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una solucin contra el nihilismo. Sabemos de la Atena del siglo V, del siglo de Pericles,
Ilustrada, floreciente, democrtica. Aquello no poda durar. A la muerte Scrates le sigui
el gobierno delos treinta tiranos. La sofstica, slo perdida a partir de la demonizacin
hecha por Platn, donde la palabra adquiere un tono peyorativo, amenazaba con la
destruccin del orden moral de la polis.
La bsqueda del bien, del Agathon, est en ele camino de cada hombre libre greigo,
en el camino de una dterminada pedadoga. Al fina lde su formacin, el filosofo adquiere
el saber de lo bueno, lo bello, lo justo, aquella arkh en virtud de la cual puede gobernar la
polis con suma sabidura. Esta reaccin es la que conduce a Platn a la teorizacin poltica.
La polis, ella misma, haba conducido a Scrates, el ms fiel representante del aner
polikos a la muerte. Es la idea de una polis que se encuentra en decadencia, enferma.
El rol del filsofo es ser el mdigo, el iatrs que logre disipar el mal de la ciudad,
conducirla a un orden perfecto, armnico, donde existe un isomorfismo entre el alma
particular de cada individuo y el sector o clase social a la que este pertenece.