Parte 1 Exploracin conceptual metodolgica

Definiciones
Investigacin: Realizacin de actividades intelectuales y experimentales de un
modo sistemtico con el propsito de aumentar los conocimientos sobre una
determinada materia.
Muestra: Grupo, parte o subconjunto representativo de los datos de una poblacin.
Espacio muestral: Es el conjunto formado por todos los resultados posibles de un
fenmeno aleatorio.
Cuartil: Los cuartiles son los tres valores de la variable que dividen a un conjunto de
datos ordenados en cuatro partes iguales. Q1, Q2 y Q3 determinan los valores
correspondientes al 25%, al 50% y al 75% de los datos. Q2 coincide con la mediana.
Mtodo: Es un conjunto de pasos de ejecucin secuencial para poder lograr un
objetivo.
Variable: Es una propiedad o caracterstica que cambia o se modifica para los
diferentes individuos u objetos de una poblacin estadstica.
Variable independiente: Es la causa de otra variable, es smbolo que no necesita de
ningn otro para obtener su valor, en psicologa las variables independientes son
variables de respuesta, de estmulo u orgsmicas, estas son manipuladas por el
investigador con el fin de observar como inciden en la variable dependiente.
Variable dependiente: Es la respuesta de la variable independiente, es lo que se
busca observar y manipular en los experimentos, esta variable de respuesta se
puede medir.
Variable interviniente: Es una variable independiente que no est relacionada con
la investigacin, y que pude traer como consecuencia la modificacin de la variable
dependiente, es por esto, que dichas variables extraas deben de ser lo ms
contraladas posibles en los experimentos.
Particularizacin: Pasar de la consideracin del conjunto de objetos o condiciones
dados en el problema a la consideracin de un conjunto ms pequeo, o incluso de
un slo objeto, contenido en el conjunto dado.
Hiptesis: Suposicin de algo posible o imposible para sacar de ello una
consecuencia. Afirmacin que se establece provisionalmente como base de una
investigacin que puede confirmar o negar la validez de aquella. Es una proposicin
Operacionalizacin: Determinar en funcin de dos valores operantes (relacionados),
en trminos de un estmulo o excitacin (variable independiente) y una respuesta
(variable dependiente).
Generalizacin: Proceso mediante el cual se establece una conclusin de ndole
universal desde una observacin u observaciones particulares.
Induccin: Proceso de conocimiento que consiste en observar circunstancias
particulares y a partir de ellas generar una conclusin general.
Dogmatismo: Corriente filosfica que da por hecho que el sujeto siempre aprehende
del objeto, y que nada est determinado por una funcin propia, es una
representacin metafsica de la razn, es el principio innegable del conocimiento.
Escepticismo: Corriente filosfica que niega la afirmacin del dogmatismo, segn
este, es imposible que el sujeto aprehenda del objeto, afirma que el conocimiento
est dado por las caractersticas internas y externas del sujeto, y que dependiendo
de estas, es el conocimiento adquirido.
Subjetivismo-relativismo: Son corrientes filosficas. El subjetivismo afirma que toda
valides del conocimiento que estrictamente bajo la responsabilidad del sujeto,
siendo este el que conoce y juzga a este. El relativismo declara que no hay ninguna
verdad absoluta o universal, que todo es relativo y pos una verdad limitada,
dependiendo de los conocimientos humanos.
Pragmatismo: Corriente filosfica que afirma que el intelecto no le es dado al
hombre para conocer la verdad o para investigar, sino para descubrir su funcin en
la realidad, sus pensamientos deben de ser prcticos para el mismo y para con la
sociedad, el hombre tiene la voluntad de la libertad.
Ontologa: Rama de la filosofa que se ocupa de la naturaleza y organizacin de la
realidad, es decir de lo que "existe". En el campo de la Inteligencia artificial "lo que
existe es aquello que puede ser representado".
Metafsica: El estudio de las leyes mental-espirituales. Es el estudio de lo abstracto
del Ser y de Dios, en su dualidad positiva y negativa, estudia lo que corresponde de
Divino al Ser, y a Dios convertido en el Ser, la importancia de su confluencia,
entender que el hombre est hecho a imagen y semejanza de Dios.
a) Qu se entiende por percepcin directa del fenmeno?
Cuando se puede observar directamente la aparicin de un fenmeno determinado
por una variable independiente.
b) Qu se entiende por percepcin indirecta del fenmeno?
Cuando no se puede observar ni percibir un fenmeno a ciencia cierta, debido a
factores externos, como puede ser el caso de la medicin de pataditas que da un
bebe en el vientre de su madre.
 c) Considerando las dos interrogantes anteriores, describe la determinacin
que tiene sobre el mtodo la percepcin directa e indirecta de los fenmenos
psicolgicos

Puesto que la psicologa es el estudio de la conducta humana, es indispensable el

poder observar un fenmeno desde una percepcin directa, puesto que esta la
imagen mental que se genera a partir de un objeto dado, por tanto, la percepcin
indirecta puede afectar los estudios, ya que no se puede generar completamente
esa imagen o representacin.
d) Explica con un esquema el proceso psicolgico de la intuicin

La intuicin es la asociacin de conocimientos previos con circunstancias presentes,

lo cual nos puede hacer recordar acontecimientos adquiridos a travs de las
vivencias previas y as, poder determinar la finalidad de una circunstancia que se
presenta en un momento dado.
 e) Pon un ejemplo en la psicologa de un dogma, de un dogma escptico, de un
dogma subjetivista-relativista y de un dogma pragmtico
Freud es el padre del psicoanlisis
Freud no es el padre del psicoanlisis
Todas las personas generan su propia realidad en base a sus conocimientos previos
Las investigaciones psicolgicas deben basarse en el mtodo cientfico.
f) Pon ejemplos de conceptos metafsicos en psicologa, y describe la razn
por la que son considerados as, describe cual es la nica opcin dentro de
la teora del conocimiento para definirlos y que dejen de ser metafsicos, pero
que sean subjetivistas-relativistas
La mente, la conciencia, el subconsciente, el ser y el inconsciente, son considerados
entidades metafsicas puesto que se tiene cierto conocimiento de que existe, pero
no se pude dar a ciencia cierta una prueba factible de que existan. La nica opcin
para que estos puedan dejar de ser metafsicos es que se pudiese definir que es el
ser.