria de las clases bajas.
E n E s p a a el siglo X V I I I es devoto
hasta la e x a g e r a c i n en la apariencia, y
disoluto hasta el escndalo en el fondo.
A d o r a la s u p e r s t i c i n y resulta volte-
riano.
Quiere ser religioso y aparece filsofo.
Propende la d e v o c i n y lee con afn
la Enciclopedia.
Desea conservar la fe y se entrega la
licencia.
Es u n buque sin b r j u l a , sin t i m n y
sin piloto, perdido en mares revueltos y
desconocidos.
Invadida E s p a a por soldados de todas
las naciones, con m o t i v o de la guerra de
Sucesin; combatidas sus creencias religio-
sas por los luteranos alemanes y los pro-
testantes ingleses; inficionados sus nobles
por las disolutas costumbres de Francia;
gobernado el Estado por varios ministros
extranjeros y favoritas intrigantes, el an-
t i g u o c a r c t e r nacional, altivo, severo, i n -
dependiente, si no desaparece, se funde en
u n extranjerismo corruptor.
L a nobleza, alejada de toda empresa
justa y grande, c a y en la disolucin; la
clase media, la m s ilustrada, p e r m a n e c i
oscurecida, y el pueblo, extranjero en su
patria, v i v i en la s u p e r s t i c i n y en la po-
breza; resultando de todo esto, que l a na-
cin e s p a o l a , la primera entre todas en
otra poca, a p a r e c a la l t i m a , no por su
culpa, s por l a de sus gobernantes, que no
la p e r m i t a n adelantar u n paso en el te-
rreno de las ideas n i en el camino de las
reformas.
ISo negaremos nosotros que el siglo
X V I I I , por ser u n siglo de g e s t a c i n , apa-
rece m s d b i l y pobre de lo que quizs
hubiera sido; pero nunca t e n d r n disculpa
tanta d e g r a d a c i n y tanta ignorancia.
E n t a m a a confusin no faltaron alga-
 E. R0DRIGU1Z-S0LIS
nos hombres que, desde el gobierno y fue-
ra de l, quisieron i n t r o d u c i r la luz en este
oscuro laberinto.
Y a m u y entrado el siglo, las ideas enci-
clopedistas enamoraron algunos espri-
tus superiores, los cuales i n t e n t a r o n reali-
zar las reformas que E s p a a necesitaba,
Aranda, desde el gobierno, d e c r e t la ex-
p u l s i n de los j e s u t a s antes de que lo h i -
ciera el papa Clemente X I I I ; pero los
amigos de esta orden religiosa le declara-
r o n una guerra muerte, y c a y del poder
sin i m p l a n t a r las grandes medidas con
que s o a b a : Moridablanca, Campomanes,
Jovellanos y Saavedra, quisieron desde el
poder realizar las ideas liberales de la E n -
ciclopedia, y y a que no p o d a n hacerlo en
el terreno poltico, por su especial situa-
cin, las llevaron cabo en la c u e s t i n
econmica y administrativa.
Olavide, defensor en E s p a a de la E n c i -
clopedia, fu encerrado en los calabozos de
la I n q u i s i c i n : era necesario practicar las
reformas, sin decirlo, y slo G-oya, quien
el c l e b r e p i n t o r D a v i d h a b a inculcado
en Roma sus ideas liberales, y D . R a m n
de l a Gruz, discpulo de la escuela filosfi-
ca, l o g r a r o n con el pincel y la pluma, sin
dar aparentemente valor su obra, exten-
der las nuevas ideas, pintando el uno la
poca y describiendo el otro su tiempo,
que sin ellos apenas si l a posteridad ha-
b r a podido conocer, i menos estudiar.
Y sin embargo, en el cerebro dbil, en
el cuerpo enfermizo de la n a c i n e s p a o -
la, fermentaba una r e v o l u c i n poltica y
social, de que la m a y o r a del p a s apenas
si se daba cuenta.
L a sociedad, como el i n d i v i d u o , vacila
mucho en perder sus antiguas creencias y
en aceptar otras nuevas, y no lo hace, ge-
neralmente hablando, sin antes luchar, y
tras de esa lucha, m s menos larga, t a n
slo las acepta medias, p e q u e o triunfo,
pero triunfo al fin, del progreso; luego tra-
ta de unir...como si ciertas uniones, la
de la luz y las tinieblas, por ejemplo, fue-
ran posibles!hasta que por fin se rinde
la evidencia, dando el t r i u n f o completo
las reformas y abriendo los ojos nuevos
horizontes y m s r i s u e o s paisajes.
E n tres p e r o d o s puede dividirse el si-
glo X V I I I . sealados por los tres monar-
cas que en l reinaron.
De 1700 1748, Felipe V .
De 1748 1788, Carlos I I I .
De 1788 1800, Carlos I V .
E n estos tres reyes e s t n personificadas
tres pocas: de guerra, de reformas y de
decadencia.
Procuremos r e s e a r l a s hasta donde nos
sea posible, contando siempre con la bene-
volencia de nuestros ilustrados lectores.
Y hagamos constar que en estas alterna-
tivas, en estas verdaderas cadas, el p a s
era el que m s sufra; del ligero avance de
las letras, de las artes y las ciencias de la
poca de Felipe V , y aun del mayor de los
tiempos del rey Carlos I I I y sus ilustrados
ministros, vino caer E s p a a en los tris-
tes das de Carlos I V , en que se cerraron las
fronteras para los libros y se puso una
fuerte valla al adelanto de que c o m e n z b a -
mos disfrutar.
Felipe V .
E l francs duque de Anjou, es procla-
mado rey de E s p a a con el nombre de Fe-
lipe V por el cardenal Portocarrero, auxi-
liado por la Francia; y seguida viene
Madrid, y pronto se enlaza con M a r a L u i -
sa de Saboya. E l conde de Melgar, y otros
grandes, i n v i t a n secretamente al A u s t r i a
sostener sus derechos de familia, con el
apoyo de I n g l a t e r r a y Holanda. U n a sorda
a g i t a c i n fermenta en N p o l e s y C a t a l u a ,
y Felipe marcha I t a l i a para contenerla,
y en tanto las escuadras de I n g l a t e r r a y
Holanda destrozan en V i g o la espaola y
la francesa y se apoderan de los galeones
de A m r i c a que la primera escoltaba.
E l conde de Melgar proclama desde L i s -
boa al archiduque de A u s t r i a con el nom-
bre de Carlos I I I , arrastrando numerosos
partidarios.
Vuelve Felipe E s p a a , nombra por su
ministro al francs O r r i y se apodera de
todas las cantidades remitidas de A m r i c a
los comerciantes, violacin del derecho
de propiedad que aumenta sus enemigos.
E l archiduque Carlos (1703), apoyado por
el rey de P o r t u g a l , que entra en la liga,
tala el pas hasta las riberas del Tajo; en
 HISTORIA, E T C . E T C .
Fiandes t r i u n f a n el principe Eugenio y el
duque de Malborongh. de los franceses, y
los ingleses se apoderan por sorpresa de
nuestra plaza de G i b r a l t a r .
Las escuadras holandesa inglesa v a n
Lisboa en busca del archiduque, que des-
embarca en la costa de Valencia, a b r i n -
dole sus puertas con entusiasmo Tortosa,
L r i d a y Barcelona; pretende Felipe apo-
derarse de Barcelona, y los barcos de d i -
chas naciones se lo impiden, o b l i g n d o l e
retirarse Navarra, Castilla y Madrid,
donde encuentra sus partidarios t a n aba-
tidos, como orgullosos los del Austria, y
de donde se fuga al saber que u n ejrcito
a n g l o - p o r t u g u s , conquistador de Ciudad-
Rodrigo y Salamanca, y ante el cual huye
el general francs duque de Berwick, se d i -
rige sobre la capital, en la que entra por fin
y proclama por rey al archiduque Carlos,
que se halla en Zaragoza.
Entregados los soldados de I n g l a t e r r a y
P o r t u g a l una vida de c r p u l a , se ven for-
zados retirarse ante Felipe V , que vuelve
entrar en Madrid, y el duque de Berwick,
que gana la batalla de Almansa, somete
Valencia y Zaragoza; al par que los ejr-
citos franceses son batidos en Italia, y los
Berbenes pierden Miln, M n t u a , el P a -
mente y p e l e s , por lo cual su rey L u i s
X I V ofrece ceder E s p a a a l Austria, que
no acepta, si el monarca francs no se com-
promete arrojar de ella su nieto Fe-
lipe V .
E l archiduque Carlos consigue recon-
quistar Zaragoza, y se dirige sobre Ma-
drid, que Felipe abandona otra vez, si
bien el duque de Vandome logra apode-
rarse de la capital y lanza de ella al ar-
chiduque, y Felipe V t r i u n f a de la liga en
las batallas de Brihuega y Villaviciosa.
Convocadas las Cortes (1712), D . Felipe
presenta una nueva ley de sucesin la
corona, excluyendo las hembras, pero
los diputados, si bien dan la preferencia
los varones, no consienten en excluir del
todo las hembras.
U n nuevo acontecimiento viene cam-
biar la s i t u a c i n : el emperador J o s , her-
mano del archiduque, muere repentina-
mente, y este p r n c i p e , que tanto deba
E s p a a , abandona cobardemente Cata-
l u a y todos sus partidarios y marcha
Alemania coronarse, firmndose el tra-
tado de U t r e c h (1713), que puso t r m i n o
la guerra cediendo G i b r a l t a r y Menorca
los ingleses. a p l e s , Cerdea, M i l n y
Toscana a l emperador, y la Sicilia al du-
que de Saboya.
Los catalanes, firmes en la defensa de
sus fueros, aunque abandonados por el
archiduque, sufren con sin i g u a l h e r o s m o
el sitio y asalto de Barcelona, no cediendo
sino al n m e r o , es decir, los cincuenta
batallones franceses del duque de B e r w i k .
Felipe V los p r i v de sus fueros para cas-
tigarles, d e s t r u y sus venerados concelle-
res, los a t con una cadena el cuchillo ne-
cesario para la mesa, y s e n t e n c i ser des-
trozada la campana de la catedral Hono-
rata por haber tocado s o m a t n durante
el sitio.
L a princesa de los Ursinos, que gober-
naba la corte su capricho, al quedar v i u -
do F e l i p e , le hace casar con Isabel de
Farnesio y nombrar su m i n i s t r o a l i t a -
liano A i b e r o n i (1715), que apenas sube al
poder la destierra, y promueve guerras
que slo t e r m i n a n con su cada (1720).
Felipe V , que, i m i t a c i n de su abuelo
L u i s X I V , se h a b a construido su Versa-
lles en la Granja (San Ildefonso), abdica
la corona en su hijo D . L u i s (1724).
L u i s I falleci de viruelas en el primer
a o de su reinado.
D . Felipe vuelve e m p u a r el cetro y
nombra por su m i n i s t r o al h o l a n d s b a r n
de R i p e r d , protestante, catlico y musul-
m n , que c a y del gobierno por causas
ignoradas.
E l tratado de paz general (1727); otro
celebrado con Inglaterra, Francia y H o -
landa, fin de lograr el trono de Parma
para el infante Carlos, luego Carlos I I I ; la
toma de O r n y otras ciudades (1732); la
conquista de las Dos Sioilias (1734), y la
lucha con Inglaterra, en que nuestras es-
cuadras vencieron las de la G r a n Bre-
t a a (1744), fueron los "ltimos aconteci-
mientos de su reinado.
Felipe V m u r i en 1746.
E r a Felipe V hombre de valor y ambi-
 E. RODRIGUEZ-SOLIs
cin; pero melanclico y al par indolente,
se e n t r e g y e n t r e g el gobierno de Espa-
a en manos de favoritas, como la prince-
sa de los Ursinos, de reinas como Isabel
de Farnesio, de generales como B e r w i c k
y Vandome, los dos franceses, de ministros
extranjeros como Orri, E i p e r d y Albero-
n i , y durante casi todo su reinado la a l t i -
va E s p a a fu, m s bien que una n a c i n
independiente, una colonia de Francia, y
l m s que u n rey u n v i r r e y en E s p a a de
L u i s X I V de Francia, el m i n i s t r o de u n
monarca con faldas llamado la princesa de
los Ursinos.
Conozcmosla.
V i u d a de dos maridos la clebre prince-
sa de los Ursinosdel p r n c i p e de Taylle-
rand Chalis, y del duque Bracciano, de la
poderosa familia italiana de los Orsinis,
fu nombrada camarera mayor de la j o v e n
princesa M a r a L u i s a G-abriela de Saboya,
y cuando esta s e o r a cas con el rey Fe-
lipe V , e n c o n t r medio de satisfacer su
a m b i c i n , y empleando su c a r c t e r firme
y resuelto, su g r a n talento y su irresisti-
ble atractivo, l o g r a d q u i r i r u n poderoso
y completo ascendiente sobre ambos y
una influencia decisiva en el gobierno.
E l l a m a r c b P a r s y celebr una en-
trevista con el rey L u i s X I V , de resultas
de la cual su podero se afirm a n m s en
Espaa.
E l l a impuso las damas de la corte las
modas.
E l l a g o b e r n los grandes, que la mira-
ban con respeto y temor.
E l l a di ministros como el cardenal G-u-
dice y el abate A l b e r o n i al Estado; y por
l t i m o otra mujer al rey Felipe V al que-
dar viudo, la princesa de Parma d o a Isa-
bel de Farnesio, que fu su castigo.
L a princesa de los Ursinos v i en el
amor de Felipe V su dulce y bella esposa
M a r a L u i s a el fundamento sobre que ba-
sar su poder, y puso todo su cuidado en
ganar, como g a n , u n absoluto imperio so-
bre los reyes; llegando t a l p u n t o su i n -
fluencia que Felipe V slo encargaba los
ministros la ejecucin de los decretos y de
las disposiciones acordadas por consejo de
la favorita.
A t a l punto lleg su poder que ella dis-
p o n a arbitrariamente de los obispados, de
los gobiernos, de los mandos militares, de
los empleos civiles y de los judiciales.
No asista los consejos, pero puede
asegurarse que dictaba sus deliberacio-
nes; los embajadores extranjeros negocia-
ban con ella, los ministros s o m e t a n su
a p r o b a c i n los proyectos que meditaban,
y hasta los generales del ejrcito e x p o n a n
su a p r o b a c i n cuantos proyectos medi-
taban.
Cierto que ella a l e n t M a r a L u i s a
para resistir a l archiduque mientras su es-
poso estaba en I t a l i a , y r e a n i m el valor
de Felipe V cuando por segunda vez aban-
d o n la corte diciendo con v a r o n i l e s p r i t u :
L a muerte t a n slo debe p r i v a r u n
rey de su corona.
E n su a m b i c i n so t a m b i n con una
corona, primero logrando de Felipe V que
solicitara del Congreso de U t r e c h la crea-
cin de u n estado independiente en los
Pases-Bajos para ella; pero como aquel
dominio p a s del poder de E s p a a al de
Austria, hubo de contentarse con varias
haciendas que se la otorgaron y la produ-
can m s de veinte m i l duros de renta: la
segunda, cuando viudo Felipe V de M a r a
Luisa pens en casarse con l, para lo cual
le hablaba constantemente del m a t r i m o n i o
de su abuelo L u i s X I V con. Mad. de M a i n -
tenon, todo con una destreza, una bondad
y una gracia merecedoras de mejor xito;
hasta que u n d a el confesor del rey, el
P. Robinet, j e s u t a nacido en Francia, al
preguntarle el rey q u se deca de nuevo
por P a r s , le c o n t e s t :
Dcese que V . M . se va casar con la
princesa de los Ursinos.
A lo que Felipe V replic con la mayor
sequedad:
Eso, j a m s .
Cules fueron los lazos que tan fuerte-
mente l i g a r o n la princesa de los Ursinos
con el rey Felipe V y con su esposa M a r a
Luisa de Saboya? Misterios de la historia
que han dado lugar las m s graves sospe-
chas.
De su moral no sabemos la verdad q u
decir.
 HISTORIA, E T C . , E T C . ,
Tuvo dos maridos, s e g n dijimos; man-
tuvo relaciones n t i m a s con el cardenal de
E s t r e s ; no se cas con A n b i g n y , pues ella
misma, al interceptar la carta en que de
E s p a a le participaban L u i s X I V se-
mejante matrimonio, escribi al margen,
Pour marie, non; era la n i c a que acom-
p a a b a Felipe V cuando se qued viudo
de M a r a Luisa, excitando la m u r m u r a c i n
pblica; y por l t i m o la elevacin de AL-
beroni embajador de Parma y ministro
L a princesa e los Ursinas.
la consideran las gentes m s que debida
u n v n c u l o que p o d a unirlos en el camino
de la ambicin, u n lazo amoroso. E l aba-
te M i l l o t , que no la niega valor, talento n i
habilidad, dice que " t e n a m s atractivos,
pero menos virtudes que M a d . de M a i n -
tenon.,,
Cuentan los maliciosos que el cardenal
Gfiudice hizo al rey fijar la vista en la
princesa y que ella no fu ingrata con el
cardenal.
Mas el absoluto poder que ejerci la de
los Ursinos fu u n arma de dos filos que
no t a r d en volverse en su contra.
Cierto abate parmesano, joven y ambi-
cioso, se hizo presentar por el duque de
V e n d m e la bella favorita, se sirvi de
ella para sus planes, obtuvo por su me-
diacin la r e p r e s e n t a c i n de Parma en
E s p a a , y c o n c e r t , de acuerdo con la
princesa, la boda del rey Felipe V con la
heredera de aquel ducado Isabel de F a r -
nesio, pretexto de que por su d b i l ca-
r c t e r p o d r a la princesa manejarla su
capricho, como la reina anterior. L a fa-
v o r i t a cay en el lazo, pesar de su reco-
nocida habilidad, lo cual habla m u y alto
en pro del talento de A l b e r o n i , y ste, una
vez realizada la boda, no slo alcanz el
destierro de m o n s e o r Griudice y obtuvo
el capelo de cardenal con que le h o n r el
papa, sino que alarmando sagazmente los
celos de la nueva reina, hizo desterrar su
protectora la princesa y al ministro O r r i
y ocup el puesto de ste, en tanto que la
de los Ursinos marchaba Roma, en cuya
ciudad vivi durante algunos a o s en la
m s espantosa soledad, pero cobrando p u n -
tualmente las pensiones que Felipe V la
t e n a sealadas, y donde m u r i .
Como siempre deseamos aparecer justos
 E . RODRGUEZ-SOLS
y ser imparciales, no negaremos que el
rey Felipe V supo crear y disciplinar u n
buen ejrcito y una respetable m a r i n a ;
que m e j o r algo la a d m i n i s t r a c i n y la
hacienda, perdidas durante el triste reina-
do de Carlos I I el hechizado; que r e f o r m
los tribunales; que en su tiempo, y pe-
sar de t a n continuas guerras, se p e n s por
primera vez y de una manera formal en
estrechar las relaciones entre la madre
p a t r i a y sus colonias, y con l a Santa Sede,
celebrando con el papa u n Concordato;
que atrajo la capital renombrados artis-
tas, que volvieron el buen gusto que nues-
tras artes h a b a n perdido durante el rei-
nado anterior, de triste r e c o r d a c i n .
D e m s de lo dicho e m p r e n d i y llev
cabo la c o n s t r u c c i n del actual Palacio
Real, por haberse incendiado en l a Noche-
buena de 1734 el antiguo A l c z a r de Ma-
drid, y que l se debieron obras t a n tiles
como el Puente de Toledo, el Seminario de
Nobles, el Teatro de los Caos del Peral,
as como los del P r n c i p e y de la Cruz,
la hermosa iglesia de San Cayetano, la f-
brica de Tapices, las fuentes p b l i c a s de
la Puerta del Sol, A n t n M a r t n y Red de
San Luis, el gabinete de H i s t o r i a N a t u r a l ,
el Hospicio y algunos hospitales.
Otra obra verific digna de g r a n elogio:
nos referimos la Biblioteca Nacional, que
se a b r i por primera vez los hombres es-
tudiosos y al p b l i c o en general en 1712,
con el t t u l o de Real librera, la cual slo
constaba en u n p r i n c i p i o de los libros que
Felipe V r e g a l , quien a d e m s de suplir
los gastos de su i n s t a l a c i n , dispuso en
1716:
"Que de toda i m p r e s i n que en los rei-
nos de E s p a a se hiciese, se enviara u n
ejemplar la Biblioteca.
Una vez en el camino de las reformas y
de los adelantos, n o m b r para el servicio
de la misma u n bibliotecario mayor y
otros varios; y cre las Academias de la
H i s t o r i a y de la Lengua, la l t i m a de las
cuales realiz en aquella poca u a obra
n o t a b i l s i m a , la p u b l i c a c i n de u n libro
que nunca ser bastante elogiado y aplau-
dido, el P r i m e r Diccionario de la Lengua
Castellana (1726), que v i la luz expen-
sas del rey Felipe V , quien, en justo t r i -
buto de agradecimiento, est dedicado: mo-
numento grandioso elevado al idioma cas-
tellano por aquellos insignes patricios, y
uno de los mejores timbres del reinado de
este monarca.
L s t i m a tolerase que para publicar u n
l i b r o se necesitara pedir licencia al Con-
sejo correspondiente; que ste sometiese el
o r i g i n a l la a p r o b a c i n de hombres doc-
tos; que aprobado se permitiera publicar;
que impreso se corrigiese por el corrector
del Consejo y el escribano que d e b a dar
fe; y que el mismo Consejo tasara el pre-
cio de cada pliego.
E l 15 de Enero de 1716, se firm por el
rey D . Felipe V el real decreto para que
al siguiente d a se publicase la p r a g m t i -
ca s a n c i n aboliendo los duelos y comba-
tes como prueba de justicia, admitida
ordenada por las leyes.
Estos desafos se p o d a n hacer ante los
ricos-homes, merinos y oficiales del reino,
pero el reto se h a c a ante el rey, declaran-
do a l retado por t r a i d o r alevoso, cuando
uno hacia otro a l g n d a o sin antes
desafiarse, cuyas particularidades igual-
mente se explican en nuestras leyes de
P a r t i d a y Ordenamiento.
Trajes de la poca.
Las damas.
P r o f u s i n de lunares, pinturas y cosm-
ticos; pomposos guardainfantes y briales;
las cotillas emballenadas, en las que a l -
gunas madres h a c a n a b r i r u n agujero por
donde mamasen los n i o s , con dificultad;
y aplastado el rostro contra la dura arma-
z n que hallaban en vez de la blandura y
calor del seno maternal.
Las hijas no s a l a n m s que a c o m p a a -
das de doncellas y criados, cubiertas con
el manto. E n casa nada de ventana, slo
el estrado, sitio absolutamente prohibido
los hombres; a l g n paseo por el j a r d n ,
alguna visita a l g n refresco.
Los caballeros v e s t a n la casaca de raso
terciopelo con ricos bordados y delicados
vuelos de encaje en las mangas; g u i r i n d o l a
plegada en el peto de la camisa; el calzn
de raso; la inedia de seda alta, sujeta con
liga bordada, de g a l n de oro; peinado
 HISTORIA, ETC., ETC.
bucles los lados; el sombrero t r i c o r n i o
con plumas; los zapatos con hebillas de
plata y grandes lazos; la peluca de largos
rizos; el e s p a d n de delicada e m p u a d u r a ,
y la capa de seda grana.
A l pueblo q u e d l e el capote y el cham-
bergo, trocado luego en garabato causa
del m o t n contra E s q u i l a d l e .
Federico el Grande dio el nuevo traje
militar.
L e v i t a larga con las puntas inferiores
dobladas hacia afuera para facilitar la
marcha, y abrochada por delante; cuello
bajo doblado; manga estrecha con vuelta
grande y m s ancha; calzn y bota larga
hasta cubrir la rodilla con vuelta, b o t n
de la misma forma; sombrero chambergo,
pero dobladas las alas, formando tres p i -
cos; el pelo rizado bucles.
Todas las tropas de E u r o p a adoptaron
este traje.
Acerca del lujo dict Felipe Y la prag-
m t i c a de 14 de Noviembre de 1723, en la
cual se refundieron casi todas las anterio-'
res, a a d i e n d o algunos nuevos artculos.
"Se ruega y encarga los obispos y pre-
lados, que con celo y discrecin procuren
corregir los excesos de las modas escanda-
losas en los trajes de las mujeres^ recu-
rriendo, en caso necesario, a l Consejo, al
qual se manda que les d todo el auxilio
conveniente.,,
E r a aquel u n tiempo de regalo, de goces
y de liviandades, y la corte de E s p a a los
brindaba montones, de t a l suerte, que
slo la de Francia p o d a competir y aven-
tajar la de Castilla.
T a l era al menos la o p i n i n de los em-
bajadores y de todos los viajeros que, ya
por gusto, y a por necesidad, visitaban
nuestra p a t r i a .
M a d r i d contaba para el regalo de pro-
pios y e x t r a o s numerosas p a s t e l e r a s que
p r o d u c a n ricas frutas de las llamadas de
horno y s a r t n , tales, como pestios, bu-
uelos, hojaldres y empanadas.
E n t r e las Hosteras de m s renombre
figuraban las de Segura y la de Manuela
del Campillo.
De una de ellas escribi el poeta:
TOMO I I .
9
He r e i d o un hostelero.
Por qu? Cundo? Dnde? Cmo?
Porque cuando donde como
Sirven mal, me desespero.
H a b a t a m b i n m u l t i t u d de Posadas de
Caballeros; y otras varias en que sus due-
os, llevando la modestia hasta u n punto
inconcebible, e s c r i b a n debajo de la mues-
tra:
A q u se admiten arrieros, legos y dems
gente ordinaria.
E n sus confiteras se encontraban con-
servas, turrones, m a z a p n , confites, alaj,
frutas en a l m b a r y mermeladas.
E n las botilleras horchata, limonada,
naranja, h i p o c r s , agua de nieve, aloja y
agraz, c o n t n d o s e entre las m s famosas
las de B o t n , del M e s n de Paredes y las
Bdllocas, fuera de la Puerta de Atocha,
origen del pueblo de Valleoas, alterado el
nombre.
E n cuanto diversiones no faltaban con
los dos coliseos de verso y el de pera ita-
liana llamado de los Caos del Peral, con
las varias plazas de toros, con las proce-
siones, rosarios, y novenas.
Pero sobre todo, lo que m s halagaba y
encantaba los extranjeros eran nuestras
mujeres. T a n hermosas como las m s her-
mosas de los otros pases, pero t a n gracio-
sas, t a n chuscazas, t a n saladas, que los fas-
cinaban y enloquecan.
E n aquella poca de urbanidad, de ga-
lanteo, y por q u no decirlo de una vez? de
inmoralidad y descreimiento, estaban en
todo su auje las meriendas en el Soto, l u -
gar al que las damas a c u d a n solazarse
con sus amantes y divertirse con sus pre-
tendientes; la Huerta de J u a n F e r n n d e z ,
puesta de moda por C a l d e r n y Tirso de
Molina, que coloc en ella el lugar de la
accin de una de sus comedias, sitio de re-
creacin t a n p b l i c o como clebre en los
comienzos del siglo X Y I I ; el Retiro con
sus m a a n a s de A b r i l y Mayo, t a n p o t i -
cas, t a n encantadoras, t a n llenas de lances
de amor, que inspiraron al ilustre D . Pedro
C a l d e r n una de sus m s bellas comedias,
la que lleva por t t u l o M a a n a s de A b r i l y
Mayo.
Pero sobre todas las fiestas se destaca-
ban las veladas en el r o , en las noches de
2
 10 E . RDRGUEZ-SOLS
San Antonio, San Juan, San Pedro, San-
tiago y San Lorenzo.
Las riberas del Manzanares se hallaban
ocupadas por infinitos vendedores.
Sobre b l a n q u s i m o mantel de Gralicia se
vean las doradas rosquillas, los dulces
anises, los tostados garbanzos, las ricas
peladillas y el delicado m a z a p n .
Los alojeros v e n d a n la aloja con exqui-
sitos barquillos y la fresqusima agua de
agraz.
Las hijas del corregidor.
Todos los puestos ostentaban faroles de
colores, y las riberas del r o semejaban las
de algunas lagunas de Venecia en noche de
fiesta.
A l Manzanares bajaban las doncellas en
busca de marido; las casadas trocar el
suyo, que siempre juzgaban malo, por otro
al que profetizaban bueno y perfecto; las
viudas en busca de u n c n y u g e , que re-
emplazara al que h a b a n perdido, afirman-
do, contra la o p i n i n que dejamos expues-
ta de las casadasen la apariencia, porque
en el fondo eran del mismo parecer,que
nunca el nuevo sera t a n bueno como el
antiguo; t a m b i n bajaban las viejas, y a
para recordar tiempos mejores, ya porque
rebozadas con el manto y desfiguradas con
los afeites esperaban dar gato por liebre
a l g n desdichado.
Las damas principales se disfrazaban de
camareras, con g u a r d a p i s y delantal, y se
tapaban el rostro, para evitar el mal en-
cuentro de a l g n marido celoso, con el en-
cantador y misterioso rebocillo.
Las camareras, de esas mismas damas,
alquilaban u n simn, y con los trajes de
sus seoras bajaban a l Manzanares en bus-
ca de aventuras, y m s de u n s e o r c a y
e n g a a d o en los brazos de la camarera...
de su esposa.
Los galanes a c u d a n t a m b i n en busca
de lances amorosos, y no d e s d e a b a n po-
ner los cuarteles de sus ayer brillantes es-
cudos los pies de la bizarra maja la
traviesa cosedora.
Los caballeros, los hidalgos, los recluta-
dores, los ugieres de l a corte, los estudian-
tes, los majos, todos, en una palabra, baja-
ban al r o ansiosos de ser amados fielmen-
 HISTORIA, E T C . , E T C .
te dich.a que, la verdad, eran pocos los
que la conseguan.
All se levantaban tiendas para banque-
tes y saraos.
All rasgaban el viento los cohetes, y las
bengalas daban u n t i n t e rojizo todo el
panorama.
All se escuchaban graciosas y atrevidas
canciones a l son del arpa, la flauta, la v i -
huela y la g u i t a r r a .
All los padres llamaban en vano sus
hijas y los esposos sus esposas, que unas
y otras h a b a n desaparecido pretexto de
bajar la ermita de San A n t o n i o de su-
bir la de la V i r g e n del Puerto, resultan-
do que siempre d e c a n i r la parte con-
t r a r i a de aquella que se d i r i g a n .
T a m b i n bajaba la velada la tercera,
zurcidora de voluntades, t i r o hecho, es
decir, en busca de alguna mujer solicitada
por a l g n g a l n , en cuyos tratos amorosos
era ella mediadora; la casualidad, con
el objeto de alucinar n i a s incautas don-
cellas inexpertas, nuevas v c t i m a s que
arrancar la m o r a l para arrojarlas en el
fango de la p r o s t i t u c i n , con mentidas
11
promesas, con s o a d o s dones, con f a n t s -
ticos ofrecimientos, que, alucinando las
desgraciadas j v e n e s , i b a , como la ser-
piente a l inocente pajarillo, atrayendo
los brazos del hombre que p o d a pagar las
primicias de las doncellas, el honor de las
casadas, la honra de las viudas.
Aquellas oscuras alamedas, con aquellos
s o m b r o s lugares, eran los m s p r o p s i t o
para todo g n e r o de aventuras de amor, y
aun de actos criminales, que los espesos
rboles y los densos bosquecillos convi-
daban por igual los excesos de la p a s i n
sexual y los de la p a s i n criminal, y
p r o m e t a n su concurso mudo y aun segu-
ro los amantes y los bandoleros.
No y a en los retirados bosques n i en las
frondosas alamedas, n i en los intrincados
laberintos de las riberas del Manzanares,
sino en el propio Madrid, y en una paste-
lera, teniendo delante exquisitos dulces y
buenos vinos, es fama que cierto corregi-
dor e n c o n t r sus hijas en dulce p l t i c a
con unos guardias, exclamando al verlas:
Que os dejabais cortejar y a lo sabia,
pero que furais borrachas lo ignoraba.
 CAPITULO X V I I I

Fernando Y I y su g o b i e r n o . M s i c o s y cantantes.Contrastes.Madrid en 1750.El Diario

de Avisos.Carlos I I I y sus ministros.La literatura y los teatros.Otra vez el D i a r i o . L a
sociedad de aquella p o c a . M e j o r a s de Madrid.Los m a d r i l e o s . E m b o z a d o s y tapadas.
Mantillas y mantos.Damas y caballeros.Dos a n c d o t a s curiosas.La clase media,
E l pueblo.Frailes, monjas, c l r i g o s y abates,Literatos y comediantes, Chorizos y polacos.
Mejoras en los teatros.

Fernando V I c o m e n z reinar los 33 emociones de la m s i c a , que era su p a s i n

aos, y aunque odiaba la guerra, hubo de
socorrer con los ejrcitos espaoles los
de Franciade cuya tutela no pudo liber-
tarseen Toln, Marsella y Grnova,
E l Congreso de A q u i s g r a n (1748) reali-
z el sueo de la ambiciosa italiana Isabel
de Farnesio, y su hijo mayor D . Carlos
r e i n en a p l e s y D . Felipe en Parma.
Fernando V I m u r i de pena por el fa-
llecimiento de su esposa en el a o 1769,
sin dejar descendencia.
Sus ministros L a Cuadra y el m a r q u s
de la Ensenada y Carvajal fomentaron la
Marina, que lleg su mayor esplendor;
crearon l a Academia de San Fernando
de Bellas Artes; hicieron construir el Jar-
d n B o t n i c o y el Observatorio A s t r o n -
mico; el Canal de Castilla; la Escuela de
Medicina de Cdiz; el camino real de Grua-
darrama y otros; reformaron las U n i v e r -
sidades; protegieron los hombres emi-
nentes; desarrollaron la i n d u s t r i a f a b r i l y
el comercio, y fortificaron las plazas, h u -
yendo, en lo posible, de esa g r a n calami-
dad que se llama guerra.
Fernando V I s o a b a con la paz, con los
goces de la familia, y sobre todo, con las
favorita; dej sus ministrosque por
suerte del p a s fueron buenosgobernar
E s p a a , mientras l se deleitaba oyendo
su sirena, el tenor F a r i n e l l i , quien, si p u -
do m i r a r por si, es lo cierto que n i se dej
ganar por los ambiciosos cortesanos, n i se
dej comprar por los embajadores extran-
jeros,
Pero ay! que la m s i c a y los cantantes
costaban harto caros la desgraciada Es-
p a a ; para demostrarlo, nos b a s t a r co-
piar lo que el mismo F a r i n e l l i escribi:
"No hay teatro que iguale al de la corte
de E s p a a , por su riqueza, abundancia de
escenario y vestuario,,, de t a l modo, que
de las magnficas y suntuosas funciones
que desde el a o 1747 hasta el presente
de 1758 se han hecho en l, ha sido m u y
poco lo que se ha deshecho, por cuya r a z n
no bastan tres grandes atarazanas, que hay
dentro del Retiro, para resguardo y con-
servacin de todos estos objetos.
,,Lo mismo sucede en el teatro de A r a n -
juez, en donde tampoco se encuentra pa-
raje para colocar las muchas mutaciones
de las serenatas que se han representado
all.
 HISTORIA, ETC., ETC.
Con m o t i v o del enlace de la infanta
d o a M a r a A n t o n i a Fernanda con el du-
que de Saboya, se dio la orquesta ricos
tiniformes de grana guarnecidos de galo-
nes de plata.
;;Oantantes, m s i c o s y comparsas v i v a n
en la opulencia.
P o r una p e r a en tres actos reciba el
compositor veinte m i l reales, sin contar
los regalos.
I I n a cantante t e n a de sueldo cuaren-
ta, cincuenta y hasta sesenta m i l reales al
ao; casa, muebles, carruajes y regalos.
L o s regalos c o n s t i t u a n una fortuna.,,
Las diversiones de la corte, pera en el
Retiro, serenatas en Aranjuez, iluminacio-
nes en el T a j o , caceras en el Pardo y
fiestas en la Granja, c o n s u m a n todas las
riquezas del p a s .
Contrastes.
Hemos visto lo que era la corte; sepamos
lo que era la v i l l a en 17B0:
U n a p o b l a c i n sin empedrado; con las
calles llenas de inmundicias; con las
sin n m e r o y casi todas de las llamadas
la malicia, es decir, de u n piso, para h u i r
de la c o n t r i b u c i n que pesaba sobre las
que t e n a n m s que el bajo; sin m s alum-
brado que las luces que alumbraban algu-
nas i m g e n e s , y las que p o n a n en los bal-
cones algunos vecinos cumplidores del
bando; con escasas fuentes de mala agua;
con pobres mercados; con u n vecindario
sujeto la dura ley de los abastos y la tasa;
sin otros medios de apagar los fuegos que
las cubas de agua, y para curar los fre-
cuentes heridos que los barberos; sin m s
coches que seis llamados simones de su
d u e o S i m n Gronzlez, y luego peseteros,
porque en n m e r o de doce se alquilaban
en la parada de la calle de Carretas; usan-
do las altas damas las sillas de manos se-
guidas de varios criados con luces y armas,
pues tanto vago y mendigo, tanto aban-
dono y oscuridad, h a c a n temible y ex-
puesto el t r n s i t o por. las calles.
Por real privilegio, firmado en el sitio
del Buen R e t i r o en 17 de Enero de 1758
por el rey D . Fernando V I , se concedi
permiso D . Manuel R u i z de U r i b e y
C o m p a a para publicar en la corte u n
13
D i a r i o curioso, erudito, comercial y econ-
mico, cuya p u b l i c a c i n comenz U r i b e
el 1. de Febrero, en medio pliego espaol,
con discursos eruditos, y una segunda
parte dedicada las noticias comerciales
de ventas, alquileres, etc.
E l gobierno insertaba en l todas las
noticias y advertencias que juzgaba opor-
tunas, y de orden del juez de imprentas
(9 de Marzo) dedicse la primera p g i n a
del D i a r i o r e s e a r la vida del Santo del
da, costumbre que t e r m i n en el citado
a o de 1758.
Desde 1759 p u b l i c en la dicha primera
p g i n a discursos y a r t c u l o s eruditos so-
bre ciencias, historia, viajes, g e o g r a f a ,
astronoma.
Tras varias peripecias, pues dej de sa-
l i r todo el a o de 1775, volviendo apare-
cer en 1. de Enero de 1776, tornando
suspenderse el 1. de J u l i o de dicho a o , y
durante todo el de 1777, ces definitiva-
mente el 31 de Diciembre de 1781.
Carlos I I I .
D . Carlos, que reinaba en p e l e s , vino
suceder Fernando V I , muerto sin su-
cesin, en el trono espaol, con el nombre
de Carlos I I I , concluyendo con los p r n c i -
pes de B o r b n , soberanos de Francia, -
peles y Parma el Pacto de familia, que l i -
gaba las tres naciones y que a r r a s t r
E s p a a luchas i n t i l e s y sangrientas,
pues la I n g l a t e r r a nos d e c l a r la guerra,
y si por fin alcanzamos la paz (1763), fu
costa de la cesin de las Floridas la
G r a n B r e t a a , merced lo cual obtuvimos
la r e s t i t u c i n de la Habana y Manila, no
siendo m s felices en la e x p e d i c i n contra
Argel.
Las colonias inglesas se sublevan con-
t r a la m e t r p o l i , Francia decide apoyarlas
y nos arrastra una nueva guerra que
produce la p r d i d a de varios navios en el
cabo de San Vicente (1780); y aunque
nuestra escuadra a p r e s cinco navios ene-
migos con ricos cargamentos y en u n i n
de la francesa r e c o n q u i s t la isla de Me-
norca y la Luisiana, se vi rechazada en
G-ibraltar.
Su ministro, el italiano m a r q u s de Es-
quiladle, l a n z s e combatir las costum-
 .14 E. RODRIGUEZ-SOLIS
bres e s p a o l a s , intentando despojar al
pueblo de la antigua capa y el tradicional
sombrero, provocando u n m o t n que di
por resultado la liuida del rey Aranjuez
y la d e s t i t u c i n del favorito, siendo lla-
mado al poder el conde de Aranda.
Los actos m s importantes de su rei-
nado fueron la e x p u l s i n de los j e s u t a s ,
que en u n da y una hora salieron em-
barcados para I t a l i a en buques preparados
al efecto; las reformas en el clero y dems
rdenes religiosas, en las leyes y en la m i -
licia, y la r e d u c c i n del extraordinario po-
der de la I n q u i s i c i n .
Habiendo el obispo de Cuenca sostenido
con calor que el^rey b a b a obrado m a l con
el decreto de e x p u l s i n de los jesutas, y
que en la m o n a r q u a se p e r s e g u a la
Iglesia, el rey le m a n d lo probase; pero
no p u d i n d o l o hacer este prelado, se le
orden venir la corte, y el presidente del
Consejo de Castilla le liizo ver el desagra-
do del rey (1).
D. Carlos m u r i los 72 aos en el
de 1788.
Carlos I I I p r o h i b i en 1767 i m p r i m i r
pronsticos, piscatores, romances de cie-
go, coplas de ajusticiados, y cuantos libros
hablasen de los j e s u t a s ; para los no indis-
pensables la i n s t r u c c i n y educacin del
pueblo, dej la tasa y el corrector, para
que no abusaran v e n d i n d o l o s caros, y
para los otros la s u p r i m i , pues "siendo la
libertad en todo comercio madre de la
abundancia, lo ser t a m b i n en esto de los
libros; y no siendo justo que no habiendo
tasa alguna para los extranjeros, hayan
de ser slo los espaoles los agraviados
por sus propias leyes,,,
Los eminentes patricios Aranda, Campo-
manes y Floridablanca, sus ministros, rea-
lizaron importantes mejoras en la admi-
n i s t r a c i n , construyeron diversos caminos
y calzadas, puentes y canales; fomentaron
la marina; poblaron Sierra Morena; fun-
daron sociedades y academias; colegios m i -
litares en Barcelona, Ceuta, Segovia y C-
diz; el Banco E s p a o l de San Carlos; her-
mosearon Madrid con nuevos y notables
(1) CastellunoB.Retrato actual y antiguo de M a d r i d .
edificios, arreglaron la legislacin, y pro-
tegieron las ciencias y las artes, la agricul-
tura, la industria y el comercio.
Diriase que, i m i t a c i n de la naturaleza,
el siglo X V I I I descansaba del poderoso
esfuerzo del siglo X V I I , el siglo de oro de
nuestra l i t e r a t u r a .
N i la creacin de las Academias E s p a o -
la y de la Historia y de la Biblioteca Nacio-
nal: n i la p u b l i c a c i n del Diccionario de
Autoridades y del D i a r i o de los literatos,
logran r e v i v i r nuestra moribunda litera-
tura. H a y versificadores, pero no hay poe-
tas, debiendo hacer especial m e n c i n de
Eugenio Grerardo Lobo, y de D . Gabriel
Alvarez de Toledo, que si no vuelven la
vida, al menos galvanizan el c a d v e r de la
musa espaola.
A fin de levantar u n dique contra los
exagerados imitadores del culteranismo
del siglo anterior, escribe D . Ignacio de
L u z n su Arte, estableciendo reglas poti-
cas, sin pensar que las reglas slo son bue-
nas para matar al genio, que no puede v i -
v i r si no vive libre y soberano.
Dos Corrales (teatros) contaba Madrid
pobres y mezquinos; pocas fbricas (Mone-
da y Papel Sellado, Tapices, P l a t e r a de
Martnez, China loza. Aguardientes y
Barajas, G-rabado y C o n s t r u c c i n de m -
quinas); y una feria.
L a corte se solazaba en el coliseo lla-
mado de los Caos del Peral, con p e r a s y
cantantes italianos.
Mucho debi E s p a a y M a d r i d Car-
los I I I y sus ministros, pero no tanto
como exiga una n a c i n que h a b a sido t a n
poderosa, y una capital de t a l nacin.
E l extranjero D . Santiago T h e w n soli-
cit y obtuvo permiso para continuar el
suspendido peridico, y el 1. de J u l i o de
1786 apareci el D i a r i o curioso, erudito y
comercial, redactado con mayor esmero y
con la imprenta y redaccin instaladas en
el n m e r o 7 de la Puerta del Sol, frente
la iglesia del Buen Suceso.
Publicaba el D i a r i o a n c d o t a s curio-
sas, secretos raros de artes y oficios, docu-
mentos histricos, observaciones, poesas
de Guerrero y Cacea, de los que dijo M o -
ratn:
 H I S T O R I A , ETC., ETC.
El diablo dicta sus coplas
Maldecidas de Minerva,
A dou Alvaro Guerrero
Y don Antonio Cacea.
Y relaciones curiosas y chistosos roman-
ces del clebre D . Lucas A l e m n , el N s t o r
de los poetas espaoles.
Bajo este anagrama se ocultaba el doc-
tor en medicina D . Manuel Casal, nacido
en Madrid en 1751 y muerto en A b r i l
de 1837.
Con el diclio p s e u d n i m o se di cono^-
cer en E l Correo de los ciegos y en E l Correo
de Madrid, que se publicaba en la corte el
ao 1786, y luego en el D i a r i o .
A u n as no deba andar sobrado de asun-
tos el Diario, cuando el Sr. T e w n lleg
en 1790 ofrecer diez reales todo el que
le comunicase u n a r t c u l o discurso "so-
bre asuntos eruditos curiosos.,,
Terminemos citando los tipos que com-
p o n a n la sociedad de 1760.
Caballeros que pasaban el d a en las ca-
sas de juego, en los saraos y en los bailes
de candil.
Criados que se v e s t a n con las ropas de
sus amos para a c e r conquistas.
Doncellas que falsificaban la personali-
dad de sus s e o r a s .
Militares que j a m s h a b a n estado en la
guerra.
Mendigos que i m p l o r a b a n la limosna
auxiliados por el c a n de u n mosquete
la lioja de u n p u a l .
Frailes convertidos en bandoleros, y cu-
ras m u y parecidos truhanes.
Licenciados sin licencia, como no fuera
de barberos.1
Doctores sin borla.
Duquesas y s e o r o n a s entregadas en sus
palacios representar las tragedias y sa-
netes de D . R a m n de la Cruz.
Faranduleros y comediantas.
Poetas sin musa y literatos sin estudios.
Indianos que j a m s h a b a n visto la mar.
Casadas sin marido, doncellas sin don-
cellez, y viudas que j a m s tuvieron es-
poso.
Estudiantes sopistas y corredores de la
tuna.
Peluqueros corre-vediles.
Eruditos la violeta.
15
Abates enamorados.
Majas de rumbo.
Chisperos y curtidores.
Fanfarrones, t a h r e s , gitanos, holgaza-
nes, huspedes de Ceuta y ahijadas de la
galera.
Mejoras en Madrid.
Gracias al rey Carlos I I I (1760), se re-
form el sistema de abastos; se logr u n
poco de empedrado y alguna limpieza, or-
denando que los hortelanos y labradores
que v e n a n la capital vender frutas y
hortalizas sacaran los desperdicios fuera
de puertas, y que las calles se barriesen dos
veces por semana, los martes y viernes,
qu se llamaban das de marea; dando l u -
gar los siguientes chistosos versos:
Si por la laguna Eatigia
Jur el Tenante hasta a q u ,
Hoy j ura por la marea
De las calles de Madrid.
( D . J u a n de Triarte.)
Igualmente dispuso que se cerraran los
portales al anochecer, se pusiera luz en
ellos, orden contra la cual se p u b l i c una
l e t r i l l a m u y popular en aquel tiempo, de
la que vamos copiar los primeros ren-
glones:
Diga usted, seor fiscal,
Si no tengo para aceite,
Me mandar el presidente
Poner luz en el portal?
Si, seor; que es orden real.
T a m b i n se crearon los vigilantes noc-
turnos (serenos), se t r a n s f o r m el Prado en
u n delicioso paseo; a b r i n d o s e el de la Flo-
rida, que arrancando de la puerta de San
Vicente, llegaba hasta la ermita de San
A n t o n i o de la Florida, por la ribera del
Manzanares, p r o l o n g n d o s e hasta la Puer-
ta de Hierro y el Real Sitio del Pardo; y
el de las Delicias, que partiendo de la puer-
ta de Atocha bajaba hasta el Canal; y el
Canal mismo, que proyectado en 1668 no
lleg construirse hasta 1770.
Los puentes que atravesaban el ro_, por
aquella poca, eran el de Toledo, notable
fbrica del siglo X V I I , y el de Segovia,
obra del insigne J u a n de Herrera, cerca
del cual se l e v a n t en 1728 la ermita de la
Virgen del Puerto, la orilla del Manza-
nares, en la parte baja, que con sus fron-
dosas alamedas a t r a a en los das de fiesta
 E . RODRGUEZ-SOLS
g r a n concurrencia ansiosa de celebrar bajo
sus copudos rboles alegres meriendas y
divertidos bailes.
Pasemos del teatro los actores..
S e g n los mejores historiadores, la po-
blacin de Madrid es u n compuesto de ele-
mentos h e t e r o g n e o s , una mezcla de espa-
oles de todas las provincias y de extran-
jeros de todas las naciones, si bien los ras-
gos m s salientes de los hijos de M a d r i d
participan especialmente de las cualidades
distintivas del castellano viejo.
E l fsico de los m a d r i l e o s alcanza, sal-
vo las naturales excepciones, escaso des-
arrollo, siendo los hijos de la capital pe-
queos, delgados, de c o m p l e x i n dbil^
pero de fisonoma expresiva, de aspecto
agradable y de ingenio feliz, de que sin
duda les proviene el calificativo v u l g a r de
gato de M a d r i d .
E l m a d r i l e o ha sido siempre poco su-
frido en materia de abusos del poder, y en
u n i n de las d e m s villas y ciudades de
E s p a a se alzaron sus hijos en la poca de
las Comunidades contra la rapacidad de los
flamencos, el despotismo de los nobles y la
t i r a n a del monarca.
A h o r a bien; si como ha dicho u n ilustra-
do autor, el pueblo e s p a o l con la misma
presteza que se inflama se apaga, el pue-
blo m a d r i l e o es el m s claro reflejo del
pueblo espaol, pues en l la i r a est siem-
pre p r x i m a la calma, el llanto siempre
cerca de la risa, la tragedia siempre vecina
del s a n e t e .
Cuando no puede el m a d r i l e o e m p u a r
la navaja esgrime la stira, y cuando no
puede disparar u n fusil dispara u n epi-
grama.
N i el r i g o r le doma, n i el castigo le ate-
rra, n i la muerte le espanta.
Es valiente y generoso ; desprendido
hasta la demasa; amigo de fiestas, hasta
la exageracin, y t a n entusiasta de su pa-
t r i a como enemigo de todo lo extranjero.
L a m a d r i l e a es notable por sus delica-
das formas, por su andar garboso, por su
flexible talle, por su n a t u r a l despejo, y por
cierta gracia particular que hacen de ella
u n resumen y compendio de l a andaluza,
la valenciana y la hija de Castilla.
Embozados y tapadas.
E n 1760 se dict u n bando prohibiendo
que en los palcos, alojeros y tertulias de
los teatros estuviese persona alguna que
llevase capa, gorro, n i embozo, sino som-
brero armado de tres picos, p e l u q u n
pelo propio, redingott capigott; p r o h i b i e n -
do de igual manera que en los citados bal-
cones y alojeros se pusiesen celosas, n i
que las mujeres tuviesen los rostros cu-
biertos con el manto.
De igual modo se prohibieron los embo-
zados y las tapadas en los coches y en los
paseos, y si llevaban capa h a b a de ser sin
embozo, y usar sombrero de tres picos y
p e l u q u n pelo propio, sin sombrero cham-
bergo n i montera los hombres, y sin cofia
las mujeres, bajo la pena de cuatro a o s
de presidio y cien ducados los nobles, y
cuatro a o s en los arsenales y cien duca-
dos los plebeyos.
Anteriormente nos hemos ocupado del
motn de Esquilache. E l conde de Aranda,
que e n t r sustituirle, conociendo bien el
c a r c t e r espaol^ m u d de t c t i c a , y cam-
bi la orden en peticin, aconsejando los
grandes, los gremios mayores y meno-
res, y otras personas distinguidas que
dieran el ejemplo adoptando la capa 'corta
y el sombrero de tres picos, lo cual consi-
g u i sin esfuerzo.
E l d a del aniversario del m o t n de Es-
quilache, circularon rumores de que se en-
carcelaba los hombres que llevaban pa-
tillas, y que se iba cortar el pelo las
mujeres que lo llevaban en forma de rode-
te y hacerlas quitar las agujas de la ca-
beza y las hebillas del calzado, noticias
que produjeron alguna alarma, y que los
alcaldes salieron desmentir p b l i c a m e n -
te, recorriendo las plazas y las calles, gra-
cias lo cual ces todo conato de al-
boroto.
Estos sucesos produjeron la cada del
manto, pero no de la mantilla, la hija le-
g t i m a del manto.
L a mantilla, que a n vive, el antiguo
rebocillo, la prenda m s genuinamente
espaola, el manto p e q u e o , tras del cual
se adivina el rostro encantador de la m u -
i j e r amada, que por algo dijo el poeta:
 HISTORIA, ETC., E T C . ,
E n el divino c o m p s
De estos misteriosos senos.
Aquello que vemos menos
E s lo que nos gusta m s . . .
L a m a n t i l l a es u n s m b o l o del c a r c t e r
espaol: es p o t i c a y misteriosa, lionesta 3T
provocativa...
U n a e s p a o l a con mantilla, ora lance al
viento sus ricos encajes descubriendo u n
rostro celestial, ora se envuelva en ella
para mejor velar sus encantos, dejando
adivinar su belleza por entre la celosa de
los blancos dedos que sostienen el embo-
zo, ser siempre el encanto de los espao-
les y la d e s e s p e r a c i n de las extranjeras.
~ u P r o h i b i c i n de otros mantos y m a n t i -
llas que las de seda lana, y de encaxes,
bordados, etc., en ellas.
Carlos I I I : p r a g m t i c a - s a n c i n de 28
de J u n i o 1770.
,,1^0 se pueden usar absolutamente en
m i reino otros mantos n i mantillas que
los de seda lana, que es el que era y ha
sido de mucbos a o s esta parte el traje
propio de la n a c i n ; y p r o h i b o especifica-
mente en las mantillas toda otra materia
que no sea la de seda lana; y en las mis-
mas toda especie de encaxes, puntas, bor-
dados y d e m s adornos de nuevo gasto y
luxo, bajo las penas que comprenden la
real p r a g m t i c a p r o h i b i t i v a de la i n t r o -
duccin de muselinas.,, (^Vby. Recop.
Ley X V I I . )
Damas y caballeros.
L a mujer e s p a o l a del siglo X Y I I I no
es la fuerte matrona del siglo X I I I , n i la
altiva castellana del siglo X I V , n i la aus-
tera dama del siglo X V .
E l continuo roce de los e s p a o l e s con
los pases extranjeros; las guerras de Es-
p a a con I t a l i a , Mandes y Portugal; los
viajes las I n d i a s de tantos nobles que
iban arruinados y t o r n a b a n poderosos,
dieron por resultado una p o c a de galan-
teos y aventuras amorosas de que fueron
gallarda muestra las enamoradizas y mis-
teriosas tapadas de los siglos X V I y X V I I .
Aquellas que as r e t r a t el poeta:
Las solteras no me prenden
Porque se andan ya tan sueltas
Que ellas se mueren por todos;
Quin se ha de morir por ellas?.
Lelva.El socorro de los mantos.
TOMO I .
17
E n los comienzos del siglo X V I I I la ve-
nida E s p a a de los ejrcitos ingleses,
alemanes y portugueses en la larga guerra
de Sucesin; la subida al trono del rey Fe-
lipe V , que t r a a las costumbres poco es-
crupulosas de L u i s X I V de F r a n c i a y de
su e q u v o c a corte; y las damas extranjeras
que v i n i e r o n con sus familias, y que ocu-
paban los primeros lugares de la corte, es-
pecialmente l a princesa de los Ursinos,
crearon una nueva mujer, con sus elegan-
tes tocados, su refinada coquetera, su l i -
bertad peligrosa y sus inmorales galan-
teos. No es posible andar entre el fuego y
no quemarse, y la mujer e s p a o l a si afin
sus modales y sus gustos dando mayor
realce su n a t u r a l belleza, en una pala-
bra, si g a n en cultura, p e r d i en senci-
llez, en c o r a z n y en m o r a l i d a d .
Los nobles fueron perdiendo terreno de
da en da. E l guerrero t r o c la dura lanza
por l a cortante espada, y l a cortante es-
pada por el ligero e s p a d n , cambiando el
pesado casco por el ligero chambergo, y el
ligero chambergo por el empolvado pelu-
q u n . Olvidados por Felipe V y por Car-
los I I I , cuyos ministros y favoritos fueron
extranjeros en su m a y o r a , al verse aleja-
dos del trono se acercaron al pueblo, no
por gusto s por necesidad, para no f a s t i -
diarse y no v i v i r aislados: no armonizaron
con l por amor las ideas igualitarias
que cruzaban y a por el horizonte poltico
como r e l m p a g o s precursores de tempes-
tad, sino que se confundieron con el v u l -
go, afeminados como una mujer, teniendo
gala el lucir las modas m s extravagan-
tes, gozando en alternar con el pueblo, en
vestir su traje, en frecuentar su t r a t o y en
arruinarse por las majas y las m a n l a s .
Dos a n c d o t a s p i n t a n de mano maestra
la aristocracia del siglo X V I I I , y las dos
se a t r i b u y e n u n grande de E s p a a y
u n noble linajudo.
C u n t a s e que cierto duque saludaba con
la mayor cortesa todos sus criados. I n -
terrogado por u n su amigo, hubo de res-
ponderle con sonrisa de burla:
Porque no s si alguno de ellos p o d r
ser m i padre.
E n u n baile que daba u n s e o r conde,
3
 18 E. RODRGUEZ-SOLS
flaco, p e q u e o y enclenque, le dijo u n
hermano suyo gemelo, s e a l a n d o los cria-
dos que circulaban por los salones llevan-
do dulces y refrescos, todos mocetones,
fornidos y frescachones, con u n tono entre
amargo y alegre:
M i r a cmo lo hacemos nosotros ellos,
y m i r a como ellos nos hacen nosotros.
L a clase media sin tener aqu, como en
Francia, la completa conciencia de su va-
ler, r e s u l t vanidosa y ridicula, ignorante
y frivola, fastuosa y grotesca, no quedando
de ella m s que a l g n viejo hidalgo en la
casa solariega de su retirado pueblo, espe-
cie de D . Quijote, representante de los he-
roicos guerreros que hicieron la Recon-
quista, de los valerosos capitanes de los
tercios castellanos, de los i n t r p i d o s
aventureros de H e r n n Corts y Pizarro.
E l pueblo, noble por su arrogancia, leal
por su carcter, odiaba la clase media y
t r a n s i g a con la nobleza, juzgando que el
caballero era el honrado alternando con l.
Sin i n s t r u c c i n para comprender los tra-
bajos que en pro de su cultura realizaban
el maestro F e i j o y el padre Isla; A r a n d a
y Jovellanos; Floridablanca y Campoma-
nes; Ensenada y Carvajal; Triarte y Mora-
tn; Samaniego y D . l l a m n de la Cruz,
viva tranquilo, sin esperanza quizs, pero
sin cuidados.
A l t i v o siempre, hasta la limosna la p e d a
y aun la pide al hermano, sereno y digno.
Grave y sincero, cuando ofrece es de cora-
zn. Sobrio hasta u n punto increble, se
alimentaba de las a r m o n a s de su guitarra,
de las miradas de su amada, del recuerdo
de sus glorias.
Por alto que fuera u n caballero, j a m s se
humillaba ante l; y en el siglo X Y I I I el
majo se burlaba con la mayor t r a n q u i l i d a d
del usa, pero sobre todo la maja le h a c a
blanco de sus censuras, de sus chanzone-
tas y hasta de sus desprecios.
De u n estado que la vista tenemos re-
sulta que en 1768 t e n a m o s , para una po-
blacin de 9.000.000 de habitantes, 143.800
clrigos, 65.000 frailes y 34.000 monjas-
(total 242.000); y fines del siglo, para
10.500.000 habitantes, 134.500 clrigos,
46.000 frailes, 32.000 monjas (total dos-
cientos cincuenta y dos m i l quinientos),
los cuales posean, s e g n el Sr. C a b a r r s ,
32.500.000.000 de reales en propiedad te-
r r i t o r i a l , que les p r o d u c a una renta apro-
ximada de 500.000.000, y a a d i d o s 82 m s
por caballeras, ganados y casas, suma-
ban 582, que agregando misas, sermones,
rosarios, diezmos, etc., p o d a n calcular
1.600.000.000; resultando por cada i n d i v i -
duo de iglesia una renta de 8.000 reales,
cifra exorbitante s e g n el valor de la mo-
neda entonces, dando como triste, pero
n a t u r a l resultado, 176.000 m n d i g o s , dice
el ilustre Campomanes, sea el 1 por cada
61 habitantes.
Contra esta monstruosidad y contra el
escandaloso asalto las prebendas eclesis-
ticas que se disputaban las gentes de igle-
sia, protestaron e n r g i c a m e n t e F l o r i d a -
blanca y Jovellanos.
E n t r e los m s fogosos pretendientes
esas prebendas se contaba el Abate, especie
de clrigo, por lo regular de rdenes me-
nores, vestido con el traje c o m n de la
gente decente, negro oscuro, con capeta
pedazo de raso negro colgado la espal-
da, cabellos la romana, casquete de suela
algunos y u n sombrerito p e q u e o de tres
picos que solan llevar bajo del brazo.
Este tipo repugnante, gacetilla de los
salones, consejero de las familias, protector
de los amantes, confidente de las damas y
encubridor de galanteos, fu el blanco de
los poetas.
Literatos y comediantes.
L a p e r v e r s i n del gusto literario lleg a l
extremo; Benegasi, que escriba sobre los
asuntos m s chavacanos, y fray J u a n de la
Concepcin, fundador de la revista Besu-
reccin del diario de M a d r i d nuevo cordn
critico general de E s p a a , y Nasarre, autor
de una p a r f r a s i s del Padre Nuestro, com-
siderados genios, fundaron con Parcel y
V i l l a r r o e l una Academia del B u e n Gusto,
i m i t a c i n de las extranjeras, en que se
lean versos al c h a p n de Flora, al lunar
de Lelia, por el Difcil, el M a r t i m o y el
Zngano.
Olavide, Trigueros y Sala pretenden
elevar la poesa, y tras ellos D . Josef Ge-
rardo de H e r v s (Jorge Pitillas) escribe
 HISTORIA, E T C . , E T C .
su clebre s t i r a f u s t i g n d o l o s sin piedad.
L a escuela preceptista, que v e n a com-
batir la culterana, j que tenia por adeptos
M o r a t n , Cadalso Forner y fray Diego
G-onzlez, slo nos dio imitaciones fras,
hasta que a p a r e c i el gran. Quintana, jefe
de la escuela nacional, Jovellanos, Cam-
pomanes, etc.
E l teatro, espejo de su poca, s e g u a los
mismos rumbos.
Caizares y Zamora lo sostuvieron en
los comienzos del siglo, para caer en obras
traducidas, pastoriles y didcticas.
E l teatro necesitaba una g r a n reforma,
empezando por librarse de los bandos de
Chorizos y polacos, que no t e n a n m s ley
que su capricbo (1792), y que se inclina-
ban los primeros, con su jefe, el herrero
Tusca, enaltecer la M a r a F e r n n d e z
(la Caramba) y la M a r a del Eosario (la
Tirana); y los polacos la g r a n Figuera,
y al gracioso Gabriel L p e z .
Vase cmo describe los corrales y la
comedianta el ilustre M o r a t n en sus O r i -
genes del teatro:
" L a d i s t r i b u c i n que se observaba en
las representaciones era sta: empezaba la
comedia, y al concluir la primera jornada
se echaba u n entrems; segua una tonadi-
lla; despus la segunda jornada de la co-
media; luego u n sainete y otra tonadilla:
19
y, por l t i m o , la tercera jornada de la
comedia,
R e s u l t a b a de todo esto, que en el entre-
m s en el sainete se presentaba el A l c a l -
de de Polvoranca con peinado de ala de p i -
chn, con montera de p a o , chupa parda,
g u i r i n d o l a de festn y coturnos griegos.
L a comedianta se retiraba las siete de
la noche del teatro su casa en silla de
manos, conducida por dos robustos mozos,
llevando el que iba delante u n farol, se-
guida de sus amigos v i t o r e n d o l a , de sus
enemigos i n s u l t n d o l a .
E n la sala de su casa, adornada con cor-
tinas y sillera de damasco de lana encar-
nado, cornucopias, una g u i t a r r a con lazo,
u n clave, y sobre l papeles de m s i c a ,
sanetes, tonadillas, una estampa del Cris-
to de Eivas y el cartel de los toros, reciba
las enhorabuenas de sus apasionados.^,
E l ilustrado conde de A r a n d a m e j o r
el local de los teatros; p r o h i b i la ridicula
r e p r e s e n t a c i n de los llamados dramas sa-
cros; r e g u l a r i z las c o m p a a s , cuyos i n d i -
viduos comenzaron vestir la escena con
alguna m s propiedad; s u s t i t u y las sillas
de manos de las comediantas por coches
de alquiler, l i b r n d o l a s de las burlas de
que algunas veces eran objeto, y cre las
c o m p a a s de los Sitios Reales.
 CAPTULO X I X

Carlos I V , Mara L u i s a y G-odoy.Madrid en 1780.-El gobierno y el p a s . L i b r o s y peri-

dicos prohibidos.La justicia.La sociedad de aquel tiempo.Miseria p b l i c a . E s p a o -
les que no eran e s p a o l e s . I n f o r m e contra la Inquisicin.G-oya y D. R a m n de la Cruz.
L a m a j a y sus fiestas.Carcter y moral de la m a j a . E l Cortejo.Prohibicin de las bas-
quinas.

Carlos I V . L o s b i g r a f o s de nuestro valido han

Los primeros aos de reinado de su h i j o
y sucesor Carlos I V , su d e c l a r a c i n de
guerra la R e p b l i c a francesa, y luego
su alianza con ella (1795), su s u m i s i n
la v o l u n t a d de su esposa M a r a L u i s a y al
favorito de ambos D . M a n u e l G-odoy, han
sido muchas veces historiados; empero co-
nozcamos esta clebre t r i n i d a d .
"Erase u n Carlos I V , que era rey; una
M a r a Luisa, que era reina, y u n D . Ma-
nuel Godoy, favorito de ambos, que era
m s que la reina y que el rey.
M a n o l i t o , en sus primeros comienzos,
era u n Manuel como cualquiera otro; y
creciendo despus en edad, fu u n Manuel
como otro cualquiera. Su familia era no-
ble, pero oscura; para decirlo mejor, era
m s oscura que noble. Su madre le p a r i
en Badajoz, y l, sin embargo, naci en
Madrid, mediando m u y notable diferencia
entre ser parido y nacer. Como engendra-
do y dado luz fu G-odoy obra de sus pa-
dres: hechura de los reyes despus, fu u n
sr, una existencia, u n algo por obra y
gracia de stos solamente. A h tenis la
r a z n y el por q u de la diferencia de
arriba.
dicho casi todos que punteaba m u y bien
la guitarra, y que era u n soberbio tocador
de boleras, de tiranas, de polos y fandan-
gos. E l ha dicho despus, d e s m i n t i n d o -
los, que n i siquiera e n t e n d a la j o t a . Nos-
otros convenimos con su aserto, pero es
slo en lo que toca la msica, que en lo
d e m s vala mucho. A los dieciseis de su
edad h a b a aprendido g r a m t i c a ; t e n a
una t i n t u r a de l a t n , rumiaba u n poco la
lgica, no era del todo zote en m a t e m t i -
cas, y saba montar caballo. Excelente
guardia de Corps! Con eso y con su bella
figura, t e n a lo bastante, y a n m s , para
hacer fortuna en la corte.
Dejad de los estudios la molestia:
Para agradar una bonita dama
Basta con ser una bonita bestia.
M a r a Luisa, como t a l Mara, no t e n a
nada de bella; pero como reina era linda,
era buena alhaja, en verdad. Dotada de
talento y p e n e t r a c i n , era veces m s
viva de l o justo, y el c o r a z n v e n c a la
cabeza, y no la dejaba ver claro. E n t r e
sus caprichos de hembra, era uno, y no el
menos pronunciado, tener aficin los
animalillos; y entre sus antojos de reina,
 HISTORIA, E T C . , E T C . , 21

satisfacer su gusto toda costa. Nuestro ella en secreto, y poco despus, por instan-
G-odoy lleg buen tiempo. L a historia cias del rey Carlos XV, se cas en p b l i c o
dice que la v i y que fu visto, y que l con la condesa de C h i n c h n , h i j a del i n -
vi en lla toda una mujer, y ella en l u n fante D , L u i s y sobrina por lo tanto del
hombre completo. Cabalmente la monar- bondadoso monarca,
qua se hallaba entonces falta de hombres, Q-odoy, antes de ser ministro, duque y
y a h veris si era grano de a n s ser con- p r n c i p e , era u n simple guardia de corps,
tado Grodoy en este n m e r o . H a q u c m o p i n t a los guardias el fes-
Carlos I V , que estaba agua al cuello t i v o escritor Sr, Flores.
con el zascandil de Floridablanca, y con " E l guardia de corps c u m p l a su come-
el m u y pelele de Aranda, necesitaba u n tido con dar cuenta su amor de los das
genio para gobernar, y excusado es decir que estaba libre, y de los zaguanetes, y de
la sorpresa que p r o d u c i r a en su alma el si corra p r n c i p e s reyes, y lla le paga-
g r a n descubrimiento de su esposa. ba p i d i n d o l e celos de alguna camarista,
Conque es t a n guapo mozo Mano- moza de retrete, y veces de la patrona,
lito? Pues t r e m e l e , mujer, t r e m e l e , que y hasta del caballo, quien deca que m i -
quiero conocer ese muchacho. maba m s que ella,
;;Qu buen rey y q u pobre hombre! E r a , pues, hermosa y regalada vida la
E n efecto; Grodoy fu t r a d o , y fu t a l del guardia de corps. E n t r e ellos y los
su despejo en la entrevista, que no hubo frailes monopolizaban todas las venturas
m s que pedir. L a c o n v e r s a c i n g i r sobre de la tierra.
la trifulca de Francia, y all f u el lucirse M a d r i d en 1780,
Manuel, declamando contra la gente per- Las esquinas empapeladas con carteles
dida que q u e r a subrsele las barbas, nada de novenas y funciones religiosas; retablos
menos que L u i s X V I . en todas partes; procesiones por m a a n a ,
Q u principios t a n sanos, M a r a tarde y noche; rosario al alba y la ora-
Luisa! Qu buen j u i c i o en cabeza t a n j o - cin; retreta m i l i t a r al anochecido; los por-
ven! dira Carlos I V . Nada, nada,., h a g - tales convertidos en basureros, y las habi-
mosle duque, y despus v e n d r lo d e m s . taciones en iglesias con altares; pocos hos-
Manolito s u b i como la espuma, y se pitales, pero infinitas tabernas; escuelas
hizo burbujas cual ella, siendo tantos los casi ninguna, pero muchos bodegones; las
honores y t t u l o s con que poquito poco c t e d r a s vacas, pero las calles cuajadas
se le fu agraciando, que con slo r e u n i r de mendigos; los caminos e n t r e g a d o s . los
los diplomas h a b a carga para abrumar criminales, y los conventos atestados de
u n mulo (!). frailes; u n s i n n m e r o de iglesias y de co-
Otro autor habla de cierta aventura de fradas, y escasas fbricas industrias; u n
M a r a L u i s a con el clebre marino Malas- lujo arriba espantoso (Grodoy t e n a una
pina, que frustr Godoy s a c n d o l e de Ma- guardia especial para su persona y cobra-
drid y llevndole al castillo de San A n t n ba al a o m s de 40,000 duros); una mise-
de la C o r u a ; y de u n devaneo con otro ria abajo que se t r a d u c a en el robo y el
guardia de corps, arrogante mozo, llama- asesinato por unos cuantos reales, y en
do Mallo (2). l t i m o t r m i n o l a sopa de los conventos,
Forzoso es a a d i r , para completar el re- Qu h a c a el Grobierno para remediar
trato de esta trinidad, que G-odoy, enamo- t a n graves males?
rado locamente de una joven, t a n modesta Publicar u n s i n n m e r o de bandos, ins-
como hermosa, que supo rechazar digna- trucciones y edictos, estableciendo las con-
mente sus pomposas ofertas y sus livianos diciones que d e b a n sujetarse los d u e o s
galanteos, d o a Pepita T u d , se cas con de fondas, cafs, casas de billar, tabernas
y posadas, prohibiendo en ellas las piezas
reservadas ocultas, cuyo destino pudiera
(1) M. A. Prncipe.-Krios ?/ Troyanos.
(2) i o s ministros en E s p a a . creerse sospechoso ocasionado al abuso;
 22 E . RODRIGUEZ-SOLS
s e a l a r duras penas los cocheros que
galopasen por los paseos y sitios seala-
dos; disponer que se guardaran en los tea-
tros las buenas formas y palabras de toda
sociedad culta, impedir exigencias del
p b l i c o que pudieran ocasionar disgustos
desrdenes; p r o h i b i r representar come-
dias en las casas, dar bailes, hacer sombras
chinescas, n i tener diversiones con el ca-
r c t e r de p b l i c a s por las cuales cobrasen
dinero; disponer que los maestros de baile
no pudiesen recibir en sus academias per-
sonas de ambos sexos la misma hora,
debiendo concurrir horas distintas, y
nunca de noche las mujeres; ordenar que
en los lavaderos no se profiriesen palabras
escandalosas, bajo pena de trabajo en las
obras p b l i c a s los hombres, y de reclusin
en la casa-hospicio de San Fernando las
mujeres.
Y , por l t i m o , reformar las mesas de los
ministros y personas notables, "por el ex-
cesivo n m e r o y rica calidad de los pla-
tos, comenzando por la del rey, en que se
hizo una reforma proporcionada... P r o -
porcionado^
Pobre E s p a a ! Risa, cuando no i n d i g -
nacin, merecen las tales disposiciones!
L a s i t u a c i n del p a s no p o d a ser m s
critica. E l rey v i v a entregado la caza, y
la reina entregada Godoy.
Jovellanos sala para el destierro, y Pe-
pe-Hillo era el dolo de l a nobleza, con
especialidad de las duquesas.
Los marinos estudiaban n u t i c a . . . en el
mar de O n t g o l a de Aranjuez, en tanto que
la I n q u i s i c i n ejerca su o m n m o d o poder.
E l ejrcito, sin pagas y sin gloria, en
tanto que las cortesanas en boga adjudi-
caban a l mejor postor desde la m i t r a del
obispo la vara del alguacil.
L a miseria c u n d a por todos los m b i t o s
de la nacin, en tanto que las cofradas
h a c a n lucir las v r g e n e s y santos de su
devocin las m s ricas joyas.
N o h a b a seguridad, pero h a b a toros
por m a a n a y tarde.
No h a b a i n s t r u c c i n , pero h a b a verbe-
nas y r o m e r a s casi diario.
No h a b a trabajo, pero h a b a los llama-
dos Hermanos del Pecado mortal.
E n cuanto la i n s t r u c c i n , en 1790 se
p u b l i c el Indice de los libros prohibidos y
mandados expurgar para todos los reinos y
seoros del catlico rey de las E s p a a s el
seor D . Carlos I V .
E n sus 305 p g i n a s , dos columnas, se
condenaban las obras de Ariosto, Bocaccio,
Dante, Petrarca, Ovidio, Cicern, Plutarco,
Terencio, Horacio; diccionarios, y m s de
7.600 autores.
Otro decreto.
"Carlos I V en 1792.
Con motivo de advertirse en los Diarios
y papeles p b l i c o s que salen peridica-
mente, haber muchas especies perjudicia-
les, cesaran de todo punto, quedando sola-
mente el D i a r i o de M a d r i d (fundado en
1768), de p r d i d a s y hallazgos, cindose
los hechos, y sin que en l se puedan po-
ner versos n i otras especies polticas de
cualquier clase, y en su consecuencia no se
permita la c o n t i n u a c i n los autores del
Memorial Literario, L a Espigadera y Correo
de Madrid.
T a m b i n p r o h i b i al D i a r i o anunciar
la venta, compra y precios de las acciones
del Banco y d e m s c o m p a a s .
E n 1798 dict otra ley, mandando que
las Justicias recogiesen de los libreros los
libros prohibidos, y no permitiesen en sus
tiendas conversaciones "contrarias nues-
t r a c o n s t i t u c i n poltica.,,
Que la Justicia, t a n duramente atacada
por Quevedo y Villamediana, no mejoraba,
lo prueba l a siguiente f b u l a de u n escri-
tor que floreca por entonces, el seor
D . Juan Pablo Forner:
EL BOLSILLO PKEDIDO.
Perdi el bolso u n arriero
Y le m a n d pregonar,
Hombre, sin duda, sincero.
Cuando pensaba encontrar
De aquel modo su dinero.
Dcenle, ya ha parecido,
Pues la justicia ha cogido
Con l quien le rob;
Mas l exclama afligido:
Ahora s que se perdi!
Dicen que fu grave exceso,
Que la j usticia ofenda;
Pero no fu nada de eso.
Que el buen hombre lo dira
Por las costas del proceso.
Y esto lo escriba u n eminente juriscon-
 HISTORIA, ETV E T C .
sulto, u n fiscal del Consejo de Castilla, na-
da menos.
Trajes, ocupaciones y gustos de las gen-
tes de alto copete en 1780.
Las damas v e s t a n chapines de seda con
labores de abalorio; medias caladas; falda
de medio paso, con encaje francs; cuer-
po de talle alto, con mangas de farol; r i -
dculo blanco, bordado de oro; guante,
nudito, de algodoncillo; la cabeza p i n -
jante de pluma, piedras y lazos de cinta, y
mantos.
Los caballeros llevaban casacn borda-
do, chupa de raso, relojes con requilorios,
sombrero de medio queso, espadn, b a s t n
con p u o de oro, media blanca, zapato con
hebilla, capotes algunos y otros capa de
grana.
O c u p b a n s e principalmente, llas, de las
escofieteras y corseteras; de la nueva man-
teca para el pelo; de la pieza estrenada en
el corral de la Cruz; del sarao y del paseo,
del cortejo y del abate.
Ellos, de la lectura del D i a r i o , que no era
diario; de sus pretensiones en palacio; de
la botillera; del peluquero y sus cosmti-
cos; de cierta c a n t a r n a italiana; de los to-
ros y los bailes de candil; del l t i m o ma-
drigal Clori, y de las majas protagonistas
obligadas de los sanetes de D . R a m n de
la Cruz.
E l pueblo.
Dice u n celebrado autor:
" L a masa del pueblo espaol, sencilla,
impresionable, de escasa i n s t r u c c i n , est
perfectamente dispuesta la maravillosi-
dad, sobre. todo en el terreno religioso,
bajo sus alicientes y terrores, de g r a n efec-
to en las grandes crisis, lo cual es debida
en mucha parte la conformidad del pueblo
en sus trabajos, y su e x a l t a c i n en los pe-
ligros. Elemento explotable, como otro
cualquiera, fulo en grande escala durante
los siglos X V I I y X V I I I v ;
Nuestros lectores han visto hasta que
punto era acertado el j u i c i o anterior.
Sigamos copiando.
wCuando v i n o E s p a a la d i n a s t a de los
Borbones, h a b a una persona consagrada
a la Iglesia por cada diecinueve habitan-
tes,,,dice u n autor.
23
Otro afirma que h a b a en E s p a a cua-
renta clases de vagabundos.
Moneada escriba en 1770 que tres m i -
llones de espaoles no llevaban camisa
porque no t e n a n para comprarla.
Campomanes escriba en 1788, que
pesar de las medidas realizadas, los men-
digos eran en su poca una carga pesad-
sima para el Estado.
"Es cosa digna de reparar que todas las
calles de M a d r i d estn llenas de holg
nes y vagabundos, jugando todo el d a
los naipes, aguardando la hora de i r co-
mer los conventos y las de salir robar
las casas...
Y lo que peor es, el ver que no slo si-
guen esta holgazana vida los hombres,
sino que e s t n llenas las plazas de picaras
holgazanas, que con sus vicios inficionan
la corte, y con su contagio llenan los hos-
pitales.,, ~ ( F e r n n d e z Navarrete.J
Grenerales, ministros, profesores de ense-
anza, industriales y obreros, t u v i e r o n que
traer de fuera los Borbones; y hasta nues-
tros embajadores W a l , Masseran, Lacy,
G r i m a l d i , Mahony, Esquilache y Verette
Yandy, lo eran. Prueba de nuestro atraso.
L a p o b l a c i n en 1700 constaba de sie-
te millones, y en 1760 y a lleg nueve.
E n los informes dados en 1714 por los
fiscales de los Consejos de Castilla y de
Indias, D . Melchor de Macanaz y D . Mar-
t n M i r a b e l y en 1798 por el reverendo
obispo D . A n t o n i o de T a v i r a , se deca:
"Si no se l i m i t a quita la j u r i s d i c c i n
del Santo Oficio antes de mucho, v e r n s e
los seores reyes con cuidado y sus vasa-
llos con desconsuelo.;7
G-oya y D . R a m n de la Cruz.
Goya fu el primer artista de su poca,
porque, s e g n uno de sus mejores b i g r a -
fos, reflej en sus cuadros, no slo sus pro-
pios sentimientos, sino las ideas, y lo que
es m s , los vagos deseos de su poca, be-
biendo constantemente su i n s p i r a c i n en
la sociedad que p e r t e n e c a . Protegido
por la fortuna, mimado por los prncipes
COA
 24 E. RODRGUEZ-SOLg
buscado por la aristocracia (cuyas mujeres
llegaron hasta querer ser retratadas por l
desnudas), y querido por el pueblo, con
quien alternaba frecuentemente y cuyas
costumbres t r a z con v a l e n t a en sus lien-
zos y grabados, t u v o tantos admiradores
como envidiosos, tantos amigos como ad-
versarios.
L a amistad del g r a n p i n t o r francs Da-
Una verbena.Orillas del Manzanares en 1750,
v i d con G-oya, en Roma, hizo del g r a n ar-
tista a r a g o n s u n verdadero filsofo, y la
r e v o l u c i n de los enciclopedistas e n t r en
M a d r i d con G-oya... La Enciclopedia, de-
p s i t o de todos los conocimientos huma-
nos, e x p r e s i n completa del e s p r i t u filos-
fico, innovador y crtico del siglo X V I I I ,
que demoli la historia de la humanidad,
para rehacerla bajo el punto de vista del
pensamiento libre!
Como si G-oya hubiese evocado u n genio
literario, que dando relieve m a y o r sus
figuras las llevase al teatro haciendo fijar
sobre ellas toda la a t e n c i n , el insigne
D . R a m n de la Cruz escribi, con una
gracia inimitable, sus celebrados sanetes,
composicin t a n ligera como difcil, en que
nadie le ha igualado, cuadros admirables
de costumbres en que se r i d i c u l i z a n el ne-
cio orgullo de las clases altas y las t r u h a -
n e r a s de la baja.
G-oya h a b a encontrado su complemento
en D . R a m n de la Cruz.
E l Sr. D u r n lo j u z g a de este modo:
''Discpulo de la escuela filosfica, hom-
bre de ingenio agudo y observador, poeta
fcil aunque incorrecto, oportuno y chisto-
so en el decir, l o g r retratar con v i g o r los
h b i t o s , costumbres y caracteres del pue-
blo de su poca, y contrastarlos e n r g i c a -
mente con las de las c a t e g o r a s m s ele-
vadas...
Sus sanetes son tanto m s de apreciar,
 HISTORIA, ETC., ETC.,
cuanto que son la n i c a poesa que produ-
j o el siglo X V I I I , y donde el pueblo dej
vestigios m s profundos de su modo social
de existir, y sin estos datos, que suministra
en todas las pocas la poesa popular, la
historia, reducida generalidades, sera
ininteligible y estril...
E n ellos se ve la marcha constante y
segura, aunque lenta, con que la nueva filo-
sofa y las nuevas ideas iban fraguando la
r e v o l u c i n social, revelando la molicie de
las clases altas y medianas y la necia de-
g r a d a c i n con que iba descendiendo hasta
la plebe, en vez de elevarla para las refor-
mas y la libertad...,,
"En la sociedad o r i g i n a l s i m a de sus
sanetes se oyen los primeros rugidos de la
r e v o l u c i n francesa, precursora de grandes
trastornos fuera de E s p a a y a q u mismo;
espanta considerar lo que fuimos, y cmo
la influencia francesa modific nuestro ca-
r c t e r nacional; y cmo, en u n p e r o d o l i -
terario inficionado por lo conceptuoso,
Cruz se conserva puro, y es el n i c o poeta
de su tiempo.,,(Qlds.)
Otro eminente escritor a a d e , que nadie
le p o d r q u i t a r la gloria de haber sido el
primer restaurador de nuestro teatro, y de
haber desinvilecido el s a n e t e .
" E l sanete, l i t e r a t u r a peregrina, dice el
Sr. Barcia, como el ingenio que la cre, es
el punto de c o n j u n c i n entre el teatro de
los antiguos y el teatro de los modernos; el
alma de D . R a m n de la Cruz se desle en
el ter, y se llama E l si de las n i a s en
M o r a t n , y Marcela en B r e t n de los He-
rreros.,,
L a Maja.
Y a vimos su origen y conocimos su eti-
mologa.
L a fiesta de las Mayas, quiz por abusos y
escndalos, se p r o h i b i por bandos de Car-
los I I I (1769 y 70) y Carlos I V (1789), el
traje de tales, pedir con platillos, y formar
altares por las calles, portales otros si-
tios profanos, fundados en la molestia que
causaban las gentes, imponiendo los
infractores diez das de crcel y diez duca-
dos de multa, y las d e m s penas que juzga-
re la Sala, atendida la calidad de las perso-
nas y circunstancias de la c o n t r a v e n c i n .
TOMO I I .
25
Continuemos nuestro trabajo de investi-
g a c i n sobre la Maja.
E l Sr. Barcia a a d e :
"Se usa t a m b i n como sustantivo, y as
se dice: "Es el majo del barrio;,, y en l a
c o n v e r s a c i n familiar se usa de este modo:
^Ataviado, compuesto, lujoso, con cierto
a l a r d e de p u n t o y de bro.,,
E l Diccionario de Autoridades dice t a m -
bin que "majo es el hombre que afecta
guapeza y v a l e n t a en las acciones y pala-
bras;,, y a m p l a el pensamiento de este-
modo: "Comunmente l l a m a n asi a los que
viven en los arrabales de esta corte.,,
(Madrid, 1726).
Tenemos, pues, averiguado que Maya es
i g u a l maja, y que majo envuelve a t a v o
lujoso, guapeza y v a l e n t a ; y que estos
majos y majas eran fines del siglo pasado
las gentes que habitaban en los arrabales
de la v i l l a y corte, que ostentaban este
nombre q u i z s porque sus m s bellas m u -
jeres representaban el d a de la Cruz de
Mayo el papel de mayas.
D . Nicols M a r a Serrano, en su Diccio-
nario Universal, escribe:
"Majo es nombre usado especialmente
en A n d a l u c a , para designar la persona del
pueblo que se diferencia de las d e m s por
su traje particular, por su porte garboso y
por sus maneras llenas de gracia y des-
envoltura, por su vestido lujoso, lleno de
adornos, por su v a l e n t a , guapeza y su aire
de perdonavidas.,,
Creemos, pues, con el Sr. Barcia, que la
maja del siglo pasado es la M a y a de las
antiguas fiestas de Mayo, que de i g u a l
modo que en M a d r i d se c e l e b r a r a n en A n -
daluca, dando lugar que el lujo que os-
tentaban fuese causa de l l a m a r majo y
maja al que, hombre mujer, se vistiese
con cierta elegancia y ostentase muchos
adornos. Y tanto debe ser esto as, que don
R a m n de la Cruz presenta muchas veces
en sus sanetes majos de lujo y majos ordi-
narios.
Y ahora procuremos retratar la maja,
en r e l a c i n con su tiempo y en u n i n
los d e m s tipos que formaban la sociedad
de su poca.
No era la i l u s t r a c i n la cualidad domi-
 26 E . RODRGUEZ-SOLS
nante de l a maja, r a z n por la que para
ella no h a b a otro m a r que el de las I n -
dias, n i otra n a c i n que E s p a a , n i otra
ciudad que Madrid, n i otros barrios que
Lavapis y Maravillas.
He a q u c m o la p i n t a u n autor:
" A i r e de taco, mirada de vlgame Dios!
la frente erguida, el pecho elevado, el talle
recogido, el pie p e q u e o y la mano menu-
da, escupiendo por encima del hombro, y
Constipando los necios
Que andan de sobra en el Prado,
Con el aire de su cuerpo.
E n cuanto a l traje, vistosa m o a de seda
y plata en su negra trenza; rico j u b n de
raso; saya corta, adornada de azabaches y
abalorios; graciosa m a n t i l l a cada sobre
el cuello; media de seda y zapato de ter-
ciopelo.
E l a o puede decirse que era una conti-
nuada fiesta para la maja, pues comenza-
ba por los estrechos, juego que p e r m i t a
la maja obtener del g a l n con quien caa
u n e s p l n d i d o regalo, mucho m s si ste
era u n u s a u n petrimetre.
L a v s p e r a de Reyes el b u l l i c i o y la ale-
g r a que causaba en el barrio el inocente
forastero, el gallego c n d i d o conquista-
do por ella para i r con la pesada escalera
al hombro esperar los reyes, monarcas
tanto m s deseados cuanto que no se los
vea llegar j a m s .
E l Carnaval era para la maja una fiesta
sin termino; los garbanzos, las cerillas y
el papel de pega; las cartas de chasco; los
dulces amargos; las frutas de acbar; los
picaportes con grasa, todas estas burlas y
m s empleaba en aquellos das; burlas
las que se u n i a n las mazas y rabos que pe-
gaba los t r a n s e n t e s ^ con especialidad
los alguacilessu eterna pesadilla, de
ios cuales se burlaba en aquellos das can-
tando en sus mismas barbas:
Hoy es Carnestolendas
Y todo pasa,
Y hasta los alguaciles
Piden la maza.
T a m b i n manteaba u n hombre de trapo,
un pelele, a l que cantaba, por seguir la
burla al alguacil:
Coje, chica, el pelele,
t j e l e , que se va;
Cjele, que el menisiro
P r e s j le llevar.
A d e m s del citado pelele, sola a a d i r la
maja, en u n i n de otras c o m p a e r a s , u n
gallo colgado de casa casa, al que ases-
taban, con los ojos vendados, terribles g o l -
pes hasta conseguir matarlo, celebrando
con l una merienda, g u i s n d o l e con arroz,
y quiz por este juego se dijo m s tarde
arroz y gallo muerto.
E l mircoles de Ceniza v e s t a n u n m u -
eco en forma de vieja, en r e p r e s e n t a c i n
de la Cuaresma, con tantas piernas como
semanas cuenta la misma.
Llegada la Semana Santa, como nuestro
pueblo ha tenido siempre, como vulgar-
mente se dice, u n pelo de Dios y ciento del
diablo, las majas c o n s t r u a n u n pelele con
cara de Judas, q u e m n d o l e en una hogue-
ra en castigo de la venta de J e s s .
V e n a luego la primavera, y gozaba de
las deliciosas m a a n a s de A b r i l y Mayo
bajo las frondosas arboledas del Buen Re-
tiro.
A m a n e c a el 3 de Mayo, d a de la Santa
Cruz, la maja levantaba u n lujoso altar
en la esquina de su calle, y all, bajo u n
dosel de p a u e l o s de seda, y entre oloro-
sas flores, se colocaba la m s hermosa
del barrio, con los brazos abiertos, en for-
ma de cruz, como para significar el Santo
del da, mientras que sus amigas, lujosa-
mente ataviadas^ p e d a n los t r a n s e n t e s ,
entre los cuales, con especialidad entre los
majos de la calle, se entablaba una costosa
competencia acerca de q u i n daba m s
para la Cruz de Mayo, para la Maya,
cuya cantidad, que en ocasiones resultaba
crecidsima, empleaban en una merienda
para todas.
Y q u decir de las verbenas, en las v s -
peras de San A n t o n i o , San J u a n y San
Pedro, que eran las principales!
Ignoraba la maja el origen de la verbe-
na, cuya h i s t o r i a es t a n antigua que acaso
se i n s t i t u y en memoria del incendio de
Roma, acaecido por San Juan, es decir,
por el solsticio de verano, s e g n Plutarco;
por m s que otros creen que es la conti-
n u a c i n de las hogueras que los pueblos
orientales e n c e n d a n en la media noche del
 HISTORIA, E T C . , E T C . 27

solsticio de verano, cuya llama figuraba la tas fiestas t e n a n u n c a r c t e r especial,

r e n o v a c i n a l mismo tiempo que la purifi- p r e s t n d o l e s nueva vida el genio alegre
cacin del aire, puesto que el fuego lo p u - de sus habitantes y las hermosas majas
rifica todo, fuego que a c o m p a a b a n con que eran el alma de ellas, pues con la g u i -
ofrendas y sacrificios por la prosperidad t a r r a en la mano, solas a c o m p a a d a s , se
de los bienes de la tierra, y alrededor de la las oan las m s picarescas coplas alusivas
cual ejecutaban danzas y saltaban los m s la festividad, que en aquel tiempo se lla-
giles, l l e v n d o s e cada uno, al retirarse, maba remar los chistes:
u n tizn, y arrojando las cenizas de l a ho- De San Juan en las noches
Y de San Pedro,
guera al viento para disipar todo m a l .
No hace mal las damas
L a r e l i g i n c o n s a g r en cierta manera Nunca el sereno.
los fuegos de la noclie de San Juan. Ni los galanes,
Que andan como unos tontos,
D e c a n los antiguos que las hierbas co- Por esas calles.
cidas en la m a a n a de San J u a n t e n a n Sudando con pretexto
mucha m s v i r t u d que en otro da, porque De refrescarse:
Y all en el ro
cayendo esta fiesta en el solsticio de esto^ Alternan las p u a d a s
en que son los das m s largos del a o , su- Y los respingos,
E n t r e las manolillas
p o n a n que hasta entonces h a b a n ido las
Y manolillos,
plantas en aumento y que desde aquel d a
ELLOS.
iban decreciendo y menguando su v i r t u d .
L a noche de San Pedro
De aqu n a c i la costumbre de i r coger Te puse u n ramo,
la verbena, primero la v s p e r a , y despus Y a m a n e c i florido
Como mil mayos.
el da mismo de San Juan, sea la hierba Te puse UH ramo, etc..
sagrada, usada por los antiguos para p u r i - Querido d u e o ,
ficar las personas y las casas y para reme- Duerme porque no te haga
Mal el sereno.
dio; as que los sacerdotes Feciales, que
ELLAS.
cre N u m a para sus mensajeros heraldos
de paz, iban coronados de verbena; y la No en el ramo te fies,
Mira discreta
recompensa m i l i t a r que daba una ciudad Que quien el ramo pone
u n ejrcito romano sitiado a l que los l i - Pone la venta.
Mira discreta, etc.,
bertaba era una corona de verbena gra-
Y es evidente,
ma, cogida dentro de la misma ciudad Que donde hay ramo dicen,
campamento sitiado, que llamaban corona A q u se vende.

obsidional; y entre los mismos se coronaba Las verbenas se celebraban por entonces
la esposa con verbena. en el Soto de Migas Calientes (hoy Vivero);
Que era fiesta celebrada por todos los en el Campo de la Ribera y camino del Par-
pueblos, lo demuestra el Romancero anti- do; en el Stillo del Corregidor y la Fuente
guo en estos versos: de la Teja, orillas del Manzanares.
V n s e das, vienen das, L a prueba de que las verbenas d e b a n
Venido era el de San Juan, ser fiestas de graves e s c n d a l o s y frecuen-
Donde cristianos y moros
tes d e s r d e n e s la tenemos en que por ban-
Hacen gran solemnidad:
Los cristianos echan juncia, dos y r d e n e s de 1789, al tiempo que se
Y los moros arrayn; p r o h i b a correr los coches por las calles y
Los j u d o s echan eneas (1)
Por la fiesta m s honrar, etc.
se r e d u c a n los das de fiesta, asi como po-
ner altaritos el d a de la Cruz de Mayo, se
Los pueblos meridionales celebraban las p r o h i b a "el uso y ruido de instrumentos
verbenas con m a y o r bullicio, alegra y es- desagradables y desapacibles en las noches
truendo que n i n g n otro; y en Madrid es- llamadas de verbena de San J u a n y San
Pedro; las algaradas, cuya sombra se co-
(1) Hierba con las hojas medio cilindricas y en todo lo
d e m s muy semejante la espadaa, la cual se suele dar el
meten insultos y se provocan r i a s y des-
mismo nombre y el de anea. rdenes; l i m i t a n d o los bailes y m s i c a s
 28 E . RODRGUEZ-SOLS
nocturnas hasta las doce de l a noclie en
vez del amanecer, s e g n era costumbre, y
no .permitiendo que en las coplas que se
cantan se use de palabras deshonestas, n i
de conceptos ofensivos al pudor.,,
E l insigne D . J o s Z o r r i l l a , el poeta le-
gendario y tradicional, hablando de las
verbenas, dice, modo de advertencia y de
consejo: >
Madres buenas, si q u e r i s
Que vuestras hijas sean buenas,
Bueno es que no las d e j i s
I r de Junio las verbenas.
Junio es un mes de infortunio.
Palabras que en l se dan,
"Vienen con San, Juan en Junio
Y con San Pedro se van.
No menos famosas que las verbenas eran
las r o m e r a s que las majas dedicaban la
ermita de San Blas (hoy y a destruida),
la V i r g e n del Puerto, al Cristo de la Oliva
y otros varios santos.
L a r o m e r a es u n compuesto, desde m u y
remotos tiempos, de d e v o c i n y de fiesta,
de solemnidad y de solaz, de piedad y de
a l e g r a . Tras de la entrega al santo de u n
emblema de su a b o g a c a (una garganta
San Blas, unos ojos Santa L u c a etcte-
ra), v e n a la merienda, y tras de la merien-
da los juegos de barra, y las carreras y los
saltos, y tras de los juegos l a danza.
E n M a d r i d la m s clebre desde tiempo
inmemorial era la de San Isidro (IB de
Mayo), que a t r a a y a n atrae g r a n concu-
rrencia de forasteros, y en l a que las majas,
que se t e n a n , hasta cierto p u n t o con jus-
ticia, por las hijas m s legitimas de Ma-
drid, ocupaban el p r i m e r lugar.
No era menos clebre la de San Euge-
nio (15 de Noviembre), en que se a b r a
los m a d r i l e o s el Real Sitio del Pardo,
para que libremente pudiesen arrancar las
primeras bellotas.
. L a Noche-Buena es para toda la cristian-
dad motivo de algazara y alegra, pero en
M a d r i d esta era una de las fiestas p r i n c i -
pales del pueblo.
En tras de l a colacin v e n a n los
clsicos villancicos y el indispensable baile;
y despus, para terminar l a fiesta, cuando
las cabezas se hallaban calientes y el est-
mago lleno, e m p u a b a n las majas el sono-
ro pandero, las alegres c a s t a u e l a s , los agu-
dos hierros y el destemplado almirez, y
con todos estos instrumentos, a m n de al-
gunos cazos y sartenes, iban por los cuar-
tos de sus amigas y vecinas echarles la
obligada copla, no olvidando el d i r i g i r
los hombres, padres, esposos amantes,
alguna que pusiera de manifiesto sus de-
seos, como sta:
L a s mujeres en la Pascua
Y a no piden aguinaldo.
Porque tienen la costumbre
De pedirlo todo el a o .
Y a no quiero turrn ni p i o n e s .
Sino medias, botas, basquifias y broches,
Y esta noche s l o es Noche-Buena
Para compradores y las cocineras.
fCruz.La Retreta.)
Pero donde la maja era extremada era
en la devocin, en el baile y en los toros;
a d e m s del Cristo de los Traperos, que se
veneraba en la Concepcin J e r n i m a , y
cuyos cofrades destinaban para l a novena
en su honor el producto de las colas de to-
dos los caballos que m o r a n en la Plaza de
T o r o s f u n c i n religiosa que aumentaba
en magnificencia cuanto mayor h a b a sido
el n m e r o de caballos muertos en la tem-
p o r a d a , t e n a la maja una imagen favori-
ta, el Cristo de la Misericordia, en la capilla-
hospital fundado en 1559 por d o a Juana
de Austria, y cuya imagen, en o p i n i n de
las majas, y por lo que a l final de la estam-
pa se lee, fu pintada por el diablo en M a l -
ta; estos dos Cristos, con la Virgen de la
Paloma, formaban la t r i n i d a d de que la
maja era especial devota.
A h o r a bien; como era imposible que la
maja no mezclase lo divino con lo huma-
no, lo religioso con lo profano, la Iglesia
y el mundo, era lo m s corriente verla en
las procesiones luciendo el vistoso pande-
ro cuadrado, con el oso y el m a d r o o p i n -
tados en el parche y debajo el grfico le-
trero viva m i dueo, y cantando coplas
por este estilo:
Quien no vive en la calle
De la Paloma
No sabe lo que es pena
Ni lo que es gloria.
Toma p i o n e s ,
Que me gusta la gracia
Con que los comes.
Por los bailes eran locas las majas, y
 HISTORIA, E T C . , E T C . ,
como en todo cuarto en que se celebraban
dejbase abierta la puerta, ellas se venga-
ban de sus odiados usas, de sus desdeo-
sos amantes de sus enemigas vecinas con
picantes coplas.
Es increble lo que la maja desprecia
la dama, por remilgada, por presumida
y por h i p c r i t a ; y al usa por baboso y
mentecato; y cuanto m s las madamas y
los petrimetres se e m p e a n en asistir
L a maja.
sus comedias caseras, sus bailes de can-
d i l y sus fandangos, y en querer alter-
nar con ellas, m s los zahieren y r i d i c u -
lizan.
Convienen todos los autores en que la
maja era desenvuelta y apasionada, vani-
dosa y picante, atrevida y mordaz; pero
t a m b i n generosa, valiente, desprendida y
enemiga de todo lo extranjero.
Otro rasgo p r i n c i p a l se advierte en la
maja, y es su superioridad con respecto al
hombre. E l l a trata al usa con desprecio y
29
al majo con rudeza. P o d r a q u l llenarla
de regalos y de obsequios y ste de ame-
nazas y de golpes. Nada i m p o r t a . L a maja
se c o n s i d e r a r m u y por cima del hombre,
y si amante marido se e m p e a en hacer
uso de su autoridad, ella, como buena es-
p a o l a y m a d r i l e a , se b u r l a r de la auto-
ridad del marido como se burla de la del
menistro alguacil, y si llega golpearla,
le d e v o l v e r por cada i n j u r i a dos, y por
cada palo cuatro, prefiriendo m o r i r de-
clararse vencida.
Es indudable que no f a l t a r lector que
sospeche que la maja slo v i v a para d i -
vertirse, y... para algo m s ; respecto de l o
primero, contestaremos que durante la se-
mana trabajaba sin tregua, y a al frente
de su tabla de carne, de su b o d e g n , de
su puesto de f r u t a s , callos, verduras
c a s t a a s , ganando el p a n para los hijos de
u n padre, borracho las m s vecescomo
dice D . A n t o n i o Flores;y esta primera
 3d E . RODRGEZ-SOLS
respuesta nos lleva como por la mano
t r a t a r de la segunda cuestin.
D . R a m n de la Cruz, testigo de mayor
excepcin, que vivi entre el pueblo y que
le r e t r a t en sus sanetes, nos presenta u n
g r a n n m e r o de maridos complacientes, lle-
nos de vicios, para sustentar los cuales de-
jaba su esposa, la maja, en la m s com-
pleta l i b e r t a d de alma y de cuerpo; con t a l
de que ella le vistiera, pagara sus cuentas
en la taberna y le proporcionara algunas
medallas para i r los toros, lo d e m s poco
nada le importaba.
Con tales maridos no puede haber espo-
sas honradas...
L a maja, graciosa y bella, ansiosa de l u -
cir, con u n marido h o l g a z n y p e d i g e o ,
solicitada por usas, petrimetres, abates y
frailes, deba caer en cierta i n m o r a l i d a d
m u y vecina de la p r o s t i t u c i n , sin que
para ella hubiera nacido: algunas se man-
t e n a n firmes, otras luchaban, pero las
exigencias de u n marido t a n vago como
disoluto, y los galanteos y obsequios de
u n g a l n , al parecer rendido y apasionado
p r o d u c a n su cada.
D e m s de esto, el cortejo fu la l t i m a
palabra de l a moda fines del siglo X V I I I .
L a duquesa orgullosa, la madama f r i v o -
la, la maja ignorante, la beata h i p c r i t a ,
todas le t e n a n , y lo que es m s grave, ha-
can gala y o s t e n t a c i n de l, y lo que t o -
d a v a es m s digno de llamar la a t e n c i n ,
los maridos eran sus protectores, sus ami-
gos, sus camaradas.
L a s e lo que escriben autores de la po-
ca, y se c o m p r e n d e r n las razones con que
hacemos t a l afirmacin.
Coleccin de diferentes escritos relativos
al cortejo, con notas de varios, por Liberto
Verano, recogidos por D . L u i s de Valdefio-
res, sexta edicin, impresa en 1764.
DE L A S NOCIONES G E N E R A L E S D E L CORTEJO.
P.Qu cosa es cortejo?
R . E l arte de ostentar con ruidosas y
brillantes exterioridades el amor que no
se tiene.
P.Qu personas son las m s p r o p -
sito para el cortejo?
R.Las que t o m a n las cosas del mundo
como ellas merecen, y no hacen u n asunto
serio de u n placer frivolo...
P.Cules son las ventajas que el cor-
tejo trae la sociedad?
E.Traer entretenida la gente ociosa,
ayudar sus p r j i m o s tolerar las imper-
tinencias de sus mujeres, y reducir los
hombres a l estado de la m s pura natura-
leza, haciendo que todos los bienes y ma-
les sean comunes...
P.Cul es el p r i m e r testimonio p b l i -
co de estar y a en p o s e s i n del cortejo?
R.Traer p b l i c a m e n t e su retrato en
las sortijas, en los relojes, en las cajas, en
los pendientes, en los collares, en los bro-
ches, v P
ara decirlo de una vez en todas
partes, menos en el c o r a z n .
P . D n d e se debe cortejar?
R.En todas partes, con t a l que se vea.
P.De q u clase ha de ser la dama cor-
tejada?
R.De cualquiera, con t a l que sea seo-
ra y visible. E l cortejo no se ha hecho
para las gentes ordinarias, n i para los ana-
coretas.
P . P o r q u los casados se les puede
disimular que cortejen?
R.Porque as d e j a r n descansar sus
mujeres.
P . P o r q u la dama cortejada ha de
ser casada?
R.Porque la necesidad en que est de
complacer todas horas, la t e n d r diestra
en el divertido arte de fingir el amor que
no se tiene.
P . H a s t a c u n d o ha de durar el cor-
tejo?
R.Hasta tanto que se presente otro.
DICOIONAEIO D E L CORTEJO.
Deshancar.
Estar empleado.
Formar el corazn.
Hacer la rueda.
Plantar.
Plaza ocupada.
Pasar revista.
Ser muy mona.
Ser muy mono.
 HISTORIA, E T C . , ETG. 31

BIBLIOTECA D E L COKTEJO. ESCENA ULTIMA

Elementos de la coquetera.
Topografa de los lunares. ALCALDE. Y usted, q u i n es?
Diccionario de las batas. BLAS Y o soy ol marido de sta.
( S e a l a Colasa.J
Teora de las cotillas. ALCALDE. Y usted, seor guapo?
Enciclopedia del peinado. PATRICIO. Yo,
Jurisprudencia de las cadas (adorno de seor Alcalde, un cualquiera,
ALCALDE. Y q u se viene aqu?
cabeza para las seoras.) PATRICIO. A dar
E l autor, que es hombre que en todo esta mocita una felpa
( P o r Colasa.J
ama la uniformidad, est por las cadas
porque sale de su casa
lisas y de u n color, y dice que las s a l o m - sin pedirme m licencia.
nicas/ las de farolillo, las de canutillo, las ALCADK. ( A l marido.)
Y usted, q u dice esto?
de flores, y las de nuditos, son demasiada-
BLAS Yo?
mente afectadas para agradar; y que en All los dos se lo avengan.
materia de adorno, son lo que el gusto g - No se lo dije yo antes
de salir que no saliera?
tico en materia de arquitectura. ALCALDE. Qu, no manda ust en su casa?
BLAS Seor Alcalde, aunque sea
A d e m s , el entretenimiento de los corte- descortesa: y usted
si es casado, manda en ella?
jos, en coche, es mondar limones, y en casa ALCALDE. Por qu?
hacer nuditos (1). BLAS Porque cada uno
echa plantas por de fuera
de su casa, y dentro hace
De estos cortejos est llena la poca, se- lo que quiere su parenta.
g n v e r n nuestros lectores por los t r o -
zos que de varios sanetes de D . R a m n de EL GAF DE MSCARAS
la Cruz vamos copiar.
D. Niso T D . MANUEL.
Lk MAJA MAJADA Niso. . , Don Manuel, sed m consuelo
en el trance que me pasa.
MANUEL. Pues q u hay?
PETEA Y BASTIANA. NISO . . . . Que ambos hemos
perdido la mejor prenda.
PBTEA Lo que tarda tu maridol Mi esposa y vuestra cortejo
BASTIANA.. . Quiz estar en la taberna no p a r e c e n . . .
esta noche hasta las doce!
PETRA Y que t se lo consientas!
EL FANDANGO DE CANDIL
(Sale Menegilda horradlo.)
MENEGILDO. Por siempre sea alabada
TOMASA Y MARCOS.
la Divina Providencia.
PBTEA E h , ya viene como suele, MARCOS ( M i r a n d o dentro.)
Dios te la depare buena. Siguiendo viene la larga.
TOMASA, Y si se pierde, mi tii
MRNEGILDO. Oye, Bastiana, si vienen qu mayorazgo!
saber de la taberna MARCOS Qu e n t r a a s
q u es lo que yo debo, diles tienes tan malas, mujer!
que apunten azumbre y media, Pues no vale m s la gracia
que una cosa es el dinero con que el pobre caballero
y otra cosa es la concencia. cualquier parte que vayas
va por si te se ofrece algo,
si acaso te da gana
de beber merendar?
(1) No hemos podido hallar la e x p l i c a c i n de nuditos en Y con otra circunstancia,
n i n g n Diccionario. Consultados algunos amigos nos h a n que no es de aquellos que hacen
dado la siguiente, que transcribimos, deseando que sea la de los sambenitos gala:
verdadera: siempre cuenta lo primero
Hacer nuditos era lo mismo que hacer malla, porque en el conmigo, y no me regala
tejido de la red, las cuerdas anudadas de trecho en trecho, menos que t. Estos son hombres,
forman una especie de cuadriltero con nudos en los vrtices. porque al marido agasajan
A. esta labor, puramente femenina, dedicaban las damas tanto como la mujer,
sus cortejos!-A". d d A . y le hacen acompaarla
32
porque todo el mundo sopa
que en esto no cabe trampa.
Bien puedes agasajarle
que no hallars otra ganga!
LA OPOSICIN CORTEJO
D. FAUSTO ( DOA ELVIEA.)
Diez a o s , seora, cuento,
de perenne cortejante
obstinado los pies vuestros;
tanto, que en Madrid soy el
decano de los cortejos.
Y o , por vos, he tolerado
que me desuelle el barbero
todos los das, por vos,
he desmentido m i sexo
y a al tocador, porque fuera
mi peinado el m s perfecto,
ya bordando en c a a m a z o
vuestro lado, ya haciendo
bufandas; por vos, con todos
mis parientes indispuesto
vivo: por vos r e n u n c i
los m s brillantes ascensos
que fuera de a q u me daba
la carrera que profeso;
por vos j a m s voy misa
sino el d a de precepto;
por vos soy u n animal,
pues n i me aplico, n i leo.
y s l o s hablar de modas,
murmurar, que son cierto
en un hombre conocido
muy apreciables talentos!
DOA ELVIRA.
Por vos, todos los ms das
n i me visto.ni me peino
hasta la una; por vos
comemos tarde, y tolero
que me suelte m i pariente
m i l indirectas. Y esto
es ahora, que hasta hacerle
las armas, un infierno
era la casa! Por vos,
aunque en nada me divierto,
voy la comedia, y voy
visitas y paseo:
por estar con vos hablando
rara es l a noche que rezo:
por vos sufro las criadas
m s de cuatro atrevimientos;
y, en fin, por vos slo falta
que mi marido u n .da de estos
se acuerde de que es marido
y me meta en u n convento.
DOA ELVIEA ( DOA LAUEA.)
Amiguita, es necesario
que usted se vaya con tiento,
que es materia delicada
esto de elegir cortejo,
y no se pague al instante
de lo buen mozo, porque eso
la que est de conveniencias
muy sobrada, puede hacerlo;
E . RDRGUEZ-SOLS
pero usted lo que le es m s
conveniente es uno bueno
que haga todo: verbi-gracia,
que supla el escaso sueldo
del marido, le acomode
mejor; que tenga talento
para compraros las cintas,
flores, gasa, y todo aquello
que se os ofrezca, y que tenga
para acompaaros, dentro
y fuera de casa, poca
sujecin y muchos pesos.
EL CORTEJO ESCARMENTADO
DOA LOEENZA, D. PABLO {SU esposo), D. ATAKASIO (SU corte-
j o ) , D. PEI.JPE. PKTEIMETRES Y VISITAS.
D. PABLO.
Vos, seor don Atanasio,
al lado de m i mujer
como cortejo!
VISITA 2.a
(Qu e x t r a o
es el hombre de esta casa!)
VISITA 1.a
(Bien se lo murmura el barrio
y aun el lugar!)
D. F E L I P E .
E s o nace
de ser en Madrid tan raros,
que ninguna mujer tiene
un cortejo, sino cuatro.
I n t i l nos parece insistir sobre este
punto.
C u n d o en libros que l a generalidad de
las gentes leian; cuando los autores lleva-
ban la escena, con t a n repetida insisten-
cia, el repulsivo tipo del cortejo, de que las
casadas se vanagloriaban y los maridos,
por conveniencia por fuerza, toleraban,
es indudable que aquella sociedad se ha-
llaba por completo desmoralizada, y don-
de la moralidad falta la v i r t u d y el honor
no existen, n i pueden existir.
Qu disposiciones adoptaba el gobierno
para mejorar las costumbres impedir
tales devaneos?
Cambiar el color de las basquinas!
V a s e la prueba.
Prohibicin de basquinas que no sean
negras, y de flecos de color, de oro y olata
en ellas.
 HISTORIA, ETC., E T C .
Carlos I V por real orden de 14, y consi-
guiente bando de 16 de Marzo de 1799.
"Para corregir algunos excesos que se
han advertido en el uso de trajes menos
decentes y modestos, especialmente en el
tiempo de Semana Santa, en ofensa as de
la seriedad y gravedad c a r a c t e r s t i c a de la
N a c i n e s p a o l a , como de sus religiosas
costumbres, n i n g u n a persona de cualquier
TOMO I I .
33
clase condicin, por privilegiada que sea,
pueda en tiempo alguno usar de b a s q u i a
que no sea negra, n i en esta fleco de color,
con oro y plata; pena, la que contra-
viniere, de ser castigada con todo r i g o r se-
g n la calidad de su persona; a d e m s de
ponerlo en la Real noticia.,,(Novsima
Becopilacin.Ley X V I I I ) .
 CAPTULO XX

P r o s t i t u c i n en el siglo X V I I I . L a s Beatas.Las mujeres de h b i t o . L a s posadas secretas

y sospechosas.Presupuesto escandaloso.Carta de C a b a r r s Jovellanos sobre restable-
cimiento de las M a n c e b a s . E l celibato del clero y la p r o s t i t u c i n . M a l e s s e c r e t o s . M -
laga: C a s a de A r r e p e n t i d a s . C a t a l u a : Recogidas.Alicante y Orihuela: Recogidas.
Madrid: Recogidas y A r r e p e n t i d a s . A m r i c a . H a b a n a : Prostitutas y recogidas.

P r o s t i t u c i n en el siglo X V I I I . navaja el p u a l , casuchas habitadas m u -

Mujeres de vida airada: Ramera.(Dic-
cionario etimolgico,)
Damas del Barranco: Diclio popular.
C h u r r i a n a : Meretriz, mujer p b l i c a
is6bit&~(Oermania.)
Corredor: Alcahuete.(Oermania.)
De todas estas denominaciones l a m s
curiosa es la de Damas del Barranco, con
que las prostitutas aparecen s e a l a d a s en
los papeles de los alcaldes de casa y corte
del siglo X V I I I que se custodian en el
A r c M v o Nacional de A l c a l de Henares,
en los cuales se habla t a m b i n de las D a -
mas cortesanas j de las Damas cantoneras
de que nos ocupamos anteriormente.
Aunque nada con certeza hemos podido
averiguar, p a r c e n o s que no ser aventu-
rado suponer que el nombre de Damas del
Barranco d e b i su origen que, existien-
do en el antiguo Barranco, que c o r r a des-
de el final de la calle de Embajadores has-
t a la h o y calle de Valencia, ocupando el
mismo l u g a r que ocupa actualmente la
nueva calle de M i g u e l Servet, una p o r c i n
de casuchas pobres y miserables, en u n
lugar agreste y solitario, a l que los valen-
tones i b a n d i r i m i r sus contiendas con la
chas de ellas por mujeres de mala vida,
a l g n chusco las puso por burla el sobre-
nombre de Damas del Barranco, con que
eran conocidas de las gentes de aquellos
barrios, y con el mismo que la justicia las
designaba.
Estas mismas prostitutas, llamadas por
mofa y chacota damas, debieron ser las
herederas de aquellas otras que el beato
S i m n de Rojas l a n z del p r i m i t i v o ba-
rranco que se hallaba d e t r s de San J u a n
de Dios, hacia el hospital de los Naturales
y la Torrecilla del L e a l , que m s tarde se
trasladaron la calle de la Primavera y
Campillo de Manuela, hasta venir por l -
timo sentar sus reales en el Barranco de
Embajadores que dejamos citado y del que
se las aplic el nombre.
E n el siglo X V I I I la p r o s t i t u c i n adop-
ta el mismo c a r c t e r que presenta la so-
ciedad en las tres p o c a s en que le hemos
dividido; severamente p r o h i b i d a por las
leyes, es soldadesca y galante con F e l i -
pe V ; es fina, c o r t s y graciosa con el rey
Carlos I I I , y es h i p c r i t a , desvergonzada
y m s t i c a con su hijo Carlos I V .
E n la p o c a de Felipe V , poca de l u -
<

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O
O

<

o
>
H
 HISTORIA. E T C . , E T C .
chas civiles y guerras extranjeras, la pros-
t i t u t a inficiona los soldados del archidu-
que Carlos, y con la princesa de los U r s i -
nos desmoraliza la corte.
E n tiempos de Carlos I I I , poca m s ur-
bana y m s delicada, la p r o s t i t u t a tiene
u n modelo en la arrogante y provocativa
duquesa, en la insinuante y fina camarera
y en la atrevida y lujosa maja; y u n tem-
plo en la posada sospechosa, en el lujoso
gabinete y en la sala adornada de cornu-
copias, de guitarras y panderetas.
E n los das del rey Carlos I V la prosti-
t u t a es la mujer h i p c r i t a , siempre vesti-
da de h b i t o , siempre con el rosario en la
mano, siempre metida en la iglesia, lugar
donde atrae y recluta sus amantes; es la
beata que, t t u l o de r e l i g i n , se presenta
como hermana de varias cofradas, como
ama de cura y como sobrina de fraile.
Estas devotas son las que en casa aban-
donan todas las haciendas por coser p a o s
de altar, bordar mantos y t n i c a s para
alguna Dolorosa a l g n Nazareno; las que
en la iglesia cuidan del planchado y riza-
do de las ropas del clrigo, de las l m p a -
ras y de la cera de ciertos altares, y de las
vestiduras de determinadas i m g e n e s ; las
que asisten toda f u n c i n religiosa, toda
novena, toda p r o c e s i n y todo rosario,
sobre todo, a l de la A u r o r a y a l de la Ora-
cin, porque l h a n citado al cadete, al
abate, al petrimetre a l majo.
Estas devotas, mientras el clrigo reza y
el p b l i c o le contesta y el fagot le acom-
p a a , cambian dulces frases de ternura y
ardientes palabras de amor con el amante
quien han dado cita para l a misma igle-
sia, para el mismo acto religioso, profanan-
do el templo y escandalizando las calles.
Estas devotas son las que aprovechan,
cuando no provocan, por medio de su
amante, las peleas de las cofradas sobre
cul santo es mejor, fin de poder h u i r con
su cortejo por las oscuras t r a v e s a s y las
solitarias calles; y al volver en casa de su
t o el cura, de su padre el mayordomo,
de su p r i m o el abate, sofocadas y jadeantes,
se disculpan con la disolucin del rosario
de la procesin, con los palos que se pro-
pinaban los hermanos de las enemigas co-
35
fradas, con el ruido y la confusin; y no
faltaba alguna que, en su d e s v e r g e n z a ,
volviera la casa con su amante, a l que
llamaba su salvador, y a l que h a c a agasa-
j a r por los mismos quienes h a b a ofendi-
do el afortunado g a l n . Toda esta desver-
g e n z a estaba permitida, porque, s e g n el
mayordomo de las monjas de la Encarna-
cin, el Sr. A f n de Eivera, la d e s v e r g e n -
za no slo estaba tolerada, sino que en
siendo realizada con h i p o c r e s a hasta se la
llamaba libertad cristiana. Y nadie extra-
a r lo que decimos, si recuerda que la fa-
mosa Beata Clara, de la calle de Oantarra-
nas, era, a l decir de su misma criada, una
" g r a n d s i m a bribona, que c o m a m s que
u n lobo, b e b a m s que u n pellejo, b a a b a
todos los das sus carnes en agua de rosas,
y t e n a cada d a una francachela, y cada
hora u n amante;,, si trae la memoria
los escndalos en los templos que Felipe I I
se propuso evitar.
Que las prostitutas s e g u a n ejerciendo su
torpe vicio, pesar de todas las p r a g m t i -
cas dictadas en su contra, y que copiamos
en los aos en que fueron publicadas, lo
demuestran varios hechos, que iremos pre-
sentando la c o n s i d e r a c i n de nuestros
b e n v o l o s lectores, ya que muchos histo-
riadores dan por muerta la p r o s t i t u c i n en
el siglo X V I I .
P o r auto acordado del Consejo de 24 de
Mayo de 1704 se m a n d que los alcaldes
de corte recojan y pongan en la galera las
mujeres mundanas que asisten en los pa-
seos p b l i c o s , causando nota y e s c n d a l o .
~ ( A u t 61.-TU. V I . - L i k I I . - B . J
E l 29 de J u n i o de 1706, s e g n el mar-
qus de San Felipe, entraron en M a d r i d los
generales del archiduque Carlos, G-alloway
y el m a r q u s de las Minas, con harto dis-
gusto de la p o b l a c i n , g r a n p a r t i d a r i a del
rey Felipe V .
Y era t a l el odio que la p o b l a c i n t e n a
los enemigos de Felipe, que hasta las
mujeres p b l i c a s se e m p e a r o n en exter-
minarlos su modo, y los buscaban y so-
licitaban para contagiarles sus enferme-
dades.
A l g o h a b r a de cierto, cuando aquella
tropa, durante su permanencia en Madrid,
 36 E. RODRIGUEZ-SOLIS
llev m s de 6.000 hombres los hospita-
les, de los que murieron la mayor parte.
Terminada la guerra, aquellas desgra-
ciadas, que tanto m a l causaron al enemi-
go, llevaron su atrevimiento hasta el pun-
to de solicitar u n distintivo p b l i c o que
recordase su proceder.
E l Consejo de Castilla, n i aun c o n t e s t
su instancia, considerando el hecho como
nunca sucedido (1).
Sabido es el lance de haber equivocado
los del Santo Oficio una casa que buscaban
media noche en la calle de las Huertas, y
que a s o m n d o s e la ventana la patrona
de unas palomas sin candor, c o n t e s t la
i n t i m a c i n de los familiares:
A la otra puerta, que a q u sernos pros-
titutas, pero buenas cristianas.
E x i s t a en el siglo X V I I I otra clase de
p r o s t i t u c i n , tanto m s grave, cuanto m s
encubierta.
Nos referimos las beatas, que v i v a n
con los abates y con los llamados hermanos,
en clase de ama de llaves.
V a s e cmo habla de llas el Sr. A f n
de Eivera, mayordomo de las monjas de
la E n c a r n a c i n de A v i l a , en su l i b r o L a
v i r t u d a l . uso y mstica la moda, escrito
en 1729 y dedicado la i l u s t r s i m a s e o r a
d o a A n t o n i a Manrique de L a r a , abadesa
del citado convento.
u Carta de D . Alejandro -irn su hijo
el hermano Carlos del N i o J e s s .
E1 gobierno de t u casa confiars una
criada, que solemos l l a m a r ama; pero sta
es preciso que la busques beata, con su
saco y cordn, y fruncida toca; y si puede
ser, que sea de estas que se suelen estilar
ahora, de torrezno y trago; y con eso los
entrantes y salientes de t u casa, d i r n ,
cmo es evangelio corto, aquel adagio: " E n
casa del tamborilero todos son danzantes.,,
uCarta I T del hermano Carlos del N i o
J e s s su padre D . Alejandro Girn.
Tengo por criada y gobierno de m i
casa una beata de saco y c o r d n de es-
parto, con sus cinco nudos y toda repul-
(1) Cluuili. Cosas de M a d r i d .
gada; es de estado doncella, pero tiene las
tres comunes propiedades de las viudas,
que son el ser gorda, comedora y andado-
ra; y finalmente es t a n g e n t i l b r i b o n a
como y o .
Con esto e m b o q u m i bola, y r e n u n c i
gustoso una j i c a r a para a d q u i r i r doscien-
tas pastillas de chocolate; pero lo m s
cierto es, porque entre m i beata y yo te-
n a m o s dispuestas ciertas empanadas de
tocino de A l g a r r o b a , con u n buen frasco
de lo que se pisa en Esquivias, para eso
de las siete de la tarde, puerta cerrada.
Pasemos otro autor.
Visin y visita nona.
,;De las mujeres que traen hbito de San
Antonio.
Y a e s t b a m o s a l tragadero de la calle
de Postas, cuando p a s (viniendo por el
lado contrario a l nuestro), a t r o p e l l n d o -
me la a t e n c i n , una muchacha de dieci-
nueve veinte a o s , r u b i a como el sol, y
t a n alba como si se hubiera jabelgado el
rostro con auroras; era u n t a r a z n de cie-
lo, y u n pedazo del p r i m e r mvil; vena
arrullando las estrellas de sus ojos en el
epiciclo de sus p e s t a a s , impresionando
en cada vuelco una vida la a t e n c i n m s
difunta, y una muerte al m s firme pro-
p s i t o de nunca m s pecar; arrollaba toda
la hermosa m q u i n a de su cuerpo sobre
dos chinelas de terciopelo azul, que eran
el r t i c o y el a n t r t i c o en donde se revol-
caban los ojos m s tardos, y se m e c a n los
deseos m s rebeldes; no pasaba a l b e d r o
quien no diese su t r a s q u i l n , n i alma
quien no intimase u n sepan c u n t o s de
cautividad; era la muchacha para poseda
con licencia de Dios u n pellizco de la bien-
aventuranza, porque v e r t a fruiciones, y
porfiaba halagos con cada g u i a d u r a .
Cerrle el paso u n mozalvete de los que
convidan frutas y sopapos, enfaldado
de persona, rollizo de gambas, con dos
corcovas por pantorrillas , acedo de sem-
blante, derribado de cejas, t u r b i o de ojos,
y el rostro amusco y salpicado con grasa
de cisco; su sombrero atusado de alas,
como vacinilla de demandante, casaca de
 H I S T O R I A , ETOv E T C . 37

dos faldones, lo San Benito, capa-escla- porque viniendo, como dices, ver las no-
vina que le besaba los Lijares, y debajo vedades de este siglo, no me preguntas
del sobaco t r a a abrigada l a chica y la por s t a , que pide alguna curiosidad y
grande, que as llama la espada y la a t e n c i n ; repara antes que se nos pierda
daga el calepino de los picaros. de vista en el ropaje que lleva esa m u -
E n c e n d i s e el mozo yesca los prime- chacha.
ros r e l m p a g o s del aire de l a chula, le hizo 7?Ya le v i ( a a d i Quevedo), y me h u -
cenizas el j u i c i o , y desmayado el valor del biera parecido aseado y decente, si los
alma, q u e d sin reparo para l a tempestad; briales tocaran m s en el zapato: siempre
empezaron los terremotos de los sesos, han de descubrir la caca!
bajse al h g a d o el vapor de l a lujuria, los 7,En m i tiempo nos e n s e a b a n los h o m -
ojos de la n i a le menudeaban los zahu- bros, y ahora las canillas; pero como te he
merios, la Daifa le sobraba el azogue, dicho v i v e n h o y m s decentes y menos
con que el pobre diablo e m p e z babear reclamadoras de apetitos, porque ahora
por todas sus coyunturas, plagado de toda ya se visten todas, y entonces andaban
la rabia de Venus. medio desnudas; y debo advertirte que
Y a zarrapastroso de palabras, tarta- este no es reparo considerable, y que es
mudo de voces y zurdo de acciones, dando locura presumir que es la disposicin de
una p u a d a a l sombrerillo, y u n paso m s sus arreos la que despierta los apetitos,
hacia la moza, asido de la m a n t i l l a la re- pues aunque se v i s t a n de sayales y este-
q u e b r asi en el castellano de los t r u - ras, siempre a g r a d a r n a l hombre, y l
hanes: ellas, porque asi est dispuesto por Dios,
Ea, perla, que haces viso; m s chica y este d a o fio no e s t en su ropa, sino es
m s alta la p o d r haber, pero m s peno- en su carne y en la nuestra^ y en que n i
sa n i m s chocante es mentira; ea, m i alma nosotros n i sus mercedes se paran en la
y m i t , m i r a si quieres que trabaje a l g n c o n s i d e r a c i n catlica.
a r a o , que por agradar tus clisos, se L a honestidad consiste en la pureza de
h a r lo imposible; ea, penas, que me ma- las voces, y la medida de los movimientos
tara yo ahora. no estriba en que el vestido sea colorado
.,Y. con otro t r o p e l de blandos estribi- pajizo, talar r a b n : este orden escn-
llos que slo sirven de agradable m s i c a dalo no tiene regla determinada, n i coto
la torpeza. cierto; y as enmiende cada una, y esconda
E l l a procuraba tenderle g u i a d u r a s aquella libertad aseo en que presuma
suaves, regaladas risas, suspiros astutos, y a l g n peligro en los ojos de los que la h a n
con esperezos mentirosos, se a b r a de bra- de ver, y v i v i r sin nota; con que n i esta
zos para que registrase m s de l o que po- soltura, n i el que yo haya advertido algu-
d a n ver sus ojos. na d i s o l u c i n , es desconcierto reparable;
Concertse por seas el pecado, t o c porque desde que h a y mundo hay deseos,
Venus engendrar, y ella bailando al son concupiscencias y lujuria, que sta nunca
de su i m p u r o bullicio, di u n rehurto al falta, aun en los r g a n o s m s enfermos.
cuerpo, con que vino quedar las ancas ;,Aquel color ceniciento, i m i t a n d o en las
del ganchoso, y l en pasos de cofrada, flexibilidades de la seda el burdo sayal que
lo columpio, g u i camino a l infierno. visti el serfico Francisco, honra y gloria
E s verdad que m i a t e n c i n se h a b a de nuestra religin, aquella cuerda de
zambullido y revolcado en los afectuosos rico torzal, que suple por el c a m o con
meneos de la chula, y notando en el ceo que h o y se oprimen sus santos hijos. T a m -
del difunto que h a b a conocido la b r u t a l i - poco es cosa que pide notable considera-
dad de la delectacin, antes que sus labios cin, porque en m i tiempo lo v i s t i e r o n m u -
me hiciesen m s terrible l a culpa, as le chas, y y a por voto, promesa, necesidad,
disimul mis pensamientos: antojo, devocin, no h a b a dama vieja n i
E s t o y no poco suspenso y admirado. moza que no fuera camandulera, y as,
 38 E , RODRIGUEZ-SOLS
amigo, vamos otra parte, que esto impor-
ta poco.
Si cuando se despojaran de los colo-
res subidos y delicados de las sedas, se
cercenaran t a m b i n de sus antojos y ape-
titos, fuera m s agradable Dios su m u -
danza, dije yo; pero q u i m p o r t a que vis-
t a n u n h b i t o bueno, si se quedan con
otros malos? Qu hacemos (aun para el
mundo poltico y e c o n o m a de su casa),
con que se moderen en lo costoso de las
telas, si han hecho gala en a a d i r mayor
caudal en flores, piedras y puntas? y, en
fin, como t dices, no es este desorden tan
reparable^ y aunque lo es, no a a d e nove-
dad n i malicia al de t u siglo; lo que yo te
aseguro es que no v e r a s en t u edad lo que
hoy hacen estas d o a s de la Corte. Tienen
u n marido sin licencia de Dios n i del vica-
rio; ste hace alguna ausencia, y luego se
visten ellas estos h b i t o s ; compran una es-
tampa de San A n t o n i o , abogado de las
cosas perdidas, y le encienden u n candil
que e s t ardiendo hasta que vuelve el de-
monio del marido, y as se encomiendan
Dios para que las lleve el diablo, y hacen
los santos agentes de sus pecados morta-
les, y t c i t a m e n t e piden Dios que las deje
entretenerse contra su santa L e y y J u s t i -
cia, y esta promesa es t a n v u l g a r y sabida,
que en viendo vela candil ardiendo de-
lante de la estampa, los pisaverdes que fre-
cuentan sus cuartos y a saben que all hay
cachimarido que paga por todos.
;;Locura es digna de r e p r e n s i n , y es-
c n d a l o que d e b a remediarse, dijo Queve-
do, y no lleg tanto la novedad de m i
siglo, que ese desorden no merece otro t i -
tulo, que si a d v i r t i e r a n la gravedad de ese
pecado no lo hicieran; y as creo que eso
p a s a r entre cuatro mujercillas que r o m -
pen la vida en ese vicio, y no puedo creer
que las que han logrado buena crianza
tropiecen en t a n conocida torpeza; y d -
banme este buen j u i c i o las mujeres de dis-
t i n c i n y cristiandad...
Veamos otra clase de p r o s t i t u c i n .
Las posadas secretas,
uUna j u n t a del Consejo, nombrada a l
efecto, y compuesta del conde de Campo-
manes, decano gobernador, D . M i g u e l de
Mendinueta, D . Mariano Coln y D . A n t o -
nio Cano Manuel, individuos del Supremo
T r i b u n a l , i n f o r m en el expediente que
di lugar en 1778 u n Memorial suscrito
por D . Felipe del Arco, vecino de S a n l -
car de Barrameda, quien, "habiendo resi-
dido catorce meses en Madrid, p el se-
guimiento de cierta instancia, h a b a habi-
tado en este tiempo tres posadas, al cuida-
do la primera de u n a l b a i l , la segunda al
de una mujer de nota sospechosa, en com-
p a a de u n hombre sin oficio, al que l l a -
maba su marido, y la tercera al de u n la-
cayo, casado, que d i s p o n a de grandes cuar-
tos, impropios de su clase, y h a c a de ellos
una a r b i t r a r i a y desarreglada negociacin,
con crecido n m e r o de h u s p e d e s , que en
las tres posadas llegaban 27.
E l D . Felipe se queja de haber sufrido
en los portales de dichas casas insultos y
robos, y p e d a el remedio de tales desr-
denes.
Resulta, en efecto, de todo lo dicho, y
de u n papel a n n i m o que se cita en el ex-
pediente, que mediados del siglo l t i m o
fu por d e m s excesivo el n m e r o de po-
secretas que hubo en M a d r i d , "por
lo regular a l cuidado de una s e o r a avan-
zada en edad, con sin tocas, y asistida
por uno m s pimpollos de veinte a o s
para arriba.;;
Los desmanes llegaron tanto, que se
p e n s seriamente en la a b o l i c i n de las
tales posadas, y sobre el particular se es-
cribieron sendas fojas, interviniendo F l o -
ridablanca en la r e d a c c i n de algunas.
A l fin, todo bien meditado, se resolvi
por decreto del Consejo y Real orden ex-
pedida en San Lorenzo, 14 de Octubre
de 1788, d i r i g i d a D . Pedro de Serena,
"que, en vista de los abusos y perjuicios
que se experimentan en Madrid, con mo-
t i v o de la desarreglada m u l t i p l i c i d a d de
posadas secretas, y de la escasez y c a r e s t a
de las habitaciones de alquiler, se sujeten
a q u l l a s l a vigilancia de los alcaldes de
barrio, de los de corte y cuartel, y ' d e T a
polica general; que cuanto antes se edi-
fiquen casas y se hagan muchas h a b i t a d o -
 HISTORIA, E T C .
nes en los solares yermos que hay desde la
puerta de los Pozos la de Recoletos, y en
las casas bajas la malicia, pertenecientes
mayorazgos, capellanas y otras manos
muertas, cuyos d u e o s se conceder rele-
v a c i n de servicio derecho de casa de
aposento, por tiempo de cincuenta aos.,,
L o n i c o que c o n s i g u i Garlos I I I con
su Ordenanza fu morigerar u n poco las
posadas secretas.
Las posadas sospechosas.
"Abundaban en la corte por aquellos
das los pretendientes, los mercaderes, los
peruleros, los cucos retirados de Mandes,
los estudiantes incautos y los hidalgos de
b l a s n y capa rota...
E r a corriente que una tusona canto-
nera amojamada por los a o s y el oficio,
diera posada caballeros de provincias, y
como persona de calidad tuviera estrado
con cornucopias, silla de manos, esclavos
blancos, mona y papagayo, criado de buen
decir, escudero b a l a d r n y portero diestro
en la m a r a a de la estafa.
A b u n d a r o n tanto las huroneras de esta
clase, y fueron t a n aleves los desmanes co-
metidos por las g a r r a p i a n t e s de la v i l l a
y corte, que el Consejo estableci salas de
gobierno y polica cargo de los alcaldes
de noche, asistidos por alguaciles trasno-
chadores.
Les hicieron quitar de ventanas, balco-
nes y rejas todas las s e e r a s maliciosas
que a t r a a n los inocentes.,.
E n el oscuro z a g u n se sola colocar el
husped, el curador de la h u s p e d a , en
actitud recogida y venerable..,
(Otro padre de la m a n c e b a como el de
los siglos X V I y X V I I , aunque con forma
distinta,)
E n estas mazmorras eran despojados de
todo, y veces hasta del honor por los en-
g a o s de las circes, patronas posaderas,
o como se las quiera llamar, de las posadas
secretas.n
_ Que las posadas secretas continuaron exis-
tiendo nos lo dice la c o n t r i b u c i n suntua-
ETC., 39
r i a que impuso el ministerio que contaba
Saavedra (1797), en la cual, luego de las
tarifas por criados, criadas, m u a s , caba-
llos y coches, aparece la de las fondas, tien-
das, e t c , y al final se lee:
Por cada posada p b l i c a . . . 100 rs.
P o r cada posada secreta. . , 1B0
Y qu" era una posada secreta?
U n lugar de citas amorosas, tolerado y
reconocido por las leyes,
Y estas posadas, que y a e x i s t a n , las
que por bandos anteriores se h a b a p r o h i -
bido tener piezas reservadas ocultas, cuyo
destino pudiera creerse sospechoso ocasio-
nado al abuso, s e g n vimos a l advenimien-
to de Carlos I V , se las r e c o n o c a por el
mismo gobierno, algunos aos despus,
oficialmente, a l imponerlas su correspon-
diente c o n t r i b u c i n ,
A esas posadas sospechosas a c u d a n las
duquesas con los comediantes y toreros
m s en boga; las camaristas y azafatas de
palacio con los guardias de corps y los
abates; los nobles de la corte con las can-
t a r n a s italianas y las majas de m s re-
nombre; las s e o r a s de la clase media con
los cadetes y los covachuelistas, y las ma-
n l a s con los ricos indianos, los graves
consejeros y los encopetados caballeros
de las r d e n e s .
Para que u n m i n i s t r o se decidiera i m -
ponerlas una c o n t r i b u c i n , esas posadas
sospechosas d e b a n ser en g r a n n m e r o ,
pues no es de creer que D , Francisco Saa-
vedra aceptara el e s c n d a l o de autorizar-
las si de l no resultaban ventajas positi-
vas para el E r a r i o .
Ocioso nos parece decir que aquellas se-
veras r d e n e s de Carlos I V al ocupar el
trono, prohibiendo que en p b l i c o se pro-
firiesen palabras escandalosas, disponien-
do que los maestros de baile no recibiesen
en sus academias personas de ambos sexos
las mismas horas, no se guardaron, n i en
realidad exigi j u s t i c i a alguna su cumpli-
miento.
Tales disposiciones t e n d a n ocultar
males g r a v s i m o s , pero eran sobrado d b i -
les para detener el torrente de i n m o r a l i -
dad, que saliendo del propio a l c z a r de los
reyes y del palacio del favorito y de las
 40
casas de los grandes, se desbordaba por la
n a c i n entera.
Pero cmo salvar E s p a a con estos
presupuestos?
Reales. M a r a v e d s .
L a casa real c o s t en el a o de 1799,
E l Ministerio de Estado
E l de Gracia y Justicia
E l de l a Guerra
E l de Hacienda
E l de Marina
TOTAL
Y habiendo ministros que, como G-odoy,
cobraban, por yarios conceptos, m s de
40.000 duros a l a o ; G-rimaldi 24.000 y
otros varios (Caballero , el conde de la
C a a d a , el m a r q u s de B a j a m a r ) cerca
de 20.000.
Que la p r o s t i t u c i n clandestina Labia
llegado alcanzar proporciones aterrado-
ras, que las meretrices ocultas aparecian
en los toros, en los paseos, en los t e a t r o s -
como escribi Jovellanos,que las posadas
eran u n foco de vicios, como las vimos en
los siglos anteriores, y que los hombres
m s notables se ocupaban de buscar re-
medio tanto mal, lo demuestra la carta
del ilustre C a b a r r s a l insigne patricio
D . Graspar Melchor de Jovellanos en 1797,
que vamos copiar, pidiendo el restableci-
miento de las mancebias:
"Creo que la p r i m e r a providencia es el
restablecimiento de las mancebias, des-
truidas precisamente entre nosotros cuan-
do la sanidad p b l i c a e x i g a su conserva-
cin y la v i g i l a n c i a m s exacta del go-
bierno.
E s t a b l e c e r las m a n c e b a s ? Qu escn-
dalo!... Pues creed vosotros, hombres t i -
moratos, que es fcil la castidad; que el
gobierno puede y debe r e p r i m i r y castigar
los individuos de uno y otro sexo que la
quebranten; creed que los impulsos de la
naturaleza c e d e r n la vigilancia; creed
que no hay mujeres p b l i c a s , y que se
puede evitar que las haya; yo no tengo la
fortuna de preferir estas ilusiones de u n
buen celo las demostraciones de m i vista
y m i razn.
^ L a una me dice que estos abusos que
E. RODRGUEZ-SOLS
negis, existen y pululan; la otra me con-
vence de que mientras u n hombre est sin
mujer, una mujer sin hombre; mientras
las instituciones sociales i m p i d a n esta
u n i n p u r a y legitima, e x i s t i r n otras que
no p o d r i s castigar sin la m a y o r injus-
105.180.77421
45.483.72920
ticia.
7.962.36710 Y c u n t o s de estos infelices objetos de
955.602.92610 vuestro r i g o r a t r a b i l i a r i o le d e s a r m a r a n
428.368.51310
si presenciseis las l g r i m a s ardientes con
300.146.05624
que en la soledad de las noches b a a n sus
1.823.544.86816 solitarios lechos aquellos j v e n e s reduci-
dos u n celibato violento; aquellos espo-
sos discordes y condenados por u n lazo
indisoluble una h o r r i b l e viudez; si vi-
seis cmo en la lucha de u n temperamen-
to indomable, y del oprobio censura que
los espera, acusan alternativamente la
ley l a naturaleza; cmo venciendo
sta por fin todos nuestros convenciona-
les reparos, se indemnizan con el vicio, de
los placeres puros y honestos que eran
acreedores... P e r m i t i d , pues, que se procu-
ren disminuir los riesgos que a c o m p a a n
este desorden inevitable, y t a l vez os
c o n v e n c e r i s de que las precauciones que
exige la sanidad p b l i c a r e d u n d a r n en
beneficio de las costumbres mismas.
Claro est que las m a n c e b a s slo s e r n
tiles donde son precisas indispensables,
esto es, en las grandes poblaciones; y que
el p r i m e r t r o n o puesto la p r o s t i t u c i n
en las aldeas, sea l a terrible amenaza del
destino la m a n c e b a m s inmediata.
E s t a m a n c e b a d e b e r a igualmente ser
sin piedad n i e x c e p c i n alguna para toda
mujer que se prostituyese en los d e m s
barrios, de forma que por el solo hecho de
ejercer este infame oficio sin la autoriza-
cin de la polica, e s t a r a expuesta una
g r a d u a c i n de penas, desde la c o n d e n a c i n
la m a n c e b a , que sera la primera, hasta
la d e p o r t a c i n las colonias, que sera la
m s grande.
L a definicin de la p r o s t i t u c i n no ha-
ba de ser a r b i t r a r i a , sino c e i d a su le-
g t i m o sentido, esto es, lo que llamaban
los latinos quastum corporis facer; y de
n i n g n modo se h a b a n de confundir con
ella n i las fragilidades del amor, n i aun el
simple amancebamiento de dos personas,
 HISTORIA, ETC., ETC.
sin queja fundada de las partes agravia-
das y l e g t i m a s .
A v e r i g u a d a la p r o s t i t u c i n por testi-
gos, quedaba anulado el matrimonio, si la
prostituta era casada, independiente ella
de cualquiera otra autoridad que la de las
leyes, y l i b r e el marido de contraer otro
matrimonio, menos de probarle la com-
plicidad en la p r o s t i t u c i n ; en cuyo caso
i n c u r r a precisamente en la pena de de-
p o r t a c i n las colonias.
L a s posadas sospechosas.
E s t a s m a n c e b a s , bajo la autoridad del
regidor (suponiendo ste electivo, y no
hereditario), de alcaldes de corte espe-
cialmente nombrados, d e b a n ser guarda-
das por u n piquete de tropa; y con centi-
nela en las principales calles, y patrullas
diarias que mantuviesen el buen orden y
evitasen todos los excesos.
Se h a b a n de destinar facultativos de
la mayor providad, y con dotaciones que
los hicieran inaccesibles toda seduccin,
para visitar diaria y exactamente aque-
llas mujeres, y bajo la misma pena de de-
TOMO 11.
41
p o r t a c i n h a b a n de avisar sin perder u n
instante de cualquiera que se bailase con-
tagiada, no t a n slo al magistrado, sino
t a m b i n a l oficial de guardia, para que i n -
mediatamente consignase con u n centine-
la la puerta de la casa inficionada, basta
que se condujese la enferma al hospital
destinado para este objeto.
Asimismo h a b a n estos facultativos de
dictar las reglas de limpieza y de sanidad
que disminuyesen los riesgos del contagio.
P a r a que en los paseos y teatros estas
mujeres fuesen conocidas, se h a b a de sea-
larlas u n distintivo, como v.gr., una p l u m a
amarilla en la cabeza, sin la cual no pu-
diesen salir, y que s e r v i r a al propio tiem-
po su resguardo, como si ejerciesen su
oficio en su mismo barrio en el discurso
del da, no p e r m i t i n d o l a s trasnochar fue-
ra de l.
;jAdems del n m e r o de l a manzana,
todas las casas d e b a n tener u n r t u l o que
expresase los nombres, edades y p a t r i a de
los inquilinos para favorecer las reclama-
6
 42 E . RODRGUEZ-SOLS
ciones y c o m p r o b a c i n de todo desorden.
T o d a s las personas de la misma fami-
lia eran responsables de todo robo falta
de dinero y alhajas que reclamase y j u s t i -
ficase u n concurrente; pero t a m b i n era
sagrada en todos casos la propiedad de las
mujeres, que n i aun en el de la deporta-
cin h a b a n de perder.
T o d a queja, respectiva contagio, se
a d m i t i r por parte de los hombres por
u n oficio simple al magistrado, verbal-
mente, sin gasto, sin r e c o n v e n c i n directa
n i indirecta, y el n i c o freno al abuso de
esta franqueza sera la necesidad impuesta
al quejoso y contagiado de una cuarente-
na r i g u r o s s i m a en u n lazareto destinado
este efecto hasta su c u r a c i n .
L a s mujeres prostitutas^ expuestas
estas quejas, y no admitidas la reciproci-
dad por l a dificultad de l a prueba, y por-
que l a p r e s u n c i n es contra ellas, exagera-
r a n las precauciones en r a z n de este ries-
go, y e s t a r a n protegidas p o r las penas
m s severas contra toda violencia insul-
to, que d e n u n c i a r a n con la misma liber-
tad que los hombres.
L o s regimientos h a b a n de hacer regis-
t r a r exactamente la ropa de sus soldados,
y al menor indicio de contagio consignar
los contagiados, sin dejarles salir hasta su
curacin.
L a s actoras d e b a n ser sujetas la man-
ceba y v i v i r en ella si se prostituyesen, no
siendo justo infamarlas slo por su profe-
sin, que se h a b a de fomentar y preservar
de la casi inevitable necesidad que las con-
duce este punto de d e g r a d a c i n .
E n fin, las mujeres que despus de cura-
das y declaradas sanas del contagio por
dos veces, diesen lugar una tercera cu-
racin, s e r a n irremisiblemnte conducidas
del lazareto hospital las colonias, bajo
las condiciones que exige la p o b l a c i n de
stas y de que h a b l a r separadamente.
^Tales son, en sustancia y bosquejo, las
reglas del establecimiento de m a n c e b a s , y,
conozco bien poco el pundonor i n e x t i n -
guible de nuestro c a r c t e r nacional, veo
en ellas el freno menos impotente u n des-
orden funesto, pero casi inevitable, mien-
tras no se atajen sus principales causas.
A d a s e la de condenar i n d i s t i n t i v a -
mente la m a n c e b a toda mujer que d
lugar la queja del contagio, y de que
ste produzca, sin m s formalidad que el
testimonio de tres facultativos; y no dudo
de que antes de u n siglo, este mal, que ya
disminuye por los progresos de la limpie-
za y del arte, se e x t i n g u i r eternamente.
Pero, amigo, no basta desterrar este
sensible contagio d l a A m r i c a ; es menes-
ter, aprovechar el m s precioso de sus do-
nes, el m s seguro y eficaz de los especfi-
cos ( l a quina), evitar su necesidad, pre-
servando nuestra p o b l a c i n de las crueles
epidemias de las tercianas.,,
E l celibato.
Madoz dice que cada clibe perjudicaba
la p o b l a c i n de E s p a a en 62 habitan-
tes cada 100 aos, y, por lo tanto; que el
celibato del clero h a b a privado la pa-
t r i a de m s de ocho millones y cuatrocien-
tos m i l habitantes en u n solo siglo.
No fu este m a l t a n slo, con ser m u y
grande, el que produjo el forzado celibato
del clero; otro mal, que consideramos ma-
yor, fu haber corrompido la v i r t u d de la
mujer a r r a s t r n d o l a al vicio y la prosti-
tucin, primero como barraganas, despus
valindose del confesonario, m s tarde ca-
sndola con a l g n criado a l g n hombre
complaciente para conservarla su lado, y
por l t i m o m a n t e n i n d o l a en su casa, ya
con el t t u l o de ama de llaves, y a con el
nombre de sobrina, hija de una hermana
hermano que j a m s existi.
Nuestros lectores saben que no exagera-
mos; nuestros lectores han ledo, en el
transcurso de nuestra historia, las varias
leyes de los monarcas contra las barraga-
nas p b l i c a s y secretas de los clrigos; so-
bre la permanencia de stas en su casa;
acerca de su traje, y, por l t i m o , las prag-
m t i c a s sobre las legitimaciones de hijos
de clrigos, y sobre los abusos del confe-
sonario, con monjas y laicas para llevar-
las la p r o s t i t u c i n .
Males secretos.
Otra c u e s t i n i m p o r t a n t e t r a t el conde
de C a b a r r s en sus cartas Jovellanos;
hombre de ideas avanzadas, ocupse con
una v a l e n t a i n c r e b l e en aquella poca, no
 HISTORIA, ETC., ETC.
slo del restablecimiento de las mancebias,
p o n i n d o s e en abierta oposicin de a q u -
lla sociedad corrompida, pero h i p c r i t a , s
que t a m b i n del grave m a l v e n r e o que
tantas v c t i m a s h a b a causado y segua
causando.
"Que l a casualidad y la a m b i c i n nos
hayan t r a d o esta h o r r i b l e enfermedad, lo
entiendo, pero cmo comprender que co-
rrespondiendo su i n t r o d u c c i n las edades
menos b r b a r a s de nuestra historia, no se
haya detenido su progreso?
Omo explicar esta paradoja, no ser
por la lamentable indiferencia de los go-
biernos por cuanto interesa a l bien de la
humanidad?
;,Y t a m b i n por nuestras b r b a r a s ins-
tituciones, que contradicen, y por lo mis-
mo pervierten las inclinaciones m s leg-
timas de la naturaleza.,,
Mlaga.Casa de Arrepentidas.
"Por l t i m o , venciendo muchas dificulta-
des, edific la casa de Arrepentidas el seor
D . F r a y Alonso de Santo T o m s , frente de
la parroquia de Santiago, donde h o y per-
severa (1792), nombrando por superinten-
dentes de lla los curas de dicha parro-
quia, que eran y fuesen; as consta en las
Constituciones que les hizo, y acab en esta
ciudad en 24 de J u n i o de 1681.
Para corroborar, proteger y defender
esta f u n d a c i n de los muchos sujetos que
se opusieron ella, solicit la protegiese el
Sr, D . Carlos I I , como lo hizo por su Real
cdula, dada en M a d r i d 30 de Marzo de
dicho ao 1682, en que a p r o b las Consti-
tuciones, que m a n d guardasen, y tengo
aqu impresas.
Antes de esta Real p r o v i s i n estaba
puesta la casa en toda f o r m a , y dicha la
primera misa en 24 de J u n i o de 1681, en
que se e s t r e n .
As ha ido siguiendo esta t i l s i m a fun-
dacin, aunque por falta de fondos no ha
podido conseguir todas las loables inten-
ciones de nuestro prelado n i de sus celosos
sucesores (l).,,[Tomo I V , 196 y L e y L )
Catalua.Recogidas.
A principios del a o 1700 entraron las
(1) Garca de la Lea.
43
Recogidas en la nueva iglesia y convento
que h a b a mandado fabricar sus expen-
sas la ciudad de Barcelona, y en el mes de
J u l i o de 1702, con p r o c e s i n solemne fu
llevada la reserva del S a n t s i m o Sacra-
mento de la parroquia de Nuestra S e o r a
del P i n o la nueva iglesia, donde se cele-
braron por algunos das magnficas fiestas
con asistencia de los consistorios de la
ciudad y d i p u t a c i n (1).
A l i c a n t e y Orihuela.Recogidas.
E l obispo de Orihuela, D . J u a n Elias
G m e z de T e r n , compuso unas Constitu-
ciones para el r g i m e n y gobierno de los
pobres de las Casas de Misericordia, y de la
de Recogidas, que f u n d en dicha ciudad y
en la de Alicante, que di el 27 de Enero
de 1743 y a a d i el 13 de J u n i o de 1745.
Madrid.Recogidas y Arrepentidas.
U n a de las casas de r e c l u s i n de M a d r i d
es la de Santa M a r a Magdalena, vulgar-
mente llamada de Recogidas (calle de H o r -
taleza), que e s t a l cuidado de las religio-
sas de Santa M a r a Magdalena de la Pe-
nitencia.
No se admite en ella ninguna mujer que
no haya sido p b l i c a pecadora, y tampoco
pueden salir del establecimiento m s que
para casarse entrar en p r o f e s i n r e l i -
giosa.
Las Arrepentidas es una casa de reclu-
sin, en la calle de San Leonardo, fundada
en 1771, y cuyo i n s t i t u t o es i g u a l al d l a s
Recogidas, sin m s diferencia que poder
salir de ellas las reclusas, s e g n su vo-
luntad.
Y la de San Nicols de B a r i , en la calle
de Atocha.
Amrica.
Habana.
G e l m e s , Cajigal, Riela, Bucarely, So-
meruelos, dictaron disposiciones de buen
gobierno y de policadice el ilustrado
escritor D r . B . Cspedes,pero en n i n g u -
na de ellas se encuentra la m s m n i m a
alusin al r g i m e n de la p r o s t i t u c i n en la
Habana. No se p o d a apreciar en aquellos
tiempos la gravedad de la sfilis, n i aun
diagnosticarla. E n 1711 no h a b a m s que
(1) Peli.Amates d t C a t a l u a . T o m o 111.
 44 E. RODRGUEZ-SOLS
curanderos en la Habana, y cuando se es-
tableci el proto-medicato hubo de des-
e m p e a r l e totalmente el n i c o m d i c o de
entonces, el D r . Francisco Teneza.
Confundase por las gentes el m a l de San
L z a r o con las manifestaciones externas
de la sfilis, y cuando el obispo Yalds fun-
d en 1716 el H o s p i t a l de San L z a r o , de-
bi obedecer esta medida al excesivo n -
mero de sifilticos, m s bien que de lepro-
sos,, cuyas lesiones se consideraban co-
munes.
E n 1776 el m a r q u s de la T o r r e fund,
en vista del crecido n m e r o de mujeres de-
lincuentes y escandalosas, la casa de Re-
cogidas, que desde entonces sirvi t a m b i n
de asilo de r e c l u s i n las prostitutas.
L a e m i g r a c i n de familias canarias, pro-
movida por el general Casas en 1792, con-
t r i b u y aumentar la cifra de mujeres
prostitutas de la clase blanca, por el v i -
cioso sistema que sirvi de base para dar
ocupacin y empleo estas familias i n m i -
grantes.
 CAPTULO X X I
E l papado y los reyes.Los conventos de monjas.El clero e s p a o l . L o s abates.Los con-
fesores.Los predicadores.
E l Papa Clemente X I e m p e s e en ata-
car E s p a a , y el rey Felipe Y p r o h i b i
acudir Roma y menos mandar dinero,
disponiendo que los obispos y exentos usa-
ran de sus facultades natas, retirando el
decreto, merced las vivas instancias del
cardenal Judice.
T a l h a b a sido siempre la actitud de los
reyes de E s p a a con R o m a y los Papas:
n i D . Alonso X , n i Pedro I , n i Isabel la
Catlica, n i Carlos V ; n i Felipe I I , n i Car-
los I I I toleraron las intrusiones y dema-
sas de los pontfices.
E n 1740 solicitaron muchos cardenales
dice el c a n n i g o L l r e n t e q u e el Papa
Benito X I V excomulgara a l rey D . J u a n
de P o r t u g a l por sus relaciones escandalo-
sas con varias monjas^ y el pontfice, re-
cordando lo acontecido sus predecesores,
se n e g , exclamando:
E x p o n d r y o por unas prostitutas
todo u n reino u n cisma?
Monjas... prostitutas!
Y ahora vengamos de afuera dentro.
U n autor ha dicho que los conventos
fueron en ciertas pocas cindadelas en las
cuales se encerraba la mujer huyendo de
los d e s r d e n e s del siglo y de la c o r r u p c i n
de las costumbres.
N o seremos nosotros quienes lo negue-
mos, pero c o n d i c i n de que se reconozca
t a m b i n , que en los claustros se desarrolla-
r o n una serie de vicios, y se relaj de t a l
modo esa misma v i r t u d que se p r e t e n d a
salvar, que bien puede decirse que la m u -
jer t a n slo se libertaba de u n peligro para
venir caer en otro mayor.
L a historia que seguimos haciendo de-
muestra que no fu en los conventos don-
de menos desarrollo t u v o l a p r o s t i t u c i n ,
y cuenta que los clrigos p o n a n todo su
conato en ocultar lo que en el i n t e r i o r de
los conventos suceda, ya por no d a a r
la religin, y a por no perjudicar la Igle-
sia p r i v n d o l e de los ricos dotes y de la
alta influencia que llevaban los monaste-
rios las doncellas de la aristocracia y las
j v e n e s de ricas familias que en ellos eran
encerradas.
E n 1707 se f o r m causa las monjas de
Combas, provincia de Zaragoza, y fray
Manuel del Y a l , religioso de su propio ins-
t i t u t o franciscano, por su mucha f r a g i l i -
dad y su deseo de ocultarla con m s c a r a
de santidad.
L a doctrina del t e l o g o e s p a o l M i g u e l
de Molinos declaraba que l a perfeccin es-
p i r i t u a l no slo era compatible con las pa-
 46 E. RODRIGUEZ-SOLIS
siones humanas, sino que se logra m s f-
cilmente d n d o l a s rienda suelta, satisfac-
cin y aun hartura.
T u v o varios discpulos el obispo de Ovie-
do, que en 1716 fu llamado Roma y en-
carcelado en San Angelo; D . J u a n de Cau-
sadas, racionero de T u d e l a ; su sobrino
J u a n de Longas, carmelita descalzo, cono-
cido en Navarra, Eioja, Burgos y Soria, y
cuya popularidad lleg ser tanta que
obtuvo el sobrenombre de hermano J u a n ;
y varios frailes y monjas.
D o a A n g e l a de L u n a (1712), n a t u r a l
de Oorella, hija de padres nobles, y carme-
l i t a descalza, fund u n convento de la or-
den en su pueblo natal, y en gracia de su
v i r t u d , propagada por el hermano Juan,
fu nombrada su abadesa.
All creci su buena fama, por v i r t u d
del don milagroso que Dios l a concedi,
de expeler por la v a de la orina, no sin
grandes dolores, ciertas piedrecitas de co-
lor de sangre, a r o m t i c a s , y con una cruz
impresa en u n lado y una estrella en otro,
cuyas priedrecitas obraban curaciones pro-
digiosas.
Tantas maravillas ocasionaron su dela-
cin a l Santo Oficio, donde se a v e r i g u
que las tales piedrecitas se confeccionaban
con polvos de l a d r i l l o y agua de olor por
una de las religiosas, c o m p a e r a de sor
Agueda, quien lejos de resultar santa apa-
reci ser una bribona desalmada una
motinista de primera clase.
P r o b s e que auxiliada por los frailes y
monjas, sus cmplices, t u v o hasta siete
partos, adelantados unos por bebidas abor-
tivas, y naturales otros; y Vicenta de Loya,
su sobrina, declar que cuando estos l t i -
mos sobrevivan, se daba muerte violenta
las criaturas que n a c a n ; y con efecto, en
el sitio donde dijo que se enterraban, ha-
l l r o n s e muchos huesos que confirmaron
t a n horrorosos crmenes.
E l padre de estas criaturas era fray Juan
de la Vega, natural de L i r g a n e s , p r o v i n -
cial de los Carmelitas descalzos y confesor
de la madre Agueda desde 1715, cuando l
t e n a 35 aos, y de cuya madre escribi la
vida, contando de ella m u l t i t u d de mila-
gros, y p r e s e n t n d o l a como modelo de san-
tidad, colocando al pie de su retrato esta
redondilla:
Planta Jess con tu mano
L a flor en m i c o r a z n ,
Y dar fruto en sazn
Pues el campo est lozano.
F r a y J u a n de la Vega se declar padre
de cinco de los siete n i o s que di luz
sor Agueda, y dogmatizante de varias mon-
jas quienes p r c t i c a m e n t e . . . ense ser
aquella la verdadera v i r t u d .
D o a Vicenta de L o y a , la sobrina de sor
Agueda, confes que despus de haberla
impuesto su seora t a y el padre fray
J u a n en la doctrina t e r i c a del molinismo,
obligronla, apenas sali de la infancia,
recibir multiplicadas lecciones p r c t i c a s ,
cuyo fin, al recibir la primera, que fray
J u a n la di personalmente, su buena t a
sor Agueda la tuvo sujeta con sus propias
manos, en tanto la halagaba c a r i o s a m e n -
te, para m i t i g a r su sufrimiento, con frases
dulces y dicindola:"Dichosa t que asi
logras este m r i t o m s ante Dios!;,
Y a a d i en sus declaraciones que con-
sideraba lcitas todas aquellas cosas, por-
que se las e n s e a r o n su virtuoso confesor
y su santa t a .
Otra de las monjas declar h a b a apren-
dido m u y muchacha el molinismo, por
e n s e a n z a del hermano J u a n de Longas.
Otro asunto.
Pastoral del Excmo. Sr. D . Francisco
Ant&nio Lorenzana, arzobispo que fu de
Toledo, en orden desterrar el abuso de re-
presentaciones dramticas que se h a b a n i n -
troducido en algunas comunidades de religio-
sas de dicha capital.
"Hemos sabido con grande sentimiento,
que en algunas comunidades de religiosas
de esta ciudad se han representado Autos
sacramentales, y otras piezas d r a m t i c a s ,
m e z c l n d o s e en los intermedios entreme-
ses, y bayles, vistindose de hombres algu-
nas religiosas, con grave perjuicio de la
disciplina m o n s t i c a y escndalo de los
seglares, profanando de este modo tiempos
m u y sagrados del a o , como en los das de
P s q u a de R e s u r r e c c i n , y los que antece-
den la Santa Q a r e s m a , en los qales las
religiosas, que por l a profesin han renun-
 HISTORIA, E T C . , E T C .
ciado segunda vez las pompas y diversio-
nes del siglo, fuera ya del mundo, y libres
de sus lazos y peligros, deben mortificarse
ms, dedicarse la oracin con m s fervor,
y llorar amargamente los excesos del pue-
blo, para aplacar la i r a del S e o r justamen-
te i r r i t a d o contra nosotros.
;;Deseando poner eficaz remedio tanto
mal, cuyas conseqencias sin duda no han
previsto las superioras que le han tolerado
en sus conventos, como prelado suyo, pa-
dre y pastor, que debe cuidar m u i p a r t i -
cularmente de esta p o r c i n escogida del
r e b a o de la Iglesia, les pongo la vista
las siguientes reflexiones:
A u n entre los seglares e s t prohibido
que los hombres se vistan de mujeres,
las mujeres de hombres. E n l a ley antigua
se dice que son abominables delante de
Dios los que i n c u r r e n en este desorden. E n
la ley de gracia lo reprehende la iglesia, y
las leyes del reyno mandan castigar seve-
ramente q a l q u i e r a que se hallase con
distinto traje del que le corresponde por
su sexo. Esta p r o h i b i c i n es mucho m s
estrecha para los que han profesado en al-
guna religin; porque no solamente no
pueden despojarse del santo h b i t o sin
causa razonable, sino que con mayor mo-
tivo que los seglares tampoco pueden m u -
dar el traje de su sexo.
L a s religiosas p o r su p r o f e s i n mueren
de nuevo al mundo, cuyas m x i m a s todos
renunciamos en el bautismo, y en seal de
esta muerte m s t i c a en muchas religiones,
luego que profesan, se postran en tierra
como muertas, y se las cubre con u n p a o
de difuntos. E l santo h b i t o es una mor-
taja bendita que j a m s deben ocultar, pro-
fanar n i menos dexar, como queda dicho,
sin justa causa, las esposas de Jesucristo,
consagradas para servirle toda su vida, sin
tener ya parte en este m u n d o . Por eso es
menos disimulable, que tomen, aunque sea
por cierto tiempo, los vestidos del siglo
Esto me parece una especie de apostasiaj
y seguramente es u n desprecio grande de
la sagrada y misteriosa vestidura m o n s -
tica. Qu efectos p r o d u c i r en el c o r a z n
de una religiosa esta t r a n s f o r m a c i n ? L a
modestia exterior del santo h b i t o la re-
47
cuerda la h u m i l d a d de que debe estar ador-
nado su interior; el sagrado velo la da
entender el recato y cuidado con que debe
guardar su castidad; el c n g u l o , correa,
significa la mortificacin, y as de lo de-
ms; pero el vestido del siglo no la trahe-
r la memoria, sino especies mundanas
que la distraygan, y aparten del camino
de la m a y o r perfeccin, que debe aspi-
rar. E n t r e cada religiosa, de las que lo han
practicado, la mano en su seno, y v e r si es
cierto lo que digo; pues es a n s de temer
que nuestro c o m n enemigo, que siempre
est en vela para perdernos, se aproveche
de estas ocasiones, en que resfriada la ca-
r i d a d puede l m s f c i l m e n t e preparar a l
alma para que consienta en culpas m s
graves. A d e m s de esto, las representacio-
nes de teatro, sean de A u t o s sacramenta-
les, sean de comedias entremeses, no pue-
den permitirse dentro de la R e l i g i n , si
son profanas, porque desdicen del e s p r i t u
religioso; y si son de misterios de nuestra
religin, vidas de santos, porque se r i d i -
culizan con el estilo burlesco que se mez-
cla en ellas, por lo cual e s t n justamente
prohibidas aun en los teatros profanos. E n
los ensayos se consume bastante tiempo y
es preciso que entretanto las religiosas se
descuidan mucho del cumplimiento de sus
Santas reglas, sin dejar a r b i t r i o las Pre-
ladas para corregir estas faltas, siempre
que p e r m i t a n la raz de donde nacen. Los
seglares, que tarde temprano llegan en-
tenderlo, unos se escandalizan, y otros t o -
man de a q u ocasin para entregarse sin
e s c r p u l o estas diversiones, porque se les
figura (y la verdad que debe ser as) que
todo lo que se p e r m i t a dentro de los claus-
tros no puede menos de ser lcito y hones-
to por todas sus circunstancias. A otros,
que son m s bien intencionados, disuena
mucho ver que se introduce en las religio-
nes aquello mismo contra lo que se decla-
ma sin cesar en el p l p i t o y se reprehende
en el confesonario; y si en los pueblos m u y
grandes se tolera para las gentes munda-
nas, es por evitar mayores males,
E,eflexionen las religiosas , que e s t n
separadas del mundo para edificar con su
exemplo los que v i v e n en l, y l i ^ d e
E9*# /
 48 E. R O D R G U E Z - S O L S
pedir Dios en sus oraciones, que no haya
escndalos; por la felicidad y prosperidad
del Estado, y para que sus penitencias y
mortificaciones templen el enojo del Se-
o r contra los que le ofenden; que por
estos beneficios espirituales principalmen-
te son acreedoras que se las proteja y
sustente; pues as recompensan la r e p -
blica en mayores ventajas los bienes tem-
porales con que e s t n dotados los conven-
tos, las limosnas con que las socorren
los fieles.
^Confiamos, por l a misericordia del Se-
or, que nuestras religiosas, vista de es-
tas reflexiones, r e c o n o c e r n lo m a l que han
hecho, y no nos d a r n en adelante que
sentir sobre esto. Mas, para descargo de
nuestra conciencia, y cumplimiento de
nuestra pastoral obligacin, encargamos,
y , en caso necesario, mandamos nuestro
superintendente general de religiosas de
esta ciudad, que en n i n g n tiempo conce-
da su permiso para la r e p r e s e n t a c i n de
Autos sacramentales, comedias, entreme-
ses, loas, n i otras obras p o t i c a s , sean no
d r a m t i c a s , en convento alguno de nues-
t r a filiacin. Y como prelado diocesano, y
en v i r t u d de las facultades del Santo Con-
cilio de Trente, exhortamos todos los
Superiores Regulares que no den licen-
cia sus religiosos n i religiosas para se-
mejantes representaciones; esperando de
su celo y prudencia que nos a y u d a r n y
c o o p e r a r n con nosotros al d e s e m p e o de
nuestro ministerio en esta parte, fin de
cortar el expresado abuso. Y para que no
pueda alegarse ignorancia de este decreto,
ordenamos nuestro dicho superintenden-
te le haga leer en todos los conventos de
nuestra filiacin, y todos concedemos la
b e n d i c i n pastoral.
Toledo 19 de J u n i o de 11 $1.-Francis-
co, Cardenal-Arzobispo de Toledo.,,.M
Averiguador.1. 97:
Ms pruebas.
~ " O b s r v a s e en el siglo pasado bastan-
te decadencia en la vida m o n s t i c a , en la
mayor parte de los i n t i t u t o s . Las reyertas
por motivos de a m b i c i n , las c b a l a s en
los c a p t u l o s provinciales, las pandillas
dentro de los monasterios, el juego en a l -
gunos, ciertas concesiones, despecho de
la vida c o m n , para el vicio del tabaco, y
otras cosas por el estilo, desnaturalizaban
la vida m o n s t i c a .
E s c a n d a l i z b a n s e veces los t r i b u n a -
les con recursos de fuerza en que se reve-
laban excesos de prelados indiscretos. L a
cartuja de Sevilla lleg mancharse de
sangre, y u n monasterio de l a corte, cuya
disciplina no era l a que mandaba l a regla,
vi asesinado su abad...
E s p e c i a l m e n t e los regulares que v i v a n
fuera de clausura, en las haciendas de los
conventos, no solan ser modelos de v i r -
tud,, (1).
Maera.
E n 9 de Noviembre de 1712 se expidi
carta de l e g i t i m a c i n d o a M a r g a r i t a
Reco, sin embargo de haberla habido su
padre siendo profeso de San J u a n (2).
Los abates.
"SUEOS MORALES del D r . Diego de To-
rres.
E s t e abate, y otros que h a b r s visto
rodar por esas calles, son p r e s b t e r o s m i -
queletes, dragones de la clereca, que tan-
to hacen p e como caballo; son los
ganchosos y los escarramanes del estado
eclesistico; sacerdotes u n cuarto de hora
y salvajes todo el a o ; stos tienen m s
visitas que los doctores; v i v e n de d a y de
noche en los estrados; son d u e o s sin to-
cas n i mongiles; colones de los refrescos y
las tarariras.
T r e s g n e r o s de gente visten ese traje;
los p r r o c o s monteses, los segundos y ter-
ceros de los mayorazgos, y los tunantes
perpetuos.
De modo, que aquellos curas bravios,
sacerdotes casados, que mantienen en los
pueblos y aldeas cortas cincuentas a o s
de criada en dos tomos de veinticinco, y
de padres de almas se hacen padres de
cuerpos, se vienen l a corte acosados de
sus obispos y provisores, dejan del todo
su conciencia y su feligresa, se visten
(1) V . Lafuente.-Historia eclesistica de E s p a a .
(2) D . Juan Antonio Vallejo del Hierro, arcMvero d l a
Cmara de Castilla.(2 de Diciembre de 1715.)
 HISTORIA, ETC., ETC.,
de corto, r a b n y desenfadado, y pasan la
vida sin acordarse de sacramento n i n g u -
no, y de stos es el n m e r o mayor.
nLos segundos y terceros de las casas lo
visten por vanidad y galanura; son clri-
gos forzados quienes la p o l t i c a hace
profesar de bolonios y holgazanes; stos
acechan los obispados para cargarlos de
pensiones, que despus hacen caballeratos,
y arrojan el cuello, se c i e n espada, y son
clrigos pegotes que roen de l a Iglesia sin
servirla en nada: los visten t a m b i n en
este traje para proporcionarlos las A b a -
das, Baneficios y Patronatos de las casas,
y en pillando la renta encomiendan u n
fraile el cumplimiento de las misas de la
f u n d a c i n , y ellos reciben la gruesa, y
t r i u n f a n y gastan costa del tesoro de la
Iglesia, y stos slo tienen sabor clri-
gos porque visten de luto, y los m s igno-
ran los elementos de A n t o n i o de Nebrija,
con que vienen ser los donados del esta-
do clerical.
L a tercera especie de abate son los an-
darines, como m u a de alquiler, tragones
de leguas y mendrugos, que rompen la
vida por cuestas y barrancos; de stos m u -
chos se aporran en la corte y hablan de
Gnova, Miln, a p l e s y L i o r n a ; j u n t a n
auditorio de bribones en l a Puerta del
Sol, y entre otros de su c a l a a gobiernan
el mundo, y pasan entre los bobos oyen-
tes por terencios y cicerones de este siglo.
Y c m o les es p e r m i t i d o ese traje?
P o r dos motivos: el primero que en
la corte romana, en donde resplandece la
cabeza de la Iglesia, es sufrido y lo visten
varones eminentes de la Iglesia por r e l i -
gioso y escogido: el segundo, que en la
corte de E s p a a e s t n privados los esco-
lares de entrar en el real palacio del mo-
narca con las ropas talares, y este linaje
de hombres que tienen sus tratados que
disponer, sus visitas que ejercitar, en al-
guna manera e s t n forzados vestir la
ropa corta; pero es verdad que la p o d r a n
traer m s parecida los eclesisticos que
los militares.
H a y y a otra causa que hace preciso el
disimulo de este desorden, y es, que como
TOMO I I .
49
los monarcas de este siglo son extranje-
ros, ha sido copioso el n m e r o de france-
ses italianos que frecuentan la corte; y
como stos en sus pases siempre han ves-
tido este traje, i m i t a c i n suya han pro-
cedido los clrigos espaoles; y aunque los
jueces y ministros han procurado desnu-
darlos de l, y a con la pena de crcel, el
horror de las censuras y otros tormentos,
no han conseguido despojarlos; antes bien
ha sido m s escandalosa la a l t e r a c i n ,
porque se mudaban los clrigos en gita-
nos, y v e s t a n chaquetillas, capotes, capas
burdas, sombrerillos redondos y monteras
caladas, y se h a b a aumentado en la corte
sensiblemente el n m e r o de los picaros y
los bandoleros; con que por evitar mayo-
res males toleran ste.
E n q u estado v i v e n los clrigos de
esta edad?
Muchos hay honestos, virtuosos y de
loables condiciones; hay otros m s cados
en la v i r t u d , y no pocos exaltados en la
relajacin; no hay vicio que no haya pisa-
do los umbrales de esta recoleccin; mas
lo que no se puede ver con los ojos enjutos,
es el estrago que ha hecho la codicia en la
conciencia de muchos eclesisticos, as en
la corte como fuera de e l l a ; y l a mayor
desgracia es, que han encontrado una dia-
bla teolgica, con cuya anchura de doctri-
na gastan en usos profanos, coches, carro-
zas, juegos, festines, siervos y familias,
aquellos bienes con que les contribuye de
limosna la c o n g r e g a c i n de los fieles c a t -
licos, e n g a a d o s en pensar que son t i l e s
y precisos la decencia y respeto de su
estado, y as usurpan los necesitados el
caudal de que son n i c a m e n t e tesoreros,
recaudadores, y no d u e o s .
De la misma manera es deplorable la
miseria de otros, que faltando i m p o s la
decencia y costumbre religiosa, tocan en
sucios, desharrapados, y aun pordioseros, y
amontonan en sus casas los frutos de sus
beneficios, h u r t n d o l o s y escondindolos
los pobres de sus parroquias, de los que
son l e g t i m a m e n t e .
;)Muchas veces he escuchado, con tor-
mento de m i corazn, que el c a n n i g o F u -
lano, y el preste Zutano m u r i e r o n y deja-
7
 50
r o n dos m i l doblones al ama, m i l la so-
brina, qninienfcos al criado Pedro y dos-
cientos la criada M a r a . E n los testamen-
tos de los clrigos no se oye otra piedad,
n i se advierte otra d i s t r i b u c i n que con las
amas, sobrinas, sobrinos y criados.
E1 ocio del eclesistico debe ser el m s
pobre y el m s trabajoso; su vestido b u -
m d e y honesto, su comida moderada, su
retiro ejemplar, su pureza notable, su ca-
ridad mucha, su fe v i v a y a c o m p a a d a de
todas las virtudes y buenas obras, para que
su ejemplo se modere la l i b e r t a d de los
seglares, y con su vista se les despierte en
la memoria el deseo de la cristiana vida.
es el desconsuelo que h o y los m s
escogen la Iglesia para v i v i r ociosos, rega-
lados, poltrones y ricos; y no sin funda-
mento, para significar u n hombre obeso,
bien mantenido, y sin cuidados del estu-
dio, n i otras fatigas, dicen: Tiene u n a vida
como u n cannigo, como u n padre.
Y no hay duda alguna que los hombres
m s ricos y m s desocupados de los pue-
blos son los curas, y son los primeros que
acuden las diversiones, tratos y huelgas
de los seglares.
LETRILLA.
QUP Beatriz sin eufermar
Diga que se es>t muriendo,
Que llamen fray Rosendo
Que la venga confesar;
Y l con ella haya de entrar
Q u e d n d o s e fuera el lego ..
Fuego!
Iglesias de l a {Casa presbtero.)
L a historia del famoso predicador fray
Gerundio de Campabas, alias A n t n Zotes,
del insigne padre Isla, p r o m o v i una grite-
r a universal de los malos clrigos y u n
gozo extraordinario en las personas ilus-
tradas.
E l padre Isla se burlaba con justa r a z n
de aquellos e s t p i d o s y orgullosos predi-
cadores que comenzaban sus sermones d i -
ciendo:
"Maldito sea Dios! Maldita sea la V i r -
gen! Maldito sea el Santo Sacramento! as
exclama el a t e o . . .
S e g n el erudito Monlau, fray Gerundio
E. RODRGUEZ-SOLS
es el D o n Quijote del pulpito, con lo cual
queda hecho su mayor elogio.
F r a y Alonso Cano, calificador de la Su-
prema y general de la I n q u i s i c i n escribi
en la censura de esta obra (Octubre de
1757):
" L a Historia del famoso predicador f r a y
Gerundio de Campams es u n l i b r o que fal-
ta, como otros muchos sobran.
De la i n s t r u c c i n de tales clrigos sea
muestra el s e r m n predicado por u n frai-
le francisco en las monjas dominicas de la
Penitencia de Salamanca el 22 de J u l i o
de 1758, con motivo de la festividad de
Santa M a r a Magdalena:
"Como el hijo p r d i g o vengo esta casa;
y aunque soy de casa no mando en casa,
porque esta casa, y a se ve, es de Domingo
y no de Francisco; pero todo es uno, por-
que se quisieron tanto estos dos, que en-
contrando en cierta ocasin Domingo
Francisco, le dijo estas palabras: "Francis-
co, seamos amigos, stemus n i u n a m : no ri-
a m o s , porque si r e i m o s , r e i r e m o s ; ste-
mus n i u n u m . . .
Pero, seores, q u he venido y o
esta casa? y q u casa he venido yo?...
casa de una mujer mala. Todos dicen por
a h que es una santa, y y o digo que es
mala, y remaia. Otros dicen que no pec,
y yo digo que pec y repec; y as, q u
casa he de venir? casa de una mujer
loca, mujer perdida que se anda tras otro
perdido.,,
Sola estaba la ciudad de J e r u s a l n ,
sola y sin gente: facta es vidua Domina
gentiim, y nadie h a b a en ella... ecce homo.
Pues as digo yo, ecce mulier.
Y q u i n es sta? L a Magdalena. Bue-
na cabeza! Y q u hace aqu? esta no es su
casa: mujer t a n mala, c h e n l a la calle:
i n civate pecatris...^
F r a y B!as, por ejemplo, era otro pre-
dicador de fama y habilidad para decir al
auditorio cosas inesperadas. Uno de sus
sermones empezaba del modo s g n e n t e :
nNiego que Dios sea u n a sola esencia en
tres personas...
T o d o s se asombran y l prosigue sin
inmutarse:
 HISTORIA, E T C . , E T C .
As dicen el ebionita, el marcionita, el
arriano, el tnaniqueo, pero... etc., etc.
E n otra circunstancia, a l sabir al p u l -
pito, esolama:
vuestra salud, caballeros...
;,Una risa general estalla al oir aquel
b r i n d i s , pero fray Blas continua impa-
sible:
No hay que rerse; vuestra salud, ca-
balleros, la ma, la de todos, provey Je-
sucristo en su encarnacin...-
CUENTO.
Muy largo y mal predic
Cierto religioso un da,
Y u n a mujer que le oa
Mal de corazn le d i .
51
A l mido, el padre parado.
Pregunt:Qu pudo ser?
Y dijo uno:A esta mujer
Mal de corazn le ha dado.
Pues de q u (con impaciencia.
Dijo el pjidre) aqu le di?
Y el buen hombre c o n t e s t :
De oir au Reverencia:
Pues cmo el desvergonzado
(Dijo el padre enfurecido)
Sabe que es de haberme o d o
Aquese mal que le h a dado?
A lo cual el hombre, as
L e respondi en un momento:
Y o lo s porque ya siento
Que me quiere dar m .
L u i s Vlez de Guevara,
Tales son los clrigos del siglo X V I I I en
su m a y o r a y t a n fiel el retrato que de los
predicadores hizo el sabio P . Isla.
 CAPTULO X X I I

Literatura de las costumbres: L a virtud al uso y m s t i c a l a moda, por el Sr. Afn de Ribe-
ra.Copia perfecta del petrimetre y la petrimetra, por D. L u i s A. de Bracamonte.Vicios
de las tertulias, por D. Gabriel Quijano.Pan y toros, por D. Gaspar M. de Jovellanos.
S u e o s morales, por D. Diego de Torres,

E n 1729 escribe D . Fulgencio A f n de d r n por u n santo y Dios por u n fari-

Ribera, mayordomo del convento de mon-
jas de la E n c a r n a c i n , de A v i l a , cnya
priora lo dedica (?) "con las licencias ecle-
sisticas necesarias,,, u n l i b r o titulado L a
v i r t u d al uso y mstica la moda, destinado
por el autor amaestrar u n j o v e n en las
s u p e r c h e r a s y tramoyas de la falsa devo-
cin, "cansado el autor de haber vivido
muchos aos entre u n g r a n d s i m o atajo de
bribones y bribonas que hacen trato de la
v i r t u d , unos para comer, otros para gober-
n a r y otros para suponer.,,
E n t r e otros consejos le da los que siguen:
"Que use zapato r a m p l n .
Que lleve siempre u n g r a n rosario, m u -
chas medallas que muevan g r a n ruido, y
varios libros de devocin.
Q,ue en la iglesia est siempre de rodi-
llas y se d fuertes golpes de pecho, acom-
p a a d o s de largos suspiros y de muchos
besos la tierra.
Que sea m u y desvergonzado, pero con
los ojos bajos, pues en siendo con capa de
v i r t u d eso se llama libertad cristiana.
Que desprecie los que no le imiten,
j u z g n d o l e s pecadores, pero con palabras
msticas, con todo lo cual las gentes le ten-
seo...,,
Qu Ies parece nuestros lectores la
leccin de moral?
Pero esto no es nada para la respuesta
del joven, en la que deja t a m a i t o al con-
sejero, pintando lo que l hace, y que nada
tiene que envidiar lo m s h i p c r i t a ; des-
vergonzado y farisico.
A l l va una ligera muestra:
" E l hermano Carlos del N i o J e s s su
padre D . Alejandro G i r n .
^Venerable padre m o , m i seor y maes-
tro: Recib, seis meses h a b r , la carta mo-
n i t a - m s t i c o - b r i b n i c a de usted, y con ella
una India, u n P o t o s , u n P e r , u n manan-
t i a l de oro, plata y chocolate, u n ramo del
rbol de l a vida, la verdadera piedra filo-
sofal, que tantos h a n buscado, y ninguno
ha hallado.
,,Su merced me t r a t a en ella, con la liber-
tad de padre, de m u y tonto, pero no lo soy
tanto como su merced le parece.,,
Cuenta luego que, instado cantar en
cierta r e u n i n , c a n t lo siguiente:
<Por la calle abajito
V a el n i o Jess
Con l a bola en la mano
Y arriba l a cruz.
 HISTORIA, ETC., ETC.
Vlgame el cielo
Y esas calzas azules
Que traes al cuello!
A la Virgen de Atocha
Y a no la quiero,
NI Be la ven las patas
Con el sombrero.
Vivan las damas,
Que yo las querr muclio
S i fuesen santas.
R o do Manzanares,
D j a m e pasar,
Que me voy una cueva
Y me quiero aaotar.
Mi n i o Jehs,
Y o besar tus llagas,
T u corona y tu cruz.
Cuando me desataco
Para azotarme,
7'engo fuerte l espritu
Y flaca la carne.
Oigan un primor,
Que a l subirme las bragas
Siento el escozor.
E s t a s cuatro seguidillas, compendio de
veintiociio desatinos, me valieron al otro
da ocho libras de chocolate y u n d o b l n
de ocho de la duquesa de ]S.;;
Cules no serian los adelantos del h i j o
que el padre le escribi:
"Hijo, recib t u paulina, enmascarada en
carta; veo que vas aprovechando, y conoz-
co que, gastando contigo mucha paja y
cebada, l l e g a r s ser u n hombre t a n cle-
bre, que p o d r s llegar ser borrico g u i n ;
por fin, eres fruto de m i vientre, y me es
preciso proseguir lo comenzado.
F i n a l m e n t e , hijo mo, estos documentos
se reducen que consigas la felicidad que
tienen estos dsticos de Cicern, que me los
tradujo del l a t n al castellano cierto amigo
msico, y dicen asi:
Tenga yo sal,
Con paz y q u i e l ,
Dinerillos que gastar,
Vestir y calzar,
Y ande la gaita
Por el lugar.
E n este curiossimo libro no se sabe
quin admirar m s , si al padre al hijo.
E s p a a atravesaba uno de los perodos
de mayor c o r r u p c i n .
E n Madrid, sobre todo, se observaba en
aquella poca una b a r a n d a de vicios y
torpezas que irradiaba las ciudades y I n -
53
gares de provincias: D . R a m n de la Cruz
se propuso y l o g r llevar la escena la so-
ciedad que observaba y estudiaba, y todos
los escritores de costumbres se esforzaron
en sus obras por contener tanto m a l .
Sirvan de muestra los trozos que de d i -
versas obras vamos copiar.
D a y noche de Madrid, por D . F r a n -
cisco Santos.
Los lindos,
"Sale una mujer honesta y tapada, con
el rosario en las manos, y por verla, y que
se destape, la dicen que es vieja, y que no
tiene dientes, y que debe ser una tarasca,
si no la t i r a n del manto, como suelen.
Sale otra, quien notan de briosa y bue-
nas partes; uno dice, p i n t n d o l a el pie, que
cmo siendo u n n g e l se tiene en t a n poco.
Otro la dice: J e s s , q u medroso talle! en
u n palmo lo pueden meter. Otro dice: si
todo lo que se ve es t a n bueno, veamos el
rostro para m o r i r deseando.
Copia perfecta, si cabe perfeccin en tal
copia, del petrimetre por la m a a n a , y exacta
copia del original ms impertinente, esto es,
del petrimetre por la tarde, por D . L u i s A l -
varez de Bracamonte.Madrid, 1762.
" E l petrimetre es una d o a T a l con cal-
zones y M a r i q u i t a con faldas.
L a s mozas quienes constantemente
requiebra, suelen contestarle . ' Q M ^ e all l
mono.
t e n t a d o en la luneta del teatro no pue-
de sosegar su e s p r i t u azogado^ y tenien-
do, cuantas partes levanta la vista, tan-
tos motivos de i n q u i e t u d como damas y
fregonas ocupan el m b i t o de los balcon-
cillos, asesta todas partes u n anteojito,
de que va prevenido, y mata preguntas
impertinencias los que e s t n su lado.
No es aquella d o a Fulana? Y aquella
no es madamoisella de N.? Qu petrime-
tra ha venido esta tarde l a condesita de
T a l ! Y o y ponerme sus pies. Y as, va
y dice, entra y sale, y todo es afectar i n -
troducciones y conocimientos.,,
Exquisito retrato, s i n coloridos de la l i -
sonja, de la petrimetra por la m a a n a , y
 54
retrato verdadero, y con copete, de la petri-
metra por la tarde.Del mismo autor.
Con redecilla, enflguas y camisa
L a bella Doralisa est en la c a m a . , .
Apenas despierta, su primera o p e r a c i n
es mirarse al espejo.
Ay, J e s s ! y q u fatal estsexcla-
maren todo h o y no estar de provecho:
quita all ese cristal, que me da miedo el
mirarme.
Vamos, m i s e o r a l a dice l a criada,
dulcifique u s a ese pechito, que todo lo
r e m e d i a r despus una hora de tocador.
L e v n t a s e , y apenas pone el pie en el
suelo, comienza desde el b a l c n hacer
cucamonas u n lindo madrugador. P n e -
se la cotilla (cors) y empieza la criada la
g r a n obra de encordarla, que exige tanto
trabajo que l a criada exclama:
Mas vala, m i s e o r a , que tuviese usa
para esto u n t o r n i t o , como lo tiene Be-
lisa.
Jess, q u desatino! pues acaso lle-
vo y o la cotilla ajustada? Belisa necesita
a p r e t r s e l a de ese modo, para que tome su
cuerpo la perfecta hermosura que no le
di Dios, encajando las almohadillas cada
una en su lugar.
flLlega la iglesia, los lindos l a agasa-
j a n , danla el agua bendita, l a entretienen
con lisonjas, y distraen con sus miradas
mientras l a misa dura.
V u e l v e su casa, s g n e n l a los lindos, y
uno m s afortunado l a da el brazo para
subir la escalera, y aun la a c o m p a a al to-
cador.
^Comienza de nuevo el peinado, verda-
dera obra de romanos; tiene particular va-
nidad en ponerse cada d a las piochas de
diferente manera, y formando diversas
combinaciones con las flores, cintas, blon-
dinas, plumajes, para que resulte alguna
i n v e n c i n que d asunto su vanidad y
la critica de todo el pueblo.
T r e s horas ha durado apenas el peina-
do, y , sin embargo, e n c u n t r a l o t a n media-
nejo, que exclama:
P e o r iba el otro d a Lucinda, despus
de haber empleado seis horas en tocarse, y
fe que le luci el trabajo, pues fu asunto
de risa mientras d u r la visita.
E . RODRGUEZ-SOLS
Y tras de esto, sale al estrado, y co-
mienza el visiteo de los galanes, que la
abruman elogios, requiebros y exagera-
ciones. E l tiempo que la queda l i b r e psalo
al b a l c n . U n a amiga la busca para lle-
varla al Prado en coche. A l l siguen los ga-
lanteos, que se c o n t i n a n en el teatro, y
despus en la novena, m s tarde en la ter-
tulia, y por l t i m o en una serenata. Y as
en todo el da hace cosa de provecho, sino
pasar las horas oyendo requiebros y adu-
laciones, y recibiendo y haciendo finezas,
y dando esperanzas, y a c o s t u m b r n d o s e
ser una mujer incapaz de honrados senti-
mientos, y que con dificultad p o d r ser
buena esposa y buena madre.,,
Vicios de las tertulias, por D . Gabriel
Quijano, presbtero.Barcelona, 1785.
A l t t u l o a a d e el autor:
"Vicios de las tertulias y concurrencias
del tiempo, excesos y perjuicios de las con-
versaciones del d a , llamadas por otro
nombre cortejos descubiertos, demostra-
dos y confrontados en seis conversaciones
entre u n eclesistico y una dama s e o r a
distinguida, la que l logra convencer
de lo perniciosas que son las dichas t e r t u -
lias.
Hablando en el p r l o g o de las tertulias
de los nobles, dice:
" T a m b i n se tocan las tertulias que
suelen concurrir algunos sacerdotes poco
exemplares; no porque intente y o defen-
der que ha vuelto la Iglesia, con las cos-
tumbres de los eclesisticos, el calamitoso
siglo X , pues vemos, por lo contrario, gra-
cias Dios, u n n m e r o i n f i n i t o de sacer-
dotes de vida m u y exemplar y de costum-
bres santas.
CONVEESACIN PRIMEEA.
D o a Proba (seora distinguida) y D . G i l
(eclesistico).
DON GIL.
C u n t a s veces ha venido su marido
su cuarto visitar usted, sin que le haya
salido al encuentro una criada u n criado,
 HISTORIA., ET., E T C .
para advertirle que no entrase porque es-
taba en c o n v e r s a c i n con usted D . N.?...
DOA PEOBA.
Qu quiere usted que haga? Esta es l a
costumbre del d a de hoy, y por tanto es
preciso acomodarse al uso que corre. Estos
nuestros caballeros son t a n sentidos, que
si estando hablando con nosotras, entra-
sen nuestros maridos, presenciasen la
conversacin, se t e n d r a por una de las ac-
ciones m s groseras, aunque manifestasen
la poca satisfaccin que t e n d r a n de ellos,
siendo tachados al. mismo tiempo de i m -
prudentas y celosos, y h a r a n en las con-
versaciones el papel m s r i d c u l o .
DON G I L .
Oigame usted, seora, por su amor. Es-
tas costumbres e s t n selladas, acaso, con la
sangre de Jesucristo, y autorizadas por al-
g n santo Evangelista? Si usted no sabe
por q u i n fueron introducidas, se lo dir
yo: estas costumbres se introdujeron por
cuatro malas cabezas llenas de aire, y par-
tidarios del vicio, quienes para lograr ma-
yor libertad impunidad en el desahogo
de sus pasiones, fundaron su nobleza de la
costumbre sobre una i m p a y d i a b l i c a de-
cena de preceptos. E l primer precepto es
conversar con una dama solas; el segun-
do, darse por m u y ofendido si su marido
est presente; el tercero, visitarla m u y de
m a a n a , antes de levantarse de la cama; el
cuarto, ayudarla vestir sin el menor r u -
bor, n i empacho; el quinto, proveerla de
vestidos y galas sin el menor inters; el
sexto, i r los dos j u n t o s y solos en u n co-
che cerrado, sin l a menor sospecha, de no-
che; el s p t i m o , llevarla de bracero hasta
en la iglesia; el octavo, d i v e r t i r l a con fes-
tines, bailes, juegos y o t r s pasatiempos
profanos; el noveno, no apartarse de su
lado n i de d a n i de noche; y el dcimo, no
hablar j a m s con ella de m x i m a s eternas,
n i de otra cualquiera cosa perteneciente
la salvacin i n t e r s espiritual del alma.
Estos son los diez preceptos de l a ley ca-
balleresoa, que son diez cadenas bien fuer-
5r)
tes, con que el diablo arrastra al infierno
las almas nobles.
CONVEESACIN SEGUNDA.
DON G I L .
S e o r a , usted da m a l ejemplo sus cria-
dos; usted no abre j a m s la boca para en-
s e a r sus hijos n i siquiera una m x i m a
de religin, h u i r del vicio, conocer la
v i r t u d , n i aun para i n f u n d i r en sus tiernos
entendimientos una buena idea de Dios
de la otra vida...
DOA PEOBA.
Los nobles tenemos, gracias Dios, bas-
tantes bienes con que poder pagar las
amas y los ayos para que e n s e e n bien
nuestros hijos, tanto lo que es necesario
para l a vida c i v i l , cuanto para l a moral,
sin que las madres damas nos tomemos el
quebradero de cabeza, y nos bajemos en-
s e a r la doctrina cristiana.
DON G I L .
Oh pensamientos d i a b l i c o s !
DON G I L .
Qu cosa buena pueden aprender los
hijos de una madre quien ven estarse
todo el d a en el tocador, sin tener otro
cuidado que el de peinarse y componerse,
y que despus de una cruz m a l hecha (si
acaso la hace) la p r i m e r a palabra que pro-
nuncia es pedir el chocolate otro desayu-
no, y que desde aquel mismo instante em-
piezan las conversaciones y cortejos?
Las conversaciones modernas son la r u i -
na de las familias, por los inconvenientes
y alborotos que nacen de ellas.
Vea usted la casa revuelta, por el ma-
rido que j a m s e s t en casa, y por la m u -
jer, que siempre est; porque entre vesti-
 E . RODRGUEZ-SOLS
dos de sala y antesala para recibir, entre
juegos, chocolate, refrescos, t h , caf, velas
para las mesas de juego y otras semejan-
tes locuras, se v a n las rentas en u n soplo
como las uvas de San J u a n .
DOA PROBA,
Es usted de manga m u y estrecha, por lo
cual tengo l s t i m a de cualquiera que se
llegue su confesonario: gracias Dios
que j a m s me ha pasado por la imagina-
cin el confesarme con usted, y si en ade-
lante me viniese t a l deseo, lo desechar
como una t e n t a c i n .
DON GIL.
D o y gracias Dios de tener las mangas
estrechas, y de no parecerme aquellos
t e l o g o s que, teniendo sesiones con uste-
des, muestran unas mangas t a n anchas
que sus sotanas se parecen a l capote del
diablo cortado sin miseria.
CONVEESACIN TEROEEA.
DON G I L .
Y o no hablo m a l sino de aquellos clri-
gos que, aunque son t a n raros como las
moscas blancas, no tienen de sacerdotes
sino el nombre, a v e r g o n z n d o s e aun de
traer el h b i t o clerical; y estos son los que
frecuentan las indignas y malditas tertu-
lias de ustedes...
Cmo se puede guardar l a dignidad de
este sacerdocio en los gabinetes de ustedes
y en sus festines?...
Repare usted aquellos pocos sacerdotes
desvanecidos que frecuentan sus conversa-
ciones de ustedes, y a d v e r t i r que m s pa-
recen sacerdotes de Venus que consagra-
dos D i o s . . .
No prestan Dios n i n g n servicio; en
cambio, si ustedes salen en coche, se ofre-
cen a c o m p a a r l a s ; si pie las sirven de
b a s t n ; si e s t n m e l a n c l i c a s las consue-
lan; si dudosas diriase que las aconsejan...
Se equivocan con los amantes de cora-
z n m s derretido, y acaban- con los la-
drillos de las salas de tanto arrastrar los
pies...
Los olores del incienso que se deben
Dios, los convierten en las aguas de olor,
y en aquellos tabacos preciosos, que con
tanto garbo y h u m i l l a c i n ofrecen uste-
des en cajas de plata y oro sobre l a copa
del sombrero...
Son sacerdotes, luego son hombres pe-
cables, y el diablo para perderlos no tiene
mejor camino que sus conversaciones con
las mujeres.
No es l a dignidad n i el c a r c t e r la que
salva al sacerdote, sino sus obras...
No rezar de prisa una o r a c i n de las que
e s t n en la t a b l i l l a de la sacrista y una
misa corriendo...
E n el d a u n clrigo no se distingue en
el vestido de u n comediante puesto en p -
blico teatro: siendo una v e r g e n z a verles
no slo atusarse y peinarse el.cabello na-
t u r a l , sino adulterarlo con la i n v e n c i n de
pelucas y polvos, que m s parecen pisa-
verdes enamorados que sacerdotes...
L a nobleza de las damas no goza de al-
g n privilegio contra l a concupiscencia de
la carne, n i contra sta gozan tampoco los
eclesisticos del privilegio del fuero.
Y el clrigo que tienen en casa para ayo
mayordomo les sirve para oficios viles, y
hasta para ayudar vestir la s e o r a .
Uno de los mayores males est en sus
modas, inventadas para atraer la vista y l a
a t e n c i n , como son algunas escotaduras,
templadas por u n velo transparente, que
m s presto sirve de armar u n incendio
que de escudo l a honestidad; los ajusta-
dores medio cuerpo, las medias mangas,
que las usan para ahorrar, las b a s q u i a s
cortas media pierna, los sombrerillos, las
escofietas...
CONVERSACIN CUARTA.
DON G I L .
No es digno de c o m p a s i n que pasen us-
tedes m a a n a s enteras sujetas las manos
de u n peluquero para componerse l a cabe-
 HISTORIA, E T C . , E T C .
Za fuerza- de u n hierro ardiendo, arran-
carse con u n hilo con las pinzas cual-
quiera pelito de la cara, v a l i n d o s e del v i -
drio si stos no bastan, e s t i r n d o s e el cutis
con emplastos de u n g e n t o s y otras por-
queras, y pasar el tiempo en dengues,
murmuraciones, a m o r o s , h a b l a d u r a s y
bachilleras intiles?
CONVEESACION SEXTA.
DON GIL.
Por dar usted gusto escribir en u n l i -
brito nuestras conversaciones, que han l o -
grado convertir usted; pero puede usted
creer que sacaremos poco: ha echado m u -
chas raices el diablo, y as se n e c e s i t a r a
una gracia p a r t i c u l a r de Dios.
DOSTA PEOBA.
Por m i parte le j u r o fe de dama de ho-
nor, que no t e n d r cortejo, n i e n t r a r en
m i gabinete otro hombre que no sea m i
marido, n i i r n conmigo en coche cerrado
abierto otros que no sean mis parientes,
e c h a r al fuego todos los instrumentos de
los afeites, me c o n t e n t a r con una donce-
lla para que me vista y me peine, no pen-
sar en los bailes n i en los juegos, no u s a r
ciertas modas, n i asistir tertulias en
que reinen estos vicios, pues quiero asegu-
rar m i salvacin.
Jovellanos, y a sea por su propia mano,
ya i n s p i r n d o l o alguno de sus fieles ami-
gos, t a m b i n l a n z los vientos de la p u -
blicidad su famosa s t i r a P a n y Toros, de
la que, por ser u n fiel retrato de l a poca,
vamos t r a n s c r i b i r algunos p r r a f o s :
"Todas las naciones del mundodeca,
siguiendo los pasos de la naturaleza, han
sido en su n i e z dbiles, en su pubertad
ignorantes, en su j u v e n t u d guerreras^ en
su v i r i l i d a d filsofas, en su vejez legistas,
y en su decrepitud supersticiosas y tiranas.
^Ninguna en sus principios ha evitado
el ser presa de otra m s fuerte; ninguna
ha dejado de aprender de los mismos b r -
TOMO 11.
baros que la han invadido; n i n g u n a se ha
descuidado en tomar las armas para de-
fender su libertad cuando ha logrado co-
nocerla; n i n g u n a ha omitido el cultivo de
las ciencias apenas se ha visto libre; n i n -
guna ha escapado de l a m a n a de ser legis-
ladora universal en el instante en que se
ha considerado en p o s e s i n de l a ciencia,
y n i n g u n a ha evitado la s u p e r s t i c i n des-
de el momento en que ha tenido muchas
leyes.
E s t a s verdades, comprobadas por la
historia de todos los siglos y algunos l i -
bros que h a b a n llegado mis manos, sin
duda escritos por los enemigos de nuestras
glorias, me h a b a n hecho creer que nues-
t r a E s p a a estaba y a m u y p r x i m a los
horrores del sepulcro; pero m i venida
Madrid, s a c n d o m e felizmente de la equi-
v o c a c i n en que viva, me ha hecho ver en
ella el espectculo m s asombroso que se
ha presentado en el universo, saber: to-
dos los p e r o d o s de l a v i d a racional u n
mismo tiempo, y en el m s alto grado de
perfeccin.
Triste, pero verdadera, es la p i n t u r a que
de la l t i m a d c a d a del siglo X V I I I nos
hace el autor.
"Ha ofrecido m i vistadiceuna Es-
p a a n i a y dbil, sin p o b l a c i n , sin i n -
dustria, sin riqueza, sin e s p r i t u p a t r i t i c o
y aun sin gobierno conocido.
U n o s campos yermos y sin cultivo;
U n o s hombres sucios y desaplicados;
U n o s pueblos miserables y sumergidos
en sus ruinas;
U n o s ciudadanos meros inquilinos de
su ciudad;
Y una C o n s t i t u c i n , que m s puede lla-
marse u n b a t u r r i l l o confuso de todas las
constituciones.
Me ha presentado una E s p a a mucha-
cha, sin i n s t r u c c i n y sin conocimientos;
u n vulgo bestial; una nobleza que hace
gala de la ignorancia; unas escuelas sin
principios; unas universidades fieles de-
p o s i t a r a s de las preocupaciones de los si-
glos b r b a r o s ; unos doctores del siglo X ,
y unos premios destinados los s b d i t o s
del emperador Justiniano y del papa Gre-
gorio I X .
 58 E. RODRGUEZ-SOLS
Me ha ofrecido una E s p a a j o v e n y al
parecer llena de e s p r i t u marcial, de fuego
y fortaleza; u n cuerpo de oficiales genera-
les para mandar todos los ejrcitos del
mundo, y que si p r o p o r c i n tuviera sol-
dados, pudiera conquistar todas las regio-
nes del universo; una m u l t i t u d de regi-
mientos, que aunque faltos de gente, e s t n
aguerridos en las fatigas militares de r i -
zarse el cabello, blanquear con harina el
uniforme, arreglar los pasos a l c o m p s de
las cantradanzas, gastar p l v o r a en salvas
en las praderas, y servir l a opresin de
sus mismos conciudadanos; una marina
pertrechada de costosos navios, que si no
pueden salir del puerto por falta de mari-
neros, lo menos pueden surtir al Oriente
de grandes y finsimas pieles de ratas, de
que abundan; unas fortificaciones, que has-
ta en los jardines de recreo h o r r o r i z a n
los mismos patricios que las consideran
como mausoleos de la l i b e r t a d civil, y unas
orquestas blicas capaces de afeminar los
m s r g i d o s espartanos.;;
No se d i r que el autor del o p s c u l o se
m o r d a l a lengua.
"Me ha m o s t r a d o - c o n t i n a u n a Es-
p a a v i r i l , sbia, religiosa y profesora de
todas las ciencias.
L a ciudad m e t r p o l i tiene m s templos
que casas, m s sacerdotes que seglares y
m s aras que cocinas.
H a s t a en los sucios portales, hasta en
las infames tabernas se ven retablitos de
papel, petitorias de cera, pilitas de agua
bendita y l m p a r a s religiosas.
No se da paso sin que no se encuentre
una .cofrada, una p r o c e s i n rosario can-
tado; por todas partes resuenan los c h i l l i -
dos de los sopranos, los rebuznos de los
sochantres y la a l g a r a b a de los msicos,
entreteniendo las almas devotas con v i -
llancicos, gozos y arietas de una composi-
cin t a n seria y unos conceptos t a n eleva-
dos, que sin entenderlos nadie hacen reir
todos.
H a s t a los m s r e c n d i t o s y venerables
misterios de la r e l i g i n se cantan por cie-
gos las puertas de los bodegones, al agra-
dable y majestuoso c o m p s de la g u i t a r r a .
No hay esquinazo que no se empapele
con noticias de novenarios, n i en que de-
j e n de venderse relaciones de milagros,
tan crebles como las transformaciones de
Ovidio.
L a s ciencias sagradas, aquellas divinas
ciencias cuyo cultivo hizo sudar los pa-
dres de l a Iglesia, se han hecho t a n fami-
liares, que apenas hay ordenadillo desbar-
bado que no se encarame e n s e a r l a s des-
de l a c t e d r a del E s p r i t u Santo.
E1 delicadsimo ministerio de la predi-
cacin, que por particular privilegio se
p e r m i t i u n Pantero, u n Orgenes, hoy
es permitido u n invito episcopo, cual-
quier frailezuelo que lo toma por oficio
mercenario.
L a s Escrituras Santas, incorruptibles
oimientos de la religin, son manoseadas
por simples g r a m t i c o s , que cada d a nos
la dan en castellano de una manera tan
nueva que no las conoce la madre que las
pari.
.,Las lenguas extranjeras se aprenden
cuando se ignora l a lengua patria, y por
los libros franceses se traducen los escri-
tos de los hebreos.
,1La filosofa se ha simplificado con las
artificiosas abstracciones de A r i s t t e l e s , y
d e s c a r g n d o l a de l a pesada o b s e r v a c i n
de la naturaleza, se l a ha hecho esclava
del ergo y del sofisma.
L a moral, que f u la formadora de los
Platones, los S c r a t e s , los D e m s t e n e s , los
Cicerones, los Plutarcos y los Snecas, slo
sirve entre nosotros t i n t u r a r levemente
los que, dejando de ser filsofos, se han
de meter procesistas y lleg ar a legisla-
dores.
E1 derecho n a t u r a l se reputa por i n t i .
y aun nocivo.
7?E1 derecho patrio se estudia por la le-
gislacin de una n a c i n que y a no existe.
L a poesa es despreciada como una ex-
p r e s i n de locura, y la oratoria como pa-
satiempo de la ociosidad.
N u e s t r o s predicadores y nuestros abo-
gados han descubierto el inestimable teso-
ro de ser letrados sin c u l t i v a r las letras, y
vender caras las m s insulsas arengas y
pajosos informes.
L a s obras con que cada d a nos enri-
 HISTORIA, E T C . , E T C .
quecen estos sabios nos h a r n sin duda
notables en los siglos venideros.
Sus sermonarios y sus papeles en dere-
cho s e r v i r n de envoltorio dp pimienta y
especias, y no d e j a r n de ser tiles los
cartoncistas y boticarios.
E1 venerable nombre de telogo ape-
nas se conceda en la a n t i g e d a d , hasta
que las largas vigilias, continuadas tareas
y profundas meditaciones h a b a n blan-
queado el cabello y arrugado el rostro; pe-
ro en el d a se logra aun sin apuntar la
barba, y sin m s trabajo que arrastrar ba-
yetas seis siete a o s en una universidad,
y haber ejercitado el p u l m n en disputas
pueriles sobre bagatelas despreciables.
7;Un j u r i s p e r i t o crea Atenas que no se
formaba sin el socorro de todas las cien-
cias, sin el perfecto conocimiento del co-
r a z n humano, y sin la o b s e r v a c i n infa-
tigable de la ley eterna; y u n jurisperito
lo ve E s p a a formado con unos misera-
bles principios de lgica, con u n superfi-
cial del V i n i o , y con unos cuantos aos de
i n s t r u c c i n en los errores forenses y en
las iniquidades de los pleitos.
E n la medicina no tenemos que envi-
diar ninguno; tenemos quien nos sangre,
nos purgue y nos mate t a n perfectamente
como los mejores verdugos del Universo.
L a riqueza de nuestros boticarios es
una prueba de la s a b i d u r a de nuestros
mdicos, y de su p r o p e n s i n al a r t e j a r o -
pistico y la ciencia recetaria y curan-
dera.
L a s m a t e m t i c a s las estudiamos poco,
porque sirven para poco, y reduciendo
d e m o s t r a c i n todas sus proposiciones/ no
dejan campo al entendimiento sublime pa-
ra hacer lo blanco negro y lo negro blanco.
E1 comercio, que los extranjeros pon-
deran con r a z n , como canal de las rique-
zas de u n Estado, tiene sus principios;
pero nosotros no necesitamos quebrarnos
la cabeza en aprenderlos, pues les basta
nuestros mercaderes saber que lo que vale
cuatro deben venderlo por seis, y prestar
dinero sobre prenda pretoria al seis por
ciento cada mes, y esto aun los m s r e l i -
giosos y justificados en el concepto de sus
antagonistas.,,
59
Poco m s menos seguimos igual.
"Me ha m o s t r a d o a a d a u n a E s p a a
vieja y r e g a o n a , brotando leyes por to-
das las coyunturas. E l cuerpo de u n mal-
dito derecho, engendrado en el tiempo m s
corrompido del imperio romano, para ser-
v i r la m o n a r q u a m s desptica y llena
de confusin que han conocido los siglos;
el cdigo de Justiniano concluido de reta-
les y caprichos de los jurisconsultos, y la
c o m p i l a c i n de G-raciano llena de decreta-
les falsas y c n o n e s apcrifos, sacaron
luz nuestras Partidas y abrieron las puer-
tas las m s ridiculas cavilaciones de los
leguleyos.
lSruestra Recopilacin, nuestros autos
acordados, nuestros modos de enjuiciar,
todos t o m a n de a q u su origen.
L a legislacin castellana reconoce por
cuna el siglo m s ignorante y turbulento;
siglo en que l a espada y la lanza eran la
suprema ley, y en que el hombre que no
t e n a pujanza para envasar tres cuatro
de una estocada, era tenido por infame,
villano y casi bestia; siglo en que los obis-
pos mandaban ejrcitos, y en vez de ove-
jas educaban lobos y leopardos; siglo en
que los silbidos del pastor estaban conver-
tidos en bramidos de tigre, y en que el
chispazo de una e x c o m u n i n e n c e n d a la
voraz hoguera de una guerra c i v i l y san-
guinaria; siglo en que la moda del derecho
feudal t r a a los vasallos de mano en ma-
no como pelota, iba introduciendo entre
los~hombres la misma variedad de castas
que entre los caballos y perros; siglo, en
fin, que no conoca m s derecho que la
fuerza, n i m s autoridad que el poder.
E n esta infeliz cuna se a d o r m e c i ; y en
los reinados m s calamitosos y violentos
anduvo vacilando hasta que el g r a n F e l i -
pe I I , el Escurialense, la sac de entre pa-
ales y la puso andaderas, de que j a m s
saldr.,,
F j e n s e nuestros lectores c m o habla de
la Iglesia:
"Me ha mostrado una E s p a a d e c r p i t a
y supersticiosa, que pretende encadenar
hasta las almas y los entendimientos. L a
ignorancia ha engendrado siempre la su-
persticin, asi como la soberbia la incre-
 60 E . RODRIGEZ-SOLIS
dulidad. E n t r e nosotros ha estado por m u -
chos siglos en u n miserable abandono el
estudio de las Santas Escrituras, que son
las fuentes y el cimiento de nuestra creen-
cia.
;;Las a n t i g e d a d e s eclesisticas han ya-
cido bajo la l p i d a de las decretales y de
los abusos furtivamente introducidos; las
decisiones de la curia y las opiniones par-
ticulares han corrido parejas con las ver-
dades d o g m t i c a s incontrovertibles.
;;En cuanto a t a e la Iglesia, se ha te-
nido por incompetente el t r i b u n a l de .la
r a z n , y se ha tratado de h e r t i c o todo
aquello que no se acomoda con las m x i -
mas de Eoma. L a demasiada libertad en
escribir de los extranjeros ha hecho que
nosotros hayamos sido en leer esclavos. E l
culpable desprecio con que h a n tratado los
protestantes la disciplina d o g m t i c a de la
Iglesia, nos ha determinado venerar los
m s perjudiciales abusos de los siglos b r -
baros.
;;E1 r e b a o de los fieles ha sido apacen-
tado por rabadanes, introducidos sin auto-
ridad de los pastores que el E s p i r i t u San-
to puso para seguirle, y la sal de la doc-
t r i n a y de la caridad se ha repartido al
pueblo catlico por coadjutores de los p -
rrocos, quienes incumbe el saber lo que
se ha de dar cada uno.
Millares de obispos ha visto E s p a a ,
que m u y cargados de decretales y f r m u -
las forenses, j a m s han cumplido el objeto
de su misin, que no fu otro que predicar
el Evangelio todo el mundo, dirigiendo
los hombres por la via de la paz, y no la
de los pleitos. E l influjo frailesco ha hecho
pasar por verdades reveladas los sueos y
delirios de algunas simples mujeres y men-
tecatos hombres, desfigurando el eterno
edificio del Evangelio con m i l superche-
ras.
L a m o r a l cristiana se ha presentado
bajo distintos aspectos, y siendo uno el
camino del cielo, y a nos lo han pintado
llano, ya difcil y ya inaccesible.
L a sencillez de la palabra de Dios se ha
oscurecido con los artificiosos comentarios
de los hombres.
Aquello que dijo el S e o r para que to-
dos lo entendiesen, se ha credo que ape-
nas uno otro doctor lo puede entender,
y dando tormento las expresiones m s
claras, se las ha hecho servir hasta erigir
sobre ellas el dolo de la t i r a n a ; millones
de santurrones apcrifos h a n llenado el
mundo de p a t r a a s ridiculas, milagros i n -
crebles y de visiones que contradicen la
soberana majestad de nuestro g r a n Dios;
en ellas vemos Cristo alumbrando con u n
candil para que eche una monja el pan
al horno; tirando naranjitas otra desde
el Sagrario; probando las ollas de una co-
cina, y jugando con u n fraile hasta serle
importuno; en ella vemos u n leguito, re-
uniendo milagrosamente una botella que-
brada y cuartillo de vino derramado, sin
m s fin que consolar u n mancebo quien
se le cay al salir de la taberna; otro
convirtiendo unas cubas de agua en vino
para beber la comunidad, y otro resu-
citando u n pollinejo que h a b a nacido
muerto, porque no lo sintiese una herma-
na de la orden; en ellas vemos u n hombre
muerto de muchos a o s conservar la len-
gua viva hasta confesar sus culpas; otro
tirarse de u n balcn, y caer sin incomodi-
dad la calle por i r al rosario, y u n voraz
incendio apagarse de repente, sin m s que
arrojar u n escapulario de e s t a m e a ; en
ellas vemos la V i r g e n M a r a sacar su v i r -
g i n a l pecho para dar leche u n monje; los
ngeles en h b i t o de frailes cantar m a i t i -
nes porque en el convento d o r m a n , y los
santos m s humildes degollando los que
no eran afectos su religin.
L o s pintores, imbuidos de estas super-
cheras, han representado en sus tablas es-
tos t t e r e s espirituales, y el pueblo idla-
t r a les ha t r i b u t a d o una supersticiosa ado-
racin.
L a Iglesia ha trabajado de continuo en
desterrar de los fieles la p r e o c u p a c i n de
a t r i b u i r v i r t u d particular las i m g e n e s ,
y los eclesisticos no han cesado de esta-
blecerlas. U n a imagen de Cristo de la
V i r g e n se ve en u n r i n c n descuidada, su-
cia y sin culto, al paso que otras se osten-
t a n en costosos retablos, y no se muestran
sino con muchas ceremonias y gran sun-
tuosidad.
 HISTORIA, E T C . , E T C . ,
L a r e l i g i n la vemos reducida meras
exterioridades, y m u y pagados de nuestras
cofradas, apenas tenemos ideas de la cari-
dad fraternal; tenemos por defecto el no
concurrir con limosna una obra de pie-
dad, y no escrupulizamos de retener lo que
es suyo nuestros acreedores; confesamos
todos los meses, y permanecemos en los
vicios toda nuestra vida; somos cristianos
en el nombre, y peores que gentiles en
nuestras costumbres; en fin, tememos m s
el oscuro calabozo de la I n q u i s i c i n , que
el tremendo j u i c i o de Jesucristo. .
Pero, qu es esto? Cmo be converti-
do m i oficio de panigerista en el de censor
rgido?No, pueblo m o , no; no es m i fin
el ponerte colorado, sino demostrar que
nuestra E s p a a es u n mismo tiempo
n i a , mucbacba, j o v e n , vieja y decrpita,
teniendo las propiedades de cada uno de
estos p e r o d o s de la vida c i v i l . Conozco t u
m r i t o , y en este augusto anfiteatro, don-
de slo celebra sus asambleas el pueblo
espaol (1), estoy viendo su buen gusto y
su delicadeza.
L a s fiestas de toros son los eslabones
de nuestra sociedad, el p b u l o de nuestro
amor patrio y los talleres de nuestras cos-
tumbres p o l t i c a s .
E s t a s fiestas, que nos caracterizan y
nos hacen singulares entre todas las na-
ciones de la tierra, abrazan cuantos obje-
tos agradables instructivos se pueden
desear, templan nuestra condicin fogosa,
ilustran nuestros entendimientos delica-
dos, dulcifican nuestra i n c l i n a c i n la h u -
manidad, divierten nuestra educacin la-
boriosa, y nos preparan las acciones ge-
nerosas y m a g n n i m a s .
Quin p o d r dudar de la s a b i d u r a del
Gobierno, que para apagar en la plebe
todo e s p r i t u de sedicin la r e n e en el l u -
gar m s apto para el desorden?
Quin d e j a r de concebir ideas subli-
mes de nuestros nobles, afanados en pro-
porcionar estos b r b a r o s espectculos, hon-
(1) Este opsculo lo l e y su autor en la Plaza Mayor, sitio
t n que por entonces tenan lugar las corridas de toros.
61
rar los toreros, premiar la d e s e s p e r a c i n
y la locura, y proteger porfa los hom-
bres m s soeces de la r e p b l i c a ?
Quin no se i n f l a m a r al presenciar el
valor atolondrado de u n Eomero, u n Cos-
tillares y u n Pepe-Hillo, con otros h r o e s
del matadero sevillano, que entrando en
l i d con u n toro lo pasan desde los cuernos
l a cola?
Quin no se d e l e i t a r con la concurren-
cia de u n g e n t o innumerable, mezclados
los sexos sin n i n g n recato, la tabernera
con la grande de E s p a a , el barbero con
el duque, la meretriz con la beata y el se-
glar con el sacerdote; donde se presentan
el lujo, la disolucin, la d e s v e r g e n z a , el
libertinaje, el atrevimiento, l a estupidez,
la t r u h a n e r a , y, en fin, todos los vicios
que afean l a humanidad, como en el solio
de su poder? Donde el lascivo petrimetre
hace fuego la incauta doncella con ges-
tos indecorosos y expresiones m a l sonan-
tes; donde el v i l casado permite su espo-
sa el deshonroso lado del cortejo; donde el
crudo majo hace alarde de su insolencia;
donde el sucio clsioero profiere frases m s
sucias que su misma persona; donde la
desgarrada m a n l a hace gala de su i m p u -
dencia.,,
Si esto era abajo, vase c m o el mismo
Jovellanos se ocupa de una comida la
que fu i n v i t a d o por el favorito D . Manuel
G-odoy:
" A l ver sentado Qodoy entre su mujer
y Pepita T u d , no pude comer, n i hablar,
n i sosegar.,,
Con efecto; todo el mundo sabe que Go-
doy, amante de l a reina M a r a Luisa, se
cas con Pepita T u d , de la que se hallaba
perdidamente enamorado, y luego con la
condesa de C h i n c h n , contando de este
modo con tres mujeres u n tiempo.
Sueos morales, por el D r . D . Diego de
Torres, catedrtico de la universidad de Sa-
lamanca, dedicados al obispo de Almera.
M a d r i d , 1794.
VISIN Y V I S T A DCIMA.
Los petrimetres y los lindos.
"Con su maleta de t a f e t n las ancas
del pescuezo venia por este camino un,mo-
 62 E. RODRGUEZ-SOLS
zo puta, amolado en Jaembra, lambido de
gambas, m u y b r u i d a s las enaguas de las
manos, m s soplado que orejas de juez,
m s l i m p i o que bolsa de poeta, m s almi-
donado que roquete de s a c r i s t n de mon-
jas y m s enharinado que rata de molino;
hambriento de bigotes, estofado de bar-
bas, echados en a l m b a r los mofletes; t a n
ahorcado del c o r b a t n que se le asomaba
el bazo la vista, i m p r i m i e n d o u n costu-
r n t a n bermejo en los p r p a d o s , que los
ojos p a r e c a n sielsos. Era, en fin, u n moni-
caco de estos que se c r a n en la corte como
perros finos con u n bizcocho y una almen-
dra repartido en tres comidas.
y e n a c o l u m p i n d o s e sobre los pulga-
res, como d a n z a r n de maroma, con sus
vaivenes de borracho, ofendiendo las na-
rices de cuantos le encontraban con sus
untos, aceites inciensos.
P a r s e enfrente de u n balcn, di el t a l
D . L q u i d o dos palmaditas las guedejas
c a b r a s de su peluca, sac u n reloj de p i n -
ganillos con que se v e n a aporreando la
ingle derecha, y luego la caja de tabaco ( y
si hubiera tenido m s cerca la cuchara, es-
carvadientes y el tenedor t a m b i n los h u -
biera sacado plaza) y t o m u n polvo so-
plado cinco seis veces; y con una dama
que se a s o m los hierros se q u e b r , y re-
q u e b r nuevamente. H u b o aquello d los
parienticos estn que besan usted os pies,
y las seoras lo e s t i m a r n mucho... Y por
despedida la general de todas las s e o r a s
de la corte todo celibato, el adis, hijo
mo, y m a r c h el salvaje por la calle a r r i -
ba apestando consideraciones con la vani-
dad que i b a vertiendo de bien criado y
hermoso.
Dime, Torresdijo m i difunto,qu
mozo es este y otros m i l vagabundos que
he visto rodar por esa corte?
;;A estosrespond yolos c r a n sus
padres para secretarios del rey, y vienen
parar en verederos de tabaco con dos rea-
les y medio al d a de prest. Estos gastan
tocador y aceite de sucino porque padecen
males de madre, gastan polvos, lazos, l u -
nares y brazaletes, y todos los disimulados
afeites de una dama; son machos desnudos
y hembras vestidas. Malogran los aos y
el alma en estas insolentes ocupaciones, y
el oficio que ves es el empleo de su vida,
porque acusan como infame el trabajo y el
retiro; viven haciendo votos la l u j u r i a y
promesas la fornicacin; y despus de
bien b a a d o s en la desenvoltura que has
visto en ese mentecato, marchan por las
calles de la corte chamuscar doncellas y
encender casadas.
Su paradero es la lonja de San Sebas-
t i n y el atrio de la Victoria, en donde
una misma hora encuentran otros de su
calibre; y aquellos reverentes sitios dedi-
cados al culto divino los hacen b o d e g n
de insolencias, tiendas del descrdito y
campo de maldades; hacen los hombres
del t a m a o de sus estaturas, y se llaman
Periquitos, Manolitos, Frasquitos, y el que
tiene el apellido acomodado para sisarle
letras le n o m b r a n t a m b i n con esta rebaja.
E1 gobierno, el estado, n i la tica, que
son los estudios y parolas t i l e s para ins-
t r u i r en virtudes morales u n j o v e n bien
nacido, n i le saludan siquiera: sus conver-
saciones empiezan en las seoras, median
en las mujeres y acaban con las hembras.
Y esto, cmo?
Seor D . Francisco de Quevedo, se-
g n d o l e s la honra, y h a c i n d o l a s t a n fcil
de coger, que cada uno de los que oyen ya
las cuentan triunfos de sus antojos.
E s t a es la vida de estos simples por la
m a a n a : r e t r a n s e sus cuartos, y vuelve
esta tarea la tarde misma, y al anoche-
cer los recogen sus madres, porque no los
hechicen no los acatarre el sereno: los
das de fiesta los dan u n real de plata para
que jueguen con sus primas y se diviertan
con los s e o r i t o s de la seora d o a F u l a -
na, y pasa de los t r e i n t a aos u n b a r b l o
de estos, y los descalza, los espulga y los
arropa la criada, y no te digo m s por no
emporcarte los oidos.
E n g a a n con los aparatos de adorno y
de riqueza una familia, en donde se est
criando devotamente una seora joven, y
ya porque se visitan los padres de unos y
otros, por otro honesto motivo, se i n t r o -
duce el zamarro del D . Lindo, y afectando
modestias la madre, y mintiendo suspi-
 HISTORIA., E T C . , E T C . ,
ros la hija, que esto se consigue con dos
afectos de caldera, que los traen en la fal-
triquera como pistolas, alcanzan parecer
bien la una y la otra.
Los casan los padres, se casan ellos;
descbrese pocos das su pobre talento y
su poco caudal; h l l a n s e aburridos los sue-
gros, y el b r i b n , aunque descontento con
el pupilaje, come y calla, y recibe con ceo
los arrullos de su mujer hasta que se mue-
ren los que le p o n a n la mesa.
Queda entonces seor de s y de su m u -
jer, y en cortos das la destruye ella,
como lo heredado, y divierte la dote, por-
que luego que se ve con dinero va pagan-
do los votos que h a b a hecho la lascivia,
da fin todo, y empieza el salvaje i n t i l
idear pretensiones, y la inocente esposa
decir que su marido tiene poca fortuna;
y obligado de la hambre se mete por la
primera r o t u r a que le abren los e m p e o s .
^Regularmente sale de la corte; pero
como se halla impaciente sin la comedia,
el paseo, la b o t i l l e r a y el chocolate en la
casa del vecino, y m a l con el trabajo, mal-
dice su mujer y la castiga; se aburre con
sus consideraciones, y entre desesperado
iracundo hace una trampa y se vuelve
Madrid criar piojos, y v i v i r rasgado y
sucio.
^Concirtase con la d e s v e r g e n z a , y se
casa con el desuello, y sale buscar piado-
sos y tiernos de corazn; conoce todos
por sus motes y apellidos; sabe mejor que
yo las fiestas del calendario, y con esta re-
ceta rueda por la corte dando das y enho-
rabuenas de a o s todo oyente y vivien-
te, y en esta carrera deja la vida en u n
hospicio en u n z a g u n .
Hllase precisado el arrullador de t u m -
bas gorgearlo de balde, y la parroquia
recibirlo de m o g o l l n ; y son gorras en la
vida y en la muerte; y habiendo visto uno
de stos tienes repasados los d e m s de
esta c a l a a gorrona y alcurnia desvergon-
zada.
JUICIO TERCERO.
L a escandalosa.
F u esta mujer en los a o s de su mo-
cedad una de las hermosuras m s celebra-
das de su tiempo, i n q u i e t u d de muchos j -
venes, envidia de innumerables mayores,
mal ejemplo de otras, susto de sus padres,
cuidado de sus parientes y m u r m u r a c i n
del mundo.
Crise entre aplausos, m s i c a s , bille-
tes, requiebros y g a l a n t e r a s ; d e j b a s e r o n -
dar las puertas y ventanas, cebando con
algunos favores las esperanzas de algunos
enfermos de amor, que opositores la c-
t e d r de su belleza, alborotaban el barrio
todas las noches violines y cuchilladas,
siguindose de su concurso u n e s c n d a l o
universal.
^Despus que t u v o perneando en la hor-
ca de la p r e t e n s i n los casquilucios que
se dejaron arrastrar de la soga de sus es-
peranzas y el potro de sus deseos, deter-
m i n l l e v n d o s e su propia eleccin al con-
sejo de sus padres que solicitaban darla es-
tado para redimirse de continuos temores.
D e t e r m i n , d e c a , celebrar l a santa
alianza del m a t r i m o n i o con u n caballero
m u y joven, de ilustre familia y bien aco-
modado, quien le h a b a hecho cosquillas
lo airoso de su talle y lo agradable de su
rostro.
^Casse, pues, y luego que se pasaron los
primeros hervores de la fineza se acord
esta mujer de los gustos de pretendida y
de los salpimentones de solicitada. Empe-
z echar menos los billetes, los versos
apasionados y rabiosos, las m s i c a s y los
desvelos, las g a l a n t e r a s , las pendencias,
los celos y las alcahuetas. E m p e z enfa-
darse de la olla, el ordinario del marido,
que por darle gusto, c o n s i n t i n d o l e las
asistencias, los cortejos, regalos y frecuen-
tes conversaciones de uno que se deca cor-
tejante, se alist en la c o m p a a del calzo-
nismo paliado, que eso quiere decir chi-
chisveo en el vocabulario del d e s e n g a o y
la verdad.
E n la comedia, en el paseo, en el tem-
plo y en la visita, se hallaban inseparable-
mente juntos, en una especie de m a t r i m o -
nio lo diablesco.
S o b r e el infame desacato de guarnecer-
le la cabeza a l bueno del marido con dos
aceiteras de concha del Jarama, a a d a
tratarle con desprecio, d e s d n y sequedad,
 64 E . RODRGUEZ-SOLS
sin darle siquiera que royese los huesos
del c a r i o .
E1 pobre cachicuerno e n t r cuentas
consigo mismo, y h a l l n d o s e crecido el
turbante de medelln, y no teniendo la re-
solucin que c o n v e n a en una coyuntura
tan apretada, e m p e z cavilar sobre sus
desdichas y ponderar dentro de s su des-
honor, y desesperar de los medios de re-
pararlo, viniendo de lo continuo de estas
. vehementes y dolorosas imaginaciones
caer en una profunda melancola, que le
revolvi el cofre del j u i c i o y d i con l en
la sepultura.
L l o r la escandalosa hembra carca-
jadas l a muerte de su esposo, y p r o s i g u i
dando cuerda sus viciosas inclinaciones
con una viudez verde, encarnada, azul, y
de todos los d e m s colores que pueden dar
las obras los pensamientos m s alegres,
licenciosos y profanos.
^Olvidada de todas las consideraciones
c a y en una enfermedad de t a n oculta na-
turaleza, que no teniendo los profesores
de la filosofa de los ascos nombre que po-
nerle, se encomendaron para drselo los
hechizos, d e s p u s la locura, y por fin
los diablos.
E n esta i n d e t e r m i n a c i n l a a s a l t el
trabucazo de la muerte, y no hubo toma-
do posesin de su cuerpo, cuando preveni-
das para llevar su e s p r i t u paradas de de-
monios en la carretera del infierno, cami-
n por la posta al freidero de los precitos.;;
 CAPTULO X X I I I
RESUMEN
Vamos r e s e a r l a vida de una mujer,
que refleja, en compendio, el siglo X V I I I .
M a r a Navas fu l a mujer de v i d a m s
extraordinaria que imaginarse puede.
Cansada de ser mujer, se c o n v i r t i en
hombre, es decir, de dama en las tablas del
teatro se t r a n s f o r m en g a l n .
H a r t a de doncellez cas, y enviud; y
hastiada de viudez t o r n de nuevo ca-
sarse con Buenaventura Castro, celebran-
do su boda, al i g u a l que las encopetadas
damas de aquel tiempo, en los Oarabanche-
les (algunas realizaban sus desposorios en
Odn, hoy Villaviciosa), y con t a l pompa,
que u n poeta coetneo l a dedic aquel sat-
rico romance que empieza:
P l a z a , que Carabanchel
Pasa una boda bicorne:
Plaza, que pasan con ella
Los padrinos t o r e a d o r e s .
Fastidiada de su Buenaventura le aban-
don para retirarse u n claustro.
Bien pronto, satisfecha de la vida mo-
nstica, t r o c el convento por el mundo, y
el claustro por el teatro, llevando su varo-
n i l e s p r i t u ponerse al frente de una
c o m p a a de comediantes.
Su n i m o bullicioso la a r r a s t r mez-
TOMO I ! .
D E L SIGLO XVIII
ciarse en poltica, y como buena valencia-
na a b r a z el p a r t i d o del archiduque Car-
los en la guerra de Sucesin, vindose for-
zada por esta causa salir de M a d r i d .
L a movilidad de su c a r c t e r la hizo
abandonar al A u s t r i a por la Francia, al
archiduque por Felipe V , quien l a perdo-
n y la o t o r g permiso para volver la
corte.
M a r a t o r n Madrid, y durante a l g n
tiempo vivi en su casa de l a manera m s
t r a n q u i l a y ejemplar.
Unos meses de q u i e t u d y reposo hicie-
r o n renacer en su n i m o la idea de volver
al claustro, y c o m e n z recoger limosnas
para tomar el velo en el convento de las
Descalzas.
Pero... s i e m p r e en las resoluciones de
M a r a h a b a u n pero! el teatro la atrajo
con t a n soberano e m p e o , que resolvi
trocar de nuevo el h b i t o m o n j i l por la
m s c a r a de T h a l a , falleciendo por l t i m o
en M a d r i d el I B de Marzo de 1721, h a l l n -
dose de dama en la c o m p a a de J o s de
Prado.
T a l es el siglo X V I I I en nuestra Espa-
a , como dijimos al comenzar histo-
riarlo.
9
 66 E . RODRGEZ-SOLS
M a r a ISavas lo personifica de modo
admirable.
E l siglo X V I I I es, como ella, aventure-
ro, devoto, guerrero, inconstante, liviano,
cenobita y l i b e r t i n o .
Es, en una palabra, lo que fu la citada
comedianta, u n cerebro por completo des-
equilibrado; u n e s p r i t u sin creencia y sin
fe; u n barco sin piloto, sin t i m n y sin
brjula.
A los reyes extranjeros debimos la r u i -
na de E s p a a , con la sangrienta guerra
de Sucesin, con el i m p o l t i c o Pacto de fa-
milia, y con la d e c l a r a c i n de guerra
Francia.
E n tanto que en M a d r i d se celebraban
por la corte, con inusitado lujo, funciones
de pera; serenatas en el Tajo y en el tea-
tro de Aranjuez; fastuosos bailes en la
Granja; costosas partidas de caza en el
Pardo, E s p a a sufra todos los rigores de
la miseria; no contaba con industria; el
comercio era casi nulo; y la agricultura,
sin apenas caminos, puentes, n i canales,
vegetaba en el m s lamentable atraso; la
mendicidad lleg u n punto increble, y
la criminalidad u n grado espantoso.
Los ministros, extranjeros en su mayo-
ra, y los favoritos, explotaron su capri-
clio y v o l u n t a d la alta p o s i c i n que debie-
r o n los azares de la loca fortuna; y para
no dejar nada los miseros espaoles, n i
siquiera les dejaron el traje nacional, pro-
hibiendo los hombres el sombrero y la
capa, y las mujeres el manto y la man-
tilla.
Respecto de m o r a l i d a d y a vimos la
princesa de los Ursinos a l comienzo del
siglo inficionar la corte y p e r v e r t i r las
damas, y M a r a L u i s a en el final, ayuda-
da por sus clebres camaristas, trastornar
palacio y convertirlo en u n foco de l i v i a n -
dad. V a s e c m o describe este t r i s t s i m o
p e r o d o u n afamado escritor:
" L a corte se c o n v i r t i en u n caos; todos
los das bailes, caceras, partidas de campo.
L o s amantes se endosaban el amor, y
era preciso ser u n infeliz como lo era el
bueno de Carlos I V , para no comprender
que aquellos e x t r a v o s s e r a n tarde tem-
prano castigados por la Providencia.
E1 mal ejemplo se comunicaba todas
las clases de la sociedad.
L a m a n o l e r a se desbordaba, y los escn-
dalos se r e p e t a n hasta en las calles (!).
Veladas en el ro, verbenas en la F l o r i -
da, meriendas en el Soto, citas en la Huer-
ta de J u a n F e r n n d e z , m a a n a s de A b r i l
y Mayo en el Retiro, procesiones y funcio-
nes de iglesia, rosario de la aurora y de la
oracin, corridas de toros, y retretas, pa-
seos nocturnos por el Prado, partidas de
campo en el Canal, habitaciones ocultas en
las h o s t e r a s , posadas y bodegones, todo se
aprovechaba p ara las aventuras galantes,
para las escenas amorosas, para los actos
livianos.
Los que llegaron imaginar que la pros-
t i t u c i n h a b a desaparecido la voz de
Felipe I V , porque durante todo el reinado
de Carlos I I no di seales de existencia
de una manera p b l i c a , debieron conven-
cerse cuando la entrada de los ejrcitos del
archiduque en M a d r i d en 1700 del lamen-
table error en que vivan; e x i s t a n las pros-
titutas, y en t a n g r a n n m e r o , que pudie-
r o n arrojar del campamento al hospital
m s de seis m i l hombres, los que seduje-
ron, quizs con u n exagerado e s p a o l i s m o ,
con sus liviandades y con su extremada
lujuria, a r r a s t r n d o l o s banquetes que
terminaban por horrendas bacanales, en
las cuales, a l calor de los besos y del vino,
c o r r a la sangre de los soldados ingleses
vertida por sus camaradas y amigos los
portugueses, que, con la espada en la ma-
no, les disputaban las impuras caricias de
aquellas meretrices e m p e a d a s en lograr,
como l o g r a r o n en g r a n parte, su ruina y
su muerte.
L a inmoralidad de arriba d e b a trans-
cender y t r a n s c e n d i en efecto los de
abajo, y como las altas damas, las hijas
del pueblo t u v i e r o n t a m b i n su cortejo, y
las posadas sosjyechosas y las posadas secre-
tas sirvieron por i g u a l nobles y plebeyos.
L a p r o s t i t u c i n clandestina se enseo-
r e de la v i l l a y corte, y t a l punto lleg
el escndalo, que C a b a r r s escribi Jo ve-
llanos la carta que dejamos copiada, no
(1) Lo ministro en E s p a a .
 HISTORIA, E T C .
slo pidiendo, sino defendiendo, el resta-
blecimiento de las m a n c e b a s .
E n los claustros y fuera de ellos, las
monjas, las beatas, los frailes, los herma-
nos del n i o J e s s , los mayordomos de co-
fradas, los abates, ayudaban en g r a n ma-
nera la inmoralidad que durante todo el
siglo X V I I I reina en la capital de E s p a a ,
y de M a d r i d repercute al resto del pas,
como demuestran los escritores que de las
costumbres de esta poca se han ocupado.
E l teatro vive en el m s lamentable
Prostitutas y soldados.
atraso; la l i t e r a t u r a arrastra una vida l n -
guida; la prensa est reducida al D i a r i o de
Avisos, E l Correo de los Ciegos y M Co-
rreo de Madrid; las Academias del B u e n
Gusto, creadas i m i t a c i n d l a s extranje-
ras, m s sirven para desacreditar que para
enaltecer l a poesa; la libertad concedida
los libros por Carlos I I I muere con Car-
los I V y con ella los pocos adelantos obte-
nidos.
E n 1712 contaba M a d r i d con veintiocho
imprentas: la Real y de J o a q u n Morales,
en la calle de Carretas; las de H i l a r i o San-
tos y Lorenzo San M a r t n , en la de la
Montera; la de A n t o n i o Ulloa, Concepcin;
ETC, 67
V i u d a de I b a r r a , Gorgnera; Benito Cano,
J e s s y Mara; V i u d a de M a r n , Encomien-
da; J o s U r r u t i a , j u n t o San Cayetano;
Gabriel S n c h e z , A d u a n a vieja; P l c i d o
Barco, Cruz; J e r n i m o Ortega, Majaderi-
tos; Espinosa, Espejo; Manuel Gonzlez,
Capuchinos; R a m n R u i z , A g u i l a ; Blas
R o m n , plaza de Santa Catalina; Joseph
Doblado, B a r r i o nuevo; Aznar, Carrera de
San J e r n i m o ; A n t o n i o S n z , Paz; Joseph
G a r c a , Capellanes; A n d r s de Sotos, fren-
te San G i n s ; J u a n R o d r g u e z , Toledo;
Isidro Pacheco, Tudescos; A n t o n i o R n z ,
Jacometrezo; Herederos de A n t o n i o , Car-
men; Moya, plaza de San Jacinto; Herre-
ra, Olivo; R a m r e z , Buey; reuniendo entre
todas 209 prensas de aquellas antiguas y
pesadas.
.*' ' ?
" E n el siglo X V I I I h a b a t a m b i n sus
vendedores de p e r i d i c o s en Madrid, pero
en n m e r o de setenta y uno, y agremia-
dos, con c a r c t e r de hermandad religiosa,
y uso de chapa de l a t n . Verdad es que
entonces los p e r i d i c o s eran algo menos
en n m e r o que ahora, como que se redu-
can, por p u n t o general, la Gaceta de Ma-
 68 E . RODRGUEZ-SOLS
rlrid el D i a r i o de Avisos (que se v e n d a
poco, aunque tenia muclios suscriptores),
E l Mercurio, que ignoro si se vendia p -
blicamente, y E l Correo de los Ciegos, que
acaso d e b i el nombre los auxiliares de
su venta.
V e r d a d es t a m b i n que los ciegos ven-
d a n en los descansos forzosos que aque-
llas publicaciones les dejaban, ya las no-
venas de los santos, ya las historias de m i -
lagros obrados por i n t e r c e s i n de los mis-
mos, y a los romances en que se relataban
las g a l l a r d a s y proezas de los m s cle-
bres bandidos.
Con estos elementos, las Cacetas extra-
ordinarias del G-obierno, que menudeaban
por entonces, como los extraordinarios
que h o y lanza la i n d u s t r i a privada en bus-
ca de una ganancia, no siempre licita, al-
g n caso gracioso ocurrido u n a doncella
de esta corte y las condiciones que deben te-
ner las seoras mujeres, con las siete pala-
Iras de Nuestro Seor, en la Semana Santa,
la vida del santo p a t r n , por San Isidro,
y otras publicaciones a n l o g a s , los ciegos
de Madridciegos de veras entoncesga-
naban honradamente su vida.
;,No les faltaba tampoco en alguna oca-
sin quejas que lamentar, por si la Real
I m p r e n t a les facilitaba tarde el papel,
por si otros vendedores privilegiados les
h a c a n l a competencia.
Asi l a hermandad solicit del m i n i s t r o
Floridablanoa que se les facilitase hora
c m o d a la Caceta, por los perjuicios que les
causaba la a u t o r i z a c i n de venta que te-
n a n otros libreros, que produjo una orden
del citado ministro, comunicada al Subde-
legado de la Real I m p r e n t a , para que fue-
sen atendidos los ciegos.
P e r o como el t r i u n f o de los ciegos h a b a
de refluir en perjuicio de los libreros, que
t a m b i n se consagraban la venta del pe-
ridico oficial, en Febrero de 1789 eleva-
r o n al r e y una solicitud por conducto del
mismo conde de Floridablanoa solicitando
se les entregaran las Cacetas por la m a a n a
temprano, los libreros M a r a Teresa A l v a -
rez, viuda, con una hija de menor edad;
B a r t o l o m L p e z y Pedro Tejero, libreros
los tres con puesto fijo para el despacho
del peridico oficial.
E n el mismo mes y a o solicit Miguel
V a l d s Cornelia se le permitiera vender la
Caceta en la lonja que tenia p r x i m a los
Reales Consejos, e n t r e g n d o s e l e la noche
de la vspera de su p u b l i c a c i n y a l da si-
guiente temprano.
E s t o s permisos, que hubieron de ser
concedidos, fueron poco poco lastimando
los intereses de la Hermandad de los Ciegos,
la cual r e c u r r i al p r i m e r m i n i s t r o en Oc-
tubre de 1791 para que la Real I m p r e n t a
les tomase el papel sobrante de u n extra-
ordinario que h a b a n tenido m u y pocas
horas para vender, como se concedi por
una sola vez y sin ejemplar, hecho que
atestigua la a n t i g e d a d del procedimiento
de no entregar papel con vuelta los ven-
dedores (1).,,
Las mejoras obtenidas, los adelantos
realizados y los avances de progreso que
debimos Felipe V y Carlos I I I , para
hablar con m s propiedad, sus ministros,
consignados los dejamos en l u g a r opor-
tuno.
Terminemos dando conocer los n o m -
bres de aquellos que m s se distinguieron
en l i t e r a t u r a y en artes en todo el si-
glo X V I I I .
Poetas.
Eugenio Gerardo Lobo, Ignacio de L u -
z n , fray Diego G o n z l e z , Samaniego,
I r i a r t e , Jorge Pitillas, Iglesias, Melndez
Valds, J u a n Pablo Forner, conde de N o -
r o a , Juan B . A r r i a z a , Cienfuegos, Gon-
zlez Carvajal, F l i x J o s Reinoso, J o s
Cadalso, M o r a t n ( D . Nicols), etc.
Prosistas.
D o a M a r a Isidra de G u z m n L a Cerda,
el padre F e i j o , Nicols A n t o n i o , el padre
Flores, Pellicer, el padre Isla, Mayans y
Ciscar, el padre Sarmiento, Campomanes,
el padre Masdeu, Jovellanos, Diego de T o -
rres, etc., etc.
Autores d r a m t i c o s .
Zamora, Caizares, J . J . L p e z de Cas-
en Hemos copiado estos curiosos datos del precioso libro
Papeles viejos investigaciones literarias del erudito escritor
D. Manuel Ossorio y Bernard, libro que ha obtenido el m s
lisonjero y merecido xito.iV. del A .
 HISTORIA, ETC., E T C .
tro, M o r a t n (D. Leandro), Cornelias, Huer-
ta, D . E a m n de la Cruz, Castillo.
Comediantes.
M a r a Lavenant, R i t a L u n a , M a r a del
Eosario (la T i r a n a ) , Vicenta Laporta, Ma-
ra de Navas, la Figueras, M a r a F e r n n -
dez (la Caramba), etc.
Querol, Navarro, Eafael de Oros, F r a n -
cisco Eubert, M i g u e l Garrido, Vicente Me-
rino, A n t o n i o Robles, J o s Espejo, A n t o -
nio Pinto, G a r c a Parra, Ponce, etc., etc.
Pintores.
Goya, Bayeu (Francisco), Bayeu (Ra-
59
m n ) , J o s del Castillo, A n d r s de la Ca-
lleja, L u i s Velzquez, Jacinto Gmez, etc.
Grabadores.
Carmena ( J u a n ) , Carmona ( M a n u e l ) ,
Carmona (Salvador), Giner (Francisco),
Asensio y Mejorada, Giner ( J o a q u n ) , etc.
Escultores.
L u i s Salvador Carmona, Francisco G u -
t i r r e z , Manuel G u t i r r e z , J u a n Pascual
de Arena, etc.
Arquitectos.
Cliurriguera, F o n t a n a , V i l l a n u e v a , R i -
bera, Ardemans, Moradillo.
 CAPTULO XXIV
COMPENDIO D E L A POCA D E L R E N A C I M I E N T O
Con el Renacimiento l a mujer parece re-
nacer nueva v i d a .
Y a se cuentan mujeres t a n instruidas, y
tan sabias, y t a n notables, como sor Maria
de Agreda, Felipa Abarca, Lorenza M n -
dez de Z u r i t a , la condesa de Paredes, Jua-
na Morella, la condesa de A r a n d a , sor
Juana I n s de la Cruz, Cecilia Morillas,
Luisa Roldan, I s i d r a G u z m n y L a Cerda,
M a r a Zayas y Sotomayor, y tantas otras,
gloria de su sexo y honra de E s p a a .
Y a la justicia, m s justasi se nos permi-
te la frase,en el m s alto sentido de la pa-
labra, convencida de que el sistema de re-
p r e s i n seguido con las prostitutas no da
resultados, se humaniza, y dicta las Orde-
nanzas de las m a n c e b a s , que son u n t i m -
bre de gloria para nuestra p a t r i a .
Y a la p r o s t i t u t a deja de ser una c r i m i -
nal para convertirse en u n sr humano,
defectuoso, si se quiere, pero humano al
fin, y digno de l a mayor c o m p a s i n , asi
por sus defectos, por sus vicios, por su de-
g r a d a c i n , como por su debilidad.
Y a las prostitutas no v a n marcadas con
una seal de infamia, y poco poco des-
aparecen en A n d a l u c a la toca, la piocha,
la m a n t i l l a encarnada, y luego la amari-
lla; en Castilla, el prendedero y la t i r a de
p a o bermejo; en Valencia, el delantal y
la toballa con forma de manto; en A r a g n ,
la capa y el delantal de forma especialsi-
ma, y en C a t a l u a , la burlesca procesin
que la a c o m p a a b a la m a n c e b a , seales
con que eran conocidas las desgraciadas
mujeres que por su especial o r g a n i z a c i n ,
por su miseria, por su ignorancia, por sus
vicios, por los del hombre, caa en el fan-
go de la p r o s t i t u c i n .
A l g u n a s personas caritativas, mujeres,
hombres y corporaciones, empiezan le-
vantar casas de refugio y asilos de arre-
pentidas para albergar aquellas que se
resuelven abandonar su azarosa y mise-
rable v i d a . . .
Pero la p r o s t i t u c i n no desaparece, n i
las prostitutas bajan de su crecido n -
mero...
Por qu?
Porque las costumbres no mejoran, y de
donde l g i c a m e n t e deba salir la luz salen
las tinieblas...
E l rey y emperador Carlos V tuvo va-
rias favoritas...
L a p a s i n del austero y virtuoso F e l i -
pe I I por la princesa de E b o l i , produjo la
 HISTORIA, E T C . , E T C .
cada de su m i n i s t r o A n t o n i o P r e z , la
muerte del Justicia Mayor D , J u a n de
Lanuza, y la p r d i d a de los Fueros de
Aragn.
Felipe I V escandaliz E s p a a con sus
aventuras amorosas.
De sus esposas, Isabel de B o r b n , y Ma-
riana de Austria, se cuentan como aman-
tes al conde de Villamediana y D . Fer-
nando de Valenzuela.
Felipe V consuela su viudez con la p r i n -
cesa de los Ursinos, que gobierna Espa-
a su capricho.
M a r a L u i s a eleva D . M a n u e l Godoy
de guardia de Corps m i n i s t r o , g e n e r a l -
simo, duque, grande almirante y p r n c i p e
de la Paz.
E l descubrimiento de A m r i c a y la vuel-
t a de tantos aventureros que marcharon
pobres y t o r n a r o n ricos; las guerras de
Flandes, Italia, Portugal, Francia I n g l a -
terra, que arrastraron una entusiasta j u -
ventud, que t o r n su p a t r i a con u n es-
p r i t u de libertinaje y unos fueros de man-
do imposibles de dominar; los escndalos
del alczar de los reyes y de los palacios
de los nobles, que t r a n s m i t a n de boca en
boca los a m o r o s de B r b a r a Blomberg; de
la princesa de E b o l i ; de M a r a Caldern,
Isabel Anversa y Juana Aldana; de la con-
desa de Berlips; de la Matallana y la Piza-
rro, todas grandes seoras; las arrebozadas
y tapadas; los escndalos en los templos y
en los conventos; todo esto d i por triste,
pero n a t u r a l resultado, una vida de c r p u -
la y de inmoralidades, que se tradujo en
mayor aumento de prostitutas, de celesti-
nas, de busconas, de pendencieros, de cala-
veras, de rufianes, de vagos, de criminales.
E l despilfarro v e n a de lo alto; de a q u
que las p r a g m t i c a s contra el lujo fueran
letra muerta; y como los de abajo v i v a n
en la mayor miseria, s e g n hemos demos-
trado en p g i n a s anteriores, de a q u que
las mujeres para salir de ella, y los hom-
bres para abandonarla, se trocaran, las p r i -
meras, en meretrices; y se c o n v i r t i e r a n los
segundos en criminales, dispuestos ven-
der su brazo y su p u a l al que mejor se lo
pagara.
L a p r o s t i t u c i n , una en el fondo, reviste
71
diverso c a r c t e r s e g n el monarca que rei-
na: as la vemos, aventurera, con Carlos I ;
devota, con Felipe I I ; mstica, con Felipe
I I I ; disoluta, con Felipe I V ; h i p c r i t a , con
Carlos I I ; galante, con Felipe V ; urbana.,
con Carlos I I I , y desvergonzada con Car-
los I V .
Si alguien duda de lo que decimos repa-
se la historia, y lea cuanto dejamos copia-
do del P. G-uevara, de Mariana, de A r g e n -
sola, de Moneada, de A f n de Ribera, del
D r . Diego de Torres, de Jovellanos y de
D . R a m n de la Cruz, sobre los citados rei-
nados.
Oigamos u n eminente historiador (1):
"Pero la potestad real se h a b a desacredi-
tado s misma en el concepto de los antes
vasallos sumisos. L a privanza de u n hom-
bre achacada a l m s feo origen^ y llegada
al extremo, y los d e s r d e n e s de la corte
t e n a n m u y menoscabada la reverencia
con que m i r a b a el pueblo e s p a o l al solio
de sus reyes, las sagradas personas de
stos, y aun todo cuanto las rodeaba.,,
Lase, dedicado Godoy en su cada, el
siguiente,
SONETO.
Por t m u r i el de Aranda perseguido;
Floridablanca vive desterrado;
Jovellanos en vida sepultado,
Y muchos grandes yacen en olvido.
De la madre, del padre, del marido,
Arrancaste el honor, y has profanado
P o l g a m o brutal, aquel sagrado
Que indiguo t pisar no has merecido.
Calumnias, muertes, robos y atentados
Con descaro insolente cometiste,
Oh, t , el m s ruin de los malvados!
Si almirante, si grande te creiste,
Cuando eras el m s v i l de los malvados,
Hoy el cielo te vuelve lo que fuiste.
Manuel Gil de l a Cuesta (presbtero^.
L a mujer no t e n a en aquellos tiempos
n i i n s t r u c c i n , n i medios de subvenir sus
necesidades, y mucho menos las de su
familia.
De toda E s p a a a c u d a n Madrid las
j v e n e s m s bellas, como Roma a c u d a n
las de todas las naciones.
Las espaolas, virtuosas por naturaleza,
buscaban en la corte una ocupacin, que
no encontraban; y r e s i s t a n a l vicio todo
(1) Alcal Galiano.Dos visitas a l principe de l a Paz,
 72 E . RODRGUEZ-SOLS
el tiempo que su naturaleza su s i t u a c i n
las p e r m i t a .
Pero Madrid era la l m p a r a en la cual
estas desgraciadas quemaban sus alas co-
mo la mariposa en la luz,,.
M a d r i d las brindaba con una corte fas-
tuosa, con u n lujo deslumbrador, con unas
fiestas encantadoras, con saraos, con me-
riendas, con estrado, con l i t e r a coche,
con alhajas y criados, y todas aquellas que
la belleza soberana de su rostro las' con-
quistaba u n g a ' n rico, i b a n caer en sus
brazos, s o a n d o con una v i d a eterna de
delicias, que todo lo m s t e n a la d u r a c i n
de algunas semanas algunos meses; otras,
menos bellas, aceptaban los galanteos de
tanto aventurero, soldado mercader, y
por sus pasos contados i b a n caer en la
m a n c e b a ; y otras, m s desgraciadas de
rostro y de fortuna, empezaban por el
Prado de San J e r n i m o para m o r i r en el
hospital de A n t n M a r t i n ,
Algunas, muchas, se h a b r a n salvado si
hubiesen encontrado trabajo medios de
ganar su vida, pero no los hallaban, y en
la lucha por la existencia daban su honor...
por u n trozo de pan!..
E n las altas clases el deseo de l u c i r y
alternar con otras damas lanzaba la m u -
j e r por u n camino peligroso, al final del
que, soltera casada, no h a b a otra salida
que el deshonor y en algunos casos la
muerte...
Las mujeres de la clase media, en su afn
de ser m s , j u g a b a n t a m b i n su partida en
este juego peligroso que slo se paga con
la honra, y en que slo se gana la afrenta.
Cul d e b a ser la suerte de las incautas
forasteras y de las hijas de Madrid en
aquella poca de h i p o c r e s a y deprava-
cin?
Si entraban servir las grandes seo-
ras, principal o c u p a c i n entonces de la
mujer, las intrigas en que h a b a n de inter-
venir, las terceras que h a b a n de ejecutar,
y las embajadas amorosas que, en nombre
de su seora, h a b a n de d e s e m p e a r las
p r e d i s p o n a n para que su vez, como la
camarera de O Blas, se vistieran las ropas
de su s e o r a y la sustituyeran en m s de
una cita amorosa.
L a literatura en sus dos ramas, d r a m -
tica y cmica, nos ha dejado el retrato fide-
lsimo de aquella sociedad y de sus cos-
tumbres...
Caldern, L o p e de Vega y Morete, nos
han pintado de mano maestra aquellas
enamoradizas tapadas, siempre corriendo
aventuras; aquellos galanes pendencieros
y amartelados; aquellos padres y hermanos
puntillosos, en todo cuanto al honor toca-
ba; aquellas d u e a s que se d o r m a n , cuan-
do m s d e b a n velar; aquellas celestinas
protectoras de toda clase de amoros, y
aquellos pajes y criados siempre dispuestos
la farsa, al enredo y la alcahuetera...
Tirso de Molina a l poner en duda en su
celebrada comedia M a r i - H e r n n d e z la Ga-
llega la doncellez de las gallegas, no pens
en inferir, al menos en nuestro juicio, t a l
agravio una r e g i n , sino que su duda
abarcaba toda E s p a a , en aquella poca,
pues en sus d e m s comedias se notan cla-
ros vestigios de lo que a q u exponemos.
Quevedo y G n g o r a en sus letrillas p i n -
taron de t a l suerte las damas de la corte
y las mujeres de aquel tiempo, s e g n re-
c o r d a r n nuestros lectores por los trozos
que anteriormente dejamos copiados, que,
como vulgarmente se dice, no t e n a el dia-
blo por donde cogerlas... Son damas aven-
tureras, son doncellas gallegas, s e g n la
feliz e x p r e s i n de Tirso de Molina, son t u -
sonas, cortesanas, cantoneras, m s dispues-
amor y a l galanteo que al rosario y
la iglesia, m s amigas de la reja que del
confesonario, m s afectas al paseo que la
oracin...
Y sin embargo, no hay arrebozada del
siglo X V I I , n i tapada del siglo X V I I I que
no esconda sus aventuras en los templos
y no saque de sus visitas la iglesia el
pretexto de sus nada severas correras...
Oigamos al poeta:
t E n negra noche nublada,
Tapada de airoso talle
Por negra toca velada,
Misteriosa y recatada
Cruza solitaria calle.
Noble ser y conocida
Dama que envuelta en su manto
V a de una d u e a seguida,
Que mucho su nombre cuida
Quien tiene el misterio en tanto.
 HISTOEIA, E T C . , E T C . 78

Dia que cerca una campana glos el vicio y la inmoralidad; en tiempos

A l pueblo rezar convoca,
Y acaso, con fe cristiana,
de Quevedo las mujeres, que bajo l ocul-
Vaya una iglesia cercana taban su lujuria, se llamaban camandule-
L a dama de negra toca. ras, como m s tarde se l l a m a r o n beatas y
Pasados trei d a s van, santurronas y luego mujeres de hbito.
Lector, y en la villa es fama
Los inquisidores lujuriosos, los clrigos
Que espera con hondo afn
Tras una reja una dama, iluminados, los frailes blasfemos y vagan-
Y nunca llega el g a l n : tes, los abates llenos de vicios, ayudaban
Y mienten que en noche oscura
Y en triste calle apartada,
de u n modo pasmoso l a relajacin de
Doncel de noble apostura costumbres.

Mara L u i s a .

Tuvo secreta aventura Con el tormento los unos, con la hechice-

De amor, con una tapada.
Mas lo que en ella pas
Nadie lo supo decir,
Pues la d u e a se d u r m i
Quizs... porque c o m p r e n d i
Que su oficio era dormir.
Ah, s! l a d u e a era el complemento de
la tapada, y no se concibe la una, n i sus c i -
tas, n i sus galanteos, sin las t e r c e r a s y la
complicidad de la otra.
E n cuanto los conventos y la gente
de iglesia r e c u r d e n s e los procesos de mon-
jas y clrigos que dejamos copiados y las
ordenanzas sobre frailes herejes y vagos,
que hemos transcrito, y se v e r que nada
inventamos; el h b i t o e n c u b r i durante S-
TOMO I I .
r a y los duendes los otros, y todos con el
"caudal de los fieles e n g a a d o s en pensar
que son t i l e s y precisos, usurpando los
necesitados el dinero de que n i c a m e n t e
eran recaudadores, tesoreros y no d u e o s ,
trocaban su casa de clibes en u n asquero-
so serrallo.
R e c u r d e s e lo dicho por el ilustre doctor
Diego de Torres:
" E l oficio del eclesistico debe ser el
m s pobre y el m s trabajoso; su vestido
h u m i l d e y honesto, su comida moderada,
su retiro ejemplar, su pureza notable, su
caridad mucha, su fe v i v a y a c o m p a a d a
de todas las virtudes y buenas obras, para
10
 74 E . RODRGUEZ-SOLS
que su ejemplo se modere la libertad de
los seglares, y en su vista y ejemplo se les
despierte en la memoria el deseo de la cris-
tiana v i d a .
Ali, si este modelo se hubiera sujeta-
do el clero, c u n t o no h a b r a n elevado la
v i r t u d y hecho descender la prostitucin!.
Si aquellos obispos^ de que hablaba el
padre Florez; si aquellas monjas del ar-
cipreste de H i t a ; si aquellos inquisidores;
que retrataba Cipriano de Valera; si aque-
llos frailes, que presentaba el luego obis-
po D . D a m i n Cornejo; si esos clrigos
y abates, que t a m b i n describe el doctor
Torres, hubieran sido la imagen del que
l nos habla, cun otra h a b r a sido la suer-
te de la mujer, sostenida por la caridad,
confortada por la fe, elevada por la pureza
y las buenas obras del c l r i g o , encargado
de la alta y divina m i s i n de consolar al
triste, de alzar a l cado, de ayudar al me-
nesteroso!... Por desgracia, las p r a g m t i -
cas contra sus barraganas, la l e g i t i m a c i n
de sus hijos, la p r o h i b i c i n de mujeres ca-
sadas en sus casas, las r d e n e s sobre su
traje, que nada t e n a de sacerdotal, las rea-
les c d a l a s y decretos contra sus escan-
dalosas costumbres y vicios, reconocidos
hasta por los mismos escritores religiosos
y c o m p a e r o s suyos, prueban su relajada
existencia y sus malas artes para seducir
las mujeres, a t r a y n d o l a s a l m a l por los
dos medios m s poderosos en aquella po-
ca de miseria y de ignorancia^ el regalo
del cuerpo en esta vida y la salvacin del
alma en la otra.
Recuerden nuestros lectores lo escrito
por el ilustre Jovellanos:
" L a r e l i g i n la vemos reducida meras
exterioridades, y m u y pagados de nuestras
cofradas, apenas tenemos ideas de la cari-
dad fraternal; tenemos por defecto el no
concurrir con limosna una obra de pie-
dad, y no escrupulizamos de retener lo que
es suyo nuestros acreedores; confesamos
todos los meses, y permanecemos en los
vicios toda nuestra vida; somos cristianos
en el nombre, y peores que gentiles en
nuestras costumbres; en fin, tememos m s
el oscuro calabozo de la I n q u i s i c i n , que
el tremendo j u i c i o de Jesucristo, ...
E n esta borrasca deshecha las casa* de
arrepentidas no p o d a n dar los resultados
que sus nobles mantenedores se prome-
t a n ; d e m s de esto^ la excesiva severidad
que en dichos asilos se q u e r a sujetar
mujeres, que de tanta libertad h a b a n dis-
frutado, los h a c a imposibles para las pros-
titutas, que rechazaban con el mayor em-
p e o as la extremada clausura en que se
las q u e r a mantener, como el h b i t o que
se las obligaba vestir, y que era una d i -
visa como la antigua que las justicias
t u v i r o n l a s sujetas.
Felipe I V , por l a real cdula de 1623 y
luego por la de 1661, oyendo los consejos
de algunas corporaciones y de algunos cl-
rigos, convencido por los informes de stos
de que la moralidad de la mujer era impo-
sible (?) y de que las m a n c e b a s reglamen-
tadas eran una quimera, aboli la prosti-
t u c i n en todos los reinos de E s p a a .
Muchos creyeron en la eficacia de una
tan radical medida y dieron por muerta
la p r o s t i t u c i n . . .
N i las leyes prohibiendo las mancebas,
n i las gentes piadosas creando las casas
de Arrepentidas y los monasterios de Re-
cogidas lograron lo que se p r o p o n a n ; al
parecer la p r o s t i t u c i n h a b a muerto por-
que p b l i c a m e n t e se h a b a abolido...
Ilusiones e n g a o s a s
Livianas como el placer!...
que dijo el poeta: como el lodo que forma
el lecho de los estanques, p e r m a n e c a en
el fondo, y bastaba remover u n poco las
aguas para que subiera la superficie y las
encenagara.
Desaparecieron las prostitutas de las
m a n c e b a s , pero se refugiaron en ciertos
lugares (posadas, tabernas, bodegones), y
por si esto no bastaba, convirtieron en
m a n c e b a su propia casa.
No reconocidas por las leyes, libres por
completo, se convirtieron en la picaresca
maja, en la piadosa beata, en la descarada
petrimetra, en la h i p c r i t a devota, en la
insinuante duquesa, en la m s t i c a ama de
clrigo y abate.
Si antes eran esclavas fueron luego se-
oras; si antes v i v a n sujetas las leyes,
despus gozaron de una amplia libertad...
 HISTORIA, E T C . , E T C . 75

Por qu? no ilustran la mujer y la dan condicio-

Porque el mal no estaba en la prostitu-
cin, que existe desde el principio del
mundo y existir hasta su terminacin, si
la sociedad no mejora sus costumbres, si
la justicia no castiga con fuerte mano la
seduccin y el estupro, y si los gobiernos
nes de vida que la permitan ganar con
honra, y con independencia absoluta del
hombre, el pan de sus familias.
Instruccin y moralidad! He aqu las
dos fuerzas que han de ahogar la prosti-
tucin en nuestra patria.
POCA MODERNA
 CAPTULO PRIMERO

E l reinado de Carlos IV.Situacin de E s p a a en 1808.El despertar de un pueblo.Estado

social del p a s . M a d r i d en 1808.Vida de los m a d r i l e o s . D i s o l u c i n de costumbres.
E d u c a c i n de la mujer.Las damas,Los nobles.El hombre m a n i q u . E l ejrcito.El
fraile.La beata C l a r a . L a musa popular.La familia clerical.El 2 de M a y o . L a I n -
quisicin.

" E l reinado de Carlos I V fu uno de los N a p o l e n h a b a estudiado perfectamen-

m s funestos que han pesado sobre Espa-
a ^ A s se explica uno de los b i g r a f o s de
aquel desdichado monarca, y , la verdad,
que los hechos justifican plenamente esta
opinin. L a d e c l a r a c i n de guerra la Re-
p b l i c a francesa; la escandalosa privanza
de G-odoy; el desastre de nuestra gloriosa
armada en Trafalgar; la afrentosa paz de
Basilea; la ridicula Q u e r r de las naranjas;
el auxilio N a p o l e n de u n ejrcito caste-
llano, mandado por el m a r q u s de la Ro-
mana; el tratado de Fontainebleau, cuyos
principales a r t c u l o s t e n d a n al destrona-
miento de la real familia de Braganza y la
divisin de P o r t u g a l en tres partes, una de
las cuales deba darse G-odoy; la p r i s i n
del p r n c i p e de Asturias (luego Fernando
V I I ) ; el escandaloso m o t n de Aranjuez,
que oblig Carlos abdicar la corona en
su hijo, a b d i c a c i n de la que luego se re-
t r a c t en Bayona, cediendo N a p o l e n u n
trono de que slo la nacin, como su n i c o
y legitimo d u e o , p o d a disponer; y por l -
timo, la entrada de los ejrcitos franceses
en E s p a a t t u l o de amigos, abonan y
justifican sobradamente el dictado de f u -
nesto con que es tildado su reinado.
te, por medio de sus embajadores, de sus
agentes y de sus espas, el estado p o l t i c o ,
econmico y social de nuestro p a s , antes
de lanzar sus ejrcitos contra la P e n n s u -
la, y el cuadro que ante sus ojos presenta-
ba no p o d a ser m s triste y desconsolador
para nosotros, n i la ocasin m s propicia y
segura para los ambiciosos intentos del
moderno Csar.
Tratemos de describir E s p a a en aque-
l l a triste poca.
Los recursos del E r a r i o agotados por
completo; el ejrcito mermado, falto de
vestuario, de armas y hasta de alimentos;
los hombres m s ilustres desterrados m a l
vistos de la corte; las plazas fuertes des-
manteladas y sin guarniciones; l a marina,
destrozada por los ingleses, a l servicio
de N a p o l e n ; las costumbres pervertidas, las
ideas extraviadas y los nimos divididos; u n
rey dedicado la caza y la iglesia, dcil
instrumento de u n favorito, que deshonra-
ba su tlamo y p e r d a su trono (1); u n pue-
blo h o l g a z n , ignorante y bullanguero,
que pasaba indistintamente del b o d e g n al
(1) Conde de Fubraquer Historia de E s p a a .
 80 E . RODRGUEZ SOLS
rosario, de los toros la novena, del ven-
t o r r i l l o al baile de candil; una nobleza es-
t p i d a y corrompida, i d l a t r a de Pepe-
H i l l o , Romero y Costillares; unas mujeres,
cuyas tres ramas principales eran la m a n -
la, encanto de los a r i s t c r a t a s , la cortesana,
amiga n t i m a de los abates y los soldados,
y las duquesas, inseparables c o m p a e r a s
de los toreros; u n clero avariento y f a n t i -
co, y, por l t i m o , la I n q u i s i c i n , cubriendo
con sus negras alas cual gigantesco y fat-
dico cuervo el hermoso sol de nuestra
patria.
Tales eran los componentes de aquella
sociedad e x t r a a , mezcla indefinible de va-
lor y d e s v e r g e n z a , de religiosidad y de
vicios, de servidumbre y de a l t a n e r a , de
indiferencia y patriotismo, que t a n admi-
rablemente retrataron Groya en sus mag-
nficos tapices, y D . R a m n de la Cruz en
sus n o t a b i l s i m o s sanetes!
Y sin embargo, aquel pueblo ignorante,
al saber la p r i s i n del p r n c i p e de A s t u -
rias, acusado de haher atentado contra la
vida y la soberana de su padre; la entrada
en la P e n n s u l a de los ejrcitos n a p o l e n i -
cos, que con uno otro pretexto se i b a n
apoderando de nuestras plazas fuertes; la
orden de que nuestras tropas, enviadas
P o r t u g a l para operar en umOn de las fran-
cesas, evacuasen el Alentejo y se replega-
sen sobre Badajoz; y el proyectado viaje
de la familia real de E s p a a Mjico, i m i -
tando la de Portugal, e m p e z sospe-
char, y bien pronto su buen i n s t i n t o le
hizo comprender que Godoy y su gobierno
h a b a n sido e n g a a d o s por N a p o l e n .
A h o r a bien; el emperador no compren-
di, pesar de su grande talento, que bajo
su aparente debilidad encerraba la P e n n -
sula u n pueblo heroico, enemigo irrecon-
ciliable de todo lo extranjero, temerario
hasta l a e x a g e r a c i n , valiente hasta el he-
rosmo, y dominado por u n superior esp-
r i t u de fiera independencia. N a p o l e n v i
aquella escandalosa escena del Palacio
Marrac, de Bayona, en la que Carlos I V
exiga la corona su hijo Fernando, acu-
s n d o l e de ambicioso j p a r r i c i d a , y Fernan-
do se sublevaba contra su padre, y M a r a
L u i s a abofeteaba su hijo porque ste se
a t r e v a censurar Godoy; y l a increble
carta del infante D . Antoniopresidente
de la J u n t a Suprema del Gobierno al
ministro de Marina, F r . G i l de Lemus,
anunciando su marcha Bayona y despi-
dindose de sus colegas hasta el valle de
Josaphat; y juzgando a l pueblo por sus
reyes, tomando l a parte por el todo, cre-
y que E s p a a era una n a c i n perdida y
su conquista la cosa m s sencilla y na-
tural.
Nuestros abuelos, al ver entregar su
querida p a t r i a al invasor; Carlos I V pe-
d i r p r o t e c c i n N a p o l e n contra su hijo,
t r a n s m i t i n d o l e luego su corona; Fer-
nando abandonar el p a s , ceder el trono
N a p o l e n y pedirle como u n grande honor
la mano de una parienta suya, compren-
dieron que era llegado el instante de resol-
ver el problema social y poltico que ante
sus ojos se presentaba, y al m i r a r la ver-
gonzosa huida de reyes, p r n c i p e s y nobles,
el cruel abandono en que se los dejaba, y
las inicuas r d e n e s en favor del invasor
que se les mandaban cumplir, en lugar de
obedecer, de someterse y de aceptar como
buenos aquellos conciertos, se levantaron
para destruirlos y colocar sobre el llamado
derecho d i v i n o de los reyes la s o b e r a n a de
la n a c i n .
Por qu?
Porque como ha dicho u n ilustre escri-
tor los reyes se v a n y los pueblos se que-
dan; las instituciones son transitorias y la
p a t r i a es eterna.
E n el terreno poltico llev cabo Es-
p a a la r e u n i n de las Juntas provincia-
les, de las que sali la J u n t a central, y m s
tarde la eleccin de las Cortes de Cdiz y la
e l a b o r a c i n del C d i g o i n m o r t a l de 1810,
con la a b o l i c i n de los seoros, del V o t o
de Santiago^ de la I n q u i s i c i n y del co-
mercio de negros, y la p r o c l a m a c i n de la
l i b e r t a d de i m p r e n t a y de l a S o b e r a n a
Nacional.
E n la c u e s t i n de guerra a r m innume-
rables ejrcitos que vencieron los impe-
riales en el B r u c h , en Bailn, en Talayera,
en los Arapiles, en V i t o r i a , en San Mar-
cial; realiz esas dos p g i n a s de gloria que
se l l a m a n Zaragoza y Gerona, y cre una
 HISTORIA, ETC., ETC.,
m u l t i t u d de guerrilleros, verdaderos h -
roes populares, que dieron su patria cien
dias de gloria, y fueron al modo de u n p u -
a l que el ejrcito n a p o l e n i c o llevaba cla-
vado en el pedio y que poco poco le iba
matando.
Digamos algo sobre el estado social del
pas.
A l empezar el siglo X I X ya no h a b a
m s que u n religioso por cada cincuenta
y dos personas; se h a b a n organizado los
wm
Duquesas y toreros.
estudios; la e n s e a n z a g r a c i a s D . Ma-
nuel Grodoy, al que no es posible negar
este gran servicio h a b a entrado en nue-
vos caminos; se h a b a n establecido fbri-
cas de p a o s en Gruadalajara y Brihuega,
de porcelana y tapices en Madrid, de t i s
de oro en Talavera, de naipes en M a d r i d y
Mlaga, de papel en Segovia, de cristal en
San Ildefonso, de t o n e l e r a en Valdemoro,
de armas blancas en Toledo y de otras va-
rias clases en algunos puntos, y la pobla-
cin en 1800 llegaba diez millones y
medio.
Madrid.
Madrid ostentaba u n empedrado de g u i -
TOMO I I .
81
jarros de pedernal desiguales, con arroyos
en medio de la calle. E n las esquinas mez-
quinos farolillos de aceite. Los n m e r o s
de las casas sin la d i v i s i n de pares i m -
pares. Los nombres de las calles ridculos,
chavacanos y hasta inmorales. Los porta-
les convertidos en basureros. L a limpieza
de la p o b l a c i n se h a c a u n a vez la se-
mana. Las tiendas eran t a n pobres como
d e s a l i a d a s . Y respecto seguridad, baste
decir que se robaba en las calles en medio
MI
BAUl-ON-'j'
del da, y de noche se arrancaban las m u -
jeres del brazo de sus maridos.
Como sitios clebres en aquella poca ci-
taremos las famosas Gradas de San Felipe,
en el lugar que h o y ocupa l a casa de Cor-
dero y entonces el convento de agustinos
de San Felipe el Real, punto de r e u n i n
de frailes, petrimetres, consejeros, m i l i t a -
res, nobles, chisperos, peluqueros, en una
palabra, de todos los desocupados; los co-
rrales teatros del P r n c i p e y la Cruz,
con sus aposentos palcos, sus lunetas, y
su patio degolladero; la botillera de Ca-
nosa, en la Carrera de San J e r n i m o ; la
Puerta del Sol, con su monumental fuente
' 11
 82 E. RODRGUEZ-SOLS
llamada la Mariblanca; la Pradera del Co-
rregidor, la Virgen del Puerto, el Soto de
Migas calientes y San Antonio de la F l o r i -
daermita avalorada con los magnficos
frescos de Gloya que r e t r a t en figuras de
n g e l e s las damas de la corte del rey
Carlos IV,todos ellos lugares de recreo,
de esparcimiento, de algazara y de fiestas.
L a vida de los m a d r i l e o s , mejor dira-
mos de los espaoles, no p o d a ser m s
sencilla.
A las doce el A v e M a r a y el cocido; des-
p u s la siesta; por la tarde el paseo, y la co-
media, los que p o d a n permitirse t a l lujo;
por la noche la clase elevada sarao; la cla-
se media tertulia, con sus correspondien-
tes juegos de prendas, y el pueblo el clsi-
co baile llamado de candil.
A l toque de oraciones se rezaba en todas
las casas y se e n c e n d a n las luces de los a l -
taritos, que e x i s t a n en la m a y o r a .
E n las calles se e n c e n d a n las l m p a r a s
y faroles puestos ante las infinitas i m -
genes.
U n Santo Cristo, de t a m a o natural, se
veneraba en la parroquia de Santa Cruz,
j u n t o la puerta mayor; y en una horna-
cina, resguardada de cristales y llena de
luces,, m u l t i t u d de ex-votos; en el atrio de
San S e b a s t i n , por la calle de las Huertas,
otro Crucifijo; en el Carmen calzado, es-
quina la calle de l a Salud, otro; una g r a n
V i r g e n en la calle de la Zarza; u n San A n -
tonio en l a calle de H i t a , y otras muchas
delante de las iglesias, conventos, esqui-
nas, tiendas y portales.
Por la noche, altos y bajos, disfrutaban
del rosario, que r e c o r r a su j u r i s d i c c i n
sin excederse, sopea de tropezar con otro
y promover u n conflicto, y se c o m p o n a
de algunos cantores, u n fagot que daba el
tono, cuatro faroles con largas varasal-
gunos obra de g r a n p r i m o r y los devo-
tos y devotas; los s b a d o s era el acompa-
a m i e n t o mayor y m s solemne la cere-
monia.
Las cofradas y hermandades eran t a n
numerosas que no h a b a hombre, noble
plebeyo, alto bajo, que saliera la calle
sin su correspondiente medalla escapu-
lario.
Los hermanos del Pecado mortal reco-
r r a n todas las noches las calles y las pla-
zas, por parejas, embozados en largas ca-
pas y provistos de l i n t e r n a y bolsa, p i d i e n -
do para hacer bien y decir misas por los que
estn en pecado mortal, acto que comenz
por l g u b r e y t e m i b l e y c o n c l u y por ob-
jeto de burla y de chacota entre el vecin-
dario.
V e n a luego la Ronda de p a n y huevo.
C o n s t i t u a n l a los cofrades de la Santa
Hermandad, de Nuestra Seora del Refu-
gio y Piedad de la corte, y sus individuos
p e r t e n e c a n las primeras familias,' de-
biendo ser decentes, virtuosos y bien afectos
obras piadosas.
E l hermano mayor nombraba cada no-
che u n sacerdote y dos seglares, que, acom-
p a a d o s de u n criado provisto de l i n t e r n a
y de u n canasto con huevos duros y pane-
cillos, r e c o r r a el cuartel designado para
la ronda, y todo pobre que la dicha ron-
da encontraba le socorra con u n pan y dos
huevos, y si a d e m s de necesitado y ham-
briento estaba enfermo le trasladaban en
una camilla la e n f e r m e r a del Refugio;
si hallaban una j o v e n extraviada la devol-
v a n la casa de sus padres, y si u n n i o
recin nacido abandonado la inclusa
al hospicio.
Los domingos misas; los lunes toros por
m a a n a y tarde; dos tres das la sema-
na procesin, pues por raro que parezca,
las procesiones formaron parte en los l t i -
mos siglos de toda fiesta cvica religio-
sa, y a excitando los n i m o s del pueblo en
favor de los reyes, personajes sucesos
principales, ya exaltando los sentimientos
religiosos de las gentes.
Para t e r m i n a r ; M a d r i d y sus hijos con-
taban diario con l a sopa de los conven-
tos, las sobras de los cuarteles, la salida
de los monarcaSj que c o n s t i t u a u n espec-
tculo, y las retretas militares; con esto;
con algunas serenatas y aventuras, m s
menos galantes, algunas pendencias entre
los guardias suizos y los m a n l o s del L a -
v a p i s Maravillas, unas cuantas p u a l a -
das y varios robos a c o m p a a d o s de muer-
tos y heridos, l a v i d a de los cortesanos no
p o d a ser m s feliz.
 HISTORIA, E T C . , E T C .
Tertulias.
"Vase cmo p i n t a u n autor esclarecido
una t e r t u l i a de 1808:
"Alternaban, pues, en ella toda clase de
sujetos, desde el consejero de empolvado
p e l u q u n hasta el humilde paje de bolsa;
desde la bordada casaca del covachuelista
(oficial de las S e c r e t a r a s del Despacho),
hasta el diligente escribano procurador;
desde el opulento cubano perulero que
venia pretender la merced de u n h b i t o
de las rdenes, por lo menos una cruz
chica (supernumeraria de Carlos I I I ) , hasta
el anciano labriego que solicitaba la exen-
cin de su hijo n i c o del servicio militar;
desde el Alcalde mayor c a p i t n guerra,
que, cumplido su sexenio a c u d a la Eeal
C m a r a de Castilla en demanda de u n p r i -
mer lugar en la terna para una vara de
ascenso, hasta el travieso p a t n , que, sin
m s letras que las del alfabeto, n i m s gra-
m t i c a que la parda, se a t r e v a presentar-
se examen de Escribano real, Notario de
los reinos, nada menos que ante la majes-
tad del Supremo Consejo (que en todo en-
tenda, as en las reales p r a g m t i c a s sobre
sucesin la Corona, como en los p r i v i l e -
gios de caza y pesca); desde el acaudalado
montaraz de la sierra de Salamanca, que
acuda pleitear en estrados contra los
odiosos privilegios del honrado Concejo de
la Mesta de la Real C a b a a de Carreteros
del reino, hasta el modesto cosechero de
Zamora Fuente-Sauco, que t r a a al mer-
cado unas fanegas de garbanzos y judias;
desde el reverendo monje de San J e r n i -
mo, que pasaba al c a p t u l o de L u p i a n a
para la eleccin de General de la Orden,
hasta el adinerado droguero de la calle de
Postas mercader de la subida de Santa
Cruz y portales de G-uadalajara, nicos
girantes (casas de giro] de aquellos tiempos,
padres y abuelos de los que hoy ostentan
el t t u l o de banqueros, h a b i t a n suntuosos
palacios, arrastran doradas carretelas y
t i m b r a n sus cartas con herldicos blaso-
nes, realzados con una corona de conde
de m a r q u s ; desde los abogados D . M a r t n
Gronzlez de Villaln, D . Wenceslao A r -
gumosa y D . T i b u r c i o H e r n n d e z , gallitos
del foro matritense, los j v e n e s que soli-
83
citaban una bandolera en alguna de las
tres c o m p a a s de los guardias de Corps
(espaola, americana italiana) y los c-
lebres abates D . J u a n A n t o n i o M e l n (juez
de imprenta) y D . C r i s t b a l Cladera, reco-
nocido y confesado modelo que sirvi
M o r a t n para p i n t a r el personaje de D o n
Hermgenes, aquel delicioso pedante de L a
comedia nueva el caf, quelhablaha en grie-
go para mayor claridad.^
No hemos querido p r i v a r nuestros lec-
tores de este precioso cuadro de aquella
poca, debido la privilegiada p l u m a del
ilustre cronista de Madrid, el nunca bas-
tantemente llorado D . R a m n de Mesone-
ro Romanos.
Como una nueva prueba de la disolu-
cin de las costumbres en aquel tiempo,
consignaremos la p r e s e n t a c i n en el tea-
tro de la Cruz, por los aos de 1806 y 7 de
dos comediantas, Vicenta L a p o r t a y la
Guantera, en estado interesante, cuyas re-
laciones con dos petrimetres de alto co-
t u r n o eran conocidas de todo el p b l i c o ,
que sin rebozo los apellidaba cortejos de
ambas.
U n poeta a n n i m o las dedic una chis-
tosa poesa encabezada de esta suerte:
DCIMAS
A L EMBARAZO D E V I C E N T A L A P O E T A Y L A GUANTliEA,.
Ha llegado divulgarse
Que Viceuta y la Guantori
Se han hinchado de manera,
Que no pueden presentarse:
Y es muy digno de notarse
Que, entre mil disposiciones
Y sabias resoluciones
Como incluye la mejora (1),
Nada se h a dicho Imsta ahora
De reformar hinchazones.
Muchos suelen preguntar
Si las tales opiladas
Se encontraban algo hinchadas
Cuando fueron firmar.
Cmo no lleg notar
Don Santos la elevacin? (2)
Pero l dir:Mi inspeccin
E s reformar, corregir,
(1) L a mejora de los teatros, dictada por el conde de Aran-
d a . f N . del A.J
(2) D. Santos deba ser el regidor encargado de la inspec-
c i n de los teatros en 1805.{N. del A . )
 84 E. RODRGEZ-SOLS
Y si supiera, instruir,
Pero no soy c o m a d r n .
T a m b i n debiera pactar
Con ellas, el tal don Santos,
Evitando as quebrantos
A l tiempo de contratar;
O al menos, amonestar
Con su gran talento y arte,
Dicindolas, all aparte:
A ustedes, dos, las recibo,
Pero t a m b i n las prohibo
Trabajar... en otra parte.
U n t a l Zarzoso las dedic igualmente
u n soneto, de t a n subido color, que nos
abstenemos de reproducirlo.
Los mosqueteros, a s chorizos como po-
lacos, obligaron con sus silbidos que las
dos comediantas se r e t i r a r a n hasta que sa-
lieran de su embarazo, v e n g n d o s e en ellas
del odio que los dos caballeretes, sus aman-
tes, por su encumbrada posicin inspira-
ban la gente baja de M a d r i d .
E d u c a c i n de la mujer.
Grande temor Dios; los ojos siempre
bajos; misa diaria; rezo al medio da, antes,
y despus de comer, de cenar y de dormir,
la hora de v s p e r a s y al toque de oracio-
nes; traje de color oscuro; mucho beso los
frailes en la correa del h b i t o , y los cu-
ras en la mano, y mucho servirles por la
tarde el rico chocolate con bollos y espon-
jados; llamar los autores de sus das se-
ores padres, y tener en casa u n altarito
con u n n i o J e s s vestido de pastor, de
peregrino de soldado.
Y sin embargo, la historia consigna que
t a l e d u c a c i n no daba mujeres severas,
sino petrimetras-desenvueltas, con lujosos
y llamativos vestidos de sedas y encajes,
alamares, p a s a m a n e r a y bolillos, con rica
peineta y provocativa m a n t i l l a , con zapa-
tos coquetones de raso de vivos colores; n i
criaturas virtuosas, sino n i a s atrevidas
m u y dadas lindos seoritos, abates ena-
morados y militares pendencieros, y que
c o m p a r t a n su v i d a en visitar y ser visita-
das, en tratar de modas, en frecuentar los
coliseos, las b o t i l l e r a s y el Prado, y en re-
correr las tiendas de la calle M a y o r y de
la calle de Postas, y en salir de oculto por
la noche correr aventuras.
Las damas de la nobleza ostentaban con
orgullo las modas extranjeras, y huyendo
de aquellos hombres i n s p i d o s caan en
brazos del genio del valor, es decir, de
u n Q-oya, de u n M i q u e z de u n Pepe-
Hillo.
Los nobles h a b a n dejado de ser lo que
fueron, porque, como dice u n autor, cuan-
do t u v i e r o n la coyuntura de asociar su
causa al pueblo prefirieron ligarse Car-
los V contra las Comunidades y las G-erma-
nas, resultando palaciegos del csar fla-
menco; familiares del Santo Oficio con Fe-
lipe I I ; haraposos, fanticos ignorantes
con Carlos I I , y serviles con Felipe V ; lle-
gando al l t i m o descrdito de las razas i n -
fecundas.
V a n s e las pruebas.
C u n t a s e que recin venido Fernan-
do V I I se p r e s e n t ofrecerle sus respe-
tos el famoso D . J u a n M a r t n el Empeci-
nado.
Miraba el guerrillero una y otra par-
te, buscando u n rostro conocido, tanto,
que notando el monarca su curiosidad,
t a l vez queriendo desconcertar su ruda
franqueza, pues era asaz aficionado sa-
car de quicio los caracteres m s firmes,
le dijo, entre grave y b u r l n :
Estos son los grandes de m i corte: su-
pongo no conocers ninguno.
Con efecto, seorrespondi el heroi-
co m i l i t a r con acento sereno, ninguno
de estos caballeros he visto en c a m p a a .
T o d a v a r e n los antiguos criados pala-
ciegos de la aventura de u n clebre duque
grande de E s p a a de p r i m e r a clase, des-
cendiente de reyes, quien Fernando V I I
le m a n d ejecutar cierto menester en su
retrete.
Los hombres!
Puede darse t a l nombre u n m a n i q u
vestido con rica chupa de raso bordada en
sedas, con chorrera de encaje, corbatn,
calzn de punto, casaca de piqu, vuelos de
encaje en las mangas, guantes de seda, dos
relojes, p r o f u s i n de anillos y de diges;
siempre con el sombrero bajo el brazo para
no estropear el peinado, y que, s e g n u n
escritor de la poca, su traje era m s dif-
cil de vestir que el de una mujer?
L a oficialidad del ejrcito se c o m p o n a
de segundones de casas nobles, pero arrui-
 HISTORIA, E T C . , E T C .
nadas, y de familias hidalgas, pero pobres,
que no p o d a n sostener el decoro del u n i -
forme con la exigua paga que r e c i b a n .
E l representante m s genuino de nues-
tra antigua sociedad era el fraile. Salido
de todas las clases del pueblo; elevado
una c u l t u r a superior por la r e l i g i n y por
el estudio; constituido por los cuantiosos
bienes de l a iglesia en una verdadera inde-
pendencia; abiertas su v i r t u d , su saber
su intriga, todas las puertas de la gran-
deza humana; dominando, en fin^ por su
c a r c t e r religioso y por su experiencia to-
dos los corazones, todas las conciencias,
vena ser el n c l e o de la v i t a l i d a d espa-
ola.
Entonces slo exista u n ser feliz!
E l fraile.
Dominaba al noble, d i r i g a la seora,
aconsejaba la clase media y manejaba
la plebe su capricho.
V a s e c m o lo describe D . Miguel Agus-
t n Principe:
Quieres, Juan, pasar alegre
E s t a vida miserable,
Dominando todo el mundo,
Sin que te domine nadie?
Hazte f r a i l e .
Quieres alcanzar la dicha
De qae tus debilidades
7'odo el mundo las ignore,
O aunque las sepa, las calle?
Hazte fraile.
Quieres tener por divisa
L a pobreza miserable.
Teniendo seguro el pan
Y satisfecho el gaznate?
Hazte f r a i l e .
Quieres que la plebe absorta
Te santifique y te ensalce.
Mientras t de ella te rias
Y l a fascines y engaes?
Hazte f r a i l e .
Quieres que por un desliz
De un convento te separen,
Para conducirte otro
Donde ests mejor que antes?
Hazte f r a i l e .
Quieres reunir en uno
Privilegios de magnate,
Intrigas de palaciego,
Y humor de alegre estudiante?
Hazle f r a i l e .
Oigamos otro:
"Si oyes al vulgo hablar de los frailes, y
con especialidad de los que v e s t a n el h -
bito de San J e r n i m o , te d i r , que de cada
carnero h a c a n tres albondiguillas, y da-
85
ban cuatro cada fraile; pero t^ lector,
sabes cmo las gasta el vulgo, y no ser
necesario que y o te diga lo que has de de-
jar, n i lo que has de tomar de semejantes
h a b l a d u r a s (1).
E r a n famosas las ricas tortillas de los
franciscos, la sopa de t o r t u g a de los pa-
dres de la Victoria, el picadillo de asadura
de cordero chanfaina de los M n i m o s
menores.
No lo eran menos sus riquezas, represen-
tadas por g r a n n m e r o de casas, propiedad
suya; y hasta el Banco de depsitos, esta-
blecido en la calle de A l c a l por los carme-
litas descalzos, donde a d m i t a n capitales
inters.
E l pueblo espaol, que, como dijimos en
otro lugar, pone siempre la risa tras el do-
lor y la s t i r a j u n t o la pena, ha sufrido
la t i r a n a del fraile d e v o l v i n d o l e en cuen-
tos picantes, en burlas ingeniosas y en
chascarrillos sangrientos todo el d a o que
de l ha recibido; era lo n i c o que p o d a
hacer para vengarse, y esto h a c a ; no po-
da atacar al fraile de frente, porque no
t e n a armas para luchar con l, pues el
fraile contaba de su parte con el poder,
con el dinero y hasta con la ley, y le com-
b a t a con la irona, con la b u r l a y con el
escarnio.
Sabido es que el fraile era m u y afecto
r e r s e del pobre, j u z g n d o s e superior l,
y principios del siglo se hizo m u y popu-
lar el cuento que vamos narrar.
Los frailes del convento de... bajaban
diariamente al pueblo, en que t a n slo se
hallaban las mujeres, por ser los hombres
pastores en su m a y o r a y hallarse en el
campo con los ganados.
U n a tarde, los frailes, deseosos de bur-
larse de los pastores, se dirigieron, luego
de terminada su visita a l pueblo, al sitio
donde aqullos se encontraban. R e c i b i -
ronles los pastores con g r a n c a r i o , y entre
unos y otros se e n t a b l u n dilogo, que
prueba que si los frailes eran listos los
pastores no t e n a n nada de tontos.
T a r d i s mucho en bajar al pueblo?
p r e g u n t u n fraile rechoncho y colorado,
(1) Flores,-42/6/-, hoy y m a a n a .
 86 E . RODRGUEZ-SOLS
Una vez al mes solemos bajar,con-
t e s t u n j o v e n pastor.
Poco esrespondi con malicia el frai-
le p r e g u n t n . E n t o n c e s , cmo es que te-
nis tantos Lijos?
Les a y u d a r a l g u n o , a a d i sonrien-
do el g u a r d i n . .
Si, seor.
De veras?
Nos ayudan los benditos frailes.
Benditos sean!respondieron coro
todos los monjes, bajando pudorosamen-
te la vista al suelo.
Y en q u conocis los que son vues-
tros y los que no lo son?
E n que los nuestros son los primeros
que vienen abrazarnos,dijo el pastor.
A h ! . . . Y los dedicis pastores?
Segn.
Cmo... segn?
Los n u e s t r o s - r e s p o n d i u n pastor que
basta entonces h a b a permanecido silen-
cioso,los hacemos pastores.
Y los o t r o s ? p r e g u n t el g u a r d i n
algo i n t r a n q u i l o .
Pues los o t r o s a a d i el pastor,los
hijos de p . . . , esos los metemos frailes.
Por fuerte que alguno parezca la res-
puesta del pastor, no p o d r menos de con-
venir en que los frailes se la t e n a n bien
merecida.
L a o p i n i n de todos los historiadores es
la que nosotros hemos expresado anterior-
mente, saber: que slo la g r a n familia
religiosa era la n i c a feliz en aquellos
tiempos de triste r e c o r d a c i n .
M a d r i d t u v o principios del siglo, en la
calle de Cantarranas (hoy de Lope de
Vega), la famosa beata Glara, o r c u l o de la
nobleza y de la plebe, "por sus extraordi-
narios m r i t o s , sus curas milagrosas, su
austera v i r t u d , sus divinos dones y su i n -
creble santidad...,,
Esta mujer, asombro de la corte y en-
canto de los clrigos, fu u n semi-Dios
hasta el d a en que, despedida de su casa
una criada, la sirvienta se c r e y obligada
acudir al cura p r r o c o de San A n d r s y
decirle:
A c s e m e , padre, de haber servido la
supuesta beata Clara, y contribuido en-
g a a r al p b l i c o con los fingidos milagros
y profecas de m i ama, que no es t a l santa,
n i menos pensarlo, sino una g r a n d s i m a
bribona, hija de otra mucho m s bribona,
que come m s que u n lobo, bebe m s que
u n pellejo y en vez de castigar sus carnes
las b a a todos los das en agua de rosas;
que tiene cada hora u n amante y una
francachela; que sale todos los das a l ano-
checer fingiendo ser una s e o r a como las
que v a n dejarle su oro. Y o me acuso,
padre, de haber callado esta farsa por tan-
to tiempo, pero eran tantas y t a n buenas
las propinas y tan regalada la vida que
t e n a en l a casa, que los criados de la su-
puesta beata lo p a s b a m o s mejor que la
mayor parte de los seores de la corte.
L a I n q u i s i c i n t o m cartas en el asunto,
c e r r la casa y a b r i u n proceso; pero tan-
tas y t a n grandes fueron las recomenda-
ciones, t a n altos los e m p e o s , y t a n eleva-
das las peticiones, que el Santo Oficio, que
no t e n a fama de blando, n i menos p o d a
serlo en u n asunto en que al e s c n d a l o se
u n a el sacrilegio, se c o n t e n t con deste-
r r a r Toledo l a embaucadora beata.
Esta blandura de la I n q u i s i c i n en caso
t a n grave produjo una m u l t i t u d de versos,
de entre los cuales hemos elegido los que
juzgamos de mayor m r i t o y menos escan-
dalosos:
Si una mujer aparenta
Que es beata, y conmovida
E s t pasando u n a vida
Muy austera y penitenta;
Y asi goza de gran renta
Por su grande d e v o c i n ,
Y testigos de ello son
E l fraile, el obispo, el cura;
Sin embargo que es locura
Nada digamos... chitn.
Si los tres, y m s un ciento,
Suplican al Padre Santo
L a conceda velo y manto,
Siendo la casa convento.
Si consiguen este intento
Y para m s perfeccin
E n ^u misma h a b i t a c i n
L a dice la misa un cura;
Sin embargo que es locura,
Nada digamos... chitn.
Si llegando mayor grado
L a ignorancia de esta gente,
Todo un Dios Omnipotente
L e ponen sacramentado,
 HISTORIA, E T C . , E T C . , 87

Y olvidando c u n sagrado A c o m p a a b a n al fraile en su vida rega-

E s esto la religin,
lada el lego, siempre sacando ricos y
L o reducen prisin
E n tan inmunda clausura;
pobres; el abate, encanto d l o s salones; el
Sin embargo que es locura, santero, que r e c o r r a las casas pidiendo
Nada digamos... chitn. para una imagen que no exista; el peregri-
Si despus de haber creido no, que solicitaba recursos para v i s i t a r u n
Que es cierta su santidad,
monasterio, que a n estaba por fundar; el
Descubren que la maldad
S u centro en ella h a tenido,
ermitao que cuidaba de una capilla iluso-
Y que all que se ha ofrecido ria, y la beata, que, bajo el manto de la re-
A l justo Juez la oblacin. l i g i n , v i v a con clrigos y seglares, sala
L a mayor disolucin por la noche en busca de aventuras, co-
Se practica con holgura.
mo la famosa Clara de la calle de Canta-
Sin embargo que es locura.
Nada digamos... chltn. rranas t e n a cada hora u n amante y una
Si el p b l i c o llega ver francachela, e n g a a n d o a l p b l i c o con fin-
Que esa maldita embustera gidos milagros y mentiras profanas.
E s mala como cualquiera
Y frgil como mujer;
Vamos copiar la primera parte de la
Si en ello llega entender e n r g i c a y p a t r i t i c a c o m p o s i c i n que el
L a muy santa I n q u i s i c i n , insigne vate D . J o s E s p r o n c e d a dedic,
Y la pone en reclusin a o s despus, al heroico pueblo de Madrid,
No llevando obispo y cura;
as por la importancia y v a l a de ella, como
Sin embargo que es locura.
Nada digamos... c h i t n . '
por ser una p i n t u r a fidelsima de la poca,
de los personajes principales de la corte y
L a musa popular dedic por entonces de la a c t i t u d que observaron en aquellos
curas, frailes y beatas m u l t i t u d de versos das memorables y terribles para nuestra
e p i g r a m t i c o s , de los cuales trasladaremos querida patria:
aqu t a n slo aquellos que el respeto
nuestros lectores nos permite copiar: EL 2 D E MAYO.
Una beata y u n fraile
Estaban comiendo arroz, Oh! Es el pueblo! Es el pueblo! Cual l^s olas
L a beata se quemaba Del hondo mar alborotado brama;
Y el fraile se lo sopl. L a s esplendentes glorias espaolas.
Su antigua prez, su independencia clama.
Seor cura, yo voy fuera, Hombres, mujeres, vuelan al combate,
Mi mujer es muy miedosa. E l v o l c n de sus iras estall:
A c u s t e s e ust con ella Sin armas van, pero en sus pechos late
No la pase alguna cosa. Un corazn colrico espaol.
L a frente coronada de laureles,
Mi marido es u n buen Juan Con el b o t u de l a vencida E u r o p a ,
Que hago la cama y lo acuesto, Con sangre hasta las cinchas los corceles,
Y yo me voy con el cura E n cien c a m p a a s veterana tropa;
A coger peras a l huerto. L o s que al rpido Volga ensangrentaron,
Los que humillaron sus pies naciones,
Los c a n n i g o s , madre. Y sobre las pirmides pasaron
No tienen hijas. A l galope veloz de sus bridones;
Que las que hay en su casa A eterna lucha, sin igual batalla
Son sus sobrinas. Madrid provoca en su encendida ira:
Su pueblo inerme all entre la metralla
Una beata embustera Y entre los sables reluchando gira.
Que va y viene San Francisco; Graba en su frente luminosa huella
Venga el padre y vaya el padre, L a lumbre que destella el corazn;
Y era el padre de sus hijos. Y parar con sus pechos se atropelia
E l rayo del mortfero c a n .
Los gorriones se comen el trigo, Oh de sangre y valor glorioso dial
L o s mosquitos se beben el vino, Mis padres, cuando n i o , me contaron
Y los frailes las buenas mozas. Sus hechos ay! y en la memoria m a ,
Dios nos libre de aquestas tres cosas. Santo recuerdo de virtud, quedaron,
 E . RODRGUEZ-SOLS
Entonces, indignados me d e c a n ,
Cay el cetro espaol pedazos hecho;
Por precio vil e x t r a o s nos v e n d a n
Desde el de Carlos profanado lecho;
L a corte del monarca disoluta,
Prosternada las plantas de un privado,
Sobre el seno de impura prostituta
A l trono de los reyes ensalzado.
Sobre coronas, tronos y tiaras.
Su orgullo slo y su capricho ley.
Hordas de sangre y de conquista avaras.
Cada soldado u n absoluto rey.
Fijo en Espaa el ojo centellante,
E l Pirene salvar pronto el bridn,
A l rey de reyes, al audaz gigante
Ciegos ensalzan, siguen en m o n t n .
Y vosotros qu hicisteis entretanto,
L o s de espritu flaco y alta cuna?
Derramar como hembras dbil llanto
O adular bajamente l a fortuna.
Buscar tras la extranjera bayoneta
Seguro vuestras vidas y muralla,
Y siervos viles la plebe inquieta
Con baja lengua apellidar canalla.
C a n a l l a ! s, vosotros los traidores,
Los que negis al entusiasmo ardiente
Su gloria, y nunca visteis los fulgores
Con que ilumina la inspirada frente!
C a n a l l a ! s, los que en la lid, alarde
Hicieron de su infame v i l l a n a .
Disfrazando su espritu cobarde
Con la sana razn segura y fra!
Oh! hs. canalla, la canalla en tanto
Arroj el grito de venganza y guerra,
Y arrebatada en su entusiasmo santo
Quebrant las cadenas de la tierra.
Del cetro de sus reyes los pedazos
Del suelo ensangrentados recoga,
Y un nuevo trono en sus robustos braaos
Levantando su prncipe ofreca.
Brilla el pual en l a irritada mano,
Huye el cobarde y el traidor se esconde;
Truena el c a n y el grito castellano
De Independencia y L i b e r t a d responde.
Hroes de Mayo, levantad las frentes!
S o n la hora y la venganza espera;
I d , y hartad vuestra sed en los torrentes
De sangre de Bailn y Talavera.
Id, saludad los hroes de Gerona,
Alzad con ellos el radiante vuelo,
Y los de Zaragoza alta corona
Ceid, que aumente el esplendor del cielo.
J o a q u n Murat, generalisimo del empe-
rador N a p o l e n en E s p a a y lugartenien-
te de los reyes Carlos I V y Fernando V I I ,
para vengar la silba con que los madri-
leos acogieron su orgulloso paso por la
Puerta del Sol, el d a 1., despus de una
de aquellas fastuosas revistas que era t a n
aficionado, y la oposicin que hizo el pue-
blo en la madrugada del 2 la marcha del
infante D . Francisco, nico vastago de la
real familia que quedaba en E s p a a , dis-
puso la c o n c e n t r a c i n de las numerosas
fuerzas con que contaba (pasaban de se-
senta m i l hombres) en Madrid, O h a m a r t n ;
Fuencarral, Pozuelo, el Escorial, A r a n -
juez y Toledo, y l a n z sobre las infelices
mujeres, y los desarmados paisanos que
ocupaban la plaza de Palacio, u n b a t a l l n
y dos piezas de a r t i l l e r a que, con sus ho-
rrorosas descargas, cubrieron el suelo de
cadveres...
Pero los espaoles no se dejan ametra-
l l a r sin venganza; el pueblo ech mano del
viejo trabuco, de la escopeta de caza, del
chuzo, de la pistola, del retaco, del cuchi-
llo, del garrote, de la navaja, de las piedras
de la calle, y comenz una de esas luchas
desiguales, pero terribles, que la p l u m a se
resiste describir.
De las tropas e s p a o l a s de la g u a r n i c i n
t a n slo los heroicos capitanes de artille-
r a D . L u i s Daoiz y D . Pedro Velarde, y
los ilustres oficiales del regimiento de Vo-
luntarios del Estado, D . Rafael G-oicochea
y D . Jacinto Ruiz, se pusieron de lado del
pueblo, que s u c u m b i , pero s u c u m b i ma-
tando...
Y aun as, la lucha slo t e r m i n cuando
los ministros espaoles O f f a r r i l l y Azara,
y los individuos de la Junta, salieron por
las calles llevando p a u e l o s blancos y g r i -
tando: Paz!... Paz!... Paz!...
Cuando todo a c a b , M u r a t llen de tro-
pas las calles, ocup M a d r i d m i l i t a r m e n -
te, y cre una C o m i s i n m i l i t a r , presidida
por el general francs G r o u c h i y el espa-
o l Negrete, que en pocas horas s e n t e n c i
cuantos a p r e h e n d i en las calles con u n
arma, que slo eran del oficio que los
presos p e r t e n e c a n , la lesna el zapatero,
la navaja el peluquero, las tijeras la costu-
rera.
E n toda la noche cesaron las descargas
en las calles para atemorizar al vecinda-
rio; y al siguiente da 3 fueron arcabucea-
das 139 personas, entre ellas cuatro m u -
jeres!
 HISTORIA, ETC., ETC.
L a Inquisicin.
E l Consejo Supremo de la I n q u i s i c i n ,
en circular de 6 de Mayo de 1808, despus
de injuriar a l lieroico pueblo de Madrid
por su gloriosa i n s u r r e c c i n del 2, l l a m n -
dole sedicioso y rebelde, y de elogiar la
disciplina y generoso comportamiento de
los franceses, encargaba m u y particular-
mente que los tribunales y dependien-
tes del Santo Oficio cuidasen, vigilasen y
adoptaran todas las medidas para que los
L a pradera del Corregidor en 1808.
pueblos no se revolvieran contra los fran-
ceses.
E n este mismo d a se presentaron al
gran duque de B e r g ( J o a q u n Murat), el
asesino de los heroicos m a d r i l e o s el d a 2
de Mayo y su verdugo el 3, los Consejos,
los generales y jefes de la g u a r n i c i n y t o -
dos los empleados, felicitndole por su
Magnnima conducta y ofrecindose sus
rdenes (as lo dicen las Gacetas de aque-
llos das), acto que el v i r e y de N a p o l e n
estim en lo mucho que v a l a .
Qu vileza!
T a l era la poca que grandes rasgos
dejamos r e s e a d a . U n conjunto de fealdad
y belleza, de ignorancia y supersticin, de
herosmo y bajeza.
TOMO I I .
De ella se deduce que, desde fines del
siglo pasado y comienzos del presente, el
filsofo y el moralista contemplan con
profundo dolor una sociedad equivoca, sin
principios, sin ideales, sin esperanzas y sin
fe, compuesta de los elementos m s hete-
rogneos; en la que aparecen unidos la du-
quesa y el torero, la m a n l a y el fraile, el
usia y la c a s t a e r a , la comedianta y el
abate, la maja y el covacbuelista, la corte-
sana y el m a n l o , la madama y el chispero.
el petrimetre y la c a s t a e r a , el grave con-
sejero y la alegre escofietera, l a naranjera
y el paje, el maulero y la cotillera, la beata
y el cadete, la damisela y el gallofo, mar-
chando unidos, como u n cuerpo y u n alma,
de las v s p e r a s los toros, de l a p r o c e s i n
al ventorrillo, del rosario al merendero,
del s e r m n la comedia, del confesonario
la calesa, de la mesa de petitorio la bo-
tillera, de la novena l a tertulia, del sa-
rao al baile de candil, del b o d e g n a l j u -
bileo.
P u e d e n i m a g i n a r nuestros lectores el
desarrollo que a l c a n z a r a la p r o s t i t u c i n
en una poca de t a l p e r v e r s i n , de t a l i g -
norancia y de t a l d e s v e r g e n z a !
12
 CAPTULO I I

Fernando V I I , como hijo y como rey.Situacin de E s p a a . L a revolucin de 1820.Una

carta importante.El clero y los facciosos.El 7 de Julio de 1812.La Santa Alianza.In-
t e r v e n c i n francesa en E s p a a en 1823.Peridicos y folletos.Noche oscura.Cruelda-
des inauditas.La literatura y el t e a t r o . E m a n c i p a c i n de A m r i c a .

Pero el autor que calific e l remado de de 1802 cas con la infanta de a p l e s

Carlos I V como uno de los m s funestos
que lian pesado sobre E s p a a , no t u v o la
desgracia de conocer su M j o , llamado,
por escarnio sin duda, el Deseado.
L a historia de Fernando V I I p o d r a ha-
cerse en pocas palabras: m a l hijo, m a l es-
p a o l y m a l rey; a l decir de los mejores
autores, su reinado fu u n r o de sangre,
de iniquidades y de traiciones.
Para la mejor inteligencia de los sucesos
que a n debemos referir, vamos intentar
bosquejar el retrato del deseado Fernando.
Hablemos primero del rey, porque su
historia es la de E s p a a ; y luego hablare-
mos del hombre, porque su m o r a l fu t a m -
b i n la de E s p a a .
Fernando n a c i en 1784. Su c o m p l e x i n
fu, en los comienzos de su vida, m u y de-
licada; se criaba enteco, y se crea que no
p a s a r a de la infancia. Su n i c a distrac-
cin, s e g n uno de sus mejores bigrafos,
era sacar los ojos primero, y matar des-
p u s los pajarillos que le daban para que
jugase. El pobrecito mataba p j a r o s es-
perando la hora de poder matar hombres!
Por fin, su naturaleza di u n g r a n cambio,
m e j o r por completo, y el 4 de Octubre
doa Mara Antonia.
E l partido de los descontentos, enemi-
gos de G-odoy, fij la vista en Fernando,
que no ocultaba su odio al favorito. Alec-
cionado por su maestro el c a n n i g o de Za-
ragoza; D . J u a n E s c o q u i z , obtuvo de su
padre el permiso de asistir los Consejos
de ministros. E n vida de su esposa M a r a
A n t o n i a se aficion por sus consejos I n -
glaterra; pero, su muerte, se i n c l i n
N a p o l e n , ansioso de suplantar G-odoy,
para lo cual le escribi una miserable car-
ta p i d i n d o l e una princesa de su familia
para esposa. Cuando la clebre causa del
Escorial, su mismo padre (1) le acus de
haber querido destronarle l y matar
su madre. Temeroso de los sucesos, llama
al ministro Caballero y le declara qu v i -
leza! los nombres de los que le han seduci-
do; se arrastra los pies de Godoy, y escri-
be sus padres declarndose culpable y p i -
dindoles humildemente p e r d n (5 de No-
viembre).
N o tarda en volver conspirar contra su
(1) Carta de Carlos I V N a p o l e n desde el Escorial, de 29
de Octubre de 1807.

padre, y realiza el escandaloso m o t n de
Aranjuez (19 de Marzo de 1808).
Oigamos su propia madre r e s e a r esta
p g i n a de nuestra historia y p i n t a r su
hijo:
"Durante el m o t n , Fernando lo ordena-
ba todo, como si fuese rey, sin serlo, y sin
saber si lo sera. E l ha forjado esta cons-
p i r a c i n para destronar sus padres. Nues-
tras vidas han estado en grave peligro du-
rante el m o t n . Su a m b i c i n es grande, y
mira sus padres como si no lo fueran:
qu h a r con los dems?,,
'Sublime frase!
E n otra carta al duque de Berg, implo-
rando su apoyo y el de N a p o l e n , escribe:
" M i hijo no sabe nada de lo que t r a t a -
mos, y conviene que ignore todos nuestros
pasos. Su c a r c t e r es falso, nada le afectar-
es insensible y no inclinado la cle-
mencia.,,
E n otra, posterior, completa as el retra-
to de su hijo:
"Fernando tiene m u y m a l corazn; su
c a r c t e r es cruel; j a m s ha tenido amor
su padre n i m.
Los amigos de Fernando h a b a n hecho
creer E s p a a que en cuanto l reinase
a c a b a r a n todas las desgracias, y he a q u
la r a z n de su popularidad. L a P r o v i d e n -
cia, dice u n historiador, quiso castigar, por
medio de N a p o l e n , la debilidad de Car-
los I V , los vicios de M a r a Luisa, la ambi-
cin de Q-odoy y la c r i m i n a l impaciencia
de Fernando, y los ceg, l l e v n d o l o s Ba-
yona meterse en l a boca del lobo, como
vulgarmente se dice.
Durante su cautiverio en Valencey, se
ocup en adular bajamente N a p o l e n , y
felicitarle por sus triunfos contra los es-
p a o l e s que t a n h e r i c a m e n t e se b a t a n
por l.
U n a vez rey, dej en el mayor olvido
sus padres, que v i v a n en Roma, y los
cuales, d i g m o s l o en honor suyo, c o n s a g r
Godoy la escasa fortuna que pudo salvar,
y el valor de una propiedad que en Roma
tena, no s e p a r n d o s e de ellos hasta que
murieron, y marchando entonces P a r s
v i v i r de los 2.000 francos de p e n s i n que
t e n a por la L e g i n de honor. Y ya que
91
llega la ocasin, no seremos nosotros quien
escatime este ministro el aprecio que
merecen sus medidas liberales en pro de
la i l u s t r a c i n de E s p a a , la c r e a c i n de
muchas escuelas, la i n t r o d u c c i n del siste-
ma Pestalozzi en nuestra patria y la adop-
cin de nuevos m t o d o s de e n s e a n z a . L s -
t i m a que su apoyo las artes y los litera-
tos y sus trabajos en favor de la i n d u s t r i a
y del comercio, se m i r a r a n velados, ya que
no oscurecidos, por la d i s o l u c i n de cos-
tumbres que i n t r o d u j o en palacio, y que
l g i c a y fatalmente t r a s c e n d i de a r r i b a
abajo.
Por Real orden de 17 de Febrero de 1815,
despus de diecinueve meses de p r i s i n , el
demente Fernando, que h a b a abocado
su conocimiento todas las causas, dispuso
que aquella misma noche fuesen e x t r a d o s
de las prisiones y conducidos, sin causa al-
guna, c u m p l i r las siguientes condenas:
los Sres. D . A g u s t n Arguelles, sentencia-
do por ocho aos al F i j o de Ceuta; D . J o s
M a r a Calatrava, D . Manuel G a r c a Herre-
ros, D . Francisco M a r t n e z de la Rosa y
D . Francisco S n c h e z Barbero, por igual
tiempo los presidios de Melilla, Alhuce-
mas y el P e n , respectivamente; D . Ra-
m n F e l i y D . J o s Canga-Arguelles, la
misma condena en los castillos de Benas-
que y Pescola; los eclesisticos D . Diego
M u o z T o r r e r o y D . J o a q u n Lorenzo V i -
llanueva, seis a o s en los conventos de
E r b n y en Salleda, y D . J u a n Nicasio
Gallego, D . M i g u e l Ramos Arispe y don
Manuel L p e z Oepero, las Cartujas de
J e r z , Valencia y Sevilla (1). E n cuanto
al n m e r o de diputados y hambres polti-
cos, A l c a l Galiano, P l r e z Estrada, A n -
t i l l n , L u j n y otros muchos, que se vie-
r o n obligados emigrar Inglaterra, p r i n -
cipalmente, tarea imposible sera querer
enumerarlos.
De este modo pagaba el deseado Fernan-
do los preclaros varones que le h a b a n
conservado u n trono que j a m s debi v o l -
ver ocupar.
E n 1815, el valiente Porlier se levanta
en favor de la libertad, y es ahorcado;
(1) J o a q u n Lorenzo V i l l a n u e v a . - F i d a p o l t i c a y Uteraria..
 92 E . RODRGUEZ-SOLS
poco, R i c h a r d muere t a m b i n ahorcado y
descuartizado, y su c o m p a e r o , el des-
graciado Yandiola, le aplican el tormento,
h a c a mucho tiempo en desuso y suprimi-
do por las Cortes de Cdiz; el alzamiento
del insigne L a c y (1817), proclamando la
C o n s t i t u c i n de 1812^ es causa de su inicuo
fusilamiento, y el movimiento de V i d a l y
otros en Valencia es anegado en sangre.
Todo el delito de estos nobles patricios
consista en exigir el cumplimiento de las
promesas de Fernando de convocar Cor-
tes y abolir el despotismo!
E n 1816, con m o t i v o de la entrada en
M a d r i d de las princesas de P o r t u g a l y el
Brasil, M a r a Isabel y M a r a Francisca de
Braganza, que v e n a n celebrar sus bodas
con Fernando y su hermano D . Carlos,
los poetas realistas invocaron de nuevo
las musas, y el prroco de Illescas (por
desgracia se ignora el nombre de t a n ins-
pirado vate!) p u b l i c una composicin en
la que, luego de elogiar Isabel y Fernan-
do, D . Carlos y su futura, a a d a :
El s e r e n s i m o seor
Nuestro infante don Antonio,
Aunque le pese al demonio
Merece todo loor:
Nos hizo grande favor,
Y las esposas con m a a
E n carretela a c o m p a a ,
Y contento y m u y gozoso
E n t r a en el pueblo dichoso
De la capital de Espaa.
H a l l b a s e en cinta d o a M a r a Isabel,
segunda esposa de Fernando, cuando u n
accidente repentino la p r i v de la vida.
Con la esperanza de salvar el feto se la
hizo la o p e r a c i n cesrea y se la extrajo
una n i a que v i v i pocos instantes.
Por esta poca la i n s u r r e c c i n de A m -
rica contra E s p a a era casi general.
L a e x p e d i c i n d i r i g i d a L i m a el 21 de
Mayo se p e r d i completamente. L a t r i p u -
l a c i n del navio T r i n i d a d se s u b l e v arro-
jando al mar los oficiales y , d i r i g i n d o s e
Buenos-Aires, se e n t r e g los insurgentes
(6 de Septiembre), al tiempo que la fraga-
t a Isabel, de 50 c a o n e s , h a b a cado en
poder de los de Chile.
E l ominoso estandarte de la I n q u i s i c i n ,
dice el conde de Fabraquer, c u b r i Espa-
a entera; nada v e n a de A m r i c a por ha-
llarse insurreccionadas aquellas p r o v i n -
cias; el clero se r e s e n t a de que se le exi-
giera u n crecido subsidio: para acallar
E u r o p a Fernando ofreca convocar las
Cortes al tiempo mismo que p r o s c r i b a la
libertad; todas las reformas acabaron, y los
servicios p b l i c o s cayeron en el mayor
desorden. Ah, es que el absolutismo se
resume siempre en estas dos frases t e r r i -
bles: sangre y r u i n a s !
L a i n s u r r e c c i n de A m r i c a va en au-
mento, sin que puedan sofocarla las tropas
enviadas con M u r i l l o , por lo que se forma
en Cdiz u n nuevo ejrcito expedicionario,
en el cual cunde el mayor descontento, as
en oficiales como en soldados, por tener
que i r t a n lejanos pases, donde creen
hallar una muerte segura, bien por la gue-
rra, bien por el clima, por las epidemias.
Las sociedades secretas, compuestas de
personas de talento y fortuna, que conspi-
raban para restablecer el sistema constitu-
cional, de acuerdo con los elementos m i l i -
tares, trabajan aquel ejrcito con el fin de
sustituir Fernando por su padre Carlos
I V , que la s a z n se hallaba en Roma
s e g n el parecer de los emigrados, en n o m -
bre de los cuales fu ofrecerle la corona
el diputado y sabio economista D . A l v a r o
F l r e z Estrada (1), bajo la g a r a n t a de la
C o n s t i t u c i n ; p r u e b a clara de que y a los
liberales c o m p r e n d a n lo que luego olvida-
ron, es decir, que la l i b e r t a d era imposible
con Fernando; pero Carlos I V m u r i por
entonces (Enero de 1819), y el conde de L a
Bisbal, jefe del ejrcito expedicionario,
poco seguro del xito, d e n u n c i Fernan-
do la conspiracin, de que era uno de los
principales jefes, recibiendo en premio de
su t r a i c i n la g r a n cruz de Carlos I I I .
"Durante este p e r o d o (2) todas las cla-
ses se v e a n desatendidas eran v c t i m a s
de u n Gobierno ignorante y opresor. L a
aristocracia reducida la nulidad la ser-
vidumbre; el ejrcito hambriento y desnu-
do; la marina reducida las falas de
Aranjuez del estanque del Retiro, pues
los barcos comprados en Rusia resultaron
(1) Biografa del Sr. F l r e z Estrada.
(2) Mesonero Romanos..Memorias de un setentn.
 HISTORIA, E T C . , E T C .
podridos; la i l u s t r a c i n y la ciencia pros-
criptas y mudas; el clero receloso, n e g n -
dose pagar nuevos t r i b u t o s y dirigiendo
ya miradas D . Carlos; la j u v e n t u d si-
guiendo por f r m u l a sus estudios de lgica
y filosofa por Jacquior y B a l d i n o t i en
Santo T o m s , las M a t e m t i c a s y las Bellas
Artes en la Academia de San Fernando, y
soando, en odio lo existente, con una l i -
bertad q u i z s exagerada.,,
No terminaremos sin citar los p e r i d i -
cos que en este tiempo se publicaron; y
si, como dice u n eminente escritor, la pren-
sa es el b a r m e t r o de la cultura de u n
pueblo, nuestros lectores d i r n , como nos-
otros, que la de E s p a a no p o d a estar m s
baja.
1816. -.M Mercurio de E s p a a .
1817. Crnica Cientfica y Literaria.
Minerva.El Censor, escrito por Lista,
M i a n o y Hermosilla.
1819.Miscelnea de Comercio, Arte y
Literatura.
Es decir, cuatro peridicos en seis aos!
Luz.
E l d a 1. de Enero de 1820, en el pueblo
de las Cabezas de San Juan, el comandan-
te del b a t a l l n de Asturias, D . Rafael del
Riego, da el g r i t o salvador de libertad,
proclamando la C o n s t i t u c i n de 1812, ayu-
dado por sus camaradas el coronel Quiro-
ga, que se a p o d e r con siete batallones de
la Carraca y de la Isla de L e n ; Arco
A g e r o , L p e z B a o s , O ' D a l y otros, se-
cundando el movimiento Barcelona, Zara-
goza, C o r u a , Pamplona, y basta el t r a i d o r
conde de L a Bisbal.
E l pueblo de M a d r i d se alza s vez (9
de Marzo) y obliga al rey j u r a r la Cons-
t i t u c i n , abolir la odiosa I n q u i s i c i n , y
convocar las Cortes, formando una J u n -
ta provincial consultiva que, en u n i n de
Fernando, gobierne hasta la apertura de
las Cortes.
Italia, P o r t u g a l y el B r a s i l se apresu-
ran proclamar nuestra C o n s t i t u c i n de
Cdiz.
Todas las clases, desde el noble al j o r n a -
lero, desde el general al literato, desde el
abogado a l menestral, se confunden en u n
j b i l o indescriptible. Cerrados los teatros
93
por ser Cuaresma, las gentes, que durante
seis largos aos se h a b a n visto privadas
de reunirse y hablar, f o r m a n las socieda-
des p a t r i t i c a s Los amigos de la libertad, en
el cafe de L o r e n z i n i , situado en la Puerta
del Sol; L a cruz de Malta, en la fonda-cafe
de la calle del Caballero de Gracia; L a fon-
tana de oro, en la Carrera de San J e r n i -
mo; Los amigos del orden, creada por Go-
rostiza, M a c - M a h n y A l c a l Galiano; L a
L a n d a b u r i a n a y Los Comuneros, cuyo r-
gano fu en la prensa E l Patriota E s p a o l ;
y otras m s modestas, como la del caf de
San S e b a s t i n .
A i m i t a c i n de Madrid, se formaron so-
ciedades de esta clase en toda E s p a a , las
cuales, si p r o m o v a n cierta excitacin vio-
lenta en los e s p r i t u s , en cambiodice el
Sr. C h a o d i f u n d a n las ideas liberales en-
tre las masas, y, bien organizadas y d i r i -
gidas, p o d a n haber sido una escuela para
el pueblo, de la cualr saliera formada la
opinin pblica.
U n a v i v s i m a claridad i n u n d E s p a a
con la r e v o l u c i n de 1820. D u r a n t e aquel
p e r o d o se f o r m l a Sociedad de Seguros
Mutuos, con la cual, y la d e s a m o r t i z a c i n
decretada por las Cortes, se r e n o v el m i -
serable casero de M a d r i d y la propiedad
d u p l i c su valor; se crearon las tres lneas
generales de diligencias de M a d r i d I r n ,
Barcelona y Sevilla; se o r g a n i z l a Direc-
cin de estudios, que fu encomendada al
g r a n Quintana, y si no se cre, como el Go-
bierno deseaba, la Universidad Central, se
modificaron y elevaron casi t a l catego-
r a los estudios de San Isidro y del Semi-
nario de Nobles, bajo u n nuevo plan; se
estableci la Academia Nacional ( i m i t a -
cin del I n s t i t u t o de Francia), dividida en
tres secciones: Ciencias Morales y P o l t i -
cas; F s i c a y M a t e m t i c a s ; L i t e r a t u r a y
Bellas Artes; se cre el Ateneo, y los dis-
tinguidos literatos L i s t a y Calleja funda-
r o n el notable Colegio de San Mateo.
E l teatro, libre de la b r b a r a censura,
r e p r e s e n t la magnfica tragedia L a viuda
de Padilla, de M a r t n e z de la Rosa; L a n u -
da, de D . A n g e l Saavedra, y el atrevido
drama de Chenier, traducido por Sols,
J u a n de Calas,
 94 E . RODRGEZ-SOLS
L a nacin, en fin, se h a b a regenerado.
Como la r e v o l u c i n e s p a o l a h a b a con-
movido todos los tronos y exaltado el ni-
mo de todos los pueblos, los reyes se pro-
pusieron destruirla, y Fernando, unido
los embajadores extranjeros, al clero y
algunos nobles, c o m e n z conspirar desde
el p r i m e r instante contra la C o n s t i t u c i n
que acababa de j u r a r .
Los primeros s n t o m a s se notaron y a
antes de la apertura de las Cortes: en efec-
to; en J u l i o de 1820, el padre Maduaga se
a t r e v i predicar en Cdiz contra el siste-
ma constitucional; en Burgos lo hizo po-
co fray M i g u e l Gonzlez, y en Sevilla se
vieron obligados expulsar al famoso Os-
tolaza, u n fraile j e r n i m o , y u n cabo
del resguardo, como conspiradores contra
la l i b e r t a d (1).
Reunidas las Cortes, expiden la clebre
ley de Mayorazgos, que devuelve cuantio-
sos bienes la i n d u s t r i a y al comercio; or-
denan la s u p r e s i n de los j e s u t a s y la de
muchos conventos; p r o h i b e n la f u n d a c i n
de nuevos monasterios, as como que en
cada pueblo haya m s de uno de la misma
orden; declaran nuevamente abolidas las
m a t r c u l a s de mar; decretan que el pro-
ducto de los bienes de las rdenes extin-
guidas se aplique al pago de la Deuda; au-
torizan al G-obierno para contratar u n em-
p r s t i t o de 200 millones, y abren las puer-
tas de l a patria cuantos h a b a n servido
al rey J o s , devolvindoles sus propie-
dades.
A estas medidas liberales contesta la
m a y o r a del clero predicando la guerra, y
protegiendo el levantamiento de partidas
en C a t a l u a , A r a g n y las Vascongadas,
que recorren el p a s proclamando al rey
absoluto.
E l rey y su camarilla conspiran abierta
y descaradamente contra la C o n s t i t u c i n ,
y, no c r e y n d o l o a n bastante, Fernando,
faltando todas las leyes divinas y huma-
nas, dirige al virey de Mjico, Apodaca, la
siguiente carta (2):
" M a d r i d 2 4 de Diciembre de 1820.
^ M i querido Apodaca: Tengo noticias
(1) Miraflores.
(2) D i a r i o oficial de Mjico.ISI4.
positivas de que vos y mis amados vasallos
los americanos, detestando el nombre de
Constitucin, slo apreciis y e s t i m i s m i
real nombre; ste se ha hecho odioso en la
mayor parte de los espaoles que, ingra-
tos, desagradecidos y traidores, slo quie-
ren y aprecian el Gobierno constitucional
y que su rey apoye providencias y leyes
opuestas nuestra sagrada r e l i g i n .
Como m i c o r a z n est posedo de unos
sentimientos catlicos, de que d i evidentes
pruebas m i llegada de Francia, en el es-
tablecimiento de la C o m p a a de J e s s y
otros hechos bien pblicos, no puedo me-
nos de manifestaros que siento en m i cora-
z n u n dolor inexplicable; ste no calma-
r , n i los sobresaltos que padezco, mien-
tras mis adictos y fieles vasallos no me sa-
quen de la dura p r i s i n en que me veo su-
mergido, sucumbiendo p i c a r d a s que no
t o l e r a r a si no temiese u n fin semejante a l
de L u i s X V I y su familia.
P o r tanto, y para que y o pueda lograr
de la grande complascencia de verme libre
de tales peligros, de la de estar entre mis
verdaderos y amantes vasallos los ameri-
canos, y de la de poder usar libremente de
la autoridad real que Dios tiene deposita-
da en m, os encargo que, si es cierto que
vos me sois t a n adicto como se me ha i n -
formado por personas veraces, p o n g i s de
vuestra parte todo el e m p e o posible y
dictis las m s activas y eficaces providen-
cias para que ese reino quede independien-
te de ste; pero como para l o g r a r l o sea ne-
cesario valerse de todas las invectivas que
pueda sugerir la astucia (porque considero
yo que a h no f a l t a r n liberales que pue-
dan oponerse estos designios), vuestro
cargo queda el hacerlo todo con la perspi-
cacia y sagacidad de que es susceptible
vuestro talento, y al efecto p o n d r i s vues-
tras miras en u n sujeto que merezca toda
vuestra confianza para la feliz consecucin
de la empresa; que en el entretanto yo me-
d i t a r el modo de escaparme i n c g n i t o , y
presentarme cuando convenga en esas po-
sesiones; y si esto no pudiera verificarlo,
porque se me opongan o b s t c u l o s insupe-
rables, os d a r aviso para que vos dispon-
gis el modo de hacerlo: cuidando, si, como
 H I S T O R I A , E T C . , ETC.
os lo encargo m u y particularmente, de que
todo se ejecute con el m a y o r sigilo y bajo
de u n sistema que pueda lograrse sin de-
rramamiento de sangre, con u n i n de vo-
luntades, con a p r o b a c i n general, ponien-
do por base de la causa la r e l i g i n que se
halla en esta desgraciada poca t a n u l t r a -
jada; y me d a r i s de todo oportunos avisos
para m i gobierno p o r el conducto que os
diga en lo verbal (por convenir as) el su-
j e t o que os entregue esta carta. Dios os
guarde; vuestro r e y ; que os ama,FER-
NANDO.
De esta carta se desprende: primero, que
la inmensa. m a y o r a de los e s p a o l e s (ha-
blamos de l a gente culta ilustrada) odia-
ba tanto Fernando como q u e r a la Cons-
titucin; segundo, que para librarse de los
espaoles, quienes tanto d e b a y los que
h a b a pagado con el cadalso y las crceles,
Fernando V I I no vacil en provocar, por
medio de Apodaca, la independencia de
Mjico y su s e p a r a c i n de la M e t r p o l i .
Los resultados no se hicieron esperar:
Mjico, que h a b a sido teatro en 1808 del
conflicto entre indios y espaoles; que en
1811 h a b a presenciado la t e n t a t i v a de H i -
dalgo, que t e r m i n con la muerte de ste y
la d i s p e r s i n de los suyos, y en 1816 y 16
la de Morelos y Mina, con el mismo triste
resultado; Mjico, repetimos, en cuyo es-
p r i t u germinaba la idea de independencia,
tuvo en u n espaol, el coronel D . A g u s t n
I t u r b i d e , su redentor, pues colocado al
frente de los independientes, b a t i dos ve-
ces al v i r e y Apodaca, se a p o d e r de la capi-
t a l y se p r o c l a m emperador. A h o r a bien;
sera descabellado el pensar, en vista de la
carta que antecede, que I t u r b i d e se suble-
v de acuerdo, y q u i z s por orden de A p o -
daca, siguiendo las instrucciones de Fer-
nando, y que los acontecimientos, m s po-
derosos que los hombres, impulsaron
I t u r b i d e i r m s all de lo que Apodaca
p o d a suponer, llegando hasta proclamar-
se emperador? Quin sabe!
E n E s p a a , la s i t u a c i n se agravaba de
da en da; los moderados que h a b a n for-
mado parte de la m a s o n e r a la abandona-
r o n para constituir una sociedad t i t u l a d a
Defensores de la Constitucin, que lo que
95
se p r o p o n a era matarla en lugar de defen-
derla; las facciones aumentaban por todas
partes, sobre todo en C a t a l u a ; M i n a em-
pez las operaciones en el Principado
sangre y fuego, y los diputados liberales,
as como la sociedad de Los Comuneros
(exaltados), extremaron sus ideas y sus
ataques al rey, sonando por primera vez
en E s p a a la palabra R e p b l i c a .
E l 7 de J u l i o de 1822, Fernando V I I
p r o v o c en M a d r i d l a r e b e l i n de su guar-
dia contra la C o n s t i t u c i n . De Palacio sa-
li la s e a l del combate, y en su escalera
m u r i el valiente L a n d a b u r u , asesinado
por sus propios soldados. "Es casi seguro,
por t r a d i c i n , que en ese regio a l c z a r re-
side el genio del mal, ya sea como teatro
de descocada p r o s t i t u c i n , como en tiem-
pos de M a r a L u i s a , ya en conspiraciones
de familia y en inteligencias criminales.
E n Aranjuez, como p r n c i p e de Asturias,
y en Valencia, como rey, u n m o t n m i l i t a r
precede al alzamiento de Fernando al t r o -
no; Fernando es, pues, quien ha iniciado
en E s p a a la senda fatal de los motines
militares (!). Y es fama que este d a ,
cuando por la m a a n a cruzaron los guar-
dias de Corps la plaza de Oriente ansiosos
de proclamarle rey absoluto, l, asomado
u n b a l c n , los a p l a u d a con entusiasmo,
y cuando por la tarde la M i l i c i a Nacional
a t r a v e s por delante del palacio persi-
guiendo los guardias, a p l a u d i i g u a l -
mente los milicianos, cantando por lo
bajo l a siguiente copla, m u y popular por
entonces:
Este narizotas,
Cara de pastel (2),
A blancos y negros
Os h a
Con este m o t i v o , el p e r i d i c o satrico
E l Zurriago le dedic estos e p i g r a m t i c o s
versos:
La razn de los c a o n e s
Cuentan que su majestad
L e hizo en el siete de Julio
U n a i m p r e s i n singular,
Y desde entonces se precia
De exaltado liberal.
(1) Marliani.jKesrenca d d general Espartero.
(2) A s le llamaban,
 96 E . RODRGUEZ-SOLS

L a diplomacia y los realistas t r i u n f a n medidas que la misma C o n s t i t u c i n pres-

al fin. E n el Congreso de Verona, la Santa cribe. N o queriendo el rey ponerse en sal-
A l i a n z a decide, pesar de las protestas de vo, sino caer en manos de los enemigos de
Inglaterra, pedir a l G-obierno espaol la la patria, a a d e , debe s u p o n r s e l e en u n
modificacin de las instituciones liberales momento de imposibilidad moral (loco), y,
que r i g e n en la P e n n s u l a , lo cual se mientras dura su locura, precisa nombrar
niega noblemente el general San Miguel, una Regencia que reasuma las facultades
jefe del ministerio, y las Cortes (Enero del Poder Ejecutivo y lleve efecto la
de 1823). L a Santa A l i a n z a encarga t r a s l a c i n Cdiz del rey, de su familia y
F r a n c i a sostener con las armas su peti- de las Cortes.
cin, y u n ejrcito de cien m i l hombres, al Por inmensa m a y o r a es aprobada esta
mando del duque de Angulema, penetra proposicin, y nombrados los Sres. Valds,
en E s p a a . Noticioso el G-obierno de que diputado Cortes, y D . Gaspar Vigodet y
al ejrcito extranjero sirven de vanguar- D . Gabriel de Ciscar, consejeros de Esta-
dia las bandas realistas del cabecilla Bes- do, por regentes. A las tres de l a madru-
sieres, resuelve marchar Sevilla, pesar gada recibi el Sr. Gener, presidente de las
de la oposicin y de la fingida enfermedad Cortes, la noticia de que la Regencia no
del rey, a l que se lleva custodiado por u n h a b a encontrado o b s t c u l o alguno en sus
convoy de seis m i l hombres de ejrcito y funciones. C o n t i n u el Congreso reunido,
milicia. sin embargo, hasta que las siete de la
A n g u l e m a reconoce una Regencia que tarde del siguiente da 12 p a r t i c i p la Re-
se establece en Oyarzun (9 de A b r i l ) , y sin gencia que el rey y su familia h a b a n sali-
resistencia ocupa las principales ciudades, do para Cdiz y que los regentes les se-
r e p l e g n d o s e ante l, capitulando, los ge- g u a n . A propuesta de D . J o a q u n Ferrer,
nerales constitucionales, entrando en Ma- se acuerda entonces suspender las sesiones
d r i d el 23, y nombrando el 25 una nueva para continuarlas en Cdiz,
Regencia, compuesta de los Consejos de Reunidas las Cortes en Cdiz, los regen-
Castilla Indias, y prosiguiendo su mar- tes p a r t i c i p a n al Congreso que han visita-
cha Sevilla en p e r s e c u c i n de las Cortes; do al rey, y que, una vez cumplido el acuer-
en v i s t a de lo cual, los diputados resuel- do de las Cortes, le han devuelto su Poder
ven trasladarse de Sevilla Cdiz, por ser y se apresuran d i m i t i r (1).
sta una plaza fuerte que ofreca mejor y
L a s e la d c i m a l l a m m o s l a asque
m s slida resistencia.
u n panegirista suyo, le dedic en Madrid:
T a l era la gravedad de las circunstancias,
cNo le dejan tomar b a o s ,
que las Cortes se declaran en sesin per-
A nuestro rey D. Fernando,
manente el 11 de J u n i o , nombrando una Que lo estaba deseando
c o m i s i n presidida por el general D . Caye- Para remediar sus d a o s ;
Oh funestos d e s e n g a o s !
tano V a l d s , para i r palacio y manifes- Cual lo sacan de Sevilla,
tar a l rey la necesidad y conveniencia de Sin pasarle por la villa,
trasladarse Cdiz. E l rey contesta la E n u n coche... pero malo!
Y le tratan como u n palo
c o m i s i n que su conciencia (conciencia Que lo arrancan de una silla.
Fernando V i l ! ) no le permite acceder; y,
a l insistir los diputados, los despide con A propuesta del Sr. Saavedra, los regen-
esta seca frase: he dicho. A l t o r n a r los re- tes son declarados benemritos de a p a t r i a
presentantes y dar cuenta sus colegas en grado eminente.
del triste resultado de su comisin, el se- T a n slo 32 diputados f a l t a r o n l a re-
o r A l c a l G-aliano se levanta, y en medio u n i n de las Cortes en Cdiz, los cuales
de u n sepulcral silencio dice que ha llega- fueron llamados por edicto del presidente
do l a crisis prevista hace tiempo, y que
para conservar la C o n s t i t u c i n y salvar la
(1) Cuando los regentes le hicieron entrega del Poder, ex-
patria precisa la calma y la a d o p c i n de c l a m con irnico acento: Conque ya no estoy Zoco?JV. del A .
 H I S T O R I A , ET., E T C .
del t r i b u n a l de las Cortes D . Dionisio
Valds.
Los tenientes coroneles D , A n t o n i o Mer-
cuncMni y D . A n t o n i o L p e z de Oclioa,
piden permiso las Cortes para f o r m a r
una columna p a t r i t i c a que las defienda.
Herosmo vano! E l e s p r i t u de reaccin,
h b i l m e n t e inspirado todas las clases por
los agentes de Fernando, y apoyado por
ste con toda su autoridad, se manifiesta
de u n modo terrible. L a Regencia de Ma-
d r i d condena muerte cuantos han i n -
tervenido en la d e p o s i c i n m o m e n t n e a
del rey; los diputados que votaron su
traslacin; la Regencia provisional; los
oficiales del ejrcito y la m i l i c i a que escol-
taron a l rey; y a l Grobierno todo^ bastando
la identificacin de la persona para ejecu-
tar la sentencia (1); y como corolario, de-
creta l a o r g a n i z a c i n de los Voluntarios
realistas, que tanta sangre d e b a n verter.
A pesar de la entrega de las plazas de
Barcelona y Pamplona, d e s p u s de una
heroica resistencia; pesar del abandono
del general Ballesteros y de la derrota y
p r i s i n del infortunado Riego, las Cortes,
sitiadas en Cdiz por las tropas de A n g u -
lema, desprecian e n r g i c a m e n t e la i n t i m a -
cin de rendirse que les hace el general
francs, y acuerdan sostener la lucha; pero
al ver tomado por los franceses el fuerte
del Trocadero (28 de Septiembre) pesar
de la heroica defensa que de l hizo l a M i l i -
cia Nacional de M a d r i d , slo entonces, perr
dida y a toda esperanza, resuelven no pro-
longar una lucha t a n costosa como i n t i l ,
acordando que el rey se traslade al cuartel
general de Angulema, y trate con el gene-
r a l s i m o francs, puesto que slo con Fer-
nando q u e r a entenderse, para acordar la
paz.
E l 30 se disuelven aquellas ilustres Cor-
tes, y Fernando entra en el Puerto de San-
ta Mara, ofreciendo los diputados dejar
tiesas las libertades pblicas, y salvar sus
personas de toda persecucin y venganza.
P r o n t o veremos cmo c u m p l i su real pa-
labra!
E n este p e r o d o de l i b e r t a d , la prensa
(1) M a i a n l . H i s t o r i a de l a E s p a a moderna.
TOMO I I ,
97
t o m u n g r a n incremento, como lo prue-
ban los siguientes datos:
1820. a A u r o r a de E s p a a . E l Gen-
sor poltico y literario, escrito por los seo-
res Lista, Hermosilla, Reinoso y M i a n o .
L a Colmena.El Conciliador.El Cons-
titucionalEl Correo general de Madrid.
E l Despertador.El Enemigo de la esclavi-
tud.El I n d i o . E l Indicador, redactado
por los Sres. Carnerero y Mora, que se con-
v i r t i luego en E l Patriota Espaol, r g a -
no de las sociedades Landaburiana y Los
Comuneros.El Universal (moderado).
E l I m p a r c i a l ( r g a n o de D . Javier de B u r -
gos y de los llamados afrancesados).La
L e y .La Libertad.El S o l E l Correo L i -
beral.-El Conservador.El Redactor Es-
p a o l , escrito por los Sres. Mora, Tapia,
Aguilera, M a c r o h n y P e a l v e r .
Folletos.
L a peridico-mania, obra del abogado
D . Francisco Camborda.Lamentos de u n
pobrecito holgazn que estaba acostumbrado
v i v i r costa agena (diez cuadros cartas
satricas, por D . S e b a s t i n M i a n o ) . E l
compadre del h o l g a z n L a Cotorrita.El
cajn de sastre.Semblanzas de los diputa-
dos de las Cortes de 1820, por D . J o a q u n
Lorenzo V i l l a n u e v a . G a l e r a en m i n i a t u -
r a de los periodistas, folletinistas y articu-
listas de Madrid, por dos bachilleres, escrita
por D . Manuel E . Grorostiza.
1821. . M Eco de P a d i l l a ( r g a n o de Los
Comuneros).El Espectador ( r g a n o de los
masones, fundado por el general San M i -
g u e l i ^ Ltigo l i b e r a l L e Regulateur
( E l Regulador).El Zurriago, peridico
republicano, dirigido por Morales.
1822. A m i g o del P u e b l o E l Correo
de la tarde (luego E l Telgrafo).El Inde-
pendienteLa Tercerola (peridico repu-
blicano).Tribuna.
V&ZS. Nuevo D i a r i o de M a d r i d . E l
Restaurador (peridico absolutista)..67,
D i a r i o de la Corte (dado luz en Cdiz
cuando la retirada de las Cortes aquella
ciudad), y E l Europeo. (Este peridico, p u -
blicado en Barcelona por los Sres. Buena-
ventura, C. A r i b a u y D . R a m n L p e z So-
ler, unidos con los extranjeros C. E . Cook,
L u i s Monteggia y Florencio Q-all, quien
13
 E . RDRGUEZ-SOLS
la reaccin poltica, t r i u n f a n t e t a m b i n en
Italia, h a b a arrojado nuestra patria, era
una verdadera enciclopedia en la que se
reflejaba el movimiento general de la cien-
cia y de la l i t e r a t u r a en aquella poca.)
Noche oscura.
Una vez libre Fernando, declar nulo
todo lo hecho desde el 7 de Marzo de 1820,
firmando el odioso Manifiesto que le pre-
sent su nuevo m i n i s t r o el clebre c a n n i -
go D . V c t o r Sez.
A la g r a n libertad del p e r o d o constitu-
cional sucedi una r e a c c i n t i r n i c a ; con
la l i b e r t a d m u r i la luz y aparecieron las
tinieblas. Las sociedades secretas de maso-
nes y anilleros, que trabajaban por el en-
grandecimiento y la prosperidad de Espa-
a, fueron sustituidas por las llamadas
Angel exterminador y L a Concepcin; los
partidos de liberales y exaltados reempla-
zaron los absolutistas y apostlicos; apare-
cieron las comisiones militares permanen-
tes; comenzaron las deportaciones y cadal-
sos; las listas secretas del Tocinero y el Re-
gato; los clubs tenebrosos de l i g a r t e ; u n
cannigo estpido y fantico, D . Vctor
Sez, como jefe del Gobierno; varios cabil-
dos que regalaron Fernando doce m i l l o -
nes porque se declarase rey absoluto; una
chusma que tiraba del coche de Fernando
hasta que ste g r i t a b a so (1), y que canta-
ba bria por las calles:
As como Arco A g e r o
Muri arrastrado,
Justo ser que Riego
Muera colgado;
Y que la horca
Les siga Lpez B a o s ,
Despus Quiroga...
E s decir, los hroes del alzamiento de
1820!
E n veinte das se ahorcaron 112! perso-
nas, algunas de ellas n i o s de dieciocho
a o s (2),
(1) Tanto quisieron tirar
Del coche del rey Fernando
Los realistas de un lugar,
Que, por miedo de volcar,
Iba la reina temblando.
Alto!Fernando e x c l a m ;
Mas como iban desbocados
Y nadie le c o n t e s t .
Gritles con rabia:;Soo7
Y se quedaron parados./'F^to^tw.j
(2) Escalera y Lallana.-Espaa d d siglo X I X .
E n este a o c o m e n z para la P e n n s u l a
una verdadera I n q u i s i c i n ; los esbirros
se i n t r o d u c a n en las casas de los liberales
para espiarlos, y media E s p a a , para sal-
varse, se o c u p en espiar y delatar la
otra m i t a d (1).
T a l lleg ser la barbarie, que, no la
culta Francia, la a u t o c r t i c a Eusia envi
al Sr. Pozzo d i Borgo pedir Fernando,
en nombre de la Santa Alianza, que mejo-
rase la s i t u a c i n de E s p a a .
Con efecto, Sez dej elG-obierno por el
obispado de Tortosa, y le r e e m p l a z Calo-
marde que, por ignorante y malvado, se
g a n las s i m p a t a s del rey; d e s t r u y el
p l a n de e n s e a n z a de 1820; n o m b r una
j u n t a de f a n t i c o s para perseguir los l i -
berales; repuso los mayorazgos, sin devol-
ver su dinero los compradores; n e g todo
socorro los oficiales liberales, pesar de
lo pactado; y r e s t a b l e c i las r d e n e s reli-
giosas. V o l v i e r o n de nuevo los j e s u t a s ; se
restableci la I n q u i s i c i n ; el rey pasaba su
v i d a en la iglesia y los toros, y los realis-
tas eran d u e o s de la vida y la hacienda
de los liberales.
M r . Chateaubriand, indignado, exige
Fernando cumpla su promesa de salvar
los liberales^ y ste encarga los ministros
Cruz y Ballesteros u n proyecto de amnis-
t a que, luego de visto y mutilado por don
Carlos y su esposa d o a Francisca, los
obispos, y el general francs Bourmont, se
publica al fin con el pomposo t t u l o de
I n d u l t o y perdn general, del cual slo se
exima: u los autores de la r e v o l u c i n
de 1820 en las Cabezas de San Juan, Coru-
a, Zaragoza, Pamplona y Madrid, asi m i -
litares como paisanos; los diputados, re-
gentes, milicianos y soldados que apoya-
r o n el viaje Sevilla y la d e s t i t u c i n del
rey; los individuos de las sociedades se-
cretas; los jefes de las guerrillas liberales
que se opusieron la entrada de A n g u l e -
ma; los liberales de A m r i c a ; los ex-
patriados...,, media E s p a a , en fin! E l
decreto terminaba encargando todos que
perdonasen, como lo hacia el rey...
P u e d e darse b u r l a mayor? Llenas las
(i) Miguel A. Prncipe,TVO y Troyanos.
 HISTORIA, E T C . , ETO.,
crceles, ahorcado E r r a z u por m a s n , sen-
tenciado presidio el zapatero L a t o r r e por
tener el retrato de Riego, s u b i a l poder
Cea B e r m d e z , realista jntro, protegido por
la esposa de D . Carlos, y reemplazado Cruz
por haber querido hacer u n reglamento
para los realistaspor A y m e r i c h .
E l 3 de Agosto, el heroico V a l d s se apo-
dera de T a r i f a con 200 hombres; pero te-
niendo en su contra los realistas de la se-
r r a n a de Eonda, y sitiado por fuerzas es-
p a o l a s y francesas, tiene que h u i r con la
Si
L a beata Clara.
mayor parte de sus c o m p a e r o s , despus
de una heroica resistencia. E n tanto que
Fernando, rey cristiano, reclama al empe-
rador de Marruecos los liberales acogi-
dos su suelo, u n rey mahometano los au-
xilia y protejo.
E l 4 de Octubre, el superintendente de
polica ordena una e s t a d s t i c a secreta de
liberales y l i b r a l a s y la recogida de todo
papel l m i n a publicado en 1820; y el rey,
usando de su n a t u r a l sensibilidad, declara
que el estar embriagado no libra de i r al
cadalso; castiga todo v i v a la libertad con
pena de muerte, y ofrece premiar al que
delate u n liberal u n m a s n , a b s o l v i n d o -
le de probarlo. Este infame decreto, dice el
seor Lafuente, produjo la muerte de m u -
chos inocentes, acusados por otros que de-
seaban salvarse.
E l 21 de Julio, pretexto de establecer
en las Universidades el orden corrompido
por los liberales, se m a n d purificar los
c a t e d r t i c o s y estudiantes y se o r d e n que
la o c u p a c i n francesa, que terminaba en-
tonces, se prorrogase indefinidamente. L a
purificacin se e x t e n d i luego las muje-
res para salvar las viudedades, y los c-
micos y toreros para ejercer sus profesio-
nes, a l objeto de castigarlos por sus ideas
liberales.
L a literatura y el teatro, h u r f a n o s con
la e m i g r a c i n de sus l e g t i m o s represen-
tantes, se hallaban p r x i m o s morir, sin
que pudiera salvarlos de la r u i n a la apari-
cin en la escena d r a m t i c a de aquel ge-
nio colosal que se l l a m Isidoro Miquez,
reformador del teatro en el modo de repre-
sentar y de vestir y de decorar las obras,
actor incomparable, patriota insigne, y
una de las m s puras glorias de E s p a a ,
pero que m u r i por causa y bajo el poder
del gobierno inquisitorial de Fernando.
 100 E . RODRGUEZ-SOLS
Consignemos que por aquel tiempo figu-
r a r o n J u a n Carretero^ Rafael P r e z , Agus-
t n R o l d n , Manuel G a r c a P Anto-
nio Ponce, J o a q u n Caprara, Gabriel P -
rez, Juan Snchez, A n t o n i o P i n t o , Pedro
Cubas, Nicanor Puchol, Pedro M o n t a o y
otros varios.
E n t r e las cmicas, como se las llamaba
entonces, se contaron la Andrea L u n a , la
A n t o n i a Prado, la Gertrudis Torres, la
A g u s t i n a Torre, la Josefa Sols, la Coleta
Paz, la Josefa V i r g , la M a r a Rivera, la
Carmen Chiquero, la Manuela Carmena y
otras.
A g r g u e s e esto que el clero se n e g
dar una parte de sus bienes para las ne-
cesidades del Estado, obligando al Gobier-
no contratar e m p r s t i t o s ruinosos por su
falta de crdito; y que en A m r i c a perdi-
mos la clebre batalla de Ayacucho, capi-
tulando los generales que mandaban nues-
tro ejrcito y e m a n c i p n d o s e por completo
de la M e t r p o l i las regiones de A m r i c a ,
cuya independencia fu reconocida p b l i -
camente por Inglaterra, y se t e n d r una
idea aproximada de la s i t u a c i n de E s p a a
en aquellos aciagos das.
 CAPTULO I I I

Moral de Fernando V I I . L a m a n l a : su origen, fiestas y costumbres.Chisperos y curti-

dores.El fraile y la m a n o l e r a , F e r n a n d o V I I y l a m a n l a . N u e v a s aventuras de Fer-
nando.

M o r a l de Fernando. Todos estos excesos y otros m s no le

E n E s p a a , y y a rey, acostumbraba Fer-
nandodice n n testigo p r e s e n c i a l salir
por la noche en busca de popularidad, y de
aventuras, a c o m p a a d o de su c a p i t n de
guardias, el duque de A l a g n , que le pres-
taba ciertos servicios... m u y comunes en
los serrallos del Asia.
Por medio de u n alfabeto convenido en-
tre ellos, en las audiencias, el duque le i n -
dicaba las opiniones del pretendiente, y
Fernando le ordenaba retener las bellas
i m p e d a n confesar y comulgar menudo
y ser absuelto por sus dciles confesores.
A poco de su vuelta p u b l i c el D i a r i o
de M a d r i d la noticia de que, sabedor S. M .
que las monjas deseaban verlo, h a b a re-
suelto complacerlas, visitando todos los
conventos en varios das; y c o n t i n u a c i n
la poesa que vamos copiar:
SONETO JOCO-SERIO.
<Nuestro benigno rey (que de los cielos
Parece que ha venido en coyuntura

que se presentaban. Luego, en el misterio Que los llantos, la pena y amargura

Tenan Madrid ahogado en duelos!)
de su c m a r a , Chamorro y otros criados
Cdn piadosos, benficos anhelos,
de baja estofa le i n f o r m a b a n de todo y Y de su amable trato la dulzura,
r e p a r t a n los empleos a l mejor postor. Por m i l caminos nuestro bien procura
Es fama, que al v e n i r M a d r i d (1814), Haciendo generales los consuelos.

en uno de los pueblos del t r n s i t o , sali Las pobrecitas vrgenes claustrales

una linda j o v e n ofrecerle una bandeja de
dulces, y Fernando e n t a b l con ella el si-
guiente honestsimo d i l o g o :
Eres m u y hermosa.
(No menos que de Dios santas esposas,
Y por cuya oracin cura los males,)
De tratar su rey e s t n ansiosas:
Fernando, con entraas paternales
Ha dado en visitar las religiosas!! 4

Favor que V . M . me hace. Su autor, el famoso poeta chocarrero

Cmo te llamas? D . Diego R a b a d n , no p e n s , de seguro,
Mara Deleito, seor. al escribirlo, el efecto que iba producir,
Deleito?... eh?... Y t q u i n te de- pues a l saberse en M a d r i d que Fernando,
leita?la p r e g u n t , m i r n d o l a con lasci- a c o m p a a d o de su inseparable c a p i t n de
vos ojos. guardias, el duque de A l a g n , y sin otro
 102 E . RODRGUEZ-SOLS
a c o m p a a m i e n t o n i aparato, se dedicaba
tales visitas, las risas, el sarcasmo y los
epigramas llegaron su colmo.
Veamos cmo refiere la escena uno de
los actores de ella, el mismo Sr. Mesonero
Romanos, n i o entonces que comenzaba
sus estudios:
"Con el a d e m n resuelto y paso acelera-
do del escolar que se dirige a l aula, sona-
das y a las ocho de l a m a a n a , alta la cabe-
za y cubierta con la g o r r i l l a apellidada
entonces de cachucha, llevando su espalda
el enorme cartapacio hencliido de Nebrijas
y Florilegios, Tesauros y Calepinos, H o r a -
cios y Cicerones, descolgbase el susodiclio
rapaz, una de las m a a n i t a s del mes de
J u n i o de 1814, de l a altura en que estuvo
la antigua parroquia de San M a r t n , para
entrar en la callejuela que corre por lo
bajo y que entonces llevaba el t i t u l o de la
Bodega, y hoy, considerada como prolon-
g a c i n de la de las Hileras, que tiene al
frente, ha compartido con ella este l t i m o
nombre. I b a y a m u y p r x i m o cruzar la
del A r e n a l para dirigirse lo alto de la de
las Hileras, en donde, como y a se dijo, es-
taba el aula de l a t n , cuando se v i de i m -
proviso bruscamente detenido en su mar-
cha por dos personas de elevada estatura
y solemne andar, vestidas ambas de paisa-
no y con la casaca-frac de ancho cuello y
solapas vueltas que era entonces de uso
general y todas las horas del da; mar-
chaba, pues, el m s corpulento al lado de
la acera, m s bien de las casasporque
entonces slo algunas calles p o s e a n unas
cuantas estrechas y desquebrajadas losas,
piedras de m o l i n o con pretensiones de
aceray la parte del arroyo (que la
s a z n c o r r a por enmedio de la calle) el
m s estirado y marcial.El muchacho
que se v i detenido en su atrevida marcha
por aquel par de colosales figuras d e t v o s e
algunos momentos como indeciso entre
^charse afuera penetrar por enmedio de
ambos con n a t u r a l i n f a n t i l descortesa; lo
que, observado por el que marchaba hacia
el medio de la calle, y t a m b i n que el m u -
chacho imprudente fijaba la vista con se-
ales de sorpresa en el semblante de su
a c o m p a a d o q u e sola encubrile de vez
en cuando con su p a u e l o b l a n c o , a l a r g
bonitamente su mano hacia el chico, y "con
la pacfica violencia incontrastable r i g i -
dez de l a t r o m p a de u n elefante,,como
d i r a m i buen amigo el ilustre autor del
Sombrero de tres picos,impuls hacia afue-
ra la h u m i l d e personilla, hasta hacerle
dar con las posaderas en medio del arroyo,
que por fortuna estaba en seco la sazn,
A m b o s personajesporque ya no caba
dudar que lo eransiguieron tranquila-
mente su camino en direccin la plazuela
de las Descalzas, y hasta t u v i e r o n la digna-
cin oh bondad! de volver de vez en cuan-
do el r i s u e o semblante contemplar al
pobre chico, que sentado en medio de la
calle les sigui con miradas codiciosas has-
t a que doblaron la esquina; sacudi enton-
ces lo mejor posible sus empolvadas asen-
taderas, recogi y compuso su cartapacio
repleto de grandes hombres, y corri al
aula vecina, adonde e n t r con grande al-
gazara, diciendo que acababa de tener u n
e n c u e n t r o , p e r o , q u encuentro!nada
menos que con el rey D . Fernando V I I en
su misma mismidad; y para hacer m s sen-
sible la verdad de su aserto, avanzaba el
labio inferior y con el dedo ndice oprima"
la punta de la nariz hasta hacerla casi t o -
car con l, y los muchachos reir que rei-
rs, n e g n d o l e la verdad de su relato, y el
d m i n e , entre r i s u e o t a m b i n y severo,
a m e n a z n d o l e con las disciplinas que en
la mano tenia, con acabar de espolvorear-
le el envs; y el muchacho j u r a r y perju-
rar que era cierto lo que deca; y la escue-
la, en fin, convertida en una leonera,
como si dijramos, en u n Parlamento el
da de interpelacin.,,
E l pobre D . Diego R a b a d n , que, s e g n
el Sr. Mesonero Romanos, fu u n poeta
que floreci por los a o s de 1814, y que fa-
lleci en el de 1819, con la r a z n pertur-
bada, i m a g i n n d o s e el primer ingenio de
su siglo, quien se disputaban los pueblos,
p e r t e n e c a esa serie de seudo-poetas de
mucho y m a l digerido estudio, ofuscada
i m a g i n a c i n y depravado gusto; fu el
mismo D . H e r m g e n e s que t a n admirable-
mente p i n t M o r a t n en M Cafe la come-
dia nueva, y el tipo m s fehaciente de la
 HISTORIA, E T C . , E T C .
d e p r a v a c i n literaria de aquel miserable
perodo.
Es asombroso el n m e r o de aventuras
amorosas en que Fernando Y I I desempe-
el papel de T e n o r i o .
" E n su repugnante sensualidad, no per-
donaba medio de seducir lo mismo la es-
posa que la b i j a de familia.
L a s escenas de p r o s t i t u c i n t e n a n l u -
gar en casa de una mujer clebre en los
fastos de la crnica escandalosa de Madrid,
en la morada de Pepa la Malaguera, quien
t e n a su vez una corte de pretendientes, y
c o m p a r t a sus ganancias con los que soste-
n a n su amistad con Fernando.
T a m b i n llevaba por medio de lazos
su mismo palacio mujeres honradas, y
una de stas fu la que, prefiriendo la muer-
te la deshonra, para librarse de l, en su
misma c m a r a , r o m p i las porcelanas y los
cristales, di gritos, y as pudo salvarse de
la deshonra, pero no de la p e r s e c u c i n .
U n da v i una mujer modelo de her-
mosura,
;;Viva en la calle ancha de San Bernar-
do, y era esposa de u n vidriero.
L a famosa JPepa la ech el gancho i n -
tilmente.
E1 marido recibi encargos de palacio
y los r e c h a z .
Los agentes de Fernando t r a t a r o n con
l y con ella, apurando e s t r i l m e n t e los
ofrecimientos.
;;En su rabia j u r el t i g r e que la ingra-
ta sera su v c t i m a .
U n d a dejaron los vecinos de ver la
hermosa vidriera.
A1 cabo de a l g n tiempo se supo que
h a b a partido de E s p a a huyendo de las
asechanzas del rey.
Su esposo fu objeto de las iras del ga-
l n defraudado, y aquella familia se v i
arruinada, dispersa y v c t i m a de los mayo-
res sufrimientos.
A pesar de esto, Fernando confesaba y
comulgaba menudo, y no faltaban escri-
tores que, humillando su pluma, hicieran
diarias apotesis del verdugo de los espa-
oles (1);
(1) Los Ministros en E s p a a .
103
O c u p m o n o s de la m a n l a , y a por la i m -
portancia de este tipo, ya por sus relacio-
nes con Fernando como r e y y como hom-
bre.
Para el Sr. Mesonero Romanos, el tipo
del m a n l o , que tiene su asiento en los fa-
mosos cuarteles del Lavapies, la Inclusa,
el Rastro y las Vistillas, fuese formando
e s p o n t n e a m e n t e con la p o b l a c i n propia
de M a d r i d y la a g r e g a c i n de los infinitos
advenedizos que de todos puntos de Espa-
a vienen la corte buscar fortuna,
ber: los alegres habitantes de Triana, la
Macarena y el Comps, de Sevilla; los de
la Huerta, de Murcia, y Olivera, de Valen-
cia; de la M a n t e r a , de Valladolid; de los
Percheles y las islas de B i a r n , de M l a g a ;
del Azoquejo, de Segovia; de las Tendillas,
de G-ranada; del Potro, de Crdoba; de las
Ventillas, de Toledo, y, en fin, de todos los
sitios clebres del mapa picaresco, trazado
por el g r a n Cervantes; todos los cuales
m e z c l n d o s e con las clases populares de
Madrid, que adoctrinaron con su ingenio y
travesura, despertando su n a t u r a l sagaci-
dad, su excesiva arrogancia y g r a n des-
enfado, produjeron el manlo, es decir, u n
t i p o original y especialsimo; u n compues-
to de la gracia y la jactancia andaluza, de
la viveza valenciana y de la seriedad y el
entonamiento castellano.
Cree el Sr. Mesonero Romanos que el
nombre de manlo no tiene otro origen que
el propio con que quiso ataviarle D . Ra-
m n de la Cruz en su obra burlesca J?l M a -
nolo, la que l l a m tragedia para r e i r y
sanete para llorar; pero esto nos parece
inadmisible por tres razones:
Primera, porque el mismo D . R a m n de
la Cruz, en su s a n e t e L a Plaza Mayor en
Navidad, dice: "Salen Petra y Manolo (de
majo).,, Y aquel manlo es todo lo contra-
rio del h r o e de su tragedia.
Segunda, que el Sr. P i c n , en su zarzue-
la P a n y toros, pone en boca del noble Pe-*
a r a n d a estos versos:
Y o capitn del ejrcito,
Pero con sangre m a n l a .
Es decir, sangre m a d r i l e a , sangre he-
roica, y no sangre i n d i g n a y baja como la
del protagopista del s a n e t e 11 Manolo.
 104 E . RODRGUEZ-SOLS
Y tercera, haber encontrado nna obra
i n t i t u l a d a Las vagatelas ferias de Madrid,
impresa en 1700 antes de escribir D . l l a -
m n de l a Cruz su tragedia para reir, en la
cual se lee: "Alaba el manlo los galones de
plata y la prodigiosa m u l t i t u d de botones
de una chupa de majo.,,
E l Sr. Ohauli, en su l i b r o Cosas de Ma-
drid, al t r a t a r este mismo punto, dice con
notable oportunidad:
"No ser posible a t r i b u i r el origen del
nombre de manlo a l Campillo de Manuela,
sitio famoso del L a v a p i s desde m u y anti-
guo, donde los caballeros paseaban lucien-
do su gentileza, y que posteriormente
a c u d a n grandes seores de a r i s t o c r t i c o
b l a s n concertar motines de consecuen-
cia; cuando no d i v e r t i r sus ocios con el
picante gracejo de las mozas del barrio?,,
Veamos la o p i n i n del Sr. Barcia:
aManolo, nombre propio y familiar de
Manuel, se ha dado, en ambas terminacio-
nes masculina y femenina, los mozos del
pueblo bajo de Madrid, que se distinguen
por su traje y desenfado.,,
E l Sr. D . A n t o n i o Plores opina que "la
cuna de la m a n o l e r a es Madrid, y que sus
h r o e s eran los bautizados en las parro-
quias de San Lorenzo y San Ildefonso,
por. m s que la sal que les p o n a n en estas
pilas se aumentase luego con la que t r a a n
consigo los de T r i a n a y la Caleta, resul-
tando as t a n salados que y a no se les p u -
d r a n i n g n resentimiento en el cuerpo.,,
Por l t i m o , el Sr, D . N . M . Serrano cree
que "los m a n l o s fueron los verdaderos su-
cesores de los majos.,,
J u n t o la m a n l a se alzaba el m a n l o ,
terror de los ventorrillos y bodegones, con
su c h u p e t n y su c a l z n corto; la blanca
camisa adornada de lujosa chorrera; el ca-
pote de mangas, que h a b a reemplazado
la capa; la lujosa faja; el zapato con hebi-
l l a de plata; la redecilla que c u b r a su ca-
beza; el sombrero llamado de medio queso,
y las patillas en forma de chuleta.
Volvamos la m a n l a .
L a m a n l a era m s que u n tipo u n ca-
r c t e r . V a l a m s que el m a n l o porque su
entereza era real, y en la de l h a b a m u -
cho de baladronada. Nacida para amar, no
t r a n s i g a nunca con una r i v a l ; su cario
era desinteresado, y su desinters sola lle-
gar hasta el sacrificio; odiaba tanto lo ex-
tranjero como quera las cosas de su pa-
t r i a ; era algo supersticiosa, y u n algo de-
masiado l i b r e ; pero su defecto capital era
una desmedida p r o p e n s i n r e i r por to-
do, de t a l suerte, que es fama que en 1808,
habiendo llevado presas ante u n general
francs dos m a n l a s porque se h a b a n
azotado, y habiendo dicho con asombro el
m i l i t a r que no h a b a visto nunca dar azo-
tes, una de ellas cogi entre sus piernas la
cabeza de la otra por u n r p i d o movimien-
to, y d i j o :
Pues mire usa, seor, esto no tiene
nada que hacer, se hace a s . . .
Y uniendo la accin la palabra, azot
su enemiga delante del asombrado ge-
neral.
L a m a n l a , heredera directa de la maja,
era u n compuesto de gracia y entereza, de
donaire y altivez, de nobleza y malicia.
Sus dichos eran grficos, sus epigramas
naturales, su arrogancia proverbial, su m i -
rada provocativa, su risa burlona, su traje
especialsimo.
L a m a n l a tenia y celebraba casi las
mismas fiestas que la maja, modificadas
por el tiempo y el cambio de lugares.
L a llamada de San A n t n , despojada ya
de todos los escndalos que durante los
a o s anteriores la h a b a n afeado.
Cuando en 1794 se establecieron en Ma-
d r i d los padres escolapios de San A n t o n i o
A b a d en el convento que les cedi el rey
Carlos I V en el camino de Hortaleza, la
r o m e r a que se celebraba en honor de este
santo el 17 de Enero era una de las m s
alegres y bizarras.
L a m a n l a , luciendo sus mejores galas,
iba la grupa del hermoso caballo que con
sin igual destreza montaba su amante, m s
orgullosa que pudiera estar la misma reina
en su trono, besar la mano del fraile es-
colapio que, revestido de estola y sobrepe-
lliz, bendeca la cebada, s e g n precepto y
costumbre, depositando en la bandeja de
convento u n d o b l n de cuatro; y luego
comenzaba el paseo llamado las vueltas de
San A n t n , por los caminos de Hortaleza
 HISTORIA, E T C . , E T C .
y Fuencarral, llenos de gente^ que termi-
naba con la compra de los sabrosos pane-
cillos del Santo, menos dulces que la miel
de sus rojos labios.
E n carnaval la m a n l a h a b a adquirido
la costumbre de colocar atrevidos colum-
pios de u n lado otro de la calle, en los
que luca, al par que su arrojo, la p e q u e e z
de su ligero pie y la belleza de su torneada
pierna, desesperando los hombres y dan-
do envidia las mujeres.
Clebres eran t a m b i n las r o m e r a s la
derruida ermita de Santiago el Verde, el 1.
de Mayo, en que la iglesia celebra el d a de
los santos a p s t o l e s Felipe y Santiago; la
p o p u l a r s i m a de San Isidro, p a t r n de Ma-
drid, y por lo tanto de la m a n l a ; la de San
Blas, en su capilla del Angel, en el camino
de Atocha, y la del Santo Cristo de Bivas,
de que era la m a n l a rendida sierva, vene-
rado en el convento de Carmelitas descal-
zos del pueblo de Eivas, tres leguas de
Madrid, la que a c u d a n las gentes de lar-
gas distancias.
Las verbenas de San Antonio, San J u a n
y San Pedro, las celebraba la m a n l a con
gran entusiasmo, mezclando el escabeche,
las pasas y almendras; los torreznos,
los bollos de leche; el pan de higos, al
agraz; los anises, al tomate, y la aloja las
castaas.
Los bailes principales de la m a n l a te-
n a n lugar en el Sotillo (entre la Puerta de
Toledo y el P o r t i l l o de Embajadores); y
las meriendas m s suculentas, en la P r a -
dera del Corregidor y en la Fuente de la
Teja, orillas del Manzanares.
Llegado el mes de Septiembre, las ferias
con su aspecto e x t r a o , con su c a r c t e r
especial, con su mezcolanza indefinible,
a t r a a n toda la a t e n c i n de l a m a n l a , que
iba ellas ver, pero en realidad ser
vista.
E l d a de difuntos lo solemnizaba con
luces, oraciones y responsos en el cemente-
rio en memoria de los muertos, y con pu-
ches, m u u e l o s y c a s t a a s en casa en honor
de los vivos.
E n Noche Buena la misa del Gallo era
una verdadera y peligrosa borrasca que
la m a n l a la gastaba correr, por aquello
TMO I I .
105
de que donde quiera que haya peligro les
gusta estar los espaoles, por m s que el
mayor peligro lo corrieran las m a n l a s en
sus excursiones por las celebradas calles
de Sal si puedes. Quebranta piernas, Vlga-
me Dios, E l Campillo de Manuela, E l F a -
necillo. Enhoramala vayas, E l Aguardiente,
L a M o r e r a y Los Mancebos.
Con esto y los rosarios, casi diarios, can-
tados de noche, y solfeados de da, que sa-
l a n de San Francisco y l a Merced, t e n a
la m a n l a ocupados todos sus ocios.
Algunas de estas fiestas, y otras que no
hemos narrado, eran distintas entre los
chisperos ( m a n l o s de los barrios altos) y
los curtidores ( m a n l o s de los barrios ba-
jos). A estos l t i m o s p e r t e n e c a n la Virgen
de la Faloma, el Cristo de los Ajusticiados,
San Cayetano y San Lorenzo, mientras los
primeros se consideraban d u e o s absolu-
tos de la Cara de Dios (que h a b a robado
en Roma para las m a n l a s chisperas el
P r n c i p e P o , s e g n afirmaban ellas con
tanta fe como t e s n ) , la Virgen de las M a -
ravillas, San A n t n y San Ildefonso.
Cree el ilustrado Sr. Sales Mayo que la
m a n l a siempre t a n altiva, y el m a n l o
siempre t a n arrogante, t a n slo se h u m i -
llaban los pies del fraile, que, v a l i n d o s e
de la s u p e r s t i c i n y la ignorancia en que
la manoleria v i v a en aquellos tiempos, ha-
ca al m a n l o i n d i v i d u o de varias cofra-
das religiosas, y daba la m a n l a todo
cuanto sacaba al m a n l o , desmoralizando
la mujer y embruteciendo a l hombre,
sin reflexionar que p o d r a llegar u n d a
en que pagase harto caro semejante pro-
ceder.
Y pues que hemos citado los chisperos
y curtidores, no e s t a r d e m s que procure-
mos indagar el origen de estos nombres.
Repasando diversos autores creemos po-
der afirmar que los primeros le adquirie-
r o n por las chispas de sus fraguas, pues l a
m a y o r a de los m a n l o s de los barrios a l -
tos ejercan los oficios de herreros y cerra-
jeros; y el de los curtidores d e b i nacer de
que los m a n l o s de los barrios bajos se
ocupaban preferentemente en los oficios
de cortadores, tripicalleros, chulos, mata-
rifes y chalanes de ganado, oficios todos
14
 106 E . RODRGUEZ-SOLS
relacionados m s menos directamente
con las pieles y curtidos de las reses.
Es n n hecho innegable, porque la his-
toria lo consigna, que cuando el ministro
Grodoy v e n d i al clero el s t p i m o de sus
bienes, el fraile se inclin a l partido fer-
nandista, que apoyaba al hijo en su rebel-
Un m a n l o .
da contra el padre, arrastrando en su odio
al favorito toda la manoleria.
E l fraile, dice D . A n t o n i o Flores, h a b a
e n s e a d o al pueblo decir tres veces Je-
ss, cuando oyese hablar de la r e v o l u c i n
francesa; contestar chitn, siempre que
oyese nombrar la I n q u i s i c i n , y creer
que al rey se deba la hacienda y la ley
obediencia, por tirano que se mostrase el
primero, y por injusta que fuera la se-
gunda-, y frailes y m a n l o s se identificaron
en su odio las ideas liberales.
Cmo p a g el clero y la manoleria aque-
lla noble conducta, aquellos das de gloria
de la poca liberal, en los que, al revs de la
poca absolutista, no hubo el menor atro-
pello, n i se d i r i g i nadie el m s p e q u e o
insulto?
E l clero subleva al pas, y el m a n l o se
niega formar parte de la M i l i c i a Nacio-
nal, que se compuso de la clase media ilus-
trada, al par que liberal, y la m a n l a con-
t e s t u n p a t r i o t a que, al orla g r i t a r
V i v a el B e y ! la dijo que por q u no a a -
da constitucional, con las conocidas fra-
ses:
Porque m no me gusta poner motes
naide!...
N u b l s e el sol de la libertad; cay aque-
l l a hermosa C o n s t i t u c i n que la m a n l a
le p a r e c a u n mofe, al empuje de las bayo-
 HISTORIA, E T C . , E T C .
netas francesas llamadas por el rey-ma-
nolo en 1823...
Manolas y m a n l o s salieron recibir al
duque de A n g u l e m a con bandas blancas
en las que, no sabemos q u mano, pues n i
ellas n i ellos en su inmensa m a y o r a sa-
b a n leer, n i menos escribir, h a b a puesto
este letrero:
Religin y Rey,
Esta es m i ley;
los gritos de / Viva el rey! M u e r a la na-
cin! Quiero cadenas! y al son de la pitita,
el tirul, el julepe y el seren, cantaban;
Cantemos alegres
A lo seren
Tengo mucha honra
Ser u n gran servil.
Y no satisfechos con m a l t r a t a r cuan-
tos consideraban liberales, de obra y de
palabra, llevaron en t r i u n f o los soldados
franceses, los cuales, dice el seor D . M i -
guel A g u s t n P r n c i p e , debieron pensar,
al ver semejante a b e r r a c i n , que todos los
hroes del Dos de Mayo h a b a n muerto.
U n historiador asegura que los chispe-
ros fueron los que principalmente agasaja-
ban los franceses, obligando las mano-
las que los abrazasen, sin pensar que de
los brazos del soldado francs separaban
la m a n l a su c o r a z n de p a t r i o t a y su p u -
dor de mujer.
L a m a n l a y el rey.
S e g n a p a r e c i en la Gaceta de 15 de
Diciembre de 1824, que la vista tene-
mos, al regresar S. M . el r e y D . Fernan-
do V I I del Escorial en c o m p a a del p r n -
cipe M a x i m i l i a n o de Sajonia, su suegro,
que h a b a venido hacerle una visita con
su otra hija, Amalia, hermana de la rei-
na M a r a Josefa Amalia, aunque la tarde
era fra y soplaba u n viento glacial del
G-uadarrama, de los espectadores que ha-
b a n acudido ver al monarca se a d e l a n t
mayor distancia u n grupo de manlas con
sus panderos, como para ganar las albricias
de los ilustres huspedes. Y es fama que
este rasgo vali una de ellas, la her-
mosa Pepa la naranjera, que contaba por
entonces 18 a o s y era alta, esbelta, de
blanca tez y sonrosadas mejillas, g r a n
garbo de caderas, cuello airoso, hombros
107
desenvueltos, brazos torneados y andar
menudo y salado, el honor de ser llamada
Palacio por el ilustre duque del X... por-
que S. M . se dignaba honrarla con... sus
s i m p a t a s (nos parece que el discreto lec-
tor h a b r comprendido?)
Y la Pepa se p r e s e n t en este traje, que
fue de all en adelante el traje de las ma-
nlas:
Peineta de concha, lisa, alta y acanala-
da sosteniendo u n ancho rodete de trenzas
chatas de siete cabos.
E n la cabeza una rosa con su capullo de
cien hojas.
M a n t i l l a de t i r a , ribeteada de anchas
cintas de finsimo terciopelo.
P a o l i t o amarillo de c r e s p n de China,
con bordado de colores y largo fleco, y las
puntas anudadas l a cintura.
Delantal de fular.
Saya con volantes de percal ingls, mar-
cando las caderas y lo suficientemente cor-
ta para dejar ver los bajos de encaje de
una b l a n q u s i m a enagua, y toda una me"
dia de seda nacarada y u n zapatito de ta-
binete, de pala puntiaguda y m u y baja.
Si la inmoralidad v e n a de t a n alto, del
monarca mismo, cmo no h a b a de trans-
cender la nobleza, la clase media y al
pueblo!
Nuevas aventuras de Fernando.
" H a l l b a s e la polica de Aranjuez car-
go del entonces coronel y m s tarde gene-
r a l D . T r i n i d a d Balboa, y p r e t e n d a ste
hacer creer al rey que n i l mismo se esca-
paba de su vigilancia. Cierto da Balboa,
quien S. M . le h a c a dar diariamente no-
ticias de la c h i s m o g r a f a del Sitio, escri-
bi en uno de sus partes "que no o c u r r a
m s novedad que la alarma en que v i v a n
los fieles siibditos de S. M . , temiendo que
los aires fros y h m e d o s de la noche en
los jardines atacaran su preciosa salud...
Descontento el rey de ingerencia t a n i n -
c m o d a en sus interioridades, se a p r e s u r
advertirle con adusto ceo que "cierta
clase de indagaciones p o d a n concluir en
u n viaje Ceuta.,,
;,En otra ocasin el mismo coro
 108
agentes comprometieron, con sus partes
escritos, el secreto de otras relaciones que
el galante soberano m a n t e n a con una her-
mosa viuda (l).,,
Con reyes como Fernando V I I , y duques
(1) C r d o v a , M memorias intimas,
E . RODRGUEZ-SOLIS
como el de A l a g n Infantado, no era po-
sible esperar nada bueno en pro de la mo-
ral; y la p r o s t i t u c i n aumentaba, y nobles
damas, y s e o r a s de la clase media y ma-
nlas, inficionadas de ese virus ponzooso,
lo t r a n s m i t a n por todas partes contagian-
do al alto y a l bajo estado.
 CAPTULO IV

Nombres de las prostitutas en el siglo X I X . L e y e s sobre las prostitutas.Las m a n c e b a s .

Amrica: los amancebados.Madrid: las prostitutas en 1808.Moralidad de la p o c a . S e -
guridad p b l i c a . E s c n d a l o s y delitos p b l i c o s . N a v a r r a : leyes favorables las mujeres.
E l C d i g o penal de 1822 y la prostitucin.El celibato militar.iS? paseo de / w m . M a n o -
las y m a n l o s .

Nombres de las prostitutas en el si- S e g n las leyes V I I y V I I I y su nota,

glo X I X .
M u j e r de mala vida: 'Ra.mQra,.(Barcia.)
M u j e r de vida airada.fldem.)
M u j e r p b l i c a : L a que hace trfico de s
misma por i n t e r s ( E s c r i c h e J
M u j e r de mundo mundana.-(Dicciona-
rio enciclopdico.)
M u j e r perdida: L a mujer p b l i c a .
M u j e r fcil: L a que es conocidamente
frgil.
M u j e r galante entretenida: L a que anda
en tratos deshonestos.(Del francs.)
San Juanera: Por a l u s i n al barrio de
San Juan, que fueron relegadas las pros-
titutas en cierta poca, de orden de la au-
toridad; la ramera.
Perico: Prostituta.El pueblo las apelli-
d as por su semejanza con esa especie de
papagayos que repiten f c i l m e n t e cuanto
oyen, y preciados de su belleza e s t n siem-
pre en los balcones.
Chamicera: De chamizo, t i z n leo me-
dio quemado; por la miseria y suciedad de
la casa que habitan.fCaf.j
Verbenera: L a mujer perdida que baja
las verbenas buscar los hombres.
(Dicho popular.)
t t u l o X X V I , l i b r o X I I de la N o v s i m a
R e c o p i l a c i n , toda mujer p b l i c a d e b a
ser presa donde quiera que se la hallare,
bien en los paseos p b l i c o s causando nota,
bien en las calles y plazas, bien en su po-
sada, y encerrarla en la casa de galera
reclusin^ por el tiempo que pareciera con-
veniente.
Tales disposiciones no se observaron con
rigor, y a porque estas mujeres no care-
can de protectores, y a por disimular, en
cierto modo, la p r o s t i t u c i n por evitar
otros males.
A h o r a bien; cuando alguna causa escn-
dalo pervierte u n hijo de familia h o m -
bre casado, se la destierra del pueblo se
la pena con reclusin, especialmente si se
da queja contra ella desprecia las amo-
nestaciones que se la hubieren hecho.
(Escriche.Diccionario de Legislacin y
Jurisprudencia.)
"Las m a n c e b a s , sin embargo, continua-
r o n (despus de la p r o h i b i c i n de F e l i -
pe I V ) m s menos perseguidas, m s
menos toleradas (!).
(1) Alcubilla, 7, 95.
 110 E. RODRGUEZ-SOLS
Amrica.
Amancebados.
Real cdula de 31 de Mayo de 1801 de
Carlos I V , mandando que nunca se ponga
en la crcel los acusados por el delito de
amancebamiento.(Leyes de Indias.)
Madrid.
Como la p r o s t i t u t a no por serlo deja de
ser mujer, y en E s p a a todas las mujeres
son buenas patriotas, principios del si-
glo X V I I I y a consignamos lo que hicie-
r o n con los soldados del archiduque: pues
bien, cuando la traidora i n v a s i n de nues-
tra patria por N a p o l e n , en el gloriossimo
alzamiento de 1808, en el memorable 2 de
Mayo, lucharon en M a d r i d como buenas en
contra de los enemigos de E s p a a .
V a s e lo que este p r o p s i t o dice don
A n t o n i o Oapmany, diputado en las memo-
rables Cortes de 1810:
"Sin embargo, digamos algo en su favor.
Algunas de estas mujeres lucharon con los
franceses en aquel sitio (la Trinidad), de-
fendindose heroicamente, y cuando en-
t r a r o n d e s p u s los soldados en la iglesia,
ellas, cambio de los p a u e l o s (que ven-
d a n la puerta), salvaron de las llamas
la imagen del N i o de la Gruardia^ quien
el beato S i m n de Rojas t e n a g r a n devo-
cin, y evitaron el que abriesen el arca
donde estaban los huesos de este bendito
siervo.
;,Este derecho le alegaron sus sucesoras
para permanecer all en adelante, y se les
respet, hasta que por l t i m o lo p r o h i b i
la autoridad.,,
Las prostitutas del siglo X V I I I recor-
daron en aquellos momentos de verdadero
peligro aquel santo v a r n , el beato Si-
m n de Rojas, al que sus antecesoras, las
del siglo X V I , tanto h a b a n hecho sufrir
con su vida relajada, y no slo impidieron
los soldados napolenicos profanar sus
huesos, s que t a m b i n salvaron la imagen
del N i o de la Gruardia, que, por t r a d i c i n ,
s a b a n le fu t a n querida, m o s t r n d o s e t a n
buenas patriotas como justas admiradoras
de la v i r t u d .
Cmo a n d a r a la moralidad pblica, lo
prueba el siguiente documento:
aReal decreto de 14 de Octubre de 1814,
dirigido al presidente del Consejo, mandan-
do se expidan circulares los M . R R . A r -
zobispos, R R . Obispos y d e m s prelados
de E s p a a y de Ijidias, con el objeto de
que escriban Pastorales sus respectivos
diocesanos, fin de corregir la corrupcin,
casi general, que hay en las costumbres,
previniendo los p r r o c o s persuadan la
o b l i g a c i n que tienen los padres de fami-
lia de enviar sus hijos la i n s t r u c c i n
doctrinal.
P e n e t r a d o del m s v i v o dolor de ver la
c o r r u p c i n casi general de las costumbres
en todas las clases, y considerando este
m a l como el resultado del desorden que
ocasiona la guerra, etc...,,
Veamos la seguridad.
E n 1814 o c u r r i que dos hombres, a l pa-
recer decentes, acometieron una noche cer-
ca de la plaza de Santa Catalina, hoy de
las Cortes, otro que a c o m p a a b a una
seora; le hicieron huir, y arrastrando la
dama hasta el cerrillo de San Blas, con-
sumaron u n hecho infame; pero la v c t i m a
pudo gritar, a c u d i la guardia del hospi-
t a l y p r e n d i los delincuentes.
Por Real orden de 22 de Febrero de 1816,
se o r d e n el castigo de los escndalos y
delitos p b l i c o s ocurridos por voluntarias
separaciones de los matrimonios y vida
licenciosa de los c n y u g e s cualquiera de
ellos, y t a m b i n por p b l i c o s amanceba-
mientos de personas solteras, valindose
de amonestaciones y exhortaciones priva-
das, y procediendo despus contra los que
desobedecieren lo que hubiere lugar en
derecho.
Posteriormente, por Real orden del Con-
sejo, de fecha 10 de Marzo de 1818, se re-
encargaba las justicias el p u n t u a l cum-
plimiento de la expresa Real orden, dispo-
n i n d o s e que no se formasen causas sobre
amancebamientos sin que hubiese precedi-
do comparecencia y a m o n e s t a c i n judicial
y que s t a fuese desatendida, y que ya
en el caso de formarla no se impusiesen
por semejante delito n i siquiera p r i s i n
correccional, n i tampoco otra alguna infa-
matoria, debiendo slo aplicar las pecu-
niarias, reclusin en casas de correccin,
 HISTORIA, E T C . , E T C .
misericordia, destino a l servicio de las
armas, s e g n las circunstancias.
Navarra.
A l hablar de Navarra en el tomo prime-
ro de nuestra obra, consignamos el respeto
y las atenciones que los legisladores de
aquel antiguo reino mereci la mujer; y
\ ahora insistimos de nuevo en nuestra afir-
macin, y llamamos la a t e n c i n de nues-
tros lectores sobre las leyes que vamos
transcribir.
" A las viudas de artesanos, que contra-
jesen m a t r i m o n i o con quien no sea del ofi-
cio de sus primeros maridos, no se les
puede impedir el ejercicio y c o n s e r v a c i n
de sus tiendas y talleres, con r e t e n c i n de
todos los derechos y bajo la responsabili-
dad c o m n todos los individuos de los
gremios, con t a l que las tiendas hayan de
regirse por nuestro aprobado.,, (Cortes
de 1717 y 1 8 . ~ L e y X L V I L )
"Los gremios no embaracen la e n s e a n -
za mujeres y n i a s de todas aquellas
labores y artefactos que son propias de su
sexo, n i que vendan por s de su cuenta
libremente las maniobras que hicieren.
L a s mujeres pueden trabajar, tanto en
la fbrica de hilos, como en todas las de-
m s artes en que quieran ocuparse, y sean
compatibles con el decoro y fuerzas de su
sexo.~(lhidLey X L V I I I . )
"Las mujeres pueden dedicarse, y traba-
j a r indistintamente en cualesquiera artes
manufacturas, que sean compatibles con
el decoro y fuerzas de su sexo, sin que se
las restrinja, n i coarte esta facultad pre-
texto de cualquiera ordenanza que hubiere
en el oficio que se aplicaren.,,(Cortes,
ao 1774 y siguientes.Ley X X X V . )
"No se imponga las mujeres la pena de
azotes determinada por las leyes, y se les
conmute en reclusin donde trabajen por
los aos que corresponda la gravedad de
sus excesos.
L a s que deban sufrir v e r g e n z a pblicaj
sean expuestas ella sin ofensa del pudor.,,
-(Cortes, a o 1780 y 87.Ley X X X I I I . )
E l Cdigo penal.
Una r e v o l u c i n t a n radical como la de
1820, d e b a ocuparse en fomentar todo
progreso y en atender toda necesidad.
111
Aquellos legisladores elaboraron u n C-
digo penal, que mereci los mayores elo-
gios, y en l se ocuparon, como era de ra-
zn y justicia, de la p r o s t i t u c i n y de sus
promovedores y auxiliares, i m p o n i n d o l e s
severas penas, s e g n p o d r n ver nuestros
lectores.
CDiaO PENAL.
CAPITULO I I .
uDe los que promueven fomentan la pros-
titucin y corrompen los jvenes, con-
tribuyen cualquiera de estas cosas.
;;Art. 537. Toda persona que sin estar
completamente autorizada, faltando
los requisitos que la polica establezca,
mantuviere acogiere recibiere en su
casa sabiendas mujeres p b l i c a s para que
all abusen de sus personas, sufrir una
reclusin de uno dos aos, y p a g a r la
m u l t a de 15 50 duros.
L a que en iguales t r m i n o s se ejercita-
re habitualmente en este vergonzoso t r -
fico, sufrir el aumento del duplo al t r i p l o
de las referidas penas.
A r t . 638. Toda persona que contribu-
yere la p r o s t i t u c i n c o r r u p c i n de j -
venes de uno otro sexo, menores de 20
aos cumplidos, ya por medio de ddivas,
ofrecimientos, consejos, e n g a o s seduc-
cin, y a p r o p o r c i o n n d o l e s sabiendas
casa otros auxilios para ello, sufrir la
misma pena expresada en la primera parte
del a r t c u l o anterior.
L o s que incurrieren en el mismo delito
con respecto n i a n i o que no haya
llegado la pubertad, y los que para co-
rromper una persona la robaren em-
plearen alguna bebida, fuerza ficcin,
s e r n castigados con arreglo a l t i t u l o I de
la segunda parte.
A r t . 539. Si los que sabiendas con-
t r i b u y e n la p r o s t i t u c i n de los j v e n e s
menores de 20 aos, fuesen personas que
habitualmente se ocupan en este criminal
ejercicio, sirvientes d o m s t i c o s de las
casas de los mismos j v e n e s , de los esta-
blecimientos de e n s e a n z a , caridad, co-
 ]!2 E. RODRGUEZ-SOLS
r r e c c i n beneficencia en que stos se ha-
llaren, s u f r i r n la pena de tres seis aos
de obras p b l i c a s .
E s t a pena ser doble mayor si la pros-
t i t u c i n c o r r u p c i n de los j v e n e s se
a a d i e s e la circunstancia de extraerlos al
intento de cualquiera de dichas casas en
que se hallen.
A r t . 540. L a o c u p a c i n h a b i t u a l en
los casos de los tres precedentes a r t c u l o s
se p r o b a r por dos m s actos cometi-
dos en esta materia y en distintas oca-
siones.
A r t . 541. Si sabiendas contribuyere
la p r o s t i t u c i n c o r r u p c i n de a l g n
j o v e n menor de 20 a o s su ayo, maestro,
capelln, director, jefe, encargado del
establecimiento de e n s e a n z a , caridad, co-
r r e c c i n beneficencia en que el j o v e n se
hallare, s u f r i r el reo la pena de cuatro
ocho a o s de obras p b l i c a s , con inhabi-
l i t a c i n perpetua para volver ejercer se-
mejante destino.
;,Art. 542. Las mismas penas en igual
caso t e n d r n los tutores, curadores pa-
rientes cuyo cuidado e s t n los j v e n e s .
A r t . 543. S i los autores, cmplices
auxiliadores de la p r o s t i t u c i n corrup-
cin del j o v e n menor de 20 aos fueren
sus padres, madres abuelos, p e r d e r n
stos toda la autoridad que las leyes les
conceden sobre las personas y bienes de
los hijos y nietos, s e r n declarados infa-
mes, y s u f r i r n una r e c l u s i n de cuatro
ocho a o s .
A r t . 544. Guando la p r o s t i t u c i n
c o r r u p c i n del j o v e n dimanare del aban-
dono negligencia de los padres, madres
abuelos, p e r d e r n stos la autoridad que
las leyes les conceden sobre las personas y
bienes de los hijos y nietos, y s u f r i r n el
arresto de seis meses dos a o s con aper-
cibimiento.
Si el abandono negligencia fuese de
parte de los tutores, curadores, parientes,
maestros, directores jefes del estableci-
miento cuyo cuidado estuviesen los j -
venes, s u f r i r n aquellos la pena de inhabi-
l i t a c i n perpetua para volver ejercer sus
cargos respectivos, y s e r n multados en
15 90 duros, arrestados de uno seis
meses con apercibimiento.;;(Gaceta de 23
de Enero de 1823.)
E n el reinado de Fernande V I I los dis-
tinguidos autores' del proyecto de L e y or-
g n i c a de Sanidad p b l i c a , manifestaron:
Que la D i r e c c i n general de Sanidad
d e b a ofrecer u n premio competente al au-
tor del mejor discurso poltico-mdico que
propusiese los medios fsico-legales m s
directos y acertados para cortar impe-
dir el contagio t a n general y funesto de la
sfilis sin descuidar todo cuanto exigen y
reclaman la salud p b l i c a y la pureza de
las costumbres.
Y en otra parte de su proyecto decan
que "el i n s t i t u t o sanitario demanda, que,
se persiga la p r o s t i t u c i n , se l i m i t e n
y arreglen las m a n c e b a s como u n mal
menor.,,
Poco d e s p u s (1822) a p a r e c i el proyec-
to de Sanidad en las Cortes, y se i n t e n t
restablecer las m a n c e b a s ; slo el vocal y
m d i c o Sr. G-arca, puso u n voto de pro-
testa y e x c e p c i n .
Una l i b e r t a d de costumbres como la que
reinaba del palacio la cabana en 1800;
una i n v a s i n como la de 1808, que por es-
pacio de seis aos t u v o en completa des-
o r g a n i z a c i n al pas; una l u j u r i a como la
de Fernando V I I y sus cortesanos; una
i n t e r v e n c i n como la de 1823, en que de
nuevo los soldados de Francia hollaron
nuestro suelo, y u n levantamiento como
el realista de 1825, h a b a n de influir i n -
fluyeron poderosamente en la m o r a l de la
mujer.
L a guerra lleva consigo, entre otros
graves males, el libertinaje; el soldado es
el d u e o y el seor cuya v o l u n t a d es ley;
clibe por las leyes, p r o c u r a r seducir en
el alojamiento la mujer, la hija las
hermanas del p a t r n ; de g u a r n i c i n en
una ciudad no d e j a r de enamorar cuan-
tas mujeres pueda; y vencedor, al entrar
en una p o b l a c i n , no r e c o r d a r que tiene
madre y hermanas, y l l e v a r la deshonra
y las l g r i m a s por donde quiera, no por
malos instintos, s por las privaciones que
la guerra lleva consigo, y por exigencias
de su j u v e n i l naturaleza.
Y as como anteriormente nos hemos
 HISTORIA, ETC., ETC. 113

ocupado del celibato del clero, p e r m t a s e -
nos decir algo del celibato m i l i t a r .
Este, que en los primeros siglos no tuvo
verdadera importancia p o r la especial or-
g a n i z a c i n de los ejrcitos, la tiene, y m u -
cita, en la poca presente.
Los militares, como dice u n reputado
doctor (Zabala), marchan la Vanguar-
dia del ejrcito sifiltico, pues no teniendo
mujer propia buscan la ajena, y sta, por
sus escasos medios, no puede ser otra que
una p r o s t i t u t a de la l t i m a clase, llena de
venreo.
Pero a n hay m s ; en el ejrcito, asi de
tierra como de mar, se desarrollan de u n
modo prodigioso el placer solitario y los
amores contra natura, males de inmensa
gravedad.
De suerte, que los gobiernos^ huyendo
del mal de que el soldado aparezca d b il
por los lazos que le sujetan la familia, le
convierte en u n sr m s d b i l a n , por la
c o r r u p c i n de las costumbres que, engen-
drando los vicios solitarios y antinatura-
les, destruyen su organismo y le truecan
en u n sr t m i d o y afeminado.
Y esto sentado, examinemos el valor de
la e x t r a a afirmacin que mantiene por
mejor soldado a l clibe que al casado.
ISTo son casados y con f a m i l i a los oficia-
les de esos mismos soldados? Acaso n i n -
g n oficial e s p a o l se ha presentado co-
barde ante sus tropas?
No son casados los carabineros, que
casi diario se baten contra los contra-
bandistas y defraudadores de la Hacienda?
No son casados ios guardias civiles, que
los soldados, solteros todos, en los prime-
ros aos del servicio m i l i t a r , la transmiten
como herencia m s tarde su esposa y
sus .hijos, y esta terrible enfermedad se
propaga en las familias de u n modo que
espanta.
Precisa, por tanto, para la salud y la
moral del pas, que se permita libremente
contraer m a t r i m o n i o oficiales y solda-
dos, y hasta si las necesidades del Tesoro
lo permiten, se les atienda preferentemen-
te todos los que contraigan ese estado,
para que puedan sobrellevar las cargas
que impone la familia^ en la seguridad de
que, llegado u n momento de peligro, s e r n
los m s valientes soldados del ejrcito te-
rrestre y m a r t i m o , porque l u c h a r n u n
tiempo por su p a t r i a y por sus hijos.
H e a q u u n retrato de mujer... alegre, del
a o 1824, debido la p l u m a de u n h b i l
retratista y escritor de la poca:
E L PASEO DE JUANA.
A electrizar muchos cucrp os
Y cautivar muchas almas
Una noche de verano
Sali Juana de su casa;
Juana, l a que en A v a p i s
Goza por su noble fama
Los galanes por docenas,
L a s palizas por semanas;
L a que con su vista s l o
Turba la paz de las casas,
L a que las mujeres temen.
L a que los maridos aman.
U n airoso zagalejo
Sus perfecciones seala,
Y la media pierna llega
Y de all, traidor, no pasa.
Ah zagalejo paciente

cada hora se ven forzados arriesgar la Qu de aventuras contaras

Si fueras enriquecido
vida, no slo en la p e r s e c u c i n de crimina-
Con el don de la palabra!
les, si que t a m b i n en auxilios los viaje- De sarga rica mantilla
ros, y cuantos se los reclaman, porque la Con terciopelo de cuarta
regla de su i n s t i t u t o as se lo demanda? Deja Juana por los hombros
Colgar casi descolgada;
Y conste que si el soldado soltero huye
Y en recoger ambas puntas
ante el enemigo, l slo d a a , mientras L a mano diestra empleaba:
que el casado, a d e m s de sufrir el riguroso Con la izquierda juguetona
castigo impuesto por las leyes militares, U n blanco p a u e l o arrastra.
deja en el m a y o r abandono su esposa y Apenas pisa la calle
E n marcha oblicua y taimada
sus hijos, deshonrados, y sin derecho al-
Sigue babor y estribor
guno p e n s i n , que les pueda ayudar Con un meneo que encanta;
sobrellevar su l u t o y su orfandad. Nada, nada la detiene;
D e m s de esto, la sfilis, adquirida por A l cruzar las calles, salta,

TOMO I I . ' 15
114 E . RODRGUEZ-SOLS

Y en gracia de la limpieza Arman, pues, c o n v e r s a c i n ,

Alza el vestido aua cuarta. Y yo no s de q u hablaban,
Todos la dejan la acera, Pero es cierto que el cadete
Todos vuelven mirarla, Iba que l s t i m a daba.
Y ella todos los d e s d e a , Su paso era acelerado;
Y sigue alegre su marcha. Mas la c o m p a e r a maula.
Algunos m s atrevidos Que conoce del mancebo
L a dicen Pase m i alma; L a s no disfrazadas ansias.
Pero ella alza su cabeza Quiere probar su paciencia,
Tuerce el labio, escupe canta; Y un vecino que pasaba
Y va dejando plantones Haciendo el desentendido
Por las calles donde pasa Y evitando el saludarla.
Que hasta, perderla de vista L e pra, y empieza darle
Permanecen como estatuas. Conversacin m s que larga
Qu es ver al seor don Bruno, Sobre no s q u diabluras
E l abogado de fama. Que hicieron noches pasadas.
Quedarse petricado Rabiando estaba el cadete
Sin saber lo que le pasa. Y pe l ndo s e las barbas
Andar dos pasos atrs A l mirar todo este paso
Mirando si le reparan, Desde una esquina inmediata;
Hasta que, m s reflexivo. , Hasta que compadecida
Sigue su camino y marcha! De su situacin la Juana,
Y don Cosme el mercader, Se despide del vecino
De la hambre e l estampa, Y hacia el cadete ya marcha.
No es una risa el mirarle Este, v i n d o l a venir,
Que al ver Juana se pra. Olvida sus amenazas.
Se envuelve en su capotillo, Vuelve expresar su contento,
Y se va tras la muchacha, Vuelve la dicha turbada.
Y tropezando y cayendo Llegan d e s p u s de un buen rato
Hasta que llega alcanzarla? De la tal n i a la casa,
Dla entonces con el codo, Y en u n oscuro portal
Y entre toses y entre babas E n t r a n en dulce c o m p a a .
L a dice cuatro chocheces Una escalera de torre
Con voz trmula y cascada: No es m s peligrosa ni alta
Juana le mira y se asusta Que la que el pobre cadete
A l ver su figura extraa. Tuvo que subir tras Juana.
Hasta que rompe en reir E l , que se m i r en lo oscuro.
Y le deja... cual quedaba! Corre en pos de la muchacha,
Un cadete en este instante Y como iba tan turbado
A l lado de Juana pasa; Y la escalera era mala.
Mrala, vuelve, y la sigue; No suba un escaln
A l cabo una cadetada. Sin que u n susto le costara.
Formando iba m i l proyectos, Porque en el que no caia
Y contemplando con ansia Por lo menos tropezaba.
L a belleza de Juanilla, Llegan al alto por fin,
Que ya cuenta por lograda. Y la puerta Juana llama:
Tienta primero el bolsillo Abrese, pues, y una vieja,
Para escuchar si sonaba. Asquerosa y remendada
Que esta clase de conquistas (De estas viejas que su oficio
No se hacen con otras balas. Llevan pintado en la cara)
Avanza luego atrevido, E s el objeto primero
Y sin mirar m s que Juana, Que delante se les planta.
Con palabras de grajea Un torcido candelero
Sus deseos la declara. Con media vela en la sala
Juanilla, quien el pudor Coloca, y muy cuidadosa
(Como es natural) ahogaba. Dispone no falte nada;
Sigue su paso; y camina Pone sillas, las cortinas
Sin responderle palabra; Desplega, espanta la gata,
Y el cadete, conociendo Y hace, en fin, lo que hacer suele
Que otorga todo el que calla, Toda mujer de su casta;
Marcha al lado, y tanto dice. Vse despus, y los deja
Que al n le responde Juana. E n libertad... pero, calla,

Que quiero tomar aliento
Para describir la sala.
Erase un cuarto p e q u e o ,
L a s paredes sombreadas,
Las bobedillas mugrientas,
Las araas las poblaban.
Juana era caritativa,
Y as vivir las dejaba,
Consiguiendo con sus telas
Tener l a casa colgada.
Una mesita de pino,
Un San Antonio de talla,
Y su lado en simetra
Dos tiestecitos de albaca:
Un espejo sin azogue,
Del dos de Mayo una estampa,
Y un pandero en una esquina
E n frente de una guitarra;
Tres desvencijadas sillas
Concluan de la sala
E l adorno, y en verdad
Que estaba bien adornada.
Pero. . d n d e est Juanilla?
Y el cadete? i Ab, buenas maulas!
Mas, silencio, que la puerta
E n este momento llaman.
Quin es? (pregunta l a vieja).
Abra usted, seora Claudia.
Ay, Juanita! que es el Z u r d o ;
Por Dios, que no sienta nada.
Abre la vieja, y un majo
De sombrero de calaa.
De chaquetilla redonda
Y de garrote y navajfi,
E n t r a y toma posesin
Pacfica de la sala;
Y en tanto que la Juanita
Sale ver su buena alhaja,
E l cadete de puntillas
Se va por la puerta falsa,
Agarrado de la vieja
Bajando oscuras la escala;
Y al encontrarse en la calle,
Su razn ya despejada
L e hace ver su desvaro,
Y mil temores le asaltan.
Pero no slo en temores
Pararon, que poco tarda
E n conocer los efectos
De pasearse con Juana;
Y entonces diz que el cuitado
A sus solas exclamaba:
Oh, placer, cun poco duras
Y q u de penas arrastras!
-B. de Mesoneros Romanos.
Esta poesa tiene g r a n valer nuestros
0jos) y oreemos que lo t e n d r igualmente
para nuestros abonados, por la gracia y la
soltura de la frase; por retratar la prosti-
tuta de aquel tiempo, con el doble m r i t o
HISTORIA, E T C . , ETC. 115
de ser u n escritor de valia y la vez u n j o -
ven de la poca; por la p i n t u r a que de la
casa de la ramera nos bace en sus versos,
y que no es la m a n c e b a en que la p r o s t i -
t u t a vive en c o m n .
E n E l paseo de J u a n a se observa que la
prostituta goza en su trfico de una liber-
tad relativa, y se ve bajo el techo de l a
casa del vicio esa t r i n i d a d fatal que apa-
rece siempre t r a v s de las pocas, y
despecho de las civilizaciones, la Celestina,
la ramera y el r u f i n .
L o dijimos al t r a t a r de la maja, y tene-
mos que repetirlo al hablar de su hija la
manla.
L a m a n l a , c a r c t e r integro, en los co-
mienzos, fu con el tiempo m a l e n d o s e ;
su aire provocativo, su lenguaje, u n tanto
sobrado libre, sus dichos escandalosos, re-
lajando la m o r a l de su boca, labraron i n -
sensiblemente la r e l a j a c i n de su vida.
Por su c a r c t e r franco y sus modales
abiertos fueron pasto de la maledicencia;
los caballeros las consideraron plazas con-
quistadas, y aunque muchas resistieron,
,
su falta de e d u c a c i n por ilna parte y
su miseria por la otra las arrastraron a l
abismo.
Hubo t a m b i n otra r a z n ; las u s a s y
madamas, quienes ellas tanto desprecia-
ban, se mostraban orgullosas de sus espo-
sos y amantes, y las m a n l a s , queriendo
humillarlas m s y m s , las arrebataban
sus maridos y cortejos, sin pensar que en
este juego peligroso no o b t e n a n la victo-
r i a si no era dejando sobre el campo de
batalla su propio honor.
Los m a n l o s , por su parte, no se mos-
t r a b a n m s severos n i m s morales que
los majos; la taberna, los toros y las d i -
versiones eran para stos, chisperos c u r t i -
dores, lo primero; y en teniendo q u comer
en su casa, sin trabajar, y u n p u a d o de
pesetas que gastar fuera, poco nada les
importaba de d n d e lo sacaba su esposa,
pues, en l t i m o caso, no les faltaba otra
hembra, conquistada Dios sabe cmo! que
los c o n s o l r a de la p r d i d a del amor de
sus mujeres, y uso de corte, como dijo el
poeta, dejaban rodar la bola.
No pagaba ella mejor al m a n l o , j u z -
 116 E . RODRGUEZ-SOLIS

gar por aquellos versos que en sus juegos la p r o s t i t u c i n m s menos p b l i c a , m s

r e p e t a n las n i a s de los barrios bajos: menos encubierta, m s menos tolera-
Dnde vas? da por las autoridades, exista, porque la
A l hespital.
Quin ties malo? p r o s t i t u c i n no p o d a dejar de existir en
Mi m a r o . mayor menor escala en una poca de d i -
De qu?
solucin t a n marcada, aunque encubierta
De una p u a l
Que le ha dao m i querlo. por el soberano poder del rey absoluto don
Todo esto prueba que en aquel tiempo Fernando Y I I .
 CAPTULO V

Historia p o l t i c a (de 1824 1833).Aventuras reales.Madrid en 1824 (paseos, trajes, aca-

demias, tertulias, teatros, cafs, fondas y fiestas).Origen del nombre de pollos.El j u b i -
leo de 1 8 2 6 . S i t u a c i n de l a corte en 1830.-Recuerdos amorosos de Fernando VII.Dato
curioso.Otra vez las m a n l a s . L i t e r a t u r a de las costumbres; a r t c u l o s de D. Mariano J o s
de L a r r a (Fgaro).Ordenes sobre las prostitutas.

L a sociedad el Angel exterminador y la de 1827); desmiente que trate de abdicar

Federacin de realistas p u r o s , p u b l i c a n
u n manifiesto en el que hablan de susti-
t u i r al rey por su Hermano D . Carlos. E l
rey anatematiza el manifiesto, y Calomar-
de, que lo h a b a inspirado, lo atribuye
los liberales. Q u ingenio! E l anatema
llega tarde; los realistas se sublevan en
C a t a l u a a l mando de Jep del Estanys;
que h a b a estado en 18 crceles y al que
Fernando hizo coronel, con 20.000 reales
de pensin; los clrigos provocan la insu-
rrecin, y en las Vascongadas y C a t a l u a
se forman Juntas de frailes y clrigos, las
cuales propalan la noticia de que el r e y
abdica en su hermano D . Carlos. Rafi V i -
dal, enviado con una fuerte columna
perseguirlos, se une los sublevados. Las
tropas francesas que' ocupan las plazas de
C a t a l u a m i r a n impasibles la rebelin, y
aun algunos generales pactan con los jefes
carlistas.
E l rey, luego de enviar al conde de Es-
p a a con numerosas fuerzas y amplios
poderes para acabar la insurreccin, sale
ocultamente de M a d r i d y aparece de i m -
proviso en Tarragona (22 de Septiembre
y ofrece los sublevados u n p e r d n gene-
r a l . Calomarde y los clubs de Madrid, al
verse abandonados del ejrcito, aconsejan
sus amigos que se disuelvan. L o s apos-
tlicos deponen las armas y solicitan be-
sar la mano del rey, acto que Fernando
paga haciendo fusilar los principales j e -
fes por el conde de E s p a a .
J . del Estanys huye l l e v n d o s e papeles
importantes; Calomarde le e n v a F r a n -
cia el indulto, y apenas entra en E s p a a
le hace fusilar en Olot con sus ayudantes,
a p o d e r n d o s e antes de sus papeles. L o s
personajes comprometidos en la insurrec-
cin comienzan ^ regresar M a d r i d , y los
obispos, para c u b r i r su p a r t i c i p a c i n en el
movimiento, predican la u n i n .
Marcha Fernando Valencia recibir
su esposa la reina M a r a Amalia, y j u n t o s
se encaminan Barcelona, asistiendo el
rey las funciones de Semana Santa como
c a n n i g o ! que era de la catedral, con t a l
u n c i n , que la m s t i c a reina q u e d encan-
tada de la religiosidad de su esposo y a n
m s de la del conde de E s p a a .
Este m n s t r u o de sangre, como le llama
 118 E. RODRGUEZ-SOLS
el Sr. P r n c i p e , usando de los poderes que
le h a b a otorgado el rey, d e v o l v a las ar-
mas los realistas que se h a b a n d i s t i n -
guido en la insurreccin, a l paso que en-
carcelaba, deportaba y enviaba centena-
res de liberales a l cadalso.
E n el a o 1828 los franceses e v a c a n
las plazas que a n g u a r n e c a n en E s p a a .
E l 17 de M a y o de 1829 muere la reina
M a r a Amalia, y los pocos meses se sabe
que Fernando ha concertado u n nuevo
m a t r i m o n i o con la bella princesa Cristina
de p e l e s . E l bando apostlico, temeroso
de que Cristina d u n hijo Fernando, se
opone al casamiento, pero i n t i l m e n t e .
E l 9 de Diciembre de 1829 se celebra el
matrimonio, y Cristina aparece como u n
faro de luz para los vejados liberales.
Los padres de Cristina, que la h a b a n
a c o m p a a d o en su viaje E s p a a , para
asegurar sus nietos el trono, exigieron el
restablecimiento de la ley, arbitrariamen-
te abolida por Felipe V , s e g n la cual p u -
diese heredar el reino la fija mayor si fijo
v a r n n o n hobiese.
Para mostrar l a diferencia de c a r c t e r y
opiniones de Cristina y Fernando, b a s t a r
citar que, mientras la primera crea el Con-
servatorio de msica y declamacin en Ma-
drid, el segundo ordena la apertura de una
Escuela de tauromaquia en Sevilla; que ella
se inclina siempre la clemencia, y l i n -
siste constantemente en la crueldad.
E l 8 de Mayo de 1830 a n u n c i la Gaceta
el embarazo de Cristina, noticia que pro-
dujo t a n grande a l e g r a en los liberales
como amargo pesar en los apostlicos
carlistas.
L a s i t u a c i n de E s p a a no m e j o r por
esto. L a r e v o l u c i n de Francia de 1830,
asi como la entrada y derrota de los emi-
grados liberales, en nada c a m b i la t r i s t -
sima s i t u a c i n de la P e n n s u l a .
E l 30 de Enero de 1832 la reina Cristina
da l u z una segunda n i a . E l rey cae gra-
vemente enfermo, y a p r o v e c h n d o s e de las
circunstancias Calomarde y la camarilla de
D . Carlos, arrancan Fernando, m o r i b u n -
do, la revocacin de l a P r a g m t i c a en fa-
vor de su hija, y el restablecimiento de la
L e y Slica. Pero llega la infanta d o a Car-
lota, mujer t a n valerosa como liberal,
alienta Cristina, se impone la camari-
lla, arranca de manos de Calomarde el de-
creto ya extendido, pero no publicado, y
lo despedaza. E l rey, quien se j u z g
muerto, vuelve en si, empieza mejorar
visiblemente, y la infanta Carlota logra la
cada de Calomarde, que sale desterrado, y
su reemplazo por Cea B e r m d e z y Ca-
franga.
Fernando, dbil y convaleciente, encar-
ga Cristina del despacho de los negocios
p b l i c o s . Esto era el 6 de Octubre, y el 7
da Cristina u n i n d u l t o , que el 15 se con-
vierte en una a m n i s t a que abre las crce-
les y las puertas de la patria los presos y .
emigrados. E l mismo da 7 publica Cristi-
na u n decreto refrendado por Cafranga
abriendo las universidades. Estas medidas
liberales prueban que Cristina h a b a com-
prendido que la causa de su hija Isabel
estaba n t i m a m e n t e ligada la causa l i -
beral.
Llega Cea B e r m d e z de su embajada de
Londres, y asustado de la marcha l i b e r a l
del G-obierno, y s o a n d o , como siempre, en
una m o n a r q u a p u r a , desptica ilustrada,
hace que el rey vuelva e m p u a r las rien-
das del poder, si bien asociado de Cristina.
E l 16 de Marzo de 1833, convencido el
rey de las aspiraciones de su hermano,
hace salir para P o r t u g a l D . Carlos y su
familia.
Convcanse las Cortes para j u r a r solem-
nemente la princesa, y Fernando i n v i t a
su hermano j u r a r l a ; D . Carlos se niega,
y dirige u n manifiesto-protesta todos los
gobiernos extranjeros y todos los obispos
y altos funcionarios de E s p a a . E l 16 de
J u n i o es j u r a d a d o a Isabel princesa de
Asturias en la iglesia de San J e r n i m o . E l
rey ordena su hermano que marche los
Estados Pontificios, y D . Carlos, sabedor
de la grave enfermedad de su hermano, se
niega con ftiles pretextos, fin de no
apartarse de E s p a a . E n efecto, el 29 de
Septiembre de 1833 muere Fernando, los
cuarenta y nueve aos de ^dad. Es llegado,
por tanto, el instante de acabar su retrato.
S e g n los clculos aproximados, las vc-
timas causadas por este rey, fueron:
 HISTORIA, E T C . , E T C . ,
E n 1814, quince m i l emigrados.
E n 1823, veinte m i l proscriptos, y seis
m i l que por opiniones politicas subieron al
cadalso.
Y m s de doscientos cincuenta m i l los
que sucumbieron en l a guerra de la Inde-
pendencia, y en las de 1823, 27 y 30.1
E n estas trescientas m i l no se cuentan
los enviados presidio por causas pol-
ticas.
E l suplicio de Porlier, Lacy, Riego, el
Empecinado y Torrijos, h r o e s todos de la
guerra de la Independencia, los que de-
ba el trono, as como el de la insigne M a -
riana Pineda y otros de ilustres patricios,
imposibles de citar, s e r n u n eterno bo-
r r n del reinado de Fernando V I I .
E l 2 de Octubre se a b r i su testamento,
por el cual declaraba heredera Isabel y
tutora y curadora de sus hijas Cristina.
E l 4 , Cristina, aconsejada por Cea, Ber-
m d e z , siempre obcecado y eclctico, pu-
blica u n Manifiesto anunciando que man-
t e n d r la dignidad real s i n hacer innova-
ciones peligrosas... Este documento, verda-
dero logogrifo, disgusta los liberales,
nico apoyo con que contaba Cristina, y
los realistas, que contestan l d i s p o n i n -
dose a l combate.
E l 22 de Octubre a m p l a Cristina la am-
nista, y publica el desarme de los volun-
tarios realistas, que eran u n peligro cons-
tante.
Por entonces l a popularidad de Cristina
llega ser extraordinaria.
Las seoras adoptan las modas que la
Regente luce, y dan a l color azul el nom-
bre de Cristina.
Los caballeros, como los antiguos pala-
dines, hacen de ella la dama quien con-
sagran su espada y su vida.
E l pueblo la v i t o r e a con frenes y canta
en loor de ella:
De N p o l e s h a venido
L a gloria los liberales,
E l infierno los carlistas
Y el purgatorio los frailes.
A l Manifiesto de Cristina responden los
carlistas con la guerra c i v i l . E l m a r q u s
de Valdespina en Bilbao, B e r s t e g u i en
V i t o r i a y D . Santos L a d r n en la Rioja^
119
proclaman D . Carlos, y pronto se extien-
de la lucha Navarra, Castilla y Catalu-
a, y aun al mismo Madrid, en donde es
preciso emplear las armas contra los sedi-
ciosos, m s locos que temibles. E n cambio
D. Carlos nada hace, mostrando que le
faltan b r o s la vez que cabeza.
Dos guerras estallan la vez, la civil y
la poltica. A p o y a n D . Carlos en el inte-
r i o r N a v a r r a y las Vascongadas, el clero
regular y secular, parte de l a clase media,
las poblaciones p e q u e a s y algunos m i l i -
tares, y en el exterior D . M i g u e l de P o r t u -
gal, los reyes de N p o l e s p a r i e n t e s de
Cristina! las potencias del N o r t e y Roma.
Aventuras reales.
" E l 17 de Diciembre de 1833 dispuso
Cristina u n viaje al real sitio de Quitape-
sares, posesin deliciosa situada ocho
leguas de Madrid, aprovechando la oca-
sin de hallarse el j o v e n guardia de corps
D . Fernando M u o z , de servicio aquella
semana, no llevando m s c o m i t i v a que el
ayudante general de guardias Palafox, el
g e n t i l hombre Carbonels y el agraciado
guardia.
L a s nieves, profusamente amontonadas
en el puerto de Guadarrama, o b s t r u a n el
camino y dificultaban el t r n s i t o . D i j r o n -
la el peligro que se e x p o n a de seguir ade-
lante con su e m p e o , pero la reina, con u n
valor hasta entonces en ella no conocido,
dispuso que era necesario seguir adelante.
Se acataron las rdenes de la resuelta ma-
jestad, y pronto e x p e r i m e n t los efectos
de su rara temeridad, pues no ser por el
choque del regio carruaje con unas carre-
tas cargadas de maderas, interpuestas en
el camino, se h a b r a aquel derrumbado con
grave riesgo de la Regente y de los hom-
bres que la a c o m p a a b a n , bien que no
q u e d la reina ilesa de este choque p e l i -
groso, porque habiendo penetrado la p u n t a
de u n grueso madero por la portezuela v i -
driada del coche, los despedazados crista-
les causaron alguna lesin l a ilustre via-
jera, que se vi obligada suspender su
marcha y acudir al reparo de l a herida.
D. Fernando M u o z , bien porque estu-
viera la s a z n u n tanto iniciado en el
 120 E . RODRGUEZ-SOLS
verdadero fundamento de aquel e x t r a o
viaje, bien porque el peligro que su ilus-
tre seora h a b a corrido le excitase al cui-
dado, es lo cierto que se m a n i f e s t expre-
sivo y enrgico para r e s t a a r la herida de
su reina, y que no viniendo t a n p r o n t o
como el caso exiga el b l s a m o , n i el ven-
daje que se necesitaba, despedaz M u o z
con p r o n t i t u d airada su p a u e l o , y t u v o
la honra de enjugar con l la sangre que
enrojeca la blanca y delicada piel de la
arrogante princesa.
M a n d s e poner expedito el camino en
la tarde y noche del 17 y el 18; y atrave-
sando el puerto lleg Quitapesares.
I n s t a l a d a Cristina en la quinta, pudo
con reposo meditar lo conveniente para l a
realizacin de su proyecto.
L a viuda de Fernando V I I dispuso h -
bilmente u n paseo, y procurando con una
repentina c o m i s i n la ausencia del ayu-
dante Arteaga, se e n c o n t r solas con
Muoz.
E1 28 de Diciembre de 1833 se verific
el casamiento m o r g a n t i c o entre l a reina
viuda, y el y a gentil-hombre D . Fernando
M u o z , a l cual, como era natura^ se con-
cedieron t t u l o s y honores (l).,,
Este casamiento hubo de permanecer
secreto, porque de l o contrario Cristina
p e r d a la tutela de sus hijas y l a regencia
de E s p a a ; pero la i n t i m i d a d con que se
vea la reina y Muoz, y los embarazos
que no pudo disimular, comenzaron la-
brar su ruina, trocando su popularidad en
desprecio y en odio.
Qu ocurri en M a d r i d por los a o s
de 1824?
Poco, y eso poco malo.
E l Prado se c o n v i r t i en el paseo de
moda, y l bajaban todos los m a d r i l e o s
de una tres en invierno, pues las tres
se coma, para lucir, las seoras las D u l l e -
tas y Citoyennes (?), el vestido de punto
de seda y talle alto, ceido al cuerpo, y los
bucles y peineta de concha la cabeza; y
las j v e n e s el traje de maja cmdaluza, com-
(1) Bermejo,La Estafeta de Palacio.l.0b29.
puesto de b a s q u i a y cuerpo de alepn
morado, guarnecido por bajo, en las boca-
mangas y los hombros, con golpes de cor-
donadura y abalorios, mantilla blanca cru-
zada al pecho y zapato y toquilla color de
rosa. Ellos, los calificados de hombres se-
rios, los carriks de cinco cuellos y las levi-
tas polacas^ los sombreros cnicos y las
corbatas m e t l i c a s ; las botas la b o m b y
el cabello levantado y recortado la i n -
glesa; los ancianos la casaca y chaleco,
calzn y media negra, corbata y guante
blanco; y los lechuguinos tnicos el pan-
t a l n ajustado de punto blanco, bota de
campana, frac azul prusia verde pista-
cho, chalecos pintorescos con botonadura
de filigrana, complicado nudo en la corba-
ta y m u l t i t u d de diges en el reloj, luciendo
algunos la capa e s p a o l a con embozos es-
carlata y botonadura de oro lo Almaviva.
Las Academias de baile se v e a n m u y
concurridas para aprender las complicadas
figuras de los rigodones, las diversas acti-
tudes de las contradanzas las cortesas
de la gavota.
E n las tertulias se jugaba l a lotera y
juegos de prendas, y la n i a de l a casa
sola cantar al piano al arpa en los das
del santo de sus seores padres la c a n c i n
del Caramba!
E l teatro.
L a palma de l a victoria dice u n autor
la llevaba por entonces la comedia anti-
gua y con especialidad el repertorio del
ingenioso y maleante Tirso de Molina, que
h a b a , puede decirse, exhumado del olvido
en que yaca, el discreto y erudito poeta
D . Dionisio Sols (1), admirablemente re-
presentado por la A n t e r a Baus, la Josefa
V i r g , J u a n Carretero y Pedro Cubas...
Este triunfodice Mesonerosno fu
duradero, pues t u v o que ceder ante el en-
tusiasmo producido a l mismo tiempo con
la o r g a n i z a c i n de la pera italiana por la
empresa Graviria, con u n esplendor que
no estaba acostumbrada la sociedad de
M a d r i d . Compuesta la nueva c o m p a a del
tenor Montresor, el bajo Magiorotti, el bufo
(1) D. Dionisio Sols era t o del autor de la presente obra.
 HISTORIA, ETC., ETC.
Vaccani, la Oortesi, tiple, y la Fabrica, con-
tralto, con el c l e b r e compositor Merca-
dante de maestro al cernalo, inauguraron
sus trabajos en 1825, con la graciosa p e r a
del mismo E l i s a y Claudio, que produjo
en los m a d r i l e o s u n verdadero frenes; la
Zehnira, el Coradino, L a Cenerentola y la
Oazza L a d r a , y otras muchas p e r a s de
importancia fueron sucesivamente aumen-
tando aquel entusiasmo, y el aparato es-
cnico y la b r i l l a n t e z del espectculo, la
5i
E l Prado en 1825.
novedad y la moda, hasta las a n c d o t a s y
dotes personales de los cantantes acaba-
r o n de subyugar el gusto del p b l i c o , ha-
cindole o l v i d a r sus antiguas inclinacio-
nes y caprichos. Se v e s t a la Montresor,
se peinaba la Cortesi, se cantaba la
Vaccani, y las mujeres varoniles la Fa-
brica, causaban efecto en el Prado y la so-
ciedad.
Cafs principales se contaban los de L e -
vante, L a Pontana de Oro, Lorenzini, A l e -
g r a (muy frecuentado de los extranjeros)
y el del P r n c i p e , llamado luego el P a m a -
sillo por los grandes literatos y poetas que
en l se reunieron; y fondas las de Ge-
nieys, San Fernando, el Caballo blanco,
E u r o p a y Perona,
TOMO I I .
121
Fiestas.
"Los lunes se bailaba y se j u g a b a al mon-
te en casa de M o n t o y a .
E n la embajada de Rusia al ecarte.
,1Haba desafos por el m r i t o de la Cesa-
r i l a Gortesi sobre el v a l o r de cada una
de ellas...
Dividase el p b l i c o en partidos entre
los espadas Romero y Gandido (1).
Origen del nombre de pollos.
" E n una t e r t u l i a en casa de la duquesa
de Osuna, hablaban g r a n n m e r o de aris-
t c r a t a s mozalvetes con t a n t a algazara y
descompuesto bullicio, inveterado en las
tertulias espaolas, que el m a r q u s de San-
tiago, all p r x i m o , en alta voz les g r i t ;
"Gallen los pollos! E l a p s t r o f e fu apro-
piado hizo fortuna.,,
L a o c u p a c i n m s i m p o r t a n t e del a o
1826, y que e n v o l v a cierto c a r c t e r la
vez religioso, p o l t i c o y popular, fu el
Jubileo del A o Santo, para celebrar el
cual se improvisaban diariamente m a g n -
ficas procesiones, en que figuraban la cor-
te y los tribunales y oficinas, las comuni-
(1) Crdova,Jlis Memorias intimas.
16
 122 E . RODRGUEZ-SOLS

dades, cofradas y establecimientos p b l i - por f r m u l a las escuelas de los Escolapios,

cos, desplegando p o r f a su celo religioso de San Isidro y de Santo T o m s , el Semi-
y su pompa mundana para ganar, al paso nario de Nobles y el Colegio de Cadetes.
que las indulgencias de la Iglesia, los fa- Por entonces comenzaron reunirse al-
vores y p r o t e c c i n del Grobierno del Es- gunas tertulias literarias, entre las cuales
tado. citaremos, como la m s notable, la de don
T a m b i n la j u v e n t u d de la poca, que J o s de la Cortina (1827);, punto de re-
todo lo c o n v e r t a en sustancia, que de todo u n i n de algunos j v e n e s afectos las
b a c a chacota, as de las asonadas de anta- musas, tales como los Sres. Mesonero Ro-
o como de las rogativas de ogao, asista manos, G i l y Z r a t e , B r e t n , Escosura,
con entusiasmo las iglesias y procesio- Vega, Caldern, Vedia y otros, en cuyos
nes, siquiera no fuera m s que para re- e s p r i t u s penetraban, despecho del Go-
crear la vista en la prodigiosa variedad de bierno, las ideas liberales que se respiraban
uniformes, h b i t o s y medallas de las cor- en la a t m s f e r a (1).
poraciones, comunidades y cofradas, y L a s i t u a c i n se agravaba por instantes.
para entablar la vuelta de ellas sus amo- Las universidades y las imprentas cerra-
res y galanteos con las devotas muchachas das; los ministros convirtiendo en granje-
que poblaban calles y balcones; para echar- r i a todos los puestos del Estado; los servi-
la, en fin, de Sprits forts y armar algazara cios abandonados; las quiebras y los frau-
y reir indecorosamente en el templo del des la orden del da; los bandidos Jaime
S e o r (por desgracia no sin motivo), oyen- el Barbudo, J o s M a r a y los N i o s de
do las excentricidades del padre Augusto, Ecija pactando con el Gobierno; y en las
las piadosas blasfemias y r i d c u l o s apos- procesiones y rosarios verdaderos e s c n d a -
trofes de fray G-abriel de M a d r i d . los; la j u v e n t u d , sobreexcitada por las pa-
A este pobre y casi mentecato capuchi- siones, b u r l n d o s e de los sermones, excp-
no, apellidado entonces el Q u z m n de la tica y liberal, lea con avidez las obras de
Cuaresma, fu debido el famoso lapsus los Y o l t a i r e y Diderot, tales como Las R u i -
tres negros llamados aos, con otros i n f i n i - nas de P a l m i r a , E l origen de los cultos, L a
tos que dejan m u y a t r s los chistosos dis- guerra de los dioses y E l baroncito de Fo-
parates que el satrico P . Isla pone en boca hls (1830).
de su protagonista fray Grerundio de Cam- Pero, qu m s , si en Madrid, capital de
pazas. E s p a a y residencia de la Corte, se robaba
E n p o l t i c a se ocupaban las gentes en en pleno da, se asaltaba por la noche los
obedecer y callar. Demasiado abusaba, des- balcones de las casas, y se arrancaba del
graciadamente, el Gobierno de su fuerte brazo de su marido una s e o r a en l a
posicin, y demasiadas l g r i m a s h a c a de- verbena de San A n t o n i o , y otra que sa-
rramar una parte de la p o b l a c i n , com- la de una t e r t u l i a de la calle de Atocha,
plicada en los acontecimientos anteriores. a c o m p a a d a de su criado, la arrastraron
las afueras dos libertinos, saciando en ella
Parnaso no exista, n i chico, n i grande, su b r u t a l apetito?
por la sencilla r a z n de que no e x i s t a n Teatros.
a n los poetas de la nueva cosecha que E x i s t a n en 1829 y 30 los teatros de la
despus le poblaron, y de los antiguos slo Cruz y el P r n c i p e y por gracia especial
quedaba el anciano Arriaza. el llamado de la S a r t n , en la calle de este
nombre,sujetos la censura del fraile
L a Gaceta sala tres veces la semana y victorio fray Fernando Carrillo, arrastran-
dos el i n s p i d o Correo Mercantil. do una vida miserable pesar de los gran-
des m r i t o s de Concha R o d r g u e z , Capra-
Si de la p o l t i c a pasamos las costum- ra, Rafael P r e z , L a t o r r e , G u z m n , B o -
bres, hallaremos que los elegantes de esta
poca, lechuguinos tnicos, frecuentan l) Mesonero RomanoB.
 HISTORIA, E T C . , E T C .
mea, L o m b a , Valero, L u n a y Cubas, y
del talento de los poetas Gorostiza, Carne-
rero, Solis (D.)> 7 Zarate, Grimaldi y
B r e t n de los Herreros.
E l teatro llamado de la Sartn, por estar
situado en dicha calle, m e r e c i la especial
p r o t e c c i n de Fernando X V I I , porque la
c o m p a a que en l trabajaba contaba
con una hermosa bolera, la Carmen Chi-
quero, la que es fama d i s t i n g u a el rey
con sus favores, protegiendo con g r a n
e m p e o a l marido de Carmen, el clebre
T o r i b i o , empresario obligado, a u t o r ,
como se deca entonces, de los teatros de
los Reales Sitios, que le p r o d u c a n p i n g e s
ganancias.
Dato curioso.
U n duque y grande de E s p a a sedujo
la p r i m a donna M a r i e t t a A l b i n i , con la
circunstancia agravante de hallarse casa-
do, y no poder, por tanto, ofrecerle repa-
r a c i n alguna.
E l escndalo, con ser l a poca de ellos,
lleg t a l punto, que el virtuoso Fernan-
do V I I se v i forzado castigarlo, si bien
el castigo se redujo enviarlo al desierto
de la Cabrera, hacer una corta peniten-
cia en la Cartuja,
Y de mejoras? p r e g u n t a r el lector.
Ninguna.
Madrid ostentaba u n empedrado de g u i -
jarros de pedernal desiguales, con arroyos
enmedio de la calle. E n las esquinas mez-
quinos farolillos de aceite. Los n m e r o s
de las casas sin la d i v i s i n de pares i m -
pares. Los nombres de las calles ridculos,
chavacanos y hasta inmorales. Los porta-
les convertidos en basureros. L a limpieza
de la p o b l a c i n se h a c a u n a vez la se-
mana. Las tiendas eran t a n pobres como
d e s a l i a d a s . Por l t i m o , no contaba la ca-
p i t a l de E s p a a n i con u n plano t o p o g r -
fico, n i con censo, n i con u n peridico
ilustrado, n i siquiera con u n gabinete de
lectura.
Otra vez las m a n l a s .
A d e m s de las funciones en los teatros
del P r n c i p e y de la Cruz, de los fuegos
artificiales, cucaas, bailes y vistosas com-
parsas ordenadas por el A y u n t a m i e n t o de
M a d r i d , para solemnizar la J u r a de la
123
princesa Isabel, dispuso igualmente una
suntuosa mascarada con carros alegricos,
agotando todo e arsenal de la r i s u e a m i -
tologa.
I n v i t a d a Pepa la naranjera por el co-
rregidor D . J o s M a r a B a r r a f n , para
que saliera en uno de los carros haciendo
de Diosa del Olimpo, c o n t e s t la m a n l a
con su n a t u r a l desenfado:
Ave M a r a P u r s i m a , s e o r a , esas
cerimonias no son propias de gentes de
honor.
Anda, no seas tontala replic el co-
rregidor, que era hombre listo y conoca
la v i d a de la Pepa,anda, que nada per-
ders; antes bien te g a n a r s una onza, u n
traje, y . . . algunos parroquianos.
Pues si eso es asreplic la m a n l a ,
no hay m s que hablar, y su s e o r a
puede hacer de mis pertinencias lo que se
le antoje.
Pepa la naranjera estaba llamada dar
mucho r u i d o .
Cuenta u n autor, que no habiendo sido
por completo del agrado de Fernando V I I ,
porque so m o s t r en sus brazos sumisa
pero no e n t r a a b l e , el mismo duque que
h a b a recibido las primicias de la m a n l a
antes de llegar la Pepa los brazos del
rey, s e g n la costumbre que para stos
actos h a b a adoptado Fernando, de que
otro fuera el p r i m e r o en todo lance de
amor, p r e v i s i n que retrata a l hijo de Car-
los I V , v i la Pepa algunos a o s des-
pus, la l l a m su lado y se la llev su
casa; pero la muerte del duque, a l que
la m a n l a c o n q u i s t del todo, pues lo ocu-
r r i d o con el Deseado la hizo maestra en el
arte de amar... carnalmente, la familia del
noble la d i s p u t las mandas que el duque
la dej en su testamento, hasta el punto
de embargarla cuanto t e n a , sin respetar
que en aquella hora se encontraba en el
lecho en peligro de muerte.
L i t e r a t u r a de las costumbres.
"EL MUNDO TODO ES MSOAEAS; TODO
EL AO ES CAENAVAL.
;;Mi amigo no e n c o n t r lo que buscaba,
y s e g n yo l l e g u presumir, consisti en
 124 E. RODRGUEZ-SOLS
que no buscaba nada, que es precisamente
lo mismo que otros muchos les acontece.
Algunas madres, s, buscaban sus bijas,
y algunos maridos sus mujeres; pero n i
una sola bija buscaba su madre, n i una
sola mujer su marido. Acaso, decan, se
liabrn quedado dormidas entre la confusin
en alguna otra pieza... Es posible, deca yo
para m, pero no es probable.
U n a m s c a r a v i n o disparada hacia m .
Eres t ? m e p r e g u n t misteriosa-
mente.
Yo soy,le respond, seguro de no
mentir.
Oonoc el d o m i n , pero esta noche es
imposible: Paquita est ah; mas el marido
se ha e m p e a d o en venir; no sabemos por
d n d e diantres ha encontrado billetes.
L s t i m a grande!
iMira t que ocasin! Te hemos visto,
y no a t r e v i n d o s e hablarte ella misma,
me e n v a para decirte que m a a n a sin falta
os veris en la Sartn... D o m i n encarnado
y lazos blancos...
;;Bien.
Ests?
;;No f a l t a r .
Y t u mujer, hombre?le deca u n
ente r a r s i m o que se h a b a vestido todo de
cuernecitos de abundancia, u n d o m i n ne-
gro que llevaba otro i g u a l del brazo.
D u r m i e n d o e s t a r ahora; por m s que
he hecho no he podido decidirla que
venga; no hay otra m s enemiga de diver-
siones.
As descansas t en su v i r t u d : pien-
sas estar a q u toda la noche?
;;No, hasta las cuatro.
-Haces bien.
^ E n esto se h a b a alejado el de los cuer-
necillos, y e n t r e s deca estas palabras:
N a d a ha sospechado.
Cmo era posible? Si sal una hora
despus que l...
A las cuatro ha dicho?
-Si.
Tenemos tiempo. E s t s segura de la
criada?
No hay cuidado alguno, porque...
U n a oleada c o r t el hilo de m i curiosi-
dad; las d e m s palabras del dilogo se con-
fundieron con las repetidas voces de Me
conoces? Te conozco, etc., etc.
Pues no p a r e c a estrella m a haber
t r a d o esta noche u n d o m i n i g u a l al de
todos los amantes, m s feliz por cierto que
Quevedo, que se p a r e c a de noche cuan-
tos esperaban para pegarles?
-Chis! Chis! Por fin te e n c o n t r , me
dijo otra m s c a r a esbelta, a s i n d o m e del
brazo, y con su voz tierna y agitada por la
esperanza satisfecha. Hace mucho que me
buscabas?
yjNo, por cierto, porque no esperaba
encontrarte.
Ay! Cunto me has hecho pasar des-
de anoche! No he visto u n hombre m s
torpe; yo tuve que componerlo todo; y la
fortuna fu haber convenido antes en no
darnos nuestros nombres, n i aun por es-
crito. Sino...
;;Pues, q u hubo?
Qu h a b a de haber? E l que v e n a
conmigo era Carlos mismo.
;;Qu dices?
A1 ver que me alargabas el papel,
tuve que hacerme l a desentendida y dejar-
lo caer, pero l le v i y le cogi. Qu an-
gustias!
Y cmo saliste del paso?
;;A1 momento me ocurri una idea.
Qu papel es ese? le dije. Vamos
verle; ser de a l g n enamorado; se lo arre-
bato;, veo que empieza: Querida A n i t a ;
cuando no v i m i nombre respir; empec
echarlo broma. Quin ser el desespera-
do? le deca r i n d o m e carcajadas.
Veamos, y l mismo ley el billete,
donde me decas que esta noche nos vera-
mos a q u , si p o d a venir sola. Si vieras
c m o se rea!
Cierto que fu gracioso!
S, pero por Dios, don Juan, de estas
pocas.
A c o m p a largo rato m i amante
desconocida, siguiendo la broma lo mejor
que pude... el lector c o m p r e n d e r fcilmen-
te que bendije las m s c a r a s , y sobre todo
el t a l i s m n de m i impagable d o m i n .
Salimos por fin, de aquella casa, y no
pude menos de soltar la carcajada a l oir
u n m s c a r a que m i lado bajaba.
 HISTORIA, E T C . , E T C .
iPsia m ! le deca otro; no ha ve-
nido: toda la noche he seguido otra cre-
yendo que era ella, que hasta se ha quita-
do la careta, La vieja m s fea de Madrid!
No ha venido; en m i vida pas rato m s
amargo. Quin sabe si el papel de la otra
noche lo h a b r echado todo perder? Si
don Carlos lo cogi...
H o m b r e , no tengas cuidado.
;;Paciencia! M a a n a ser otro d a . Y o
con ese temor me he guardado m u y bien
de traer el d o m i n cuyas seas le daba en
la carta,
H i c i s t e m u y bien.
^ P e r f e c t s i m a m e n t e , r e p e t yo para
m, y salimos riendo de los azares de la
vida.
EMPEOS Y DESEMPEOS,
H u b o de entrar m i sobrino la pieza
inmediata, donde se d e b a buscar la repe-
t i c i n y contar el dinero; yo i m a g i n que
aquel d e b a de ser lugar m s p r o p s i t o
t o d a v a para aventuras que el mismo puer-
to Lapice: cal el sombrero hasta las ce-
jas, l e v a n t el embozo hasta los ojos, pl-
seme lo oscuro, donde p o d a escuchar
sin ser notado, y d i m i o b s e r v a c i n libre
rienda que caminase por do m s le plugie-
se. Poco tiempo h a b r a pasado en aquel
recogimiento, cuando se abre la puerta y
u n j o v e n vestido modestamente pregunta
por el corredor,
Pepe, te he esperado i n t i l m e n t e ; te
he visto pasar y he seguido tus huellas.
Y a estoy a q u y sin u n cuarto; no tengo
recurso,
Y a le he dicho usted que por ropas
es imposible,
U n frac nuevo! U n a levita poco
usada! No ha de valer esto m s de los die-
ciseis duros que necesito?
Mire usted aquellos cofres, aquellos
armarios, e s t n llenos de ropas de otros
como usted; nadie parece sacarlas y na-
die da por ellas el valor que se p r e s t ,
Mi ropa vale m s de cincuenta duros;
te j u r o que antes de ocho das vuelvo por
ella,
E s o mismo deca el dueo, de aquel
125
s o r t , que ha pasado en aquella percha
dos inviernos, y l a que trajo aquel chai,
que lleva a q u dos carnavales; y l a . . .
Pepe, te d a r lo que quieras; mira,
estoy comprometido; no me queda m s
recurso que t i r a r m e u n t i r o !
A1 llegar a q u el dilogo, ech mano de
m i bolsillo, diciendo para m : no se t i r a r
u n t i r o por dieciseis duros u n j o v e n de t a n
buen aspecto. Q u i n sabe si no h a b r co-
mido h o y su familia; si alguna desgracia,,,
iba llamarle, pero me previno Pepe d i -
ciendo:
iMal hecho!
Tengo que i r esta noche sin falta
casa de l a s e o r a de V*** y estoy sin t r a -
je; he dado palabra de no faltar una
persona t a n respetable. Tengo que buscar
a d e m s u n d o m i n para una p r i m a m a ,
quien he prometido a c o m p a a r . A l o i r
esto solt insensiblemente m i bolsa en m i
faltriquera, menos posedo ya de m i ar-
diente caridad,
iEs posible! T r a i g a usted una alhaja,
; ; N i una me queda, t lo sabes: tienes
m i reloj, mis botones, m i cadena... Dieci-
seis duros! M i r a , con ocho me contento.
Y o no puedo hacer nada en eso; es
mucho.
Con cinco me contento y firmar los
dieciseis y te d a r ahora mismo uno de
gratificacin..,
Y a sabe usted que yo deseo servirle,
pero como no soy el dueo.,, A ver el
frac?
E e s p i r el joven; s o n r i s e el corredor,
t o m el atribulado cinco duros, di de ellos
uno y firm dieciseis, contento con el buen
negocio que h a b a hecho.
D e n t r o de tres d a s vuelvo por ello.
A d i s , Hasta pasado m a a n a .
H a s t a el a o que viene,
^ Y fuese cantando el especulador.
^Retumbaban t o d a v a en mis odos las
pisadas le f r i o r i t u r e del atolondrado, cuan-
do se abre la puerta, y la s e o r a de H***,
en persona, con los ojos encendidos y to-
da fuera de s, se precipita en la habita-
cin,
,,D, Fernando!
A su voz sali uno de los prestarais-
 126 E. R O D R I G U E Z - S O L I S
tas, caballero de no mala figura y de m u y
galantes modales.
;;Seora!
Me lia enviado usted esta esquela?
E s t o y sin u n m a r a v e d ; m i amigo no
la conoce usted... es u n hombre ordina-
rio... y como hemos dado ya m s de lo que
valen los adornos que tiene usted ah...
Pero no sabe que tengo repartidos
los billetes para el baile de esta noche? Es
preciso darle me muero del sofoco...
Yo, seora...
Necesito indispensablemente m i l rea-
les, y retirar, siquiera hasta m a a n a , m i
diadema de perlas y mis brazaletes para
esta noche; en cambio v e n d r una v a j i l l a
de plata y cuanto tengo en casa. Debo los
m s i c o s tres noches de funcin; esta ma-
a n a me han dicho decididamente que no
t o c a r n si no les pago. E l c a t a l n me ha
enviado l a cuenta de las velas, y que no
e n v i a r m s mientras no le satisfaga.
Si yo fuera slo...
;;E,eiremos? No sabe usted que esta
noche el juego slo puede producir?... Nos
fu t a n m a l l a otra noche! Quiere usted
m s billetes? N o me h a n dejado m s que
seis. E n v e usted casa por los efectos que
he dicho.
;;Yo conozco... por m... pero a q u pue-
den ornos; entre usted en ese gabinete.
E n t r r o n s e , y se cerr la puerta tras de
ellos.
Siguise esta escena la de u n jugador
perdidoso que h a b a perdido el l t i m o ma-
raved, y necesitaba armarse para volver
jugar; dej u n reloj, t o m diez, firm quin-
ce, y se despidi diciendo:
;;Tengo corazonada; v o y sacar vein-
te onzas en media hora, y vuelvo por m i
reloj.
Otro j u g a d o r ganancioso vino sacar
unas sortijas del tiempo de su prosperidad;
a l g n empleado v i n o tomar su mesada
adelantada sobre su sueldo, pero descaba-
lada por los crecidos intereses; a l g n nece-
sitado verdadero se r e m e d i , si es remedio
comprar u n duro con dos; y slo m e n t a r
en particular al criado de u n personaje
que vino por fin rescatar ciertas alhajas
que h a b a m s de tres aos que cautivas
en aquel A r g e l estaban. H a b a n s e vendido
las alhajas desconfiando y a los prestamis-
tas de que nunca las pagaran, y porque
los intereses estaban punto de traspasar
su valor.
No quiero p i n t a r la g r i t a y la zalagar-
da que en aquella bendita casa se a r m .
D e s p u s de dos aos de reclamaciones i n -
tiles; h o y v e n a n por las alhajas; ayer se
h a b a n vendido. J u r ' y blasfem el criado,
y fuese, prometiendo poner el remedio de
aquel atrevimiento en manos de quien m s
conviniese.
Es posible que se v i v a de esta manera?
Pero q u mucho, si el artesano ha de pa-
recer artista, el artista empleado, el em-
pleado t t u l o , el t t u l o grande y el grande
p r n c i p e ? Cmo se puede v i v i r haciendo
menos papel que el vecino? Bien haya el
lujo, bien haya la vanidad!
E n esto sala y a del gabinete la bella
convidadora; h a b a s e secado el manantial
de sus l g r i m a s .
nAdios, y no falte usted la noche,
dijo misteriosamente una voz penetran-
te y agitada.
Descuide usted; dentro de media hora
e n v i a r P e p e , r e s p o n d i una voz ronca
y m a l segura.
;,Baj los ojos la belleza, compuso sus
blondos cabellos, a r r e g l su mantilla, y
sali precipitadamente.
A poco sali m i sobrino, que despus
de darme las gracias, se e m p e terca-
mente en hacerme a d m i t i r u n billete pa-
ra el baile de la s e o r a H***. Sonreime,
nada dije m i sobrino, ya que nada h a b a
odo, y asist al baile. Los msicos toca-
ron; las luces ardieron. Oh u t i l i d a d de
los usureros!
No quisiera acabar m i a r t c u l o sin ad-
v e r t i r que reconoc en el baile al famoso
prestamista, y en los hombros de su m u -
jer el chai magnfico que llevaba tres car-
navales en el cautiverio, y dej de asom-
brarme desde entonces el lujo que en ella
tantas veces no h a b a comprendido.
I e t i r m e temprano, que no le sientan
bien mis canas ver entrar Febo en los
bailes; a c o m p a m e m i sobrino, que iba
otra concurrencia. Baj del coche, y nos
 HISTORIA, E T C . , E T C .
despedimos. P a r e c i m e no encontrar en
su voz aquel mismo calor afectuoso, aquel
i n t e r s con que por la m a a n a me d i r i g a
la palabra. U n adis bastante indiferente
me r e c o r d que aquel d a h a b a hecho u n
favor, y que el t a l favor y a h a b a pasado.
Acaso h a b a sido y o t a n necio como loco
m i sobrino. N o era mucho, deca yo, que
u n j o v e n los pidiera; pero que los diera
u n viejo!
P a r a distraer estas m e l a n c l i c a s ima-
ginaciones, que t a n t r i s t e idea dan de la
humanidad, a b r u n l i b r o de p o e s a , y
a c e r t ser en aquel punto en que dice
B a r t o l o m de Argensola:
De estos n i o s Madrid vive logrado,
Y de viejos tan frgiles como ellos,
Porque en l a misma escuela se han criado.
M a r i a n o J o s de L a r r a ( F g a r o . )
T a l era la sociedad y tales las costum-
bres de aquella poca.
Prostitucin.
Por los aos de 1830, y siendo corregidor
de M a d r i d por el rey absoluto D . Fer-
nando Y I I el clebre D . J o s M a r a Ba-
127
r r a f n , hombre d i s o l u t o , de quien se
contaban curiosas historias de u n verde
bastante subido, fueron relegadas las pros-
titutas a l barrio de las Huertas, que com-
p r e n d a por entonces la parte de la calle
de las Huertas, desde la de L e n la Pla-
t e r a de M a r t n e z , y las del A m o r de Dios,
Santa M a r a , San J u a n y su plazuela,
Santa Polonia, San J o s , la Berengena,
plazuela de l a P l a t e r a de M a r t n e z , la
parte de la de J e s s , desde la de las Huer-
tas la de San Juan, y parte de la Costa-
n i l l a de los Desamparados, desde la de las
Huertas la de San J u a n .
De a q u el famoso pareado:
Calle de las Huertas
M s p.... que puertas.
Y la d e n o m i n a c i n de Sanjuanera apli-
cada toda p r o s t i t u t a de aquel tiempo.
No hemos podido averiguar m s , respec-
to este punto, que el A y u n t a m i e n t o las
h a c a visitar semanalmente por dos m d i -
cos, y que toda mujer que stos certifi-
caban hallar enferma se la enviaba al hos-
p i t a l de San J u a n de Dios.
 CAPTULO V I

De 1834 1840.La guerra civil.Actitud de l a m a n o l e r a . E l clera y los frailes.Cam-

bios de Gobierno.La Constitucin de 1837.El Convenio de Vergara.Impopularidad
de Cristina,Alzamiento de 1 8 4 0 . E l e v a c i n de Espartero. E l partido republicano.Es-
tado de l a prensa.Literatura ( E l Parnasillo).La P a r t i d a del T r u e n o . E l Ateneo.El
Liceo.Mejoras en M a d r i d . E l c a l e s n . L o s bailes.

E n el a o de 1834, l a guerra c i v i l toma dice el Sr. M a r l i a n i , el pensamiento de l i -

grande incremento.
Combaten por d o a Isabel y Cristina la
nobleza, los hombres acaudalados y de
talento, las grandes poblaciones y el ejr-
cito, y hasta I n g l a t e r r a y Francia, y lue-
go Portugal, en v i r t u d del tratado de la
Cudruple Alianza.
E n dos p e r o d o s notables se divide l a
g u e r r a ; el p r i m e r o , desde su comienzo
hasta la batalla de L u c h a n a y toma de
B i l b a o ; el segundo, desde estos sucesos
hasta el convenio. E n el primero, las fuer-
zas y las probabilidades de ambos comba-
tientes son casi iguales, y si el carlismo
tiene Z u m a l a c r r e g u i , V i l l a r r e a l , Grmez
I t u r r a l d e , el liberal cuenta Mina, V a l -
ds, C r d o b a , Ora y Espartero. E n el se-
gundo, ganan terreno los carlistas en Va-
lencia y C a t a l u a y lo pierden en las Vas-
congadas, pues la suerte se les manifiesta
por todo extremo contraria.
Cea B e r m d e z , sin comprender el esta-
do del p a s y la necesidad de agrupar los
liberales en derredor del trono, hace pu-
blicar Cristina u n Manifiesto declarando
que su Gobierno s e r la c o n t i n u a c i n del
de Fernando. A t a n e x t r a o documento,
bertad, que descoll en 1810 en una l i d
memorable, que h a b a sobrevido en 1823
y 1830 todas las persecuciones, estalla y
promueve una revolucin, que produce la
cada de Cea, la subida al poder de M a r t -
nez de la Rosa (15 de Enero de 1834), la
c r e a c i n de la M i l i c i a Urbana y la convo-
catoria del Estamento.
E l general R o d i l penetra en P o r t u g a l
con una divisin, pretexto de ayudar
D . Pedro contra su hermano el usurpador
D . Miguel, pero en realidad para lograr
que abandonase la n a c i n vecina el Pre-
tendiente.
D . Carlos atraviesa disfrazado la F r a n -
cia, llega las Provincias Vascongadas
para alentar sus partidarios, y la insu-
r r e c c i n carlista se extiende gran parte
de la P e n n s u l a .
E n tanto que las Cortes del N o r t e deci-
den a u x i l i a r D . Carlos, E s p a a , Francia,
I n g l a t e r r a y P o r t u g a l firman el tratado
de la C u d r u p l e Alianza, c o m p r o m e t i n -
dose sostener los derechos de d o a Ma-
r a de la Gloria en P o r t u g a l y de d o a
Isabel en E s p a a .
A c t i t u d de la m a n o l e r a .
 H I S T O R I A , ETC., ETC.,
E l m a n l o , que instigado por el clero
h a b a tratado de defender p u a l a d a s su
fusil de realista, p e n s el inocente! que
el clero h a r a lo que l, es decir, que crea-
ra el vaco en derredor del trono de la
negra Isabel, hija de l a negra Cristina.
Mas cuando v i que obispos, frailes y cl-
rigos h a b a n asistido la J u r a de la p r i n -
cesa y n o t el desvo con que l le trata-
ban, s i n t i en su pecho u n acceso de i r a .
Y q u ms! Pepa, la misma Pepa la na-
ranjera, la reina de la m a n o l e r a , h a b a
tomado parte en las funciones de la J u r a
i:
Los frailes.
de la negra Isabel, traicionando los rea-
listas.
E n el cerebro del m a n l o g e r m i n la
idea de la venganza.
Pero cmo? Quin era l para luchar
con el clero, n i q u esperanzas p o d a tener
de t r i u n f a r en su lucha, si ella se deci-
da, contra t a n poderoso enemigo?
E l clera, que h a b a comenzado des-
arrollarse con los calores, amenazaba cau-
sar numerosas v c t i m a s en M a d r i d ,
E r a la primera vez que se presentaba
en E s p a a esta terrible enfermedad, y los
habitantes de la capital ignoraban las
causas que lo p r o d u c a n , as como la cir-
TOMO I I .
129
cunstancia de que el calor aumentaba sus
terribles efectos.
Por todas partes ayes de dolor y gritos
de rabia, alaridos de espanto y suspiros de
agona... lamentos imprecaciones, oracio-
nes y juramentos^ rezos y blasfemias...
M a d r i d r u j i a como una fiera enjaulada,
buscando alguien en quien descargar la
furia que le dominaba.
A m a n e c i el 17 de J u l i o .
De repente una voz circula por las ca-
lles, penetra en las tiendas y sube los p i -
sos m s altos veloz como el r e l m p a g o . . .
Esa voz, voz misteriosa, salida de las
profundidades del abismo, anuncia que los
frailes han envenenado las aguas con unos
polvos amarillos...
Basta.
N o necesitaba tanto el m a n l o para rea-
lizar su s o a d a venganza.
Casualidad, como la l l a m a n algunos; fa-
talidad, como la n o m b r a n otros, destino}
como la apellidan muchos, aquella voz
misteriosa decidi en t a l d a la suerte de
los frailes.
A las tres de la tarde parece que se t r a b
una disputa en la Puerta del Sol entre dos
paisanos, acusado uno de ellos de envene-
17
 130 E . RODRGUEZ-SOLS
nador de las aguas por cuenta y orden de
uno de los m s afamados conventos de
frailes, y que al t r a t a r u n guardia urbano
(Miliciano nacional) de poner paz h a b a n
acudido varios curiosos los gritos de la
disputa, y enterados del suceso, ardiendo
en ira, l i a b a n herido mortalmente al t i t u -
lado envenenador.
E l pueblo no a g u a r d m s .
U n grupo se d i r i g i al convento de San
Isidro, empujado por las sospechas, y ha-
biendo encontrado algunos polvos (que
parece eran de reliquias) cerrados y sella-
dos en papeles pequeos, consideraron cier-
to el hecho y comenzaron maltratar los
frailes, que contestaron la fuerza con la
fuerza, resultando algunos muertos y he-
ridos de una y otra parte, lo que ensober-
beci m s y m s a l pueblo, que no crea desencajados, ciegos, con la navaja cho-
los religiosos, ministros de u n Dios de paz,
capaces de derramar sangre con la mano
misma con que luego elevan en el altar la
hostia consagrada.
A l propio tiempo que esto aconteca en
la Puerta del Sol, en la Plaza de la Cebada
era preso u n n i o con unas bolas de nuez
vmica, quien declar h a b r s e l a s dado u n
fraile; y cerca de una fuente se encontraron
unos paquetes de polvos amarillos deposi-
tados all, s e g n voz p b l i c a , por la mano
de u n lego.
E l pueblo en grupos numerosos, que,
como la bola de nieve, engrosaban por
instantes, se l a n z por la calle de Toledo
al convento de San Isidro; por l a plaza de
la Cebada al de San Francisco; por las ca-
lles I m p e r i a l y Atocha al de Santo T o m s ;
y por la de los Estudios y Duque de A l b a
al de los Mercenarios calzados, situado en
lo que h o y es plaza del Progreso, y ciego
por el humo de l a p l v o r a , febril por los
tiros que escuchaba, y loco por la sangre
vertida, asalt los conventos, r e c o r r i los
claustros, forz las puertas de las celdas y
asesin cuantos frailes pudo encontrar.
Corramos u n velo sobre aquellas escenas
de luto y horror, pero sin negar que aque-
lla hora terrible parece as como el cum-
plimiento de una alta y misteriosa sen-
tencia.
E l fraile h a b a tenido la plebe embru-
tecida, y la plebe le p a g en su ignorancia
todo el d a o recibido.
L a ignorancia es u n arma de dos filos
que puede m u y bien volverse contra el que
la esgrime, como a c o n t e c i aquel d a .
Si la m a n o l e r a hubiera sido instruida en
vez de ser ignorante, y tolerante en lugar
de fantica, hubiera comprendido lo est-
pido de aquella voz, lo i n v e r o s m i l de
aquella a c u s a c i n .
L a fiera h a b a roto los hierros de la
j a u l a en que viva aprisionada, y se arroj
sobre el clero, hasta entonces reconocido
por ella como su amo y seor.
No fu la m a n o l e r a de los barrios hajos
la que degoll los frailes en San Isidro
y Santo T o m s , en San Francisco y la
Merced; no [fueron los curtidores, plidos.,
rreando sangre, n i los chisperos llevando
en lo alto de sus martillos trozos de h b i -
tos, modo de estandartes; fueron 300
aos de diezmos, de primicias, de gavelas,
de pobreza, de esclavitud, de oscurantismo
los que impulsaron aquel da el brazo de
la plebe que p a r e c a el n g e l extermina-
dor realizando una j u s t i c i a colosal.
Caso digno de tenerse en cuenta!
Los frailes, que tanto h a b a n combatido
y tanto h a b a n d a a d o los liberales, t u -
vieron que recibir de ellos en tales horas
p r o t e c c i n y ayuda, sin la cual su muerte
h a b r a sido completa. Misterios inescru-
tables del destino!
Pocos meses d e s p u s fu ahorcado u n
joven de dieciocho aos^ para aplacar l a
sed de justicia, por no decir otra cosa, que
t e n a n los ofendidos.
E l 24 de J u l i o se abren las Cortes, y el
25 de Octubre declaran perpetuamente
excluido de la Corona D . Carlos y su
familia.
L a guerra aumenta y se hace sin cuar-
tel; Z u m a l a c r r e g u i , el genio organizador
del ejrcito carlista, cae herido en el sitio
de Bilbao y muere en Cegama, pero el
carlismo aumenta y el ejrcito l i b e r a l su-
fre algunos importantes reveses.
L a p o l t i c a , i m i t a c i n de Saturna,
aquel dios de la m i t o l o g a que devoraba
sus hijos, no h a c a sino devorar ministros.
 HISTORIA, E T C . , E T C .
A M a r t n e z de la Rosa sucede en el poder
el conde de Toreno, contra el cual se su-
bleva el 15 de Agosto de 1835 la M i l i c i a
Nacional de Madrid. Toreno, con la ayuda
del general Quesada, vence la M i l i c i a y
decreta la p r i s i n de los diputados I s t -
riz, Galiano, C h a c n y conde de las N a -
vas, quien, burlando la v i g i l a n c i a de la
polica, marcha capitanear las tropas y
paisanos sublevados en A n d a l u c a , cuyo
mando le ofrecen las juntas revoluciona-
rias de las provincias andaluzas reunidas
en A n d j a r . Barcelona se alza t a m b i n , y
la i n s u r r e c c i n es general.
Cae Toreno y le reemplaza M e n d i z b a l ,
el n i c o hombre revolucionario que produ-
j o la poca. Su promesa de t e r m i n a r la
guerra en el plazo de seis meses y sus p r i -
meros decretos, le conquistaron las simpa-
tas de la n a c i n ; las j u n t a s se disuelven,
y el p a s le entrega lleno de entusiasmo
sus hijos y sus tesoros.
A pesar de la prodigiosa actividad des-
plegada por M e n d i z b a l en el Grobierno,
de los formidables alistamientos que de-
cret y de l a c o n t r a t a c i n de legiones ex-
tranjeras para combatir y exterminar a l
carlismo, de las grandes reformas que i n -
trodujo en la A d m i n i s t r a c i n , de la aboli-
cin de las comunidades religiosas (Fe-
brero de 1836), cuyas propiedades declar
bienes de la n a c i n haciendo entrar en el
dominio p b l i c o infinitas propiedades has-
ta entonces improductivas , y de haber
sido elegido diputado por ocho provincias,
en las Cortes reunidas p o r l en Marzo,
encuentra una violenta oposicin; los mis-
mos que le h a b a n ayudado subir al
poder, le desacreditan, y , apoyados en
que no ha cumplido su promesa de vencer
al carlismo en seis meses, logran que el
Estamento le d u n voto de censura, que
produce su dimisin y l a llamada al Gro-
bierno del s e o r I s t r i z , jefe de la oposi-
cin, compuesta de una p e q u e a m i n o r a :
vueltos los diputados de su sorpresa, y
arrepentidos, declaran que no tienen con-
fianza en el nuevo Grobierno y que no le
v o t a r n el cobro de los impuestos, en vis-
ta de lo cual el Sr. I s t r i z cierra las Cor-
tes el 22 de Mayo,
131
L a n a c i n entera se conmueve ante u n
cambio t a n repentino de Grobierno, y las
provincias se agitan y los n i m o s se suble-
van. E l 3 de Agosto suena en M a d r i d el
toque de generala; muchos milicianos se
lanzan las calles los gritos de viva la
libertad! pero a l ver que los cuerpos do la
g u a r n i c i n , que se hallaban comprometi-
dos en el movimiento, no les secundan, se
ven obligados retirarse primero y es-
conderse despus,
I s t r i z , apoyado por el general Quesada,
declara M a d r i d en estado de sitio, supri-
me los peridicos de oposicin, disuelve la
Milicia, crea una c o m i s i n m i l i t a r y con-
vierte M a d r i d en u n campamento. E m -
pero las provincias se levantan; en la Grran-
ja, donde se hallaba la reina gobernadora,
se sublevan las tropas capitaneadas por el
sargento Grarca, mozo arrogante y muy
querido de sus compaeros por sus francos
modales y su exaltado patriotismo^ y alcan-
zan de Cristina la a c e p t a c i n de la Consti-
t u c i n de 1812 y la d e s t i t u c i n del Go-
bierno.
A l saberlo I s t r i z huye Portugal; el
general Quesada, cogido en Hortaleza, es
preso y muerto, s u s t i t u y n d o l e Seoane, y
el d a 15 es llamado al poder el insigne
patricio D . J o s M a r a Calatrava.
E l general C r d o v a es reemplazado en
el mando del ejrcito liberal por Esparte-
ro, quien se encamina Bilbao, sitiada por
el mismo D . Carlos, y la noche del 24 de
Diciembre, en medio de u n temporal ho-
rroroso, ataca las alturas de Luchana, de
Banderas y de Santo Domingo, las toma
con el mayor arrojo, y obliga los faccio-
sos levantar el sitio de la invicta v i l l a y
retirarse Durango, en premio de lo
cual es nombrado conde de Luchana,
E n el ejrcito carlista h a b a aparecido
u n genio de no menos talento m i l i t a r y
fortuna que el clebre Z u m a l a c r r e g u i , Ca-
brera, que de simple estudiante se h a b a
elevado entre los suyos al grado de ge-
neral.
Las Cortes Constituyentes, convocadas
por el nuevo Gobierno, reformaron la Cons-
t i t u c i n de 1812, escribiendo la que t o m
el nombre del a o de su redaccin, es
 132 E . RODRGUEZ-SOLS
cir, de 1837, p r o c l a m n d o s e el 18 de J u -
nio, a c o m p a a d a de una a m n i s t a .
E n esta poca, dice el ilustre historia-
dor Sr. M a r l i a n i , en toda la P e n n s u l a se
muestra u n grande afn por mejoras posi-
tivas; el pueblo se identifica con su impor-
tante papel y ansia una e d u c a c i n poltica
que le p e r m i t a i n t e r v e n i r en la goberna-
cin del p a s .
D . Carlos, a l frente de u n poderoso ejr-
cito, penetra en A r a g n , vence a l ejrcito
liberal sobre el ro Cinca y entra en Cata-
lua, donde, aunque derrotado en Grr, se
apodera de Solsona, y unido al ejrcito de
Cabrera se dirige Valencia; pierde la ba-
talla de Chiva, pero, con una audacia sin
igual, llega las puertas de M a d r i d .
L a M i l i c i a Nacional, y las tropas que
guarnecen la capital, le oponen una enr-
gica resistencia, y esta resuelta actitud y el
anuncio de la p r x i m a llegada de los ge-
nerales Espartero y O r a obligan a l ejr-
cito carlista levantar el cerco de Madrid.
E l casamiento de D . Carlos con su c u a -
da la princesa de Beira, defensora del ban-
do apostlico, y contraria a l carlista, dis-
gusta ste; y la s u s t i t u c i n de Gruergu,
por Maroto, protegido de la princesa, van
preparando el Convenio de Vergara.
E l a o de 1838 lo fu de continuas de-
rrotas para los carlistas.
Espartero, luego de ganar la importante
accin de Villarreal, ocupa Oate, donde
el Pretendiente t e n a establecida su corte.
E l 6 de Septiembre sube a l poder el du-
que de F r a s , que los tres meses (9 de D i -
ciembre) es reemplazado p o r D . Evaristo
P r e z de Castro, sin que ninguno de estos
dos hombres, pesar de sus antecedentes
y de sus ideas liberales, pudiese marchar
de acuerdo con las Cortes, n i acertasen
dominar los sucesos.
Las excisiones en l a corte del Preten-
diente, el fusilamiento de los generales
Gruergu, Sanz y Garca, realizado en Es-
tella por Maroto, el cansancio de las pro-
vincias, el fanatismo de D . Carlos, las gran-
des p r d i d a s sufridas por el ejrcito fac-
cioso y la poltica de Espartero, producen
el clebre Convenio de Vergara (Agosto
de 1839), la u n i n de ambos ejrcitos, la
fuga de D . Carlos Francia y la paz que
E s p a a , moribunda y desangrada, tanto
h a b a menester.
Terminada la guerra c i v i l comienza la
poltica.
E l gobierno moderado presenta la refor-
ma de la ley electoral y de Ayuntamientos,
contra las cuales protestan casi todos los
de E s p a a ; y nombra por inspector de la
M i l i c i a al general Isidro, segundo que ha-
b a sido del cabecilla Bessieres, inspirando
la clebre poesa de D . J o s Espronceda
al 2 de Mayo que copiamos anteriormente
y que sublev M a d r i d entero.
Para explicarse y comprender lo grave
de las circunstancias, baste decir que Isi-
dro desisti de presentarse la M i l i c i a Na-
cional y pasar la anunciada revista; p r u -
dente conducta que no sigui el Gobierno,
pues no contento con desaprobar lo hecho
por el general, lo d e s t i t u y del mando.
E n la iglesia de San Isidro y en el sar-
cfago construido en el Prado, tuvieron
lugar las honras f n e b r e s por las nobles
v c t i m a s de 1808, verificndose luego con
extraordinaria pompa, suntuosidad y con-
currencia, la t r a s l a c i n la u r n a prepara-
da en el mausoleo del Prado, de las cenizas
de Daoiz, Velarde y los d e m s hroes de
aquel glorioso d a .
E l casamiento m o r g a n t i c o de Cristina
con Muoz, que, s e g n nuestras leyes, la
imposibilitaba para continuar siendo tuto-
ra de sus hijas; el destierro de D . A n g e l
Iznardi, editor y redactor del peridico L a
Crnica por haber publicado que la reina
gobernadora h a b a salido pasear en u n
coche cuyos caballos d i r i g a uno de sus cria-
dos, el Sr. M u o z ; la noticia dada por S I
Guirigay de que por orden de Cristina se
h a b a n e x t r a d o i b a n enviarse I t a l i a
muchas preciosidades del gabinete de His-
toria N a t u r a l de Madrid; los escndalos en
palacio por la repentina entrada y encum-
bramiento de los parientes de Muoz; los
rumores que circulaban, y que luego de-
n u n c i E l H u r a c n , sobre la e x t r a c c i n de
alhajas y cuadros de los palacios, s b r e l a s
ruinosas negociaciones nombre del teso-
rero Gaviria, sobre el famoso negocio de
los azogues, que tanta i n d i g n a c i n produ-
 HISTORIA, E T C . , E T C .
j o y tanto se a s e g u r valia la reina go-
bernadora; todos estos sucesos acabaron
con el amor del pueblo Cristina, y la h i -
cieron odiosa la n a c i n .
E l 11 de J u n i o sale Cristina para Cata-
l u a con sus hijas, fin de tomar los ba-
os de Caldetas, y Espartero llega reci-
birla L r i d a , A pesar de los consejos de
ste, y de las exposiciones de los m u n i c i -
pios, sanciona el 14 de J u l i o la nueva ley
de ayuntamientos. E l 18, una sublevacin
estalla en Barcelona, y Espartero dimite
todos sus cargos y honores. Llamado por
la reina gobernadora D . A n t o n i o C o n z -
lez para encargarse del gobierno, se nie-
ga, y Cristina se encamina Valencia y
encuentra en todas partes u n recibimiento
fro.
Sale de paseo, a c o m p a a d a de una escol-
ta de c a b a l l e r a mandada por O'Donnell, y
al oir algunos oficiales vitorearla, las
masas estallan en gritos atronadores de
Viva Espartero! Abajo l a ley de ayunta-
mientos! V i v a n los derechos del pueblo! te-
niendo O'Donnell que ordenar una carga
sus coraceros para a b r i r paso al coche de
Cristina.
E l d a 1. de Septiembre tiene lugar el
pronunciamiento de M a d r i d y el nombra-
miento de u n A y u n t a m i e n t o independien-
te y de una J u n t a Revolucionaria, conduc-
ta que i m i t a n todas las provincias.
L a reina, luego de cambiar cuatro m i -
nisterios en pocos das, ordena Espartero
que marche contra Madrid, pero el general
se niega. E l m o v i m i e n t o revolucionario
triunfa en toda E s p a a , y entonces Cristi-
na encarga del poder Esparterocon re-
t e n c i n del mando del ejrcito,quien re-
cibe una o v a c i n su entrada en la capi-
tal, saliendo en posta para Valencia pre-
sentar la reina los ministros que ha ele-
gido (7 de Octubre), y disolviendo, con
aplauso general, las Cortes moderadas, cu-
yas sesiones se hallaban suspensas. Cristi-
na, comprendiendo lo grave y expuesto de
su s i t u a c i n y de su vuelta Madrid, ab-
dica la Regencia y se embarca el 17 para
Francia, desde donde e n v a u n Manifiesto
la nacin; y Espartero regresa Madrid
con su gobierno convertido en ministerio-
133
regencia, y a c o m p a a d o de las princesas
d o a Isabel y d o a L u i s a Fernanda.
E l n m e r o 90 del peridico E l H u r a c n ,
correspondiente al 25 de Septiembre de
1840; fu denunciado por sostener en va-
rios a r t c u l o s que la reina Cristina deba
ser excluida de la tutela de sus hijas y
destronada de la regencia, saliendo inme-
diatamente de E s p a a .
Espronceda fu el encargado de defen-
der ante el Jurado los a r t c u l o s de E l H u -
r a c n , que salieron absueltos casi por una-
nimidad. D e l modo m s explcito, dice el
Sr. Ferrer del R o , hizo alarde de sus opi-
niones republicanas.
Su discurso t e r m i n con esta frase, que
ha alcanzado grande celebridad:"Si t o -
dos los hombres se persuadieran de la ex-
celencia del Gobierno republicano y se
tratara luego de imponer castigo sus de-
fensores, h a b r a que fusilar la h u m a n i -
dad entera.,. U n a salva de aplausos a c o g i
el final de su elocuente discurso, y el pe-
ridico fu absuelto.
E l partido republicano, que se h a b a
mostrado en 1796, 1810, 1823 y 1835, co-
mienza tomar grande incremento.
Estado de la prensa en aquel p e r o d o
histrico:
1836. - ^ Artista (peridico literario y
a r t s t i c o ) . E l Amigo del Pueblo.-El Cas-
tellano (peridico imparcial, r g a n o de la
clase media, d i r i g i d o por D . Aniceto A l -
varez). L a Concordia (noticiero). E l
Duende L i b e r a l . ~ L a Flecha.El Jorobadlo
( s a t r i c o ) . - ^ Liberal. E l M u n d o E l
NacionalEl PatriotaEl TribunoLa
Estafeta (noticiero).i? Semanario P i n t o -
resco E s p a o l (primer p e r i d i c o con gra-
bados en madera que ha tenido E s p a a ,
fundado y dirigido por el Sr. Mesonero
Romanos, con la c o l a b o r a c i n de los p r i -
meros literatos).
1837. ^ B a r m e t r o E l Cientfico.La
Constitucin. E l Eco de la R a z n E l
ConstitucionalLa E s p a a E l Hablador
( s a t r i c o ) . ^ M a d r i l e o . E l Matamoscas.
(satrico-liberal). ^ Museo Artstico y
Literario. E l Porvenir L a Religin
Revista Nacional.
XSSSAbenamar y el Estudiante (sat-
 134 E . RODRGUEZ-SOLIS
r i c o ) . ^ Alba (literario). 57 Clamor
M Extravagante ( s a t r i c o ) . F r a y Gerun-
dio (escrito por D.Modesto Lafuente,quien
comenz su p u b l i c a c i n en L e n , trasla-
d n d o l e luego M a d r i d ) . E l Graduador.
M Liceo Artstico y L i t e r a r i o . E l Museo
de las Familias.Nosotros (satrico-polti-
co).La Paz.El Progreso.
1839. i^ Agente Nacional (diario popu-
lar).El Corresponsal (redactado por los
Sres. B . C. A r i b a u y L u i s M . Pastor, y
luego por D . Diego Ooello y Quesada).
L a Esperanza (semanario de literatura).
E l Genio del Cristianismo.El Guirigay
(peridico satrico, escrito por Gonzlez
Brabo).La Legalidad (republicano).El
M a d r i l e o (catlico). E l Mensajero del
Pueblo. E l Piloto ( p e r i d i c o conserva-
dor, redactado por los seores Paclieco,
Tassara, Donoso Corts, A l c a l G-aliano,
B e r m d e z de Castro y Roca de Togores).
L a Revolucin (republicano). E l B i -
bliotecario.El Crisol (satrico).La Cruz.
E l DerechoLa E d u c a c i n . L a G u i n -
d i l l a ( s a t r i c o - r e p u b l i c a n o ) . L a Iberia.
El Independiente E l M a r (literario).
E l M u n i c i p a l E l Nuevo Avisador. E l
Pabelln E s p a o l . E l Patriota Liberal (se-
gunda p o c a ) . L a Postdata.Revista de
E s p a a y del Extranjero.Revista de Ma-
' d r i d ( p u b l i c a c i n a r i s t o c r t i c a ) . E l Sol
(diario poltico). E l Trono (peridico mo-
derado).El Correo Nacional (dirigido por
D . A n d r s Borrego, y en el que colaboraba
Ventura de la Vega).
1840. J57 Eco de la M i l i c i a Nacional.
E l H u r a c n (peridico republicano d i r i -
gido por D . Patricio O l a v a r r a ) . E l L a -
briego (fundado y dirigido por el Sr. V i -
1]alta).-La Mariposa(liteTa.vio).La Pren-
sa (peridico moderado).El Publicista.
E l Pueblo Soberano E l Semanario I n d u s -
t r i a l . E l Trueno (satrico).El Veterano
M i l i t a r R e v i s t a M i l i t a r (de D . Evaristo
San Miguel).
Literatura.
E l Parnasillo.
Por aquel tiempo las letras, dice el seor
Mesonero Romanos, slo ofrecan sus
afiliados escaso aplauso y a n m s escasa
recompensa; as fu que Gril y Z r a t e liizo
oposicin y g a n la c t e d r a de francs, y
Ortiz la de i n t r p r e t e del r e c i n estable-
cido consulado; Espronceda i n g r e s en los
G-uardias de Corps; Bautista Alonso e n t r
en el despacho del clebre abogado Cam-
bronero, y L a r r a sigui cursando Medi-
cina.
E n lo que h o y es c o n t a d u r a del teatro
E s p a o l exista entonces u n desmantelado
caf, adornado de una docena de mesas de
pino, unas cuantas sillas de V i t o r i a , una
l m p a r a de candiles y algunos q u i n q u s ,
y concurrido por los antiguos d i p l o m t i -
cos seores A r r i a z a , Cuadra, A g u i l a r y
Pereira; el periodista Sr. Carnerero, el d i -
rector del teatro del P r n c i p e , D . J u a n
G r i m a l d i , los poetas B r e t n y G i l y Z r a -
te, y los seores Mesonero Romanos y Se-
r a f n Caldern, que e s c r i b a n en la Revista
de E s p a a . Los alumnos de Apolo; l i t e r a -
tos, artistas y aficionados, que andaban
errantes, se fijaron en este caf, y, merced
la i n t e r v e n c i n del Sr. Marraci, el due-
o a a d i una l m p a r a , i n v e n t el medio
sorbete dos reales y a a d i al famoso ca-
marero Romo otro mozo que, por llamarse
Pepe, fu confirmado con el clsico de
P i p i . Verificada la solemne i n a u g u r a c i n ,
y confirmado el menguado caf con el ade-
cuado nombre del Parnasillo, aparecieron
en sus antes s o m b r a s salas los jefes de la
Partida-del tmeno, Espronceda, Vega, Es-
cosura, Ortiz, Pezuela, Santos Alvarez y
Bautista Alonso; y tras ellos V i l l a l t a , Ros
de Glano, Asquerino, Segovia, Pelegrini,
Ochoa, Tirado, L a r r a , Doncel, Madrazo,
Clona, Diana, P r e z Calvo, Ferrer del R o ,
L a r r a a g a , Navarrete, Esquivel, V i l l a m i l ,
M a r i a t e g u i , Colomer, A r e y t i o , Castell,
Peleguer, Ortega, el editor Delgado, el l i -
brero Sancha y otros muchos, poetas, p i n -
tores y grabadores, que sera prolijo enu-
merar; cosecha reforzada, al andar de los
tiempos, con los seores Hartzenbusch,
G a r c a G u t i r r e z , Z o r r i l l a , Campoamor,
R u b , Tassara, Bravo M u r i l l o , Olzaga,
Gonzlez Bravo, Donoso Corts, Pacheco;
L p e z ( D . J o a q u n ) , S a r t r i u s , Moreno
Lpez, Caballero y cuantos dieron esplen-
dor las artes, las ciencias la t r i b u n a en
aquellos das se aprestaban darle en
 HISTORIA, E T C .
los venideros. Inmediatamente se forma-
r o n los grupos de lricos, d r a m t i c o s , cr-
ticos y prosistas, c r u z n d o s e entre ellos
acerados epigramas ingeniosas frases.
All G-rimaldi disertaba con gran talen-
to sobre el arte d r a m t i c o y la poesa; Bre-
t n versificaba prodigiosamente; V e n t u -
ra de la Vega soltaba chistes agudos; Es-
pronceda lanzaba epigramas contra todo
lo pasado, lo presente y lo futuro, y L a r r a
mostraba su innata mordacidad. A l l el
autor aplaudido, el artista premiado, el
fogoso t r i b u n o y el periodista audaz ve-
n a n depositar sus laureles, y hasta el
ministro cado, al abandonar la poltrona,
tornaba gozoso ocupar su silla al indis-
cutible P a r n a s l o . De a l l , de aquel mo-
desto t u g u r i o , sali la r e n o v a c i n el na-
cimiento del teatro moderno; el i m p o r t a n -
t s i m o Ateneo Cientfico y el brillante Liceo
Artstico, el Instituto, y otras varias agru-
paciones literarias; de all la r e n o v a c i n
de las academias, la c t e d r a y la prensa;
de all, en fin, los brillantes hombres de
Estado, los grandes literatos, los elocuen-
tes oradores y los fogosos tribunos que
produjeron la completa t r a n s f o r m a c i n de
nuestra p a t r i a .
L a Partida del Trueno.
Individuos del P a r n a s l o formaron par-
te de la llamada Partida del Trueno, com-
puesta de Espronceda, L a r r a , Vega, Esoo-
sura. B r e t n de los Herreros, Ros de OJano,
Crdova, Pezuela y algunos m s , partida
que fu el terror durante a l g n tiempo de
los padres, maridos y hermanos, y a que los
que se hallaban su frente eran bien quis-
tos asi de las damas como de las m a n l a s ,
por su ingenio, su travesura, su gracia y su
valor.
Las calles, m a l alumbradas con faroles
de aceite, cuya mortecina luz m s serva
para aumentar que para disipar las tinie-
blas, la soledad que en ellas reinaba, la
escasa n i n g u n a vigilancia de que eran
objeto, la l i b e r t a d que entonces reinaba,
todo serva m a r a v i l l a para que la P a r t i -
da del Trueno realizara los innumerables
chascos que di varios vecinos, verificara
sus citas amorosas y llevara cabo raptos
de mujeres hermosas, m u y gusto de ellas.
ETC. 135
E l Ateneo.
uLa Sociedad E c o n m i c a Matritense, en
j u n t a extraordinaria de 31 de Octubre
de 1835, siendo director D . Juan Alvarez
Gruerra, y propuesta de D . J u a n Miguel
de los R o s , a c o r d gestionar en el Grobier-
no el establecimiento del Ateneo, si se
quiere, la r e s t a u r a c i n del que h a b a exis-
tido de 1820 1823; y para procurarlo
hasta su logro, n o m b r una comisin com-
puesta de Olzaga, duque de Rivas, A l c a l
G-aliano, D . J . M . de los R o s , D . Francisco
L p e z Olavarrieta, I ) . Francisco F a b r a y
D . R a m n Mesonero Romanos, la sazn
verdadero motor del proyecto (!).
Grracias al Sr. Mesonero Romanos, y
previa la real orden de Cristina de 16 de
Noviembre, el d a 26 del mismo mes se
c o n s t i t u y la sociedad en el magnifico sa-
l n oblongo de la casa n m . 28 de la calle
del Prado, esquina l a de San A g u s t n ,
llamada de Abrantes, en que la s a z n te-
nia su establecimiento tipogrfico D . T o -
m s J o r d n , que lo cedi gustoso su ami-
go Mesonero Romanos y con mayor placer
por tratarse de la i n s t a l a c i n de t a n i m -
portante centro literario y a r t s t i c o .
Nombrada la Junta, que se compuso del
duque de Rivas, presidente; Olzaga y A l -
cal Galiano, Consiliarios; Olavarrieta, te-
sorero; Fabra, contador; y R o s y Mesone-
ro Romanos, secretarios, el 6 de Diciembre
se verific la solemne i n a u g u r a c i n , discu-
t i n d o s e seguida el reglamento, el esta-
blecimiento de c t e d r a s , biblioteca, salas
de lectura, p u b l i c a c i n de obras cientficas
y literarias.
Trasladado en 1836 la calle de Carre-
tas, n m . 27, a d q u i r i g r a n vida merced
las c t e d r a s p b l i c a s de que se encargaron
los hombres m s eminentes de la poca.
" L a fundacin del Ateneo d i entre nos-
otros la seal de la r e v o l u c i n literaria que
se operaba al mismo tiempo y como conse-
cuencia de la r e v o l u c i n poltica; la eman-
cipacin del pensamiento, la libertad de la
prensa y el aumento de v i t a l i d a d y de
e n e r g a propios de las pocas de revueltas
(1) Discurso l e d o por el presidente del Ateneo, m a r q u s
de Molins eu 1874.
 136 E. RODRGEZ-SOLS
polticas, de d i s c u s i n y de lucha; el vigor
y entusiasmo de una j u v e n t u d ardiente y
apasionada por las nuevas ideas; el b r i l l o
y esplendor con que s t a s se engalanaban
anunciando u n r i s u e o porvenir; todas es-
tas causas reunidas produjeron por enton-
ces una e x c i t a c i n f e b r i l hacia la gloria
poltica, literaria, a r t s t i c a , hacia toda glo-
ria, en fin, m s bien al deseo de a d q u i r i r
fama y popularidad
E l Liceo.
Esta importante sociedad, que tanta y
justa fama h a b a de conquistar, n a c i de
una t e r t u l i a de literatos que f u n d en su
casa de la calle de la Grorguera, n m . 13, u n
j o v e n t a n entusiasta como ilustrado, don
J o s F e r n n d e z de l a Vega, t e r t u l i a que?
aumentada cada jueves por nuevos ami-
gos, se c o n v i r t i en el Liceo artstico y lite-
rario, establecindose primero en la calle
del L e n , luego en la de las Huertas, y
siempre aumentada con nuevos socios, la
calle de Atocha, casa llamada de Balmase-
da (hoy sucursal del Banco de E s p a a ) .
Establecida en u n nuevo y amplio sa-
ln, generosamente subvencionada por los
banqueros D . J o s Salamanca y D . Gaspar
Remisa, di principio sus brillantes sesio-
nes de competencia, lecturas p b l i c a s des-
de la t r i b u n a de poetas y prosistas, discu-
siones privadas en las secciones, c t e d r a s
p b l i c a s regentadas por los mismos socios,
trabajos de pintores y escultores y exposi-
ciones a r t s t i c a s .
E n 1838, i n v i t a d a por l a Junta; asisti
Cristina al Liceo, que lleg su mayor
apogeo al trasladarse los salones del pa-
lacio de Villahermosa, en los cuales co-
menzaron celebrarse los inolvidables
Jueves del Liceo, verdaderos juegos flora-
les, torneos poticos, y a r t s t i c a s represen-
taciones d r a m t i c a s y lricas, en su elegan-
te teatro, con asistencia, muchos de ellos,
de la reina-gobernadora, de los ministros,
del cuerpo d i p l o m t i c o y de cuanto m s
notable encerraba Madrid.
Desde 1835, y merced los ilustrados
consejos del Sr. Mesonero Romanos, t a n
amante de Madrid, y la actividad, cultu-
(1) M a n u a l de M a d r i d .
ra y patriotismo de D . J o a q u n Vizcano,
m a r q u s viudo de Pontejos, se h a b a n rea-
lizado grandes reformas en la capital, que
bien merecen ser citadas.
L a primera fu una nueva y n a t u r a l d i -
visin de l a villa; r o t u l a c i n de las calles;
nueva n u m e r a c i n de las casas; reforma
del empedrado de las calles, con aceras ele-
vadas; r e n o v a c i n del alumbrado p b l i c o
por reverberos; d e s a p a r i c i n de los ridcu-
los tinglados y los feos cajones de venta de
las plazuelas; nuevo servicio de limpieza;
reforma y creacin, puede decirse,, del al-
bergue de mendicidad de San Bernardino;
mejoramiento de los hospitales y crceles.
Ms adelante, dice u n notable autor, y
cuando ya h a b a cesado en el cargo de co-
rregidor de la "Villa el digno m a r q u s de
Pontejos, influy grandemente en l a Socie-
dad Econmica Matritense para formar una
nueva i n s t i t u c i n , sea la Sociedad para
propagar y mejorar la educacin del pueblo,
que lleg contar m s de 700 socios, entre
lo m s distinguido de la p o b l a c i n en r i -
queza, jerarqua^ talento y probidad, los
cuales se impusieron una suscripcin vo-
l u n t a r i a de 20 reales anuales, y de asistir
a l trabajo material que exigiese la i n s t i t u -
cin, que en m u y poco tiempo consigui
establecer las cinco primeras Escuelas de
p r v u l o s en Madrid, en las cuales llegaron
reunirse hasta 700 n i o s de dos seis
aos, para recibir gratuitamente los p r i -
meros g r m e n e s de su e d u c a c i n con arre-
glo las bases de este n o v s i m o instituto,
que c o n s i s t a n en educar el corazn, forta-
lecer el cuerpo y despertar el entendimiento,
escribiendo para uso de los maestros y dis-
cpulos su excelente M a n u a l el sabio pro-
fesor D . Pablo Montesino, y el Sr. M a r t -
nez de la Rosa su popular Libro de los
Nios.
Otra gloria t u v o el ilustre m a r q u s de
Pontejos, y fu la creacin de la Caja de
Ahorros de Madrid, basada en la incorpo-
r a c i n simultaneidad de la misma Caja
con el ya existente Monte de Piedad, y la
cual se a b r i al p b l i c o el 17 de Febrero
de 1839.
U n v e h c u l o que se va.
E n 1835 comenz la d e s a p a r i c i n del
 HISTORIA, ETC.. ETC.
clsico pero i n c m o d o calesn, que fu sus-
tituido por las berlinas de alquiler.
Las tertulias de confianzacon y sin
camilla,estaban l a orden del da; en
ellas se jugaba la lotera, y m s de u n
concurrente sac la n i a bonita, es decir,
una j o v e n de quince aos^ de los besos de
su madre y de las caricias del autor de sus
das.
L a fiebre del baile.
" A b r i r o n s e salones por todas partes y
al alcance de todas las fortunas.
E e c u e r d o unos de candil y de gente de
rompe y rasga, en las calles de la Parada
y de L u z n , donde se r e u n a n las m a n l a s
y chulas m s t p i c a s y hermosas, y los
que de cuando en cuando a s i s t a m o s los
militares, seguros de h a l l a r en ellos belle-
zas del pueblo (1).
E l e s p l n d i d o T i v o l i en el paseo del
Prado, con su anchurosa rotonda y ameno
j a r d n , a t r a a todas las noches inmensa
concurrencia; los conciertos del Ateneo y
de L a O r a n Gruz de Malta; los para en-
tonces magnficos saraos de l a sociedad
a r i s t o c r t i c a de la calle de Jardines, n -
mero 16, y hasta los bailes de m s c a r a s
en ambos teatros de l a Cruz y del P r n c i -
pe durante el Carnaval, que, como cosa
nueva, y p r o h i b i d a a d e m s h a c a muchos
aos, r e n a c a con grande entusiasmo, ale-
g r a y animacin...
T a m b i n se bailaba en l a f b r i c a - p l a t e -
ra de M a r t n e z , que p e r m i t a una concu-
rrencia de 800 personas; bailes en el g r a n
Caf de 8oUs, calle de A l c a l , donde h o y el
teatro de Apolo; en los de Santa Catalina,
L a Fontana y L a G r a n Cruz de Malta; en
las casas llamadas de Airantes, calle del
Prado, y de Santa Cruz, calle de San Ber-
nardino; en el p r i m e r o de los cuales ocu-
r r i el desaire a l eminente actor Yalero
que le o b l i g abandonar el saln, que-
jarse al rey, y obligar ste la J u n t a i n -
vitarle para el siguiente baile, a l que asis-
ti sin que nadie se atreviera decirle
nada.
" E l g r a n mundodice el Sr. Crdoba,
que demostraba entonces decidida aficin
(1) Crdoba.Mis Memorias intimas.
TOMO I .
137
los disfraces, a c u d a en los meses de car-
naval u n g r a n s a l n establecido en la
plazuela de Cervantes, conocido con el
nombre de Santa Catalina, y situado en la
misma casa en que se f u n d muchos a o s
despus la a r i s t o c r t i c a sociedad del Veloz-
Cluh.
Al poco tiempo, algunos de los nobles
concurrentes Santa Catalina se traslada-
r o n al palacio de Villahermosa, luego que
la reina gobernadora hubo inaugurado
all los salones del Liceo.
P e r o en la poca de los bailes de Santa
Catalina a c u d a all, sin disputa, lo m s
selecto de M a d r i d .
P o r una cantidad relativamente alza-
da, r e c i b a m o s los socios con el billete per-
sonal otros cuatro de seora, que r e g a l -
bamos nuestras relaciones amigas,
pero con l a o b l i g a c i n de estampar en
ellos el nombre de l a i n v i t a d a y l a firma
del i n v i t a n t e .
De esta suerte se e v i t con mucho xito
que en Santa Catalina se mezclaran j v e -
nes de v i d a alegre.
O b l i g b a s e todos penetrar en el
baile con careta y permanecer con ella
toda l a noche, pero aquel precepto regla-
mentario era i n f r i n g i d o en las l t i m a s
horas, pues la s e o r a s que no se conside-
raban comprometidas por sus bromas, y
stas eran muchas, a r r a n c b a n s e el disfraz
d e s p u s de a l g n tiempo, sofocadas,
deseosas de hacer gala de su hermosura...
Claro es que en una sociedad t a n n u -
merosa no h a b a n de faltar aventuras de
color subido y escenas c h i s t o s s i m a s , en
las cuales sobraban maridos burlados unas
veces, s b i t a m e n t e apasionados otras de
sus propias mujeres, sin reconocerlas bajo
las endemoniadas y enloquecedoras m s -
caras. Algunas rupturas de matrimonios
ocurrieron, ocasionadas por los tales bailes,
y no pocas escapatorias de la casa paterna
en las noches en que stos se celebraban,
de j v e n e s conducidas por sus confidentes
galanes, no sin pasar p r v i a m e n t e por
la Puerta del Sol, n m . 6, piso tercero,
donde se encontraban buenos d o m i n s de
alquiler.
18
 138 E . RODRGUEZ-SOLS
Fueron clebres en 1 8 4 0 . . . los bailes
dados en los magnficos salones del pala-
cio de Villaliermosa que a n existe en la
Carrera de San J e r n i m o , con vuelta a l
S a l n del Prado; bailes que asista desde
la encopetada y linajuda dama, la lon-
j i s t a de la calle de la Montera, y la mo-
dista de la calle del Carmen, ansiosas de
gozar y divertirse.
Qu escotes t a n cobardes; t a n cobardes,
que huyendo de la blanca garganta y el
torneado pecho se bajaban hasta la cin-
tura!...
Qu espaldas... y q u contra-espaldas!
como dijo el insigne Bretn...
Qu cuerpos!... Qu disfraces! Cunta
algazara! Cunta alegra!...
Los que a n recuerdan aquellos bailes,
no creen que M a d r i d los haya tenido me-
jores, n i siquiera los m s tarde famosos del
teatro Real.
 CAPITULO V I I
Literatura de las costumbres: E l d a de toros, p o r D . R a m n de Mesonero Romanos.Las c a -
cas d o m i n g u e r a s . T r a n s f o r m a c i n de l a m a n l a . U n a letrilla de Bretn de los Herreros.
L a s Celestinas de 1838.La primera chula.Origen y significado de su nombre.Ideas de
la chula.
Llena de verdad, de gracia y de irona,
digna de l a p l u m a de D . R a m n de la
Cruz, j debida al pincel de su sucesor en
el arte de retratar las costumbres del pue-
blo m a d r i l e o , es la escena que vamos
copiar, en la que el Sr. Mesonero Roma-
nos, su autor, se muestra la mayor al-
tura, verdadera copia fotogrfica de u n ori-
ginal y a pasado, que nuestros lectores ve-
r n seguramente con el mayor placer.
" E L D A D E TOEOS.
I.
CASA D E V E C I N D A D .
E n la parte m s intrincada y costanera
del antiguo y famoso cuartel de L a v a p i s ,
siguiendo por la calle de la Fe, como quien
se dirige la parroquia de San Lorenzo,
y revolviendo d e s p u s por la diestra mano
para ganar una a l t u r a que se eleva sobre
la izquierda, hay una calle, de cuyo nom-
bre no quiero acordarme, que tiene por
a p n d i c e oriental u n angosto y desusado
callejn, de cuyo nombre no me a c o r d a r a
aunque quisiera.
E n t r e esta calle y este callejn, y for-
mando escuadra los lmites ordinarios de
ambos, descuella sobre las inmediatas u n
c a s e r n de forma ambigua, t a n capriclaoso
y h e t e r o g n e o en el orden de sus fachadas,
como en el de su d i s t r i b u c i n y m e c n i c a
interior. E l aspecto de la primera de ellas,
que sirve la calle principal, no ofrece n i
en la forma de su entrada, n i en l a t r i p l e
fila de balcones, ninguna discordancia con
la de los d e m s edificios que pueblan el
casco de esta noble capital; antes bien, su-
jeta en u n todo las formas autorizadas
por el uso, encubre con el velo de c n d i d a
vestal (inocente disfraz t a r t o c o m n en
las casas de Madrid) deformidades y faltas
de m s de u n g n e r o . P o r el opuesto lado
es otra cosa; el color p r i m i t i v o de la pared,
en que la azarosa mano del tiempo lia
impreso todos sus rigores; la c o m b i n a c i n
casual de ventanas y agujeros; el alero
prolongado; el estrecho p o r t a l ; y m s que
todo, la extravagante a d i c i n de u n corre-
dor descubierto y e c o n m i c a m e n t e repar-
tido en sendas habitaciones celdillas,
prestan a l todo del edificio u n aspecto ro-
mntico que revela su fecha y el gusto de
la poca de su c o n s t r u c c i n .
 140 E . RODRGUEZ SLS
E l interior de esta m a n s i n no es menos
feonndo en l i a l a g e o s y significativos
contrastes. Cualquiera que entre por la
escalera principal, no a d v e r t i r en la res-
pectiva colocacin de las puertas de cada
piso notable disparidad con lo que est
acostumbrado ver en las d e m s casas de
Madrid, y c o s t a r l e trabajo persuadirse de
que en s t a puedan encontrar h a b i t a c i n
independiente sesenta y dos familias, que,
Fernando V i l .
puesto que habitantes de u n mismo pue-
blo, de u n mismo barrio, de una misma
casa, representan ocupaciones, gustos y
necesidades t a n distintos, como son dis-
cordantes entre si los guarismos que for-
man el precio de su alquiler. Empero esta
duda cesar de todo punto, si guiado por
la n a t u r a l curiosidad, acierta traspasar
el l m i t e que separa la aristocracia de la
t a l casa, de l a parte que constituye su t r i -
p u l a c i n popular.
P r e s n t a s e l e , pues, para este paso al
nuevo Magallanes, u n nuevo estrecho
pasillo que le conduce desde el piso se-
gundo al cuadrado patio, en torno del cual
se ostenta el abierto corredor de que arri-
ba dejamos hecha m e n c i n . L a m u l t i p l i c i -
dad de las puertas de las viviendas que
i n t e r r u m p e n los lienzos, c a u s a r l e por el
pronto alguna confusin; pero m u y lue-
go a d o p t a r por b r j u l a para navegar en
tan procelosos mares los sendos n m e r o s
que m i r a r estampados sobre cada nna de
aqullas.
Por l t i m o ; si limitado al objeto de
mero descubridor, buscara la salida de
aquel a r c h i p i l a g o , y su c o m u n i c a c i n con
la calle, no ser para l objeto menor de
a d m i r a c i n el encontrarla directamente
aquella altura (el piso segundo) por la
parte del callejn escusado; notable des-
nivel de algunos sitios de M a d r i d que per-
mite varias de sus casas t a n e s t r a m b -
tica c o n s t r u c c i n .
 HISTORIA, E T C . , E T C .
II.
ANTES DE L A COEEIDA.
E n el intrincado laberinto que queda
bosquejado, todo era a n i m a c i n y m o v i -
miento uno de los pasados lunes, en que,
s e g n la piadosa y antigua costumbre,
celebraba l a J u n t a de hospitales una de
las funciones de la temporada en el ancho
circo de la puerta de A l c a l . E r a dia de
toros, y los que conocen la influencia de
estas palabras m g i c a s para la p o b l a c i n
m a d r i l e a , pueden calcular el efecto pro-
ducido por semejante causa en las tres-
cientas setenta y dos personas que, por
t r m i n o medio, pueden calcularse cobija-
das bajo aquel techo.
E l movimiento, pues, estaba la orden
del da, y por emblema de l o s t e n t b a s e
la puerta p r i n c i p a l u n almagrado coche
de camino, abierto y ventilado por todas
sus coyunturas, y arrastrado por seis v i -
gorosas m u a s , cubiertas las colleras de
campanillas y cascabeles, al paso que por
la puerta del costado d e j b a n s e contar
hasta cuatro calesines de forma anloga,
dirigidos por m i t a d entre los menguados
caballejos de sus varas y los despiertos
mancebos de sombrero de cucurucho, cin-
to y m a r s e l l s .
Del y a referido coche acababa de des-
embarcar u n apuesto caballero, n i t a n vie-
j o que ostentase blanca cabellera sobre su
frente, n i t a n j o v e n que se hallara com-
prendido en el l t i m o alistamiento m i l i t a r .
Y mientras a t u s n d o s e el pelo dictaba des-
de el p o r t a l las rdenes convenientes al
cochero, era, sin advertirlo, el objeto de
curiosidad general de entrambas calles, en
cuyos balcones y ventanas el ruido del co-
che h a b a hecho aparecer m u l t i t u d de es-
pectadores de todos sexos y condiciones.
Oyes, Paca, la del n m e r o 12; conoces
ese s e o r de tantas campanillas que se
ha apeado en t u portal?
Toma si le conozgo; si es m i casero el
percurador! todos los domingos me hace
una vesita por el m o n s !
Fuego, hija, y q u casero t a n aqul, que
viene visitar en coche sus enquilinos.
Yo le dir usted, s e Blasa, me ex- i
141
pilcar; lo que es por la presente no viene
por cuartos, y en t a l caso no son de cobre
por cierto.
T r a m p i l l a tenemos? ay! cuenta, cuen-
ta, hija, que no h a y como escuchar para
aprender; a p o s t a r que lo dices por cierto
sombrerillo de raso que veo asomar por
entre las cortinas del p r i n c i p a l .
Pues... ya me entiende usted... ay, Je-
ss, y q u encapotado est el tiempo!
ISo temas, muchacha, que pronto cam-
biar.
Diga usted, madre Blasa; usted que
e n d i a desde a h la muestra, c u n t o s
apunta el reloj?
Dos en punto, si no veo m a l .
Pues punto y coma, que hay moros en
la costa y salvajes en p o r t i l l o .
Qu lengua, q u lengua, se Paca!
Calle, t o Mondongo, usted e s t ah?
y q u i n le mete usted en la conversa-
cin de las personas? M s le valiera cuidar
de su t a Mondonga y de su hija, que no
entrarse donde no le l l a m a n .
Me l l a m a n y me importa, se Paca,
que al cabo soy hombre de ley, y no puedo
ver esos tiruleques.
Ay, J e s s ! llamar al abogado de pro-
bes para que se lo cuente su s e o r a .
Pues tengo m i l razones, y m i concien-
cia es conciencia; y digo, a h que no es
nada; estar sacando al aire, como quien no
dice nada, los trapos de nuestro casero don
S i m n Papirolario, honrado percurador,
administrador j u d i c i a l por la justicia de
esta casa de mostrencos.
E l mostrenco ser l, y usted que le
abona; vaya usted decrselo de m i parte,
y que le baje el cuarto, que harto subido
est sobre el tejao.
Dice bien el t o Mondongo, Pacorraj
qu tienes t que meterte en cuidiaos
genos, y si D . S i m n vesita la se Cata-
lina, y si viene por ella para llevarla los
toros, y si la viste y la calza y la da de
comer y el cuarto de balde, y si es casao y
con tres hijos que deja en casa, y si d o a
Catalina tiene otro cortejo por otro lao, y
si... en fin, cada uno se gobierna como pue-
de, y quien Dios se la di, San Pedro se
la bendiga.
 E . RODRGUEZ-SOLS
Que se la bendiga en buen hora, mario,
y t i te d m a g i n para echar sermones y
m i pacencia para oirlos: pero ahora que
me acuerdo, no ha venido todavia t u com-
padre?
M i compadre e s t l e g t i m a m e n t e oou-
pao, que es el que pone el hierro las ban-
derillas.
No digo ese, sino el Chato, que tiene
que v e n i r por m i para llevarme los toros.
Ese no es m i compadre, canalla, que es
el tuyo, y si no fuera p o r armar u n escn-
dalo, no te dejara i r con l.
Calla, m a l genio, que no te q u e d a r s
en casa, y puedes irnos esperar la vuel-
ta la taberna de l a Alifonsa.
Bien sabe Dios que slo la necesi...
Tiene cara de herege, Juanoho, y t no
la tienes mejor por cierto.
Eh! hombre, cuidiao! d n d e diablos
vas pasar?
Adonde q u i c i o y puedo; y h g a n s e
toos u n lao de l a calle y dejen m i ca-
rroza la puerta franca.
Pues nosotros liemos llegao antes.
Pues yo llego siempre tiempo y...
hola... muchacho, aguija la bestia y que
salte sobre esas otras.
H u i i . . . so... ra... iak... eh... atrs...
Yaya, seores, ahora que estamos aco-
modaos, la paz, y c a uno se espere mien-
tras me apeo, que y a saben que soy hom-
bre de malas pulgas.
Y a q u u n sordo m u r m u l l o de reniegos
y juramentos, reconcentrados por aquella
prudencia que dicta el miedo, a c o m p a
respetuosamente a l descenso del Chato, que
era el que en t a l momento se apeaba de su
carroza de dos ruedas.
III.
MIENTEAS LA COEBXDA.
Ya nos han dejado solos, tio Mondon-
go, m i con los puntos de m i calceta, y
usted con su banquillo y su piedra; m i
echando al aire mis arrugas y usted aso-
mando los cuernos al sol.
Qu quiere usted, se Blasa! la j u v e n -
t es j u v e n t , y nosotros...
Usted ser el viejo, que yo, Dios gra-
cias t o d a v a tengo m i alma en m i almario
y m i cuerpo donde Dios me le puso; y si no
fuera por el hambre del a o 12 que me hizo
caer los dientes y el pelo, t o d a v a era ne-
gocio de salir la plaza echar una suer-
te; pero dejando esta p l t i c a y viniendo
lo del da, sabe usted que se me h a c a n los
dientes, digo las encas, u n agua pura, al
ver la a l e g r a de nuestra gente?
E l l o dir, t a Blasa, ello dir; y tras
del d a viene la noche, y al fin se canta la
gloria.
Y a y a , h o m b r e , que no parece sino
que viene de casta de disciplinantes; pues
q u m a l hay en que la gente se divierta y
se ponga maja? Pero, p r o p s i t o ; sabe
usted que la Paca iba que n i una reina de
Grito, con aquel guardapies encarnado, y
delantar de flores y medias negras cala-
das hasta la l i g a , y p a u e l o amarillo, y
roete de cesto y m a n t i l l a al hombro? Cier-
to que el Chato es hombre que lo entiende,
y que no hace m a l el t o Juancho en tener
paciencia.
Chito, t a Blasa, que las paredes oyen.
Qu! t o Mondongo, si a q u no nos
oyen m s que las golondrinas.
Pues una vez que es as, sepa usted (y
dejemos u n rato el mandil, que de menos
nos hizo Dios; y la noche diz que se ha
hecho para d o r m i r y el d a descan-
sar), sepa usted, pues, como iba diciendo,
que luego que se marcharon todas las ca-
lesas, y en ellas los ya dichos y el Bereque
y la Curra, con Malgesto y el banderillero,
L a m p a r i l l a con la mujer del herrador, y
ste con la mujer del alguacil; y despus
que nos quedamos solos yo y m i chica
(que es una muchacha que n i pintada, y
que no quiere i r los toros por m s que la
pedrico), vino el dengue, el file, el lechu-
guino de los bigotillos y la pera, y m i r
al b a l c n del principal; se acerc callan-
dito la regilla de la escalera, d i dos
golpecitos, y le a b r i la vieja, y a l l se
col; con que si vuelve el percurador sabe
usted que es lance?
Ah, ah, ah!
E l l o d i r , se Blasa, ello d i r .
Pero d g a m e usted; qu ruido infer-
 HISTORIA, E T C . , E T C .
nal es ese que sali hace u n rato por ese
bujero del diablo?
Qu quiere usted que sea? los siete
chicos de l a tuerta que se han quedado
solos, y e s t n j u g a n d o al toro con u n gato
en la g u a r d i l l a del r i n c n ,
Pobres criaturas ! pero en fin, ellos
p o d r n dejar las divisas cuando quieran,
mientras que su pobre padre...
Pues no para a h lo mejor, sino que la
puerta del ebanista est abierta, y hay
quien sospecha en el barbero d& enfrente,
que ha sido aprendiz de herrador, y as
parece hecho para afeitar barbas como
para rapar la bolsa a l prjimo..,
Yo no q u e r a decirlo usted, pero me
parece que cuando estaba comiendo, v i sa-
l i r una c a a por cierto agujero, que enca-
m i n n d o s e la g u a r d i l l a de l a Paca, en-
g a n c h por su propia v i r t en los p a a l e s
que estaban colgados; pero no lo quisiera
afirmar, porque como m i vista es dbil, y
luego los anteojos se me quebraron la otra
noche leyendo el Bertoldo...
Ahora que dice usted Bertoldo, no
sabe usted que el Cacasenillo del alguacil
del n m , 13 ha dado en requebrar la
Paca, y en q u e r r s e l a disputar su m a r i -
do y al banderillero, y lo que a n es m s ,
al m a t a c h n del Chato, que es capaz de
enristrar alguaciles como el toro los do-
minguillos?
Ah, ah, ah!,,. me ha hecho usted r e r
con la c o m p a r a c i n , y fe que es menes-
ter haber v i v i d o a o s para entenderla.
E l a o 89, si m a l no me acuerdo,
~ Y es la verdad; yo estaba en la plaza
y acababa de casarme con m i marido
R o d r g u e z (que Dios all tenga), cuando
echaron al toro dominguillos; pero pro-
psito de dominguillo, dice usted que el
lechuguino quedaba en el p r i n c i p a l con.
la criada?
Pues; para mientras venga el ama con
D. Simn,
Y e s t usted seguro de ello?
Toma si lo estoy.
Seguro?
Seguro.
U n muchacho como de v e i n t i d s ,
alto, bien plantado, bigote rubio, barbas
143
capuchinas, p a n t a l n colorado, levita cor-
ta y sombrerillo ladeado, bastoncillo y es-
polines?
Ese mismo, ese mismo es,
Pues es el caso, que si no veo mal, pa-
r c e m e que le miraba ahora mismo salir
por el p o r t a l de la otra calle con una m u -
chacha de vestido corto, color de pasa,
delantar, y mangas huecas, m a n t i l l a de
t i r a y...
Qu! no, no lo crea usted, t a Blasa, si
no ha quedado en casa m s moza de esas
seas que m i hija.
Es que pudiera ser que acaso fuera su
hija de usted.
Mi hija? si, bonita es ella; ahora que-
daba all adentro espulgando al dogo: Jua-
nilla... Juanilla... Diantres! no responde;
voy ver...
No se moleste usted, t o Mondongo,
que hace y a rato que doblaron la e s q i n a .
IV.
DESPUS D E L A C O E E I D A .
Perdone usted; s e o r alcalde^ que no
fu as como lo ha contado m i m a r o , por-
que l se q u e d en c la Alifonsa dur-
miendo la mona, y no supo n a del suce-
dido.
Pues diga usted c m o fu.
Yo, seor, y a ve usted, soy una p r o b
mujer y no s espricarme de corrido; pero
el seor es m i m a r o , y su conduta es la
que usted ve, siempre borracho y sin t r a -
bajar; conque de a l g n modo ha de comer
una y tener cuatro trapos.
Vamos al caso.
Pues a l caso voy; ello es que el que
tiene la culpa de todo es u n amigo de la
casa y m i compadre, como t o el mundo
sabe, que l l a m a n Malgesto, y capaz de
plantar una banderilla a l lucero del alba,
cuanto n i m s al toro: pues como i b a d i -
ciendo, este me t e n a dicho: "Paca, no quie-
ro que mires al Chato, porque si t a l haces,
le v o y cortar las pocas narices que le
quedan.;,
Qu s! deca yo, y como y a ve su se-
o r a su merc, el gusto es gusto, y en
d e n g n catecismo he visto el pecado no
 144 E.
m i r a r s ; j o , y a se ve, no le h a c a caso, y...
Adelante, fu usted con el otro los
toros.
Pues a h est, porque t o m su calesa y
me llev, que yo no me f u i sola; y esto
cualquiera lo hubiera hecho, y s e o r o n a s
conozgo yo...
A l grano, al grano.
E l grano es u n grano de ans como
quien dice; porque el otro desde la plaza
mira que te m i r a r s no nos quitaba ojo en
toa la corrida, y p o n a las banderillas en
cruz, y nos las j u r a b a con unos gestos que
Dios nos libre...
Pero al cabo...
A l cabo se a c a b con el l t i m o toro,
como es costumbre, y todos nos b a m o s en
paz y en gracia de Dios, cuando al salir de
la plaza, el Chato se desapareci, no s
cmo, y y o que me esperaba encontrarle al
pie de la calesa^ q u i n d i r n ustedes que
encontr? pues fu n a menos que al ban-
derillero, que dicindome:"Ingrata! no,
E n d i n a (me dijo), es este el modo de obe-
decer mis precetos?
Yo le dije... pero no, entonces no le
dije nada, como que estaba encogida, pero
slo le hice u n gesto, y aun no s si algo
m s . E l no me r e s p o n d i , m s que dos
tres juramentos y algunos reniegos, y lue-
go agarrando la Curra que v e n a conmi-
go, l a subi por fuerza la calesa; en se-
guida puso una rodilla en tierra y me la
p r e s e n t como estribo, d i c i n d o m e por lo
bajo: "Paca, si no subes mato al Chato;,,
y yo, y a ve su seora, soy mujer de bien
y no quiero la muerte de naide.
Conque, en fin, q u hizo usted?
Qu h a b a de hacer? subi.
Y despus?
Despus fu la jarana; porque la Curra,
que para servir su 'seora, es, s e g n d i -
cen malas lenguas, mujer del Malgesto,
empez g r u i r , y yo t a m b i n , y l nos
quiso tranquilizar, y nos d i dos tres
bofetones cada una, pero nosotras empe-
zamos menudearle y menudearnos, y
ya ve usa, la defensa es natural; por l t i -
mo, que se e s p a n t el caballo y por poco
nos vuelca; pero en fin, nos apeamos en la
calle del Barquillo, y l y a h a b a echado
RODRGUEZ-SOLS
correr, y luego la Curra, y no he vuelto
saber m s de ellos.
Conque nada m s tiene usted que
alegar?
Nada m s .
- Y se ratifica usted en ello?
Me ratifico en que soy mujer de bien,
incapaz de dar escndalos, sino que ve-
ces no puede una...; pero ahora v o y que-
jarme yo su seora, que t a m b i n tengo
m i por q u .
Veamos.
En p r i m e r lugar me quejo de toda la
vecindad, porque me han robado todo lo
que tenia en casa y dejado por puertas.
Y cmo puede usted probar?...
Puedo probar que me han robado, que
es lo principal; en segundo lugar, me que-
j o de m i marido, porque no me defiende
en mis peligros; en tercer lugar, me quejo
de la Curra, por catorce a r a o n e s y diez
pellizcos, a m n de algunos zapatazos don-
de no se puede nombrar; a d e m s me quejo
del alguacil, porque se e m p e a en llevar-
me la crcel, y todo porque le hice una
mueca el d a de San A n t n , que quiso re-
quebrarme; por l t i m o , me quejo de usa,
porque desde que es alcalde de este ba-
rrio...
Calle usted, demonio, que ya no la
puedo sufrir m s , por el alma de m i pa-
dre que la pongo una mordaza que no se
le caiga t a n pronto.
Veamos otro. Usted, buen hombre,
qu quejas tiene usted que proponer la
autoridad? Sea breve y yo le prometo j u s -
ticia.
Yo, seor, me llamo C e n n Lanteja,
alias M o n d o n g o ; tengo una hija que se
llama Juanita, alias la Perla.
Adelante sin m s ribetes, seor M o n -
dongo, que si volviera echar otro alias,
por este b a s t n que e m p u o que no le baje
la m u l t a de cuarenta ducados.
Pues, seor, claro, esta muchacha tan
recatada, se me ha ido con u n lechuguino
los toros, y...
Aqu entro yo, seor alcalde; yo me
quejo de ese picaro, que, despus de hacer-
me salir de casa de m i padre, no me llev
los toros, y sabe Dios...
 HISTORIA, E T C . , E T C .
S e o r alcalde, palabra.
S e o r don S i m n , y m u y seor m o ;
qu gentecita tiene usted en su casa!
Calle usted, por Dios, seor, que todas
son cuitas; pues y a sabe usted que en el
p r i n c i p a l tengo una parienta joven, quien
su to, oidor de Filipinas, me dej reco-
mendada al m o r i r .
S, s, y a lo s todo, y s t a m b i n que
la convida usted los toros, y...
Pues a h voy; d e s p u s de hacer con
ella los oficios de padre sabe usted con lo
que me encuentro?
Qu?
A.h es nada! que al volver con ella
su casa, me he hallado en l a escalera u n
galancete joven, que cuando le he descu-
bierto, me insulta, me desafa y...
Pues no es eso l o mejor; seor don
Simn, sino que su esposa de usted, s e g n
me ha dicho el escribano, ha estado esta
m a a n a en m i casa quejarse de su infide-
lidad, y ponerle, como quien no quiere la
cosa, demanda de divorcio.
De divorcio?
Yo la he procurado calmar y desenga-
ar, a c o n s e j n d o l a que para esto se d i r i j a
al t r i b u n a l de mostrencos, porque como
usted tiene ese carcter...
Seor alcalde, seor alcalde.
Alguacil?
Que vienen avisar que l a puerta de
la taberna de la t a Alfonsa se han dado
dos hombres de navajadas, y han quedado
los dos m u y m a l heridos,
Ay, Dios mo! ellos son!
- E l Chato!
Malgesto!
~ A y , ay, ay!
Orden (dijo el alcalde pegando u n bas-
tonazo en el suelo).
H a y a q u a l g n hombre bueno?.. Nadie
responde; pues bien, sirva usted, escribano,
por esta vez, y a p n t e m e u n prospecto de
providencia... ver, lea usted.
aEn l a v i l l a de Madrid, tantos de t a l
mes, etc., vistos,, juzgamos, que d e b a m o s
mandar y m a n d b a m o s que al muerto, si
le hubiere, se le d c m o d a sepultura, y el
herido sea conducido a l santo hospital; que
a la llamada Paca la Zandunga. mujer del
TOMO I I .
145
Juancho, se la encierre en galeras por dos
aos, y lo mismo la otra moza, alias la
Curra, de estado indirecto; condenamos al
zapatero Mondongo u n encierro de tres
meses por no haber sabido encerrar su
hija, y sta las Arrepentidas para que
tenga tiempo de l l o r a r sus e x t r a v o s ; que
la s e o r a del p r i n c i p a l y al amante i n -
c g n i t o se les r e m i t a a l cura de la parro-
quia para que los case, bajo p a r t i d a de re-
gistro: y que cada uno de los vecinos de la
casa pague diez ducados de m u l t a ; l t i m a -
mente, al representante de los mostrencos,
D . S i m n Papirolario, se condena en las
costas del proceso y cien ducados m s ; sin
que esta nuestra sentencia pueda perjudi-
car en lo m s m n i m o la buena o p i n i n
y fama de los causantes, y h g a s e saber
las partes para su ejecucin y debido cum-
p l i m i e n t o . E l seor don Crisanto Tiraflo-
ja, maestro guarnicionero y alcalde de este
barrio, lo m a n d entre dos luces por ante
m el infrascrito escribano de S. M . , h o y
lunes 17 del corriente del a o del S e o r
de 183Q.Gestas de Uate.v
N i n g u n o de los presentes se c o n f o r m
con la sentencia, porque el j uez era lego y
no la p o d a dar, pesar de que la di; pero
fueron luego ante otros jueces profesos, y
la cosa en sustancia v i n o ser la misma,
con el a p n d i c e de otros seis meses de en-
cerrona mientras se sustanciaba el proceso
con todos los requisitos legales.,,
Como el ilustre D . R a m n de l a Cruz
p i n t en su s a n e t e L a Petra y la J u a n a
una de aquellas famosas casas-mnibus,
domingueras, por las visitas dominicales
que ellas h a c a n los caseros para cobrar
los alquileres, el eminente escritor s e o r
Mesonero Romanos nos ha dejado retrata-
da en el cuadro que hemos copiado otra no
menos famosa.
Creen algunos que la retratada por don
R a m n de la Cruz fu la llamada Gasa de
tcame Boque, que existi por muchos a o s
del siglo pasado y aun del presente en la
calle del Barquillo, n m . 41, con vuelta y
esquina la de Beln, de la que su citado
s a n e t e de L a Petra y l a J n a n a el buen
casero lleg tomar el nombre; y creemos
nosotros que sta del a r t c u l o del Sr. Me-
19
 146 E . RODRGUEZ-SOLS
sonero Romanos debi ser u n g r a n casern
que Labia en el barrio de L a v a p i s , por la
poca en que l la describe, que tenia por
sobrenombre el Cuartelillo.
De estas c a s a s - m n i b u s eran notables la
del Mundo nuevo, l a del Cura, la de la calle
de la Paloma, la de Garrones, en la de H o r -
taleza, l a del Pastor, en la de Segovia, la de
Atarazabas, en la calle de Embajadores y
la del Beloj en la misma de Embajadores,
con salida la llamada P e a de Francia.
A l g u n o s vecinos de la calle de Embaja-
dores nos han descrito la inmensa casa del
Beloj, as llamada porque t e n a uno de sol,
de que sus vecinos se mostraban m u y or-
gullosos.
E n ella v i v a n m a n l a s , caleseros, chu-
las, cigarreras, fiadoras, peloteras, gitanos,
matarifes, pordioseros, individuos de otros
m i l oficios, y algunos vecinos de mejor po-
sicin, formando u n verdadero mapa pica-
resco, digno de la p l u m a de Cervantes.
E l patio de esta casa-mundo serva de
cocina general; alrededor de una g r a n ho-
guera condimentaba cada i n q u i l i n o su co-
mida, de la que cuidaba, durante la ausen-
cia que sus trabajos y obligaciones su-
jetaban los dueos, una de las vecinas
por u n m d i c o estipendio unos y por ca-
ridad otros.
E n esta casa se confeccionaban jugue-
tes, se alquilaban calesas, se esquilaban
caballeras, se e s c r i b a n memoriales, se si-
mulaban enfermedades, y el vecino la
vecina que, a l entrar, era ciego coja, al
llegar al patio recobraba como por encan-
to la vista las piernas.
P o r la noche la d e c o r a c i n cambiaba, y
muchas vecinas s a l a n m u y compuestas y
m u y majas ... buscarse la vida, y muchos
inquilinos salan... como dice el Mendrugo
en el sainete-parodia del Orestes y P a d e s ,
titulado Pancho y Mendrugo:
De a q u sala con mis camaradas
A perseguir casadas y doncellas,
A comer callos, apurar jarrillos
Y tener cada d a mil pendencias.
De aqu sala para hallarme capas...
Antes de que sus d u e o s las perdieran.
U n nuevo cambio se verific en el tipo
de la maaola, que, siguiendo las costum-
bres, t e n d a modificarse antes de llegar
desaparecer.
E l tiempo no transcurre en vano, y el
progreso se realiza, aunque lentamente,
en algunos p e r o d o s .
L a m a n l a no pudo sustraerse la co-
rriente de las nuevas ideas, de los nuevos
gustos y de las nuevas exigencias que tra-
j e r o n los emigrados liberales en 1833, y
las legiones de tropas extranjeras que en
1823 y 1834 vinieron E s p a a con m o t i -
vo de la guerra, y c o m e n z alargar la
falda, suprimir los volantes, disminuir
la altura de la peineta, dar menos meneo
sus caderas y menos descaro sus pala-
bras; en suma, pasear menos y traba-
jar ms.
Su nuevo traje consisti en saya lisa,
algo corta, de percal francs; ricas medias
caladas; guarnecido delantal; precioso za-
pato de cinco puntos, con galgas; p a u e l o
de crespn, con las puntas atadas l a cin-
tura, largo de Manila; m a n t i l l a de sarga
m o a r , de las llamadas de casco, con an-
cha t i r a de terciopelo, cada sobre los
hombros con gracia especial cruzada
sobre el pecho; rodete de canastillo unas,
y m o o otras, con peineta de concha, y el
cabello partido formando dos grandes
rizos, sostenidos por m u l t i t u d de horqui-
llas sobre las sienes, casi hasta la mejilla;
largos pendientes de coral y collar de gar-
gantillas con cruz de oro colgante.
Este fu el tipo que hizo clebre el g r a n
B r e t n de los Herreros en su popular le-
trilla:
L A MANOLA.
Ancha franja de velludo
en la terciada mantilla;
aire recio, gesto crudo;
soberana pantorrilla;
alma atroz; sal e s p a o l a . . .
Alza, lila!
Vale u n mundo m i Manola,
Cuando elia se pone en jarras,
sole, me ro y o ! . . .
Digalo el terne de marras
que al hospital le envi
sin valerle la pistola.
Alza, hola! etc.
De basilisco es su vista;
cada mirada es un rayo;
no hay alma que la resista,
 HISTORIA, E T C . , E T C . ,
y si mira de soslayo
y pavonea la c o l a . . .
Alza, hola! etc.
Si algn galn avejorro
babeando tras de ella va,
se revuelve, tuerce el morro,
y le responde; arre all!
que no gusto de parola.
Alza, hola! etc.
Qu cali, y c m o cruje
si baila jota fandango!
i Y q u bro en cada empuje!
i Y q u glora de remango
la m s leve cabriola!
Alza, hola! etc.
Con primor se calza el pi
digno de rgio tapiz:
L a manla.
ty q u dulce o se qu
en aquella cicatriz
que tiene junto la gola!
Alza, hota! etc.
Sobre el suelo, en una esquina
ella en rbanos entiende,
y en naranjas de la China.
Todo es fresco lo que vende
quedando aparte ella sola.
Alza, hola! etc.
Roto iba yo por la calle
y hecho un miserable trasto,
cuando me prend su talle;
y hoy faja de seda gasto,
y luzco la guirindola.
Alza, lila! etc.
Por ella en holganza eterna
vivo como un arcediano;
147
triunfo y gasto en la taberna
me pongo calamocano,
y me tiendo la bartola.
Alza, hola!etc.
Como para m trabaja,
muchas veces se amohina,
mas no saco la navaja,
aunque me trate la endina
peor que un bozal de angola.
Alza, hola! etc.
Siempre lleva al derredor
de amantes una cohorte;
mas toda es gente de honor,
pues! Y yo, estilo de corte,
dejo que ruede la bola.
Alza, hola!
Vale u n mundo m i M a n o l a . '
L a m a n l a a c u d a ya con g r a n p u n t u a l i -
dad los departamentos de la F b r i c a de
cigarros, de donde vino la copla:
Si quieres saber, majo,
Donde trabajo,
Calle de Embajadores,
Junto al Barranco.
Y por m s seas,
Fbrica que l a llaman
De Cigarreras.
T a m b i n los talleres de z a p a t e r a y
s o m b r e r e r a , y los obradores de las mo-
distas, y como la i n v a s i n de su vestido por
las llamadas mujeres p b l i c a s iba cada d a
en aumento, y la m a y o r a de las m a n l a s
 148 E. EDRGUEZ-SOLS
no p o d a agradarlas que se las confundiese
con ellas, poco apoco fueron abandonando
casi todas las prendas que antes h a b a n
constituido su caracterstico traje.
C o n t i n u la m a n l a celebrando las mis-
mas fiestas que antes hemos descrito, sin
otra diferencia que la feria c a m b i de lugar
establecindose en las calles de Atocha, Ca-
rretas y Alcal; y que las verbenas t e n a n
lugar en el paseo del Prado, a l cual a c u d a n
las m a n l a s , fijando sus reales, como suele
decirse, desde el Museo de Pinturas hasta
el final del J a r d n B o t n i c o , en cuyo pun-
to bailaban en grupos, formados por ami-
gas y vecinas, al c o m p s de las guitarras
y vihuelas, y algunas veces de orquestas
previamente contratadas, que h o y llama-
r a m o s murgas.
A l cambiar de traje c a m b i l a m a n l a
de c a r c t e r .
Y a la s e o r a de gorro, y el caballero de
futraque, levosa chistera, como ellas de-
can antes, p o d a circular p o r sus barrios
sin correr el peligro de ser ellas silbadas y
ellos apedreados.
E n una palabra, la m a n l a y el m a n l o
se transformaron. E l l a se hizo tratable y l
se hizo liberal, y sus hijos dejaron de ser
muebles de las calles para asistir las es-
cuelas que en gran n m e r o comenzaron
establecer en M a d r i d el A y u n t a m i e n t o , el
Gobierno y los particulares, gratuitas casi
todas.
E l nuevo casero, m e z c l n d o l a s con las
m s instruidas, i l u s t r las clases bajas.
L a m a n o l e r a dej de ser una p o b l a c i n
aparte dentro de M a d r i d .
Como prueba de que las Celestinas no
h a b a n concluido, lase el siguiente a r t -
culo, debido la p l u m a de u n notable au-
tor de costumbres, y que lleva la fecha
de 1838.
11 Drama de vecindad.
L a primera a t e n c i n de l a vieja se con-
v i r t i naturalmente hacia la valencianita,
que como la m s sola indefensa, opona
menos obstculo sus ataques...
;;Es posible, hija ma, que t a n j o v e n
y hermosa como plugo hacerte el S e o r ,
gustes enterrarte viva en u n z a q u i z a m ,
sin buscar u n apoyo en este picaro mundo
que te defienda de sus recios temporales,
y haga sacar de tus gracias el p a r t i d o que
mereces?
E n buen hora si el mundo te lo agra-
deciese y tomara en cuenta; pero, quin
ser el que te crea bajo t u palabra y que
no sospeche de ese t u recato alguna men-
gua de t u virtud?
M i r a que la hermosura es flor delicada
que todos codician, y no puede permane-
cer oculta y entregada si misma; antes
bien conviene exponerla con precaucio-
nes...
y o ser, si gustas, el arrimo protector,
el escudo de t u niez...
.;No s si fu precisamente en estos t r -
minos n i otros semejantes como h a b l la
vieja, n i acierto decir si era ella t a n fuer-
te en esto de las comparaciones para dar
robustez y persuasiva su discurso; pero
lo que si podre decir es que debi reves-
t i r l e con argumentos irresistibles, cuando
los pocos das consigui su objeto, y
atrajo su red la incauta mariposa, for-
mando con ella una sociedad mercantil
bajo la r a z n de J.wor, Venus y Compaa;
sociedad en que una p o n a la prudencia
y otra la presencia; una el capital indus-
t r i a l y otra el positivo; p a r t i r por su-
puesto el beneficio que de ambos h a b a de
resultar.
Desde entonces la b u h a r d i l l a de madre
Claudia no se vea ya tan solitaria como
de costumbre; antes bien se e n t a b l entre
ella y la calle una regular y p e r i d i c a co-
m u n i c a c i n ; y no era e x t r a o oirse en el
interior algunos sonidos de voz varonil,
encontrarse en la escalera t a l cual embo-
zado hasta los ojos, que bajaba con la de-
bida p r e c a u c i n .
L a chula.
Asegura u n notable publicista que en-
tre los festejos dispuestos en M a d r i d para
solemnizar la celebracin del Convenio de
Vergara, se verific uiia f u n c i n de novi-
llos en la Plaza de Toros de Madrid, y en
una de las mojigangas que para divertir al
pblico anunciaba el cartel, se citaba la
 HISTORIA, E T C . , E T C . ,
de una i n t r p i d a chula, quien, por primera
vez en los fastos taurinos, s a l d r a poner
banderillas u n novillo de puntas.
No hemos podido comprobar esta cita,
respecto M a d r i d , por m s que hemos
hecho, pero s a l pueblo de Carabanchel
A l t o , m u y p r x i m o la capital, en el cual
se corrieron los domingos 8 y 15 de Sep-
tiembre del citado a o de 1839 dos bravos
novillos que picaron Teresa G a r c a (la
Tostonera) j Juana M a r q u s (la Torera), j
banderillearon A n g e l a Magdalena (la Ave-
llanera), Ramona G a r c a (la P i o n e r a ) y
Manuela A r n a u {Acerla).
He a q u la primera chula.
A l g n lector p e n s a r a quizs que la ma-
nla h a b a muerto. Nada de eso. A s i como
la m a n l a n a c i de la maja, de la m a n l a
naci la chula.
Parecen el A v e F n i x renaciendo de sus
propias cenizas.
Son modo de una familia compuesta
de madre, h i j a y nieta.
Este es u n tipo que no muere jamas, se-
mejando una cadena en que el anillo de la
maja se enlaza a l de la m a n l a , y el de la
m a n l a al de la chula.
A la clsica maja sucede la donosa ma-
nla, y sta la graciosa chula.
Sus pocas son distintas.
L a arrogante maja es la l e g t i m a repre-
sentacin del l t i m o tercio del siglo X V I I I :
ignorante, pero grave; dbil, pero orgullo-
sa; vacilante, pero fiera; y muere, como
nace, sin cambiar lo m s m n i m o n i en su
traje, n i en sus gustos, n i en su c a r c t e r .
L a donosa m a n l a es o t r a cosa; viene
la vida en una poca de cambios y trans-
formaciones, y cambia con su tiempo, y si
conserva su temperamento orgulloso y su
condicin valerosa, se pliega m s fcil-
mente las exigencias, siempre nuevas, de
la vida moderna.
L a chula es y a m s flexible, menos ruda,
m s ilustrada.
Digamos, sintetizando nuestro pensa-
miento, que las tres nos parecen u n her-
moso r b o l de que la maja es el tronco, es
decir, la fuerza; la m a n l a la rama, es de-
cir, la flexibilidad, y la chula la hoja, es
decir, la gracia.
149
Y antes de proseguir, tratemos de inves-
t i g a r el origen del nombre de chula.
Chulo, s e g n algunos autores, es una
palabra tomada del gitano, en cuyo dia-
lecto, procedente de la India, quiere decir
cuchillo.
E l sabio arabista fray Pedro de Alcal,
traduce chulo por m a n l o .
V a s e el principio del romance a n n i m o
del siglo X V I I , que se halla en la B i b l i o t e -
ca de Autores E s p a o l e s :
LA PROSTITUTA CHULA.
(Refiere sus aventuras u n a D a i f a . )
E s c u c h a d m e atentas, chulas,
Las del germanillo trato,
L a s del toldo y las del rumbo
De donaire y garabato;
Las que siempre rozis soda
Si lo vuestro no anda malo;
Escuchad una mujer
Sus tramoyas y trabajos.
E l clebre escritor t a m b i n del siglo
X V I I , don Francisco Santos, dice en su
obra Los gigantones de M a d r i d por de fuera:
" Q u t a t e de delante, chulo, g o l i l l a de
piojos, que no queremos nada tuyo.,,
J u a n Hidalgo, en su notable Vocabula-
rio, dice que chula y chulo valen lo mismo
que muchacha y muchacho.
E n el Diccionario de Autoridades (1726)
hallamos:
u Chulo, Za.La persona graciosa y que
con donaire y agudeza dice cosas , que
aunque se oyen con gusto no dejan de ser
reprensibles, as por el modo como por el
contenido.
E1 que asiste al matadero para encerrar
y matar las reses, y que las lleva la car-
n i c e r a ; y porque ordinariamente stos,
con la c o n t i n u a c i n de andar con los to-
ros, vacas y bueyes, aprenden lidiarlos y
hacerles suertes, se l l a m a r o n t a m b i n
chulos toreros los que entran en las fies-
tas de toros dar garrochazos los que
torean caballo.,,
Y c o n t r a y n d o s e especialmente la m u -
jer, dice que "chula se llama la gorrona
mozuela de m a l vivir.,,
Pasemos otros autores.
11 E l enamorador.
A c b a s e de vestir, llama la criada
 150 E. RODRGUEZ-SOLS
para que cierre el cuarto, y al salir po-
ner los pies en el p o r t a l , dice entre s:
Cuerpo de Dios, lo mejor se me olvi-
daba! el papel que lie de escribir la don-
cella que vive encima de l a vidriera, que
tengo u n chulillo de la misma casa que le
lleve (1).
"Entraba en u n templo, y en l el des-
enfado, la c h u l e r a , el meneo, l a descom-
postura y el m a l ejemplo.,,
E n c e n d i s e el mozo yesca los p r i -
meros r e l m p a g o s del aire de la chula... (2)
Cuando el rey Carlos I I I , por su prag-
m t i c a de 1783, l e v a n t el anatema que
pesaba sobre esta desgraciada clase, los
gitanos, t a n h b i l e s caballistas como infa-
tigables corredores, parece que tomaron
parte en la l i d i a de los toros, m o s t r n d o s e
verdaderos y consumados maestros en el
manejo del chulo , nombre genrico con
que se c o m p r e n d a el rejoncillo, la bande-
r i l l a , la espada y el cachete, v i n i n d o s e
llamar chulos los lidiadores de los toros,
especialmente los de pie.
D . R a m n de la Cruz pone en boca de
uno de los personajes de su s a n e t e L a pra-
dera de San Isidro estos versos:
He encontrado mi criada,
A quien hoy dimos licencia
De venir con su paisana
A paseo, con un chulo
Sola, haciendo m i l monadas
Y dando que decir.
P o r l t i m o , el Diccionario Universal de
D . Nicols M a r a Serrano, dice:
"Chulo, igual macareno agitanado.,,
Posible es que en nuestro tiempo se apli-
cara el nombre de chula l a j o v e n desen-
vuelta , agitanada , macarena, graciosa ,
como por lo general lo son las muchachas
de los barrios bajos de Madrid, t a n atrevi-
das en sus palabras, t a n independientes en
su vida, t a n gitanas en su hablar, t a n ma-
carenas en su traje y t a n graciosas en sus
dichos.
L o cierto es, que asi como las primeras
m a n l a s aparecieron cuando las l t i m a s
majas, las primeras chulas aparecieron
cuando las postreras m a n l a s , coexistien-
(1) ZS.}08.\Q&.El d a de fiesta.
(2) Diego de Torres.Siteos morales Juicio I I I .
do juntas durante a l g n tiempo, sin duda
para que el nuevo tipo^ e d u c n d o s e en la
misma escuela, no perdiera nada del ca-
r c t e r , h b i t o s y costumbres del antiguo.
Cumplida la m i s i n que nos h a b a m o s
impuesto de investigar el origen del nom-
bre de la chula, vamos t r a t a r de descri-
b i r el tipo, porque la verdad que bien lo
merece.
L a cuna de la chula, y en esto nos fun-
damos t a m b i n para creerla sucesora de la
maja y heredera de la m a n l a , es la misma
de sus antepasadas, es decir, los barrios del
L a v a p i s y el Rastro, en los llamados ha-
jos, y el B a r q u i l l o y Maravillas en los
altos.
L a chula se cra en las calles al aire l i -
bre; de a h su travesura en la infancia y
su independencia casi salvaje en la j u v e n -
tud, que la asemejan esas palomas cam-
pesinas y bravias, apellidadas zoritas, que
vienen del Africa.
Su i l u s t r a c i n , nula al principio, media-
na despus, a u m e n t de cada da, merced
las ideas progresivas de la poca.
Conozcmosla.
Suele ser de estatura mediana, pero de
larga lengua.
De tez algo plida, pero de dichos de co-
lor subido.
De e d u c a c i n descuidada, pero de inge-
nio n a t u r a l .
De pocos conocimientos, pero de exqui-
sita perspicacia.
Y es que en la chula, como en la maja y
en la m a n l a , se mezclan, por raro con-
traste, l a s u p e r s t i c i n y el descreimiento;
la honestidad y el abandono; la risa y las
l g r i m a s ; la noche y el da; la luz y la
sombra; la f a n t a s a y la realidad.
A la e s p a o l a en general y la chula en
particular, la interesan poco las cuestio-
nes polticas, pero adora la p a t r i a y la l i -
bertad.
L a chula fu, desde su infancia, eminen-
temente liberal. T u v o para ello una r a z n
poderossima.
Hemos dicho que el pueblo de Madrid,
con la muerte de Fernando V I I , con las
medidas liberales do Cristina y con la ma-
tanza de los frailes, dej de ser realista y
 HISTORIA, E T C . , E T C .
se hizo liberal, cuyo nombre, andando los
tiempos, c a m b i por el de esparterista p r i -
mero, y progresista m s tarde.
Apenas comenzada la guerra civil, u n
nombre pregonaba la fama, sonaba en to-
dos los odos y brotaba de los labios de to-
dos, como el dechado perfecto de los caba-
lleros y de los hroes; este nombre era el
del general D , Baldomero Espartero.
E n esa primera edad en que todo se gra-
ba en la memoria y en que nada se olvida,
el general Espartero a d q u i r i los ojos de
la chula unas proporciones colosales.
L a chula h a b a odo contar que en 1837
aquel hroe, casi legendario, h a b a acudido
en socorro de M a d r i d marchas forzadas
cuando las tropas del Pretendiente se en-
contraban y a en Segovia; y que en 1838,
cuando los facciosos h a b a n llegado con
increble osada cercar la capital, h a b a
corrido salvar otra vez Madrid, obli-
gando h u i r al mismo D . Carlos.
Cmo e x t r a a r , por tanto, el entusias-
mo que M a d r i d s e n t a por el caudillo libe-
ral, cuyo retrato se hallaba en todas las
151
casas entre una imagen de San Isidro y
una estampa de la V i r g e n de la Paloma!
Las primeras chulas fueron, y con ra-
zn, liberales y esparteristas, por m s que
entonces la l i b e r t a d y Espartero no eran
m s que una cosa.
D e s p u s Espartero h a b a pacificado
E s p a a realizando el Convenio de Vergara,
que devolvi tantos hijos sus madres y
la patria.
Luego su encumbramiento la Regen-
cia era t a n j u s t o como natural, y M a d r i d
le recibi con una l l u v i a de flores y v i t o -
r e con locura aquel hombre de marcial
apostura, curtido por el humo de la p l v o -
ra, pero tranquilo, r i s u e o , sencillo, por-
que, y esta era una de las principales cau-
sas de las s i m p a t a s y del c a r i o del pue-
blo, porque Espartero era hijo de u n pobre
carretero, y el pueblo se vea en l digna
y gloriosamente representado.
L a chula no p e r d o n j a m s sus auto-
res el destronamiento de Espartero, quien
s i g u i rindiendo fervoroso culto, cada vez
m s amante de las ideas liberales.
 CAPTULO V I I I
Historia poltica de 1841 1850.Crnica palaciega.Mejoras en M a d r i d . L a literatura,
el teatro, l a zarzuela, l a pintura y l a e s c u l t u r a . P e r i d i c o s de 1841 1850.
Las Cortes convocadas, y que se reunie-
r o n en Mayo de 1841, se c o m p o n a n , en su
m a y o r a , de progresistas, divididos en t r i -
nitarios y unionistas, s e g n que eran par-
tidarios de la regencia t r i n a uniperso-
nal. Ciento t r e i n t a y seis votaron por la
primera y ciento cincuenta y siete por l a
segunda, alcanzando 179 votos Espartero^
que el d a 10 j u r su alto cargo. E n el mes
de J u l i o , las Cortes declararon vacante la
tutela de la princesa Isabel y de su her-
mana, confirindola a l ilustre patricio don
A g u s t n Arguelles no sin que Cristina
protestase desde P a r s , aconsejada por los
hombres del partido moderado;~y vota-
r o n diversas importantes leyes sobre
diezmos, mayorazgos, d e s a m o r t i z a c i n y
capellanas, pesar de los rudos y grose-
ros ataques, dice el Sr. M a r l i a n i , que d i r i -
g a n a l regente, a l Gobierno y las Cortes
ciertos diarios pagados por la contrarevo-
lucin.
E n P a r s se hallaban reunidos muchos
de los hombres que no h a b a n . querido
transigir con el Grobierno revolucionario
de Espartero, que era, en realidad, el pre-
sidente de una r e p b l i c a , y los cuales or-
ganizaron contra l varias conspiraciones.
E l 2 de Octubre, el general O'Donnell (don
Leopoldo) se apodera de la cindadela de
Pamplona, secundando el movimiento se-
dicioso Montes de Oca, en Y i t o r i a , y el ge-
neral Borso d i C a r m i n a t i en Zaragoza. E l
da 7, los generales L e n , Concha y otros,
atacan en M a d r i d el Palacio, a l objeto de
apoderarse de las infantas. Espartero, ayu-
dado eficazmente de la M i l i c i a Nacional y
del ejrcito, sofoc prontamente esta insu-
r r e c c i n m i l i t a r que cost la vida al gene-
r a l L e n y Montes de Oca.
Aquella r e b e l i n , ordenada por Cristina,
s e g n se desprende de la carta que L e n
dirigi Espartero das antes, caus la
muerte al valiente Gruardia, c a p i t n de ca-
zadores del segundo b a t a l l n de la Milicia^
el primero que en el alzamiento de Sep-
tiembre de 1840 c o n t e s t al fuego que
a b r i l a tropa que v e n a con el c a p i t n ge-
neral, que era A l d a m a , para apoderarse del
Ayuntamiento.
Espartero, v c t i m a de las intrigas de sus
adversarios y de las disidencias de sus ami-
gos, es arrojado del alto puesto de regente
en 1843, y el 8 de Septiembre del mismo
ao, d e s p u s de dos das de acalorada dis-
cusin, las Cortes decretan la m a v o r a de
 HISTORIA, ETC., ETC.
edad de la princesa Isabel, y el 10, las
dos de la tarde, presta j u r a m e n t o la y a
reina d o a Isabel, en manos del presidente
del Senado de guardar y hacer guardar la
C o n s t i t u c i n de la m o n a r q u a e s p a o l a .
E l p a r t i d o moderado, d u e o por com-
pleto del poder, restringe la libertad de
imprenta, cercena las facultades de las d i -
putaciones y ayuntamientos, y el 23 de
Mayo de 1845 redacta l a nueva Consti-
tucin.
Creado el sistema t r i b u t a r i o , convertido
el Gobierno en u n poder absoluto, comien-
za una serie de encierros, deportaciones y
fusilamientos, provocando t a m a a reac.
cin las protestas de Alicante^ Cartagena,
Gfalicia y C a t a l u a , que no logran t r i u n f a r .
D e s p u s de infinitas conferencias diplo-
m t i c a s , asi en E s p a a como fuera, el 10
de Octubre de 1846, d o a Isabel I I se casa
con su p r i m o , D . Francisco de Ass, y la
hermana de la reina, d o a L u i s a Fernan-
da, con el duque de Montpensier, provo-
cando u n nuevo levantamiento de los car-
listas, que i n i c i a n en Cervera la llamada
guerra de los matines, cortada pronto y
radicalmente por el general P a v a .
E n 1848, aquella g r a n r e v o l u c i n que
puso en peligro todos los tronos, y que
produjo la p r o c l a m a c i n de la E e p b l i c a
en Francia, t u v o su eco en E s p a a , esta-
llando el 26 de Marzo y el 7 de Mayo, dos
insurrecciones que N a r v e z a h o g en san-
gre, s e g n su costumbre. Cabrera, que slo
aguardaba una ocasin favorable, levanta
en las m o n t a a s de C a t a l u a numerosas
partidas, que a l ' f i n son reducidas por l a
compra de varios cabecillas, y termina la
lucha r e t i r n d o s e Cabrera Francia al sa-
ber l a captura de M o n t e m o l n .
De 1843, la cada de Espartero 1850,
se cambian los siguientes ministerios, pre-
sididos por los polticos que vamos citar:
Del 20 al 29 de Noviembre de 1843:
D . Salustiano Olzaga y D . Francisco
Serrano.
Del 5 de Diciembre de 1843 3 de Mayo
de 1844:
D . L u i s G o n z l e z Brabo.
Del 3 de Mayo de 1844 11 de Febrero
de 1846:
TOMO TI.
153
D. R a m n Mara Narvez.
Del 12 de Febrero 16 de Marzo del
mismo a o :
E l m a r q u s de Miraflores.
Del 16 de Marzo a l 5 de A b r i l :
D. R a m n M a r a N a r v e z .
Del 5 de A b r i l a l 28 de Enero de 1847:
D. Francisco Javier de I s t r i z .
Del 28 de Enero al 28 de Marzo:
E l duque de Sotomayor.
D e l 28 de Marzo a l 31 de Agosto:
D . J o a q u n Francisco Pacheco.
Del 12 de Septiembre a l 4 de Octubre:
D . Francisco G a r c a Goyena.
D e l 4 de Octubre de 1847 al 19 de Octu-
bre de 1849:
D. R a m n Mara Narvez.
Del 19 de Octubre al siguiente d a 20:
E l conde de Cleonard.
Este fu el ministerio llamado r e l m -
pago.
D e l 20 de Octubre al 10 de Enero de
1851:
D. R a m n Mara Narvez.
Crnica palaciega.
"Observse que de todos los ministros el
general Serrano era el que l a reina m i r a -
ba con m a y o r confianza^ pues le agrada-
ban su t r a t o y sus modales de caballero,
desatinada p r e d i l e c c i n que tantos das de
amargura h a b a de producir andando el
tiempo la pobre E s p a a .
.;Dos hombres cual m s funestos com-
p a r t a n en aquellas horas la privanza pa-
laciega: O l z a g a y Serrano.
A m b o s consejeros blasonaban de her-
mosos y bien formados, y no ser por de-
m s decir que apoyaron en estas livianas
prendas la conquista de su privanza.
T a n ciego estuvo el ayo de S. M . que
no lleg su noticia que andaba por el
c a m a r n de l a reina u n l i b r o t i t u l a d o
Teresa la filsofa, l i b r o inmundo, cuya
lectura infame hemos pagado t r i b u t o en
nuestras inquietas y m a l conducidas mo-
cedades?
Qu consejeros n t i m o s t e n a la reina?
20
 154 E . RODRGUEZ-SOLS
Muchos que desatinaban, y uno que la
deca:
Seora, divorciaos de vuestro esposo:
declaradle impotente y la l e y os favorece-
r como lia favorecido otros p r n c i p e s .
Quin aconsejaba a l rey? Muchos i n -
sensatos, y entre ellos uno m s arrojado
que todos, que le deca, p r e s e n t n d o l e una
pistola:
T o m a d , seor, a m a r t i l l a d l a ; y o os
dir d n d e e n c o n t r a r i s Serrano y dis-
paradla contra su c o r a z n .
U n a y otra cosa se propuso, pero n i n -
guna se llev cabo, aunque l o g r a r o n la
separacin.
P r o n t o l e y el p b l i c o en los peridi-
cos estas noticias:
;,Hoy sale S. M . la reina las cuatro
de la tarde para Aranjuez, donde perma-
necer probablemente hasta la entrada del
verano, t r a s l a d n d o s e d e s p u s la Granja
a l Escorial.
P o r fin parece que S. M . el r e y ha
resuelto no a c o m p a a r su augusta espo-
sa, y permanecer en M a d r i d durante su
ausencia.
M i e n t r a s la reina se encaminaba al si-
tio de Aranjuez, el rey o r d e n con preste-
za lo necesario y se e n c a m i n al Pardo,
cuya ruidosa s e p a r a c i n di motivo gran-
des y feas murmuraciones.
7;E1 m i n i s t r o Benavides, n i c o que t e n a
el privilegio de hablar con el rey por su
c a r c t e r j o v i a l y sus maneras insinuantes,
quiso ver si lograba l a avenencia que ha-
ba venido solicitar.
H a b l Benavides en esta instancia:
yjEsta s e p a r a c i n no puede prolongar-
se, porque n i favorece la reina, n i favo-
rece V . M .
Lo comprendorespondi D. Fran-
cisco;pero se ha querido u l t r a j a r m i dig-
nidad de marido, mayormente cuando mis
exigencias no son exageradas. Y o s que
Isabelita no me ama, y yo l a disculpo, por-
que nuestro enlace ha sido hijo de la r a z n
de Estado y no de la inclinacin; y soy
tanto m s tolerante en este sentido, cuan-
to que y o tampoco he podido tenerla cari-
o . Yo no he repugnado entrar en el ca-
mino del disimulo; siempre me he m a n i -
festado propicio sostener las apariencias
para evitar este desagradable rompimien-
to; pero Isabelita, m s i n g n u a m s
vehemente, no ha podido c u m p l i r con este
deber h i p c r i t a , sacrificio que exiga el
bien de la N a c i n .
Yo me cas, porque deba casarme, por-
que el oficio de rey lisonjea; y o entraba
ganando en la partida, y no d e b t i r a r por
la ventana l a f o r t u n a con que la ocasin
me brindaba, y e n t r con el p r o p s i t o de
ser tolerante, para que lo fueran i g u a l -
mente conmigo: para m no h a b r a sido
nunca enojosa la presencia de u n privado:
E n esto le i n t e r r u m p i Benavides para
decirle:
P e r m t a m e V . M . que observe una
cosa: lo que acaba de afirmar relativamen-
te la tolerancia de un valido, e s t en
c o n t r a d i c c i n manifiesta con su conducta
de hoy, porque s e g n veo, la privanza del
general Serrano es lo que m s le retrae
para entrar en el buen concierto que soli-
citamos.
E n t o n c e s el rey, con singular entereza,
respondi:
No lo niego; ese es el o b s t c u l o p r i n -
cipal que me ataja para llegar l a a v e
nencia con Isabelita. D e s p d a s e a l favorito
y v e n d r seguidamente la reconciliacin,
ya que m i esposa la desea. Y o h a b r a tole-
rado Serrano, nada e x i g i r a si no hubie-
se agraviado m i persona; pero me ha mal-
tratado con calificativos indignos, me ha
faltado al respeto, no ha tenido para m i
las debidas consideraciones, y por lo tanto
le aborrezco. Es u n p e q u e o Grodoy que
no ha sabido conducirse; porque aqul, a l
menos, para obtener la privanza de m i
abuela, e n a m o r primero Carlos I V .
E s c u c h a b a el ministro de la Goberna-
cin y quedaba estupefacto.
Conocilo D . Francisco, y quiso corre-
girse, y a a d i :
E1 bien de quince millones de habi-
tantes exige este y otros sacrificios, Y o no
he nacido para Isabelita, n i Isabelita para
 HISTORIA, E T C . , E T C .
m, pero es necesario que los pueblos en-
tiendan lo contrario. Y o ser tolerante,
pero desaparezca la influencia de Serrano,
y yo a c e p t a r la concordia (1).
H a g a n los comentarios nuestros lec-
tores !
A l general conde de Vistahermosa, nom-
brado en 1846 corregidor de Madrid, se
debi la reforma completa del empedrado
de las calles por el sistema de adoquines;
la del alumbrado por el gas; la transfor-
m a c i n de la s p e r a cuesta de la Vega en
suaves bajadas y agradables mesetas; la
nueva c o n s t r u c c i n del Parque del Dos de
Mayo del Prado; la apertura para carrua-
jes del paseo de la Fuente Castellana; y
su sucesor, el m a r q u s de Santa Cruz, l a
reforma de las fuentes p b l i c a s , de la be-
neficencia y otros servicios municipales.
Hablemos de la literatura, el teatro, la
p i n t u r a y la escultura.
Paralelas la r e v o l u c i n poltica mar-
chan en nuestra E s p a a l a r e v o l u c i n ma-
terial y literaria, y es que toda reforma
trae aparejadas siempre otras cul m s
importantes.
As, el peridico filosfico revoluciona-
r i o E l Espectador Sevillano, rompe la t r a -
dicin en 1810, y los liberales Tapia y
Quintana promueven, pesar de los obs-
tculos que les oponen los reaccionarios, el
nacimiento de la nueva escuela literaria.
E n 1820 B o h l de Faber pide en el D i a -
rio Mercantil de Cdiz u n cambio total en
las formas literarias, anteponiendo lo es-
p o n t n e o , popular y n a t i v o lo artificio-
so, por m s a r t s t i c o que fuera.
Los emigrados, fieles sus ideas libera-
les, y con los conocimientos adquiridos en
el extranjero, traen E s p a a el r o m a n t i -
cismo, c o n s i d e r n d o l o i g u a l que los fran-
ceses, es decir, como la e m a n c i p a c i n del
arte y del pensamiento.
L a nueva escuela literaria aparece en el
teatro con el drama de M a r t n e z de la
Rosa L a Conjuracin de Venecia, que pro-
dujo una explosin de asombro, censura y
aplauso.
(1) Bermejo. l a EataJeta de Palacio.
155
Siguile L a r r a , g r a n propagandista de la
libertad, con su Maclas (Septiembre de
1834), drama literario, r o m n t i c o y revo-
lucionario.
D . A n g e l Saavedra, con su clebre dra-
ma D . Alvaro la fuerza del sino (1835),
p r e s e n t t a n recio contraste, s e g n u n cr-
tico de nota, con lo antiguo, que los espec-
tadores quedaron entusiasmados y a t -
nitos.
U n joven, casi desconocido basta aquel
instante, y poco despus una de las prime-
ras glorias de su patria. G a r c a G u t i r r e z
(D. A . ) , escribi E l Trovador (1836), drama
lleno de originalidad, de i n t e r s d r a m t i -
co, de potica e x p r e s i n y del sentimiento
liberal que entonces agitaba todos los es-
pritus.
Los Amantes de Teruel (1837), de otro j o -
ven desconocido, t a n modesto obrero como
g r a n poeta, D . J u a n Eugenio Hartzen-
busch, alcanz u n xito extraordinario por
sus situaciones d r a m t i c a s , sus elevados
caractres y sus singulares bellezas.
Por l t i m o , G i l y Z r a t e , al escribir
Carlos I I el Hechizado, p r e s e n t en la es-
cena los personajes, las ideas y las situa-
ciones, la teocracia, la I n q u i s i c i n y la l i -
bertad, con t a l v a l e n t a como j a m s lo fue-
r o n por los d r a m t i c o s espaoles.
E l dogmatismo clsico s u c u m b i en las
reprentaciones del teatro del P r n c i p e , en
las discusiones del Ateneo, en los folleti-
nes de F g a r o ( L a r r a ) y en las fiestas dl
Liceo, arrastrando en su cada todo u n
mundo. L a poesa, dice el erudito seor
T u b i n o , que con Quintana b a b a entrado
en una nueva direccin, se e x t e n d a por el
campo poltico-social y h a c a del teatro su
t r i b u n a , desde la cual los reformistas de-
nunciaban los vicios y maldades del abso-
lutismo y e n a l t e c a n la l i b e r t a d y el pro-
greso.
L o hemos dicho, y volvemos repetirlo,
M a d r i d , E s p a a t o d a , se regeneraba, y
cambiaba las negras tocas de la anciana
p r x i m a a l sepulcro por las esplndidas
galas de la m s bella j o v e n .
Anteriormente nos ocupamos de dos so-
ciedades que adquirieron j u s t a nombradla,
el Ateneo y el Liceo, y ahora vamos ha-
 156
cerlo de otra que la alcanz t a m b i n m u y
merecida:
Instituto E s p a o l (calle de las Urosas,
n m . 8).
Esta sociedad, fundada en A b r i l de 1839
por el m a r q u s de Sauli, D . Basilio Sebas-
t i n Castellanos y otros literatos y artistas,
t e n a por objeto p r i n c i p a l la i n s t r u c c i n y
educacin del pueblo, proporcionando al
mismo tiempo t i l e s y decorosas diversio-
nes los socios. Estos se bailaban d i v i d i -
dos en dos clases, de mrito, que contri-
b u a n al indicado objeto por medio de la
enseanza, y cuyo fin estaban formadas
las secciones de literatura, bellas artes, co-
mercio, declamacin, msica, gimnasia y
baile, y la segunda de n m e r o que pagaban
doce reales mensuales para sostener el es-
tablecimiento, de cuyos fondos destinaban
algunas cantidades por Navidad para so-
correr los indigentes y premiar los ar-
tistas que se d i s t i n g u a n en obras preve-
nidas por la J u n t a directiva, todo bajo el
lema de I n s t r u c c i n y Beneficencia (1).
E l 23 de Mayo de 1843 visti de luto el
parnaso espaol por la muerte del eminen-
te vate D . J o s Espronceda: las Cortes,
las cuales p e r t e n e c a como diputado por la
provincia de A l m e r a , y en las que tan
notables discursos h a b a pronunciado; la
prensa, que tanto h a b a enaltecido con sus
escritos; los literatos, sus c o m p a e r o s que
tanto le estimaban; el pueblo que le profe-
saba t a n e n t r a a b l e cario por sus ideas
democrticas, todos p o r f a le consagra-
ron sus l g r i m a s , sin que los aos haya po-
dido borrar la memoria del insigne literato
y liberal patricio.
Como autores d r a m t i c o s y poetas, ade-
m s de los citados anteriormente en E l
Parnasillo, se cuentan por aquel tiempo:
d o a Gertrudis G-mez de Avellaneda, do-
a Vicenta G a r c a Miranda, Cecilia B o h l l
( F e r n n Caballero), d o a Carolina Carona-
do, d o a Francisca D a z Carralero; D . Ma-
nuel J . Quintana, D . Eulogio Florentino
Sanz, D . J o s M a r a Daz, D . R a m n de
Valladares, D . Adelardo L p e z de Ayala,
D . Manuel Tamayo y Baus, D . M . Roca de
(1) M.&oz.Madrid.
E . KODRGUEZ-SOLS
Togores, D . E n r i q u e G i l , D . J . L . de Re-
tes, Grijalvo, D . A n t o n i o G i l y Z r a t e , don
Pedro Calvo Asensio, D . J u a n de la Rosa
Gonzlez, D . J u a n M a r t n e z Villergas, don
Manuel Carreras y Gonzlez, D . J u a n de
Ariza, D . Francisco Zea, D . Enrique G i l ,
Vedia, D . Mariano Z. Cazurro, D . A . M .
Dacarrete, D . C. S. Bravo, D . R a m n F r a n -
quelo, D . A . Sanz Prez, duque de F r a s ,
etc., etc.
Como novelistas podemos citar D . R.
H u m a r a y Salamanca, D , J o s Espronce-
da, D . F . M a r t n e z de la Rosa, D . J o s V i -
Ualta, D . Patricio Escosura, D . J o s H . G.
de Quevedo, D . Evaristo San Miguel, don
W . Aiguals de Izco, etc., etc.
Prosistas.
D . A n t o n i o Capmany, A m a t , Bofarull,
Amador de los R o s , D . Manuel J . Quinta-
na, Conde, Gonzalo Morn, Carvajal, Pas-
cual Gayangos, conde de Toreno^ D . Joa-
q u n Lorenzo Villanueva, D . A n t o n i o L l -
rente, el conde de Fabraquer, D . Eugenio
Tapia, D . Basilio S. Castellanos, D . A n t o -
nio F l r e z , D . R. de Mesonero Romanos,
D. Modesto Lafuente, D . Fernando Corra-
di, D , A n d r s Borrego, D . A n t o n i o Alcal
Galiano, D . Francisco P y Margall, don
Carlos B . A r i b a u , D . Pablo Piferrer, don
J. M . Cuadrado, D . Eugenio Llaguno, el
m a r q u s de Pidal, D . Cayetano Rosoli, don
A g u s t n D u r n , D . Alejandro Olivn, don
IS. Pastor Daz, D . M i g u e l A g u s t n P r n c i -
pe, D . Jaime Balmes, D . J . B . de Castro,
D . Pascual Madoz, D . S e r a f n E . Caldern,
D. P. Madrazo, D . R a m n J o a q u n D o m n -
guez, D . J o s Segundo F l r e z , D . Alfonso
Tejero, etc., etc.
E l teatro se enorgullece en el p e r o d o de
1825 1850 con los artistas que vamos
citar, lamentando por anticipado cualquier
omisin en que involuntariamente haya-
mos podido incurrir, as al enumerar los
poetas y literatos, como al citar los artistas
y escritores d r a m t i c o s .
D o a Concepcin R o d r g u e z , d o a B r -
bara y d o a Teodora L a m a d r i d , d o a A n -
tera y d o a Joaquina Baus, d o a Matilde
Diez, d o a Concha R o d r g u e z , d o a Josefa
P a l m a , d o a Juana P r e z , d o a Josefa
s Valero, d o a J e r n i m a L l r e n t e , doa
 HISTORIA., E T C . , E T C .
Concepcin Sampelayo, d o a Juana S n -
chez, d o a Lorenza Campos, d o a Joaqui-
na Noriega, d o a M a r a R o d r g u e z , d o a
Juana Samaniego, d o a Josefa Rizo, doa
M a r a y d o a Adela Toral, d o a Carmen
Carrasco, d o a P l c i d a Tablares, d o a Ma-
r a Llorens, doa Mariana Chafino, etc.
Actores y profesores del Conservatorio.
D . Carlos Latorre, D . J o s Valero, don
J o a q u n Arjona, D . J o s G a r c a L u n a ,
D . A n t o n i o Pizarroso, D . Mariano Fer-
n n d e z , D . Florencio Romea, D . A n t o n i o
Oltra, etc., etc.
Antonia Molino,
Actores y publicistas.
D . J u a n L o m b a , D . A n t o n i o Pizarroso,
D . Pedro Sobrado, D . A n t o n i o Barroso,
don A n t o n i o Capo, etc., etc.
Actores y autores.
D . J u a n L o m b a , D . A n t o n i o Mall, don
Juan de A l b a , D . Manuel Catalina, don
J u a n Catalina, D . Mariano F e r n n d e z ,
D . Calixto B o l d n , D . Fernando Ossorio,
etc., etc.
Actores.
D . A n t o n i o G-uzmn, D . J o s Calvo, don
Pedro Mate, D . J u a n Alcarz, D . Esteban
del Ro, D . J o s Cubas, D . A n t o n i o Loza-
no, D . Ceferino H e r n n d e z , D . A n t o n i o Ro-
drguez-Sols, D . Ceferino Guerra, D. J o s
157
Banovio, D . J u a n Mata, D . Pedro Delga-
do, D . E n r i q u e Arjona, D . Manuel Osorio,
D . Vicente C a l t a a z o r , M o n r e a l , que se
suicid por amor; D . J o s Ortiz, D . Ma-
nuel Pastrana; C a s t a n , que m u r i de re-
pente sobre la escena; D . J o s M . Darda-
Ua, D . J o s A l v e r , D . Francisco Pardo,
etc., etc.
Hemos dejado para el l t i m o D . J u -
l i n Romea, porque, como ha dicho u n
eminente escritor, Romea no fu solamen-
te u n actor de genio. Si el g r a n Isidoro
Mrquez en los comienzos del siglo actual
r e v o l u c i o n el teatro su vuelta de F r a n -
cia y lo elev con su arte prodigioso y su
inmenso talento una altura j a m s cono-
cida en E s p a a , Romea r e v o l u c i o n t a m -
bin el teatro en cuanto la manera de
declamar, y despreciando toda t r a d i c i n y
huyendo de buscar efectos exagerados, te-
niendo por lema la naturalidad, sorpren-
di los m s n t i m o s sentimientos, y los
expres de la manera n a t u r a l que todos
los expresamos: fu a d e m s u n literato
d i s t i n g u i d s i m o , u n crtico de raro m r i t o ,
u n profesor que h o n r la c t e d r a y un
hombre de v a s t s i m o s conocimientos.
E n t r e los m s reputados maestros de
baile, g n e r o de espectculo que en esta
 158 E . RODRIGEZ-SOLIS
poca alcanz g r a n estima del p b l i c o ,
podemos citar D . Manuel Gonzlez, don
Carlos A t a , D . Pedro Carretero, D . A n -
tonio Ruiz, D . M . Guerrero, D. Marcos O.
Daz, etc., etc.
E n t r e las boleras, como se las denomina-
ba entonces, se contaron la A n t o n i a Mo-
lino (1), L o l a Montes, la Vives, la Carmen
Chiquero, la Cecilia M a r q u s , la Callejo, la
Senra, la Josefa Daz, la Flores, Adela
Guerrero, la Josefa Vargas, etc., etc.
L a zarzuela, cultivada en los siglos X V I
y X V I I por aquellos inmortales poetas,
debiendo ser citada como l a primera E l
j a r d n de F a l e r i n a de D . Pedro Caldern,
con m s i c a del maestro D . J u a n Risco; la
zarzuela, que t o m este nombre porque en
tiempos de Felipe I V di el infante don
Fernando esta clase de espectculos en el
Eeal Sitio de la Zarzuela, en la provincia
de Segovia, decada lastimosamente por la
p r o t e c c i n que Felipe V y Fernando V I
dispensaron la p e r a extranjera, quedan-
do reducida luego entremeses y tonadi-
llas; la zarzuela, repetimos, sali de su le-
targo en el a o 1849, y en el de 1850 se alz
con gallardo bro^ merced al decidido apo-
yo que le prestaron literatos de la v a l a
de D . Ventura de la Vega, D . L u i s Clona
y D . A g u s t n Azcona, maestros compo-
sitores de la importancia de Hernando,
Oudrid, Barbieri y Gaztambide, y artis-
tas t a n estimados como las seoras d o a
Juana Samaniego, d o a E m i l i a Moscoso,
D . Francisco Salas, D . J o s Gonzlez y
otros.
E n 1846 contaba M a d r i d los siguientes
teatros:
E l P r n c i p e , que en 1848 cambi su t -
tulo por el de Teatro JSspaol; la Cruz, que
t a m b i n se l l a m del Drama; el I n s t i t u t o ,
que igualmente se t i t u l de la Comedia; el
Circo de la plaza del Rey, que t a m b i n se
l l a m de la Comedia; Variedades; Buena-
vista (calle de la L u n a ) ; el I n s t i t u t o ( U r o -
sas, 81); el Museo y Cervantes (Alcal 65).
E n 1848 se a g r e g los espectculos
(1) L o s amores de esta linda bolera con el Corregidor de
Madrid conde de Motezuma, hicieron desenterrar los ciegos
el viejo romance que pregonaban: Romanee del Corregidor y
la Molin .. era.
pblicos el Circo de Madrid 6 de F a u l , ca-
lle del Barquillo, para c o m p a a s g i m n s -
ticas y ecuestres.
E n 1849 se a b r i el H i p d r o m o de la
Puerta de Santa B r b a r a .
E n 1850 se i n a u g u r el Teatro Beal para
pera, y el teatro del D r a m a para verso,
en la calle de Valverde.
E n el p e r o d o de 1825 1850 aparecen
en el terreno a r t s t i c o algunos pintores
que "se manifiestan como l e g t i m o s re-
presentantes de escuelas que se juzgaban
muertas: D . Vicente L p e z , quien tanto
debe el arte pictrico en aquellos d a s ;
Leonardo Alenza, hijo de M a d r i d , feliz
imitador de Goya, que p i n t a escenas de la
vida de las l t i m a s clases sociales; J o s
Elbo, nacido en Ubeda, que pintaba con
p r o f u s i n toreros y majos, y que al ser
censurado por ello contestaba:"Tan de-
gradados veo los caracteres, que slo re-
conozco como compatriotas las m a n l a s
y los toreros.;; Rafael Tegeo, n a t u r a l de
Caravaca, que estudia en Roma y admira
Madrid; Jenaro P r e z V i l l a m i l , nacido
en el F e r r o l , e s p r i t u independiente y ca-
r c t e r rebelde todas las reglas y todas
las Academias, que p i n t a ocho m i l cua-
dros al leo uno diario! y que abarca to-
dos los g n e r o s con g r a n gallarda, espe-
cialmente el paisaje; A n t o n i o M a r a Es-
quivel, hijo de Sevilla, felicsimo imitador
de M u r i l l o , que llega ser p i n t o r de moda,
que retrata todas las clases, "autor de
infinitas obras de g n e r o Mstrico, docto
profesor, crtico notable y ardiente pole-
mista;,, G u t i r r e z de la V e g a , amigo y
c o m p a e r o de Esquivel, "menos fecundo,
pero en cambio conservador m s fiel de
las tradiciones de la Escuela Sevillana,,,
D . A n t o n i o Brugades, especial p i n t o r de
marinas, "cuyas obras, en su m a y o r a , se
conservan en el Museo Naval,,, y D . J o s
Madrazo, D . Juan Rivera, Jimeno,aCama-
rn, D . Federico Madrazo, D . L u i s Carlos
de Rivera, D . L u i s de Madrazo, D . Bernar-
dino M o n t a s , y el j o v e n Utrera, con al-
gunos otros, completan la serie de pintores
de aquel tiempo.
E n escultura consignaremos los nom-
bres de D . J o s Alvarez, de D . Ponciano
 HISTORIA, E T C . , ETO. 159

Ponzano, de Sola, de D . Jos&Piquer, de A l - E l Observador de U l t r a m a r .

varez Cubero, etc., etc. E l Parnaso de la N i e z .
P e r i d i c o s de 1841 1850. E l Peninsular {diario liberal).
1 8 4 1 E l A l b u m Pintoresco Universal. E l Reparador.
B o l e t n de fray Gerundio. L a Risa.
E l Cangrejo (moderado). E l Semanario Pintoresco E s p a o l .
E l Catlico (carlista). E l Sol {diario polico).
E l Castellano. L a U l t i m a H o r a {diario noticiero).
E l Conservador, 1844. E l Agente (diario noticiero).
L a C o n s t i t u c i n (monrquico constitu- E l Censor, luego L a Voz de la R a z n .
cional). E l Clamor P b l i c o (diario progresista).
E l Correo Nacional (dem). E l Derecho.
E l Corresponsal (idem). E l D m i n e Lucas.
Diario de M a d r i d . L a Esperanza (diario absolutista).
E l Eco del Comercio (progresista). E l Fandango (satrico).
E l Espaol. E l G-lobo (diario poltico y literario).
E l Espectador (idem). E l Omnibus Mensual.
Fray Junpero. E l Pensamiento de la N a c i n (religioso y
E l Hablador Patriota. poltico).
E l H u r a c n (republicano). 1845. L a Abeja L i t e r a r i a .
E l Pueblo Soberano. E l Conciliador (diario poltico).
E l Regenerador (liberal). L a Cencerrada (satrico).
E l Z u r r i a g o (republicano). E l Cnife (literario).
1842. L a Cruz. E l Defensor del Bello Sexo, luego E l
E l Derecho. Pensamiento del Bello Sexo.
L a Epoca. E l Estandarte ( m i l i t a r ) .
L a G-uindilla (republicano). Graceta H o m e o p t i c a de M a d r i d .
E l Heraldo (moderado). E l L t i g o (teatral y satrico).
L a Iberia. E l Marino E s p a o l ,
E l Independiente. E l Tiempo (diario conservador)
E l Pabelln Espaol. E l Universal (diario constitucional).
E l P a t r i o t a (liberal). 1846. E l A m i g o del P a s ( r g a n o de la
E l Peninsular (liberal). Sociedad E c o n m i c a Matritense).
L a Posdata. L a Cotorra {satrico).
L a R e l i g i n y la R a z n . D o n Circunstancias {dem).
Revista de E s p a a y del Extranjero. E l Fnix.
E l Trono. E l I m p a r c i a l (diario liberal).
1843. ~ E 1 A r c h i v o M i l i t a r . L a L i b e r t a d (diario).
E l Avisador. E l N e u t r a l (dem).
B o l e t n de I n s t r u c c i n P b l i c a . L a O p i n i n (diario poltico).
E l A r c h i v o de la Medicina E s p a o l a . E l Popular.
E l Eco de la R e v o l u c i n . E l Telgrafo.
E l 1. de Septiembre (republicano). E l Trono y la Nobleza (herldico y lite-
L a Graceta L i t e r a r i a y Musical de Es- rario).
paa. 1847La Campana (diario liberal).
L ' Internacional. L a Carta (diario).
E l L a b e r i n t o (literario). L a D i s c u s i n {democrtico).
E l Mundo. E l Faro (diario moderado).
E l Municipal. L a Prensa (diario liberal).
E l Museo de las Familias (ilustrado). E l Renacimento (artstico y literario).
E l Nuevo Avisador. E l T o Camorra (satrico-democrtico).
 160 E . RODRGUEZ-SOLS

L a U n i n (diario moderado). L a P a t r i a (idem).

1848. Cartas A u t g r a f a s . E l Pueblo (diario democrtico).
E l Diablo Cojuelo (satrico). L a Reforma (l,iberal).
D o n Circunstancias (idem). 1850.La A n t o r c h a .
L a E s p a a (diario moderado). E l Bachiller Honduras.
E l G u a (idem). E l Buscn.
L a L e y (progresista). E l Cencerro.
E l Parlamento (monrquico constitucio- E l C l a r n (tauromquico).
nal). E l Eco de la J u v e n t u d .
L a Prensa (diario liberal). E l Foro Espaol.
L a Reforma (liberal). L a G-aceta Mercantil (diario).
'El Siglo (diario progresista). ' L a N a c i n (diario progresista).
1849. L a Academia (literario). L a Reforma (liberal).
E l A m i g o del Pueblo. La Stira.
E l Avisador M a d r i l e o (diario). E l Teatro E s p a o l .
L a Caricatura. Y g r a n n m e r o de peridicos de ilustra-
E l Clero. cin; de anuncios, pasatiempos y conoci-
Los Cuernos de S a t a n s . mientos t i l e s : boletines de administra-
L a E d u c a c i n y L a I l u s t r a c i n de los cin, economa, bolsa, bibliografa, medi-
Nios. cina, c i r u j a , farmacia y veterinaria: re-
L a Estafeta. vistas militares, de literatura^ teatros y es-
E l Examen. p e c t c u l o s : semanarios de jurisprudencia,
L a I l u s t r a c i n (peridico ilustrado). l e g i s l a c i n , minas, comercio, industria,
E l Observador (liberal). a g r i c u l t u r a , caminos, canales y puertos,
E l P a s (poltico). g a n a d e r a , intereses morales y materiales.
 CAPITULO I X
Congregaeicm de las Adoratriees.Medidas c o n t r a a s prostitutas en 1846.La p r o s t i t u c i n
en 1847.El C d i g o penal de 1848 y 1850.Literatura de las costumbres (la sociedad
de 1850), por D. Antonio Flores y D. Francisco de Sales Mayo.
" E n 1845 f u n d l a vizcondesa de Jor-
b a l n la Congregacin de las Adoratriees,
que tiene su cargo las Casas de Desampa-
rados y a existente en A v i l a , Barcelona,
Burgos, M a d r i d (matriz). Salamanca, San-
tander, Valencia y Zaragoza, y en que se
recoge las j v e n e s extraviadas de quince
veinticuatro a o s de edad, que caen en
el arrepentimiento y demandan v o l u n t a -
riamente amparo, y donde por tres aos
se las viste; alimenta y educa g r a t u i t a -
mente y de la manera m s apropiada para
mantenerse en la v i r t u d y bastarse s
mismas (1).
E n 1846, cuando se celebr el casamien-
to de la reina d o a Isabel y su hermana
d o a L u i s a Fernanda, las prostitutas, que
por lo visto h a b a n vuelto habitar en
todas partes y pululaban por las calles
con entera libertad, fueron de nuevo re-
cluidas al barrio de las Huertas, pero con
tales protestas, que amenazaron producir
un motn.
Por qu?
Porque aconteci entonces lo que acon-
tece siempre; esto es, que slo las infelices
(1) H e r n n d e z Iglesias. Xa beneficencia en E s p a a .
TOMO IT.
de la l t i m a clase, que t a m b i n en la pros-
t i t u c i n las hay, fueron las relegadas t a l
barrio, mientras que las de las primeras
c a t e g o r a s siguieron habitando en las ca-
lles principales, sin que las autoridades
para nada se metieran con ellas.
E n el notable l i b r o Elementos de higiene
pblica del doctor MonlaU, hallamos los
siguientes prrafos, que bien merecen ser
conocidos:
"Hoy da, la u t i l i d a d de las casas p b l i -
cas autorizadas es t a l vez p r o b l e m t i c a ;
confiemos en que la solucin legal
ser negativa.
Si las casas p b l i c a s de p r o s t i t u c i n
existiesen t o d a v a hoy en E s p a a , quizs
no fuera menester suprimirlas, y debera-
mos contentarnos con reformarlas, tenor
de las indicaciones de O a b a r r s , confor-
m n d o n o s con los progresos de la poca.
P e r o suprimidas felizmente estas casas
desde dos siglos ha, y teniendo en cuenta
lo que pasa en las capitales extranjeras que
las tienen, fuera absurdo retrogradar la
Edad Media, y separarnos indefinidamente
de la o b s e r v a c i n de los preceptos del arte
y la moral.,,
A j u z g a r por los p r r a f o s que dejamos
2.1
 162 E. RODRGUEZ-SOLS

copiados, y que se refieren a l a o de 1847, de mujeres, s o m e t i n d o l a s la vigilancia

es indudable que la p r o s t i t u c i n segua de la autoridad, para que, y a que no sea da-
prohibida, m a n t e n i n d o s e oculta, y ejer- ble concluir con ellas, se aminoren los i n -
ciendo la autoridad sobre las rameras una convenientes de la p r o s t i t u c i n , se evite
vigilancia sobrado arbitraria, puesto que en lo posible los grandes peligros que ofre-
no existan leyes n i reglamentos en que cen la m o r a l y la higiene p b l i c a .
poder fundarla. L o s a r t c u l o s del Cdigo penal vigente
que se refieren esta materia, son el 469 y
CDIGO PENAL DE 19 DE MARZO DE 1848. el 596 en su p r r a f o segundo.
;;Por el a r t c u l o 362 la manceba es casti-
con la pena de destierro, cuando lo
CAPTULO I I I .
fuere de hombre casado, morare en la
B e l estupro y corrupcin de menores. casa de ste, fuera de ella con escndalo;
" A r t . 367. E l que habitualmente con y l con la de p r i s i n correccional; pero no
abuso de autoridad confianza promovie- se p o d a imponer pena ambos, sino en
re facilitare la p r o s t i t u c i n c o r r u p c i n v i r t u d de querella de la esposa agraviada,
de menores de edad, para satisfacer los y sta no p o d a deducirla sino contra am-
deseos de otro, s e r castigado con la pena bos culpables, si uno y otro vivieren, y
de p r i s i n correccional.,, nunca se hubiese consentido el adulterio
E l citado Cdigo fu refundido en el perdonado cualquiera de ellos. L a mujer
mes de J u n i o 18B0. poda, en cualquier tiempo, r e m i t i r la pena
E l art. 485 del Cdigo penal de 1850, impuesta su consorte, volviendo re-
castiga con l a pena de arresto menor unirse con l. E n este caso se t e n a por re-
multa, como culpables de falta, " los que mitida la pena de la manceba.
infringieren los reglamentos de polica en "Hay que fijarse bien en las palabras ha-
lo concerniente mujeres pblicas.,, hitulmente con abuso de autoridad con-
Esto daba ya entender que exista al- fianza, y promover facilitar la corrupcin
g n reglamento sobre el particular, pero de menores de edad del citado a r t c u l o 367.
no es asi, y por eso es necesario conciliar ;;No concurriendo esta circunstancia, no
dicha disposicin con el art. 2. del Real existe el delito que castiga este a r t c u l o .
decreto de 22 de Septiembre de 1848. Oomo hemos indicado en la palabra al-
Dice asi: cahuete, p a r c e n o s que la ley debiera ser
EEAL DECRETO DE 22 DE SEPTIEMBRE DE m s amplia en su sancin, comprendiendo
1848, resolviendo dudas ocurridas en la el hecho de ocuparse habitualmente una
aplicacin del Cdigo, en sus referencias persona en promover l a p r o s t i t u c i n co-
Reglamentos, disposiciones del Cdigo r r u p c i n de mujeres mayores menores de
civil, determinada ley legislacin, etc. edad, casadas, viudas solteras, imponien-
" A r t . 2. Cuando el Cdigo se refiere do mayor menor pena, s e g n los casos y
.Reglamentos que h a y a n de publicarse, re- circunstancias. E l infame trfico de alca-
lativos objetos sobre los cuales no se hu- huete rufin, que t a n duramente castiga-
biere determinado en leyes otros regla- ban nuestras antiguas leyes, no d e b a de-
mentos anteriores, mientras aqullos no se j a r l e sin pena nuestro Cdigo.
publiquen, los Tribunales no h a r n inno- P u e d e darse el caso de que u n honrado
v a c i n alguna, c o n s i d e r n d o s e las disposi- padre que haya sufrido t a n inmenso agra-
ciones del Cdigo en esta parte como u n vio, indignado contra la persona que haya
beneficio que la ley promete conceder m s corrompido su hija, se desahogue en u n
adelante.,, momento crtico l l a m n d o l e lo que es, y
" L a falta de u n Reglamento general aunque la i m p u t a c i n sea verdad y tenga
no obsta para que en M a d r i d y en otras pruebas, sea notoria, si se ve demandado
capitales de provincia se haya pensado en por i n j u r i a no p o d r eximirse de pena por-
dictar medidas reglamentarias de las casas que la a l c a h u e t e r a no es delito.
 HISTORIA., E T C . , E T C .
E1 marido agraviado, no slo no p o d r
tampoco perseguir judicialmente la per-
sona que a p a r t del buen camino su es-
posa, sino que n i aun en causa sobre adul-
terio p o d r pedir que se la castigue como
cmplice, s e g n se ve en el adulterio, por-
que el T r i b u n a l Supremo ha establecido
que la accin penal en este delito se l i m i t a
los dos culpables y no cabe ampliarla por
motivo de complicidad (1).;,
L i t e r a t u r a de las costumbres.
L a sociedad de 1850.
"AYER HOY Y MAANA, por D . A n t o n i o
Flores.--1850.
HOY.
L a criada a l c a r r e a y a no se atonta
valseando; el dependiente de comercio se
ve obligado bailar u n rigodn para que
no le llamen hortera; la operarla de la F -
brica de cigarros echa una polka con el
cabo de i n f a n t e r a ; l a ribeteadora de zapa-
tos galopa con el tendero de comestibles, y
las costureras y los industriales todos, bai-
lan sotis, mazurcas y cotillones que es una
maravilla.,,
LA DEVOTA.
"Duerme mientras se despierta el alba, y
ya e s t n las calles bien alumbradas, cuan-
do, entre sol y sombra, se dirige la igle-
sia momentos antes de que el s a c r i s t n se
dispong a a cerrarla.
Oye lo que queda de la misa cuando
llega.
Se arrodilla sobre u n elegante reclina-
torio, que cuida de llamar p r i e - D e u ; se
sienta c m o d a m a n t e en una silla, con res-
paldo, y n i cruza los brazos n i las ma-
nos, n i besa la tierra como las santurro-
nas de a n t a o .
T a m p o c o besa l a mano su confesor,
sino que cuando le halla se la estrecha
afectuosamente.
V e r d a d es que antiguamente el confe-
sor la rea, y ahora la dice: A los pies de
usted.
;,Dice muchas oraciones en francs.
(1) Alcubilla.
163
Quiere para el p u l p i t o predicadores de
buen tono.
;, Avisa con tarjeta que pide en t a l igle-
sia; e n v a billetes para t a l funcin de tea-
tros corrida de toros espectculo, y do-
cenas de cdulas para una rifa.,;
LAS NIAS KOMNTICAS.
H a c e n o r e s artificiales, si sus padres
las compran todo el artificio francs que
se vende para hacerlas, mejor dicho, para
armarlas; tocan en el piano u n nocturno
sobre motivos franceses; cantan una plega-
r i a con aire francs y son, los ojos de
sus padres, lo que HOY se entiende por
unas n i a s bien educadas, y para sus abue-
los, hroes del 2 de M a y o , u n perpetuo
trgala.
Elisa, l a mayor de las hijas de la mar-
quesa del S u m i n i s t r o , dej el tonelete
cuando a n no h a b a dejado el teatro los
p u a l e s y los venenos del romanticismo, y
aunque y a estaba espirando la escuela de
los Borgias, se hizo romntica...
L a primera p a s i n que ofusc su men-
te fu la del amor, y se e n a m o r ciega-
mente, aunque sin saber de quin, n i cmo
ni cundo.
Bebiendo el vinagre medios cuarti-
llos y aspirando el amor espuertas, logr
ponerse ojerosa y p l i d a y hasta cadav-
rica, sin haber tropezado con el Dulcineo
de sus amores, n i saber otra cosa del seor
de sus pensamientos sino que por fuerza
h a b a de ser joven, alto, esculido, cadav-
rico, de ojos negros y fuera del crneo,
aunque sin caer al suelo por sostenerlos
los anteojos, que eran de rigor, como lo
era asimismo una espesa, larga, sucia y
d e s g r e a d a cabellera negra.
Ouando ya estaba bien cargada de amor
y de romanticismo, fu cuando hall al
amante r o m n t i c o , que t a m b i n hasta en-
tonces h a b a estado suspirando por una
ingrata desconocida. L a primera vez que
se vieron adivinaron que haca largo tiem-
po que se amaban, y con una mirada me-
lanclica que se dirigieron, j u r a r o n v i v i r
eternamente unidos, y alzando despus los
ojos al cielo, dijeron entre dientes:
 164 E. RDRGUEZ-SOLS
nTu amor la muerte!
E1 se dirigi u n caf, donde gratis
como el agua y el peridico del dia, le
dieron papel y tintero, y all, sacudiendo
la melena que le caa sobre los ojos., mor-
dindose las u a s y a t u s n d o s e el bigote,
escribi en octavas reales una declaracin
amorosa, que al d a siguiente p u b l i c u n
peridico de l i t e r a t u r a , t i t u l a d o iVo me
dejes, e n c a b e z n d o l a con este e p g r a f e :
Elisa acus recibo de los versos con
una epstola p a t t i c a y r o m n t i c a , en que
sin atreverse pedir u n rapto; que era su
bello i d e a l , deca que en su casa no la
c o m p r e n d a nadie; que sus padres eran t i -
ranos, como todos; que estaba rodeada de
gentes que c o m a n mucho y d o r m a n m s ,
y que no les gustaba i r a l teatro sino cuan-
do representaban comedias de gracioso, y
que t a m b i n se r e a n en los dramas Mar-
garita de Borgoa y Angela, y conclua
firmando:hasta ms all del sepul-
cro, E L A L M A DESTEESADA.Elisa.
L a doncella de la n i a , que era una
verdadera madre, porque la propia t e n a
harto que hacer con sus propios galanteos
y las exigencias de su p o s i c i n social, pro-
t e g a los amores, y no se s o r p r e n d i el d a
en que la autoridad lleg de improviso
la casa y p r e g u n t por el m a r q u s , i n t i -
m n d o l e la entrega en depsito de su hija
por haber dado palabra de casamiento al
poeta r o m n t i c o .
L o s padres quedaron perplejos asegu-
rando que era la p r i m e r a noticia que te-
n a n del caso, y l l a m a r o n Elisa por si,
como pensaban, h a b a alguna equivoca-
cin de nombre.
Compareoi la n i a , y p o n i n d o s e des-
de luego al lado del juez, le dijo con aire
de la mayor r e s o l u c i n :
Vamonos, y que se cumpla m i des-
tino.,,
L A M U J E R D E L Q-RAN M U N D O Y L A D A M A D E L
GRAN TONO.
uPero ahora no me digas nada, porque
oigo crujir seda y arrastrar blondas, y
desde luego conozco que no le han costado
m u y caros, n i los encajes n i los tafetanes,
la persona que as los maltrata. Si algu-
na duda me quedara para saber q u i n es la
que pasa, el olor del almizcle me dejara
convencido de que no me he e n g a a d o .
E s una mujer de las que la gente lla-
ma... del g r a n mundo.
A u n q u e te parezca que arroja sangre
por la boca, no tengas cuidado; las man-
chas rojas del p a u e l o no son de los labios?
sino de las mejillas; ha sudado y se le han
desteido. Si parece blanca es morena; si
tiene el pelo rubio, es porque el suyo es
negro, y si el talle es delgado y el a b d -
men m a y s c u l o , es porque ella vale poco
y los aceros y las crinolinas mucho.
;;]So me digas que va sola, porque y o no
lo creo, n i ella tampoco: por eso vuelve la
cabeza t a n menudo. Con la vista la acom-
p a a n casi todos los que pasan por la
calle; con los pies a l g n vago, t a l cual i n -
experto mancebo, y veces a l g n viejo,
que vuelve profesar la inexperiencia; con
el c o r a z n no la sigue nadie.
Dejmosla que vaya sola y no hagamos
caso de ese b a l c n que he odo cerrar con
rabia.
N o quiero preguntarte q u i n estaba
all, porque y a s que era otra mujer, pero
no del g r a n mundo sino del g r a n tono, que
est por encima de todos los mundos, i n -
cluso el sub-lunar y el mundo nuevo. Las
seas telegrficas que m a n t e n d r a con el
poste de l a acera de enfrente, han sufrido
u n eclipse; se han interrumpido por el
paso de u n cometa entre las corrientes elc-
tricas. L a dama del g r a n tono se ha inco-
modado con r a z n contra la mujer del
gran mundo, porque por m i r a r sta se
han perdido las seas que lla h a c a su
galn.
No ha podido sonrojarse, y t e n a m o t i -
vo para ello, porque la sangre que se la
p o d a subir la cara, es azul, de noble,
y la que le puso la doncella en las meji-
llas es como l a grana; n i menos palidecer
de ira, porque aunque es m u y blanca, no
lo es m s que los polvos que tiene sobre el
cutis; n i tampoco a d e l a n t a r a g r a n cosa
con arquear las cejas, porque desde m u y
 HISTORIA, E T C . , E T C .
temprano se las puso en el tocador bien
arqueadas. L o de cerrar el b a l c n lia sido
lo mejor que p o d a hacer, hasta la noche
en que el teatro, el baile, su propia casa,
le ofrezcan ocasin de expresar lo que no
pudo dar entender de d a .
U n a mujer, gracias sean dadas la i n -
dustria, puede recibir su amante con la
cara que m s le acomode.
;; Ordinariamente son tres las caras que
cada d a pueden permitirse usar las seno-
n/mt-
Carmen Chiquero.
ras: una al levantarse de la cama; esta cara
no la ve n i el espejo: otra a l vestirse para
ir de tiendas, y otra para el teatro, el pa-
seo y el baile.,,
La Sociedad de San Guile.
LA CHULA, por D . Francisco de Sales
Mayo.
"En efecto, aunque muchos formaban
parte de ella, llevados de l a fama de i n -
fluencia que se le supona, slo aquellos
que h a b a n c o n t r a d o los l t i m o s grados
de i n t i m i d a d secreta, p o d a decirse que
eran los verdaderos congreganistas, los
propiamente afiliados.
E n general los g u i o l i s t a s t e n a n cierto
165
aspecto de bienestar que los d i s t i n g u a del
c o m n de las gentes.
Los hombres, aunque no tuviesen ren-
tas, p a r e c a n desocupados, que v e s t a n ele-
gantemente, c o n c u r r a n al Casino y al Cr-
culo Mercantil, estaban abonados a l tea-
tro de la Opera, a c o m p a a b a n en los pa-
seos las damas de la aristocracia...
;;Su elegancia era en cierto modo refi-
nada; h a c a s e notar por la p u l c r i t u d m s
quiz que por la riqueza: prendas siempre
de p a o nuevo, chaleco fino de seda p i -
qu, camisa blanca recin planchada, som-
brero reluciente, guantes claros, l i m p i a
bota de charol... y cadena de oro de grue-
sos eslabones.
L a s mujeres presentaban dos matices*
el de u n lujo extremado, el de una
sencillez de forma, aunque no de calidad.
Mientras las unas echaban al viento todas
las galas de terciopelos, rasos, blondas y
gasas, p e d r e r a s y flores, las otras evita-
ban los adornos pomposos, los colores b r i -
llantes, y vestan, por lo regular de negro,
empleando el gro de canutillo m s rico, la
batista m s flna de China, el cachemir de
la I n d i a m s costoso, con e x c l u s i n de todo
otro m a n t n p a u e l o de fantasa, nada
de joyas, todo lo m s a l g n dije de verda-
 166 R. R O D R I G U E Z - S O L I S
dero azabache, acero oro, sin preten-
siones.
T a n t o hombres como mujeres, p o n a n
u n cuidado especial en aparecer pulidos
en sus maneras, cultos en su lenguaje y
candorosos en su trato. F i g u r a y discursos
deslizaban u n c i n melosa.
Los g u i o l i s t a s eran el tipo de la filan-
t r o p a moderna^ t i p o de magnificencia y
afabilidad, en c o n t r a p o s i c i n la caridad
antigua, sucia, insolente y distribuida en
cbanzonetas y latigazos la puerta de los
conventos.
L o s g u i o l i s t a s s u b a n los desvanes,
entraban en las pocilgas de la miseria, pe-
netraban basta los antros inmundos de la
p r o s t i t u c i n abyecta, y all trababan pl-
tica c a r i o s a con los desvalidos, se infor-
maban de sus acciones, i n q u i r a n solcitos
las de los vecinos que no eran desvalidos,
y se retiraban dejando bonos de caridad,
pero nunca moneda m e t l i c a .
L a sociedad estaba en relaciones con
varios almacenes, donde se tomaban aque-
llos bonos cambio de s b a n a s , mantas,
colchones, garbanzos, arroz, j u d a s , lente-
jas, carne, tocino, pan, medicinas, en fin,
todo aquello con que puede remediarse el
hambre, la desnudez y el dolor.
L o s hombres, sobre todo, no se conten-
taban con averiguar minuciosamente la
vida de los que moraban en las diferentes
habitaciones de la de los socorridos,
sino que en el mismo domicilio de stos lo
e s c u d r i a b a n todo.
Despus de animar las pobres mucha-
chas, por ejemplo, coser, bordar..., de
ayudarlas devanar hilo, de tenerlas la
tela para cortar para dibujar alguna
flor..., hasta si o c u r r a probar alguna pren-
da, vestir ellos mismos con ella la j o -
ven modista..., d e s p u s de ayudar las
costureras en sus labores, entraban en sus
alcobas para examinar la limpieza de las
camas, entraban en las cocinas para com-
probar si los garbanzos las j u d a s se ha-
llaban cociendo en los pucheros y no se
h a b a n trocado por dinero..., en una pala-
bra, no h a b a cosa que no inspeccionasen
para que en la morada del pobre nada
fuese... pecaminoso.
P r o f e s a b a n por principio cuidar de la
conciencia del necesitado, porque la cari-
dad sin r e l i g i n no sera caridad; y al eje-
cutar sus p r c t i c a s inquisitivas, h a c a n
gala los g u i o l i s t a s de tanto fervor apos-
tlico, de tanta u n c i n evanglica, de tan-
to devoto pudor! Oh santos varones!
;;Pero, de d n d e p r o v e n a n los caudales
que eran necesarios para socorrer tantas
miserias vergonzantes?
Greneralmente, en sus reuniones con-
ferencias h a b a u n socio que presentaba
una bolsa y m e t a n la mano en ella los de-
m s socios..., y la bolsa se llenaba. Los es-
tatutos p r e v e n a n que, para que no se su-
piese lo que cada uno aportaba la ofren-
da c o m n , la mano d e b a meterse cerrada
y cerrada deba sacarse igualmente.
;;Esta circunstancia di ocasin m s de
una vez para suponer que tales y tales su-
mas, que u n g u i o l i s t a p e r d a en una
o p e r a c i n b u r s t i l al juego en el Casino,
p r o c e d a n de la mano cerrada, abierta y
vuelta cerrar dentro de la bolsa de la ca-
ridad.
P e r o sea de esto lo que fuere, la parca
ofrenda recogida en las conferencias no
bastaba explicar la riqueza de la sociedad.
^Por eso fu siempre u n misterio que, lo
mismo en E s p a a que en Francia, que en
Alemania I t a l i a , y hasta en A m r i c a , no
pudo nunca aclararse de otro modo que
e x p l i c n d o l e de la propia suerte que lo ha
sido la n d o l e de otras muchas asociaciones
disfrazadas con t t u l o s y apariencias diver-
sas, y que en el fondo no eran m s que h i -
jas y sucursales de la antigua C o m p a a de
Jess.
Los g u i o l i s t a s , pues, eran j e s u t a s de
sotana corta; y muchos de estos, que en
peridicos y en el Parlamento confesaron
c n d i d a m e n t e que lo eran, no imaginaban
por cierto que h a b a n estado sirviendo de
instrumento la m s cautelosa j e s u i t e r a .
Y quiz, y sin quiz, esos Cndidos de-
clarantes no h a b a n llegado al grado n t i m o
que hombres con hombres y mujeres
con mujeres los enlazaba entre s, como
los antiguos cainitas, como las antiguas
discpulas de Safo y de Quintilla.
Ahora bien; cierta autoridad m i l i t a r de
 HISTORIA, ETC., E T C .
la corte, que, en pugna con la autoridad
civil, ejerci todo su influjo en el gobierno
y toda su preponderancia en palacio para
hacer salir de Madrid, en cuerdas de mal-
hecliores y por t r n s i t o s de justicia, to-
das las infelices obreras de la p r o s t i t u c i n
que pudieron ser babidas, ese funcionario
elevado, a l t i v o , caballeresco, petulante,
tipo del antiguo Templario orgulloso,, y
como el antiguo Templario... dado al vicio
contra natura, era socio de San Gruiol.
;?Y, lo acabamos de decir, de los g u i o -
listas del lazo secreto.
Ese a r i s t c r a t a m i l i t a r , que c o n s e n t a
que soldados afeminados paseasen cierta
o r a crepuscular por los a n informes bos-
quecillos de la plaza de Oriente y por los
sitios r e c n d i t o s del Prado, desde el B o t -
nico la Cibeles, provocando las distrac-
ciones de la Venus masculina, esa autori-
dad superior, que ocupaba t a n gran rango
social, alej desapiadadamente la Venus
femenina de la Carrera de San J e r n i m o ,
de la calle de Alcal, Puerta del Sol, calles
de la Montera, Caballero de Gracia, Peli-
gros, P r n c i p e y t r a v e s a s adyacentes, obli-
g n d o l a refugiarse en los extremos he-
diondos de la capital,
E n estos sitios infectos de refugio, la
prostituta t u v o por c o m p a e r o s al ratero
y al bandido, al rufin apaleador y al chu-
lo rapaz; y las devotas, y las mogigatas, y
las pulcras s e o r o n a s cantaron una hosan-
na a la autoridad protectora de las costum-
bres p b l i c a s .
iAh! Qu plcemes! Qu enhorabuenas!
Ya nuestros ojos pudibundos no ten-
d r n que velarse ante esos cuadros licen-
ciosos; y a nuestras doncellas no experi-
m e n t a r n ante esa vista halagos de sensua-
lidad; ya nuestros mancebitos no se v e r n
provocados por esas i m g e n e s de concu-
piscencia; y a nuestros esposos no deserta-
r n del lecho conyugal por el tablado de la
ramera!.. A s exclamaban h a c a n apa-
riencia de exclamar las matronas honra-
das, las s e o r a s m a d r i l e a s .
Pero ay! Las doncellas se vieron hosti-
gadas m s que nunca por los a m o r o s i m -
puros de j v e n e s y viejos; los mancebitos
acometieron con m s furia f m u l a s y
1C7
n i e r a s ; los esposos se i n c l i n a r o n con m s
p a s i n las mujeres de los amigos; aque-
llos atrevidos que penetraron hasta las ca-
vernas de la p r o s t i t u c i n huida, volvieron
al regazo conyugal robados infectados
de la lepra de Venus.
H o s a n n a la autoridad pudibunda!
Pero ay! volvemos repetir. A n no lo
hemos dicho todo.
M i e n t r a s los diarios seudo-religiosos
a p l a u d a n la d e s a p a r i c i n de las palomas
errantes; mientras otros papeluchos, que,
sin hacer profesin de apostlicos, tienen
siempre levantada la bandera de la m s
astuta hipocresa, se congratulaban de que
la moralidad de costumbres recobrase su
imperio, iba sordamente p r o p a g n d o s e la
sociedad de San G u i l e .
,1Entre las gentes verdaderamente hon-
radas circulaban susurros e x t r a o s .
^Mocitos imberbes, apenas salidos del
colegio, tomaban puestos importantes en
las oficinas pblicas...
Cleriguillos recien ordenados ocupaban
curatos posiciones de viso en las dicesis
y catedrales...
Alfreces que a n t e n a n u n pie en la
escuela a s c e n d a n grados y cargos p r i n -
cipales...
L a mocedad pulida, bella y adamada,
h a c a i n v a s i n en el Estado, en la Iglesia,
en la Milicia..., y toda esa j u v e n t u d se ha-
ba afiliado los g u i o l i s t a s .
;,En los primeros palcos, en las prime-
ras butacas del teatro de la Opera se vea
m u l t i t u d de j v e n e s almibarados en me-
losa p l t i c a con hombres serios al parecer,
con viejos t a m b i n relamidos, y entre unos
y otros se a d v e r t a cierta exquisita aten-
cin, cierta fina poltica, cierta obsequiosa
deferencia, cierta insinuante bondad, cier-
ta sensitiva aquiesciencia..., y esos mozos
y esos viejos eran... g u i o l i s t a s .
E n los bailes de palacio, en las recep-
ciones de la corte, en ciertos aposentos ele-
gantes, n o t b a n s e grupos de personajes,
cuyos perfiles, realzados por la hechura de
los galanos uniformes, recordaban el mo-
delo de la Venus calipyga..., y esos perso-
najes eran... g u i o l i s t a s .
E n Atocha, en el Prado, en la Fuente
 1G8 E , RODRGUEZ-SOLS
Castellana, doquiera se r e u n a la moda ele-
gante, las formas masculinas, por grada-
ciones ostensibles, i b a n confundirse con
todo lo m s sensual de la forma femenina.
Cabello perfectamente peinado y olo-
roso, con raya pulcramente sacada par-
tiendo todo el crneo, desde la nuca la
frente; patillas bien ordenadas, bigotes
bien atusados, el vello suprfluo cuidado-
samente arrancado ; peluca, si no h a b a
pelo; color de tinte, si h a b a canas; pren-
das de vestir ceidas, marcando escrupu-
losamente el torso y sus contornos adhe-
rentes... S i esa figura os llamaba la aten-
cin, tenedlo por cierto, era socio... de San
Gruiol.
;;Pero el que os susurraba a l odo que
esa figura era de u n g u i o l i s t a , t a m b i n os
deca indignado:
Miserables, que se l i g a n en secreto para
apoderarse del gobierno y las riquezas; su
lazo de u n i n es la inmundicia, su v n c u l o
de confraternidad es contra natura!
As corrompen la j u v e n t u d y la apar-
tan de todos los entusiasmos.
flLa j u v e n t u d en brazos de una cortesa-
na, puede despertar con ideas de patria,
de gloria, de ciencia, de estmulo, de por-
venir; mas en brazos de u n g u i o l i s t a slo
despierta con ideas de sumisin, de bajeza,
de oprobio, sin i n i c i a t i v a , sin voluntad,
como u n cadver.n
 CAPTULO X

De 1851 1870.--Andaluces y Colmados .-'Los bailes del Teatro Real.Un soneto c l e b r e . L o s

bailes del Teatro de la Zarzuela; del Circo de P a u l y del Saln de Capellanes; del Tvoli y
del E l s e o Madrileo; del J a r d n del P a r a s o y de los Campos E l s e o s . L a chula: su traje,
costumbres, fiestas y carcter.G-ermana.Las cigarreras.La e s p a o l a neta.

De 1851 1870. sus a c o m p a a n t e s , en coger una g u i t a r r a

L a historia, as poltica como literaria
y artstica, de esos veinte aos, como las
mejoras realizadas en Madrid, son t a n co-
nocidas, que nos juzgamos dispensados de
r e s e a r la primera y de enumerar las se-
gundas; y concretaremos, de ahora para en
adelante, nuestro trabajo la descripcin
de las costumbres, m s menos generales,
y la r e s e a de todo cuanto se relacione
con la p r o s t i t u c i n p b l i c a y clandestina,
objeto principal de nuestros estudios y tra-
bajos.
Por aquel tiempo las afamadas tiendas
de andaluces de P o r t i l l a j L i a o , en la calle
del P r n c i p e , de Pereda en la Plaza Mayor,
y los colmados de las calles de Sevilla y de
Peligros, r e c i b a n la visita de orgullosas
damas y afamadas artistas, que a c o m p a a -
das de reputados toreros y distinguidos
artistas, literatos y periodistas, c o r r a n en
los elegantes gabinetes de los citados esta-
blecimientos soberanas juergas, en las cua-
les es fama que la manzanilla y el jerez,
derramado por las mesas, era limpiado por
las dichas s e o r a s con el rico p a u e l o de
Manila, el costoso m a n t n de la India,
sin que vacilaran u n instante, jaleadas por
TOMO 11.
subirse sobre una mesa; y entre vivas y ols
y j i p o s y pataditas cantarse y bailarse
como verdaderas flamencas, que tanto
conducen el vino, el amor y la alegra.
Ah! si los gabinetes de aquellas casas
hubieran podido hablar, q u historias t a n
n t i m a s y curiosas h a b r a n podido referir,
y c u n t o s datos h a b r a n podido suminis-
t r a r para explicarnos los xitos de ciertos
artistas, los aplausos que en la plaza reci-
b a n determinados toreros, la elevacin de
algunos polticos, y las bodas de encopeta-
das damas, bodas de que tanto se ocuparon
las gentes, as, en E s p a a , como fuera de
ella.
T a m b i n fueron clebres los bailes del
teatro Real... E n aquella e s p l n d i d a sala,
una de las mejores de Europa para la
danza, en aquellos lujosos palcos, t u v i e r o n
lugar citas de encopetadas seoras, escenas
de amor i n t i m o , rompimientos de m a t r i -
monios, robos de mujeres sus padres y
tutores, una serie de escndalos que, s e g n
los c o n t e m p o r n e o s , hicieron raya y die-
r o n celebridad m e r e c i d s i m a estos saraos.
Que la moral en la aristocracia no deba
estar la mayor altura, lo p r o b a r a cierto
 170 E . RODRGUEZ-SOLS
soneto clebre por los aos de 186,.., que
cost u n autor, como l dijo con mucha
gracia en uno de sus celebrados libros, que
lo pasaran por agua, es decir, que lo deste-
r r a r a n A m r i c a , soneto que era u n cat-
logo, con nombres propios, de ciertas ve-
leidosas damas, casadas y solteras, y que la
prudencia nos veda t r a n s c r i b i r .
L a clase media a c e p t con entusiasmo
los bailes del teatro de la Zarzuela. Este
elegante coliseo, construido en el escaso
tiempo de cinco meses inaugurado el 11
de Octubre del a o 18B6, estaba de moda,
y sus bailes acudieron la flor y nata de
las gentes aficionadas rendir culto
T e r p s c o r e , las entretenidas, las busconas, y
todos los hombres que aman el placer por
el placer y que all le apuraban hasta
el fin.
Los estudiantes y empleados, que en
M a d r i d son miles, las modistas, cuyo
n m e r o es incalculable, t u v i e r o n dos sa-
lones que por largos a o s se disputaban la
palma, el de F a u l P o l , como todos le
llamaban, en la calle del Barquillo, en el
antiguo Circo de M r . P a u l Laribeau, le-
vantado en los jardines del duque de F r a s ,
y el de Capellanes en la calle del mismo
nombre, n m . 10 ( h o y S a l n Romero), asi
llamado por tener sus habitaciones en
tiempos pasados los capellanes titulados
de las Descalzas Reales.
Los dos e r a n c e l e b r a d s i m o s , y con razn,
y dieron motivo los populares versos:
No me lleves Pol
Que me v e r pap,
L l v a m e Capellanes
Que estoy segura
Que all no va.
Qu escenas t a n naturalistas se p o d a n
observar en ambos salones, y c u n t a s j -
venes que entraron en ellos puras y hon-
radas salieron de ellos para la p r o s t i t u -
cin el hospital!
E l pueblo tuvo sus bailes t a m b i n , y de
ellos los m s notables fueron el T i v o l i ; el
Elseo M a d r i l e o ; el J a r d n del P a r a s o , en
la puerta de Santa B r b a r a , y los Campos
Elseos en la m a g n f i c a posesin de recreo
as llamada, medio k i l m e t r o de la puer-
ta de Alcal, dando frente la hoy puerta
del paseo de coches del Retiro, que s u r g i
como por encanto y en pocos meses en el
a o de 1864; y al decir el pueblo, conste
que el oficial de zapatero el p e n de alba-
i l se codeaban, lo mismo en estos bailes
que en los de Pol y Capellanes, con el estu-
diante de medicina leyes, hijo de aristo-
crtica familia m a d r i l e a provinciana,
y la guarnecedora de botas de la calle de
Fuencarral Jacometrezo, con la chula de
la calle de la Comadre del Mesn de Pa-
redes, pues llenos todos de j u v e n t u d , de
vida, y con ansia de gozar, frecuentaban
por i g u a l unos y otros bailes, y con ese es-
p r i t u d e m o c r t i c o que siempre ha distin-
guido los espaoles, a p a r e c a n en ellos
mezclados y confundidos.
Y ya que la ocasin se ha presentado,
hablemos nuevamente de la chula y pro-
curemos t e r m i n a r su retrato.
Cuando los sucesos de la triste noche de
San Daniel en 1866, la chula p r o t e g i
los estudiantes perseguidos, salvando
cuantos pudo y l a suerte puso cerca de
ella; y cuando las parejas de la guardia
veterana ejercan t a n severa vigilancia y
tan fuerte polica, ella, la chula de Lava-
pis, no t e m a cantar delante de ellos co-
plas como sta:
A l barrio de Lavapis
No le hacen miedo gigantes,
Ni los c v i c o s de ahora
Ni los guindillas de antes.
Es decir, que de la propia manera que
la maja se burlaba del menistro, y la ma-
n l a del alguacil} la chula se b u r l del
g u i n d i l l a primero, del salvaguardia luego,
y del cvico despus.
Los amarillos, como los l l a m la chula
en su pintoresco lenguaje, v i n i e r o n sus-
t i t u i r la guardia c i v i l veterena, que n u n -
ca debi ser apartada de su alta m i s i n de
v i g i l a r los caminos y perseguir criminales,
en que era t a n respetada y querida, para
mezclarla en las luchas p o l t i c a s . Este
nuevo cuerpo era el encargado de mante-
ner el orden dentro de Madrid, pero no
tuvo la fortuna de hacerse s i m p t i c o ; an-
tes por el contrario, como su uniforme^
muy semejante a l de la guardia c i v i l , es-
taba ribeteado de galones de u n amarillo
 HISTORIA, E T C . , E T C . ,
m u y fuerte, la chula no t a r d en dedicarle
una c a n c i n que comenzaba as:
E a la calle de Toledo
H a n puesto una p r e v e n c i n ,
amarillo s,
amarillo no;
amarillo... n u u c a
lo quiero yo.
R e s e e m o s el traje de la chula.
Generalmente viste chaqueta negra; l i n -
da falda de percal lana, que sabe levan-
tar con u n arte exquisito para mostrar
Los Campos E l s e o s .
una enagua b l a n q u s i m a , una media m s
blanca a n y u n pie como una almendra,
calzado con elegantes botinas, de color
azul naranja la caa, y el chanclo de cha-
r o l , lleno de pespuntes; ancho delantal os-
curo; p a u e l o de seda l a cabeza, recogi-
do en las sienes de una manera particular
suya, cubriendo l a p u n t a de a t r s con el
p a o l n de merino negro bordado en se-
das, a l llamado de alfombra de la I n -
dia, y peinado de l t i m a moda, pues casi
todas se costean peinadora.
E n una p o c a , por los aos de 1863,
g a s t la chula vestidos de percal de lar-
g u s i m a cola, con grandes volantes, que
no t a r d en desechar, adoptando la falda
de percal lana, s e g n la moda, que siem-
171
pre procura hermanar con sus gustos,
fin de no perder la originalidad de su t i p o .
Eespecto de su aseo interior y exterior,
casi puede decirse que raya en exage-
racin.
E n los das de fiesta se ve lucir la chu-
la la airosa m a n t i l l a de blonda, el velo
llamado de tohalla, demostrando en la gra-
cia con que la maneja que es digna suce-
sora de la inolvidable maja y de la sin par
manla.
Con r a z n el eminente D . J u a n Eugenio
34
Hartzenbusch puso en boca de una bone-
tera m a d r i l e a los celebrados versos:
A veces juguetoncilla,
E n casa veces aptica,
Parezco una d i p l o m t i c a
E n tomando la mantilla.
Y ahora entremos ocuparnos de su
m o r a l y de sus costumbres.
L a chula une la sensibilidad la fiereza.
Sus pasiones son vehementes, que no en
vano corre por sus venas la sangre de
aquellos valerosos africanos que bautiza-
r o n la capital de E s p a a con el nombre de
Magrit Maglit, s e g n antiguos manus-
critos; pero sus borrascas son como las del
pueblo m a d r i l e o , tempestades de verano.
Las broncas no la asustan, y hasta pa-
 172 E . RDRIGUEZ-SOLIS
rece que las busca; y las revoluciones ya
hemos visto que no la espantan, y que en
ellas representa en ocasiones u n gran pa-
pel; d g a n l o las de 1854, 1866 y 68.
Los oficios que principalmente se de-
dica son los de carnicera, cigarrera, sastra,
ribeteadora, florera, peinadora y modista,
cuando muchaclia; y cuando m s mujer,
prendera, fiadora y corredora de alhajas.
Es m u y afecta a l baile, pero m s los
toros, y a n m s al cante flamenco.
E l s a l n de Capellanes, los volapis de
Lagartijo, y las peteneras del Breva, son
su mayor encanto.
E n cuanto fiestas, poco han variado
las de la chula de las citadas en el tiem-
po de las majas y en la poca de las ma-
nlas.
E n Enero los estrechos y los panecillos
de San A n t n .
E n carnaval las estudiantinas, las com-
parsas y los bailes.
L a Semana Santa con sus tinieblas; su
visita los monumentos; y su paseo el d a
de Jueves Santo por la calle de Carretas,
Puerta del Sol y Carrera de San J e r n i -
mo, para codearse con las seoras, vistien-
do el rico vestido de seda de color el
severo traje negro, y con ambos la indis-
pensable m a n t i l l a .
Regularmente por A b r i l , el domingo de
Pascua de R e s u r r e c c i n , tiene lugar la
primera corrida de toros de la temporada,
y es seguro que la chula s u e a desde u n
mes antes con este, para ella, grandioso
acontecimiento. E n ese d a los billetes es-
t n por las nubes, pero la chula adquiere
uno, por caro que sea, y aunque toda la
semana haya de velar, ella e s t r e n a r u n
vestido en ese d a y s a c a r el m a n t n de
M a n i l a y la m a n t i l l a de la de p r s t a -
mos, donde es m u y fcil que se hallen em-
p e a d o s , y l u c i r flores en el pelo, y to-
m a r coche para i r la plaza, y e n t r a r
luego en el caf, sin que nadie pueda decir
cmo se ha realizado este milagro, t a n
slo comparable al divino del pan y los
peces.
Este mes lo finaliza la chula con una
e x c u r s i n Aranjuez para saborear la p r i -
mera la a r o m t i c a y delicada fresa de sus
jardines, mucho antes de que la pruebe la
dama m s encopetada de Madrid.
No dej de asistir la chula el d a 2 de
Mayo la fiesta nacional: primero b a j a r
alPrado, v i s i t a r el monumento que guar-
da las cenizas de los hroes de 1808; des-
p u s s u b i r M o n t e l e n , c o n t e m p l a r el
Farque, lugar glorioso de las picas haza-
a s de Daoiz, Velarde, Ruiz y G-oicochea y
de u n p u a d o de soldados y paisanos, y
seguida e n t r a r en la iglesia de las M a r a v i -
llas rezar una oracin por ellos; luego i r
al A y u n t a m i e n t o , para ver formar la pro-
cesin cvica, en la que figuran los pocos
parientes que a n quedan de aquellas glo-
riosas v c t i m a s ; y por l t i m o b a j a r otra
vez a l Monumento para presenciar el des-
file de las tropas.
Las verbenas de San A n t o n i o , en la er-
m i t a de la F l o r i d a y paseo de San Vicen-
te; las de San J u a n y San Pedro en el
Prado, lleno de tiendas de licores, de bu-
oleras y de columpios; la de Santiago,
en su calle, cuajada de puestos de flores y
de olorosas macetas de albahaca; la de San
Lorenzo, en la plaza de Lavapies; la de la
V i r g e n de la Paloma, en las calles de Ca-
latrava y la Paloma, y la de Santa M a r a
de la Cabeza, son las verbenas de las
chulas.
L a p r o c e s i n del Corpus es t o d a v a en
Madrid una fiesta de u n c a r c t e r marca-
dsimo.
Y luego que ha terminado la p r o c e s i n
comienza para la chula el paseo, en el que
luce, al par que el lujoso m a n t n de Ma-
nila, la gracia exquisita de sus m o v i m i e n -
tos y el encanto de su c o n v e r s a c i n p i n t o -
resca, chistosa, a g u d s i m a .
Tras de la p r o c e s i n del Corpus vienen
las de las Minervas, que salen los domin-
gos sucesivos de cada parroquia; y las chu-
las, que son inteligentes, declaran que la
primera de todas es la de San A n d r s , y
por ello s e r a n capaces de pelear hasta con
su padre, Qu es esto? E l e s p r i t u de la
maja y de la m a n l a que s o s t e n a n la p r i -
m a c a de la Cara de Dios sobre la de la
Virgen de la Paloma en las pocas que he-
mos r e s e a d o anteriormente.
E l Dios grande y el Dios chico, funcin
 HISTORIA, E T C . , E T C .
religiosa que lleva con g r a n aparato el
Vitico los enfermos, cuya h a b i t a c i n se
adorna previamente por la familia del do-
liente, y si s t a no puede por carecer de
recursos, toda la vecindad presta u n obje-
to para la f o r m a c i n del altar, con esa fra-
ternidad y ese c a r i o que tanto distingue
al pueblo bajo de Madrid; funcin en la
que, al sonido de las campanillas de los
monaguillos que marchan delante, se unen
los acordes de las m s i c a s , y el bullicio
que promueve entre los p e q u e u e l o s la
cada desde los balcones y ventanas de m i -
les de aleluyas arrojadas por otros n i o s .
E l lector que no sea de M a d r i d i g n o r a r
seguramente lo que significa el Dios gran-
de y el Dios chico. B i e n q u i s i r a m o s poder
explicrselo, pero cuantos trabajos hemos
emprendido con este p r o p s i t o , han resul-
tado estriles. Es una de tantas frases po-
pulares cuya r a z n y fundamento se igno-
ran. Deseosos, sin embargo, de buscar una
solucin a l p r o b l e m a , hemos llegado
pensary sometemos la ilustrada con-
sideracin de nuestros lectores la idea
si esa d i s t i n c i n p r o v e n d r de que, mien-
tras el Dios chico sale de la iglesia el da
antes, en u n modesto carruaje, sin acom-
p a a m i e n t o alguno y regularmente lleva
la c o m u n i n los enfermos de los puntos
m s extremos de la f e l i g r e s a , el Dios
grande visita los enfermos de los puntos
cntricos de la parroquia en u n soberbio
carruaje de a l g n t t u l o noble de los que
residen en el distrito, en coche de la
Real casa, llevando u n pique be de tropa;
msicas militares, pompa, grandeza, lujo
y ostentacin. Vanidad de vanidades!
Ignoramos si esta solucin nuestra ser
la verdadera, pero no la juzgamos exenta
de fundamento.
L a m a y o r a de los domingos del mes de
Julio va al Escorial en los trenes de ida y
vuelta contemplar los tapices de Goya,
llenos de majas y de toreros, de bailes po-
pulares y de alegres meriendas; es una es-
pecie de visita de familia, que la chula se
cree obligada hacer con objeto de salu-
dar su abuela la maja y su madre la
manla.
E n Agosto no pierde su viaje de recreo
San S e b a s t i n , Bilbao Santander, para
tener el gusto de decir que ha visto el mar,
y para echar una cana al aire, por m s
que no cuente n i n g u n a en su hermosa ca-
beza.
Las r o m e r a s de San Isidro, en Mayo;
de la V i r g e n del Puerto, en Septiembre, y
del Cristo del Pardo, el d a de San Euge-
nio, conquistan toda su a t e n c i n .
Con esto, y con las novilladas de P i n t o ,
Jetafe y Pozuelo y las meriendas las
Ventas del E s p r i t u Santo al puente de
Vallecas; y las murgas en la calle, al com-
p s de cuyos instrumentos convierte la
acera en saln de baile, y cuando no tie-
ne con quien bailar baila con otra; y la v i -
sita los cementerios el d a de difuntos
por la tarde, seguida de la visita la bu-
olera, mezclando la o r a c i n con el aguar-
diente y las l g r i m a s con los b u u e l o s ; y
la cena y el baile, y el canto, y las pande-
retas y zambombas de la Nochebuena,
apenas si hemos r e s e a d o las fiestas de
que goza la chula.
Porque, eso s, la chula p o d r dejar de
trabajar, de beber, hasta de comer, pero
dejar de divertirse, imposible, y es que su
tipo gracioso, su temperamento alegre, su
c a r c t e r m o v i b l e , todo la impulsa la
fiesta, los goces^ la bulla.
L a chula ha cobrado g r a n aficin a l tea-
tro, y ello ha contribuido en g r a n mane-
ra la baratura de los teatros en que se ha
establecido el sistema de las funciones por
horas, en los que se estrenan obras popu-
lares, graciosas revistas del a o y espect-
culos agradables con verso y canto.
E l vocabulario de la chulera m e r e c a u n
J u a n Hidalgo para que lo escribiese, por-
que es una g e r m a n a digna de estudio.
L a g e r m a n a , d e s p u s de todo, no hace
m s que aumentar el caudal de voces de la
lengua de todo pas, y el Diccionario de la
Academia viene reproduciendo, desde la
primera edicin, el Vocaljulario de gemia-
n a publicado por J u a n Hidalgo en 1609,
y a por su f o r m a c i n generalmente caste-
llanadice el Sr. Monlau,ya para que se
comprenda su sentido cuando se encuentra
en las obras jocosas, en prosa y verso, de
los autores clsicos que las usaron.
 174 E . RODRGEZ-SOLS
Una amiga se encuentra con otra que se
ha ido v i v i r con su novio, y la pregunta
con la m s d a i n a i n t e n c i n :
Conque, ts casao, Pascuala?
-S...
Por dnde?
Por la vicaria de los perros,contesta
la otra sin desconcertarse.
Una chula saluda una amiga con esta
pregunta:
Es v e r d que t u novio est lasomSra?
(en la crcel).
Y la otra responde la pregunta con
esta otra, que apenas si tiene malicia:
Es v e r d que t marido ha cumplido
cinco yervas?
Sabido es que esa edad es la que deben
contar las reses que se l i d i a n en la plaza de
toros de M a d r i d .
E l campo p r i n c i p a l de la chula puede
decirse que es hoy la fbrica de tabacos.
A l l i se encuentran las chulas m s re-
nombradas.
Y es que, s e g n nos han referido, cada
da e s t n peor los oficios, y muchas j -
venes, t a n bellas como trabajadoras, que
eran antes sastras ribeteadoras, vencidas
por la m q u i n a , han acudido la fbrica
de tabacos, en la cual, las que tienen cier-
ta habilidad, sacan una buena suma cada
quincena.
Sea esta, sea otra l a causa, lo cierto es
que la fbrica, que y a la t e n a de antiguo,
ha adquirido nueva fama de poseer las
chulas m s guapas de la v i l l a y corte.
Y a q u se nos presenta de nuevo la ger-
mania, como en la mayor parte de las pro-
fesiones y oficios.
H a y nada m s gracioso que oir contes-
tar una j o v e n otra que la pregunta q u
sabe hacer?
Pues... yo hago conchas. Y ust?
Yo, soy cartuchera.
Oreemos haber dicho que cobran por
quincenas. E l d a de la cobra es para la c i -
garrera u n d a de pena y de gozo, de ale-
g r a y de tormento.
Nos explicaremos.
E n ese d a se presenta la fiadora cobrar
(esta es la parte triste); y traerlas los en-
cargos que la han hecho la quincena pasa-
da, as como g r a n n m e r o de cosas nuevas
(este es el lado alegre).
E n efecto; las cigarreras, como otras
muchas obreras de Madrid, t o m a n g n e r o s
pagar una, dos, y hasta cinco pesetas la
semana unas, y la quincena otras, s e g n
cobran, una fiadora, que su vez los saca
de los almacenes y tiendas conocidas, ya en
las mismas condiciones, ya prestando una
fianza en m e t l i c o personal.
L a chula sera buena pagadora si no h u -
biese en el mundo chulos, toros, cante fla-
menco y bailes. Pero como existe todo eso
y ella es frgil... q u ha de suceder sino
faltar alguna quincena, porque lo que ella
dice: "dejar de i r los toros, imposible; no
oir al Grandul la T r i n i , n i pensarlo; y no
asistir al Eliso... que te calles.,,
De intento no hemos nombrado al chulo,
que es el enemigo m s grande de la chula,
su adorado tormento que dira u n poeta.
Sabida es la copla vulgar:
L a camisa de la L o l a
U u chulo se la l l e v ;
L a camisa ha parecido,
Pero la Lolita no.
Desgraciadamente es cierto; cuando el
chulo se e m p e a la L o l a desaparece; p o d r
parecer la camisa... en alguna casa de prs-
tamos, se entiende; pero la L o l i t a no; es
decir, parece, porque nada se pierde en el
mundo, pero... casi m s le v a l d r a su fa-
m i l i a que no pareciera, porque, seamos
francos, si el majo v a l a menos que la maja,
y el m a n l o que la m a n l a , el chulo vale
infinitamente menos que la chula.
L a salida de las cigarreras de la fbrica,
con la cestita al brazo en que han llevado
el almuerzo, es uno de los espectculos m s
curiosos de Madrid, y el que no pierde no
debe perder el forastero que visite la v i l l a
y corte. Qu dichos t a n agudos se las oyen;
q u respuestas t a n oportunas... y q u frases
que, como la c a n t r i d a , levantan ampolla!
Cuando en los primeros das de mes, que
siempre son de parada, porque en ellos
tienen que prepararlas el trabajo, se las ve
de broma por los merenderos de la Fuente
de la Teja, las chulas de nuestros das nada
tienen que envidiar las majas y las ma-
n l a s de otros tiempos.
 HISTORIA, E T C . , E T C .
Y no se crea que todo es fiestas y ale-
g r a s para la chula, que trabaja en la f-
brica sin levantar cabeza, con tanto mayor
e m p e o cuanto mayores son los apuros de
su casa y las necesidades de su vida; y es
m u y c o m n verlas en esos das de forzado
descanso i r al r i o con una carga de ropa
para ahorrarse la lavandera; y al salir de la
fbrica atender los quehaceres de su ho-
gar; y muchas de ellas i r peinar las ca-
sas, trabajar la m q u i n a en su habita-
cin para las tiendas, fin de ganar u n so-
bresueldo con que poder acudir las obli-
gaciones de su familia en las pocas de
parada.
A la una dejan las que tienen hijos que
salgan dar el pecho sus p e q u e u e l o s , y
es u n espectculo t i e r n s i m o el que se pre-
senta l a vista del observador al contem-
plar aquellas madres que salen corriendo
en busca de sus hijos l l e n n d o l o s de cari-
cias hasta hacerlos llorar, y que se vuelven
su trabajo cuando suena la hora tristes y
llorosas, entregando aquel pedazo de sus
e n t r a a s en manos de una vecina c a r i t a t i -
va de a l g n otro de sus hijos mayores
que es el encargado de traer su hermani-
to... y si por acaso el n i o llora est en-
fermo, cunto debe sufrir la desgraciada
al verse obligada abandonarlo dejar
el trabajo!.. Qu lucha t a n cruel h a b r n de
entablar en su pecho la madre y l a mujer!
Para los mayorcitos tienen espaldas de
la fbrica u n lugar en que los dejan hasta
su salida.
Cuando muere una o p e r a r a entre todas
sus c o m p a e r a s la costean el entierro.
Las cigarreras, capitaneadas por las chu-
las, que son la galerna de la fbrica, como
ellas mismas se llaman, h a n estado punto
de producir en M a d r i d graves conflictos.
Su c a r c t e r altivo, su indomable c o r a z n
no tolera f c i l m e n t e injusticias, y cuando
se han credo atropelladas por el jefe de la
fbrica, por el director general de Rentas
por el m i n i s t r o de Hacienda, han acudi-
do en queja hasta los mismos reyes.
E n la mujer es el amor la p a s i n domi-
nante. E n la chula es la p a s i n exclusiva:
las d e m s , como el canto y el baile, no son
otra cosa que sendas caminos que toma
175
para llegar la meta de sus aspiraciones.
No conviene hacer el amor una chula
si no se la quiere de veras... Tanto vale j u -
gar con el fuego, lanzarse u n r o sin
saber nadar.
E l amor de la chula es m grande, como
ella dice, y necesita mucho pecho; y cuan-
do una barbiana de su mrito se encuentra
rebaj, se figura plato de segunda mesa, n i
todos los tigres de Ocaa, como dice la Ca-
r i h a r t a en Binconete y Cortadillo, pueden
compararse ella.
E n amor la chula no quiere v i v i r de go-
r r a . A m a , y exige que se la ame.
Las nobles s e o r a s q u i z s vean e m p a a -
da su m o r a l por la lectura de ciertas obras;
la chula, mujer de verd, se c h a l a r pov u n
hombre, y s e r . . . buena mala, lo que l
quiera que sea.
No hay hombre que se resista la chula
de nuestros das, como nuestros padres no
resistieron la m a n l a , n i la maja nues-
tros abuelos.
Es t a l el encanto de su traje, el garbo de
su talle y el gancho de sus ojos, que las
altas damas se peinan, se visten y se can-
tan como ellas, y como ellas se mueren por
el baile, y por los toros, y por las juergas,
lo mismo hoy, que ayer; y para que el
t r i u n f o de la chula sea m s completo pre-
cisa declarar, que la s e o r a baja hasta ella,
sin que ella se la ocurra subir hasta l a
dama.
H a y chulas aseoradas y con t t u l o , bar-
bianas de calida, cuyos belenes comienzan
por l a olorosa manzanilla y t e r m i n a n p o r
la roja sangre.
L a chula, al or hablar de los deslices de
una g r a n seora, se indigna, mientras que
para las mujeres de su i g u a l slo tiene dis-
culpas, porque al fin las otras, dice, son
grandes s e o r a s y deben ser virtuosas,
mientras que ellas, pobres artesanas, na-
die las reconoce nada...
A l caer en los brazos de u n hombre lo
hace con todo su corazn; en aquel amor
pone toda su alma, y hace de aquel hombre
u n Dios. Reconoce que ha faltado, pero n i
se arrepiente, n i se enmienda.
U n mario es buena cosa para una chula,
pero u n cuyo no es del todo malo.
 E . RODRGUEZ-SOLS
E l barrio de Embajadores puede ser boy-
considerado como el centro de la chulera.
Visto desde San D m a s o tiene su izquier-
da la Inclusa, y su derecha el antiguo
Casino (boy Museo A r q u e o l g i c o ) ; su
cabeza el Rastro, y sus pies la F b r i c a de
tabacos.
All est la sal de la c h u l e r a . E x i s t a
hace pocos aos u n Caf flamenco en dicha
calle, frecuentado por unas chulas que da-
ban l a hora.
E l t a l caf no p o d a hallarse mejor si-
tuado; y si en l reciba cualquier p r j i m o
una herida de amor, de muerte, que en
realidad son una misma, t e n a enfrente la
Casa de socorro para la primera cura, y
dos pasos la iglesia de San Cayetano
(hoy parroquia de San Milln) para la l -
tima.
E n l se cantaba y se bailaba flamenco
sobre u n p e q u e o tablado, y se tomaban
unas meas copas de M o n v a r que no tarda-
ban en remontarse la cabeza.
A l l a c u d a n las mejores mujeres de aque-
llos barrios, y casi p o d r a m o s decir de M a -
drid.
All se encontraban las primeras ciga-
rreras de la fbrica, las sastras mks afama-
das, las fiadoras de m s rumbo; all, en fin,
se j u n t a b a n en increble consorcio el pur-
gatorio, el infierno y la gloria, haciendo
pasar los hombres por todas las penas,
por todos los dolores y por todas las ale-
gras!
L a chula no conoce el canguelo, n i teme
la beba.
L o que n i c a m e n t e teme es el amor, y lo
busca, lo busca con todas las fatigas de su
alma, como el valiente quien se le arroja
la cara que existe otro que lo es m s , para
desafiarlo, y vencerlo, y matarlo, porque
no quiere que el mismo sol pueda alum-
brar dos valientes iguales.
Y casi siempre es vencida! No por falta,
sino por sobra de corazn. L a mata su ex-
quisita sensibilidad, y muere manos del
p e q u e o Cupido, a l que prodiga dulces ca-
ricias, al que duerme en su regazo c a n t n -
dole bellsimas canciones y velando su
tranquilo sueo...
E l n i o duerme, y la chula vela.
Cupido va penetrando lentamente en su
c o r a z n y ganando el alma de la chula
para u n sr invisible, para u n hombre ado-
rado, que paga luego las ternuras de la
chula con la m s negra ingratitud!...
No les parece nuestros lectores que el
comportamiento del n i o Cupido no es el
que la chula, t a n devota suya, t e n a dere-
cho esperar?
Cuidado si el rapazuelo es ingrato!
Pero el n i o amor es as... cruel y ven-
gativo, y con una vanidad que es imposi-
ble de tolerar.
E l eminente poeta D . Dionisio Sols p i n -
t su orgullo y su vanidad en esta preciosa
cantinela:
Hizo el amor u n d a
De primavera mofa,
Porque duraban poco
Sus flores olorosas;
Pero ella le responde
Con risa burladora:
Di, n i o , tus placeres
Duran m s que mis rosas?
La chula, todo seoro, grandeza y so-
berbia, sujeta al poder de u n rapazuelo!
Ay, s!...
P o r qu?
Vamos descubrir, en confianza, por su-
puesto, este importante secreto.
Por u n atroz delito.
L a chula v i v a en el cielo con sus her-
manas las Gracias, las Musas y las Deida-
des; era la n i a mimada de Cupido, y u n
da h u y del p a r a s o d e t r s de u n hombre;
y en castigo de su delito Cupido sentenci
la chula ser v c t i m a eterna del hombre,
ya que por l h a b a abandonado los
dioses.
Dos pinceladas m s en el retrato de la
chula.
Es o p i n i n generalmente admitida en
E s p a a la de que u n tonto p o d r alternar
sin peligro en una t e r t u l i a de hombres,
pero no en una r e u n i n de mujeres^ porque
se expone cada instante verse puesto
en ridculo por la fina i r o n a el agudo i n -
genio de alguna de ellas.
Este peligro aumenta con la chula.
Hombres se han conocido que, lejos de
ser tontos, se pasaban de listos, y han sido
puestos en berlina por la brillante imagi-
 HISTORIA, ETC., ETC.,
n a c i n de esta especial criatura, por sus
maliciosas preguntas, sus peligrosas reti-
cencias, su i r n i c a sonrisa y sus originales
respuestas.
Vamos terminar.
Si toda criatura, como todo pueblo
nacin, medida que se hace m s social
L a chula.
pierde m s los rasgos distintivos de su
raza, porque la sociedad y la educacin
modifican con nuevos usos y nuevas cos-
tumbres sus instintos naturales, nada m s
lgico que la chula no sea ya en nuestra
poca la misma que fu, y que vaya per-
diendo algo de su origen cambio de lo
mucho que gana con la i l u s t r a c i n y cul-
tura que adquiere de cada da.
Es una ley suprema que la chula, como
TOMO I I .
177
tantos otros tipos, d e b a c u m p l i r y que
cumple.
L a chula, ese compuesto de gracia y se-
riedad; esa amalgama de risa y de llanto;
de palabras atrevidas y de nobles acciones;
de amor al trabajo y de aficin las j u e r -
gas; t a n amante madre como buena cantao-
11
ra; t a n amiga de los toros, de . los requie-
bros y de los bailes, como de atender los
cuidados de su casa velando hasta las altas
horas de la madrugada, es uno de los pocos
tipos que a n quedan en nuestra E s p a a ,
t i p o c a r a c t e r s t i c o , lleno de verdad, de do-
naire, de e s p a o l i s m o .
S; por q u no decirlo?
H o y la e s p a o l a neta, como se deca en
otros tiempos, es la chula.
23
 CAPTULO X I

Nueva reclusin de las prostitutas al barrio de las H u e r t a s . L a p r o s t i t u c i n en Madrid el

ao 1853.Trabajos p a r a reglamentar l a p r o s t i t u c i n . N m e r o inadmisible de prostitu-
tas en 1854.Primer Reglamento sobre l a p r o s t i t u c i n de 1858 y reformado en 1865.
Una carta curiosa.La prostitucin y sus albergues,La prostituta en l a casa, en l a calle
y en el hospital.La horizontal y l a Mw/w^m?.Reglamento sobre l a prostitucin en Gerona
en 1869.Reglamento de l a prostitucin en Sevilla y Cdiz de 1870.

E n el a o de 1862, ya fuera por los es- Pero como l a t a l orden no p o d a ser r i -

c n d a l o s que por la excesiva l i b e r t a d de
que v e n a n disfrutando provocaban las
prostitutas, s e g n l a o p i n i n de algunos,
y a cediendo la p r e s i n de altas i n -
fluencias, como otros afirman, es lo cierto
que el severo gobernador de M a d r i d , el
c l e b r e D . Melolior O r d e z , dispuso que
otra vez fueran v i v i r las prostitutas al
barrio de las Huertas, i m p o n i n d o l e s por
l a m s leve falta las penas m s duras y los
castigos m s terribles.
Q u i z la repetida eleccin por las auto-
ridades del barrio de las Huertas para re-
cluir en l las prostitutas d e b a s e su
p r o x i m i d a d con el hospital de San J u a n
de Dios, lugar s e a l a d o para la c u r a c i n
de las enfermedades sifilticas, si bien no
falta quien crea, que como de m u y a n t i -
guo en esta parte de M a d r i d , calles de
Atocha, A v e M a r a , Primavera y Huertas,
h a b i t a r o n las rameras, las justicias siguie-
r o n c o n s i d e r n d o l a como l a barriada de
las m a n c e b a s y de las prostitutas.
T a l d i s p o s i c i n s u b s i s t i por espacio de
algunos aos, pesar de las censuras de las
gentes sensatas y del clamor de los pro-
pietarios de las casas del citado barrio.
gurosamente cumplida, pues las p r o s t i t u -
tas de c a t e g o r a , por mejor decir, las
amas, apelaron sus buenos amigos pro-
tectores, en realidad slo h a b i t a r o n el ba-
r r i o de las Huertas, y en especial las ca-
lles de San Juan, Santa M a r a , Santa Po-
lonia, San J o s y l a Costanilla de los Des-
amparados las rameras de 'poco pelo, como
ya anteriormente dijimos con m o t i v o de
una i g u a l d i s p o s i c i n .
A y u d a r o n las prostitutas en su empe-
o de no v i v i r recluidas en slo u n barrio
los propietarios de las casas, que, funda-
dos en que las mujeres p b l i c a s no eran
en bastante n m e r o para poblar de i n q u i -
linos t a n dilatada barriada, y en que los
cuartos que ellas no ocupaban no q u e r a
alquilarlos n i n g u n a familia decente, lo-
graron de las autoridades que la citada
disposicin y orden cayera en el olvido.
T o d a v a , sin embargo, por los a o s de
1863 el c a p i t n general de M a d r i d orde-
naba que todos los cuerpos de la guarni-
cin destacasen por t u r n o diariamente u n
sargento encargado de v i g i l a r aquella ba-
rriada y espantar los soldados que acu-
d a n en busca de las prostitutas, muchos
 HISTORIA, E T C . , E T C .
de los cuales se negaban obedecer, y el
sargento se vea obligado llevarlos arres-
tados las prevenciones de los cuarteles,
produciendo la citada orden hondos dis-
gustos en la m i l i c i a .
E n 1853 contaba M a d r i d con una pobla-
cin de 270.000 habitantes, s e g n las es-
tadsticas.
L a p r o s t i t u c i n se practicaba con la
mayor l i b e r t a d y en escala g r a n d s i m a ;
las autoridades no la p o n a n cortapisa al-
guna, y n i solteras, n i casadas, n i menos
viudas, h a b a n menester de a u t o r i z a c i n
escrita de permiso para ejercerla, estan-
do sujetas las meretrices las visitas m -
dicas, los actos m s menos arbitrarios
de los gobiernos moderados, si bien po-
dan tener el consuelo de que no eran slo
ellas las que s u f r a n sus t r o p e l a s .
E n 1854, el gobernador de Madrid, que
la s a z n lo era D . L u i s Sagasti, por el
triunfo de la r e v o l u c i n de J u l i o que di
el poder Espartero y los progresistas,
deseoso de poner u n t r m i n o aquella
a n a r q u a y aquella inmoralidad, nom-
b r una comisin de tres mdicos higie-
nistas, los que e n c a r g l a r e d a c c i n de
u n Reglamento que abarcase con la salu-
bridad p b l i c a l a visita sanitaria las
mujeres dedicadas la p r o s t i t u c i n .
E n el mes de A b r i l de 1855 los mdicos
comisionados por el Sr. Sagasti presenta-
ron su proyecto de Reglamento, pero las
tristes jornadas de 1866, y la cada del go-
bierno liberal retrasaron su a p r o b a c i n , y
muchos creyeron que el citado trabajo ha-
b a cado en el p a n t e n del olvido para no
abandonarlo j a m s .
E n esta poca se calculaba que Madrid
contaba con m i l prostitutas, suma todas
luces i n c r e b l e por lo baja, y que de stas
m i l doscientas v i v a n en concubinato con
un hombre y no en casa de m a n c e b a .
Las ochocientas restantes se albergaban
como huspedas pupilas, que con ambos
nombres se las citaba, en casas que t e n a n
su frente lo que antiguamente se llamaba
padre madre de la m a n c e b a y en nues-
tros tiempos ama de casa.
T a m b i n a c u d a n estas casas mujeres
que por el d a trabajaban en a l g n oficio
179
t e n a n alguna ocupacin, que no bastaba
cubrir sus necesidades sus exigencias; y
otras que seducidas y deshonradas iban
ofrecerse la dicha ama para aquellos pa-
rroquianos de l a casa que p e d a n mujeres
siempre nuevas, deseosos de variar, que el
vicio es exigente.
M a d r i d ha sido siempre en el asunto de
la p r o s t i t u c i n el tonel de las Danaides, es
decir; u n tonel sin fondo, pues a d e m s del
g r a n n m e r o de hijas vecinas d l a capi-
t a l forzadas prostituirse, diariamente lle-
gan la corte infinidad de mujeres de to-
dos los pueblos de E s p a a , perdidas por
sus novios, sus principales, sus amos,
huyendo de que su falta sea conocida de
sus padres, de sus deudos de sus paisa-
nos, y no teniendo medios de subsistir se
lanzan fatalmente por el camino del vicio.
E n M a d r i d las obreras deshonradas, las
criadas seducidas y las hijas de familia
perdidas dan u n crecido n m e r o de prosti-
tutas; d e m s de esto, existen m u l t i t u d de
familias que han gozado de buenas posi-
ciones, y que, y a por desgracias inespera-
das, ya por una cesanta injusta, se v e n en
la pobreza; las mujeres de esta familia
esposa, hermana hijas, buscan trabajo,
que no hallan, y si lo encuentran, t a n m a l
recompensado que no alcanza para cubrir
las m s sagradas obligaciones; luchan y
luchan, pero en cada d a de esta lucha v a n
perdiendo la fe en su mejoramiento y l a
entereza para proseguir u n combate en que
todas las desventajas e s t n de su parte., y
al fin caen rendidas en los brazos de u n
hombre que las ofrece u n p u a d o de oro,
de una ama que, a l acecho de sus v c t i m a s ,
ha ido siguiendo la pista de estas desgra-
ciadas para vender su v i r g i n i d a d de don-
cellas, su v i r t u d de casadas, su pudor
de viudas, u n caballero de esos que true-
que de satisfacer sus brutales pasiones no
reparan en los medios.
H a r t o sabemos que existen madres, me-
j o r d i r a m o s m n s t r u o s , n e g a c i n de ese
sr divino que nos llev en sus e n t r a a s y
nos a l i m e n t con su propia sangre, que
pervienten sus hijas; no ignoramos que
existen criaturas que se p r o s t i t u y e n por su
l i b r e voluntad, y en nuestras visitas la
 180 E . RODRGUEZ-SOLS
oficina de Sanidad Higiene hemos visto
alguna; pero estos son fenmenos raros,
criaturas depravadas, mujeres que son u n
b a l d n de su sexo y una afrenta de la hu-
manidad.
E n 1858 el gobernador c i v i l de Madrid,
seor m a r q u s de la Yega de A r m i j o , con-
vencidodice uno de sus bigrafosde la
imposibilidad de destruir la p r o s t i t u c i n ,
mientras no v a r e la e d u c a c i n de la m u -
jer y se mejore su condicin, busc los re-
medios los males que t a l estado arrastra
y o r g a n i z l a c u e s t i n h i g i n i c a de u n
modo notable.
A l a bondad del eminente doctor D . M ,
S n z B o m b n , d i g n s i m o Jefe del Cuerpo
de Higiene y Sanidad, debemos algunos
importantes datos que vamos transcri-
bir, e n v i n d o l e las gracias m s expresivas
por todas las cariosas atenciones que le
hemos merecido.
" E n 1847 dict D . J u a n Sabater varias
disposiciones relegando las prostitutas
calles y casas determinadas del distrito
del Hospital, donde eran reconocidas por
profesores nombrados al efecto.
E n 1868, el m a r q u s de la Vega de A r -
mijo, siendo gobernador de Madrid, dict
u n Reglamento sobre la p r o s t i t u c i n que
l mismo r e f o r m en el a o de 1865.,,
T r a n s c u r r i u n largo plazo, y el proyec-
to de Reglamento para la p r o s t i t u c i n
volvi de nuevo estar sobre el tapete;
discutise larga y detenidamente; se archi-
v otra vez, y otra vez se t r a t de ponerlo
en p r c t i c a .
A l fin, despus de u n largo expedienteo,
en este p a s donde el expediente es la plan-
ta que todo lo agosta, de muchas idas y
venidas, de muchas subidas y bajadas y de
m u c h s i m a s consultas se di cima al pro-
yecto. E l 6 de Noviembre del a o 1865 se
dict, por l t i m o .
H a q u los principales a r t c u l o s de este
REGLAMENTO.
OBJETO Y OEGANIZACIN D E L A VIGILANCIA
ESPECIAL.
" A r t c u l o 1. E l gobierno de la provin-
cia de Madrid comprende una seccin es-
pecial de higiene, destinada la v i g i l a n -
cia y r e p r e n s i n de la p r o s t i t u c i n , bajo
la alta direccin de S. E . el gobernador.
DE L A S MUJ E E E S REGISTRADAS.
A r t . 9. Deben ser inscritas regis-
tradas todas las mujeres que v i v a n actual-
mente del v i l comercio de su cuerpo.
A r t . 10. D i v d e n s e en dos clases:
l.a Prostitutas que tengan domicilio
fijo en casas toleradas.
2.a Mujeres que tengan domicilio par-
ticular , y ejerciendo la p r o s t i t u c i n en
este domicilio, en casas toleradas.
nReciben el nombre de prostitutas libres
( aisladas):
L a s d u e a s de las casas toleradas y sus
criadas se hallan comprendidas en la p r i -
mera c a t e g o r a .
;,Y bajo este t t u l o quedan sujetas to-
das las obligaciones que el Reglamento
impone las prostitutas.
L a s criadas de las prostitutas libres se-
r n igualmente inscritas, pero solamente
si ejercen la p r o s t i t u c i n , como sus d u e a s .
A r t . 12. L a i n s c r i p c i n es siempre vo-
luntaria , sin atenuar la responsabilidad
c i v i l c r i m i n a l en que una tercera perso-
na haya podido incurrir, n i e m p a a r en
nada sus derechos.
A r t . 13. E n el momento de la inscrip-
cin, la p r o s t i t u t a r e c i b i r una cartilla,
s e g n el modelo aprobado.
E s t a cartilla est destinada la indica-
cin de los resultados de las visitas sani
tarias.
A r t . 14. L a que antes de la inscrip-
cin declare haber sido seducida ignorar
las consecuencias del acto que ha cumpli-
do y a l mismo tiempo manifieste deseos
de querer v i v i r honradamente, ser de-
vuelta su familia, enviada u n esta-
blecimiento que la reemplace.
A r t . 15. Cada i n s c r i p c i n i r seguida
de una i n f o r m a c i n administrativa, desti-
nada contrastar las declaraciones de las
prostitutas, y reunir los informes que se
crean necesarios sobre el grado de perver-
sin que haya alcanzado.
A r t . 16. Las prostitutas inscriptas
quedan sujetas las visitas ordinarias y
 H I S T O R I A , ETC., ETC.
extraordinarias previstas por el Regla-
mento.
, V a d e m s las que prescriba la antori-
dad competente..
As como todas las medidas encami-
nadas r e p r i m i r los males fsicos y los
escndalos resultados de su infame oficio.
;;Art. 20. Queda prohibido las pros-
titutas:
L a f r e c u e n t a c i n de los lugares p -
blicos.
Y los paseos la hora de la afluencia
del p b l i c o .
As como hacerse reconocer por lo que
son.
Y causar escndalo con su presencia.
T a m b i n les est prohibido mostrarse
por las calles en u n traje que pueda ha-
cerlas notar, que las distinga de las m u -
jeres honradas.
^Reunirse m s de dos.
^Detenerse para conversar con los hom-
bres.
M a n t e n e r s e l a puerta los balcones
de su casa para atraer por este medio
los t r a n s e n t e s .
Y finalmente, cometer todo acto sus-
ceptible de ofender l a moral y l a de-
cencia p b l i c a .
A.rt. 2 1 . L a que desee abandonar la
p r o s t i t u c i n y devolver su cartilla, debe
hacer una solicitud al gobernador, expre-
sando en ella lo siguiente:
"Que observa una vida regular desde
hace a l g n tiempo;
Que ha cesado de mantener toda clase
de relaciones ilcitas;
Que cuenta con medios de subsistencia;
Y finalmente, debe designar una per-
sona decente, para que salga garante de
su buena conducta.,, (
E n el t t u l o Insxieccin mdica se consig-
na que los mdicos sanitarios v i s i t a r n dos
veces l a semana las prostitutas, i n d i -
cando en sus cartillas su estado sanitario;
d e t e n d r n las no inscriptas; m a n d a r n
las enfermas San J u a n de Dios inspec-
c i o n a r n el estado sanitario de las casas.
L a s libres s e r n registradas en su do-
micilio en la casa de p r o s t i t u c i n que ha-
yan sealado.
181
A r t . 59. Los derechos percibidos por
las visitas sanitarias y por las cartillas, y
por la tercera parte de las multas (impues-
tas las d u e a s de casas, y las p r o s t i t u -
tas inscriptas), f o r m a r n u n fondo espe-
cial, destinado para pagar el personal y
material de este servicio, de otro cual-
quier servicio especial de vigilancia, orde-
nado por el gobernador.
A r t . 60. Cada casa de p r o s t i t u c i n pa-
g a r por los derechos de visitas sanitarias,
con arreglo la siguiente tarifa:
L a s casas de citas (sin mujeres que las
habiten) 15 pesetas a l mes.
;;Las casas de p r o s t i t u c i n (con mujeres)
10 pesetas. Y adems, por cada mujer pre-
sente; 5.
L a s d u e a s de las casas son responsa-
bles del pago de los derechos.
L a p r o s t i t u t a libre p a g a r , despus de
cada visita, la suma de una peseta.
A r t . 6 1 . E l gobernador puede dispen-
sar a las d u e a s de las casas y las pros-
titutas, del pago del todo parte de la ta-
rifa, cuando circunstancias especiales las
pongan en el caso de no poder pagar.
^ T a m b i n s e r n dispensadas del pago de
las visitas:
;7Durante el curso de una enfermedad
cualquiera, y los quince siguientes, con t a l
que i n t e r r u m p a n el ejercicio de su oficio.
D u r a n t e los dos l t i m o s meses de u n
embarazo y los dos siguientes.
A r t . 62. Toda p r o s t i t u t a debe pagar?
en el momento de su i n s c r i p c i n y a l reci-
b i r su cartilla, u n derecho de dos reales.,,
Antes de proseguir, vamos copiar al-
gunos trozos de una carta que hemos re-
cibido de u n notable escritor y amigo
nuestro, quien nos dirigimos en splica
de datos sobre la p r o s t i t u c i n en M a d r i d .
"Respecto de las cartillas y visitas h i -
ginicas (dos veces la semana y en otras
pocas slo una), nada puedo decirle con
exactitud; y remitirle para la consulta
las oficinas del gobierno c i v i l , no es decir-
le nada, porque esto y a le h a b r ocurrido
usted, sin necesidad de que yo se lo
diga...
Con efecto, no al gobierno civil, s al
ayuntamiento, al que por el decreto de 5
 182 E . RODRGUEZ-SOLS
de Enero de 1889, del m i n i s t r o de la Go-
b e r n a c i n en aquella poca Sr. Capdepont,
ha pasado la Seccin de Higiene, y con ella
todo lo referente la p r o s t i t u c i n , nos
hemos dirigido, y pesar de la exquisita
bondad del distinguido doctor D . J o s
Lacasa, p r i m e r inspector m d i c o del Cuer-
po de Sanidad Higiene y del Sr, D . Fe-
lipe Caramanzana, jefe a d m i n i s t r a t i v o del
mismo, que han puesto nuestra vista
cuantos datos posean, a u x i l i n d o n o s con
sus valiosos consejos, que estimamos en lo
mucho que valen, nada hemos podido en-
contrar de los aos anteriores al de 1877,
en que se p u b l i c u n Reglamento, siendo
gobernador el s e o r conde de Heredia S p -
nola, del que m s adelante nos ocuparemos.
Y prosigue nuestro amigo:
"Puedo decirle que el a o 1856 e x i s t a n
ya, y t a l vez de no mucho antes, porque
en dicha poca tuve en las manos alguna
de esas cartillas, llevado por la curiosi-
dad. E n ellas apuntaba y firmaba el m -
dico la correspondiente visita-patente de
sanidad para que la p r o s t i t u t a pudiera
ejercer su oficio hasta la visita siguiente.
E r a n impresas en papel amarillo y la
moda francesa.,,
Del estudio que sobre la p r o s t i t u c i n
escribi el malogrado publicista D . F r a n -
cisco de Sales Mayo, y que vamos trans-
cribir, parece desprenderse que nuestro c i -
tado amigo lleva razn, y que la regla-
m e n t a c i n de este vicio debi llevarse
cabo en la poca del gobierno progresista,
lo que es igual, en el bienio de 1864
18B6. Nada, sin embargo, nos atrevemos
afirmar, no contando con otros datos que
los de 1858; de la poca del gobierno c i v i l
del m a r q u s de la Yega de A r m i j o ; lamen-
tando una vez m s la poca suerte que han
tenido nuestras investigaciones.
"PROSTITUCIN.
El moralista, como el filsofo,
deben ser m u y cautos en no con-
fundir los misterios de la alcoba
con los e x t r a v o s del pudor.***
Con el r g i m e n constitucional admi-
tise el principio de la l i b e r t a d del cuer-
po; mas en vez de i m i t a r los p a s e s que,
como Inglaterra, entienden la libertad en
el sentido genuino de la palabra, se copi
de los franceses su furor reglamentario, y
hubo u n jefe poltico quien se le a n t o j
adoptar el sistema parisiense, establecien-
do en Madrid la r e g i m e n t a c i n de las pros-
titutas.
Dado el p r i m e r paso, era consiguiente
lo que ha venido sucediendo hasta el d a .
H a sido menester organizar oficinas es-
peciales; ha sido preciso abrir registros de
casas y personas; ha sido necesario formar
u n cuerpo facultativo de visita; ha sido
indispensable arbitrar fondos para pagar
los empleados de la polica y de la h i -
giene, y no se ha podido prescindir de es-
tablecer u n impuesto sobre todo el perso-
nal de la p r o s t i t u c i n .
Preguntad todos esos necios que
aplauden ese r g i m e n ; preguntad todos
esos polizontes, dignos mulos de aquellos
beatos inquisidores, que despus de gozar
las presas las mandaban azotar y quemar,
siguiendo ahora i g u a l ejemplo, que des-
p u s de tomarles las rameras sus p r i m i -
cias las e n v a n la crcel las destierran,
si han reflexionado nunca en las conse-
cuencias de ese sistema que degrada la
mujer para siempre, i m p i d i n d o l a rehabi-
litarse j a m s .
"Repasemos las casas de p r o s t i t u c i n .
E x i s t e ese p r i m e r tipo hediondo, que
es el m s c o m n , representante fiel del l u -
panar burdel, donde se amontonan las
infelices obreras de la p r o s t i t u c i n , en
mezcla espantosa, y donde a l concurrente
no le importa enfangarse en la v e r g e n z a
ante la d e s v e r g e n z a de todas.
H a y el segundo t i p o , m s recatado,
m s a l i a d o en sus accesorios, m s inde-
pendiente en sus misterios, casa de paso,
donde el concurrente entra a c o m p a a d o ,
y de donde sale solo y sin testigos.
H a y el tercer tipo, donde la d u e a del
establecimiento tiene p e n s i n u n cierto
n m e r o de infelices, quienes explota por
 HISTORIA E T C , E T C . ,
la comida que les da y las prendas de ves-
t i r que les anticipa pagar lentamente.
E s t a s son para caballeros de confianza.
Acuden ellas los parroquianos y los re-
comendados de los parroquianos, y all
hay t e r t u l i a y eleccin.
E1 cuarto tipo, la verdadera casa de
compromiso, es el establecimiento discreto
por excelencia.
A la de compromiso v a n aquellas
que, si trafican con sus gracias, se reservan
una parte de su v o l u n t a d .
E1 ama, zurcidora de voluntades, es en
cierto modo responsable la dama de las
prendas del caballero que la desea; y
ste de las de la dama que le acepta.
L a casa de compromiso es el templo de
Venus misteriosa, donde se ofrece cada da
en holocausto el honor de la casada y la
v i r g i n i d a d de la doncella.
P o r q u e , independientemente de la cor-
tesana remilgada y difcil que consulta
su i n t e r s su capricho, hay la esposa
quien el marido no atiende lo suficiente
para mantener el decoro de la familia: hay
la hija con muchos hermanitos, cuyos pa-
dres tienen una p o s i c i n difcil.
Ountos padres^ c u n t o s maridos han
entrado a ocupar el lecho del que no h a b a
desaparecido t o d a v a la huella causada por
sus hijas por sus esposas por sus her-
manas.
H a y viejos cnicos, venerables padres
de familia! que acuden ciertas Celestinas
en busca de los capullos de tiernas flore-
cillas... "que unas veces son verdaderos y
las m s mentidos.
H a y Celestinas t a n h b i l e s que hacen
de una vieja una joven, de una mujer gas-
tada una doncella, de una fea una hermo-
sa, y e n s e a n tales artes de satisfacer los
hombres, que nada tienen que envidiar
las de Atenas y Roma.
;;Hay otros, por el contrario, que, como
Fernando V I I , no quieren nada con p r i -
merizas, y desean mujeres las que otros
hayan deshojado.
L o s hay t a m b i n con caprichos y exi-
gencias que espantan, con una lubricidad
y una concupiscencia que retratan la
183
perfeccin los tres tipos de la lubricidad
animal, el mico, el cerdo y el asno.
H u b o uno, cuya exigencia produjo una
horrorosa c a t s t r o f e (de 1847 1854); u n
caballero maestrante_, que t u v o el capricho,
y lo c o n s i g u i , merced una h b i l Celes-
tina, de gozar las primicias virginales de
una hermosa doncella que al otro d a se
casaba con u n caballero cruzado; y los
dos das apareci la Celestina asesinada en
su casa, y el m a e s t r a n t e / c a s i la misma
hora, y en su propio domicilio, sufri una
o p e r a c i n cruenta que le despoj para
siempre de la facultad de repetir l a ha-
zaa.
Qu tino, q u criterio, q u precaucio-
nes , q u reservas necesita el ama de la
casa de compromiso para que no ocurra
u n encuentro fatal!...
P o r q u e no se l i m i t a recibir en su al-
bergue los amores pasajeros, sino que
los atrae de lejos y los enreda bajo su
techo...
, , 1 ^ dama austera, la s e o r i t a esquiva, la
s e o r a imperante en los a r i s t o c r t i c o s sa-
lones del g r a n mundo, replegan su asusta-
dizo cendal en el gabinete misterioso de
la casa de compromiso.
;,E1 padre, el marido el hermano no
sospechan j a m s de la peinadora, de la
p r e n d e r ambulante, de la planchadora,
de la modista, y, sin embargo, stas son
las principales auxiliares de l a casa de
compromiso.
Otro tipo.
I I a y el cuartito amueblado de que m u -
chos espaoles, i m i t a n d o los franceses,
dotan la j o v e n quien han seducido, y
la cual, sale de l para la p r o s t i t u c i n
en u n lupanar y m s tarde para San J u a n
de Dios y el cementerio, tras una vida
de infamia, le abandona para el galan-
teo, cambiando al seductor por otro que
mejor la paga y llega b r i l l a r en la so-
ciedad.
,,Como la d i s c r e c i n est r e i d a con l a
i n t e r v e n c i n de la polica (aunque polica
no sea el nombre oficial no se le aplica
otro), pocas son las casas de compromiso
que se h a n sujetado al registro, en sus do^
 184 E . RODRGUEZ-SOLS
acepciones de inscripcin j visita, y la
c o n t r i b u c i n subsiguiente.
P o r eso bay muobas que pudieran lla-
marse de contrabando, y en r i g o r as va
sucediendo; y la casa de contrabando lle-
g a r ser con el tiempo el quinto tipoj
independiente de todo ojo oficial y facul-
tativo.;;
E n nuestra h u m i l d e o p i n i n pronto lle-
garemos, si no es que y a hemos llegado,
a l tipo sexto, es decir, la mujer libre que
con la llave de su casa en el bolsillo se lan-
z a r la calle en busca de u n seor (repe-
timos las mismas palabras que ellas usan),
al que l l e v a r su propio domicilio, del que
es n i c a d u e a y en el cual ninguna auto-
ridad puede penetrar, sin auto de juez, go-
zando del producto de su cuerpo libremen-
te sin tener que dar nada a l Estado.
L A PROSTITUTA.
(LAS EXTRAVIADAS, por JE. Bodrguez-
Solis).
"Apenas cruz el u m b r a l de la casa p -
blica en que Teresa se hallaba, cuando
Felipa r e t r o c e d i espantada la vista de
aquellas mujeres viejas, en la flor de la
edad, casi desnudas, cantando canciones
obscenas, unas con la voz e m p a a d a por el
v i n o y los licores, y otras con la voz perdi-
da por completo causa de las sfilis, j u -
rando como carreteros, con el cigarro en la
boca, la blasfemia en los labios, el rostro
lleno de colorete, ^y el c t i s cubierto de
manchas parduscas y rosceas en todos sus
matices, producto de l a llamada lepra de
Venus.
A n le faltaba conocer detalladamente
la vida de la prostituta: y he a q u lo que
pudo observar en el tiempo que estuvo en
ella:
Desde que una infeliz entra en lo que
se llama la vida, cae bajo la frula del ama,
que la explota v e n d i n d o l e en u n precio
fabuloso los trajes de otra huspeda que se
le fug: la traspasa cuando lleva a l g n
tiempo en su casa, y encuentra quien se la
pague; a b r o g n d o s e el derecho de d i r i g i r l a
y golpearla.
;;Si la huspeda necesita dinero, el ama
l l a m a r una prendera amiga que se lo
p r e s t a r peseta por duro, con o b l i g a c i n
de entregarla diez reales diarios por cada
onza de deuda, pues en la jerga de la pros-
t i t u c i n slo se cuenta por onzas.
De lo que gane la huspeda, debe entre-
gar la m i t a d al ama, y con la otra m i t a d
pagar su pupilaje, la, prendera, la,plan-
chadora y la,peinadora; la, cartilla de pros-
t i t u t a , la contribucin al G-obierno, y las
infinitas multas que se ve sometida; y
si cae enferma y no quiere i r al hospital
de San J u a n de Dios, sufragar todos los
gastos de su enfermedad costa de su
cuerpo.
A u n q u e se muera de pena debe mos-
trarse alegre con los que vienen visitar-
la, y no ser g a z m o a , pues entonces los
parroquianos la r e c h a z a r a n brutalmente.
L a p r o s t i t u t a es ignorante en grado su-
perlativo: f a n t i c a y descreda la vez,
pues as llena de luces la imagen de San
A n t o n i o el d a que logra grandes benefi-
cios, como de injurias el da que logra po-
cos; supiersticiosa, hasta el punto de creer
que la palabra culebra es de m a l a g e r o si
no se repite tres veces; y cruel por la at-
msfera de vicios que respira.
S u vida no es, por cierto, para envi-
diada.
D e s t i n a d a proporcionar unos goces
de que no participa, unos placeres que no
comparte, son v c t i m a s obligadas, objeto
de burla y de desprecio.
^Citaremos u n caso.
Hace algunos a o s exista en la Carrera
de San J e r n i m o , esquina la de la V i c t o -
ria, sitio el m s frecuentado por las des-
graciadas mujeres de mala vida, cierta re-
u n i n de chulos y de seoritos, cuya sola
o c u p a c i n era burlarse de aquellas infeli-
ces; pisarles la cola del traje que caa des-
pedazada, pasarles la contera del b a s t n
llena de lodo por l a desnuda espalda, arro-
jarles la p u n t a del cigarro encendido al
descubierto pecho ponerles el pie para
que cayeran. Y no faltaba alguno de entre
ellos que se a t r e v a maltratarlas, t a n slo
porque se h a b a n negado ser sus queri-
das... Mentira parece!... pero semejante re-
 HISTORIA, ETC. ETC.
u n i n ha existido: todo Madrid lo recuer-
da con v e r g e n z a y horror.
A los pocos das, Felipa t a n slo pensa-
ba en h u i r de aquella verdadera prisin,
pero su deuda h a b a ido creciendo como
la bola de nieve; deba al ama una g r a n
cantidad y la faga era imposible... h a b a
cado, fiada en las cartas de su prima, y
L a horizontal.
era forzoso someterse la dura ley de los
vencidos, permaneciendo all hasta que el
destino quisiera.
E n esta nueva vida r e a l i z por completo
su venganza la insaciable Teresa, inocu-
lando el viras p o n z o o s o , que ella adqui-
riera, infinidad de hombres, que al tras-
m i t i r l o sus esposas destruyeron con su
salud la de toda una f a m i l i a .
A los dos meses cay Teresa en cama, y
fu conducida al hospital de San Juan de
TOMO I I .
1*8
Dios: F e l i p a a p r o v e c h la primera ocasin
que tuvo para visitarla, sin pensar en el
horroroso cuadro que iba presentarse
su vista.
E n la primera cama de la izquierda v e a -
se una infeliz con la cara y el cuello llenos
de granos rojos y blancos, dispuestos en
semicrculo, que exhalaban u n ftido olor.
E n la siguiente, otra infeliz dejaba ver
grandes calvas en su cabeza, de aspecto
repulsivo, y en su rostro extensas man-
chas de color cobrizo, sobre todo, una en
la frente, que, en forma de cinta, sarcas-
mo horrible! semejaba una corona... A su
lado la fiebre c o n s u m a otra desdichada;
su rostro terreo y demacrado, los crculos
de sus r b i t a s y lo hundido de sus ojos,
probaban sus horrorosos sufrimientos. E n -
frente, otra enferma lanzaba ayes lastime-
ros producidos por los atroces dolores de
24
 186 E . RDRGUEZ-SOLS
los huesos; h a b a arrojado la ropa, y per-
m a n e c a i n m v i l y como sujeta por una
cadena aquella cama, que era m s bien
el potro de su m a r t i r i o . Cerca de Teresa se
hallaba una j o v e n de veinticinco aos en
la p o s t r a c i n m s completa; llena de cos-
tras horrorosas que c u b r a n parte de su
cabeza, de la cara y del cuerpo, ocultando
otras tantas ulceraciones que producen u n
pus sanioso, que e x t e n a la enferma,
e m p o n z o a el aire que respira, y al menor
movimiento se i r r i t a n , causando dolores
horribles, que i m p o s i b i l i t a n el sueo y el
reposo.
L l e g Felipa la hora de la cura: el
practicante, al quemar las carnes de las
enfermas, les d i r i g a por v a de consuelo
alguna chanza obscena, que ellas r e c i b a n
con h i s t r i c a s carcajadas. Infelices!... Se
cura la prostituta como u n a n i m a l que
enferma, para que vuelva servir, como
m u y oportunamente ha dicho la ilustre
escritora seora A r e n a l .
Teresa, llena de lceras y acosada por
los dolores, quiso s o n r e r su prima; pero
las l g r i m a s n u b l a r o n sus brillantes ojos;
la hermosa j o v e n de Caldas, llena de salud
y de vida, se h a b a trocado en una vieja
asquerosa y repugnante.
Felipa dej la sala del hospital espanta-
da de aquellos locas carcajadas y de aque-
llos ayes de dolor mezclados con horroro-
sas imprecaciones. A fuerza de trabajos y
de privaciones, l o g r realizar su idea, que
no era otra que la de abandonar aquella
triste vida que seca las fuentes del senti-
miento, destruye las m s hermosas natu-
ralezas, y trueca la mujer, la m s bella
m i t a d del g n e r o humano, en u n sr ab--
yecto y miserable.
A b a n d o n la v i d a p b l i c a y e n t r ser-
v i r en una casa; desgraciadamente el amo
la h a b a conocido en la carrera, y qui-
so renovar con ella sus antiguas amista-
des; Felipa se resisti, y fu arrojada la
calle.
De all p a s otra casa; pero u n da, al
tornar de misa de las Calatravas acompa-
a n d o sus s e o r i t a s , unos j v e n e s que la
c o n o c a n la siguieron, dirigiendo las m s
groseras frases las pobres n i a s , pensan-
do que, al i r a c o m p a a d a s de F e l i p a , no
s e r a n m s honradas que s t a .
A l llegar la casa, Felipa hizo u n pe-
q u e o lo con su ropa, y se d e s p i d i . A
d n d e ir? No conoca nadie en Madrid:
no q u e r a volver prostituirse, y la socie-
dad le i m p e d a rehabilitarse, a r r o j n d o l e
al rostro su primera falta.
Pocas horas despus, el viaducto de la
calle de Segovia contaba una nueva vcti-
ma. Despus de todo, era casi lo nico
que le restaba la infeliz!
E n cuanto Teresa, al abandonar la
cama, no hizo sino cambiar de hospital,
pasando del de San J u a n de Dios al de lo-
cos de L e g a n s .
L a locura, efecto de la a b y e c c i n , la
tristeza y la violencia en que vive la ra-
mera, suele ser l a consecuencia lgica de
la p r o s t i t u c i n , s e g n el sabio doctor Des-
curet.
Teresa, en la celda del manicomio, y su-
j e t a la dura camisa de fuerza, a n re-
cordaba aquella injusta l e y que dej en
libertad su seductor, que caus la muer-
te su noble padre, que la p r i v de la l i -
bertad y la a r r o j por l t i m o al abismo
insondable de la p r o s t i t u c i n , y a n soa-
ba con la venganza, especie de justicia
b r b a r a y salvaje, como ha dicho el ilus-
tre B a c n , que es preciso evitar, para que
no se coloque en el lugar sagrado de la ley.
No negaremos que a q u tenemos la que
D . A n t o n i o Flores l l a m en sus cuadros
de 1850 mujer del gran mundo y h o y ape-
llidamos entretenida, cocotte, horizontal, tres
nombres distintos y una sola meretriz ver-
dadera.
Esta horizontal que arruina los hijos de
la nobleza, empobrece los avaros y sesu-
dos banqueros y postra rendidos sus pies
los m s valerosos militares, se entrega
gratis los artistas, los toreros y los
chulos, y en muchas ocasiones regala
stos lo que de aquellos recibe, que t a l es
siempre la mujer espaola, desprendida y
generosa.
Esta horizontal, que tiene lujosos coches
con soberbios troncos de caballos de pura
sangre, que luce costossimas joyas, que
 HISTORIA, E T C . , E T C . ,
viste esplndidos trajes, luce ricos tocados
y da el tono la moda, cuando u n des-
graciado accidente producido por la h i r -
viente sangre de las magnficas yeguas que
arrastran su elegante v i c t o r i a la arroja al
suelo en el aristocrtico paseo de la Caste-
llana de la v i l l a y corte, como aconteci
la famosa T... hace poco tiempo, encuentra
varios caballeros que corren en su auxilio,
la consuelan por el accidente sufrido, y
uno de ellos, personaje y g r a n cruz, la ofre-
ce su brazo y "hasta su coche para que pue-
da tornar su lindo hotel.
Pero las meretrices que hacen t a n gran-
de suerte son contadas, y como han subido
tan alto y su fortuna se basa t a n slo en
su hermosura y sta pronto desaparece, su
cada es t a n r p i d a como estruendosa, que,
como vulgarmente nos dice el adagio, "los
dineros del s a c r i s t n cantando se vienen y
cantando se van.,,
Esas son las rameras principales.
Pero las hay que han cado t a n bajo, t a n
bajo...
Las h a y que pasan la noche en una es-
quina, luchando con el fro 3^ el sueo; que
dirigen al t r a n s e n t e palabras de c a r i o
que l paga con malas razones; y si la pros-
t i t u t a se acuerda de que es mujer y contes-
ta al insulto con el insulto, el hombre la
g o l p e a r cruelmente, y llena de cardenales
y de heridas ser conducida la preven-
cin la Casa de Socorro y luego al
hospital.
Y sino el t r a n s e n t e s e r el querido, el
chulo, quien v e n d r reclamarla todo
cuanto haya ganado en l a noche, y si no se
lo entrega, porque la noche haya sido de
escaso trfico para la ramera, la l l e n a r de
injurias y de palos, e c h a r mano la na-
vaja... el valiente! y la marcarci en la cara
para que se acuerde de l...
As v i v e n estas desdichadas, privadas de
los goces de la maternidad, despreciadas
por la sociedad, aborrecidas por la mujer,
ultrajadas por el hombre, sin hogar y sin
familia, sin presente y sin porvenir.,,
Vigo,
E n 1867 a p a r e c i el Reglamento de la
p r o s t i t u c i n en la ciudad de Y i g o ,
187
Madrid.
P a r c e n o s que el gobernador de Madrid,
Sr. D . S. E u i z G-mez, a p r o b por los aos
de 1869 70 u n nuevo Reglamento, y en
1871 otro el gobernador D . Juan Moreno
Bentez.
Gerona.
E n 1869 se p u b l i c el Reglamento sobre
p r o s t i t u c i n de Gerona.
Sevilla.
E n 1870 el gobernador c i v i l D . A n t o n i o
Machado y N u e z dict u n reglamento
que, con p e q u e a s variaciones, es el que
rije actualmente, siendo t a m b i n casi i g u a l
la o r g a n i z a c i n del negociado encargado
de su cumplimiento, y que lleva, como en
otras poblaciones de E s p a a , el nombre
de Seccin de Higiene.
Las mujeres p b l i c a s se dividen en tres
clases: amas de casa con h u s p e d a s , amas
de casa de recibir, y prostitutas con do-
m i c i l i o propio.
Las primeras pagan una cuota mensual
de 20, I b , 10 6 pesetas, s e g n la catego-
r a . Las segundas pagan una de 16, 10
5, y unas y otras una contribucin indus-
t r i a l anual de 10 5 pesetas. Por l t i m o ,
las prostitutas libres una contribucin men-
sual de 2 pesetas B0 c n t i m o s , sean 30
pesetas cada a o .
A d e m s de estos ingresos fijos, la Sec-
cin de Higiene cuenta con las multas
que se imponen las prostitutas y amas
de casa, por faltas al reglamento; multas
que consisten en u n a varias cuotas de
1.a, 2.a 3.a clase, siendo castigadas del
mismo modo con una m u l t a de 1.a clase
las clandestinas sorprendidas en el ejerci-
cio de la p r o s t i t u c i n , y con tres cuotas
t a m b i n de primera, si del reconocimiento
que se practica resultan enfermas.
Todas estas cantidades, que se compren-
de f c i l m e n t e f o r m a n u n t o t a l de alguna
importancia, se destinan al pago de los
gastos del negociado y cuerpo mdico, y
el resto los gastos secretos del Gobierno
civil.
Las mujeres son reconocidas semanal-
mente, y enviadas al hospital las que se
hallan enfermas. A cada p r o s t i t u t a se en-
trega una cartilla con su retrato, u n ex-
 18S E . RODRGUEZ-SO L I S

tracto del reglamento y varias hojas en Siendo la g u a r n i c i n en esos dos aos de

blanco p a r a . i n s c r i b i r el resultado de los 2.050 hombres, resulta una p r o p o r c i n en
reconocimientos. Cuando se hallan emba- el primero de 129,2 por 1.000, y el segundo
razadas se les recoge la cartilla al s p t i m o de 114,6 por 1.000 soldados de g u a r n i c i n ;
mes, y no se les p e r m i t e ejercer hasta pa- es decir, que en Sevilla se obtiene por la
sado el puerperio. vigilancia lo mismo que en I n g l a t e r r a con
E l cuerpo mdico, nombrado libremen- la libertad de contagio.
te por el gobernador, consta de u n m d i - Cree u n distinguido autor (1) que los
co-jefe con 1.500 pesetas de sueldo, y cua- cambios frecuentes de personal facultati-
tro con 1.250. Los l t i m o s t u r n a n por dis- vo (2); la p r o s t i t u c i n clandestina, no per-
tritos en las visitas de las casas y en el seguida por causas que no son para escri-
servicio en la seccin, donde son conduci- tas, y que m s bien se alienta con la ex-
das las clandestinas y las que v a n tomar p l o t a c i n oficial de la reglamentada, son la
cartilla. causa de t a n tristes resultados.
"Veamos ahora algunos datos e s t a d s t i - Cdiz.
cos (1) acerca de la p r o s t i t u c i n en Sevilla, E n el reglamento de Cdiz, publicado
y de los resultados obtenidos. en A b r i l de 1870, hay la adicin siguiente:
Justado n u m r i c o de la prostitucin en Sevi- uLa Seccin de Higiene especial de esta
lla en el mes de Diciembre de los aos capital se i n c o r p o r a r la s e c r e t a r a del
1878,1879 y 1880. gobierno. Se n o m b r a r depositario de los
fondos de la misma al que lo es de fondos
1878.11879. 18S0. provinciales, con l a i n d e m n i z a c i n del 2
[\.& clase. por'100 de ingreso. T a m b i n se n o m b r a r
11
n 14
Casas con h u s p e d a s pu-!2.a I d , . , .
pilas 13. id
14
25
16
18
21
u n ordenanza recaudador de dicha seccin
20
U. i d . . . . 22
27
2fi de entre los agentes de tercera clase de or-
N m e r o de pupilas. 97 97
(1.a clase. 1
89
1
2 den p b l i c o .
Casas de recibir de <2.a id 7 8
6
{3.a i d . . . . 8
9
6 Los facultativos higienistas, a d e m s de
Casas de recogimiento 4 10
6
Prostitutas coa domicilio p r o p i o . . . . 140
141
147 las dos visitas semanales que h a r n las
casas que corresponda, r e c i b i r n en las su-
Estado numrico de las mujeres sifilticas, yas las prostitutas todos los das duran-
ingresadas en el hospital central durante te las dos horas que se marquen para los
os mismos aos. reconocimientos de las que dejen de pre-
sentarse en las referidas visitas, para las
1878. 187J). 1880. t r a n s e n t e s conducidas, y para las que
Pupilas de 1.a clase 24 27 se hayan de i n s c r i b i r nuevamente, las
Idem de 2.a id 30 27
Idem de 3.a id 33 35
que en caso favorable e x p e d i r n una pape-
Idem con domicilio propio.
Clandestinas
81
4
54
10
leta de Sanidad, siendo los derechos de
estos reconocimientos 60 c n t i m o s de pe-
TOTALES
seta.
E n cuanto los resultados obtenidos, E n su v i r t u d , n i n g u n a p r o s t i t u t a deja-
tomaremos como punto de c o m p a r a c i n r de ser reconocida, y la que eluda esta
las estadsticas de dos a o s en el hospital disposicin, si se encuentra en casa p b l i -
m i l i t a r , n i c a s que pueden servir para el ca, p a g a r el ama una m u l t a de 26 75
caso. pesetas, y si en domicilio propio, p a g a r
Enfermos ingresados en el liospital m i l i t a r ella la mencionada m u l t a .
por sfilis en los
A o de 1878 261 (1) Gonzlez T , g o , o . L a p r o s t i t u c i n en las grandes c i u -
A o de 1879 236 dades.
(2) S e g n noticias que hemos podido adquirir, tan slo los
(1) Estos datos e s t a d s t i c o s e s t n sacados de la magnifica m d i c o s higienistas de Madrid, Barcelona, Almera y Valen-
obra del Dr. Hauser, Estudios m d i c o - s o c i a l a de Sevilla.Ma- cia forman un cuerpo inamovible, habiendo ganado sus pla-
drid, 1884. zas por o p o s i c i n . d e l A .
 HISTORIA, E T C . , E T C .
Sin perjuicio del parte que los faculta-
tivos d a r n este gobierno del resultado
de cada visita y de los reconocimientos
que en su propia casa hagan, se presenta-
r n todos ellos los s b a d o s la una de la
tarde en la seccin del ramo para recibir
instrucciones y conferenciar entre s.
P o r l t i m o , el cuerpo de orden p b l i c o
velar por la exacta o b s e r v a c i n del re-
glamento de higiene de 29 de A b r i l de
1870 y de estas prescripciones: as que,
bajo su m s estrecha responsabilidad, de-
n u n c i a r las que se dediquen clandesti-
189
namente la p r o s t i t u c i n , y los escnda-
los, deshonestidades y abusos que ocurran
en las casas de p r o s t i t u c i n y d e m s sitios,
evacuando los informes, comminaciones,
multas, detenciones y todo lo que se
acuerde.
L a s anteriores disposiciones se consi-
d e r a r n como parte integrante de dicho
reglamento , y s e r n comunicadas los
inspectores y facultativos higienistas.
Odiz 22 de M a y o de 1870.Manuel
Somoza. G-obierno de la p r o v i n c i a de
Cdiz.,,
 CAPTULO X I I
De 1871 1880.La p r o s t i t u c i n y las casas de juego, por D, Fernando de V a h i l l o . L a Con-
g r e g a c i n de A d o r a t r i c e s . C o n g r e g a c i n de seoras de Sevilla,Puntos negros.
L a prostitucin y las casas de juego, fo-
lleto escrito por D . Fernando de V a h i l l o
y dedicado al s e o r m i n i s t r o de la Gober-
n a c i n , la prensa y todos los hombres
celosos de los derechos de los ciudadanos.
Madrid, 1872.
EL DIABLO PREDICADOR.
EXOMO. SE. MINISTEO DE LA GOBEKNACION.
"Excmo. Sr.: ISo bien se e n t r o n i z en el
poder el gobierno de los radicales, del que
V . E . es digno presidente, nos anunciaron
los peridicos, en todos los tonos de la
Fama, haberse inaugurado una c a m p a a
contra la p r o s t i t u c i n y las casas de juego.
E n una sociedad laboriosa donde impe-
r a n el comercio, las artes, la agricultura;
donde el trabajo cunde por doquier; don-
de la aplicacin es el medio n i c o de ela-
borarse cada cual su fortuna de crearse
u n bienestar, contribuyendo todos, abso-
lutamente todos, mejorar la condicin
humana medida que aumentan las rique-
zas p b l i c a s ; en una sociedad asi consti-
tuida, se comprende que los encargados
de sostener el orden y de administrar jus-
ticia v i g i l e n de cerca el vicio y obliguen
al perezoso dedicarse forzosamente a l
trabajo, para que los menos no se impon-
gan los m s , para que unos pocos no ab-
sorban el producto de los que trabajan,
para que unos cuantos hombres sin pudor,
sin creencias y sin consideraciones socia-
les, no arrastren las agrupaciones labo-
riosas, no consuman ellos solos el fruto
del trabajo de millares de millones de
hombres honrados. Pero en una sociedad
de indolentes y de holgazanes; en una po-
p l a c i n de p a r s i t o s , donde todos, grandes
y p e q u e o s , se entregan en brazos del v i -
cio por el afn de ostentar m s de lo que
se tiene, por la sed de figurar m s do lo
que se puede, por querer gastar m s de lo
que se gana, teniendo forzosamente, como
resultado de t a n pernicioso sistema, que
devorar los pocos que trabajan, que a q u
somos los menos; en una sociedad asi cons-
t i t u i d a se puede moralizar p o r medio de
la ley? Y dnde est la ley que tales ca-
sos previene? T i e n e n las autoridades fuer-
za, n i ascendiente, n i c r d i t o m o r a l para
r e p r i m i r p o r u n lado lo que por otro fo-
mentan directa indirectamente? Q u
hacen los gobiernos y las autoridades lo-
 HISTORIA, E T C . . E T C . 191

cales para evitar por medios lcitos y ho- una idea exacta y nada favorable de la
nestos lo que t r a t a n de reprimir, cuando o r g a n i z a c i n de nuestra sociedad. Deje-
ya es tarde, por las vas de la arbitrariedad mos, pues, eij. su justo medio el guarismo
y de la i n j u s t i c i a , en detrimento de la anterior, y siempre nos r e s u l t a r que en
misma autoridad y con grave escndalo una de las capitales de E u r o p a de menos
del pblico? poblacin, vagan p o r sus calles, entre el
Si el vicio os aterra y queris suprimir- cieno del vicio, m s bien de la desgra-
lo, suprimid la capital; empezad por alejar cia, doce m i l criaturas destinadas ser
de M a d r i d las ocho d c i m a s partes de su madres, ser esposas, ser tiles, en fin,
poblacin, y no es mucho; empezad por la sociedad, y que no son sino desdichados
arruinar la capital de E s p a a para que seres, escarnio y mofa hasta de los mismos
prosperen las provincias, en lo cual pres- que las sumieron en el abismo de su des-
t a r a i s u n g r a n servicio al pas; no t r a i g i s honra.
M a d r i d los tesoros de provincias; que las O o m p a r a d ahora este n m e r o con el de
provincias se gobiernen por si mismas, y la poblacin; aplicad ambos a l de las de-
creed que p r o g r e s a r a n maravillosamente; m s capitales de Europa; y , hecha la de-
tapiad las puertas y cortad los caminos d u c c i n correspondiente, decidnos si no
que conducen Madrid; no dejis penetrar progresamos, como n i n g n otro pas, en la
nadie que no traiga una profesin con senda del vicio y de la d e s m o r a l i z a c i n .
la cual pueda v i v i r ; y cuando p o d i s for- A h o r a bien; sabis q u significan esas
mar una e s t a d s t i c a en la que todos los doce m i l mujeres que vagan todas horas
ciudadanos sean trabajadores, cualquiera luciendo sus atractivos p o r las calles de
que sea su p r o f e s i n , entonces h a b r i s Madrid?
aminorado el vicio y c o n t a r i s con ele- Significan doce m i l familias sumidas en
mentos para poderlo exterminar totalmen- la miseria m s abyecta, cincuenta m i l i n d i -
te e v i t n d o l o en su origen. viduos quiz sin u n mendrugo de pan, sin
Mas como esta t e o r a os p a r e c e r suma- hogar, sin abrigo, sin proteccin, sin cr-
mente absurda; como esto, diris, no pue- dito, y, lo que es peor a n , sin esperanzas,
de ser, en l o que no v a r e la marcha ad- Doce m i l j v e n e s hermosas, llenas de
m i n i s t r a t i v a de nuestros pobres gobier- gracias, dotadas de encantos, no se entre-
nos, es necesario aceptar la sociedad t a l gan voluntariamente en brazos del vicio
como e s t constituida, y no puede estar por el solo placer de deshonrarse, N o , Se
peor; es preciso obrar dentro de los lmites comprende que han luchado con los ho-
de nuestras absurdas leyes y seguir la co- rrores de la miseria, que han sufrido los
rriente de la o p i n i n p b l i c a ; o p i n i n em- amagos del hambre, que h a n padecido los
bozada, como expuesta por una sociedad tormentos de la escasez; y d e s p u s de de-
h i p c r i t a , h i p c r i t a hasta la e x a g e r a c i n , rramar l g r i m a s de sangre, secos los ojos y
que dice lo que no siente y obra siempre marchito el corazn, han vendido su cuer-
en c o n t r a d i c c i n de lo que dice. po los d s p o t a s que despus han de za-
Se nos ha asegurado, por conducto de herirlas pregonando h i p c r i t a m e n t e , i n -
a l g n exempleado en el cuerpo de H i g i e - humanamente, su castigo y hasta su ex-
ne p b l i c a , que el n m e r o de mujeres en- t e r m i n i o .
cenagadas en el fango de la p r o s t i t u c i n ;,Y vosotros, hombres de gobierno, que
en M a d r i d asciende diecisiete m i l . E x a - las persegus, hombres de todos rangos, de
gerada p a r c e n o s t a n exorbitante cifra, y todas opiniones, de todas las esferas; vos-
aun creemos pudiera ser suprimido el p r i - otros, los que os l l a m i s honrados; vos-
mer guarismo para que resultase u n n - otros, los que las a n a t e m a t i z i s , qu ha-
mero, siempre excesivo, pero m s veros- bis hecho, q u hacis, q u pensis hacer
m i l . Para nuestro objeto , sin embargo , para apartar esas infelices criaturas del
i m p o r t a poco la exactitud de aquella cifra, abismo en que las vis rodar diariamente
aunque habla bastante alto para formar con la mayor sangre fra?
 192 E. RODRGUEZ-SOLTS
rQu hacis cuando se os presenta una
familia pereciendo de necesidad, sin traba-
j o , sin apoyo, sin recursos para atender
su existencia?
;;Por ventura,, habis tendido j a m s una
mano protectora u n padre de familia,
una viuda anciana, una j o v e n inocente?
flQu h a b i s hecho para salvar de la
p r o s t i t u c i n tantos millares de j v e n e s
desgraciadas?
. ^ H a b i s creado talleres donde las j v e -
nes puedan ganar su sustento, puedan
atender una madre enferma, u n padre
anciano, unos hermanos pequeuelos?
,1Qu sociedades protectoras de la ino-
cencia h a b i s creado, q u actos b e n e m r i -
tos podis ostentar, q u medidas habis
tomado para evitar la p r o s t i t u c i n , para
apartar de t a n funesta send las desdi-
chadas criaturas que osis escarnecer, que
os atrevis perseguir?
Podis citar u n asilo donde la criada
sin colocacin, la h u r f a n a sin amparo, la
viuda sin renta, la n i a sin experiencia,
hayan sido recogidas, hayan podido resis-
t i r los halagos de la seduccin?
Y si nada de esto h a b i s hecho; si vos-
otros, hombres graves, g u a r d i s vuestro
dinero para seducirlas y no para proteger
su inocencia; si vosotras, nobles matronas,
mecidas en dorada cuna, empleis el tiem-
po en pueriles devaneos, en insultar la
desgracia con vuestras i r r i t a n t e s galas, en
mofaros de la miseria ostentando en paseo
la fortuna de una familia; y si vosotros
hombres de Estado, autoridades guberna-
tivas, escritores, moralistas y togados, si
vosotros nada h a b i s hecho en pro de la
orfandad, en pro de la miseria; si no h a b i s
enjugado una sola l g r i m a , n i dulcificado
una desgracia, con q u derecho os lamen-
t i s de lo que pudisteis corregir? E n nom-
bre de q u osis perseguir lo que vosotros
mismos h a b i s puesto fuera del alcance de
vuestras atribuciones?
J u z g i s de inmoral, de escandaloso,
que en las primeras horas de la noche va-
guen por las calles m s c n t r i c a s esa m u l -
t i t u d 'de seres que por atractivo llevan en
si la miseria, y por encanto la desgracia, y
jio j u z g i s de inmoral, no creis escanda-
loso que una pobre mujer dedicada al tra-
bajo y las penalidades de todo g n e r o
pase catorce horas al da metida en u n i n -
mundo z a g u n , desgastando sus ojos y
marchitando su j u v e n t u d para ganar, cuan-
do tiene trabajo, tres reales de j o r n a l !
Tres reales en u n pas, que vosotros,
desocupados regalones, h a b i s encarecido,
sin r a z n n i motivo! tres reales para sos-
tener casa y familia, en u n pas donde es
m s cara la vida que en la estril I n g l a -
terra!
;,0s asusta el n m e r o de v c t i m a s que
e n c o n t r i s al paso en las calles m s cntri-
cas, y no t e n i s una palabra de censura
para el osado p a t r n que, teniendo opera-
ras, se cree con derecho, por el mezquino
j o r n a l que les entreg cambio de su tra-
bajo, muchas veces cruel, para alcanzar el
favor de su belleza, y y a obtenido, para
arrojarlas lejos de s como u n mueble que
se desecha por intil...
No tenis correctivos que oponer al des-
vergonzado banquero, quien todo se lo
deben por sus doblas de oro; a l audaz pe-
trimetre, que, cual la abeja en el j a r d n ,
vuela de planta en planta, absorbiendo la
miel de sus flores; a l e s t p i d o magnate que
vende y derrocha mercedes por el sacrificio
de una v i r t u d ; los rebuscadores de oficio,
reptiles cuadrumanos, que laceran, empon-
z o a n matan cuanto toca su inmunda y
p ernicio s a bab a...
0 s espanta vosotras, soberbias matro-
nas, que no h a b i s experimentado j a m s
el sufrimiento de la escasez, la p r i v a c i n
absoluta de lo m s necesario; os espanta
que vuestras regaladas hijas se encuen-
t r e n en p b l i c o frente frente de esas des-
dichadas criaturas, sin otro crimen que
haber nacido desgraciadas. Os causa rubor,
os ofende que una j o v e n de mundo paso
j u n t o vosotras con aire desenvuelto y la
sonrisa en los labios, y no observis que
tras de aquella sonrisa, que envuelto en
m s e r a s galas, se oculta u n c o r a z n mar-
chito, seco por el sufrimiento; u n alma que
a g o t ya todas sus fuerzas; que slo queda
u n e s p r i t u embotado, encallecido, dispues-
to t a n slo sentir por costumbre, como el
c a d v e r que se agita, como la sombra que
 HISTORIA, E T C . . E T O . 193

se mueve, como el fantasma que se desva- se le agotan, y el n i c o medio que le queda

nece al contacto de la realidad. es prostituirse para escapar de una muerte
Os conmueve quiz l a sola presencia de cierta?
esas desdichadas mujeres, y no se os ocu- L a sociedad sabe todo esto, lo ve, lo
rre que vosotras mismas las p r e c i p i t i s en palpa, lo percibe, y se encoje de hombros,
el camino de su p e r d i c i n con vuestro l u - en tanto no se manifiesta; pero cuando el
j o insultante, con vuestro despego hacia m a l no tiene remedio, cuando l a desgracia
ellas cuando necesitan vuestro trato, vues- se presenta en p b l i c o , en l a charca del v i -
tra p r o t e c c i n , vuestros consejos, vuestro cio, entonces l a sociedad t r i n a , los hombres
apoyo. vociferan, las mujeres se espantan, y las
V o s o t r a s , si, t e n i s una g r a n parte en autoridades... moralizan.
su desventura; porque cuando no las ense- L o s funcionarios ignorantes, como los
is el camino con vuestra conducta; por- ricos estpidos, como los h i p c r i t a s rega-
que cuando ellas no tienen altos ejemplos lones, como los escritores asalariados, co-
que i m i t a r , ejemplos que emanen de lo mo las mujeres afortunadas, confunden de
m s alto, vosotras sabis exasperarlas m s continuo, quiz intencionadamente, l a des-
amargamente que los hombres, porque sois gracia con el vicio, y cada vez que mencio-
injustas, porque sois d s p o t a s como los t i - nan este asunto asoma sus labios el gas-
ranos cuando t r a t i s con vuestro propio tado estribillo: ;;E1 que no trabaja es por-
sexo. que no quiere,, O bien: Prefieren dedicar-
;;Vosotras, que, por efecto de l a absurda se a l vicio en vez de trabajar (1).
e d u c a c i n que recibs, cifris las nueve d- Es u n error, es u n absurdo. Semejante
cimas partes de vuestra felicidad, cuando t e o r a slo puede tener eco en el cora zn
no l o sacrificis todo, las galas con que de los favorecidos por los halagos de la
creis adornar vuestra belleza; decid, qu fortuna.
hacis p o r salvar las j v e n e s del peligro Si el trabajo m e c n i c o bastase para v i -
que sin cesar les rodea? vir; si a l obrero no le faltase nunca su mez-
;;Aburrirlas, exasperarlas con vuestras quino j o r n a l , creis que hubiesen nacido,
impertinencias cuando d ellas necesitis, creis que hubiesen llegado hasta vosotros
humillarlas si podis traer del extranjero las llamaradas del petrleo^ los terribles
lo que ellas os pueden ofrecer con el traba- aullidos de L a Internacional?
j o de sus manos; y no es raro encontrar al- Y q u h a b i s hecho vosotros, reyes,
guna muchas que no slo se hacen servir gobiernos, magistrados, obispos y autori-
por criados extranjeros, que no slo mues- dades de todos los pases, q u h a b i s hecho
t r a n profundo desdn por todo lo de su pa- para que el infeliz proletario no carezca de
tria, sino que rubor causa decirlo! hasta trabajo, no le falte u n bocado de pan?
e n v a n su ropa blanca... las planchadoras Y si nada h a b i s hecho, si no a t e n d i s
de P a r s . sus necesidades, con q u derecho os que-
E n u n p a s sin industria, sin comercio; j i s de las justas amenazas, de los terribles
sin agricultura, sin elementos de vida, es- preparativos que ciertas asociaciones re-
quilmado por los grandes propietarios que unen contra vosotros para lanzarse en su
van a l extranjero consumir sus p i n g e s
rentas, azotado por la poltica, gastado por (1) E n L a Gaceta del 17 de Octubre de 1872 apareci el Q-
las discordias intestinas, desgobernado por dulto de un infeliz condenado c i n c o a o s y c i n c o m e -
s e s de p r e s i d i o pt>r haber sustrado pan por valor de una
ineptos administradores, r u t i n a r i o por sis- peseta para darlo su f a m i l i a - d e s p u s de llevar dos anos y
tema, indolente p o r excelencia, fantico medio de presidio entre ladrones de oficio y asesinos de pro-
por t r a d i c i n , h i p c r i t a por consecuencia, fesin;
CONSIDERANDO que l delito lo consum impulsado p o r la ne-
y caro por a a d i d u r a , qu hace, q u se cesidad de l y de su, f a m i l i a , viendo que sus hijos le p e d a n p a n ,
dedica una mujer j o v e n que necesite man- p o r estar en ayunas las diez de l a m a a n a el d a del suceso.
Llegados lau triste situacin, el hombre roba y la mujer
tenerse y ayudar su familia, si todas las
se prostituye, pero n i el primero n i la segunda son, n i pueden
puertas se le cierran, si todos los recursos ser responsables de su calda.-JV7. del A.
TOMO I I .
 194
da al campo de batalla vengar en vos-
otros los sufrimientos de todas las genera-
ciones que les lian precedido?
D i g a n n o s las autoridades de Madrid,
los filntropos de esta tierra, q u precau-
ciones se toman para evitar que las j v e n e s
sin trabajo, sin colocacin y sin apoyo
acudan engrosar el n m e r o de las i n f e l i -
ces v c t i m a s de su adversa estrella, toda
vez que, cuando falta el p a n y sobran los
seductores, nadie se condena v o l u n t a r i a -
mente m o r i r de hambre en medio de te-
rribles y dolorosos sufrimientos.
U n a j o v e n abandonada su propia
suerte, olvidada de Dios y de los hombres,
sin amparo y sin consuelo, sin porvenir y
sin esperanza, recurre su n i c a y exclu-
siva propiedad; se vende para mejorar su
suerte; y la autoridad, que basta entonces
no se fijara en aquella criatura, la acecha
desde aquel momento como el t i g r e su
presa, hinca en la infeliz las garras de la
justicia, y su p r i m e r acto es inscribirla en
el registro de la deshonra, entregarla u n
p a d r n de infamia equivalente la flor de
lis con que antiguamente eran marcados
los criminales bajo la d o m i n a c i n de los
Borbones en Francia.
A q u e l l a mujer queda p o r este hecho
deshonrada los ojos de la sociedad, que
la acusa, l a vitupera y l a rechaza de su
seno.
Y l a sociedad, y los poderes, lo m s que
supieron hacer p o r l a joven, antes de dar
el primer paso en l a senda del mal, fu
presentarla u n Lolotte (1) para que pudie-
ra engalanarse, as como ahora, provista y a
de su p a d r n de infamia, le ofrecen para
poder refugiarse u n lugar inmundo, llama-
do lupanar, donde en vano l a desdichada
(1) Queris saber lo que esta palabra significa? Od l a ex-
p l i c a c i n que os da u a ilustrado escritor, hablando precisa-
mente de este asunto en l a capital de Francia:
Lolotte es la gran sntesis de una de las fases m s extraas
y originales de l a comedia viniente de Pars; una i n s t i t u c i n
pseudo-taenfica para el s o s t n de la juventud; u n a agencia
para facilitar s i s t e m t i c a m e n t e la e m i g r a c i n del mundo de
la modestia al mundo de la c o q u e t e r a , de la oscuridad la
publicidad, de la inocencia la depravacin; un monte de
piedad en que, bajo la prenda de pocos a o s y un rostro se-
ductor, se adelantan sumas, se fian alhajas, se presta oropel,
y finalmente se da la mano para salir de la pobreza honrada
l a fortuna escandalosa. .JDiaz de Benjumea, Costumbres
del Universo, tora- I , p g . 316.
K RDRGUEZ-SOLS
p u g n a r por desasirse de la fiera que all la
devora, b e b i n d o s e lentamente su sangre.
A q u e l lugar maldito es l a perpetua crcel
de la prostituta, como el claustro lo es de
la religiosa.
L a autoridad reconoce oficialmente el
nuevo estado de l a joven, privada y a del
m s envidiable don que le cabe l a mujer,
el de ser madre; y como cada mujer puede
dar luz por t r m i n o medio cuatro hijos,
resulta que esas doce m i l mujeres signi-
fican u n descenso en la p o b l a c i n de cua-
renta y ocho m i l individuos, m s a n , de
doce m i l a l a o .
]Sro b u s c b a i s las causas del descenso
de la p o b l a c i n de Madrid? No llama vues-
t r a a t e n c i n el hecho extraordinario de
que cada a o es mayor el n m e r o de muer-
tos que el de nacidos?
A l a desdichada novicia se le impone u n
t r i b u t o oficial que u n delegado de l a auto-
ridad se presenta cobrar mensualmente;
es decir, que las prostitutas contribuyen
sostener las cargas del Estado del M u n i -
cipio, pero en cambio se las prohibe t r a n -
sitar libremente p o r las calles p b l i c a s ,
cuyo derecho no puede denegarse los
irracionales; solamente las pobres muje-
res que la sociedad ha arrojado al abismo
de su propia desgracia.
Y ahora se nos ocurre preguntar: E n
v i r t u d de q u derecho se l i m i t a esas po-
bres mujeres las horas en que deben salir
l a calle transitando libremente p o r la v a
pblica?
,,Una disposicin a r b i t r a r i a , parta de
donde partiere, y a s recaiga sobre el sr
m s dbil, m s despreciado, m s digno de
compasin, es siempre u n acto desptico
que ios ciudadanos libres deben apresurar-
se prevenir, si no quieren en su d a verse
atacados en sus m s caros derechos, en sus
m s preciadas conquistas.
I m p o n e r u n individuo las horas que
debe salir la calle, el itinerario que debe
seguir, es atrepellar la l i b r r i m a voluntad
del ciudadano, es r e s t r i n g i r los derechos
que las leyes le conceden; y la r a z n , la
justicia y la l i b e r t a d deben ser iguales
para todos, sin pararse examinar las i n -
terioridades de la v i d a privada.
 HISTORIA, E T C . , E T C . ,
P e r o y a que n i el G-obierno en general,
n i el m i n i s t r o de la G o b e r n a c i n en p a r t i -
cular, se han fijado en tales pequeneces, que
tanto preocupan los hombres de Estado
de los pases bien administrados, se conci-
be que "el gobernador de la provincia, hom-
bre de ciencia, profesor ilustre de Medici-
na (1), haya incurrido en t a n lamentable
absurdo, m s propio de p e r o d o s b r b a r o s
Prostituta callejera.
de tiempos inquisitoriales, que de stos t a n
decantados y mentirosos de libertad abso-
l u t a y de soberana nacional?
;,Omo el gobernador, el antiguo y doc-
to decano de la F a c u l t a d de Medicina de
Madrid, no ha previsto las tristes conse-
cuencias de t a n funesta conducta, cuyo re-
sultado inmediato deba ser, como ha sido
faltamente, el aumento constante de es-
tancias causadas en todos los hospitales, y
(1) E l gobernador de Madrid lo era entonces el doctor y
catedrtico D. Pedro Mata.JV. del A .
195
con especialidad en el de San J u a n de
Dios?
7;Pues qu! Se encierra, se encarcela
impunemente la j u v e n t u d , la belleza, la
ociosidad, la travesura, la exuberancia de
vida, de ilusiones y de deseos, y a en habi-
taciones regulares, mas casi siempre insu-
ficientes para las necesidades higinicas;
ya en viviendas reducidas i n c m o d a s ; y a
en tugurios malsanos, en chozas pestilen-
tes, en inmundos antros sin luz, sin aire,
sin alegra, donde slo reina la miseria
m s repugnante, l a tristeza m s sombra;
donde l a vida se extingue lentamente, y
donde las m s frescas hermosuras palide-
cen y sucumben cubiertas de deshonrosos
alifafes?
Ah! E l s e o r gobernador mdico-pol-
tico cree que esas mujeres dan escndalo
slo con presentarse en el paseo pblico, y
al efecto les coarta y cohibe el ejercicio de
su a u t o n o m a , de su derecho individual; y
 196 E. RODRGUEZ-SOLS
no teme el mayor escndalo que surge de
la continua r e u n i n de tantas desgraciadas
e s t o r b n d o s e unas otras en el prestado
liogar domstico, donde la ociosidad y las
rivalidades desarrollan todos los g r m e n e s
aviesos de la ignorancia y de la envidia.
T o d a v a recuerda M a d r i d indignado el
verdadero e s c n d a l o dado por la autoridad
liar dos meses p r x i m a m e n t e , paseando
por las calles m s c n t r i c a s de M a d r i d una
m u l t i t u d de mujeres, veintiocho nada me-
nos! entre agentes de orden pblico, hasta
dar con ellas en el G-obierno c i v i l de la
provincia, entre las burlas de algunos est-
pidos desalmados. All vimos infelices
que se c u b r a n la cara por v e r g e n z a , y v i -
mos otras, m s infelices a n , que contesta-
ban con insultos las burlas, y con obsce-
nidades repugnantes los insultos de los
brbaros.
y todo para qu! P a r a dejarlas en l i -
bertad as que llegaron al Gobierno civil!
Qu atrocidad! Qu delito t a n enorme ha-
b r a n cometido!
Este, este es el verdadero escndalo,
seor gobernador! No se parezca V . S.
aquel fugitivo que p r o h i b a su c o m p a e -
ro escupir temiendo el ruido delator, y
luego l probaba su voz cantando en una
tinaja.
Y cosa rara! cosa e x t r a a , i n s l i t a por
d e m s ! Este seor gobernador, que t a n se-
vero se muestra en su conducta con las
mujeres p b l i c a s , y hasta con los infelices
mendigos quienes hace encerrar en los
s t a n o s del Gobierno c i v i l , mientras son
no conducidos al Asilo del Pardo, por cuyo
delito, que lo es nada menos que de deten-
cin arbitraria, han querido prender la
justicia, digo, encausar su seora, como
l mismo lo ha dicho en pleno Congreso
con tono lacrimoso y p l a i d e r o ; este seor
s i n t i escrpulos monjiles en eso de dar
caza los culpables, en eso de detener los
brazos homicidas que fraguaban u n com-
p l o t contra el jefe del Estado, porque, se-
g n la lgica q u i r r g i c o - g o b e r n a d o r e s c a ,
esto hubiera sido atentar los derechos i n -
dividuales, barrenar la Constitucin, piso-
tear el Cdigo fundamental y d e m s solfa
coreada del trasnochado incauto progre-
sismo; c o n t e n t n d o s e (oh calma flamenca
en su m s l g i d o grado!) con escoltar en
coche su desenfadado rey, y ser testigo
de los alevosos tiros disparados contra una
pobre yegua, que afortunadamente resu-
m i en su n i c o dolor todas las desgracias
que pudieron haber surgido de las catorce
detonaciones de aquella triste funcin.
Quin diablos, pues, ha de entender
vuestra lgica, santones impenitentes, si,
como hija del capricho ciego, slo descan-
sa en la arbitrariedad y en el error!
^Ultimamente:
Si os asusta el n m e r o de esas bellezas
nocturnas que al parecer os escandalizan,
reprimidlas por medios legales dignos de
la c u l t u r a de los pueblos; pero no r e c u r r i s
la ley, no os acordis de las leyes, no ha-
gis uso de la fuerza; i n t r o d u c i d la m o r a l
en el seno de las familias; cread costumbres
que puedan contrarestar los efectos del
vicio, del hambre, de los sufrimientos. Pro-
porcionad trabajo y baratura en las cosas
necesarias la vida; y cuando h a y i s co-
leccionado u n Cdigo de sanas costumbres;
cuando s b r e trabajo y falten operaras;
cuando t e n g i s la seguridad de que slo
los holgazanes y los viciosos carecen de lo
necesario, entonces t e n d r i s derecho de re-
p r i m i r con mano fuerte el vicio y el liber-
tinaje, porque las costumbres h a b r n crea-
do leyes paternales de que ahora carece-
mos; la fuerza ser entonces impotente,
ser esclava de la r a z n , como la r a z n lo
es ahora de la fuerza; las costumbres se
h a b r n sobrepuesto las leyes, porque le-
yes sobran en todos los pases, aun en los
m s escasos de legisladores: lo que faltan
son costumbres, costumbres, COSTUMBRES! !!
A q u t e r m i n a el notable trabajo del se-
or Yahillo.
L a Congregacin de Adoratrices de que
hablamos anteriormente fu subvenciona-
da por el Gobierno con la cantidad de
50.000 reales anuales, del presupuesto de
G o b e r n a c i n (1854 1871).
Por todos los pases cultos se extiende
ya el fruto caritativo de las Congregaciones
del Oratorio de San Felipe N e r i , nacidas en
Roma.
Las de mujeres son conocidas en Espa-
 HISTORIA E T C . , E T O .
a: V i c h , A l c a l de Henares y M a t a r dis-
frutaron las primeras de este beneficio.
Por Real orden de 8 de J u l i o de 1865,
inserta en c d u l a de 16 de Diciembre si-
guiente, fueron aprobadas las Constitucio-
nes formadas para el r g i m e n y gobierno
de una Congregacin de seoras de Sevilla,
bajo el t t u l o de M a r a Inmaculada y San
Felipe N e r i , dedicadas regenerar mujeres
de mala vida, i n s t r u i r n i a s pobres y ad-
m i t i r seoras para practicar ejercicios pia-
dosos.
Por otra de 29 de Enero de 1867 se
aprobaron las de la Congregacin de her-
manas felipenses, que, con la a d v o c a c i n
de M a r a S a n t s i m a de los Dolores, se ocu-
paron en conseguir los mismos fines.
E l I n s t i t u t o de los Oblatos redentoristas
posee establecimiento en Ciempozuelos de
la provincia de Madrid, y en la capital de
Alava, y cuenta y a con edificio propio,
donado para t a l objeto, en la provincia de
Valencia, tiene departamentos para arre-
pentidas y para desamparadas, absoluta-
mente incomunicadas, recoge las j v e -
nes de todas edades y las reincidentes.
Leyes sobre la p r o s t i t u c i n .
"Cdigo penal de 1870.
A r t . 469. Es el mismo de 1848 y 50, y
slo a a d e al final:
Ser castigado con la pena de p r i s i n
correccional en sus grados m n i m o y me-
dio i n h a b i l i t a c i n temporal absoluta, si
fuere autoridad.,,
Puntos negros.
E n el oscuro cuadro de la p r o s t i t u c i n
se destacan dos puntos negros, que casi se
confunden; el amor sfco, de mujer m u -
jer, y la sodoma, amor del hombre al hom-
bre, pasiones brutales, afrenta de la huma-
na naturaleza.
E l primero suele tener su origen en los
colegiosy sobre l llamamos la a t e n c i n
de los padres y aun m s especialmente de
las madres,y por e x t r a o contraste, en-
tre las prostitutas y entre las presas de las
crceles; en los colegios nace entre algu-
nas n i a s de temperamentos ardientes y
de imperiosas exigencias, no satisfechas
de su aparato sexual, de ese pec[ueo ds-
pota, como le llama el D r . Grin y Parta-
197
gs; en las prostitutas nace del h a s t o pro-
ducido por el abuso de los placeres con el
hombre; en las presas de la p r i v a c i n de
hombre, cuando muchas de ellas se h a l l a n
en la flor de la vida.
E l segundo, la sodoma, v e r g e n z a de
las ciudades malditas y b a l d n de o m a ,
est m u y extendido en los ejrcitos, en las
marinas y en los presidios, y parece tener
por excusa cierto afeminamiento de algu-
nos hombres, y la p r i v a c i n de mujer
que otros individuos de estas clases se ven
forzados en las guarniciones de castillos y
fortalezas, alejados de p o b l a c i n y por lo
tanto de contacto con mujeres; en cons-
tantes y largas navegaciones; y en inter-
minables a o s de p r i s i n .
E n suma, t a n repugnante vicio tiene su
o r i g e n , crecimiento y desarrollo donde
quiera que se j u n t a n y v i v e n por largas
temporadas muchos individuos de u n mis-
mo sexo, privados de la vista y el t r a t o de
los del otro.
M a d r i d ha contado, para v e r g e n z a de
la capital de E s p a a , con sitios como el
antiguo 2 de Mayo y el B o t n i c o , en el
Prado, con la plaza de Oriente y otros l u -
gares, y con c a s a s - m a n c e b a s de estos pe-
derastas, algunas veces sorprendidos por
la autoridad (recordamos entre otras sor-
presas las de cierta casa de la calle del
Calvario en 1870, y de otra de la calle del
Horno de la M a t a por los aos de 1876,
de las que sacaron los policas chulos y
hasta rateros confundidos con elegantes
caballeros y elevados personajes); pero
casi siempre estas casas han gozado de la
mayor i m p u n i d a d .
E n el baile del Ramillete, calle de l a
Alameda, el l t i m o d a del Carnaval de
1879, testigos presenciales nos han asegu-
rado haber visto u n n m e r o de sodomitas
que quiz l l e g a r a ciento, con elegantes
trajes y ricas joyas, luciendo los hombros
y el pecho como las mujeres, y como stas
primorosamente calzados, peinados, p i n -
tado el rostro y con delicados y costosos
olores en el p a u e l o , y lo que es m s gra-
ve, hombres que se disputaban el placer de
bailar con ellos!...
U n notable publicista escribe:
 E. RODRGUEZ-SOLS
"Esos mozuelos pollos, como se los
llama en el lenguaje t r i v i a l , saben acica-
larse admirablemente, y siendo su traje su
n i c a r e c o m e n d a c i n , son los introducto-
res de todas las modas chocantes de P a r s ,
teniendo una babilidad especial para apu-
rarlas hasta los l t i m o s limites de lo ex-
travagante.
,;Esos sombreritos m i c r o s c p i c o s , esas
chaquetitas^ encogimiento m g i c o de lo
que antes era levita, esos pantalones de
bolero, marcando las formas inferiores del
torso, todos esos lineamientos diminutos
en el vestir caracterizan perfectamente,
no slo el raquitismo de la inteligencia en
esos caballeretes, sino, lo que es m s triste
t o d a v a , la masa t a n bien elaborada que
han encontrado en ellos los socios de San
G-uiole para a t r a r s e l o s y hacerlos adep-
tos del lazo ntimo.,,
E n la mujer ese vicio es m s difcil de
descubrir, y , por lo tanto, de extirpar; ge-
neralmente lo profesan dos amigas, cuya
amistad llega al mayor grado de i n t i m i d a d
y... quin, no ser una madre, que puede
libremente acecharlas y sorprenderlas po-
d r a descubrirlo!
Precisa, por tanto, que las madres ejer-
zan l a mayor vigilancia sobre sus hijas y
desconfen de esas amigas pegajosas, de
esas intimidades e x t r a a s , de esos constan-
tes abrazos y besos que, entre personas del
mismo sexo, son siempre indicios de algo
raro que conviene observar.
Esa frialdad con que ciertas mujeres
acogen los galanteos de los hombres (y de-
cimos de los porque de uno que les fuera
a n t i p t i c o odioso, nada t e n d r a de p a r t i -
cular); esa indiferencia con que escuchan
sus padres deudos todo proyecto de ca-
samiento; ese desvo que muestran, una vez
casadas, por su marido, todos estos actos,
que, j u i c i o de los padres, no se hallen
completamente justificados, deben ser pa-
ra ellos motivo de alarma y obligarles
redoblar su vigilancia.
Si la p r o s t i t u c i n de la mujer es repren-
sible, si la mujer que en ella cae pierde el
pudor, la honra y la salud; si es v c t i m a de
su vida licenciosa; si todo el mundo se j u z -
ga con derecho despreciarla, injuriarla,
golpearla; si no goza de n i n g u n a consi-
deracin; si no disfruta de los dulces goces
de la maternidad; si llena de enfermedades
y de vicios, su fin es el hospital...
Si todo esto sufre la prostituta, a l menos
parece tener alguna disculpa en ese amor
que Dios puso en el alma de la mujer para
el hombre, y en el c o r a z n del hombre para
la mujer... Pero n i la mujer sfica, n i el
hombre sodomita, tienen disculpa, n i menos
perdn... L a sociedad a r r o j n d o l o s de su
seno, y l a ley a p l i c n d o l e s todo su rigor,
caen sobre ellos para estigmatizarlos la
una y para castigarlos la otra... Esos seres
desgraciados^ como los leprosos de la Edad
Media, no pueden encontrar albergue don-
de cobijarse, n i lecho en que reposar la ca-
beza, perseguidos por una terrible maldi-
cin que de consuno sobre su cabeza arro-
j a n Dios y la naturaleza.
Piensen bien en ello estos desgraciados...
Si han cado en ese vicio por a l g n ca-
pricho; que luego se ha convertido en pa-
sin, h u y a n de l costa de todo g n e r o de
sacrificios...
Si l los ha conducido una p e r v e r s i n
del espritu, una a b e r r a c i n de su natura-
leza, llamen la ciencia en su ayuda, y
auxiliados por ella l o g r a r n equilibrar su
cerebro^ y curar, a l menos mejorar, lo que
bien podemos llamar t r i s t s i m a dolencia.
Nada h a b r a m o s querido decir de esta
fase anti-natural de la p r o s t i t u c i n , por-
que repugna nuestro carcter, pero nues-
t r o deber de historiadores imparciales
ello nos ha obligado; slo poniendo de ma-
nifiesto las llagas, p o d r ese doctor a n n i -
mo, que se llama la sociedad, aplicarlas el
debido cauterio; ocultarlas fuera una co-
b a r d a ; las naciones como los individuos es-
t n obligadas conocer sus defectos para
remediarlos, sus malas costumbres para
mejorarlas y sus vicios para extirparlos.
 CAPTULO X I I I
Explicaciones,La p r o s t i t u c i n en la H a b a n a (historia, causas, costumbres, reglamentos,
e t c t e r a , etc.), por el Dr. B. C s p e d e s .
Por si a l g n lector juzgare de corta ex-
t e n s i n lo que sobre la p r o s t i t u c i n en
A m r i c a dejamos escrito, r o g m o s l e se
fije en que antes de declararse indepen-
dientes las h o y naciones j otro tiempo
estados de E s p a a , las leyes por que se r i -
gieron fueron las mismas que r e g a n en la
m e t r p o l i , salvo las modificaciones exigi-
das por el diverso clima, usos y costum-
bres de aquel continente, y despus esa
misma independencia que fueron conquis-
tando, en los primeros a o s del siglo ac-
tual, ponen su historia fuera del plan que
nos propusimos seguir a l escribir nuestra
obra.
L a historia de la p r o s t i t u c i n en los an-
tiguos virreinatos y c a p i t a n a s generales
de E s p a a en A m r i c a (Mjico, P e r , Chi- c i n de nuestras p r i m i t i v a s costumbres.
le, Buenos Aires, etc., etc.), hecha la deja-
mos con la de nuestra patria y con las
llamadas Leyes de I n d i a s que hemos co-
piado. A l terminar el poder de E s p a a en
aquellas vastas regiones, t e r m i n , puede
decirse, nuestra misin, y slo de Cuba,
Puerto-Rico y F i l i p i n a s habremos de ocu-
parnos, antes de dar p o r concluida nues-
tra tarea, teniendo en cuenta que a n hoy
forman parte de la antigua I b e r i a .
U n reputado mdico y distinguido pu-
blicista, el D r . B , Cspedes, hijo de Cuba,
ha descrito de modo t a n grfico la prosti-
t u c i n en la g r a n A n t i l l a , con t a n m i n u -
ciosos datos y t a n elevado criterio en u n
notable libro que lleva por t t u l o L a pros-
titucin en l a Habana, que vamos hacer
de l u n extracto, todo lo m s m p l i o que
el espacio de que disponemos nos permita^
rindiendo u n justo t r i b u t o de a d m i r a c i n
al D r . Cspedes por su magnfico estudio,
digno en todos conceptos de la mayor es-
tima.
"Con la libertad de comercio, dictada
principios de este siglo, sobreviene una
nueva era esplendorosa para los intereses
materiales de la Isla. Desgraciadamente
no r e s p o n d i este bienestar la regenera-
L a esclavitud, hasta entonces explotada
por la codicia para el aprovechamiento de
nuestros campos, empieza servir de ins-
trumento la holganza y la licencia en
el seno de los hogares. M a n t e n a s e por va-
nidad u n lujoso servicio d o m s t i c o , inne-
cesario y perjudicialisimo. Esta servidum-
bre esclava, era el foco m s activo de la
p r o s t i t u c i n clandestina y del concubi-
nato.
C o n s t i t u a la p r o s t i t u c i n p b l i c a una
 200 E, RODRGUEZ-SOLS

clase de mujeres blancas inmigrantes, arro-
jadas aqu como desheckos del vicio de
los puertos de Costa F i r m e , R e p b l i c a
Americana y de Canarias. Mujeres de la
raza de color, muchas de ellas acomodadas
por los amos j o r n a l crecido para el co-
mercio de sus cuerpos. A g l o m e r b a n s e en
cuartones infectos, alrededor del Recinto
y de las Murallas, frente los cabildos de
entonces, en las costanillas del p u e r t o ;
cerca de los castillos y cuarteles, y sobre
todo de los conventos iglesias, buscando
quizs la p r o x i m i d a d de una clientela se-
gura, reclutada entre las gentes de mar,
la soldadesca y la clereca.
Mucbas de estas casas de p r o s t i t u c i n
s e r v a n de casa de juego y saln de baile.
O r g a n i z b a n s e all las bachitas con can-
tina, que duraban varios das, y los clri-
gos no t e m a n aparecer luego borrachos
por las calles.
L a p r o s t i t u c i n era el complemento na-
t u r a l de la trata; s t a aportaba brazos es-
clavos y aqulla r e p r o d u c a y propagaba
la g e n e r a c i n esclava.
E l celibato lleg ser el estado perma-
nente de una g r a n parte de l a coloniza-
cuota para c u b r i r los gastos originados
por la creacin de cuatro plazas de m d i -
cos higienistas y una seccin especial ad-
m i n i s t r a t i v a . A b r i s e en J u n i o del citado
a o u n hospital, que fu p r i m i t i v a m e n t e
el asilo de n i o s pobres de San J o s , y que
por i r r i s i n , sin duda, se le d e n o m i n Hos-
p i t a l de higiene, porque, situado en una
verdadera hoya de la calzada del Cerro y
con aspecto de c u a r t n destartalado, p u -
dieran haberle puesto lo mismo el nombre
de H o s p i t a l a n t e h i g i n i c o . Este asilo esta-
ba destinado la s e c u e s t r a c i n de las pros-
titutas enfermas. A los nueve meses des-
pus de planteada la I n s t i t u c i n sanitaria,
el 27 de Diciembre de 1873, se dict el p r i -
mer reglamento de la p r o s t i t u c i n .
E x i s t a n por entonces cuatrocientas me-
retrices inscritas. F u e r o n asistidas duran-
te ese tiempo en el H o s p i t a l de higiene
por enfermedades v e n r e a s , las siguientes:
1873. 1874. 1875.
Blancas (de varios pases). 197 169
De color 92
TOTALES. 126 289 267

cin blanca, sostenida por emigrantes, en

su m a y o r a , sin familia, sin arraigo y sin T o t a l 682 meretrices enfermas, es decir,
amor la tierra. m s de las dos terceras partes de las ins-
A s i es, que cuando el general Vives, de critas.
concierto con Laborde, P i n i l l o s y el obis- E l n m e r o de enfermos que ingresaron
po Espada, el general Pezuela, y m s tarde
en los hospitales por enfermedades v e n -
el general Serrano (1), t r a t a r o n de reme-
reas, en los tres primeros a o s que siguie-
diar t a m a o s males, h u b i e r o n de encon-
r o n la i n s t a l a c i n del r g i m e n sanitario
trarse con tradicionales resistencias.
de la p r o s t i t u c i n , fueron:
Es preciso llegar al a o 1873, despus
de haber recorrido toda la historia de Total
1873. 1874. 1875. general.
Cuba desde C r i s t b a l C o l n , para que al
fin se reglamentara la p r o s t i t u c i n , que Hospital m i l i t a r . . 557 427 1.044
Hospital civil 4U 635 711
hasta entonces h a b a sido lo m s libre. Quinta del R e y . . . 176 224
E n el mes de A b r i l de 1873, el goberna- Quinta de Garcini. 140 148 1^ 5.162 enfer-
mos.
dor poltico de entonces, P r e z de la E i v a ,
TOTALES. 1.416 1.490 2.227
o r d e n , en vista del n m e r o de prostitutas
existentes en la Habana por las naturales
causas de la guerra, que se inscribieran L a i n s p e c c i n facultativa era domici-
las meretrices, con el objeto de allegar una cilio, dos veces la semana, u n da para
el examen general y externo, y otro para
el registro con e s p c u l u m . E l t r m i n o me-
(1) E l general Serrano dict una d i s p o s i c i n para que las
prostitutas no se hicieran visibles, ordenando colocaran en
dio de las enfermas existentes en el Hos-
puertas y balcones persianas fijas. p i t a l de higiene, era de 50 mujeres; los
 HISTORIA, ETC., ETC.,
gastos totales para el sostenimiento de d i -
cho asilo se elevaban l a cifra de 1.200 pe-
sos mensuales, es decir, que cada enferma
c o n s u m a 26 pesos oro mensuales del pre-
supuesto. A pesar de t a n crecida subven-
cin, el aspecto del Hospital de higiene
continuaba siendo deplorable.
Por aquella fecha se contaron dos cona-
tos de suicidio de prostitutas, aterroriza-
das ante el mandato de que fueran condu-
cidas como enfermas a l t a l Hospital de
higiene.
Prostituta l i m e a .
E l resultado de tanto desbarajuste, pro-
vocado por la codicia, no p o d a ser otro
que el aumento de la p r o s t i t u c i n clan-
destina y la a g r a v a c i n del contagio ve-
nreo. A fines del a o 1875 llegaron las
cosas t a l extremo, que la autoridad m i -
litar, en vista del creciente n m e r o de i n -
dividuos de tropa afectados de enferme-
dades v e n r e a s , el 10 por 100 de la exis-
tencia hospitalaria, hubo de dirigirse la
autoridad gubernativa de la provincia en
demanda de perentorias reformas en la
r e g l a m e n t a c i n y polica de las prosti-
tutas .
Designado el D r . Claudio Delgado para
llevar cabo la reforma, como director
TOMO I I .
201
del cuerpo facultativo de mdicos higie-
nistas, r e d a c t una Memoria sobre L a H i -
giene especial de la prostitucin en la H a -
bana, su estado actual y reformas que exige
el ramo. E n este n o t a b i l s i m o estudio se
e x p o n a n con severa verdad los males y
abusos reinantes, y los medios de mejorar
u n r g i m e n vergonzoso para la adminis-
t r a c i n . E l gobierno acogi favorablemen-
te las medidas propuestas por el D r . Clau-
dio Delgado, incluso el nuevo reglamento,
obra del mismo, y que es el' que actual-
mente r i j e . Desgraciadamente, cuando em-
pezaban notarse los saludables efectos
de la activa y honrada g e s t i n del nuevo
director y reformador del cuerpo de higie-
nistas, por una de las tantas veleidades
del favoritismo oficial, fu injustamente
reemplazado en el cargo por el D r . F l e i -
tas, mdico del cuerpo de Sanidad m i l i t a r .
Con respecto a l n m e r o de prostitutas
enfermas, que en los anteriores aos eran
por t r m i n o medio de asistencia diaria de
30 enfermas, la cifra se elev 40, aumen-
tando considerablemente las enfermas de
la clase blanca.
Los radicales acontecimientos de 1878,
que coincidieron con la t e r m i n a c i n de la
26
 202
guerra y las reformas poltico-sociales, re-
q u e r a n medidas profilcticas m s en ar-
m o n a con el estado excepcional de la so-
ciedad consecuencia de estos trastornos.
Esta fecha, memorable en Cuba, se ca-
racteriza por la cifra m s elevada que
arrojan las estadsticas hospitalarias de
enfermedades venreas. E n el hospital c i -
v i l asciende, al doble de los d e m s aos^
1.073 enfermos. I d n t i c o aumento se nota
en el Hospital m i l i t a r . E l n m e r o de me-
retrices inscritas se eleva 500 mujeres;
el de la p r o s t i t u c i n clandestina adquiere
las proporciones de u n verdadero desbor-
damiento. L a asistencia diaria en el Hos-
p i t a l de higiene oscila entre 45 y 50 en-
fermas.
E l n m e r o de meretrices inscritas desde
los aos de 1878 1886, era anualmente
de 460 500 mujeres.
F i g u r a n inscritas en u n 60 por 100 las
meretrices naturales de Cuba; pero en-
t i n d a s e que la mayor parte de ellas son
de la clase de color. U n 30 por 100 las su-
m i n i s t r a n las provincias de E s p a a , Cana-
rias, y los Estados Unidos el 20 por 100
restante.
Transcribiremos el reglamento vigente
entonces, como u n curioso documento de
laconismo y de i m p e r f e c c i n administra-
tiva.
RMAIUTO ESPECIAL DE E M E PBLIC.
CAPITULO I .
D E L A S M U J E E E S P B L I C A S , SUS C L A S E S , O B L I -
GACIONES Y PENAS QUE Q U E D A N SUJETAS.
A r t c u l o 1. L a c r e a c i n de la Seccin
especial de higiene p b l i c a tiene por ob-
j e t o prevenir y evitar los malos efectos de
la p r o s t i t u c i n , disminuir sta en lo posi-
sible impedir que se manifieste de u n
modo escandaloso, afectando la moral
pblica.
A r t . 2. Se a b r i r u n registro donde
s e r n inscritas todas las mujeres que se
dediquen la p r o s t i t u c i n en cualquiera
de las clases que se determinan por este
reglamento.
E . RODRGUEZ-SOLS
A r t . 3. Las prostitutas s e r n clasifica-
das de la manera siguiente:
1. Amas de casas con h u s p e d e s .
2. Amas de casa de recibir.
3. Prostitutas con domicilio fijo.
A r t . 4. Las amas de casa con h u s p e -
des se d i v i d i r n en cuatro clases, satisfa-
ciendo respectivamenie una cuota mensual
de veinticuatro pesos la primera, diecio-
cho la segunda, doce la tercera y seis la
cuarta.
A r t . 5. Las amas de casa de recibir se
d i v i d i r n en tres clases, satisfaciendo res-
pectivamente una cuota mensual de dieci-
ocho pesos mensuales las de primera, doce
las de segunda y seis las de tercera.
A r t . 6. Las prostitutas con domicilio
propio se d i v i d i r n en dos clases, satisfa-
ciendo respectivamente la cuota mensual
de seis pesos las de primera y tres las de
segunda.
A r t . 7. Las prostitutas que se hallen
de h u s p e d a s no satisfarn cuota alguna.
A r t . 8. Todas las prostitutas e s t a r n
obligadas empadronarse en las celadu-
r a s de sus barrios respectivos, y proveer-
se de c d u l a de seguridad, que l l e v a r n
siempre consigo.
A r t . 9. Las amas de casa de p r o s t i t u -
cin e s t a r n provistas de su correspon-
diente licencia, por la que s a t i s f a r n seis
pesos. Cuando deseen dejar el trfico, bas-
t a r que devuelvan la licencia.
A r t . 10. Las amas de casa no p o d r n
a d m i t i r ninguna p r o s t i t u t a , n i como
h u s p e d a n i como t r a n s e n t e , careciendo
de la c d u l a mencionada.
A r t . 1 1 . Las m a s no p o d r n tener
su cargo m s que una casa con el n m e r o
de prostitutas que les parezca convenien-
te, sin que por esto se les aumente la cuo-
ta s e a l a d a s e g n su clase.
A r t . 12. Las amas de casa no p o d r n
negarse bajo n i n g n concepto exhibir el
libro donde e s t a r n asentados los recono-
cimientos hechos por los facultativos del
cuerpo, cualquiera persona que lo exija.
A r t . 13. Las amas de casa no p o d r n
a d m i t i r como h u s p e d a s j v e n e s meno-
res de 14 a o s .
A r t . 14. L a que se dedique clandestina-
 HISTORIA, E T C . , E T C .
mente la p r o s t i t u c i n satisfar una m u l -
ta de quince pesos.
A r t . 15. Las amas de t e n d r n la
obligacin de dar parte la Seccin, del
recibo y salida de las h u s p e d a s en el i m -
prorrogable plazo de veinticuatro horas.
A r t . 16. Las amas son responsables de
los escndalos que ocurran en sus casas,
asi como de que las h u s p e d a s no estn de
una manera deshonesta en los balcones y
ventanas.
A r t . 17. Queda prohibido las mujeres
p b l i c a s reunirse las puertas de las ca-
sas, llamar los t r a n s e n t e s hacerles
proposiciones indecorosas.
A r t . 18. Las prostitutas no p o d r n ocu-
par palcos en los teatros, n i i r en carruaje
descubierto los paseos pblicos.
A r t . 19. Las que a l transitar por las
calles lo hicieran de una manera deshones-
ta se parasen en ella llamando la aten-
cin por sus actos palabras indecorosas,
q u e d a r n sujetas la penalidad que se de-
termina en el art. 22.
A r t . 20. Las amas de casa y prostitutas
h a b i t a r n precisamente los pisos altos.
A r t . 21. Las amas de casa e s t n obliga-
das entregar en el hospital de San F r a n -
cisco de Paula y en el mismo dia las h u s -
pedas que den de baja los facultativos.
A r t . 22. Las infracciones de los a r t c u -
los anteriores s e r n castigadas con multas
en la cantidad que el E x c m o . Sr. Goberna-
dor juzgue oportuno, y con p r i s i n en caso
de insolvencia. A las prostitutas reinciden-
tes se les e x p u l s a r de esta capital, por
t r n s i t o de l a Gruardia civil, al punto don-
de la autoridad designe.
A r t . 23. E l ama que oculte una pupila
p a g a r una m u l t a de quince pesos por la
primera vez, el doble por la segunda, y si
reincidiese p r o h i b i c i n de su trfico.
CAPTULO I I .
DE L A SECCIN DE H I G I E N E ESPECIAL.
A r t . I.0 H a b r en el Gobierno poltico
una Seccin cuyo cargo e s t a r n los tra-
bajos correspondientes la higiene espe-
cial. Se establecer en ella una contabili-
dad rigurosa de los fondos que se recauden.
203
A r t . 2. Para auxiliar los trabajos de
esta Seccin h a b r dos oficiales con el
sueldo anual de ochocientos pesos y u n es-
cribiente con el de quinientos, pagados de
los fondos que produzca el ramo.
A r t . 3. Se l l e v a r n tres registros de
prostitutas y amas, uno general por orden
alfabtico y los restantes por el n m e r o de
inscripciones, relativamente de amas, p u -
pilas y prostitutas con domicilio propio.
E n estos dos l t i m a s se a n o t a r n el domi-
cilio y las vicisitudes; a d e m s , en los de las
amas y prostitutas, los pagos que dejen de
efectuar mensualmente.
A r t . 4. L a Seccin de higiene especial
d e p e n d e r de la S e c r e t a r a del Gobierno
poltico.
A r t . B.0 H a b r dos recaudadores con u n
peso diario pagado de los mismos fondos.
A r t . 6. L a r e c a u d a c i n se h a r men-
sualmente; al ama que deje de pagar dos
cuotas se le i m p o n d r u n recargo de la
cuarta parte de ellas.
Si el atraso llegare cuatro mensualida-
des, despus de realizarse el cobro por la
v a ejecutiva, p o d r p r o h i b r s e l e al ama su
c o n t i n u a c i n en el trfico.
A r t . 7. Cada mes se f o r m a r n estados
'de r e c a u d a c i n y gastos por el oficial en-
cargado de la contabilidad, los cuales lle-
v a r n el V.0 B.0 del encargado de la Sec-
cin y del Secretario del Gobierno polti-
co. Estos estados s e r v i r n de base y com-
probante para el que se f o r m a r trimes-
tralmente con el V.0 B.0 del Excmo. Sr. Go-
bernador.
A r t . 8. H a b r u n l i b r o de gastos y
otro de ingresos, donde diariamente se
a n o t a r n las cantidades que figuren por
ambos conceptos, t r a s l a d n d o s e luego cada
mes el balance otro l i b r o que h a r las
veces de Mayor. E n todos ellos se observa-
r n las reglas de una buena contabilidad.
A r t . 9. Se llevar u n registro de entra-
das y salidas diarias del hospital de San
Francisco de Paula, donde i n g r e s a r n las
enfermas.
A r t . 10. H a b r otro registro de multas
que hagan efectivas y otro de presas y de-
tenidas
A r t . 11 Despus de cubiertas las aten-
 204 E. RODRIGUEZ-SOLIS
ciones del personal y material de la Sec-
cin de higiene, si resultase a l g n sobran-
te de la cantidad recaudada se d e s t i n a r
reintegrar en lo posible el gasto de que por
estancias hayan de causar las mujeres en-
fermas en el hospital de San Francisco de
Paula, para cualquier otro objeto benfi-
co j u i c i o del gobernador.
CAPTULO I I I .
DE LOS FACULTATIVOS.
A r t c u l o 1. E l cuerpo facultativo h i -
gienista se c o m p o n d r de cuatro mdicos,
que se d e n o m i n a r n Delegados facultati-
vos de higiene, con el sueldo anual de m i l
doscientos pesos, pagados de los productos
del ramo por trimestres.
A r t . 2. Para ser nombrado mdico h i -
gienista se necesita poseer conocimientos
especiales de este ramo.
A r t . 3. H a r n dos visitas semanales
las casas que de antemano les e s t n sea-
ladas, anotando el resultado de su escru-
puloso examen en el l i b r o de certificados.
Uno de los registros debe efectuarse nece-
sariamente con el especulum.
A r t . 4. E n el momento que encuentren
una mujer atacada de sfilis, de cual-
quiera otra enfermedad contagiosa, la en-
v i a r n a l hospital de San Francisco de
Paula, dando parte por separado la sec-
cin especial, como sta su vez se lo d a r
al facultativo cuando reciba el alta del d i -
rector de dicho hospital, a n o t n d o s e la
hora de la visita y el nombre de la enferma.
A r t 5. E l facultativo d a r parte al
gobernador del resultado de cada visita
sin novedad, con lo que encontrase, fijan-
do la hora siempre que el mdico determi-
ne que una pupila pase al hospital de San
Francisco de Paula.
A r t , 6. E l director del hospital de San
Francisco de Paula d a r parte diariamen-
te la seccin de las mujeres p b l i c a s que
ingresen en el establecimiento y las que de
l salgan, con e x p r e s i n del nombre, pro-
cedencia y hora en que haya entrado la
enferma.
A r t . 7. y l t i m o . A d e m s de las pres-
cripciones de este Reglamento se observa-
r en u n todo lo que se detalla en los ban-
dos de polica.
Habana 27 de Diciembre de 1873.-An-
tonio P r e z de la Biva.Aprobado.-CeSa-
llos.
Causas de la p r o s t i t u c i n .
L o que se debe tener m u y presente, es el,
estado intelectual y moral de los quinien-
tos m i l negros que v i v e n en Cuba, la con-
* dicin social y p o l t i c a en que viven los
blancos, las disposiciones civilizadoras de
los dominadores, y despus hacer el ba-
lance.
E n Cuba p o d r a ser m u y t i l la propa-
ganda de hombres reconocidamente acti-
vos y p r c t i c o s que se consagraran laborio-
samente difundir la e n s e a n z a en la ciu-
dad y en los campos por medio de escuelas
ambulatorias; constituir sociedades de
resistencia pasiva en que todas se compro-
metieran no comprar en ciertas tiendas
que no estuvieran servidas por mujeres;
asociaciones consagradas e n s e a r oficios
la mujer; ligas de vecinos para lanzar
fuera de los sitios p b l i c o s esos bazares
inmundos donde descaradamente se exhi-
ben las prostitutas pblicas; ligas contra
el baile indecente, contra la lotera, los
gallos, etc.; asociaciones protectoras de la
raza de color, en que se difundieran p r i n -
cipios de i n s t r u c c i n y de austeridad en las
costumbres: sociedades protectoras de n i -
os; asociaciones licas de mujeres para
fundar asilos de h u r f a n o s ; asilos de ense-
a n z a para el servicio domstico; c e r t m e -
nes p b l i c o s para premiar la v i r t u d y la
a b n e g a c i n ; sociedades de propaganda en
contra del concubinato, promoviendo una
c a m p a a en favor del matrimonio civil,
etctera.
L a mujer cubana, replegada en este me-
dio asfixiante, no halla p r o t e c c i n n i am-
paro en su infeliz orfandad.
L a ignorancia.
U n a de las causas m s deplorables de la
p r o s t i t u c i n en la mujer es la carencia de
instruccin.
Se afirma que el sexo femenino est i n -
capacitado o r g n i c a m e n t e para la concu-
rrencia v i t a l , que su debilidad y fragilidad
moral requieren guardianes y fiadores de
 HISTORIA, E T C . , E T C .
su honra, que su destino es la eterna tutela
del v a r n .
Esos mismos padres, t a n celosos de la
sencilla ignorancia de sus hijas, las condu-
cen los bailes para que se zarandeen de
lo lindo en brazos de todos los mocitos que
bailan sabroso y saben picar y voltear con
hulla y otros excesos, al son de la m s i c a
aiga,
Durante largo perodo abandonan, por
lo general, la poca lectura y escritura que
aprendieron, y se dedican t a n slo a l d i -
fcil arte de agradar, esperando u n novio
que, s e g n las madres, debe ser natural-
mente rico, guapo y honesto en sus cos-
tumbres; u n p r n c i p e algo parecido para
la preciosica que lo i g n o r a todo, que es t a n
inocente, t a n pura...
Pero el destino, que trueca todos los en-
sueos de las madres, hace aparecer en es-
cena u n g a l n de barrio, ante el cual se
rinde la n i a enamorada apasionadamente.
Ella, que todo lo ignora, hasta los sucios y
prosaicos misterios de la g e n e r a c i n , cede
al fin los ardores lascivos de su amante.
Sobreviene poco la r e a c c i n n a t u r a l
del h a s t o y se separan sin odios, pero can-
sados unos de otros.
Sola y abandonada, empieza sentir,
como agudo garfio en la carne, la realidad
mundana; pero es tarde ya; su cerebro pa-
raltico no responde n i n g u n a determina-
cin salvadora.
E n t r e ella y la sociedad se interpone la
densa nube de ignorancia acumulada por
la e d u c a c i n religiosa y familiar.
Acosada por el hambre, s e g u i r al p r i -
mer t r a n s e n t e que en su camino le arroje
como una perra el bocado del da; exci-
tada como una fiera descompuesta, se pros-
t i t u i r en cualquier lecho, rodando siem-
pre como idiota estrujada por la m q u i n a
social.
L a miseria.
A la g e n e r a c i n actual le ha tocado en
suerte presenciar la inevitable c a t s t r o f e
de nuestra fugaz prosperidad material.
H a sobrevenido la miseria subrepticia-
mente, como u n m a l crnico, degenerando
y anemiando el cuerpo social, no t a n slo
bajo el punto de vista de la pobreza mate-
205
r i a l , sino t a m b i n en el orden de las cos-
tumbres, de las ideas y de la moral p r i -
vada.
No prevalecieron contra la mujer cuba-
na, refractaria y firme como la torre e b r -
nea de las santas escrituras, las abomina-
ciones de la gente esclava.
Pero lo que no pudo corromper n i que-
brantar la esclavitud con su maligno con-
tagio, la guerra con su d i s p e r s i n y males
sin cuento, p o d r realizarlo la miseria,
royendo silenciosamente los caracteres m s
templados, enervando con sus constantes
imperiosos asedios las voluntades m s
valerosas? He a q u u n problema y una
amenaza.
Los invasores despiadados de las indus-
trias y de las tiendas, los usurpadores del
trabajo que les corresponde hacer las i n -
felices mujeres, se exhiben, altaneros, de-
t r s de los mostradores, en fbricas, talle-
res y tiendas, como c a r i t i d e s de la pereza,
como zangolotinos mancebos, que lo mis-
mo planchan, tejen y bordan que prueban
zapatos, medias y cortan telas.
He a q u las n i c a s ocupaciones que t a n
b r b a r a u s u r p a c i n han dejado libres la
mujer cubana:
Costureras de esquifacin 60 centavos B / B .
Camiseras y costureras de fino.... 1 peso B / B .
Despalilladoras de manojos de ta-
baco, desde las seis de la m a a n a
hasta las seis de l a tarde. 1 peso B / B .
Cigarreras 60 centavos B / B .
Pegadoras de cajas de fsforos (po-
cas) 60 centavos B / B .
Sirvientas 50 75 centavos B / B .
Planchadoras y lavanderas 1 peso 20 centavos B / B .
Pero q u pocas son las que logran colo-
carse ventajosamente en estos n i c o s ofi-
cios, y las que consiguen estos trabajos
abrumadores, apenas si pueden subvenir
sus necesidades!
Estrujada la mujer pobre por la ineludi-
ble i m p o s i c i n social que la condena per-
petua incapacidad, n e g n d o l e los derechos
m s sagrados para subvenir sus necesi-
dades; inutilizada por la educacin ener-
vante y servil del hogar; ella h a b r de v i -
v i r en el seno de esta sociedad, m u t i l a d a
 206 E . RODRGUEZ-SOLS
en sus actitudes, sin m s r e d e n c i n en su
orfandad que el concubinato, la prostitu-
cin, la i n a n i c i n corporal (suicidio pa-
sivo).
L a mujer verdadera es, por instinto here-
dado en la especie, naturalmente m o n g a -
ma; su o r g a n i z a c i n g e n s i c a no tiende
la lubricidad imperiosa n i a l erotismo; los
incentivos ardorosos del placer v e n r e o no
son t a n irreprimibles en ellas como en el
v a r n , esencialmente p o l g a m o . L a natu-
raleza l a ha dotado del alivio compensa-
dor de la s a n g r a menstrual que calma to-
das las exacerbaciones del erotismo neu-
ro-genital.
L a seduccin y el abandono.
E l l a sabe que su fuerza radica en la v i r -
ginidad, y, si acaso cede, no es m s que por
e n g a o de promesas que no se cumplen,
por ignorancia y e d u c a c i n pervertida, por
halagos codiciosos, por necesidades con-
t r a d a s en l a miseria por c o n s u n c i n de
la v o l u n t a d .
E l peligro social de la seduccin radica,
pues, en el abandono de la mujer y en l a
impunidad del seductor.
E n otros pases, donde se reconoce la ca-
pacidad para el trabajo femenino, y la m u -
j e r honrada encuentra colocacin s e g n
sus aptitudes, el abandono es remediable y
la seducida puede salvarse de las garras de
la p r o s t i t u c i n .
E n Cuba, para la mujer abandonada,
debe cumplirse la m a l d i c i n bblica: "Co-
m e r s t u pan con el sudor de t u cuerpo so-
bado por la lujuria. (!).
L a codicia y el lujo.
E l deseo de adquirir todo trance obje-
tos que sirvan para engalanar l a belleza y
hacer m s agradable y regalada la existen-
cia, puede subyugar imperiosamente la vo-
l u n t a d de una mujer.
L a seduccin moderna reviste esta l t i -
ma fase. E l seductor desaparece tras el
a n n i m o . Paga su corretaje al buscn
la buscona, compra la mujer por breves
horas sin responsabilidad, sin escndalos,
y, sobre todo; sin amor, y luego desaparece
h i p c r i t a m e n t e en el misterio.
(1) E n la mayor parte de este interesante trabajo, donde
dice Cuba bien puede leerse Espaa.A7, del A ,
E l concubinato.
E l concubinato es h o y una verdadera
plaga en nuestros campos; uno de los fac-
tores m s graves de nuestro aniquilamien-
to social en las ciudades, y la antesala m s
frecuentada de la p r o s t i t u c i n p b l i c a .
Es el residuo amargo del r g i m e n es-
clavista.
E l amo, como s e o r o m n m o d o de la vo-
l u n t a d del esclavo, p o d a romper violen-
tamente toda clase de v n c u l o s entre ma-
rido y mujer, disponer su antojo de la
prole, fomentar uniones como u n i n t e l i -
gente ganadero, para mejorar la crianza
del ganado humano; comprar para su ser-
vicio y privanza negros y mulatas, casa-
das, viudas y solteras.
Las costumbres n i las leyes c o n s e n t a n
tampoco uniones lcitas con individuos de
diferentes razas, los cuales forzosamente
d e b a n acogerse al concubinato para ha-
cer vida c o m n .
Otro de los antecedentes del amanceba-
miento en la I s l a de Cuba es la coloniza-
cin y el c a r c t e r espeoialsimo de una par-
te de los inmigrantes que fundaron, se es-
tablecieron, y v i v e n a n en la Isla de Cuba.
A c u d a n aqu, mezclados con elementos
sanos, austeros y trabajadores, otro grupo
de inmigrantes, bastante numeroso, com-
puesto de curas sin prebendas, de funcio-
narios del rey que v e n a n redimir de
hipotecas el majuelo, de frailes holgaza-
nes y licenciosos, de soldados m u y dados
la vida alegre y despreocupada de los
campamentos, y por l t i m o , de aventure-
ros que h u a n , unos del entreojo de algua-
ciles y Cortes de justicia, y otros que fas-
cinados por el b r i l l o de riquezas i m p r o v i -
sadas, abandonaban sus hogares por los
riesgos y azares de la i n m i g r a c i n .
Todo este enjambre famlico que arro-
jaba E s p a a sobre sus colonias, se insta-
laban como clibes, i m p o r t n d o l e s u n ble-
do la civilizacin, el progreso y la mora-
lidad del pueblo cubano.Para el tiempo
que hemos de estar en el convento...de-
can ellos.
E l concubinato y la p r o s t i t u c i n , eran
el g n e r o de vida m s c m o d o para esos
t r a n s e n t e s apresurados.
 HISTORIA, E T C . , E T C .
A falta de mujeres blancas, elegan m u -
latas, y falta de estas mujeres, negras.
Obraban en todo como u n ejrcito vence-
dor, acampado en la ciudad tomada.
Y no solamente el n m e r o de las concu-
binas se cuentan en la raza de color, sino
t a m b i n en nuestras clases proletarias, de
la clase blanca, sobre todo en el campo y
en la provincia de Pinar del R o .
L a reforma i m p o r t a n t s i m a del registro
y m a t r i m o n i o c i v i l acometida en estos l -
timos tiempos, en contra de la voluntad
suspicaz del clero, ejercer indidudable-
mente u n beneficio inmenso en la trans-
f o r m a c i n de nuestras costumbres.
P r o v o c a c i n la l u j u r i a .
Los viajeros que visitan la Habana no
recuerdan haber visto m s que en los ba-
zares de Malta y en algunos puertos asi-
ticos el alarde t a n cnico y p b l i c a m e n t e
consentido de la desnudez y de la prosti-
t u c i n e x h i b i n d o s e en los lugares p -
blicos.
E l t r a n s e n t e , v a r n mujer, p o d r ver
desde la calle la cama de la p r o s t i t u t a con
sus colgaduras, el cuadro p o r n o g r f i c o ,
los m s minuciosos n t i m o s detalles de
alcoba, y ella e x h i b i n d o s e all como en
una casilla de feria, provocando la l u j u -
ria con su ligero atavo, con posturas l -
bricas y chichees del reclamo.
Una meretriz desea pasear libremente,
despus de las nueve de la noche, gozar en
traje de alcoba y en carruaje descubierto,
como audaz triunfadora, del azoramiento
del pudor ofendido, circulando en la mis-
ma fila de coches particulares ocupados
por mujeres recatadas y honestas, y la Sec-
cin de higiene consiente t a n cnico alar-
de e x p i d i n d o l e una cdula de libre circu-
lacin mediante el pago de cuatro pesos
para las de primera categora, tres pesos
para las de segunda, dos pesos para las de
tercera y uno para las de cuarta cate-
gora.
L a a g l o m e r a c i n de una numerosa ser-
vidumbre de ambos sexos, en el interior
de los hogares, fu una costumbre entre
nosotros sancionada por el r g i m e n de la
esclavitud. Bajo u n mismo techo se alber-
gaban la familia honesta y el concubinato
207
m s licencioso entre amos y esclavos, y
stos entre s, pululando toda una genera-
cin multicolora de hijos i l e g t i m o s .
Los bailes.
U n a aficin enloquecedora por el baile
cunde en ciertas pocas del a o , como una
epidemia de satiricicos, en el seno de l a
sociedad cubana. Por todos los m b i t o s de
la ciudad resuena el penetrante alarido
del c o r n e t n , reclamando al macho y la
hembra para la fiesta h i p c r i t a m e n t e l -
brica. Desde el modesto estrado hasta el
m p l i o saln de la m s encopetada socie-
dad pblica, acuden todos confundidos y
delirantes remedar sin pudor n i decoro
escenas sficas de alcoba, bautizadas con
los nombres de danza, d a n z n y yamh.
E l cuerpo de una m u j e r q u i z s honra-
da y v i r g e n se enlaza confiada a l del
mancebo bailador. Parecen dos estatuas
fundidas a l calor de la l u j u r i a .
Ambos giran, se adelantan y retroceden
graciosamente, proyectando en u n mismo
plano, cortado t a n slo por la arrugada
falda, las caderas y los muslos que se ro-
zan fuertemente, se chocan y se separan,
siguiendo las ondulaciones y peripecias
del baile.
Estas enervantes y corruptoras costum-
bres, que no son cubanas, sino importadas
de la gente curra y africana, se manifies-
tan en su grado m x i m o de p e r v e r s i n en
esa otra clase de bailes pblicos, donde se
dan cita todas las razas y toda clase de
mujeres y hombres, constituyendo u n p -
blico especialsimo y u n medio peligroso
de p r o v o c a c i n y de contagio de las enfer-
medades v e n r e a s . Nos referimos esos
bailes p b l i c o s conocidos con los nombres
de Skating R i n g , Blanca espuma, Capella*
nes, escuelas de baile, bailes de rumba, bai-
les de barrio, bailes de carnaval del teatro
de Tacn.
L a fisonoma de esos bailes es el embru-
tecimiento de los lascivos y el estupor de
los alcoholistas.
L a prostitucin.
L a a d m i n i s t r a c i n ha trazado t a m b i n
la t o p o g r a f a de las casas de p r o s t i t u c i n
para los efectos de la visita sanitaria, en
cinco agrupaciones, cada una de las cuales
 208 E . RODRGUEZ-SOLS
contiene aproximadamente de 80 100
prostitutas.
Cada una de estas demarcaciones pre-
senta u n c a r c t e r y fisonoma propias, m u y
dignas de tenerse en cuenta en la profila-
xis de las enfermedades v e n r e a s .
Primera d e m a r c a c i n :
E l estado de l a p r o s t i t u c i n en la calle
de la Bomba nos s e r v i r de tipo para apre-
ciar las peculiares condiciones de las me-
retrices que h a b i t a n esta d e m a r c a c i n .
L a entrada de la calle de la B o m b a por
el Recinto est completamente abierta, y
en la extremidad se divisa el l m i t e del
p a r e d n de la iglesia de Santa Catalina,
cerrando como una cueva l a calleja.
A los lados de u n lodazal cenagoso se
extienden dos hileras de accesorias bajas,
levantadas de quicio con puertas de ma-
driguera y ventanas con barrotes de ma-
dera pintados de verde; algunas casas
ocultan el i n t e r i o r la mirada de los t r a n -
sentes, por medio de una mampara mo-
vible, de madera, en forma de persianas
fijas.
E l suelo es de ladrillos movidos en unos
lados, ostentando trechos en el alveolo
vacio manchas negras de suciedad pega-
das como b e t n crasiento a l amasijo ca-
lizo. L o s cuartos e s t n limitados por b i o m -
bios de tela pintada con leche de cal. E l
patio es u n corredor estrecho, que sirve de
cocina, basurero, retrete y lavadero. T o -
das las aguas emporcadas se arrojan l a
calle. E l mueblaje usual es: sillas defonda-
das, mecedores grasicntos, catres camas
cubiertas con una colcha de colores oscu-
ros para encubrir mejor l a suciedad, es-
tampas iluminadas de santos, clavadas en
la pared, y en algunas casas alguno que
otro cromo c h i l l n representando escenas
de la v i d a de A t a l a de la Sultana V a -
lid.
Esta barriada es el rastro de la prosti-
tucin.
Segunda y cuarta d e m a r c a c i n :
Hemos agrupado de p r o p s i t o estas dos
demarcaciones, por ser limtrofes dentro
del viejo casco de la p o b l a c i n ; presentar,
as como la calle de L a m p a r i l l a , idntica
fisonoma, y por ser unas mismas las cos-
tumbres y el especial ejercicio de la pros-
t i t u c i n en todas estas barriadas.
Ocupan una zona vastsima, bloqueando
materialmente todas las principales calles
que desembocan en los paseos y sitios m s
concurridos de la p o b l a c i n .
L a p r o v o c a c i n la licencia llega en
estos barrios hasta el punto de que el t r a n -
s e n t e ve desde la calle la cama con sus
colgaduras y todos los detalles m s m i n u -
ciosos n t i m o s de la alcoba.
Se dividen por su condicin en dos cla-
ses. Las que h a b i t a n como h u s p e d a s en
las casas que tienen amas, son general-
mente aguerridas reclutas de los lupana-
res de Madrid, y sobre todo de las p r o v i n -
cias peninsulares, que han sido dadas de
baja all, unas, para embarcarse Cuba
a c o m p a a n d o a l g n amante m i l i t a r em-
pleado, que m s tarde las ha abandonado;
otras probar fortuna^ por creer que el
trfico es a q u m s productivo.
Las prostitutas aisladas independien-
tes que v i v e n en las accesorias de esta de-
m a r c a c i n , pertenecen una condicin i n -
ferior. Son, por lo general, peninsulares
isleas, que han servido, all, como cria-
das de servicio, peinadoras y menestralas.
Vienen muchas de ellas e n g a a d a s , dis-
puestas d e s e m p e a r a l g n oficio honra-
do; pero se encuentran a l llegar, que a q u
los hombres son lavanderos, bordadores,
criados, cocineros, dependientes de esta-
blecimiento, prueban los guantes, las me-
dias y los zapatos en las tiendas, etc., et-
ctera, y acaba, desesperada y en l a mise-
ria, por inclinarse al nico oficio del sexo
que le dejan los hombres vacante: l a pros-
titucin.
E n las casas regidas por amas, y en que
abundan las pupilas, se persigue encarni-
zadamente al proxeneste, que es el verda-
dero enemigo de la d u e a de la casa. E n
cambio se procura fomentar el safismo, que
es u n vicio consuetudinario entre ellas.
Es h o r r i b l e esa t r a t a de mujeres blan-
cas peninsulares, que viene r e n o v n d o s e ,
desde la guerra de Santo D o m i n g o hasta
la fecha en la Isla de Cuba. D a n l s t i m a
verlas poco de su permanencia en la Ha-
bana. V a n perdiendo las frescas rosas de
 HISTORIA, E T C . , E T C .
su fisonoma y p a r e c i n d o s e convalecien-
tes envueltas en las batas blancas que les
sirven todas de uniforme. No las con-
siente el ama franquear el quicio de la
puerta; d e b e r n estar recogidas en la man-
sin infecta, salir de la alcoba para entrar
en la sala, con la m o n o t o n a de todas las
horas y de todos los d a s . Se ven estas
infelices d e t r s de las rejas como las l o -
cas las prisioneras.
Ellas, resignadas y q u i zs indiferentes,
distraen el fastidio que las abruma en-
Meretriz cubana.
tonando de vez en cuando, como u n alivio
la nostalgia, p l a i d e r a s canciones de la
tierra andaluza, que semejan sollozos y
trinos de amargura.
Cuntas de estas mujeres, luego, mar-
chitas y envejecidas prematuramente en
esa rancia a t m s f e r a de las m a n c e b a s ,
emigran las ciudades del interior de la
Isla y en b o h o s infectos se entregan
todo el mundo: a l chino al negro!
Algunas amas, en cambio, se hacen r i -
cas en poco tiempo. H a n muerto en estos
l t i m o s tiempos dos de ellas, pertenecien-
tes esta d e m a r c a c i n , dejando la una u n
logado de 80.000 pesos oro y la otra de
40.000.
TOMO I I .
209
E n estas demarcaciones escasea extra-
ordinariamente la meretriz cubana de la
raza blanca. Estas p o q u s i m a s que existen
proceden en su mayor parte de las p r o v i n -
cias de Pinar del R o , Matanzas y la Ha-
bana.
Tercera d e m a r c a c i n :
L a calle de Monserrate (Recinto), est
comprendida en la tercera d e m a r c a c i n .
U n a faja negra de casas bajas, tiznadas y
polvorientas, se extiende desde la calle de
Obrapia hasta la de Dragones, bordeando
las ruinas de las antiguas murallas y sir-
viendo de m a l e c n al lodo, al polvo y la
basura, aglomerados precisamente en la
vecindad de los paseos y edificios p b l i c o s .
Cuando sobreviene la noche, se ve salir
de aquellos agujeros, como informes mo-
luscos, seres quienes con dificultad se
les descubre el sexo, si no fuera porque
ellas procuran mostrarlo c n i c a m e n t e al
t r a v s de los agujeros de los harapos que
les sirven de vestidos. Son generalmente
negras y mulatas, que viven en colonias
como los hongos de las aguas verdes, en-
t r e g n d o s e en el suelo, en una mecedora,
y las m s pudientes, en u n catre m u g r i e n -
to. E n los das lluviosos salen hambrientas
27
 210 E . RODRGUEZ-SOLS
de su nido, y entonces se puede observar
la cadena de bultos, que como una ser-
piente dilata sigilosamente sus anillos bus-
cando por los vericuetos s o m b r o s de las
ruinas, por los oscuros p r t i c o s del Prado
en el Campo de Marte, a l g n t r a n s e n t e
para proponerle el trato.
Estos seres miserables tienen t a m b i n
m hombre con quien compartir el infame
comercio. E l hombre es el a i g o , el rate-
ro; el desertor, el a n d r g i n o , el chino y el
homicida.
Constantemente sobre una mesa desven-
cijada se ve una cazuela cuyo contenido
es el almuerzo y la comida del da. Los
perros d e s d e a r a n comer ese amasijo gle-
roso, como el engrudo, mezcla de todos los
desperdicios de la vspera, suministrados,
probablemente, en alguna fonda de los
chinos.
Llega hasta u n l m i t e t a l la i n m u n d i c i a
de estas meretrices, que para atraer por
supersticin porque realmente agrade
sus miserables visitantes, se u n t a n el cuer-
po con una asquerosa mezcolanza de acei-
te y ajos, que siempre conservan como u n
zahumerio en sus covachas.
E l alcoholismo hace horribles estragos
en sus cerebros. L a m a y o r parte de ellas
e s t n afectadas del d e l i r i u m tremens.
Hemos presenciado en esta calle uno de
sus juegos salvajes m s favoritos. Escogen
entre ellas la negra mulata que en aquel
da est m s embriagada. L a colocan so-
bre dos patines de ruedas, bien ligados al
pie y la pierna. A cada movimiento de la
infeliz mujer, rueda por l a acera, cayendo
pesadamente enmedio de la algazara y
alegra de los espectadores. V u e l v e n le-
vantarla y caerse, r e p i t i n d o s e la misma
escena de golpes y heridas, hasta que la
mujer, b a a d a en sangre, jadeante y can-
sada, no puede y a erguirse y hay que con-
ducirla como una muerta su madriguera.
E l Recinto, como la calle de la Bomba,
debieran ser demolidos; as lo exigen el
ornato pblico, la moral y el orden social.
Quinta d e m a r c a c i n :
L a quinta d e m a r c a c i n comprende en-
tre sus principales calles las de San Miguel,
Virtudes y San J o s . Exceptuando cuatro
cinco casas afamadas, que t o d a v a viven
de su pasada fortuna, las d e m s slo ofre-
cen la vista del observador parecido ca-
r c t e r a l de las otras demarcaciones que
ya hemos analizado.
Las pupilas dependientes de las amas de
estas casas se dividen en h u s p e d a s dia-
rio y la mitad. L a primera clase de p u -
pilas tienen que entregar todos los das, en
la hora del almuerzo, seis pesos billetes
los das de trabajo, y siete pesos los das
de fiesta. L a h a b i l i t a c i n de la ropa de
cama, por el lavado y planchado, les cues-
ta treinta pesos billetes, y a d e m s gastan
por lo general sesenta pesos billetes en la
limpieza y planchado de la ropa de inte-
rior, y de los vestidos. Estos gastos, que
son imprescindibles, a d e m s de otras me-
nudencias t a m b i n necesarias que no con-
tamos, pueden elevarse trescientos pesos
billetes.
Cmo pueden estas mujeres costearse
sus trajes, pasear en coche, mantener al
proxeneste, y satisfacer sus menores ca-
prichos? Este es el pavoroso problema que
ellas pretenden resolver, sin lograrlo, aco-
sadas por la miseria y las deudas.
L a mayor parte de ellas tienen u n pro-
xeneste que mantienen bastante pobre-
mente, por la escasez y miseria en que v i -
ven; otras conceden sus favores g r a t u i t a -
mente ciertos j v e n e s , u n tanto r o m n -
ticos, que adoptan el estilo t r g i c o en sus
amores.
Desgraciadamente, es m u y c o m n oir
referir en tono p a t t i c o confidencias de
pasiones v e h e m e n t s i m a s en muchos de
estos j v e n e s , engendradas por el frecuen-
te trato con esas meretrices. Esta aberra-
cin p s q u i c a pudiera ser u n caso intere-
sante en la p a t o l o g a del espritu, de locu-
r a moral.
L a p r o s t i t u c i n clandestina.
E l Reglamento vigente determina las
siguientes restricciones con respecto la
p r o s t i t u c i n clandestina:
" A r t c u l o 2. Queda rigurosamente pro-
hibido el ejercicio clandestino de l a pros-
titucin, y la mujer, mayor de quince aos,
que d e s p u s de amonestada una vez en
forma, reincidiere en actos manifiestos de
 HISTORIA, E T C . , E T C .
libertinaje, ser conducida la seccin de
costumbres inscrita de oficio si hubiere
lugar ello.,,
U n ama de casa pretende, por ejemplo,
que sus pupilas no aparezcan como ins-
critas, y no estn, por lo tanto, sujetas al
reconocimiento inspeccin facultativa; se
acoje para lograrlo la p r o s t i t u c i n clan-
destina, registrando su domicilio como
casa de citas; es verdad que el Reglamento
prohibe que en estas casas habiten y per-
nocten las pupilas; pero la Seccin de h i -
giene, m u y tolerante y m u y bondadosa, con-
siente estas transgresiones.
Estas casas de citas abundan, quizs, en
mayor p r o p o r c i n , que los lupanares p -
blicos.
L a meretriz de la clase de color, sobre
todo la mulata, prefiere el ejercicio de la
p r o s t i t u c i n en esta forma clandestina. Se
congregan, por lo general, tres cuatro de
ellas, aparentando v i v i r en familia, bajo el
amparo de u n hombre que representa la
casa, recibiendo cada una sus clientes en
habitaciones independientes.
L a clandestinidad tiene otro aspecto m s
peligroso t o d a v a en el seno de nuestra so-
ciedad: la provocacin callejera. Las busco-
nas recorren de noche y por las m a a n a s ,
unas veces solas y otras a c o m p a a d a s de
una seora que d e s e m p e a el papel de ma-
dre postiza, lo es efectivamente, las ca-
lles.
L a aventura termina, por lo general, en
un cuarto de los innumerables hoteles,
fondas, casas de h u s p e d e s y de citas,
casas de amigas, que consienten p b l i c a -
mente esta clase de visitas en sus estable-
cimientos.
L a p o b l a c i n de la Habana p o d r a aven-
tajar cualquiera capital del mundo en
refinamientos y escndalos con respecto
los establecimientos clandestinos de pros-
titucin.
A q u existen, en los puntos m s c n t r i -
cos, hoteles vastsimos, con restaurants y
cafs en la planta baja, dividida sta en
cuartos reservados, y habitaciones inde-
pendientes, en los altos, construidas ad hoc,
con su tarifa de precios, s e g n la categora
de los concurrentes. Estos hoteles no ad-
211
miten, por lo general, m s que visitas clan-
destinas.
E l m s popular y concurrido por todas
las razas y condiciones, tiene sus habita-
ciones separadas tan slo por biombos que
no alcanzan hasta el techo. E n aquella i n -
mensa c u a r t e r a , que tiene hasta veinte
cuartos, se han dado los mayores escn-
dalos.
L a p r o s t i t u c i n clandestina callejera a l -
gunas veces lleva su audacia hasta pro-
vocar en el propio domicilio. Generalmen-
te esta clase de solicitaciones se hacen por
medio de corredores alcahuetas.
E l peligro moral y venreo ser tanto
m s grave incurable cuanto m s honda
invisible aparezca la dolencia social.
P r o s t i t u c i n de menores,
E l v i g e n t e Reglamento sobre la prostitu-
cin, m s previsor que el anterior, estable-
ce que desde la edad de 15 aos pueden i n -
gresar en la p r o s t i t u c i n previo aviso de
los tutores padres,
Y sin embargo, el a r t c u l o 462 del Cdi-
go dice:
" E l que habitualmente, con abuso de
autoridad confianza, promoviere facili-
tare la p r o s t i t u c i n c o r r u p c i n de meno-
res de edad para satisfacer los deseos de
otro, ser castigado con la pena de p r i s i n
correccional en su grado m n i m o y medio
i n h a b i l i t a c i n temporal absoluta, si fue-
re autoridad,,,
L a Seccin de higiene, habitualmente,
por abuso de autoridad y de su reglamen-
to, al consentir l a i n s c r i p c i n de una me-
nor de IB aos de edad, facilita la prosti-
t u c i n c o r r u p c i n de menores sin que le
alcance el fallo severo de la ley, pero s la
r e p r o b a c i n de las gentes honradas.
Las prostitutas que admiten en sus casas
j v e n e s de ambos sexos, menores de 16
aos de edad, debieran ser sometidas los
tribunales ordinarios por delito de corrup-
cin de menores.
Tampoco debiera consentirse la abusiva
prctica, t a n frecuente en las casas de pros-
t i t u c i n , de v i v i r en c o m p a a de las m u -
jeres p b l i c a s , aun cuando sean hijos leg-
timos, los n i o s de 5 14 aos de edad y
las n i a s de 2 16 a o s .
 213 E . RDRGUEZ-SOL|S
Las amas, por otra parte, eluden sin es-
fuerzo el impedimento de la edad de sus
pupilas.
U n clebre proxeiieste. m u y conocido
por su obesidad, cansado de ganar dinero
con el trfico de mujeres de su casa clan-
destina, hubo de dedicarse reclutar n i a s
pobres, m s menos v r g e n e s , vendiendo
altos precios las primicias de estas infe-
lices gente adinerada y de gustos re-
finados.
U n d a fu sorprendido infraganti, y l a
madre de la n i a estuprada dio el parte a l
juzgado. Pero l era u n pez gordo y las
mallas de la red que le e n v o l v a n se rom-
pieron.
A b u n d a n t a m b i n n i a s vagabundas,
a c o m p a a d a s por alguna mujer por sus
madres y otras veces solas, que con el pre-
texto de vender billetes de la lotera de
pedir limosna, se introducen en los cafs y
circulan impunemente en las horas de l a
noche por las m s concurridas arterias de
la ciudad, concitando la p r o s t i t u c i n
cediendo las infames proposiciones de
hombres estragados por el vicio.
Los n i o s en Cuba, por lo general, des-
piertan tempranamente la vida de rela-
cin sexual.
Es m u y general ver en las casas de pros-
t i t u c i n esos mocitos imberbes que ali-
a n sus cerquillos en los tocadores de las
meretrices.
Algunos de estos h o m n c u l o s , por ca-
rencia de recursos, se despojan de la pre-
o c u p a c i n social y se convierten en aman-
tes de las prostitutas.
Sodoma.
Nosotros haremos constar tan slo, que
en el presente, mientras que las escuelas
permanecen desiertas, la vagancia calleje-
ra, la p r o s t i t u c i n , la insolencia y el cinis-
mo, van ajando, con precoces arrugas, no-
bles inspiraciones y s a c r a t s i m o s deberes
de la edad j u v e n i l .
Y a q u en la Habana, desgraciadamente,
subsisten con m s e x t e n s i n de lo creble
y con mayor i m p u n i d a d que en lugar al-
guno, t a m a a s degradaciones de la natu-
raleza humana; tipos de hombres que han
invertido su sexo para traficar con estos
gustos bestiales, abortos de la infamia^ que
p u l u l a n libremente.
A b u n d a n cuatro clases de pederastas: el
negro, el mulato, el blanco y el chino, v i -
viendo indistintamente j u n t o s en casas y
accesorias, repartidos en todos los barrios
de la Habana, donde pernoctan y dan cita
sus clientes.
Tienen sus amantes preferidos, por los
que conciben bestiales pasiones de apego y
de celos y con quienes reparten las m s e r a s
ganancias de su infame trfico.
Celebran fiestas entre ellos, t a n horren-
damente cnicas, como la de fingir el parto
y bautizar el supuesto n i o , que es u n m u -
eco, apadrinado por el querido.
Son desaseados y alcoholistas, y en sus
venganzas se acuerdan que son hombres.
No les preocupa la estancia en la crcel.
All se encuentran en u n medio favorable
y hasta productivo para ejercer su inicuo
trfico.
Muchos de ellos han adquirido estos v i -
cios, cumpliendo alguna condena por hur-
to, robo lesiones.
Los p a r s i t o s de la p r o s t i t u c i n .
Calificamos como p a r s i t o s de la prosti-
t u c i n , aquella clase de gentes que los grie-
gos denominaban proxenestes, los roma-
nos lenones, y nuestra antigua legislacin
E s p a o l a alcahuetes, rufianes y chulos. Son
verdaderos p a r s i t o s porque viven directa
indirectamente de los productos de la
p r o s t i t u c i n , costa de las meretrices,
unas veces e x p l o t n d o l a s como esclavas,
otras a n t i c i p n d o l e s recursos, que cobran
luego con usura, y finalmente como aman-
tes mantenidos por ellas.
E l proxenetismo, en la Habana, com-
prende: las amas de casa de p r o s t i t u c i n ,
p b l i c a s y clandestinas; los alquiladores
prestamistas y arrendatarios de casas, mue-
bles y efectos; los buscones y busconas de
mujeres en las casas de citas; los contratis-
tas de muchachas de la P e n n s u l a , Cana-
rias y Estados Unidos; y por l t i m o , los
chulos amantes de las prostitutas.
E n muchas casas, el ama no consiente
pernoctar de balde al chulo. E n otras dos
veces la semana, y en las m s constituye
u n visitante asiduo de la t e r t u l i a que all
 HISTORIA, E T C . , E T C . ,
se r e n e de d a y las horas avanzadas de
la noclie.
E l chulo de las prostitutas de primera
categora es, por lo general, u n jovencito
decadente, con cara de fauno, m u y afemi-
nado en su porte y en sus maneras, barate-
ro, imbcil y h o l g a z n . Con el dinero de la
meretriz se viste y calza, toma copas y al-
gunas veces juega; su familia provee lo
dems. Se confunde con los j v e n e s decen-
tes, alternando con ellos como la cosa m s
natural del mundo.
Otra variedad peligrosa del proxenetis-
mo es la buscona. Este t i p o es por lo gene-
ral de la raza de color. E s una morena que
tiene una casa de citas est las rdenes
de alguna ama que le paga como gancho
para atraer mujeres su casa. L a buscona,
como la clsica Celestina, es la plaga de los
barrios pobres. All pesca j v e n e s que v i -
ven en la miseria, e n g a n d o l a s con ga-
nancias fabulosas y halagando las pasio-
nes de estas infelices. Muchas de estas bus-
conas v a n los domicilios de hombres c-
libes ofrecer la m e r c a n c a .
H a y otra clase de negociantes que se de-
dican, unas veces como d u e o s de las casas
como arrendatarios otras, amueblar la
accesoria el domicilio de la prostituta,
a d e l a n t n d o l e s a l g n dinero para la insta-
lacin. Todas las semanas cobran de ellas
usurariamente u n i n t e r s fabuloso por el
p r s t a m o . H a habido mueblista en la Ha-
bana que ha realizado una verdadera for-
tuna con este infame trfico. E l bodeguero
es hoy el que explota en algunas barriadas
este negocio, adelantando las meretrices
hasta vveres y bebidas.
E l peligro v e n r e o .
E l contagio i n m o r a l de la p r o s t i t u c i n y
el contagio infectante de las enfermedades
venreas, son dos f e n m e n o s p a t o l g i c o s
correlativos que exigen medidas comunes
de p r e s e r v a c i n y saneamiento. No es po-
sible desligar la profilxis m d i c a de la
social. E l vehculo humano de las enfer-
medades venreas, es la p r o s t i t u c i n y el
verdadero peligro de esta dolencia moral,
radica en la p r o g r e s i n del contagio de
estas enfermedades.
E n la Habana, el quince por ciento de la
213
asistencia mdica privada de los m d i c o s
de Sociedades de socorros mutuos, son en-
fermos v e n r e o s .
L a m a y o r a de los enfermos unos por i g -
norancia, otros por temor de aparecer con
una enfermedad que ellos pretenden ser
vergonzosa, y muchos por desidia, no acu-
den n i a l hospital, n i las consultas, per-
maneciendo ocultas para la estadstica to-
das estas afecciones. E l peligro t a m b i n de
las enfermedades v e n r e a s radica en la fal-
ta de conocimiento que el vulgo tiene acer-
ca de estas enfermedades.
L a higiene, sobre todo, ejercer una i n -
fluencia positiva en la marcha favorable
de la enfermedad. L a abstinencia de be-
bidas y de excesos de cualquier g n e r o , y
la continencia de las mujeres, c o n t r i b u i -
r n mucho al restablecimiento de los en-
fermos.
L a ley hebraica condenaba severamente
los gonorreicos impuros; la ley humana,
m s piadosa y m s justa, slo puede se-
cuestrar la meretriz y devolvrsela cura-
da la sociedad. E l libertino p o d r gozar
de la i m p u n i d a d m o r a l del contagio; pero
pocas veces e s c a p a r al msero castigo de
la d e g r a d a c i n corporal.
Por las e n t r a a s de la sociedad contem-
p o r n e a circula u n virus m a l i g n o , m s
grave que la peste y t a n t e r r i b l e como la
lepra, que desde el siglo X V viene m i -
nando sordamente las generaciones, mar-
c h i t n d o l a s en lo m s florido y lozano de
las edades, y que amenaza l a descendencia
venidera con el triste legado de la degene-
r a c i n o r g n i c a : esta enfermedad es l a s-
filis.
Las primeras escenas de esta enferme-
dad, apareciendo en el organismo, son mo-
d e s t s i m a s . T a l parece, por la sencillez y
facilidad de c u r a c i n de estas primeras
manifestaciones, que la infeccin sifiltica
se presenta t m i d a m e n t e , en u n escenario
hostil, para desarrollar sus ulteriores y
complicados planes.
E l n i o puede contraer la sfilis: en p r i -
mer lugar, durante la vida intrauterina,
por efecto de los elementos de n u t r i c i n
que recibe de sus padres; en segundo l u -
gar, al nacer, despus, por la a b s o r c i n
 214 E . RODRGUEZ-SOLS
del virus emanado de otra fuente cual-
quiera.
Es indudable t a m b i n que el n i o pro-
cedente de padres sifilticos, si no hereda
la sfilis, nace por lo menos degenerado en
su c o n s t i t u c i n o r g n i c a .
E l mayor n m e r o de n i o s atrepsicos,
estrumosos, r a q u t i c o s y dbiles, proceden
de estos padres sifilticos.
L a sfilis a d e m s de ser una enfermedad
virulenta y constitucional, ser t a m b i n
hereditaria.
Entonces la t r a n s m i s i n de la sfilis po-
d r ser:
1. Inmediata accin de contacto con
elementos histolgicos sifilticos (contagio
directo).
2. Por el intermedio de objetos, ven-
dajes, instrumentos, etc. (contagio i n d i -
recto).
3. "Por actos de g e n e r a c i n reproduc-
tora (contagio hereditario).
4. Por i n o c u l a c i n (contagio vacuno,
sifilizacin).
R g i m e n sanitario de la p r o s t i t u c i n .
E n los comienzos de la o r g a n i z a c i n y
r g i m e n de la p r o s t i t u c i n en la Habana,
el n m e r o de mdicos adscritos al servicio
facultativo de la Seccin de higiene era de
cuatro.
L a inspeccin m d i c a era domicilio,
dos veces la semana: u n d a para el exa-
men general y externo, y otro para el re-
gistro con especulum.
E n el nuevo Reglamento del a o 1876
se crearon dos plazas m s , con el haber de
seis onzas oro mensuales, y u n mdico su-
plente, con el sueldo de 800 pesos oro al
ao.
E l a r t c u l o 42 prescribe que debe haber
u n mdico inspector por cada cienmujeres.
E l a r t c u l o 43 del mismo Reglamento
dispone que todas estas plazas se provee-
r n por concurso, y el a r t c u l o 52 ordena
que uno de los reconocimientos se haga
con especulum.
Actualmente los mdicos inspectores no
son m s que cinco y la plaza de mdico su-
plente no existe, pesar de la disposicin
del Reglamento. Estos facultativos estn
bajo las r d e n e s de l a A d m i n i s t r a c i n g u
bernativa y del mdico Jefe del ramo, qut
es su vez director del Hospital de hi-
giene.
Esta duplicidad de direccin es funesta
para el ordenado r g i m e n de la inspecci
mdica. E l facultativo no debiera enten
derse m s que con su jefe, t a m b i n fa
cultativo: el director del Hospital de h i -
giene.
Dos veces la semana, los mircoles y
los s b a d o s , d e b e r recorrer, domicilio por
domicilio, y examinar una p o r una, las
meretrices de su distrito; u n d a haciendo
el examen externo, y otro reconociendo
con el especulum.
Esta p e r e g r i n a c i n es u n verdadero mar-
t i r i o para l a dignidad profesional, rebaja-
da la infamante c o n d i c i n de celador de
polica. Se carece de todos las medios para
practicar u n reconocimiento escrupuloso
las meretrices.
Estas meretrices procuran, por m u y dis-
tintos modos, ocultar al mdico-inspector
sus afecciones v e n r e a s .
Las exigencias del servicio facultativo
obligan, por otra parte, preguntas y res-
puestas que casi siempre c o n t r a r a n la se-
riedad del acto del reconocimiento.
D e s p u s de llevado cabo el registro, el
m d i c o inspector suscribe, en cada cartilla
de las meretrices, la fecha del reconoci-
miento y la palabra sana enferma, s e g n
sea el estado de la mujer; y en u n libro, de
que es d e p o s i t a r a el ama de l a casa, el n -
mero de mujeres reconocidas, el examen
interno externo y cualquier novedad que
hubiese notado en dicha casa. Pero pe-
sar de estas precauciones, las meretrices se
valen de recursos m a o s o s para e n g a a r
a l mdico.
 CAPTULO X I V
Reglamentos sobre l a prostitucin en San S e b a s t i n , Gerona y Madrid.
Nuevos reglamentos sobre la p r o s t i t u -
cin.
E n 1874 se dict el de la ciudad de San
Sebastin,
E n este mismo a o se c a m b i el de Gi-e-
rona.
E n 1877 se di por terminado otro para
Madrid, que vamos copiar:
REGLAMEMO ESPECIAL
DE LA
SECCIN DE HIGIENE DE LA PROSTITUCION.
T I T U L O PRIMERO.
OBJETO Y ORGANIZACIN.
A r t i c u l o 1. H a b r en el Negociado de
la I n s p e c c i n de Salubridad p b l i c a una
Seccin denominada Higiene de la Prosti-
tucin, cuyo cargo c o r r e r la vigilancia
m o r a l y sanitaria de las mujeres que se
dediquen habitualmente al indicado t r -
fico.
Art. 2. E l personal de la Seccin se
c o m p o n d r : de los Mdicos Inspectores de
Salubridad que se designen por el Jefe fa-
cultativo, y de los empleados de Adminis-
t r a c i n y vigilancia que d e t e r m i n a r n las
instrucciones oportunas.
Art. 3. Las disposiciones 5.a y 6.a del
Reglamento general del Negociado son ex-
presa y terminantemente aplicables esta
Seccin.
TTULO I I .
DE L A INSCRIPCIN DE LAS MUJERES
PBLICAS.
Art. 4. S e r n consideradas como m u -
jeres p b l i c a s para los efectos de este Re-
glamento todas aquellas que habitualmen-
te se dediquen la p r o s t i t u c i n .
Se d i v i d i r n en dos c a t e g o r a s :
1. a Mujeres con domicilio fijo, en casas
toleradas por la autoridad.
2. a Mujeres con domicilio propio i n -
d i v i d u a l , que ejerzan l a p r o s t i t u c i n en
casas de las toleradas en su domicilio.
L a primera clase comprende: las amas
de las casas toleradas, h u s p e d a s y sir-
vientas.
Art. 6. Toda p r o s t i t u t a ser inscripta
en una m a t r c u l a registro general, en el
que conste su clase, n m e r o , nombre y
apellidos propios, los que l a misma adop-
 216 E . RODRGUEZ-SOLS
te, edad, estado, naturaleza, l t i m o domi-
cilio, ocupacin anterior y causas que ha-
y a n contribuido conducirla t a l estado.
A r t , 6. L a inscripcin ser siempre vo-
luntaria, sin que en nada relaje los dere-
chos de tercera persona sobre la mujer
inscripta, n i a t e n e la responsabilidad c i -
v i l c r i m i n a l en que sta incurriere.
A r t . 7. E n el acto de l a inscripcin se
e x t e n d e r el acta y a b r i r el expediente
oportuno, para comprobar la veracidad de
los datos presentados, fin de reunir el
mayor n m e r o de los relativos la ins-
cripta. A sta le ser entregada una carti-
l l a libreto sanitario arreglado modelo,
para anotar en el mismo el resultado de los
reconocimientos facultativos y los cam-
bios de domicilio.
A r t . 8. Antes de u l t i m a r la inscripcin,
el Negociado d a r parte con la mayor re-
serva la familia tutores de la interesa-
da de la resolucin de sta por si estiman
oportuno reclamar la misma y cuidar de
su ulterior conducta.
A r t . 9. Las mujeres p b l i c a s s u f r i r n
en el acto de l a i n s c r i p c i n u n reconoci-
miento facultativo; y si j u i c i o del profe-
sor las circunstancias fsicas y morales de
la solicitante no fueran convenientes, se
a d o p t a r n con las mismas las medidas ne-
cesarias para su reclusin y enmienda.
A r t . 10. Toda p r o s t i t u t a p o d r solici-
t a r la exclusin de la m a t r c u l a , d i r i g i n -
dose en forma a l Excmo. Sr. G-obernador,
ofreciendo acreditar:
1. Que no ejerce l a p r o s t i t u c i n .
2. Que observa buena vida y costum-
bres, contando con medios honrosos de
subsistencia por el trabajo.
3. Que ofrece persona que garantice
su conducta en l o sucesivo.
Una vez comprobada la certeza de estos
datos por la Seccin, se d e c r e t a r la exclu-
sin solicitada.
A r t . 11. Toda mujer inscripta que fue-
re reclamada por su familia que deseara
emanciparse por medio del matrimonio,
lo a c r e d i t a r en la forma oportuna, y lue-
go que se estimen como suficientes las
pruebas aducidas, se d e c r e t a r su exclu-
sin de la m a t r c u l a .
TITULO I I I .
OBLIO-ACIONES DE LAS MUJERES INSCEIPTAS,
A r t . 12. Toda mujer p b l i c a e s t a r su-
jeta dos reconocimientos semanales, que
verificarn los mdicos de la Seccin, y
los extraordinarios que el Jefe facultativo
juzge necesarios, as como cuantas medi-
das tiendan r e p r i m i r precaver los ma-
les fsicos y morales de que son p r i n c i p a l
origen.
A r t . 13. Las inscriptas que muden de
domicilio dentro de la capital, d a r n aviso
la Seccin en el t r m i n o de 48 horas.
Cuando una h u s p e d a abandonare f u r t i -
vamente la casa de tolerancia en que ha-
bitaba, el ama d a r parte y e n t r e g a r la
cartilla en la Seccin en el t r m i n o de 24
horas.
A r t . 14. Se prohibe las mujeres p -
blicas prestarse unas otras sus libretos
sanitarios, que d e b e r n tener siempre
disposicin de los agentes de la autoridad
y personas que los reclamen.
A r t . 15. Si una mujer p b l i c a se la
extraviase el libreto sanitario, d e b e r pro-
veerse de otro renovado en el t r m i n o de
tres das.
A r t . 16. Toda mujer p b l i c a ser libre
para cambiar de domicilio cuando le con-
venga, siempre que cumpliendo con las
prescripciones del Reglamento d aviso
la Seccin del nuevo que ha de tener en el
t r m i n o de 48 horas.
A r t . 17. Se prohibe las mujeres p -
blicas transitar por las calles que se mar-
carn, i r sin el recato y la compostura de-
bidos, detenerse en las esquinas y puertas
de las casas, conversar con los hombres
en la v a p b l i c a , estacionarse en los bal-
cones y usar toda clase de pravocaciones
que ofendan la m o r a l y decoro pblicos.
A r t . 18. Toda mujer inscripta p o d r
trasladarse cualquier punto de E s p a a
dando cuenta la Seccin, que r e c o g e r
su cartilla, la e x t e n d e r u n volante para
el alcalde de b a r r i o fin de que la provea
de cdula de vecindad y la s u j e t a r u n
reconocimiento facultativo que acredite su
sanidad, teniendo o b l i g a c i n de presen-
tarse la autoridad del punto de su des-
 HISTORIA, ETC.. E T C .
tino, quien se d a r noticia de su marcha
por conducto de la Seccin.
A su regreso se p r e s e n t a r en las prime-
ras 48 horas en la Seccin para recoger la
cartilla j ser nuevamente reconocida.
TTULO IV.
DE L A S CASAS TOLEEADAS.
A r t . 19. Se toleran las casas de prosti-
t u c i n cuyo permiso de apertura se haya
solicitado de la Seccin, s u j e t n d o s e las
disposiciones de este Reglamento.
A r t . 20. L SIS CSlS toleradas se d i v i d i -
r n en dos clases:
1. a Casas en donde haya cierto n m e r o
de mujeres inscriptas viviendo en com-
paa.
2. a Las llamadas vulgarmente casas de
paso compromiso, donde no v i v i r m s
que el ama responsable la Seccin.
A r t . 2 1 . Las amas de las casas tolera-
das no p o d r n tener en su c o m p a a , bajo
n i n g n pretexto, hijos parientes meno-
res de edad.
E n n i n g u n a casa se c o n s e n t i r m s de
una ama.
A r t . 22. L toleradas t e n d r n el
n m e r o de habitaciones proporcionado a l
de h u s p e d a s , fin de que cada una dis-
ponga de d o r m i t o r i o cuarto, con cama y
mobiliario independiente.
A r t . 23. N o se p e r m i t i r el estableci-
miento de casas de p r o s t i t u c i n en las ca-
lles de mucho trnsito,1 inmediaciones de
edificios y establecimientos donde puedan
ser causa de e s c n d a l o y m a l ejemplo.
A r t . 24. Las entradas y salidas de las
casas e s t a r n perfectamente alumbradas
desde el anochecer hasta su clausura, de-
biendo franquearse todas horas la en-
trada los agentes de la autoridad y em-
pleados de la Seccin, para asuntos del ser-
vicio.
A r t . 25. Se prohibe circular anuncios
y tarjetas, colocar en los balcones y ven-
tanas objetos para designar el de la casa,
asi como celebrar reuniones en las
toleradas d e s p u s de las doce de la noche.
A r t . 26. Las amas d a r n aviso la Sec-
cin, dentro de las primeras veinticuatro
TOMO IT.
217
horas, de la entrada y salida de las h u s -
pedas, a c o m p a a n d o los documentos nece-
sarios.
A r t . 27. L a o c u l t a c i n de una mujer
en una casa tolerada, as como la deten-
cin contra su v o l u n t a d , constituyen al
ama de la misma en responsabilidad ante
el E x c m o . Sr. Grobernador, la cual ser
mayor si a q u l l a resultare enferma.
Si la causa de la d e t e n c i n fuera por
deudas al ama, sta r e c l a m a r sus dere-
chos ante la autoridad j u d i c i a l competen-
te, y en n i n g n caso a c u d i r la Seccin
con reclamaciones de este g n e r o .
A r t . 28. Si una mujer dada de baja por
enferma fuera ocultada instigada por el
ama para ello fin de i m p e d i r su ingreso
en el hospital correspondiente, el ama ser
detenida y castigada con el m x i m u m de
la penalidad establecida.
A r t . 29. L de las llamadas ca-
sas de paso compromiso no p o d r n , bajo
su m s estricta responsabilidad, tener ha-
bitando en su domicilio mujeres dedica-
das la p r o s t i t u c i n .
A r t . 30. Cuando en una casa de p r o s t i -
t u c i n se presentaren personas notoria-
mente enfermas de males contagiosos, las
mujeres inscriptas d e b e r n negarse las
pretensiones de a q u l l a s , reclamando el
auxilio de la autoridad, si lo consideraran
necesario, y de i g u a l modo p r o c e d e r n
cuando se trate de personas b r i a s de
m a l v i v i r conocido,
TTULO V.
INSPECCIN FACULTATIVA.
A r t . 3 1 . E l Cuerpo de m d i c o s inspec-
tores de Salubridad p b l i c a es el encar-
gado de la vigilancia h i g i n i c a de las m u -
jeres inscriptas y de las habitaciones de las
mismas, bajo las inmediatas r d e n e s del
Jefe facultativo.
A r t . 32. Para facilitar los reconoci-
mientos se d i v i d i r n los Profesores por
distritos, siendo el n m e r o de stos rela-
cionado con el de las mujeres inscriptas.
A r t . 33. Los Profesores p r a c t i c a r n dos
visitas semanales en las casas toleradas
con los objetos siguientes:
28
 218 E . RODRGUEZ-SOLS
1. Reconocer las mujeres p b l i c a s del
distrito de su cargo por los medios reco-
mendados como m s apropiados por la
ciencia m d i c a .
2. Inspeccionar las habitaciones, fin
de que las mismas se encuentren constan-
temente en buenas condiciones h i g i n i c a s .
3. I n d i c a r al vigilante que le acompa-
e en la visita las mujeres que resultaren
enfermas de males contagiosos para su
t r a s l a c i n a l hospital correspondiente.
A r t . 34. Los Profesores de distrito par-
t i c i p a r n al Jefe facultativo los accidentes
que observen como resultados de los reco-
nocimientos, expresando las circunstan-
cias individuales de las enfermas y diag-
n s t i c o de las dolencias que produzcan la
baja, para cuyo servicio se les e n t r e g a r n
hojas impresas s e g n modelo.
A r t . 35. Cuando j u i c i o del Profesor
del distrito una mujer inscripta padezca
afeccin notoriamente incurable lo p a r t i -
c i p a r al Jefe facultativo, y ste propon-
d r al E x c m o . Sr. Gobernador la exclusin
de la interesada de la m a t r c u l a general
de la S e c c i n .
A r t . 36. Cuando una mujer se encuen-
tre padeciendo males no contagiosos, po-
d r curarse en su domicilio si juicio del
Profesor del distrito hay en la casa condi-
ciones para ello; en caso contrario ser
trasladada al H o s p i t a l general para su
curacin.
Si la afeccin es contagiosa, d e b e r pa-
sar irremisiblemente a l hospital destinado
a l efecto.
A r t . 37. Cuando una mujer inscripta
se encuentre en estado de gestacin, lo
p o n d r en conocimiento del Jefe faculta-
t i v o , que a d o p t a r las especiales medidas
aplicables su estado,
A r t . 38. Los reconocimientos se verifi-
c a r n en los domicilios de las mujeres ins-
criptas, que se m a r c a r n p o r sus especiales
condiciones, p r a c t i c n d o s e en la Seccin
los de las mujeres de nuevo ingreso y
otros de ndole imprevista.
A r t . 39, A fin de que no haya aculta-
cin de n i n g u n a mujer inscripta el d a del
reconocimiento, el v i g i l a n t e de la Seccin,
bajo su m s estrecha responsabilidad, cui-
d a r de su p u n t u a l p r e s e n t a c i n , para lo
cual se le e n t r e g a r semanalmente en la
oficina a d m i n i s t r a t i v a la lista exacta de
las mujeres del distrito, cuya vigilancia
le corresponda.
A r t . 40. No se c o n s e n t i r que asistan
los reconocimientos otras personas que el
facultativo y vigilante del distrito, cui-
dando las amas de que las horas seala-
das no haya en su casa otras personas que
la mujeres inscriptas.
A r t . 4 1 . Las amas t e n d r n preparados
los das de reconocimiento los utensilios
y efectos necesarios para los mismos, que
la Seccin crea conveniente.
TTULO V I .
DISPOSICIONES PENALES.
A r t . 42. S i n perjuicio de las penas es-
tablepidas en el Cdigo penal y en las L e -
yes y E-eglameatos generales de polica,
toda c o n t r a v e n c i n al presente Reglamen-
to ser castigada con m u l t a impuesta por
el Sr. Gobernador, dentro de los lmites de
sus facultades, la p r i s i n equivalente en
caso de insolvencia.
A r t . 43. Las amas i n c u r r i r n en igual
m u l t a que las h u s p e d a s por las infrac-
ciones reglamentarias, respondiendo de
las faltas generales que stas pudieran co-
meter.
L a falta los reconocimientos sanita-
rios se c o n s i d e r a r como grave, c a s t i g n -
dola con m u l t a de 5 BO pesetas,
A r t . 44. L a mujer i n s c r i p t a que apa-
rezca como fugada, ser castigada con
m u l t a en p r o p o r c i n al tiempo de su fuga,
abonando las mensualidades que adeude
en los plazos que se la determine.
A r t . 45. L a i n f r a c c i n de las reglas de
buena higiene en las casas toleradas, ser
r a z n suficiente para que el facultativo
Jefe proponga su clausura al Excmo. seor
Gobernador.
TTULO V I I .
PONDOS D E L A SECCIN Y SU I N V E R S I N .
A r t . 46. Las mujeres p b l i c a s abona-
r n mensualmente y adelantado, por de-
 HISTORIA, E T C . , E T C . , 10

reohos de los reconocimientos facultati- misma. Si resultara sobrante, p a s a r los

vos, las cantidades expresadas en la si- fondos de Secretaria del Grobierno de la
guiente tarifa, s e g n la clase que perte- provincia.
nezcan: A r t . 48. Las mujeres inscriptas queda-
D l i R E C H O S POR R E C O N O C I M I E N T O F A C U L T A T I V O .
r n exceptuadas del pago de la cuota:
Amas de casas toleradas de 1.a clase, al mes.. 20 pesetas.
1. Durante una enfermedad y 15 das
Idem de 2.a i d 15 despus j u c i o del Jefe facultativo.
Idem de 3.a i d 10 2. E n los tres l t i m o s meses del em-
Huspedas de 1.a clase 5
Idem de 2.a' y de 3.a 2,50 barazo y los 40 das siguientes al parto.
Amas de casa de paso de l,a clase , 50 > 3. E n los reconocimientos e x t r a o r d i -
Idem de 2. y 3.a id de 10 25
Mujeres con domicilio individual, al mes 5 narios.
Idem carreristas 2,50 AETIOULO ADICIONAL.
Por cada cartilla abonarn una peseta.

A r t . 47. Los derechos de reconocimien- Queda derogada toda disposicin que se

tos, precio de las cartillas y tercio de las oponga al presente Reglamento.
multas, f o r m a r n el fondo de la Seccin, M a d r i d 31 de J u l i o de 1877.=E1 (lober-
Con l se s a t i s f a r n las atenciones de la nador, A . E l Conde de Heredki-Sjdnola.
 CAPTULO XV
De 1881 1885.Diversiones, - L o s Jardines del Retiro.Otros jardines.Destalones de
baile c l e b r e s . C o s t u m b r e s . -Nuevos establecimientos de bebidas.La taberna La Lidia.
Los Jardines de San J u a n , del E e t i -
ro, abiertos al p b l i c o de Mayo Agos-
to, son uno de los espectculos favoritos
del p b l i c o m a d r i l e o ; en ellos se ejecutan
conciertos, funciones de zarzuela y de pe-
ra, y se presentan novedades diversas. Es
el recurso supremo, el punto de cita para
los que no han podido no han querido
salir de Madrid en l a poca de los calores.
E n ellos se r e n e una sociedad e x t r a a
mezcla de todas las clases.
V a s e con q u gracia describe el lugar
y los concurrentes los Jardines del Buen
Retiro Almaviva, el cronista de E l Impar-
cial, en el a o de gracia de 1883:
"Se han inaugurado los conciertos y fun-
ciones teatrales del B u e n Retiro, y han
empezado reunirse las mismas tertulias
bajo los mismos rboles, y han empezado
los aficionados los paseos dar el mismo
n m e r o de vueltas en torno al kiosco de la
msica.
Estas veladas a l aire l i b r e no tienen pre-
cio para algunas personas.
Las n i a s , con trajes de percal, hablan
con los novios de verano a l son de la ha-
banera n t i m a de Ya somos tres, de los
walses no menos n t i m o s que toca la ban-
da de Ingenieros.
Las mamas, viudas de intendentes que
fueron de la Habana, se duermen s o a n d o
con que suprimen el descuento y pagan
con regularidad las clases pasivas.
Los que pueden y los que deben, prepa-
ran sus excursiones los m s renombra-
dos puntos de b a o s del extranjero. N o
falta quien se eclipsa para hacer creer que
e s t viajando.
Esta es la p o c a de adquirir por poco
precio una infinidad de cosas de las cuales
se desprenden los b a i s t a s por no necesi-
tarlas para viajar.
Yo acostumbro todos los aos em-
p e a r las alhajasdeca una viajera.En
d n d e e s t n mejor que en el Monte? A s
no se las r o b a n una...
No se oye hablar m s que de gente que
prepara sus b r t u l o s para Cauterets, L u -
chan, B i a r r i t z , Saint - Sebastien , L 1 Es-
c u r i a l , Petit p u (Pozuelo), Valdemorus,
Carlshat y Manzanareshat.
Vecino estos jardines se encuentra el
d e m o c r t i c o paseo llamado Saln del P r a -
do, que es, desde hace muchos aos, el pre-
 HISTORIA, E T C . , E T C .
dilecto de los m a d r i l e o s y de la gente fo-
rastera. Por el m d i c o precio de cuatro
cuartos antes y una perra grande (diez
cntimos) h o y da, altos y bajos conquis-
tan el derecho de ocupar una silla por tres
cuatro horas, si es que no prefieren los
muchos bancos de piedra en que nada hay
que pagar. E n l se r e n e n las familias
todas las noches del esto. De los infinitos
puestos de agua se hacen traer, si es que
no v a n tomarlos al puesto mismo, agua
fresqusima con esponjados, naranja y l i -
m n helados, cervezas y gaseosas. Juegan
los nios, y especialmente las n i a s , al ma-
rro, ajusticias y alguaciles, la comba y al
corro, mientras los padres discuten, ellos
de poltica, eterna m a n a de los espaoles,
y ellas de modas, soberana o c u p a c i n de
la mujer, y los amantes se pierden por en-
tre las frondosas y oscuras alamedas del
Museo del B o t n i c o , discutiendo sobre
el amor, eterna p r e o c u p a c i n de los ena-
morados.
P r o l o n g a c i n del S a l n del Prado son
los Jardines de Recoletos hasta la Castella-
na, llenos de poesa, que con sus misterio-
sas arboledas y sus olorosas flores convi-
dan conjugar el verbo amar en todos sus
tiempos.
Sigue stos en importancia la Plaza
de Oriente, con sus lindos jardines, su
fuente monumental, sus puestos de agua,
sus barquilleros ambulantes y sus coche-
citos para n i o s .
E l pueblo goza de todos, y tiene a d e m s
los suyos especiales; los jardines de la
Cuesta de la Vega y de la M o n t a a , y las
alamedas de San A n t o n i o de la F l o r i d a
hasta la Moncloa (muy propios y m u y da-
dos aventusas amorosas); las glorietas de
Quevedo y C h a m b e r en el Norte; la puer-
ta de A l c a l hasta la Plaza de Toros -en el
Este, y Atocha, las P e u e l a s y las Y i s t i -
llas en el Sur.
De 1880 1885 adquirieron cierta noto-
riedad dos salones de bailes, uno t i t u l a d o
E l Progreso, en la t r a v e s a de la calle de la
Comadre, y otro E l Ramillete, situado en
la calle de la Alameda.
A estos bailes, centros de la c h u l e r a m s
refinada y del vicio m s descocado, es fa-
221
ma que a c u d a n s e o r a s a r i s t o c r t i c a s , por
curiosidad, envueltas en el clsico m a n t n
de la I n d i a en el lujoso p a u e l o de Ma-
nila, escapando de sus casas las altas
horas de la noche, con alguna amiga, an-
siosas de saborear unos goces desconoci-
dos y disfrutar de sensaciones nuevas para
ellas, cansadas de sus lujosos gabinetes, de
sus mullidas alfombras, de sus almibara-
dos galanes y de sus magnficos saraos.
Dcese que la ley de los contrastes, m s
imperiosa en el sexo dbil que en el fuerte,
arrastraba las matronas presenciar las
sangrientas luchas de gladiadores en el
circo romano, y arrastra h o y nuestras
mujeres presenciar las corridas de t o -
ros (1), pues de otro modo no se compren-
dera la decidida aficin de la mujer se-
mejante espectculo.
Quiz esa ley de los contrastes es la que
ha provocado increbles pasiones de eleva-
das seoras por toreros, cantadores y chu-
los, en las cuales la linajuda dama ha debi-
do encontrar m u y de su agrado su modo
de querer completamente nuevo para ella,
su lenguaje atrevido, sus maneras sueltas,
su amor impetuoso, su p a s i n desenfre-
nada.
A las antiguas tiendas llamadas de A n -
daluces, los viejos establecimientos de
comidas y bebidas apellidados Colmados,
han sucedido lujosas tabernas con lindos
gabinetes, en las que se sirven fresqusi-
mos pescados y ricos vinos, y las que no
es raro asistan damas a r i s t o c r t i c a s , chu-
las de primera, s e o r i t o s juerguistas y vie-
jos partidarios de las buenas mujeres y del
huen vino, que en m s de una ocasin han
sido teatro donde se han representado es-
cenas poco edificantes.
Copiamos la p i n t u r a que de una de ellas
hicimos en una reciente obra que obtuvo
(1) Fiesta feroz y f u n e s t s i m a para nuestra civilizacin,
porque la concurrencia de los hombres, que se ponen lio-
chos unos e n e r g m e n o s , se aade la de las mujeres, incluso
de las mujeres ms finas y delicadas, que en vez de leer libros
honestos los domingos por la tarde, dedicarlos emplear
en obras de caridad domicilio lo que derrochan en los toros,
de irse pasear al Retiro, tan p o t i c o y hermoso, pierden
tres horas mortales en oir impasibles, y veces sonrientes,
todo g n e r o de g r o s e r a s , blasfemias y deshonestidades.
E l Corree.Madrid, Abril de 1887..
 222
del p b l i c o la m s favorable acogida (1):
"Como a l medio de la calle de A t o c h a
se hallaba situada la clebre
Taberna y pastelera L a L i d i a ,
propiedad del conocido m o n t a s L u c i a n o
Barcena, una de las primeras de Madrid,
no slo por su elegancia, s que t a m b i n
porque en sus distintos y bien preparados
gabinetes se r e u n a mucha gente de coleta,
algunas mujeres barbianas, y g r a n n m e -
ro de seoritos flamencos y de viejos aficio-
naos a l arte de Montes, comer bien y
beber mejor.
L a taberna de L u c i a n o se c o m p o n a
de u n g r a n saln, dividido en dos por u n
tabique. E n el primero, que ocupaba la
tienda, se v e a n pilas de toneles y pellejos
de vino, s i m t r i c a m e n t e colocados en altos
tableros.
E l mostrador, que ocupaba el centro
del frente, t e n a ambos lados dos lujosos
escaparates llenos de botellas de los m s
afamados vinos y licores. M u l t i t u d de ve-
ladores y mesas, con vasos y taburetes de
madera ocupaban el resto de l a tienda.
A los costados del mostrador h a b a dos
puertas que daban paso al segundo depar-
tamento (generalmente llamado el saln)
lleno de mesas de m r m o l , el cual estaba
destinado para el servicio de comidas y
cenas.
Por una puerta situada la derecha
del saln se entraba en u n ancho y espa-
cioso corredor en el que se contaban ocho
elegantes gabinetes, cuatro l a derecha y
cuatro la izquierda, reservados para las
comidas particulares y para los principa-
les parroquianos del establecimiento.
L a primera pieza la ocupaban la noche
del sbado 17 de Febrero de 1884, en que
t u v o lugar l a escena que vamos descri-
bir, m u l t i t u d de gentes, unos de pie be-
biendo, otros jugando^ otros de broma y
jarana, y algunos de bronca y disputa.
E n aquella hora el aguardiente se mez-
claba la cerveza, y el v i n o blanco c o r r a
unido a l t i n t o .
(1) E v a n g d i n a (historia de tres m u j e r e s ) . - T e r c e r a edi-
cin.1881.
E . RODRGEZ-SOLS
E n u n r i n c n se cuestionaba por una
mala jugada, y en otro se o a n los amoro-
sos requiebros de u n g a l n su dama.
Unos entraban y otros salan, c r u z n -
dose al paso saludos amistosos, j u r a m e n -
tos de rabia y suspiros de amor.
E l crujir de las faldas de las mujeres
que atravesaban por la g r a n sala, sus ar-
dientes miradas y sus palabras atrevidas
p r o d u c a n sensaciones de amor, mientras
que los gritos de a l g n borracho, el fuer-
te p u e t a z o sobre la mesa de a l g n j u g a -
dor desgraciado presagiaban alguna san-
grienta r i a .
A u n ligero beso sola contestar una
fuerte bofetada.
A u n chicoleo atrevido r e s p o n d a una
palabra que m s p a r e c a una guindilla, se-
g n lo que picaba.
U n a estocada se paraba con una peseta.
Se daban y r e c i b a n sablazos hasta de
u n perro grande.
A l a izquierda del mostrador h a b a for-
mado u n g r a n corro, en el centro del cual
se oa el dulce rasgueo de una guitarra,
unido al melodioso acento de una mujer
que entonaba unas peteneras a c o m p a a d a
de sonoras palmadas, de entusiastas oles,
de fuertes taconazos y de hondos jipos,
produciendo u n todo armonioso y e x t r a o .
H a b a en la taberna mujeres, cuyos ojos
alumbraban m s que las luces de gas en-
cargadas de i l u m i n a r los varios departa-
mentos de la casa, y hombres, cuyas m i -
radas h a b r a n hecho retroceder espri-
tus poco valerosos.
Por ser s b a d o , y por la apuesta con el
P e r e g r i n , la concurrencia aquella noche
en L a L i d i a era t a n grande como variada,
v i n d o s e all en amigable consorcio tore-
ros y cigarreras; s e o r i t o s y chulas; corre-
dores... de todas clases de frutas y cam-
biantas. . . de todas clases de monedas;
maestros... en todas clases de esgrima y
maestras... en toda clase de negocios; j u -
gadores y prenderas; tomadores y fiado-
ras; lavanderas y soldados; traperos y chu-
rreras; cocheros y pajareras; chamiceras y
aguadores... U n a capa del estudiante, en
fin, llena de remiendos de los m s varia-
dos colores.
 HISTORIA, ETC., E T C .
Luciano, t r a n q u i l o y risueo, contem-
plaba tras el mostrador el g r a n m o v i m i e n -
to de su taberna, ordenando y aun, en oca-
siones solemnes, prestando ayuda los
mucliaclios para el m s pronto despaclio
de la parroquia, sin que los gritos de los
concurrentes le alterasen, n i los besos u n i -
dos las blasfemias le hiciesen perder su
habitual serenidad, n i los e s c n d a l o s , por
grandes que fueran,, conmoviesen su olm-
pica majestad.
E l m o n t a s , como buen comerciante,
estaba su negocio y nada m s .
Procuremos t r a n s c r i b i r algunos de los
dilogos que se o a n en la taberna.
S i n t a t e , chica,dice u n cochero de
pelo en pecho y t r a l l a en mano una bue-
na moza.
S e n t a r m e yo... en una taberna? Eso
s que sera u n pueblo!
Pues no presumes t poco.
L o que quiero.
De q u las das, Sin... forosa?le pre-
gunta l con sorna.
De guapa, y de rica,contesta ella con
orgullo.
S i n t a t e ya,dice el cochero incomo-
dado^ h a c i n d o l a sentar de u n e m p u j n .
Si o fuera por dar u n q u decir!...
m u r m u r a Sinforosa.
Adis, pamjjli,dice al cochero uno
que juega las cartas en l a mesa de al lado.
Adis, maleta.
-Qu va ser?pregunta el chico de y piden de cenar.
la taberna.
A m, tintas,dice l.T, q u quie-
res, Sinforosa?
Yo, angelitas.
*
Mujer, dale de comer,dice una chula
su c o m p a e r a mientras vaca una copa
de aguardiente.
Anda, y que coma cordilla.
Pero, si ests chala p o r l...
Chala... yo... y por ese boceras?
Y n ms...
* dura de una navaja.
**
U n trapero y una basurera se tropiezan
u la puerta.
Adis, personaje...dice ella.
Adis, princesa, contesta l.
*
**
Pues no e s t s t poco torera!dice
riendo u n soldado una mujer de rompe y
rasga.
Anda de a h , sin v e r g e n z a , r e s p o n -
de ella.
Paes; no te creas, que toa m i familia
ha sido as.
Pero, me juras ser fiel?
Que se muera el primero que pase por
la calle si te e n g a o .
*
E n esto aparece * *la
en taberna u n grupo
de chulas, cuya presencia causa cierta i m -
presin.
Vaya u s t con Dios, buena persona.
01,-y q u hechuras me gasta ust, j o -
vencita.
No me d u s t jaqueca, dice una.
Be!... las mujeres barbianas...
F r u t a como esta no se embanasta,
contesta otra de ellas riendo.
V i v a n los buenos andares...
Quien fuera peridico...
P a qu?
Pa llenarla u s t el cuerpo de no-
ticias...
Las chulas se d i r i g e n la segunda sala,
L a tranquilidad se restablece... en parte.
A l mismo Dios le va arder esta noche
el pelo,^dice u n c h a l n que acaba de pe-
netrar en la taberna varios amigos que
le a c o m p a a n , sin dejar de m i r a r las
chulas.
No armes Sro^mreplica uno de los
amigosy s i n t a t e .
Es que t r a i g o buena herramienta,
a a d e llevando la mano al bolsillo del pe-
cho, en el que se dibuja la forma recta y
No seas liladice otro,que t u Paca
es azcar y canela.
 224
T u Paca es u n iwso sagrao,aade u n
tercero.
Muchacho, s c a t e unas chapurradas.
* -Que te cayes, hombre!
**
Juegas menos que una patata,excla-
ma u n j u g a d o r su c o m p a e r o tirando las
cartas.
Tas abroncao?
Anda y que te zurzan.
Cmo pimplas!...dice una fiadora
u n cobrador de frutas de los mercados.
Es que tengo mucho cztfos,contesta
l riendo.
Has v e n o tomar la merluza?
He veno... hacer estacin.
**
Pagas algo?..pregunta u n torero
una moza de cali.
Anda de a h , lipendi...
Chico, t r e m e una magalena.
F a magalena no te basto yo?pre-
gunta ella, que tiene por nombre Magda-
lena.
* *
Buenas noches,dice u n espadista que
acaba de entrar, s e n t n d o s e una mesa
con otros camaradas.
Buenas...
Y frescas,aade el r e c i n venido.
Ties fro?
Ms que u n gallo.
Es v e r d que llueve?
Por m , que caiga agua hasta que se
puea beber de pie.
Hacis algo?le pregunta u n maes-
t r o ... sastre u n tomador.
Nata, hombre, n a t a . Si este gober-
naor sa e m p e o en que nos muramos de
hambre... Oye, me compras u n reloje?..
De c u n d o ?
De ahora mismo... fresquito.
L o que hace ese cabezotas no es picar.
Que no pica?
E . RODRGUEZ SOTJS
-Es u n maula...
- U n sin v e r g e n z a . . .
-Pica menos que una g u i n d i l l a .
-Ya no hay toreros...
- N i picadores...
- N i toros...
- E s t i s m s locos que una tahona.
*
* *
Pago yo?le pregunta una cigarrera
que ocupa una de las mesas m s visibles,
su querido.
Yaya una pregunta!
Es que si te ofendes...
Yo no me ofendo nunca con l a razn,
Tiees u n pitillo?
Toma,dice la cigarrera a l a r g n d o l e
por debajo de la mesa u n mazo de cigarri-
llos y el porta-monedas.
Chico... cobra y t r e t e unas morapias}
dice l con g r a n prosopopeya.
Del corro de que hemos hablado al p r i n -
cipio, sale el siguiente cantar:
Una rubia muy graciosa
Estaba friyendo un huevo;
L e salt una chispa a l . . . ojo
Y m a n d tocar fuego.
A l oir esta copla, todos los parroquianos
se ponen en movimiento, se oyen grandes
aplausos, y la voz de la m a y o r a que acom-
p a a la cantaora diciendo:
Domin...
Liberamos D o m i n . . .
*
**
Me vas t dar la ta?pregunta
una lavandera u n a l b a i l .
Anda de a h , gamberra.
Chico, t r e t e unas blancas,dice ella.
Eso es hablar y lo dems... agua.
M o n v a r ? p r e g u n t a el chico.
No, tiple ans,contesta l.
P a g a s algo, gach? pregunta un tra-
pero otro.
Una mortaja.
P n t e l a y te llevaremos enterrar.
 HISTORIA, E T C . , E T C .
Eres m s b r u t o que u n cerrojo...
Pues m a que t!...
E n uno de los rincones se promueve una
aran bronca.
Qu pasa?pregunta Luciano, sin
abandonar el mostrador, u n parroquiano.
Es u n soldado de tropa que ba querio
matar su marido,responde u n chulo.
-Ah!
Y Luciano se sienta tranquilamente, en
tanto que los del grupo se llevan uno
de los contendientes fuera del estableci-
miento .
De pronto apareci Isabel en la taberna,
m s hermosa que nunca, con su aire de ta-
co, sus graciosos movimientos de caderas,
su m a n t n terciado y su gesto desdeoso.
Qu l a t r a a ?
Que aquella m a a n a h a b a s e encontrado
casualmente con J u a n i t o Sevilla, uno de
los banderilleros del Peregrino. Comenza-
ron hablar, y el diestro, ansioso de d a a r
l a chula por el grave delito de no haberse
entregao como d e b a en cuerpo y alma su
mataor, no slo le refiri curiosos pormeno-
res y tiernas intimidades de la marquesa y
su jefe, sino que, tratando de ensalzar
Cristina y rebajar Isabel, le c o n t que,
no satisfecha l a s e o r a con haberse entre-
gao de verd y como Dios manda al maes-
tro, sabedora de que u n s e o r i t o cursi, ami-
go del se Utrera, h a b a dicho que no era
cierto el amor de l a marquesa al Peregrino,
y en prueba de ello que el mataor no tenia
poder para llevarla cenar la taberna de
L a L i d i a , ella misma de su propia v o l u n t
h a b a pedio a l se L u s que l a llevara
aquella noche.
Isabel no quiso escuchar m s . P e n s que
la suerte la favoreca p o r el encuentro con
Sevilla^ y por lo que s t e la h a b a referido,
y sin pararse reflexionar, cit para aque-
lla misma noche Elorencio en la taberna
de L a L i d i a , p r o m e t i n d o l e , fin de obli-
garle no faltar, pagar despus de la cena
su amor con su persona.
P o r medio de rudos desdenes y c a r i o -
sas esperanzas, de crueles despedidas y
tiernas miradas, de malas palabras y d u l -
TOMO I I .
225
ees sonrisas, l o g r en m u y poco tiempo
que el noble caballero, madera dispuesta
para ello y seguidor fiel de las modas, se
convirtiera en u n s e o r i t o de medio pelo,
de roten en mano y navaja en el bolsillo,
en u n cantaor de flamenco,, en u n chulo
vestido de corto, siempre con toreros, can-
taores, maletas y chulos en los merende-
ros del ro, en la Fuente de l a Teja, en los
ventorros de San Isidro, en las tabernas
de las Ventas y en el baile del Ramillete.
A q u hay una silla, prenda,dijo el
c h a l n que hace poco deseaba armar bron-
ca, ansioso de dar celos su querida, que
era una de las chulas que estaban cenando
en el otro departamento.
G-racias,contest Isabel dudosa, d i -
r i g i n d o s e a l interior, de donde no t a r d
en volver.
Vaya por la s a l de las buenas mozas,
a a d i el c h a l n ofrecindola una copa.
Vaya por la de usted, mozo b u e n o s -
c o n t e s t Isabel bebiendo y s e n t n d o s e .
Se canta usted?
S, s e o r .
Pues al avo, morena.
Y la e n t r e g una g u i t a r r a que estaba
templando.
Apenas Isabel h a b a cogido l a g u i t a r r a
en sus manos y comenzado preludiar
una copla rodeada del c h a l n y sus ami-
gos, cuando se n o t en toda la taberna u n
m o v i m i e n t o desusado; las conversaciones
se paralizaron, los jugadores abandonaron
el juego, los que estaban sentados se p u -
sieron en p i e , y todos se atrepellaron
para colocarse en primera fila y poder ver
mejor,
Qu era l o que de t a l modo a t r a a l a
a t e n c i n de los concurrentes?
Cristina, que acababa de entrar en l a
taberna, del brazo del Peregrino, envuelta
en u n rico m a n t n de M a n i l a de seda blan-
co, que manejaba como una andaluza,
arrancando su paso una e x p l o s i n de
aplausos y de requiebros que hicieron son-
rer ella y su amante.
Luciano a b a n d o n a l instante el mos-
trador, y condujo a l Peregrino, que era su
p r i n c i p a l parroquiano, y Cristina, a l
mejor de los gabinetes, donde ya les aguar-
29
 226 E . RODRGUEZ-SOLS
daba el autor de la apuesta, u n j o v e n hijo
de u n t t u l o de Castilla, con u n numeroso
grupo de gomosos de la Mgh-life m a d r i l e a ,
el hijo del duque de F r m i s t a ^ el conde de
Herrera, el hermano del general Viana,
J u a n i t o Sevilla con algunos individuos de
la cuadrilla de L u i s U t r e r a , y otros varios
diestros y amigos del Peregrino, que los
recibieron con grandes aplausos.
Apenas Cristina se hubo despojado del
m a n t n , cuando y a la mesa se hallaba cu-
bierta de ricas viandas, preparadas de an-
temano y de g r a n n m e r o de botellas de
exquisito Jerez y olorosa Manzanilla.
E l Peregrino se a p r e s u r declarar que
el importe de la apuesta no se e m p l e a r a
t a n slo en la cena para los convidados
ella, sino en obsequiar todos los concu-
rrentes L a L i d i a , pagando l de su bol-
sillo cuanto faltara para satisfacer el i m -
porte de lo que hubiesen tomado, y de
cuanto quisieran tomar a n .
Cuando L u c i a n o t r a n s m i t i los parro-
quianos este rasgo de generosidad, m u y
propio de la gente de coleta, se oyeron
grandes aplausos, y todos se lanzaron ha-
cia el gabinete, ansiosos de dar gracias a l
se L u i s U t r e r a .
Apenas se h a b a n servido las primeras
c a a s de Manzanilla, ofrecidas por todos
los asistentes p o r f a la hermosa Cristi-
na, mezcladas con algunas ricas aceitunas
y fresqusimas ostras, se e n t a b l una g?'a-
vsima discusin, dividindose los reunidos
en dos bandos, uno que afirmaba la supe-
r i o r i d a d de la escuela de tauromaquia de
Ronda, que consideraba como la verdade-
ramente clsica, y otro que a p l a u d a el
m r i t o de l a de Sevilla, que sin ser t a n se-
vera era m s vistosa y de m a y o r m r i t o .
De repente se oyeron pasos en el corre-
dor, y a p a r e c i en el gabinete de enfrente
Isabel, a c o m p a a d a del c h a l n y de sus
amigos.
Las cortinas de ambos gabinetes, levan-
tadas causa del calor que en ellos reina-
ba, p e r m i t a ver claramente cuanto en su
interior ocurra.
Cristina, enterada por U t r e r a de sus an-
tiguas relaciones con la chula, c o m p r e n d i
lo que significaba l a presencia de Isabel
en aquel sitio y en aquella hora, y se pre-
vino para cuanto pudiera suceder.
Isabel, jaleada por el c h a l n y sus ami-
gos, c a n t , entre el ruido de los vasos, los
fuertes taconazos y los oles de sus oyentes,
la siguiente copla, cuya d a i n a i n t e n c i n
comprendieron Cristina y su amante:
Crees que te tengo envidia?
No te tengo envidia, no;
Los amores que t tienes
No los he querido yo.
E l grupo que rodeaba la chula aplau-
di con g r a n entusiasmo.
Que cante C r i s t i n a , ~ d i j o el conde de
Herrera.
Que cante, s,repiti el hermano del
general V i a n a .
Que cante, que cante!exclamaron
todos coro.
Me dejas cantar, q u e r i d o ? p r e g u n t
la marquesa su amante con acento cari-
oso.
Loque t quieras, m i alma... Luciano...
Mande ust, s e o r L u i s .
Trae una guitarra... y m s botellas.
No t a r d en volver L u c i a n o con la g u i -
tarra y nuevas botellas de Jerez^y Manza-
nilla.
Cristina, luego de templar la guitarra,
m i r a l Peregrino con p a s i n , y , haciendo
asomar sus labios una dulce sonrisa, can-
t con hermosa voz y g r a n estilo:
L a mujer que no ha tenido
Amores con un torero,
Ni sabe lo que es la vida,
Ni sabe lo que es el cielo.
L o picaresco de la copla y la gracia con
que fu cantada, produjeron una salva de
aplausos.
Isabel, con los ojos inyectados de sangre,
l a n z a l aire esta nueva y sangrienta copla:
Te tienes por gran s e o r a
Y te falta lo mejor;
Ser noble eu tus procederes
Y teuer alma y honor.
L a estocada no p o d a ser m s certera;
Cristina lo c o m p r e n d i as, y su vez c a n t .
Hay mujer eu estos tiempos
A los libros parecida;
Se quiere vender por nueva
Cuando est rota y l e d a .
jOl, t u mare!..
1

P
 HISTORIA, E T C . , E T C .
En el mundo, t . . .
Viva la gracia, y hasta el cura que te
ech el agua!
Una verdadera tempestad de gritos, de
aplausos, de sombreros arrojados sus
pies, de vivas, de oles, convirtieron por u n
instante el gabinete en u n campo de A g r a -
mante, mientras el Peregrino estrechaba
en sus amantes brazos Cristina.
L a s i t u a c i n era insostenible.
E n este momento, y aunque retardado
por u n asunto urgente, a p a r e c i en la ta-
berna el m a r q u s de Hoznayo, vestido de
corto, la moda de los toreros, y se d i r i -
gi al cuarto que la chula ocupaba, f r u n -
ciendo el ceo a l m i r a r l a a c o m p a a d a del
c h a l n y sus amigos.
227
Isabel, que y a le aguardaba impaciente,
temerosa de ver malograda su venganza,
le sali a l encuentro, y , c o n d u c i n d o l e a l
gabinete de frente al suyo, le a r r o j a l
rostro estas tremendas frases, mientras le
s e a l a b a Cristina y U t r e r a .
Ven ac, m a r q u s de Hoznayo, y m i r a
t u mujer!..
Cristina!!exclam Florencio en el
colmo del asombro.
Si... Cristina, la marquesa de Hozna-
yo, con su querido el Peregrino... U n a
chula m s y u n chulo m e n o s , a a d i Isa-
bel lanzando una carcajada.
L a escena que sigui estas frases es
imposible de describir.,,
 CAPTULO X V I

L a p r o s t i t u c i n en Barcelona (1884).Datos sobre l a prostitucin en Madrid en 1884.Re-

glamento sobre la prostitucin en la ciudad de A l m e r a en 1885.Vida y costumbres del
gran mundo: ^^ desnudo.>

Barcelona. no ha decretado n i n g u n a desde hace m s

E n el mes de Febrero de 1884, el gober- de dos a o s .
nador de Barcelona, Sr. Herce, n o m b r , Otro grave inconveniente que debemos
propuesta de u n t r i b u n a l competente, u n sealar, es que no todas las prostitutas se
cuerpo m d i c o respetable inamovible, en curan en el hospital, sino que pueden ha-
el cual, la n i c a plaza que desde entonces cerlo en su casa, y gracias esto los efec-
vac, se ha provisto por rigurosa oposi- tos de los reconocimientos son nulos.
cin. E l cuerpo de higienistas, formado Barcelona se divide para los reconoci-
por u n presidente, el distinguido profesor mientos en seis distritos, en los cuales t u r -
D r . D . Carlos Ronquillo, seis mdicos n u - nan los m d i c o s numerarios.
merarios y cuatro supernumerarios, se re- Veamos ahora algunos datos estadsti-
une p e r i d i c a m e n t e , para dar lectura cos referentes al p r i m e r semestre del a o
trabajos i n t e r e s a n t s i m o s (1). 1885.
Las amas se d i v i d e n en cinco clases que
pagan cuotas mensuales de 50, 30, 20, 15 Altas y bajas.
y 10 pesetas; las meretrices con domicilio
propio cinco pesetas mensuales, y tres las Numero
h u s p e d a s de casas de lenocinio. T a m b i n
prosututas
establece el sistema de multas para casti-
1. de
gar las faltas; pero el actual presidente,
decidido antagonista de estos impuestos (2), Enero
Febrero
Vlarzo
Abril
(1) Trabajos ledos en, las sesiones a c a d m i c a s que celebra l a
Junio
Comisin m d i c a especial de H i g i e n e de Barcelona.Fases. 1
y 2.Barcelona, 1885 y 1886.
(2) Dr. Ronquillo.n una reglamentacin perfecta no debe TOTALES
admitirse el oro de tos prosiMas.TRABAJOS DB LA COMPAA
ESPAOLA BE HIGIENE,Fase. 2, p g , 95 y siguientes. Difereneia en m s
 HISTORIA, ETC., E T C . , 229

Altas en la Presidencia durante el primer Madrid.

semestre de 1885r E n 1884, la Seccin de Higiene contaba
registradas 900 prostitutas, que pasean l i -
E n inscriptas 2
Procedentes de otras localidades 76 bremente por todas partes y todas horas,
Voluntarias (1) 23 salvo cuando las excitaciones de la prensa
Cogidas (2) 16 obligan las autoridades recordar que
Procedentes del hospital 4
existen reglamentos y disposiciones que
TOTAL 119 prohiben ciertos e s c n d a l o s .
Esta cifra, como las varias que hemos
Bajas.Primer semestre de 1885. copiado anteriormente, no son exactas, es
decir, no dan idea fija del n m e r o de pros-
Por embarazadas , 5
titutas, porque no se conoce el de las clan-
Por pasar otras localidades 68
Para ir con su familia , 5 destinas, que dan u n contingente extraor-
Para trabajar 1 1 dinario, siempre imposible de descubrir, y
Para casarse 1 que echa por t i e r r a todos los clculos.
Porque aseguraba no ser prostituta 1
Almera.
Por enfermedad grave 1
Para amancebarse 3
E l a o 1885 a p a r e c i el reglamento
para la p r o s t i t u c i n en esta ciudad.
TOTAL 85
Y a dijimos anteriormente que A l m e r a
es una de las poblaciones que cuenta con
Bajas por enfermedad en u n Cuerpo de Mdicos Higienistas que tie-
nen ganadas sus plazas por oposicin.
Enferme- Enferme- Enferme- Ingresos
Y i d a y costumbres del g r a n mundo.
dades dades dades en el
especficas especiales comunes. hospital
A L D E S N U D O (1).
/Enero.., 112 104
(Febrero. 101 69
Marzo.., 1S5 72 uUn mes d e s p u s del encuentro de las
ce'. A b r i l . . . 163 51
HMuyo. . . 126 65 dos condesas con Rosario en el paseo de
'Junio..., 94 34
coches del R e t i r o , di la de la Albericia
TOTALES,.., 730 395 151 58
una magnfica fiesta, fin de presentar en
sociedad su encantadora hija Cecilia, que
acababa de c u m p l i r quince a o s .
E n el p r i m e r semestre de 1886, el n - Todo Madrid, como ahora se dice, asisti
mero de enfermedades especiales fu 59; esta fiesta... Todo M a d r i d menos Ro-
102 las especficas y 32 las comunes, las sario.
entradas en el hospital, 29 (3). L a condesa de Pobes j u z g llegada la
E n 1. de Enero del a o pasado, el n - hora de la venganza, y a que Rosario le
mero de mujeres inscriptas era el de 573. h a b a robado al m a r q u s , y j u n t a n d o su
E n el segundo semestre del mismo a o rededor, en u n lujoso gabinete, u n g r a n
de 1886, sufrieron enfermedades especifi- n m e r o de damas poseedoras de t t u l o s
cas 220, especiales 137 y comunes 69. tan antiguos como el suyo, pues vanidosa
E l t o t a l de meretrices con cartilla en como su padre, slo consideraba buena y
1. de J u l i o , 586 (4). l e g t i m a la nobleza antigualo cual no
la h a b a impedido querer enlazarse al mar-
(1) De las voluntarias, una seducida por su hermano, y qus, noble de nuevo cuo,con fina iro-
otra para librarse de su padre, que quera cohabitar con ella.
na unas veces, con amargas reticencias
(2j De las seducidas, una haca para comprar muebles para
la boda, otra al cabo de ocho das de desfloracin, y otra por
consejo de su madre.
(3) C r n i c a de Higiene de Barcelona, n m s . 2 y 3; 16 de (1) E l autor, para escribir este capitulo, que pertenece
Febrero y 1.0 de Marzo de 1887. su obra L a vida M a d r i l e a , ha tenido muy presentes las opi-
(4) C r n i c a de higiene, n m . 8.Barcelona 15 de Marzo niones de varios cronistas, y no, por cierto, de ideas exage-
do 1887. radas, como vern nuestros lectores por las citas.
 230 E. RODRGUEZ-SOLS
otras, y con sangrientos epigramas, siem-
pre, c o m e n z d i r i g i r las envenenadas
flechas de su v i p e r i n a lengua contra Ro-
sario, que se encontraba en aquella liora
triste y solitaria en u n retirado gabinete
de su casa; contra el m a r q u s , que faltan-
do toda c o n s i d e r a c i n la habia lieclio u
esposa; y contra los nuevos t t u l o s , los
que trataba sin piedad, calificndolos, en-
tre los aplausos de sus amigas, de nobleza
haitiana.
Cuando m s engolfada se hallaba la
condesita de Pobes en su inicua tarea,
a p a r e c i de improviso en el grupo de
aquellas caritativas damas la condesa de
la Albericia que, como buena y a l t i v a cas-
tellana, no estaba dispuesta dejar sin
c o n t e s t a c i n las duras frases de la condesa
de Pobes.
H a b a atacado su amiga, la de Pobes,
Rosario, que al fin era su c u a d a , y su
hermano el m a r q u s ; se h a b a burlado de
la nobleza haitiana, l a que ella p e r t e n e c a
por el honroso t t u l o que haba heredado
de su marido, conquistado en los campos
de la Albericia a l precio de su sangre, y no
juzgaba digno n i honrado dejar de recoger
aquellas duras alusiones.
A h o r a bien; a l hacerlo, se propuso que
fuera en toda regla. Educada en uno de los
primeros colegios de Burgos, t e n a una
rara i n s t r u c c i n , cualidad de que carecan
casi todas aquellas damas burlonas.
P r o c u r dar su rostro una g r a n sereni-
dad, hizo aparecer sus labios una dulce
sonrisa, y r e v i s t i sus palabras de u n t i n t e
irnico y la vez sencillo; t o m asiento
entre las damas murmuradoras, y e n t a b l
con la de Pobes el siguiente curioso di-
logo:
T creesdijo su antigua amiga
que slo son buenas las mujeres de la anti-
gua nobleza, que slo las poseedoras de t -
tulos nuevos tienen defectos, y que slo las
mujeres del pueblo se venden?
As es,contesto l a condesa de Pobes,
sin pensar en lo grave de su respuesta.
Tratemos de saber hasta q u punto es
cierta t u afirmacin, y para ello estudie-
mos la aristocracia femenil en las tres na-
ciones de Europa que a q u m s conocemos.
Francia, I n g l a t e r r a y , como es natural, Es-
paa.
E n Francia, s e g n el clebre escritor
A d r i n Max, ;;existe una ciudad, P a r s , ca-
lificada por los poetas de cerebro del mundo,
en que las damas de la m s elevada alcur-
nia roban encajes en los almacenes de no-
vedades, y en que el adulterio est t a n ge-
neralizado que las mujeres sin amante pue-
den contarse.,,
Hace poco, todas hemos ledo que una
duquesa extranjera y una s e o r a de la m s
alta sociedad parisiense dieron u n escn-
dalo t a l en el palacio de la Industria, en
pleno concurso hpico, que la polica tuvo
que i n t e r v e n i r para separar las conten-
dientes. Y todo, por qu? Por u n j o v e n du-
que m u y conocido en P a r s y Madrid, que
no es esposo de n i n g u n a de ellas, puesto
que ambas se hallan en posesin de ma-
rido (1).
E n u n notable trabajo, publicado recien-
temente por u n distinguido escritor con el
t t u l o J u a n B u l l y su isla, se deca poco
m s menos lo siguiente:
"Es t a n frecuente el adulterio en las cla-
ses elevadas de I n g l a t e r r a como raro en la
clase media y trabajadora...,,
C o n v e n d r s conmigo en que la nobleza
inglesa no tiene nada de haitiana. Y con-
tino.
" E n las causas de divorcio juzgadas en
el Divorce-Gourt, de diez casos, en nueve
hay u n oficial que aparece como cmplice,
pues los militares, como no tienen nada
que hacer en tiempo de paz, llevan la gue-
rra al terreno ageno.
Pero hay cosas t o d a v a m s graves, por-
que son m s asquerosas, condesa amiga;
escucha.
L a condesa de Pobes comenzaba no
estar t r a n q u i l a
Muchas veces el cmplice de la dama, y
esto en nuestra E s p a a , es un... m e n t i r a
v a parecerte!... es u n groom que empieza
por calzar l a espuela su s e o r a y acaba
por hacer su suerte (2). Y no hace mucho
que, d i g m o s l o en francs, haciendo j^ew-
(1) Fierre de Pars.Abril de 1884.
(2) E l Progreso. - E n e r o de 1884.
 HISTORIA, E T C .
dant con el de P a r s , t u v o lugar u n duelo
en el v e s t b u l o del teatro de la A i l i a m -
bra (1) entre una dama y una s e o r a .
T exajeras,dijo l a de Pobes por de-
cir algo.
Que exajero? Vamos Verlo, y para
ello d j a m e proseguir el retrato que estoy
haciendo y que yo espero que a l fin lias de
reconocer t , y contigo estas nobles seo-
ras, que es u n completo estudio, m u y ver-
dadero, u n desnudo, como dicen los p i n -
tores.
Qu hay m s bello en l a mujer? E l p u -
dor, no es cierto? A h o r a bien; no has vis-
to t fiestas a r i s t o c r t i c a s en que algunas
damas han representado, casi desnudas,
cuadros vivos? No ves en nuestras soires
gran n m e r o de s e o r a s con el traje t a n
escotado que hizo exclamar a l insigne Bre-
tn, al indicarle la bellsima espalda de
una dama para que la admirase: "Gracias!
he visto la contra-espalda, y, de seguro, me
gusta ms,,, y decir al eminente D . Severo
Catalina: " H o y l a mujer para i r u n baile
en lugar de vestirse se desnuda.,,
N o reparas en ciertas damas que,
pretexto del calor, v a n por l a calle con
los brazos y el seno desnudo, cubiertos
por una de esas gasas que P u b l i o Syro
llam t a n ingeniosamente aire tejido, ha-
ciendo ruborizar al padre a l marido con
las atrevidas frases que las dirigen los que
pasan?
No las has visto en el b a o con brazos
y piernas a l aire y las prominencias del
seno abandonadas las miradas del hom-
bre?
A c u n t a s mujeres de l a clase media
del pueblo que t t a n duramente motejas,
has contemplado de ese modo?
L a condesa de Pobes s e n t a u n malestar
inexplicable, y las d e m s s e o r a s del corro
lamentaban una d i s c u s i n que t a n m a l
paradas las dejaba.
L a condesa de la Albericia c o n t i n u son-
riente y t r a n q u i l a .
Quieres que hablemos del lujo, causa
de la r u i n a de tantas familias? Pues bien;
s e g n los peridicos, el valor de las alha-
(1) I-aXtociisicJi.Mayo de 188.
ETC. 231
jas que lucieron algunas damas en el sun-
tuoso baile de los duques de F e r n n - N -
ez se calcul en doscientos millones de
reales, pues slo una de ellas llevaba vein-
tisis, y en cuanto los vestidos, el m s
barato de los hechos p o r el clebre modis-
to francs W o r t h para dicha fiesta, cost
cinco m i l pesetas; todo lo cual hizo contes-
tar u n p e r i d i c o los que se querellaban
de la d i s m i n u c i n de matrimonios en Es-
p a a , que slo cuando las mujeres deste-
r r a r a n el lujo de sus cuerpos y fuesen mo-
destas y sencillas, t r o c n d o s e en verdade-
ros n g e l e s del hogar, e s t a r a n en boga
los m a t r i m o n i o s .
A l n i v e l del lujo, y formando pareja
con l tenemos su hermana l a moda.
Cualquiera mujer se d e s e s p e r a r a h a
dicho u n clebre a u t o r s i l a naturaleza
la hubiese hecho t a l y como la pone la
moda; y otro a a d e : una mujer p o d r per-
donar otra que l a robe el amor de su
amante, que l a calumnie, que la arruine,
pero que luzca primero que ella una nove-
dad, eso j a m s . . .
Pues, y ese cors que l a moda nos
obliga, y que el sabio doctor Roussell, t a n
p r c t i c o en las enfermedades de l a mujer,
censura con tanta e n e r g a , no slo porque
desarregla el organismo y pervierte l a na-
turaleza, sino porque su uso se opone al
desarrollo de los n i o s en el claustro ma-
terno., lo cual no impide que precisamente
en la p o c a de la p r e e z , las mujeres, para
no perder u n baile, y deseando ocultar su
estado interesante como si el ser madre
fuese u n crimen! le usen y hasta abusen
de l con m a y o r e m p e o , sin cuidarse para
nada de que con l pueden matar a l peda-
zo de sus e n t r a a s que llevan en su seno!
A h o r a mismo, y siguiendo esta c u e s t i n
de la moda, reparad bien en las j v e n e s
que pasan por delante de nosotras y ve-
ris muchas n i a s con el pelo empolvado
de blanco, por seguir la moda, y algunas
s e o r a s que pasan de los cuarenta con el
pelo t e i d o de negro. Resultado, que unas
y otras se ponen en r i d c u l o ante las per-
sonas serias imparciales.
Y q u decir de las pinturas con que
manchamos nuestro rostro!
 232 E. RODRIGUEZ-SOLS
(Involuntariamente las s e o r a s del co-
rro buscaron u n espejo para mirarse, y a l -
gunas se cubrieron disimuladamente el
rostro con el abanico.)
S e g n Alfonso K a r r , muchas mujeres
son al mismo tiempo originales, retratistas
y retratos, y a a d e : " Y o quisiera ver des-
n d a l a , cara de una mujer de la aristo-
cracia para saber si es bonita.
Las s e o r a s r i e r o n , aunque de mala
gana.
Pues, y nuestra religin, esa decan-
tada r e l i g i n de la vieja nobleza e s p a o l a
que llev sus abuelos la conquista del
Santo Sepulcro, la lucha contra los r a -
bes invasores y al establecimiento de la
I n q u i s i c i n , de cuyo odioso t r i b u n a l t u -
vieron muchos honra, y lo solicitaron
con g r a n e m p e o , el ser familiares y al-
guaciles?
Vas negar t a m b i n que la antigua
nobleza es eminentemente religiosa?
Por o s t e n t a c i n , y nada m s .
Qu dices?
L a verdad. A q u estamos entre amigas
y podemos decirlo todo.
L l a m a s r e l i g i n la nuestra? Recuerda
lo que dijo u n cronista de nuestros salones
cuando los sermones del P . M . ; que p a s -
bamos del s e r m n al baile con la mayor
t r a n q u i l i d a d . E l P. M . h a b l contra nues-
tros descotes escandalosos, y no fu odo.
C e n s u r que f u r a m o s por la tarde al ser-
m n o i r u n curso de m o r a l y por la no-
che la Comedia ver el .Demi-Monde, y
no le escuchamos. P r o t e s t de que p u d i -
ramos asistir con tanta facilidad los ejer-
cicios piadosos y los bailes mundanos, y
no le hemos atendido. Entonces fu cuan-
do escribi uno de esos p e r i d i c o s que
l l a m a n neo-catlicos (1):
WA las misas altas, mejor dicho, la
l t i m a , acuden en d a festivo las s e o r a s
de la alta y media clases, exponer ante
la v i d a bulliciosa j u v e n t u d masculina
sus hijas, vestidas, puede decirse, de Car-
naval. Estas no desperdician la ocasin
para cambiar con los j v e n e s coquetonas
miradas, y veces cartas; mientras las
(1) D i a r i o de C a t a l u a .
mamas (como ahora se dice en galiparda)
hablan de modas, de amigas de criadas,
y los p a p s , mostrando sus costumbres de
casino, oyen misa tumbados la bartola,
con una pierna encima de la otra contem-
plando el espectculo.
Otro a a d e : "'Las damas v a n la iglesia
con la esperanza de que los predicadores
las prometan el cielo cambio... de sus
pecados; y cuando llegan al confesonario
no es precisamente en busca de la absolu-
cin sino de disculpas sus pecados.,,
Cosas de hombres,dijo una de las se-
oras.
Queris oir l a o p i n i n de las mujeres?
L o c e l e b r a r a , a a d i otra.
Pues s e g n Madame de A r g o u t (obser-
vad que tiene su p a r t c u l a nobiliaria), "la
devocin de las damas no es la m a y o r a
de las veces sino una c o q u e t e r a con Dios;
una cosa que ocupa, que divierte, y que
no compromete.;, Y Sofa A r n o u l d a a d e :
" L a m a y o r a de las mujeres se entre-
gan Dios cuando y a las ha desechado el
diablo.,,
No me gustan esas mujeres marisabi-
dillas, repuso l a condesa de Pobes con mal
humor.
Pues oye la o p i n i n del Papa Clemen-
te X I V .
Todas las s e o r a s prestaron la m s gran-
de a t e n c i n .
" L a mayor parte de las damas pasan
su vida ofendiendo Dios, y en confesar-
se luego de haberle ofendido.
Y u n Papa, no puede equivocarse?
p r e g u n t l a condesa de Pobes con fingida
candidez.
H a q u l o que somos!... Todos se
equivocan, hasta los Papas, que conside-
ramos infalibles, cuando no opinan como
nosotras. T a l es nuestra r e l i g i n .
Es decirrepuso la condesa, por decir
algo,que, s e g n t u opinin, no hay nada
peor que las mujeres de la antigua no-
bleza?
L o que yo digo, y s o s t e n g o c o n t e s t
d o a Catalina,es que no exista nobleza
haitiana en los tiempos de Carlos I V , y
las mujeres de la vieja aristocracia se en-
cargaban de darme la razn, facilitando
 HISTORIA E T C . , E T C .
los pintores y los publicistas los colores
y las plumas para que hiciesen sus retra-
tos... hasta desnudas.
L o que y o digo, y sostengo, es, que la
nobleza, y a sea antigua - moderna, tiene
la o b l i g a c i n de dar el ejemplo las otras
clases, y, lejos de ser asi, la m a y o r a de las
damas de la aristocracia no valen lo que
las mujeres de la clase inedia que las
hijas del pueblo.
Del lado de las a r i s t c r a t a s est la al-
curnia, la fortuna, la e d u c a c i n . A stas
todo les sobra, y las otras todo les fal-
ta; y bien sabes que la responsabilidad
aumenta en r a z n del bienestar que se dis-
fruta. No se j u z g a n las damas de l a vieja
nobleza semi-dioses? Pues que se p o r t e n
como tales. Nosotras, las tituladas de nue-
vo cuo,, las s e o r a s de la nobleza haitia-
na, tenemos menos vala, y, p o r lo tanto,
menos responsabilidad.
Quieres oir en pocas palabras lo que es
hoy, con raras excepciones, que yo soy la
primera en reconocer y admirar, una m u -
jer a r i s t c r a t a ? Escucha:
Hace pocos das estuve visitar la du-
quesa del E b r o .
Vengola dije i n v i t a r Y . para
que ingrese en la Sociedad protectora de
los N i o s .
No puedo, condesame contest,
porque acabo de firmar en las listas de la
Sociedad protectora de Animales y Plan-
tas; me han encargado del p r i m e r concier-
to, que estoy arreglando toda prisa; t o -
car Sarasate, c a n t a r Gayarre, y a s i s t i r
la mejor sociedad de M a d r i d .
Ayer tarde no la v i V . en el s e r m n
del P. M.,repuse.
No pude ir, y lo sent; pero estuve pre-
sidiendo una novillada.
Conque a l finproseguhan conse-
guido ustedes del gobernador que i m p i d a
la salida de esas pobres mujeres de a vida
antes de las doce de la noche?
A l fin. Si era u n escndalo; sala una
del teatro de ver m o r i r la P a t t i en L a
Traviata, con el c o r a z n oprimido, y se
encontraba con esas perdidas.
Quiere V . que fundemos aqu, como
en I n g l a t e r r a , unos bazares donde las i n -
TMO II,
2^3
felices obreras puedan encontrar trabajo
y en los cuales vendamos las obras de tan-
ta desgraciada como el hambre arroja la
prostitucin?
Por m i parte, ren uncio. Dice m i espo-
so, que es voto en la materia, que hay m u -
jeres que nacen con ese instinto, y que
todo lo que se haga en su favor es perdido.
Sin embargo, y o estoy dispuesta
prestar m i h u m i l d e apoyo la condesa de
P r e c o r b n , que ha llegado E s p a a con
objeto de formar u n c o m i t contra la pros-
t i t u c i n reglamentada.
P e r d e r V . el tiempo y el dinero,
Y es cierto, duquesala p r e g u n t a l
despedirme,"que en algunos crculos
a r i s t o c r t i c o s es cada da m a y o r la aficin
a l tresillo, que antes slo se dedicaban
l los hombres graves, d e s p u s les i m i t a -
r o n las s e o r a s de edad, y ahora las j v e -
nes y las que no lo son los disputan las
mesas, jugando las seoras m s conoc-
das? (1)
A quin se lo dice V.? E n dos sesio-
nes he perdido la p e n s i n que m i marido
me tiene s e a l a d a cada trimestre.
Supongo que no ignoras que t a m b i n
fuman y beben nuestras principales damas.
Oye u n ilustrado cronista (2).
" L a escena es en u n s a l n a r i s t o c r t i c o
confortable, seductor.,,
^ L a d u e a lleva u n apellido nobiliario
de los que m s se citan,,,
P o c o poco v a n llegando varias du-
quesas, condesas y marquesas, una verda-
dera p m a de j v e n e s r i s u e a s , de beldades
pulcras como el a r m i o . . .
P o r de p r o n t o t o m a n una tacita de t
negro Souchong en p e q u e a s tacitas, y se
entregan la c h i s m o g r a f a , la a n c d o t a
punzante, la historia cuasi digna de B o -
caccio...
Despus entra en la sala, con aires de
tenorio, u n veterano spormant y va rega-
lando todos los querubines de aquel
aquelarre, no cigarritos de papel peque-
o s y aromatizados, sino tabacos frescos
magnficos ejemplares de V u e l t a Abajo,
(1) X s m o e o , C o r r e s p o n d e n c i a de E s p a a . M a r z o de 1884.
(?) Seplveda.Xa V i d a en M a d r i d .
30
 234 E . RODRGUEZ-SOLS
que fueron descabezando y aplicando los
labios, sin b o q u i l l a , por supuesto, para
mayor chic...
L a d u e a de la casa h a b a repartido
antes las comensalas fumadoras elegan-
tes mandiles delantales de finsimo acero
bordado (las amas de c r a los usan de
goma), de forma deliciosa insinuante,
sobre todo en la seccin del peto... los cua-
les recogen la ceniza caliente y evitan que
al accionar con el puro en l a mano una
chispa indiscreta prenda fuego en aquellos
atalajes de gasas y flores...
D e las beldades congregadas aquella
tarde en el fumadero n i una sola dej de
apurar la colilla riesgo de enlatarse los
dedos, n i se di por mareada, n i se en-
j u a g la boca, n i dej de salivar con des-
parpajo cada chupadita.,, (1)
Qu opinas de esto, condesa? T u si-
lencio es la mejor respuesta. T u sabes,
como yo, que muchas viejas a r i s t c r a t a s
gastan m s de lo que les producen sus
rentas. Que en casa de Salvadora tienen
depositados objetos de g r a n valor para res-
ponder de ciertas sumas. Que en el Monte
de Piedad e m p e a n hoy las alhajas para
dar una fiesta, y las d e s e m p e a n m a a n a
para asistir u n baile. Y que no falta al-
guna de quien la malicia supone que va
la iglesia con pretexto de asistir una
novena, entra por la puerta principal, ante
la cual deja su carruaje blasonado, y no
tarda en salir ocultamente por otra para
tomar u n coche de alquiler y dirigirse
una casa en que la aguardan, no el amor
de Dios, s los brazos de u n hombre, al que
entregan su cuerpo, alguna vez por c a r i o
y otras por unos cuantos billetes do Ban-
co, fin de sostener u n lujo mentido
h u m i l l a r una r i v a l m s afortunada
m s rica.
N o t e n g i s c u i d a d o a a d i d o a Cata-
lina al ver los rostros demudados de las
l) E l P . L u i s Coloma, testigo de mayor e x c e p c i n , en su
controvenido libro Pequeneces, presenta grandes damas alar-
deando f u m a r puro y de beber W s k y ; una colegiala escu-
ehaudo le gros mot de Paco Vlez y fumando tambin p o r la
boca d t un grande de E s p a a ; una condesa de Albornoz i n -
troduciendo eu su cuarto los amantes, y un m a r q u s a m i -
go n t i m o de los n t i m o s de su esposa.X del A .
damas, y que la condesa de Pobes p e r d a
su h a b i t u a l s e r e n i d a d ; a q u estamos en
familia, y y o s, como deca N a p o l e n , de
tan triste recuerdo para m i familia, que la
ropa sucia debe lavarse dentro de casa.
Dame el brazo, c o n d e s a a a d i , y va-
mos al buffet. Y vosotras t a m b i n , amigas
mas... venid.
Y cogindose del brazo de la condesa de
Pobes, p r o s i g u i en voz baja mientras se
encaminaban al buffet:
-T murmuras de Rosario, sin r a z n
n i motivo, y slo porque es la esposa de
m i hermano, quien despreciaste cuando
era u n simple coronel, y con el que luego
has deseado casarte porque le viste gene-
ral, t t u l o de Castilla y poseedor de lo que
para t vale m s que todo eso, de grandes
riquezas, merced las cuales h a b r a s po-
dido ser la primera en todas partes.
Y en m i o p i n i n t u debas quererla algo,
pues si, como vulgarmente se dice, quien
ama la flor ama las hojas de alrededor,
Rosario es la hermana de Lezama, de t u
nuevo amante (es i n t i l que niegues), ese
ente despreciable, pero que tiene al juego
una suerte insolente... Y a s que no le
amas y que lo n i c o que amas de l es su
dinero; pero no debieras t r a t a r as Ro-
sario. Tonta! piensas que no te v i la otra
tarde en la iglesia?... Saliste por la puerta
de la s a c r i s t a dejando t u coche en la puer-
ta principal... como hacen otras muchas
damas las que l a iglesia sirve de pretex-
to para encubrir galanteos... (1). Hemos
llegado a a d i , d e s p r e n d i n d o s e del
brazo de la de Pobes...Mil gracias, m i
bella s e o r a a a d i sonriendo. A q u j
est m i querida hija Cecilia, sola y apura-
da... Dispensa que ce abandone, condesa,
pero mis convidados me reclaman, y con-
tigo y a s que estoy cumplida... pero an-
tes de que nos separemos permite que te
recuerde aquellos conocidos versos:
Procure ser en todo lo posible
E l que ha de reprender irreprensible.
(1) L a Epoca Abril de 1891), hablando de cierta iglesia de
Madrid, dice que su topograf a se presta sospechas ms
menos fandadas, de la malicia, sobre las devotas que, con
achaques de rezo, entran por la calle grande, y con otros acha-
q u e menos santos, salen por l a calle chica.
 CAPTULO X V I I

Habana: el Hospital de higiene; Reglamento sotore l a p r o s t i t u c i n del a o 1887; r g i m e n y

p o l i c a de l a prostitucin en la Habana.Puerto-Rico: r e s e a h i s t r i c o - g e o g r f i c a ; l a pros-
titucin en la p e q u e a Antilla.Filipinas: v i d a y costumbres de las razas que habitan
aquel A r c h i p i l a g o ; l a prostitucin en Filipinas.

Habana. sima, una l b r e g a estancia de e x p i a c i n

" E l hospital de higiene (1).
E n el mes de J u n i o del a o 1873, siendo
gobernador el Sr. P r e z de la E i v a , a b r i -
se u n hospital, s e g n antes consignamos,
que fu p r i m i t i v a m e n t e el asilo de n i o s
pobres de San J o s , destinado la secues-
t r a c i n de las prostitutas enfermas de ma-
les venreos.j
Por aquella fechacomo y a dijimos,
se contaron dos conatos de suicidio de
prostitutas, aterrorizadas ante el mandato
de que fueran conducidas como enfermas
al m a l llamado hospital de higiene.
H a b a en l u n calabozo para los casti-
gos, y mujeres que estuvieron encerradas
muchos das sufriendo t a n b r b a r a pena.
E l doctor Fleitas, que fu director por
bastante tiempo de este hospital, era u n is-
leo de c a r c t e r adusto, y m s que m d i c o
pareca u n r g i d o jefe m i l i t a r mandando
escuadras y no infelices enfermas.
E l e n t e n d a que aquel asilo, costeado
precisamente por las mismas prostitutas,
deba ser una crcel de c o r r e c c i n sever-
(1) Dr. B. Cspedes.
para el cuerpo enfermo y para el n i m o
atribulado. Cunta i n h u m a n i d a d !
Por d e f u n c i n del D r . Fleitas fu n o m -
brado el D r . Claudio Delgado para el car-
go de director del H o s p i t a l de higiene.
Este nombramiento era una j u s t a repara-
cin, aunque t a r d a , al distinguido y emi-
nente hombre de ciencia, quien no slo
le debe la cultura p a t r i a su fecunda inicia-
t i v a acadmica, sino t a m b i n todas las re-
formas y progresos en el ramo de la pros-
titucin.
Gracias l, aquellas destartaladas salas
son h o y confortables habitaciones; aquella
m a n s i n h m e d a y t r i s t s i m a se ha trans-
formado en pintoresco y agradable Chalet.
Y a las enfermas afligidas no pasan el d a
sentadas como p a r a l t i c a s en sus lechos,
sin o c u p a c i n n i distracciones. E l seor
D r . Claudio Delgado ha montado talleres
de confeccin de cajas de fsforos y de
otros oficios apropiados las condiciones
y actividad de las asiladas. Toda esta sa-
ludable t r a n s f o r m a c i n se debe u n no-
bilsimo fin que prosigue con tenacidad de
euskaro su nuevo director: la r e d e n c i n
 236
de l a meretriz por el trabajo y la aplica-
cin u n oficio.
L a obra n o b i l s i m a emprendida por el
D r . Claudio Delgado, h a b r podido ser to-
lerada por el Sr. Alonso y M a r t n y la
Seccin de higiene, pero v e n d r n otros go-
bernadores y otros jefes de secciones con
sus pandillas de celadores, y en todas estas
mudanzas la v o l u n t a d m s inquebranta-
ble desmaya; la r u t i n a y la inmoralidad
vuelven como u n reflujo inevitable.
Meretrices entradas en el Hospital de
higiene en el a o de 1887, 374; (213 blan-
cas, y de estas 84 cubanas, 97 peninsula-
res, y las restantes extranjeras, y 161 de
color.)
REGLAMENTO DE 1887 (i)
SECCIN PRIMERA.
D E L A PROSTITUCIN.
CAPITULO I .
DE L A PROSTITUCIN EN GENERAL.
I.
Inscripcin, r a d i a c i n , clasificacin.
A r t i c u l o 1. S e r considerada prostitu-
ta, para los efectos de este Reglamento,
toda mujer que se halle inscripta como t a l
en el correspondiente registro del ramo.
A r t . 2. Queda rigurosamente p r o h i b i -
do el ejercicio clandestino de la p r o s t i t u -
cin, y la mujer mayor de quince a o s que
d e s p u s de amonestada una vez en forma,
reincidiere en actos manifiestos de l i b e r t i -
naje, ser conducida la Seccin de cos-
tumbres inscripta de oficio, si hubiere
l u g a r ello.
A r t . 3. Toda mujer mayor de quince
a o s que quiera entrar ejercer la prosti-
t u c i n , bien sea con domicilio propio en
calidad de p u p i l a , d e b e r presentarse
manifestarlo en la Seccin de costumbres,
de por s, en el p r i m e r caso, y a c o m p a a d a
del ama respectiva, en el segundo.
A r t . 4. E n el acto de la inscripcin, y
despus, cada seis meses, recibir la ins-
(1) A t t u l o de documento curioso, insertamos el presente
Rcglfimenlo, que no se cumple absolutamente..Dr. Cspedes.
E . RODRGEZ-SOLS
cripta su patente cdula de inscripcin.
A r t . 5. Toda p r o s t i t u t a que se arre-
pienta enmiende, puede presentarse ante
la Seccin de costumbres, solicitar su
r a d i a c i n borramiento del registro de
prostitutas, para lo cual d e b e r exponer
los fundamentos de su d e t e r m i n a c i n .
Si dichos fundamentos no satisfacen del
todo, se la c o n c e d e r la r a d i a c i n p r o v i -
sional con o b s e r v a c i n por el tiempo que
se juzgue oportuno.
Mas, si satisfacen sus razones y las com-
prueban los informes adquiridos, se la con-
ceder la r a d i a c i n definitiva.
A r t . 6. Las prostitutas se clasificarn
como sigue:
1. Dependientes colegialas.
2. Independientes aisladas.
Esta l t i m a clase se s u b d i v i d i r en cua-
t r o c a t e g o r a s para la i m p o s i c i n de con-
tribuciones.
A r t . 7. L a inscripcin, r a d i a c i n y cla-
sificacin con todas sus formalidades, se
c u r s a r n por ante el Jefe de la Seccin de
costumbres, y se s o m e t e r n la aproba-
cin del seor Gobernador.
n.
Del orden.
A r t . 8. Desde su i n s c r i p c i n queda
obligada toda p r o s t i t u t a llevar siempre
consigo y presentar las autoridades y
cualquier p a r t i c u l a r que lo solicite, su l i -
breta cartilla de inscripcin, y si la per-
diere, d e b e r pedir otra en la Seccin de
costumbres, en el t r m i n o de veinticuatro
horas. (Pena m n i m a . )
A r t . 9. E s t n obligadas ejercer sus
actos de liviandad, n i c a m e n t e en su do-
micilio respectivo, en las casas autoriza-
das para recibir. (Pena inferior.)
A r t . 10. E n casos de ausencia de m s
de veinticuatro horas de t r a s l a c i n per-
manente otro domicilio, e s t n obligadas
dar aviso la polica de su barrio res-
pectivo. (Pena m n i m a . )
A r t . 11. Las que quieran cambiar de
clase pasando ser amas, lo s o l i c i t a r n de
la Seccin de costumbres, a c o m p a a n d o
certificado de sanidad expedido por el m -
dico inspector (Pena menor inferior.)
 HISTORIA, E T C . , E T C .
ni.
De l a m o r a l .
A r t . 12. Les est severamente p r o h i -
bido:
1. E x h i b i r s e en las puertas y venta-
nas. (Pena minima.)
2. A n d a r por las calles y estar fuera
de sus casas despus de las nueve de l a
noche hasta el da, sin tener licencia ex-
presa. (Pena menor inferior.)
3. A n d a r por las calles paseos em-
briagadas vestidas deshonestamente.
(Pena m n i m a . )
4. Cantar, g r i t a r , proferir palabras
obscenas provocativas y cometer actos
indecentes en lugares p b l i c o s . (Pena m -
nima.)
o.0 Seguir los t r a n s e n t e s i n v i t a r -
los entrar en a l g n p u n t o por medio de
signos palabras. (Pena m n i m a . )
6. Ocupar palcos butacas en los tea-
tros. (Pena m n i m a . )
7. Presentarse en las calles paseos
en carruaje descubierto. (Pena m n i m a . )
IV.
De l a h i g i e n e .
A r t . 13. E s t n rigurosamente obliga-
das sufrir cuantas visitas sanitarias se
crea conveniente. A l efecto, e s t a r n todos
los das dispuestas para ello desde el medio
da hasta las dos de la tarde, sin excusa de
n i n g n g n e r o . (Pena menor inferior.)
A r t . 14. Toda meretriz que el mdico
inspector declare enterma sospechosa de
mal v e n r e o contagioso, est obligada
presentarse en el mismo d a en el Hospital
de higiene. (Pena menor superior.)
A r t . 15. A su salida del hospital debe-
r n presentarse con el alta que acredite su
c u r a c i n ante el celador de su barrio.
(Pena m n i m a . )
CAPTULO I I .
DE LAS PEOSTITUTAS EN PAETIOULAR.
I.
De las independientes aisladas.
A r t . 16. Les est severamente p r o h i -
bido:
'-31
1. V i v i r donde sea demasiado patente
y contagioso su m a l ejemplo, como cinda-
delas, casas de muchos vecinos, etc. (Pena
mnima.)
2. Recibir por n i n g n concepto, des-
p u s que se enciendan los faroles de las
calles, mujer a l g u n a , por honesta que
sea, salvo en casos de probada enferme-
dad. (Pena m n i m a . )
3. Recibir en su casa c o m p a e r a s del
trfico sin tener c d u l a de inscripcin-
(Pena m n i m a . )
4. Dejar que pernocte en la casa por
tres das seguidos el mismo individuo sin
dar parte la polica. (Pena m n i m a . )
CAPTULO I I I .
DE LAS AMAS E N GENEEAL.
A r t . 17. Las amas de casas de prosti-
t u c i n e s t a r n clasificadas como sigue:
1. Amas de casas con h u s p e d a s .
2. Amas de casas de recibir.
Cada una de estas clases se s u b d i v i r en
cuatro c a t e g o r a s imponibles.
A r t . 18. N o p o d r establecerse n i n g u -
na casa p b l i c a sin previa a u t o r i z a c i n
del s e o r Gobernador, que s e r v i r n i c a -
mente para la persona y casa que en ella
se designe y solamente por el t r m i n o de
u n a o . (Pena mayor.)
A r t . 19. Dichas casas deben r e u n i r las
condiciones siguientes: tener una sola puer-
ta la calle con contrapuerta de persianas
inamovibles cristales opacos. (Pena me-
nor inferior.)
A r t . 20. E s t n precisamente obligadas:
1. A no usar seal, muestra d i s t i n t i -
vo alguno que sea visible al exterior. (Pena
mnima.)
2. A no a d m i t i r n i n g n hombre n i
mujer en la casa, d e s p u s de las doce de la
noche, excepto los agentes de p o l i c a .
(Pena m n i m a . )
3. D a r parte al celador del barrio del
que pernocte tres das seguidos en la casa.
(Pena m n i m a . ) 5
4. D a r parte la p o l i c a inmediata-
mente de cualquier e s c n d a l o desorden
capaz de t u r b a r l a t r a n q u i l i d a d del vecin-
dario. (Pena m n i m a ^
 238 E. RODRGUEZ-SOLS

CAPITULO IV. CLASES.

AMAS DE CASAS DB HUSPEDAS.
DE L A S AMAS E N PAETICLAK. Categoras. Mayor. Meuor.

35 pesos oro. 25 pesos oro.

1.
24 18
Amas de casas con h u s p e d a s . 15 12
10 6
A r t . 2 1 . Tienen l a ineludible obliga- AMAS DK CASAS DE KRCIBIK.
cin: l. categora. 2 categora. 3 a categora. 4.a categora.
1. " De no recibir en sus casas visitas
20 pesos oro. 15 pesos oro. 8 pesos oro. 5 pesos oro.
de mujeres que carezcan de c d u l a de ins-
MBRETICKS AISLADAS.
c r i p c i n . (Pena m n i m a . )
8 pesos oro. 6 pesos oro. 3 pesos oro, 1 peso oro.
2. De dar parte la Seccin de cos-
tumbres, en el t r m i n o de veinticuatro ho- A r t . 24. Las licencias que se expidan
ras, de las pupilas que admiten en sus ca- para establecer casas de p r o s t i t u c i n cos-
sas como t a m b i n de las que salgan. (Pena t a r n una suma igual la c o n t r i b u c i n
mnima.) mensual que le corresponda, s e g n su clase
3. De p e r m i t i r cambiar de domicilio y categora.
sus pupilas cuando s t a s les convenga, A r t . 25. Por cada libreta cdula de
sin detenerlas, bajo n i n g n concepto, la i n s c r i p c i n la Seccin de costumbres co-
ropa y mobiliario. (Pena menor inferior.) b r a r dos pesos, pero las que se expidan
4. De tener siempre en sus casas, de por duplicado, fuera de la poca en que se
doce dos de la tarde, todas las pupilas renuevan, se p a g a r n doble que la prime-
dispuestas para la visita m d i c a de inspec- r a vez y tres tantos m s la tercera saca, y
cin. (Pena menor inferior.) as sucesivamente.
5. De entregar en el H o s p i t a l de h i - A r t . 26. Las licencias de meretrices pa-
giene, y el mismo da, las pupilas que el r a circular libremente d e s p u s de las nue-
m d i c o inspector declare de baja. (Pena ve de la noche, s e r n expedidas por la Sec-
menor inferior.) cin de costumbres, debiendo servir n i -
6. De llevar u n registro de certificados camente para la persona quien se conce-
para poder anotar en l el resultado de las de, y para tres noches consecutivas. Dicha
visitas sanitarias. (Pena m n i m a . ) licencia c o s t a r cada meretriz, s e g n su
c a t e g o r a , incluyendo las pupilas en la
II. de sus respectivas amas. L a tarifa ser la
Amas de casas de recibir. siguiente:
A r t . 22. Las obligaciones de stas son: Primera categora 4 pesos.
1. N o tener pupilas n i i n q u i l i n a s ave- Segunda d e m 3 id.
cindadas en su casa de recibir. (Pena m - Tercera d e m 2 id.
Cuarta d e m 1 id.
nima.)
2. L l e v a r u n registro para, desde la A r t . 27. E l producto del impuesto men-
segunda vez que reciban la misma visita, sual y las multas que satisfagan las mere-
anotar el nombre y apellido, asi como el trices, as como los d e m s a r b i t r i o s del
domicilio de ella. (Pena menor inferior.) ramo, d e b e r n aplicarse exclusivamente al
sostenimiento y mejora de esta i n s t i t u c i n
CAPTULO V. de higiene p b l i c a , sin que bajo pretexto
CONTEIBUCIONBS Y ABBITRIOS.
n i motivo alguno puedan distraerse estos
fondos para asuntos g e n o s la misma.
A r t . 23. Todas las clases imponibles se
s u b d i v i d i r n en cuatro c a t e g o r a s cada CAPTULO V L
una, y s a t i s f a r n respectivamente por la
PENAS.
tolerancia de su trfico una cuota mensual
que ser la siguiente: P r i s i n y multas las meretrices y las
 HISTORIA, E T C . , E T C . ,
amas, y clausura de l a casa l a l t i m a ,
s e g n la gravedad de las faltas.
A r t . 32. Se fijar una copia del presen-
te Reglamento en el v e s t b u l o entrada
de todas las casas de p r o s t i t u c i n .
SECCIN SEGUNDA.
D E L A ADMINISTRACIN.
CAPTULO I .
SECCIN DE COSTUMBEES.
L l e v a r los registros y el l i b r o negro
reservado en que se anoten las diligencias
secretas, etc.
CAPITULO I I .
POLICA ESPECIAL DE COSTUMBRES.
A r t . 39. Se crea u n cuerpo de polica
especial, que consta de u n Subdelegado,
cuatro celadores de costumbres con el ha-
ber anual de 700 pesos cada uno.
L l e v a r n como distintivo n i c a m e n t e
una placa reservada que diga: "Celador de
costumbres,,, y e s t a r n las inmediatas
rdenes del jefe de la Seccin.
D e b e r n saber de memoria este regla-
mento y hacerlo cumplir; recaudar los i n -
gresos; a c o m p a a r los mdicos; v i g i l a r
las casas de recibir y las mujeres sospe-
sas no inscriptas.
SECCIN TERCERA.
DE L A HIGIENE.
CAPITULO I
PERSONAL.
A r t . 42. C o n s t a r el personal faculta-
tivo de: U n Jefe higienista que ser a l
propio tiempo Director del Hospital de h i -
giene y g o z a r u n haber anual da 2.400
pesos.
Seis mdicos inspectores propietarios,
cuyo n m e r o se a u m e n t a r d i s m i n u i r ,
s e g n las necesidades del ramo, cuidando
de que en n i n g n caso haya menos de u n
239
m d i c o por cada cien mujeres inscriptas.
Estos mdicos inspectores, d i s f r u t a r n el
sueldo anual de 1.200 pesos.
U n m d i c o inspector suplente con el ha-
ber anual de 800 pesos.
A r t . 43. Las plazas vacantes que ocu-
r r a n en el personal facultativo del ramo,
se p r o v e e r n mediante concurso p o r el
E x c m o . Sr. Gobernador general.
A r t . 44. N i n g u n o p o d r ser removido
de su cargo s i n causas bien justificadas
fundadas en la repetida c o n t r a v e n c i n del
Reglamento p o r sentencia de los T r i -
bunales.
CAPITULO I I I .
OBLIGACIONES EN PARTICULAR.
Del Jefe higienista.
Debe llevar con el Jefe de la Seccin de
costumbres l a correspondencia, designar
los mdicos inspectores que deben t u r n a r
en las visitas, girarlas l cuando lo juzgue
oportuno, y dar parte diario de las enfer-
mas dadas de baja por los mdicos, y de
las altas concedidas por l como director
del hospital.
II.
De los m d i c o s inspectores.
A r t . 5 1 . Los m d i c o s inspectores ha-
r n dos visitas semanales en distintos d a s
las prostitutas que por el Jefe les sean
designadas mensualmente, sin perjuicio de
que los nombrados de t u r n o hagan las ex-
traordinarias que por el conducto regular
ordene la Seccin de higiene.
A r t . 52. U n o de los dos reconocimien-
tos semanales ser con especulum y siem-
pre se p r a c t i c a r u n examen minucioso
con arreglo lo que prescribe l a I n s t r u c -
cin.
A r t . 53. Para el acto de la visita sani-
t a r i a los mdicos inspectores p o d r n i r
a c o m p a a d o s hasta l a antesala, bien por
u n celador de costumbres por el del ba-
rrio, y , una vez concluido el reconocimien-
to, e s t a m p a r n en l a l i b r e t a de cada mere-
 240 E . RODRGUEZ-SOLS
t r i z u n sello con la e x p r e s i n "sana en-
ferma,,, s e g n se encontrare l a exami-
nada; y lo mismo l i a r n en el registro ge-
neral de las casas de prostitutas cole-
giadas.
A la que se halle enferma sospechosa
de afeccin contagiosa de los r g a n o s se-
xuales y d e m s que con ellos pueden re-
lacionarse, conforme l o que determina
Hospital de sifilticas.
la I n s t r u c c i n , se le e x t e n d e r la baja para
el hospital, de l a que t o m a r r a z n el ce-
lador.
A r t . 54, Los mdicos inspectores dia-
riamente d a r n cuenta p o r escrito de las
casas de meretrices que hubieren visitado,
con r e l a c i n n o m i n a l de las mujeres que
dieren de baja.
SECCIN CUARTA.
PENALIDAD D EL O S E M P L E A D O S .
Multas, s u s p e n s i n de sueldos y entrega
los Tribunales.-
L A SECCION D E H I G I E N E OD E COSTUMBRES.
E l r g i m e n y l a polica de la prostitu-
cin p b l i c a en l a Habana, dependen d i -
rectamente del Grobernador c i v i l de la pro-
vincia, cuyas inmediatas rdenes existe
una oficina especial denominada Seccin
de higiene de costumbres, encargada de la
d i r e c c i n y despacho de todos los asuntos
concernientes a l ramo de la p r o s t i t u c i n .
L a n d o l e administrativa y b u r o c r t i c a de
esta oficina, es u n triste ejemplo en todo
ese menguado proceso de l a expoliacin
colonial.
L a codicia de los explotadores, reviste,
sin embargo, en esta oficina, u n carcter
de bajeza y rapacidad t a n burdamente
fraguadas, que apenas si se advierten, en
la uniformidad s o m b r a y en la equidis-
tancia de niveles, c u l es l a p r o s t i t u c i n
ms virulenta.
L o primero que disponen los jefes es ha-
cer e c o n o m a s . Cada gobernador ha deja-
do, como n i c a huella de su paso, la supre-
f sin de a l g n empleado, hasta el punto de
que la Seccin de higiene ha quedado re-
H I S T O R I A , ETC., ETC.,
ducida u n Jefe de seccin, u n escribien-
te y cuatro celadores. L o s empleados su-
primidos c o n t i n a n , sin embargo, figuran-
do en la n m i n a ; de manera que las econo-
mas se convierten en caso curioso de an-
tropofagia, en que jefes voraces se alimen-
tan de los empleados muertos en la plan-
tilla.
L a oficina e s t montada como una ex-
p e n d e d u r a oficial que despacha toda m u -
jer que llega, sin averiguaciones n i escr-
pulos^ mediante el pago de dos pesos oro,
u n diploma-cartilla que la acredita como
prostituta p b l i c a consagrada por la A d -
ministracin.
No se da el caso de que ninguna burle
se exima de los derechos que d e b e r pagar
la Seccin.
No hay a r t c u l o del Reglamento que no
se infrinja, abuso e s c n d a l o que no se
tolere, licencia que no se conceda, con t a l
de que aproveche y acreciente la recauda-
cin. Abusivamente, se les cobra las i n -
felices meretrices dos pesos en oro en con-
cepto de cartillas todos los trimestres,
cuando, s e g n el reglamento, no deben
contribuir por esa cantidad sino cada se-
mestre. Con grave detrimento para la salud
p b l i c a y la moral, se consiente que las
de citas sean lugares de p r o s t i t u c i n ,
donde viven y pernoctan p b l i c a m e n t e
pupilas sin cartilla, exentas del reconoci-
miento mdico.
Los celadores de higiene, en vez de ser
agentes de polica en la p e r s e c u c i n de las
prostitutas clandestinas insubordinadas,
son, por lo general, cmplices de los i n n u -
merables abusos infracciones reglamen-
tarias de la Seccin de higiene.
L a Seccin de higiene otorga el permiso
para a b r i r casas de p r o s t i t u c i n en cual-
quier paraje; frente una iglesia, a l lado
de una escuela de una casa honrada.
Qu le i m p o r t a a l jefe de Seccin y a l
mismo gobernador, que accidentalmente
viven en u n p a s e x t r a o , la deshonra, el
mal ejemplo, el e s c n d a l o p b l i c o cun-
diendo en nuestras principales calles?
A l g u n o que otro gobernador, estrecha-
TOMO I I .
do al fin por el clamoreo de la prensa y las
solicitaciones del gobernador general, ha
241
rendido al cabo las cuentas de la Seccin
de higiene. Y a conocemos c m o se mane-
j a n los sumandos y las restas en nuestras
oficinas; as es que no es m u y difcil apa-
recer honrado con los n m e r o s ; lo difcil
es justificar los gastos, y la procedencia
equitativa de los ingresos.
H o y ha quedado reducido todo el perso-
nal, s e g n dijimos, u n jefe de Seccin, u n
escribiente y cuatro celadores.
Se ha suprimido t a m b i n la plaza de
uno de los mdicos-inspectores, y aunque
el Eeglamento y la n m i n a indican que
existe u n m d i c o suplente, ste j a m s ha
existido.
T o t a l efectivo, actualmente, de gastos
del Cuerpo M d i c o - a d m i n i s t r a t i v o despus
de las e c o n o m a s del personal:
Uu jefe de seccin $ 2.000
Un escribiente secretario 600
Cinco m d o o s inspectores 6.000
Cuatro celadores 2.800
$ 19.400
Damos por terminado el extracto del l i -
bro del D r . B . Cspedes.
Puerto-Rico.
s Isla de la A m r i c a Central, pertenecien-
te E s p a a , la menos considerable y la
m s oriental de las grandes A n t i l l a s , en-
clavada entre los 1 7 SB'-IS0 30' de l a t i -
t u d Norte, y los 6 8 3 ' - 6 9 4 0 ' de longitud
Oeste del meridiano de P a r s .
L a b a a n por el N o r t e el Ocano A t l n -
tico, al Sur el mar de las A n t i l l a s , a l Este
linda con las islas V r g e n e s , y al Oeste un
estrecho de 100 k i l m e t r o s de ancho la se-
para de la R e p b l i c a de H a i t i .
Su t e r r i t o r i o presenta la forma de u n
c u a d r i l t e r o r e c t n g u l o , cuya base, de
Oriente Occidente, mide 150 k i l m e t r o s
por 70 de elevacin.
' L a p o b l a c i n era en 1880 de 754.313 ha-
bitantes, 249.473 blancos y el resto de co-
lor. De ella s a b a n leer y escribir 130.018
y leer solamente 70.545, ignorando la lec-
t u r a y escritura triste es decirlo! 553.750,
cerca del 80 por 100.
Su gobierno, leyes instituciones
 242 E . RODRGUEZ-SOL
ser i d n t i c a s las de las otras A n t i l l a s
e s p a o l a s . U n c a p i t n general, goberna-
dor superior de la Isla; y una Audiencia,
compuesta del dicho c a p i t n general, de
u n regente y varios jueces y relatores.
C o m p n e s e de siete departamentos: San
Juan, que es la capital, M a y a g e z , Areci-
bo, Q-uayamo, Ponce, Humacao y A g u a d i -
11a, siendo las principales ciudades de la
isla las tres primeras.
De Oriente Occidente la atraviesa una
cadena de m o n t a a s de poca elevacin, de
la que descienden muchos ros, algunos de
ellos navegables, d i s t i n g u i n d o s e el r i o de
Palo Seco, que desagua en la hermosa b a h a
de San J u a n .
Su clima es templado y saludable; sus
principales cultivos son el azcar, el taba-
co, el caf, el ron, los p l t a n o s , el maiz, los
yams y los melotes.
Tiene bosques de ricas maderas de cons-
truccin y ebanistera.
A l i m e n t a excelente ganado vacuno, la-
nar y c a b r o .
Su i n d u s t r i a p r i n c i p a l es la agricultura
y la pesca.
E l comercio es i m p o r t a n t s i m o .
Puerto-Rico, llamada Boriqua por los
naturales, fu descubierta por Coln en
1493, y en 1609 se establecieron en ella los
espaoles. A fines del siglo X V I I I la t o -
maron los ingleses mandados por el conde
de Cumberland, pero diezmados por las
enfermedades la abandonaron, volviendo
apoderarse de ella nuestros compatriotas.
E n 1818 i n t e n t Ducoudray constituir
en esta isla la Repblica Boriqua, aunque
i n t i l m e n t e . E n 1820 estall,, como en to-
das las A m r i c a s espaolas, una insurrec-
cin que fu reprimida, y de entonces ha
formado parte digna y brillante de la pa-
t r i a espaola.
Por triste y molesto que nos sea, debe-
mos confesar que nuestras muchas cartas
la p e q u e a A n t i l l a , y nuestras investi-
gaciones para r e s e a r la p r o s t i t u c i n en
P u e r t o - R i c o han resultado estriles, y
cuenta, no vacilamos en decirlo con orgu-
llo, que lo mismo a l tratarse de esta her-
mosa isla, que de todas las provincias de
E s p a a , en uno y otro continente, hemos
puesto de nuestra parte, y podemos demos-
trarlo, el m a y o r e m p e o y la m s grande
diligencia para obtener el mejor resultado.
De una carta que acabamos de recibir
de u n distinguido escritor p u e r t o - r i q u e o ,
que nos honra con su amistad, vamos co-
piar los p r r a f o s que t a l asunto dedica
en respuesta la que nosotros le dirigimos:
" L a p r o s t i t u c i n en Puerto-Rico no est
organizada, n i reglamentada, sino simple-
mente tolerada^ d n d o s e el caso de que las
autoridades persigan y echen del pas las
mujeres que v a n all con el objeto de pros-
tituirse.
L a anterior noticia se refiere tiempos
pasados aunque recientes...
Las cosas parece han variado all, de al-
g n tiempo esta parte, s e g n tengo en-
tendido; pero es lo cierto, que no h a b r
m s de seis casas de p r o s t i t u c i n , reparti-
das en las principales poblaciones, y que
las tales casas son inmensamente m s i n -
mundas que las de la calle de la Justa de
Madrid.
De a q u que crea que h o y se halle orga-
nizada y reglamentada la p r o s t i t u c i n , si
bien de u n modo imperfecto,..,,
No nos parece aventurado suponer, que,
ya por la influencia que Cuba, la gran A n -
t i l l a , ejerce sobre l a p e q u e a , ya por la
identidad de clima, de ideas y costumbres,
en Puerto-Rico r e g i r n el mismo Regla-
mento y las mismas leyes de la Habana,
que anteriormente hemos copiado.
Si antes de t e r m i n a r nuestra obra lle-
garan nuestro poder datos nuevos, los
i n s e r t a r a m o s en el Apndice que pensa-
mos publicar, si las nuevas noticias que
logremos adquirir a s lo exigen.
Filipinas.
O c u p m o n o s de F i l i p i n a s , razas que pue-
blan aquel vasto A r c h i p i l a g o , de su vida
y costumbres, siguiendo las huellas de u n
estimable escritor (1).
Igorrotes.
E n t r e los igorrotes los casamientos se
acuerdan por las familias de los contra-
yentes, siendo lo m s esencial el dote. Una
(1) .T. Montero y Vidal..E/ Archipilago F i l i p i n o y la* I M
iVmaHffl*.1886,
 HISTORIA, ETC., ETC.
vez convenido, encierran los novios en
una casa, sin permitirles la salida duran-
te ocho das; n i c a m e n t e los ven sus pa-
dres cuando los llevan la comida; los pa-
rientes y convidados cantan y bailan alre-
dedor de la casa, al c o m p s de u n tambor
cnico; las mujeres, mientras tanto, ento-
nan canciones. Sus cantos son m o n t o n o s
y discordes. Su baile es en crculo, dando
vueltas con u n pie al aire y llevando los
brazos abiertos.
Pasados los ocho das de reclusin, que-
da realizado el casamiento; y ambos cn-
yuges tienen el derecho de separarse luego
que convienen en ello, perdiendo el dote el
que proponga la s e p a r a c i n .
Suelen ser m u y celosos, a g r a d n d o l e s
poco que los europeos vean sus mujeres.
E n algunas r a n c h e r a s basta que dos
novios estn de acuerdo para que sus pa-
dres consientan en el acto en que v i v a n
juntos. Si se presentan s n t o m a s de mater-
nidad, la boda queda consumada; si, por el
contrario, no aparece as, pueden separar-
se, quedando en l i b e r t a d , l de requerir
otras mujeres, y ella de aceptar nuevos
amantes perdiendo el dote.
E l adulterio se castiga con pena de la
vida si son cogidas i n f r a g a n t i .
Mindanao.
Los habitantes de color de la isla de
Mindanao son aetas negritos y malayos;
los primeros, refractarios la civilizacin,
huyen de las poblaciones haciendo vida
errante y vagabunda p o r el interior del
pas. Los segundos son m s susceptibles
de sociedad.
E n t r e los mismos malayos, unos viven
en los bosques y son salvajes; otros son
mahometanos y otros cristianos.
Los moros del Sur de Mindanao son
desconfiados, suspicaces y altivos; tienen
poca aficin al trabajo y mucha pereza.
Las mujeres son poco agraciadas: visten
un secillo traje talar sujeto por debajo del
pecho.
Hombres y mujeres suelen andar com-
pletamente desnudos hasta los diez aos.
Su gobierno es patriarcal y desptico.
243
E l jefe de familia ejerce autoridad supre-
ma sobre todos los miembros de ella, i n -
cluso los de sus scopes.
Las mujeres pueden t a m b i n reinar.
L a poligamia existe de hecho, pero slo
entre los ricos bien acomodados que pue-
den sostener varias mujeres.
Los sultanes y datfos tienen serrallos, si
bien no son celosos de sus concubinas, n i
stas grandes portentos de belleza.
Los moros de la parte oriental verifican
el casamiento del mismo modo que entre
los mandayas, con todas las mujeres que
toman, pues rige entre ellos t a m b i n la po-
ligamia.
Manobos.
Varias familias, residentes en u n punto
dado, reconocen como jefe cierto i n d i v i -
duo que designan con el nombre de Baga-
n i . Este levanta sobre altos pilotes una
casa para s, donde tiene tantas mujeres
como su riqueza consiente, pero solamente
una es la l e g t i m a esposa, l a cual e s t n
subordinadas las d e m s . Los hijos que sus
mujeres le proporcionan los conserva tam-
b i n su lado.
Los haganis solan elegir sus concubinas
de entre las prisioneras de guerra, p r o v i -
niendo de stas la clase de las tinavas l i -
bertas. Sus hijos, esclavos al nacer, son 4
poco declarados libres, viniendo formar
una clase intermedia entre los magnates y
los esclavos.
Mandayas.
Tienen u n cdigo legal y penal, basado
en sus tradiciones. D o m i n a entre ellos la
i d o l a t r a , y e s t p e r m i t i d a la poligamia y
la esclavitud.
Tirulayes.
Sus mujeres visten con cierto esmero.
Sombrero de palma, j u b n y faldelln has-
t a la rodilla; brazos y piernas desnudas,
adornados con infinito n m e r o de anillos.
Los padres y maridos cuidan poco de la
honestidad de sus hijas y esposas.
Jol.
L a autoridad del s u l t n y de los daMos es
 244 E . RODRGUEZ-SOLIS

d e s p t i c a en grado sumo. N i aun el honor U n a viuda con hijos slo puede casarse
de las mujeres hijas de sus scopes y es- con el hermano de su marido.
clavos se halla salvo del capricho de es-
tos tiranos, y menos a n lo e s t n sus vidas E x i s t e n en cada pueblo varias casas
y haciendas. grandes (unicag), una en cada barrio,
Isla de la Paragua, las que v a n los hombres casados y solte-
E n esta isla la celebracin del m a t r i m o - ros. L a u n i c a g es u n g r a n saln con piso
nio es curiosa: el soltero quien agrada de tabla, sin n i n g n compartimiento. E n
una mujer la lleva unos platos de barro v i - dichas casas tienen, como propiedad co-
driado, m u y toscos; si los acepta, se con- m n , algunas mujeres forasteras.
cierta la boda; v a n buscar la novia y la Desconocen el celibato.
llevan del novio; sentados ambos E l rapto de mujeres es m u y usual entre
sobre una esterilla toma el novio con los pueblos vecinos; las quejas de la parte
dos dedos de la mano derecha u n poco de agraviada satisface el raptor con piedra-
morisqueta (arroz cocido en blanco) colo- moneda.
cado en uno de los platos del regalo y lo ISo cuentan para casarse, al pretender
pone en la boca de ella, que su vez reali- una mujer, con la voluntad de ella, sino
za i g u a l o p e r a c i n , y la boda queda hecha.
con la de los padres, que manifiestan acep-
E l labailan p r o r r u m p e en alegres alari- tando no los regalos del pretendiente.
dos que la concurrencia toda repite, y co- Si la solicita para habitar la casa gran-
mienza la comida, el canto y el baile^ ter- de es m s cara la compra, y lo mismo cuan-
minando la fiesta con la t o t a l embriaguez. do a l g n hombre quiere casarse con algu-
na de las recluidas en la unicag.
Los tinianos, cuando una mujer est p r - Son endogamos y exogamos para el ma-
x i m a dar luz, su marido esgrime cons- t r i m o n i o , y exclusivamente exogamos en
tantemente sus armas, dando al aire sen- sus goces l b r i c o s con sus hetereas sacer-
dos mandobles, para ahuyentar los esp- dotisas- de Venus que v i v e n en las casas
r i t u s malignos, costumbre y creencia m u y grandes.
generalizada entre los salvajes. L o general es que los hombres tengan
una sola mujer, veces dos, y algunas?
Penan el incesto con extraordinario r i - m u y raras, tres. No por esto se ofende la
gor. primera, antes bien m i r a su c o m p a e r a
como u n refuerzo para las labores del
E l adulterio lo castigan aplicando la campo; los casados tienen t a m b i n dere-
culpable tantos palos como exija el mari- cho las mujeres de la casa grande de su
do, y al a d l t e r o con una m u l t a consisten- barrio.
te en determinada cantidad de vveres, he- No conocen la castidad como v i r t u d . Las
rramientas utensilios de cocina, y para casadas se consideran propiedad del m a r i -
borrar la mancha que sobre ella ha cado do, y slo en este concepto son castas, pues
matan u n gallo: los asistentes mojan su cuando el marido ordena su mujer que
buyo en la sangre y lo comen, quedan- vaya visitar alguien, y a sea por precio
do ilesa con este ceremonial la honra del que haya recibido por otra r a z n , la mu-
agraviado, quien vuelve su casa con la j e r nunca protesta.
vapuleada c n y u g e , as como el a d l t e r o Si ausente fel marido la mujer le enga-
se va tranquilo la suya. a, ella misma se lo suele referir su vuel-
ta; el marido no se venga sino del poco
Islas Carolinas. generoso g a l n . Slo cuando se fuga con
L a poligamia e s t m u y extendida. ste la repudia.
E l tacuol s u l t n debe tener el mayor E n los l t i m o s meses del embarazo no
n m e r o posible de concubinas, con lo cual sale la mujer los trabajos del campo.
aumenta su prestigio importancia. Pare sentada en el suelo, inmediatamen-
 HISTORIA,
te se da un b a o en el mar: luego con la
cra se va pasar unos das una casa es-
pecial que en cada pueblo existe, donde no
pueden entrar los hombres. E s t n despus
en sus casas t r e i n t a d a s sin trabajar, y
luego vuelven sus tareas ordinarias. L a
madre lacta sus hijos, los que cuida
con mucho c a r i o . Casi de recin nacidos
los e n s e a n beber el agua de coco por
un canutillo hecho de hoja de g a b .
La Vnicag.
Existen dos castas, la libre y la esclava,
que proviene de los prisioneros.
Palaos.
Los i n d g e n a s de las Palaos no dan i m -
portancia alguna l a castidad.
T r a t a n la mujer como cosa, y ellas
no suelen disponer de sus personas sino
los padres; y los maridos, si son casadas.
E l matrimonio ordinario se verifica p i -
diendo la novia d e s p u s de hacer los
padres ciertos regalos, y l l e v n d o l a luego
su casa sin m s ceremonial.
Los hijos e s t n bajo la p a t r i a potestad.
L a mujer comparte con el marido hasta
los m s rudos trabajos del campo.
L a poligamia est permitida.
ETC., ETC. 245
Es m u y c o m n el divorcio.
L a p r o s t i t u c i n e s t organizada.
E n las solteras no es delito grave fal-
tar la honestidad.
E l adulterio lo consideran como una
travesura propia de muchachas j v e n e s .
Pueden castigar el adulterio los maridos
injuriados, pero han de pagar cierta can-
t i d a d al r e y por la j u s t i c i a que s mis-
mos se hacen.
E n Gavite, y en alguna o t r a ciudad, pa-
rece que t a m b i n se r e g l a m e n t la prosti-
t u c i n en la misma forma que dejamos ex-
puesto se hizo en Manila.
E n las islas Palaos la p r o s t i t u c i n se
halla organizada por los naturales, y en
las Carolinas y a vimos que cada pueblo
mantiene su u n i c a g , casa donde los hom-
bres tienen para la satisfaccin de sus ne-
cesidades, m s imperiosas a l l i por r a z n
del clima y la naturaleza, con algunas mu-
jeres forasteras y del p a s , que suelen
a d q u i r i r por compra.
Manila.
E n F i l i p i n a s , y especialmente en M a n i -
la, ciudad que cuenta con 120.000 habi-
 246 E . RODRGUEZ-SOLS
tantes, u n activo comercio con Inglaterra,
Estados-Unidos, posesiones inglesas, A l e -
mania, China y E s p a a , y , por lo tanto,
con g r a n n m e r o de extranjeros, la pros-
t i t u c i n , por cierto bastante extendida, es-
taba tolerada ,y h o y se halla reglamen-
tada.
A l decir de algunos amigos nuestros que
han estado en Filipinas, la p r o s t i t u c i n en
Manila, por lo i n m o r a l y escandalosa no
tiene nada que envidiarcomo dice el doc"
t o r Cspedes de la de la H a b a n a la de
los bazares de M a l t a .
A la amabilidad de u n reputado escritor,
que ha v i v i d o algunos a o s en Filipinas,
debemos los datos que vamos transcri-
bir, agradeciendo en lo mucho que valen
sus curiosas noticias y sus atinados j u i -
cios.
" A l tratar de la p r o s t i t u c i n en F i l i p i n a s
conviene en p r i m e r t r m i n o recordar lo
que es la I n d i a . Todo aquello que es propio
del genio europeo, su lengua, sus creacio-
nes, sus ciencias, su r e l i g i n y su moral,
por m s que se h a y a n querido trasladar a l
pueblo indio, no llegan nunca ser m s
que una ridicula caricatura de lo que se
les quiere i m b u i r .
Los frailes bautizan los indios, y luego
ellos se circuncidan; los indios v a n misa,
rezan, confiesan y comulgan, pero creen
en sus anitos, es decir, en u n sin fin de es-
p r i t u s que aislada y separadamente son
causa de sus culpas, de sus pasiones, peca-
dos y delitos.
L a m o r a l cristiana, si se quiere euro-
pea, del bien por el bien mismo/por tanto,
no puede haber llevado sus almas aquel
freno y r i g o r que slo u n alma elevada y
culta puede comprender.
A s la p r o s t i t u c i n pagada y ejercida
de india con europeo no es u n trato vergon-
zoso, y hasta es u n honor para la india
yacer con u n C a s t a (espaol), y la de
india indio n i se paga n i se considera t a l .
Para probar que l a p r o s t i t u c i n no es
considerada all denigrante, b a s t a r decir
que muchas prostitutas que temporalmen-
te sirven de criadas y otros oficios se dedi-
can luego tan triste trfico; y para casar-
se las prostitutas encuentran la misma fa-
cilidad que las doncellas nubiles que no
abandonaron el bajay paterno.
Se han dado diferentes casos de haber
sido detenidas ejerciendo la p r o s t i t u c i n
mujeres casadas, y al interrogar stas
los empleados de la Higiene, contestar:
M i marido tiene la culpa, s e o r .
Pero al citar a l marido de stas para que
reprendieran y v i g i l a r a n sus esposas, ver
con asombro que el marido, en lugar de
indignarse, solicita del jefe de la seccin
una cartilla de p u p i l a p r o s t i t u t a y otra de
amo de lupanar.
Otros indios casados llevan sus muje-
res una casa de p r o s t i t u c i n y se hacen
queridos de las amas del lupanar, donde
su misma mujer ejerce de p u p i l a prosti-
tuta.
T a l p r o s t i t u c i n , si no t r a a grandes per-
turbaciones morales, porque a q u l l a raza
no tiene que temerlas, t r a a , por el aban-
dono y suciedad de las indias, u n grave
peligro en las enfermedades contagiosas.
Estas son t a n generales, que apenas hay
prostituta de oficio que no est intoxicada,
aumentando el m a l la falta de limpieza y
de higiene en aquellas naturalezas de suyo
l i n f t i c a s y clorticas.
E l espaol, sobre todo, en los primeros
meses de estancia, no dispone, sin embar-
go, de otro medio sexual que las indias
prostitutas que vagan su a l b e d r o por
todas las calles, paseos y plazuelas, ma-
yormente en las horas de la noche en que
solan estacionarse en coches cerrados, ver-
daderos lupanares ambulantes, p e g n d o s e
las aceras de las calles y plazas m s con-
curridas y desde ellos llamaban los t r a n -
s e n t e s . Este escndalo no escandalizaba
sin embargo nadie.
Este contacto le a t r a a una sfilis que le
t e n a meses y hasta a o s postrado, t e r m i -
nando por dejarle i n t i l no poder pro-
crear m s que hijos enclenques y enfer-
mizos.
E n Filipinas, y especialmente en M a n i -
la, se da el triste caso de que no se consi-
gue que u n espaol llegue con su descen-
dencia la cuarta g e n e r a c i n directa.
Qu e x t r a o , pues, que no haya medio
de crearse all en forma definitiva socieda-
 HISTORIA, E T C . , E T C .
des fundadas por nuestra raza exclusiva-
mente, como se ve en Amrica^ bajo todas
sus latitudes?
Esto no p o d a continuar: el m a l iba to-
mando mayores proporciones y se impo-
na una medida e n r g i c a y previsora, as
para aliviar aquellas pobres desgracia-
dos, como para asegurar los de nuestra
raza y pueblo el derecho no perecer pre-
maturamente por lo que no p o d a n calcu-
lar y esperar.
Se busc manera de corregir estos es-
tragos.
E l general Jovellar intentf3 llevar la re-
forma adelante. Se inco u n expediente
administrativo en donde h a b a n de infor-
mar los centros todos, y claro est que
t a m b i n el arzobispo P. Payo, quien se
opuso, asi como los frailes, diciendo que
era sancionar el vicio el reglamentarlo,
como si no existiera y no tuviera envene-
nada la j u v e n t u d espaola.
E n 1.889 se e n c a r g del Gobierno c i v i l
de Manila el diputado y notable hombre
pblico D . J o s del Perojo, y a l punto
concibi el p l a n de poner fin t a n lamen-
table estado de cosas.
E m p e z indagar sus efectos en la
g u a r n i c i n peninsular. Este era horrible.
Constantemente h a b a en el hospital m i -
litar el 40 por 100 del regimiento peninsu-
lar de artillera, y de estas bajas slo de
sfilis y enfermedades v e n r e a s el 70 por
ciento.
R e s o l v i adoptar medidas enrgicas, co-
m e n z por p r o h i b i r esos escndalos en la
va p b l i c a y detener las que p b l i c a -
mente practicaban el trfico carnal, ya en
los coches llamados quiez, ya d e t r s de
las casas al lado de una pared, como pe-
rros y bestias, sin pudor n i v e r g e n z a .
Se dir, qu h a c a n los vigilantes de or-
den p b l i c o serenos?
E l guardia de orden pblico, indio t a m -
bin, gustaba m s del papel de bugao, es
decir, de encubridor de l a pareja, median-
te una p e q u e a s u b v e n c i n convenida
mensual para darles toda g a r a n t a de t r a n -
quilidad y paz de no ser interrumpidos en
su l b r i c a e x p a n s i n .
S e g n se d e t e n a n , las mandaba recono-
247
cer. Todas estaban enfermas y de q u ma-
nera!
S e g n los datos de los delegados y go-
gernadorcillos, v i v a n en M a n i l a de l a
p r o s t i t u c i n m i l seiscientas noventa y tres
mujeres, en su m a y o r a indias, siendo m u y
escaso el contingente de mestizas.
M a n d el Sr. Perojo que se v i g i l a r a n es-
crupulosamente por sus agentes y delega-
dos, creando u n personal m d i c o y admi-
n i s t r a t i v o semejanza de los que existen
en la P e n n s u l a , y siguiendo el modelo en
su o r g a n i z a c i n , atribuciones, cargos y
deberes a l establecerlo en Pamplona, uno
de los mejores de E s p a a .
Dispuso que se examinaran y registra-
ran aquellas que se h a c a n acudir al Go-
bierno c i v i l y de cuya vida y profesin no
caba duda, y de las 857 presentadas re-
sultaron enfermas 671!
L a s i t u a c i n era apurada. E n M a n i l a no
existe hospital provincial, y pesar de
tantos conventos, casas-misiones, procu-
raciones y colegios, slo existe u n media-
no hospital, el de San J u a n de .Dios, de
f u n d a c i n particular, bajo la frula del
Vicepatronato, con su reglamento espe-
cial, y d u e o y l i b r e dentro de l de sus
actos y resoluciones. Con el hospital m i -
l i t a r no p o d a contarse. Quiso h a b i l i t a r
u n local que se d e s t i n colricos, pero
m i l dificultades de zapa lo hicieron impo-
sible y hubo de contentarse la postre
con una especie de contrato con la J u n t a
directiva del hospital de San J u a n de
Dios, mediante el cual se a r r e g l a r a una
sala especial de enfermas v e n r e a s con 50
camas la disposicin de l a Seccin de
higiene del gobierno de Manila, mediante
el estipendio de cuatro reales fuertes por
cabeza, sean veinticinco pesos diarios.
N o era la dificultad citada la mayor que
iba presentarse. Vencida por el momen-
to aqulla, t e n a que consagrarse el seor
Perojo casi en persona estudiar y com-
probar todas las reclamaciones.
Las inscripciones se h a c a n l i b r e y vo-
luntariamente, no llegando el n m e r o de
stas m s que doscientas cincuenta y
siete; pero la que era sorprendida ejer-
ciendo la p r o s t i t u c i n y reconocida resul-
 248 E. RODRGUEZ-SOLS
taba enferma, l a Lacia ingresar en el hos-
pital, si alguno de su familia no se com-
p r o m e t a retenerla en su casa y atender
su c u r a c i n . E n esto de reclamaciones
hubo escenas por d e m s curiosas, pues se
reclamaron por vrgenes mujeres que con
sfilis inveterada estaban j^a en el hos-
pital.
Para terminar; la r e g l a m e n t a c i n era de
imperiosa necesidad en Manila. Temen al-
gunos que tras de la r e g l a m e n t a c i n de la
india v e n d r la de la europea, y que no es
conveniente que u n indio sepa que hay
blancas prostitutas, como si no hubiera
en Manila e s p a o l a s que descaradamente
venden sus favores chinos y mestizos
conspicuos! y como si en Cuba y Puerto-
Rico no lo estuviera.
Moralidad, buena a d m i n i s t r a c i n y jus-
tas leyes h a r n que aquella raza nos admi-
re y nos respete, y no hipocresas y fa-
lacias...
 CAPITULO X V I I I
Los malhechores de Madrid, por D. M. G-il Maestre: ( E l registro de la teta; L a s mecheras; Si-
tios de encubrimiento, Cafs cantantes, M a n c e b a s y Casas de dormir.)
A u n integro magistrado y esclarecido
publicista se deben dos libros que, al apa-
recer, causaron profunda sensacin: Los
malhechores de Barcelona y Los malhechores
de M a d r i d . D . M . G-il Maestre es el d i g n -
simo juez autor de estas dos obras, cual
m s notables. Como magistrado y como
subdirector general de Seguridad que fu
en Madrid, sus noticias tienen g r a n m r i t o .
De Los malhechores de M a d r i d (1889) va-
mos t r a n s c r i b i r algunas p g i n a s relacio-
nadas con la p r o s t i t u c i n , que, de seguro,
r e p a s a r n con el mayor gusto nuestros
ilustrados lectores.
"Antes de resolvernos referir algo de
lo que sabemos de t a n singulares i m p d i -
cas tomadoras, pues el bello sexo es el que
h u r t a por t a l sistema, hemos vacilado no
poco, d e c i d i n d o n o s ello, porque enten-
demos que, ocultando l a vista las llagas
sociales, lejos de aminorar sus perniciosos
efectos, se les hace m s seguros y temibles
por la dificultad de evitar su contacto y
de aplicar el remedio.
Escoria de las meretrices puede decirse
que son las compradoras de lo. teta, y las
calificamos de escoria, porque, r e v o l c n d o -
se en el fango m s a n de lo que se re-
TOMO I I ,
vuelcan las prostitutas, no slo hacen co-
mercio de su cuerpo, no slo se prestan
por el lucro que obtienen todos los ex-
t r a v o s de la materia, sino que, cambiando
la forma del comercio, u t i l i z a n su j u v e n -
t u d y se valen de sus gracias para cometer
delitos. E n sus torpes y nunca bastante
bien censurables h a z a a s , el vicio despoja
al vicio, sirviendo l a causa de la maldad.
Si repugnante es la meretriz criminal, no
es mejor e l concepto que merece l a v c t i -
ma, que l o es tanto de la maldad agena
como de sus propios vicios.
Dos son, por lo regular, las tomadoras del
cuento de la teta que v a n juntas, y no ne-
cesitamos decir por q u ; desde luego se
sobreentiende que son j v e n e s , y t a n bellas
cuanto feas de alma; en su j u v e n t u d y en
su hermosura consisten las armas que no
sin resultado esgrimen. Mujeres de la vida
airada casi todas y entregadas l a disipa-
cin, por vicio, las citadas buscan para
realizar sus hurtos las mismas horas y si -
tios en que las matriculadas de la Higiene
hacen la carrera. L a d b i l l u z de los faro-
les, y mejor a n las tinieblas, las ayudaii
y protegen, por cuya r a z n , aves noctur-
nas, salen con el c r e p s c u l o . No apetecen
32
 250 E . RODRGUEZ-SOLS
la soledad, porque s t a n i n g n proveclio
las p r o p o r c i o n a r a ; en los sitios m s p b l i -
cos, en las calles m s concurridas, en los
paseos que frecuentan el viejo verde, el j o -
ven consumido por la c r p u l a , el forastero
que apetece todos los goces de la corte, en
tales parajes establecen sus reales, revolo-
tean y acechan la presa: otras calles, otras
plazas, otros paseos m s solitarios, aun-
que no lejanos, las sirven para devorarla.
Muchas son las tomadoras que han adqui-
r i d o celebridad por su audacia y por sus
certeros y repetidos golpes, pero nos abs-
tendremos de citarlas, aun cuando bien
m e r e c a n que se refiriese su historia y se
reprodujeran sus retratos, que parecen de
seres angelicales, cuando en realidad lo
son de verdaderos demonios.
Las calles y paseos de Madrid, al i g u a l
de lo que acontece en las d e m s grandes
poblaciones, constituyen de noche u n m u n -
do distinto de lo que constituyen de da.
Todos cuantos temen la luz del sol, todos
cuantos recelan de la claridad, salen de sus
antros, dejan sus guaridas, se desperezan
y ejercitan su actividad, protegidos por
las sombras. Estas son las queridas ami-
gas de los grandes criminales y de los
grandes viciosos; las protectores de cuanto
se desprende de las l t i m a s capas sociales.
Oficios industrias que prosperan de da,
mueren al llegar la noche. Por el contra-
rio, otras no v i v e n sino con ella. L a mere-
t r i z , la buscona, la compraora de l a teta, el
jugador, el dronista, son sus hijos. T a n
luego como se encienden los faroles, se
lanzan la arena, se cruzan, se m i r a n y
siguen su camino. Las tomadoras i m i t a n
las infelices v c t i m a s de las Celestinas mo-
dernas, y ya ofrecindose cual ellas con el
descoco del oficio, y a p r e s e n t n d o s e como
inocentes j v e n e s , obligadas por la mise-
ria sacrificar su pureza, y a como muje-
res casadas, quienes la infidelidad del
marido dej sin recursos y p r o v o c la
suya, procuran atraer al p r i m o , encender
sus torpes apetitos, fomentar sus pasiones
y estimular sus deseos. D e s p u s de u n
h b i l p r e m b u l o que acomodan al papel
que d e s e m p e a n , d e s p u s de atontar con
sus m o n e r a s al que ha de ser paciente,
d e s p u s de penetrarse de sus flaquezas y
de la tendencia de sus vicios, despus de
hacerle ofertas que no r e p e t i r nuestra
pluma, d e s p u s de introducirle en u n por-
t a l oscuro de llevarle la parte de la
calle del paseo en que haya menos luz,
comienzan l a faena, haciendo desde luego
el barbeo, que, como y a hemos dicho, con-
siste en tantear los bolsillos para enterar-
se de lo que contienen.
Cuando el barbeo da el resultado que
apetece la tomadora, acude los recursos
supremos para t e r m i n a r la conquista del
primo, ofreciendo su cuerpo contactos
impuros, y demostrando mayor lubricidad
si cabe. Entonces deja deslizar los dedos
(tizos dtiles) en el bolsillo del chaleco
(chupo), en los m s fciles de sondear de
los pantalones (alares), y le quita cuanto
de valor lleva en ellos. Concluida esta ope-
racin, bien sea la tomadora que ha ejecu-
tado el cacheo (robo), bien la c o m p a e r a
que se ha mantenido m s menos cerca,
s e g n las circunstancias, manifiesta so-
bresalto, dice que liega u n agente de v i g i -
lancia de los asignados a l ramo de higie-
ne, y encargando a l primo que la espere,
pues v o l v e r en cuanto a q u l pase, huyen
precipitadamente para variar de traje y
repetir el negocio en puntos distantes.
A veces, si el papel que adoptan es el de
mujer casada, de pobre trabajadora con-
ducida por l a necesidad t a n triste situa-
cin, de sirvienta desacomodada, si el
primo, por temor, v e r g e n z a otros m o t i -
vos se retrae, no es en la calle donde se
practican los actos referidos; a l g n p o r t a l
conocido la tomadora, alguna casa de
compromiso, las mismas arboledas del
Campo del Moro sirven al efecto. L a toma-
dora es entonces la verdadera meretriz.
Bien paga el primo su e s t p i d a sensuali-
dad! L a c n d i d a doncella que pudorosa
deja deslizar sus l g r i m a s ; la desesperada
matrona, para quien los celos la miseria
abrieron la puerta del adulterio; la infeliz
sirvienta que sacrific su v i r t u d l a pre-
cisin de tener casa en que albergarse; la
sensible costurera que concedi sus favo-
res para mantener , sus ancianos padres,
sin duda como recuerdo de sus desventuras
 HISTORIA, E T C . , E T C .
y de su sacrificio, se llevaron los objetos y
dinero que dej su alcance el que con
r a z n merece llevar el nombre que los i n -
geniosos criminales le han puesto.
Las mecberas.
Con el nombre de mecheras son conocidas
pernio J
Tipos filipinos.
las tomadoras que practican el llamado
t u r t o de la mecha, del cual son v c t i m a s los
comerciantes y tenderos; h u r t o de dificul-
tad suma, pues como se realiza dentro de
las tiendas y comercios, la vista y en las
barbas de los dependientes y parroquianos,
precisa de notable serenidad, de recursos
inagotables y de pasmosa habilidad.
Las mecheras nunca trabajan aislada-
251
mente; v a n siempre dos, tres, y aun cuatro
c o m p a e r a s , y en algunas ocasiones se ha-
cen a c o m p a a r de tomadores que, atendien-
do este auxilio que las prestan, se l l a m a n
t a m b i n mecheros.
Como han de introducirse en los p r i n c i -
iliilli
m m
pales comercios, t a n t o m s que en las
tiendas, pues prefieren por su mayor valor
los de a r t c u l o s de lujo, y como su especial
cuidado debe ser no inspirar sospechas
desconfianza, pues en este caso los d u e o s
los dependientes no las p e r d e r a n de vis-
ta, adoptan el traje y las maneras de la
aristocracia de la clase media, y hasta se
hacen a c o m p a a r de a l g n randa de pocos
 252 E . RDRGUEZ-SOLIS
aos, que con su semblante picaresco y
s i m p t i c o , su gorra galoneada, su chaque-
t i l l a corta cuajada de botones, y su panta-
l n entallado y estrecho, d e s e m p e a admi-
rablemente el papel de lacayo.
E n ciertas ocasiones son una m a m con
su n i a , que preparan el ajuar para l a boda
de sta; en otras u n m a t r i m o n i o que, dis-
frutando de l a l u n a de miel, no pone traba
sus caprichos; y en no pocas, la inconso-
lable y acaudalada viuda que procura ar-
monizar sus lutos con las exigencias de l a
clase que pertenece.
E n todos estos casos no olvidan las me-
cheras n i u n solo instante que son actrices
y e s t n en su escenario, no a c o r d n d o s e de
que, si no en la l i g a cual se a t r i b u a las
antiguas manlas, han llevado en el bolsi-
llo la navaja, y hecho las delicias de la
gente del bronce, y aun de los silbantes, con
sus gracias, agudeza y desenvoltura. Para
llegar conocer lo que realmente son, ne-
cesario seria sorprenderlas en el momento
en que funcionan, tropezar con los am-
plios sacos que llevan entre las piernas con
el objeto que m s adelante diremos, y han
originado la frase: wEs m s c o m i l n que
saco de m e c h e r a .
Conforme hemos indicado, las mecheras
prefieren los comercios de a r t c u l o s de lujo,
y entre stos los de productos extranjeros
de sedera., lencera, etc., y escogen t a m b i n
la hora en que haya m s parroquianos.
U n a vez en el comercio, y procurando
que la una oculte la otra de la vista de los
concurrentes, y que el lacayo, si lo llevan,
pueda ayudarlas y prevenir cualquiera sor-
presa, comienzan pedir g n e r o s y g n e -
ros, sin dar entender que no las agradan
los que las presentan, pero expresando sus
deseos de ver otros que acaso las complaz-
can m s , y cuando hay bastantes en el
mostrador, aprovechando cualquier des-
cuido del dependiente, su m o m e n t n e a
ausencia para buscar otros, dejan caer con
presteza al suelo la pieza piezas que han
merecido su predileccin, revuelven las de-
m s , y haciendo uso de su habilidad, las
suben poco poco con la pierna hasta po-
der colocarlas cerca del saco que llevan
prevenido, donde las introducen gracias
las aberturas que tienen en el vestido,
hasta sujetarlas u n gancho de que al
efecto van provistas.
Verificado el h u r t o cacheo, compran
cualquiera cosa para que el dependiente no
se escame frechifle), y se marchan sin que
el m s perspicaz pueda descubrir en su
rostro n i en sus palabras a g i t a c i n zozo-
bra, n i en su modo de andar lo que llevan
oculto debajo de las faldas.
No h a b r n dejado de comprender nues-
tros lectores que l a eleccin del comercio,
de la hora, de las telas g n e r o s , y del me-
dio para ocultarlos, responde a l estudio y
la experiencia. Si prefieren los g n e r o s
extranjeros de sedera, lencera, etc., es
porque los consideran de m s valor que los
nacionales; si procuran introducirse cuan-
do hay m s parroquianos, es porque ante
la necesidad de servirles, no pueden los de-
pendientes fijarse tanto en ellas; si v a r a n
de medios de s u s t r a c c i n es para acomo-
darse las circunstancias.
De su serenidad, de su m a a , de sus re-
cursos, de su presteza en hacer caer las te-
las depende el x i t o . E l dilema que se las
ofrece es ineludible: consumar el h u r t o
i r la crcel. P o r eso no todas las tomado-
ras sirven para mecheras, y por lo mismo
las que sobresalen en la p r c t i c a de t a l pro-
cedimiento consiguen el aplauso de los su-
yos. Acaso se nos diga que la i n t r o d u c c i n
dentro del saco es casi imposible. A esta
observacin, no desprovista de fuerza, po-
d r a m o s contestar, imitando al sabio que
demostraba el movimiento movindose, y
decir:/'Sin embargo, as sucede.,,Pero
creemos resolverla llenando omisiones en
que h a b a m o s incurrido. L o s vestidos de
las mecheras tienen ciertas aberturas, hbil-
mente dispuestas, por las que introducen
la mano para coger los g n e r o s que suben
con la pierna.
Hemos visto practicar t a l operacin, y
podemos asegurar que l a realizan con la-
mentable m a e s t r a . Algunas de ellas, maes-
tras p e r i t s i m a s en su industria, prescinden
de los sacos y de los ganchos; colocan en-
tre las piernas los g n e r o s , y pueden andar,
y andan, desembarazadamente, sin que se
les caigan.
 HISTORIA, E T U . . E T C .
Sitios de encubrimiento.
Con dificultad se c o m e t e r a n muchos de-
litos, , cuando menos, a l cometerse, su
descubrimiento y la captura de los delin-
cuentes sera m s frecuentes, si no exis-
tieran casas, establecimientos y lugares,
desgraciadamente t a n numerosos como
poco vigilados, que por el considerable
lucro que sus d u e o s alcanzan, sirven casi
exclusivamente para el encubrimiento de
aqullos.
Reglamentos bien meditados, cuyas dis-
posiciones tendieran la consecucin de
t a l fin, y una vigilancia persistente y no
mistificada, p r o d u c i r a n resultados benefi-
ciosos. Por desgracia, no existen tales re-
glamentos, n i se cumplen cual fuera de
apetecer las escasas disposiciones dictadas
en la materia, n i se inspeccionan confor-
me c o r r e s p o n d a los sitios y las casas que
sirven para encubrir los malliecliores.
Los cafs cantantes, las m a n c e b a s , las
casas de dormir, las de e m p e o s , los g a r i -
tos, algunos merenderos y los domicilios
de los peristas, pueden y deben clasificarse
entre los establecimientos nocivos, salvas
honrosas excepciones.
Triste engendro de nuestro siglo es el
Gaf cantante donde se cultiva el gnero
flamenco, habiendo llegado su mayor
desarrollo en los l t i m o s aos, con menos-
cabo de las buenas costumbres, y con per-
juicio del vecindario, cuyo sosiego se turba
con los gritos y palmadas, con los escn-
dalos que cada d a se repiten, y con las
cuestiones y peleas t a n difciles de impe-
dir, s e g n m u y acertadamente se dice en
el notable p r e m b u l o que sirve de exposi-
cin de motivos la Real orden que en el
mes de Noviembre l t i m o dict el eminen-
te estadista D . Segismundo Moret para re-
glamentarlos. Tales sitios de recreo lo son
m s bien de inmoralidad, cobijndose en
ellos meretrices, rufianes, chulos, vagabun-
dos, malhechores, algunos infelices llega-
dos los l t i m o s escalones del vicio, y fo-
rasteros que, desconociendo lo que tras del
cante flamenco se oculta, acuden a t r a d o s
por la moda, deseosos de conocer lo que
hasta en las m s apartadas aldeas tiene
fesonancia. Reuniones t a n abigarradas.
253
nada pueden producir que no sea digno de
r e p r o b a c i n . A l l se realiza el m s inmo-
r a l comercio, se consumen los jornales
del trabajador, renuevan sus amistades los
licenciados de presidio, se preparan nego-
cios, y en m s de una ocasin las rivalida-
des, y sobre todo los celos, los vapores del
vino, los movimientos h b r i c o s , m s que
voluptuosos, de las bailarinas, y las no
menos l b r i c a s coplas de las cantadoras,
calentando los n i m o s , excitando las pa-
siones, dando p v u l o los odios y malos
instintos, o r i g i n a n escenas en las que las
navajas, facas y cuchillos relucen en ma-
nos de los concurrentes, en las que huyen
espantados los pacficos espectadores, se
rompen las mesas, se convierten en pro-
yectiles los vasos y botellas, se mezclan
los licores y la sangre, y se realiza la coli-
sin con rapidez t a l , que cuando llegan
los agentes de la autoridad raras veces
encuentran en el lugar del suceso nadie
m s que los borrachos y los heridos.
L a aficin todo cuanto p a r t i c i p a del
g n e r o flamenco, por fortuna ya en deca-
dencia, es uno de los rasgos distintivos de
la poca, c o n c e p t u n d o s e t a m b i n por no
pocos cual fiel r e p r e s e n t a c i n del c a r c t e r
espaol; concepto equivocado que ha sido
acogido como a r t c u l o de fe en las d e m s
naciones, que ha dado lugar narraciones
e s t r a m b t i c a s de escritores extranjeros, y
que por algunos, con censurable impreme-
ditacin, se ha tenido el p r u r i t o de difun-
dir, colocando la cabeza de los festejos
dedicados personajes ilustres las juergas
flamencas, espectculo digno del bajo i m -
perio, llevado sus l t i m a s manifestacio-
nes por la e x c i t a c i n y el enloquecimiento
consiguientes las caitas de manzanilla.
Tiempo era y a de que las diversiones y
costumbres flamencas dejasen de formar
parte de la llamada vida del buen tono, y
de que la j u v e n t u d , ante recientes y tristes
ejemplos, se comenzara persuadir de que
el sombrero cordobs, la cazadora corta,
la camisa sin cuello, el p a n t a l n enta-
llado, la navaja saliendo del bolsillo, el
c a l , las blasfemias y las obscenidades
brotando de los labios, las cantadoras con-
sumidas por los deleites y afeadas por los
 254 E . RODRGUEZ-SOLS
colorines, la manzanilla derramada sobre
las mesas, las broncas producidas por la
embriaguez, el olvido de todas las formas
y el cultivo de todos los e x t r a v o s , degra-
dan lo mismo los grandes que los pe-
q u e o s , y justifican el d e s d n y el menos-
precio basta de aquellos que desde n i o s
respiraron t a n repugnante a t m s f e r a .
Si los cafs cantantes, los que acaba-
mos de dedicar algunas lneas, producen
los males que hemos s e a l a d o , no son me-
nores los que o r i g i n a n las mancebas bajo
el p u n t o de vista de nuestro estudio. Es-
tas, t a l como se baila organizado el ramo
de higiene, no pueden concebirse sin la
figura siniestra de la Celestina que vive y
se enriquece costa de los infelices quie-
nes la ligereza de la edad, el fuego de las
pasiones, el e n g a o , l a seduccin y hasta
la miseria l l e v a r o n al cieno, c o n v i r t i n d o -
las en esclavas m s dignas de l s t i m a que
las esclavas africanas; no pueden conce-
birse sin la figura m s repugnante del r u -
fin, del chulo de lupanar, bravo de oficio,
vago de nacimiento, medianero degrada-
do, verdugo de las pupilas, espantajo pues-
to la puerta del d o r m i t o r i o para custo-
diar al vicio, conjunto incomprensible de
abyeccin, miserias y maldades. E n tales
tugurios, donde los agentes de la autori-
dad no suelen penetrar sino bajo la forma
de cobradores del impuesto, se albergan
muchos c r i m i n a l e s , que encuentran en
ellos encubridoras de sus malos fechos y
testigos dispuestos justificar sus coar-
tadas.
Puede decirse con certeza que el malhe-
chor m a d r i l e o habita, m s que en su do-
micilio, cuando l o tiene, cosa que no suce-
de con frecuencia, en l a crcel, en la taber-
na y en la casa de p r o s t i t u c i n . Para poder
frecuentar las dos l t i m a s , se arriesga
ser conducido la p r i m e r a . E n aqulla,
encuentran sus compinches que le aplau-
den y le felicitan por su habilidad y fortu-
na, y le ayudan emborracharse; en stas
tropieza con amigas que se entusiasman al
oir las narraciones de sus proezas, le comu-
nican noticias que adquieren con su co-
mercio, y que le quieren tanto m s cuanto
mayores son los golpes que las propina.
Las m a n c e b a s , por sus condiciones, por
las personas de todas clases que las fre-
cuentan, por los medios de seduccin de
que disponen, son i m p o r t a n t e auxiliar de
los malhechores, cuando debieran serlo de
la polica. S i n embargo, sta, las m i r a con
indiferencia, las inspecciona para fines
nada tiles, desconociendo t a l vez lo mu-
cho que pueden c o n t r i b u i r al mejor resul-
tado de sus investigaciones. Debiera tener
en cuenta, siendo de lamentar que gene-
ralmente no lo tiene, que en semejantes
moradas suelen consumirse los productos
de los delitos; ocultarse objetos proceden-
tes de ellos, cuya e n a g e n a c i n parece los
delincuentes peligrosa, y comprometido el
conservarlos en su poder; fraguarse no
pocos c r m e n e s , acaso los de m a y o r tras-
cendencia, en especial lo que precisan de
la cooperacin de la mujer, bien como san-
tera, ya. como espa, porque en la mere-
t r i z , degradada y envilecida, v e n materia
dispuesta para tales faenas; reclutarse mu-
chas de las mecheras y tomadoras de que
hemos tratado, y ejecutarse hurtos y esta-
fas, cuyo p r i n c i p a l factor es la ceguedad
producida por los m s torpes apetitos. De
a q u la importancia que concedemos l a
vigilancia de las indicadas casas, y la ne-
cesidad de que se procure reducir su n -
mero a l objeto de salvar no pocas vcti-
mas, y evitar que se ofrezca la l u z del
sol, sin ambajes n i disfraces, la faz asque-
rosa del vicio.
Las casas de dormir, t a n c a r a c t e r s t i c a s y
dignas de estudio, en M a d r i d y otras gran-
des poblaciones, pueden considerarse tam-
bin, por regla general, como estableci-
mientos sospechosos. Asilos miserables,
scios y destartalados, donde por algunos
c n t i m o s reposa el honrado trabajador que
carece de familia, sirven a d e m s para el
descanso del vagabundo que ha pasado el
da e n g a a n d o l a caridad, del malhechor;
cuya mala suerte no le ha permitido hacer
negocios, del joven, y aun del n i o del arro-
yo, que con l a venta de peridicos de ob-
jetos de poco valor sacan lo necesario para
v i v i r llenos de privaciones, de l a d o m s t i -
ca desacomodada que acaso ignora los pe-
ligros que su v i r t u d y honradez corren en
 H I S T O R I A E T C . , ET.
aquel recinto, que por saberlo demasiado
los busca y apetece, de la santera que cono-
ce las facilidades que su ocupacin pro-
porciona el dormitorio, y de la meretriz
harapienta, la que los aos y las enfer-
medades llevaron del lujoso hotel al lupa-
nar, y del lupanar la calle, haciendo de
ella la d e m o s t r a c i n v i v a de hasta q u
punto conducen la d e g r a d a c i n y el estra-
gamiento.
A l g u n a cuadra h m e d a , hedionda, enne-
grecida por el humo de los cigarros y por
las suciedades, sin v e n t i l a c i n , demasia-
do ventilada por las grietas y las rendijas,
cubierta en parte con haces de paja, ador-
nada por las telas de a r a a , rodeada de
cuerdas que sirven para colgar la ropa
colocar la cabeza, y en l a que p u l u l a n i n -
finidad de p a r s i t o s ; varios cuartos de-
partamentos no menos sucios, pero sin tan-
ta humedad, amueblados con camastros,
aunque realmente no merecen t a l nombre;
dos tres habitaciones destinadas los
predilectos de la fortuna, las manifesta-
ciones del vicio; oscuridad en la cuadra, po-
bre y mortecina luz de p e t r l e o en los de-
partamentos, no sin que las l m p a r a s e s t n
protegidas por fuerte enrejado de alambre;
alguna palmatoria con vela en las habita,
clones de preferencia; cubos con agua, su-
jetos la pared con cadena, en la primera;
jofainas, t a m b i n sujetas fuertemente, y
u n lienzo de tela burda que se desarrolla y
sirve para secarse en los segundos; a l g n
veterano lavabo adquirido en las Amricas,
en los l t i m o s ; miserias y vicios en h o r r i -
ble consorcio; la n i e z precoz al lado de la
vejez cnica; el hombre casi tocando con la
mujer; el c r i m i n a l codendose con el traba-
jador; l a silueta nada tranquilizadora del
dueo, d i b u j n d o s e en l a penumbra; he
aqui el repugnante cuadro que por lo gene-
r a l ofrecen las de dormir; cuadro p i n -
tado con mano maestra por distinguidos
escritores, que apena el n i m o y da lugar
a las m s tristes reflexiones.
De la r e u n i n de t a n distintas gentes, de
la e x a l t a c i n de las extraviadas pasiones,
de la no i n t e r r u m p i d a p r c t i c a de los v i -
cios, resulta lo inconcebible.
E l socilogo que las visitase, de seguro
255
e n c o n t r a r a en ellas grandes elementos
para sus estudios; el novelista afiliado en
la nueva escuela de Zola, escenas inapre-
ciables de verdadero realismo; el mdico,
pruebas inconcusas respecto las causas
de la creciente mortalidad, y las autorida-
des y sus agentes no p e r d e r a n tampoco el
tiempo, n i d e j a r a n de alcanzar resultado
sus investigaciones.
Cuando suena el toque del alba, y pene-
t r a por las rendijas t n u e claridad, la casa
de d o r m i r se extremece, se conmueve, se
agita, sus concurrentes estiran los miem-
bros, sacuden las ropas, y sin temor los
unos, y con justificado recelo los otros,
van deslizndose hacia la puerta para d i r i -
girse, bien al trabajo, y a sus campos de
operaciones. Unicamente suelen quedar los
predilectos, pero la voz del amo que los
avisa, no tardan en levantarse y desapa-
recen.
Entonces queda completamente desierta
la casa de dormir; montones de i n m u n d i -
cias y algunos harapos s e a l a n los sitios
que los parroquianos ocuparon.
E l d u e o y a l g n pilluelo apartan aque-
llos montones, echan la calle los trapajos,
renuevan el agua, extienden las ropas de
las camas, y disponen los dormitorios para
la nueva jornada.
Otro trabajo necesitan hacer antes de
descansar: extienden el parte con los nom-
bres de los que durmieron; parte en el que,
como puede suponerse, no resplandece la
verdad/
Mucho es el cuidado que deben tener las
autoridades con semejantes casas. L a i n -
moralidad, llevada sus m s extraviadas
inconcebibles manifestaciones, la contra-
v e n c i n de las reglas y principios h i g i n i -
cos y la r e p e t i c i n de hechos nada t r a n q u i -
lizadores/son circunstancias y condiciones
que, unidas la facilidad de encubrir deli-
tos y ocultar los delincuentes, y de pre-
parar otros actos no menos punibles, ca-
racterizan la generalidad de las casas de
dormir, h a c i n d o l a s notoriamente sospe-
chosas, no obstante lo cual, n i se las ins-
pecciona con l a frecuencia debida, n i se
adoptan disposiciones de c a r c t e r general
que las hagan menos perjudiciales, n i s i - '
 256 E . RODRGUEZ-SOLS
quiera se comprueban diariamente en las
horas m s oportunas sus registros.
M u y escaso y p r o b l e m t i c o es el bene-
ficio que con su existencia se consigue, y
en cambio los males que o r i g i n a n son
grandes y positivos. Para u n hombre de
bien, u n honrado trabajador, una mujer
desgraciada que se recoja en ellas, hay diez
malhechores, diez vagos, caballeros de i n -
dustria y Mesalinas envilecidas, que las
tienen como n i c o domicilio. Esparcidas
en todos los barrios, tanto en los del cen-
t r o como en los que tocan con los subur-
bios, todos llevan gentes cuyo aspecto y
costumbres producen entre el vecindario
desconfianza y justificada alarma.
E n varias ocasiones hemos comprobado
cuanto dejamos dicho, encontrando en las
casas de dormir de M a d r i d y Barcelona, en
primer t r m i n o tomadores, espadistas, mal-
hechores, indeterminados y vagabundos; en
segundo lugar, criados sin ocupacin, m u -
jeres de conducta dudosa, y meretrices, y
en m u y reducido n m e r o , trabajadores y
forasteros que c a r e c a n de recursos; entre
todos, los m s numerosos, los que no guar-
daban p r o p o r c i n con los d e m s , eran los
muchachos sin casa n i hogar y los mal-
hechores.
Es inevitable que el contacto durante la
noche de personas de ambos sexos, de dis-
tintas edades y de caracteres, tempera-
mentos, costumbres y manera de ser t a n
diversas, produzca la inmoralidad, l a per-
v e r s i n de los que a n no e s t n corrompi-
dos, y l a p e r p e t r a c i n de delitos.
A veces, aunque por desgracia las me-
nos, algunos acogidos que a n conservan
rastros de sus buenos sentimientos, sofo-
cados por semejante atmsfera, y atemori-
zados por lo que presenciaban y oan, no
esperaron l a luz del d a para h u i r de aquel
antro:"Antes el presidio que volver,;;
oimos decir uno de ellos; t a l efecto le
produjeron algunas horas de d o r m i t o r i o
comn.,,
Tiene r a z n el Sr. G-il Maestre, y sus cua-
dros son de u n completo parecido.
 CAPITULO X I X
Un decreto importante. -Primer Reglamento municipal sobre l a p r o s t i t u c i n (Santan-
der, 1889).
L a p r o s t i t u c i n y cuanto se relaciona
con la Seccin de Higiene, ha dejado de
pertenecer a l Gobierno central, pasando
al cuidado de los municipios desde el a o
1889, s e g n v e r n nuestros lectores por el
documento que vamos copiar.
MINISTERIO DE L A GOBERNACIN.
R E A L OE D E N CIRCULAS.
S e g n noticias llegadas este Ministe-
rio, son varios los gobiernos de provincias
en que, m s bien por una costumbre hasta
ahora no autorizada, que por observancia
de disposicin alguna legal, se h a l l a n or-
ganizados, con m s menos formalidades,
pero sin unidad alguna entre si, servicios
higinicos y registros de cartillas obliga-
torias para los criados d o m s t i c o s , exi-
g i n d o s e por unos y otras cantidades en
cuya a p l i c a c i n tampoco hay u n i f o r m i -
dad. L a c o n s e r v a c i n y la vigilancia de la
higiene ha sido siempre y es u n asunto de
s e a l a d a importancia. L a ley m u n i c i p a l
lo reconoce asi t a m b i n , y por esto decla-
ma en su art. 72 que es de l a exclusiva com-
TMO I I .
potencia de los ayuntamientos el gobierno
y direccin de los intereses peculiares de
los pueblos, y, en particular, s e g n el n -
mero 7 del p r r a f o primero, cuanto tenga
relacin con la comodidad higiene del ve-
cindario y servicios sanitarios: y conforme
al p r r a f o segundo, el cuidado de l a l i m -
pieza , higiene y salubridad del pueblo. Es
indudable que una v i g i l a n c i a acertada-
mente establecida respecto de las casas de
m a n c e b a , locales insalubres, habitaciones
insanas, y sobre otros ramos de la higiene
que tanto influyen en l a salud p b l i c a ,
puede evitar el desarrollo de enfermedades
contagiosas y hasta e p i d m i c a s ; pero la
o r g a n i z a c i n y el modo de ejercer esa ins-
p e c c i n corresponde los ayuntamientos,
asociados de las j u n t a s municipales de
Sanidad. L o s gobernadores, s e g n el ar-
t c u l o 23 de la L e y p r o v i n c i a l , e s t n o b l i -
gados velar m u y especialmente por el
exacto cumplimiento de las leyes sanita-
rias h i g i n i c a s , adoptando en casos nece-
sarios, bajo su responsabilidad, y con toda
premura, las medidas que estimen conve-
nientes para preservar la salud p b l i c a
de epidemias, enfermedades contagiosas,
focos de infeccin y otros riesgos a n l o -
33
 258 E . RODRGUEZ-SOLS
gos, dando cuenta al Gobierno; mas estas
medidas urgentes, y slo para casos nece-
sarios, no envuelven la facultad de d i r i g i r
por si la vigilancia ordinaria de la higie-
ne, sobre la cual les corresponde solamen-
te velar con cuidadoso celo para que los
ayuntamientos encargados de ella cum-
p l a n la ley.
Las cartillas documentos de identifi-
cacin y g a r a n t a que se expidan los
domsticos, tampoco es asunto que se halla
directamente cargo de los gobiernos de
provincia. Es conveniente, sin duda, pro-
ceder y evitar que personas, si no crimina-
les, sospechosas por lo menos, se introduz-
can en el hogar d o m s t i c o para llevar l
la i n t r a n q u i l i d a d , en lugar de los servi-
cios de confianza. E l registro de las car-
tillas personales, llevado con exactitud y
puntualidad, puede influir mucho e n . la
moralidad de los sirvientes d o m s t i c o s ,
siendo o b l i g a c i n de los ayuntamientos,
con arreglo al art. 73 de la L e y munici-
pal, procurar el exacto cumplimiento, en-
tre otros, del servicio de polica de seguri-
dad, comprendido en el n m . 3 del citado
a r t c u l o . Estos servicios de c a r c t e r local
y obligatorio para los ayuntamientos, una
vez organizadas, pueden ser objeto de
equitativos arbitrios, con arreglo a l lti-
mo p r r a f o de la regla 2.a del art. 137, para
atender su conveniente c o n s e r v a c i n ,
m s figurando siempre en las propuestas
y cuentas municipales.
E n consecuencia, y deseando S. M . el
R e y (q. D . g.), y en su nombre la Reina
Regente del Reino, regularizar dichos ser-
vicios; se ha servido disponer:
1. Que queden desde luego suprimidos
en los gobiernos de provincia donde exis-
t a n establecidos los servicios h i g i n i c o s
sobre las casas de m a n c e b a , de cual-
quiera otra clase, y los registros y la expe-
d i c i n de cartillas las personas que se
dedican al servicio d o m s t i c o .
2. Que todos los antecedentes, libros y
registros que existan sobre dichos servi-
cios se pasen inmediatamente, previo i n -
ventario , los alcaldes de los ayunta-
mientos, fin de que stos acuerden lo que
proceda, asocindose de las Juntas m u n i -
cipales de Sanidad en cuanto al de higiene.
3. Que los gobernadores velen m u y es-
pecialmente por el exacto cumplimiento de
las leyes sanitarias higinicas; ejecutan-
do lo d e m s que para casos necesarios or-
dene el art. 23 de la L e y p r o v i n c i a l .
4. Que los arbitrios impuestos, si los
ayuntamientos y asociados los adoptasen,
respecto de dichos servicios, figuren siem-
pre en los presupuestos municipales, para
que puedan ser aprobados oportunamente,
sin lo cual no s e r n exigibles.
6. Que los gobernadores, dentro de
quince das, den parte este Ministerio de
quedar cumplido lo mandado.
De Real orden lo digo V . E . para su
conocimiento y efectos consiguientes.
Dios guarde V . S. muchos aos.Ma-
d r i d 4 de Enero de 1 8 8 9 B u i z y Cap-
depn.
E l p r i m e r Reglamento especial para las ca-
sas de prostitucin, dictado por los munici-
pios, que ha llegado nuestro poder y que
creemos sea el primero de toda E s p a a ,
puesto que v i l a luz al mes justo de pu-
blicado el Real decreto anterior, sea el 5
de Febrero, es el de la ciudad de Santan-
der, del cual vamos copiar varios artcu-
los que en nuestro concepto lo merecen,
por el alto e s p r i t u de moralidad que los
informa:
"DE LA ORGANIZACIN DEL SERVICIO.
H a b r dos m d i c o s cirujanos con el suel-
do de 1.650 pesetas, y u n supernumerario
con 600, nombrados en concurso.
U n oficial de negociado con 1.660 encar-
gado de llevar u n registro general de ins-
cripciones por orden de fechas, u n libro
especial con las correcciones impuestas
las amas y prostitutas y u n resultado de
los reconocimientos facultativos, u n libro
talonario para l a cobranza de las cuotas
con arreglo la tarifa, debiendo ingresar
diariamente las cantidades que recaude, y
rendir cuenta mensual.
Ocho guardias encargados de la v i g i l a n -
cia y orden del ramo en general y con el
mismo sueldo que los guardias munici-
pales.
 HISTORIA, E T C . , E T C .
L a asistencia de los m d i c o s las muje-
res inscriptas en cualquier enfermedad,
lleva consigo la p r d i d a del empleo, as
como cualquier otra falta grave, previo
expediente con audiencia del interesado.
Toda falta grave del oficial del negocia-
do, de los guardias, que pueda atribuirse
negligencia, abandono coliecho, ser
castigada con la p r d i d a del empleo.
DE LOS MDICOS.
A r t . 27. Todos los reconocimientos se
p r a c t i c a r n con la minuciosa escrupulosi-
dad que la ciencia requiere y la salud p -
blica exige.
A r t . 28. U n a vez practicado el recono-
cimiento los mdicos r e q u e r i r n de la ins-
cripta la p r e s e n t a c i n de la cartilla, en
donde h a r n constar el estado de salud de
la misma.
A r t . 33. Los m d i c o s tienen derecho
que se les faciliten cuantos datos crean ne-
cesarios la confeccin anual de una Me-
moria que sobre el servicio les obliga dar
el E x c m o . A y u n t a m i e n t o .
D B L A I N S C E I P C I N Y SUS EFECTOS.
A r t . 38. N i n g u n a mujer p o d r dedi-
carse la p r o s t i t u c i n si antes no procede
inscribirse en el Registro general de este
municipio.
A r t . 39. L a i n s c r i p c i n se divide en dos
clases: v o l u n t a r i a y de oficio. Las amas de
casas toleradas no p o d r n hacer la inscrip-
cin de n i n g u n a mujer sin la p r e s e n t a c i n
de sta.
A r t . 40. Para hacer una i n s c r i p c i n es
necesario que la mujer exhiba documen-
tos que acrediten su personalidad, edad y
lugar de nacimiento, a c o m p a a d o s de su
retrato, antecedentes que se a n o t a r n en el
Registro general de m a t r c u l a ; estado, ins-
truccin^ p r o f e s i n oficio y causas que la
inducen la p r o s t i t u c i n .
A r t . 43. Evacuado el informe faculta-
t i v o y e n c o n t r n d o s e la mujer en perfecto
estado de salud se la e n t r e g a r una carti-
lla, en la que se c o n s i g n a r su nombre y
apellidos, edad; domicilio en que va de-
259
dicarse la p r o s t i t u c i n , colocando en la
cartilla el retrato que e n t r e g al solicitar
la i n s c r i p c i n .
A r t . 44. L a mujer que viviendo de ma-
nera p b l i c a eluda la inscripcin, s e r en-
tregada su familia si viviera en la loca-
lidad, trasladada su p a s si fuera foras-
tera, previo reconocimiento facultativo;
excepcin de aquellos casos en que la est
permitido solicitar l a i n s c r i p c i n volun-
taria.
A r t . 46. Las inscripciones de oficio slo
p r o c e d e r n cuando la autoridad haya ad-
quirido la sospecha de la p r o s t i t u c i n por
las circunstancias siguientes:
Las visitas las casas p b l i c a s y las
de recibo no declaradas; c o m p a a de
mujeres p b l i c a s ; p r o v o c a c i n el escn-
dalo.
A r t . 47. N i n g u n a mujer casada p o d r
ser inscripta por v o l u n t a d expresa n i de
oficio, sin que la A d m i n i s t r a c i n i n v i t e al
marido llevarla al domicilio conyugal.
A r t . 48. - Se prohibe la i n s c r i p c i n de
j v e n e s menores de 18 aos, cuando los
padres, tutores individuos de la familia
no manifiesten por escrito la imposibilidad
de corregir la j o v e n pesar de las medi-
das coercitivas empleadas.
DE LA CANCELACIN.
A r t . 54. L a A d m i n i s t r a c i n conceder
la cancelacin inmediatamente:
Guando la mujer inscripta sea reclamada
por persona que ejerza sobre la misma al-
g n parentesco.
Cuando la mujer p b l i c a soltera es soli-
citada en matrimonio; por retirarse cau-
sa de edad, enfermedad; por ausencia,
ingreso v o l u n t a r i o en alguna casa de re
clusin.
A r t . 68. Si una mujer cancelada fuera
sorprendida en actos comprendidos en el
a r t c u l o 46^ ser nuevamente inscripta de
oficio.
DE LAS CASAS D E PEOSTITUCIN.
A r t . 59. L a A d m i n i s t r a c i n municipal
considera como de p r o s t i t u c i n :
 260 f. R 0 D R G E Z - S 0 L 6
L a casas en que las mujeres v i v e n juntas
bajo la direccin y dependencia de una
ama.
Las casas llamadas de recibo que las
mujeres acuden de u n modo pasajero para
dedicarse este ilcito comercio.
Aquellas en que las mujeres v i v e n inde-
pendientemente d e d i c n d o s e la prosti-
tucin.
A r t . 60. N o p o d r establecerse ninguna
casa de tolerancia sin el consentimiento de
la A l c a l d a , previa solicitud de la persona
interesada, en la que se l i a r n constar los
requisitos siguientes:
Pertenecer la persona solicitante a l sexo
femenino.
Haber pasado de la edad de veinticinco
aos.
A u t o r i z a c i n por escrito de los propie-
tarios de la finca en que conste su consen-
timiento.
Que la donde se va ejercer la pros-
t i t u c i n no se halle en las inmediaciones
de los templos, conventos, escuelas p b l i -
cas y privadas de ambos sexos, n i de n i n -
g n otro establecimiento que tenga carc-
ter p b l i c o .
Que los mdicos informen si r e n e n con-
diciones h i g i n i c a s al objeto.
A r t , 65. Todas las casas establecidas y
las que se instalen con posterioridad la
p r o m u l g a c i n de este Reglamento cambia-
r n los cristales sencillos de las ventanas
que den la v a p b l i c a y patios de vecin-
dad por cristales labrados que imposibili-
ten la inspeccin desde el exterior. T a m -
b i n c a m b i a r n las actuales cortinas por
persianas.
LAS AMAS.
A r t . 68. Es o b l i g a c i n de las amas lle-
var u n cuadro sanitario en el que cons-
ten el nombre de la p u p i l a y su estado de
salud.
A r t . 69. L l e v a r t a m b i n u n libro-re- Amas de casas de recibo
gis bro, en el que h a r n constar el nombre
de las mujeres que no viviendo en su domi-
cilio pernocten en el mismo.
A r t . i70. Las amas o b l i g a r n sus por este concepto se d e s t i n a r n exclusiva-
pupilas presentar sus correspondientes i mente al servicio m o r a l y sanitario.
cartillas las personas que lo exigieran,
A r t . 7 1 . A t e n d e r n al servicio de las
pupilas, cada una de las que facilitarn
h a b i t a c i n y menaje independiente de las
d e m s . T a m b i n e s t n obligadas facilitar
cada p u p i l a u n aparato i r r i g a d o r para la
mejor limpieza de las mismas.
A r t . 72. E s t prohibido en absoluto
las amas a d m i t i r en su domicilio n i n g u -
na mujer que no est inscripta, lo mismo
que j v e n e s menores de 18 a o s .
A r t . 76. E m p l e a r todos sus esfuerzos
en evitar que se altere el orden en sus ca-
sas, siendo subsidiariamente responsables
ante la autoridad municipal,
DE L A POLICA SANITAEIA.
A r t , 89, Para los efectos de la polica
sanitaria de este Reglamento no se estable-
ce diferencias entre las pupilas, las amas y
sirvientas.
A r t . 98. Todas las faltas cometidas por
las mujeres p b l i c a s contra los preceptos
de la i n s c r i p c i n s e r n corregidas con la
m u l t a de 60 pesetas la p r i s i n subsi-
diaria.
A r t . 101. Las amas que ocultaren algu-
na mujer inscripta fin de eludir el reco-
nocimiento facultativo, s u f r i r n la clausu-
ra de su casa por el t r m i n o de tres quin-
ce d a s .
A r t . 104. Cuando las amas, a d e m s de
su casa, se dedican de modo notorio pro-
teger la p r o s t i t u c i n clandestina, se proce-
d e r la clausura definitiva de sus casas,
siendo entregadas los Tribunales.
DE LAS TAEIPAS
Amas de casa tolerada de 1.a c l a s e . . . . Pesetas 15
Idem i d Id. de 2.a Id 10
Idem. i d . id. de 3.a i d . 6
Pupilas de casas toleradas de 1.a clase. 7 50
Idem. i d . id. de 2.a id 6
Idem. id. id. de 3.a id i
10
Mujeres que concurren estas c a s a s . . . 15
A r t . 110. Las cantidades que ingresen
 HISTORIA, E T C . , E T C . 261

A r t . 111. Los sobrantes que hubiere ARTCULO ADICIONAL.

cada a o econmico, despus de atender y
mejorar el servicio, se d e s t i n a r n la com-
pra de valores pblicos, que, con sus inte-
reses, se a p l i c a r n moralizar la s i t u a c i n
de estas desgraciadas j u i c i o del excelen-
tsimo A y u n t a m i e n t o .
Se prohibe en absoluto que en las casas
p b l i c a s v i v a n n i o s de ambos sexos, pro-
pios de las mujeres inscriptas, e x t r a o s ,
procurando la Alcalda, cuando no fuese
posible adoptar otra medida, recogerles en
la casa de Beneficencia.,,
 CAPITULO XX
Fervor religioso de nuestra p o c a . L o s conventos.La frailuna, l a beata y la santurrona.
E l clero actual.
A l t r a t a r de la c u e s t i n religiosa en
nuestros das, liemos querido, al i g u a l de
lo hecho en pocas anteriores, copiar lo
que acerca de ella, en sus varias manifes-
taciones, han escrito diversos publicistas^
al objeto de que el lector, teniendo la
vista datos y opiniones de distintos escri-
tores, puedan formar u n j u i c i o m s exacto.
F e r v o r religioso de los e s p a o l e s .
"Dice u n p e r i d i c o de J a n (Noviem-
bre de 1887) que en la misma iglesia de
San B a r t o l o m se p r o m o v i una cachetina
de padre y m u y s e o r m i entre dos fer-
vorosos creyentes. Y luego a a d e :
,1Para lo que h a n quedado los templos!!
E n unos se roban bolsillos; en otros de-
j a n en sus puertas, y expuestos la incle-
mencia del tiempo, tiernas criaturitas; en
otros se dan de mojicones; en otros se ha-
cen cosas que rechazan la m o r a l y la natu-
raleza, y en todos no se hace m s que
ofender Dios,
"De cada diez m a d r i l e o s , siete acu-
den las fiestas religiosas como pueden
acudir cualquiera otra ceremonia del or-
den c i v i l , con m s curiosidad que recogi-
miento.
Se agrupan en las aceras de sombra
ver pasar el cortejo^ dan luego u n paseito
bajo el toldo de la calle de Carretas, m i -
rando las muchachas de los balcones,
y . . . hasta otro ao,,,
Y en otra parte y sobre el mismo tema:
" E n M a d r i d todo se traduce por una
i d o l a t r a grosera, cuando no por u n excep-
ticismo brutal;; ( E l Correo. J u n i o de
1887).
" S e g n E l Labriego, de Ciudad Real
( A b r i l de 1888), m s de 200 individuos de
los que asistieron una de estas m a a n a s
la p r o c e s i n del Rosario de la A u r o r a en
aquella capital, se entregaron los salva-
jes placeres de golpear ventanas y puertas
y romper cristales y farolas, sin respeto
los serenos y agentes de orden p b l i c o que
iban tras ellos, convirtiendo en escndalo
y t u m u l t o el acto religioso de que forma-
ban parte. A l g u n o s fueron presos, m u l t a -
dos y obligados pagar lo que rompieron.,,
E l D i a r i o , de Sevilla ( A b r i l de 1888):
Los e s c n d a l o s que en la madrugada
del Viernes Santo se dieron en la catedral
fueron inauditos.
B o r r a c h o s sin cuento, i m p o s con los
sombreros puestos, desvergonzados bai-
lando sobre los bancos.
 HISTORIA, E T C . , E T C ,
Y a lo hemos dicho: en las templos ca-
tlicos hace falta otro J e s s , que latiga-
zos los limpie de tanto mercader y farsan-
te como en ellos se cobijan.,,
L a familia clerical.
" E s t a d s t i c a curiosa.
1833.
Conventos
Ordenes- de hombres. Frailes. Monjas.
19 1.910 47.128 25.614
1851).
1.899 35.409 12.624
"De 1859 1867 el monaquismo no au-
m e n t g r a n cosa con los pocos conventos
de mujeres que f u n d Sor Patrocinio; ape-
nas nos invadieron monjas extranjeras;
b a m o s pasando con las siete rdenes de
frailes, permitidas por el concordato, sa-
ber: agustinos, recoletos, franciscos y do-
minicos para Filipinas; paules, escolares y
filipenses para l a P e n n s u l a ; y no se exce-
d a n mucho los j e s u t a s , nicos que ile-
galmente v i v a n en E s p a a .
1872. Durante la guerra c i v i l pudi-
mos verlo todos. Cuadrillas de frailes es-
p a o l e s , educados en los conventos fran-
ceses, pasaban la frontera para fanatizar
con predicaciones estrepitosas los volun-
tarios carlistas en v s p e r a s de las batallas
despus de las derrotas.
;;Los j e s u t a s eran los principales agen-
tes, secundados por los frailes que a n que-
daban en E s p a a (excepcin hecha de m u -
chos escolapios) y con la complicidad de
todas las monjas y todas las hermanas.
"Pero despus de todo, el monaquismo
tampoco a u m e n t durante esta poca, pues
a p a r e c i m u y quebrantado al sobrevenir
la r e s t a u r a c i n , aborrecida por los frailes
tanto m s que la misma R e p b l i c a .
( E l ResumenOctubre de 1888).
1888.
25 rdenes; 221 conventos; 4.220 individuos.
MOJ.IAS.
154 rdenes; 1.109 conventos; 25.000 religiosas.
TOTAL. 29.220
E n el mes de Febrero de 1891 publica-
ron varios peridicos la siguiente esta-
dstica:
263
" E n las 62 dicesis y el p r i o r a t o de las
r d e n e s en que se divide E s p a a , hay 964
arciprestazgos, 10.869 parroquias, 14.624
iglesias s u f r a g n e a s , ermitas y capillas, y
32.938 sacerdotes. E n los 68 seminarios
existen 18.327 alumnos y los conventos
de frailes ascienden 164, en los que hay
TOTAL
claustrado 17.677 religiosos. L o s de monjas ascienden
1.027 y hay 14.592 religiosas.,,
72.472
De una coleccin de a r t c u l o s , que con el
t t u l o de L a P u n x a ha publicado el i m -
59.033
portante diario de Barcelona E l D i l u v i o ,
entresacamos los siguientes p r r a f o s :
"Los conventos se alimentan h o y de
cuatro clases de j v e n e s ; de aqullas que
su orgullo no las permite quedarse solte-
ras y que, no habiendo encontrado u n
hombre que las elija por esposas, no Ies
queda otro recurso que aceptar el m s t i c o
velo de esposas del Seor; de las que no
h a b i n d o s e casado no encuentran medios
para v i v i r en el mundo honradamente; de
las que han sufrido grave contratiempo y
en su d e s e s p e r a c i n quieren h u i r de la so-
ciedad; y , por l t i m o , de algunas enfermas
quienes la melancola-nertica pide la
clausura. L a p r i m e r a y l t i m a clase deben
su desdicha la e d u c a c i n que desgracia-
damente se da h o y las n i a s , e d u c a c i n
que las cra orgullosas y endebles, y estos
dos defectos, agravados por el lujo inusi-
tado que la moderna sociedad se ha i m -
puesto, hacen cada d a menos frecuente el
sacramento m s grato la mujer y que
m s la ennoblece, y favorecen la esterili-
dad monacal. Pero las otras dos clases,
q u deben su desdicha sino l a competen-
cia de los conventos industriales? Sin estos,
l a mujer v e r a mejor recompensado su
trabajo y p o d r a v i v i r honradamente de
l sin verse obligada perderse some-
terse.
;;Pedimos, pues, la s u p r e s i n de los con"
ventos industriales en nombre de la reden-
cin de la mujer. S, de la mujer, quien
deseamos ver libre de todo yugo, y no
como hoy, forzosamente destinada ser
esclava del vicio de la e x p l o t a c i n indus-
t r i a l . Queremos que la mujer tenga la l i -
bertad de que h o y carece de poderse ga-
nar honradamente el sustento y que se la
 264
sustraiga de la competencia que le hacen
los que desean por este medio reducirla
la triste esclavitud.,,
Nuestros lectores conocen por los p e r i -
dicos las muchas fugas de j v e n e s monjas
de sus conventos, en los que penetraron
infinidad de ellas ilusionadas forzadas, y
en los que v i v e n aprisionadas y aun locas,
y nada, por tanto, hemos de a a d i r sobre
este punto.
L a frailuna, la beata y la santurrona.
FRAXIiUflA.
Cierto truhn religioso
Confesaba una muchacha,
Muy alegre y vivaracha
Y de semblante gracioso.
D i el pecado, y teme Dios;
L a dijo el padre fray Blas;
Y ella c o n t e s t : N o hay m s
Que aquello que hice con vos.
( A . G. Tejero.-1S5...)
JJA B E A T A .
(A UN A M I G O . )
cSi con alguna das, amigo tierno,
De enjutas carnes, rostro estrafalario,
E n la mano las cuentas de u n rosario
Y en la mente las artes de u n averno;
Que g a z m o a con lloro sempiterno
Y compungida va al confesonario.
Donde raja y desuella al vecindario
Y el cielo del hogar trueca en infierno;
Que olvida los d o m s t i c o s quehaceres,
Y sus hijos y padres y marido
Los tritura en u n i n de otras mujeres.
Grita de santo enojo p o s e d o :
Cundo de la inmudicia de estos seres
E l templo del Seor ser barrido?
(Joaqtdn Riera.181.,.)
IA SANTUKROMA.
(TIPO D E ACTUALCDAD.)
Pasa su tiempo en escuchar sermones
Y en murmurar del prjimo destajo;
No goza en el hogar y odia el trabajo,
Y puede de e g o s m o dar lecciones.
No va, si no hay orquesta, las funciones
Religiosas, y al son del contrabajo
Dormita veces con el rostro bajo,
Fingiendo alzar Dios sus oraciones.
E l l a sabe en el barrio q u i n v a misa,
E . RODRGUEZ-SLS
S i en la usura el caudal hizo el banquero;
Si el mercader al parroquiano sisa:
Y , vivo cronicn del mundo entero.
No sabe n i coserse la camisa.
Ni poner la lumbre u n mal puchero.
( F r a y J u n p e r o .1S9...)
Actos punibles.
" L a prensa de Castelln y Valencia
habla estos das de u n lamentable suceso
ocurrido en la catedral de Segorbe. Parece
que, h a l l n d o s e el cabildo en el coro can-
tando los oficios, n o t el c a n n i g o seor
B e l t r n que se rea otro eclesistico, de
nombre D . Amadeo, y d i r i g i n d o s e don-
de estaba; le di un par de solemnes bofe-
tadas. E l desorden m s completo se a r m
en el coro. Todos se levantaron, el acto
religioso se s u s p e n d i , los fieles se aperci-
bieron y a l poco tiempo t e n a noticias del
escndalo la p o b l a c i n entera.
A falta del obispo, r e p r e n d i el d e n al
c a n n i g o agresor, h a c i n d o l e ver la profa-
n a c i n cometida en la casa de Dios, lo
que c o n t e s t el prebendado que aquello
era la casa del demonio y una cueva de no
sabemos q u . E l d e n fu dar parte a l
obispo; pero el c a n n i g o insurrecto le co-
gi, a m e n a z n d o l e con sacarle los h g a -
dos. Entonces el d e n se defendi con u n
manojo de llaves que t e n a mano, dejan-
do ensangrentada la a l Sr. Beltrn.
( E l Liberal.11 de A b r i l de 1888.)
De las sentencias del cura de Zangan-
dez, por el asesinato de su criada; del de la
Membrilla, por el infanticidio y enterra-
miento de u n n i o de su ama; del encuen-
t r o de cierto sacerdote en una casa de dor-
mir, de Madrid, en c o m p a a de una joven,
y de otros cien casos anlogos, hablen por
nosotros la m o r a l y la justicia.
E n diversos lugares de nuestra obra he-
mos expuestos nuestras opiniones contra-
rias a l celibato del clero, que considera-
mos como una de las causas de la baja de
poblacin, como u n peligro para la moral
y como u n factor importante de la prosti-
t u c i n , y nada p o r desgracia, tenemos que
tachar l t i m o s del siglo X I X de lo dicho
en los primeros siglos de la era cristiana.
 CAPITULO X X I

Madrid en 1890.La prostitucin en nuestros d a s . L a carrerista..La eompromisera.~I,ngaires

de prostitucin.Las n i a s y los nios.Cantares inmorales.Viejos c n i c o s . L a mujer y
el poeta.Una respuesta notable.Industrias criminales.Perversidad de un padre.Ne-
cesidad de Casas de Asilo y de Escuelas de Artes y O f i c i o s . - P e r s o n a l de l a p r o s t i t u c i n y
lugares del vicio.

M a d r i d en 1890. carruajes de alquiler, los mayorales de los

E n las primeras horas de la m a a n a
cruza las calles una abigarrada muche-
dumbre; la trapera andrajosa, y el trapero
harapiento, que buscan algo de provecho
en los montones de basura, al c o m p s de
las campanillas de los carros de la l i m p i e -
za y de las burras de leche, y de los ladridos
de esculidos perros; la criada que va la
compra medio dormida, y su novio el sol-
dado que, m s madrugador, la aguarda ha-
ce rato en la esquina; los obreros que v a n
al trabajo con l a bolsa del almuerzo al
brazo, y que hacen sus obligadas estacio-
nes en las tabernas y a g u a r d e n t e r a s , an-
tes de llegar la obra al taller.
Los estudiantes, los empleados de poco
sueldo y las mujeres pobres, que entran en
los cafs de perro chico calentar el es-
t m a g o con aquel i n s p i d o brevaje; g r u -
pos de n i a s y ' n i o s que v a n comprar
los b u u e l o s y la leche la b u o l e r a que
tiene en la esquina de la calle su mesa por-
t t i l de reluciente zinc; los repartidores
de peridicos, las modistas y los horteras
que v a n sus obradores y sus tiendas; los
conductores de t r a n v a s , los cocheros de
T O M O 11.
m n i b u s que v a n las estaciones, y los
mozos de cuerda que acuden sus puestos;
algunas devotas que v a n la iglesia y a l -
gunas peinadoras que v a n casa de sus
parroquianas; algunos jugadores viciosos
que se r e t i r a n sus casas, entre las voces
de los vendedores de peridicos que co-
mienzan pregonar los diarios con las
l t i m a s noticias.
Mediada la m a a n a , las elegantes seo-
ras y las graciosas cocottes que salen de
tiendas, de visitas de paseo, se cruzan con
las pobres mujeres que llevan su marido
la obra en que trabaja el clsico cocido
que comen al aire libre; los altos emplea-
dos, los ricos burgueses, los desocupados,
que v a n distraerse las aceras de la
Puerta del Sol recrearse con u n o p p a -
ro almuerzo en L h a r d y los Cisnes, en los
cafs de Francia, Lisboa, el I n g l s , P a r s y
Fornos, se dedican perseguir la linda
modista la graciosa chula que pasan
de los obradores las tiendas.
A s como la capa todo lo tapa, la noche
todo lo encubre, y bajo su oscuro manto
parecen j v e n e s mujeres viejas, y hermo-
34 >
 266 E . RODRGUEZ-SOLS
sas mujeres fesimas, gracias los polvos
de arroz, al colorete, al cors y a l polisn-
y caballeros muchos petates; y Lucrecias
muchas Venus que, como la de la m i t o l o g a ,
d e s e a r a n i r desnudas para mejor lucir sus
encantos, que todas creen poseer; y hom-
bres de negocios, los que, si algunos tienen,
son de hurtos robos; completando el
cuadro las n i a s que vocean los peridicos
venden dcimos de lotera, los cafeteros
y vendedores ambulantes, los muchachos
expendedores de folletos, no siempre mora-
les, y una g r a n m u l t i t u d de vagos.
Cuando la noche avanza, M a d r i d cambia
de aspecto y se lanzan recorrer sus calles
gentes que constituyen u n mundo nuevo,
meretrices de la m s baja estofa, g r a n u j i -
llas, t a h r e s , rateros, criminales fugados
de las crceles y presidios, gentes, en fin,
los que, como al ave de la noche, les d a a
la luz.
E n las plazuelas se forman corrillos para
or la n i a ciega, que canta con el m s
puro estilo cantares t a n poticos como ste:
De las flores, la violeta;
De los emblemas, la cruz;
De las naciones, E s p a a ,
Y de las mujeres, t .
O al cantor p a t r i t i c o y callejero que
por u n perro chico ofrece al p b l i c o can-
tarle:
L a vida de Riego.
E l suplicio de los Comuneros.
L a muerte de M a a n i t a Pineda.
E l sitio de Zaragoza.
O al ciego descarado que entre la risa y
chacota de los asistentes, hombres, muje-
res y nios, lanza al viento, al son de la
destemplada vihuela, coplas como la si-
guiente:
Una le dijo su novio
A la sombra de una higuera.
E n no m e t i n d o m e monja
M t e m e lo que t quieras.
O al taimado vendedor de romances, que
seguido de una t u r b a de chiquillos, y entre
las protestas y los insultos de las mujeres,
va vendiendo:
-"El papelito nuevo, que acaba de salir
ahora, con los cuarenta m i l motivos que
tieue el hombre para no casarse, por las
cuarenta m i l faltas de las... s e o r a s m u -
jeres.,.
T a l es el M a d r i d de nuestros das, casi
igual al de 1850, sin otra diferencia que
ciertas nuevas industrias y algunos ade-
lantos.
Las tertulias de otras pocas han des-
aparecido.
Las seoras de la aristocracia se quedan
en casa cierto d a de la semana, para que
las visiten las personas de sus relaciones.
L a gente de la clase media se reparte
entre los teatros por f u n c i n completa,
por funcin por horas, los Circos ecues-
tres, y los cafs con piano y sin l.
E l pueblo asiste t a m b i n mucho los
teatros por horas, los bailes del Liceo
B i u s , en la calle de Atocha, n m . 68, que
es la vez teatro, los cafs de mayor
menor n o m b r a d a, a los merenderos de la
Fuente de la Teja, de las Ventas, del puen-
te de Vallecas y de T e t u n , y, por desgra-
cia, la taberna.
Y todos los toros, que sigue siendo la
d i v e r s i n favorita, no y a de los madrile-
os, s de todos los espaoles.
De los datos que hemos logrado adqui-
r i r resulta, que en el presente a o de 1890
las meretrices inscriptas son unas m i l , y de
ellas pasan de setecientas las que no saben
leer y escribir, dato preciossimo que viene
robustecer nuestra o p i n i n de que la
ignorancia es una de las causas principales
de la p r o s t i t u c i n , c o n t n d o s e por t r m i n o
medio unas 120 130 enfermas de sfilis
y de 60 65 de dolencias comunes.
Los reglamentos que hemos copiado
extractado, as de M a d r i d como de Barce-
lona, g i r a n siempre sobre la base de la
c o n t r i b u c i n , las multas, las visitas, y la
imposibilidad en que se coloca la ramera
de abandonar la p r o s t i t u c i n si no demues-
t r a llevar a l g n tiempo de vida honrada,
contar con medios de subsistir sin caer en
el vicio otra vez; presentar u n fiador,
gusto del jefe administrativo, que respon-
da de su buena conducta en el porvenir.
P a r c e n o s que la ramera, harto afren-
tada con ese p a d r n de i g n o m i n i a que se
llama la cartilla, debieran abrrsele, en l u -
gar de cerrrselos, todos los caminos que
 HISTORIA, E T C . E T C .
conduzcan a l abandono de su vida relajada
primero, su permanencia en una existen-
cia honrada despus, y su completa re-
g e n e r a c i n por l t i m o , por el trabajo, esa
n o b i l s i m a a s p i r a c i n que con tanto em-
p e o mantiene el D r . Delgado en la H a -
bana.
L a p r o s t i t u t a debe ser tratada como u n
cuerpo enfermo, y as como en su parte
fsica una vez curada puede volver ejer-
cer su m i s i n , en el cuerpo humano, esa en-
tidad moral, curada igualmente, puede v o l -
ver la sociedad de que procede, porque
hay m s casos de los que generalmente se
cree en que la mujer ha cado en la prosti-
t u c i n por causas independientes de su
voluntad, d e s p u s de una lucha t i t n i c a ,
agotadas sus fuerzas, y a por imperiosas
exigencias de su naturaleza, y a por dar
pan sus hijos, y a obedeciendo los t i r n i -
cos mandatos de su marido de su padre.
A l reputado D r . L acasa le hemos odo
varias veces en el Negociado especial de
Higiene de Madrid, exclamar con noble
tesn:
L o que se necesita es descontar pros-
titutas y no aumentarlas.
Forzoso es reconocer que en una socie-
dad cuyas exigencias son mayores de cada
da, en que todos quieren aparentar m s de
lo que son, en que rara es la mujer, por
modesta que sea su fortuna, que no des-
precie l a antigua m a n t i l l a espaola el
clsico velo, p o r l u c i r el sombrero de moda
extranjera, en que la obrera quiere apare-
cer burguesa, y la burguesa dama, y la dama
t t u l o , y en que cada d a la vida es m s
eara y l a existencia m s difcil, la prosti-
tucin, sobre todo la clandestina, ha de
tomar forzosamente u n incremento extra-
ordinario.
Quiz por esto h o y las meretrices llama-
das carreristas (ya porque su campo de
operaciones sea especialmente la populosa
calle nombrada Carrera de San J e r n i m o ,
ya porque su o c u p a c i n consiste en salir y
hacer una carrera, en busca de u n parro-
quiano de u n nuevo g a l n ) , son en gran-
dsimo n m e r o .
Cierto que la m a y o r a son conocidas de
la polica, pero ellas prefieren esta vida
267
libre que las permite aparecer los ojos de
los profanos como lo que no son y guardar
para ellas la mayor parte de lo que ganan,
si conducen al hombre una casa de las
llamadas de paso compromiso; y todo si
l o g r a n llevarlo su misma h a b i t a c i n , que
muchas sostienen, despecho de las quejas
de la vecindad que habita en la misma
casa, h a b i t a c i n que slo abandonan la
fuerza, especialmente si han tenido l a
suerte de encontrarla en u n barrio c n t r i -
co y al par econmica, y que amueblan
con cierto gusto.
A g r g u e s e que son en g r a n n m e r o los
hombres que temen ser vistos la entrada
salida de una casa p b l i c a , la que sirve
de seal la estancia de algunas rameras en
el portal, a s como los escndalos que entre
ellas suelen producirse, y prefieren la
carrerista, que tiene la ventaja de parecer
lo que no es, y cierto aspecto de conquista
que ellas saben m u y bien fingir y que tanto
agrada al hombre.
T a m b i n la compromiseranombve que
se da las mujeres que, y a llamadas por el
ama, y a por v o l u n t a d propia y en compa-
a de u n hombre, acuden las casas de
compromiso, de citasha aumentado en
n m e r o , por las mismas razones que hemos
expuesto al hablar de la carrerista, siendo
en realidad dos meretrices que casi se con-
funden por l a marcha de su vida y por la
forma en que ejercen la p r o s t i t u c i n .
Estos dos nombres son modernos.
Existen las busconas, corredoras de las
calles, parroquianas de los cafs, amigas de
todo el mundo, viudas de u n coronel, que
j a m s existi, pues cuando m s fueron
compaeras de a l g n sargento; que en to-
das partes, como el bandolero en los cami-
nos, se hallan dispuestas echar el q u i n
vive todo caballero, y sacrificarle su
v i r t u d , hoy uno y m a a n a otro, siem-
pre por una econmica suma, que las bus-
conas, como los m r t i r e s de la a n t i g e d a d ,
siempre e s t n dispuestas a l sacrificio.
Lugares de p r o s t i t u c i n .
E x i s t e el boudoir de la cocotte, horizontal
vengadora, en que los caprichos de la aris-
t o c r t i c a meretriz, la esplendidez de sus
amantes, ha agotado todos los refinamien-
 268 E. RODRIGUEZ-SOLIS
tos de la moda y del lujo, muebles de g r a n
valor, antiguos tapices, soberbias porcela-
nas, ricas alfombras, cuadros y estatuas de
los artistas m s eminentes, trajes costosos
y joyas m s costosas a n ; todo ello dentro
de u n magnfico estuche, lo que es igual,
de u n elegante hotel en Recoletos, la Cas-
tellana, la puerta de A l c a l , el barrio de
Salamanca el de Arguelles.
Es innegable que existen en Madrid,
aunque nunca la altura de las de F r a n -
cia, casas de prostitutas puestas con cierta
elegancia, y que las huspedas saben con-
versar con los parroquianos, no por la ins-
t r u c c i n recibida, en su inmensa m a y o r a ,
porque la i l u s t r a c i n es la m o r t a l enemiga
del vicio, s por ese don de las mujeres en
general, y de las e s p a o l a s en particular,
que encubre la falta de i n s t r u c c i n con el
talento natural, y la carencia de educacin
con u n ingenio b r i l l a n t e y agudo, pero
tales casas son en m u y corto n m e r o .
E n la calle de la Justa, en la de Santa
Polonia y alguna otra, en casas de p o b r -
sima apariencia y de m u y dudosas condi-
ciones higinicas, ora tras de las rejas,
bajas en su m a y o r a , ora en la acera, de
da y de noche, con olvido completo de
todos los reglamentos y de todas las dis-
posiciones, se m i r a n infinidad de rameras
llenas el rostro de blanquete y a l m a z a r r n ,
con muchas flores en la cabeza^ ajadas y
marchitas como su honor y su j u v e n t u d , el
cigarro en la boca, con zapatillas en los
pies, medio desnudas, llamando y provo-
cando los t r a n s e n t e s y escandalizando
la vecindad con sus palabrotas.
Puede juzgarse por los personajes lo
que ser el teatro en que ellas funcionan!
Y a n existen peores lugares de prosti-
t u c i n . U n amigo nuestro tuvo curiosidad
de seguir una noche una ramera.
E l l a delante y l detras, cruzaron algu-
nas solitarias calles, d e t e n i n d o s e poco
frente u n oscuro portal, cuya puerta em-
p u j la mujer, y tendiendo la mano nues-
t r o amigo, le g u i por u n oscuro y sucio
callejn que desembocaba en u n patio; en
l h a b a varias puertas, y al p l i d o fulgor
de la luna se d i r i g i la mujer la de en-
frente, a b r i la m i t a d de arriba y l e v a n t
el picaporte que cerraba la de abajo, pene-
trando ambos en la h a b i t a c i n . E l chas-
quido de u n fsforo se dej sentir, y naa
p e q u e a luz i l u m i n la estancia, que bien
merece ser descrita.
E r a u n espacio de unos cuatro metros de
largo por tres de ancho; la derecha, con-
t r a la pared, h a b a colocadas, sobre dos
banquillos de hierro, tres largas tablas, que
en a l g n tiempo h a b r a n estado pintadas
de verde, y sobre ellas u n j e r g n de paja,
la cual a p a r e c a por varios agujeros; una
p e q u e a almohada y una destrozada man-
ta completaban el lecho: aquella era la al-
coba, as al menos p a r e c a indicarlo u n tro-
zo de tela fea y vieja que colgaba del techo
pendiente de una caa, en forma de cor-
tina.
A i otro lado a p a r e c a una mesa coja, so-
bre la cual, y en una jicara llena de ceniza,
y que h a c a las veces de candclero, estaba
metida la vela de sebo que alumbraba la
estancia; esta mesa y una silla, cuyo asien-
to era de cuerda, completaban el mueblaje
de la h a b i t a c i n .
E n u n r i n c n se vea u n b a r r e o con ce-
niza y u n puchero, haciendo suponer que
era la cocina.
Y q u decir de la d u e a del cuarto! Ves-
t a esta desgraciada una falda de percal,
sumamente r a d a ; u n p a u e l o de seda des-
lucida c u b r a su cabeza recogido en las sie-
nes, y sobre l, y la moda de las chulas,
v e n a caer u n m a n t n de lana de colores
indefinibles y t a n delgado como la hoja de
un papel. U n a falda viejsima la cubra, y
calzaban sus pies, sin medias, unas botinas
de hombre, por cuyos agujeros penetraba
el agua su capricho.
Les parece i n c r e b l e nuestros lectores?
Pues t o d a v a se ejerce la p r o s t i t u c i n en
peores lugares: las cuevas de la Montaa,
donde la polica lleva dadas algunas bati-
das, recogiendo en buen n m e r o malhe-
chores y prostitutas; los agujeros de cier-
tos desmontes, los tejares, los barrancos, y
en el invierno algunos estercoleros; todo
lo aprovecha el vicio, que para la meretriz
que ha cado t a n bajo, que de ramera ha
pasado santera, tomadora y mechera, to-
dos los lugares son buenos, y en ella no se
 HISTORIA, E T C . , E T C .
ve y a la mujer, sino la hembra, y en su
c o m p a e r o el trapero, el prfugo, el rata,
el licenciado de presidio, no se ve al hom-
bre, sino al macho tan slo.
Pasemos de los grandes los p e q u e o s .
E x i s t e n en M a d r i d una m u l t i t u d de n i -
os, y aun m s de n i a s , dedicados la
venta de peridicos, cajas de cerillas d-
cimos de la lotera; lazarillos de ciegos
g u a s de impedidos, a c o m p a a n d o con ron-
ca voz sus cantares el sonido de sus ins-
trumentos, privados de toda e d u c a c i n y
de toda i n s t r u c c i n , abandonados en el
proceloso mar de la vida, sin amparo y sin
gua, materia siempre dispuesta, los n i o s
para el juego, el pillaje y el robo, y las
n i a s para el libertinaje, el e s c n d a l o y la
prostitucin.
Algunas de estas n i a s son hijas de m i -
seras lavanderas y pobres trabajadores,
que cuando por la noche se j u n t a n en el
fro hogar, es para disputas y golpes, pro-
movidas por el hombre, que generalmente
torna casa, especialmente los sbados, da
de la cobra, borracho y pendenciero y no
quiere escuchar las justas quejas de su m u -
jer, pagando sus reflexiones y sus censuras
con injurias y golpes.
Qu amor ha de tener la n i a , sr naci-
do para el hogar, ante semejante espec-
tculo? De a q u que la m a y o r a , apenas
cuentan seis aos, se lanzan, huyendo de
la casa, por la m a a n a , las plazuelas
vender u n p u a d o de tomates cebollas;
luego, cuando el papel sale, la venta de
los peridicos de la m a a n a ; despus, al
despacho de flores otra m e r c a n c a , y, por
l t i m o , la noche, otra vez la venta de
peridicos hasta la madrugada, siempre
correteando, siempre escuchando blasfe-
mias, siempre dejando en las espinas de
las calles rosas de su corona virgen, pero
libres de las l g r i m a s de su madre, de los
golpes de su padre y del fro de su hogar.
L a madre lo ve, lo siente, lo comprende,
pero qu ha de hacer la infeliz? Su m a r i -
do, cuando es bueno, apenas gana, entre
paradas y das festivos para l, y aunque
ella se consuma lavar, planchar y asistir
las casas, no puede resolver la situacin,
dado lo m a l retribuido que est hoy el
269
trabajo de la mujer. A s es que la misma
madre tiene que p e r m i t i r que sus hijos
salgan a c o m p a a r al ciego al t u l l i d o ,
que los recompensa con una misera parte
de la limosna recogida, que es lo que m u -
chos l l a m a n a l q u i l a r hijos, ponerlos m u y
n i o s la venta; y en ambos Casos de-
j n d o l o s en una completa y peligrosa l i -
bertad.
Algunas madres prefieren llevarlos con
ellas a l trabajo, pero u n n i o es una carga
demasiado embarazosa para el que ha de
ganarse la vida, y se m i r a n obligadas
permitirles correr por las calles, donde se
j u n t a n con otras n i a s y n i o s de su edad,
y de los cuales nada bueno pueden apren-
der; otras los dejan en sus casas al cuidado
de alguna vecina, y sabido es que en M a d r i d
las casas de vecindad son unos caserones
en que,se alberga, con algo bueno, mucho
malo, y las criaturas, y a en los patios de
aquella inmensa y destartalada vivienda,
ya en la calle, al aire libre, sin freno que
las detenga, son v c t i m a s de todo g n e r o
de desdichas, pues los juegos de las n i a s
de hoy poco nada tienen que envidiar
los de las n i a s de ayer.
Vamos transcribir algunas de las can-
ciones que, no ya las n i a s del pueblo, s
las s e o r i t a s , cogidas de la mano de las
criadas que la madre puso para su cuidado,
cantan en el Prado, en las tardes del vera-
no, jugando al corro.
Me cas mi madre
Chiquitita y bonita,
Coa u n muchachito
Que yo no quera,
Ay, ay, ay,
Que yo no quera.
A la media noche
E l picaro se iba.
Con espada al cinto
Y capa tendida, ^
Ay, ay, ay,
Y capa tendida.
L e s e g u una noche
Por ver d n d e iba,
Y le v i que entraba
Casa de la querida.
Ay, ay, ay.
Casa de la querida.
H Y J K
L L N A
 2~o E. RODRIGUEZ-SOLIS
Que si usted no me quiere
Otro amante me querr.
Papeles son papeles.
Cartas son cartas,
Palabras de los hombres
Todas son falsas.
D g a s e n o s si con semejantes cantares se
puede inculcar l a moral en el corazn de
las n i a s .
Muchas veces nos hemos preguntado si
sus padres no o i r n las tales canciones;
pero nos hemos contestado que si, pues se
encuentran sentados en las sillas del Pra-
do, pocos pasos de sus hijas, y, franca-
mente^ no nos explicamos semejante aban-
dono.
Volvamos esos pobres n i o s de que
hablbamos.
E n t r e ellos, muchos de los cuales habi-
tan j u n t o s en desmanteladas bohardillas
infestos patios, amontonados, sin cama
y sin abrigo, sobre u n lecho de trapos
de paja, se desarrollan terribles pasiones
en las que el hermano no respeta l a her-
mana.
Las n i a s que durante el d a oyen por
las calles los dichos m s escandalosos y
las frases m s obscenas, que para calentar
su aterido cuerpo toman, de la limosna
recogida en c o m p a a del ciego quien
van sirviendo de guia, una copa de vino
de aguardiente, sienten excitarse u n algo
interno que no pueden definir, pero que se
traduce en el acto carnal, y a con n i o s de
su propia edad, y a con mocitos de algunos
m s a o s , y a con los lascivos pobres
quienes a c o m p a a n , y a con cnicos viejos
que buscan en ellas esa lor tan preciada en
la mujer que se llama la v i r g i n i d a d , rosa
p u r s i m a que una vez aspirado su perfume
es arrojada a l suelo, ajada y marchita.
E n Madrid, esas pobrecitas n i a s que
p u l u l a n por los sitios principales vendien-
do flores, alfileres, horquillas, gemelos, pa-
lillos, jabones, y en algunas plazas, las
primeras horas de la m a a n a , frutas y
hortalizas, merecen fijar la a t e n c i n de las
autoridades y de las asociaciones benfi-
cas, m u y especialmente de aquellas com-
puestas por seoras, porque solas, sin am-
paro y sin porvenir, m s e r a s y pobres, en
los albores de la vida, se h a l l a n en una
pendiente resbaladiza que directamente
conduce la p r o s t i t u c i n y al crimen.
A pretexto de comprarlas su mercanca^
se ha observado que, en las primeras horas
de la noche, elegantes seorones, viejos c-
nicos, en la Puerta del Sol y en las calles
Mayor, Arenal, Carretas, Preciados, Car-
men, Montera, Alcal, Carrera de San Je-
r n i m o y Espoz y Mina, lugares de los
m s frecuentados por t a n desgraciadas
criaturas, procuran corromper estos se-
res inexpertos con proposiciones que ellas
acogen con risa p r i m e r o , con t u r b a c i n
despus y con e x t r a a s alteraciones en el
rostro por l t i m o , r e f u g i n d o s e las unas
tras de las otras como huyendo, y con
harta r a z n ! de u n g r a n peligro.
Si esas tentadoras proposiciones, capa-
ces de enloquecer u n cerebro m s fuerte
mejor organizado ya por los aos, y a por
la i n s t r u c c i n , se agrega la falta de ocupa-
cin, la miseria, la desnudez, el hambre,
una miserable bohardilla, n i u n bocado de
pan, n i u n poco de lumbre, n i una pobre
cama, padres sin trabajo, hermanos enfer-
mos, se c o m p r e n d e r lo peligroso de seme-
jantes situaciones y lo c r i m i n a l de la con-
ducta de esos hombres que de t a n infame
modo, y slo por saciar sus brutales apeti-
tos, corrompen una criatura inocente, ol-
vidados de que q u i z son padres, de que
han tenido madre, y de que, como dijo el
g r a n L o p e de Vega
Es honrar las mujeres,
Deuda que obligados nacen
Todos los hombres de bien,
Por el primer hospedaje
Que de nueve meses deben,
Y es razn que se las pague.
Sabida es la respuesta de aquella chiqui-
l l a la que u n inspector de polica pre-
guntaba p o r q u h a b a dejado de vender
peridicos y h c h o s e p r o s t i t u t a :
Pues, s e o r inspector, por tener cama.
Y si el cnico viejo no quiere rebajarse
en t r a t a r con ellas, teme al escndalo, no
le f a l t a r una Celestina complaciente, una
buscona interesada, que se encargue de
conquistar la pobre n i a , de proporcio-
nar a l rico s e o r n la infeliz n i a , la linda
obrera sin trabajo, la desgraciada, pero
 HISTORIA, E T C .
hermosa mujer, casada viuda, la que
inmerecidas y recientes desgracias han
puesto en ese fatal camino que slo condu-
ce la p r d i d a del honor y de la dicha.
N o hace mucho ( A b r i l de 1887) que toda
la prensa se ocup de u n triste y repug-
nante suceso, en el que figuraban, como
protagonistas, una portera y tres n i a s de
algunos diez aos, permaneciendo en el
mayor misterio los verdaderos culpables.
He a q u los datos que p u b l i c el acredi-
tado diario E l Resumen:
L a humilde condicin social de lastres
nias, proporcionaba los malvados ins-
tintos de la portera, ocasiones frecuentes
de tenerlas su disposicin por largo
tiempo.
V a l i n d o s e de todo g n e r o de halagos
adecuados los gustos infantiles, ha con-
seguido que las n i a s oculten sus frecuen-
tes visitas la casa de esta mujer. Por otra
parte, todo lo que all pasaba era u n pro-
fundo misterio para ellas, cuyas dudas
quedaban cumplidamente satisfechas con
una i n v e n c i n cualquiera.
E1 crimen fu denunciado por el padre
de una de las nias, quien sta revel con
la n a t u r a l candidez de sus pocos aos, los
obsequios de que era objeto y algunos i n -
dicios que no dejaban ocasin dudar so-
bre los fines de la portera.
L a n i a confes que d e s p u s de comer
algunos dulces le h a c a n tragar una.-pildo-
ra; ola luego u n bote lleno de u n l q u i d o
claro y picante, y por l t i m o se quedaba
dormida, a c o s t n d o l a la portera.
L a experiencia realizada por el m d i c o
forense Sr. Alonso M a r t n e z , es m u y inte-
resante y ha venido exclarecer estos ex-
tremos:
E n c e r r a d a s las tres n i a s en una habi-
t a c i n se las fu sacando una una y d n -
doles oler dos botes, uno lleno de cloro-
formo y otro de ter.
^ E l p r i m e r anestsico fu desechado por
las tres nias, declarando que el olor de lo
que ellas les daba la portera era m s
fuerte.
L a s tres recordaron en el instante, a l
oler el ter, la misma sensacin que les pro-
d u c a el lquido aludido.
ETC. 271
Qued, pues, demostrado de una mane-
ra evidente que las n i a s se les h a c a
perder el conocimiento por medio del ter_
;;Respecto de la p i l d o r a que tomaban^
parece averiguado que era de opio,
P a r e c e que estos c r m e n e s v e n a n con-
s u m n d o s e en sitios distintos, primero en
las habitaciones de la portera, y despus
en otra casa buscada al objeto.
Acerca de los cmplices autores de
estas h a z a a s , dicese que se t r a t a de hom-
bres de edad m s que madura.
L a s n i a s todas, aunque en proporcio-
nes diferentes, ofrecen seales indelebles
de la ferocidad de sus verdugos.,,
Poco d e s p u s (Julio de 1890) el popular
diario E l L i b e r a l publicaba el siguiente
relato:
" E l delegado de vigilancia del distrito
del Centro, Sr. Daz, recibi anteayer la
denuncia de u n hecho verdaderamente
vergonzoso.
U n a mujer, llamada Atanasia N . , que
habita en Cuatro Caminos, v e n a desde
hace a l g n tiempo catequizando varias
n i a s que habitaban por aquel barrio, pro-
curando atraerlas con ofertas, que h a c a
extensivas las familias de a q u l l a s .
Ofreca las n i a s colocarlas en una
lucrativa industria, y las que accedan
sus deseos las trasladaba esta capital
una casa de la calle de T e t u n y otra
de la calle de Capellanes. L a d u e a de es-
tas casas abonaba Atanasia una canti-
dad determinada por cada una de las n i -
as, y stas quedaban al arbitrio de aque^
Ha mujer.
Con objeto de ocultar el vergonzoso
trfico que las dedicaba, h a c a l a s todos
los das salir por la Puerta del Sol y calles
c n t r i c a s vendiendo alfileres y otras mer-
cancas.
Tanto el precio de l a Venta como la
cantidad que a q u l l a s r e c i b a n por el i n -
digno trfico que las dedicaba, i b a n po-
der del ama, que s e g n dice, lo i n v e r t a en
la m a n u t e n c i n y ropas que las compraba.
Lias desgraciadas muchachas i b a n casi
desnudas, y s e g n las mismas manifesta-
r o n ayer, la comida que se les daba no po-
da ser m s exigua.
 272 E . RODRGUEZ-SOLS
A l i m e i i t b a n s e en una taberna de la
calle del Candil^ y la comida consista en
u n plato de j u d a s y una l i b r e t a .
E1 delegado, Sr. Daz, consigui ayer
detener siete de aquellas mucliaclias, y
despus de i n q u i r i r algunos detalles sobre
t a n indigno y vergonzoso trfico, dio cono-
cimiento del hecho al juez de guardia. Este
o r d e n inmediatamente la p r i s i n de A t a -
nasia y de u n amante suyo llamado Julio,
como asimismo l a de la d u e a de las casas
indicadas.
D 6 las n i a s detenidas, l a mayor cuenta
catorce a o s de edad..,
Complemento de las anteriores puede
llamarse la r e l a c i n hecha por E l I m p a r -
cial en 31 de Mayo de 1890:
^Trata de blancas.Confidencialmente
supo el gobernador c i v i l de que en varias
casas n o n sanctas de M a d r i d eran v c t i m a s
de inhumanos tratamientos muchas j v e -
nes que h a b a n tenido la desgracia de caer
en las garras de una mujer que es una fiera.
E1 gobernador e n c a r g al inteligente
inspector D . J u l i o D o m n g u e z que averi-
guara la exactitud de las denuncias recibi-
das y ste c u m p l i las rdenes en l a ma-
drugada de ayer.
,7De sus diligencias no resultaba en u n
principio comprobado el cargo, porque las
j v e n e s de dos de esas casas lo negaron, te-
miendo que la d u e a las hiciera v c t i m a s
de su ira; mas a l asegurarlas el inspector
que el Sr. A g u i l e r a las p r o t e g e r a contra
su enemigo, las muchachas a c o m p a a r o n
al Sr. D o m n g u e z al Gobierno c i v i l .
U n comisario fu una de las casas en
tanto que el inspector prestaba servicio en
la otra.
E s a s dos casas son la n m e r o 31 de la
calle del L o b o y la n m e r o 8 de la calle de
Barcelona.
L a explotadora es una mujer que se ha-
lla en la actualidad en A n d a l u c a ,
Y a se ha telegrafiado para que la de-
tengan.
L a s j v e n e s conducidas al gobierno son
18., la menor de las cuales slo tiene dieci-
seis a o s .
Y a al abrigo de las autoridades, v a r a s
de aquellas cantaron de plano, refiriendo el
m a r t i r i o que desde su ingreso en las casas
experimentaron.
E s a s desgraciadas c o m a n mal, estaban
sin ropas y no las p e r m i t a n nunca salir
la calle.
A d e m s , cuando alguna ^demostraba el
m s leve disgusto era apaleada sin mise-
ricordia por el ama.
O t r a s veces sta las asa del pelo y las
arrastraba por las habitaciones.
Ciiando ayer se vieron libres de su re-
clusin no cesaban. de manifestar su ale-
gra.
Diez de ellas ingresaron en u n asilo
hasta que sean conducidas al pueblo de su
naturaleza; seis se quedaron en u n hospital
por estar enfermas, y las dos restantes p i -
dieron volver las casas de donde las saca-
ron, porque estaban all en concepto de
sirvientas.
;,Hoy s e r n puestas todas disposicin
del juez Sr. Saavedra, que ha empezado
i n s t r u i r proceso.,,
Los n i o s son t a m b i n conquistados pa-
r a otra industria m s c r i m i n a l .
A n t e r i o r m e n t e nos ocupamos del repug-
nante vicio de la sodoma, y de la existen-
cia en M a d r i d de individuos y de casas de-
dicadas t a n vergonzoso trfico. Este vicio
que los espaoles heredaron, sin duda al-
guna, de los romanos, que en t a n alto gra-
do lo p o s e a n , y del que no se h a l l a n vesti-
gios entre los iberos n i los celtberos, se
halla m s extendido de lo que muchos ima-
ginan.
Varios p e r i d i c o s publicaban el da 29
de A b r i l de 1890 el siguiente suelto:
" E l inspector D . J u l i o D o m n g u e z , si-
guiendo indicaciones del gobernador seor
Aguilera, p r e s t anoche u n servico i m p o r -
tante.
H a b a en M a d r i d organizada una ban-
da de catorce muchachos, que t e n a n por
jefe u n caballero bien vestido.
L o s chiquillos d e d i c b a n s e llevar en-
g a a d o s por la noche al Prado hombres
incautos y poco escrupulosos, y ya all, se
presentaba el jefe del grupo, fingindose
inspector de polica, y detenia los enga-
a d o s a m e n a z n d o l e s con i r la crcel si
no le daban cierta suma, que variaba s e g n
 HISTORIA, E T C . , E T C . ,
los medios del inocente. A l g u n o de stos
hubo que e n t r e g cinco m i l reales por l i -
brarse de la p r e v e n c i n .
E1 Sr. D o m n g u e z detuvo al jefe de la
cuadrilla y ocho de sus subordinados.,,
E n esas casas, verdaderas Sodomasy G-o-
morras de nuestros das, de que y a nos
ocupamos, se han encontrado n i o s de cor-
ta edad, llevados all con e n g a o por hom-
bres malvados para servir los repugnantes
placeres de asquerosos seores.
Dijimos anteriormente que, por desgra-
cia, no i g n o r b a m o s que e x i s t a n padres
capaces del acto c r i m i n a l de vender sus
hijos, pero el que vamos relatar es a n
peor.
E l Sr. G-onzlez Fragoso, en su precioso
l i b r o L a prostitucin en las grandes ciuda-
des, consigna haber visto en la Seccin de
higiene de Madrid, en Noviembre de 1883,
u n ama que fu inscribir como p r o s t i t u t a
una n i a llamada E . B., de unos trece aos,
que, interrogada, c o n t e s t que su padre la
h a b a vendido h a c a u n ao, es decir, los
doce! u n seorito; que d e s p u s se h a b a
seguido acostando h o r r o r causa decirlo!
con su padre, y haciendo a d e m s de pros-
t i t u t a p b l i c a por mandato de l; que u n
da a m a n e c i muerto, y ella estuvo rodan-
do por calles y plazas, hasta que u n amigo
la llev una casa de p r o s t i t u c i n para
que la tomaran de huspeda.
Este sr desgraciado fu enviado por el
gobernador c i v i l D . A l b e r t o A g u i l e r a u n
asilo benfico, donde hace a l g n tiempo
continuaba, teniendo m u y contentas las
religiosas por su bondad y aplicacin.
Para evitar, en g r a n parte, que estos
n i o s que no han nacido malos, sino des-
graciados, que privados de toda n o c i n del
bien y del mal, ignorantes en el l t i m o
grado, lleguen por el camino del vicio l a
p r o s t i t u c i n y a l crimen, precisa la crea-
cin de Casas de Asilo y Escuelas de Artes
y Oficios donde e s t n recogidos y alimen-
tados durante las horas en que sus padres
se h a l l a n dedicados al trabajo, y con doble
motivo si son h u r f a n o s abandonados;
prohibiendo la vagancia, proporcionando
TMO I I .
273
trabajo todas y todos, s e g n sus conoci-
mientos y aptitudes, y la mendicidad; au-
mentando los asilos de incurables de hom-
bres y mujeres para entrar en los cuales no
se haya de aguardar turno, como sucede
hoy, pues son tantos los desgraciados y t a n
pocas las plazas, as en el de mujeres como
en el de hombres, que se tardan meses y
a o s en obtenerlas, y como la necesidad
carece de ley, resulta que muchos de ellos
tornan, contra sus mismos deseos, salir
las calles mendigar, dando el t r i s t s i m o
espectculo de sus llagas mutilaciones, y
cuando el memorial les ha salido, y a no le
necesitan, porque como dicen en su p i n t o -
resco lenguaje y a no les duele nada.
Personal de la p r o s t i t u c i n en nuestros
das:
Las n i a s v e n d e d o r a s . J v e n e s obreras
sin trabajo.Doncellas seducidas.Cria-
das deshonradas.Mujeres sin ocupacin,
necesitadas, viciosas, desde la m s alta
la m s baja.La chamicera.La carre-
rista. L a compromisera. - L a buscona.
L a p r o s t i t u t a inscripta.La entretenida.
L a h o r i z o n t a l . L a vengadora. L ' eva-
jpore.
*
**
Auxiliares de la p r o s t i t u c i n .
Alcahuetas.Amas de casas pblicas.
Amas de casas de citas.
L a modista.La prendera.La peina-
dora.La planchadora.
*
*
P a r s i t o s del vicio:
*
E l chulo (seorito).El. chulo ( t a h r ) .
E l chulo de navaja.
**
Prostitutas criminales.
Santeras.Tomadoras.Mecheras.
Teatros de la p r o s t i t u c i n :
Las cuevas de los desmontes, los tejares,
los puentes, los jardines, las obras en cons-
t r u c c i n . L a casa p b l i c a . L a casa de
citas.El piso amueblado.El hotel.
3g
 CAPTULO X X I I

Estado actual de la p r o s t i t u c i n en todo el mundo: (Persia, J a p n , China, India, Islas del

gran Ocano, Africa, Francia, Inglaterra, Alemania, Austria, Holanda, Blgica, Portugal,
Italia, R u s i a , E s p a a ) .

Persia (1). Japn.

Las prostitutas son t a n comunes, que en L a ley japonesa t r a t a m u y m a l las mu-
todas las ciudades tienen barrios dedica- jeres, las cuales no pueden ser testigos, al
dos ellas, y hasta su gobierno particular. propio tiempo que el marido puede repu-
Refirese que hay en Ispahan hasta doce diarlas libremente, dado el caso de no te-
m i l mujeres de partido, en tanto que el rey ner familia.
de Persia (el shah) tiene u n cortejo de tres- Independientemente de los lugares de
cientas esposas y de otras tantas concubinas. p r o s t i t u c i n , el j a p o n s puede tener en su
Las mancebas del shah son ordinaria- domicilio, con sus l e g t i m a s esposas, cuan-
mente georgianas y circasianas, que pa- tas concubinas desee.
san por ser las mujeres m s hermosas del Las h o s t e r a s del J a p n , las tiendas en
mundo. Estas infelices esclavas, vendidas donde se despacha el t, y los figones, hier-
casi maquinalmente por sus padres, dan ven de prostitutas.
lugar u n comercio m u y lucrativo, tanto E n N i p n , que es una isla m u y famosa,
m s , cuanto que los turcos las compran puede asegurarse que no hay h o s t e r a en
precios elevados para los harenes de Oons- las aldeas de A k a s a k i y de Groy que no sean
tantinopla. parajes de liviandad, en donde se contie-
nen de seiscientas setecientas mujeres per-
didas. T a l es l a r a z n por que se les llama:
(1) Muchas de las noticias que van en este captulo estn
t o m a a s de las importantes obras: Diccionario etimolgico, de ulos grandes almacenes de las prostitutas
Barcia; L a p r o s t i t u c i n en las grandes ciudades, de Gonzlez del Japn;,, y por chiste picante: "el moli-
Fragoso; L a p r o s t i t u c i n en P a r i s y Londres, de Lecour; L a
p r o s t i t u c i n en el siglo X I X , de Jeannel; L a p r o s t i t u c i n en
no comn.,,
F r a n c i a , de A. Desprs; L a p r o s t i t u c i n en Paris, del doctor E n Nagasaki Naugasaki, la parte de la
Corlieu; i o s e s c n d a l o s en Londres, de la P a l l Mal Gazte;
Diccionario enciclopdico, de Bertillon; L a p r o s t i t u c i n en la
p o b l a c i n en donde se hallan los burdeles,
villa de Paris, de Parent-Duchatelet; Consideracin sobre la se l l a m a Kasiematz; es decir, "barrio de
p r o s t i t u c i n y sus Reglamentos, del Dr. D. J , M. Zavala; L a prostitutas.,, Este barrio, situado en una
p r o s t i t u c i n en l H a b a n a , del Dr. B . Cspedes; Tissot, A m i -
cis; varios Congresos Mdicos, y diversos estudios hechos eminencia, contiene las casas m s vistosas
por nosotros.iV", del A . de la ciudad, habitadas todas por rameras,
 HISTORIA, E T C . , E T C . ,
de mejor de peor estofa. All es donde las
gentes pobres, cuyas hijas son las bellas
del imperio, exceptuando la mujer de M i a -
co, que t o d a v a les aventaja, pueden colo-
car sus hijas para que sigan la carrera de
la p r o s t i t u c i n , toda vez que sean bien
formadas. Kasiematz es el barrio mejor
provisto y el m s famoso del J a p n , des-
p u s del de Miaco.
Los padres y madres venden sus hijas,
por lo general, de diez doce aos, v a r i a n -
do el precio de la venta s e g n la edad,
l a e d u c a c i n y la hermosura de la candi-
data.
Cada proxenete sostenedor de casa p -
blica (rufin), llamado t u r a n g , e s t auto-
rizado para tener todas las que quepan en
u n edificio, variando el n m e r o desde 7
hasta 30.
Aquellas mujeres h a b i t a n h e r m o s s i m o s
cuartos, a l propio tiempo que los rufianes
ponen mucho ahinco en e n s e a r l a s bai-
lar, cantar, tocar instrumentos de m s i c a
y escribir cartas.
Las viejas i n s t r u y e n las j v e n e s , quie-
nes les sirven cual si fuesen sus amas.
A las prostitutas del J a p n , como e s t n
m u y bien educadas, no les es tarea difcil
encontrar u n marido.
E n el J a p n , como en la India, existe
cierto n m e r o de prostitutas consagradas
al servicio especial de los templos, particu-
larmente en los de G-iwon.
H a y en la p r o s t i t u c i n japonesa u n de-
talle sumamente curioso. Cada burdel tiene
una mujer gastada en el libertinaje, la cual
debe velar toda la noche en u n c h i r i b i t i l ,
p r x i m o la puerta de entrada, donde el
t r a n s e n t e , sea quien fuere, puede tener
acceso con ella, mediante una p e q u e a re-
tribucin.
China.
Las j v e n e s que se distinguen en p u n t o
belleza, talento gracias, son vendidas
por sus mismos padres desde que cumplen
los catorce aos.
E l emperador tiene en su palacio de Pe-
k n u n n m e r o crecido de reinas, concubi-
nas y eunucos para su servicio privado.
Todos los grandes tienen harenes, pro-
porcionados sus posibles, y las mujeres
2T5
que en ellos guardan son n o t a b i l s i m a s
por sus alicientes.
E n general, los chinos son m u y dados a l
libertinaje, y no contentos con el h a r n y
la m a n c e b a , tienen garitos habitados por
sus mancebos, en donde satisfacen sus re-
pugnantes aficiones contra naturaleza.
Cuando muere u n emperador, todas sus
mujeres quedan relegadas al olvido, y los
grandes del imperio conducen ante el nue-
vo sus hijas m s bellas, con el objeto de
que el monarca escoja, en aquella a l m c i g a
de v r g e n e s , las mujeres con que ha de for-
marse el h a r n imperial, y los p r n c i p e s
de la sangre, para que las tomen en calidad
de concubinas.
Pero la ciudad que sostiene u n n m e r o
mayor de prostitutas es el puerto de Can-
tn, todas esclavas.
Estas componen muchas c a t e g o r a s , la
l t i m a de las cuales se destina los arra-
bales inferiores. Otras pasan la vida bor-
do de buques construidos de intento para
servir de lupanares, en donde se encuen-
t r a n habitaciones c m o d a s , extensas, l i m -
p s i m a s y aderezadas como conviene. Estos
buques, que f o r m a n una especie de barrio
elegante, se h a l l a n reunidos la entrada
de uno de los n m e r o s o s canales que pro-
yecta el T i g r i s , cuyo r o atraviesa la i n -
mensa ciudad, poblada acaso por m s de
dos millones de habitantes. Estas p r o s t i t u -
tas son b l a n q u s i m a s , de formas perfectas
y e s t n adornadas con tanto gusto como
esplendidez y primorosa industra.
E n las grandes ciudades del N o r t e de la
China sucede con mucha frecuencia que las
mujeres son entregadas la p r o s t i t u c i n
por sus m s p r x i m o s parientes, y hasta
por sus hermanos y sus maridos, que sue-
len transportarlas, durante la noche, al
propio domicilio de los clientes, ora acom-
p a n d o l a s en literas, ora l l e v n d o l a s
horcajadas sobre la nuca.
India.
Las hayaderas, cortesanas clebres por
sus incentivos y lascivas danzas, perpe-
t a n en las pagodas de B r a h m a el culto
i m p d i c o de la voluptuosidad, en tanto que
los indios, secuaces de aquel culto, tienen
sus harenes como los otomanos, pues la po-
li21
 27t5 E. RDRGUEZ-SOLS
ligamia se practica entre ellos, lo menos,
t r a t n d o s e de los magnates. A m n de lo
diclio, tienen el culto, llamado de Chiva,
sea'del Lin-gam, cuya palabra quiere decir
falo, que los devotos de ambos sexos llevan
en los cabellos y en los brazos, como si fue-
se u n smbolo m o r a l y religioso.
Los lingamistas creen que el Lin-gam es
quien hace iguales todos los hombres, y
tienen sacerdotes, llamados gourous, los
cuales gozan de preeminencias extraordi-
narias.
Cuando u n gourou visita u n distrito,
cada uno de sus adeptos se disputa el ho-
nor de alojarle en su propia vivienda. I n -
mediatamente que ha hecho eleccin de las
mujeres, s e g n su beneplcito, todos los
varones salen de la casa en que est insta-
lado el divino gourou, permaneciendo solo,
da y noche, con las mujeres de sus patro-
nos, las cuales se apresuran satisfacer
sus caprichos con voluptuosa emulacin.
Vaya unos sacerdotes! Estos gourous tie-
nen a d e m s mancebas especiales, califica-
das de esposas de los dioses, distintas en su
condicin de las bailarinas de los templos,
bayaderas, pero semejantes en la depra-
v a c i n de sus costumbres. Las esposas de
los dioses llevan grabado en el muslo la
marca del Lin-gam.
Los autores no saben decir cmo y c u n -
do p a s la I n d i a esa parte de la civiliza-
cin del E g i p t o , c m o y c u n d o p a s al
E g i p t o esa parte de la civilizacin de la
India.
E n el p a s llamado de Golconda, una de
las m s numerosas t r i b u s de que el pueblo
se compone, es la de las mujeres prostitu-
tas, las cuales se dividen en dos c a t e g o r a s :
una, que se entrega solamente los hom-
bres de t r i b u superior; otra, que es cebo y
pasto de todo el mundo.
S e g n el viajero Tabernier, las prosti-
tutas de Golconda no deben bajar de vein-
te m i l , y e s t n obligadas inscribir sus
nombres en los registros del jefe de la po-
lica, deroga, para tener derecho ejercer
su oficio. No pagan c o n t r i b u c i n al p r n -
cipe, rajah, pero cada viernes deben i r con
su m s i c a y su intendente danzar delan-
te del palacio. Por la tarde se exponen al
p b l i c o en las puertas de sus viviendas,
mientras que por la noche encienden una
l m p a r a que es la seal de la m a n c e b a .
Los rufianes entran y salen para sus tea-
tros, consumiendo con ellas, en largas pro-
porciones, el exquisito licor del p a s lla-
mado t a r i .
Islas del G r a n O c a n o .
E n el a r c h i p i l a g o de las Navegantes,
las doncellas son libres para disponer de
sus hechizos, sin que el uso de sus favores
las inhabilite para casarse luego.
E n todos los parajes del a r c h i p i l a g o de
de las Marianas y en el de Sandwich, don-
de a b o r d la t r i p u l a c i n de la Urania, fu
ofrecida los extranjeros una de las hijas
m s hermosas de cada casa.
E n Nueva-Zelandia, los del p a s venden
la hermosura de sus hermanas y de sus
hijas trueque de instrumentos de hierro
que los europeos les llevan.
Las islas de Badack son famosas por la
licencia de sus costumbres, as como la de
Hogolen, dependiente del a r c h i p i l a g o de
las Carolinas.
E n la isla de Goulay, otra del mismo
grupo, el extranjero recibe en obsequio la
mujer del p a t r n de la casa; cuyo p r s t a -
mo dura todo el tiempo de la visita, cosa
parecida la de los gourous.
E n T a i t i se ven piraguas llenas de j -
venes, absolutamente desnudas, incitando
con su desnudez los marineros de E u r o -
pa, a l par que las i n d g e n a s provocan
los europeos para que las sigan tierra.
L a mujer africana.
L a poligamia es general en Africa, lo
cual significa que son generales el envile-
cimiento y l a a b y e c c i n de la mujer, de
donde resulta la p r o s t i t u c i n m s lasti-
mosa, m s permanente, m s inevitable y
m s profunda.
E n una ciudad de Argelia, de las 37 mu-
jeres i n d g e n a s matriculadas en los regis-
tros de la polica, 32 eran esposas repu-
diadas.
E n Nawa (Nigricia) los hombres alqui-
lan las esclavas m s hermosas por cierto
tanto cada noche.
E n C a l u m b l o el adulterio es una espe-
cie de t t u l o de honor.
 HISTORIA, E T C . , E T C .
Dioese que en Cassauge, al concertar
los matrimonios, las mujeres se toman
prueba, y dado el caso de no acomodar, se
despiden.
E n la isla de Madagascar la prueba dura
ocho d a s .
Los de J u i d a consagran sus Mjas m s
bellas al servicio de los fetiches; esto es, de
los sacerdotes, quienes ordenan en ciertos
casos una p r o s t i t u c i n general para cal-
mar la clera de sus divinidades.
E l soberano de A c h a n t i tiene u n h a r n
compuesto de 3.333 mujeres, cuyo n m e -
ro, que viene ser una especie de c b a l a
sagrada, no puede aumentarse n i dismi-
nuirse.
Marruecos.
E n muchas ciudades de Africa se ve
la mujer rebuscando en los muladares, en
donde se sienta sin el menor escrpulo,
confundindose con la i n m u n d i c i a del ani-
mal. E n los mercados se las vende con
sin sus hijos, v o l u n t a d del comprador.
P o b r e s mujeres!... d e s g r a c i a d a s ma-
dres!... Mrtires eternas de todos los pue-
blos y de todas las edades, p e r d n para
vuestros inicuos detractores!
Francia.
E x i s t e n grandes puntos de contacto y
semejanza entre las prostitutas de todos
los pases.
Las prostitutas inscriptas se dividen en
dos grandes grupos: las que viven libres y
aisladas, y las que ejercen su oficio reuni-
das en una casa, las rdenes de u n ama
proxeneta. A q u l l a s son, por lo c o m n ,
la aristocracia de la clase.
Las segundas, subordinadas una ama
avarienta que slo piensa en especular
costa de la salud de sus h u s p e d a s .
Sus habitaciones, m s menos lujosas,
el mueblaje, sus trajes, sus comidas, todo,
en fin, indica el desorden en sus ideas. Se
gastan unos cuantos duros en u n hihelot,
en una c h u c h e r a , y almuerzan con u n par
de huevos con u n poco de leche.
Su precio flucta entre cinco y v e i n t i -
cinco pesetas.
Este precio es el de una hora dos;
cuando es toda la noche es doble canti-
dad. A d e m s del dinero estipulado, nunca
2^7
dejan de pedir una propina para flores
para guantes. Algunas aumentan t a m b i n
sus ingresosen P a r s v e n d i e n d o sus re-
tratos cinco pesetas, veinticinco si es-
t n desnuda en l.
N o experimentando sensaciones volup-
tuosas en el ejercicio de su oficio, casi to-
das tienen u n amante del c o r a z n c o m o
ellas dicen u n souteneur, u n Alphonse,
como los l l a m a n los franceses, u n chulo.
Se cuentan t a m b i n entre las p r o s t i t u -
tas libres aquellas que, y a m u y ajadas
viejas, no encuentran acogida en las casas
de tolerancia y no pueden sostener una
h a b i t a c i n particular.
M x i m o d u Camp cita una, detenida en
P a r s en Diciembre de 1869, y enviada
la crcel de mujeres por ultraje p b l i c o
las costumbres, que contaba 66 a o s .
Las casas de tolerancia se distinguen
siempre por u n aspecto especial que las
denuncia al t r a n s e n t e . E n P a r s , Burdeos
y otras grandes ciudades, tienen como en-
sea de su comercio u n farol colocado so-
bre la puerta con el n m e r o de la casa
pintado sobre los cristales. Sus puertas y
ventanas, siempre cerradas, con cristales
deslustrados, indican bien claramente que
el vicio se oculta tras ellas. De esta cos-
tumbre, impuesta por la m o r a l p b l i c a y
los reglamentos de polica, ha nacido el
nombre de maisons fermes (casas cerra-
das.)
Las ordenanzas municipales no las per-
miten, en casi n i n g u n a localidad, salir du-
rante el da la calle, asomarse puertas
y ventanas, n i mucho menos molestar a i
t r a n s e n t e pacfico con palabras obscenas
con incitaciones directas.
Durante la noche se las permite pasear
y exhibirse; la polica tiene con ellas algu-
nas tolerancias, y las altas horas de la
madrugada no es posible andar por una
ciudad sin ser molestado cada paso por
las prostitutas.
Los precios que cobran en esas casas
fluctan entre una y cincuenta pesetas. E n
algunas sirven, .peticin del visitante,
vinos, licores y comidas precios fabulo-
sos; en otras se juega, mejor dicho so
roba.
 278 E . RODRGEZ-SOLS
Los cuadros vivos y las vistas Uvres
nouveaux, son abusos permitidos.
E n t r e los delitos que se cometen en esas
casas, el m s escandaloso es la venta de
vrgenes, que da h o r r o r decirlo!es m s
c o m n de lo que pudiera creerse.
L a p r o s t i t u c i n contra nafcura de hom-
bres y mujeres es cosa n a t u r a l y corriente.
Las llamadas casas de recibir, de citas
tapadillos, oYuxidu-n. u n grupo aparte en que
existen t a m b i n muchas variedades.
A ellas acuden no slo las prostitutas
que viven aisladas y las clandestinas, sino
t a m b i n mujeres que tienen u n amante y
que no pueden recibirlo en sus casas; en al-
gunas sirven vinos, licores y comidas
precios naturalmente extraordinarios.
A estas casas hacen competencia algunos
restaurants y fondas con gabinetes particu-
lares, en las cuales se cobran las comidas
cenas u n precio mayor que el ordi-
nario.
T a m b i n en algunos establecimientos de
b a o s sucede algo semejante.
E n Francia la p r o s t i t u c i n no ha sido
reglamentada hasta la p o c a del Consula-
do, que estableci l a vigilancia de las ra-
meras en las plazas fuertes, t a l como suce-
de en otros pases. M s tarde, en 1825, esta
vigilancia se g e n e r a l i z todas las d e m s
ciudades.
F r a n c i a cuenta, s e g n el censo de 1878,
con u n t o t a l de 36 millones de habitantes,
en los cuales hay en n m e r o s redondos 14
millones de hombres (mitad casados y m i -
tad solteros), de dieciocho sesenta y nue-
ve aos, y en edad, pues, de usar de la pros-
titucin.
E l n m e r o de mujeres inscriptas es el de
15.057, el de mujeres libres se calcula en
41.061, y el t o t a l de casas de tolerancia as-
ciende 1.328, resultando que existe una
mujer inscripta por cada 900 hombres, y
una libre por cada 340 varones, sea una
mujer en venta por cada 620 compradores.
De las 86 capitales de provincia, slo
una Mende desconoce las prostitutas;
slo en el departamento de L o z r e no hay
mujeres que se vendan. E n los departa-
mentos de Saint-Lo y L a Rochela no hay
rameras inscriptas, pero s clandestinas.
Cuadros estadsticos tomados del libro de
actas del Congreso de P a r s de 1889.
E n P a r s el n m e r o de mujeres que v i -
ven de la p r o s t i t u c i n se eleva 100.000;
hay inscriptas unas 4.000 y de stas e s t n
sujetas la visita de inspeccin slo 2.000.
Es decir, que noventa y ocho m i l muje-
res tienen permiso para sembrar la sfilis
los cuatro vientos en l a capital m s c i v i l i -
zada de E u r o p a .
T r m i n o medio en u n perodo decenal.
De las mujeres con cartilla, el 7,30
por 100.
De las mujeres libres, el 12 por 100.
De las mujeres detenidas, el 16,69 por 100.
E n P a r s existen m u l t i t u d de estableci-
mientos benficos, fundados en su m a y o r a
por la caridad particular, que tienen por
objeto salvar de la p r o s t i t u c i n las h u r -
fanas y elevar la c a t e g o r a de mujer hon-
rada las que deseen apartarse de la vida
airada.
L a Santa Casa del B u e n Pastor, fundada
en 1819 por madame C o m b y el abate
Duval, y reconocida de utilidad pblica, es
capaz para 140 mujeres. Recibe anualmen-
te por t r m i n o medio 25.
L a Obra protestante, que se remonta al
a o 1839, as como el Refugio de jvenes
israelitas, fundado en 1866, comprenden
u n disciplinario para las n i a s viciosas, y
una seccin para las cortesanas arrepenti-
das. L a primera, m s importante que la de
j v e n e s israelitas, recibe por t r m i n o me-
dio 200 personas cada a o , entre mujeres
y n i a s enviadas como medida de correc-
cin por sus padres tutores.
E l Obrador de Nuestra S e o r a de la M i -
sericordia t a m b i n es m i x t o de casa de co-
r r e c c i n y refugio de arrepentidas. Tanto
las l t i m a s , como las admitidas p e t i c i n
de los padres, e s t n sujetas u n tiempo de
prueba que v a r a de dos tres a o s . Pasa-
do este tiempo, si parecen corregidas, son
reconciliadas con sus familias, colocadas
de obreras d o m s t i c a s . E l t r m i n o medio
de admisiones es de 50 por a o , as como
las salidas. Durante 1872 74, 34 volvie-
r o n al seno de su familia, 4 se casaron y 12
encontraron trabajo honrado.
Los recursos son insuficientes: el trabajo
 HISTORIA, E T C . , E T C .
de las recogidas produjo en 1873, 22.720
francos. Los gastos subieron 29.971.
Es verdaderamente desconsolador que
n i la caridad p r i v a d a , n i los gobiernos^
coadyuven t a n hermosa obra.
L y o n , Marsella y Burdeos.
E n L y o n , donde rige el reglamento des-
de 1867, con algunas modificaciones i n t r o -
ducidas posteriormente, se halla estable-
cido este servicio sanitario en las oficinas
de polica. A d e m s del personal facultati-
vo, compuesto de u n m d i c o jefe con 2.000
francos de sueldo, cinco mdicos con 1.400,
y del personal administrativo, consta de
u n comisario, u n inspector, u n secretario
y seis agentes encargados de la vigilancia.
Las prostitutas inscriptas son reconoci-
das semanalmente en el Dispensario de
salubridad, estando agrupadas en seis sec-
ciones, correspondientes los seis das de
trabajo de la semana. Los reconocimien-
tos son gratuitos para las que tienen do-
m i c i l i o propio; para las h u s p e d a s de ca-
sas de tolerancia e s t n reservadas las ho-
ras de medioda, y las amas e s t n obliga-
das pagar 2 francos por cada reconoci-
miento. A d e m s existe una visita de pago,
voluntaria, u n franco, para las p r o s t i t u -
tas libres que no quieren asistir por l a
m a a n a . Las faltas las visitas son casti-
gadas con algunos das de reclusin.
L y o n ocupa el segundo lugar en F r a n -
cia por su p r o s t i t u c i n clandestina, calcu-
lando, como lo hace Desprs, en 6.000 el
n m e r o de mujeres no inscriptas, y asi re-
sulta una por cada 64 hombres.
Prostitutas inscriptas.
A o 1871, 777: enfermas 613.
A o 1872, 757: enfermas 582.
Libres clandestinas.
A o 1871, 627: enfermas 306.
A o 1872, 579: enfermas 270.
E n Marsella las que no pueden pagar
son reconocidas en el Dispensario los l u -
nes. Las que lo solicitan son visitadas
domicilio el martes p o r u n franco, los
mircoles y viernes p o r 2, y el s b a d o
por 3.
E l reglamento de Marsella es excesiva-
mente severo con las inscriptas y m u y to-
lerante con las clandestinas.
279
E n 1878 Marsella contaba 664 p r o s t i t u -
tas inscriptas, sea una por cada 467 va-
rones, y clandestinas 430, una por 727
hombres, n m e r o m u y inferior la reali-
dad.
Burdeos.
E l n m e r o de mujeres registradas en
1878 en el Dispensario s u b i 605, una
por cada 330 hombres; el de clandestinas
se calculaba en 2.000, una por centenar de
varones.
E l Dispensario de salubridad se halla
situado en medio de u n barrio asignado
las mujeres de vida airada. Los reconoci-
mientos semanales son gratuitos para t o -
das. Las que no se presentan son multadas
y aun presas.
Ellas mismas se clasifican v o l u n t a r i a -
mente en grupos, s e g n su c a t e g o r a , sien-
do u n punto de honra el pagar 2 francos
para no confundirse con las que acuden
las visitas gratuitas.
G-astos del Dispensario:
Francos
Sueldos de los cuatro m d i c o s 10.500
Alquiler del local 1.000
Cobrador y Caj ero 1.200
Enfermera que asiste los reconocimientos.. 200
Calefaccin y gastos diversos 450
TOTAL 13.350
De la e s t a d s t i c a de 1872 resulta que de
cada 1.000 inscriptas visitadas h a b a 15
enfermas y 208-8, en 1.000 clandestinas.
Inglaterra. Londres.
E n I n g l a t e r r a es completamente l i b r e el
ejercicio de la p r o s t i t u c i n . Slo en los
d e p s i t o s militares se hallaba establecida
la vigilancia, vigilancia que, no obstante
los buenos resultados que p r o d u c a , ha
sido suprimida por decreto de la C m a r a
en 28 de Marzo de 1886. L a mujer p b l i c a
goza en todas partes de los mismos dere-
chos que el resto de los ciudadanos.
Los reglamentos, bien prohiben el
ejercicio de la p r o s t i t u c i n las que no han
llegado cierta edad, bien exigen en caso
contrario a u t o r i z a c i n de los padres. N o
hay para q u decir que son pocos los que
lleven su d e g r a d a c i n hasta estampar su
firma al pie de una patente de perdicin.
 280 E . RODRGUEZ-SOLS
para su hija. De esto depende que el n m e -
ro de rameras inscriptas menores de cator-
ce a o s sea insignificante.
E n Londres, donde los encargados de ad-
ministrar j u s t i c i a no ven lo que sucede en
los hrothels (casas de p r o s t i t u c i n ) , el n -
mero de inocentes n i a s arrojadas al abis-
mo del vicio es arterrador.
E n E s p a a , en F r a n c i a , es excepcional
el que una mujer caiga por vez primera en
una casa de p r o s t i t u c i n ; generalmente es
el amor en ella, el vicio en el seductor, y
m s tarde la miseria. E n Londres comien-
zan vrgenes su m s e r a carrera, cuando to-
d a v a n i a s no saben lo que hacen.
E n Londres hay mujeres que se dedican
exclusivamente al comercio de vrgenes,
v e n d i n d o l a s precios t a n bajos, que es
posible proporcionarse una por 3 libras es-
terlinas, por 15 duros! subiendo cuando
m s 20 libras si es una n i a m u y her-
mosa.
E n caso de apuro, cuando hay mucha de-
manda y no tienen alguna virgen, buscan
la primera n i a que encuentran, la llevan
e n g a a d a su brothel, y all la viola feroz-
mente el comprador.
Las miserables vendedoras cuidan de
que los gritos de las v c t i m a s no se oigan
desde la calle, acolchan las paredes de las
habitaciones, usan del cloroformo, del l u -
dano, las atan con correas para que no es-
capen, y... la t r a n q u i l i d a d y el silencio de
las calles no se turba. Despus de consu-
mado el crimen, se la ofrece u n porvenir
deslumbrador, y en pocos das se hace de
ella menos t o d a v a que una mujer deshon-
rada: se hace una cortesana!
Para dar la l t i m a nota de sombra al ne-
gro cuadro, en sus hospitales, despus de
suprimida la vigilancia, ha ingresado el 50
por 100 de enfermos atacados de sfilis, y
en su ejrcito la cuarta parte padece de en-
fermedades venreas.
Alemania.Berln.
Alemania es u n p a s pobre, excesiva-
mente pobre: sus hijos tienen que expa-
triarse para ganar u n pedazo de pan pa-
ra conquistar una fortuna.
Dada la pobreza del pas, es consecuen-
cia natural el desarrollo de la p r o s t i t u c i n .
E n Alemania dice V c t o r Tissotla
mujer se da por u n pedazo de pan; vende
su cuerpo porque tiene hambre.
E l n m e r o de hijos naturales es crecid-
simo en el imperio a l e m n , comparado con
Francia, por ejemplo, donde slo llega al
78 por 1.000 del t o t a l de nacimientos. E n
Baviera, para nO citar m s , alcanza, s e g n
B e r t i l l o n , a l 257 por 1.000; en otros pa-
ses de la Confederacin, aun hecha abstrac-
cin de Berln, la p r o p o r c i n es mayor.
D e s p u s de tentativas t a n numerosas
como i n t i l e s para suprimir y extirpar la
p r o s t i t u c i n , l a presidencia real de polica
i n s t i t u y , por decreto de 18 de Diciembre
de 1850, la r e g l a m e n t a c i n de las rameras
en B e r l n .
Se considera en l como p r o s t i t u c i n
"todo abandono sexual y voluntario me-
diante pago y ' recompensa,,, y se divide
para los efectos de la a d m i n i s t r a c i n en
tolerada y clandestina.
E l objeto de la vigilancia aparece bajo
tres aspectos: 1. para u n fin sanitario, con
objeto de qae las mujeres prostituidas no
propaguen las enfermedades contagiosas;
2, con u n fin moral, para prevenir y re-
p r i m i r la tercera, la seduccin y la corrup-
cin; y 3. para garantir la seguridad p -
blica, evitando que los lugares de prostitu-
cin puedan servir de refugio los ladro-
nes y rateros.
Las rameras p o d r n tener domicilio pro-
pio, ser h u s p e d a s de u n amo proxene-
te en calles poco frecuentadas y distan-
cia de las escuelas iglesias.
Cada p r o s t i t u t a es provista de u n ejem-
plar del reglamento, consignando sus de-
beres y derechos, y a d v i r t i n d o l a s que no
e s t n obligadas continuar el ejercicio de
la p r o s t i t u c i n el d a que quieran abando-
narlo.
Los amos de casas de tolerancia son res-
ponsables ante la autoridad de los escn-
dalos que se den en ellas; y de los abusos
que cometan las rameras subordinadas
l. Tienen t a m b i n el deber de velar por
su salud y para que no sean maltratadas
por los que acudan los lupanares.
L a s menores de edad slo son inscriptas
cuando d e s p u s de sujetadas u n recono-
 HISTORIA, ETC., ETC.
cimiento resulta que estn prostituidas,
necesitando en este caso permiso de sus
padres, que no basta en caso contrario.
S e g n el art. 10, las prostitutas que
transmiten enfermedades contagiosas son
castigadas con seis meses u n a o de p r i -
sin.
E l n m e r o t o t a l de prostitutas inscrip-
tas s u b a en 1868 en B e r l n ( p o b l a c i n
de 702.000 habitantes) 1.708. Por t r m i -
no medio se eleva cada a o el n m e r o de
las secuestradas por enfermedades v e n -
reas, 22,5 por cada 1.000 visitas. Las que
se h a l l a n en este caso son enviadas al hos-
p i t a l de la Caridad.
Los resultados obtenidos por la v i g i l a n -
cia sanitaria demuestran que slo llegaban
en 1867 al 62 por 1.000 los militares con
sfilis.
L a p r o s t i t u c i n clandestina es numero-
sa, sobre todo entre las mujeres vagabun-
das que se albergan con los rateros y la-
drones.
Las oficinas de vigilancia llevan u n re-
gistro de las mujeres sospechosas de ejer-
cer l a p r o s t i t u c i n de una manera clan-
destina, y en J u n i o de 1869 c o m p r e n d a
este registro nada menos que 13.538 nom-
bres (!),
Austria.
I d n t i c o s resultados que con la persecu-
cin directa se consigue vejando las des-
graciadas mujeres que se entregan la
p r o s t i t u c i n . E n Viena, por ejemplo, don-
de los reglamentos municipales apenas si
por caridad les p e r m i t e n respirar u n poco
de aire como los d e m s mortales, hay
m s de 15.000 prostitutas, mejor dicho,
m s de 16.000 mujeres de vida p b l i c a ;
cifra verdaderamente aterradora, si se tie-
ne en cuenta que Viena es una p o b l a c i n
de 646.000 almas.
Holanda,
Holanda es el reverso de la medalla de
Alemania: es t a n rica como sta es pobre,
y no slo es rica, sino que la riqueza est
m u y repartida.
E n el Haya, dice u n viajero tan obser-
vador como verdico, E d m u n d o de A m i -
cis, a s como en todas las ciudades holan-
desas, excepto Ams-cerdam, la p r o s t i t u -
TOMO I I .
281
cin elegante no existe, y se citan con ho-
r r o r y e s c n d a l o de todos los que corren
tras las muchachas; y slo tres ciudades,
L a Haya, E o t t e r d a m y U t r e c h t han regla-
mentado la escasa p r o s t i t u c i n de una ma-
nera semejante Francia.
L a Haya, p o b l a c i n de 100.000 habitan-
tes, cuenta 20 casas de tolerancia y u n to-
t a l de 102 rameras: 1 por cada 1,000 habi-
tantes. E o t t e r d a m , con 132.000, tiene 12
casas de h u s p e d a s y 293 mujeres de mala
vida. U t r e c h t , con 62.000 habitantes, 7
y 61 respectivamente, sea una ramera
por cada 1.215. Las enfermedades v e n -
reas y sifilticas son m u y raras, y en n i n -
guna ciudad existe hospital especial para
esos padecimientos.
Blgica.
Castigada por las enfermedades v e n -
reas, estableci hace medio siglo la v i g i -
lancia sanitaria, datando de 1844 la regla-
m e n t a c i n en Bruselas.
Este reglamento es m u y semejante t a m -
bin los franceses, excepto en las contri-
buciones directas indirectas que hacen
pagar las mujes inscriptas.
Las mujeres que v i v e n aisladas tienen
que ser reconocidas dos veces la semana,
pagando, s e g n su clase, 40, 30,15 0 cn-
timos por reconocimiento, pero se condo-
na el pago las que h a n asistido p u n t u a l -
mente u n mes.
Los amos de dividen en tres cla-
ses, y pagan una cantidad proporcional al
n m e r o de h u s p e d a s .
He a q u la t a r i f a de la p r i m e r a clase:
Por seis mujeres 60 francos.
Por siete d e m 68
Por ocho d e m 74
Por nueve d e m 76
Por diez d e m 78
y sucesivamente 2 francos por cada m u -
jer m s .
A n l o g a c o n t r i b u c i n pagan las casas
de paso.
Las faltas son castigadas con multas.
Portugal.
L a p r o s t i t u c i n reglamentada se esta-
bleci en P o r t u g a l por el a o de 1844.
Los reglamentos de moralidad, persia-
nas en los balcones, p r o h i b i c i n de llamar
3
 282 E . RODRGUEZ-SOLS
al t r a n s e n t e , salidas durante el da, etc-
tera, etc., son las mismas que han adopta-
do casi todos los pases.
Italia.
I t a l i a pasa en la actualidad por u n pe-
riodo de e x p e r i m e n t a c i n .
Decretada hace poco tiempo la l i b e r t a d
en la p r o s t i t u c i n , se observa que mien-
tras se elevan m i l protestas contra esa l i -
bertad, que ya empieza producir los na-
turales frutos, la clase m d i c a en general
se prepara con objeto de aprovechar la
r e s t r i c c i n hasta los l t i m o s lmites, el d a
no lejano en que los poderes p b l i c o s den
por terminado el peligroso p e r o d o de
prueba que han iniciado.
E l a r t c u l o 14 del informe que acerca de
estos apuntes ha emitido la c o m i s i n i t a -
liana, dice as:
uLa visita preventiva y obligatoria
las mujeres que ejercen la p r o s t i t u c i n y
la visita forzosa, son los principios funda-
mentales del reglamento.
L a c o n s e r v a c i n de la salud p b l i c a
justifica esos principios. Suceda lo que
quiera, y aunque resulten lesionados p r i n -
cipios morales y j u r d i c o s , la salud pblica
es ley suprema. H a y que adoptar medidas
que eviten la p r o p a g a c i n de las enferme-
dades que debilitan la j u v e n t u d y ata-
can la prole hasta en el seno mismo de
la madre.
Rusia.
E n Rusia el desarrollo de la sfilis ha
sido enorme y ha llegado preocupar
las autoridades y particulares.
Son m u y frecuentes los casos de sfilis
extra-genital, y sabido es que la sfilis,
fuera de los r g a n o s , que son su cauce or-
dinario, tiene una marcha tan violenta
como el t r a n v a cuando descarrila. Quizs
sea por el clima, por el atraso de sus ha-
bitantes, la m a y o r a de los cuales v i v e n en
el campo, bajo una o r g a n i z a c i n social
m u y semejante al feudalismo.
Los mdicos han conseguido la implan-
t a c i n de u n sistema descripto en el Con-
greso de Sifiliografia de P a r s , por el doc-
tor Pospelow, en los siguientes t r m i n o s :
" E n cuanto la vigilancia de la prosti-
tucin, el ideal sera descubrir la p r o s t i t u -
cin clandestina y sujetarla la visita sa-
nitaria. E n Moscou hemos tratado de apro-
ximarnos la realizacin del ideal del
modo siguiente: Existe u n centro de sani-
dad, en el cual se entrega las prostitutas
una patente de salubridad. E n n i n g u n a
casa de prostitucin se admite mujer algu-
na que carezca de dicho documento. Dos
inspectores especiales visitan peridica-
mente los sitios en que la p r o s t i t u c i n se
ejerce s i n distincin de n i n g n gnero (ca-
sas pblicas, de compromiso, hotels meu-
bls, etc.), y se aseguran de la estricta ob-
servancia del reglamento.
E1 centro de sanidad funciona de este
modo: L a prostituta, a l presentarse en l,
declara (por primera y l t i m a vez), su
nombre y edad, y se obtiene su fotografa.
Se le entrega entonces una cartilla que
no lleva n i n g n nombre, pero provista de
una prueba fotogrfica. Esta cartilla debe
ser visada y fechada cada tres das. Cada
cual puede, pues, comprobar por si mismo si
la prostituta ha sido reconocida en los plazos
reglamentarios. Este sistema va funcio-
nar en Moscou por espacio de tres aos
t t u l o de ensayo.,,
Espaa.
E n la m a y o r a , por no decir en todas, de
las capitales de provincia, y en muchas po-
blaciones importantes, ha existido, desde
hace muchos aos, la p r o s t i t u c i n , m s
menos tolerada; en algunas con el regla-
mento de Madrid; y en otras varias con los
suyos especiales, como aconteca Bilbao,
Pamplona, V i g o , Cdiz, Gerona, San Se-
b a s t i n , V i t o r i a , A l m e r a , Barcelona y
Sevilla.
Madrid.
Conforme al decreto de 5 de Enero de
1889, todo lo concerniente la higiene ha
pasado al A y u n t a m i e n t o que ha creado u n
Negociado especial de higiene, encargado de
formar el expediente personal de cada pros-
t i t u t a , con la i n s c r i p c i n correspondiente
en que consta su edad, estado, seas perso-
nales y particulares, residencia anterior,
deseo libre de ser inscripta como prostitu-
ta en la casa t a l cual, estado de salud, et-
ctera; de entregar cada prostituta la car-
t i l l a sanitaria que la acredita como t a l .
 HISTORIA E T C . , E T C .
con el n m e r o y nombre, seas y obliga-
ciones, por la que abona una peseta y el se-
llo correspondiente, y en l a que, dos veces
por semana, se apuntan los reconocimien-
tos facultativos.
Permisos para las casas toleradas, asi las
de mujeres inscriptas, como las de paso
compromiso.
Las hojas que a l jefe facultativo e n v a n
los vigilantes d n d o l e parte de las mujeres
que han faltado al reconocimiento del da.
Las hojas del reconocimiento para las
prostitutas, en las que se apuntan las altas
y bajas que, dirigidas al jefe facultativo,
firma el inspector de sanidad del d i s t r i t o
de su cargo.
Las bajas y oficios que al director del
283
hospital de San J u a n de Dios remite el
jefe facultativo del Cuerpo, para la entra-
da de las mujeres atacadas de enfermedad
contagiosa.
H o y se cuentan 930 prostitutas inscrip-
tas, divididas en siete secciones para la v i -
sita m d i c a . ( A b r i l de 1891.)
E n la actualidad el Cuerpo de mdicos
higienistas tiene su frente como direc-
tor facultativo al eminente sifiligrafo
D r . D . M . S n z B o m b n ; como mdico jefe
al ilustrado D r . D . J o s Lacasa, y ocho
mdicos, con los sueldos de 1.500 3.000
pesetas, que t u r n a n en las visitas de los
distritos, todos los cuales tienen ganadas
sus plazas por o p o s i c i n , s e g n dejamos
consignado en otro lugar.
 CAPTULO XXII

P u e d e abolirse la prostitucin?Debe existir la p r o s t i t u c i n reglamentada?Propaganda

admirable. Una voz en el deaierlo, por la Sra. Josefina E . Butler.Congresos celebrados por
la sociedad abolicionista Federacin Britnica Coniinenial. T r i u n f o de la propaganda aboli-
cionista en Inglaterra.Opiniones contrarias la prostitucin reglamentada.

Puede abolirse la p r o s t i t u c i n ? sos, y vuelven aparecer a o s despus; los

Recordemos la historia de todos los p a -
ses, y de todos los tiempos^ antes de res-
ponder.
Moiss tuvo que tolerar l a p r o s t i t u c i n
en el pueblo escogido de Dios.
S a l o m n hubo de p e r m i t i r l a en la mis-
ma J e r u s a l n , la ciudad Santa.
E l A r e p a g o griego no pudo suprimirla.
L a dura legislacin romana no hizo sino
avivarla.
L a Iglesia c o b r de ella sus diezmos.
Las b r b a r a s leyes de los godos, la de-
c a l v a c i n y los azotes, fueron impotentes
para destruirla.
N i las duras Capitulares de Cario Magno,
n i la nota de infamia que las Partidas lan-
zaban sobre las rameras, n i las Ordenan-
zas de San L u i s con la confiscacin y la
muerte, n i los severos C n o n e s de los Con-
cilios, n i las predicaciones de los santos,
lograron e x t i n g u i r l a , y aun casi puede de-
cirse que mayor p r o h i b i c i n contestaba
mayor e s c n d a l o .
Cambian las leyes de carcter, se destie-
rra el matrimonio j u r a s y la barragania,
pero ambos males subsisten con otro n o m -
bre; se prohiben los monasterios sospecho-
municipios comienzan tolerar las man-
cebas y los reyes los burdeles; dictanse
las famosas Ordenanzas del padre de la
manceba de Granada; llega Felipe I V
expedir la p r a g m t i c a de 1623, aboliendo
la p r o s t i t u c i n , instancias de clrigos y
seores, todo i n t i l .
Oigamos nuestro querido maestro Ro-
que Barcia en esta cuestin g r a v s i m a .
" L a historia del mundo tiene t a m b i n su
memorial de agravios, y la p r o s t i t u c i n
es uno de los grandes agravios do la his-
toria. Vamos hacer una pregunta la
cual debe contestarse sin g a z m o e r a , es
decir, con honradez y con franqueza. Pue-
de extinguirse la p r o s t i t u c i n en el pre-
sente estado de cosas? No; no puede extin-
guirse. J a m s , en n i n g n p a s del univer-
so, h a l l a r i s pureza de costumbres donde
existan las causas de la c o r r u p c i n .
E l moralista p o d r pensar lo que le ven-
ga en mientes, mirando la v i d a desde el
fondo de su retiro; pero las cosas sucede-
r n s e g n los principios inmutables que
gobiernan a l mundo.
Queris e x t i n g u i r la p r o s t i t u c i n ? Nada
m s natural, nada m s lgico: extinguid
 HISTORIA, E T C . , E T C . ,
antes el presidio y la d e g r a d a c i n de las
leyes p r o h i b i t i v a s , hijas del monopolio;
el p r i v i l e g i o de l a propiedad, que hace i n -
tiles las fuerzas vivas y productoras; la
g e s t i n absorbente del fisco que agota las
fuerzas de l a riqueza p b l i c a ; los desfalcos
y los errores de la a d m i n i s t r a c i n , que en-
vuelven la ruina de u n gran n m e r o de
familias laboriosas y honradas; extinguid
la b r u t a l i d a d del violador, la falsedad y la
perfidia del amante, l a seduccin del amo,
la soberbia del ama, el abandono de l a fa-
milia, la crueldad del padre, la t i r a n a de
la madrastra, el peligro del celibato, la i n -
moralidad del cuartel, el i n s t i n t o del lujo,
1^ epidemia del m a l ejemplo, la insuficien-
cia de los jornales, la falta de trabajo, la
orfandad absoluta, la desnudez, el ham-
bre, el fro, los horrores de la miseria, el
idiotismo de la ignorancia, el fantasma de
. la a b y e c c i n . E x t i n g u i d todo eso y h a b r i s
extinguido una g r a n parte de la l i v i a n -
dad p b l i c a ; al menos, de l a liviandad de
la mujer.
Infinitas mujeres se ven colocadas en
una s i t u a c i n extrema, en que no v e n m s
que tres sombras: la desesperacin, el sui-
cidio, la liviandad. Y ante esos tres espec-
tros, qu hace la mujer?
Ah! Pretendemos que las mujeres no se
prostituyan; queremos que se extinga la
p r o s t i t u c i n de las mujeres. Y quin ex-
tingue las b r b a r a s leyes que h a n prosti-
tuido nuestra c o m p a e r a ? P r o s t i t u c i n
de la mujer! Y l a p r o s t i t u c i n del hom-
bre? Y la p r o s t i t u c i n de la sociedad en
todas sus esferas?
Nadie ignora cmo puede librarse de l a
p r o s t i t u c i n legal; pero nadie sabe c m o
ponerse buen recaudo de la clandestina,
serpiente que ahoga s i n hacer ruido; esa
p r o s t i t u c i n formidable, que est en los
paseos, en los teatros, en los cafs, en las
tertulias, en los bailes, en las recepciones,
en las casas, en los palacios, en las iglesias,
en todas partes.
U n hombre opulento de los Estados-
Unidos de A m r i c a e n c a r g una rufiana
que le conquistase una n i a inocente. L a
rufiana le e n v i recado de que estaba ser-
vido. E l caballero se presenta all y en-
285
cuentra una hija suya, j o v e n de corta
edad, casi una nia.Qu haces aqu?
le pregunta absorto su padre.He venido
ver una preciosa coleccin de cuadros.
L a n i a dijo la verdad, porque l a rufiana,
que era una mujer de cierto coturno, l a
c o n v e n c i de que fuese su casa, para que
admirase una magnifica coleccin de p i n -
turas. U n a vez all, l a seduccin y la v i o -
lencia hubiesen hecho lo d e m s . Este caso
de p r o s t i t u c i n clandestina es mucho m s
grave que m i l casos de la p r o s t i t u c i n ma-
triculada en el registro del gobierno c i v i l .
P r o h i b i d a la liviandad p b l i c a , se con-
vierte en liviandad privada.
L a p r o s t i t u c i n vigilada, se dice, es de-
presiva la mujer, puesto que atenta con-
t r a su libertad i n d i v i d u a l . U n marinero
viene de u n punto sospechoso y se le inco-
munica durante el p e r o d o de l a cuarente-
na. Por consiguiente, u n i n d i v i d u o , bueno
y sano, se ve encerrado en u n lazareto por
la sola sospecha de la infeccin, al mismo
tiempo que una mujer infecta de u n virus
contagioso, debe andar suelta por donde le
plazca, escudada por su libertad i n d i v i -
dual.
E l legislador es m u y d u e o de procla-
mar: m a n d o que no haya prostitutas,,,
como es m u y d u e o de decir: m a n d o que
no haya pobres, que no haya ebrios, que
no haya locos.,,
A r r a n c a d las causas, y la p r o s t i t u c i n
desaparecer.
Y a que no es posible extinguirla, n i
prohibirla, n i hacerla menor, lo mejor fue-
ra abandonarla, dicen algunos.
Imposible parece que haya personas ilus-
tradas que discurran de semejante modo.
"Pero es una afrenta para la sociedad, se
aade, l a tolerancia de la inmoralidad p -
blica.,, Cosa rara! L a sociedad no tiene por
qu n i para q u afrentarse de la liviandad
de las costumbres, cuando l a sociedad l a
engendra y la lleva en su seno.
A las mujeres hay que ilustrarlas, hay
que enaltecerlas por l a conciencia de su sr,
hay que darles l a nueva v i d a de la educa-
cin moral y religiosa, hay que dignificar-
las, dando m s precio las obras de su ta-
lento, de su diligencia de sus manos, hay
 286 E.
que respetarlas y atenderlas por parte de
todos con sentimientos de humanidad y de
veneracin, aunque no sea m s que como
t r i b u t o que pagamos su eterno m a r t i r i o .
E n fin, hay que rescatarlas por la fami-
lia, por el amor, por la sobriedad, por la
economia y por el trabajo. Basta decirlo?
No. Es menester hacerlo; pero semejante
tarea no es del resorte del escritor. E l es-
critor, no pudiendo verificarlo, cumple con
exponerlo, invocando en su c o r a z n los ge-
nios benficos que han de trabajar por la
santa causa de la mujer.,,
Tenia r a z n el insigne publicista, hay
que elevar y no deprimir la mujer, que
es nuestra madre.
Prohibida, tolerada, reglamentada, la
p r o s t i t u c i n ha existido siempre, sin que
el r i g o r la espante, n i la tolerancia la ha-
lague, n i la r e g l a m e n t a c i n l a suprima.
P o r qu?
Oigamos al ilustre D r . D . Diego de To-
rres:
"Aunque se v i s t a n de sayales y esteras,
siempre las mujeres a g r a d a r n los hom-
bres, y ellos ellas, porque asi est dis-
puesto por Dios, y el d a o no e s t en la
ropa, sino en su carne y en la nuestra.,,
Veamos lo que dice C a b a r r s ;
"Mientras una mujer est sin hombre,
u n hombre sin mujer, mientras las i n s t i t u -
ciones sociales i m p i d a n esta u n i n pura y
legtima, e x i s t i r n otras que no p o d r i s
castigar sin la mayor injusticia.;;
L a p r o s t i t u c i n , al decir de muchos au-
tores, es t a n antigua como la humanidad,
inherente, puede decirse la naturaleza
humana; enfermedad fisiolgica para los
mdicos, es plaga social para los moralis-
tas; siempre ha existido y slo ha cambia-
do de forma, s e g n los pases y los tiempos.
Segunda c u e s t i n .
Debe existir la p r o s t i t u c i n reglamen-
tada?
U n a noble mujer, la s e o r a Josefina E .
Butler, esposa de M r . Jorge Butler, rector
del I n s t i t u t o de Liverpool, despus de
haber arrancado muchas victimas la
p r o s t i t u c i n , a l b e r g n d o l a s , no slo en una
enfermera fundada por ella en los alrede-
dores de la poblacin, sino hasta en su
RODRGUEZ-SOLS
propia casa, al saber que en una sesin,
prolongada hasta la madrugada, la Cma-
ra de los Comunes de I n g l a t e r r a (Septiem-
bre de 1869) h a b a votado, casi por sorpre-
sa y por u n reducido n m e r o de votos, una
Polica de las costumbres, m u y parecida la
que en F r a n c i a existe, r e u n i en su casa
g r a n n m e r o de sus amigas, fin de pro-
testar, no slo de esta v i o l a c i n de la Carta
constitucional, que en. t a n alta estima tie-
nen los ingleses, y reconoce y garantiza la
libertad i n d i v i d u a l de ambos sexos, sino
del u l t r a j e hecho la mujer con semejante
ley. L a ocasin era propicia, y la s e o r a
Butler propuso sus amigas, que acepta-
ron la idea con entusiasmo, trabajar en
pro de la o r g a n i z a c i n de una federacin
fin de abolir la p r o s t i t u c i n legal tole-
rada.
L a seora E n r i q u e t a Martineau fu la
primera en a b r i r l a discusin en la prensa
de la m e t r p o l i , y la s e o r i t a M a r y Car-
penter, t a n conocida por su amor la cau-
sa de l a e d u c a c i n popular en la I n d i a
Oriental.
Desde aquel instante estas m a g n n i m a s
mujeres no se dieron u n punto de reposo.
Las exposiciones al Parlamento fueron en
gran n m e r o , r e p r o d u c i n d o s e cada ao
con extraordinario aumento.
L a s e o r a B u t l e r r e c o r r i la I n g l a t e r r a
y la Escocia, celebrando meetings,espe-
cialmente en las ciudades industriales,y
estableciendo comits para trabajar en pro
de su pensamiento; esto es, en la a n u l a c i n
de las leyes conocidas por actos referentes
las enfermedades contagiosas.
Pero esto era poco, y la s e o r a Butler
decidi emprender u n g r a n viaje de explo-
racin informacin, asistiendo en P a r s
un e s p e c t c u l o bien doloroso en sus visitas
la Prefectura de Polica, la crcel de
San L z a r o y a l hospital de Lourcine,
asilo dirigido por las diaconisas de la con-
fesin de Augsburgo en Francia.
A l m a s generosas le tendieron su mano,
y la s e o r a B u t l e r e n c o n t r su lado para
tan alta empresa los eminentes hombres
de Estado de la R e p b l i c a francesa J u l i o
Pavre, J u l i o S i m n y E d . de P r e n s . Ee-
corri la Italia, y el entusiasmo con que
 HISTORIA, ETCV E T C .
fu acogida en Miln, Florencia, a p l e s ,
Roma, y luego en Suiza, vinieron demos-
t r a r que aun existen corazones generosos.
P a r s , la ciudad veleidosa, imoral y diso-
luta, como algunos la llaman, se c o n m o v i
profundamente la voz de la s e o r a B u -
tler; s i m p a t i z con ella a l verla con su tra-
je negro y la c o m p a a de su sabio esposo;
sinti l a t i r su corazn al eco dulcsimo de
su voz; la sigui en su descripcin de la v i -
da de la mujer, pobre, sola y abandonada;
d e r r a m l g r i m a s , y se dej arrebatar por
aquella alma sensible, como el r o se deja
arrastrar por la fuerza misteriosa que le
conduce al mar. Y conste que all estaban
obreros, periodistas, escritores, artistas,
mujeres, hombres de Estado, diputados,
H u m b o r t , G-uyot, Pavre, el ex-ministro
Stanfield, el gran orador B r i g h , los repre-
sentantes de la federacin Suiza, y gran
n m e r o de extranjeros, llegados expresa-
mente para oira
P a r s , al aplaudir la Sra. Butler, p r o b
que es el cerebro de la humanidad, pues la
causa que a p l a u d a no era la de la mujer
francesa, sino la de las mujeres de todo el
globo.
Satisfecha debi quedar la s e o r a B u -
tler a l regresar su patria, en la que el d a
19 de Marzo de 1875, c o n s t i t u y e r n las aso-
ciaciones nacionales inglesas, unidas con
los comits del continente, la Federacin
britnica y continental para la abolicin de
la p r o s t i t u c i n legal tolerada, con u n rga-
no en L n d r e s , E l Escudo] sucursales en
Alemania, donde l e v a n t la bandera de la
a b o l i c i n G-uillermina Schack; Italia, en
cuya n a c i n A u r e l i o Saffi y la Srta. M a n -
zoni fueron nombrados delegados de la
Confederacin continental, la Suizadon-
de se publica otro B o l e t n de la sociedad,
y A m r i c a . L a federacin celebra mee-
tings pblicos, predica en los templos, es-
cribe libros, folletos y hojas sobre la i m -
portante cuestin de la moralidad pblica;
logra que se eleven miles de exposiciones
las C m a r a s de Italia, Alemania y Suiza;
que el m i n i s t r o del I n t e r i o r de I t a l i a y el
A y u n t a m i e n t o de P a r s nombren comisio-
nes que estudien t a n grave asunto; que el
Congreso Internacional de Higiene y Sal-
287
vamento, celebrado en Bruselas, tome el
proyecto en consideracin, y que las socie-
dades obreras de I t a l i a acojan con g r a n
entusiasmo t a n noble pensamiento.
L a Confederacin continental unida el
National Associatin que posee u n capital
de 600.000 francos, se e n c a r g de la pro-
paganda contra las Acts de Inglaterra,
A los pocos das de regresar Londres
p u b l i c madama B u t l e r su magnfico folle-
to L a voz en l desierto, del que vamos
publicar u n resumen llamando sobre l l a
a t e n c i n de nuestros ilustrados lectores:
"Una voz en el desierto!...
Esta voz es la de una mujer, y el desier-
to es la m u l t i t u d inmensa, el vasto desier-
to de los hombres.
Los hombres de esta g e n e r a c i n parecen
olvidarse de que nuestro siglo ha fallado
ya otros juicios de la sociedad. T a l vez no
sea ocioso recordarles la a b o l i c i n de la es-
clavitud. Se trata en realidad de una gran-
de obra humanitaria que interesa igual-
mente ambos sexos.
A las mujeres, hermanas m a s y compa-
e r a s en esta h u m i l l a c i n , es quienes me
d i r i g i r en p r i m e r lugar.
E n la casi totalidad de los Estados de
E u r o p a existen establecimientos que,
ciencia y paciencia de todo el mundo, y con
a u t o r i z a c i n del Gobierno, explotan la
p r o s t i t u c i n como cualquiera otra indus-
tria.
All recibe p r o t e c c i n oficial la excita-
cin la inmoralidad, y la polica no
suele intervenir sino por causa de salubri-
dad pblica; el dinero de los parroquianos
queda en manos de la d u e a , y lo poco que
las pensionistas reciben no alcanza para
los gastos, a d e l a n t n d o s e l o la d u e a con
calculada perfidia para remachar de u n
modo indisoluble la cadena de la escla-
vitud.
E n este crculo diablico ejerce la p o l i -
ca su vigilancia, c e r c i o r n d o s e del estado
sanitario de las mujeres de la casa, por
medio de una inspeccin mdica-peridica
ignominiosa. A las enfermas se las se-
cuestra en el acto, y no pueden volver
ejercer su oficio sin u n certificado en que
conste oficialmente su c u r a c i n .
 288 E . RODRGUEZ-SOLS
Pero cul es la eficacia de esta visita,
cuando en P a r s , que cuenta de 30 40.000
prostitutas, no llegan 500 las inscriptas
en las casas de p r o s t i t u c i n ?
A la mujer la alcanzan las visitas facul-
tativas y al hombre no. Slo se cuidan de
la mujer inficionada, s i n remontarse la
causa de la inficin! A la pobre pecadora
la secuestran, mientras su cmplice, que
es el verdadero culpable, le dejan correr
libremente, sin pensar que puede difundir
el contagio su alrededor.
E s esta la igualdad del liombre y la
mujer ante Dios, la moral y la justicia?
P o r qu? Porque los reglamentos de la
polica de las costumbres han sido hechos
por los hombres, y no se aplican los h o m -
bres porque no quieren sujetarse ellos.
Sofstica es, todas luces, la argumen-
t a c i n de que la p r o s t i t u c i n es u n m a l
que siempre ha existido, y que la autori-
dad c i v i l no le queda m s recurso que t o -
lerarlo, no pasiva, sino oficialmente, para
contrarrestar los males fsicos que oca-
siona.
E l robo y el homicidio, la borrache-
ra (1) y el juego, son males que siempre
han existido, y ninguna sociedad se le
ha ocurrido absolverlos, n i tolerarlos, n i
menos reglamentarlos.
Pasemos otro punto:
Si la p r o s t i t u c i n es una necesidad de la
naturaleza del liombre, no se la puede con-
denar en la mujer, naturaleza m s ardien-
te, temperamento m s impresionable. Y ,
ser menester que cada mujer se vea o b l i -
gada o c u r r i r esta necesidad, ser i n -
dispensable satisfacerla por medio de una
clase especial de mujeres reservadas para
la infamia. S i lo primero, quin de vos-
otros ofrece, en holocausto de esta necesi-
dad, su esposa, su hija su hermana? Por-
que si no lo h a c i s vosotros, no tenis de-
recho exigir que lo hagan aqullos. Hay,
pues, que elegir entre entregar la lujuria
de otros hombres esas mujeres sagradas
(1) Segu los datos reunidos por un crimiualista, de 150
homicidios cometidos durante el a o actual, 113 lo han sido
por disputas comenzadas en las tabernas, y de los restan-
tes, 15 reconocen por causa antiguas rencillas contradas en
aquellos lugares.>/ Gloho, 2 de Noviembre de 1877.)
para vosotros, erigir en ley la monstruo-
sa iniquidad de tomar las mujeres del p r -
j i m o , que casi siempre es el pobre.
Con frecuencia omos: " L a v i r t u d de las
mujeres honestas no tiene mejor salva-
guardia que la desgracia de aquella turba
miserable.,, Sofismas. Aunque lo quisi-
rais, s e o r e s , no podrais respetarnos y
honrarnos a l mismo tiempo que a r r a s t r i s
por el fango nuestras hermanas (1).
Cuanto m s severos os m o s t r i s para
sanear ciertas cosas, m s disminuye su
n m e r o , y en vez de prostitutas reglamen-
nos hallamos con mujeres galantes,
completamente libres. E l sistema de la
p r o s t i t u c i n , legal oficialmente tolerada,
acaba por la bancarrota.
Siento tener que ocuparme de las decla-
maciones de los apstoles de l a prostitu-
cin contra las mujeres que no quieren
sujetarse la i n s t i t u c i n . L a polica ofre-
ce las ingratas!... empadronarlas, en-
claustrarlas, tarifarias, inspeccionarlas, re-
glamentarlas, y se niegan, y hasta inten-
tan abandonar su clausura... .
E l acta del Parlamento de Inglaterra
(Septiembre de 1869) que coloca la salud
de los libertinos bajo la proteccin del Es-
tado, entrega l a polica m d i c a la facul-
tad de castigar y encarcelar las mujeres
no inscriptas, convencidas solamente
sospechosas de inmoralidad. Esta ley ex-
cluye la especificacin del delito, el llama-
miento de testigos, el defensor y todas las
formas establecidas. A los ladrones y ho-
micidas no se les sentencia sino en v i r t u d
d causa legalmente formada, y provista
de cuantos medios de defensa se conceden
al reo presunto, mientras que l a m s ver-
gonzosa arbitrariedad se emplea con infe-
lices, cuyo delito es menor que el del hom-
bre, que las ha inducido cometerlo.
(1) Varios diarios de Madrid pblicaron eu Diciembre del
a o 1890 el suelto que vamos copiar.
Siguen los atropellos de la p o c l a provocaudo la indigna-
c i n de las gentes honradas.
Hace pocas noches, una joven de trece aos que las ocho
y media pasaba por la calle Mayor, f u conducida la dele-
gacin por el comisario de polica del barrio de Jacometrezo,
en venganza de haber sido rechazadas con i n d i g n a c i n por la
referida joven cierta clase de proposiciones que el polizonte
le hiciera.
 HISTORIA, ETC., E T C .
T a l abuso es una n e g a c i n de nuestras
libertades p b l i c a s , y nada bueno puede
esperarse de semejantes usurpaciones de
poder.
Llegamos, pues, esta fatal conclusin;
E l vicio es u n a necesidad que no puede
escapar su presa. .Dejad que se difunda
semejante doctrina, y j u z g a d hasta que
punto la conciencia m o r a l q u e d a r falsea-
da, corrompida, al cabo de dos tres gene-
raciones! Tolerad el vicio, y l se introdu-
cir en las costumbres por medio de cier-
tos arbitrios de lenguaje, encaminados
quitar la c o r r u p c i n su fealdad, ate-
nuar las realidades que pudieran ofender,
y familiarizar con el m a l la decencia
misma.
N o hay nada m s falso que el aserto de
que l a c o r r u p c i n no sea preservativo para
nadie. Las e s t a d s t i c a s y la experiencia
prueban que el vicio engendra al vicio, y
no slo el mismo, sino otros parecidos
diferentes, y veces de las dos clases re-
unidas.
Dicen muchos que en vez de atacar la
i n s t i t u c i n debemos atacar la p r o s t i t u c i n
misma. Para esto sera necesario perse-
guirla en su principio y trabajar para ce-
gar todas las fuentes que la alimentan: la
mala educacin, la falta de trabajos lucra-
tivos, la insuficiencia de los salarios y la
guerra.
Con todo, aunque h u b i s e m o s logrado
desterrar la ignorancia, la miseria y la
guerra, no nos l i s o n j e a r a m o s de haber
alcanzado el m a l en su germen n a t u r a l .
Sin embargo, contamos con la caridad,
y no seremos los l t i m o s , cuando se ofrez-
ca la ocasin, de asociarnos obras de edu-
cacin popular, beneficencia y humanidad,
que en nuestros das se m u l t i p l i c a n en una
p r o p o r c i n consoladora.
As, pues, sostendremos los Refugios, los
Asilos para las n u f r a g a s de la p r o s t i t u -
cin, y guiaremos las desamparadas, dan-
do la mano todas las asociaciones del
continente y obrando de acuerdo con ellas.
Mas para que nuestros esfuerzos no sean
vanos, necesitamos que los hombres de
Estado, los economistas, los filntropos,
los escritores, nos ayuden para reformar
TOMO I I .
289
las leyes y las costumbres, facilitando la
mujer el acceso todas las profesiones.
Sabido es que la d e g r a d a c i n de u n sexo
es la c o n d e n a c i n del otro, y precisa, por
tanto, que el hombre eleve la mujer para
rehabilitarse.
Los mismos partidarios de la p r o s t i t u -
cin la declaran insuficiente. Evitemos
que E u r o p a se cubra de una red de forta-
lezas del vicio.
Las madres de familia deben ayudarnos
las primeras i n s p i r n d o s e en el amor de
sus hijos, seguras de contar con el apoyo
de muchos hombres que buscan la felici-
dad en el c u m p l i m i e n t o del deber, y que
han acudido nuestro llamamiento con
u n c a r i o y una v o l u n t a d que apenas nos
a t r e v a m o s esperar,,,
E n los Congresos celebrados por la Fe-
deracin b r i t n i c a - c o n t i n e n t a l ( G i n e b r a ,
1877; G-nova, 1880; E l H a y a , 1883), l a
asociacin ha combatido e n r g i c a m e n t e
la p r o s t i t u c i n legal tolerada, poniendo
de manifiesto las malas consecuencias de
la p r o t e c c i n que los gobiernos la prestan
y la injusticia ineficacia de la reglamen-
t a c i n , investigando a l propio tiempo la
manera m s adecuada para garantizar en
la sociedad el derecho i n d i v i d u a l y el orden
pblico.
L a v i c t o r i a alcanzada por la Federacin
en el Parlamento i n g l s (1883), el cual, por
72 votos de m a y o r a d e s a p r o b la visita
m d i c a obligatoria las prostitutas, que
era la base p r i n c i p a l de la r e g l a m e n t a c i n
y la piedra angular del edificio de la llama-
da prostitucin legal, llen de justo orgullo
todos sus partidarios.
E n M a d r i d se c o n s t i t u y en el mes de
Enero de 1883 una Sociedad p a r a la aboli-
cin de la prostitucin legal tolerada. E l
ilustre orador Sr. Labra, en la notable con-
ferencia que di en los salones del Fomen-
to de las Artes la noche del domingo 28 del
citado mes, expuso los p r o p s i t o s de la Fe-
deracin anglo-continental contra la prosti-
tucin legal y reglamentada, que consider
como contraria l a m o r a l y la dignidad
humana; calific de denigrante y odiosa
la c o n t r i b u c i n y el registro que el Estado
37
 290 E . RODRGUEZ-SOLS
la impone, y de la cual se hace reo al darla
su sancin; hizo grandes rasgos l a histo-
r i a de dicha A s o c i a c i n , debida la i n i -
ciativa de distinguidas damas inglesas, y
s a l u d con entusiasmo la s e o r a condesa
de P r e c o r b n , que, abandonando su patria,
h a b a venido la nuestra propagar t a n
humanitaria idea. N u t r i d o s aplausos reso-
naron al t e r m i n a r el Sr. L a b r a su m a g n -
fico discurso.
'Resoluciones votadas en el Congreso de
Gnova contra la p r o s t i t u c i n . 1 8 8 0 .
" L a Seccin de Higiene afirma:
I.Que el dominio sobre s mismo en
las relaciones sexuales, es una de las bases
indispensables de la salud de los i n d i v i -
duos y de los pueblos.
^Jl.Que la prostitucin es u n a violacin
fundamental de las leyes de l a higiene.
?1IV.Que esta Seccin comprueba el
fracaso completo de todos los sistemas de
polica de costumbres que tengan por ob-
jeto reglamentar l a p r o s t i t u c i n .
^Rechaza todas estas medidas, a p o y n -
dose en los motivos siguientes: que la ins-
peccin m d i c a obligatoria para las muje-
res ofende gravemente la naturaleza hu-
manaque slo puede alcanzar nada m s
que u n n m e r o determinado de mujeres
que no es posible confiar ciertamente en
el reconocimiento mdico, que por lo gene-
r a l no descubre l a forma constitucional
m s grave de las enfermedades v e n r e a s , y
por lo tanto no logra atajar su invasin,
dando u n c a r c t e r de falsa seguridad acer-
ca de la salud de las mujeres reconocidas.
nV.La Seccin de higiene expresa su
voto para que la p o l i c a haga respetar la
decencia en las calles y las plazas p b l i c a s ,
reprimiendo cualquier escndalo p b l i c o ,
ya de los hombres de las mujeres.
,,La Seccin de Moral afirma:
I.Que la p r c t i c a de l a p r o s t i t u c i n
es t a n censurable en los hombres como en
las mujeres.
II.Que l a r e g l a m e n t a c i n tiende
destruir la idea de la unidad de la ley mo-
r a l para los dos sexos, rebajando uno de
ellos ante la o p i n i n p b l i c a .
Que todo sistema de o r g a n i z a c i n
de l a p r o s t i t u c i n excita al libertinaje, au-
menta el n m e r o de nacimientos i l e g t i -
mos, propaga la p r o s t i t u c i n clandestina
y rebaja el n i v e l de la moralidad p b l i c a y
privada.
I V . Q u e l a visita m d i c a obligatoria
para las mujeres, base de toda reglamen-
tacin, es u n ultraje la mujer, tanto m s
odioso, cuanto que tiende consumar Ja
ruina del pudor aun en las m s degra-
dadas.
V.-Que la i n s c r i p c i n de oficio, es
la v i o l a c i n de la libertad y del derecho
comn.
,^111.Que el Estado, al autorizar l a
existencia de los lugares licenciosos, con-
virtiendo el ejercicio de la p r o s t i t u c i n en
oficio regular, sanciona la p r e o c u p a c i n
i n m o r a l de que la meretriz es una necesi-
dad para el hombre.
L a Seccin de Legislacin afirma.
I . E l Estado no tiene el derecho de re-
glamentar l a p r o s t i t u c i n , puesto que no
debe j a m s pactar con el mal, n i sacrificar
las g a r a n t a s constitucionales intereses
m u y discutibles.
I I . T o d o sistema de r e g l a m e n t a c i n
oficial de la p r o s t i t u c i n lleva aparejada
la arbitrariedad de la polica y l a violacin
de las g a r a n t a s judiciales.
L a visita sanitaria obligatoria es con-
t r a r i a al derecho c o m n .
Y . M Estado debe prohibir toda organi-
zacin colectiva de la prostitucin; es decir,
castigar el hecho de tener u n a casa de prosti-
tucin y de a l q u i l a r u n inmueble para estos
usos.
L a Fede racin-contine nta l r e d o b l con
m s actividad que nunca su c a m p a a cuan-
do el clebre proceso conocido con el nom-
bre de la trata de las blancas, mujeres i n -
glesas vendidas en B l g i c a para el trfico
de l a p r o s t i t u c i n .
E n Francia, M r . Tves Gruyot, autor de u n
l i b r o titulado L a Prostitucin, ha escrito
una obra contra los m d i c o s sanitarios.
" L a cruzada abolicionista contra la pros-
t i t u c i n reglamentada, inaugurada por l a
s e o r a B u t l e r hace diecisiete aos, i m -
pulsada por M . James Stansfeld, miembro
en la actualidad (1886) del gabinete ingls,
 HISTORIA, E T C . , E T C . ,
ha terminado con una victoria completa
el 17 de Marzo l t i m o .
M . Stansfeld p r e s e n t la C m a r a de
los Comunes una p r o p o s i c i n , solicitando
que se derogaran las leyes relativas las
enfermedades contagiosas; el G-obierno la
a p o y , y la C m a r a , no slo la a p r o b en
segunda lectura, m a n i n contradicente, se-
g n la f r m u l a oficial inglesa, sino que re-
chaz p o r una g r a n m a y o r a (245 votos
contra 131) una enmienda de sir J o n n
Kennaway, en la cual se p r o p o n a que se
pudiera retener en los hospitales las m u -
jeres enfermas.
Con esta doble m a n i f e s t a c i n del 17 de
Marzo, la C m a r a de los Comunes ha ma-
nifestado claramente que rechaza toda i n -
t e r v e n c i n del Estado en estas materias.
A l g u n o s das despus, el Gobierno pre-
sent u n breve proyecto derogando las le-
yes de 1866 y 1869, proyecto que, d e s p u s
de pasar por todos los t r m i t e s porque
pasan las leyes inglesas, acaba de recibir
la s a n c i n real.
L a victoria ha sido completa. Los aboli-
cionistas de I n g l a t e r r a , y su cabeza los
leader de la c a m p a a , M r s . B u t l e r y M . Ja-
mes Stansfeld, h a n visto sus esfuerzos y
su perseverancia infatigable coronados por
el x i t o .
Desde N p o l e s , donde retienen la se-
o r a B u t l e r sus padecimientos, escriba el
17 de Marzo: "Qu alegra! A l fin, despus
de 17 a o s de luchas y de fatigas, que me
han hecho vieja antes de tiempo. Dios nos
ha concedido esta g r a n victoria. Espero
que este acontecimiento d a r g r a n i m p u l -
so la causa en el continente y nuestro
Congreso.,,
ISo se duermen sobre sus laureles los
abolicionistas ingleses.
A l d a siguiente de la v o t a c i n de la C-
mara de los Comunes, l a s e o r a B u t l e r d i -
rigi sus colegas una circular llamando
su atencin- sobre la necesidad de endere-
zar inmediatamente sus esfuerzos hacia
las colonias inglesas, donde e s t vigente
el sistema de la r e g l a m e n t a c i n , a s como
hacia el resto de E u r o p a .
E l cuarto Congreso t r i e n a l de la Federa-
cin b r i t n i c a , continental y general para
291
la a b o l i c i n de l a p r o s t i t u c i n reglamen-
tada que ha de reunirse en Londres el 28
de J u n i o p r x i m o , t e n d r por m i s i n es-
pecial, s e g n los abolicionistas, la de hacer
fructificar la victoria, sacando de ella t o -
das las consecuencias p r c t i c a s de que es
susceptible.
Los jefes del m o v i m i e n t o en I n g l a t e r r a ,
lejos de dar su obra por terminada, se pro-
ponen extender la c a m p a a todos los
puntos del imperio b r i t n i c o donde existe
la p r o s t i t u c i n reglamentada, y todos
las naciones de Europa. L a llaga i n t e r n a -
cional no puede, s e g n ellos, ser eficaz-
mente combatida y reducida la impo-
tencia sino por las armas de una asocia-
cin internacional tambin.,,/'El Progre-
so, 12 de Mayo de 1886.)
Opiniones contra la p r o s t i t u c i n y sus
reglamentos.
" A las mujeres, las cuales son mucho
m s flacas, mozas y viudas, en n i n g u n a
parte se las provee de semejante remedio:
haya en p b l i c o hombres para h a r t a r su
deseo, y lo que se tiene por remedio de la
l u j u r i a no ser sino u n incentivo.
D o n d e no h a y estas casas los mozos
son m s castos, porque quin hay que no
sepa c u n grandes sean las fuerzas de la
costumbre? Muchos mozos hemos conoci-
do que, viniendo de lugares donde no ha-
ba rameras, eran m u y honestos y com-
puestos, y d e s p u s que en ciudades popu-
losas h a l l a n libertad de pecar, s b i t a m e n t e
se m u d a r o n en desvergonzados y desho-
nestos, perdiendo hacienda y salud. D e m s
de esto, las rameras, pasada la flor de su
j u v e n t u d , se hacen terceras, p e r v i r t i e n d o
la juventud.;; ( M a r i a n a , De Spedacul.)
" E n Mjico, G alicia, Canarias, Vizca-
ya y N a v a r r a no se permiten, y con todo
esto no se ocasionan mayores pecados.
E n L o j a y A l h a m a se han quitado.('Je-
rnimo Velzquez. I n f o r m a c i n teolgica
y jurdica.1637.)
"Las visitas facultativas de las prosti-
tutas empadronadas no dan, por otra par-
te, la seguridad que algunos creen. E n p r i -
mer lugar, muchas se eximen. E n segundo,
muchas que e s t n contagiadas, se hacen
sustituir por otra sana. E n tercero, la v i -
 292 E . RDRGUEZ-SOLS
sita no pasa, generalmente hablando, de
nna mera ceremonia. Y cuarto, el diag-
n s t i c o de la sfilis no siempre es fcil, y
una contagiada pasa frecuentemente por
sana y viceversa, y la que est sana el da
de la visita puede no estarlo al siguiente.,,
(Mellado, Enciclopedia moderna.)
'-'Las m a n c e b a s e s t n hoy toleradas
por varios gobiernos. A l g a s e para coho-
nestar esta tolerancia, que son u n mal ne-
cesario, y que por este medio se consulta
mejor la salud p b l i c a y la seguridad de
las mujeres honradas, A l paso que otros,
por el contrario, niegan absolutamente lo
segundo, y no encuentran compensadas las
p e q u e a s ventajas de salud p b l i c a (si real-
mente las hay), en los males de presentar
u n p b u l o permanente para aumentar, m s
bien que para saciar y amortiguar el vicio,
y para d i s m i n u i r su odiosidad por la au-
torizacin p b l i c a que se les concede,,,
(Sres. Samponts y Barba, M a r t i de E i x a l a
y Ferrer y Subirana, pro fesores de Derecho
en la Universidad de Barcelona.)
E n 1886 M r , T a l l o t d i u n g r a n i m p u l -
so la causa abolicionista en Francia por
medio de una serie de conferencias dadas,
primero en P a r s y d e s p u s en N i m e s ,
Marsella, Valenciennes, Saint H i p p o l y t e
du F o r t , Vauvert, L y o n y Saint-Etienne,
que fueron m u y bien recibidas por el p -
blico.
E l D r , Moeller, refutando ante la Aca-
demia de Medicina de Bruselas la actual
r e g l a m e n t a c i n , mantuvo las conclusiones
siguientes:
" S u p r e s i n gradual y sucesiva de las ca-
sas de tolerancia. L e y prohibiendo el
trfico de la p r o s t i t u c i n , M e d i d a s pena-
les contra l a seduccin de las jvenes.
L e y contra toda i n c i t a c i n p r o v o c a c i n
la l u j u r i a . L e y contra las prostitutas y
los libertinos que provocan escndalos p -
blicos,,,
E l ilustre profesor de Lieja, M r . E m i l i o
Laveleye, discutiendo con el clebre M o n -
sieur T h y r y , n e g y p r o t e s t contra la i n -
t e r v e n c i n legal del Estado en la regla-
m e n t a c i n de las prostitutas, proclamando
"el derecho c o m n para todas y la aplica-
cin penal todas las infracciones de la
moral p b l i c a , , ,
D e c a el i m p o r t a n t e peridico E l D i l u -
vio, de Barcelona ( A b r i l de 1890):
" E l ayuntamiento delibera sobre l a t r i -
b u t a c i n que cabe imponer u n repug-
nante comercio, el cual, en buen orden
social, debiera estar, p r o h i b i d o del todo,
ignorado p o r toda clase de autoridades.
J a m s a l menos debiera l a mano oficial
sacar de l n i el menor rendimiento, pues
se m o t i v e como se motive, ser siempre
cobrar u n v i l y asqueroso barato.,,
 CAPTULO XXIV
L a prostitucin reglamentada, las Academias de Medicina y los m d i c o s .
Opiniones de m d i c o s extranjeros.
Bajo l a forma de una carta al ministro
del interior, de Francia, el s e o r F o n r n i e r
traza u n brillante, aunque triste, cuadro de
la s i t u a c i n .
" H a y u n peligro que amenaza constan-
temente l a salud p b l i c a : este peligro
reside en una enfermedad que podria lla-
marse la peste moderna y que no es otra
cosa que la sfilis.
S e g n Parent Duchatelet, los desastres
producidos por la sfilis son muclio mayo-
res que los que causan esas epidemias que,
de tiempo en tiempo, llenan de espanto
los pueblos: M i g u e l L e v y afirma que "la
e x t i r p a c i n de esta lepra de nuestros tiem-
pos, es uno de los principales deberes de los
Estados.,,
L a C o m i s i n de la Academia de medici-
na de P a r s r e u n i en tres p r r a f o s p r i n -
cipales los numerosos puntos que d e b a
examinar. E n su concepto, slo existen
tres medios de atacar l a sfilis:
1. Por u n conjunto de medidas admi-
nistrativas y de polica, que tengan por
objeto i m p e d i r la p r o v o c a c i n en la v a
pblica; someter todas las prostitutas al
r g i m e n de l a inscripcin; v i g i l a r los esta-
blecimientos que con los nombres de cer-
veceras, cantinas y despachos de vinos, no
son en realidad m s que casas de p r o s t i t u -
cin libre.
2. T r a t n d o l a , h o s p i t a l i z n d o l a , cu-
r n d o l a , es decir, matando los g r m e n e s
del contagio.
3. Iniciando las generaciones m d i -
casmejor de lo que se ha hecho hasta
ahoraen todo lo que concierne los sn-
tomas de la enfermedad, sus formas diver-
sas, sus peligros sociales, su tratamiento,
etctera.
E l D r . T h y r y , ante la Academia de me-
dicina de Bruselas, compara la p r o s t i t u -
c i n los establecimientos insalubres, y
que, por lo tanto, tienen el mismo derecho
las autoridades locales de tomar serias me-
didas contra la p r o p a g a c i n de las enfer-
medades e p i d m i c a s . Sostiene que los a d '
versarlos de la r e g l a m e n t a c i n , han llega-
do hasta pretender delante del T r i b u n a l de
casacin, que la i n s c r i p c i n de las mujeres
p b l i c a s constituye u n acto de e x c i t a c i n
al libertinaje castigado por el Cdigo pe-
nal. E l T r i b u n a l Supremo ha sentado j u -
risprudencia declarando que "la inscrip-
cin no constituye una e x c i t a c i n al liber-
 294 E. RODRIGUEZ-SOLIS
tinaje, n i u n acto atentatorio las costum-
bres, reprobado por la ley; esta i n s c r i p c i n
de oficio, lo mismo que las visitas sanita-
rias dispuestas, son medidas de polica, to-
madas en favor del i n t e r s general.
E l D r . T h y r y pide que las mujeres ins-
criptas sean protegidas, de manera que lle-
guen interesarse m s por la aplicacin de
las medidas reglamentarias que no sustra-
y n d o s e ellas.
Si e s t n enfermas de alguna enfermedad
contagiosa, d e b e r n ser trasladadas con la
mayor benevolencia los hospitales ordi-
narios.
"Nadie se ha atrevido hasta ahora pro-
testar contra las g a r a n t a s de seguridad
encaminadas r e p r i m i r las invasiones del
clera, viruela, rabia y epizootias, y sin
embargo de estas g a r a n t a s , muchas veces
vulneran la libertad individual, violando
los intereses particulares.
P o r acaso l a sfilis, que no es menos
grave que las afecciones indicadas, t e n d r a
para algunos privilegios excepcionales?
Se nos d i r que las prostitutas clandes-
tinas afectadas de enfermedades venreas
i r n motu propio reclamar los servicios
del mdico, ya en la consulta en u n hos-
pital.
Este es u n error crassimo; los hechos
han probado que, pesar de la enfermedad,
ella c o n t i n u a r ejerciendo el trfico de la
p r o s t i t u c i n todas las veces que a s con-
venga sus intereses sus pasiones.
E l n m e r o de enfermos venreos ingre-
sados en el hospital de L o u r c i n e de P a r s ,
en los a o s en que se atacaba la polica de
costumbres y en que, por lo tanto, se des-
plegaba menos e n e r g a en la r e p r e s i n de
la p r o s t i t u c i n clandestina, fu mayor.,,
E l D r . Borella, a c r r i m o partidario de
la r e g l a m e n t a c i n , recuerda las cartas y
comunicaciones del D r . G r h a m Balfour,
que dan conocer los funestos efectos que
ha producido en I n g l a t e r r a l a s u s p e n s i n
e> contagious diseases acts, lee u n a r t c u l o
del peridico The Lancet, que dice as:
" L a s u s p e n s i n del contagious disecis&a
ads, ha t r a d o consecuencias deplorables
para la ciudad de "Woolvich. E l n m e r o
de soldados sometidos al tratamiento de
enfermedades v e n r e a s en los hospitales,
se ha acrecentado enormemente; la prosti-
t u c i n , cada d a m s escandalosa, se des-
borda ahora por todas las calles.,,
E l D r . Janssen se cree autorizado para
afirmar que la carencia de toda reglamen-
t a c i n constituye u n e s t m u l o pernicioso
para el vicio y la i n m o r a l i d a d .
L a Academia de Bruselas, que durante
el curso de 1886 y 1887 se o c u p del r g i -
men de la p r o s t i t u c i n , despus de largos
debates, a p r o b por m a y o r a las siguientes
conclusiones:
1. L a p r o s t i t u c i n que se exhibe en las
calles, los paseos y lugares pblicos; como
la causa m s poderosa de la p r o p a g a c i n
de las enfermedades v e n r e a s y sifilticas,
debe prohibirse terminantemente.
2. Las personas convictas de abando-
narse habitualmente la p r o s t i t u c i n , se-
r n obligadas la i n s c r i p c i n y sometidas
las visitas sanitarias.
3. Las inscripciones y las visitas no se
a u t o r i z a r n sino bajo la salvaguardia de
las g a r a n t a s individuales, que deben, en
todas las circunstancias, proteger la honra
y d i g n i d a d de las personas.
4. L a Academia, convencida de que las
visitas sanitarias frecuentes y convenien-
temente aplicadas, solamente pueden dis-
m i n u i r la p r o p a g a c i n de las enfermedades
v e n r e a s y sifilticas, estima que su aplica-
cin se impone las administraciones, no
solamente bajo el p u n t o de vista de la sa-
l u d sino t a m b i n de la moralidad pblica.,,
Estas conclusiones fueron remitidas al
ministerio de Justicia para que las tome
en c o n s i d e r a c i n .
Opiniones de mdicos espaoles.
E l doctor y c a t e d r t i c o de la Escuela de
medicina de M a d r i d , D . Santiago Gonz-
lez Encinas, a l t r a t a r de las casas de com-
promiso, se declar enemigo de todo rango
posicin social, diciendo:
"Amonestada una y dos veces la que se
hallare en estas casas, y o la m a n d a r a en-
tregar la cartilla, aunque se tratase de la
dama m s encopetada.,,
E l D r . B . Cspedes, de la Habana, se ex-
presa de esta suerte:
 HISTORIA E T C . , E T C .
"Nosotros entendemos que los regla-
mentos y las medidas administrativas tien-
den protejer la p r o s t i t u c i n , no como
gremio, sino en la forma benefactora, como
la sociedad protejo al enfermo, al loco, a l
i n v l i d o y todos los sres abandonados,
fiscalizando sus propsitos^ v i g i l n d o l a , no
p e r s i g u i n d o l a como una plaga, sino ence-
r r n d o l a en u n crculo de hierro, en donde
sea fcil la salida por las puertas de la en-
mienda y m u y difcil p o r el e n g a o de la
clandestinidad.
Con la r e g l a m e n t a c i n no se pacta con
el mal, propagndolo, como lo han entendi-
do los abolicionistas, sino que se protejo las
prostitutas en contra de los explotadores
y del proxenetismo, que es la verdadera
plaga de la a b y e c c i n m o r a l .
T o l e r a n d o la p r o s t i t u c i n , se evita que
los apetitos sensuales se desborden, alcan-
zando la familia honrada, que estos
mismos deseos voluptuosos .reprimidos se
desvien brutalmente contra-natura.
E1 ideal do la r e g l a m e n t a c i n es sanear,
purificar y desinfectar la g r a n cloaca de la
prostitucin.
Qu derechos individuales n i q u l i -
bertad p o d r invocarse ante el peligro de
la sociedad, amenazada por una .causa de
insalubridad?
Si, como sucede en Cuba, la reglamen-
t a c i n y el servicio sanitario son defectuo-
ssimos, entonces las enfermedades v e n -
reas no sufren sensible d i s m i n u c i n , pero
no por culpa del sistema.,,
Escribe el Sr. G o n z l e z Fragoso:
-wLa p r o s t i t u c i n , lamentable sin duda
por sus desastrosas consecuencias sobre la
salud y la m o r a l de nuestra sociedad, es,
sin embargo, necesaria, pues de a l g n
modo tiene el hombre que satisfacer sus
instintos gensicos, instintos t a l vez m s
imperiosos que los de la n u t r i c i n ,
Y no se diga que para satisfacer esa
necesidad de nuestro organismo basta con
el m a t r i m o n i o . E n los pases civilizados,
todos sabemos que el casamiento es casi
imposible de realizar antes de los v e i n t i -
cinco t r e i n t a aos, y hasta esa edad, des-
de los dieciseis dieciocho en que el hom-
295
bre es completamente n u b i l , necesita sa-
tisfacer sus instintos gensicos de a l g n
modo, pues no es posible p r o h i b r s e l o en
el p e r o d o q u i z s en el cual dominan m s
imperiosamete.
P o r p r o s t i t u t a debemos entender slo
aquella mujer que vende su cuerpo sin
otro i n t e r s que el de su lucro,
U n a vez admitida la legalidad de l a
p r o s t i t u c i n , se debe proteger por igual
ambas partes contratantes, y as como se
tiende evitar que el hombre contraiga
enfermedades v e n r e a s sifilticas, procu-
remos t a m b i n salvar las desgraciadas
arrojadas en el fango del lupanar, t a l vez
por la miseria por nuestros vicios, m s
que por la p r o p i a d e g r a d a c i n .
Es indudable que uno de los primeros
deberes de todo buen gobierno es velar
por la salud p b l i c a . A h o r a bien; si este
principio se halla fuera de duda, si reco-
nocemos que la p r o s t i t u c i n es imposible
de extirpar, claro es que los gobiernos de-
ben v i g i l a r y ordenar el ejercicio de l a
p r o s t i t u c i n en bien de la salud p b l i c a .
Si quitamos en absoluto las visitas sani-
tarias, slo conseguiremos aumentar el n -
mero de agentes de infeccin.
Parece indudable que en aquellos p a s e s
en que la p r o s t i t u c i n p b l i c a es perse-
guida, y a directamente, y a por leyes veja-
torias, aumenta considerablemente la pros-
t i t u c i n clandestina y el n m e r o de hijos
naturales.
L a p r o s t i t u c i n clandestina es la que
debe ser perseguida severamente; ella es,
con seguridad, la que produce mayores es-
tragos, y la que propaga la sfilis en una
p r o p o r c i n m u y superior la de la regla-
mentada.
Es, quizs, esta p r o s t i t u c i n la que se
nos presenta bajo u n aspecto m s agra-
dable.
Se codea con nosotros y con las mujeres
honradas en las calles.
Se encubre con la m s c a r a de la desgra-
cia; se engalana con los encajes y las ropas
m s lujosas, y disimula con palabras de
amor el vicio y la i n m o r a l i d a d .
Mantenida en ciertos lmites, es imposi-
 29(5 E. RODRGUEZ-SOLS
ble de encauzar n i de ser vigilada: cuando
los traspasa, debe someterse los regla-
mentos de higiene..,
E l seor Gstelo, en la sesin en que se
t r a t en el Congreso Internaacional sobre
la profilaxia de la sfilis y la p r o s t i t u c i n ,
dijo:
"Es indispensable reglamentar la pros-
t i t u c i n : la r e g l a m e n t a c i n est en todos
los pases de una manera imperfecta. Se-
r a necesario ocuparse de los hombres que
extienden la sfilis. E n lo que concierne
las mujeres, era necesario visitar lo menos
dos veces por semana, y cada vez hacer el
examen con el speculum, imponer fuertes
castigos los d u e o s de las casas que no
se someten al reglamento, y adems, obli-
gar las mujeres enfermas entrar en el
hospital y dar gratuitamente medicamen-
tos los sifilticos, y a en los hospitales
como en todas las consultaciones...
E l director de los b a o s de Archena, don
Justo M a r a Z avala, en su reciente l i b r o t i -
tulado Consideraciones sobre la prostitucin
y sus reglamentos, escribe:
" D e s p u s de celebrado en P a r s , con
motivo de la E x p o s i c i n , el Congreso de
siiliografa, ha comenzado la prueba defi-
nitiva; I n g l a t e r r a I t a l i a l l e v a r n al f u -
t u r o Congreso de Yiena los datos que arro-
j a l a p r o s t i t u c i n libre; Holanda los que
resulten de una r e g l a m e n t a c i n modelo;
Rusia ofrecer u n resultado i g u a l al de
Holanda, y los d e m s p a s e s el resultado
fatal del peor de los sistemas, el que ins-
pira confianza al incauto y deja paso la
sfilis que cae sobre a q u l .
Es indispensable, m s a n , es urgente
reglamentar l a p r o s t i t u c i n .
N o ha de ser m s digna de respeto la
meretriz que el i n d u s t r i a l y el comercian-
te, y mientras que para stos hay labora-
torios q u m i c o s sostenidos por el munici-
pio y puestos al servicio del consumidor,
del mismo modo es n a t u r a l y conveniente
que exista u n servicio de inspeccin encar-
gado de examinar la m e r c a n c a .
A l fin y al cabo, la p r o s t i t u c i n toma
la forma de u n comercio, y repugna toda
conciencia que se deje sin vigilancia el
m s nocivo y el m s odioso de los fraudes.
Todas las opiniones de los que prefieren
la p r o s t i t u c i n libre la reglamentaria,
es debido la ignorancia de la materia
que tratamos.
Si la hubieran estudiado detenidamen-
te; si hubieran seguido su marcha; si su-
pieran que l a sfilis se propaga t a n fcil-
mente, y vieran, entre otros casos, el de u n
n i o , de familia acomodada de Cartagena,
al que le infeccion el asistente del padre
con u n beso que le di, y otros casos de
esta especie, c o m p r e n d e r a n de otra mane-
ra las ventajas de reglamentar la pros-
titucin.
L a p b l i c a es l a que m s se presta la
i n s p e c c i n de los procedimientos coerci-
tivos.
E l m a l no est en este g n e r o de prosti-
tucin.
Las deficiencias que h o y presenta bajo
el punto de vista h i g i n i c o , nacen de las
de r i g o r en la observancia de los re-
glamentos , menudo burlados por las
prostitutas, por las amas encargadas,
por los agentes de la autoridad, y t a l vez
por los profesores encargados del reco-
nocimiento.
Todo depende que se observen fielmente
los reglamentos, que es en lo que est la
dificultad.
Las casas llamadas vulgarmente de com-
promiso, son una prueba de ello.
N o se va tales casas otra cosa que
lo que se va la p r o s t i t u c i n p b l i c a . Poi-
q u ha de revisar el municipio la mercan-
ca de sta y no de la otra?
L a tolerancia con que las autoridades
m i r a n l a p r o s t i t u c i n clandestina, es do-
blemente censurable; y a que son m s n u -
merosos los sitios en que pueda ejercerse
impunemente que los sitios piiblicos que
utilizan, por lo mismo se debe v i g i l a r es-
tos l t i m o s con m s cuidado.
Siendo uno de los problemas m s inte-
resantes de la edad presente a b r i r h o r i -
zontes al trabajo de la mujer, facilitarlas
la independencia y darlas medios para que
puedan subsistir, y a d n d o l a s carreras, y a
d e d i c n d o l a s al comercio; a q u mismo, en
Madrid, sustituir con mujeres los hom-
bres que pasan el d a d e t r s de u n mostra-
f
HISTORIA, E T C . E T C .
dor, y evitar que se diga que las parro-
quianas gustan m s de la charla de estos
varones y no acuden los comercios ser-
vidos p o r las mujeres.
U r g e que los poderes p b l i c o s se ocupen
en estas cuestiones, y urge, sobre todo,
que salgamos de esta pasividad en que ve-
nimos consintiendo que millares de solda-
dos, de estudiantes y j v e n e s de comercio
T O M O t.
297
recojan la sfilis en los centros populares
para llevarla luego los campos y las
aldeas, inficionando y envenenando la na-
cin entera.
Semejante crimen se realiza en g r a n
parte la sombra del abuso, del soborno
y del abandono de los encargados de apli-
car las leyes.,.
38
 CAPTULO XXV
NUESTRAS
D e s p u s de repasar y estudiar cuanto
en nuestra y a larga obra llevamos escrito,
no vacilamos en declarar:
Primero: Que nuestro tiempo es m s
moral.
Segundo: Que la p r o s t i t u c i n ha dismi-
nuido en E s p a a ,
Tercero: Que es menos M p c r i t a .
E n la poca de los Felipes, las mance-
bas en M a d r i d y en el resto de E s p a a
eran infinitas, y el n m e r o de prostitutas
clandestinas extraordinario.
E n el siglo X Y I I I forzoso es que exis-
tieran muchas, sobre todo en la capital,
para enviar los hospitales 6.000 hombres
de las tropas del archiduque Carlos.
Aquellas p r a g m t i c a s de Felipe I I con-
t r a las inmoralidades que o c u r r a n en los
templos; aquellos bandos del rey Car-
los I V contra la d i s o l u c i n de las costum-
bres p b l i c a s ; aquellos decretos de Fer-
nando V I I contra la c o r r u p c i n de las cos-
tumbres en todas las clases, prueban, sin
remontarnos pocas m s lejanas y que
descriptas quedan en nuestra obra, la ver-
dad de lo que afirmamos.
Bullanguera l a p r o s t i t u c i n con Car-
OPINIONES
Los que creen que la mujer es buena mala
s e g n que el hombre la g u a por bueno mal
camino, esos son los verdaderos pensadores. De
su parte e s t n la filosofa y la historia, l a razn
y la experiencia.
Severo Catalina.
los V I , en el presente siglo; m s descoca-
da con su h i j o el Deseado; contenida en
ciertos l m i t e s por las regencias de d o a
M a r a Cristina y del general Espartero, y
reglamentada m s tarde, poco poco fu
perdiendo su c a r c t e r escandaloso.
E l progreso, que no se realiza en vano,
l o g r poner u n dique los atrevimientos
y las inmoralidades de otros tiempos, y
ante su luz v i v s i m a el vicio r e t r o c e d i y
fu esconderse avergonzado y temeroso
en las tinieblas del pasado.
Expuestas dejamos las opiniones de re-
glamentarios y abolicionistas, y creemos
llegado el momento de exponer las nues-
tras con entera lealtad y franqueza.
Para t r a t a r de t a n delicado asunto pro-
curaremos h u i r de toda exageracin, fin
de que los partidarios de la reglamenta-
cin no tachen nuestras opiniones de sen-
sibleras. A h o r a bien; deseamos que ha-
gan j u s t i c i a la sinceridad de nuestros
p r o p s i t o s , mucho m s cuando nosotros
en esta c u e s t i n no tenemos otro m v i l
que el de buscar l a verdad y pretender lo
mejor.
De g r a n peso estimamos las razones que
 HISTORIA, E T C . , E T C .
exponen los m d i c o s en favor de la prosti-
t u c i n reglamentada, razones que, dando
una prueba de imparcialidad, no hemos
ocultadocomo no hemos ocultado t a m -
poco las de los abolicionistas,pero forzo-
so nos es declarar que no han logrado con-
vencernos.
Reconocemos, sin violencia, que una ra-
mera no tiene el derecho de contagiar
u n hombre, destruyendo quizs una fami-
l i a y minando la salud de una sociedad...
pero quin nos asegura que era ella la
enferma? acaso la sifilis y el v e n r e o son
dolencias p r i v a t i v a s de la mujer?
Esas enfermas que van los hospitales
sifilticos h a n enfermado solas, por ven-
tura?
Discutamos de buena fe.
L a p r o s t i t u t a reglamentada, si se la en-
cuentra enferma es enviada inmediata-
mente al hospital.
L a meretriz clandestina, d g a s e lo que
se quiera, llama u n m d i c o y procura cu-
rarse si se m i r a doliente, por su propia
conveniencia.
L o s hombres dice el D r . Cspedes,
por el temor de aparecer con una enfer-
medad que ellos oreen una v e r g e n z a , no
l l a m a n al mdico, y lo que hacen, cuando
m s , es tomar los remedios que a l g n com-
p a e r o les aconseja, remedios que, si fue-
r o n oportunos para la dolencia del conse-
jero, no lo son en manera alguna para la
del aconsejado, a g r a v n d o s e su dolencia
con las nuevas visitas la m a n c e b a , que
realizan, unas veces porque se encuentran
mejorados, y otras cansados de tantas me-
dicinas, exacerbando su m a l inficionan-
do la pobre meretriz.
D e m s de esto, el eminente sifiligrafo
D r . R i c o r d p i n t a en u n ingenioso cuadro
las influencias i r r i t a n t e s con que u n hom-
bre puede llegar adquirir una blenorra-
gia sin contacto v i r u l e n t o .
H a y m s ; se han dado casos de amantes,
que d e s p u s de una noche de excesos, y
por una imprudencia cualesquiera, han
aparecido enfermos a l siguiente da, cul-
p n d o s e mutuamente...
Y si esto puede ocurrir entre gentes de
vida moral, puede juzgarse lo'que aconte-
299
cer p o d r entre personas m s menos
prostituidas!
L a falta de higiene suele ser una de las
causas principales de las enfermedades ve-
n r e a s , y sabido es que el hombre, gene-
ralmente hablando, es menos curioso que
la mujer.
Por todas estas razones y otras que ire-
mos exponiendo la c o n s i d e r a c i n de
nuestros lectores, sostenemos y defende-
mos la a b o l i c i n de la p r o s t i t u c i n regla-
mentada.
No estando reglamentados otros vicios,
el juego, la embriaguez, no hallamos fun-
damento la r e g l a m e n t a c i n de la prosti-
tucin.
Se dice que es por evitar los d a o s que
causa...
Pues nosotros contestamos que no pue-
den ser mayores que los 113 homicidios, de
los 150 ocurridos en el a o de 1877, causa-
dos por borrachos...
E n cuanto a l vicio del juego, los suici-
dios de hombres, la deshonra de mujeres y
la r u i n a de familias que anualmente ocu-
r r e n por esta causa son incalculables...
Los defensores de la p r o s t i t u c i n regla-
mentada y de la visita sanitaria la defien-
den, s e g n escriben, con el p r o p s i t o de
evitar la p r o p a g a c i n de la sfilis...
Vamos cuentas.
Los mismos doctores confiesan que el
d i a g n s t i c o de la sfilis es sumamente dif-
cil, y que el v i r u s maligno no se manifiesta
n i en u n da, n i en una semana...
Con q u derecho, pues, se castiga una
mujer, que en lugar de verdugo puede ha-
ber sido v c t i m a ?
Para ser justos precisa estudiar la ma-
nera de que los reconocimientos alcancen
por i g u a l la mujer y al hombre.
E n todo t r a t o el que compray en la
meretriz ocurre t o d a v a m s , ~ e l compra-
dor examina la m e r c a n c a y el vendedor la
moneda que recibe en pago.
E n este contrato de compra-venta todas
las ventajas e s t n del lado del hombre, del
comprador, y n i n g u n a favor de la ven-
dedora, la mujer, y cuenta que, como ha
dicho u n eminente publicista, no hay venta
s i n comprador.
 300 E. RODRGUEZ-SOLS
R e c u r d e n s e los celebrados versos de
Sor Juana I n s de la Cruz, que tanta ver-
dad encierran:
Cul mayor culpa h a tenido
E n una p a s i n errada?
L a que cae de rogada
O el que ruega de cado?
O cul es m s de culpar
Aunque cualquiera mal haga?
L a que peca p o r la paga,
O el que paga p o r pecar?'
Para i m p e d i r esa p r o p a g a c i n t a n temi-
da por los reglamentarios de la sfilis, y
para obrar de u n modo recto, se hace nece-
sario que el reconocimiento facultativo se
extienda por i g u a l los dos sexos.
E x j a s e por los defensores del vicio re-
glamentado que el hombre que vaya una
m a n c e b a tolerada y reglamentada escriba
su nombre en la cartilla de l a meretriz, ya
que tiene el derecho de e x i g i r la de sta con
la declaracin de sanidad del m d i c o h i -
gienista; y si ella cae enferma, m l t e s e al
hombre y obligesele curarse y sufra-
gar los gastos que ocasione la enfermedad
de la ramera, la p r i s i n subsidiaria.
A l menos con t a l p e t i c i n d a r a n los par-
tidarios de la r e g l a m e n t a c i n una muestra
de imparcialidad.
Pasemos ocuparnos del Estado.
Somos enemigos de l a r e g l a m e n t a c i n ,
porque el Estado a l reglamentarla pacta
con la p r o s t i t u c i n , y a l recibir una parte
del vicio se trueca en u n explotador vulgari
Si de lo que se trata, s e g n sus partida-
rios, al reglamentar la p r o s t i t u c i n , es de
impedir el contagio v e n r o , por q u el
Estado no presta gratis lo que considera
u n deber?
E l Estado mantiene gratis los i n s t i t u -
tos de v a c u n a c i n para evitar la viruela;
las inclusas, en las que se recoge lo que los
reglamentarios l l a m a n hijos del vicio; y
los municipios, y a que ellos ha pasado
la seccin de higiene, sostienen gratis los
hospitales y las casas de socorro.
Prosigamos:
Somos contrarios de l a r e g l a m e n t a c i n ,
porque la r e g l a m e n t a c i n mantiene u n es-
tado de i n m o r a l i d a d y provoca el l i b e r t i -
naje del hombre, no slo con la meretriz,
s que t a m b i n con otras mujeres las que
pervierte con la e x c i t a c i n de sus pasiones
erticas y con las malas artes estudiadas
y aprendidas en las m a n c e b a s .
Somos contrarios la p r o s t i t u c i n re-
glamentada, porque la r e g l a m e n t a c i n , a l
inscribir de oficio una mujer en la Sec-
cin de higiene, viola el derecho de esta
mujer disponer libremente de su cuerpo;
y porque tah a u t o r i z a c i n , otorgada u n
polica, es u n arma peligrosa de que puede
servirse por u n amor rechazado, por celos
injustificados, por una venganza r u i n con-
tra la familia de la j o v e n acusada.
Somos contrarios la p r o s t i t u c i n re-
glamentada , porque en los reglamentos
que hemos copiado se observa que la pros-
t i t u c i n tolerada es lo menos, y la clan-
destina lo m s , y mientras la parte es lo
n i c o que el Estado el municipio
atienden, el todo escapa su o b s e r v a c i n
y sus disposiciones.
I n g l a t e r r a I t a l i a , reconociendo que
muchas de las razones expuestas por los
abolicionistas eran justas, ha abolido las
famosas A d a s sobre la polica de las cos-
tumbres; la G-ran B r e t a a y la I t a l i a han
abierto u n p e r o d o de prueba, dejando la
p r o s t i t u c i n completamente libre.
Somos opuestos la p r o s t i t u c i n regla-
mentada, porque con los reglamentos y
las oficinas, las amas de las casas, los chu-
los y los mdicos higienistas, los emplea-
dos de la Seccin, los vigilantes, una m u l -
t i t u d de gentes, en fin, v i v e n costa de
una pobre mujer, que slo recibe, en pre-
mio de su cada, golpes, malos tratamien-
tos, denuncias, multas y prisiones.
Somos adversarios de la p r o s t i t u c i n re-
glamentada, porque la llamada polica de
las costumbres confunde muchas veces
la mujer que, abandonada por u n amante,
se ha visto precisada sustituirle por otro,
con la prostituta, siempre que la ve i n -
quilina de u n modesto cuarto habitante
de una miserable bohardilla, que parece
condicin inherente la pobreza que to-
dos abusen de ella!
E n cambio, l a horizontal, t a n prostituta
como la otra, como vive en u n lujoso ho-
tel, tiene coches, criados y caballos, y sus
 HISTORIA, E T C . , E T C . ,
amantes son altos personajes, aunque cam-
bie de amores cada hora, no ser molesta-
da por los vigilantes de l a Seccin de h i -
giene.
Y acaso el vicio no es en ambas el
mismo?
Son stas las decantadas ventajas de l a
reglamentacin?
Reglamentos, inscripcin, cartilla, v i s i -
tas sanitarias, vejaciones, atropellos, todo
para las pobres, las m s necesitadas de
consideracin, y para las entretenidas, que
gozan de todos los placeres, libertad com-
pleta, aplausos, consideraciones... como si
ante lo m o r a l D O fueran las dos iguales!
Somos enemigos de la p r o s t i t u c i n re-
glamentada, porque los reglamentos son
parciales, es decir, hechos por el hombre y
en beneficio del hombre, cuando nadie ha
probado que la sfilis sea patrimonio ex-
clusivo de la mujer.
Los que t a n cruelmente t r a t a n l a me-
retriz, hombres y mujeres, por los d a o s
que se dice causan, parten de u n principio
falso, en nuestro concepto; creen, posible
ser que por ignorancia, que la ramera ha
nacido sifiltica, que c o n o c a su estado en-
fermo, y que sabiendas ha inficionado
su pariente su deudo.
Sobre que t a l conducta e n t r a a r a una
grande inmoralidad, l a ramera no puede
convenirle u n atentado que aumenta la
gravedad de su dolencia y que produce u n
d a o al hombre sin ventaja n i n g u n a para
ella.
Hemos conocido muchas sonoras que
manifestaban u n odio atroz contra las
prostitutas y que las h a c a n responsables
de toda clase de males... y , sin embargo,
quin sabe si alguna de aquellas desgra-
ciadas eran las victimas de los esposos, de
los hermanos, de los hijos de aquellas mis-
mas s e o r a s , con l a diferencia de que ellas,
solas, miserables, arrojadas de su casa por
un padre justamente indignado al ver su
deshonra, despreciadas de todo el mundo
y gravemente enfermas, pagaban solas la
culpa de los dos, mientras que el causante
de su p r d i d a v i v a respetado, t r i u n f a n t e
y gozoso?
Estas seoras llaman la seduccin de
301
una doncella por su hijo una muchachada.
Nosotros nos a t r e v e r a m o s preguntarlas
q u d i r a n si el padre del seductor de una
hija suya, al i r ellas pedirle r e p a r a c i n ,
las contestara: "Cosas de muchachos...,,
Ah! forzoso es confesar que aun para
las damas que se j u z g a n m s virtuosas, la-
m o r a l suele ser u n embudo del que t o m a n
el lado ancho, dejando para los d e m s l a
parte estrecha y n e g n d o s e reconocer su
falta.
V a s e l a sentida y conmovedora p i n t u r a
que de l a infeliz p r o s t i t u t a que entra en el
hospital ha hecho l a s e o r a d o a Concep-
cin Arenal, en su interesante l i b r o L a
mujer del p o r v e n i r :
"Nunca se conmueve tan profundamente
m i corazn, como al entrar en u n hospital
de mujeres donde se curan las enfermeda-
des, consecuencia de l a p r o s t i t u c i n . A l l
las enfermas no suelen quejarse; saben que
nadie inspiran l s t i m a , y procuran sofo-
car el dolor fsico, l o mismo que el dolor
moral, con chanzas obscenas, y con blasfe-
mias y carcajadas que, como las de u n loco,
hacen l l o r a r . Quieren embriagarse con el
vicio, no les queda otro recurso; quieren
escupir sobre las cosas santas parte del
desprecio que inspiran; quieren negar lo
que para ellas e s t vedado; quieren rerse
del mundo para vengarse del dolor que les
causa. Pobres mujeres! Son y se sienten
desdichadas, y l o confiesan, cuando llega
su lado alguna de esas almas que tienen
bastantes l g r i m a s de c o m p a s i n para so-
focar el fuego siniestro que b r i l l a en l a p u -
pila de la p r o s t i t u t a . Quin puede m i r a r
sin profunda l s t i m a aquel ser t a n infeliz
y t a n degradado, que lleva su e x t r a v o
hasta hacer gala de lo que d e b a causarle
v e r g e n z a ? Quin no se aflije a l ver
aquella mujer, que fu inocente y fu pura ,
que pudo ser respetada, querida, y hoy,
para ganar pan, arroja su cuerpo al mula-
dar del vicio que la envenena, vende por
algunos reales u n hombre repugnante el
derecho de t r a n s m i t i r l e una enfermedad
asquerosa, y pasa continuamente de los
brazos de la l u j u r i a la cama del hospital,
donde nadie inspira compasin, donde
todos causa desprecio y asco, donde se la
 302 E. RODRGUEZ-SOLS
cura para que vuelva servir como u n
animal que enferma, y curado puede ser
til? D i g o mal; esta c o m p a r a c i n no da to-
d a v a idea de l o que inspira en el hospital
la mujer deshonesta cuando sus mismas
c o m p a e r a s se b u r l a n de sus dolores, y
cuando el practicante, a l cortar quemar
sus carnes, le dirige por va de consuelo,
alguna obscena chanza. Si no muere joven,
qu cosa m s digna de c o m p a s i n que su
vejez anticipada y su muerte que nadie
llora!
L a mujer c r i m i n a l es, sin duda, m s odio-
sa, pero no hay nada t a n despreciable
como la mujer deshonesta; no hay hombre
tan v i l , que no se j u z g u e superior ella y
la desdee. Como la primera necesidad de
su sr moral es inspirar amor y sentirlo,
como por m s que haga l a mujer no puede
ser feliz, sino queriendo y siendo querida,
la mujer deshonesta es profundamente
desgraciada; cuando dice otra cosa miente,
y mentira son sus goces cuando parece
alegre y su contento cuando canta, y su
satisfaccin cuando rie.;;
Escuchemos al sabio D r . Descuret, en su
importante obra L a medicina de las pa-
siones.
"Se e n g a a r a torpemente el que creyera
que l a meretriz e s t siempre alegre y de
buen humor, como lo aparenta en presen-
cia de los mentecatos que las buscan. M u y
lejos de esto; h a l l n d o s e bien convencidas
de su estado de abyeccin, m u y temerosas
de que sea reconocido su estado interior,
les ocasiona muchos ratos de tristeza el
peso de su ignominia, no siendo raro el
sorprenderlas sumergidas en una especie
de abatimiento que algunas veces ha ter-
minado por l a d e s e s p e r a c i n y la locura.,,
Sigamos exponiendo nuestras opiniones.
H a r t o sabemos nosotros, amantes entu-
siastas de la libertad, que la libertad es lo
contrario del libertinaje; de sobra sabemos
que el derecho del individuo, t a n consagra-
do y defendido por nosotros, t e r m i n a cuan-
do lesiona el derecho de otro, y que la pros-
t i t u t a no tiene el de d a a r nadie; pero so-
bre que no e s t averiguado si fu la m u -
jer l a que inficion al hombre, el hombre
el que inficion la mujer, a l Estado toca
amparar el derecho de ambos, sin mostrar
la parcialidad que actualmente muestra,
porque la justicia, cuando no es igual para
todos, no es t a l justicia.
E l no haber llegado todos los Estados
u n reglamento c o m n , pesar de que, se-
g n sus defensores, la p r o s t i t u c i n es u n
mal de todos los pases, y la actitud de I n -
glaterra y de I t a l i a prueba que las nacio-
nes dudan en la solucin que debe darse
tan grave problema.
E n t r e los a r t c u l o s que m s h a n llama-
do nuestra a t e n c i n de los distintos regla-
mentos que hemos examinado , merecen
ser citados los siguientes:
E n el de Alemania se obliga los due-
os de casas toleradas velar por la salud
de las rameras, y que por nadie, y m u -
cho menos por ellos, se las maltrate.
E n el de Rusia se dispone colocar en la
cartilla de la meretriz en lugar de su nom-
bre y apellido, que puede ser el de una fa-
m i l i a honrada, su retrato.
E n el de la ciudad de Santander se pro-
hibe la estancia de n i o s en las mance-
bas, aunque sean hijos de las mismas ra-
meras.
E n el de B e r l n no se inscribe ninguna
menor de edad que no est prostituida, y
para eso con el permiso de su padre, que
no basta en caso contrario.
E l Cdigo.
E n el C d i g o de 1889, que actualmente
nos rige, se dedican la p r o s t i t u c i n algu-
nos a r t c u l o s que vamos extractar.
A r t . 105. L a p r o s t i t u c i n de la mujer
casada es causa de divorcio.
A r t . 237, Quedan inhabilitados para
ser tutores protutores los reos de escn-
dalo p b l i c o y de c o r r u p c i n de menores.
A r t . 756. Son incapaces para suceder,
por causa de indignidad, los padres que
prostituj^en sus hijas atontan su
pudor.
A r t . 853, Son causa del desheredamien-
to para el padre y el abuelo haber entre-
gado la hija l a nieta l a p r o s t i t u c i n .
Y nada m s !
Qu hacer? se nos p r e g u n t a r .
E n nuestra opinin, slo u n Congreso
mdico-social en que estuvieran represen-
 HISTORIA, E T C . , E T C .
tadas todas las naciones por sus mdicos,
socilogos, moralistas, legisladores, p u b l i -
cistas, y hombres de m a y o r v a l a en cuan-
tos ramos abarca tan complejo asunto, h i -
giene, moral, derecho, etcv p o d r a resolver
la i m p o r t a n t e c u e s t i n de la p r o s t i t u c i n
reglamentada y sin reglamentar, comen-
zando por olvidarse los congresistas de que
eran hombres, y fijando toda su a t e n c i n
en aparecer como amigables componedo-
res de dos distintas escuelas, como jurados
de u n a l t s i m o t r i b u n a l .
Terminemos.
Dijimos antes y hemos de insistir mucho
sobre este punto, que estudiados los siglos
y las pocas, ya separados^ y a en conjunto,
n t a n s e diferencias esenciales y una suma
menor de p r o s t i t u c i n en nuestro siglo, y
a n m s en nuestros das, pesar del cre-
cimiento de la p o b l a c i n y de las exigen-
cias, cada d a mayores, del tiempo en que
vivimos, efecto de la g r a n suma de como-
didades de que h o y se disfruta y de las
vanidades de la p o c a .
P o r qu?
P o r el aumento de escuelas; por la d i -
versidad de e n s e a n z a s ; por cierta inde-
pendencia, p e q u e a t o d a v a , de que la m u -
j e r va disfrutando con la entrada en los
institutos, en las universidades, en las es-
cuelas especiales, creadas para ellas, y que
la permiten conquistar u n t t u l o de docto-
ra en medicina, de i n s t i t u t r i z , de profeso-
ra de lenguas, de tenedora de libros, de
publicista, cuyos escritos se pagan u n
alto precio, de telegrafista y telefonista.
L a i l u s t r a c i n ha matado en g r a n parte
la ignorancia, y con l a ignorancia la m i -
seria, causas las m s principales de la pros-
titucin.
Y a hemos visto, por el ejemplo de H o -
landa, que mayor bienestar de u n pue-
blo contesta menor p r o s t i t u c i n .
N o desmayemos los escritores propagan-
distas en pedir las reformas en pro de la
mujer que creemos justas para ella y bene-
ficiosas para todos; sigamos el camino em-
prendido todos los partidarios de la rege-
n e r a c i n y de la e m a n c i p a c i n de la mujer,
con paso firme, sin dudas y sin vacilacio-
nes; hagamos l a mujer no sabia, pero s
303
instruida; no pedanta, pero s ilustrada; no
consintamos que mocetones como castillos
usurpen la mujer su puesto en almacenes
y en tiendas, puesto que la misma natura-
leza las ha sealado; reformemos el Cdi-
go castigando con severas penas el estupro
y la seduccin, y aceptemos el divorcio,
como lo han aceptado la m a y o r a de las
naciones; y si alguna mujer cae, ya porque
la criatura no es t o d a v a perfecta, por m s
que ello camine, y a porque la mujer es
vctima^ aunque en m u y contados casos, de
una especial naturaleza, que toda la culpa
sea de ella y que nada tenga que reprochar
al hombre y menos la ley, fin de que la
sociedad, la cure como u n s r enfermo,
la arroje de su lado para evitar que, como
la manzana-podrida, contagie sus compa-
eras.
L a p r o s t i t u c i n es el efecto de una tre-
menda causa; hagamos desaparecer sta,
y a q u l cesar como por encanto. Esta
causa es la ignorancia, de la que es conse-
cuencia la miseria y resultado la p r o s t i t u -
cin.
Leyes justas, costumbres morales, ilus-
t r a c i n completa, respeto la mujer; tales
son las bases sobre las cuales podemos y
debemos fundar el edificio social del por-
venir, t a n alto y t a n firme que sobre l no
p r e v a l e c e r n n i la t i r a n a , n i la b r u t a l i -
dad, n i el vicio.
Si asi 1Q hacemos, habremos logrado de-
secar, y lo que t o d a v a es mejor, sanear
ese pantano, causa de tantas enfermedades
fsicas y morales que se l l a m a la prosti-
tucin.;
" E d u c a c i n en l a familia, moralidad en
el Estado, severidad en las leyes y libertad
en todas partes.,, T a l debe ser nuestra d i -
visa.
Antes de dar por terminada nuestra
obra, p e r m t a s e n o s copiar lo dicho por
Montaigne:
"Los lectores han de procurar ser siem-
pre benvolos cuando se trata de libros
construidos fuerza de paciencia y de la-
boriosidad, libros en los cuales deben tole-
rarse las faltas de ejecucin ante lo vasto
y fecundo del pensamiento..,
Fundados en lo dicho por aquel reputa-
 304 E . RODRGUEZ-SOLS

do escritor, y atendidas las muchas dificul- fu nada, el presente es algo, y el porvenir

tades que hemos tenido que vencer para
escribir la presente historia, pedimos
nuestros lectores que sean benvolos con
todas sus faltas.
Y ahora, para terminar, recordando las
clebres palabras del cristiano: el pasado
lo es todo, digamos con u n ilustre p u b l i -
cista:
"Cada d a se considera m s p r o b l e m t i c a
la existencia de las m a n c e b a s ; confiemos
en que su r e s o l u c i n ser en el porvenir
completamente negativa.,,

F I N D E L TOMO S E G U N D O Y D E L A O B E A
 APENDICE
Siglo X V I .
E n el Fuero de Vizcaya se encnentra
t a m b i n una tolerancia en l a ley 4:.a en que
dice, uque algunos ejecutores de Vizcaya,
con codicia de cohechar algunos, reulan
generalmente algunos pecados pblicos, asi
como juegos y mancebas de clrigos hom-
bres casados, y t o m a n sus informaciones
con escribanos favorables su p r o p s i t o ,
y despus, t o m a n testigos odiosos sobor-
nados, dejan de saber la verdad porque
les den algo, de esto se deserva Dios y
Su Majestad, y l a tierra recibe d a o . Por
ende, por evitar semejantes casos, ordena-
ban y ordenaron y e s t a b l e c a n por l a ley
que, de a q u adelante, Prestamero n i Meri-
no alguno no pueda semejante pecado p -
blico denunciar n i acusar generalmente.,,
( M a r t n e z Marina.Ensayo histrico).
Siglo X V I .
Acuerdos del A y u n t a m i e n t o de Madrid,
4 de Enero de 1663.
Se comisiona a l Licenciado Espinosa
para que visite las mujeres de l a mance-
ba, cobrando u n real por cada una.(To-
mo X Y . - F o l . 261).
Siglos X V I , X V I I y X V I I I .
E n t r e las consultas de este a o se en-
cuentran unas advertencias que una per-
TOMO I I .
sona celosa dirigi al secretario J u a n Vz-
quez, acerca de lo que c o n v e n a en ciertas
cosas del A r c h i v o de Simancas, y , entre
ellas, l a l t i m a dice as:
" T a m b i n se suplica S. M . que los das
de la T r i n i d a d de Nuestra S e o r a y de
Corpus Christi no se abran las casas de las
mujeres p b l i c a s , sino que sean alimenta-
das costa de los pueblos..,
A esto se c o n t e s t :
" L o que contiene el l t i m o c a p t u l o se-
r a m u y bueno si se pudiese hacer, n slo
en las e s t a s que all seala, pero en otras
muchas; mas aquellas mujeres se permiten
por evitar otros mayores daos.;,
A u t o s y disposiciones de los Alcaldes de
Casa y Oorte.-Desde 1679 1817 (1).
Mujeres p b l i c a s : Derechos que pagaban
llamados de las P e r d i c e s . A o de 1685, fo-
lio 144.
Mujeres representantes: Que no las admi-
t a n los autores de compaa.Ao de 1686,
folio 175.
Grastos que h a c a n las mujeres en l a
(1) A l a deferente a t e n c i n de los ilustrados s e o r e s Jefe
del Archivo General Central de All de Henares, y Oficial
D. Francisco R . de Castilla y Perosso, debemos estos curiosos
datos. Reciban ambos el testimonio de nuestra sincera grati-
tud.AT. del A ,
39
 306 APENDICE
m a n c e b a : L i b r o de varias noticias y auto
de la S a l a . A o de 1587, folios 36, 56 y 57-
Mujeres p b l i c a s : Que v i v a n en el ba-
rranco de L a v a p i e s . A o 1596, folio 122.
Casas p b l i c a s : Que el padre y madre de
ellas exijan solamente el precio marcado
por la sala.Ao 1597, folio 141.
Mujeres p b l i c a s : Que no dejen de ser
visitadas.Ao de 1604, folio 176.
Damas cortesanas: Que v i v a n todas en
una calle.Ao de 1609, folio 433.
Cantoneras mujeres p b l i c a s : Disposi-
ciones sobre las mismas.Aos de 1611, fo-
lio 79; 1612, folio 347; y 1613, folio 48.
Destierro de la P e t r o n a . A o de 1612,
folio 305.
Dama cortesana: Que no sindolo d o a
Isabel de C r d o v a pueda vestir con seda.
Ao de 1612, folio 309 y siguientes.
Casa p b l i c a : Permiso al padre de ella
para que salgan las mujeres al patio y la
v e c i n d a d . A o de 1616, folio 274.
Damas cortesanas: Que puedan vestir de
sedas las que dejen de serlo, con otras dis-
posiciones.Aos de 1616, folio 284, 313
y siguientes; 1617, folios 469 y siguien-
tes, 543 y siguientes.
Mujeres p b l i c a s : Que no ganen en das
festivos.Ao de 1618, folios 30 y si-
guientes. ,
Mujeres cortesanas: Varias disposicio-
nes sobre las m i s m a s A o s de 1628, fo-
lios 370, 377, 612 y 613; 1632, folio 329;
1633, folios 106 y 119.
Mozas v a g a b u n d a s . A o de 1631, fo-
lio 169.
Damas cortesanas y mujeres vagabun-
das. A o s de 1638, folios 115 y 142.
Mujeres tapadas y guarda infantes: Dis-
posiciones sobre las m i s m a s . A o de 1689,
folio 71 y siguientes.
Registro de damas cortesanas: L i b r o de
1656 (al p r i n c i p i o ) .
Mujeres de fortuna: Disposiciones sobre
las m i s m a s . A o de 1750, folios 184 y si-
guientes.
Amancebamiento y escndalos: Disposi-
ciones para e v i t a r l o . A o de 1785, fo-
lios 449 y siguientes.
Mujeres mundanas. Disposiciones sobre
las m i s m a s . A o de 1762, folios 402 y si-
guientes.
Mujeres de fortuna: Disposiciones sobre
las m i s m a s . A o de 1765, folios 113 y si-
guientes.
Mujeres p b l i c a s : Disposiciones sobre las
m i s m a s . A o de 1766, l i b r o primero, fo-
lio 82 y siguientes.
Recogimiento de "Mujeres pblicas:,,
A o de 1770, folios 601 y siguientes; 614 y
siguientes; 1771, folios 65 y siguientes.
Ordenanzas de l a Casa de recogidas en
el Puerto de Santa M a r a . A o de 1789,
folio 147 y siguientes.
Pena de v e r g e n z a p b l i c a las muje-
res: A o de 1792, folio 277 y siguientes.
Estatutos de la Casa de recogidas de
Santa M a r a M a g d a l e n a . A o de 1792,
folio 1099 y siguientes.
C o n s t i t u c i n del H o s p i t a l de San J u a n
de Dios de M a d r i d , Santo Cristo de la Sa-
l u d . A o de 1817, l i b r o primero, folio 836.
(Archivo General Central de Alcal de He-
nares.)
 NDICE DEL TOMO SEGUNDO

HISTORIA DE LA PROSTITUCId EN ESPAA Y AMERICA

Pginas. Pginas,

CAPITULO XVII y peridicos prohibidos.La justicia.

La sociedad de aquel tiempo. Miseria
El siglo XVIII.Felipe V . L a princesa pblica.Espaoles que no eran espao-
de los Ursinos.Jucio de Felipe V . P a - les.Informe contra la Inquisicin.
blicacin de libros. Pragmtica sobre Goya y D. Ramn de la Cruz.La maja
los duelos.Trajes de la poca.Prag- y sus fiestas.Carcter y moral de la
mtica sobre el lujo.La corte del rega- maja. E l cortejo.Prohibicin de las
lo.Paseos, diversiones y veladas.Las mias 20
hijas del corregidor
CAPITULO X X
CAPTULO X V J I I
Prostitucin en el siglo XVII.Las Bea-
Fernando V I j su gobierno, Msicos tas.Las mujeres de hbito.Las posa-
y cantantes.Contrastes.Madrid en das secretas y sospechosas.Presupues-
nO.El Diario de w o ^ . C a r l o s I I I to escandaloso.Carta de Cabarrs Jo-
y sus ministros.-La literatura y los tea- vellanos sobre restablecimiento de las
tros.Otra vez el Diario.La sociedad Mancebas.El celibato del clero y la
de aquella poca.Mejoras de Madrid. prostitucin.Males secretos.Mlaga:
Los madrileos.Embozados y tapadas. Casa de Arrepentidas.Catalua: Reco-
Mantillas y mantos. Damas y caba- gidas.Alicante y Orihuela: Recogidas.
lleros. Dos ancdotas curiosas. L a Madrid: Recogidas y Arrepentidas.
clase media.El pueblo.Frailes, mon- Amrica.Habana: Prostitutas y reco-
jas, clrigos y abates.Literatos y co- gidas 34
mediantes.Chorizos y polacos.Mejo-
ras en los t e a t r o s . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12 CAPTULO X X I
CAPTULO X I X
El papado y los reyes.Los conventos de
Carlos I V , Mara Luisa y Godoy.Madrid monjas.El clero espaol.Los abates.
en 1130.El gobierno y el pas.Libros Los confesores.Los predicadores...
 308
CAPITULO X X I I
Literatura de las costumbres: La virtud al
uso y mstica la moda, por el Sr. Afn
de Ribera.Copia perfecta del petrime-
tre y la petrimetra, por D. Luis A. de
Bracamente. Vicios de las tertulias,
por D. Gabriel Quijano.Pan y toros,
por D. Gaspar M. de Jovellanos.Sue-
os morales, por D. Diego de Torres...
CAPTULO X X I I I
Resumen del siglo X V I I I
CAPTULO XXIV
Compendio de la poca del Renacimiento.
POCA MODERNA
CAPTULO PRIMERO
El reinado de Carlos IV.Situacin de Es-
paa en 1808.El despertar de un pue-
blo.Estado social del pas.Madrid en
1808.Vida de los madrileos.Disolu-
cin de costumbres.Educacin de la
mujer. Las damas.Los nobles.El
hombre maniqui.La beata Clara.La
musa popular.La familia clerical.El
2 de Mayo.La Inquisicin 79
CAPTULO I I
Fernando V I I , como hijo y como rey.Si-
tuacin de Espaa.La revolucin de
1820.Una carta importante.El clero
y los facciosos.El 7 de Julio de 1872.
La Santa Alianza.Intervencin france-
sa en Espaa en 1823,Peridicos y fo-
lletos.Noche oscura.-Crueldades inau-
ditas.Laliteratura y el teatro.Eman-
cipacin de Amrica 90
CAPTULO I I I
Moral de Fernando VILLa manla: su
origen, fiestas y costumbres.Chisperos
y curtidores.El fraile y la manolera.
Femando V I I y la manla.Nuevas
aventuras de Fernando 101
CAPTULO IV
Nombres de las prostitutas en el siglo XIX.
Lejes sobre las pro-titutas.Lasman-
cebas. Amrica: los amancebados.
Madrid: las prostitutas en 1808.Mora-
INDICE
Pginas,
lidad de la poca.Seguridad pblica.
Escndalos y delitos pblicos.Nava-
rra: leyes favorables las mujeres.El
Cdigo penal de 1822 y la prostitucin.
El celibato militar,Blpaseo de Juana.
Manolas y manlos 109
CAPTULO V
Historia poltica (de 1824 a 1833).-Aven-
52 turas reales.Madrid en 1824 (paseos,
trajes, academias, tertulias, teatros, ca-
fs, fondas yfiestas).Origen del nom-
65 bre pollos.El jubileo de 1826Si-
tuacin de la corte en 1830.Recuerdos
amorosos de Fernando VILDato curio-
'70 so.Otra vez las manlas.Literatura
de las costumbres; artculos de D. Maria-
no Jos de Larra {Fgaro).Ordenes so-
bre las prostitutas 117
CAPTULO V I
De 1834 1840.La guerra civil.Acti-
tud de la manolera. El clera y los
frailes.Cambios de Gobierno.La Cons-
titucin de 1837.El Convenio de Ver-
gara.Impopularidad de Cristina.Al-
zamiento de 1840.Elevacin de Espar-
tero.El partido republicano.Estado
de la prensa.Literatura (El Parnasillo).
La partida del trueno. El Ateneo.
El Liceo. Mejoras en Madrid.El cale-
sn.Los bailes 123
CAPTULO V I I
Literatura de las costumbres: El da de to-
ros, por D. Ramn de Mesonero Romanos.
Las casas domingueras.Transforma-
cin de la manla.Una letrilla de Bre-
tn de los Herreros.Las Celestinas de
1838.La primera chula.Origen y sig
nieado de su nombre . Ideas de la
chula 139
CAPTULO V I I I
Historia poltica de 1841 1850.Crnica
palaciega.Mejoras en Madrid.--La l i -
teratura, el teatro, la zarzuela, la pintu-
ra y la escultura.Peridicos de 1841
1850 153
CAPTULO IX
Congregacin de las Adoratrices.Medi-
das contra las prostitutas en 1846.La
prostitucin en 1847. - E l Cdigo penal

de 1848 y 1850.Literatura de las cos-
tumbres (lasociedad de 1850), porD. A n -
tonio Flores y D. Francisco de Sales
Mayo
CAPTULO X
De 1851 IS10. Andaluces y Colmados.
Los bailes del Teatro Real.Un soneto
clebre.Los bailes del Teatro de la Zar-
zuela; del Circo de Paul y del Saln de
Capellanes; del Tvoli y del Elseo Ma-
drileo; del Jardn del Paraso y de los
Campos Elseos. L a chula: su traje,
costumbres, fiestas y carcter.Gemia-
na.Las cigarreras.La espaola neta.
CAPTULO X I
Nueva reclusin de las prostitutas al barrio
de las Huertas.La prostitucin en Ma-
drid el ao 1853.Trabajos para regla-
mentar la prostitucin.Nmero inad-
misible de prostitutas en 1854.Primer
Reglamento sobre la prostitucin de 1858
y reformado en 1865 Una carta curiosa.
L a prostitucin y sus albergues.La
prostituta en la casa, en la calle y en el
hospital.Za horizontal y la Sanjuanera.
Reglamento sobre la prostitucin en
Gerona en 1869.Reglamentos de la
prostitucin en Sevilla y Cdiz de 1870.
CAPTULO X I I
De 1871 1880.La prostitucin y las ca-
sas de juego, por D. Fernando de Vahillo.
L a Congregacin de Adoratrices.
Congregacin de seoras de Sevilla.
Puntos negros.
CAPTULO X I I I
Explicaciones.La prostitucin en la Ha-
bana (historia, causas, costumbres, re-
glamentos, etc, etc.), por el Dr. B. Cs-
pedes
CAPTULO X I V
Reglamentos sobre la prostitucin en San
Sebastin, Gerona y Madrid
CAPTULO X V
De 1881 1885.Diversiones.Los Jardi-
nes del Retiro.Otros jardines.Dos
salones de baile clebres.Costumbres.
Nuevos establecimientos de bebidas.
L a taberna La Lidia
NDICE 909
Pginas- Pginas.
CAPITULO X V I
L a prostitucin en Barcelona (1884).Da-
161 tos sobre la prostitucin en Madrid en
1884.Reglamento sobre la prostitucin
en la ciudad de Almera en 1885.Vida
y costumbres del gran mundo: Al des-
nudo...... 228
CAPTULO X V I I
Habana: el Hospital de higiene; Regla-
mento sobre la prostitucin del ao 1887;
rgimen y polica de la prostitucin en
la Habana.Puerto-Rico: resea hist-
169 rico-geogrfica; la prostitucin en la pe-
quea Antilla.Filipinas: vida y cos-
tumbres de las razas que habitan aquel
i Archipilago; la prostitucin en Fili-
pinas 235
CAPTULO X V I I I
|
Los malhechores de Madrid, por D. M. Gil
Maestre: ( E l registro de la teta; las me-
cheras; sitios de encubrimiento, cafs
cantantes, mancebas y casas de dormir.) 249
CAPTULO X I X
Un decreto importante. Primer Regla-
mento municipal sobre la prostitucin
178 (Santander, 1889) 257
CAPTULO X X
Fervor religioso de nuestra poca. Los
conventos.La frailuna, la beata y la
santurrona.El clero actual 262
190 CAPTULO X X I
Madrid en 1890.La prostitucin en nues-
tros das.La ca,rrerista. La compromi-
sera.Lugares de prostitucin.Las ni-
as y los nios.Cantares inmorales.
Viejos cnicos.La mujer y el poeta.
199 Una respuesta notable.Industrias c r i -
minales. Perversidad de un padre.
Necesidad de Casas de Asilo y de E s -
cuelas de Artes y Oficios.Personal de
215 la prostitucin y lugares del vicio 265
CAPTULO X X I I
Estado actual de la prostitucin en todo el
mundo: (Persia, Japn, China, India,
Islas del gran Ocano, Africa, Francia,
230 Inglaterra, Alemania, Austria, Holanda,
 310 INDICE

Pginas. Pginas.

Blgica, Portugal, Italia, Rusia, E s - licionista en Inglaterra.Opiniones con-

paa) 274 trarias la prostitucin reglamentada.. 284

CAPTULO X X I I I CAPTULO X X I V

Puede abolirse la prostitucin? Debe L a prostitucin reglamentada, las Acade-

existir la prostitucin reglamentada? mias de Medicina j los mdicos, 293
Propaganda admirable. Una voz en el
desierto> por la Sra, Josefina E . Butler. CAPTULO X X V
Congresos celebrados por la sociedad
Nuestas opiniones.. 298
abolicionista Federacin Britnica, Con-
tinental.Triunfo de la propaganda abo- APNDICE 305

PLANTILLA PARA LA COLOCACIN DE LAS LMINAS

Pginas.

Devotas, cofrades y beatas (pelea de Cofradas) 34

U n a juerga, 226