Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
INTEGRANTES
TABLA DE CONTENIDO
2. JUSTIFICACIN
El rea, teniendo en cuenta la Ley, en sus objetivos especficos para los diferentes ciclos, se
ubica en el proceso con aportes concretos:
Para el mejor desarrollo de nuestro proyecto educativo, contamos con cuatro ejes o categoras
de conocimiento, sobre los que organizamos los diferentes contenidos curriculares:
Fundamentacin Bblica, litrgica, doctrinal y moral; con un enfoque antropolgico,
teolgico y eclesial, porque nuestra educacin parte de un proyecto dirigido a la formacin
integral de la persona.
hace necesario estudiar la experiencia religiosa como tal; pero este estudio no se hace en
abstracto, sino mediante experiencias
Segn la Ley General de Educacin, artculos 4 y 5 y la Ley 133 sobre Libertad Religiosa del
23 de mayo de 1994, la Enseanza Religiosa Escolar se propone contribuir al logro de los
fines y objetivos de la educacin Colombiana, que busca el desarrollo integral y armnico de los
educandos, en conocimientos, habilidades, destrezas y aptitudes en el orden de la formacin
personal y a la participacin creativa en la solucin de los problemas del pas, para llegar a ser
agentes de cambio en la sociedad.
Su aporte especfico se da en el plano de los valores ticos - religiosos - morales, que tienen
repercusin en los valores cvicos, sociales, estticos y cientficos - tecnolgicos. El sector de
formacin donde se ubica la E.R.E. es de dimensin religiosa y tica de la expresin humana,
personal y social.
La enseanza religiosa escolar contribuye al logro de fines educativos, como la personalizacin,
culturizacin y socializacin de los estudiantes, abordando sus contenidos en el dilogo con los
conocimientos desarrollados en las otras reas del currculo.
ENFOQUE
Para que se pueda hablar de enseanza religiosa, es necesario estudiar la experiencia religiosa
como tal. Ese estudio en los niveles de educacin bsica no se hace en abstracto, si queremos
que las nuevas generaciones sepan lo que es la religin, hay que hacerlo a travs del estudio
de una experiencia concreta.
culturales
DISTINCION ENTRE
CATEQUESIS Y
ENSEANZA
RELIGIOSA ESCOLAR
REFERENTE TERICO
FUNDAMENTOS ANTROPOLOGICOS:
Los estudiantes necesitan respuestas a los problemas relacionados con la bsqueda del sentido
de la existencia y con la dimensin trascendente-religiosa de la vida.
FUNDAMENTOS TICOS:
FUNDAMENTOS PSICOLOGICOS:
FUNDAMENTOS EPISTEMOLGICOS:
Los estudiantes necesitan cultivar todas las formas de acercamiento, conocimiento y expresin
de la realidad. Necesitan por tanto distinguir y apreciar la forma peculiar de encuentro con la
realidad que se da desde la experiencia religiosa y la relacin entre el pensamiento religioso, la
ciencia y la cultura.
FUNDAMENTOS PEDAGGICOS:
Los estudiantes necesitan aprender y saber, para el caso, necesitan aprender a plantearse
correctamente el problema religioso y manejar las fuentes para la Revelacin Cristiana y su
experiencia religiosa.
FUNDAMENTOS HISTRICO-CULTURALES:
FUNDAMENTOS SOCIALES:
FUNDAMENTOS LEGALES:
Los estudiantes tienen derecho a una educacin integral que no puede desconocer la
dimensin religiosa de la persona y de la cultura. Relegar la formacin de la dimensin a lo
privado, significa para la escuela eludir un problema real de carcter educativo.
Este derecho, ya reconocido para los catlicos en la ley 20 de 1974 aprobatoria del Concordato,
ha sido tambin incorporada a la legislacin Colombiana en la ley 133 de mayo de 1994 de
Libertad Religiosa (Art. 6h y 8) y en la Ley General de Educacin sancionada en febrero de
1994 (Ley 115 Art. 23 y 24).
De acuerdo con los anteriores fundamentos el rea de Educacin Religiosa requiere, del
enfoque de varias ciencias que deben integrarse en sntesis operativas. La Religin al entrar en
la escuela entra en dilogo con otras ciencias en un dar y recibir recprocos. Este enfoque
interdisciplinario y de dilogo fe-cultura lo podemos ver representado en el siguiente esquema.
El ENFOQUE TEORICO
Como fruto del Concilio Vaticano II, y con el propsito de adaptar la Educacin Religiosa
Escolar a las nuevas circunstancias sociales, culturales, polticas y religiosas de nuestra patria
expresadas en la nueva Constitucin de 1991 y en toda la legislacin vigente, la Confederacin
Colombiana por medio de su departamento de educacin y catequesis elabor en el ao 2001
los nuevos programas que deben guiar y orientar la Educacin Religiosa Escolar Catlica en los
establecimientos oficiales y privados de educacin bsica y media vocacional.
Uno de los aspectos orientadores que guiaron dicha renovacin es el que afirma la diferencia y
complementariedad entre catequesis y educacin Religiosa Escolar (ERE). Como este aspecto
subraya el hecho de que la ERE debe ser considerada, tratada y elaborada en sus fines y
objetivos, mtodos y formas de evaluar como cualquier otra disciplina escolar, equiparable a
todas las dems en su rigor cientfico, ella debe necesariamente regirse y adaptarse a la
legislacin educativa vigente en nuestro pas en lo referente al plan curricular, a los proyectos
Por otra parte como slo a partir de una recta comprensin de la identidad de la ERE Catlica
es posible llevar a cabo dichas adaptaciones, es necesario considerar conjuntamente su marco
conceptual y su enfoque escolar tal como en la actualidad los comprende la Iglesia Catlica
Colombiana, teniendo cuidado en ensear la distincin que existe entre catequesis y la ERE.
Como trmino Educacin Religiosa Escolar significa instruir, y a la vez, ser instruidos en la
religin, es necesario partir de la clarificacin de la descripcin del proceso educativo del hecho
religioso desde laso aspectos que lo constituyen: Dios y las mediaciones religiosas (Biblia,
Liturgia, Sacramentos, enseanzas eclesiales, normas ticas...)
Para el creyente la relacin con la realidad religiosa se establece con las mediaciones y, a
travs de ellas, con Dios. Este tipo de relacin es exclusiva del creyente, es decir, de aquel que
acepta la existencia de Dios. Para el no creyente por el contrario, la reilacin con la realidad
religiosa se limita a las mediaciones. El no creyente percibe como existente el rito, la norma, la
enseanza, la institucin o cualquiera de las mediaciones religiosas, pero para l no son sino
construcciones culturales, testigos de la experiencia de fe de los creyentes, patrimonio cultural
digno de aprecio.
Con base con estos dos modos de percibir la realidad religiosa y segn los dos tipos de
sujetos que con ella se relacionan, existen tambin dos modos de entender el proceso
educativo de la religin. En el primero, propio de los creyentes, el ser humano aprende a
relacionarse con Dios a travs de las mediaciones religiosas. Este proceso educativo tiene
lugar en la catequesis, porque precisamente lo que ella busca es que el creyente crezca y
madure en su fe, en su relacin personal con Dios a quien l acepta como existente.
De acuerdo con ello catequesis y ERE se asemejan porque ambas tienen como contenido
fundamental el mensaje cristiano y sus realizaciones concretas con el cristianismo y sus
realizaciones concretas en el cristianismo, se diferencian por el modo de percibir la experiencia
religiosa. Mientras que en la catequesis se percibe desde adentro o desde la fe en el sentido
que busca no slo el encuentro con la Revelacin y sus mediaciones culturales sino, sobre
todo, la adhesin, interiorizacin y vivencia de ese mensaje de salvacin, la ERE, por su parte,
la percibe desde fuera, en el sentido que si analiza de un modo orgnico y sistemtico.
Por otra parte, catequesis y ERE, coinciden en el hecho de que ambas son una enseanza o
una instruccin, pero difieren en sus objetivos, en sus mbitos y en sus sujetos.
En efecto, mientras que los objetivos de la catequesis son llevar el acontecimiento pleno de
Cristo e iniciar en el obrar cristiano de la Iglesia y de la sociedad y llevar a la madurez cristina
las actitudes propias de la vida cristiana, los de la ERE, son brindar un aprendizaje orgnico y
sistemtico sobre el fenmeno religioso como experiencia humana y social, formar el
discernimiento y la comprensin en funcin de opciones religiosas libres y maduras, presentar
la interpretacin cristiana del hecho religioso y sus realizaciones, realizar un dilogo entre la
cultura humana y la fe cristiana, educar para la convivencia y el respeto por los valores
religiosos y proponer una orientacin tica a la vida.
Como puede verse la ERE no se limita al simple estudio socio-cultura de las religiones o a un
estudio comparado de las mismas a un estudio en abstracto de la experiencia religiosa. Estudia
una experiencia religiosa concreta, la Catlica en nuestro caso, por ser la ms presente y
significativa en nuestro medio. Obviamente, poner en el centro el estudio de la religin cristiana
no quiere decir que los problemas religiosos de los estudiantes, los sistemas de valores
presentes en el ambiente cultural estn ausentes de este estudio de la fe Catlica, y ello porque
el cristianismo por su estructura hace referencia esencial al ser humano, a las dems
religiones y a los sistemas de valores vividos en la cultura y que da alguna manera se
presentan como alternativa a la propuesta cristiana.
Y todo ello porque el principio fundamental que se debe tener en cuenta en la metodologa es el
dilogo recproco entre la experiencia de los estudiantes y la cultura de las fuentes y
expresiones de al tradicin cristiana, en orden a la sntesis fe-vida, fe-cultura.
Por otra parte las estudiantes que se encuentran en una situacin de bsqueda o con dudas
religiosas, podrn descubrir gracias a la ERE respuestas a sus interrogantes.
APORTE DE LA EDUCACION
LEY 115 DE 1994. ARTICULO 5o. FINES RELIGIOSA ERE
DE LA EDUCACIN. De conformidad con
el artculo 67 de la Constitucin Poltica,
La educacin se desarrollar atendiendo
a los siguientes fines
1. El pleno desarrollo de la personalidad Confrontacin con la antropologa
sin ms limitaciones que las que le ponen originada en la fe cristiana y el sentido
los derechos de los dems y el orden que en ella tiene el desarrollo de la
jurdico, dentro de un proceso de personalidad y de los derechos
formacin integral, fsica, psquica, humanos
intelectual, moral, espiritual, social,
afectiva, tica, cvica y dems valores
humanos.
2. La formacin en el respeto a la vida y Conocimiento de los principios y
a los dems derechos humanos, a la paz, acciones que desarrollan los cristianos
a los principios democrticos, de para proteger la vida humana y los
convivencia, pluralismo, justicia, derechos humanos. Educacin en el
solidaridad y equidad., as como en el ejercicio de la libertad religiosa y la
ejercicio de la tolerancia y de la libertad. tolerancia.
3. La formacin para facilitar la Estudio del sentido de la participacin
participacin de todos en las decisiones de las iglesias en la vida publica y la
que los afectan en la vida econmica, dimensin poltica de la vida de fe.
poltica, administrativa y cultural de la
Nacin.
4. La formacin en el respeto a la Estudio de la presencia de la Iglesia en
autoridad legtima y a la ley, a la cultura la historia y la nacionalidad colombiana
nacional, a la historia colombiana y a los
smbolos patrios.
5. La adquisicin y generacin de los Desarrollo de competencias para el
conocimientos cientficos y tcnicos ms estudio y conocimiento sobre lo religioso
avanzados, humansticos, histricos, en general y en particular dentro de la fe
sociales, geogrficos, y estticos, cristiana
mediante la apropiacin de hbitos
intelectuales, adecuados para el
desarrollo del saber.
6. El estudio y la comprensin crtica de Estudio del puesto que tiene lo religioso
la cultura nacional, y de la diversidad en la cultura nacional y de la diversidad
tnica y cultural del pas, como religiosa.
fundamento de la unidad nacional y de su
identidad.
7. El acceso al conocimiento, la ciencia, Desarrollo de competencias para el
la tcnica y dems bienes y valores de la estudio y conocimiento sobre lo
cultura, el fomento de la investigacin y el religioso en general y en particular
estmulo a la creacin artstica en sus dentro de la fe cristiana.
diferentes manifestaciones.
La creacin y el fomento de una Conocimiento de las acciones de la
Buscamos dar a los estudiantes una formacin que incluya todos los aspectos que hacen del
hombre de hoy, un ser ubicado en la historia teniendo en cuenta los principios ticos, morales,
democrticos, polticos, sociales, econmicos y religiosos, para que lleguen a ser agentes
comprometidos con la sociedad, la familia y la Iglesia.
De acuerdo con el proyecto civilista y democrtico del pas, y teniendo en cuenta la persona del
estudiante como ser individual, social, cultural, llamada a desarrollar una vocacin especfica al
interior del pueblo de Dios, nuestro proyecto educativo catlico permitir a nuestras jvenes,
experimentar su protagonismo histrico.
La Educacin Religiosa, manifiesta significativamente una expresin que trasciende y
transforman la vida del hombre, alimentndolo con la doctrina y la palabra, valorando todas
estas expresiones a la luz de Dios Padre, comprometindolo con la misin especfica de
transformar su vida y la de la Comunidad en la cual se desenvuelve.
2.2 APORTES DEL AREA AL LOGRO DE LOS OBJETIVOS COMUNES A TODOS LOS
NIVELES.
Buscar la formacin espiritual en una educacin cristiana autnticamente humana, con el fin
de valorar el aporte de la fe cristiana a la personalizacin y desarrollo social relacionndolas
con las experiencias de nuestro medio.
Ayudar a los estudiantes para que adquieran un conocimiento crtico y sistemtico sobre la
experiencia religiosa.
Comprender mejor el mensaje cristiano en relacin con los problemas existenciales de todo
ser humano.
Descubrir el fenmeno religioso inmerso en la cultura de Bello para ayudar a resolver los
interrogantes sobre la trascendencia
Reconocer las manifestaciones del hecho religioso como presencia de Dios en la cultura
Conocer las caractersticas principales del proyecto de vida de Jess, el contexto histrico
en que vivi y adquirir competencias para confrontar la experiencia personal con la
propuesta liberadora de Jess en su evangelio.
3. DIAGNSTICO
Buscamos dar a los estudiantes una formacin que incluya todos los aspectos que hacen del
hombre de hoy, un ser ubicado en la historia teniendo en cuenta los principios ticos, morales,
democrticos, polticos, sociales, econmicos y religiosos, para que lleguen a ser agentes
comprometidos con la sociedad, la familia y la Iglesia, desde el desarrollo de las distintas
temticas en cada uno de los grupos, con clases dinmicas y significativas para establecer
una estrecha relacin entre la fe y la vida, potencializando las dimensiones humanstica,
espiritual y trascendente, con el desarrollo de competencias analticas, espirituales creativas y
transformadoras.
Los problemas de convivencia social que se presentan en las familias de nuestro municipio y en
el mbito escolar, no son otra cosa que el reflejo de la descomposicin social, que vive nuestro
Municipio de Bello y la nacin en general y que se manifiesta en los nios, adolescentes y
jvenes de nuestra institucin educativa: con las siguientes situaciones problemticas: falencias
en la formacin religiosa a nivel del hogar, de la familia, desconocimiento del Plan Salvfico de
Dios, deficiencias en la relacin hogar-escuela, poca asistencia a las celebraciones litrgicas y
sentido de Parroquia.
DEBILIDADES
El rea de educacin Religiosa no ha tenido buena aceptacin entre los estudiantes, debido a la
falta de formacin cristiana por parte de la familia. Esto se ha presentado como un comn
denominador que puede ser respuesta al conflicto social que ha generado la violencia en la
comunidad..
OPORTUNIDADES
El estudio de ERE ha sido reglamentado por el MEN como rea fundamental de conocimiento,
lo cual garantiza un trabajo en el desarrollo de la interiorizacin, la trascendencia y la
comunicacin consigo mismo y con Dios, lo que posibilita la formacin en valores cristianos
para los estudiantes.
FORTALEZAS
La comunidad educativa se muestra con una mente abierta y dispuesta a recibir la formacin,
ya identificada como necesidad primordial para la recuperacin de la armona y la paz.
Se cuenta con una poblacin estudiantil capaz de trabajar por la transformacin del entorno
AMENAZAS
4. OBJETIVOS
OBJETIVO GENERAL
De esta manera los objetivos especficos y por nivel, se relacionan de manera directa en cuanto
ambos buscan el desarrollo integral de la persona; siendo este su fin ltimo, se tiene en cuenta
su proceso evolutivo y enaltecimiento humano.
Los objetivos por ciclo, pretenden favorecer y facilitar el desarrollo curricular y mejoramiento
de la formacin humana. Estos constituyen el ncleo comn a cada uno de los ciclos, cabe
anotar y resaltar competencias que aparecen implcitas:
Desarrollo del pensamiento lgico.
La prctica investigativa
Valoracin tica.
Formacin en valores democrticos.
La comunicacin.
Anlisis y comprensin de la realidad.
La salud, como elemento integrador en el desarrollo humano.
BASICA PRIMARIA:
Adquirir el desarrollo progresivo de su dimensin comunitaria expresado en experiencia de vida,
amistad, celebracin y testimonio para el conocimiento y el encuentro con los contenidos de la
fe cristiana.
BASICA SECUNDARIA:
MEDIA TECNICA
PREESCOLAR:
Facilitar instrumentos que favorezcan el crecimiento sano, armonioso e integral de nuestras
pequeos para que puedan ser felices, viviendo plenamente su infancia y desarrollando sus
posibilidades y derechos como hijas de Dios, Padre bueno, inicindolos en las primeras
vivencias de vida cristiana.
GRADO PRIMERO:
GRADO SEGUNDO:
GRADO TERCERO:
Reconocer la presencia salvadora de Dios como gesto maravilloso en la vida del hombre, para
expresarla con alegra, creatividad, gratitud y compromiso a travs de las diferentes
celebraciones litrgicas.
GRADO CUARTO:
Descubrir que la vida es un llamado a realizarse como persona, para una misin especfica
dentro de la Comunidad, a travs de la participacin y compromiso con su entorno
GRADO QUINTO:
GRADO SEXTO:
Descubrir que el hombre: varn y mujer, fue creado por Dios a imagen y semejanza; distintos e
iguales en dignidad, deberes y derechos, para que encuentren el verdadero sentido de su
vocacin y destino, mediante el conocimiento de Jesucristo
GRADO SPTIMO:
GRADO OCTAVO:
GRADO NOVENO:
Identificar los componentes de la estructura moral, cultural, social, tica y familiar de la persona,
para reconocer que la moral cristiana, tiene su fundamento en Cristo y su Evangelio, a travs de
la reflexin y evaluacin de sus comportamientos testimoniados en su experiencia cotidiana
GRADO DCIMO:
Reconocer que cada experiencia religiosa propone un sentido al proyecto de vida del hombre,
para valorar las diversas manifestaciones religiosas mediante el reconocimiento de sentirse
llamado a realizar su proyecto personal y comunitario
GRADO UNDECIMO:
Analizar crticamente las ideologas que se perciben en un mundo de permanente cambio y sus
consecuencias en la realidad social latinoamericana, a la luz del Evangelio, para asumir un
compromiso social y cristiano que contribuya a la construccin de la nueva sociedad
Como fruto del Concilio Vaticano II, y con el propsito de adaptar la Educacin Religiosa
Escolar a las nuevas circunstancias sociales, culturales, polticas y religiosas de nuestra patria
expresadas en la nueva Constitucin de 1991 y en toda la legislacin vigente, la Confederacin
Colombiana por medio de su departamento de educacin y catequesis elabor en el ao 2001
los nuevos programas que deben guiar y orientar la Educacin Religiosa Escolar Catlica en los
establecimientos oficiales y privados de educacin bsica y media vocacional.
Uno de los aspectos orientadores que guiaron dicha renovacin es el que afirma la diferencia y
complementariedad entre catequesis y educacin Religiosa Escolar (ERE). Como este aspecto
subraya el hecho de que la ERE debe ser considerada, tratada y elaborada en sus fines y
objetivos, mtodos y formas de evaluar como cualquier otra disciplina escolar, equiparable a
todas las dems en su rigor cientfico, ella debe necesariamente regirse y adaptarse a la
legislacin educativa vigente en nuestro pas en lo referente al plan curricular, a los proyectos
educativos institucionales y a los proyectos educativos institucionales que existen y a los
procesos de evaluacin general.
Por otra parte como slo a partir de una recta comprensin de la identidad de la ERE Catlica
es posible llevar a cabo dichas adaptaciones, es necesario considerar conjuntamente su marco
conceptual y su enfoque escolar tal como en la actualidad los comprende la Iglesia Catlica
Colombiana, teniendo cuidado en ensear la distincin que existe entre catequesis y la ERE.
Como trmino Educacin Religiosa Escolar significa instruir, y a la vez, ser instruidos en la
religin, es necesario partir de la clarificacin de la descripcin del proceso educativo del hecho
religioso desde laso aspectos que lo constituyen: Dios y las mediaciones religiosas (Biblia,
Liturgia, Sacramentos, enseanzas eclesiales, normas ticas...)
Para el creyente la relacin con la realidad religiosa se establece con las mediaciones y, a
travs de ellas, con Dios. Este tipo de relacin es exclusiva del creyente, es decir, de aquel que
acepta la existencia de Dios. Para el no creyente por el contrario, la reilacin con la realidad
religiosa se limita a las mediaciones. El no creyente percibe como existente el rito, la norma, la
enseanza, la institucin o cualquiera de las mediaciones religiosas, pero para l no son sino
construcciones culturales, testigos de la experiencia de fe de los creyentes, patrimonio cultural
digno de aprecio.
Con base con estos dos modos de percibir la realidad religiosa y segn los dos tipos de
sujetos que con ella se relacionan, existen tambin dos modos de entender el proceso
educativo de la religin. En el primero, propio de los creyentes, el ser humano aprende a
relacionarse con Dios a travs de las mediaciones religiosas. Este proceso educativo tiene
lugar en la catequesis, porque precisamente lo que ella busca es que el creyente crezca y
madure en su fe, en su relacin personal con Dios a quien l acepta como existente.
De acuerdo con ello catequesis y ERE se asemejan porque ambas tienen como contenido
fundamental el mensaje cristiano y sus realizaciones concretas con el cristianismo y sus
realizaciones concretas en el cristianismo, se diferencian por el modo de percibir la experiencia
religiosa. Mientras que en la catequesis se percibe desde adentro o desde la fe en el sentido
que busca no slo el encuentro con la Revelacin y sus mediaciones culturales sino, sobre
todo, la adhesin, interiorizacin y vivencia de ese mensaje de salvacin, la ERE, por su parte,
la percibe desde fuera, en el sentido que si analiza de un modo orgnico y sistemtico.
Por otra parte, catequesis y ERE, coinciden en el hecho de que ambas son una enseanza o
una instruccin, pero difieren en sus objetivos, en sus mbitos y en sus sujetos.
En efecto, mientras que los objetivos de la catequesis son llevar el acontecimiento pleno de
Cristo e iniciar en el obrar cristiano de la Iglesia y de la sociedad y llevar a la madurez cristina
las actitudes propias de la vida cristiana, los de la ERE, son brindar un aprendizaje orgnico y
sistemtico sobre el fenmeno religioso como experiencia humana y social, formar el
discernimiento y la comprensin en funcin de opciones religiosas libres y maduras, presentar
la interpretacin cristiana del hecho religioso y sus realizaciones, realizar un dilogo entre la
cultura humana y la fe cristiana, educar para la convivencia y el respeto por los valores
religiosos y proponer una orientacin tica a la vida.
Como puede verse la ERE no se limita al simple estudio socio-cultura de las religiones o a un
estudio comparado de las mismas a un estudio en abstracto de la experiencia religiosa. Estudia
una experiencia religiosa concreta, la Catlica en nuestro caso, por ser la ms presente y
significativa en nuestro medio. Obviamente, poner en el centro el estudio de la religin cristiana
no quiere decir que los problemas religiosos de los estudiantes, los sistemas de valores
presentes en el ambiente cultural estn ausentes de este estudio de la fe Catlica, y ello porque
el cristianismo por su estructura hace referencia esencial al ser humano, a las dems
religiones y a los sistemas de valores vividos en la cultura y que da alguna manera se
presentan como alternativa a la propuesta cristiana.
Y todo ello porque el principio fundamental que se debe tener en cuenta en la metodologa es el
dilogo recproco entre la experiencia de los estudiantes y la cultura de las fuentes y
expresiones de al tradicin cristiana, en orden a la sntesis fe-vida, fe-cultura.
IMPLICACIONES PEDAGGICAS
La religin utiliza todos los principios modernos de la educacin como medio para lograr una
mayor eficacia en el proceso de enseanza aprendizaje; la ERE ayuda a los estudiantes a
comprender el mensaje del cristiano a travs de:
Una autonoma: que facilita el autodominio para buscar en los estudiantes la posibilidad de
ser dueo de si.
Por otra parte las estudiantes que se encuentran en una situacin de bsqueda o con dudas
religiosas, podrn descubrir gracias a la ERE respuestas a sus interrogantes.
6. CONTENIDOS
GRADO 1
NUCLEO TEMATICO Y LOGROS COMPETENCIAS METODOLOGIA RECURSOS EVALUACION
CONTENIDOS
de sus
experiencias.
2.LA VIDA CREADA POR Reconocer Acoge y ama la vida -En primera Cuaderno En la evaluacin
DIOS que Dios es que nos da Jess instancia se Fotocopias se tendr muy
nuestro Padre indagaran los Colores presente la
Pentecosts creador. conocimientos Grabadora actitud del
previos del nio Aula de clase estudiante en
La accin creadora de referentes al tema a Docente cada una de las
Dios Descubrir las tratar, para as Estudiantes actividades
grandes obras continuar con la desarrolladas:
Respetamos la vida creada creadas por socializacin del exposiciones,
por Dios. Dios. docente. comprensin de
Se consignar en el lecturas,
La vida de Jess un gran cuaderno la teora consultas,
regalo de Dios. correspondiente y talleres,
se realizarn
actividades en las En trminos
cuales el nio se generales se
relacione con el favorecer una
tema tratado y evaluacin
profundice lo cualitativa que
aprendido( fichas, permita al
lminas, coloreado, estudiante
lecturas, anlisis, expresar sus
preguntas, trabajos gustos por el
tema, los aportes
para la vida diaria
y la confrontacin
de sus exp
3. LA VIDA QUE JESS Conocer la Analiza la vida y -En primera Cuaderno En la evaluacin
COMUNICA persona, la vida muerte de Jess, instancia se Fotocopias se tendr muy
y el mensaje de como ejemplo de indagaran los Colores presente la
GRADO: 2
GRADO: 3
NUCLEO TEMATICO Y LOGROS COMPETENCIAS METODOLOGIA RECURSOS EVALUACION
CONTENIDOS
-En primera Cuaderno En la evaluacin
1. LA CELEBRACIN EN Reconocer la Reconoce hechos instancia se Fotocopias se tendr muy
LA VIDA DEL HOMBRE. celebracin significativos en la indagaran los Colores presente la
como expresin vida del hombre y lo conocimientos Biblia actitud del
El hombre est llamado a de los previos del nio Grabadora estudiante en
celebrar el bien, la vida y la sentimientos Identifica la referentes al tema a Aula de clase cada una de las
gracia ms profundos importancia de la tratar, para as Docente actividades
del hombre. vida del hombre. continuar con la Estudiantes desarrolladas:
La Cuaresma socializacin del exposiciones,
Identificar a la Comprende el valor docente. comprensin de
La creacin canta la gloria iglesia como de la vida del Se consignar en el lecturas,
de Dios. instrumento de hombre. cuaderno la teora consultas,
la manifestacin correspondiente y talleres,
y crecimiento de Valora la vida de una se realizarn
Mara, la llena de gracia la fe. forma significativa en actividades en las En trminos
celebra la accin de Dios la manera como se cuales el nio se generales se
en ella. expresa relacione con el favorecer una
tema tratado y evaluacin
La Pascua. profundice lo cualitativa que
aprendido( fichas, permita al
lminas, coloreado, estudiante
lecturas, anlisis, expresar sus
preguntas, trabajos gustos por el
tema, los aportes
para la vida diaria
y la confrontacin
de sus expresin
2. LA CELEBRACIN, Identificar la Valora e identifica las -En primera Cuaderno En la evaluacin
GRADO: 4
NUCLEO TEMATICO Y LOGROS COMPETENCIAS METODOLOGIA RECURSOS EVALUACION
CONTENIDOS
GRADO: 5
GRADO 6
El hombre necesita
Salvacin.
Mara en la Historia de
Salvacin
3. EN JESUCRISTO, DIOS Sita en su contexto Desarrollar una Cuaderno Talleres.
PADRE DA PLENO Identificar los histrico y en el metodologa activa, Fotocopias Dinmicas de
SENTIDO A LA rasgos contexto de la fe los anlisis de Colores Grupo.
PERSONA caractersticos textos bblicos documentos, Biblia Debates.
HUMANA Y ELEVA de la persona de relacionados con trabajos en grupo Grabadora Trabajos Escritos
SU DIGNIDAD. Jess. Jesucristo. individuales, audio- Aula de clase Anlisis de textos
casetes, desarrollo Docente bblicos
La Encarnacin de Jess, Descubrir en Expresa con de guas, Estudiantes
hecho histrico y Jess el lenguaje propio y de elaboracin de Televisor
significativo. verdadero hoy los principales proyectos, DVD
familia y de la Televisor
Jesucristo nace en una sociedad. DVD
familia. Cartulinas
Identificar el
Por el bautismo nos bautismo como
incorporamos a la familia sacramento
de Dios indispensable
para pertenecer
La familia de Dios a la familia de
los hijos de Dios.
familia
Derechos de la familia.
GRADO: 8
Describe la manera
como viva la
primera comunidad
cristiana, con la
fuerza del Espritu
Santo y la compaa
de Mara.
3. LA COMUNIDAD DE Reconocer el Identifica la Cuaderno
LOS DISCIPULOS DE cimiento sobre el Eucarista como Fotocopias
JESUCRISTO, QUE ES cual est fuente esencial de Colores
GRADO: 9
bien de la sociedad.
2. FUNDAMENTO Reconocer el valor Manifiesta Desarrollar una Cuaderno En la evaluacin
TRINITARIO DE y la importancia de entusiasmo por la metodologa activa, Fotocopias se tendr muy
LA MORAL la vida moral participacin activa anlisis de Colores presente la
CRISTIANA cristiana para la en el propsito documentos, Biblia actitud del
vida moral de la escolar y social de trabajos en grupo Grabadora alumno en cada
Pentecosts. sociedad. elevar la calida de individuales, audio- Aula de clase una de las
vida de la casetes, desarrollo Docente actividades
El hombre llamado a vivir Reconocer a Cristo comunidad. de guas, Estudiantes desarrolladas,
como hijo del padre como fundamento elaboracin de Televisor tendr tambin la
celestial. de la moral Demuestra proyectos, DVD oportunidad de
cristiana. competencias en el proyeccin de Cartulinas hacer su propia
El hombre separado de manejo adecuado videos, elaboracin autoevaluacin
Dios. . de los documentos de carteleras, para favorecerle
de la fe y de la construccin de una formacin en
Cristo, fundamento de la tradicin cristiana. ensayos e su anatoma en
moral cristiana. informes, la valoracin de
actividades de su propio trabajo.
La vida segn el espritu. solidaridad
comunitaria,
Lo especfico de la moral dramatizaciones
cristiana: el seguimiento
de Cristo
3. EL CRECIMIENTO Conocer los medios Posee un Desarrollar una Cuaderno En la evaluacin
MORAL EN LA IGLESIA. espirituales con que conocimiento metodologa activa, Fotocopias se tendr muy
cuenta la iglesia objetivo y anlisis de Colores presente la
La palabra de Dios y el para ayudar en el sistemtico de os documentos, Biblia actitud del
compromiso moral. perfeccionamiento principales trabajos en grupo Grabadora alumno en cada
moral del cristianos. momentos de la individuales, audio- Aula de clase una de las
Los sacramentos y la historia de la iglesia. casetes, desarrollo Docente actividades
santificacin de los Reconocer el de guas, Estudiantes desarrolladas,
cristianos. sentido de los Describe las elaboracin de Televisor tendr tambin la
autntico.
GRADO 10
Qu es la Resurreccin y
qu es la Reencarnacin
La experiencia de Dios en
Jesucristo.
GRADO: 11
NUCLEO TEMATICO Y LOGROS COMPETENCIAS METODOLOGIA RECURSOS EVALUACION
CONTENIDOS
1. LA REALIDAD A LA Comprender la Ser capaz de Desarrollar una Cuaderno En la evaluacin
LUZ DE LA realidad social analizar con metodologa activa, Fotocopias se tendr muy
DOCTRINA SOCIAL desde la misin criterio las anlisis de Colores presente la
DE LA IGLESIA de la iglesia en la ideologas que se documentos, Biblia actitud del
trabajos en grupo Grabadora alumno en cada
transformacin de perciben en un
individuales, audio- Aula de clase una de las
Valor e importancia del la sociedad. mundo de casetes, desarrollo Docente actividades
anlisis de la realidad. permanentes de guas, Estudiantes desarrolladas,
. cambios y sus elaboracin de Televisor tendr tambin
Caractersticas del consecuencias en proyectos, DVD la oportunidad
anlisis cristiano de la Conocer los la problemtica proyeccin de Cartulinas de hacer su
realidad. elementos social. videos, elaboracin propia
fundamentales de carteleras, autoevaluacin
La Cuaresma para el anlisis de construccin de para favorecerle
la realidad. ensayos e una formacin
Elementos informes, en su anatoma
actividades de en la valoracin
fundamentales en el
solidaridad de su propio
anlisis de la realidad. comunitaria, trabajo.
dramatizaciones.
Visin pastoral de la
realidad del pas.
La Pascua
2.ORIENTACIONES Conocer las Lee Desarrollar una Cuaderno En la evaluacin
DOCTRINALES PARA fuentes de la Comprensivament metodologa activa, Fotocopias se tendr muy
7. MTODOLOGIA
8. EVALUACIN
Evaluacin Diagnstica:
Toda evaluacin tiene carcter diagnstico, porque por medio de ella se determina la
situacin del educando antes de iniciar el proceso.
Evaluacin sumativa:
Busca la valoracin y alcance total de los objetivos planteados para la labor educativa. De
su valoracin depende la toma de decisiones para el educando como la aprobacin o no de
un curso, de una asignatura o una prctica relacionada con el paso de una unidad
programada a otra.
Evaluacin formativa:
Son elementos de la educacin formativa todos aquellos que le permite al docente obtener
una apreciacin global y contina de la evaluacin del aprendizaje, de las caractersticas y
rendimientos acadmicos del educando, a travs de un seguimiento permanente al proceso
de evaluacin. Esto para verificar si los educandos tienen la capacidad de aplicar lo
aprendido en la solucin de problemas propios del rea de Educacin Religiosa.
Son factores de evaluacin formativa entre otros: los trabajos extra clase de investigacin y
consulta, los proyectos, los trabajos individuales y grupales en clase, las evaluaciones, las
puestas en comn, las exposiciones, preguntas sueltas en clase, la prctica en el trabajo de
El docente debe evaluar toda la actividad y trabajo programado realizado dentro del rea de
Educacin Religiosa y en relacin con los contenidos del programa. Tambin debe evaluar
los comportamientos y actitudes que el educando tiene y manifiesta en y frente a la
asignatura de Educacin Religiosa.
El docente debe darle unas notas segn los conocimientos previos de las estudiantes, tener
en cuenta: evaluaciones tericas, previas, parciales, sustentaciones, tener un seguimiento
completo para entregar un recuento acadmico. (Calificaciones).
PRIMERO
SEGUNDO
TERCERO
CUARTO
QUINTO
SEXTO
Establecer la importancia que tiene para el ser humano reconocerse como hijo de
Dios.
Conocer la historia de la salvacin y sus protagonistas
Identificar los rasgos caractersticos de la persona de Jess.
Descubrir en Jess el verdadero camino que conduce al Padre
Identificar que la razn de ser de la iglesia es la salvacin de todos los hombres.
Reconocer la importancia del sacramento del bautismo y sus signos.
SEPTIMO
OCTAVO
NOVENO
DECIMO
UNDECIMO
9. BIBLIOGRAFIA
Biblioteca de Autores Cristianos (ed). Documentos del Vaticano II. Madrid, 1976.
Biblia del Peregrino. Luis Antonio Schkel. Ediciones Mensajero. Bilbao, 1995.
Coleccin Proyecto de Vida. Jairo Camacho Cuellar y equipo. Educar Editores S.A. Santa
Fe de Bogot, 2001.
Coleccin Religin. Jaime Mascar Florit y equipo. Editorial Santillana, S.A. 1999.
Coleccin Semilla Cristiana. Gilma Ins Jaramillo Escudero y Luis Alberto Arroyave
Restrepo. Migema Ediciones Ltda. Santa Fe de Bogot D.C., 1996.