Concepto y diferencia entre tica y moral.

La tica y moral se suelen atribuir al actuar de las personas, sus costumbres. Gutirrez
Senz (2003) las refiri como la conducta humana establecida en una poca o en una
regin (p.13).

La tica son los principios que una persona tiene, que ha analizado y considera correctos o
incorrectos y que podran determinan su manera de actuar. La moral por su parte es el
conjunto de normas en una sociedad que rige el comportamiento de las personas.

Entre las diferencias podemos encontrar la etimologa en donde la palabra tica proviene
del griego y moral del latn, ambas significan costumbre.

La tica y moral no siempre estn de acuerdo an en un mismo lugar y a pesar de que se

van transmitiendo a travs de las generaciones, estas varan en cada lugar, contexto y por
supuesto individuo. Gutirrez Senz nos dice que la moral tiene una base social ya que se
dan en el seno de una sociedad y la tica surge en la interioridad de una persona. Otra
diferencia es la manera de actuar ya que no es lo mismo hacer algo porque te obligan o
dicen que lo hagas a hacerlo por voluntad propia. Tambin Senz (2003) nos seala que
en las normas morales impera el aspecto prescriptivo, legal, obligatorio, etc.; y en las
normas ticas destaca la presin del valor captado y apreciado como tal (p.71).

Concepciones de Virtudes, valores humanos, valores universales, libertad.

La virtud se le considera como una cualidad estable y adquirida, no un simple acto bueno
u honesto que se realiza. Entend que depende mucho del individuo que la efecta, esta
debe ser voluntaria y deben ser obtenidas. Es una cualidad que inclina y facilita el acto
honesto. Toms Trigo (2013) considera que Las virtudes que se adquieren mediante el
esfuerzo personal, realizando actos buenos con libertad y constancia, son las virtudes
humanas, naturales o adquiridas (p.2). Difiero con que Toms Trigo utilice la palabra
natural ya que en mi opinin esta palabra se refiere a algo innato, pero estoy de acuerdo
con su definicin.

Valores universales son el conjunto de normas de convivencia vlidas en un tiempo y

poca determinada. Ante esto debemos comprender que no es un concepto sencillo. Esto
se debe a que en ocasiones se confrontan valores importantes que entran en conflicto. El
derecho a la vida y a la salud, el respeto a la propiedad privada, la observancia de las
leyes, etctera.

La libertad es algo difcil de definir. En la real academia espaola se nos menciona que es
la facultad natural que tiene el hombre de obrar de una manera o de otra, y de no obrar,
por lo que es responsable de sus actos. Gustavo bueno en su libro El sentido de la vida,
utiliza dos acepciones de libertad, una positiva y otra negativa.

La libertad positiva la pone como la misma potencia o poder de hacer algo por s mismo
(libertad para) y a la libertad negativa como negacin de dependencia respecto de algo,
inmunidad respecto de alguna determinacin (libertad de).

Concepto de deontologa, de tica profesional, importancia y estudio de tica

profesional.

La deontologa es una rama de la tica que estudia o trata los deberes y normas morales
dentro de una profesin.

Todo trabajador tiene o debe desarrollar una tica profesional que defina la lealtad que le
debe a su trabajo, profesin, empresa y compaeros de labor. La tica de una profesin es
un conjunto de normas, en trminos de los cuales definimos como buenas o malas su
prctica y relaciones profesionales. Es principalmente, la aplicacin de las normas
morales, fundadas en la honradez, la cortesa y el honor y su importancia reside en la
manera en la que se ejerce y el impacto que se tiene de las actividades.

Uso del valor en el mbito profesional, cuestiones ticas del trabajador

social.

Los valores en el mbito profesional no tienen

mucho que ver (si no es que nada) con lo que se
sabe, si no cmo se hace, el compromiso con la
profesin y el cmo un profesionista realiza sus
actividades. Cada profesin tiene su propio
cdigo de tica y es importante que los
profesionistas lo cumplan para que puedan
brindar un mejor servicio.
Toda accin profesional tiene una intencin o un
fin, Adela Cortina (1994) menciona que el trabajo
social puede llegar a potenciar una mayor
legitimidad social si se asume la funcin moral
que ella tiene en la sociedad civil, es decir, en
tanto profesionales somos fuente de
moralizacin social por cuanto poseemos
autocomprensin crtica, desarrollamos procesos
solidarios, aspiramos a la emancipacin de las
personas, poseemos competencia comunicativa,
nos guiamos por principios universales y de
corresponsabilidad: en definitiva, todo aquello
que podemos nombrar como racionalidad
sustantiva. (p.14).
Cuestiones sobre derechos individuales y
bienestar. Existe un conflicto entre el fomento
del bienestar del usuario y los derechos del
usuario a tomar sus propias decisiones.
 Cuestiones sobre el bienestar pblico. ste es un
caso para decidir si el inters pblico prevalece
sobre el inters privado.
Cuestiones sobre la desigualdad y la opresin
estructural. El trabajo social es una actividad
muy compleja, con muchos niveles de
obligaciones y responsabilidades (por ejemplo,
hacia la propia integridad moral, hacia el usuario,
hacia la institucin y hacia la sociedad). stas
entran a menudo en conflicto y deben ser
equilibradas entre si. Dependiendo de la persona
sta puede llevar a cabo un trabajo social u orto
en los servicios sociales.

https://psicologiaymente.net/psicologia/diferencias-etica-moral
http://mercaba.org/ARTICULOS/L/lvhtt.pdf 2013

http://www.ahire.es/wp-content/uploads/downloads/2011/05/Bernab%C3%A9-Tierno.-
Valores-humanos.pdf

https://www.uv.mx/psicologia/files/2014/11/VALORES-UNIVERSALES.pdf

http://www.fgbueno.es/med/dig/gb96sv4.pdf