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AMAZNIA COLONIAL
ANTONIO PORRO
cadernos do ieb
D IC IO N R IO E T N O -H IS T R IC O
DA A M A Z N I A C O L O N IA L
cs? UNIVERSIDADE DE SO PAULO
Suely Vilela
reitora
Franco Maria Lajolo
vice-reitor
A presentao..................................................................................... 5
In tro d u o ........................................................................................ 7
M a p a ................................................................................... entre 10 e 11
I Povos e T erritrios............................................................... 11
7
dicionrio etno-histrico da amaznia colonial
8
INTRODUO
REFERNCIAS
Conselho Indigenista Missionrio C IM I Povos indgenas no
Brasil epresena missionria (Mapa), s.l., 1985
Joo Daniel v. Fontes primrias.
Nim uendaju, C urt Mapa Etno-Histrico (1944). Rio de janeiro,
IBGE, 1981.
N oronha, Jos M onteiro de v. Fontes primrias.
Porro, Antonio As crnicas do rio Amazonas. Petrpolis, Vozes, 1993
Porro, A ntonio O povo das guas. Petrpolis, Vozes/So Paulo, EDUSP,
1996.
Silva Arajo e Amazonas, Loureno da Diccionario topographico,
historico, descriptivo da Comarca do Alto-Amazonas. Recife, Meira
Henriques, 1852. Ed. fac-similar, Manaus, (Associao Com er
cial do Amazonas), 1984.
10
I _ POVOS E TERRITRIOS
A
ABIARI
So mencionados em 1714 no r. G uam uru (=Mamuru?), a oeste
do baixo Tapajs (Rodrigues).
ABUATURI
So mencionados em 1714 no r. Andir (Rodrigues).
ABUCAOANI
So mencionados em 1714 no r. Mariacu, a oeste do baixo
Tapajs (Rodrigues).
ABUQU (Abocoat)
So mencionados em 1714 no r. Andir (Rodrigues).
ABUQUENO
v. Caboquena
13
I ACA
ACARAJ-PITANGA
Em 1768 viviam na marg. dir. do Tocantins (Noronha).
ACIPOLA
Em meados do sc. 18 so tidos como antropfagos e aliados dos
Juruna, possivelmente no r. Xingu (Joo Daniel).
ACOATLATIN G A
Em 1763 integravam a populao de Portei (Queirs).
GUA (1)
Em 1662 havia uma provncia dos Aguas acima do r. Negro e
abaixo dos Jurimagua, num trecho do r. Solimes chamado as
areias devido aos bancos arenosos, o que sugere a regio que vai
de Codajs, rio abaixo at a foz do r. Purus e mesmo alm desta;
onde Acuna havia situado o conjunto de naes conhecidas
coletivamente como Carabuyana (v). Suas aldeias eram grandes
e da mandioca no faziam farinha, mas beijus. O governo era por
famlias e principais e o prestgio dos chefes era pelo sucesso na
guerra (Heriarte).
v. tam bm Om agua (1) e (2).
GUA (2)
v. Om agua (2)
AGUAYNA
Em 1639 so mencionados no r. Japur (Acuna).
AGUAYRA
Em 1639 so mencionados no r. Negro (Acuna).
AGURUJ
Em 1768 viviam na marg. dir. do Tocantins (Noronha).
14
I AIG
A IG OBIRI
So mencionados em 1714 no r. Maus (Rodrigues).
AITOUARL (Aitori)
Em 1714 so mencionados no r. Maus (Rodrigues).
Em 1768 nos rs. Maus, Abacaxis e Canum. (Noronha)
ALARU N: Alaru
Em 1775 integravam a populao de Alvares (Sampaio).
AMAMATI
Em 1820 integravam a populao de Manaus (Spix e Martius).
AMANAJ N: Amanay
Em 1768 viviam na marg. dir. do Tocantins (Noronha).
AMANAJU N: Amanaju
Em 1762 viviam na marg. esq. do mdio Tapajs, na regio de
Itaituba (Queirs).
AMANARIU
Em 1788 so mencionados no r. Japur (Ferreira).
15
I AMA
AM AZONAS
Em 1542 Carvajal cham ou pas das Amazonas o territrio que
se estendia nas duas margens do r. Amazonas, desde o Nha-
m und at abaixo do Tapajs. N o declarou o nom e da na
o, mas o seu chefe, Couynco ou Quenyuc, seria tributrio de
um a nao de mulheres que viviam de 4 a 7 jornadas pela
terra adentro, no sendo claro se pelo N ham und ou Trombe-
tas, ou pelo Tapajs. C oncretam ente foram vistos grandes po
voados, tanto beira do r. Amazonas com o pela terra adentro,
e um grande nm ero de guerreiros com algumas m ulheres em
supostas posies de com ando. A nao de m ulheres no foi
vista, mas relatada por um prisioneiro cuja descrio, pelas
palavras de Carvajal, trai elem entos culturais andinos que os
espanhis j conheciam . A rainha se cham aria Conori, nom e
associvel aos C onduri (v.) seiscentistas da bacia do r. Trom-
betas.
AM BU
Em 1768 e em 1775 so mencionados na marg. dir. do r. Japur
e integravam as populaes de Alvares e Nogueira (Noronha;
Sampaio).
AM ORI
Em 1714 integravam a aldeia jesutica dos Andirs (Rodrigues).
A M U R IA N O S
v. Coniupuyara
ANAMARI
Em 1639 so mencionados no r. Madeira (Acuna).
16
I ANA
ANAS
Em 1775 so mencionados no r. Padauari, afl. da marg. esq. do
Negro fronteirio a Tomar (Sampaio).
A N D U RA
Em 1639 so mencionados no r. Japur (Acuna).
ANEUGUAT
So mencionados em 1714 no r. Maus (Rodrigues).
A N H A N G A TIN IN G A N: Anhangatininga
Em 1714 so mencionados na marg. dir. do Madeira, entre o
territrio dos Iruri e o dos Onicor (Rodrigues).
ANIANA
Viviam no r. Apaporis e em 1774 foram descidos para constituir
a aldia de S. Matias (v. em II), no baixo Japur, junto com os
Yucuna (Sampaio).
ANIB N: Anib
Em 1789 integravam a populao de Silves (Braum).
A N IC O R E
v. Onicor
ANIJUARI
Em 1762 viviam na regio do mdio Tapajs (Queirs).
APACUITARA
Em 1662 so mencionados como vizinhos e sujeitos aos Tupi-
nambarana da ilha hom nim a (Heriarte).
17
I APA
AP AMA N: pama
Em 1763 eram sujeitos s misses dos franciscanos da Piedade de
Aienquer e de M onte Alegre (Queirs).
Em 1789 integravam a populao de Almeirim (Braum).
APANARI
So mencionados em 1714 no r. Maus (Rodrigues).
APARIA
Um dos nomes com que as fontes quinhentistas se referem quele
que, no sculo 17, seria conhecido como o territrio dos Omagua
(v.) do alto Amazonas. Carvajal d alternadamente este nome a
toda a provncia, a duas de suas aldeias e tambm ao seu senhor
principal A provncia comeava rio acima, no mdio r. Napo, com
a aldeia de Aparia Menor (ou de Aparia o menor!) e terminava, a
leste, na regio de S.Paulo de Olivena, 80 lguas abaixo da aldeia
de Aparia Grande (ou de Aparia o rande ?), que ficaria em algum
ponto entre as atuais Loreto e Tabatinga, e onde residia o senhor
principal; ocupava as duas margens do rio (Carvajal).
v. tam bm Carari e Manicuri, nesta seo, e Aparia em II e III.
APAUNUARI
Em 1762 viviam nas proximidades do r. Arinos (Queirs).
APECUARI
Em 1762 viviam no mdio Tapajs (Queirs).
APENAR
Em 1768 so mencionados no r. Juru (Noronha).
APERA
Em 1639 so mencionados ao sul da ilhaTupinambarana (Acuna).
APIAC N: Apiak
Em 1819 viviam ao sul dos M unduruku, no trecho encachoeirado
18
I API
A PIC U R IC
Em 1762 viviam nas proximidades do r. Arinos (Queirs).
APINAJ N: Apinay
Em 1768 viviam na marg. dir. do Tocantins (Noronha).
APONARIA
Em 1775 integravam a populao de Itacoatiara (Sampaio).
ARAGUANAYNA
Em 1639, junto com outros grupos conhecidos coletivamente como
Carabuyana (v.), viviam na bacia do r. Manacapuru (Acuna).
ARAIC
Em 1768 integravam a populao de Fonte Boa (Noronha).
ARAPIUM N: Arapiy
Em meados do sc. 18 estavam numa misso jesutica do r. Tapajs
(J.Daniel).
Em 1763 estavam sujeitos misso dos franciscanos da Piedade
de bidos (Queirs).
ARAQUIZ
v. Aruaque
19
I ARA
ARARA do r. Uaups
So mencionados em 1787 no r. Uaups (Ferreira).
ARARU
Em 1768 so mencionados na marg. esq. do r. Japur (Noronha).
ARAU
Em 1727 viviam no interflvio dos altos Trombetas e Mapuera
(S.Manos).
A RIIN I
v. Ayrin
ARINA
Em 1787 so mencionados no r. Branco (Ferreira).
A R IQ U EN A
Em 1763 integravam a populao de Portei (Queirs).
Em 1773 integravam a populao de Borba (Sampaio).
Em 1789 um grupo deste nome integrava a populao de Cola-
res, em Maraj (Braum).
20
I ARI
ARIXAROI
So mencionados em 1714 no r. Mariacu, a oeste do baixo
Tapajs (Rodrigues).
AROAQUI
v. Aruaque
AROA
Em 1662 so mencionados no r. Trombetas (Heriarte).
ARTURLARI
Em 1639 so mencionados no r. Japur (Acuna).
v. tam bm Atuai.
21
I ARU
ARUN
Em 1768 so mencionados no r. Juru (Noronha).
A RU N I
v. Ayrin
ASSAUINAU N: Assauinaui
Em 1775 so mencionados no r. Ixi (Sampaio).
ATUAI
Em 1639 so mencionados no r. I (Acuna).
v. tambm. Aj-turiaris.
AVUETERI
So mencionados em 1714 no r. Andir (Rodrigues).
22
I AXI
AXIN
Em 1727 viviam no r. Camo, form ador do Urucurin ou alto
Trombetas, po ssiv elm en te, na realidade, o alto M ap u era
(S.Manos).
AZERABARI (Bar ?)
Em 1639 so mencionados no r. Negro (Acuna).
23
B
BABOIS
v. Bobui
BAIBIR
Em 1768 so mencionados no r. Juru (Noronha).
24
I BAU
BAUARI
Em 1768 so mencionados no r. Juru (Noronha).
BAYANA (Bayana)
Em 1768 integravam a populao de Barcelos (Noronha).
Em 1787 a de Sta. Isabel (Ferreira).
BENEBOYAN
Em 1727 viviam no interflvio dos altos Trombetas e Mapuera
(S.Manos).
BOANAR
Em 1775 viviam no r. Uaups (Sampaio).
BCA
v. Combca
BRADOC
Em 1762 viviam na marg. esq. do baixo Tapajs, prximos aos
Sapop (Queirs),
v. Brauar (?)
BRAUAR
Em 1768 so mencionados ao sul da ilhaTupinambarana, nos rs.
Maus, Abacaxis e Canum (Noronha).
BUBUIZES
v. Bobui
BUG
Em 1768 so mencionados no r. Juru (Noronha).
BUIBAGU
Em 1768 so mencionados no r. Juru (Noronha).
25
I BUR
BURAI
Rm 1639 so mencionados ao sul da ilhaTupinambarana (Acuna).
BURENARI
Em 1768 e em 1787 so mencionados no r. Uaups (Noronha;
Ferreira).
26
c
CABAREIJO
Em 1727 viviam no r. Hetab, formador do Urucurin ou alto
Trombetas, possivelmente o alto M apuera (S.Manos).
CA BO Q U EN A (Abuquenos) N: Caboquena
Entre 1661 e 1691 viviam no r. Urubu; falavam dialeto Aruaque
(v.) (Bettendorfif).
CABURI
v. Cauauri
CABURICENA
v. Cauauri
CACATAPULA
Em 1768 so mencionados na bacia do Japur (Noronha).
CAGUARA (Caguana)
Em 1662 so mencionados no baixo Amazonas, entre Camet e
Gurup, e tambm no r. Tapajs (Heriarte).
CAGUARA
Em 1639 so mencionados no r. Japur (Acuna).
CAHUAYAPITI
Em 1639 so mencionados no r. Negro (Acuna).
CA1AN
Grupo aparentemente vizinho dosTapaj, que por volta de 1742
ainda praticava culto dos antepassados (v. em IV) (P. Manuel
Ferreira, em Leite).
27
I CAL
CALANAMAI
Em 1727 viviam no r. Urucurin ou alto Trombetas, possivelmen
te o alto M apuera (S.Manos).
CALCO U
Em 1727 viviam no r. Corom u, formador do Urucurin ou alto
Trombetas, possivelmente o alto Mapuera (S.Manos).
CAMAR
Em 1727 viviam no r. Urucurin ou alto Trombetas, possivelmen
te o alto M apuera (S.Manos).
CAMARATERI
Em 1714 so m encionados na m arg. dir. do alto M adeira
(Rodrigues).
CAMAR
Em 1727 viviam no r. Camo, formador do Urucurin ou alto
Trombetas, possivelmente o alto M apuera (S.Manos).
CAMBEBA (Campewa)
v. Om agua 2
CANAHAUH
Em 1727 viviam no r. Camo, formador do Urucurin ou alto
Trombetas, possivelmente o alto M apuera (S.Manos).
CANAMAR N: Kanamar
Em 1768 so mencionados no r. Juru (Noronha).
CANGA-PEVA
v. Omagua 2
CANICARU
Em 1768 tida como a autodenominao das naes do baixo
Tapajs, desde a foz at Vila Boim (Noronha).
Em 1819 o termo tinha o sentido de gente vestida, civilizada e a
ele se opunha o de Ipiruara (v. Yapiruara) (Spix e Martius).
28
I CAN
CANIZUARI
Em 1639 so mencionados no r. Negro (Acuna).
CAPANA
So m encionados em 1714 na marg. esq. do baixo M adeira
(Rodrigues).
CAPARANAO
Em 1727 viviam no r. Corom u, formador do Urucurin ou alto
Trombetas, possivelmente o alto Mapuera (S.Manos).
CAPINA
Em 1662 viviam no alto Amazonas, junto a um lago grande e
fundo de gua preta da margem esquerda, adjacente ao territrio
dos Omagua, a quem pagam tributo de muita frecharia ervada
(Heriarte).
CAPIUREMATIA
Em 1714 integravam a aldeia jesutica de Tupinam baranas
(Rodrigues).
CAPUNA
Em 1763 so mencionados na regio de Arapij (Queirs).
CARABEAN
Em 1727 viviam no r. Kixaua, afl. do Trombetas (possivelmente
do Mapuera), abaixo do Urucurin; como os Cereu (v.), no usa
vam ferramentas e tinham hbitos diferentes dos demais povos
da regio (S.Manos).
CARABOCA
Em 1662 viviam no r. M aicuru (Heriarte).
CARABUYANA (Carabayana)
Em 1639 registrada como denominao coletiva das naes
que viviam na bacia do rio e lagos de M anacapuru e terras adja
centes, entre o baixo r. Negro e o Solimes. Usavam ferramentas
europias que diziam receber, atravs de intermedirios, dos ho
landeses da Guiana (Acuna).
29
I CAR
CARAGUANA
Em 1639 viviam na bacia do M anacapuru, sendo uma das na
es conhecidas coletivamente como Carabuyana (v.) (Acuna).
CARAIAI
v. Carayai
CARAJU N: Karay
Em 1739 eram ndios de corso; viviam no Tocantins e faziam
incurses no Xingu para dar guerra aos Juruna (Morais).
CARAPANARI
Em 1639 viviam no r. Negro (Acuna).
CARAPAYANA
Em 1714 so mencionados no r. Canum (Rodrigues).
CARAPEUARA N: Carapeuara
Em 1789 integravam a populao de Almeirim (Braum).
CARAPI
Em 1773 e em 1787 so mencionados entre os grupos do r. Branco
ainda no aldeados (Sampaio; Ferreira).
CARAPUNA
Em 1662 o nome dado provncia que ocupava a marg. dir. do
Solimes acima e abaixo de Tef (desde o Uarini at o Caiamb).
Podem ser identificados com os Curuzirari (v.) de Acuna e os Aisuari
(v.) de Cruz e com a Machiparo (v.) quinhentista. Apesar de vive
rem nas altas barrancas a salvo de enchentes, faziam as suas roas
de milho yabotim nas ilhas fronteirias. Cultivavam (ou s colhiam
?) algodo, que forneciam a outras tribos, mas andavam ns e quan
do usavam camisas sem mangas as obtinham dos Omagua (Heriarte).
CARARI (Cararo)
Em 1560 Carari (v. em II) era a maior aldeia da provncia do alto
30
I CAR
CARARY
Em 1768 so mencionados no r. Tapajs (Noronha).
CARAU
Em 1662 so mencionados no r. Xingu (Heriarte).
CARIBERI
Grupo da regio Xingu-Tapajs que em 1819 integrava a popu
lao de Santarm e arredores (Spix e Martius).
31
I CAR
CARIPUN A = civilizados
O termo Caripuna, assim como Caraiba, tambm designava os
europeus: em 1647, falando dos Omagua, Cruz dizia que a maior
parte deles, sabendo sermos espanhis (que eles chamam Caripunas)
.; e mais adiante: em busca dos portugueses (que os ndios
chamam Carayguas [CaraibasJJ (Cruz).
CARNIS
Em meados do sc. 18 so mencionados em local incerto, possi
velmente ao longo do Xingu; eram antropfagos e aliados dos
Juruna (Joo Daniel).
CATAUIXI N: Katawishi
Em 1768 viviam num a regio de campinas ao longo do r. Coari,
e tambm no r. Purus; alguns haviam sido descidos para as vilas
de Alvelos (Coari) e Nogueira. (Noronha).
Em 1775 so mencionados no r. Juru; tm manchas brancas na
pele desde o nascimento, mas tidas como contagiosas (Sampaio).
Em 1788 viviam ao longo do r. Purus e eram identificados com
os Purupuru (Ferreira).
Em 1820 integravam a populao de Manaus (Spix e Martius).
C A TU Q U IN A N: Katukina
Em 1768 viviam no r. Juru (Noronha).
32
I CAU
CAUNA (Cauan)
Em 1768 so mencionados no r. Juru, m uito acima das cachoei
ras; seriam anes de cinco palmos de altura (Noronha).
CAUARIPUN
v. Aripuan
CAUAX
Em 1768 so m encionados com o antropfagos do r. Juru
(Noronha).
CAUIYAR N: Kauyar
Em 1768 viviam na marg. esq. do Japur (Noronha).
Em 1775 integravam a populao de Alvares (Sampaio).
CAYANA
Em 1639 so mencionados no r. Madeira (Acuna).
33
I CEQ
CEQUENA
Em 1787 viviam no r. Uaups (Ferreira).
C ER EU
Em 1727 viviam no r. Goayhini, afl. do Trombetas (possivelmen
te do Mapuera), abaixo do Urucurin; como os Carabean (v.),
no usavam ferramentas e tinham hbitos diferentes dos demais
povos da regio (S.Manos).
C ER IC U M
Em 1775 viviam no r. Jauaperi (marg. esq. do baixo r. Negro)
(Sampaio).
CH A PERU
Em 1768 viviam no r. Mucajai, afl. do r. Branco (Noronha).
C H A PU EN A
Em 1768 viviam no r. Ixi, afl. do alto r. Negro (Noronha).
CHAYAUIT
Em 1768 viviam no r. Javar (Noronha).
C H IA PO E IN A
Em 1763 integravam a populao de Portei (Queirs).
CHIBAR
Em 1768 viviam no r. Juru (Noronha).
CHIM AAN A
Em 1768 viviam no r. Javar (Noronha).
CH IRIIBA
Em 1768 viviam no r. Juru (Noronha).
34
I CHI
C H IT U
Em 1768 viviam na marg. dir. do Japur (Noronha).
COCA
v. Uaru
COCUANA
v. Coeuana
COERETU
v. Kueretu
C O ER U N A N: Koeruna
Em 1768 viviam na marg. esq. do Japur e j integravam a popu
lao de Tef (Noronha).
Em 1819 havia um contingente deles em Imari, no Japur e in
tegravam as populaes de Manaus e M oura (Spix e Martius).
COJANA
v. Coeuana
C O L IN O
v. Culino
35
I COM
C O M A N I do Amap
Em 1718 comearam a ser descidos dos rs. Jari e Araguari pelo
jesuita Jos Lopes (P. Manuel de Seixas, em Leite).
COM AU
Em 1639 so mencionados na marg. esq. do baixo Amazonas
(Acuna).
C O M B O C A (Bca) N: Camboca
Em 1639 so mencionados na foz do Amazonas (Acuna).
Em 1662 entre Camet e Gurup (Heriarte).
Em 1698 na ilha de Maraj (Bettendorff).
Em 1768 so tidos como os mais antigos componentes da popu
lao de Oeiras (a antiga Aldeia dos Bocas), no litoral paraense
entre a foz do Araticu e a do Panava (Noronha).
CO N A M A N (Conomoma)
Em 1639 so mencionados no r. Juta (Acuna).
Em 1775 ainda neste rio e integrando a populao de Fonte Boa
(Sampaio).
CONDURI N: Condur
Em 1639 habitavam a foz e o baixo curso do N ham und, que
ento levava o seu nome (Acuna).
Em 1650 continuavam l, num lugarejo de seis casas situado na
boca de um rio mediano que chamavam dos Condurises e esse mes
mo nome tinham os seus habitantes (Cruz).
Em 1662 so adscritos ao r. Trombetas, em cujos lagos colhiam
arroz silvestre de gros avermelhados com que faziam bebida
alclica; seu comrcio com outras tribos era de arroz e cermi
ca; usavam mais m andioca que os Tapaj, mas o seu governo,
dolos e cerimnias eram semelhantes aos desses ltimos (He
riarte).
Em 1691 viviam num a regio de morros entre o Trombetas e a
regio de bidos (Fritz).
36
I CON
CONIUPUYARA
Em 1342, quando a expedio de Orellana ainda estava no alto
Solimes, os Om agua da aldeia de Aparia Grande (v. em II) dis
seram ao capito que se fossemos ver os Amurianos, que em sua
lngua chamam coniupuyara. que quer dizer grandes senhoras, que
cuidssemos do que fazamos, porque ramos poucos e elas muitas
[e] que nos matariam (Carvajal). Amurianos poderia ser m trans
crio de amazonas. Conf. Mtraux (1948:689), coniupuyara sig
nifica m ulher em guarani, v. tambm Amazonas e Conduri.
CONOM OM A
v. Conam an
C O PE G
Em 1768 viviam na marg. dir. do Tocantins (Noronha).
CORETU
v. Kueretu
C O R ITA N A H
Em 1727 viviam no r. Ajubacabo, formador do Urucurin ou alto
Trombetas, possivelmente o alto Mapuera (S.Manos).
COTACARIANA
Em 1639 era uma das naes da bacia do M anacapuru conheci
das coletivamente como Carabuyana (v.) (Acuna).
CUANIS
v. Coani
CUATANFI
Em 1639 so mencionados no r. Purus (Acuna).
CUBEUANA
v. Cueuana
37
I cu
CUARI
Em 1768 viviam no r. Curu (Noronha).
C U C H IG U A RA (Cuxiuara) N: Cuchiuara
Em 1639 viviam no baixo Purus, junto foz (Acuna). O mesmo
autor menciona outra (?) nao de mesmo nome no interior da
marg. dir.do Amazonas, mas cerca de 300 km rio acima, na altu
ra do Juru.
Em 1690, ainda ocupando o baixo Purus, abandonaram a aldeia
que tinham junto foz, devido a um ataque de ndios do r. Uru
bu (Fritz).
Em meados do sc. 18 haviam sido descidos para os ncleos co
loniais e em 1768 integravam a populao de Coari (Noronha),
v. tam bm Purupuru.
C U D U IA RI
Em 1787 viviam no r. Uaups (Ferreira).
CUERERUI
Em 1787 viviam no r. Uaups (Ferreira).
CUERETU
v. Kueretu
CUEUA NA (Cubeuana)
Em 1768 e em 1787 viviam no r. Uaups (Noronha; Ferreira).
C U ID A RU (Cuidaruz)
Em 1768 so mencionados no r. Japur (Noronha).
CULIM A N
v. Jurimagua
38
I CUM
CUMARURUAYANA
Em 1639 so mencionados como uma das naes da bacia do
M anacapuru conhecidas coletivamente como Carabuyana (v.)
(Acuna).
CUMAYARI
Em 1639 so mencionados no r. Purus (Acuna).
CUM URAM
Em 1775 integravam a populao de Fonte Boa (Sampaio).
CUNA
Em 1639 so mencionados no r. I (Acuna).
CURAC
Em 1788 viviam no r. Japur (Ferreira).
CURANARI
Em 1639 so mencionados no r. Madeira (Acuna).
CURANA N: Curanaue
Em 1768 so mencionados como j desaparecidos, tendo outro-
ra habitado os rs. Maraui e Inabu, na marg. esq. do Negro, e
antigos inimigos dos Manao (Noronha),
v. tambm Curuanari.
C U RI
Em 1639 so mencionados como nao da terra firme entre o
Solimes, o Japur e o Auat Paran (Acuna).
CURIAN
Em 1768 so mencionados como habitantes de um riacho no
39
I CUR
CURIBARY
Em 1739 viviam no r. Irir, afl. marg. esq. do Xingu (Morais).
C U R IG U ER
Em 1639 so mencionados no r. Purus (Acuna).
C U RIN A
v. Culino
C U RITI
v. Curiat
CURIUA
Em 1768 viviam no r. Juru (Noronha).
CU RIU ER (Curiar)
Em 1768 viviam no r. Curu (Noronha).
Em 1819 integravam a populao de Santarm e arredores (Spix
e Martius).
40
I CUR
CU RU M IRIM
Em 1768 viviam na marg. dir. do Tocantins (Noronha).
CURUANARI
Em 1639 so mencionados como uma das naes da bacia do
M anacapuru conhecidas coletivamente como Carabuyana (v.)
(Acuna).
v. Curanau.
CURUAUAU
Em 1768 viviam na marg. dir. do Tocantins (Noronha).
CURUAXI
Em 1773 integravam a populao de Itacoatiara (Sampaio).
CURUCIRARI
v. Curuzirari
CURUCURU
v. Purus
CURUPATABA
Em 1639 so mencionados no r. Negro (Acuna).
CURUPATUBA (Gurupatuba)
Em 1662 viviam no r. Maicuru (Heriarte), e deram origem
aldeia missionria que levava o seu nome, depois M onte Alegre.
41
I CUR
C U R U PU
Em 1714 so mencionados na marg. dir. do Madeira (Rodrigues).
CUXIUARA
v. Cuchiguara
CUYARIYAYANA
Em 1639 so mencionados no r. Purus (Acuna).
CYRU
Em 1768 integravam a populao de Nogueira (Noronha).
42
D
DACHIUAR
Em 1768 so mencionados no r. Juru (Noronha).
DARA
Etnia do mdio r. Negro, situada a m ontante dos Manao. Aps a
derrota de Ajuricaba (v. em III), os Dara e os Maiapena, ainda
pagos, resistiram aos portugueses. O seu ltimo reduto foi o
povoado de Caramari (Maroni).
43
E
ENGAIBA
v. Nheengaiba
EREPUNACA
Em 1639 so mencionados no r. Madeira (Acuna).
44
G
GEM I
Em 1768 so mencionados no r. Juru (Noronha).
GEPU
Em 1768 so mencionados na marg. esq. do Japur (Noronha).
GODUI
Em 1662 eram vizinhos e sujeitos aosTupinambarana (Heriarte).
GOYANA (Gaanazi)
Em 1719 era nao confinante com os Nheengaibas e estendendo-se
pelo espao de cinqenta lguas na grande ilha de Maraj, de modo
que fa z fronteira com os Acuares [Aruan?] que habitam no mais
alto da ilha, em direo ao mar (Carvalho).
GRAJAC
Em 1768 so mencionados na marg. esq. do Tocantins (Noronha).
GRAJUAR
Em 1768 so mencionados na marg. esq. do Tocantins (Noronha).
G R IL H O (?)
Em 1789 integravam a populao de Nogueira (Braum).
GUACARA N: Guacara
Em 1639 seria uma nao do alto N ham und que m antinha
contato com as Amazonas (Acuna).
GUAIAPE
Em 1662 so mencionados no r. Xingu (Heriarte).
GUAJAR N: Guajar
Em 1768, na ilha de Maraj, j estavam reduzidos (Noronha).
45
I GUA
GUANAMA
Em 1639 so mencionados no r. Negro (Acuna).
GUANAPURIS
Em 1639 so mencionados no r. Japur (Acuna).
GUANAPU
Em 1662 ocupavam a regio entre Camet e Gurup (Heriarte).
Em 1768 estavam no furo Pacaja, que liga o Pacaj ao Guanapu
ou Anapu (Noronha).
GUANARU N: Guanaru
Em 1639 so mencionados no baixo Jutai (Acuna).
GUANAVENA N: Guanavena
Em 1661-63 so mencionados como um grupo Aruaque do r.
U rubu (Bettendorff).
v. Aruaque.
GUANIBI
Em 1639 so mencionados no r. Japur (Acuna).
GUAPINA
Em 1714 so mencionados no r. Canum (Rodrigues).
GUAQULARI
Em 1639 so mencionados no r. Purus (Acuna).
GUARACE
Em 1714 so mencionados na marg. esq. do Madeira, acima dos
Capana e abaixo dos Jaohen (v. Jaquez) (Rodrigues).
46
I GUA
GUARAJU
Em 1714 so mencionados nas duas margs. do alto Madeira
(Rodrigues).
GUARAPI RANGA
Rm 1768 so mencionados no r. Tapajs (Noronha).
GU AREICU
v. Guaraicu
GUARIBA
Em 1775 estavam nas cabeceiras do r. Uarac (marg. esq. do r.
Negro) e antes disso viviam no r. Padauari, que desemboca no
Negro defronte a Tomar, hoje deserto (Sampaio).
Havia tam bm Guariba-Tapuyas (i.e. com cauda do macaco
Guariba) ainda no aldeados no r. Branco (Sampaio).
GUARUAR
Em 1768 so mencionados no r. Curu (Noronha).
Em 1819 integravam a populao de Santarm e arredores (Spix
e Martius).
GU ATIN UM A
Em 1639 viviam no r. Madeira (Acuna).
GUAUP
v. Uaup
47
I GUA
GUAYACARI
Em 1639 viviam no r. Japur (Acuna).
GUAYAPI
Em 1698 ou antes viviam no r. Pacajs, junto ao baixo Xingu
(Bettendorff).
GUAYRABA
Em 1639 viviam na terra firme entre o Amazonas, o Japur e o
Auat Paran (Acuna).
GUAYUMA
Em 1787 viviam no r. Branco (Ferreira).
GUIBAN
Em 1768 viviam no r. Juru (Noronha).
48
I GUI
G U IRIN A
Em 1787 integravam a populao de Tomar (Ferreira).
GURUP N: Urup
Em meados do sc. 18 constituia uma populao nmade do
baixo ou mdio Tapajs, descida durante algum tempo para as
misses de S Jos e Sto. Incio, as quais depois desertaram; aca
baram sendo dizimados pelos Jaguaim, seus inim igos (Joo
Daniel).
49
H
HEO
Em 1727 viviam no r. Camo, formador do Urucurin ou alto
Trombetas, possivelmente o alto Mapuera (S.Manos).
H EU R O
Em 1727 viviam no r. Urucurin ou alto Trombetas, possivelmen
te o alto M apuera (S.Manos).
H IA M A C TO
v. Umaua
HIYANA
Em 1768 j haviam desaparecido do seu habitat, o r. Inabu
marg. esq. do Negro (Noronha).
HOALUX
Em 1727 viviam no r. Urucurin ou alto Trombetas, possivelmen
te o alto M apuera (S.Manos).
HOMAGA
v. Omagua 1
H U IR U N A
Em 1639 viviam no r. Japur (Acuna).
H UMAUA
v. Xumana
HUREAN
Em 1727 viviam no r. Urucurin ou alto Trombetas, possivelmen
te o alto M apuera (S.Manos).
50
I
IAGUAIM
v. Jaguaim
IAUTI
Gentio pertencente nao Pauasy, uma de cujas taperas foi en
contrada em 1781 no baixo Japur (Wilckens).
I
Em 1768 viviam no rio hom nim o (Noronha).
IUAIOAT
So mencionados em 1714 no r. Mariacua, a oeste do baixo
Tapajs (Rodrigues).
IEBRIE
Em 1787 integravam a populao de Barcarena (Ferreira).
IGUANAE
v. Yaguanai
IN G AI BA
v. Nheengaiba
IPIRUARA
v. Yapiruara
51
I IRI
IRIJU
Originrios do Purus, em 1768 estavam quase extintos depois de
terem sido descidos para Itacoatiara e Coari; neste ltimo stio
havia um contingente deles (Noronha).
ITATAPUIA (Itatapiya)
Em 1768 viviam no r. Purus (Noronha).
ITIX IN G O A N I
So mencionados em 1714 no r. Mariacu, a oeste do baixo
Tapajs (Rodrigues).
IUANES
v. Joane
52
I lUM
IUM A
v. Juma
IUPU
v. Yupiu
IURI
v. Juri
53
J
JACAREGU (Jacaregoat) N: Jacargo
Em 1714 so mencionados no r. Andir (Rodrigues).
JACARETAPIYA
Em 1768 eram antropfagos do r. Tapajs (Noronha).
JACAREUAR
Em 1762 viviam na regio do r. Arinos (Queirs).
JACIPOYA (Jacipuya)
Em 1759 viviam no r. Iriri e tinham tatuagem igual dos Juruna
(um risco largo da testa boca) (Morais).
Em 1768 viviam no r. Curu (Noronha).
Em 1819 integravam a populao de Santarm (Spix e Martius).
JACU
Em 1662 viviam no r. Tocantins (Heriarte).
JAGUANAI
v. Yaguanai
JAGUARETU
Em 1714 so mencionados na marg. dir. do Madeira, entre os
Pama e os Abacaxi (Rodrigues).
54
I JAM
JA NH A G O
So mencionados em 1714 no r. Mariacu, a oeste do baixo Ta
pajs (Rodrigues).
JANUM
Em 1775 integravam a populao de Tef (Sampaio).
JAPIU
Em 1787 integravam a populao de Moreira (Ferreira).
JAPUCUITABIJARA
Em 1714 integravam a aldeia jesutica de Tupinambaranas (Ro
drigues).
JARICUNA N: Taulipang
Em 1787 viviam no r. Branco (Ferreira).
JARUAGUI
Em 1662 viviam entre a foz do r. Negro e a do r. Urubu (Heriarte).
JARUNA
Em 1787 integravam a populao de Moreira (Ferreira).
JAUAN
Em 1775 integravam a populao de Tef (Sampaio).
JAUNA
Em 1650 viviam na marg. esq. do Solimes, na terra firme adja
cente aos Omagua (Cruz).
55
I JQA
JO N I
Em 1768 estavam na marg. dir. do Tocantins (Noronha).
JU M A (Iuma) N: Yuma
Em 1703 eram indios de corso antropfagos que atacavam os po
voados Jurimagua entre o Juta e o Juru (Pimentel).
Em 1768 sabia-se que em outros tempos viviam no r. Coari e
que com a chegada dos M ura se retiraram para o lago Tabana
(que desgua na marg. esq. do Purus) e para o r. Iuma; integra
vam a populao de Coari, Tef, Nogueira e M oura (Noronha).
Em 1773 viviam tambm em Itacoatiara, mas ainda os havia de
corso que atacavam Borba; haviam sido antigos inimigos dos
M anao (Sampaio).
JU H I
Em 1727 viviam no r. Urucurin ou alto Trombetas, possivelmen
te o alto M apuera (S.Manos).
JU PIU
v. Yupiu
JU Q U I
Em 1775 integravam a populao de Itacoatiara (Sampaio).
56
I JUR
57
I JUR
JU R U N A do r. I
Em 1639 Acuna havia mencionado outros Yurunas no baixo curso
do r. I.
58
K
KIAOIAT
Em 1714 so mencionados no r. Andir (Rodrigues).
KUPE-ROP
Em 1768 viviam na marg. dir. do Tocantins (Noronha).
59
M
MACACABO
Em 1727 viviam no r. Cabremen, formador do Urucurin ou alto
Trombetas, possivelmente o alto Mapuera (S.Manos).
MACAGUA
Em 1639 so mencionados no r. Japur (Acuna).
M ACHIFARO (Machifalo)
v. Machiparo
60
I MAC
M ACOREI
Em 1727 viviam no r. Urucurin ou alto Trombetas, possivelmen
te o alto Mapuera (S.Manos).
M A CUCO ENA
Em 1775 viviam no r. Uaups (Sampaio).
MACUN
Em 1820 integravam a populao de Manaus (Spix e Martius).
MACUXI N: Macush
Em 1768 viviam nos rs. Uraricuera e Parima (Noronha).
Em 1775 ainda no estavam aldeados (Sampaio).
Em 1787 viviam no r. Branco (Ferreira).
MADAUC (Madauac)
Em 1768 viviam no r. Curuduri (marg. esq. do r. Negro) (No
ronha).
Em 1787 no r. Cauaburis (Ferreira).
MAGOYAN
Em 1727 viviam no interflvio dos altos Trombetas e M apuera
(S.Manos).
61
I MAG
M AGUA
v. Omagua 2
MAGUASES
v. Mau
M AHUA
v. Umaua
M A IO RU N A (Mayuruna) N: Mayoruna
Em 1650 era uma tribo da marg. dir. do Solimes, na terra firme
adjacente aos Om agua (Cruz).
Em 1738 o seu territrio se estendia desde abaixo da foz do Napo
at o r. Javari (Maroni).
Em 1768 viviam no Jandiatuba e no Javari. Tinham cabelo lon
go, mas raspado no alto da cabea em coroa aberta. Perfuravam
nariz, lbios e orelhas enfiando espinhos, penas e chapinhas esfri
cas de certas conchas martimas (sic) a que chamam os ndios itan.
Eram antropfagos e praticavam a eutansia com este fim (No
ronha).
Em 1775 estavam no r. Acuru, abaixo do Jandiatuba, e no Javari
(Sampaio).
MAJANA
v. Mamaianas
M AKENU
Em 1727 viviam no r. Urucurin ou alto Trombetas, possivelmen
te o alto M apuera (S.Manos).
MAKIGI
Em 1727 viviam no interflvio dos altos Trombetas e Mapuera
(S.Manos).
62
I MAL
MALI
Em 1768 viviam no r. Juru (Noronha).
MAMANG (Mameng)
Em 1768 e 1787 viviam no r. Uaups (Noronha; Ferreira).
MAM
Em 1768 viviam no r. Madeira (Noronha).
M AM IN
Em 1763 viviam na regio de Arapij (Queirs).
M ANACURU
Em 1639 so mencionados no r. Negro (Acuna).
MANAO N: Manao
Em 1689, so estes ndios Manaves muito valentes e temidos pelos
outros gentios vizinhos ... Sua arma arco e flecha envenenada;
no deixam crescer o cabelo, dizem, para no terem por onde ser
agarrados nas pelejas; tingem a testa at as orelhas com uma resina
preta semelhante ao blsamo. Suas terras so banda do norte [do
Solimes], sobre um riacho chamado Yurubetss [Urubax], ao qual
se chega pelo rio Yupur. Saem ordinariamente no tempo da en
chente porque ento, pela muita gua, esses dois rios se comuni
cam, de modo que podem, em canoa, sair do Yurubetss ao rio
Yupur. O comrcio que esses Manaves tm com os Aizuares,
Ibanomas e Yurimaguas so umas plaquetas de ouro, vermelho
[urucu ?], raladores de mandioca, redes de miriti, com outros ti
63
I MAN
M ANI
So mencionados em 1714 na marg. dir. do Madeira (Rodrigues).
M A N IQ U ERA N: Maniquera
So mencionados em 1714 no r. Guam uru (=M amuru ?), a oeste
do baixo Tapajs (Rodrigues).
M A N ICU RI (Maricuri)
Em 1560 era o nome de uma aldeia do alto Solimes, indevida
mente estendido pelos cronistas de Ursua e Aguirre a toda a pro
vncia. Nesta segunda acepo seria equivalente a Carari (v.) e a
Aparia (v.), uma vez que as fontes do sc. 16 no usam o etnnimo
Omagua para esta provncia ou nao (Vasquez; Monguia).
v. Manicuri, Carari e Aparia em II.
64
I MAP
MAPIARU
Em 1639 so mencionados no r. Japur (Acuna).
MAPOYAN
Em 1727 viviam no interflvio dos altos Trombetas e M apuera
(S.Manos).
MARABITANA N: Marabitana
Em 1768 integravam a populao de M ab e de S.Jos de
Marabitanas (Noronha).
Em 1787 havia representantes deles, j destribalizados, nos ria
chos da fronteira do alto r. Negro (Ferreira).
Em 1820 integravam a populao de S.Marcelina (Spix e Martius).
MARAGUA
So mencionados em 1714 no r. Guarinam (entre os rs. Canum
e Maus) (Rodrigues),
v. tambm Mau.
MARAUARU
Em 1789 integravam a populao de Colares (Braum).
65
I MAR
M ARAUTU
Em 1662 viviam no r. Tapajs (Heriarte).
MARAYMUMA
Em 1639 so mencionados no r. Japur (Acuna).
MARIAPAN
v. Mariases
MARIARANA
Em 1768 viviam na marg. esq. do baixo Japur e no Uneiuxi, afl.
do Negro; integravam a populao de Nogueira e de Imari, no
baixo Japur (Noronha).
Em 1781 j haviam desertado o r. Amaioanioni e o lago Maiaua-
cucui, no baixo Japur (Wilckens).
Em 1789 integravam a populao de Imari (Braum).
M ARIARI
So mencionados em 1714 no r. Mariacu, a oeste do baixo
Tapajs (Rodrigues).
MARIAS (Mariapans)
Em 1662 viviam na foz do Amazonas e no Tocantins (Heriarte).
MARIA
Em 1662 viviam no r. M aicuru (Heriarte).
M ARICURI
v. Manicuri
MARI GUYANA
Em 1639 m encionada como um a das naes da bacia do
M anacapuru conhecidas coletivamente como Carabuyana (v.)
(Acuna).
66
I MAR
MARIRUA
Em 1639 so mencionados no r. Japur (Acuna).
MARIXAN
Em 1727 viviam no interflvio dos altos Trombetas e Mapuera
(S.Manos).
MARIXIT
Em 1762 viviam na regio do r. Arinos (Queirs).
MARU
v. Marau
MARUNACU
Em 1768 viviam no r. Juru (Noronha).
MARUP
Em 1768 viviam no r. Madeira (Noronha).
MASIPIA
Em 1639 so mencionados no r. Japur (Acuna).
MASUCARUANA
Em 1639 m encionada como um a das naes da bacia do
M anacapuru conhecidas coletivam ente com o C arabuyana
(Acuna).
MATANAUI
Em 1768 viviam no r. Madeira (Noronha).
M ATEUPU
So mencionados em 1714 no r. Mariacu, a oeste do baixo
Tapajs (Rodrigues).
M ATOCOXIM A
Em 1727 viviam no r. Urucurin ou alto Trombetas, possivelmen
te o alto Mapuera (S.Manos).
67
I MAT
MATURU
Em 1768 viviam no r. Juru (Noronha).
MAUA
v. Umaua
MAUAYA (Mau)
Em 1768 viviam na marg. esq. do r. Japur (Noronha).
Em 1788 no r. Japur (Ferreira).
M AUGU
Em 1727 viviam no interflvio dos altos Trombetas e Mapuera
(S.Manos).
M AUH
Em 1727 viviam no interflvio dos altos Trombetas e Mapuera
(S.Manos).
MAU
v. Macu.
MAXAC
Em 1727 viviam no interflvio dos altos Trombetas e Mapuera
(S.Manos).
MAYANA
v. Mamaiana
68
I MAY
MAYAUNU
Em 1718 comearam a ser descidos dos rs. Jari e Araguari pelo
jesuita Jos Lopes (R Manuel de Seixas, em Leite).
MELKI
Em 1727 viviam no interflvio dos altos Trombetas e Mapuera
(S.Manos).
M END
Em 1768 viviam no r. Ixi (Noronha).
Em 1787- idem (?) Ferreira.
M EQUIRITARI
Em 1787 integravam a populao de Sta. Isabel (Ferreira).
MOACARANA
Em 1639 m encionada como um a das naes da bacia do
69
I MOC
M O CA IO RI
So mencionados em 1714 no r. Maus (Rodrigues).
M O C O -O N (Mocoes)
Em 1788 eram tidos como antigos moradores da ilha de Maraj
(Ferreira).
M O G U IR I
So mencionados em 1714 no r. Maus (Rodrigues).
M O K R IU T R
So mencionados em 1714 no r. Mariacu, a oeste do baixo
Tapajs (Rodrigues).
MONA
So mencionados em 1714 no r. Maus e j integravam a aldeia
jesutica de Tupinambaranas (Rodrigues).
M O PIT IR U
Em 1639 so mencionados no r. Japur (Acuna).
M O R IC IR U
So mencionados em 1714 no r. Mariacu, a oeste do baixo
Tapajs (Rodrigues).
M O RUA N: M orua
Em 1639 so mencionados no r. Juta (Acuna).
M O RULABOCA
Em 1727 viviam no r. Camo, formador do Urucurin ou alto
Trombetas, possivelmente o alto Mapuera (S.Manos).
M O TU A R
Em 1762 viviam no mdio Tapajs (Queirs).
70
I MOY
MOYUANA (Mojuana ?)
Em 1763 integravam a populao de Portei (Queirs).
M U CU N A (Mucunes)
Em 1639 so mencionados no r. Japur (Acuna).
Em 1788 tambm (Ferreira).
M U CU RA
Em 1768 viviam na marg. esq. do Tocantins (Noronha).
M U E IN
Em 1787 viviam no r. Uaups (Ferreira).
MUJUARIA
Em 1714 integravam a aldeia jesutica de Tupinam baranas
(Rodrigues).
M U N D U R U K U (Muturicus) N: M unduruk
Em 1768 viviam nos rs. Maus, Abacaxis e Canum (Noronha).
Em 1775 os Muturics, que de quatro anos a esta parte hostilizam
as nossas povoaes do rio Tapajs, trazem consigo as mulheres, as
quais na ocasio do conjlito lhes suministram as flechas, como se
observou no combate que com aquela belicosssima nao teve o ano
passado o comandante da fortaleza daquele rio (Sampaio).
Em 1819 habitavam toda a regio de mata das duas margens do
Tapajs, at as primeiras cachoeiras, e m antinham comrcio re
gular com Santarm. Um de seus maiores assentamentos sob in
fluncia missionria era Canum (Spix e Martius).
M U Q U IR I
Em 1762 viviam na regio do r. Arinos (Queirs).
M URA (Muca ?) N: M ra
Em 1714 so mencionados na marg. dir. do Madeira (Rodrigues).
Em ca. 1757 essa tribo nmade percorria o interflvio Madeira-
Purus; tinha arcos de doze palmos que eram usados segurando a
ponta inferior com o p, apoiada no cho (Joo Daniel).
Em 1768 estavam no Madeira, abaixo da confluncia do Yamari
(Noronha).
71
I MUR
MURAT
So mencionados em 1714 no r. Mariacu, a oeste do baixo
Tapajs (Rodrigues).
M U RIU
Em 1762 viviam na regio do r. Arinos (Queirs).
M URAGUA
Em 1714 so mencionados no r. Canum (Rodrigues).
M U RUU
Em 1768 viviam na marg. dir. do Japur (Noronha).
M UTANI
Em 1639 so mencionados no r. Purus (Acuna).
MUTAYU
Em 1639 seria um a nao da terra firm e ao sul da ilha
Tupinambarana; segundo notcias dos Tupinamb ao P. Acuna,
eram seus tributrios, bons agricultores, especialistas na produ
o de machados de pedra e teriam os ps virados para trs
(Acuna).
M U T U R IC U
v. M unduruku
72
N
NAMBIBARE
Em 1763 viviam na regio de Arapij (Queirs).
N A UC
Em 1727 viviam no interflvio dos altos Trombetas e Mapuera
(S.Manos).
NAUNA N: Nauna
Em 1639 so mencionados no r. Juta (Acuna).
NECU RI
Em 1762 so mencionados na regio do mdio Tapajs (Queirs).
NEUTUS
So mencionados em 1714 no r. Maus (Rodrigues).
NHAMUND
v. Jamund
73
I NUM
Em 1719, v. Goyana.
Em ca. 1757 dizia-se que s mulheres era proibido fazer uso da
lngua geral, que os homens falavam normalmente; hoje apenas
existem as suas relquias nas misses de Guaricuru e Arucara (Joo
Daniel).
Em 1763 viviam na vila de Melgao, para a qual, conf. Vieira,
tinham sido descidos pouco antes de 1662 (Queirs).
Em 1768, na ilha de Maraj, j estavam reduzidos (Noronha).
Em 1789 integravam as populaes de Melgao e Ponte de Pedra
(Braum).
NUMA
Em 1662 era uma nao da marg. esq. do mdio Amazonas,
fronteiria ilha Tupinambarana; no se confundiam com os
Araquizes (v. Aruaque) com quem parecem ter compartilhado
traos culturais (Heriarte).
74
o
O A NAH AUH
Em 1727 viviam no r. Camo, formador do Urucurin ou alto
Trombetas, possivelmente o alto Mapuera (S.Manos).
OANTAS
Em 1714 so mencionados na marg. esq. do baixo Madeira
(Rodrigues).
OANU
Em 1727 viviam no r. Ajubacabo, formador do Urucurin ou alto
Trombetas, possivelmente o alto Mapuera (S.Manos).
O C PIPO R I
So mencionados em 1714 no r. Mariacu, a oeste do baixo
Tapajs (Rodrigues).
O JEM U N
Em 1727 viviam no r. Ajubacabo, formador do Urucurin ou alto
Trombetas, possivelmente o alto Mapuera (S.Manos).
75
I GMA
OM AG UA-YET
Um grupo Omagua que em 1542 vivia no alto rio Napo, no
Equador (Pizarro).
76
I GMA
OM ANAO
v. Urumanao
ONGUAYAL
v. Omagua 1
O PPTI
So mencionados em 1714 no r. Maus (Rodrigues).
ORABAR
Em 1727 viviam no r. Joru, formador do Urucurin ou alto Trom-
betas, possivelmente o alto Mapuera (S.Manos).
OREKE
Em 1727 viviam no r. Ajubacabo, formador do Urucurin ou alto
Trombetas, possivelmente o alto Mapuera (S.Manos).
OREGUATU
Em 1639 so mencionados ao sul da ilhaTupinambarana (Acuna).
ORORUCUZ
Em 1662 viviam no baixo Tapajs e no Amazonas (Heriarte).
ORORUPIANA
Em 1639 era uma das naes da bacia do Manacapuru conheci
dos coletivamente como Carabuyana (v.) (Acuna).
ORUM ANAO
v. Urumanao
ORUP (Urup)
Em ca. 1757 viviam no baixo Madeira; sua tatuagem era um
risco ao redor da boca (Joo Daniel).
77
I GZU
OZUNA
Em 1639 so mencionados no r. Juta (Acuna).
78
p
PACAJ N: Pakaj
Em 1639 so mencionados junto foz do Amazonas (Acuna).
Em 1698, no rio hom nim o (BettendorfF).
Em ca. 1737, ainda no rio homnimo; tinham a pele clara (Joo
Daniel).
Em 1763, 1768 e 1798 muitos deles integravam a vila de Portei
(Queirs, Noronha, Braum).
PACHLANA
Em 1768 estavam no r. Mucaja, afl. do Branco (Noronha).
PACURI
Em 1775 integravam a populao de Silves (Sampaio).
PAICOENA (Paicuenos)
Em 1787 viviam no r. Uaups (Ferreira).
PAGUANA
Em 1542 era uma provncia da marg. dir. do Solimes, acima e
abaixo da foz do Purus e no baixo curso deste. Era densamente
povoada e tinha muitas aldeias, entre elas a dos bobos e a viciosa
(v. ambas em II). Das aldeias ribeirinhas saiam caminhos para o
interior. Carvajal entendeu que o senhorPaguanawWva. por aque
le interior, onde teria muitas ovelhas das do Peru [i. e. lhamas] e
m ui rico de prata (Carvajal; o nome Paguana ocorre somente na
verso Medina). E possivel que se tratasse dos Cuchiguara do
baixo Purus ou dos gua dos autores seiscentistas.
Em 1639 era uma nao das margens do Tef (Acuna).
PAI PAI
Em 1662 viviam no r. Tocantins (Heriarte).
PAIPUM
Em 1768 viviam no r. Juru (Noronha).
79
I PAJ
PAJUL
Em 1727 viviam no r. Urucurin ou alto Trombetas, possivelmen
te o alto Mapuera (S.Manos).
PAMA N: Pama
Em 1714 so mencionados nas duas margs. do Madeira, abaixo
dos Caripuna (Rodrigues).
Em 1768 viviam no r. Madeira (Noronha).
PA NACUM U CU
Em 1768 viviam na marg. dir. do Tocantins (Noronha).
PANENU (Pumenics)
Em 1768 viviam no r. Uaups (Noronha).
Em 1787 tambm (Ferreira).
PANO
Em 1768 viviam no r. Javari (Noronha).
PARAMORI
So mencionados em 1714 no r. Maus (Rodrigues).
PARANACOR
Em 1727 viviam no r. Ajubacabo, formador do Urucurin ou alto
Trombetas, possivelmente o alto Mapuera (S.Manos).
v. Paranancari.
PARANANCARI
Em 1727 viviam no extremo norte do interflvio Trombetas/
Mapuera; recebiam fazendas da mo do holands para as distri
buir e passar [trocar] por escravos por todas as naes que ficam
pelos rios [que] desembocam no de Urucurin (S.Manos).
v. Paranacori.
PARANCAXENA
Em 1727 viviam no interflvio dos altos Trombetas e Mapuera
(S.Manos).
80
I PAR
PARAPARIXANA N: Paranapixana
Em 1690 era um dos grupos do baixo Madeira conhecidos cole
tivamente como Iruri (v.) (Bettendorff).
PARAQUI
Em 1768 viviam no r. Uatum (Noronha).
PARA
Em 1768 viviam no r. Juru (Noronha).
PARAUAANA (Paraus)
Em 1768 viviam no r. Uarancua ou Yuuari e integravam a po
pulao de Carvoeiro (Noronha).
Em 1787 tambm (Ferreira).
PARAUAMA
Em 1768 viviam na marg. dir. do Japur (Noronha).
PARIANA N: Pariana
Em 1639 so mencionados no r. I (Acuna).
Em 1701 os portugueses planejam fazer fortaleza na boca do rio
Putumayo [I] e tirar os Parianos (Fritz).
Em 1768 estavam na marg. dir. do Japur e no r. Tonantins, de
onde naquele ano foram descidos para formar uma aldeia na foz
do I; integraram a populao de Amatur (Noronha).
Em 1775 habitavam no Tonantins e a sua lngua era m uito
semelhante dos Cayuishana (v.); alguns foram descidos para
vilas coloniais; eram bons agricultores e viviam em fartura
(Sampaio).
Em 1781 havia Pariana no r. Juami (marg. dir. do mdio Japur)
(Wilckens).
81
-
I PAR
PARIQU N: Pariqu
Em 1775, recentemente descidos do r. Uatum, integravam a
populao de Itacoatiara (Sampaio).
PARUCUAT N: Parikot
Em 1727 viviam ao longo do r. Urucurin ou alto Trombetas, pos
sivelmente o alto Mapuera, acima das primeiras cachoeiras, onde
tinham muito mais de dez aldeias (S.Manos)
PAS N: Pas
Em 1768 viviam na marg. dir. do Japur e no I (Noronha).
Em 1775, na mesma regio, era tribo numerosa, com pintura ou
tatuagem facial em forma de malha negra quadrangular que cobria
a metade inferior do rosto, com dois riscos entre os olhos, do nariz
raiz dos cabelos. Furavam as orelhas e o lbio inferior. Faziam com
bates rituais entre os jovens para que os vencedores escolhessem a
esposa. Enterravam os ossos dos mortos em talhas grandes e depois
os mudavam para outras menores. Acreditavam num criador do
universo e que as almas dos bons seriam premiadas e as dos mus
castigadas tornando-se espritos malvolos. Sabiam que o sol fixo e
que a terra se movimenta ao redor dele. Desse movimento resulta a
correnteza dos rios, a que chamam artrias da terra, e aos riachos veias.
O cu dividido em parte superior e inferior, separadas por uma
abbada transparente e as estrelas so os raios do sol. Costumes e
idiomas eram semelhantes aos dos Juri (v.) Integravam a populao
de Fonte Boa, S.Paulo de Olivena, Manaus, Poiares, Tomar, Coari,
Tef, Nogueira, Alvares, Imari e Barcelos (Sampaio).
Em 1787-88 viviam no Japur e integravam tambm a popula
o de S.Isabel, Tomar, Castanheiro, C am und e Cam anau
(Ferreira).
Em 1789 integravam a populao de Curian (Braum).
Em 1820 integravam as populaes de Airo e Moreira (Spix e
M artius).
PATARUANA
Em 1698 era uma nao originria da regio ao sul da ilha
Tupinambarana, entre o r. Maus e o baixo Tapajs e que depois
de 1670 havia sido descida para a aldeia jesutica de Tupinamba
rana (Bettendorff).
82
I PAT
PATU
Em 1727 viviam no r. Coromu, formador do Urucurin ou alto
Trombetas, possivelmente o alto Mapuera (S.Manos).
PAUARAUANA
v. Paraviana
PAUASY
Nao do baixo Japur, qual pertencia um gentio Iauti encon
trado em 1781 por Wilkens.
PAURIANA
Em 1775 estavam aldeados no r. Branco (Sampaio).
PAUXI do Trombetas
Grupo ligado formao do stio e fortaleza no estreito hom ni
mo, depois bidos.
PAYAN
Em 1775 integravam a populao de Fonte Boa (Sampaio).
PENCORARI
So mencionados em 1714 no r. Maus (Rodrigues).
PERAUGOAR
Em 1727 viviam no r. Cabo, formador do Urucurin ou alto Trom
betas, possivelmente o alto Mapuera (S.Manos).
83
I PER
PERIATI
Em 1768 viviam nas duas margs. do Japur (Noronha).
PE R IC T O
Em 1787 viviam no r. Branco (Ferreira).
PERID
Em 1768 viviam na marg. dir. do Japur (Noronha).
PERITAU
Em 1727 viviam no r. Urucurin ou alto Trombetas, possivelmen
te o alto Mapuera (S.Manos).
PICOTAS, Provncia de
Em 1542 os companheiros de Orellana deram esse nom e a um
trecho da marg. esq. do Amazonas que se estendia por 70 l
guas abaixo da foz do Madeira (da regio de Itacoatiara at pro
vavelmente a posio fronteiria a Parintins). O nom e foi dado
pela presena de estacas com cabeas-trofu em diversas aldeias.
Um a dessas aldeias foi cham ada dos queimados (v. em II).
(Carvajal).
v. Aruaque e Numa, nesta seo, para a mesma regio no sc. 17.
PIR (Pirana)
Em 1639 so mencionados nos rs. I e Japur (Acuna).
PIRAPOIGUAT
Em 1714 so mencionados no r. Andir (Rodrigues).
84
I PIR
PIRAUA
v. Pir
PIRIRI (Pyriri)
Em 1714 so mencionados no r. Andir (Rodrigues).
PIXIPIXI
Em 1768 estavam j reduzidos na ilha de Maraj (Noronha).
PIXUNA
Em 1714 so mencionados no r. Canum (Rodrigues).
PO CH IG U A RA (Potiguara ?)
Em 1768 muitos deles j haviam sido descidos do Tocantins jun
to com osTupinamb, e com eles havia sido fundada Mortiguara,
depois Vila do Conde (Noronha).
PO CO A N A
Em 1639 so mencionados como uma das naes da bacia do
M anacapuru, conhecidas coletivamente como Carabuyana (v.)
(Acuna).
PO N O U Y
Em 1639 so mencionados ao sul da ilhaTupinambarana (Acuna).
POTIGUARA
v. Pochiguara
POYANA
Em 1768 viviam na marg. esq. do Japur (Noronha).
PUETANA
Em 1768 viviam no r. Iana (Noronha).
PUMACA
Em 1768 viviam no r. Juru (Noronha).
PU M EN IC
v. Panenu
85
I PUP
PUPLED
Em 1768 viviam no r. Juru (Noronha).
PURAIOANIA
Em 1714 integravam a aldeia jesutica de Tupinam baranas
(Rodrigues).
PU REN U M
Em 1768 viviam na marg. dir. do Japur (Noronha).
PURERU
Em 1714 so mencionados na marg. dir. do Madeira (Rodrigues).
PU RURU (Poru ?)
Em 1763 (Porus) integravam a populao de Portei (Queirs).
Em 1768 (Pururu) viviam na marg. dir. do Tocantins (Noronha).
PURUS
v. Purupuru
PUXIRI
Em 1768 viviam nos rs. Urubu e Ajuana (Noronha).
86
Q
Q UERERURI
Em 1768 viviam no r. Uaups (Noronha).
QUERERUS
Em 1639 era uma das naes da bacia do M anacapuru conheci
das coletivamente como Carabuyana (v.) (Acuna).
QULANA
Em 1768 viviam no r. Demeuene ou Demiui, afl. do Negro
(Noronha).
Q U IM A
Em 1639 so mencionados ao sul da ilhaTupinambarana (Acuna).
Q U INAN A
Em 1789, j dispersos, viviam no r. Uarac (marg. esq. do N e
gro) (Ferreira).
QUINARUPIANA
Em 1639 eram uma das naes da bacia do M anacapuru conhe
cidas coletivamente como Carabuyana (v.) (Acuna).
Q U IU A O
Em 1787 viviam no r. Branco (Ferreira).
87
s
SACAC (Sacar)
v. Joane
SACONHAP
v. Taconhap
SACORIMATI
So mencionados em 1714 no r. Mariacu, a oeste do baixo
Tapajs (Rodrigues).
SAINDAYUU
Em 1768 viviam no r. Juru (Noronha).
SAPAR N: Sapar
Em 1768 viviam nos rs. Catrimani, Eniueni, Aiarani e Camem
(marg. dir. do Branco) (Noronha).
Em 1775 estavam aldeados no Uraricuera e no Parima (marg.
dir. do Branco) (Sampaio).
Em 1787. no r. Branco (Ferreira).
SAPIUM
Em 1714 so mencionados no r. Maus (Rodrigues).
88
I SAR
SAR
Em 1775 integravam a populao de Itacoatiara (Sampaio).
SECURI (Sucuris)
Em 1775, ainda no aldeados, viviam no r. Branco (Sampaio).
Em 1787 no r. Branco (Ferreira).
SEDEUY
Em 1768 viviam no r. Uatum (Noronha).
SEM ICURI
Em 1762 viviam no mdio Tapajs (Queirs).
SEPURU (Xaperu)
Em 1775, ainda no aldeados, viviam no r. Branco (Sampaio).
SERRANOS
Em 1662 viviam no r. Maicuru, provavelmente nas cabeceiras
(Heriarte).
SERUNA
v. Juruna
SIGUIYA
Em 1639 so mencionados no r. Japur (Acuna).
SOLIM ES
v. Jurimagua
SSAMUNDS
v. Jamund
SUARIRANA (Soarirana)
Em 1714 so mencionados no r. Maus (Rodrigues).
Em 1768 viviam no r. Tapajs (Noronha).
SUCURI
v. Securi
89
I SUR
SURINANA
Em 1762 viviam no mdio Tapajs (Queirs).
SURRIDI
Em 1714 so mencionados no r. Maus (Rodrigues).
SUTA
Em 1768 viviam no r. Juru (Noronha).
90
T
TABAO
v. Taguau
TABOCA
Em 1788 viviam entre o Japur e o Solimes (Ferreira).
TACU
Em 1773 estavam, h pouco tempo, integrando a populao de
Airo (Sampaio).
TACUANUNA
Em 1662 viviam no r. Tocantins (Heriarte).
TACUJU
v. Tucuju
TACUNAPE
v. Taconhap
TAGUAU (Tabaos ?)
Em 1639 so mencionados no r. Nham und, acima dos Conduri
e dos Apanto (Acuna).
Em 1662 (como Tabaos) viviam no r. Trombetas (Heriarte).
91
I TAM
TAMUANA
Em 1768 viviam na marg. dir. do Japur e tambm integravam a
populao de Tef (Noronha).
TANUA
Em 1662 viviam entre a foz do r. Negro e a do U rubu (Heriarte).
TAPACOR
Em 1768 viviam no r. Tapajs (Noronha).
TAPAGANA (Tapaxana)
Em 1768 e 1775 viviam no r. Juta (Noronha; Sampaio).
92
I TAP
TAPAXANA
v. Tapagana
TAPLARA
Em ca. 1680 era um grupo ou tribo que vivia na aldeia de
G urupatuba (Monte Alegre) (Bettendorff).
TAPICAR
Em 1768 viviam no r. Mucaja, afl. do Branco (Noronha).
Em 1787 no r. Branco (Ferreira).
TARIANA N :T arina
Em 1768 viviam no r. Capuri, afl. marg. dir. do Uaups acima
da cachoeira de Ipanor (r. Papuri ?): Foram vistos em outro tempo
com folhetas de ouro nas orelhas, as quais compravam a troco de
penas a ndios de outras naes, que se ignoravam. Agora se sabe que
os ndios da nao Panenu, que habita na parte superior do Ucayari
[r. Uaups], usam das mesmas folhetas e que deles passavam aos
Tarianas. Subsiste porm a dvida donde lhes vm os ditos fragmen
tos de ouro (Noronha).
Em 1787 estavam na marg. esq. do Jatapu, afl. do U atum
(Ferreira).
Em 1793 as ndias Tariana de S.Gabriel da Cachoeira ainda usa
vam os enfeites de ouro, recebendo-os dos Panenu em troca de
penas e sal (Souza, A.F.).
93
I TAR
TAU-ANAUI
Nao do baixo Japur que teria sido descida para Tef antes de
1781 (Wilckens).
TAUCU
Em 1727 viviam no r. Urucurin ou alto Trombetas, possivelmen
te o alto Mapuera (S.Manos).
TAUITENA
Em 1763 integravam a populao de Portei (Queirs).
TEAMA
Em 1639 so mencionados como uma das naes da margem
esquerda do Solimes, adjacentes aos Omagua, de quem eram
inimigos (Acuna).
TECUNA
v. Tukuna
TERARI
v. Tiari
94
I TER
TERARU
Em 1639 so mencionados no r. Japur (Acuna).
TER EC U M
Em 1768 viviam no r. Uatuma (Noronha).
TIARI (Terari ?)
Em 1714 so mencionados (Terari) na marg. dir. do Madeira
(Rodrigues).
Em 1768, originrios do Purus, estavam quase extintos depois de
terem sido descidos para Itacoatiara e Alvelos (Noronha).
TIMANAR
Em 1773 viviam no r. Uaups (Sampaio).
T IM U M U
Em 1727 viviam no interflvio dos altos Trombetas e Mapuera
(S.Manos).
T IPIT I
Em 1755 eram ndios no aldeados do r. Branco, antropfagos
altos e esbeltos, conhecidos somente por meno dos Paraviana
(Sampaio).
T IPU N A
Em 1639 so mencionados no baixo Juta (Acuna).
T O C A N T IN N : Tocantin
Em 1662 so mencionados no rio hom nim o (Heriarte).
TOCUM N : Tucumfet
Em 1768 viviam no r. Madeira (Noronha).
TOCUNA
v. Tukuna
95
I TQ
TOQUED
Em 1768 viviam no r. Juru (Noronha).
TO R O R I
v. Surury
TUCANO N: Tukna-Tapuya
Em 1789 integravam a populao de Ponte de Pedra (Braum).
T U C U R IY
Em 1639 so mencionados na terra firme ao sul do Solimes, na
altura do Juru (Acuna).
TU INAM AINA
Em 1639 so mencionados como uma das naes da bacia do
M anacapuru conhecidas coletivamente como Carabuyana (v.)
(Acuna).
96
I TUK
TUMAYARY
Em 1768 e 1787 viviam no r. Iana (Noronha; Ferreira).
TUM BIRA
Em 1768 e 1775 estavam na marg. dir. do Japur e no I; tam
bm integravam a populao de Fonte Boa (Noronha; Sampaio).
97
I TUR
TURACE
v. Tor
TURIUARA N: Turiwra
Em 1768 viviam na marg. esq. do Tocantins (Noronha).
TURURI
v. Surury
TUTUM
Em 1727 viviam no r. Camo, formador do Urucurin ou alto
Trombetas, possivelmente o alto Mapuera (S.Manos).
98
u
UACARAUA
Em 1768 eram antropfagos do r. Juru (Noronha).
UACARI
v. Ucayari
UAI
Em 1768 viviam na marg. esq. do Tocantins (Noronha).
UAIC N: Waik
Em 1775 viviam no r. Branco, ainda no aldeados (Sampaio).
UAINUM A N: W ainum
Em 1820 integravam a populao de Barcelos, Airo e Manaus.
Outrora uma das mais poderosas tribos do Japur,j [estava] quase
toda desaparecida. Desses, apenas uns 600 habitariam em liber
dade as matas entre o Upi, afluente do I, e o Cabuinari, que
desgua no Japur acima das cataratas Moram em grandes
cabanas cnicas, onde esto dispostas duas portas pequenas, fron
teiras uma outra. Eles cultivam mandioca, mas pouca farinha
fazem , quase exclusivamente s os beijus No seu prprio idio
ma, os Uainums chamam-se Inabianas. . As suas diversasfa m
lias ou hordas diferenciam-se pela extenso da tatuagem no rosto ...
Seus inimigos declarados so os Umaua do alto Japur (Spix e
Martius).
UAIUMAR
Em 1775 viviam no r. Branco, j aldeados (Sampaio).
UAIURU (Uajuru)
Em 1768 viviam no r. Mucajai, afl. do Branco (Noronha).
Em 1787 no r. Branco (Ferreira).
99
I UAM
UAMARU (Uanani ?)
Em 1768 integravam a populao de Coari (Noronha).
UANAN
Em 1768 viviam no r. Uaups (Noronha).
UANANI
v. Uamaru
UANAPU N: Uanap
Em 1768 ainda havia alguns deles no furo Pacaja, que liga o
Pacajs ao Anapu; a maioria j havia sido descida para Portei
(Noronha).
Em 1789 integravam a populao de Portei (Braum).
UANA
Em 1787 viviam no r. Padauari, afl. marg. esq. do Negro (Ferreira).
100
I UAR
UARU
Em 1768 integravam a populao de Alvares (Noronha).
Em 1775 eram chamados Coca, porque repetiam esta palavra
(que significa no) (Sampaio).
UARUP (Urup)
Em 1762 viviam no Tapajs, ao norte da juno Arinos-Juruena
(Queirs).
Em 1768 viviam nos rs. Tapajs, Maus, Abacaxis e Canum
(Noronha).
UARUPI
v. Guayups
UAYA
Em 1768 viviam na marg. esq. do Tocantins (Noronha).
UAYM
Em 1775 integravam a populao de Alvares (Sampaio).
101
I UAY
UAYUAN
Em 1768 integravam a populao de Tomar (Noronha).
UAYUP
v. Guayup
UBUCOARA
Em 1714 so mencionados no r. Maus e j integravam a aldeia
jesutica de Tupinambaranas (Rodrigues).
UCAYARI (Uacari)
Em 1787 viviam no r. Uaups (Ferreira).
UEM ATR
Em 1714 so mencionados no r. Andir (Rodrigues).
U ER EQ U EN A
v. Uariquena
U G IN A
Em 1768 viviam no r. Juru, m uito acima das cachoeiras; teriam
cauda (Noronha).
UIPIRI
Em 1714 so mencionados no r. Andir (Rodrigues).
UJANA
Em 1787 viviam no r. Maraui, afl.marg. esq. do Negro, mas j
estavam dispersos (Ferreira).
UMAIANA
Em 1775 viviam no r. Branco, no aldeados (Sampaio).
102
I UNA
UNANI
Em 1714 so mencionados no r. Andir (Rodrigues).
U N IC O R
v. Onicor
URAICU
Em 1775 viviam no r. Acuru, afl. marg. dir. do Solimes abaixo
do Jandiatuba (Sampaio).
URAYARI
Em 1639 so mencionados como uma das naes da bacia do
M anacapuru conhecidas coletivam ente com o C arabuyana
(Acuna).
URINAN
Em 1775 viviam no r. Uaups (Sampaio).
U R IQ U EN A
v. Uariquena
URUBU 1
Em 1698 era uma nao m uito numerosa do rio hom nim o
(Bettendorff).
URUBU 2
Em 1768 viviam no r. Juru (Noronha).
U RU BU TIN G A
Em 1639 so mencionados na ilha Tupinambarana ou ao sul
dela; eram grandes entalhadores de madeira (Acuna).
URUCUCU N: Ururuc
Em ca. 1660 era uma tribo do baixo Tapajs cujo idioma era
compreendido pelos Tapajs. Naquele ano, Bettendorff fez uns
catecismos de vrios idiomas daqueles seus principais, todos pelo da
lngua geral; um era em lngua dos Tapajs, outro dos Urucucus,
que comumente entendiam (Bettendorff).
103
I URU
URUP
v. O rup
URURIAU
Em 1639 so mencionados no r. Madeira (Acuna).
URURI
v. Iruri
104
w
W AINUM A
v. Uainum
WAIWAI N: Waiw
Em 1787 viviam na marg. esq. do r. Jatapu, afl. do Uatum
(Ferreira).
WARAIKU
v. Guaraicu
105
X
XMA
Em 1768 viviam na marg. dir. do Japur (Noronha) e foram
integrados s populaes de Tef, Fonte Boa, C astanheiro,
Camanau e Camund.
XAPERU
v. Sepuru
XAPUENA
Em 1787 viviam no r. Ixi (Ferreira).
XARUM
Em 1727 viviam no interflvio dos altos Trombetas e Mapuera
(S.Manos).
XAXARO
Em 1727 viviam no r. Urucurin ou alto Trombetas, possivelmen
te o alto M apuera (S.Manos).
XIBILIANA
Em 1727 viviam no r. Urucurin ou alto Trombetas, possivelmen
te o alto M apuera (S.Manos).
XIKIAN
Em 1727 viviam no r. Huheini, formador do Urucurin ou alto
Trombetas, possivelmente o alto Mapuera (S.Manos).
XIPAPOCUYUANA
Em 1763 integravam a populao de Portei (Queirs).
106
I XUM
XUM I
Em 1727 viviam no r. Urucurin ou alto Trombetas, possivelmen
te o alto Mapuera (S.Manos).
107
Y
YABANA N: Yabana
Em 1768 viviam nos rs. Maraui e Inabu, na marg. esq. do Ne
gro (Noronha).
YACARIGUARA N: Yacariuara
Em 1639 so mencionados no baixo curso do I (Acuna).
YACUNCARAE
Em 1639 so mencionados no r. Negro (Acuna).
YAGUAMALES
v. Yaguanai
YAGUARUSSU
Em 1763 integravam a populao de Portei (Queirs).
108
I YAM
YAMEO N: Yameo
Em 1768 viviam no r. Javari (Noronha).
YAMORUA
Em 1639 so mencionados no r. Japur (Acuna).
YANMA
Em 1639 so mencionados no r. Negro (Acuna).
YAPIRUARA (Ipiruara)
Em 1768 era denominao genrica (significando gente do serto
ou de rio acima) dos grupos do alto Tapajs, dada pelos Canicaru
(v.) do seu baixo curso (Noronha).
YARA
Em 1662 eram vizinhos e sujeitos aosTupinambarana (Heriarte).
YARIBARU
Em 1639 era uma das tribos da bacia do M anacapuru conheci
das coletivamente como Carabuyana (v.) (Acuna).
YARUCAGUACU
Em 1639 era uma das tribos da bacia do M anacapuru conheci
das coletivamente como Carabuyana (v.) (Acuna).
YAUAIN
v. Jaguaim
YAUANA
Em 1768 integravam a populao de Nogueira (Noronha).
YAUARA (Aguaras)
Em 1787 viviam no r. Uaups (Ferreira).
YAUARETIU ARA
Em 1768 viviam no r. Madeira (Noronha).
YAUEI
v. Jaquez
109
I YBA
YBANOMA
v. Ibanoma
YCUNA
v. Yucun
YGUARANI
Em 1639 so mencionados no r. Japur (Acuna).
YO CHINAU
Em 1768 viviam no r. Juru (Noronha).
YO CUJU
v. Tucuju
YORIM AN
v. Jurimagua
YUENA (Yuma)
Em 1768 viviam na marg. esq. do Japur (Noronha).
Em 1788 no r. Japur (Ferreira).
YUFIVA
v. Yupiu
YUMA
v. Yucun
110
I YUM
YUMAGUARI
Em 1639 era tida como uma nao do r. Yquiari, rio no identi
ficado ao norte do Solimes (v. em II, Ouro, Rio do). Conf.
Acuna, o nome significava tiradores de metal
YUPUR
Em 1768 viviam na marg. esq. do Japur (Noronha).
Y U QU
Em 1768 viviam no r. Madeira (Noronha).
YURIMAGUA
v. Jurimagua
YURUPDCUNA
v. Juri
m
z
ZAPUCAYA N: Zapucaya
Em 1639 viviam na ilha Tupinambarana ou ao sul dela; eram
bons entalhadores de madeira (Acuna).
ZIYU
Em 1639 so mencionados no r. I (Acuna).
ZUANA N: Zuana
Em 1639 era uma nao m uito numerosa que vivia entre o baixo
Japur e o Negro (Acuna).
ZU RIN A N: Zurina
Em 1639 viviam na marg. dir. do Solimes, abaixo do Purus, e
no baixo curso do Madeira. Especialistas, como os Caripun (v.)
da m esm a regio, em trabalhos em m adeira (banquinhos
zoomorfos, propulsores, dolos) que forneciam a outras tribos
(Acuna).
112
II A L D E I A S E LUGARES
113
II ABA
ALENQUER (J Surubi)
Povoado na marg. esq. do baixo Amazonas, fronteirio foz do
Tapajs, formado com ndios Bar.
ALVARES (J Caiara)
Formada com ndios Ambu, Uaru ou Coca, Uaym, Yucuna
(Tukuna?), Alaru, Pas, Cauiyari, Mirnia e Maraua (estes lti
mos descidos do r. Juru).
ALVELOS
v. Coari
115
II AME
AM EIUAT
A 22a. aldeia omagua, de E a W, mencionada por Fritz no r.
Solimes em 1691. Corresponde a Caraut, a 4a. aldeia d e W a E
descrita por Cruz (1647) e a sua localizao a da ilha Arari, 20
km abaixo da foz do Javari. Em 1693 Fritz transferiu seus mora
dores para a terra dos Curinas (v. Culino em I), na adjacente marg.
dir. do Solimes, onde fundou o primeiro stio da aldeia de
S.Pablo, depois transferida rio abaixo, para o que seria S.Paulo de
Cambebas, ou Olivena.
AM ENEUAT
A 14a. aldeia omagua, de E a W, mencionada por Fritz no r.
Solimes em 1691. A sua localizao corresponde da ilha
Caturi.
APARIA
Nome comum a duas aldeias do alto Amazonas descritas em 1342
por Carvajal no que seria mais tarde conhecido como territrio
omagua: Aparia M enor (ou de Aparia o M enor), no mdio Napo,
e Aparia Maior (ou de Aparia o Grande), na regio entre Loreto
(Colombia) eTabatinga. De acordo com Carvajal era tambm o
nom e do cacique ou senhor principal da provncia tambm cha
mada Aparia (v. Aparia em I, e Carari e Manicuri nesta seo e
em I).
ARACARI
v. Carvoeiro
ARAPIJ
v. Carrazedo
ARAPIUNS
Povoado na confluncia dos rs. Tapajs e Arapiuns.
ARASAT
A terceira aldeia omagua, de E a W, cerca de 20 km abaixo da foz
do r. Juta, mencionada por Fritz no r. Solimes em 1691.
116
II ARE
AREIAS
Nom e dado no sc. 17 a um trecho do r. Solimes, na regio de
Codajs e da foz do Purus, em razo das muitas ilhas e bancos de
areia. Tambm conhecido em Heriarte como provncia dos Aguas
(v. em I).
ARI CAR
v. Portei
ARICARI
v. So usei
A R IM O CO A
Uma grande aldeia do r. Solimes, a meia distncia entre a provn
cia de Aparia ou Carari (identificvel com os Omagua) e a de
Machiparo (os Curuzirari ou Aisuari), ou seja, entre S.Paulo de
Olivena eTef. O nico autor a mencion-la Altamirano (1560),
que diverge das demais fontes quinhentistas, as quais dizem ser
aquela regio desabitada. Situava-se num alto terrao ao qual se
acedia por mais de cem degrus cavados na barranca do rio, numa
regio de savanas ou pradarias. Tratava-se, verossimilmente, da
margem esquerda, abaixo da foz do r. Tonantins, regio que no sc.
17 passou a ser conhecida como terras altas dos Cauishanas (Fritz)
ou costa da Canaria. A aldeia teria mais de 6.000 habitantes, dos
quais 2.000 guerreiros, e uma frota de 200 canoas. Tinha muitos
currais em que havia mais de 4.000 tartarugas que durante o vero
pegavam no rio para comer no inverno. Ao contrrio dos vizi
nhos Omagua, os seus habitantes no usavam roupas.
Dois dias abaixo de Arimocoa havia outra aldeia grande da mes
ma lngua e, mais adiante, outras menores (Altamirano).
ARUPARAT
A 18a aldeia omagua, de E a W, mencionada por Fritz no r.
Solimes em 1691. Sua localizao corresponde ilha de Boa
Vista, acima de Sta. Rita do Weil.
117
II BAR
BARARO
v. Tomar
BARCELOS (J Mariu)
Vila e mais tarde capital da provncia, na marg. dir. do r. Negro,
500 km acima de Manaus e 150 da confluncia do r. Branco,
Povoada com ndios Manao, Bar, Bayna, Uariquena e Pas (es
tes ltimos, do r. Japur).
Em 1820 era habitada por Manao, Bar, Bayna, Uariquena,
Pas, Jur, Uainum e Xumana (Spix e Martius).
BORARI
v. Alter do Cho.
BORBA (JTrocano)
Depois de ocupar sucessivamente tres stios prximos foz do r.
Madeira, foi transferida para a localidade definitiva, na marg.
dir. 24 lguas acima da foz. Foi povoada com ndios Ariquena,
Bar, Tor e Orup. Sofria ataques dos Juma de corso.
CA BO Q U EN A
v. Moreira
118
II CAI
CAIARA
v. Alvares
CALARAPARI
Em 1727 era um a aldeia Parucuat do r. U rucurin ou alto
Mapuera (S.Manos).
CAMAR
v. Moreira
CAMBEBAS, S.Paulo de
v. S.Paulo de Olivena
C A M U N D , SJoo Nepomuceno do
Povoao formada na marg. dir. do alto r. Negro, junto foz do
Mari, cerca de 130 km abaixo do Uaups, com ndios Juri-
Pixuna, Pass, Xam e Bar.
CANAFI
A quinta aldeia omagua, de E a W, mencionada por Fritz no r.
Solimes em 1691, defronte boca principal do r. Juta.
CAN UM
Povoado na regio da confluncia do rio hom nim o com a foz
do Madeira, na ponta ocidental da ilha Tupinambarana. Foi a
segunda localizao da aldeia jesutica dos Abacaxis, depois
transferida para Itacoatiara (v.).
Em 1819 era um dos dois grandes povoados (aldeiamentos missio
nrios) de ndios M unduruku da regio (Spix e Martius).
CARAMARI
Em 1738 era um povoado do mdio r. Negro, ltimo reduto dos
Dara e dos Maiapena (v.) (Maroni).
119
II CAR
CARARI (Cararo)
Aldeia da marg. dir. do Amazonas peruano, provavelmente pou
co acima de Tabatinga, descrita pelos cronistas da expedio de
Ursua e Aguirre (1560). Trata-se verossimilmente da Aparia Gran
de (v.) de Carvajal, dos presumveis O m agua quinhentistas.
Altamirano lhe atribui mais de 8.000 ndios e uma esquadra de
mais de 300 canoas, cada uma com 10 a 12 guerreiros. Zniga,
por outro lado, diz que os maiores povoados da regio teriam
umas 50 casas. Vasquez, mais moderado, fez uma avaliao de
7.000 a 10.000 habitantes para toda a provncia, a qual teria de
15 a 20 aldeias, embora reconhea que suas condies de obser
vao eram precrias. Uma extenso de quatro lguas acima e abaixo
da aldeia (qual?) era cultivada com roas de milho e mandioca
(Vasquez, Altamirano, Zniga). (v. Carari e Manicuri em I).
CARAUT
A quarta aldeia omagua do Solimes, de oeste para leste, descrita
em 1647 por Cruz e localizada num a grande ilha 20 km abaixo
da foz do Javari, talvez a ilha Arari. Tinha 16 casas e 120 habi
tantes, dos quais 40 homens adultos. Corresponde aldeia de
Ameiuat (v.) de Fritz.
CARRAZEDO (J Arapij)
Povoado na marg. dir. do baixo Amazonas, na regio de Gurup.
Os franciscanos da Piedade tinham l, em 1763, o hospcio de
S.Jos que catequizava os N am bibare, C apuna e M am im
(Queirs).
CARVOEIRO (J Aracari)
Povoado na marg. dir. do r. Negro, 25 km acima da confl. do r.
Branco. Formado com ndios Manao, Paravilhana e Uaranacua-
cena.
Em 1820 era habitada por Manao, Paravilhana, Uaranacoacena
(Spix e Martius).
120
II CAS
CASTRO DE AVELS
v. Amatur.
CATOREAR
A 1 I a. aldeia omagua, de E a W, mencionada por Fritz em 1691
num a ilha fronteiria foz do I.
CAUAC
Um a tapera de ndios M ariaua (v. em I) no baixo Japur
(Wilckens).
CAVIANA
v. Vilarinho do M onte
CAYARI
Nom e do rio Madeira no idioma das tribos que o habitavam
(Acuna).
CHACHAPOYAS
Povoado da Amaznia peruana, entre o M aranon e o Huallaga,
ao qual em 1549 chegaram cerca de 300 ndios Tupi remanes
centes da grande migrao que havia partido de Pernambuco
depois de 1530 e atravessara toda a bacia amaznica (Nunes,
Gasca, Vasquez, Zniga).
Gandavo informa que o motivo da migrao teria sido buscar
sempre terras novas, a fim de lhes parecer que acharo nelas imorta
lidade e descanso perptuo.
Lopez de Caravantes escreveu em 1632 que em Chachapoyas
conserva-se a sua (dos Tupi) descendncia e gerao at hoje.
v. Uira-Au em III.
CHIPATIT
A 15-a aldeia omagua, de E a W, mencionada por Fritz no r.
Solimes em 1691. Seria na ilha Jandiatuba, abaixo da foz do rio
hom nim o e de S.Paulo de Olivena.
CLEO CA ou Clioca
Em 1727 era um a aldeia Parucuat do r. U rucurin ou alto
Mapuera (S.Manos).
121
II COA
COAN, S. Joaquim do
Povoado na marg. dir. do alto r. Negro, junto confl. do Uaups.
Formado com ndios Uaup e Coeuana.
C O Q U IT
A 19a. aldeia omagua, de E a W, mencionada por Fritz no r.
Solimes em 1691 junto foz do igarap Preto e da ilha do Cal
deiro. Corresponde, em 1647. sexta aldeia (de W a E), sem
nome, de Cruz.
CUATAT
A 20a aldeia omagua, de E a W, mencionada no r. Solimes por
Fritz em 1691. A sua localizao seria na ilha Tanaru.
CUATINIUAT
A oitava aldeia omagua, de E a W, mencionada por Fritz, em
1691, no r. Solimes. Estaria na ilha prxima foz do Auati-
Paran.
C U C U N A T
A nona aldeia omagua, de E a W, mencionada por Fritz, em 1691,
no r. Solimes. Estaria na ilhaTim botuba, acima da foiz do Auat-
Paran.
CUM ARU 1.
v. Vila Franca
122
II CUM
CUM ARU 2.
v. Poiares
C U RIG U A CU RU
Conf. Acuna, em 1639, era o nome dado ao r. Negro por seus
habitantes.
CURUPATUBA
v. M onte Alegre
C U R U R U T
A 17a. aldeia omagua, de E a W, mencionada por Fritz em 1691
no r. Solimes. Estaria situada na ilha Sta. Rita, junto a Sta. Rita
doW eil.
DARI
v. Lamalonga
DESTERRO, Forte do
v. Almeirim.
EGA
v. Tef.
ENXRCIA, Aldeia da
Em 1560 era um grande povoado indgena situado em lugar alto
nas proximidades da foz do Tapajs, na provncia ou tribo dos
Aruaquina (v. em I). Provavelmente tratava-se da prpria aldeia
dos Tapaj, futura vila de Santarm. Os marinheiros de Aguirre
deram-lhe este nome aludindo escala feita para substituio do
cordame dos barcos. Tinha casas de adoratrio para seus ritos e
idolatrias e na porta de cada casa dessas h dois lugares de sacrifcios
. . . Esto todos cheios de sangue (Vasquez).
123
Il ENV
ENVIRATIBA
v. Amatur.
ESC O N D ID A , Aldeia
Em 1542 os companheiros de Orellana deram este nome a uma das
aldeias mais orientais da provncia de Picotas (v. em I), na marg. esq.
do Amazonas, possivelmente na regio fronteiria a Parintins: A essa
povoao chamaram os nossos espanhis a Aldeia escondida do estiro
da savana, porque estava encoberta (Carvajal na verso de Oviedo).
Na verso de Medina dito que a aldeia toda formava uma s rua e
uma praa no meio, tendo as casas de um lado e de outro e esta
aldeia, por ser da maneira j dita, a chamamos a Aldeia da rua.
EUATARAN
A segunda aldeia omagua, de E a W, mencionada por Fritz, em
1691, no r. Solimes. A sua posio seria na ilha Jarimanduba.
EVIRATOHA
v. Amatur.
FORTALEZA DA BARRA
v. Manaus
GUACARAT
A 21a. aldeia omagua, de E a W, mencionada no r. Solimes por
Fritz, em 1691. Correspondia, em 1647, quinta aldeia (de W a
124
II GUA
GUAJARATIBA
Uma localidade doze lguas acima da foz do r. Manacapuru; em
1768 era tida como o lugar onde em outro tempo esteve situado o
lugar [povoado] que hoje de Alvelos [Coari] (Noronha).
GUAPAPAT
Aldeia dos Jurimagua do r. Solimes, pouco acima da foz do Juru,
mencionada por Fritz em 1691.
GUAYOENI
Aldeia dos Aisuari num a ilha do r. Solimes entre a foz do Juru
e a do Japur, mencionada por Fritz em 1691.
GUAYUP
Uma aldeia dos Ibanoma do r. Solimes, nas proximidades da foz
do Coari, mencionada por Fritz em 1691.
GURUPATUBA
v. M onte Alegre
IBIRAT
A sexta aldeia omagua, de E a W, mencionada port Fritz no r.
Solimes em 1691, cerca de 25 km da boca principal do Juta.
IBURARI
v. Alter do Cho
I, S. Fernando do
Povoado na foz do I formado com ndios Cayuishana.
125
II IPA
IPARAN, S. Miguel do
Povoado da marg. dir. do alto r. Negro, junto confl. do Iana.
Formado com ndios Baniwa.
ITACURU
v. Veiros
ITARENDAUA
v. M oura
JURUPARIPORACEITUA
v. Poiares.
126
II LAM
LAMALONGA (J Dari)
Povoado na marg. dir. do r. Negro, cerca de 130 km acima de
Barcelos. Foi formada com ndios Manao, Bar e Baniwa.
Em 1820 era habitada pelos mesmos (Spix e Martius).
LOUA, Aldeia da
Nome que os companheiros de Orellana deram em 1342 a uma
das aldeias da provncia situada na marg. dir. do r. Solimes, entre
o Coari e o Purus, que Carvajal denominou Omagna (v. Omagua
1. em I), que no eram os Omagua/Cambeba, mas os Jurimagua
de rio abaixo. O apelido da aldeia se devia bela cermica vidrada
e esmaltada de todas as cores que l se produzia (Carvajal).
MAITAPUS
v. Pinhel
127
II MAN
M A N ICU RI (Maricuri)
Uma aldeia om agua da parte oriental desta provncia, entre
Tabatinga e S.Paulo de Olivena, mencionada em 1560. No h
informaes mais precisas. (Vasquez, Monguia).
v. Carari para estimativas de populao de outra (?) aldeia,
v. Carari e Manicuri em I.
M ANUT
Aldeia dos Ibanom a do mdio Solimes, entre o Japur e o
Carapanatuba. Em 1700 ou pouco antes, o carmelita Francisco
de Sto. Anastcio, aproveitando a m orte do principalAurifaru (v.
em III), tentou reduzir seus moradores e descer parte deles para
Belm. Houve resistncia e o frade foi m orto pelos Ibanoma com
ajuda dos Guayup, tribo das vizinhanas (v. em I) (Fritz).
Em 1702 frei Vitoriano Pimentel, tambm carmelita, os atraiu
novamente fundando no local a misso de Sto. Alberto (Pimentel).
MARABITANAS, S.Jos de
Povoado e lugar fortificado do alto r. Negro, acima da confl. do
Iana. Foi formado com ndios Marabitana e Ayrini ou Aruni.
MARACAT
Dcima aldeia omagua, de E a W, mencionada em 1691 por
Fritz no r. Solimes, junto foz do Tonantins.
MARAPY
v. Imari.
M ARIBIT
Quarta aldeia omagua, de E a W, mencionada em 1691 por Fritz
no r. Solimes, logo abaixo da foz do Juta.
M ARICURI
v. Manicuri
MARIU
v. Barcelos
MATARI
Um aldeiamento de ndios Aruaque (v. em I) assistido pelos
128
II MAT
MATUR 1.
v. Porto de Ms
MATUR 2.
v. Amatur
MAUS
Em 1819 era um grande povoado (aldeiamento missionrio) de
ndios Mau, na regio de Parintins (Spix e Martius).
MAYAVAR
A primeira e mais oriental das aldeias omagua do r. Solimes,
mencionada por Fritz em 1691; situava-se num a ilha fronteiria
a Foz do Mamori.
MAYTI
A terceira aldeia omagua, d e W a E , descrita por Cruz em 1647;
estaria situada na ilha Arama, entre Tabatinga e a foz do Javari
e pode ser identificada com a aldeia Quemat (v.) mencionada
por Fritz em 1691. Tinha oito casas e 20 homens adultos, com
um total presumvel de 60 a 80 habitantes.
M ELGAO (j Guaricuru)
Vila do baixo Amazonas habitada, em 1763, por Nheengaiba e
Mamaiana, que conf. Vieira haviam sido descidos pouco antes
de 1662 (Queirs).
MOFAMA, Terreiro de
v. Terreiro do Diabo
129
II MOJ
M O JRI (Moiri ?)
Em 1727 era uma aldeia Parucuat do r. U rucurin ou alto
M apuera (S.Manos).
M OM UNHARI
Em 1727 era um a aldeia Parucuat do r. U rucurin ou alto
M apuera (S.Manos).
M O N T E ALEGRE (J Gurupatuba)
Vila na marg. esq. do baixo Amazonas, prxima foz do Maicuru.
Foi formada com ndios Aru (Aruan ?), Iruri, Bar e Mau.
M O U R A (J Itarendaua e Pedreira)
Vila na marg. dir. do r. Negro 30 km abaixo da confl. do r. Bran
co. Formada com ndios Manao, Caraya, Coeuana e Juma.
Em 1820 era habitada por Caraya, Manao, Coeruna, Juma, Jur,
Pas, Uainum (Spix e Martius).
M O X O T O R E
Em 1727 era um a aldeia principal do r. U rucurin ou alto
Mapuera, cujo chefe Teumig (v. em III) era tido como maioral
de outras aldeias (S.Manos).
MURUAPIG
v. Oriximin
N H A M U N D , Sta. Cruz de
v. Faro
N O G U E IR A (J Parauari)
Povoado fronteirio a Tef, no lago deste nome. Formado com
130
II NOS
N.S. da GUIA
Povoado no alto r. Negro, acima do Iana. Formado com ndios
Baniwa.
OAN
Em 1727 era um a aldeia Parucuat do r. U rucurin ou alto
Mapuera (S.Manos).
BID O S (J Pauxis)
Fortaleza e vila na marg. esq. do estreito hom nim o do r. Ama
zonas. Tomou o antigo nome de Pauxis de uma tribo da regio.
O LI VENA
v. S.Paulo de Olivena
ORIX IM IN (Urixamin)
Nome indgena do r. Trombetas. A vila hom nim a situa-se na
marg. esq. da sua foz, no mdio Amazonas. Nas suas proximida
des esteve a misso de Muruapig.
O U R O , Aldeia do
Uma aldeia dos Curuzirari, a mais ocidental desta tribo, prxima
ao igarap Uarini e fronteiria a uma das bocas do Japur. Em
1639 a expedio de Pedro Teixeira deu-lhe este nome devido a
seus habitantes usarem pequenas lminas e pingentes de ouro no
nariz e orelhas. Diziam que lhes vinham do r. Yquiari ou do ouro
(o r. Negro ou um seu afluente no identificado), de onde os
M anao os levavam para os Curuzirari atravs dos rios Urubaxi e
Japur.
v. Ouro, Rio do
131
II GUR
O U R O , Rio do
Um rio no identificado ao norte do Solimes, possivelmente o
Negro, o Uaups ou um seu afluente, conhecido pelos ndios do
Solimes como r. Yquiari. Em 1639 os seus moradores, Yumaguari
(os tiradores de metaU conf. Acuna), forneciam folhetas e pingen
tes de ouro aos Manao do r. Negro, os quais pelo Urubax passa
vam ao Japur e chegavam ao Solimes para fornec-los aos
Curuzirari (v.) ou Aisuari (v.) J para Heriarte, o Rio do Ouro
seria o Carapanatuba ou o Cope, habitado pelos Yaguanai (v.
em I), e teria recebido esse nome porque por ele abaixo lhe vi
nham [aos Yaguanai] pedaos pequenos de ouro.
O U T E IR O
v. Prainha
PAKEPH
Em 1727 era um a aldeia Parucuat do r. U rucrin ou alto
M apuera (S.Manos).
PARAGUAXO
Uma serra no interior da marg. esq. do baixo Amazonas, na altu
ra do r. M aicuru. Os ndios diziam que resplandecia como se
aflorassem pedras brilhantes; ocasionalmente ouviam-se estron
dos inexplicados (Acuna).
PARANAIBA
O nome indgena do r. Xingu (Acuna). M ar ruim, na lngua dos
ndios (Heriarte).
PARAUARI
v. Nogueira
PARU
v. Almeirim
132
II PAU
PAUXIS
v. bidos
PEDREIRA
v. M oura
PEUHATERI
Em 1727 era um a aldeia Parucuat do r. U rucurin ou alto
Mapuera (S.Manos).
PICURU
Em 1639 tido como um stio ao longo do r. M aicuru, afl. da
marg. esq. do baixo Amazonas, de onde os ndios, em outras po
cas, teriam extrado um metal branco (Acuna).
PIN H EL (J Maitapus)
Povoado da marg. esq. do Tapajs, abaixo de Vila Boim.
PIRAMOTA
A mais ocidental das aldias omagua do alto Amazonas visitadas e
descritas por Cruz em 1647- Situava-se num a ilha de duas lguas
de comprimento por menos de meia lgua de largura, coberta de
bosque alto, provavelmente a atual Ilha do Cacau, entre Caballo
Cocha e Loreto, cerca de 100 km acima de Tabatinga. Tinha 28
casas de madeira cobertas de folhas de palmeira, com uma porta
em cada extremidade, alinhadas perpendicularmente praia. Tinha
330 habitantes, sendo 80 homens adultos (ndios de lana). A al
deia foi batizada S.Pedro de Alcntara por frei Laureano de la Cruz.
PIRAVIRI
v. Pombal
133
II Pl
POMBAL (J Piraviri)
Vila da marg. dir. do baixo Xingu, 85 km acima da foz.
PO PU N H A iU
Em 1727 era um a aldeia Parucuat do r. U rucurin ou alto
Mapuera (S.Manos).
PORTEL (J Aricar)
Vila do baixo Amazonas, na foz do r. Pacajs; em 1763 era a
maior do Estado, com mais de m il pessoas das naes Ariquena,
M anao, M amaiana, Tucuju, Chiapoeina, Yaguarussu, Pacaj,
Acoatiatinga, Taconhap, Purupuru, Moyuana, Xipapocuyuana
eTauitena (Queirs).
PO R TO DE M S (J M atur 1.)
Vila na marg. dir. do baixo Xingu, 10 km. acima da foz.
Em 1819 sua populao incluia ndios Taconhap e Juruna (Spix
e Martius).
QUAANARI
Em 1727 era uma aldeia Parucuat do r. U rucurin ou alto
Mapuera (S.Manos).
134
II QUE
QUEM AT
A 23a. aldeia omagua, de E a W, mencionada em 1691 por Fritz
no r. Solimes. Localizava-se na grande ilha Arama, junto foz
do Javari. Correspondia em 1647 a Mayt, a terceira aldeia (de W
a E) descrita por Cruz.
QUIRIMATAT
Aldeia dos Aisuari mencionada em 1689 por Fritz e situada no
Solimes, entre a foz do Japur e a do Juru.
RUA, Aldeia da
v. Escondida, Aldeia
SACAYEY
A segunda aldeia omagua, de W a E, descrita em 1647 por Cruz
no alto Amazonas. Situava-se junto foz do r. Cayaru, 60 km
acima de Tabatinga. Tinha 14 casas e 30 homens adultos, o que
corresponderia a um total de cerca de 100 pessoas.
SAMONAT
Em 1691 era uma aldeia dos Aisuari pouco acima da foz do Juru
(Fritz).
Sta. CR U Z do N H A M U N D
v. Faro
Sta. ISABEL
Povoado na marg. esq. do alto r. Negro, formado com ndios Uaup,
Juri, Pas, Uerequena, Baniwa, Baiana, Mequiritari e Macu.
Em 1820 era habitada por Manao e Uaups (Spix e Martius).
135
II STA
Sta. MARCELINA
Povoado do alto r. Negro habitado, em 1820, por Baniwa, Bar e
Marabitana (Spix e Martius).
S. FERN A N D O
v. I
S. GABRIEL DA CACHOEIRA
Povoado na marg. esq. do alto r. Negro, logo abaixo da confl. do
Uaups. Formado com ndios Bar, Mepuri e Juri-Pixuna.
S. JOS D O JAVARI
Povoado fundado em 1739 na marg. dir. do Solimes, junto
foz do Javari. Formado com ndios Tukuna.
S. MATIAS
Povoado da marg. esq. do baixo Japur, prximo ao desaguadouro
do lago Ayam. Foi formado em 1774 com ndios Anina e
Yucuna descidos dos rs. Japur e Apaporis.
136
II SAQ
S. PEDRO D E ALCNTARA
v. Piramota
SARAC
v. Silves
SERPA
v. Itacoatiara
SILVES (J Sarac)
Vila do lago hom nim o, na marg. esq. do mdio Amazonas. Foi
formada com indios Anib, Aruaque, Bar, Carayai, Comani,
Baeuna e Pacuri (Sampaio).
SOUSEL (J Aricari)
Povoado do atual distrito de Senador Jos Porfrio, na marg. dir.
do baixo Xingu.
SURUBIU
v. Alenquer
TABATINGA
Vila na atual fronteira com Colombia, no alto Solimes; forma
da com ndios Tukuna.
TARACUATIBA (Taraquato)
v. Fonte Boa
TAP
v. Tef
137
II TEF
T O M A R (J Bararo)
Povoado na marg. dir. do r. Negro, cerca de 160 km acima de
Barcelos. Formado com ndios M anao, Bar, Pas, Uayuan e
Guirina.
Em 1820 era habitada por Manao e Bar (Spix e Martius).
T R IN D A D E , Rio da
N om e que os companheiros de Orellana deram em 1542 a um
afluente da marg. dir. do r. Solimes, em cuja foz havia tres ilhas.
Duas lguas acima deste rio ficava a mais ocidental das aldeias da
provncia que Carvajal chamou Omagua (v. Om agua 1. em I),
identificvel no com os O m agua mas com os Y orim an/
Jurimagua/Solimes.
TUCUT
A 16.a aldeia omagua, de E a W, mencionada por Fritz em 1691
no r. Solimes. Situava-se na ilha Tupenduba, acima de S.Paulo
de Olivena.
T U R U C U A T
Aldeia dos Aisuari situada na marg. dir. do Solimes, pouco abaixo
da foz do r. Juru (Fritz).
138
II UAT
UAT
A stima aldeia omagua, de E a W, mencionada por Fritz em
1691 no r. Solimes. Situava-se a meia distncia entre a foz do
Juta e a do Auati-Paran.
UCAYARI
Denominao local do r. Uaups.
URUBUQUARA
v. Prainha
URUNA
Denominao do r. Negro pelos Tupinamb, significando gua
negra, conf. Acuna em 1639.
VEIROS (J Itacuru)
Vila na marg. dir. do baixo Xingu, 59 km acima da foz.
139
II X1B
XIBOLIC
Em 1727 era uma aldeia Parucuat do r. U rucurin ou alto
M apuera (S.Manos).
YACAMIABA
Conf. Acuna, em 1639, era o nome de uma alta m ontanha na
serra de Acara, que os Tupinambarana da ilha hom nim a di
ziam ser a morada das Amazonas.
YAGUARACURU
Em 1639 era o nome de um morro situado seis jornadas acima
pelo r. M aicuru, afl. marg. esq. do baixo Amazonas, em cujo
sop os ndios extrairiam ouro de aluvio (Acuna).
YAUASAT
A 13.a aldeia omagua, de E a W, mencionada por Fritz em 1691
140
II YEN
YENEFITI
v. Yanauauoca.
YOABONI
Aldeia dos Ibanom a (v. em I) situada na foz do Japur (Fritz).
YOAIUAT
A 24.a aldeia omagua, de E a W e a primeira situada alm da
atual fronteira deTabatinga, junto foz do r. Cayaru, conf. Fritz
em 1691. Correspondia, em 1647. segunda aldeia (Sacayey)
descrita por Cruz. Em 1693 Fritz transferiu os seus moradores
para a terra dos Mayorunas, na marg. dir. do alto Amazonas aci
ma do Javari, onde fundou o aldeiamento de N.S. de Guadalupe.
YOET
A 12.a aldeia omagua, de E a W, mencionada por Fritz no r.
Solimes em 1691. Situava-se num a ilha acima da grande curva
que o Solimes descreve antes de receber o r. I; possivelmente a
ilha Amatur.
YQULARI
v. Rio do O uro
YRIQ U IRIQ U I
Tido em 1639 (Acuna) como o nome indgena do r. M aicuru, na
marg. esq. do baixo Amazonas, em cuja foz os portugueses fun
dariam a aldeia de Curupatuba, depois M onte Alegre.
141
III C H E F E S E PAJS
III AJU
AJURICABA
Um principal da nao dos Manaos que vivia a vinte dias de
navegao pelo rio [Negro] acima [prximo a Lamalonga, acima
de Barcelos] Andava este muito orgulhoso com bandeira holande
sa numa embarcao que havia tirado a um capito portugus, f a
zendo-se temer por todos. Outro principal da mesma nao, seu ini
migo capital, chamado Caba, vendo que no podia fazer-lhe frente,
pediu a ajuda dos portugueses os quais, depois de muitas escaramu
as, prenderam finalmente Ajuricaba em 1728; mas ao lev-lo pre
so ao Par, outros cativos infiis mataram os soldados que o escolta
vam e o Ajuricaba, com grilhes e algemas, atirou-se ao rio. Deram-
no ento por afogado, mas ao cabo de alguns meses corria notcia de
que andava pelo rio Japur fazendo destruio e que numa luta
havia morto outro principal chamado Deman. (Maroni em 1738,
conf. notcias de portugueses da regio em 1731).
Conf. Sampaio (1773), fizera aliana com os holandeses e lhes
fornecia escravos tomados nos aldeamentos portugueses. Em seus
ataques era acompanhado pelos principais Debar e Bejar, que
m ataram o principal Caranum ou Carunam , do r. Xiuar.
Depois da sua morte, os mais da sua nao esperavam por ele
como pela vinda de El Rei D.Sebastio (Sampaio).
ARRIPUNA
Chefe de uma tribo quinhentista da marg. esq. do baixo Amazo
145
III AUA
nas, entre M onte Alegre e a foz do Paru, que Carvajal denom ina
Provncia dos Negros (v. em I) devido pintura corporal preta.
Este nome e outras informaes sobre a provncia teriam sido
dados a Orellana pelo informante ndio do r. Trombetas que j
havia descrito aos espanhis (no se sabe em que idioma) o fan
tstico pas das Amazonas. Apesar da inverossimilhana de tal
dilogo, merece registro o sufixo una daquele nome, que remete
a preto em tupi (Caripuna ?).
AUANARIA
Em 1700 era um principal dos Aisuari (v. em I) do r. Solimes.
Uma aldeia dessa tribo, defronte foz do Juru, tinha o mesmo
nome (v. em II). (Fritz).
AURIFARU
Em 1700 mencionado como um principal .os Ibanoma (v. em
I), m orto naquele ano ou um pouco antes (Fritz).
BONIAT
Em 1726 era chefe da aldeia Parucuat de Calarapari, no r.
U rucurin ou alto Trombetas, possivelmente o alto M apuera
(S.Manos).
CAB
Um principalos Manao do mdio r. Negro, inimigo de Ajuricaba
(v.) e que pediu ajuda aos portugueses para derrot-lo (Maroni).
Conf. N oronha (1768), os ndios do lugar de Lamalonga viviam
antes em Tomar, mas dela se separaram porque, desavendo-se o
principal Jos Joo Dar com o principal Alexandre Jos de Sousa
Cab Cabar, retirou-se aquele com os seus ndios e Jundou a povo-
ao que hoje Lama Longa, qual depois se agregaram os ndios
que povoavam a aldeia chamada Auauid, que estava situada na
margem austral do rio Negro, tres lguas acima de Lama Longa. No
mapa de Mr. De Condamine a dita aldeia est apontada com o
nome de Aravida (.Avid, corrige Sampaio em 1775).
146
III CAM
CAM ANDRI
Principal dos Manao do r. Inuix (marg. dir. do Negro); fundou a
aldeia de Mariu, que como Bracelos se tornaria a principal do r.
N egro. C onvertido ao cristianism o p or instncias da m e
(Sampaio).
CARAB1ANA
Em 1691 era um principal dos Tarum do baixo r. Negro (Fritz).
CATLAMANI
Em 1787 era um principal dos Kueretu do r. Apaporis (Ferreira).
CAUHINARAO
Um principal dos Macu descidos para Sto. Antonio do Castanheiro
Velho, no alto r. Negro (Ferreira)
CAYTABUNA
Em 1665 era o principal chefe dos A ruaque do r. U ru b u
(Bettendorff).
CHIPAYO
v. Nurandaluguaburabara
CLOEM
Em 1727 era sucessor de Huz (v.) na chefia da aldeia Parucuat
de Popunhari, no r. Urucurin ou alto Trombetas, possivelmente o
alto Mapuera (S.Manos).
CONORI
Grande senhora de um a suposta nao de m ulheres em que
Carvajal, em 1542, viu as amazonas americanas. O nome parece
147
III cou
C O U Y N C O (ou Quenyuc)
Chefe de uma tribo no identificada do sc. 16, talvez os Conduri,
cuja provncia ocupava as duas margens do Amazonas desde o
N ham und at o Tapajs. Conf. Carvajal, este chefe e a sua tribo
eram tributrios de uma nao de mulheres (as amazonas) que
viviam na terra firme do interior (v. S.Joo em I).
C U N H MOACARA
Antes de 1719 vivia, entre os Abacaxi ou outra tribo do mdio
Amazonas, uma mulher chamada Cunh Moacara, ou seja, no idi
oma do pas, 'Mulher de grande nobreza '. Era ela sumamente respei
tada e venerada por todos bem adestrada nas bruxarias do
demonio, a quem chamava o seu deus, efazia aparecer no ar figuras
to assustadoras que a todos horrorizavam. A ela todos acorriam
como a um orculo e os tubixabas de todos os povoados lhe obedeci
am como se fosse sua rainha e ao retornar da guerra lhe tributavam
os prisioneiros mais gordos. Ao lado da sua casa havia uma espcie
de templo coberto com folhas de palmeira em que havia uma figura
monstruosa, semelhante ao macaco no rosto e cabra nos ps, sendo
em todo o resto humana e era este o lugar onde ela se recolhia para
falar com o demonio (Carvalho).
CURIANA
v. Curiana em I.
DAR (Darico)
Um principal dos Manao, fundador da aldeia que levou o seu
nome, depois Lamalonga (Sampaio),
v. Cab.
148
III DEM
DEM A N
Um principal do r. Japur que teria sido m orto por Ajuricaba (v.)
(Maroni).
H U Z
Em 1726 era chefe da aldeia Parucuat de Popunhari, no r.
U rucurin ou alto Trombetas, possivelmente o alto M apuera, e
subordinado ao maioralTzumig (v.) (S.Manos).
ICA (Inca ?)
Um grande chefe tribal (ou talvez a prpria tribo) de uma regio
no identificada ao sul do alto Amazonas, possivelmente entre o
Javari e o Ucayali: Diziam os ndios da provncia de Aparia (v. em
I) que havia um grandssimo senhor na terra adentro para o sul que
se chamava Ica, o qual tinha grandes riquezas de ouro e prata
(Carvajal, em 1542).
ICHIPAYO (Chipayo)
v. Nurandaluguaburabara
JAGUARAMIRIM
O nome de um principal da aldeia tupinam b situada na ponta
leste da ilha Tupinambarana (Cruz, em 1650).
M ACOJRI
Em 1727 era chefe da aldia Parucuat de Cleoca, no r. Urucurin
ou alto Mapuera (S.Manos).
M ACUANIM A
O principal de um grupo no identificado (Macu ?), que em
149
III MAC
M A CU PU R
Um principal que, com ndios Coeruna e Juri, formou antes de
1775 uma aldeia no stio originalmente ocupado pelo povoado
de Sto. Antonio (v. em II), na marg. dir. do Japur oito dias aci
ma da foz, depois que o mesmo havia sido transferido para a
localidade que ocupava em 1775 (Sampaio).
M A M ORIN Y
Em ca. 1690 era um principal dos Iruri do Madeira (Bettendorff
?).
M ANOTA
Um ndio Ibanoma (v. em I) do alto Amazonas, coxo e caolho,
que em 1691 teria espalhado entre os Jurimagua a notcia de que
Samuel Fritz no voltaria sua misso e que os portugueses esta-
vam prestes a atac-los (Fritz).
MARIA MOACARA
N a dcada de 1660, era Maria Moacara p rincesa, desde seus ante
passados., de todos os Tapajs, e chamava-se Moacara, quer dizer
fidalga grande, porque costumam os ndios, alm de seus Principais,
escolher uma mulher de maior nobreza, a qual consultam em tudo
como um orculo, seguindo-a em seu parecer (Bettendorff).
v. outra paj em Cunh Moacara.
MATEUS
Um dos dois portugueses ou mamelucos que acompanharam a
migrao dos Tupi pelo Amazonas em direo ao Peru ao redor
de 1540; desconhece-se o nome do outro (Vasquez).
Os dois teriam sido lderes do movimento e morreram na viagem
(Aguilar y Crdoba).
v. Chachapoyas em II.
MATIVA (Matiu ?)
Um principal dos Jurimagua que teve papel importante, entre
1689 e 1700, no trabalho missionrio de Fritz.
150
III MAX
MAXACARI
Em 1726-27 era chefe da aldeia Parucuat de M ojri, no r.
U rucurin ou alto Trombetas, possivelmente o alto M apuera, e
subordinado ao maioralTzumig (v.) (S.Manos).
MAYRCATIZI
Em 1649 era o grande feiticeiro de uma aldeia omagua fronteiria
foz do I, possivelmente a aldeia Catorear (v. em II) de Fritz
(Cruz).
MOACARA 1.
v. Maria Moacara
MOACARA 2.
v. Cunh Moacara
NURANDALUGUABURABARA
Em 1542 era o chefe de uma tribo que habitava a marg. dir. do
baixo Amazonas, imediatamente a leste da foz do Xingu. No Ms.
Munoz da crnica de Carvajal {apud Medina), esse nome pouco
plausvel substituido por Ichipayo. N im uendaju (1953), que
equivocadamente situa esta passagem de Carvajal nas proximi
dades do r. Tapajs, sugere a identidade Chipayo/Tapaj.
PAGUANA
Grande senhor da provncia homnima, na marg. dir. do Solimes,
nas proximidades do r. Purus. Este senhor, que teria em seu terri
trio lhamas e muita prata, mencionado em 1542 por Carvajal
mas no chegou a ser visto pelo cronista e nem pelos seus sucssores.
v. Paguana em I.
PARLAN
v. Aparia
PERANAMSASJ
v. em II.
151
III sso
TABAPARI
Em 1662 era um chefe principal na regio da foz do r. Negro, que
como rei, tem debaixo do seu domnio muitas aldeias de
diversas naes e delas obedecido com grande respeito (Heriarte).
v. tambm Carabuyana em I.
T E U M IG
Em 1727 era o chefe da aldeia Parucuat de Moxotore e maioral
de outras (Popunhar e Mojri) do r. Urucurin ou alto Trombetas,
possivelmente o alto Mapuera (S.Manos).
TO M A RI
Em 1727 era chefe da aldeia Parucuat de M om unhari, no r.
Urucurin ou alto M apuera (S.Manos).
TU RU RU CA RI
Em 1662 era tido como o nome ou ttulo do chefe supremo dos
Om agua.
v. em V: Chefia poltica
v. em IV o mesmo nome com outra acepo.
TU X IA P
Em 1660 era um principal dos Tapaj que recebera ttulo de Sar-
gento-m r (Bettendorff).
152
IV C R E N A S E DIVINDADES
153
IV ALM
ALTARES
Em 1542, na marg. esq. do Amazonas abaixo da foz do r. N e
gro e possivelmente na altura do r. U rubu, aportamos num po
voado mdio onde o gentio nos esperava. Nesse povoado havia uma
praa muito grande, e no meio dela um prancho grande, de dez
ps em quadrado [em outra verso, de redondo] com desenhos
entalhados em relevo . Viu-se tambm, nessa mesma praa, uma
casa no muito pequena, dentro da qual havia muitos trajes de
plumas de diversas cores, que os ndios vestiam para celebrar suas
festas diante do dito prancho, e l oferecer seus sacrifcios
(Carvajal).
ANTEPASSADA M TICA
Os Iruri do Madeira, em 1689, dizem que procedem de uma m u
lher que veio prenhe do cu e pariu cinco filhos, dos quais o primeiro
se chama Iruri, o segundo Onicor, o terceiro Aripuan, o quarto
Surury, o quinto finalmente Paraparixana, e que esta mulher, es
tando um dia comendo peixe assado, que chamam mocahem, e ven
do-se apanhada por seus filhos com essa iguaria, se envergonhara e
se retirara para o cu de onde tinha vindo, e disso procede que os
ndios Irurizes aborrecem aquele gnero de iguaria assada (Relato
de Bonomi em Bettendorff).
155
IV AUR
AURA
Em 1662 era m encionado como am a divindade dos Tapaj
(Heriarte).
v. dolos,
v. Tapaj em I.
CH ISE (Chisse)
Era o nome do sol, para os Omagua (?) de Aparia no sc. 16, que
o adoravam como divindade: para Carvajal, eles adoram e tm por
seu Deus ao sol, que chamam Chise. Para Mtraux chise tm guarani
estrelas, no sol.
C O SM O L O G IA
Em 1768 os Pas do r. Japur tm por certo haver um criador do
universo, cuja natureza ignoram. Dizem que o sol firm e e
quieto, como no sistema coperniciano, e o movimento s da terra e
necssrio para ela sefecundar em todas as suas partes com o calor do
sol. Que s h dois astros, a saber, o sol e a lua; esta, para dar luz de
noite e aquele de dia. Que o espao superior ao sol e lua est divi
dido do espao inferior por uma abbada azul, a modo de gelosia, e
que como todo o espao superior luzido por ser habitao de Deus,
descem vrios raios daquela luz pelos interstcios da abbada, os
quais se nos representam como estrelas. Que os rios e riachos so
artrias e veias do corpo da terra e que a correnteza dos mesmos rios
causada pelo movimento da terra (Noronha).
156
IV CUL
CULTO D O S ANTEPASSADOS
Em 1662, entre os Tapaj, quando morre algum destes ndios o
deitam em uma rede e lhe pem aos ps todos os bens que possuia na
vida, e na cabea a figura do diabo feita a seu modo, lavrada de
agulha como meia, e assim os pem em umas casas que tm feitas s
para eles, onde esto a mirrar e a consumir a carne; e os ossos moidos
os botam em vinho e seus parentes e mais povos o bebem. De tudo
isso tm tirado em parte os Rdos. Padres da Companhia de Jesus que
os vo a doutrinar de quando em tempo (Heriarte).
Nos primeiros anos do sc. 18, porm, na aldeia dos Tapaj ou nos
seus arredores, ainda foram encontrados alguns dolos, que outra coi
sa no so que cadveres ressequidos, os quais h muito tempo eram
guardados com grande venerao. Eram vrios os nomes com que os
chamavam; um era o deus do milho, outro da mandioca, outro da
chuva, outro ainda do sol; enfim, quantos cadveres secos eles tinham,
tantas divindades eles veneravam, atribuindo a cada uma a sua pr
pria virtude. Mas o P. [Manuel] Rebelo, pelas mos dos prprios gen
tios, lanou ao fogo tal espcie de deuses (Carvalho).
Pelos anos de 1742 o P. Luiz Alvares tirou aos ndios Tapajs e
Caians [?], batizados h perto de cem anos, 16 dolos de corpos
mortos (que os ndios diziam ser os primeiros que houve no mundo)
epedras, a que pediam gua, peixe, fogo, etc. eram uns corpos de
ndios mirrados e cosidos em pano, os quais tinham [eles] escondidos
em choupanas ocultas nos matos e todos os anos lhe iam fazer suas
beberronias, bailes, etc. Estes corpos eram sete e os mais eram pedra
(P. Manuel Ferreira, 1751, a p u d Leite).
Sem citar a fonte, Joo Daniel acrescenta: em certo dia do ano,
ajuntarem-se os velhos com muito segredo e de companhia iam fazer-
lhes alguma romagem [romaria] e os vestiam de novo com bretanha
ou algum outro pano que cada um tinha. As pedras todas tinham sua
dedicao e denominao, com alguma figura [forma?] que denotava
para que serviam. Uma era a que presidia aos casamentos, outra
a quem imploravam o bom sucesso dos partos, e assim as mais tinham
todas suas presidncias e seus especiais cultos na adorao daqueles
idlatras, Desenganado ento o missionrio mandou quei
mar estes seus dolos, ou sete corpos mirrados, cujas cinzas, juntamente
com as pedras, mandou deitar no meio do rio. (J.Daniel).
Sobre culto das pedras, v. tambm Me da mandioca.
Em 1763, entre os Arapium aldeados em Vila Franca, na foz do
157
IV ENT
ENTERROS
Em 1768, os ndios de todas as demais naes [do r. Japur, exceto
os Yumana], ordinariamente so sepultados em talhas grandes. Os
da nao Pas, depois de corruptos os corpos nas talhas grandes, tras
ladam os ossos para outras mais pequenas com muitos bailes e festas
(Noronha).
v. Culto dos antepassados.
FE IT I O
v. em V: Guerra: ritual propiciatrio.
Oleiras (poderes mgicos).
GUARICANA (Guaricaya)
Em 1689 os Jurimagua do r. Solimes tocavam (flautas) e chama
vam Guaricana, que era o Diabo, que desde o tempo dos seus ante
passados vinha em forma visvel e assistia em seus povoados e (eles)
lhe faziam sua casa sempre apartada do povoado, dentro do mato, e
lhe levavam bebidas e os enfermos para que os curasse e quando
vinha, todas as mulheres e meninosfugiam, somenteficavam os gran
des e ento tomava o Diabo um aoite que para esse fim tnhamos
preparado, (feito) de uma correia de couro de vaca marinha e nos
aoitava no peito at tirar-nos muito sangue. Na ausncia do D ia
bo, o aoitador era um velho, do que ainda nos ficam cicatrizes
grandes no peito. Fazamos isto dizem, para nos fazermos valen
tes. As figuras (feies) que tomava (assumia) eram de tigre (ona),
porco (do mato) e outros animais, (e) ora sefazia gigante, ora ano;
158
IV HH
HH
Divindade dos Tukuna.
v. dolos.
H O M E M -D E U S
v. em V: Chefia poltica
DO LOS
Em 1542, na aldeia da Loua (v. em II) dos Omagua(na reali
dade os Jurimagua), situada no r. Solimes entre a foz do Coari e
a do Purus, um galpo ou casa principal continha dois dolos teci
dos com fibra de palmeira, de estranho feitio que causava espanto, e
eram de estatura de gigantes e tinham metidos nos braos umas ro
das a modo de braceletes e o mesmo tinham na barriga da perna
junto aos joelhos; tinham as orelhas furadas e muito grandes, ao
modo dos ndios de Cuzco e maiores (Carvaja).
Em 1662 os Tapaj tinham dolos pintados que adoram e a quem
pagam dzimo das sementeiras, que so de grandes milharais e [que]
o seu sustento, [posto] que no usam tanto de mandioca para
farinha como as demais naes. Estando maduras as sementeiras, d
cada um a dcima [o dzimo] e todo junto o metem na casa em que
tm os dolos, dizendo que aquilo potaba de Aura (v.), que na sua
lngue o nome do diabo (Heriarte).
v. tambm Culto dos antepassados.
Para o mesmo autor, os gua do baixo Solimes tinham dolos de
pau m ui curiosos e cada um tem o dolo que adora em sua casa, sem
ter casa particular para eles. Tm muitos feiticeiros, que servem de
sacerdotes de dolos (Heriarte).
E novamente, falando dos Carapuna (Jurimagua) de rio acima:
tm dolos feitos de madeira, grandes e pequenos, a que chamam
Tururucari [v. obs. abaixo]. Sacrificam-lhe ndios que tomam na
guerra: untam o dolo com o sangue e comem a carne, a que so mui
inclinados. Os que fazem este sacrifcio so osfeiticeiros, a quem eles
tm em venerao eguardam muito respeito (Heriarte).
159
IV JEJ
JEJUM EXPIATRIO
Em 1775, entre as [de] mais supersties da nao Purus [Purupuru],
famosa a do rigoroso jejum expiatrio a que se entregam por uma
lei de religio. Enquanto ele dura, ainda que sobrevenha alguma
molstia no tratam de s nem comem mais do que lhe permitido
no jejum; de sorte que muitos morrem dsesfalecidos, sendo necess
rio, aos que vivem na nossapovoao de Alvelos [Coari], acautelar-
lhes no tempo deste jejum para os livrar da morte fazendo-os comer
fora (Sampaio).
160
IV JUR
LOCOZY
v. Uauuloa
ME DA M A N D IO C A
Antes de 1763, na vila de Santarm, se praticava um rito supersti
ciosamente gentlico, e em mais stios, de colocar na roa da farinha
uma pedra no meio, a que chamavam a me da mandioca, a qual
pedra servia como de ara [altar] a vrios sacrifcios e cerimnias,
sendo redonda e de palmo e meio e conservando-se depois com gran
de resguardo. Houve quem a lanou ao rio em uma noite (Queirs),
v. tambm relato de Joo Daniel em Culto dos antepassados.
MAUARI
Em 1768 registrado com o entidade benigna dos M anao
(Noronha).
Em 1773 registrado entre os Paraviana do alto r. Branco, que ao
mesmo tempo que o adoram como Deus, lhe aplicam noes absur
das, porque dizem que escapara do dilvio universal [e] que vendo-
se s, criara uma mulher para sua companheira formando-a da re
sina de uma rvore (Sampaio).
M ESSIANISM O
Samuel Fritz, jesuita das misses espanholas atuando no r.
Solimes, escreveu em seu Dirio: E de se observar que nesta m i
nha descida [do r. Amazonas, adoentado, em 1689], levantou-se a
meu respeito um grande alvoroo, no somente entre os gentios da
regio, mas que chegou at o Par e S.Luis do Maranho. Para uns
eu era santo efilho de Deus, para outros o diabo. Uns, pela cruz que
161
IV MES
162
IV MN
M ONHANGARYPY
Em 1680 os Tapaj ainda conservavam o cadver ressequido de
um de seus antepassados que chamavam Monhangarypy, [que] quer
dizer primeiro pai [e] lhe iam fazendo suas honras com suas ofertas
e danas j desde muitssimos anos, tendo-o pendurado debaixo da
cumeeira de um a casa, como um tm ulo moda de caixo
(Bettendorff).
v. tambm: Culto dos antepassados.
PEDRAS SAGRADAS
v. Culto dos antepassados
v. Me da mandioca
163
IV SAC
SACRIFCIOS H U M A N O S
Em 1662, os Omagua do alto Solimes fazem sacrifcio dos que
cativam na guerra; untam os dolos com o sangue, e as cabeas dos
sacrificados tm em casas apartadas Os corpos enterram, por
164
IV SAC
SARNA (Sarau)
N a segunda metade do sc. 18 era tida como uma entidade m a
ligna dos Manao (Noronha, Sampaio).
TABU ALIMENTAR
v. Antepassada mtica
TERREIRO DE M OFAM A
v. Terreiro do Diabo.
TERREIRO D O DIABO
Em 1661, tinham os Tapajs um terreiro m ui limpo pelo mato aden
tro, que chamavam Terreiro do Diabo porque indo fazer al suas
beberronias e danas, mandavam s suas mulheres [que] levassem
para l muita vinhaa e depois [que] se pusessem de ccoras com as
mos postas diante dos olhos para no ver. Ento, falando alguns
dos seus feiticeiros com voz rouca e grossa, lhes persuadiam que esta
fala era do Diabo, que lhes punha na cabea tudo o que queriam;
165
IV TER
TU RURU CARI
Em 1662 era tido como o nome de dolos de madeira, grandes e
pequenos (ou das entidades que eles representavam ?), que os Carapu-
na (v. em I) da regio de Tef (os Curuzirari ou Aisuari) adoravam
sacrificando-lhes inimigos aprisionados. Os dolos eram untados
com o sangue pelos feiticeiros, e a carne era consumida (Heriarte).
Obs. E possvel que o cronista tenha-se equivocado, pois com o
mesmo nome ele designa o senhor principal dos Omagua, cuja
lngua era diferente da dos Carapuna (v. em V: Chefia poltica).
UAUULOA
Em 1819 mencionada como entidade benigna dosX um ana do
Japur, que com seu oposto e maligno Locozy, vivem ambos aci
ma da terra, na direo do sol; acreditam que [o Uauuloa]
aparece depois da morte para comerfrutas com o morto e para levar-
lhe a alma para sua morada (Spix e Martius).
UMAUARI
Em 1775 registrado entre os Paraviana do alto r. Branco como
um esprito mau, oposto ao benigno Mauari (v.) (Sampaio).
V O XAM NICO
v. em V: Chefia poltica
ZU M I-TO PA N A
v. Sum-Tup.
ECONOMIA E SOCIEDADE
V ALD
ALDEIAS ANTIGAS
[No lago Sarac] desgua o rio Urubu, antigamente populoso, como
testemunham os vestgios freqentssimos, que nele se acham, das
povoaes (Sampaio, em 1775).
Em 1775, no povoado de Fonte Boa, no Solimes, sem forno nem
olaria, [as mulheres] fabricam vasos, panelas, potes e talhas de ex
trema grandeza. O uso dessas talhas para os seus vinhos, que fazem
de ananases, de milho, de mandioca, macaxeira e outras frutas e
razes O stio da povoao era uma tapera, isto , lugar de anti
ga povoao de ndios. As ruas se acham ainda cheias de talhas
enterradas, cujos bordos esto superfcie da terra. Nessas talhas,
conforme os seus ritos e usos, sepultavam os defuntos (Sampaio).
Em 1819, nas proximidades de Tef, outrora aqui se domi
ciliaram os Curuzicaris Apenas achamos na mata uma ou duas
choupanas habitadas por ndios mansos, porm nmades e somente
o nome de uara-tapera (lugar abandonado pelos senhores), assim
como a presena de cacaueiros que costumam proliferar na vizinhana
de antigas moradas, parecem lembrar que al existiu, em tempos
passados, uma maior populao (Spix e Martius).
ALDEIAS FORTIFICADAS
Em 1542, na marg. esq. do Amazonas logo abaixo da foz do r.
Negro, havia uns pesqueiros dos ndios de um povoado que estava
num alto. afastado do rio . m ui fortificado e fechado por uma
paliada de paus grossos, com uma nica entrada. (C^rvajal)
Em 1560, nas proximidades da foz do r. Paru (ou do Xingu ?),
chegamos a umas casas fortes que os ndios tm por al, feitas em
jiraus [palafitas], altas e cercadas de tbuas [troncos ?] de palmei
ra, que tm no alto troneiras para flechar, e de l nos feriram os
ndios quatro ou cinco espanhis. (Vasquez)
Em 1662 os Omagua tinham suas povoaes e aldeias mui gran
des, fortificadas as casas com estacadas. (Heriarte)
Em 1819, nas proximidades na foz do Purus, o nico indcio pelo
qual o observador atento pode depreender que outrora aqui estivera
estabelecida uma populao indgena, so as espessas cercas de
169
V ALD
ALDEIAS GRANDES
Em 1542, a provncia de Machiparo (v. em I), no r. Solimes,
tinha mais de oitenta lguas, todas de uma s lngua e todas povoa
das, a tal ponto que no havia de um povoado a outro um tiro de
besta e o mais afastado no estaria a meia lgua, e houve povoado
que durou cinco lguas sem se distanciar casa de casa, [mas]
no pudemos saber o que havia pela terra adentro (Carvajal).
Em 1561, na regio de Codajs (marg. esq. do Solimes), de
mos em outro povoado de ndios, maior do que todos os que at
aqui havamos topado, porque tinha mais de duas lguas de com
primento, as casas sucedendo-se uma aps outra ao longo da
barranca do rio ...; suas casas so quadradas e pequenas, cobertas
de cana. Atrs deste povoado, a um tiro de besta da barranca do
rio, h uma lagoa ou esteiro grande, jun to ao qual o povoado vai
tambm se prolongando de maneira a ficar como numa longa e
estreita ilha ... Armou-se aqui o acampamento muito espalhado,
principalmente por estarem as casas do povoado, como dissemos,
dispostas uma aps outra ao longo da barranca do rio. Havia, de
um extremo a outro do acampamento, mais de um quarto de lgua
rio abaixo. (Vasquez).
O utro cronista da mesma expedio, descrevendo o mesmo po
voado, diz que tinha mais de tres lguas em que no havia distn
cia de casa em casa (Altamirano).
v. tambm Juruna em I.
A M EN TO
v. Propulsor.
170
V ATI
ATIRADEIRA
v. Propulsor
CAIARA
v. Curral
CARAJURU
v. Corantes com valor de troca.
CARURU
v. Sal vegetal.
CASAM ENTO
Os Omagua, em 1662, quando se casam compram as mulheres a
seus pais, e alm de as pagarem os servem cinco anos; e se as acham
donzelas ficam com elas, se no, as tomam a entregar e lhe tornam
o que haviam dado por elas. No podem ter uma mulher comprada
como esta [i.e., que no seja donzela], porquanto esta a legtima,
[por\que ainda que tenha muitas, as mais so concubinas havidas
em guerra, que ficam por escravas e servem mulher legtima, e ao
marido no que ele quer Se suas mulheres so adlteras, as po
dem matar livremente no terreiro grande de suas aldeias, em um
171
V CAS
poste que est metido no meio dele, que serve de nele matarem as
adlteras e algum escravo que comete culpa contra seus senhores, ou
[os que] querem fugir, ou fogem e os colheram (Heriarte).
CASAS SECUNDRIAS
Em 1561 os Aisuari (ou talvez os seus vizinhos Jurimagua) do
Solimes tinham suas grandes aldeias com casas enfileiradas ao
longo do rio, e tinham outras casas feitas com picassas [estacas?]
sobre as rvores, com todo o necessrio para poder viver durante o
tempo em que h a enchente do rio (Altamirano).
Em 1648, os Omagua do alto Solimes faziam, dentro de suas
casas, uns estrados de madeira que eles chamam iuzas e sobre eles
estivemos tres meses, que foram os de abril, maio e junho, com mais
de seis palmos de gua por baixo. As canoas entravam e saiam das
casas e de noite ficavam embaixo dos estrados (Cruz).
Em 1662, os gua do baixo Solimes tinham dois gneros de ca
sas, umas grandes em que assistiam de dia e outras m ui pequenas,
para dormirem de noite por causa dos mosquitos. No dormem em
redes como os mais deste rio, mas em camasfeitas de palha (Heriarte).
C H EFIA PO LTICA
Govemam-se estes ndios [Tapaj] por Principais, em cada rancho
um, com vinte ou trinta casais, e a todos os governa um Principal
grande sobre todos, de quem m ui obedecido (Heriarte, em 1662).
O mesmo autor, j entre os Aisuari de rio acima (que ele chama
Carapuna), diz que governam-se por Principais e cada um [deles]
governa a sua famlia, que toda vive em uma grande casa e sobre
estes todos h em cada aldeia um Principal que a governa.
J entre os O m agua do alto Solimes, H eriarte encontra o pri
meiro caso de chefia intertribal: Governam-se por Principais nas
aldeias, e no meio desta provncia, que dilatada, h um Princi
pal ou rei deles, a quem todos obedecem com grandssima sujeio
e lhe chamam Tururucari, que quer dizer o seu Deus, e ele por tal
se tem. Falando com ele, nos disse que havia nascido no cu [e] que
por se parecer no corpo com aqueles ndios vivia entre eles, mas que
quando lhe parecia, ao cu subia; e dizendo-lhe que enquanto es
tivssemos em sua aldeia se fosse, respondeu que, ainda que a, era
com o esprito [e] que o corpo deixava na aldeia. Dissemo-lhe que
j que to fam iliar era com o cu, que nos declarasse as coisas que
172
V CHI
C H ISE
O sol para os Omagua (Carvajal em 1542).
v. tambm em IV.
C O M R C IO INTERTRIBAL
v. em I: Manao
173
V CGR
C O R D IS M N E M N IC O S
Em 1662 os Omagua . contam por ns, que fazem em cordis, e
cada n um ano ou dia, ou o que querem contar. As tradies de
seus ritos ficam de pais a filhos e [tambm] as cerimonias e histrias
antigas a que do crdito, sem terem outro arquivo que lhes lembre
as coisas passadas (Heriarte).
Em 1775 a tribo dos Uurequena (Uariquena) do r. Iana era
clebre por usar de escrita de cordes, na form a dos quips dos anti
gos peruanos, com o que transmitem os seus pensamentos a pessoas
distantes, que entendem e sabem decifrar aqueles ns e cordes, que
tambm lhes servem para o uso aritmtico (Sampaio).
C O SM O L O G IA
v. em IV.
CURRAIS
Nas crnicas mais antigas, curral, tanque ou caiara so os cercados
de estacas fincadas em gua pouco profunda ou ao redor de peque
nas lagoas ou tanques artificiais para o confinamento de tartaru
gas, por vezes s centenas, destinadas ao consumo da aldeia.
D EFO RM A O D O CRANIO
Em 1647. os Omagua do alto Solimes tomam a criana nascida
h poucos dias e lhe cingem a cabea, na parte do crebro [a nuca]
com uma faixa larga de algodo e na parte da frente com uma
pranchinha que fazem de canas bravas, que a segura muito bem
apertada desde os olhos at o cabelo e, dessa maneira, o que a cabea
tinha que crescer de redonda, cresce para cima e fica longa, chata e
muito desproporcionada (Cruz).
174
V DIN
das matas] nas duas margens do rio Negro, bem como as belas campi
nas do rio Branco; em parte conduzidas s aldeias pelos portugue
ses, ou por eles hostlilzadas e repelidas, . as pequenas hordas e tribos
que ainda hoje al se conservam em liberdade, habitam particular
mente entre o Uaups e as nascentes do rio Negro . Eles mudam de
domiclio, ora por motivo de subsistncia, ora por causa de guerra com
os vizinhos, e s vezes aparecem, beira do rio, hordas que nem pelo
nome eram antes conhecidas As epidemias devastadoras
grassam tambm, cada vez mais, entre essas tribos selvagens, o que
particularmente vale para as bexigas. Assim, por exemplo, j esto
extintos os Tarum, os Uaranacuacena e os Uarir, e mesmo dos Manao
e Bar, outrora to poderosos no rio, atualmente s poucos ainda vive
riam em aldeias distantes na margem ocidental [direita] do rio [Ne
gro] (Spix e Martius).
D IN H E IR O NATIVO
v. Guaran: sementes com valor de troca.
Corantes com valor de troca.
EN D O CA N IBA LISM O
Em 1768 os M ayoruna do r. Javar, no satisfeitos de comer as
carnes dos seus inimigos, matam e comem os velhos e enfermos da
sua nao, sem escaparem os pais e os filhos, porque mutuamente se
matam e comem logo que adoecem gravemente, antes que a molstia
os emagrea, como faziam os antigos Hrulos e algumas naes de
ndios de que do notcia as histrias da Amrica (Noronha).
EN TERRO
Em 1820, entre os Xumana do Japur, o corpo do morto enterrado
dentro de um grande vaso de barro, com as extremidades encolhidas e
a face voltada para o sol nascente, conjuntamente com as suas armas
partidas e algumas frutas, que leva ao colo. Por cima da sepultura
colocam, por entre danas e uivos, frutas e as roupas do defunto, que
retiram ao cabo de alguns dias e do-nas s crianas ou queimam-nas
Disfaram o tmulo externamente, a fim de que o cadver no
seja roubado por inimigos (Spix e Martius).
Os Pas enterram os defuntos em covas redondas. S o corpo do chefe
que tem acompanhamento [oferendas?] e suas armas so-lhe inci
neradas sobre o tmulo (Spix e Martius).
175
V ESC
ESCRAVIDO INTERTRIBAL
Servem-se estes Aguas [Omagua] dos escravos que cativam em suas
batalhas para tudo o que precisam, tomando-lhes tanta afeio que
com eles comem num prato, e pedir-lhes que os vendam coisa que
lhes d muito pesar, como por experincia o vimos em muitas oca
sies O que costumavam fazer com os mais principais e valentes,
era mat-los em suas festas e reunies gerais, receando maiores danos
se os conservassem com vida (Acuna em 1639).
J para Heriarte, em 1662, os Omagua vo dar guerra aos natu
rais da terra firme, que so infinitos; cativam muitos e deles sacrifi
cam alguns, e dos mais se servem em suas lavouras Tm infini
tos escravos, que lhes fazem as lavouras. Mandam-nos com gran
de imprio e eles [re] conhecem o seu cativeiro e obedecem com gran
de humildade.
V. tambm Casamento.
ESCU D O S
Em 1342, na provncia de Machiparo (v. em I) do r. Solimes,
176
V EST
ESTLICA
v. Propulsor
ESTRADAS
Em 1342, da Aldeia da Loua (v. em II) na marg. dir. do r.
Solimes entre o Coari e o Purus, saiam muitos caminhos m ui
realespela terra adentro; o Capito quis saber onde levavam e
no havia-se andado meia lgua, que os caminhos ficaram mais
reais e maiores (Carvajal).
Em 1560, saindo de uma aldeia desta mesma regio, agora co
nhecida como provncia de Machiparo (v. em I), demos nuns ca
minhos m ui largos e bons que eram ao modo daqueles dos Incas do
Peru, exceto pelas muretas [i.e., que no as tinham] e tomamos o
caminho mais seguido e a quatro lguas que havamos andado por
ele, demos num tambo ou pousada, maneira dos do Inca . para
os viajantes que iam das provncias de Machifaro e de outras vizi
nhas para a terra adentro a resgatar com os de outras naes; o cami
nho ia reto, entrando por uma porta do tambo e saindo pela outra,
e toda a comarca era mui povoada de ndios (Altamirano).
GRAFISMOS
Em 1768, na bacia do Japur, os ndios da nao Pas tm por
distintivo uma malha negra que, principiando nas mas do rosto e
compreendendo parte do nariz, desce at abaixo da mandbula infe
rior, onde se quadra perfeitamente. Da raiz do cabelo sai um risco
negro que, passando por entre os olhos, termina sobre o nariz na
malha que o cobre. Das tmporas, de ambos os lados, descem muitos
177
V GUA
178
V HIE
HIERARQUIA SOCIAL
Ainda na prim eira metade do sc. 18, sobreviviam na Amaz
nia ocidental estruturas sociais hierrquicas: Por rsticos e bru
tos que sejam os ndios do Maranon [o alto Amazonas], no dei
xam de encontrar-se algumas fam lias em que as demais reconhe
cem certa distino e superioridade Ser difcil que um jovem
ou uma senhorita desta classe superior case com quem no lhe seja
igual na estima das gentes Descobriu-se essa superioridade e
preeminncia de fam lias em quatro naes das misses mais no
vas, que so os Cavachi, os Ticuna, os Peva e os Omagua. As
quatro tm suas cerimnias e dispem de funes para declarar
solenemente a nobreza [que entre os Om agua] chamam
Usciumata. que vem a ser o mesmo que fazer publicar {C hantre
y Herrera).
IN FA N T IC D IO
Em 1649, j nos haviam dito algumas vezes os prprios Omaguas,
que enterravam vivos os seus filhos acabados de nascer, ou porque
querendo os pais um filho homem nascia mulher, ou porque nascia
um estando a me criando outro, e dessa form a haviam enterrado
muitos, e soubemos que a me do nosso menino j havia enterrado
mais dois e outras mes um, dois ou tres (Cruz).
Em 1763,. as ndias, vendo defeito no que parem, imediatamente
matam a criana dizendo que no presta; o mesmo fazem se so gme
os, criando um s, nem fcil ver ndio que nascesse cego, torto ou
alejado. No dito a que etnia se referem tais afirmaes. (Queirs).
IUZAS
v. Casas secundrias
JOCAMARI
O tempo frio para os Omagua: cobrindo-se toda a terra de
uma espessa neblina que vinha do lado do mar e caminhava para a
cordilheira com um vento rigorosssimo e gua mida, que os ndios
chamam Jocamari, que quer dizer tempo frio, e o sofrem duas ou tres
vezes a cada ano e em cada vez tres ou quatro dias sem que se veja o
sol nem quase a luz (Cruz, em 1648).
Dez anos antes, os Om agua haviam dito que o fenmeno acon
tecia todos os anos entre Junho e Agosto (Acuna).
179
V MAN
M A N D IO C A ENTERRADA
Em 1730 os Omagua do alto Solimes, antes da enchente que
comea em maro, fazem suas colheitas em janeiro e fevereiro e
guardam o milho pendurado nas casas; a mandioca a enterram em
covas bem revestidas de folhas largas; assim a conservam debaixo da
gua e da terra, no somente por meses e sim por um ou dois anos e
at mais, retirando depois que comea a baixar o rio a que precisam
para o gasto e deixando o resto enterrado; e embora esta mandioca se
corrompa, bem espremida melhor e de mais sustento do que fresca,
e com ela fazem suas bebidas, farinha e beiju (Maroni).
MARANUXAU
Nom e ou ttulo do chefe entre os Purupuru que por volta de
1800 viviam entre o Madeira e o Purus (Casal).
M N EM N IC A , tcnica
v. Cordis mnemnicos.
N CLEO S FAMILIARES
Em 1639, nas aldeias jurimagua do mdio Solimes, no vive em
cada casa uma s famlia . mas debaixo de cada teto abrigam-se
pelo menos quatro, cinco e muitas vezes mais (Acuna).
Em 1647 nas aldeias omagua do alto Solimes, viviam em cada
casa, em mdia, tres homens adultos, presumivelmente chefes de
famlias nucleares aparentadas. A populao total de cada grupo
familiar extenso oscilava entre 8 e 12 pesoas, nmeros que j
refletiam o resultado dos primeiros surtos de varola que haviam
atingido a regio naqueles anos (Cruz).
PALHETA
v. Propulsor.
180
V PAR
PAR-JAGUARA
Nom e indgena para o bto no r. Amazonas (Heriarte, 1662).
SAL VEGETAL
Em 1662 os gua do r. Solimes fazem quantidade de sal de uma
erva que chamam capina [v. obs.] e se aucara em pes, que mais
parece salitre que sal e o levam a vender a outras naes (Heriarte).
Obs. Acuna havia falado em certa qualidade de palmeiras.
Na dcada de 1790, as mulheres do r. Uaups fabricavam sal de
ervas a que chamam caruru; estas, nascidas em pedras que formam
os cachopos, secas ao sol, queimadas e reduzidas em cinza, formam
decoada, que depois de fervida ao fogo at ficar em consistncia de
extrato, excelente sal branco (Sousa, A.F.)
SU IC D IO EM CATIVEIRO
Na dcada de 1660, no r. Urubu, o gentio Aruaqui trabalhador
e m ui impaciente de cativeiro e sujeio, tanto que se resolveram
alguns, que tomaram em guerra os portugueses, a tomar peonha
181
V TAP
TAPIIRA RAIUBA
Queixada de boi (tapir) era o nome com que os ndios de Coari
identificavam a constelao das Hades ou Cabea de Touro (La
Condamine, 1744).
TAXIDERMIA
Em 1775, os Tukuna tm a singular arte de prepararem as aves e
passarinhos que matam com esgravatanas, de tal sorte que ficam
inteiros com todas as suas partes, enchendo-lhe a pele de algodo ou
sumauma. com o que contribuem para se mandarem para a Europa
em benefcio da histria natural (Sampaio).
TERRA PRETA
Nos ltimos anos do sculo XVIII h uma referncia casual a um
assentamento missionrio, de provvel origem indgena, em rea
de terra preta; a misso regida pelo mercedrio Teodsio da Veiga
estava em posio estratgica no baixo curso do r. Urubu: Estava
a principal aldeia, em que assistia o missionrio, situada com casa e
igreja sobre uma ribanceira alta, de terra preta, por cujo p corre o
belo rio dos Urubus, que desce por meandros do serto Tinha
ao redor de si umas cinco ou seis aldeias. algumas delas alm
do rio, em campinas e terras baixas pouco frteis (Bettendorff).
TR O C A N O S
Em 1662, os instrumentos com que [os Omagua] fazem suas festas,
sacrifcios e bailes so e uns tambores de pau cavado por dentro,
por ser o buraco pequeno, e com uns paus cobertos de resina os tocam
como atabales que se ouvem muito longe (Heriarte).
Em 1691, no r. Urubu, percebendo os habitadores a chegada de
alguma canoa grande, que comumente de brancos, ou de muitas
pequenas, como usam os ndios, do logo sinal em uma caixa com
um certo nmero de pancadas pelas quais se entende logo na aldeia
vizinha a qualidade e quantidade das canoas que vm (Bettendorff).
U RU C U
v. Corantes com valor de troca
182
V use
USCIUMATA
v. Hierarquia social
YUPUR (= japur)
Uma massa branda, negra e de ingratssimo cheiro, feita de certas
frutas chamadas yupur (assim tambm pronunciam os ndios o
nome do rio) depois de corruptas, a qual comem com o seu po, ou
beiju, e com tudo o que lhes parece (Noronha).
183
FONTES PRIMRIAS
185
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