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Povo Rikbaktsa
Mato Grosso
JUNHO 2014
Projeto Cotriguau Sempre Verde REALIZAO DO TRABALHO E AUTORIA:
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6 | PLANO DE GESTO TERRITORIAL DA TERRA INDGENA DO ESCONDIDO | RIKBAKTSA KATSA MAHUDIHUDIWA
SUMRIO
ICV e o Projeto Cotriguau Sempre Verde. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
Apresentao . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
O povo Rikbaktsa e sua histria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12
O QUE O PLANO DE GESTO E COMO O PLANO FOI FEITO?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14
Territrio Escondido. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
Etnomapeamento. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18
Modo de uso dos recursos naturais . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
Informaes importantes sobre as plantas, sobre seus usos e manejo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37
Atividades mais importantes em cada ms do ano: Calendrio da Escondido. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51
Etnozoneamento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56
REGRAS para o uso do territrio. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60
O QUE NO PODE FALTAR NA VIDA DOS RIKBAKTSA?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64
A Comunidade Boa. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66
Entendendo cada tema . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66
Organizao. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67
Educao . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68
Comunicao . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69
Sade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70
Cultura e Lazer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71
Proteo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72
Alimentos e Ambiente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73
Prioridades. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74
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8 | PLANO DE GESTO TERRITORIAL DA TERRA INDGENA DO ESCONDIDO | RIKBAKTSA KATSA MAHUDIHUDIWA
ICV E O PROJETO COTRIGUAU SEMPRE VERDE
Instituto Centro de Vida (ICV) uma tamento e, tambm, da degradao flores- lho de imerso para compreender os hbi-
Organizao da Sociedade Civil de Interes- tal, com a preservao dos recursos natu- tos, estabelecer laos de confiana, conhecer
se Pblico (OSCIP), autnoma, apartidria e rais. Isso porque a regio noroeste do Mato o manejo dos recursos naturais, caminhos
sem fins lucrativos, fundada em 1991, decre- Grosso representa o ltimo grande macio antigos, malocas antigas, entre outras. Essa
tada de utilidade pblica em Mato Grosso florestal do estado. vivncia foi importante na determinao e
pela lei estadual n 6.752/96. Nosso traba- construo conjunta das atividades realiza-
lho consiste em construir solues compar- O foco do trabalho foi a construo do
das pelo Projeto. Para a elaborao do Plano
tilhadas de sustentabilidade. Fazemos isso Plano de Gesto Ambiental e Territorial da
de Gesto foram utilizados diversos mto-
com base em estudos e anlises, bem como Terra Indgena do Escondido, relacionado
dos participativos de diagnstico e avalia-
em experincias prticas no campo, sempre Poltica Nacional de Gesto Ambiental e Ter-
ritorial em Terras Indgenas - PNGATI. Aps o, como o etnomapeamento e avaliao
buscando a participao efetiva e ativa dos
quase dois anos de dilogo, a Associao In- ecolgica, e instrumentos de planejamento,
atores locais nesse processo. Nossa misso
construir solues compartilhadas para a dgena Rikbaktsa ASIRIK aceitou participar como o etnozoneamento.
sustentabilidade do uso da terra e dos recur- do projeto, desde que pudesse fazer uma
Dessa relao de confiana foi fortale-
sos naturais. gesto compartilhada com o ICV. A Funai Re-
cida a relao de amizade e de comprome-
gional Noroeste passou a ser uma parceira e
O ICV iniciou os trabalhos na Terra foi construdo um planejamento de ativida- timento mtuo na realizao das atividades
Indgena Escondido em 2012, atravs do des centradas na TI Escondido com a ASIRIK, promovidas pelo Projeto. Um resultado para
Cotriguau Sempre Verde (CSV), que um a qual ficou responsvel por acompanhar o alm do Plano de Gesto foi o fortalecimen-
projeto desenvolvido por diferentes grupos trabalho, participar das oficinas e gerar in- to da comunidade tanto dentro do prprio
da sociedade e prefeitura, com apoio do formaes para as aldeias das outras duas povo, como com outros setores do munic-
ICV e organizaes parceiras, no municpio terras indgenas (Japura e Erikbaktsa). pio de Cotriguau. Essa nova situao deve-
de Cotriguau, no noroeste do Mato Gros- r garantir tanto a implementao do Plano
so. O trabalho est pautado em aes que O Projeto CSV garantiu uma pessoa como a participao efetiva e ativa do povo
conciliem o desenvolvimento econmico da envolvida direta e permanentemente com Rikbaktsa no objetivo geral do projeto.
produo agropecuria, florestal e de base as famlias da TI Escondido que ficou alguns
familiar com a contnua reduo do desma- dias morando com as famlias em um traba- Equipe ICV
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10 | PLANO DE GESTO TERRITORIAL DA TERRA INDGENA DO ESCONDIDO | RIKBAKTSA KATSA MAHUDIHUDIWA
Apresentao
O povo indgena Rikbaktsa preza a unio os moradores mais velhos aqui desta rea,
e organizao para proteger suas terras e sua vrias famlias vieram e foram embora para
cultura para o bem estar do seu povo. Sua or- a Terra Indgena Erikbaktsa, hoje a comuni-
ganizao baseada em Cls que so a base dade tem o orgulho e respeito pelo cacique
do sistema de governana e poltica, e do sis- por ser um lutador e no desistir dessa rea.
tema de parentes e matrimnio. Os Cls so:
Arara Amarela, Arara Vermelha, Arara Cabeu- Os primeiros contatos com o ICV fo-
da, Jenipapo, Figueira, Macuquinho, e Ona Ja- ram em 2009 com a negociao do projeto
guatirica. Sua organizao se auto determina, com a etnia Rikbaktsa, aps vrias reuni-
onde o casamento permitido somente com es a comunidade aceita o ICV para tra-
os membros de outros Cls. Os primeiros con- balhar na rea indgena do Escondido. As
tatos foram com os caadores e seringueiros, etapas iniciais do trabalho especfico foi s
e o contato oficial foi com a misso no ano de em 2012 onde fizemos juntamente com o
1957, onde vrios jovens Rikbaktsa foram le- ICV o mapeamento territorial da nossa ter-
vados pelos padres para estudar e conhecer o ra. H 2 anos tivemos vrias atividades na
mundo dos no ndios. Antes da integrao da
comunidade resgatando o conhecimento
poltica social dos no ndios, o povo Rikbaktsa
dos mais velhos tendo o ICV como parceiro
teve muitos conflitos com outros povos ind-
incentivando a comunidade em vrios traba-
genas, seringueiros e outros. O resultado do
lhos, enfim, em 2014 conclumos o trabalho
contato foi a reduo do povo Rikbaktsa.
tendo uma oficina na aldeia Babauzal onde
Apesar dos impactos, ainda mantem foi apresentado a importncia do trabalho
seus costumes, sua lngua e vrios aspectos do ICV e da comunidade para outros caciques
de sua cultura. A conquista da demarcao e lideranas, s ento que vimos a importncia
da Terra Indgena Escondido ocorreu no ano do trabalho do ICV na comunidade.
de 1998(decreto 1.075), desde ento vieram
vrias pessoas para ocupar est rea. O pri- Acreditamos que conhecemos mais a
meiro morador foi o cacique Dokta que che- nossa terra e esperamos trabalhar de acor-
gou aqui em 08 de maio de 1998. Logo em do as regras que fizemos para ser executada
seguida vieram a famlia do Incio onde so nessa rea da Escondido!
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O povo Rikbaktsa e sua histria
Antes era tudo um povo s, um dia Teve um pessoal que resistiu da remoo
uma pessoa estava num esconderijo em e ficou no Escondido Velho, e tambm em
cima de uma rvore para caar gavio real outras regies onde moravam: Arinos, Rio do
branco, mas resolveu caar um macaco bran- Sangue e Aripuan. No Arinos tinha o pos-
co porque tinha muito, mas os macacos no to Santa Rosa, que era tipo uma misso. No
gostaram e atacaram ele, ento os macacos Barranco era o posto Santo Incio. Ns nunca
dividiram o homem e jogaram os pedaos e deixamos de ocupar as reas. O pessoal vinha
cada pedao dele virou um povo diferente. para tirar ponta de flecha e marcar presena.
TERRITRIO ESCONDIDO | 15
16 | PLANO DE GESTO TERRITORIAL DA TERRA INDGENA DO ESCONDIDO | RIKBAKTSA KATSA MAHUDIHUDIWA
As hidreltricas no Juruena
Existem cinco pontos do rio Juruena muitos impactos sobre a vida daqueles que
que foram identificados por ter potencial vivem e dependem do Juruena e que habi-
para produo de energia hidreltrica. O go- tam a regio h muitos anos. No h dinhei-
verno prev a construo de grandes usinas ro que compense a perda do modo de vida e
hidreltricas com reservatrios a fio dgua. da cultura das pessoas atingidas.
Trs tem impactos diretos nas Terras Ind-
genas Erikbaktsa, Japura e Escondido. Uma Diante disso, a comunidade se com-
delas est prevista no limite da rea da TI Es- prometeu em ter o mximo de informaes
condido, na barra do Igarap Santarm com possveis e de se juntar com todas as outras
o rio Juruena, com potencial de produo pessoas que forem impactadas: outras et-
de 1248 MW. O reservatrio vai ser o maior nias para cima e abaixo do Juruena, ribeiri-
alagamento do rio Juruena, com 1.029 Km2, nhos e pescadores para ter fora na hora na
atingindo cerca de 20% da TI Escondido. luta pelos seus direitos.
AS HIDRELTRICAS NO JURUENA | 17
Etnomapeamento
As informaes do mapa so do povo cemitrio, os recursos naturais importantes
Rikbaktsa. O mapa foi construdo a partir do como castanhais, patuazais, lugares bom de
conhecimento das pessoas, principalmente colher ponta de flecha, de pesca, locais onde
do Cacique Dokta, Inacio, Salvador e Capa- existem riscos de invaso, entre outras coi-
drasto que deram muitas informaes sobre sas, como podemos ver no mapa na prxima
os lugares que conhecem. Depois a gente pgina. Foi a partir desse mapa que inicia-
foi nos locais e marcamos os pontos com mos toda a discusso sobre o planejamento
GPS, como nos lugares onde j teve aldeia, e uso do territrio.
Kik kaek Cana brava Folha e Caule Dor de parto Coletar e fazer ch com as folhas e caule
Raspar o caule e a raiz e passar no lugar
Mysakaewy Caxeta Caule e Raiz Micose
afetado
Habok Habok No conhece Folha Preguia e cansao Ferver as folhas e tomar banho
Myzik Pinuh Unha de gato Leite Picada de aranha Coletar e passar no local
Patazai Tsakir No conhece Caule Trata Caxumba Raspar o caule e passar no local inchado
Mydedewy Vassourinha Folha Dor de cabea Fazer o ch para beber e lavar o rosto
Doenas da pele,
Paraputsa No conhece Raiz Ch, ferver bastante
gonorreia, ulcera
Jsaunikia No conhece Folha Falta de apetite Esfregar as folhas nas mos e na boca
Falta de apetite quando
No conhece Jambo Folha Esfregar no estmago
est com malria
Ramede Estseurik No conhece Folha Dor-de-cabea Esmagar a folha num copo e lavar o rosto
Jsaunihikia
No conhece Folha Tosse Fazer o ch e tomar
Hohohotsa Ukyzy
Fazer o ch e tomar. Se for feito com as
Ajuda a engravidar e folhas de cima da planta para nascer
Zomomoik Sazo No conhece Folha
escolher o sexo da criana menino, se for com as folhas de baixo
para nascer menina
quando a pessoa est com
Waitsa No conhece Folha fazer o ch para beber e levar o rosto
medo, sem ar e dura
Kyshahok No conhece Folha Insnia e sonambulismo fazer banho quente com as folhas
Nome na lngua Nome em portugus Parte da planta usada Pra que serve Modo de uso
Uihyk No conhece Fruto Alimento Coletar e comer
Okto No conhece Fruto Alimento Coletar e comer
Tsaziyktsa Piva Fruto Alimento coletar, comer e fazer chicha
Bamy Hyiri No conhece Fruto Alimento Coletar e comer
Nimyditsa Mapati Fruto Alimento Coletar e comer
Mypysik No conhece Fruto Alimento Coletar e comer
Waiak Cacau (Cacau do Mato) Fruto Alimento coletar, comer e fazer chicha
Wohori,
Aa solteiro Fruto Alimento Coletar e comer
Wahori Nury
Bamy No conhece Fruto Alimento e chicha coletar, comer e fazer chicha
Peky Silveira Fruto Alimento Coletar e comer
Mapetsa (rvore)
Amescla Fruto Alimento Coletar e comer
Zadaitsa (fruto)
Sokohek Cupu (Cupuau do Mato) Fruto Alimento coletar, comer e fazer chicha
Aboik Laranja do mato Fruto Alimento Coletar e comer
Uktsata(palmeira)
Patu Fruto Alimento Coletar e comer
Uktsatatsa (fruto)
Pyty Pequi do mato Fruto Alimento Coletar e comer
Utu No conhece Fruto Alimento Coletar e comer
Pozoky Bacur Fruto Alimento Coletar e comer
Pitsi Castanheira Fruto Alimento Coletar e comer
Myzik Pinuh Unha de gato Fruto Alimento Coletar e comer
Nome na lngua Nome em portugus Parte da planta usada Pra que serve Modo de uso
Embaba (Embaba Envira; corda do arco
Tuwahok Envira Retirar ,torcer e secar
Formigueirinha) e costura do cesto
Tsaziyktsa Piva Semente Artesanato Coletar e esculpir desenho pra fazer colar
Puzawy No conhece Caule Pilo e buzina Coletar e esculpir para fazer o pilo e a buzina
Wohori, Wahori
Aa solteiro Fruto Artesanato Coletar e fazer colar
Nury
Wohori, Wahori Vestimento para
Aa solteiro Folha Coletar e fazer a vestimenta
Nury festa
Tapar racha de
Peky Silveira Ltex Misturar com cera de abelha
canoa; e faz pintura
Wan Pachiba barriguda Fruto Artesanato coletar e fazer colar
Cupu (Cupuau do
Sokohek Envira Artesanato Coletar e usar
Mato)
Abat Caju do Mato Casca Canoa Coletar e fazer canoa
Parte da
Nome na lngua Nome em portugus Pra que serve Modo de uso
planta usada
Bamy Hyiri No conhece Caule Construo Coletar e usar
Wohori, Wahori Nury Aa solteiro Caule Ripa de construo Coletar, fazer as ripas e usar
Hhhts Itaba Caule Construo Coletar e usar
Bamy No conhece Caule Construo Coletar e usar
Madaij Garapeira Caule Construo Coletar e usar
wuitsiba Pachiba sete pernas Caule Construo Ripa e barrote
Jkyri Pequiarana Caule Construo Coletar e usar
Uktsata (palmeira)
Patu Folha Construo Coletar e usar
Uktsatatsa (fruto)
Mysakaewy Caxeta Caule Construo Coletar e usar
Wuibebe Guarant Caule Lenha Cortar e usar
Tsuhuk Ip-Amarelo Caule Construo Coletar e usar
Nome na lngua Nome em portugus Parte da planta usada Pra que serve Modo de uso
Bater o cip e colocar na gua
Sazy Cip Timb Caule Pesca
at os peixes ficarem na superfcie
Batsitsa Orelha de macaco Casca Pesca Igual o timb
JURUPAR | 39
O terceiro grupo os mais velhos
Zihawytsa sitsaikbatsa babatsa
Ser que nos vamos acabar? Porque
Disseram Rikbaktsa est pronto para
viram que os Rikbaktsa tinha mais
comear invadir a aldeia dos Biditsa
O katsahi kok tsinopyk naha niaha
Ze nawa tupaja myhaze
E comearam a luta dos
E sendo assim foram adiante
Rikbaktsa e Biditsa
Niahatsahi ibo zumukunaha
Jwatsa hi ykbata ykbatsa niaha
Comeram chegar e gritaram
Rikbaktsaktsa aba zyba
dando sinal de guerra
Ento a guerra terminou e os
Atsoko kaka niahaz hokbowyty
Rikbaktsa venceram os Biditsa porque
byu hik niaha
os Rikbaktsa eram numerosos
E foi entrando e cada um dos
Niahatsa hi Rikbaktsaktsa aba
Rikbaktsa foi pegando um a um
zyba tsahi biditsa nisepyk kiknaha
Paku paku paku iwatsatu
nabaze aze ahabyitsa
py nasiaksebanaha
No sobrou um biditsa
Cada um dos Rikbaktsa tinha seu
daquele dia em diante
parceiro mas os biditsa sobraram ainda
Nabaze stuba re ahabyitsa
Jwatsahi Rikbaktsa nasiak sebanaha
nesepykbabanaha
biditsaktsaktsa abazuba
Quando terminou tudo os Rikbaktsa
Chegaram mais, segundo grupo
voltaram para a aldeia
de Rikbaktsa tambm no era
Jwa niahanahaze ziksizonaha
suficiente, ainda sobraram Biditsa
nesepykarenaha
Jwaze mektsatu izumunaha iwazekino
Com a vitria os Rikbaktsa ficaram livres
batu panytu biditsaktsa abazyba
das pontas, j no pediam pra ningum
Chegaram mais o terceiro grupo
Jwa niahaze hi katsa mywaha
de Rikbaktsa esses tinha mais era
zaytatsa tsiksiaksenaha
mais nmeros passou de Biditsa
Com isso fazemos as pontas de
Jwaze zihawytsa babatsa
flechas e pontas de lana e usamos
zukzuk niaha asaktsa abadyba
tambm para cortar carne
biditsaktsa jobohatu panytu
Jwatsahi myraytatsa kay tsa ziyriknaha
Ento da biditsa ficaram
tanor tsa say iwaz mydoho zyzyk my iwa
com medo e disseram
Tambm serve para acender fogo
Jwaze kaka niaha o jo katsa
Myizo pokmy aha.
hi kok tsimupyknaha
JURUPAR | 41
9) Chimbua (Batsitsa) Pyty
Muito usada para fazer cavaco Existe a necessidade de
Pytykta myzisahawy ziu piou naha.
e cobrir as casas (telhado); pesquisar mais sobre o cip;
Jziktsa mypykatsa maziknaha Em geral difcil de ser encontrada.
A casca utilizada para ezok ta batu tsimyktsik kaeta.
pescar peixinho; Quando for coletar, melhor cortar os
cips mais velhos e deixar os mais
Quando realizado o manejo da novos para crescerem. Mas se s
casca, retirada s a metade da encontram um cip, cortam assim
casca da rvore para no morrer; 11) Peroba-Mica (Zikazika)
mesmo, porque difcil de achar;
Cresce rpido, com 20 Muito utilizada antigamente
Cortar o cip mais alto para rebrotar.
anos j d pra usar. para fazer canoa. Atualmente
no se usa mais;
Batsitsa A madeira ruim de trabalhar Sazy
porque tem espinho e d coceira.
Batsitakta mypariktsa ze wasani Sazy ka tsihokzahaena wotokto
mysipikzanaha iwaze. Zikazika Jakparawy amytsihi izyhy baezeka
ba iho zikumunaha petok sary
Mysipoponaha astatu sary piknutsa Taparaka mytsahatsa
sary baba iwaze sazyra aha.
mysikanaha ze Jhuy ty zyha ziknasibikinaha aba ka batu.
tototo pok iwaze pihik bo tyktso Ihakata tu izaktsa mysipariknaha
Jopa tsimyktsikaeta bato zihikwyziu.
bobobo by maha itsik sopohumo zeka wasani isa bio boani isopy
piknutsa mynapoknaha. iziktsamynatsu nahaze sihakzahaitsa.
Mysipaik naha zeka sehuyk tydyba Mytsaty mahazeka paiki
paitsik zyba bakbak by maha 12) Cip Timb (Sazy) hawawyia usa.
atsoko mytahaypyk naha. encontrada em capoeira e mata
Tsihakzahaena pikare naha zeia
baixa, muito difcil de ser achada
hawa isopyk tozekaia ba zikwotsuk
10) Pequi-do-Mato (Pyty) em mata limpa (mata alta);
batu tsihokdahaina mekyka posok.
utilizada s a fruta como alimento; O cip produz frutos, ento
possvel coletar a semente para
A madeira ruim de trabalhar plantar. Porm, esse fruto d bem
porque tem espinho e d coceira. alto e quando ele cai, difcil
de achar a semente no cho;
JURUPAR | 43
Hahahtsa 17) Garapeira (Madai)
Hahahtsa myparik uzuktsa ze wasani. Madeira muito dura de trabalhar,
preferimos usar madeiras mais
Kytsa tapara natsary kynahatsaktsa
nisepyk naha eryk tsa zyba macias para fazer as casas;
nitare naha, myditsa botsa A comunidade quer proteger, muito
ukarawy tsa nasitsihi kiknaha. cobiada pelos madeireiros.
Seok ziutsa ty zyba maha serok sapy
byitsakta batu asahi tahanahaze Madai
siriktsa nasebyk naha umoe eze. Hui imiokbyitsa wahoro
Watok buruk mysiparik nahaze uzuktsa ze wasani.
atso mytahaypyknaha.
Ipiak mymihi tsyrywy ze
wasani bipyritsa pokzitsihi.
16) Piquirana (Ikyri)
A madeira boa para cerca e 18) Figueira Branca (Umaha)
palanque, mas muito usada;
Madeira muito dura de trabalhar A catana cortada e usada para
"no brao" para fazer casa; fazer artesanato de festa;
JURUPAR | 45
23) Caximbeiro 24) Seriva ( Jdikba)
(Zikadiwy (cachimbo grande) e A madeira usada para fazer arco,
Aimy (cachimbo pequeno) a fruta utilizada na alimentao;
No muito encontrada na
Usado para retirar embira; mata virgem, e sim em morros,
derrubadas antigas (roados)
Antigamente era usada para fazer sal; e reas prximas da aldeia;
Tem que tomar muito cuidado Cacique plantou perto da aldeia e Caximbeiro
para ela no embixar: no pode nasceu bem, 11 anos de idade e j Zikadiwy e Aimy
machucar muito na hora de retirar tem algumas boas pra fazer o arco;
a embira, no pode escorrer gua A fruta produz mais leo e de mais Do caximbeiro a gente utiliza tambm
na hora de tirar a embira, no pode qualidade do que a pupunha;
Aimy humo kino nata wihikinaha
tirar na lua nova, no pode tirar Depois de 5 anos do plantio,
uma faixa muito larga de embira; j possvel coletar os frutos. Para tirar embira para carregar lenha
Com 15 anos pode-se retirar
Quando for retirada para usar a madeira para fazer arco. Jnury ka myizosikwy mysikihis pi bte
no momento da caa, no tem
importncia se for na lua nova. A comunidade acha que seria bom No muito utilizado mas
plantar mais serivas perto da aldeia,
Mas se for para usar na casa, no trazendo muda do mato ou plantando usamos para fazer o sal da cinza
retirar a embira na lua nova. com sementes. As outras reas dele depois de queimado.
tambm fazer mudas para plantar l. Pykyhy imuspihik byitatu
jawatatu muhapaze pipoknahaze
Zikadiwy e Aimy jupa myporo pipenaha
Jdikba
Zikadiwykta myzikpidiwy ze Primeiro queima a rvore seca e depois
Jdikbakta mypaky bete nata biki
wasani mywanu myskihispi aha. jha ka mydisahawy ziu pitsiknaha. usa a cinza. Pe a cinza na gua e mistura,
depois coa e pe para ferver muito, tem
Inu pesysyk naha ze pykytu maha jdyhyi zeka batu ihokdaha itokto, que secar da j se torna um sal escuro.
iwazeka muhapa inu baba ty hara iwa iakparawy myhudikhudikwy Tapara piwedonaha ihaparata iwaze
zyba maha ezok pihikywy naha wa zihaho ka batu idikba nury jupa myzisiknaha patutu atsoko pihik
zeka wuinuputsa myriaksenaha ky idikba za zyba abanatsa. bo pitt naha iwaze pitsi s naha
iwaze muhpa bozoe muraha iwaza kokdik maha pihaperynaha
Koso taba zyba idikaba nury pitsehenaha atsoko por mozik
zeka batu zinu sysyk naha. pipaiknaha ze batu pyk ziky atsoko
tasok mekyka tsitutaenapisanahaze Usamos o sal para colocar no mingau
Myskihi spi bete zyba zeka mytaypyk ze mypaky bete piwenaha. da castanha com macaco, caldo de
maha, myparik ziwyze zise bozoe
Katsa taparik jdikba mywatu peixe e todo tipo de mingau.
murahaze batu zesysyk naha. Poro k azaro bo dyba ziknaka naha
iriktsaty isakae ty iwa.
mutsawy yrykwydybaha.
JURUPAR | 47
O valor da castanha
para o Povo Rikbaktsa
Rikbaktsa pitsi myzipokritsikinaha
Como
Nome Nome Perodo Distncia Grau de Como Como
na Lingua Tipo de uso Importncia est
Portugus de coleta de acesso ameaa era antes o coletado
agora
Escolhe o
mais gordo,
Alimentao, Colar dos dentes prefere matar a
Igual era
Porco Patahae Artesanato Ano inteiro para enfeite 2-10 km Muito baixa Igual era antes femea, quando
antes
(dente) tradicional o bando estora
no tem escolha,
qualquer um
Diminuiu
Alimentao,
um pouco Mata
Mutum Bayhik Artesanato Ano inteiro 300m - 10km Mdia Tinha muito
perto de qualquer um
(penas e ossos)
casa
Alimentao,
Diminuiu
Tatu Piu Artesanato Janeiro/Agosto 100m-10km Muito baixa Tinha muito No tem escolha
um pouco
(rabo de tatu)
Julho/ No tem
Anta Piku Alimentao 3-10 km Muito baixa Igual era antes Igual era antes
Setembro escolha
Quando mata
Alimentao, gavio real
artesanato tem que fazer Tem menos No tem
Gavio real Wohoik Ano inteiro 3-10 km Muito alta Tinha pouco
(penas, unhas festa, faz migal, ainda escolha
e ossos) chicha para
furao de pena
ETNOZONEAMENTO | 57
REA DE USO DA COMUNIDADE
a nossa casa
Onde tem a aldeia Babauzal
U
samos a rea perto da aldeia
diretamente durante todo o ano (roados,
plantio, colheita, caa e coleta)
Usamos tudo que tem em volta,
pode ter todas as atividades
Onde o pessoal ocupa no dia a dia
REA DE OCUPAO
Para definir essas reas usamos as
informaes dos mais velhos
onde tem que abrir novas aldeias
O
nde tem recursos naturais perto para eles
estarem sobrevivendo (castanha, frutas, rio)
F eita para melhorar o monitoramento da
terra indgena, facilita a vigilncia na reserva
Onde o acesso mais fcil
para chegar e sair
A rea de ocupao vai se tornar tambm
rea de uso da comunidade depois da
vinda das novas famlias para morar aqui.
REA DE VIGILNCIA
rea para vigiar, onde tem os limites
da Terra Indgena Escondido
Tem risco de invaso para extrair minrios,
castanha, caa, pesca, madeiras. Se souberem
que estamos andando nessa rea tem menos
risco, pois veem que estamos protegendo a rea
Onde Kazihi tem acesso facilitado
ETNOZONEAMENTO | 59
REA DE PRESERVAO
No tem acesso ou pouco acesso;
um pedao que no muito explorado
No vai ter ningum agora l,
uma rea para o futuro;
rea de preservar, de reproduo
rea de reserva, pois se alguma vez faltar um
recurso, vamos entrar e achar o recurso l
N
o caso de algum querer vir comunidade. No pode entrar
morar na TI Escondido: ningum de fora para explorar, pescar,
F alar com cacique e sentar com caar. Isso proibido por lei. Se
a comunidade no rodeio; algum de fora vier, deve avisar antes
o cacique, para comunicar o que veio
O
lhar e respeitar o plano, fazer. O cacique avisa a comunidade;
e saber onde pode e no
pode abrir uma aldeia. proibido Kazihi entrar
na aldeia com arma;
T em que usar o plano, as trs reas
(Escondido, Japuira e Erikbaktsa) T em vezes que existem parcerias
devem conhecer o plano para tudo de organizaes com a FUNAI e
mundo ficar informado, e fazer valer; FUNASA ento a comunidade d
uma carta de anuncia para dizer se
N
o pode trazer Kazihi na TI concorda ou no com a organizao
sem autorizao da FUNAI e da trabalhar com a comunidade.
ETNOZONEAMENTO | 61
Porco: respeitar os animais Logo o macho ele traz outra
quando esto com filhotes. fmea para o ninho, se matar o
Filhote pequenininho no macho a fmea pode demorar
se cria sem a me; mais de 5 anos pra voltar.
Mutum e Arara: quando
achar ninho no tirar os Para coletar recursos em volta da
ovos e nem matar a me; aldeia, deve procurar os ancios
Macaco: no matar a me com para saber o jeito certo de fazer a
filhote nas costas seno acaba coleta e no acabar com o recurso
matando o filhote tambm; C
oleta da palha: O manejo
Anta: filhote macho fica com a correto dela muito
me e a fmea fica com o pai. importante. Sempre coletar o
Quando a anta t com filhote broto da folha mais comprida
tem que caar a fmea, porque e com muito cuidado para no
o filhote macho vai embora e danificar o broto mais novo
se cria, o filhote fmea no; que ser usado no futuro;
Gavio real: se tiver com Manejo do cip: coletar
filhote, deve matar s a fmea. s os mais velhos.
Organizao Viatura
Preservar o meio Comunicao:
ambiente telefone, rdio,
Caa e pesca internet
Professor na Estradas para
sala de aula visitar outros
Moradia nossa parentes
Artesanato nosso Educao
Dentista Posto de sade
Enfermeiro com remdios
Ocupao da rea Estudos
Sade
Comunicao
Dentista
Rdio
Posto de sade com remdios
Telefone celular
Enfermeira
Internet
Aprender mais sobre os remdios
Conhecer outras aldeias tradicionais- as plantas
Preservar o meio ambiente
Ervas medicinais
Proteo
Ocupao da rea
Mais pessoas
Moradia Cultura e Lazer
Estradas Atividades de lazer (futebol e vlei)
Viatura Aprender a lngua e as
msicas tradicionais
Artesanato
Alimentos e ambiente
Educao Frutos perto da aldeia
Professor Castanhas
Educao at o ensino Florestas
mdio na aldeia Organizao Caa e Pesca
Estudo Unio Agua natural
Livros Comunidade unida Terra
Escola maior e melhor Roa
Se ns conseguirmos se organizar para manter a cultura, ter sade e ter segurana, ento teremos alegria e tranquilidade.
ORGANIZAO
A COMUNIDADE BOA | 67
EDUCAO
Pedir a instalao de um
orelho/ telefone rural
Verificar a possibilidade de
uma antena de celular
Procurar parcerias com a
Temos um rdio para comunicar Tem problema para a bateria FUNAI, CASAI, Prefeitura para
com as outras aldeias do rdio segurar a carga
colocar internet na aldeia e ter
Tem um ponto onde paga celular Falta orelho e torre de celular
capacitao para usar e um local
Tem o aparelho do SIVAM (sistema de No tem internet
Ter mais informao sobre o que
monitoramento da Amazonia) na aldeia, Os aparelhos do SIVAM queimaram
acontece em cada comunidade
que tem telefone e internet via satlite no final do ano passado
Aumentar as trocas de
experincias entre as trs terras
indgenas da etnia Rikbaktsa
Procurar tcnico do SIVAM para
consertar os aparelhos
A COMUNIDADE BOA | 69
SADE
A COMUNIDADE BOA | 71
PROTEO
Precisamos de combustvel
planejado para fiscalizao e uma
programao para fiscalizao
Ter os equipamentos que precisa
A viatura est velha (placas, GPS, mquinas)
Formao de novos agentes ambientais Os agentes ambientais vem Precisa de uma viatura, ter
Reabertura do picado com sinalizao pouco para a TI Escondido plano de uso e manuteno
Participao no conselho A maior parte da rea no fiscalizada Precisamos manter a reabertura
municipal de meio ambiente No tem moradores no resto do picado da divisa
Continuao do programa da rea (novas famlias) Precisamos ter agentes ambientais
Florestabilidade (educao Manter a reabertura do picado capacitados que sejam da Escondido
para as crianas) No tem recursos (combustvel) Precisa de estrada para acesso as
para a fiscalizao outras aldeias e aos castanhais
Precisamos de rdio amador para
comunicao entre as aldeias
Precisamos de rdio porttil para
comunicao entre os agentes
Tem roa (banana, milho, car, arroz) Tem gente que no faz roa e Queremos fazer uma roa comunitria
Todos participam do trabalho da roa depois pede, compra, pega; Ter uma mquina para beneficiar
Terra boa, produtiva Ferramentas e sementes no o arroz e milho da TI Escondido
Nas enchentes, tem peixes chegam no tempo certo (roa) (de tamanho ideal)
Tem muita fruta nativa e so de baixa qualidade Conhecer e ter mais variedades
longe e perto da aldeia Temos que levar o nosso arroz para das sementes tradicionais
Tem muito bichos para caa cidade para descascar e muitas vezes Ter mais organizao e plano
Temos nossas sementes tradicionais trocam ou misturam com outro para venda da castanha
para roa (menos feijo, fava) Tem muita castanha que cai e no Ter acesso para os castanhais
Tem muita castanha para alimentos tem coleta porque no tem acesso Ter um lugar pra guardar as ferramentas
e renda. No podemos reclamar da Tem pouco interesse para da comunidade, e organizao e
castanha, aqui no falta. A castanha coletar seringa regras de uso das ferramentas
praticamente nossa me Falta organizao para Procurar parcerias para
Tem muita Seringa comercializao de seringa trabalhar com seringa
A COMUNIDADE BOA | 73
PRIORIDADES
Depois, ns conversamos sobre todas
as ideias que foram dadas para melhorar e
deixar a comunidade boa e organizamos o
que a comunidade precisa fazer primeiro.
Colocamos em ordem essas ideias, isso
ajuda a colocar o plano em ao.
Ordem
para realizar Alimentos e
Cultura e Lazer Sade Proteo Comunicao Educao Organizao
as ideias Ambiente
do plano
Todos devem
conhecer as plantas
medicinais e os
usos (inclusive a
Precisamos de uma Instalar uma Ensinar a lngua
Fazer festa Fazer roa agente de sade Planejar e organizar
1 - Primeiro viatura e plano de antena para materna para
tradicional comunitria indgena, e a o uso da viatura
uso e manuteno celular na aldeia as crianas
enfermeira da
comunidade, usar
e respeitar esse
conhecimento)
Ter capacitao
Organizao para
Organizar a organizao e pensar
fiscalizao e
Escrever as merenda da escola; como organizar
equipamentos Procurar tcnicos
histrias Rikbaktsa melhor, os papeis das
Ter acesso para necessrios; do SIVAM para Reunir com a
2 - Segundo para ajudar a lideranas, dos caciques
os castanhais consertar os prefeitura para e da associao;
aprender a lngua Precisamos
aparelhos colocar os produtos
e a cultura de estrada de
das nossas roas na Ter mais informao
acesso para as
merenda escolar sobre o que acontece
novas aldeias
em cada comunidade
PRIORIDADES | 75
Ordem
para realizar Alimentos e
Cultura e Lazer Sade Proteo Comunicao Educao Organizao
as ideias Ambiente
do plano
Precisamos investir mais
nas casas tradicionais; Procurar
Pedir a Precisamos
Precisamos conhecer parcerias para Precisamos de
5 - Quinto instalao de de mais um
as outras aldeias e trabalhar com radio amador
um orelho professor
ter mais contatos a seringa
com os parentes
Conseguir
computadores
6 - Sexto e capacitao
para saber
us-los
Agora que j foram escolhidas quais aes daro incio ao plano, a comunidade se reunir com a ASIRIK e parceiros para definir para cada
uma dessas aes COMO fazer, QUEM sero os responsveis, QUANDO ser feito e como MONITORAR e ACOMPANHAR a execuo do Plano.