Glatas 2.

1
1. Relembrando
Introduo
o Saudao de Paulo
o Erro dos Glatas: se desviaram facilmente do evangelho
Testemunho de Paulo
o Paulo recebe seu apostolado diretamente de Jesus
o Paulo no queria agradar a homens, mas a Deus
Contatos de Paulo
o Igrejas Judias rpido e superficial
o Ministrio na Sria e Cilcia

2. Nosso texto
O texto faz uma perfeita continuidade no argumento paulino. Podemos destacar o
termo nos versos 18 e 21 do captulo 1 com o verso 1 do captulo 2, demonstrando
plenamente a interao entre os captulos e o desenvolvimento do pensamento de Paulo. Paulo
agora narra o segundo motivo do seu evangelho ser divino: o pouco contato com os apstolos
de Jerusalm.

Precisamos compreender o que estava em jogo para que Paulo desse um relato to
pormenorizado de seus atos: 1 o evangelho que Paulo sabia ser o certo; 2 a unidade da igreja
de Cristo.

2.1 O verdadeiro evangelho

Paulo sabia que Judeus compreendiam que nem todos seus compatriotas haviam se
convertido e, assim, se tornado igreja, mas queriam que todos os que pertenciam a igreja,
Judeus ou no, observassem os mandamentos e ordenanas dadas a Israel, tais como
circunciso ou guarda de dias. Podemos dizer claramente que, de certa forma, Judeus queriam
que Gentios convertidos ao cristianismo se tornassem um tipo de Judeus.

Esse desvio do verdadeiro evangelho, de que a mensagem salvadora est disponvel

para todos e nos faz um como igreja ameaava o avano da pregao e ensino do apstolo Paulo.
Se os lderes de Jerusalm no entendessem o grave problema, todo o trabalho de Paulo seria
posto em risco. Keller cita Stott quando este fala sobre a preocupao de Paulo em que os lderes
em Jerusalm tivessem a viso ... ampla o suficiente para enxergar o evangelho de Cristo no
como um movimento reformista dentro do judasmo, mas como as boas-novas para o mundo
inteiro ...1.

2.2 A unidade da Igreja

Podemos ver que Paulo faz questo de mencionar que levou consigo Tito, um gentio
no circunciso com ele a Jerusalm. Ele, sendo judeu, pregador das boas-novas do evangelho,
caminhava tranquilamente ao lado de algum no circunciso e que no era de nenhuma
linhagem judaica.

McGrath, citando o Bispo Isidoro diz que ... a igreja a assembleia dos santos unida
pela f ortodoxa e pela excelncia na maneira de viver.2 Paulo no poderia permitir que a Igreja
fosse dividida.

3. Aplicaes para ns
Quem tem convices sobre seu ministrio est sempre pronto para defender sua
validade com outros lderes.
o Paulo recebeu de Cristo seu chamado apostlico, assim como a mensagem que
deveria pregar, mas isso no o impediu de falar com os apstolos em Jerusalm;
o Ser lder no implica em deixar de prestar contas e receber a avaliao de
outros;
Paulo caminhava com todos os que contribuam efetivamente para o avano da
mensagem do Reino;
o Paulo no fazia acepo de pessoas;
o Paulo no se envergonhava de andar com quem andava;
Quando algo precisava ser acertado, Paulo procurava as pessoas certas que poderiam
contribuir para o avano da mensagem do Reino
o Paulo no fofocava inutilmente para outros;
o Paulo no buscava desabafar com quem no resolveria o problema;
o Quando o Reino est sofrendo por causa de erro, isso precisa ser logo resolvido;
Pela data, sabemos que aquilo no foi totalmente resolvido, mas isso no impediu Paulo
de continuar.
o Se esta viagem no a de At 15, Paulo teve que ir outra vez a Jerusalm tratar
do mesmo problema.

1
STOOT, John apud in KELLER, Timothy, Glatas para voc, Sao Paulo: Vida Nova, 2015, p. 41.
2
Isidoro de Pelsio apud in MCGRATH, Alister M., Teologia sistemtica, histrica e filosfica, Sao Paulo:
Vida Nova, 2005, p. 544.