12 ndice

cuadernos
de arquitectura Editorial....................... ..... ....... .......... .................... .......... ...... ................ ..... ....... .. 1
Los territorios parroquiales de la ciudad arzobispal ..... .. ................ .... . .. ........... 4

virreina! Roberto Moreno de los Arcos

Dibujos Alfredo Valencia ... .......... .............................. ........... .. ... ............. .. ... ..... 19
Anlisis del espacio urbano en la Ciudad de Mxico, 1803 ............................... 24
Carlos Cruz Rodea
Mxico en una laguna ...... ............................. ............ .. .. .. ........... .... ........ ............. 36
Gloria Guerra, Pedro Hiriart: fotografias
FACULTAD DE ARQUITECTURA
UNAM
La casa habitacin en la Ciudad de Mxico en el s. XVI .... ................ ..... ...... .... 44
Editor: Juan B. Artigas
Ricardo Arancn Garca
De cmo sucumbi el barroco en la arquit.:ctura novohispana: el caso de
Consejo Editorial:
Xavier Corts Rocha Guerrero y Torres ..... ......... .. .. ................ ......... ........ ...... ..... .. ........... .................... 49
Fernando Grecne Ignacio Gonzlez-Polo, Juan B. Artigas: fotografias
Carlos Chanfn Olmos
Ricardo Arancn Garcia Entre los libros y el andamio: Melchor Prez de Soto, arquitecto novo-
Elisa Garca Barragn hispano Guillermo Bolis M. .............................................................................. 59
Guillermo Tovar de Teresa
Luis Ama! Simn
Las jigas compostelanas y la presencia de Santiago en Amrica: la primera
Javier Villalobos Jaramillo iglesia construida en Mxico dedicada al apstol y el primer convento fran-
Juan Antonio Siller C. ciscano asociado a ella Jorge Olvera H..... .......... ......... .................................... 70
Ramn Vargas Salguero
Enrique Cervantes Cursos de seminario (1 960) : Waldemar Deonna 1 Escuela Nacional de Arqui-
Diseo grfico: tectura, cursos de seminario 1958, Lecciones 9 y 10Juan de la Encina ........ .. 85
Juan B. Arligas y Eduardo Cecea Monumento a la raza, testimonio de una restauracin.... ................................... 90
Impresin: Juan B. Artigas
Consorcio Editorial Comunicacin, S.A. de C.V.
Cuauhtmoc 76, Col. Copilco el Bajo, Mxico D.F. Informe del estudio realizado a los tres remates de la fachada de la
C.P. 04340, Tel: 550 66 61 y 550 66 01 ex-aduana Luis Torres Montes ......................................................................... 102
Edicin electrnica: La conservacin de argamasa en la capilla de "La Conchita"... ......... .... . .. ..... . 115
Glypho, Taller de Grfica, S.C.
Coral Garca Valencia
Tiraje: -)ibujos Vicente Mendiola ........................................... ................ ..... ... .. ........ .... 122
1500 ejemplares
Interrelacin de la arquitectura y el entorno social. ... ....................................... 127
Distribucin y correspondencia:
Dr. Juan B. Artigas y/o Lic. Berenice Hemndez, Mara Dulce de Mattos Alvarez, Oweena Camille Fogarty: fotografias
Facultad de Arquitectura, UNAM . Circuito Interior, Eventos, Semana Iberoamericana de arquitectura "Del Nuevo Mundo
Delegacin Alvaro Obregn . Apartado Postal20442,
C.P. 01000, Mxico D.F. al Mundo Nuevo" .............................................. ........ .......................................... 135
Portada:
El orden visual en la arquitectura y el urbanismo o cuando la norma es:
Claustro de la Merced, Ciudad de Mxico. Dibujo de la ausencia de normas ........................................................................................ 137
Alfredo Valencia
Juan B. Artigas
Notas: Centros Histricos, encuentro internacional para el intercambio de experiencias dt
El consejo editorial se reserva el derecho de selec-
cin y autoriza la reproduccin parcial de artculos, acciones de preservacin, restauracin y reutilizacin en centros histricos ... 142
debidamente entrecomillados, siempre que se cite la Conclusiones del encuentro internacional sobre centros histricos................... 144
fuente. No se devolvern originales.
El fideicomiso del centro histrico de la Ciudad de Mxico .............................. 146
Los editores slo responden del inters cientfico de
la publicacin, el contenido y las ilustraciones de Samuel Valenzuela. Vieta del arquitecto Gallo
cada artculo son responsabilidad de sus autores La experiencia en Espaa de intervencin en centros histricos ....................... 151
respectivos. Estos Cuadernos de Arquitectura
Jos Ramn Moreno. Vieta de Luz Mara Herrasti
Virreina! no persiguen fines lucrativos.
El centro histrico de Quito ................................................................................ 156
Q Derechos reservados: Facultad de Arquitectura,
UNAM y cada uno de los respectivos autores. Dora Arzaga Guzmn
editorial

Aun cuando procuremos centrarnos en una de sus pocas, como fue la

del Virreinato de Nueva Espaa, la Ciudad de Mxico es, sin duda, uno
de tantos temas inabarcables dada su amplitud y complejidad, sus
riquezas y sus miserias, en una palabra, sus contrastes, que reflejan,
indiscutiblemente, una inmensa gama cultural de convivencias o sim-
plemente de yuxtaposiciones sociales y de etnias dismbolas; estratos de
muy diversa ndole cada uno de los cuales requiere de un hbitat
especfico para proteger susformas acostumbradas de vida. Esto sucede
aunque consideremos las concesiones necesarias de cada grupo hacia
los dems y hacia las actividades comunitarias. As era y as contina
siendo en la actualidad.
Como muchas otras ciudades iberoamericanas,fue centrofundamental
de trasculturacin de los distintos grupos indgenas, en tanto tuvieran
capacidad de asimilacin a los cambios, como de los espaoles, de
criollos y de mulatos, etctera, etctera, etctera. Todos ellos mestizos en
mayor o menor grado, por los requerimientos de la interaccin que crea
la convivencia continua. Ya hemos comentado antes que la divisin del
mundo entre "rostros plidos y pieles rojas", o entre "indios y espaoles"
resulta un esquema demasiado simplista que pudiera conducir a las
aberrantes teoras racistas que todos repudiamos. No ha sido ste el caso
de la Ciudad de Mxico.
Aunque enclavada en lo ms encumbrado y cntrico del territorio, la
capitalfue el lugar obligado de paso entre Occidente, desde mucho ms
all de la Pennsula Ibrica y de la cultura del Renacimiento; a travs
del Ocano Pacfico, la Mar del Sur que decan entonces, hacia
Centroamrica y Amrica del Sur, que enviaran sus productos en barco
a Oaxaca y Acapulco, y en las exploraciones que alcanzaran Canad
y Alaska por el norte del Continente. Hacia poniente habran de llegar
a las Filipinas, China y Japn. Toda esta geografia revertera de manera
directa en la Ciudad de Mxico, desde donde se expandera hacia el
interior del pas, y de l hacia fuera, pasando tambin por la metrpoli,
los productos y costumbres originarios de la propia tierra. La magnitud
y trascendencia del intercambio fue tan amplia que no cabe todava
dentro de la comprensin del mexicano comn moderno, ms que muy
parcialmente. Tambin es cierto que esta poca, cada vez ms alejada
de nuestra moderna manera de vivir, necesita de mayor estudio y
difusin, aunque no falte quien pueda creer que ya lo sabe todo.
1
 As como sucede en las urbes pluriculturales, cada uno de los grupos
humanos habitara barrios propios, ms prximos o ms lejanos del
centro citadino, para aislarse de la cultura de los dems, de la misma
manera que en las ciudades mediterrneas, durante las pocas de
tolerancia haban convivido israelitas, islmicos y cristianos. Parece
ser que es muy dificil para el hombre vivir totalmente trasculturado de
la sociedad que le da origen, y que las innovaciones en la forma de vida
requieren de tiempo p~ra su aceptacin cabal en lo profundo del ser.
La divisin en barrios que se dio entre los pobladores de la Ciudad de
Mxico, acentuada durante el siglo XVI, no puede interpretarse exclusi-
vamente como de carcter racial y menos si el trmino racial conlleva o
pretende conllevar connotaciones discriminatorias. Precisamente, dentro
del todo que es la ciudad, los barrios representan las diferencias entre sus
habitantes. Adems, la capital del virreinato gozara tambin de la
representatividad de los grupos humanos del territorio, algunos de los
cuales tambin habitaron la Ciudad de Mxico. Segn vemos, la asocia-
cin cultural es bsica- cada uno vive a su manera- para la agrupacin
humana. Tal parece que no existe otra posibilidad.
Toda esta diversidad, aunada al i'!tenso devenir de los tres siglos del
virreinato marcaran el rostro de la urbe con surcos cambiantes, unos
apelmazados sobre los otros. Diferentes estilos arquitectnicos conti-
guos o sobrepuestos de manera sorprendente al transitar de un edificio
al siguiente o entre las partes de uno mismo .
Si en su origen, el ahora llamado Centro Histrico de la capital se
debi al agua, y es por ello que sin el agua se vuelve incomprensible
nuestra ciudad, hoy se debe al espacio regular de su traza de damero,
quebrado apenas por los vestigios de alguna antigua acequia, modifi-
cado por los diferentes ensanches pero unitario en su conjunto. Su
personaje principal sigue siendo, pues, su espacio urbano, el cual ejerce
su tirana geomtrica desde su mismo origen del siglo XVI. Es un tema
sobre el cual es necesario insistir ya que se repite en buena parte dE las
ciudades del pas y del continente todo. Primero el agua y despus el
aire, aqu.
Sea este nmero doce de los Cuadernos de Arquitectura Virreina! un
acercamiento a los temas mencionados de los barrios, del agua, del aire
y de la trasculturacin. Presentaremos tambin trabajos de su historia,
sus personajes citadinos y de realizaciones edilicias de aquellos tiem-
pos; pasaremos despus al tema de la restauracin, y, desde l, al
preocupante asunto de la relacin entre el Centro Histrico y el resto de
la urbe, a su crecimiento desorbitado e incontrolado y su desarrollo
futuro . Cmo son las ciudades que queremos tener?
No s si el lector comparte la experiencia de efectuar recorridos por
la urbe virreina! y del Mxico Independiente, donde siempre se descu-
bren singulares arquitecturas, basta trasponer una puerta para ser
sorprendido por soluciones arquitectnicas impensadas, de arqueras
elegantes y patios seoriales, de tapices y azulejos, esculturas,
2
 vidrieras y yeseras de delicada factura, muy pocos de ellos han
alcanzado la difusin o los libros, aun cuando es cuantioso lo publicado
acerca de la ciudad.
Es por ello que, sin lugar a ninguna duda, podemos expresar que el
Centro Histrico de la Ciudad de Mxico, ahora en vas de recuperacin
en una de las actuaciones ms amplias quejams se hayan llevado a cabo,
nos es todava, en muy buena parte, desconocido; entre sus constantes
resultan que siempre nos sorprende, que es inabarcable e imprevisible el
encuentro, dada su multiplicidad. Aun as en esta recopilacin y seleccin
de investigaciones hacemos de la Ciudad de Mxico el motivo central.
Queremos sealar, en cuanto a la restauracin de los edificios
antiguos de la capital, en relacin con los del interior del pas, que
durante la ltima dcada, la balanza de inters y de inversiones se ha
cargado de/lado de la ciudad, prcticamente con exclusividad. Tal vez
se deba al desconocimiento de las necesidades del interior por parte de
quienes han ocupado los puestos pblicos de decisin. La hoja no ha
permitido ver el rbol ni el rbol/es ha dejado ver el bosque.
De cualquier manera, la organizacin nacional al respecto ha sido
incompetente. Tal vez sea necesario, administrativamente, separar la
gran ciudad, que bien pudiera allegarse recursos propios, del inmenso
grupo de edificios y localidades menores de toda la Repblica que han
quedado en el abandono, porque la capital se est llevando todo el
financiamiento . La Catedral de Mxico, la Villa de Guadalupe y el
Palacio Nacional, an con toda su importancia, no son los nicos
monumentos de inters en esta nacin. Seguimos mostrando gran
ineptitud en la atencin del acervo arquitectnico histrico de Mxico.
Unicamente atendemos, o pretendemos atender, en ocasiones ms con
periodicazos que con acciones, los edificios en crisis, pero no exi te una
actividd sistemtica ni continua.
En estos Cuadernos de Arquitectura Virreina/llevamos aos denun-
ciando esta situacin de abandono de la arquitectura, en particular la del
siglo XVI Por citar dos casos, Metztitln en Hidalgo y no slo el convento
de los Santos Reyes, sino el de la Comunidad, y el antiguo Cabildo
Indgena, nico en pie del siglo XVI -Cuaderno nmero 7. La capilla
abierta de San Pedro y San Pablo Teposcolula -Cuaderno nmero 10-,
contina desmoronndose piedra por piedra, y as sucesivamente.
Seguramente que el programa de Ciudades Coloniales resolver
algunas carencias. Pero quin controla y atiende los edificios aisla-
dos? De momento nadie. Es indispensable que las nuevas autoridades
nombradas, tanto en la flamante SEDESOL como en la SEP, presten la
atencin debida a estas carencias, no tanto en la formacin de listas de
inmuebles, puesto que muchas de ellas ya existen y slo sera cosa de
ordenarlas, como en acciones concretas de RESTAURACIN en los
edificios de los pueblos alejados.
Juan B. Artigas.
Diciembre 1992.
 los territorios parroquiales
de la ciudad arzobispal~
roberto moreno de los arcos

A sazoscuroeselorigendelasprim.itivasparroquiasdelaCiudad por la admi in de la unicidad de los mitos. De e ta suerte, i

de Mxico vuelta a fundar por el conqui tador Cort . Pero en e te bien unos pueblo son de Tezcatlipoca y otros de Quetzalcatl
acto, el de la refundacin de la ciudad con la misma planta que le en su primigenia filiacin -cosa que le permite repetir la
dieron sus primeros habitante , e donde se encuentra la ms arcaica c mica lucha de contrarios en guerras rituales como la
traza de distribucin de la ciudad cri tiana. Para poder explicarla e "florida" entre Mxico y Tlaxcala o una menor de que adelante
preciso volver un poco a sus antecedentes en la podero a Ciudad de har mencin- reconocen y adoran al otro principio y le
Mxico antes de su cerco y toma por los europeos. erigen templos y le rinden culto. Y es que el primer
desdoblamiento del dios nico Ipalnemohuani o Tloque
LA CIUDAD DE TEZCATLIPOCA Nahuaque es en do principios opuestos que e subdividen en
Para el pensamiento prehispnico, permeado todo por su com- cuatro en una alterna lucha que da su sentido al universo: dos
plejsima religin, la manifestacin urbana, la ciudad, refleja en su Tezcatlipoca y dos Quetzalcatls ubicados en los cuatro
planta al universo. Esta no es una caracterstica propia de los indios ptalo de la flor universal. Sus luchas haban dado origen y fin
mex.icanos, ya que se encuentra en muchas culturas orientales. a cuatro soles o era de caracterstica di tintas y el Mxico
Concebido por nuestros antepa ado el universo dividido en cua- prehi pnico viva en el quinto sol, que era el resumen de todos
drante o rumbo , a manera de una inabarcable flor de cuatro ptalos, los anteriores, lo que obligaba a repetir cotidianamente lo
sus ciudades, por lo general, adoptaban e a traza. La flor del ritos de la lucha universal. 4
universo, con su centro sagrado, se calca sobre la tierra para erigir La dialctica del universo, con u rejuego de dioses, rum-
la ciudad que albergar a los hombres, como aqulla alberga a los bos, elementos, colores y dems, se ha reconstruido, a travs
dioses en su constante dinmica de opuestos. He acabado por creer de las fuentes, en la siguiente figura:
que cada pueblo prehispnico tiene como adoracin principal un
dios que lo vincula directa o indirectamente -a travs de Figura 1
a(lvocaciones- con uno de los dos principios opuestos del primer
desdoblamiento del dios nico: Tezcatlipoca o Quetzalcatl. Aun-
que ambos dioses son en el fondo, uno solo, encaman ambos la lucha
de contrarios que slo se resuelve en la instancia uprema de la NORTE
identidad nica, pero que se conciben subdivididos en cuatro para TEZCATUPOCA
dar sentido a la dialctica del movimiento universal.
Los mexicanos eran el pueblo de Tezcatlipoca en su
advocacin de Huitzilopochtli. Sus aliados de la triple alianza,
Texcoco y Tlacopan, tienen la misma vinculacin, por lo me-
nos clarsima en el primer caso. 2 Sus primeros enemigos, la
triple alianza de Cholula, Tlaxcala y Huexotzingo, tenan
filiacin de QuetzalcatJ.3 Sus ltimos y definitivos enemigo ,
los espaoles, fueron tambin reconocidos como de la estirpe
de Quetzalcatl.
Pero la religin prehispnica mesoamericana era una espe-
cie de antiqusima confederacin de dioses y pueblos, unida

*Este artculo fue publicado en la Gaceta Oficial del Arzobispado

SUR
de Mxico v. XXII, septiembre-octubre de 1982, nos. 9- 10. Dado QUET7ALCOATI.
su inters lo incluimos en la presente recopilacin. Contamos con
la autorizacin del autor.
4
 Sin embargo, tal distribucin me parece dudo a. E tan
difcil di cernir bien en estos temas que opto por ealar que
tal como pu e la figura 1 e como parece deben interpretar e
la fuente ,5 pero que para los fines de la explicacin de la
planta religio a de la ciudad de Mxico, con ervada por lo
'evangelizadores (y factible de reconstruir por sus te timonios)
me parece mucho ms razonable presuponer que los dioses
opuestos e tn ju tamente en e quinas encontradas y que los
ejes de la cruz son justamente lo de norte-sur y este-oeste, de
tal manera que los rumbo son en realidad noroeste, noreste,
suroe te y ure te, tal como mue tro en la figura 2.
Aunque quedo obligado a explicar en otra ocasin la
razone de e ta preferencia, pienso que, de alguna forma, irve
mejor para comprender la ciudad prehi pnica de que en este
momento me ocupo.
Sabemo muy bien que en la peregrinacin los mexicas se
reconocan como pueblo de Huitzilopochtli (u na de las
advocaciones de Tezcatlipoca, cuyo bulto tambin llevaban
consigo) y que, al llegar el momento de la fundacin de u
ciudad, u dios les dijo: " ... 'por cuatro parte a en taos, repar-
tos, fundad eoros', y le obedecieron luego, e asentaron los
mexicanos por cuatro parte ... ' Se repartieron a continuacin
lo calpulli con u dio e menore y bautiz el propio
Huitzilopochtli a los cuatro campa o rumbo mticos con los
nombres de Moyotlan, Teopan, Atzacualco y Cuepopan. 6 Como
abemos por diversa fuente que, aparte del gran templo o
1
Este breve en ayo es un resumen muy comprimido de mi prximo libro
Historia de la divisin parroquial de la ciudad de Mxico: 1524-1974,
cuyo primer volumen estoy cerca de terminar. Mi deuda de gratirud por
quienes lo han hecho po ible es muy grande. Mencionar tan o lo a uno
cuanto . Don Guillermo Porras Muoz; admirado hi toriador y fino
amigo, siempre me ha brindado su apiente auxilio. Monseor Jorge
Durn Pieyro ha contribuido con mucho a mis investigaciones, lo mismo
que el P. Antonio de Parres,prrocode la Santa Veracruz;el P. Reginaldo
Tello, prroco de San Pablo; el P. Hctor Tello, prroco de Santa Cruz y
Soledad y el P. Jos Olivares, prroco de Santa Catarina Mrtir, quienes
me han franqueado u archivo . Mi hijo Manuel ayud no poco con los
planos.Lamae traEisaFro tmeorientenalgunos pectosde lahi toria
de la Iglesia. Mencin e pecial merecen el Mtro. Andr Lira con quien
he comentado todo este trabajo y he di frutado del uyo -paralelo en
alguna forma- sobre las parcialidade de indio y el Pbro. Dr. Juan
Francisco Lpez Flix, director de la Gaceta Oficial del Anobispado de
Mxico, cuya genero a ayuda me ha sido fundamental. A todo ellos y a
quienes menciono en el libro, mi ms rendida gratitud.
1
Fray Juan de Torquemada, Monarqua indiana . Introduccin por
Miguel Len-Portilla. 3 v. 4a. ed . Mxico, Editorial Porra, 1969.
(Biblioteca Porra, 41 -43). Tezcatlipoca como dio princial de
Texcoco en lib. Ill, cap. xxvn, V. 1, p. 305 .
3 lbidem , lib. U, cap. XLlX, v. 1, p. 162. Torquemada refiere que no
vali a la triple alianza Tlaxcala-Cholula-Huexotzinco " la ayuda de
su falso dios Quetzalcatl". Camaxtle, dio de lo tla.xcalteca y lo
huexotzincas es una advocacin de Quetzalcatl. Fray Toribio de
QUETZALCOATL TEZCATU POCA
BLANCO NEGRO
TEZCATLIPOCA QUETZALCOATL
AZUL ROJO
Figura 2
templo mayor que e ubicaba en el centro y Jo pequeo
templos de cada calpulli en particular, erigan otros cuatro para
los cuatro campa, me atrevo a creer que cada uno de estos
barrio de Mxico erigi uno y que han de corresponderse con
alguna de la advocacione - masculinas o femeninas- de
Benave nte Motolina, Memorias o libro de las cosas de la Nueva
Espaiia y de los naturales de ella. Edicin de Edmundo O'Gorman .
Mxico, UNAM, Instituto de Investigaciones Histricas, 1971, p. 70
dice claramente que Tlaxcala, Huexotzinco y Cholula "adoraban
un dio y lo tenan por principal, e l cual nombraban por tres nombres,
conviene a aber, Camaxt/e, y de ste usaban ms en Tlaxcala y
Huexotzinco; llambase a imi mo Quetzalcatl y este nombre se
u aba mucho en Cholula; tambin le nombraban Mixcatf'. Para las
filiaciones de lo pueblos con los dioses, aunque con distinta per -
pectiva que la que yo propongo: Alfredo Lpez Austin , Hombre-
dios. Religin y poltica en el mundo nhuat/. Mxico, UNAM,
In tituto de In vestigaciones Histricas, 1973, p. 47-77.
4
Roberto Moreno, "Lo cinco ole cosmognicos", Estudios de
Cultura Nhuatl, Mxico, 1967, V. vn, p. 183-2 10. Las corre pon-
dencia que en aquel entonce propu e on la siguientes: 1er. sol:
Tierra-Tezcatlipoca-negro-norte-nahui oclotl; 2o. sol: viento-
Quetzalcatl-blanco-oeste-nahui ehcat/; 3er. sol: fuego -
Tialocatecuhtli (Tezcatlipoca)-rojo-este-nahui quihuitl; 4o. sol:
agua-Chalchi uhd icue (QuetzaJcatl)-amari llo-sur-na hui at l.
5 En la ineludible obra de Miguel Len-Portilla (quien es mi gufa en
el libro multimencionado, pero que no es re ponsable de los errores).
La filosofa nhuatl estudiada en sus fuentes, Mxico, UNAM,
lnstiruto de In ve ligaciones Hi trica . 1966, p. 111 , e da la iden-
tificacin que parece ms correcta de los colores y rumbos.
6
Fernando Al varado Tezozmoc, Crnica Mexicyotl. Traduccin por
Adrin Len. Mxico, UNAM, In tituto de Historia, 1949, p. 74-75.
5
 N so curioso de ciudad cuya planta es una anmala flor de cinco
MEXICO TIATELOLCO
HuitzJlopochtll (Tezclltlipoca)
CUEPOPAN ATZACUALCO
Q.Jetzalcatl? Tezcatlipoca?
Tonantzin? Hultzilopochtli?
OhuacatJ?
MOYOllAN TEOPAN
Tezcatlipoca Q.Jetz.alcatJ?
MEXICO TENOCHT1Tl.AN
Hultzilopochi (Tezcatlipoca)
Figura 3
Tezcatlipoca o Quetzalcatl. La forma del asentamiento era
la que se mostr en la figura 2 y se describe mejor en la figura 3.
Pero ocurri un hecho, por dems misterioso, que dio al traste
con la planta ideal de la ciudad y que otorg a Mxico una
singularidad o tal vez incluso una aberracin. Es el caso que unos
cuantos mexicas, por razones que no he de tratar aqu, a los trece
aos de fundada la ciudad e separaron y fueron a instalar e en
un islote al norte, el Xaltilloli o Tlatelolco, donde fundaron una
ciudad, que no se puede calificar de gemela de Tenochtitlan en
cuanto no se dividi en cuatro campa, si no que se limit a
asentar en orden cierto nmero de calpullis y estableci un solo
templo enorme con la misma advocacin de Huitzilopochtli-
Tezcatlipoca, lo que convence que eran, si no del mismo grupo,
de la misma filiacin divina. En suma, eran hermanos y aunque
alguna fuente los insulta, diciendo que "se fueron a establecer
all en Xaltilolco porque eran unos grandsimos bellacos, nada
humanos y envidios irnos y as son ahora sus nietos, quienes
no viven correctamente",' no nos debemos impresionar dema-
siado, pues consta que siempre los tlatelolcas combatieron
como mexicas, formando una de las tres unidades de la triple
alianza Mxico-Tiacopan-Texcoco. Aparentemente se trat de
una escisin de tipo polftico o econmico, pero de ninguna
manera religiosa, lo que se muestra, entre otras cosas, porque
siguieron adorando al dios tribal Huitzilopochtli y, lo que es
ms, participaban de igual a igual en las ceremonias a este dios
que se hacan en su ciudad hermana Mxico-Tenochtitlan, y les
corresponda la mitad del dolo de semillas que se reparta en
la fiesta de su advocacin y la otra mitad e divida entre los
cuatro campa de Tenochtitlan, de lo que se infiere que Tlatelolco
ni era ciudad por s ni era una campa ms de Mxico.8 De esta
manera, la guerra o guerras que sometieron a los tlatelolcas bajo
la gida tenochca tuvieron razones distintas a las religiosas y
el binomio Mxico-Tenochtitlan Mxico-Tlatelolco es un ca-
6
ptalos como se muestra en la figura 3.
Pero sea como fuere, es un hecho que a e ta traza y divisin
ocia!, poltica, cultural y religiosa se atuvo la ciudad cristiana,
de que me ocupar a continuacin.
LA CIUDAD CRISTIANA DE LA SEPARACIN RACIAL:
1524-1772
Para poder presentar sumariamente el problema de la ereccin
y desarrollo de la parroquias de la ciudad de Mxico, es preciso
que se tenga presente que la corona espaola, conqui tadora y
pobladora de las tierras americanas, legisl en el entido de
separar las "repblica "de indio y espaoles, y que asimil a
esta ltima todas las raza no indias y los productos del mesti-
zaje. Es tambin necesario recordar que la evangelizacin de tan
enorme nmero de gentiles requiri de la utilizacin de religio-
sos de rdenes regulares, en tanto se creaba el suficiente nmero
de clrigos seculares. Una de los temas poco estudiado de
nuestra historia colonial es el de la larga lucha entre las rdenes
regulares y el clero y las autoridades religiosas y civiles en torno
a la secularizacin de curatos. Pero, por ltimo, es de saber que
los regulares, que tenan expresamente prohibida la funcin de
prrocos, gozaban de una dispensa por la cual podan atender
e impartir los Sacramento a los indios -pero lo a ellos- y
admini trarlos en parroquias que se conocan como doctrinas
o curatos de indios. Esto es lo que da origen a la etapa de
separacin racial de nuestra historia de las parroquia : aunque
los regulares slo podran atender a los indios, los seculares
podan hacerlo con stos y todos los dems grupos raciale .
Por lo dicho, fcilmente e comprender que hubo un largo
tiempo en que la Ciudad de Mxico tuvo dos di tribuciones
parroquiales paralelas, una para la poblacin indgena y otra pa-
ra el resto de sus habitantes: espaoles, mestizos, negros y cas-
ta , lo cual, bien vi to, implicaba una e pecie de privilegio para
los nativos a no ser por la contraparte de que los tributos e les
cobraban por el padrn parroquial. Incluso hubo un tiempo una
parroquia de lengua para indios mixtecos o indgenas filipinos.
Toda esta anmala si tuacin proviene de las causas enunciadas
ya y de un acto tra cendental del capitn Hernn Corts: contra
lo que le aconsejaron muchos hombres prudentes, resolvi
repoblar la Ciudad de Mxico conservando exactamente la
misma planta y divi sin que tena, con la nica variante de que
el cu&drngulo que ocupaba el templo mayor se ampli mucho
y se le dio una "traza" para albergar a la repblica de e pao le .
De esta manera, a la rareza de la ciudad prehispnica se aadi
otra: ya no lo era una ciudad por el agregado de dos ciudades
hermanas, in o que se convirti entre ciudades: la e paola, al
centro, rodeada por la de Tenochtitlan, a u vez flanqueada en
el norte por la de Tlatelolco.
La nueva Ciudad de Mxico tena en lo civil tres autorida-
des : las de espaoles (Ayuntamiento, Audiencia, virreyes) , en
u centro, y las de indio en us extremo con los gobernadores
y regimientos de Tenochtitlan y Tlatelolco. A toda la ciudad
se le conserv el nombre de Mxico (aunque los espaoles, por
estar en esa parte, le aadan Tenochtitlan); a las antiguas
ciudades e las empez a llamar barrios y posteriormente
parcialidades, rebautizadas como San Juan Tenochtitlan y
Santiago Tlatelolco. A los campa de la primera se les llam
tambin barrios o parro-quias, con sus nuevos nombres de
Santa Mara Cuepopan, San Sebastin Atzacualco, San Juan
Moyotla (sede del gobernador de la parcialidad) y San Pa-
blo Teopan.
En lo religioso, la divisin parecera obvia: una parroquia
en la ciudad espaola y cinco doctrinas en la de indios, lo que
se puede ver en la figura 4.
La realidad fue distinta. Ocupmonos en primer lugar de la
parroquia de espaoles. Por diversos testimonios consta que va-
rios clrigos acompaaron a las huestes conquistadora . De he-
cho, la capilla que erigieron stas en una de las salas de palacio
de Axaycatl (que les permiti descubrir el tesoro tan funesto
a su cau a) puede considerarse como una efmera protoparroquia
de la ciudad. La primera despus de la conqui ta, con advoca-
cin de Santiago, se puso o pretendi ponerse justo encima del
derribado templo de Huitzilopochtli, al decir de Bernal Daz.'
El caso es que el Sagrario anduvo itinerante sus primeros aos
-las casas de Corts, diversos ngulos de la plaza- hasta
llegar a su actual y definitiva ubicacin. Las funcione s
parroquiales con tan por lo menos desde 1523 1524, segn
testimonios aducidos por Marroqui. 10 Debemos creer que los
lmites territoriales e correspondan ju tamente con los de la
traza, pero que se extenderan, como en efecto se extendieron,
conforme la poblacin e paola desbordaba sus lmites origi-
nales. En momento no determinado an, cambi la advocacin
de esta parroquia a la de Mara Santsima de los Remedios .
En cuanto a las doctrinas de indios, su origen es mucho ms
confuso. Por un precioso texto de fray Toribio Motolina
venimos en conocimiento de que a la llegada de los doce
primeros franci canos en 1524 se inici la doctrina entre los
indios de la ciudad: " los indios de Mxico y Tlatelolco se
comenzaron de ayuntar, los de un barrio o feligresa un da y los
de otro barrio otro da; y all los iban los frailes a ensear y
a bautinr los nios; y donde a poco tiempo los domingos y fies-
tas se ayuntaban todos, cada barrio en su cabecera a donde te-
nan u salas antigua ... " AadeMotolinaquenoseenterraban
all sino en San Franci co el Viejo, ha taque e construyeron
iglesias y que en esto "anduvieron los mexicanos cinco aos
muy fros o por e 1embarazo de 1os es pao les y obras de Mxico
o porque los viejo de lo mexicanos tenan poco calor. De pus
de pasados cinco aos [ 1529 1530] despertaron muchos de
ellos e hicieron igle ias y ahora [ 1540] frecuentan mucho las
misas cada da y reciben los Sacramentos devotamente". 11
Estos fueron los principios del orden nuevo de la ciudad
cristiana. Conforme se fueron construyendo las iglesias la si-
tuacin tom distinto cariz. Por lo pronto, las do grande
feligresas de Tenochtitlan y Tlatelolco tuvieron doctrina, la
primera alrededor de 1525 1526 12 y la egunda poco despus de
1527 13 con la construccin de los dos grandes conventos francis-
canos de las parcialidades, el primero de los cuales admini tr a
los indios en la famosa capilla de San Jo de lo Naturales. Quiere
N_t_
SA.NTIAGO Tl.AlELOLCO
+
Santiago
+
Santa Maria
+
San~n
TRAZA
+
Sagrario
+
s.....wn
+
San Pllbio
1
SAN JUAN TI:NOCH'TTTLAN
Figura 4
esto decir que durante algunos aos mientras paralelamente se
con eguan uno a uno los Sacramentos para los indios- la
triprutita Ciudad de Mxico solamente tuvo la parroquia del
Sagrario y las dos doctrinas de Tenochtitlan y Tlatelolco.
No tengo bien documentada la ereccin de las doctrinas de
lo barrios o campa de Tenochtitlan, entre otras cosas porque
di tinta fuentes las atribuyen a distintas personas. Los francis-
canos dicen haber sido fundadas por fray Pedro de Gante
" ... porque en aquellos cuatro barrio , como en cabeceras que
eran de Mxico, olan ellos tener en tiempo de su infidelidad
los principales templos de us dolos y pareci convenir que
a donde hubo particular memoria y adoracin de Jos demonios,
la hubiese ahora de Jesucristo ... Llman e estas cuatro iglesias
7 lbidem, p. 75-76.
8
Torquemada, op. cit., lib. VI, cap. XXXVIH, v. Il, p. 72-73 . El relato
de torquemada nos informa que la estatua de granos y semillas que
de pus se coman los mexicas y los tlatelolcas sufra la occisin
ritual de manos del sacerdote Quetzalcatl.
9 Bemal Daz del Castillo, Historia verdadera de la conquista de la
Nueva Espaia, 2 v. Mxico, Editorial Porra, 1960, cap. 91.
10
Jos Mara Marroqui, La ciudad de Mxico, 3 v. Mxico, Jess
Medina, editor, 1969, III, 545-548.
11 Fray Toribio de Benavente Motolina, Historia de los indios de
Nueva EspGIIa. Edicin de Edmundo O'Gorman. Mxico, Porra,
1969, p. 78 .
12
Josefina Muriel , "En tomo a una vieja polmica: ereccin de los dos
primeros conventos de San Francisco en la ciudad de Mxico",
Eswdios de Historia Novohispana. Mxico, 1978, v. 6, p. 7-38.
u Byron McAfee y R. H. Barlow, "Uno analescoloniale deTlatelolco",
Memorias de la Academia Mexicana de la Historia, v. VIl, abril-
junio de 1948, No. 2. p. 152- 187, p. 163.
7

5lBn Pablo
Sal S.Cb:: stin
Santa Maria
Santa Mara, y la vocacin es la de la Asuncin, San Juan
Bautista, San Pablo y San Sebastin". 14 Hyalas erigido Corts
o la segunda Audiencia, como tambin se afirma, ste parece
haber sido el origen real de las cuatro capillas; a saber, sustituir
los templos mayores de los cuatro campa. Ya sus glifos post-
hispnicos conservados en el Cdice Osuna 15 son enormemen-
te significativos y nos ayudan, por cierto, a comprender mejor
la ciudad prehispnica.
El sentido de Santa Mara, la Asuncin, representada por la
corona es muy claro en su sustitucin de Tonantzin-Cihuacatl,
de vinculacin con Quetzalcatl (Tlaxcala tena la misma
advocacin cristiana), lo cual, de pasada, nos da una cierta
explicacin de la guerra ritual que a pedradas se hacia cada ao
(hasta los inicios del siglo XIX) entre los indios del barrio de
Santa Mara y los tlatelolcas, lo que no ocurra en el tambin
fronterizo barrio de San Sebastin.
La flecha representa a San Sebastin y su simbolismo de joven
soldado parece una clara sustitucin de Huitzilopochtli (como
tambin lo es Santiago) o de Tezcatlipoca-Telpochtli. San Pablo,
representado por la espada, tiene un significado que ignoro,
aunque me atrevo a proponer que sustituye a Quetzalcatl.
En el caso de San Juan (nombre del barrio y de la toda la
ciudad de Tenochtitlan) el glifo que aparece en el Cdice Osuna
y se ratifica varias veces en el Cdice Aubin, 16 representa la copa
de San Juan Evangelista y, sin embargo, la relacin citada arri-
ba dice que la advocacin es de San Juan Bautista. Esta extraa
contradiccin slo se puede explicar por el testimonio de fray
Bernardino de Sahagn, quien denuncia que en el pueblo de
Tianquizmanalco, que tena la advocacin de San Juan Evange-
lista, en realidad seguan haciendo la fiesta de Tezcatlipoca-
Telpochtli por la razn siguiente: "co mo a los predicadores
oyeron decir que san Juan Evangelista fue virgen, y el tal en su
lengua se llama telpochtli, tomaron ocasin de hacer aquella
8
fiesta como la solan hacer antiguamente ... " 17 Sabedores los
franciscanos de esa idolatra quiz resolvieron cambiar la
primitiva advocacin de Tenochtitlan, aunque da la impresin
de que para Sahagn ya era lo mismo, que cualquier de los dos
San Juan representaba a Tezcatlipoca. De esta curiosa manera,
la ciudad de Tezcatlipoca comenz su vida cristiana conser-
vando mucho de su divisin y sentido anterior.
Sea de esto lo que fuere, las cuatro capillas de Tenochtitlan
devinieron en parroquias en el transcurso de los aos siguientes
a su construccin . Se atribuye a dos Sebastin Ramrez de
Fuenleal esta ereccin y asignacin de territorios, lo que bien
puede ser atenta la real cdula de 20 de febrero de 1534 en laque
el rey le ordenaba que en acuerdo con don fray Juan de Zum-
rraga y por haber sido informado de la "gran poblacin de
naturales que hay en esa ciudad de Mxico y cmo para su
conversin y polica convena que adems de las parroquias que
en ella hay hechas se hagan otras de nuevo", proveyeran de ha-
cerlas.18 A pesar de que carezco de documentos sobre estas
erecciones, parece seguro que los franciscanos en realidad las tu-
vieron durante muchos aos como vicaras de San Jos de los
Naturales, de lo que se viene en conocimiento por los pleitos que
se suscitaron hacia 1560 por la secularizacin de dos de ellas. De
cualquier forma, la planta que se adopt alrededor de 1534
deslind los territorios de las cuatro feligresas de Tenochtitlan
que con la de Tlatelolco dieron su traza cristiana a la ciudad
indgena del resto del siglo XVI y es lo que se muestra en el plano l.
Volvamos ahora a la ciudad de espaoles.
Bien pronto la poblacin blanca desbord los lmites de la
taza, sobre todo hacia el norte y el poniente en procura de la zona
de tierra ms firme. El eje poniente de la calzada Tacuba se
convirti, adems, en un sitio de importancia militar, por ser la
salida ms segura de la ciudad en caso de una rebelin indgena.
El hecho es que la poblacin "espaola" (con la inclusin de
negros, mestizos y castas) creci tanto en tan poco tiempo que
el ayuntamiento se preocup por la insuficiencia del Sagrario
para atender a toda la gente y solicit al monarca la institucin
de cuatro parroquias ms. Por cdula dell7 de abril de 1538 se
aprob lo que solicitaba la ciudad,l 9 aunque por entonces no
tuvo efecto. A nueva solicitud del Ayuntamiento se reiter la
14
"Relacin particular y descripcin de toda la provincia del Santo
Evangelio ... " 1569, en Joaqun Garca Icazbalceta, Cdice Francis-
cano, Siglo XVI. Mxico, Salvador Chvez Hayhoe, 1941 , p. 6.
15
Pintura del gobernador, alcaldes y regidores de Mxico. "Cdices
Osuna". 2 v. Madrid, Ministerio de Educacin y Ciencia, 1973-
1976, lm. 38 v.
16
Historia de la nacin mexicana. Reproduccin a todo color del
Cdice de 1576 (Cdice Aubin). Edicin y traduccin por Charles S.
Dibble . Madrid, Jos Porra Turanzas, 1963, passim.
17
Fray Bernardino de Sahagn, Historia de las cosas de la Nuera
Espmia. 4 v. Mxico, Porra, 1956, III, 353.
18 Alberto Mara Carreo, Un desconocido cedulario del siglo XVI
perteneciente a la Catedral Metropolitana de Mxico. Mxico,
Ediciones Victoria, 1944, pp. 89-90.
 Pl:lno 1

... .......
~

~:
DISTRIBUCIN PARROQUIAL: JS34

~o
1 Sa en la trua

San 1
J. SantaloR (San(Cuan
Maria Moyotla)
JI.
San Pablo (Zoq ~pan)
111.
IV. San Scbastiin (~lpan)
V. :mtiago Tlatclol:cualco)

Plano 2

JS68-I'~Ml0LAS
PARROQUIAS

I.Sagnrio
2. Santo Vcraauz
3. Sllllta Catarina
 orden e19 de enero de 1541 , pero como e l arzobispoZumrrnga
opin en contra de las erecciones de las parroquias, 20 se suspen-
di la ejecucin del mandato real, eguramente con la compla-
cencia del monarca.
No fue sino hasta que el Ayuntamiento reiter su peticio-
nes en 1562 que se emiti real cdul a del 2 ele mayo de 1563
reviviendo el asu nto. 21 Y con todo pasaron alguno. aos para
que, a nueva in tancia de las autoridades de la ciudad ante el
virrey y el arzobi po-segn acuerdo del cabildo de 28 uejunio
de 1568- se lograra un sustancial avance. 22 A finales de 1568
e erigieron olamente do. parroquias ms para espaole : la
Santa Yeracruz al ponienh: y Santa Catarina en el norte. Lo
lmites no parecen haber e fijado de de el principio, pero
paulatinamente hubo acuerdo entre las tre parroquias obre
ellos, de uerte que los tenemos ya bien documentado en 1614
por la actas de cabildo.23 Como se ver por el plano 2, no iguie-
ron una traza geomtrica exacta, . ino que se u aron como
lindes las acequias que atrave aban la ciudad. En lnea
generale , corre pondi al Sagrario e l centro, el este y parte del
sur; toc a la Santa Yeracruz el oeste y otra parte del ur, a ms
del noroe te; Santa Catarina qued con el noreste.
Sin embargo, lo lmite de la parroquias que aparecen en el
plano 2 slo dan idea de su juri diccin dentro de la Ciudad de
Mxico, pero en realidad abarcaban mucha poblaciones fuera
de su recinto. Lamentablemente lo tengo documentada la de
la Santa Veracruz, que era enorme. Por testimonio de u prroco
en un escrito de 1762 e sabe que administraba a lo espaole
que vivan en los pueblos de San Antonio de las Huerta , Tacuba,
Tacubaya, San Angel, Mixcoac, Nativita , Coyoacn, San Agus-
tn de las Cuevas (Tialpan), Chapultepec, Nonoalco, Molinos del
Rey y de la Plvora (Santa Fe) a ms de lo barrios de la Ciu-
dad de Mxico.24 El plano 3 muestra parte de tal exten in
jurisdiccional obre el clebre plano francs de N. Ferde 1715.
Lo de eos del Ayuntamiento, tan largamente peleados, se
haban cumplido slo de manera parcial. Yeremo adelante
cmo igui in istiendo, pero ya que nada logr sino hasta
1690, yen el nterin s hubo cambio en las parroquia de indios,
debo volver a tratar de stas.
Tenemos, pue , a partir de 1568, a la Ciudad de Mxico con
tres parroquias de espaoles y cinco doctrinas de indios (o dos,
con cuatro vicaras). La planta de los territorios de stas, que e
mo tren el plano 1, haba ufrido una modificacin. Es el caso
que, al igual que lo espaoles salieron de la traza, los indios
penetraron en ella, ya sea para servidumbre domstica, ea para
ejercer e l comercio o por otras razones, de tal suerte que lo
lmites juri diccionales de la doctrina de indio tuvieron que
ampliarse hacia el centro de la ciudad simplemente prolongan-
do lo eje de la cruz en que e la dividi. Esta ituacin e
mpestra en el plano 4.
A mediados del iglo XVI se encontraba en u apogeo el
problema de la secularizacin de curatos, del que no me ocupar
aqu. Baste saber que lo arzobi pos seculares la pretendan a
todo trance y que la corona e pao la titube mucho ante la ra-
zones que exponan stos y las que daban las rdenes religiosa
para conservar u doctrina . La o lucin definitiva lleg a me-
10
diados del iglo XVIJI, pero las batalla y escaramuza tuvie-
ron repercusione en la situacin de la doctrinas de la ciudad.
Hacia 1562 el arzobispo Montfar haba logrado eeularizar
San Pablo y se la asign al provi sor de naturales del arzobi pa-
do.25 En 1569 lo franciscano e quejaban de que ya tambin
le haba quitado San Sebastin y que pretenda que fuemn
parroquias para indio y espaole " todo mezclado ". 26 En
tanto el conflicto franci cano -arzobispo se agudizaba, lo
agu tino se valieron de las vaci lacione del monarca para
licitarle una doctrina en In Ciudad de Mxico - y proponan
San Pablo- que permitiera a sus estudiantes practicar el
idioma mexicano en la predicacin y admini !racin de acm-
mento , lo que fue ordenado por Felipe li el23 de diciembre de
1574. 28 A pe arde la protesta del arzobispo, entraron en su
posesin, por acuerdo del virrey, el30dejuliode 1575.Z9 Quiz
los meno disgu tado con esto hayan ido los fra nci cano
porque adquiran un fuerte aliado en us luchas, obre todo
porque an estaban en disputa las de m doctrina de la ciudad.
La cosas parecieron llegar a u fin con la real cdula de 6
de diciembre de 1583, dirigida a todos los prelado de India ,
por la cual y " porque conviene reducir e te negocio a su
principio y que en cuanto fuere posible e re titu ya al comn
y recibido u o de la lg le ia lo que toca a la dichas rectora de
parroquia y doctrina ... " e deba proceuer a la secu larizacin,
pero mientras no hubie e clrigo idneos e deberan repartir
las doctrinas equitativamente e ntre la rdene .30 No ob tante,
poco despus -seguramente por la fuerte. presione - el rey
u. pendi su ejecucin tras consulta con personas de " mucha
19
Franci co del Barrio Lorenzot, Compendio del cedulario nuevo de
la muy noble, insigne y muy leal e imperial ciudad de Mxico,
Biblioteca Nacional de Mxico, M . 1275, f. 18 v.
2
Carrea, op. cit., p. 142-144.
21
Barrio Lorenzot, op cit., f. 34.
22 EdmundoO'Gorman,GuadelasactasdeCabildudelaciudadde M.rico.
Siglo XVI. Mxico Fondo de cultura Econmica, 1970, p. 380.
23
Libro dcimo noveno de actas de Cabildo, que comien::.a el primero
deenerode 1613 y termina en] de agosto de 1614. Mxico, Impren-
ta de la Compaa Editorial Catlica, 1903, p. 394-395.
24
Jos Tirso Daz, Libro directorio para los curas de esta parroquia de la
Santa Veracm z. .. 1762-1771 . M . en el An:hivo de la mi ma parroquia.
Deseo reiterar aqu mi gratitud al P. Parres por sus fina~ atenciones.
25 Francisco del Pa o y Troncoso, Epistolario de la Nueva Espaia.
1505- 18 18. 16 v. Mxico, Antigua Librera Robredo, 1940, IX,
161 - 163.
26
" Relacin .. ." c itada a nota 14, p. 6-7.
27
Descripcin del arzobispado de Mxico hecha en 1570 y otros
documentos. Prlogo por Luis Garca Pimentcl. Mxico, Jo Joa-
qun Terraza , 1867, p. 267-269.
28
Franci co Gonzlezde Coso, Un cedulario mexicano del siglo XVI.
Mxico, Ediciones del Frente de Afirmacin Hispan ista, 1973,
p. 196- 197.
29
Cdice A ubin, p. 84.
3
Carrea, op cit., p. 361-362.
 Plano 4

ct:NEGA ~ S. AIITONIO
AliAD

Santiago

11
letras, prudencia e inteligencia", lo que comunic al III
Concilio Provincial Mexicano el 1o. de junio de 1585_31
Fue seguramente e ta cdula la que puso fin a la disputa por
la doctrina de San Sebastin. Los carmelita , recin llegados a
Mxico, recibieron la ermita de parte de los franciscanos, pero no
la jurisdiccin, que st: peleaba con el arzobi po y los prrocos
de Santa Catarina. Con anuencia del virrey y el arzobi po se
ocuparon de la fe ligresa indgena a partir de enero de 1586.
Mantuvieron la doctrina por algunos aos, pero, tras de algu nos
incidente , la dejaron en poder de lo agustinos a partir de
1607. 32 Esto la po eyer011 hasta su secularizacin en el siglo
XVIII, con lo cual estuvo en sus manos todo el oriente de la
ciudad de Tenochtitlan, as como los franci canos posean todo
el poniente.
En el siglo XVII se mantuvo as el e tado de cosa . Las
nicas novedades en torno a las doctrinas de indios corrieron a
cargo de las rdenes de San Agustn y Santo Domingo. La pri-
mera de ellas, que administraba San Pablo y San Sebastin, sin
duda la porcin de Tenochtitlan de mayor densidad de pobla-
cin nativa, pronto vio la necesidad de subdividir su doctrinas
con la creacin de una tercera. Como en todos los caso , los
orgenes de este curato carecen de documentacin accesible,
pero por te timonios secundarios se pueden rastrear algunos
datos. Se trata de Santa Cruz Contzinco, conocida hoy como
Santa Cruz y Soledad de Nuestra Seora (advocacin del
primer curato del siglo XVIII esta ltima) erigida en 1633. Es
obvio que la facilidad de u creacin, sin los largo pleito
habituales, estuvo dada porque u territorio e form de otro
curato agustino, 33 el de San Pablo, como puede cotejarse en el
plano 5. Obsrvese tambin la reduccin que tiene San Pa-
blo de toda una hilera de casas en sus lm ites con San Jos del
barrio de San Juan. Si no hay error en el plano 4, fue alguna
compensacin a los franci canos. El caso es que esta subdi vi in
inici la ruptura de la planta original de la ciudad cri tiana, que
haba durado cien aos. La administracin de Sacramentos
debi iniciar e en Santa Cruz en los primeros meses de 1633,
pues la primera acta de matrimonio tiene fecha de 27 de mayo
de ese ao. Se con erv en manos de la orden, al igual que San
Sebastin, hasta el ao de 1750.
La novedad dominica, despus de haber fraca ado en un plan
para que se le asignaran los curato de Santa Mara y San
Sebastin, -que recibi aprobacin papal en 1571- fue la
ereccin de una parroquia de lengua. Ser fcil comprender que
e haba negado a lo dominicos una doctrina en la Ciudad de
Mxico en atencin a que eran expertos en lenguas del sur de la
Nueva E paa y no en mexicano. Segn noticia de Sedano,
usualmente exacto en la historia de las parroquias, los indios
mixtecos, zapotecos y los comprendidos en la denominaciones
de "extrm'agante " y "vago ", esto e , in parroquia fija , se
congregaron hacia 161 Oen una cofrada de la capilla de Nue tra
Seora del Ro ario en Santo Domingo. Pronto devino en parro-
quia de lengua, pew los franciscano y lo agu tinos metieron
pleito so pretexto de que eran indio que ya hablaban nhuatl. Por
cdula de 1623, 1672 y 1676 se ampar a Jo dominicos.34 La
parroquia de Indios Extravagantes y Chinos (indgenas filipino ),
12
cuya documentacin ignoro dnde para, exista como tal al tiempo
del terrible motn de 1692, pues est publicado el informe que con
tal motivo rindi fray Juan Pedrique sobre su doctrina, que dice
componerse de indios "mixtecos, zapotecos, m estitln, criollos y
otras naciones" y que habitan en todos lo barrio de la ciudad.35
Sedano remite a Cabrera y Quintero para probar su exi tencia
todava cuando el mat/azhuat/ de 1736- 1737 y calcula que se
extingui hacia 1753.36 En cuanto a las parroquias de indios eso
e todo para el siglo xvn.
bespus de grandes esfuerzos e intento fallidos a todo lo
largo del siglo XVII, en que hubo incluso un plan formal del
visitador Carrillo para ubdividir la ciudad espaola en seis
parroquias, frustrado por ia gran inundacin de 1629, tenemo
que llegar a 1690 para ver el obedecimiento -parcial otra
vez- de una real cdula de 18 de junio de 1689 para que se
erigieran tres parroquias ms. 37 Su resultante fue la in titucin
de la parroquia de San Miguel el 2 1 de enero de 1690 en la
ermita de San Luca , trasladada a su actual iglesia el 17 de
agosto de 1692.38 Por un tiempo fue ayuda de parroquia del Sa-
grario. Sus lmites se dan en el plano 6, donde e puede apreciar
que toc a San Miguel el rumbo ureste con una acequia por
linde. Con cuatro parroquias de espaoles se mantuvo la
Ciudad de Mxico casi por oche nta aos ms.
LA CIUDAD NORMALIZADA Y SU ESTANCAMIENTO:
1772-1902
Qued trazado a grandes rasgos el problema de la divisin de
territorios parroquiales en la etapa de separacin racial. El ma-
yor obstculo para cambiar la situac in anmal::t de una ciudad
con dos divisiones paralelas em el de la existencia de curatos en
mano de regulare . La solucin era sabida desde el siglo XVI;
hab::tque ecularizarlos. Veamoscmoenfrentel racionalismo
diecioche co el problem::t.
3 1 Jbidem , p. 360-364.
32
P. Dionisio Victoria Moreno, Los cann~ .1as descal;ps y la conquista
espirinl(l/ de Mxico, 1585-1612. Mxico, Porra, 1966, p. 283-308.
33
Flix O ores de Sotomayor, Apuntes histricos sobre el origen de
esta parroquia de Sanw Cru z. y Soledad de Nu estra Seiiora en
Mjico, y ra:.n de sus curas regulares y seculares hasw 1832, con
algunas otras noticias. Arch ivo de la Parroquia de Santa Cruz y
oledad, Ms. 12 f. s. n. Debo a la e norme comprensin del P. Hc tor
Tello el acceso a este precioso archivo.
34 Francisco Sedano, Noticias de Mxico. (Crnicas de los siglos X\'1
a XVIII). M xico, Departamento del Di trito Fede ral, 1974,
III, 20-22 .
35 Edmundo O'Gorman, "Sobre los in onvenites de vi vir los indios en
el centro de la ciudad", Boletn del Archivo Genera l de la Nacin.
Mxico, 1a. serie, t. IX, enero-marzo de 1938, no. 1, p. 1-34.
36
Sedano, op. cit. , II, 22.
37
Marroqui , op. cit., Ill, 556-557 .
38 Luis Vargas Guzmn, Breve noticia que contiene la historia de la
funda cin de la parroquia de ( 111 Miguel A rcngel de Mxico .. .
Mxico, Impre nt a Vi ctoria, 1923, p. l .
 Plano 5

CENEGA DE S AIITONIO
AIIJoD

PARROQ UlAS ESPAflOLA

1690-17 72 S

l. Sagrario
2. Santa Veracruz
!. San
Santa Catarina
Miguel

13
 A la verdad, los prelados seculare no haban quitado nunca
el dedo del rengln; lo quepa aba era que el E tado espaol no
tena demasiada pri a y aunque con vaci lacione y pa o atr ,
poco a poco impona la poltica ecularizadora. Desde finales
del iglo xvn se haba definido de qu parte e tara el triunfo.
Re taba con olidarlo paulatinamente. Para el ca o de la Ciu-
dad de Mxico sabemos por mucha fuente (y Marroqu lo
recoge) que lo agu tinos dejaron us parroquia de Santa Cruz
y Soledad y San Seba tin a Jos cura eculares en 1750. San
Pablo lo cedieron al arzobi po Lorenzana poco m de 15 ao
de pus 39 y ca u un largo litigio. Tambin hubo problemas con
lo franci canos.
Porrea! orden de 1o. de febrero de 1753, Fernando VI reiter
que se exonera e "enteramente a la religione "del cuidado de
la doctrina y que conforme vacaran e le pusieran clrigos.
El tono de la orden es muy duro, pues declara que e a unto de
u nica competencia e inhibe a toda la autoridade , desde el
Con ejo de India y lo virreye abajo de e cuchar o admitir
recur os en contrario. 40 En cuatro ao tuvo que modificar un
poco Jos trmino . Porrea! cdula de23 de junio de 1757 y para
que u "providencias e ejecuten iempre con la suavidad
posible", orden que no e proveyeran lo curato sino en ca o
de vacante efectiva y en acuerdo del virrey y el arzobi popara
certificar e de la idoneidad del u tituto ecular y, obre todo,
que para que lo religio o pudieran recoger e en algn lugar
y tuvieran manutencin," e con erve a cada religin una o dos
parroquias de las m pinges y en las que tienen convento de
los que hace cabeza".41 Esta fue la orden deci i a. A su cum-
plimiento obedece la ce in de San Pablo por lo agu tinos y
Santa Mara - in aparente lucha- y San Jo y Santiago por
los franci canos.
El litigio de los franci canos por con ervar San Jos de los
Naturales y Santiago Tlatelolco e inici de de 1758. El asunto
es muy largo y complicado y me ocupo de l en otra parte. Lo
que ino a cortarlo de manera ca i definitiva fue la llegada de
franci co Antonio Lorenzana como arzobispo de Mxico. En
muy poco tiempo e empap del problema y con enorme
energa se pu o a ecularizarcuratos. Los de su ciudad arzobispal
le intere aron mucho, porque bien pronto concibi la necesi-
dad de una nueva divi in . Ya el 25 de abril de 1767 daba un
dictamen contrario a la peticin franci cana de conservar San
Jo . 42 La peticin era por gracia, dado que haban escogido
para u perpetuacin y como lo ms pinges lo convento de
Toluca y Texcoco, en Jos trmino de la orden de 1757. En 28
de diciembre inform Lorenzana de la secularizacin de San
Pablo y remiti un exten o dictamen del prroco de la Santa
Veracruz obre lo inconveniente de que Jos regulare conser-
varan San Jo .43
Paralelamente a sus ge tiones, informe y dems corre pon-
dencia, el arzobi po Lorenzana haba nombrado - igno de
los nuevos tiempos ilustrados-al bachiller Jo Antonio de Al-
zate, pre btero aficionado a la ciencia naturale , fsica y
matemtica, para que e tudiara el probl ema de la ciudad y le
propu iera un nuevo plan de distribucin de territorio parro-
quiale . En obediencia de tal mandato, Alzate recopil mapas
14
y de cripcione. topogrfica y recorri per onalmente todo
lo barrio y callejone . Su informe, rendido el 23 de enero de
1769 haca ver al arzobi po la grave dificultade de la doble
pl anta exi tente , como el hecho de que una ola ca a, atrave-
ada por una acequia, tena tre prroco : lo del Sagrario y la
Santa Veracruz para e paole y el de San Jos para indios. Su
propuesta e que en lugar de la diez existente (6 de indios y
4 de e paole ) e ubdividiera la ciudad en trece parroquia ,
para dar territorio proporcionado y, por consiguiente congrua
ba tan te para lo cura -ya todo seculares- en la forma i-
guiente: Sagrario, San Miguel, Santa Veracruz, Santa Catarina
Mrtir, Santa Mara, Salto del Agua {de nueva creacin; en la
actualidad en Regina Coeli), an Juan de la Penitencia (en
u titucin de San Jo ), Santa Cruz Acatln o San Antn
Tepito (de nueva creacin), Santo Tom (nuevo; se in tal en
la capilla de la Palma), Santa Cruz, San Seba tin, San Pablo y
Santiago Tlatelolco ( anta Ana, d spus de la secularizacin).
A e to aada una memoria y un plano, del que deri va el grabado
que he venido usando para ilu trar este trabajo.
A Lorenzana le tom do da remitir el proyecto de Al zate
al virrey marqu de Croix,4-1 y a te otros dos para enviar el
proyecto, muy recomendado, al rey. 45 No e co a de eguir
todo lo avatares de la eculariza in de an Jo y Santiago.
Pe e a pro te ta po teriore , lo franci cano e avinieron e126
de febrero de 1769- un me m tarde de la deci ion e del ar-
zobispo- a quedar e con Toluca y Texcoco; y que en vi ta de
que San Jos y Santiago e taban en u convento de San Fran-
ci co y Tlatelolco, que se mudaran de all las parroquiale .46
Con e to el camino de Lorenzana e taba llenado, de tal manera
que, aunque lo trmite reciban todo gnero de e torbos, logr
la aprobacin del rey al nuevo plan de territorios parroquiale
con cdula fechada el 12 de marzo de 1771. 47
Poco meno de un ao tom a Lorenzana poder llevar a feliz
trmino u ge tin. E ta vez el problema fue con lo curas que
se vean afectados por la reduccin de sus territorios. Larga
fueron las negociaciones y a lapo te todo qued tal cual propu o
Alzate, excepto por el triunfo de los cuatro curas del Sagrario,
que lograron reducir en su beneficio el territorio de San Miguel
y que e les dividiera u juri diccin en tre icaras, de la que
no vale la pena decir nada porque jam ex.i tieron. Vencido lo
ob tculo , Lorenzana pudo publicar u edicto de 3 de marzo de
1772 por el que a ignaba lmite a todas las parroquias de
Mxico.48 La nueva situacin e plasma en el plano 7.
No e puede pa ar adelante in ealar que e te acto repre-
enta el fin de la ciudad colonial regida por el principio de la
eparacin racial ; pero, lo que quiz e m importante, se
iniciaba la ruptura con la forma que haban permanecido
ubterrneas de la ciudad antigua . El racionali mo de Alzate y
Lorenzana quiz no alcanz a captar el grave golpe que con el
reacomodo de barrio y parroquia y con la mezc la - aunque
con libros sepa-rado - de e paoles e indio haba dado a los
ltimo vestigio de la ciudad de TezcatJipoca.
Hubo mucho problema para la implantacin del nuevo
si tema. Lo que importa, in embargo, e que se pa a una
nueva etapa de e tancamiento que dur todo el iglo XIX en
que por di tinta razones sociales, econmicas y polticas no
variaron nada los trminos de lo territorios parroquiale
fijados por Lorenzana. Lo nico que debe mencionarse de
importancia para el tema que no ocupa es que, por su
proximidad al casco urbano, desde muy poco despu del
edicto de redistribucin, e habitu a con iderar dentro de la
ciudad a San Antonio de las Huertas como la parroquia
catorceava. En el doloro o y largo siglo XIX slo a esta
parroquia le sobrevino una mudanza. En 1862, so pretexto de
la defensa de la garita de la Tlaxpana, el gobierno liberal de
Benito 1urez orden u demolicin. Se estableci la parroquial grandes etapas, que son la nicas que mencionar aqu. El
provisionalmente en la igle ia de San Cosme y all permane-
ci.49 Los lmites de San Antonio de las Huertas o SanCo me
no on claro , ni lo podan ser, porque fue muy lento el proceso
de aproximacin de la ciudad hacia e a parroquia.
En urna, y aunque decirlo parezca precipitado, con todas
su convul ione y problema religio o de otro tipo, el siglo
XIX, para el tema de la divi in parroquial de la ciudad de
Mxico, e un largusimo letargo.
LA CIUDAD DEL SIGLO XX
La paz porfuiana puso cimientos a la explosin demogrfica en
a otra que e acerca a la decena de milln en tan lo 80 ao ,
se produjo una mudanza tan acelerada que ni siquiera los
suce o revolucionarios representan un freno importante, sino
al contrario. Quiz lo ms difcil de este vrtigo de crecimiento
es la organizacin de la in titucione que permiten la vida
urbana. Para la Iglesia el reto ha ido enorme y su actuacin
frente al problema ha ido prueba de vitalidad institucional.
Como ha ta ahora no me ha sido dado estudiar cuidadosa-
mente --como merece- la ituacin del iglo XX, veo en el
desarrollo de los territorio parroquiales de la ciudad do
39 Archivo General de India (AGI), Mxico, 2637.
40 Biblioteca Nacional de Mxico, Ms. 1380, f. 443 v. 446.
41
AGI. Mxico, 2637.
42
AGI, Mxico, 727.
43
AGI, Mxico, 727.
44
AGI, Mxico, 727.
45
AGI, Mxico, 727.
46
AGI, Mxico, 727.
47 Biblioteca Nacional de Mxico, Archivo Franciscano, caja 82, ex p.

la ciudad. Ya de de los finale del iglo XIX se empez a des-
dibujar la urbe diecioche ca. La "colonias" aparecan trazadas
-con modelos europeos- como proyecto inmediatos para
albergar nuevas ambicione de la cla e medias en formacin.
De una ciudad cuya poblacin e contaba con centena de millar
1321 ' f. 20-22.
48
Fortino Hiplito Vera, Coleccin de documentos eclesisticos de M-
xico... 3 v. Amecameca,lmprenta del Colegio Catlico, 1879. 1,445.
49
Luis Alfaro y Pia, Relacin descriptiva de la fimdacin, dedicacin,
etc. de las iglesias y convelllos de Mxico. Mxico, Villanueva, 1863.

Plano 7

:ENEGA DE S ~TONIO
ABAD

PARROQUIAS 1772-1902

1. Sagrario 8. San Pablo

2. San Miguel 9. SanJa Maria
3. Santa Vcracruz 1O. Sanla Cruz
4. Sanla CaJarina Acatllln
S. San Jos 11 . Santa Ana
6. Sanla Cruz 12. Salto del Agua
7. San cbaslin 13. Santo Toms

15
1
Z P.JitiC/11 .f<~cillfltll
3 liJuf1d"
.4 Pllt~ail'!isllhifll.
S Ciutlt~tllt~
6 Penitenci4"14
1 s Yiict~trlll&.
a' Cvtlfltles tn Sn.LiufYI.
9 Arzollispatlo
!fJ Srtl. le'Arr,6tsp"tl"
11 CBu tle Correor
12 ~-~!ro Kt~c!nllltn (tlfrlhwt:rilfl.
!J H.Monl o'd't~tltJrl
14 C!ltJ!v/19"'
f! AltJm.r.

17

1977
ZONAS PASTORALES
~
l
l.
~ 1'\fN ~ ~ 6 dle<'.WM ~J J*'OqiMJ
Ctt'oiORcy 4d~ l2~y2-..ur... r.,..
.. s..-1r oc Jns de<eni&Of. 2 P~-~'
fll
V
n~Ardngel4~ot40~s
s..n~o~ )d~ ~rwroquou
\1 S..1.Joie5d:.n.~ot4 1~yi"'Cena,.
"' s.n P.tll6o ~ ) d.n.tot )6 ~~
Wl Son..Loln&ucMt. )de("~ 19~1
) ~toq&.M~ ck IMgUtt 1"10 t.m~GN~
1 P*JtOqVII de mo
1 e~ c:Ofl r~on J*rf'lqt.NI
2~C)e lt~
primer momento es de redistribucin parroquial, a lo que . 1gue
el crecimiento por agregacin; al . egundo momento se lo
1uede llamar de reorganizacin pa toral.
No es poco lo que la ciudad haba crecido en la ltima
dcada del siglo XIX. Puede decirse que se iniciaba el proceso
por el que la mancha urbana se extiende y devora lo antiguo
pueblo que otrora la rodeaban. Por e te tiempo - 1900- se
trataba tan solo de pueblecito que tradicionalmente formaban
parte de lo ejido de la ciudad o eran dependencias de las do
parcialidade de indios: Nonoalco, la Concepcin Tequipeuhca,
Chapultepec. Haba entonces que hacer frente al crecimiento.
Por edicto dioce ano del 1o. de mayo de 1902 el arzobi po
Pr peroMaraAlarcn y Snchez de la Barquera50 redi tribuy
los lmites parroquiale y erigi nuevas parroquia y vicara. .
Con e to e cambi, de pus de 130 ao cabale , la di visin
de Lorenzana, "considerando --<lice- que de de entonces
han cambiado no poco las circun tancias de nue tra ci udad
arzobi!>pal, no lo por haber aumentado la poblacin, sLno por
er hoy mucho m necesario redoblar el celo y la vigilancia
pa toral. .. " Se aumentaron las parroquia del Sagrado Corazn
de Jes , Concepcin Tequipeuhca, San Antonio Tomatln y
las vicaras de San Franci co Tepito, San Miguel Nonoalco, El
Espritu Santo, San Pedro, Campo Florido y San Antonio de la
Huertas. Contamo , por suerte, con un plano impreso en 1904
que contiene esta divi in y se publica aqu.S' Con leve
variantes en cuanto a los lmites que indica el edicto, permite
18
ver la nueva traza de la distribucin parroquial. Lo importante
es que a partir de ella y durante mucho. ao se enfrent el
crecimiento por simple agregacin. Todava e puede ver la
impronta de e a traza en la actual divisin parroquial.
En 1920 la ituacin no haba cambiado mucho. En edicto
del arzobi po Jos Mora y del Ro, de fecha 1o. de marzo de e. e
ao, con el escalafn de la parroquias del arzobispado de M-
xico, aparecen siete parroquias ms que en 1902, ca i todas las
que entonces eran vicaras. Pero a partir de entonce el creci-
miento fue cada vez ms acelerado. o he logrado recabar la
informacin pa o a paso, pero con algunos dato. puede dar e
una idea de la magnitud del problema. En el precioso plano de
1956- 1957 e regi tran 119 parroquia :en 44 aos se aumenta-
ron 95 parroquias ms a la 24 de 1920. El ritmo exiga un
cambio importante en entido cua litati vo.
La reorganizacin pa toral e dio entre 1964 y 1967 con la
erecci ' n de gerencia o zonas de pastoral subdividida. en deca-
natos. Coincidi con un hecho de la mayor transcendencia: el
arzobispado de Mxico, de tan va tos lmites en u origen, . e
redujo a solo y todo el Di trito Federal. Con esto, entre otro
efectos, dej de atender a la enorme poblacin urbana que rebasa
los lmites civile , obre todo en el nore te. En ntras palabras,
la Ciudad de Mxico, para lo efectos de la hi toria de las
parroquias, se redujo considerablemente.
El sistema de zona pa torale -decanatos-parroquias se
encuentra en pr ceso. En el ltimo plano-actualizadoa 198 1-
del moderno y ms atareado Alza t.;, Mon eor Jorge Durn Pi-
eyro, secretario del Consejo de Planificacin y Estadstica
Eclesi tica, se registran 8 zonas pa torales, 33 decanato , 3 12
parroquias y 3 vicaras fijas. El cambio cualitativo permiti
enfrentar el crecimiento. Aparentemente entramo en una nueva
etapa de desarrollo por agregacin, pero e o ya ale de mi tema.
Para el historiador de la divi sin parroquial no es menos di-
fcil enfrentar el vrtigo del crecimiento del siglo XX. Meto-
dolgicamente implica una vuelta permanente a la fuentes
de de el siglo XVI para registrar la historia de parroquialc de
pueblo ab orbidos por la mancha urbana. Pero in duda el
esfuerzo vale la pena. Con la ayuda de todos podr llevar a buen
fin mi intento que es slo primera piedra para cuando alguien
escriba la historia espiritual de la Ciudad de Mx ico. O
Ciudad de Mxico, mayo de 1981.
50
Ej. en la Biblioteca acional de Mx ico.
51
J. Trinidad Basurto, El ar::.vbis1mdv de Mxico. Mxico, Tallere
Tipogrfico de El Tiempo, 190 1-( 1904). Se encuentra informacin
sobre el siglo XX en la Mitra, en los peridico. catlicos, en la Cace/a
del Arzobispado, en los Directorios del Consejo de Planifica in y
Estad. tica Eclesistica y en los planos que edita el arzobispado.
 dibujos.

alfredo valencia

Presentamo en e ta oca in cinco

dibujos a tinta de Alfredo Valencia, de su
erie Mxico a travs de mi pluma, fe-
chada en 1989, buena parte de la cual
hemo ido publicando, poco a poco,
como para hacerla durar, ya que no es
frecuente encontrar la calidad que distin-
gue a u autor. Representan poca dife-
rente de la gran arquitectura de la Ciudad
de Mx ico. Se trata de lo patio de la
antigua e cuela de San Ildefonso y del
Palaci de Minera, adem de u e ca-
lera, de la cpula de Loreto y la e calina-
la del edificio del Correo Central. O
19
 Palacio ck Minerfa. Ciudad ck Mxico.

20
Polacic de Milll!ria, Ciudad de Mxico.

2
 Iglesia de Lorew. Ciudnd de Mxico.

22
Ccrreo Cenlrol, Ciudad de Mxico

23
 anlisis del espacio urbano
en la ciudad de mxico._ 1803.
carlos cruz rodea

Fig. 1

,.,,
~
es e
...... ......,.
e r
........ ......,.
....-, -- .... ... .. ...
24
 Viznaga

Barrio de
Santiago
Plaza de la
A1 observar con detenimiento los planos de la Ciudad de Lagunilla
Mxico de esa poca y en particular el del levantamiento
urbano de Diego Garca Conde, nos percatamos inmediata-
mente de la presencia de un gran espacio central (Fig. 1), no
slo por u ubicacin, sino porque de ah emanaba la vida de
la ciudad, y ah se concentraba lo ms importante; podramos
decir que el orden de los elementos que se ubican en el espacio
tienen una direccionalidad hacia este punto. Esto no es un
accidente, obedece a una estructura espacial a nivel geogrfico
y su origen se remonta al nacimiento de la Ciudad de Mxico
en 1519, un islote al centro y cuatro conexiones, una al Plaza de
Tepeyac, otra a Iztapalapa, una ms a Tacuba y otra al Santa
embarcadero de San Lzaro; estos cuatro grand~s e importan-
tes ejes funcionaban como conectores e paciales entre el
exterior de la ciudad y la ciudad misma. Recreo
En cada eje, lo elemento que lo integran tenan una secuen-
cia particular, por ejemplo: el eje marcado con la A (Fig. 2),
al norte, partiendo de la Plaza Central. En su trazo e ob ervan
dos bloques, dos calles y sobreviene la Plaza de Santo Domin-
go. Esta se formaba por un ensanche aliado poniente de la calle
y exista un "teln" constituido por la barda del Atrio del
Templo de Santo Domingo. El espacio resulta extraordi naria- Fig. 2
mente armnico, por la relacin que guardan sus elementos y Plaza Santo
la funcin para la que fue di eado. Po teriormente e ob er- Domingo
van cuatro bloques, otra apertura del espacio, es decir la Plaza
de Santa Catarina, no tan importante como la anterior, pero s
de presencia respetable. Esta plaza es distinta en su trazo a la
de Santo Domingo; u proporcin es cuadrada. De pus de
Santa Catarina le siguen cuatro calle con sus respectivos
bloques y nuevamente un ensanche del e pacio, en este caso la
Plaza llamada La Lagunilla. De este en anchamiento irregular
e desprende en lnea oblicua hacia el noroe te una callejuela
Marquez
que despus de tres bocacalles desembocaba en un gran
espacio casi tan grande como el de la Plaza Mayor, llamada
Plaza de La Viznaga. En su extremo inferior izquierdo sala
una calle que nos llevaba a la gran explanada, que era el Centro
del Barrio de Santiago Tlatelolco.

25
 Plaza San
Plaza de Lazaro

Plaza

Fig. 3
Indio triste

El eje denominado B (Fig. 3) es aquel que comunicaba a la

Plaza Principal con la zona del antiguo embarcadero de San 41--- Plaza Mayor
Lzaro. Esta comunicacin espacial se iniciaba en el cruce de la
calle de Seminario y Santa Teresa, se observa una pequea ca-
Mercado del
llejuela que daba acceso al templo del mj mo nombre, el trazo
continuaba por la calle del Hospicio de San Nicols, pasando por
la calle entonces llamada del Indio Triste, Venegas, y haciendo
un parntesis espacial modesto, de forma cuadrangular, conoci-
do como la Plaza de la Santsima; el trazo prosegua por Maravi-
lla y se encontraba un "accidente" en los paramentos. Ah se
localizaba La Pulquera de Celaya, ante de llegar a la zona de
~---t-Plaza de
Mixcalco, donde finalmente la visual se fuga. El e pacio entonces
creca hasta encontrar sus lmites en las cordillera que formaba Jess
la parte oriente de la cuenca de Mxico. Fig. 4 :---...Plaza de
El eje llamado C (Fig. 4), es el que se desarrollaba al sur de la Paja
la Plaza Mayor y tena una estructura especial, porque el ritmo
de las calles que lo atravesaban eran muy desiguales; por
ejemplo, sin mediar ms que el propio lmite de la plaza, ju to
donde se ubicara parte de la Acequia Real y al oriente del eje de
la calle, se localizaba un gran espacio. Este es el que se dedica
an al mercado llamado del Volador. Despus de dos bloques, la
calle de Jess del Conde, ah se encontraoan un par de plazas
en esquinas contrapuestas. Estas eran la Plaza de Jes y la
Plaza de la Paja.
En djreccin sur se pasaba el Puente de Minas, San Felipe
de Jess, Estampa de San Miguel , La Vende, y se llegaba de ma-
nera directa a la Plaza del Arbol , que se integraba a una mayor Plaza de
llamada del Rastre, ~ :; ta a su vez con otras dos, la de San Lucas
y la de la Capitana de Necatitln.
Des pu de este complejo sistema espacial, ocurra lo mi mo
Garita de San
con el eje A, e fugaba el espacio con vista hacia el sur a partir
de la garita de San Antonio Abad . Antonio Abad
26
 Hasta e te momento hemos analizado los ejes A, B y C a
partir de la Plaza y en un sentido centrfugo, sin embargo, creo
que el anlisis espacial de las va cambia enormemente i e
invierte el sentido del anlisis. E to haremos con el eje D (Fig.
), que corresponde a la antigua Calzada de Tlacopan, com-
puesta por sus diferentes tramos. Nos situamos a la altura de la
garita que, en e te caso se encuentra mucho ms alejada que las
de los ejes A y C, en paraje que se conoca como San Cosme.
En l ya para e a poca, se encontraban varias construcciones
que conformaban un espacio amplio, recto y di continuo en sus
paramentos, en medio del cual permaneci muchos ao el
Acueducto proveniente de Santa Fe. Esta misma caracterstica
e pacial se presentaba en el tramo de Buena Vista; en cambio,
a la altura de Puente de Al varado y a partir de la plaza del gran
Conjunto de San Fernando, la secuencia de volmenes se
densifica y entonces se acenta la horizontalidad de los
bloques, que e vea animada con la verticalidad de las torres
yel colorido de las cpulas. Tal sera la impresin de un viajero
al pararse en la "boca" de la Plaza de San Fernando y observar
ms adelante y hacia la izquierda, a San Hiplito; un poco ms
adelante a la derecha, San Diego, y al avanzar e casos do
bloques, la gran impre in, un enorme e pacio confinado por
importantes edificios, pero enriquecido en su ambiente y
temperatura con cientos de rbol e colocados adems conforme
a un trazo en mismo armnico. Toda e ta impre in para el
caminante de aquella poca debi ser maravilloso, el bosque en
la ciudad. Despus de caminar poco menos de cien metros el
supuesto caminante e percatara que a su izquierda ocurre
algo, una nueva plaza, en esta ocasin con do templos: uno
San Juan de Dio y otro que le da el nombre a la plaza, Santa
Veracruz; alguno metro ms, pero del lado contrario, se
observaba la con truccin del antiguo convento de Santa
1 abe!. Se llegaba al final del Acueducto de Santa Fe, donde se
localizaba la fuente de agua de la Mariscala. A partir de all se
pa aba a la calle de Santa Isabel. El espacio e transformaba al
exi tir una gran reduccin, dos volmenes impre ionantes, lo
limitaban una triple altura que hara entir al caminante un
sentimie nto de opre in que egurarnente e tran formara en
admiracin por la magnificencia de las construcciones. As
mismo pasamos por los hospitales de San Andrs y Betlemitas.
En este ltimo caso, la horizontalidad del volumen contrastaba
con la torre del templo, sta irrumpa el espacio. Ms adelante,
Santa Clara con u pesada cpula, y con el remetimiento de pao
que permite un en anche de la calle, cuyo objeto sin duda era dar
un mayor e pacio al observador para que pudiera contemplar
las portadas del templo. Ms adelante nada e pecial, e pasaba
por la calle hoy llamada de Motolina y e llegaba a la esquina
de Manrique, en donde nuevamente la volumetra indicaba
algo, en esta ocasin la pre enca de una torrecilla que recor-
taba el cielo y nos marca que hemos llegado a lo que fuera la
Antigua Alcaicera. Continuamo y a medida que vamo
avanzando van mejorando yaumentandodealturalascon truccio-
ne , el espacio se hace un poco ms reducido y de pronto se abre,
de manera abrupta. Hacia nuestro costado derecho observamos
primero un espacio magnfico de 280 vara en su lado corto, y Fig. 5
27
cerca de 400 en su lado largo. La vista se ampla hasta cuatro
planos, lo espacios entre los volmenes existentes se unen
irremediablemente, es decir el verdadero espacio lo conforman
los paramentos de las calles de Escalerillas, Seminario y
Palacio, Portal de las Flores y Portal de Mercaderes. No obstante
y dentro de este gran espacio aparecieron construcciones como
la del Mercado del Parin y la misma Catedral y Seminario, que
dan la sensacin clara de que se encuentran dentro del espacio
de la plaza.
Hasta este momento slo he descrito los cuatro ejes
principales, enunciando sus variaciones espaciales; in e m-
bargo, existen otras calles que formaban parte de la retcula,
propia de esta ciudad en esta poca. Tal es el caso de la calle
del Reloj (Fig. 6), que como nos muestra el dibujo existen
nueve calles y ocho bloques con un ritmo regular y casi al
fi nal se localiza una plaza ubicada en la calle de Zapateros y
el Reloj . Despus de esta plaza hay dos bloques y e inicia el
desdibuj amiento del espacio ha ta confundirse con la Plaza
de San Antonio Tepito.
Otro verdadero eje lo constitua la acequia que penetraba
hasta la Alhndiga hoy Roldn, y que provena del Canal de
la Viga, pasaba por la compuerta de la Acequia Real; esta va
fluvial remataba en Alhndiga o Primera de Santsi ma, con un
ensanche escalonado y receptivo. Despus se localiza el Templo
y Plaza de la Santsima y a la siguiente calle, en el costado
izquierdo, San Nicols, un espacio cuadrangular que se cons-
tituy posteriormente en la plaza tambin . Tres calles despus
se localiza la Plaza de San Juanko y un par de calles ms hacia el
norte la calle daba acceso a la Plaza de San Sebastin, que a su
vez se ligaba con otros espacios. Este eje se interconectaba hacia
el oeste con otros si temas, de la Plaza de la Sant ima se poda
llegar a la Plaza del Carmen, hacia l por la calle de Mixcalco
a la Plaza del mismo nombre, a la Plaza Loreto y ms hacia el
poniente con Plaza de la Cruz del Factor, la de Santo Domingo
y la de la Concepcin, la misma Plaza Principal y ms adelante
con la Alameda y Santa Veracruz.
En el sentido oriente-poniente, son notables las vas de San
Jernimo, iniciando su trazo con la Pulquera de los Pelos,
pasando por la Plaza del Colegio de San Pablo, por el ensanche
enfrente del templo de San Jernimo a manera de plaza.
Finalmente el trazo remataba con la Plaza de las Vizcanas.
Con menos riqueza e n la variedad espacial est la va de
Regi na y Mesones.
He de crito los principales ejes de comunicacin espacial con
sus componentes ms notables. A continuacin e enuncia la
tipologa de los espacios ms importantes que se han identificado
en este anlisis de la Ciudad de Mxico al final del siglo XVITI.
Pa eo Plaza Importante
Calzada Plazuela
Calle Principal Plazoleta
Acequia Ensanche de Calle
Calle Secundaria Diferenciacin Virtual de
Plaza Principal Espacios
8
Como producto de este anlisis podremos concluir en e ta
etapa que la ciudad a finale del iglo xvrn, po ea un si te-
ma de intercomunicacin e pacial a travs de cuatro ejes, que
la comunicaban con el resto del sistema de la cuenca. Tambin
contaba con un sistema de calles principales, que contenan
generalmente un ensanche, una plaza, plazoleta o varias com-
binaciones. E te sistema e aprecia en las figuras, en donde
vemos los cuatro ejes principales, otras calles importantes como
las del Apartado, San Ildefon o, Donceles, San Nicols, La
Estampa de Jess, Regina, San Jernimo y de norte a sur la del
Coliseo del Reloj , Venegas y Santsima, principalmente.
En la expo icin de estos subsistemas se ha denotado la
diversidad de los ritmos en cuanto a la ubicacin de los bloques.
En la parte central de la ciudad las variac iones de la calles son
meno re , la proporcin predominante de los espacios e rectan-
gular, con tendencia a la proporcin cuadrada. Una buena parte
de los espacios abiertos tiene paramentos diversos; e observa
una tendencia al trazo ortogonal de esto paramentos. Entre
m cntricas on las pl azas, ms regular es su conformacin.
Es frecuente observar el contraste de la hori zontalidad de los
cuerpos limitantes, con la verticalidad de torres cpu las,
empezando por la Plaza Mayor, iguiendo por Santo Domingo,
Santa Catarina, San Sebastin y Carmen, San Lzaro y muchas
otras. Como ejemplo de esto mo tramos la conformacin
espacial de Santo Domingo (Fig. Il) y la de la Plaza Principal
que merece mencin especial (Fig. 1). En ella se di stingue un
gran espacio envolvente tal y como lo describimos en la
primera parte de este texto. Sin embargo, hay que acusar que
dentro de este gran e pacio existan otros de carcter diferente,
tal es el caso del Atrio de la Catedral, que marca una diferencia
en el de la Plaza Mayor. Se puede pensar que el Atrio se
constituy como un espacio "preparatorio" para el ingre o o
salida del templo. Le llamamos a e te e pacio "virtual", porque
no exista una barrera fsica que impidiera la visual, sin
embargo, existi una reja, que por tran parente permiti
integrar los dos tipos de espacio. Por otro lado aquel trazo
helptico de la balaustrada con bancas que enmarcaban la
Estatua Ecuestre de Carlos IV le creaba un mbito especial a
la escultura. Al interior se conformaba un espacio en el cual el
observador se relacionaba en trminos de escala con la estatua
ecuestre del monarca. Otro espacio y sensacin era la que se
perciba estando fuera de la limitante . Ahla relacin era ya con
los componente de la Plaza, la escala del espacio era mayor.
Por otro lado pode mo mencionar que las calles que compo-
nan la ciudad eran de 7 a 12 metros de ancho por lo regular,
que la altura promedio se compona de planta baja, entresuelo
y primer piso, alcanzando una altura aproximada a los 12
metros. Estas alturas combinada con la longitud de la cuadra,
que era bsicamente de dos dimensione , 100 y 200 varas .
Conformaban las calles bsicamente espacios que tendan a la
horizontalidad, y que s alcanzaban una liga con la e cala
humana. Estas dimensiones tambin permitan una ilumina-
cin adecuada de los paramentos que a su vez proporcionaban
una buena iluminacin al interior de losedificios,con mucho mayor
abundancia esto e daba en los ensanches, plazoletas o plazas.
 XXIV.-j.~
....

Plaza Mayor XIII Plaza del Arbol, La Garrapata, XXV Plaza Loreto
11 Plaza Santo Domingo del Rastro, y de San Lucas XXVI Plaza de la Alhndiga
lll Plaza Santa Catarina XIV Plaza San Fernando
xxvn Plaza del Colegio de San Pablo
XXVIII Plaza de las Vizcanas
IV Plaza del Recreo XV Alameda Central XXIX Plaza Reginl
V Plaza del Organo XVI Pluza Santa Veracmz XXX
1
Plaza San Jernimo
VI Plaza de la Viznaga XVII Plaza San Antonio Tepito XXXI Plaza de 1 Lagunilla
VIl Plaza de la Santsima XVlll Plaza Santsima XXXII Plaza de la Concepcin de
VIII Plaza Mixcalco XIX Plazoleta de San Nicols Cuepopan, Plazuela del
IX Pulquera Celaya Montero, Plazuela del Jardn
XX Plaza San Juanico
XXXIII Plaza San Antonio
X Plaza San Lazara XXI Plaza de San Seba tin XXXIV Plaza Fuente del Santsimo
XI Plaza del Volador XXII Plaza del Carmen XXXV Plaza del Sapo
XII Plaza. de Je s y La Paja XXIV Plaza de la Cruz J el Factor XXXVI Plaza de la Viznaga

29
 Fig. l
Plau Santa Calllrina
Fig.IU JI,
~
- Plaza del Organo
Fi.V
,,...JI
Esta lumino idad no slo era til para tomar luz para el espacio
pblico, sino que permiti un factor m , la ornamentacin de e pacio cele te. Esta peculiaridad, como dice Don Juan de la
las ca as y templos tuvieron as forma de denotar la riqueza de
su relieve y contrastes volumtrico . Otra de las caractersticas
del espacio, adem de la iluminacin, e u direccionalidad. Ya
hemo de crito en partes anteriore una de la manifestacione
de esta djreccionalidad al describir la ubicacin de lo ejes y del
resto de las calles. Pero a mi entender, confirmando en otras de
mis consultas bibliogrficas al texto. Sistema de Ordenamiento.
Introduccin al Proyecto Arquitectnico, de Edward T. White,
que nos dice en el captulo de e pacio pgina 56: "un e pacio
interno conformado por do parede y un techo horizontal se
puede denominar estable, en cambio un e pacio con entrante y
salientes en lo muros y con variacione de altura e inclinacin en
la cubierta se puede denominar un espacio direccional dinmico".
Esto ucede en muchas de nue tras plazas ya descritas, que a pe ar
de la horizontalidad de lo volmene , obre viene la pre encia de
torres y cpulas en diferente altura y plano . E to da una
30
Fig.ll
Fig.JV
Fig.VI
direccionalidad dinmica a la liga e pacial de la Plaza con el
Encina al describir otra de las caracter ti ca del e pacio, tena una
intencin de expre in esttica.
En complemento a lo anterior dicho, expondr alguno co-
mentarios de diver o croni tas y observacione propia que
nos mue tran cul era la imagen y cualidad e pacial de la
Ciudad de Mxico al final del iglo XVIII. La ciudad e
encontraba en un marco de e plendor natural. Al fondo del
pai aje por el suroriente, do colosos de penacho blanco; hacia
el oriente se desdibujaba la ciudad, de pus del Barrio de San
Lzaro y e perciba el e pejo en el que eguramente e reflejaba
con nitidez la luz de la luna en la noches clida de verano, e to
no mo traba la direccin de Texcoco. E taban claramente
definido el camino de La Viga hacia Iztapalapa, y el de San
Antonio Abad hacia Tlalpan; e te ltimo rematado visualmente
con el majestuo o Aju co. El entorno se defina por una alta y
verde cordillera que iba de Contreras hasta Cuauhtitln, inte-
 Plaza de la Santlsima
Plaza de San Sebastian

.-t
_.. Plaza Mixcalco

Fig.VII Fig.XXI Fig.Vnt

Plaza San Uzaro

Jil
Pulquerla Celaya

-..;
1- Fig.X

Plaza del Volador

Plazu de Jess y La Paja

1 ..

m
Fig.XI

Plazas del Arbol, La Gampata,

El Rastro y San lcas
Fig. XII

Fig. XIII

rrumpindo e por una gran boca donde e introducfan fuertes
corrientes de aire que renovaban la atmsfera de esta parte de
la cuenca. Nuevamente se levantaba una protuberancia mon-
taa a que e conocfa como Sierra de Guadalupe; despus de
ta, una nueva de pre in por la que ingre aban los vientos
dominantes y que funda la vista con el magnfico lago de
Texcoco; no podra pasar inadvertido el Pen de los Baos y
el Cerro de la E trella que fuera sitio e pecial de religiosidad
en la poca indgena y donde se llevaba a cabo la ceremonia del
"FuegoNuevo",querenovabael espritu de vida e inmortalidad
de nue tro gran pueblo mexica.
A las ya mencionadas calzadas se sumaba la del Tepeyac; to-
das ellas con una sorprendente nivelacin, aunque un tanto
polvo. a . Los ahuehuetes, eucaliptos, fresnos y ahuejotes delimi-
taban el camino; hacan 5entir la seguridad de su trazo, permitan
que el viajero di frutara de la bondad de la sombra y le daban una
e cala humana a e to largo camino . Al ob ervar la per pecti-
va panormica que no ilustra una parte de e te magnfico "valle",
no podemos sustraernos a la penetracin que hacen torres y
cpula al espacio atmo frico, creando por un lado la en acin
de que van en pos del mbito cele te y por otro lado que e e cielo
azul, esa ex ten inlacu tre rematada por los volcanes, no podran
existir sin las siluetas de tan altas estructuras.
Era sin duda una preocupacin ca i frentica de autoridades
y gente de opinin de la poca, el alineamiento de las construc-
ciones considerndose entonces, que un remetimiento o protu-
berancia eran un defecto urbano. Se logr una gran unidad en
las con trucciones. Sus paramentos eran lineal e en la mayora
de los casos; sobre ello e dibujaban mltiple ritmo de los
vanos correspondiente a lo locale de renta de hospitales,
colegio y an palacete . Irrumpan la monotona los herrajes
de los balcones. Lo nichos marcaban referencia inequvoca en
el e pacio ya que servan de referencia urbana. La grande
portadas barroca. producan en cada plaza, edificios pblicos
y las mansione de ricos minero y comerciante , un deleite
visual, y permitan uno de los pocos desenfrenos de la poca.
31
 Plaza de la Cruz del Factor
Fig. XXIII
---
Plaza de Loreto Pina de la Alhondiga
Fig. XXV
Plaza del Colegio de San Pablo Plaza de las Vizcafnas
..... r ~
,_.
Fig. XXVII
Plaza Regina Plaza San Jernimo
Ftg. XXIX
--
El cincelado de las diversas canteras que vestan de tonalidades
sepias las fachadas de nuestra ciudad, las calle se identifica-
ban con el color mismo de la tierra propia de e ta cuenca y de
sus alrededores. El tezontle poco a poco vino ganando terreno,
primero en basamentos prehi pnicos, de pu en los muros de
cal y canto; su nobleza le permiti alternar con las mejores
obra que aba e de cincel, pasin y conocimiento, expresaron
la forma de sentir de una poca. Antes de que Revillagigedo
tomara la ciudad en sus manos, se hablaba de la inmundicia de
las acequias, del agobio de la basura de la mezcla de vendimjas
en plazas y paseos; la falta de seguridad por las noches haca
que mucho de e tos espacios no se pudieran disfrutar
deambulando por las calle de recta traza y de seoro sin igual.
Sin duda uno de los espacios m sorprendente desde
aquella poca lo fue la Alameda, flanqueada por magnfico
edificios como el de Corpus Christi, San Diego, San Hiplito
San Juan de Dios, Santa Yeracruz y Santa Isabel. La
homogeneidad de este espacio no slo radicaba en el trazo, sino
32
Fig. XXIV
Fig. XXVI
Fig. XXVIII
Fig. XXX
en las alturas que, variando entre do y tre niveles, mantenan
una armona excepcional. Ya anteriormente e de cribi e te
sitio y e defini como un "bo que en la ciudad"; no exista otro
lugar semejante dentro de la antigua traza, su magnitud, su
densidad, u humedad y su aroma lo hacan excepcional. El
contra te se estableca con Jo iluminado de la cntricas calles,
que a medida que e alejaba su trazo de la gran Plaza Central,
eran vctima del "pecado urbanstico" de la poca, el no
alineamiento, la variacin exagerada en los tipo y calidad de
materia , y en la "de proporcin" de u altura .
La di posicin de la Plaza obedeca, adem de otra co as
a un requerimiento til. E te era el aba to. Ah es donde se ha-
ca la "Plaza", donde el habitante m humilde recurra a
mercar, donde los eores y seora de la mejores familias
tambin acudan, ya fuera en sus carruajes de ostentacin o ya
fuera e trenando el en baldosado promovido por Revillagigedo,
no sin queja por los de balanceo producidos por sus tacones
y Jo ajustado de u corss.
 Plaza San Fernando
... _
Alameda Central

Fig. XIV
iE&t3-
~p IP Cr'-
Ftg. XV

Plaza Santa Ven~cruz Pla.za de San Antonio Tepito

~~~ .
.......................
.....r: .
,. ...'t"
....
"
1

Plaza Santsima
Fig. XVI
Plazoleta de San Nicols
Fig. XVII

-1
Fig. XVIII Fi. XIX
Plaza de San Jacinto Plaza del Cannen

Fig. XX
11 Fig. XXII

Sin embargo, todas las calles, directa o indirectamente, nos
conducen al espacio urbano dedicado a la Plaza Principal m
grande del continente. E te espacio, circundado de magnficos
edificios dedicados al ervicio pblico y a la residencia de la ms
alta investidura poltica durante siglos, es sin duda el crisol y
culminacin de todas las emocione que pudieran producir en lo
diferentes tipos de espacio que componen este armnico conglo-
merado urbano. Tal pareciera que este fuera el eje del continente
y que los colosos Iztacchuatl, Aju coy Popocatpetl estuvieran
observando la integridad de e te magnfico espacio creado igual
por el indgena que por el hombre de ultramar, pero su tentado
y nutrido diariamente por el me tizo que lo reclama como parte
de u identidad.
ANALISIS DEL ESPACIO URBANO EN EL CENTRO
HISTORICO DE LA CIUDAD DE MEXICO EN 1991
En 1991 se sigue conservando el gran espacio cultural hoy
conocido como la Plaza de la Constitucin. Esta ha sufrido
diferentes transformaciones, algunas de ella positivas para su
conformacin y otras completamente nocivas a su unidad. Las
que han resultado po itivas son la elirrunacin del Mercado del
Parin, a como la balau trada y la e tatua ecue tre de Carlos
IV. Tambin ha sido conveniente la intervencin del antiguo
Palacio dd Ayuntamiento que. al incrementar su altura, resulta
mejor proporcionado a las dimensione de la plaza; el nuevo
edificio del Departamento sin ser una obra arquitectnica
trascendental respeta el color, la textura y los ritmos de compo-
sicin del antiguo Ayunta!.lliento, y forma una mancuerna muy
aceptable ya que le da armona al tratamiento del e pacio en
ese paramento, al conservar adems de lo anteriormente dicho
el portal, que es una penetracin de la plaza.
33
 Plaza de la Lagunilla
...
' Plau de la Concepcin de Cuepopan,
Fig. XXXI Plazuela de Montero, Plazuela del Jardln
....
Plaza San Antonio
....-
~~~1f-
:1 .,
Fig. XXXIII Plaza Fuente del Santlsi mo
Plazuela de la V 1U1o1~a
.j' Fig. XXXVI
El nuevo edificio del Departamento, al er su altura similar,
se integra fe lizmente al espacio de la bveda celeste. Ms o
menos en lo mi mos trmino pa a lo mismo con el Palacio
Nacional. Al incrementarse un nivel y con lo paramento del
antiguo Centro Mercantil y Monte de Piedad, corren la misma
suerte logrndose resultado similare y desde el punto de vis-
ta espacial ba tante aceptables. La Catedral y Sagrario Metro-
politanos, al haber sido despojado del emi nario, ganaron una
presencia siendo perfectos "telone "al paramento de Guatema-
la y Semi nario. Ambos a la fecha han ufrido alteraciones; en
el caso de Semi nario incluso la muti lacin de e te "ciclorama"
casi perfecto que daba fondo al Sagrario y la Catedral.
En la descripcin de la e tructura espacial de la ciudad de
inicios del iglo XIX aparecan cuatro ejes que significaban la
estructura a la cual e ado aban otros elemento que formaban
todo un istema de interconexin e pacial de una ciudad. Hoy
las cosas han cambiado no slo de c.leel punto de vista formal, ino
en cuanto a su funcin. Aqu conviene recordar algunas de la
consultas bibliogrficas. Juan de la Encina y Edward T. White
mencionan una liga inseparable entre la actividad y el e pacio.
Actualmente el Centro Histrico con erva alguno de los
e pacios que describimos cuando hablamo de la ciudad del
iglo XVIH-XIX en otros ca o di ver os e pacios han de apa-
recido y tambin exi ten situacione que han incorporado
nuevo elemento espaciale que conforman en la actualidad
un nuevo si tema e pacial que permita la interconexin peato-
nal y vehicular en el Centro Hi trico.
34
....
r~"-
" 1
..
'-"......
Fig. XXXII
'
l -a
..
Fig. XXXIV
Fig. XXXV
Lo ejes de Santo Domingo hasta Brasil permanecen en su
trazo original. Por fortuna an con tamo con la Plaza de Santo
Domingo que es sin duda la que con erva el mayor nmero de
elementos que le fueron caracter ticos en esa poca original;
tambin con crvando su traza original no queda Santa Catarina.
En el caso del eje B subsi te u trazo original, la secuencia
de las calle que lo atraviesan desde el siglo XVIII, a mi mo
la plazoleta que exi te en la esquina de Guatemala y San t ima
que hoy recibe este ltimo nombre; actualmente ha desapareci-
do un pequeo ensanchamiento que estaba en la siguiente calle
y de igual manera la antigua Plaza de Mixcalco hoy la ocupa el
mercado del mismo nombre. La antigua Plaza de San Lzaro
en aquello ao de 1803, an no conformada hoy, permanece
con un trazo incierto y re idual de la Plaza de li1 Soledad y de
una erie de predio afectado por lo i mo de 1985.
El eje C de aparece el predio y e pacio dedicado original-
mente al Mercado del Volador. Ms hacia el sur an con erva
u trazo original la Plaza de Jes hoy llamada del Lic. Verdad.
En contrapo icin a sta ub iste todava e l trazo y el e pacio
de la antigua Plaza de la Paja. Tre calle ms adelante aparece
una nueva plaza que e abre a manera de atrio al frente del
Templo de San Miguel y que marca lo lmite actuale del
permetro "A" del Centro Hi trico.
Este punto ha ido particularmente daado de de el punto
de vi ta e pacial, ya que no lo e abri la visual al continuar
ha ta e e punto el viaducto de San Antonio Abad. Adem e
in. talaron ah una erie de volmenes irreverente a manera
 Monumentos catalogados por el Decreto
del 11 de Abril de 19110.
......
de edificios que han alterado la armona de alturas que
conformaban el espacio del sistema de las antiguas Plazas de
La Garrapata, Del Arbol, del Ra tro y de San Lucas.
Pasando al eje D, quiz de los menos alterados todava,
podemos disfrutar como una de las "puertas de acceso" al
permetro "A" del Centro Histrico, San Fernando. Aunque
alteradas algunas de las alturas de los inmuebles que lo rodean,
an conserva cierta escala humana y una proporcin entre sus
elementos. San Hiplito, alterado y cruzado por Reforma, sin
embargo un poco ms hacia el oriente sigue siendo impresio-
nante el juego espacial que le imprime la Alameda por un lado,
a pesar de la total transformacin de su paramento ur, cuya
destruccin y altura se ve protegida por la presencia de los ya no
tan numerosos rboles, pero que an agregan un factor muy
positivo a la ambientacin de este eje hoy llamado A venida
Hidalgo. Es notable la reciente recuperacin del espacio y del
amable ambiente que proporciona la Plaza de Santa Veracruz,
que a pesar de ser vctima de los hundimientos diferenciales y
ahora ser una plaza hundida, recuper en su reciente restaura-
cin y limpieza, lurnino idad, transparencia (profundidad de
espacio), todos ellos elementos y cualidades de un buen espacio
urbano. Al trasponer el Eje Central, que en s mismo e tablece
una desvinculacin entre una y otra parte, en el eje que analizamos
e recobra esta prdida al observar las cualidades de la Plaza
Tols, espacio que no exista en la traza de 1803 y que sin
embargo le viene a agregar al eje de Tacuba un esplndido
remanso intermedio entre la Alameda y la conexin con la Plaza
ESPACIOS DE ALTO Vkl.Oit HisroRICO UR8AHO
Principal. La altura de los inmuebles que la conforman es de
escala "monumental", queriendo expresar con esto lo que
White menciona al respecto en el captulo 6 sobre el espacio
(pg. 55) de su obra Sistemas de Ordenamiento: "la escala
monumental surge al hacer que el tam011o del espacio sobrepa-
se al requerido por las actividades que se van a desarrollar en l
para expresar su 'grandeza' o rnonurnentalidad". Tal es el caso
del espacio que genera el Correo, el Palacio de Comunicaciones
y el Palacio de Minera. Despus de esta plaza todava se
conserva el paramento de Betlernitas as corno una parte del
antiguo Convento de Santa Clara. Sin embargo, en los tramos
sub ecuente de este eje, particularmente en la esquina de
Tacuba y Motolina, se instalaron sentlos edificios cuya altura
y apariencia a pesar de su elevacin no inspiran el sentimiento
de rnonurnentalidad por la mediocridad de su composicin.
Continuando nuestro recorrido vernos con sorpresa agradable
que en Tacuba e Isabel la Catlica an se conservan muchos
de los elementos originales de la antigua Alcaicera, no as en
las fachadas subsecuentes, que aumentaron tambin el nmero
de niveles desproporcionando esta altura del ancho de las
calles. Sin e mbargo al desembocar a la actual calle de Monte
de Piedad no recompensa nuevamente las prdidas anteriores
el aspecto que guarda la Plaza de la Constitucin con el espacio
atrial de la Catedral, la limpieza insuperable de su explanada
y la buena presencia del modificado exPalacio del Ayunta-
miento y el nuevo edificio del Departamento, cerrando e ta
impresin la Suprema Corte de Justicia. O
35
 __p .t .~ ~d-1
Y:/l!lJC .!!J. C.l/1/.0.4.0 !Z>E ../!
( J+r ~ fVflW_,.w/Dfrt;l' ?,,J k ~111'lltliw ,,, :J,/,1{;/; t~ lrl {':p,;t h a>mlfitk,r //' aw., J;,"~t)rv_.
(?ffE:{Jt't1. ;:
y ,- - t/'
U' 1 {~trlltlni~.Jc;",~c/ (- 1,.4' '! 4 /'" nJ.~': :,,q;;f..~ cl!.!!J,~-, 1,,.1(,.1/.,;, _.{,;1-f-ar' tl" 7.'~N. u1.f 1'(;/J:.'Yiui;H_,~hll ;trnnr,dq~,./~.-I"J.:t'.."17~u 'ltf7!/,.m~rrr.'~m.,w
, 2 e;>' r, r/11~1,1/n .J. tl'" 11'/uy,;,t.,, ... r ( j;t; 1 ft.~tl.fltn~/1 J rr:.u~J ~.;,.,..;,(~ .. ~:~.:lfn.t ~k.n ,./.'(11_~ t/~ # ~~"" nr~r;r,.w,,;,,. /,;,.(..W:i:U,.,((.ill
Jr J l,.~.)t,r..!I';Jitu:r 1 .tm..'.~~N~/ tJ'J,m/nfl" J~,Y,, rJ 11'8 /l:~i/..1~ .~t.J.:l~'-1.12 :f.l4r."lr,~f~,a//~.f~ ;;.~;.J~l!6Qt~,.~~.%:M'?.-'91.r~Ct:V..I
tr 4- V.~hl~~l"-.tl r,!;.rp, .J. i":J,, e>~i.ta ._f:.t,r.h'ir.r.~r.tf!:..,J.//'/'"'" ,y,hY~':lt ,m)..;,(l,{/~~-.1,~ f ~ cft;r. ".kr~llr ,1_

n .; . . T!Errhr,, l't";L, ,...: " :! .1,~ZIIV/4tfJt..t: PU~ t':r..,r:r""'; .!.llrff, _, rrq !l?lN'I1Nl4.f. 2r~rt. l!tlm6Jd' '1trtyr.t~:.-Lu 1(-rr? (f-u~ 1 :1
r; 6 57;.,--;.('",'"~' r:,rmlr: ,!/. 1-l.'l;~lllt',.,J c;'l~\ '1t-n~T/"r,.,,/," t? io ~1FL- ti:.,~t.utrl..lro-t:'};;u,., ~a-.-z//Yq t${"~/..J . ~. y;;-~~J't "A~, NO~
,.;,,, iJ l:-1, """ .

Plano de Juan Gmez de Trasmonte, 1628.

36
 mxico en una laguna.
gloria guerra
pedro hiriart: fotografas
LA CIUDAD EN 1628
L a ciudad virreina! de Mxico en 1628, pintada en el plano
de Juan Gmez de Trasmonte es singularmente extraa a la
misma ciudad en 1992.
Dos ciudades separadas por cuatro siglos y una obra que de-
sagu sus lagunas y defini su fisonoma actual. Perdimos la
ciudad lacustre y la transparencia del valle circundo por la for-
taleza de sierras cubiertas de espesos bosques de encinos, pinos
y robles, por cuyas vertientes se deslizaban los ros que lle-
naban las lagunas de Mxico y Texcoco e invadan la ciudad
con canales, acequias, zanjas y lagunillas.
En la ciudad lacustre de Trasmonte lo que ms sorprende a
la mirada e la inmensa laguna que le otorga su belleza. Cir-
cunda la villa la lnea precisa del albarradn de San Lzaro,
construido en 1555 a semejanza del de Nezahualcyotl, con
sus compuertas que dan salida a las aguas de las acequias y paso
a las embarcaciones; separa y defiende la ciudad de las aguas
resplandecientes y tranquilas pero tambin amenazantes.
Del bosque de ahuehuetes de Chapultepec, parte el acueduc-
to de 900 arcos, construido en el ao de 1620. Entra a la ciudad
por la calzada de Tacuba llevando el agua fresca de los manan-
tiales hasta los palacios y conventos de muros de tezontle y a
las fuentes donde los aguadores la recogan para venderla. El
aguador era un personaje popular en la Nueva Espaa, cono-
cido por los vecinos en los barrios donde venda el agua.
LA INUNDACION DE 1629
Un ao despus de que Trasmonte pint su plano, la ciudad
se inund por los siguientes cinco aos con las lluvias
torrenciales de 1629.
La ciudad fue devastada por la inundacin y la catstrofe se
extendi a sus habitantes. De los 80,000 indgenas murie-
ron 30,000 y muchos de los 50,000 negros y mulatos
y 16,000 espaoles y criollos se salvaron emigrando a
otras regiones.
Los dominicos nombraron a San Antonio Taumaturgo co-
mo " patrn de las aguas", pero aun as Tlaloc inund las calles
y las plazas y los vecinos aterrados cerraron sus tiendas, casas,
palacios, conventos e iglesias adornados de alfarjes, y los ca-
rruajes y caballos dejaron de circular tomando su lugar las
1"FORMA Y LEY ANTADO DE LA CIUDAD DE MEXICO", JUA GOMEZ
DE TRASMO TE, 1628
Esta vi ta del plano est tomada desde el lomerio del ponien te, cerca de
Chapu ltepec. En el plano se registra un ncleo urbano y una regin
circundant e. En la zona urbana, el au to r exager la extensin constru ida,
sin embargo, los edificios, conventos, iglesias, hospitales y colegios estn
situados, correctamente, a excepcin de una cuadra de la alameda, que
no aparece.
En la regin circundante, se advierte la isla de Tenochtitlan rodeada de las
lagunas, los terrenos pantanosos, la ca as de los indios diseminadas y en el
oriente el albarradn de los indios.
37
canoas que vogaban con los muertos por la inundacin a los ce-
menterios. La figura oscura de los frailes deambulaba por los
canales ungiendo con la extremauncin a los moribundos.
El lago constituy la amenaza a vencer por varias generacio-
nes que trabajaron por expulsar el agua fuera del valle, y al de-
saguarla no supusieron la inmensa y decisiva tran sformacin
que se revertira cuatro siglos despus, en un esfuerzo descomu-
nal por traerla de lugares cada vez ms lejanos de la ciudad.
EL LAGO
E1 valle de Mxico se encuentra dentro de una grandiosa zo-
na volcnica y cubre un rea de 9,600 km cuadrados. Una ca-
dena de altas montaas forman el ciclpeo muro que rodea la
cuenca, impidiendo la salida natural de sus bgos. La gran pla-
nicie central tiene una altitud que oscila entre los 2,240 m en
el sur y 2,390 en el norte. Esta cuenca cerrada contena varios
lagos que formaron un gran cuerpo de agua poco profunda, de
aproximadamente 1,000 km.
Una caracterstica del valle de Mxico es que cuando caen
tormentas en el noroeste y norte, pueden producir desastrosas
inundaciones, mientras que lluvias prolongadas e inten as en el
sur slo crean un crecimiento de los ros. Esto es porque en la
sierra de Chichinautzi n, en el sur, cubierta de malpas,
geolgicamente tan joven, al caer lluvias copiosas se infiltran y
no producen escunimientos extraordinarios como en el norte.
As los ros de Cuautitln y Las Avenidas, en el norte, han
sido los causantes de las inundaciones que sufri la ciudad de
Mxico en 1449, 1465, 1555 y 1629; slo la de 1865 fue causa-
da por lluvias del sur.
38
El funcionamiento hidrolgico en el valle de Mxico a la
llegada de los espaoles, era el de una serie de lagos y lagunas
rodeados por extensos bosques que cubran las laderas montao-
sas y mantenan fijo el suelo a las.
Los depsito de agua subterrneo llenos a u capacidad,
mantenan el flujo en numerosos manantiales propiciando
que la evaporacin y la evapotran piracin de los lago y la
vegetacin, mantuvieran un nivel de humedad estable en la
atmsfera, nunca sujeto a variaciones bruscas de temperatura.
EL DESTINO DEL LAGO
En el mes de agosto de 1521, los soldados espaoles al mando
de Hemn Corts conquistaron la ciudad de Mxico y en menos
de 50 ao su fisonoma se transform en la de una villa espaola
con casas, palacios, conventos e iglesias. De la antigua ciudad
slo quedaron las calzadas y los canales principales.
Un rea de 13 manzanas era la zona destinada a los blanco .
En ella residan el alto clero, los magistrados, comerciantes, la
aristocracia y la mayora de los espaoles.
La comunidad colonial indgena rodeaba a esta primera traza
en una porcin en forma de L que se conformaba con cuatro
barrios: Atzacualco al noreste, Teapan-Xochimilco al sure te y
San Juan Moyotla al suroeste. La conquista no slo marc una
discontinuidad en la historia, sino tambin en el ambiente.
Las repercusiones por los nuevos asentamientos no se hi-
cieron esperar: posiblemente la ignorancia hizo que destruyeran
algunos muros del albarradn de Nezahualcyotl que tena 12,000
m de largo y 4 m de ancho, para dar pa o a las embarcaciones.
Paralelamente se inici la de fore !acin de los bosques para
cubrir las necesidades de construccin y combu tibie de las
nuevas ciudades y edificios. Las reas de cultivo sufrieron fuertes
modificaciones como consecuencia de la implantacin de nuevos
cultivos, tecnologas agrcolas y la introduccin de ganado.
Pero sin duda la modificacin ms grande se realiz por las
grandes obras hidrulicas del valle: se construyeron presas, se re-
llenaron canales y realizaron nuevos conductos de agua; Corts
mand reconstruir lo caos del acueducto que llevaban antes el
agua desde Chapultepec. En 1525 se hizo la primera pila y caja
repartidora de agua en el lugar conocido como la Mariscala. En
1526, Motolina realiz una peticin para que e hiciera un cao
que hiciera llegar el agua al convento de San Francisco y en
1553, la escasez de agua propici la prolongacin del canal de
San Lorenzo hasta la fuente de Tlatelolco. En ese periodo la
parte sur de la ciudad se aba teca con el acueducto de Beln.
Las fuertes lluvias de 1555 inundaron la ciudad ante la sor-
pre a de los espaoles, quiene de inmediato mandaron cons-
truir el albarradn de San Lzaro, que consi ta en un muro de
piedra que daba la vuelta a la ciudad y en su construccin
colaboraron todos los indgenas de la zona. Pero la ms grande
empresa preindustrial fue drenar la cuenca de Mxico, convir-
tindola en cuenca abierta por medio de un tnel y un canal.
La ciudad de Mxico sobrevivi a las inundaciones, pero el
destino de sus lagos estaba marcado por el proyecto del
de age del valle de Mxico.
LA OBRA DEL DESAGE QUE DURO SOLO UN A~ O
Francisco Gudiel y Ruy Gonzlez presentaron el primer
proyecto para las obras del desage del valle. El proyecto no
e realiz en e a poca ya que las lluvias menguaron, pero las
indicaciones de la propuesta fueron las que se siguieron en la
construccin del desage por er las acertadas.
El virrey Vela co arrib a la ueva Espaa en 1590. En la
misma flota vena por coincidencia Enrico Martnez y Juan Ruiz
de Alarcn. El virrey Vela co ternero o de las inundaciones que
se produjeron en 1579, 1580 y 1604 propu ose realizaran las obras
para el desage; se presentaron varios proyectos y fue aprobado
2 "TE UXTITLA , MEXICO", ALO SO DE SA TA CRUZ, 1560
Aunque atribuidos a Santa Cmz, este plano por sus caractersticas pictogrficas
mantiene elementos de cdice indgena. En el plano, la ciudad ya mestiza es
cruzada por canales y calles, y protegida de las aguas por el albarradn de San
Lzaro, sin faltar por supuesto las canoas tripuladas por indios pescadores y ca-
zadores de p:j.,ros.
3 "PLA DEL REAL DESAGE DE GUEGUETOCA", JOSE DE
PA EZ, 1753
Para la realizacin de este plano que ha trascendido por su belleza, su autor se
bas en la carta del valle de Mxico delineada un siglo atrs por Carlos de Si-
gcnza y Gngora.
Representa el sur de la Ciudad de Mxico y la poblacin de Tul a al norte.
La e cala grfica est en 50 varas.
A un costado del plano hay una c~plicacin acerca de las copiosas aguas de
9 ros provenientes del suroeste del valle, que alimentaban los ro Cuautitln
y Tepotzotln, y desembocan ates de las obras, en las lagunas de Citlaltepec
y Zumpango, que tambin reciban las aguas de Pachuca. Todas e tas aguas
producan desbordamientos hacia la laguna de Texcuco que se verta irreme-
diablemente en la ciudad.
Para evitar estos derrames se realiz la "prodigiosa obra", a travs de la cual
los ros del norte desaguaban en el de TuJa.
En su parte final se menciona: "gracias a esta obra y a la inteligencia del e-
or Domingo Tres Palacios y Escandn, la ciudad e vio altamente beneficiada.
39
 Proyecto de desage de la
laguna de Texcuco

40
 ciCle Enrico Martnez, quien propona que el de age e practicara
de Huehuetoca a la laguna de Citlaltepec, con una distancia de 14,
50 vara . El fin de esta obra no dice Enrico Martnez es "el de
quitar de la laguna de Mxico el agua que fuese nece aria para
asegurar a la ciudad de la inundacin que se teme, y si por algn
impedimento no se lograse el intento, e acomodase la obra para
desaguar por ella la laguna de Zumpango." La propue la de
Martnez coincida con la de Gudiel.
Para con eguir la mano de obra e hicieron pregone , convo-
cando a los negros, mulatos y me tizos ofrecindole pago. Lo
salarios de los indio ~:: ran de 5 reales por cinco das, un almud
de maz por emana, una libra de carne por da y la ida y vuelta
a sus pueblos.
Se convenci a los vec ino para que prestasen a sus escla-
vos, a los que se les dara de comer. Para cubrir el costo de las
obras se tasaron las casas y posesiones de la ciudad, dando por
re ultado una estimacin de 20'267,554 pe os de oro y como
gravamen el uno por ciento.
La obra fue dirigida por el jesuita Juan Snchez y Enri-
co Martnez, que adem de er astrnomo, a trlogo, gegra-
fo, mdico, ingeniero, arquitecto y escritor, era un ex-celente
matemtico. El29 de septiembre de 1607 el virrey Vela co da
la primera azonada, y en meno de un ao, el 17 de septiembre
de 1608, el arzobispo bendeca la obra y junto con el virrey y
En rico vieron correr las aguas por el tajo abierto de ochistongo.
En un informe de Enrico Martnez al rey se con igna: que
de Zumpango a Nochistongo se con truycron 15,950 varas, de
las cuales 7,670 vara eran de socavn en donde se abrieron 42
lumbreras cuadradas y la ms profunda tena 57 varas y 7,500
varas a tajo abierto, de la orilla de la laguna de Zumpango hasta
Huehuetoca, con ms de 13 varas de fondo. En un testimonio
de la poca e afirma que haban servido en la obra 47 1,514 in-
dios, muriendo 2 1 y 1,644 indias cocineras.
El tajo de Nochistongo permiti que, a un ao de iniciada
la obra, el agua corriera franca hacia el mar sin amenazas que
asolaran a la ciudad. Al mi smo tiempo se introdujeron
cambios importantes para el equilibrio ecolgico del valle.
o solo salan la aguas negras y las de lluvia, si no tambin
las aguas de los manantiales y lo lagos, pre fi gurando el
desecamiento de la unidad lacustre cuya primera consecuen-
cia fueron las tol vaneras.
Las crtica para Enrico Martnez sobre el desage de Nochi -
tongo no se hicieron esperar, a raz del azolve y los derrumbe
que se produjeron al no estar recubierta la obra y haberse hecho
slo una primera parte de su proyecto y no el de age total del
valle. En rico Martnez fue juzgado en el ao de 1624 y Juan Go-
mz de Tra monte form parte del grupo que lo enjuici.
En el ao de 1629 se le solicita a Enrico Martnez reparar
algunas partes de la obra, pero en vez de esto e tapa la boca
del desage y se rompe el vertedero, penetrando las agua de
Cuautitln a la laguna de Zumpango que desagu en la de San
Cristbal y ta en la de Mxico, anegando irremediablemente
la ciudad. Enrico muere viejo y enfermo en 1632. Con l con-
cluye el periodo ms trascendente de la grandiosa obra del de-
sage del valle de Mx ico.
LAS OBRA OUE DURARO TRES SIGLO
En 1621 lkg a gobernar la ueva E paa el marqu de
Galvez y con l una catstrofe. Era el virrey hombre inflexible
e incapaz de sufrir objecin alguna y al ob ervar la contradic-
ciones de persona entendidas sobre la obra del desage,
decidi la obra rcprc entando e ta medida el mayor desastre
para la ciudad pues el da de San Mateo llovi durante 36 horas
seguida causando la tremenda inundacin de 1629, en que
est'uvo la ciudad sei aos anegada. El virrey de Galvez tuvo
que alir huyendo ante el alboroto popular. En esta poca e
pcn en cambiar de a iento la ciudad, pero el proyecto se
desech in i tindo e en continuar el desage general del valle
por Huehuetoca.
En 163 7 el marqus de Cadereyta se ocup de las obras. Pri-
mero restaur la calzadas, albarrada y diques, as como el de-
sazolve de 22,000 varas de acequ ias en la que trabajaron 20
mil indio y convoc a una junta que decidi que el desage de
Huehuetoca e hiciera a canal abierto profundizndolo y en-
anchndolo para que adems de la lagunas de Zumpango y
Huehuetoca, tambin desaguaran la otra lagunas que toma-
ron el camino del valle. La novedad en este proyecto era que
se abandonaba en definitiva la obra del ocavn y e tomaba
la idea de que todo se hiciera a tajo abierto.
Por e te tiempo Gcmelli Carreri vi it las obras del de age
y dej una constancia de lo que vio: "segn queda dicho, seco-
menz este trabajo en el ao de 1637, siendo lo peor el que
tienen que abrirse valles profundsimos para descubrir el
antiguo lecho de las bvedas que entonces hicieron cavando la
tierra debajo, a la manera de los conejo ,todava se trabaja
diariamente, pero an ms en el tiempo de lluvias, por que en
l la corriente de la aguas ayuda a llevar hacia abajo las pie-
dras que se sacan, sin esto no bastaran muchos siglos para
cumplir la obra. El modo que trabajan es el siguiente: fijan una
gran viga a la orilla del ro o cerca de las bvedas, cuelgan de
ellas muchas cuerdas a cuyas extremidadc atan a los indios por
la cintura, y suspendidos van cavando la tierra o sacando las
piedras a Jo largo del canal para hacerlas caer a la corrien-te,
en donde muchas veces caen tambin ellos."
En el ao de 17 14 hubo un fuerte temblor que destruy mu-
chas obras del desage. El superintendente de la obra era el mar-
qu de Villahetmo a. Entre 1742 y 1764 se realizaron obras de
mantenimiento y se continuaron las obras del desage, a tajo
abierto, a cargo de Fernando Tres Palacios y Escandn, super-
intendente de la obras del desage durante los virreinato del
conde de Fuentclara, el conde de Revillagigedo, el marqus de
la Amarillas, el marqus de Cruillas y el de Cajigal de la Vega.
4 PROYECTO DE DESAG E DE LA LAGUNA DE TEXCUCO, JOS E
ANTO 10 DE ALZA TE, 1767
En 1763 la Ciudad de Mx ico sufri otra de sus comune e incontrolables in un
daciones y el Padre Alza te con la documentacin que pudo recoger elabor e
plano de i " Proyecto para el desage de la laguna de Texcuco" y por consiguien
te la de Chalco y San Cristbal.
41
 Una vez ms la Ciudad de Mxico se encontraba anegada
en el ao de 1795 y Mier y Tres Palacios dieron inicio a la
apertura de dos canales de 8,900 y 13,000 m para desaguar las
lagunas de Zumpango y San Cristbal , en el tajo de
Huehuetoca. Este canal se llam canal de Guadalupe, pero no
dio el resultado ueseado, pues en ocasiones el agua reverta
sobre la lagunas de Zumpango y San Cristbal, y sta sobre
la de Tcxcoco.
De 1607 a 1798 se realizaron a tajo abierto un total de 15,000
vara : 7,000 varas abiertas por Enrico Martnez, 3,587 por Fray
Luis Flores, 40 varas por el fiscal Martn Sol , 2,196 vara por
Fray Manuel Cabrera y 2,677 por el Real Tribunal del Con ulado.
A principios del nuevo siglo el problema del de age no se
haba resuelto en definitiva, por lo que el virrey Iturrigaray in-
vit a Humboldt en 1804 a visitar las obras y de aqu un nue-
vo intento para el desage general, a travs de un canal de
31,091 m que se iniciaba en el extremo noroeste del lago de Tex-
coco y tem1inaba en la compuerta de Vertideros en Hue-
huetoca, propuesto por Ignacio Castera .
Es dificil de cribir las obras hidrulicas durante la colonia,
pero podemos concluir que la obra de desage del va lle de
Mxico se continuaron durante el siglo XIX , y que trajo un
cambio fundamental y vertiginoso en las ideas y la vida social,
poltica y econmica de la ueva Espaa.
EL DESTINO DE LA CIUDAD
de entre 30 y 98 m de profundidad a intervalos de 400 m cada
una. Tercero, el tajo de desembocadura, llamado de Tequixquiac.
La parte ms sobresaliente del proyecto consista en la refe-
rente a la propuesta del gran canal, cuyo objetivo principal era
dominar las aguas del va lle de modo que la Ciudad de Mxico
y us poblaciones vecinas queda en al abrigo de una inunda-
cin. El canal , adems recogera la aguas de lo ros que en-
contrara en u curso.
La intervencin france a hizo que se postergara el proyec-
to. El empuje final de las obras del desage e da a partir del
momento en que Daz se afianza al poder. El desarrollo de la
obra estuvo en el inicio en las manos de Garay y despus del
ingeniero Luis E pinoza, que la llev a su conclusin. La fase
final de la obra del tnel y el gran canal es un mrito indudable
de la tcnica mexicana y en particular del ingeniero E pinoza,
aunque en amha obras participaron compaas extranjera .
En febrero de 1894 se conduy la ltima lumbrera del tnel,
la nmero dos, y desde esa fecha , bajo la superficie de Tequix-
quiac se movan do ejrcito de obreros que un da en el me
de agosto, entre gritos de jbilo se encontraron al dejar franco
en toda su longitud, el tnel de Tcquixquiac. Con salvas de aJ1i
Hera, repique y fuegos artificiale se inagur el desage dd
valle de Mxico, el 17 de marzo de 1900.
A las 9:00a.m., el pre id ente Porfirio Daz, acompaado de
su gabinete, el cuerpo diplmatico y la junta directiva del desa-
ge, dio la orden de levantar las compuertas de San Lzaro que

Lacrtica situacin poltica en la poca independiente, agra-
vada por los conflictos internacionales, hicieron que las obra
del desage fueran casi abandonada . Un testimonio de la
marquesa de Caldern de la Barca nos da una semblanza de
la ruptura del equilibrio ecolgico e hidrulico en el empeo
de drenar artificialmente la cuenca y de aguar sus lagos.
De 1607 a 1830, se haban gastado ocho millones de pesos
y la gran obra no ll egaba an a su fin . Sin embargo, los lmi-
tes de sus do lagos, el de Zumpango y el de San Cri tbal ,
al norte del valle, se haban reducido, y el lago de Texcoco,
el m hermoso de los cinco, dej de recibir us derrames. De
e te modo ha disminuido el peligro de las inundaciones; pero
tambin ha disminuido el agua y la vegetacin, y los subur-
bios de la ciudad, cubiertos una vez por el verdor de u
jardines, no presentan en el da ino una costra de sa les
eflorescentes. Especialmente lo llanos cerca de San Lza ro,
que con su estril blancura parecen el adecuado marco a las
infortunadas vctimas de la lepra, encerradas detrs de las
paredes de ese hospital.
En 1847 se decidi continuar la obras de desage y se presen-
taron dos proyecto para el desage total de la cuenca, uno de
Francisco de Garay y otro de M.L. Smith. El proyecto m com-
pleto era el de Garay, cuya obra comprenda tres ataque simul-
tncvs: primero, un canal a cielo abierto de 39.5 km que
comenzara en el lago de Texcoco, termi nando en el extremo
noroeste de llago de Zumpango, para despus unirse con el tnel.
Segundo, un tnel de casi 1Okm que arrancara del borde de la
laguna y terminara en Tequixquiac, contando con 241umbreras
dan salida a los residuo y aguas de la ciudad, pord gran canal
y el tnel de Tequixquiac, que es la continuncin del ca-
nal; siendo este acto de inauguracin el que solemniza la feliz
conclusin de las obras destinadas a gobernar las aguas del
valle de Mxico. que desde los tiempos ms antiguo han sido
la causa de molestas y peligrosas inundaciones.
Tambin felicit al ingeniero Espinoza y a la junta directiva
del desage por su invaluable servicio a la obra.
En una gua turstica editada en e a poca, aparece:
Una gran modificacin ha ufrido el valle de Mxico, co11
la apertura del Gran Canal. Las aguas que anteriormente no po-
dan salir de este recinto formando los lagos, hoy han quedado
todos ellos reducido a Texcoco, disponiendo a nuestro antojo
dar snlida a las aguas del valle cuando son abundantes o rete-
nerlas para el riego de los campos cuando stos lo necesitan.
Sin embargo, por increbl e que parezca, omos partcipe de
e ta historia con las obra del drenaje profundo, que e cons-
truye en nue tra ciudad desde hace m s de 30 ao .
LA CIUDAD SI LAGO
Enel ao de 1877, Jo Mara Vebsco e in tal en una
tienda de campaa en uno de los cerro de la Villa de Guadalupc
y desde ah pint la sutil luz y el aire del valle de Mxico, y un
lago menguante, disminuido,que iba perdi endo su agua
respl andec ientes, dejando una ciudad in u lago . O

42
Jos Mara Ve/asco, 1877. Vista de la Ciudad de Mxico.

43
 la casa habitacin de la ciudad de mxico
en el siglo XVI.
ricardo arancn garca

LOS ANTECEDENTE : LA CASA JNDIGENA

L a traza renacenti ta que para la Ciudad de Mxico realiz

Alonso Garca Bravo qued incrustada en el corazn de Mxi-
CA5A5 UNIFAMILIARES co-Tenochtitlan. Dentro de ella vivieron los e paoles y fuera
INDIGENAS QUE los indgenas, que no cambiaron us costumbre y mantuvieron
SOBREVIVEN EN EL su tradicional forma de vida; us ca a , por tanto, respondieron
VIRREINATO a la mi ma solucin que anteriormente haban tenido. La mayor
parte eran jacales ue una sola habitacin o cuando mucho de
dos, una delante y otra atrs, que se utilizaban para dormir y
guarecerse de la ll uvia y del fro, puesto que la mayor parte de
CASA CON 00:) "ABtnc IONE.5
JUNTO A CAMPO DE CULTIVO las actividade tena lugar al aire libre, ya que lo benigno del
clima a lo permita. Estosjacales se levantaban en los tlalmilli,
terreno de una uperficie de 500m 2 en promedio en los que se
edificaba la habitacin para la familia y e cultivaba la tierra
para el sustento aprovechando la humedad con~tante del uelo
gracias al sistema de chinampas que constituyo la mayor parte
de la ciudad. 1 E te tipo de parcelacin aparece claramente
representado en el "Plano en papel de maguey" (ca. 1557-1562)
de la Biblioteca Nacional de Antropologa e Historia.
El crecimiento de la familias por el crecimiento de los
hijo oblig a aumentar el nmero de habitaciones en un
mismo terreno, multiplicndose la casas que independien-
te entre s y in conformar un conjunto armnico, delimita-
ban espacios irregulares adyacentes al rea cu lti vable. Con
esto urge un tipo de habitacin colectiva para grupo
TIPOS DE CASAS relacionados por el parentesco, semejante al 'palacio" de
DE UNA "ABITAClON Chiconautla y cuya consecuencias se manifie tan en los
ao po teriore a la onquista como se ob erva en diverso
documento de la egunda mitad del iglo XVI. En e to
conjuntos exista una ola cocina en que se preparaban lo
alimento para toda la familia .
44
 sta solucin fue conocida en el siglo x v l como corral oe
indios", aplicando la acepcin del trmino "corral" que lo
define como espacio cerrado y descubierto, haciendo al u in a
las reas libres entre las habitaciones, que son las que constitu-
yen el elemento caracterstico de la compo icin .
Tipolgicamente estas ca as son el antecedente ms remoto de
las vecindades, que mucho ms tarde constituiran la ms
importante de las variantes de la habitacin colectiva.
El tipo ms importante de la casa habitacin fue el de los
seores principales, que podran el asi ficarse como palacios. En
su segunda Carta de Relacin, Corts describe as estas ca as un
ao antes de la toma de Tenochtitlan:
"Hay en esta gran ciudad muchas casas muy buenas y muy
grandes y Jaca u a de haber tantas ca as principales es que todos los
seores de la tierra, vasallos del dicho Moctezuma, tienen sus casas
en la dicha ciudad y re iden en el la cierto tiempo del ao y adems
de to hay en ella muchos ciudadanos ricos que tienen as mi mo
muy buenas casas. Todas ellas, dems de tener muy bueno y
grandes aposentamientos, tienen muy gentiles vergeles de flores
diversas maneras, as en Jos apo entamientos altos como bajos". 2
El texto anterior da una idea de lo que fueron estas residen-
cias, que constaron de dos pisos, privilegio de la nobleza, pues
las casas del pueblo fueron siempre de uno solo y que con -
ti luyeron la versin ms desarrollada y monumental y tambin
ms monumental de la casa tenochca. Salvo algunas represen-
taciones en cdices posthispnicos como la del palacio de
Texcoco del Mapa Quinatzin y la del palacio de Moctezuma del
Cdice Mendocino que pueden dar una idea aproximada de los
palacios prehispnicos, no se cuenta con informacin confiable
acerca de ellos, pues los restos que de ellas se pueden haber
conservado e tn sepultados bajo construcciones posteriores.
LAS CASAS DEL SIGLO XVI
En lo solares en que se dividieron las manzanas de la traza
de la nueva Ciudad construyeron sus casas los conquistadores
y los primeros colonizadores aprovechando el material de los
derruidos edificios y con la abundante mano de obra indgena:
"... la sptima plaga fue la edificacin de la gran Ciudad de
Mxico, en la cual los primeros aos andaba ms gente que en
la edificacin del templo de Jerusaln ... porque los indios hacen
las obras ... la piedra o viga que haba menester cien hombres,
traanla cuatrocientos .. .'? Gracias a la abundancia de material
y la sobrada mano de obra fue posible reconstruir la ciudad en
un plazo relativamente corto, pero no e hizo en toda ella en
forma simultnea, pues en el plano de Alonso de Santa Cruz
aparece una densidad de construccin mayor en la manzanas
cercana a la Plaza y sobre las calzadas en lo Jugare perifricos.
Tomando como ejemplo el ngulo noroe te, en las cercana del
Convento de la Concepcin y el puente del Zacate, lo que sera
ms tarde la plaza de la Concepcin, hay grande espacios
vacos. An tomando en cuenta que los planos de esta poca no
pueden ser tomados como documentos exactos, e notable la
mayor abundancia de edificios en determinados Jugare con
respecto a otros.
1
lc~C:
1
( '
1
1 1
J
1 1
1
'" Habiraci6n colectiva indgena en el Virreinato, S. XVI: agrupamiento de
ca~as de un solo cuc~rro con 1111 patio colectivo". Casa en el barrio de Swr
Pablo, 1564, AGN.
Como la ciudad no se amurall para su defensa , se permiti a
los vecinos espaoles construir a lo largo de la calzada de Tacuba,
que era la m fcil y rpida comunicacin con la tierra firme,
como lo haban podido comprobar pocos aos antes los conquis-
tadores, que por esta va haban logrado escapar cuando la Noche
Triste. Las casas construidas sobre la calzada, adems de cumplir
con su propsito defensivo fueron tambin fincas de recreo,
cercanas al ncleo urbano pero con reas mayores que les
permitieron contar con jardines y huertos. No obstante la inten-
cin de defender la ciudad, en 1535 el virrey Mendoza orden la
suspensin de obras sobre la calzada por dificultar la proteccin. 4
Esto no prosper, pues en 1554 Cervantes de Salazar se refiere
a " ... cuntas, qu grandes y qu magnficas casas adornan ambos
lados de la calzada ... ". 5
Como previsin a los ataques indgenas que nunca tuvieron
lugar, pero tambin como recuerdo de la arquitectura que los
conquistadores, muchos de ellos extremeos, haban habitado
en sus lugares natales, los edificios levantados durante los
primeros cuarenta o cincuenta aos posteriores a la conquista,
fueran o no habitacionales, tuvieron la apariencia de fortalezas:
" ... se cuentan en este barrio o ciudadela de los espaole (la
1 Morales Schechinger, Carlos: "Propiedad urbana mexica y la es-
tructura de Tenochtitlan", conferencia dentro del curso "Teora e
Histora del Urbanismo en Mxico l. Epoca Prehispnica", organi-
zado en la Divisin de E tudios d~.: Posgrado por el Seminario de
Arquitectura Prehispnica, febrero de 1991 .
2 Cort , Hemn: Cartas de Relacin. Editorial Porra, Mxico, 1960.
3 Benavente (Motolina), Fray Toribio de: Historia de lo Indios de la
. Nueva Espaa. Editorial Salvador Chvez Hayhoe, Mxico, 1941 .
4
Actas de Cabildo de la Ciudad de Mxico, lll. p.132.
5 Cervantes de Salazar, Francisco: Mxico en 1554, p.62. Editorial
Porra, Mxico, 1978.
45

1 a principios de la dcada de 1560 se observa como rasgo comn
1 incluida la Catedral, on aparentemente de sill era, lo que,
"Habita cin colectim indfgena. Siglo XVI: casas de una a tres
habitaciones alrededor de 1111 patio irregular...... ", Casa 1'11 el barrio de
Yamican, Ciudad de Mxico, 1553. AG .
traza) ms de cuatrocientas casas principales, que ninguna
ciudad de E paa las tiene por tan gran trecho mejores ni m
grandes; y todas son casa fuertes, por ser labrada de cal y
canto ... " ,6 y se insiste en el carcter defensivo, pues" ... las casas
de los indios quedan alrededor de este ca tillo, cuartel o
ciudadela de los espaoles, de modo que estn cercados por
todas partes ... "/ a lo que se aade lo que Cervantes de Salazar
pone en boca de los interlocutores de su dilogo : las casas
" ... segn su olidez, cualquiera dira que no eran casas, sino
fortalezas ... " " ... As convino hacerlas al principio, cuando eran
muchos los enemigos, ya que no se poda resguardar la ciudad,
cindola de torres y murallas".8
No eran infundados los temores de un levantamiento indge-
na, y en los textos de la poca se insiste constantemente en e las
casas- fortalezas, pero no se cuenta con testimonios fehacientes
de que efectivamente as fueran . Casi toda la ciudad hubo de ser
reconstruida despus de la fuerte inundacin de 1629, y los
restos de lo ed ific ios del siglo XV I, que por otra parte para la
fecha de este desastre ya no conservaban los caractere primi-
tivos, yacen a una pro fund idad de cuando menos tres metros
bajo el nivel de la reconstruccin. Para imaginar en fo rma
aproximada lo que eran aque llas casas hay que recurrir a los
planos de la Plaza Mayor que se conservan en el Archivo d ~
Indias y que han aparecido y se han comentado en multitud de
46
publicaciones, pero a los que es indispensable hacer referencia
para determinar el carcter, autntico o no, de las fortal ezas
urbanas. En el ms antiguo , que presenta el a pecto de la Plaza
en todos los edifi cios que los paramentos de sus fa chada ,
indudablemente, les da un aspecto ho co que no invita al
espec tador a acercrse les y que desde luego hace que parezcan
forta lezas, pero parece di fic il que hayan sido construidas con
bloques de piedra pues el sistema constructivo de los muros, y
no solamente en la cap ital fue comnmente de cal y canto, e
decir de mampostera de piedra irregular unida con mortero de
cal. Los sillare olamente se emplearon para reforzar la
e quinas siguiendo el m ismo mtodo empl eado en las construc-
ciones religiosas . Este sistema puede observar e en el palacio
de Corts en Cuerna vaca, ya terminado por lo aos en que se
dibuj el plano del Archivo de Indias. E muy posible que lo que
se haya querido representar en e a fachadas no haya sido la
construccin de sillera sino el tipo de acabado que fue usual en
esta poca y que todava puede verse parcialmente en algunos
edificios conventuales contemporneos, que consiste en un
grue o aplanado de cal sobre el que se traz un e grafiado
simulando el aparejo de sillera y que des pu era policromado.
Este uso de los materiales queda confirmado por el propio
Cervantes de Sal azar cuando hace decir a su imaginario perso-
naje Alfaro: " ... La jambas y dintele no son de ladrillo u otra
materia vil , sino de grandes piedras colocada con arte .. .'? y
hablando de las Casas Nuevas " ... Cun extensa y fuerte es su
fachada! De arriba a abajo son todas de calicanto ... ", 10 en lo que
coincide con el Conquistador Annimo; no ugiere en manera
alguna, la construccin de sillera. o obstante, al mencionar
las casas del doctor Lpez, dice Alfaro: " ... De quin on estas
casas cuya fachada de piedra labrada se eleva toda a plomo ... ?".
Con e ta afirmacin surge la duda de que probablemente
hubiese construcciones o por lo menos fachadas de piedra
cortada regularmente, aunque tal vez en este ca o se tratara no
de definir adecuadamente la arquitectura ino de una licencia
tomada por el autor, cuyos di logos fueron escritos para la
enseanza del latn en la Universidad y no con el prop ito
directo de resear la arquitectura, aunque por us observacione
se deduce que no le era del todo ajena .
Adems de los muro supuestamente de gran re i tencia,
otros elemento aparentemente re lacionados con el carcter
militar de esta arquitectura de mediados del siglo XV I son la
escasez de vanos (exceptuando los de la tiendas de las planta
bajas) y su di sposicin en la fachada , y en algunos caso lo
almenados y torres. Por lo que respecta a los vanos, al ni vel del
terreno destacan las portadas con las jamba de piedra que
menci ona Cervante , pero tambin pre entan las columna
abalaustradas caractersticas de lo plateresco, prcti camente lo
nico que rompe la sequedad del imafronte y lo que es curioso,
los "dinteles de grandes pi edras" no lo son, sino arcos planos
dovelados, eso s "colocados con arte", pues el labrado de
do velas ya es testimonio de aprendizaje por parte de los
artesanos indgenas de los principios de la e tereotoma. Las
 ventanas en las plantas altas eran pocas y colocadas aparente-
mente en forma arbitraria, pero en realidad respondan a las
necesidades de iluminacin de las habitaciones y no a una
composicin de fachada . El aspecto visual era ms cercano a la
concepcin medieval: un muro que constituyese una gran
superficie en la que las ventanas fueran simples accidente .
En algunos casos, las almenas aparecen coronando las
fachadas en lugar de balaustradas o pretiles. Desde luego, como
solo contamos con el testimonio del plano de la Plaza Mayor es
imposible saber si las haba en otros edificios, aunque es de
suponer que fuera as en las casas principales. Los cronistas, que
tantas veces se preocupan por lo detalle , callan al respecto,
pero si la intencin era cumplir con las necesidades de la
defensa llegado el caso, sera lgico que contaran con almenas.
La duda de la intencin defensiva surge cuando se observan los
dos edificios almenados, ambos propiedad del Marqus, las
Ca as Viejas y las Nuevas. Las dos presentan ese coronamiento,
y en ambos ca o por error en el dibujo o porque as fueran en
la realidad, aparecen las almenas ms separadas entre s de lo
que exigan las necesidade militare , pues no ofrecan seguri-
dad para quienes circularan por detr de ellas, ya que presen-
taran al atacante el cuerpo descubierto y seran fcil blanco
para los proyectiles enemigos. Puede en este caso tratarse ms
bien de un remate decorativo o imblico del rango social del
propietario. Tambin en el palacio de Corts en Cuerna vaca las
almenas estn muy separadas entre y son demasiado angos-
tas, lo que las hace intiles como elementos militares. Esto hace
que coincida la arquitectura urbana con la monstica a la que
durante mucho tiempo se le aplic la denominacin de "con-
vento fortaleza", concepl totalmente superado hoy en da.
Algunas casas contaron con torres: " ... Adornan mucho la
plaza cuatro torre ; las dos que estn a las esquinas de la casa
donde el virrey y oidore viven, que hizo el Marqus; la de la
casa de Montejo y la de Joan Guerrero ... ": 1 Estas torres, de las
que aparecen en el plano de las Casas Viejas, destacaban por
encima de la altura uniforme de las casa de la ciudad, y siendo
cuatro, y aun algunas ms, como las dos del arzobispado, no
proporcionaran mucha seguridad, mxime estando todas en-
clavada en el propio centro de la plaza. Tambin en este caso
como en el de las almenas y la suntuosidad de las fachadas
deben haberse tenido ms en cuenta la untuosidad de lo
edificios, la vanagloria de lo propietarios y la significacin
urbana y social de la arquitectura que las meras necesida-
des defensivas.
Por lo que respecta a la altura, las casa generalmente eran
de dos pisos, que " ... tampoco exceden de la altura debida, con
el fin ... de que la demasiada elevacin no les sea causa de ruina,
con lo terremoto que ... suele haber en esta tierra; y tambin
para que todas reciban el sol por igual , sin hacerse sombra unas
a otras ... "," ... que la ca as no se hicieran muy alta .. . para que
la ciudad fuese m salubre, no teniendo edificios elevadsimos
que impidieran los diversos vientos que con ayuda del sol
disipan y alejan las miasmas pe tferas de la laguna vecina": 2
La altura uniforme no solamente era una precaucin contra los
terremotos ni se relacionaba con la salubridad, era tambin un
Fachada de las Casas Viejas ( 1563 ): Las Casas Viejas de Corts en 1563.
Palacio con aspecto de forta/e:p torreada, co11 la fachada apare/llememe de
sillera, que bien pudo haber sido solamente un esgrafiado sobre la superficie
de/nutro. Las almenas, muy separadas entre s tienen carftcter ms
decorati vo que militar. En la planta baja hay accesorias con enrradas menos
imporumres que la puerro principal, enmarcada en una porrada plareresca.
Vanos escasos y dispues/Os irregularmenre. Galera con columnas en forma
de balausrre y rechwnbre plana que recuerda la disposicin semejame dl' los
parios renacenrisras espwioles.
medio para lograr la esttica urbana. Mediante su altura, que no
exceda la anchura de las calles, se contribuy a la armona de
la ciudad y a dar una sensacin de amplitud y de proporcin. En
relacin con la altura debe mencionarse tambin, por ltimo, la
galera del tercer pi o de las Ca a Viejas, que las hacan
sobresalir entre las dems. Era, si se atiende a la representacin
en el plano, un amplio mirador arquitrabado sobre columnas
platere cas; esto fue excepcional en su momento y es algo que
no vuelve a aparecer en un edificio habitacional hasta fines del
siglo XVIII.
A fines del siglo aparece una nueva etapa expresiva. En el
plano que data de 1596 aparecen los mismos edificios pero
completamente transformados, lo que refleja indudablemente un
cambio en la forma de vida. La apariencia militarcomo expresin
de un lujo que no se haba despojado totalmente de medievalismos
ha dado paso a una armona y un orden compo itivo de filiacin
manierista en el que hay regularidad, ritmo y homogeneidad en
la composicin de la fachadas. Aunque con seguridad ninguno
de los dos planos debe haber ido totalmente fidedigno y en sus
autores posiblemente haya dominado la imaginacin sobre la
exactitud, los cambios entre uno y otro son palpables: la arquitec-
tura de los ltimos aos del siglo parece anunciare! advenimiento
del barroco, aunque todava no deja de ser demasiado austera.
6 El conquistador annimo: Relacin de algunas cosas de la Nueva
Espaa y de la gran ciudad de Temestitan Mxico, escrita por un
compaero de Hemn Corts.
7 Op. cit.
s Cervantes de Salazar, op. cit., p.42.
9 Op. cit. p.42.
10 Op. cit. p.46.
11 Op. cit. p.48.
12 Op. cit. p.42.
47
 dan origen a la ca a urbana puede er imaginado en forma
razonable lo que seran esto edificio en u interior.
El clima del valle de Mxico permiti aplicar una solucin
DO DO parecida a laque e sigui en Espaa en lugare con condicione
semejantes, la que derivaba, a trav del tiempo, de la que
haban dado las cultura cl ica , influyendo ms profunda-
mente sobre la penn ula ibrica la de la casa romana con la
habitacione alrededor d lo patios que favorecan la vida
hacia el interior, con e ca a comunicacin con la calle, co a que
se hizo m intensa por la influencia musulmana ms exagera-
da a este respecto que obligaba a di. poner la casa en forma
totalmente introvertida. Por e to adq irieron gran importancia

DOD
~
o oo D
lo patios que se convirtieron en el centro de la vida dom ti ca,
por lo que desde el punto de vi ta formal fueron lo ms
de tacado de la composicin.
Tambin tuvo importancia el patio en el Mxico prehispnico,

rnl lrll mm
Fachada de las Casas Viejas ( 1596): Llls Casas Viejas de Can s m 1596. El
aspecro de la fachada ha cambiado norablemenre en relacin a/ edificio de
pero con un sentido di tinto. Los patio teotihuacanos, antece-
dente ms remoto de lo de Tenochtitlan aun los porticado de
la poca tarda, no conforman una circulacin continua alrededor
del espacio abierto que a vece e t ocupado por un adoratorio,
si no e que te se encuentre cerrando uno de lo lados del
1563. Aparece aquf la composicin que rer comin en/a poca barroca: el cuadrngulo. Se trata de patio cuya funcin era semejante a la
piso bajo con las accesorias fl(mqueando la pmm a princ-ipal. con las venlanas plaza como lugar de reunin para la celebracin religio a y no de
del enrresuelo encima, u rrara de accesodas di' raw y p/aro; la ploma principal lugar de convivencia. Entre los tenochca hubo este tipo de patio
no presenra vanos, pasiblememe par descuido del dibujame. Sobre sra, en los en u edificios ms significativo , mientras que en el comn de
e.\7remns remara en rorres ya sin almenas, wrida.f por la galera, e/ememo que
desaparecer en pocas posreriores. las ca as fue del tipo irregular que se produjo como re uhado de
la agregacin de nueva habitaciones al ncleo primitivo.
En las casa del iglo XVI el patio fue la parte nuclear del
Ahora ya no contamos con la ayuda de Cervantes de Salazar y no
conjunto, con una preponderancia que habra de mantener e
es posible llegar m lejo de lo que las imgenes indican, pero
ha ta fines del virreinato. Posiblemente estaba rodeado por una
stas hablan de una arquitectura ms amable en la que las
circulacin a su alrededor, a diferencia del patio barroco con
portadas han adquirido mayor pre tancia y marcan un eje de
galera entre lados y el cuarto cerrado por un muro. La casa del
simetra que posiblemente no haya existido ms que en la
doctor Lpez, cercana a anto Domingo y que vi itan lo tre
imaginacin del dibujante, ya que la composicin simtrica no
personajes del dilogo de Cervantes, mereci como comentario
fue, al menos en la poca barroca algo que caracterizara a la
" ... hermoso es el patio, y le adornan mucho las columna ,
arquitectura habitacional como tampoco parece haberlo sido
tambin de piedra, que forn1an portale a los lado ... ".13 Las
antes de esta fecha. De todos modos la simetra de las fachadas
habitaciones, en dos pi o , formaban crujas sobre el permetro
da una nueva prestancia a los edificios.
del patio, cuya circulaciones les daban acceso. La privadas
Las Casas Viejas ya no tienen torre , la hay todava en la
ocupaban la planta alta pue toque en la baja la fachada estuvo
casa de los Guerrero, pero han perdido el a pecto militar. Ahora
ocupada por tienda , la "acce oria " que al igual que en las
son una especie de edculos de columnas clsica , ya no
ca a de la antigua Roma producan rentas al propietario. En los
plateresca , con aspecto de miradore . En esta forma sobrevi-
dos plano a que se ha hecho referencia aparecen la Casas
virn en el barroco como una habitacin en la azotea para gozar
Viejas y a partir de entonces forman parte integral de la casa
del aire fresco y asomar e a la calle y, lo mismo que las almena
habitacin. i el neocla ici mo, que rompi con tanto e que-
sern una prerrogativa de la nobleza, por lo que solamente
mas tradicionales, o al menos pretendi romper, abandon'e ta
habrn de existir en las residencia palaciega y en los edificios
solucin que faclitaba tambin el ai !amiento de la habitacin
de gobierno, y iempre con sentido simblico.
con respecto a la va pblica y daba privaca a la casa. o
Esto puede decirse en cuanto a la evolucin de las fachadas,
pero qu sucedi en cuanto a los espacios internos, a la
olucin de las plantas, a la distribu in de las habitaciones?
Poco puede decirse sobre esto que no entre en el terreno de lo
especulativo, pues las referencias con que se cuenta on mni-
mas. Solamente por una comparacin .on los iglos XVII y
XVIII, y en el supuesto de que en el XVf haya existido ya una
disposicin parecida en vista de Jos antecedentes espaole que 13 Op. cit. p.48.

48
 de cmo sucumbi el barroco
en la arquitectura novohispana:
el caso de guerrero y torres.*
ignacio gonzlez-polo
juan b. artigas: fotografas
Durante los trescientos aos que dur Nueva Espaa, el crio-
llo, al asimilar la cultura europea, bu c afano amente una
expresin que al mismo tiempo que fuera propia, resultara
equiparable con la occidental.
En este entido, en el terreno de las artes, al aceptar el criollo
el molde barroco, encontr en la literatura y la arquitectura las
manifestaciones m sohre alientes de su diferencia y su orgullo.
Mas si en la literatura , fue en donde hall este surgimiento,
es en la arquitectura, donde logr su mayor alcance y lucimiento.
Asf, durante la ltimas fa es del proce o evolutivo del
barroco, se observa en la arquitectura novohispana un afn de
experimentacin que cuaj, en una corriente de especula-
cin innovadora.
Las obras de Arrieta, Custodio Durn, Lorenzo Rodrfguez, Bal-
bs, Sigenza e Iniesta, entre otro , apuntaron hacia variante signi-
ficativas del diseo y la funcin de los repertorios ornamentales.
Pero, en suma el arquitecto con quien culmin dramtica-
mente este proceso, fue Francisco Antonio Guerrero y Torres
(1727-1792). 1
Si a alguien debe el nombre "de los Palacios" la Ciudad de
Mxico, ese es, sin duda, Guerrero y Torres, cuya versatilidad
como gran proyectista produjo edificios dom ticos de la cate-
gora de la residenci;l:de Jos conds .de.Santiago de-Calinaya,
* Texto de la conferencia magistral sustentada por el autor en la
Sociedad Mexicana de Geografa y E tadfstica, el da 23 de junio
de 1992. Debidamente complementada para su publicacin en
este Cuaderno.
la de los marque e del Jaral , los condes de San Mateo de Val-
paraso, y las casas gemelas del mayorazgo de Guerrero,
adems de la del doctor Manuel de la Borda.
Inventor y empresario y maestro mayor de las obras del Real
Palacio, la Catedral e Inquisicin, Guerrero y Torres, a quien
slo rest el importantsimo cargo del maestro titular de las
obra de la Nobilsima Ciudad, para tenerlo todo en lo que atae
a la mxima jerarqua a que poda a pirar en grado vitalicio
un individuo de su profesin en Nueva Espaa, fue el arquitec-
to de moda indi cutible en la Ciudad de Mxico durante la
dcada de los setenta del siglo XVIII.
De no ser por la irrupcin del neoclsico, es probable que este
arti ta hubiese dejado una e cuela de gran originalidad e tilfstica.
Cmo explicar esto a aquello que creen que la arquitec-
tura, como otras manifestaciones del barroco, haba ya agotado
u po ibilidades creativas?
1
Quien esto escribe independientemente de precisar con nuevos datos
el nacimiento y muerte de este personaje, fue el primero en descu-
brirlo como inventor, como empresario y como autor de varias obras
importantsimas para evaluar su gran trayectoria como arquitecto de
"gran squito" en Nueva E paa, v.g. el palacio de los condes de
Santiago de Calimaya. Vid. bibliografa en mi libro: El palacio de los
condes de Santiago de Calimaya . (Museo de la Ciudad de Mxico).
3 ed. MJtico, Departamento del Distrito Federal, 1983: 141, y mi
tesis de Doctorado en Historia intitulada, Vida y obra del arquitecto
Francisco Antonio Guerrero y Torres, en preparacin.
49
Capilla dl Pocito (1777-1791) en la Villa de Guadalupe.
50
 En lo e ca o quince aos que imper aproximadamente el
barroco nestilo 2 en la Ciudad de Mxico ( 1770- 1785), se dio
en un momento preciso y muy especial de la cultura mexicana,
el paso a un nuevo orden en la arquitectura, que el neocl icono
dej pro perar.
Durante esta ltima modalidad e emple, con talento y e
amalgam en una nte i con acento propio, el uso de materiales
de nue tro pa y lo que trajo consigo la tradicin mudjar amplia-
mente desarrollada en cpulas, azulejo y ajaracas. Igualmente e
rompi con la rigidez estructural de plantas, e pacios y fachadas;
se re tableci el uso de la columnas y las pilastras, y e explot a la
saciedad el empleo de la lnea mixta y la moldura mvil.
La renuncia, pues, a un modo artstico tan entraable a
no otro como el barroco, que bien pudo correr paralelo o ser
re petado como tal y no cancelado como condicin inevitable
para el cambio, ignific el acceso a un arte culto, fro y
convencional.
Lo propsito del neoclsico eran, bajo lo auspicio
borbnicos del despoti mo ilu tracto, revivir las formas de la
antigedad clsica grecolatina, propugnar con rigidez "a la
elevacin de las costumbres y el buen gu to por las artes".
Sin embargo, cuando ese espritu, cuyo origen provena del
academicismo francs, de pus de cruzare! ocano encontr en
Amrica el gran aliento del barroco mexicano, alegre, innovador
y atrevido, e abland en u rigidez, cobrando un ello original
sui generis.
Por ello es bien significativo que en los edificio que
produjo la primera generacin -por no decir la nica que
hubo- de arti ta neoclsico "novohi pano , se encuentren
a menudo resabios barrocos que lo di tinguieron notablemen -
te de us maestro penin ulare , pe e a que tambin stos
llevaban con igo un barroquismo espacial evidente.3
Un ejemplo excepcional, i acaso, e el del arquitecto
coatepense Jos Damin Ortz de Castro(l750-1793), autor del
proyecto con que concluy a su muerte. Manuel Tols, la solu-
cin del segundo cuerpo de las torres y el remate de la catedral
de Mxico, su mayor obra.
Ignacio Castera, dotado de gran actividad y arquitecto
favorito del virrey, egundo conde de Revillagigedo, fue acre-
2
Sobre dicho concepto para e ta modalidad va e el artculo de
Jorge Alberto Manrique, 'El ne tilo: la ltima carta del barroco
mexicano". Historia Mexicana. Mxico, XX, nm. 5 (79), enero-
marzo 1971 :335-367.
3 Vid. al respecto a Salvador Pinoncelly. Manuel Tolsd, artfice de
Mxico. Mxico, Departamento del Distrito Federal, 1974. 169 p.,
ilu . (Metropolitana, 49). Y a Enrique del Moral en su artculo:
"Apuntes para la :~rqnitccturadel Mxico Independiente". Boletndt:l
Centro de Investigaciones Histricas y Estticas. Caraca. , Ven.,
nm. 13, enero 1972: 58-87.
51
Palr1C1 1e los Condes en San Mareo de Va/paraso ( 1769- 1779), hoy matriz del Banco Nacional de Mxico.
mente criticado por el ingeniero barcelon Miguel Costans,
por . u propen ione barroca .4
Francisco Eduardo Tre guerras ( 1759-1833), prolfico, con-
trovertido y disper o artista que e di tingui en el Bajo como
tallador, pintor, e cultor y arquitecto, fue objetado m de una
vez por la Academia de San Carlos (que por cierto nunca lo
reconoci como acadmico de mrito), por sus remini cencias
barrocas. Si bien e el a icista, el barroqui mole fue connatural,
porque iendo criollo, se funden en su obra principal diversas
tendencias.
As, en un artculo con su iniciale Tresguerras, llevado de
u ver til ingenio que se apart sin duda del trillado camino del
neoclsico, expre lo que igue en 1808, a prop ito de su obra
la iglesia del Carmen de Celaya:
...no puede el autor convenirse con una monotona inspida
(entinda e el neoclsico), y bien que condena la dema iada
licencia que suele parar en extravagancia (entinda. e el barroco),
con todo, e acomoda con la naturaleza, porque de la variedad
resulta la hermosura, y un orden desordenado y armonioso.5
Lo cierto es que el neoclsico, arte ajeno y puritano, sin
relieves y, en oca ione , cuando falt el genio, acartonado y
fro, no correspondi en nada, ni ha correspondido nunca a la
idiosincracia mexicana.
52
Por ello, aunque hubo criollo que manife taron u repudio
al barroco, no quiere decir nece ariamente que fuera una
opinin unnime entre el pblico culto y popular mexicano de
los siglos XVIII y XIX.
Dice el texto del Pensador Mexicano en el dilogo entre un
franc y un italiano, acerca de nuestra catedral metropolitana:
Es la iglesianayor del reino, no slo de Mxico. Su arquitectura
no e delicada, pues le obra bastante cargazn. En el crucero
tiene un pino que parece pina): hechura antigua y digna del
desprecio del gu to del da; dentro tiene un tabem ulo de plata
de tosca hechura, que incluye dentro otro de oro, en el que lo ms
primoro o e el metal. Detrs de e ta pirmide o llmese cipr ,
e t en la testera del templo, un retablo conocido por el Altar de
los Reyes, que no es ms que un acopio de lea, dorado a lo antiguo
y bien indecente ...'
L_a mejor evidencia de que el neocl ico no tuvo un apego
popu lar, lo demue tra la proliferacin de arti ta y arte anos,
negro , indgena y espaoles, que si n recato continuaron
realizando obra barrocas hasta fines del virreinato.'
Hubo inclu o intelectuale criollos que cue tionando al arte
barroco por u derroche y otro aspectos poco utilitario , no
pudieron sustraer, sin embargo, su verdadera inclinacin e t-
tica tan manifiesta como espectadores en sus e critos.
 As, Antonio Alza te ( 1737-1799), el ms prominente
polgrafo de la poca, se volc en elogios de " monumento
oberbio " como "el Colegio que nombran de las Vizcana ,
que en la Ciudad de Mx ico", dice, "es uno de los edificios de
.mayor con ideracin que adornan a esta capital". 8
Tambin hubo quienes si n ocultar su emocin artstica
alabaron, como el autor annimo erudito de lo Acuerdos
curiosos, a algunos retablo barrocos de la provincia:
... ostentan tanta eriedad, 1najestad y abundancia de fanta. a, que
junto a esto, u bellsimo y permanente dorado, no puede menos
que agradar aun a los ujetos inteligente .9
Que el gusto por el "arte viejo" no haba muerto en 181 O, lo
prueban lo tardo del en amblado del retablo sin dorar de lapa-
rroquia de Dolore en Guanajuato, y que el cura Hidalgo e
encontrase pre ente o relacionado con la dedicacin de iglesia
como la de Guadal upe de San Luis Potos, o de San Felipe Neri
de Quertaro.
Para botn bastan alguno prrafo como el que e lee en el
populo o Calendario de Ga/vn , que a la letra dice, a propsito
de los edificio que tena nue tra capital con orgullo en 1829:
adie puede ver sin admiracin -exterior e interior- la Cate-
dral y los templo de la Profesa, San Francisco, anto Domingo,
San Agustn, Loreto y Jess Mara ... Atraen tambin la atenci n
del viajero en lnea de edificio : el Palacio de Gobierno ... los
colegio de San lldefon o..., el Colegio de Nia de San Ignacio
conocido por las Vizcanas, el Ho picio y otro ...10
Aun bien entrado el siglo XIX, el gusto y el espritu tradicio-
nales per i tieron en gentes cu lta y letradas como el historiador
Lucas Al amn ( 1792-1853), y como el autor del Pensil Ameri-
cano, Ignacio Carrillo y Prez ( 1765-1820), quien entre otras co-
a enunode usnumero o fa cculo edueledelade truccin
en 1790 de la portada vieja de la Real y Pontificia Univer idad
para unificar, dice, su fachada, con el eco "orden Toscano ...
ms propio para palacio de campo, entrada de jardine , etc." 11
o "digna de una troje, pero nunca de una Univer idad", agrega
Francisco de la Maza.
El neoclsico tuvo un programa dual: destruir y suplantar,
mientras que el barroco, en muchos ca os, hasta re cat elemen-
to de obras anteriore y lo incorpor a su e tilo (v.g. In cabeza
de serpiente prehispnica empotrada en el ba amento del palacio
de los condes de Santiago, hoy M u eo de la Ciudad de Mxico).
A partir de la constitucin de la Academia de San Carlos "el
tono dictatorial del acuerdo de sta, aun acompaado --ex-
presa Diego Angulo- por el gesto amable de la invitacin, es
tan indiscutible, que basta como muestra de cmo se impo-
na con pa o firme en Nueva Espaa la intran igencia
del neoclasicismo" .12
Es muy sintomtico que el neocl ico, de en ti do internacio-
nal y en el caso de acento francs , hiciera aqu su presencia como
un ltimo extertor de coloniaje espaol a trav de la Real
Academia de San Carlos. Pero lo es ms aun que alguno lo
aceptasen con una furia tal , como para destruir innumerables
obras barrocas, sustituyndola por otras expresiones - no
siempre equiparables del nuevo espritu ilu trado- cuando
dicha institucin creada en 1783, cerr sus puerta maltrechas
justamente el ao de la proclamacin de nue tra independencia .
Los prejuicios con que se manej dicha institucin en u afn
de fiscalizarlo todo -como un tribunal de la inquisicin del
arte-para imponer el neocl ico, no dejaron ver belleza alguna
fuera d~ las formas cl icas, y por ello fueron proscritas las
dems, especialmente aquellas que ms se apartaban de las que
proclamaba el e pritu academici ta.
Como rbitro rector del "buen gusto" la Academia de San
Carlos exigi en primer lugar que, "Todo los que se ha-
yan reali7ado como arquitectos u hombres prctico en el oficio
que no sean de la Academia", no pudieran construir in presentar
ante en ella u examen facultativo, ni tampoco los que fueren
acadmicos de mrito, sin antes haberpre entado para su aproba-
cin su. planos. Para ello cont la in titucin con un formidable
aparato burocrtico inflexible de cen ore , cuyo mejor aliado lo
hall indirectamente en la capital en la Junta de Polica del
Ayuntamiento Metropolitano, que no permiti ni siquiera a los
di cpu lo ms aventajados en la filas del neocl ico se e capa-
Archivo Hi strico de la Academia de San Carlos (en adelante
citado AHASC), gaveta 3, exp. 414, y gaveta 4, exps. 51 1 y 515.
5
Diario de Mxico. Mxico, 15 diciembre 1808: 691 .
6
Jo. Joaqun Fernndez de Lizardi. 'Sigue el dilogo entre el franc
y el italiano", en El Pmsador Mexicano. Mxico, nm. 17, 23
diciembre 1813: 152. Igualmente va e el interesante ensayo de
Erne to Lemoine intitulado: "Esttica y poltica en el pen am iento
de Carlos Mara de Bustamante". Anales de/ lnstitlllo de ln l'estiga-
ciones Estticas. Mxico, X, nm. 40, 1971 : 51 -69.
7
AHASC, gaveta9, exps. 1031 -1034.
8 "Peritia lit mihi amor. La arquitectura en Nueva Espaa Se ha
perfeccionado? Ha de merecido?". Gazeta de Literatura de Mxi-
co (edicin original). Mxico, nms. 22 y 24, 19 julio y 16 agosto
1790: 176 y 180.
9
Acuerdos curiosos. 4 v. Ed. fac . Pre entacin de Mariano Palacio
Alcacer. lntr. de Mercedes Meade de Angula. Vers. paleogrfica y
notas por Virginia Armella de A. pe, Mercedes Meade de Angula
y Concepcin Amerlinck de Cor i. Mxico, Gobierno del E tado de
Quertaro, 1988-1989: IV , 104.
Calendario manual para el ao de 1829, arreglado a/ meridiano
1
de Mxico. Mariano Galvn Rivera, edt. [Mxico] Imp. a cargo de
Arvalo [ .a.]
11
La Universidad de Mhico en 1800. Nota de Manuel Romero de
Terreros. Mxico, UNAM : Instituto de Investigaciones Estticas,
1946: 2 1-26. Vid. Franci eo de la Maza. Del neoclsico al art
nouveau y Primer viaje a Europa (dos estudios inditos). lntr. de
Mara del Carmen Milln. Mxico 1974. Sep Setentas, 150: 15.
12
Diego Angula liguez. La arquitectura neoclsica en Mjico. Dis-
curso ledo por el Excmo. Sr. D ... , el da JOde noviembre de 1958 en
su recepcin p1blica. Madrid, Real Academia de Bella Artes de San
Fernando, 1958: 14.
53
Dos vistas del Palacio de los Condes de Santiago de Calimaya ( 1777-1781 ), hoy Museo de Ciudad de Mxico.
ran "con excesos notorios al atropello del alto respeto de
sus personas" . 13
Uno a unodramticamentelo arquitecto barroco sucumbie-
ron ante el radical embate opre orde la Academia de San Cario .
Pero hubo quiene entre lo " neocl sico "como el criollo Jo
del Mazo y Avil , que por manife tare en franca rebelda
contra la actitud de la Academia: " no estamos en el iglo de
sujetarno a la autoridad si no a la leye de la razn", fue
suspendido de su grado de acadmico de mrito el 20 de
noviembre de 1797. 14
Los m in urrectos entre los barrocos como Guerrero y
Torres, prominente titular de la obra del Real Palacio, la
Catedral e Inquisicin, fueron duramente agredidos y humilla-
dos , objetados y multado ; con la amenaza creciente de
retirarle u licencia si persi ran construyendo "contra las
reglas del buen gusto". 15
La batalla del movimiento neocl ico contra el arte barroco
fue cabal y completa; no slo lo reput de mal gu to, ino de
extravagante, producto de de varos, ridculo, de arreglado,
di paratado y reprobado por la buena arquitectura.
Por ello, Jos Manguino expresaba al rey el 2 de diciembre
de 1784 que:
La ninguna sujecin de lo mae tro de arquitectura a la reglas que
pre cribe este noble arte es el origen de la deformidad que e nota
54
en los edificios pblico de e ta capital. Algunos de ellos se elevan
a una altura que no pennite la notoria debilidad del terreno, con
inminente riesgo de que e arruinen, y priven de la luz nece aria a
las ca as inmediata , cuyos moradores viven en un racional conti
nuo obre alto, porque conocen el grave peligro que le cerca.
Yue tra Alteza tiene un fiel te timonio de esta verdad en las do que
labr el conde de San Mateo en las calle del Angel y San Francisco,
y lo peor es que a u ejemplo e han con truido otra .
En toda e mira de atendida la eleccin y gu toen la decoracin
de la fachada , que es lo que con tituye la elegancia y hermo ura
exterior de un edificio, y en muchas de ella e ven con horror un
con fu a, desagradable mezcla de los tre rdene y de otro que no
e conocen. La puerta y ventanas se colocan arbitrariamente i
correspondencia ni imetra. Las e caleras son tan peligrosa como
in ufrible , y la di tribucin interior no ofrece aquel desean o y
comodidad que fue el preci o objeto de u invencin.
Finalmente, apenas se hallar ca a en que e puedan di tinguir
con claridad lo diferente miembro que deben componerla, y en
13 Vid. mi artculo "La posicin de lo criollo en la Academia de San
Carlos ( 1785-1800)", en la revi ta Uni versidad de Mxico. Mxi-
co, XL VI, nm. 480-481, enero-febrero 1991 : 67-77 .
14
AHASC, gaveta 4, exp . 570 y 571.
15 Archivo Histrico de la Ciudad de Mxico (en adelante citado
AHCM), Polica en general: 3627, exp . 39, 40 y 42.
55
Casas gemelas del Mayorazgo de Guerrero (en. 1780) en la cnlle de Moneda y Correo Mayor.
ninguna e advierte la menor proporcin del todo con sus parte
y de tas con aqul, en que consiste la gracia de una buena
construccin, cuyos defecto diman:m de que lo profe ore dan
principio a la obra antes de combinar u ideas obre el papel,
porque regularmente ignoran la delineacin y dibujo geomtrico,
y de esta falta de combinacin resulta precisamente la general
monstruosidad de las fbricas que desfiguran las hermosas calle
de e ta clebre capital del nuevo mundo, y sirven de ridculo
asunto a lo ojos de todo hombre inteligente, de pu de haber
co tado crecida urna a su dueo .
Un abu o tan notable no se puede mirar con indiferencia, y,
para cortarlo de raz, acord e ta Real Academia, en junta
particular celehrada el da 26 de noviembre prximo anterior,
representarlo a Vue tra Alteza, a fin de que e digne mandar pasar
el correspondiente oficio al ilustre Cabildo de esta Nobilsima
Ciudad, previnindole que de ningn modo pem1ita que en lo
sucesivo e empiece fbrica alguna de cualquiera cla e que sea,
sin que preceda la presentacin de lo re pectivos planos y
aprobacin de ellos, por la indicada Real Academia, imponiendo
a los arquitectos la pena que juzgue oportuna en caso de contra-
vencin . Cuya providencia ser ba tante por ahora, intern que
los Estatuto que espera, reglen su gobierno y declaren las
facultades que deben tener en esta parte_l 6
Y si bien es cierto que en 1790 los arquitectos barrocos
ms destacados fueron incorporados a San Carlos como
56
" acadmico de mrito" , 17 no fue precisamente para honrar
lo , ino para controlarlos:
...con la precisa calidad de que antes de empezar cualquier obra
de iglesia, convento u otro edificio con iderable, han de pre cntar
directamente los plano a e ta Junta Superior de Gobierno.
sujetar e in rplica ni excu a alguna a las correccione que se
hagan en ellos, con apercibimiento de que, en caso de contra ven
cin, se les castigar severamente. 18
Ha ta el final, Francisco Antonio Guerrero y Torre , la
ltima y mejor carta del barroco mexicano que se produjo
en la arquitectura de la capital novohispana, muri en la
lnea, no sin antes mostrarnos de lo que todava era capaz
Un ao antes de u fallecimiento culmin, extramuro de la
ciudad -nico lugar en donde pudo hacerlo mere gmtis-, 11
su hermossima y tarda capilla del Pocito, en la Villa de
Guadalupe, no slo "ltimo canto del cisne barroco", sino
"sntesis ejemplar de viejas tradicione renovada en este
suelo, con aplau o general -dice Ju tino Fernndez- po
nuestro gu to por el color y la exuberancia". 20
Sus ltimos proyectos importante abortado por la Acade-
mia de San Carlos fueron, uno sensacional de planta curvilne
en forma de trbol, para el Santuario de Nue tra Seora de lo
Angeles en Tlaltelolco, arra ado en sus inicios en 1791,
el del templo de San Jo de Mx ico ( 1790), fru strado primero,
con la enmiendas despiadada que se le hicieron , y lue-
go, por el deceso del arti sta acaecido el 20 de diciembre
de 1792.21
Ciertamente el neocl sico ignific la despedida de una
poca y el inicio de otra. Pero, de e o a convenir que el trnsito
de lo barroco a lo neocls ico, aparte de significar la irrupcin
de una moda, coincidi "con una mudanza radical en la forma
de ser y de pensar de la sociedad novohispana", est de
pensarse.
Podemos hablar s, de una "renovacin espiritual" y de una
"modernidad ideolgica", pero si n dejar de ser lo que somo ,
lo que siempre hemos sido su tanci almente desde la era
prehispnica: propensos a la exuberancia, la emotividad, el
colorido y la variedad.12
Por ello, adentrar e en la significacin del barroco no sera
posible sin comprender la partici pacin de los indgenas en l:l
compleja estructuracin de la ociedad colonial novohi spana
y su aportaciones, como la omnipresencia de un grandi oso
pasado que repo aba en la mente de todo ellos.
La peculiar adaptacin de lo indios a las formas de vida
occidental, a como la interpretacin que efectuaron de nume-
ro os aspecto de la realidad, en e pecial, a travs de u trabajo,
coadyuvaron a los cambio que implicaba e te proce o.
Detalle de la fachada del Palacio de los Marqueses del Jaral del Berrio ( 1780-1785), ms conocido como Palacio de lturbide.
De ah que s lo co n la fantasa e ttica del barroco fue
posible con truir, como lo hi zo con una orientacin poltica
el culto franci scano Jo Joaqun Granados en sus Tardes
16
AHCM , Obras p1blicas en general: 151 O a, ex p. 73 , fs. l -2v.
17 Archivo General de la Nacin, Mxico (en adelante citado AGN),
Ayuntamielllvs: fs. 149- 150.
18
/bid.
19 Vid . Ignacio Gonz< lez- Po lo . "Gue rrero y Torre y la repe rcu -
i n de su obra: la Capilla del Poci to ( 1780)", e n la Memorias
del// Simposium Interna cional de Arre Barroco Iberoamerica-
no , en prensa.
20 Justino Fernndez. El arte del siglo XIX en Mxico. 2 ed. Mx ico,
UNA M: In tituto de ln ve tigacione E tticas, 1967: l.
21
Vid. nota 19.
22 A prop ito dd barroqui mo pate nt e en alguno ed ific ios
prehi pnicos, v.g. en la cultura maya, la expresin que han
acuado para definir e te fenmeno alguno arquelogos como
horror vacui, es eloc uente.
23 Jos Joaqun Granados y Glvez. Tardes americanas. Gobierno
gentil y catlico: breve y particular noticia de toda la historia
indiana ... trabajadas por Wl indio y un esp011ol. Mxico, Imp.
Matriten e de Felipe de Ziga y Ontiveros, 1778. [90]540 p.
57
 americanas (1778) , la hermosa arquitectura de un 'indiano
edificio" en el que todo los glorioso pa ado , prehi pnico
y e paol del mexicano, e confunden y unifican en un ar-
te "tequitqui"Y
Y i bien es cierto que, subrepticiamente e tn lo pro-
p ito de e te escritor en exaltar la perpetuacin
del gobierno espao l, al meno no lleg a lo excesos de "el
Caballito" del eximio Tols, cuya pata izquierda pi a irres-
petuosamente el guila y e l carcaj, blasn de nue tro
antiguo imperio.
En ese caso lo que sucedi -y en eso s coincido
plenamente con la erenidad de juicio del hi toriador Justino
Fernndez- , "que Mxico e tan complejo y vigoro o como
para cambiar su destino", y in embargo 'ha podido seguir
iendo de otro modo ". Vi ta a la cosas no exi te en
nuestra hi toria " ni uspensin de er, ni fal ificacin de ser,
sino modo de ser iendo''.l4
Por e llo, cuando el arte neoclsico lleg a Mxico, ya
corran por s en el ambiente ideolgico, intelectual y cu ltural
criollo, viento fre cos renovadore del pa ado.
Gracia a la informacin de la diferentes teora revolucio-
naria europeas, al aburgue amiento de la ocicdad, a la
contaminacin de las tendencias filosfica materiali tas,
etctera, el barroco en la arquitectura tran form u conciencia
y se hall an ioso de novedade .
Pero, e to quiere decir que dicha renovacin tena su
su tento en un modelo espaol o europeo? No, por ello, a dife-
rencia del neoclsico que se inspir en lo moldes estilsticos
de la antigedad griega, el barroco novohispano volvi sus ojos
retro pectivamente a lo fundamento hbrido que lo susten-
taban , enriquecindolos con originalidad.
El rompimiento ca i total con la tradicin propia y el desvo
del cur o natural, puede decirse que se produjo en Mxico con
la llegada del neocl ico, pero no ante .
Y au nque muchas cosas pasaron, en lo ocial, en lo poltico,
lo econmico y lo cu ltural, durante m de iglo y medio,
ellas se enmarcaron siempre en cierto esquemas b ico , ... a-
si invariable .
58
De de el iglo XVII la Nueva Espaa anso a de justificar e
como algo diferente de Europa y de Espaa en particular, haba
optado por aferrar e a tradicione que ya haba hecho propia
y ofrecan una seguridad en trmino de conciencia.
En el momento en que el pas ya no e tuvo tan seguro de u
viejos valores, obre vino la cri is que provoc en el siglo XIX:
la incertidumbre, la vacilaciones, el caos y el deslumbramien-
to por todo aquello que, justamente no era propio.
Por ello, el neocla ici mo a la po tre result en nue tro
rriedio tan pa ajero y voltil, que lo pueden computrsele en
el arte cuarenta aos de exi tencia.
Quiere decirse con esto que de conozcamos los prove-
cho o re ultado de este movimiento? De de luego que no.
Con la Real Academia de Bella Arte de San Cario e
manife t en todo u e plendor el talento de Jo Damin
Ortz, Ixtolinque, Alconedo, Fabregat, Gil y Tol : e supe-
raron tcnicamente la artes y lo oficios en nuestro pas, y
nue tra capital, con e l vigoro o empeo del virrey egundo
conde de Revillagigedo, e tran form convirtindose en una
de las primera del mundo por u concierto urbanstico y u
limpieza in igual.
in embargo, con la Academia y el neoclsico e forj
tambin la fi ura que trajo como con ec ue~ci a una repercu in
profunda en la expre in y la identidad de los mexicano .
Todo proceso histrico en ara del progre o, por muy obvio o
complejo que te parezca, requiere u tiempo para madurar. De
ah que " la insurgencia haya estado dominada en Mxico ideol-
gicamente -dice Brading- por mitos y principios firmemente
arraigado en la cultura de los do siglo anteriores". 25
La in titucionalizacin del arte ha dicho con gran abidura
el historiador espaol don Juan Ortega y Medina, est conde-
nada al fracaso: "los estilo cambian cuando surge la necesidad
de cambiarlos; cuando una nueva en ibilidad esttica brota
nece ariamente por agotamiento de la anterior; cuando lo viejo
y lo caduco ya no pueden dar m de ... Un e tilo perdura en
tanto que la sen ibilidad esttica de la ociedad no se siente
acudida por un in tintivo, impulsivo e irrefrenable deseo de
tran formacin". 26 0
24
Femndez, Op. cit.: 5.
25
David A. Bradi ng. Miro y profeca en la historia de Mxico. Trad.
del ingls por Tom Segovia. Mxico, Vuelta, 1988: 77
26
Comentario a Eduardo B~ ez Macas. "La Academia de San Carlos
en la Nueva Espaa como instrumento de cambio", en Las
academias de arte (VII Coloquio Internacional en Guanajuato).
Mxico, UNAM : In titulo de ln ve tigacione Esttica , 1985: 58
 entre los libros y el andamio:
melchor prez de soto,
arquitecto novohispano.
guillermo boils. m.
~stas pginas se ocupan de Melchor Prez de Soto, arqui-
tecto criollo de La Nueva Espaa. Hacia mediados del siglo
XVll, destac en el gremio de los constructores, hasta ser
designado maestro mayor de La Catedral de Mxico. Personaje
profundamente apasionado por Los libros, Lleg a formar
una de las bibliotecas particulares ms completas del virreinato
en aquellos aos, al conjuntar ms un millar y medio de
volmenes. Asimismo, se trata de un individuo que fue llevado
ante el tribunal del santo oficio a causa, en parte, de ese mismo
acervo de libros. En Los calabozos de La inquisicin morira
el personaje que nos ocupa, a manos de su compaero de
celda, en marzo de 1655, unas semanas despus de haber
sido detenido.
Sin embargo, su biografa resulta ms significativa en tanto
biblifilo, o bien como arquitecto, que en Lo relativo a los
sucesos casi de nota roja, con que terminara su existencia. Por
tal motivo, aqu se exploran sobre todo los dos primeros
aspectos sealados de su vida. Con mayor enfsis, este trabajo
examina el desempeo que tuvo como arquitecto, uno de los
asuntos menos estudiados de su persona. En especial se aborda
su labor en la catedral mexicana, al comenzar la segunda mitad
del XVll. En la parte final del artculo se incluye un apartado
dedicado a su cautiverio. Empero, ste es contemplado, desde
el ngulo de su actividad como arquitecto y como coleccionista
de libros.
Mxico, D.F., 1991.
MELCHOR PEREZ DE SOTO, MAESTRO MAYOR DE
LA CATE ORAL DE MEXICO
Durante poco m de do aos, entre el 8 de febrero de 1653
y el 16 de marzo de 1655, el arquitecto Prez de Soto ocup el
cargo de mayor prestigio en la arquitectura virreina!: el de
Mae tro Mayor de la Catedral de Mxico. Hasta donde todo
indica, a l correspondi ser el primer criollo que ocupara
dicho pue to. En efecto, de pus de haber transcurrido ms o
menos un iglo, de de que e in tituyera ese nombramiento en
la Nueva E paa, todos los arquitectos a quienes se les haba
otorgado el mi mo, haban sido peninsulares. Esta circun tan-
cia otorga cierta singularidad al personaje del que se ocupan
estas pgina .
De igual forma, la actuacin de e te arquitecto destaca por
haber alcanzado el cargo en la dcada cincuenta del iglo XVII,
decenio que fuera de gran actividad constructiva en la catedral
mexicana. En aquellos ao se llevaron a cabo jmportantes
obras en la edificacin catedralicia, misma en la que toc a
Prez de Soto tener participacin directiva. Entre ellas estuvo
un avance su tancial - tal vez definitivo- en el cierre de las 4
bveda para cubrir los brazo del "crucero" en ese templo. Al
respecto, hacia comienzos de 1655 este arquitecto declarara
ante el tribunal del santo oficio, que haba comprometido u
palabra ante el virrey, Duque de Alburquerque, de que conclui-
ra e a tarea en un mximo de 2 aos. Ello resultaba esencial,
1
Manuel Romero de Terreros. Un biblifilo en el Santo Oficio.
Librera Robredo, Mxico, 1920. pg. 74.
59
Estado actual de la Catedral de Mxico, con la torre oriental en primer trmino, la que se concluyera de cerrar en su
segundo cuerpo, bajo la maestra ma)or de Melchor Prez de Soto ifoto 1991).
toda vez que ya se haban terminado las 3 bvedas de la nave
mayor, que u tituyeron a la cubierta original de madera en
aquel ternplo.2
Asimismo, en ese tiempo se avanz en la con truccin de la
torre-campanario oriental del mxi mo templo novohispano. E a
obra e haba iniciado el primero de febrero de 1551 , a cargo del
ingeniero mayor del reino: Juan Lozano. Ca i 4 aos ms tarde,
el viernes 18 de diciembre de 1654, con Prez de Soto corno
Mae tro Mayor, e cerr la bveda del segundo cuerpo de dicha
torre. Ese evento estuvo revestido de gran solemnidad, con
la pre encia de autoridades civiles y eclesistica . De suerte que
" ...subi el virrey hasta el remate de ella y luego, por mano de don
Fernando Altamirano, mayordomo de la obra y te orero de la
caja real, se repartieron a los oficiales, peones y sobrestantes 200
pesos que les dio de u hacienda el virrey". 3 Aunque la conclu-
sin definitiva de lo dos cuerpos de la torre se con umara en
realidad unos meses ms tarde, el sbado 20 de marzo de 1655, 4
da despus de la muerte de Melchor Prez de Soto.
Acompaando la edificac in de la torre estuvo la labor del
tra lado de las campanas de la vieja catedral a la nueva. En
particular, requiri considerable ingenio y esfuerzo el desplaza-
miento de la campana mayor, llamada doa Mara, con us 440
60
quintales de peso, equivalentes a ms de 20 toneladas. Esta tarea
e inici a la 4 de la tarde del martes 24 de marzo de 1654,
cuando e inici su de censo de de el viejo campanario. Para esa
operacin, colocaron la campana en un castillejo de madera, el
que se desliz sobre unas planchas de metal, hasta llegar al ni-
vel del suelo. Lo cierto es que dicha tarea haba ido ometida
a concurso pblico, al que e pre entaron cinco po tore : un
hombre italiano, de la ciudad de Roma; un capitn apellidado
Navarro, el arquitecto Murillo (hasta donde todo parece indicar,
se trata de Diego Lpez Murillo, to materno del propio Prez de
Soto y que haba destacado por su participacin en la edificacin
del templo de Regina); el propio Maestro Mayor de Catedral y
el mercedario Fray Diego Rodrguez. La propuesta de este
ltimo fue la que result triunfadora y, por tanto, obtuvo el
contrato para el traslado de las campanas. 4 Como quiera que sea,
toc a Prez de Soto supervisar la operacin y repre ent una de
sus primordiales preocupacione . A tal punto le inquietaba el
trabajo que, desde su cautiverio en el calabozo de la inquisicin,
mand a principios de 1655, un men. aje a sus colaboradore en
la obra, con ilustraciones de una maquinaria para subir las
campana a la torre oriental, a como otras in trucciones para la
misma tarea.
 De otra parte,la labor de Prez de Soto, como corresponda a todo
Maestro Mayor de la Catedral capitalina, representaba una conside-
rable respon abilidad, toda vez que se trataba del edificio que bien
podra considerarse el ms importante de Amrica, durante el
periodo colonial. Importancia basada lo mismo en el volumen de la
obra realizada, que estaba entre las ms grandes del nuevo mundo,
como en la riqueza rutstica del inmueble, y lo objetos de arte
atesorado en l. Ms an, debe destacarse que el nombramiento de
Maestro Mayor era vitalicio y lo designaban y firmaban autoridades
civiles de la ms alta jerarqua. Entre tas estaban el virrey, el
presidente de la real audiencia, as como los oidore de la mi ma. 5
Sin embargo, por encima del prestigio inherente al cargo,
la envergadura y la complejidad de la actividades a realizar
de parte de quien lo ocupaba eran eminentemente tcnicas, y
por ello requeran de un especial nivel de calificacin en
cue tiones constructiva . Esto cobraba singular relevancia en
un periodo en que la obra catedralicia estaba en su apogeo, en
virtud de que, como vimos, para esos aos se estaban cerrando
las ltimas bvedas del edificio, al tiempo que e iban conclu-
yendo otros elemento arquitectnicos fundamentale para la
fbrica. Y en verdad era notable entonce el furor edificatorio
con que se estaba ejecutando aquella obra. Manuel Toussaint
hace un recuento de los progresos registrado hacia los co-
mienzo de la egunda mitad del siglo XVII, y to resultan
por dems notables. 6
De cualquier forma, el primero de febrero de 1656, cuando
an no se conclua la obra de la catedral, e hizo la olemne
dedicacin del templo, atendiendo a que ya e lo haba cubierto
en su totalidad. Esto tuvo lugar al aiio siguie nte de la muerte de
Prezde Soto y e tuvo acompaado de grandes festividades por
toda la ciudad, mi mas que e prolongaron durante cosa de do
emanas y tuvieron un amplio concurso popular en los barrio Torre campanario oriente de la Catedral de Mxico con el
y la plaza mayor. 7 primer y segundo cuerpos y parte del tercero (joto 1991 ).
No ob tante lo anterior, llama la atencin que queden muy
e ca as evidencias registradas, acerca de la pre enca de Prez 2
Gregario M. de Guijo. Diario de sucesos notables 1648-1664. Ed.
de Soto en el desarrollo de la obra de catedral. Tal vez por el Porra, Mxico, 1953. Tomo I, pg. 175.
hecho mismo de haber sido ometido a proce o por el santo 3
/bid. tomo 1, pg. 265.
oficio, u nombre fue minimizado. O quiz dos aos hayan 4
Guijo. Op. cit., Tomo I, pg. 248-9. Va e tambin: AbelardoCarrillo
sido poco tiempo, como para dejar huella documental de la y G. Campanas de Mxico. HE, UNAM. Mxico, 1989, pg. 34-5.
importancia de e a participacin. Lo cierto es que en el libro 5
Efran Ca tro Morales. "Los maestros mayore de la Catedral de
de Martha Fernndez sobre los mae tros mayores de la Cate- Mxico". Artes de Mxico. Mxico, No. 182-3, 1976, pg. 137-8.
dral de Mxico en el siglo XVII, se examinan 11 de los 15 que 6
Manuel Tou sai nt. La Catedral de Mxico, Ed. Porra. Mxico,
ocuparon e e cargo en aquel siglo. Entre los 4 que no examin 1973 (segunda edicin), pg. 34.
e a autora, estuvo Prez de Soto.8 Esta cuestin in duda 7
Eugenio Noriega Roble . " La Catedral de Mxico" . Artes de
reclama mayore e fuerzos de indagacin futura en archivos, Mxico. Mxico, No. 182-3, 1976. Tambin hay una detallada
a fin de rastrear el nivel de participacin de este arquitecto. crnica de cribiendo el acontecimiento, en el libro de Guijo, Op. cit.
Ciertamente, lo que ms se conoce de nue tro personaje e Vol. 11, pg. 47 a 54.
acerca de su proce o inquisitorial y de u descomunal biblioteca 8
En realidad la autora alude un par de ocasiones a Prez de oto en su
per onal. Toda vez que ambos asunto de u vida se encuentran trabajo, pero no e extiende en sealar las razone para excluirlo;
ampliamente documentados, a raz del propio proce o que alvo una referencia a que los 11 examinados por ella fueron, en su
siguiera el anto oficio contra el arquitecto. 9 De ah deriva lo opinin, " ... los ms importantes de la Ciudad de Mxico para el
fundamental de la informacin que ha permitido eguir algunos egundo iglo virreina!" Martha Femndez.Arquitecrura y gobiemo
rasgo de su trayectoria como Maestro Mayor de la Catedral. virreina/. IIE, UNAM. Mxico, 1984, pg. 22.
A imismo, con el re paldo de esa documentacin se ha podido 9
AGN . "Causa criminal contra Melchor Prez de Soto, astrlogo,
conocer su intervencin como arquitecto en vario otro sobre tener libros prohibidos de la astrologa judiciaria y usar de

61

Torre oriental de catedral en su estado actual desde el lado
norte, con el 2o. y Jer. cuerpos, adems de la bveda, en
forma de campana. Estas ltimas, son posteriores a la
poca de Prez de Soto (Foto C. Bolis).
inmuebles de la Nueva E paa. Precisamente, e ta cuestin es
la que e delinea en el s ig uiente apartado.
OTRAS ACTIVIDADES ARQUITECTO ICAS DE
PEREZ DE SOTO
El hec ho de alcanzar el ms alto rango al que poda a pirar un
mie mbro del gremio arquitectnico novohi pano de su tiempo,
sin duda le brind amplias oportunidade para e l desempeo de
su oficio. Pero, adem , ha de considerar e que, i e le nombr
para el cargo mx imo de la obra catedralic ia fue porque, in
lugar a duda haba destacado en su trabajo de arquitecto de -
de algunos ao ante del nombramiento. Ms an, tratndose de
un pue toque hasta entonce no haba ido ocupado por ningn
nacido en Amrica. Esto ltimo le confiere cierta validez a u
calidad como persona conocedora y practica nte de la acti vi-
dad arquitectnica.
Entre la obra ms importante en que intervino, se sabe,
por ejemplo, que le toco realizar --o cuando meno supervi ar
la realizacin de - varios trabajo en e l Palacio Virreina!, e n
virtud de que el cargo de M ae tro Mayor de la Catedral u pona
62
que lo era tambin de la casa reales. La tarea realizada por
Prez de Soto all , consisti, bsicamente, en hacer alguna
repara-ciones al edificio. Acerca de ella, e l arquitecto llev un
regi tro (bitcora de obra?; libro de cuentas de la misma'~)
ha ta integrar un legajo, con hoja de medio pliego, hoy
desaparecido. Ese legajo estaba fechado: 1653 y e con. igna
su existencia e n la relacin de libro y documentos que
confi c el tribunal de l anto oficio al arquitecto a raz de su
detencin. 10 Por la fecha del documento, e de supone r e que
Prez de Soto ya era Maestro Mayor de Catedral cuando realiz
los trabajo del Palacio Virreina!.
Otra de la acti idade que destacan en su prctica del oficio,
fue la de lo peritajes que hizo a la con truccin del fuerte de San
Juan de Ula, en el puerto de Veracruz. Esta tarea, probable-
mente la llev a cabo hacia lo ltimos ao de la dcada 40
comienzo de la del 50, del iglo XVII. As, en varia ocasiones
le COJTespondi inspeccionar las obra de ampliacin y mejora-
miento de aquella fortificacin . E l propio virrey en persona le
haba encomendado hacer e a upervi in a las obra de la for-
taleza y, en especial, " ... que reconocie e e l dao que tena un
lienzo de ella y de all volvi a mes y medio a e ta ciudad''. 11
Obviamente, i e tuvo en e l puerto varia emanas su interven-
cin, a fuera slo en calidad de inspeccin, tuvo alguna im-
portancia en la ejecucin de e a obras defensiva . lnclu o,
como . e er ms adelante, en su biblioteca contaba con varia
decenas de libro obre fortificacione . y otras con truc-
ciones militare , lo que realza su preocupacin por e te g-
nero arquitect nico.
En un e ntido imilar al anterior, la documentacin obre el
proce o a Prez de Soto registra u actividad como perito en
otro campos. A , lo tenemo a comienzos de lo ao cincuenta
inspeccionando una minasen Tete la. Este trabajo tambin le fue
encomendado al arquitecto por el prnpio virrey. O bien, e
obtie ne infonnacin obre tarea imilare , e n un me n aje que
el arquitecto envi a u mujer de de su celda en e l a nto oficio.
Ese men aje fue interceptado por la autoridade y anexado al
expediente y e n l Prez de Soto alude a que haba hecho la
ta acin de alg una c;a a que e taba labrando Cri tbal de
O una, agregando que tal evaluacin al referido colega, bien
pudiera ser una de la ca u a que lo haban lle ado a pri i n. De
donde se infie re que la tasaci n mencionada, no ha de haber ido
muy favorable al trabajo de Osuna.
De igual forma, est documentada su participacin e n obras
de o tro edificio de la capital novohi pana. E e l ca o de una
venta na "de vidriera" que di e y con truy para e l Colegio
de San Pedro y an Pablo, perteneciente a la orden de la
Compaa deJe . o hay e lementos uficientes para cuan-
ti ficar la magnitud de e ta obra para losjc u ita . Empero, e de
suponerse que e trat de un trabajo de importancia , dado que
Prez de oto lo menciona e n u proce o. Tampoco est muy
clara la fecha d.: realizacin de e tatarea, aunque probablemen-
te haya itlo anterior a 1653; e decir, ante de que se nombrara
al a rquitecto Mae tro Mayor de Catedral. Por e o mi mo
ao (fines de la dcada 40 comienzos de la 50 del iglo XVII)
particip e n a lguna obras del convento de La Encarnacin de
la Ciudad de Mxico. En el edificio de e a in. titucin , le toc
editicar una ce lda para el alojamiento de la. cuada de don
Pedro Cabaas, que haban tomado lo hbito .12
En urna, ha. ta donde todo indica, Prez de Soto haba
adquirido, desde tiempo antes de u nombramiento, una " ... bien
establecida reputac in profesional". 13 Misma que debe haber
ignificado para te, que se le encomendaran mltiple traba-
jo de edificacin y avalo de inmuebles. As, en el inventario
de u libro requi . ado. por el anto oficio, aparecen vario cua-
derno ele cuenta. , de la obra que realizara e inclu o un abul-
tado "... ca11apacio de cuartillo intitulad : libro de lo que recibo
yvoy gastando ... (as como) ... dos libros de a cuartilla, de corte
de pago de la obra que estaba atendiendo".~ Probablemente
to hayan ido de lo trabajos en catedral.

ARQUITECTO DE TRADICIO FAMILI AR

La formacin de Melchor Prez de oto como constructor y
arquitecto fue producto de us antecedente. familiares inmedia-
tos. Intervino en ello de manera deci iva la figura de u padre,
Juan Prez de Soto, de olicio albail y carpintero. E te, un
gallego nacido en la poblacin de Tuy, era hijo de mode to.
labradore . e embarc a Amrica . iendo muy joven, donde e
hizo aparejador y aprendi carpintera para la edificacin. Esta-
blecido en la ciudad de Cholula, el padre de nuestro e ludiado
de arroll varia tarea de tacadas interviniendo, entre otras, en
la reconstruccin de la cubierta de la Capilla de lo aturale
o Capi lla Reul. 15
En 1606 naci Melchor Prez de Soto en aquella ciudad
cercana a la Puebla de lo Angele . Poco tiempo de pus de su
naci miento, la familia e de plaz a la capital del virrei nato, en Segundo y tercer cuerpos de la torre campanario oriente de
busca de mejore oportunidades. Y en efecto all e abran la Caredral de Mxico, desde el ngulo sureste (joto 1991).
mayore po ibilidade. para cualquier oficio li gado a la con truc-
cin, como le ocurri al padre de Melchor, quien continu con . u
a tividad, sobre todo de carpintero. As, intervino en iglesia
como la Profesa, Santa In , el Santuario de Guadal upe y el Co-
legio de Nuestra Seora de la Caridad.16 Lo ms eguro e que la ell a". Ramo: lnquiJicin 1649- 1654. Vol. 11, fol . 224-327. El
ituacin de la fami li a haya mejorado en la Ciudad de Mx ico, inventario de libros fue publicado en: AG -UNAM. Documenros
toda vez que el pequeo Melchor pudo eguir curso en la para la hisroria de la culrura en Mxico. (Pro!. de Julio Jimncz
escuelas de Francisco Clavijo y Juan Becerril, en las que apren- Rueda), AG -U AM . Mxico, 1947, 188 pp.
di las primeras letra. , para pro eguir uno aos ms tarde, con 10
Archivo General de la acin-U AM. Op. cir. pg. 10. Va e
lo estudios de lat n. Nada m que to lo interrumpi en tambin: Romero de Terreros. Op. cir. pg. 13.
definitiva, cuando todava era casi un nio, a fin de seguir lo 11 Romero de Terrero . Op. cir. pg. 6.

paso. de su padre. 17 Como es sabido, era de lo m comn de de 12

/bid. pg. 6.
la tradicin del gremio medieva l, que lo hijos de lo arte ano JJ lrving Leonard. L(l poca barroca en el Mxico colonial. Fondo de

heredaran el oficio, a vece por varia ge neraciones.
Por el lado materno, Prez de Soto tambin tuvo importantes
antecedentes en el oficio constructivo-arquitectnico. En efecto,
un hermano de su madre, Diego Lpez Murillo, era tambin
arquitecto, con cierto reconoci miento en la Nueva E paa de
aquello ao . Por cierto que nue tro Mae tro Mayor eal a
ese to materno como uno de los po ible re pon ab le de u
Cultura Econmica (Coleccin Popular No. 129). Mx ico, 1974,
pg. 134.
~ AGN Op. cir. pg. 9.
15
Kubler seala que l a~ obras de reconstruccin de e e edificio se con-
cluyeron hasta 1608. Va e: Gcorge Kubler. Arquirecwra mexicana
del siglo XVI. Fondo de Cuhura Econmica. Mxico, 1983, pg. 562.
16 Efrafn Ca tro Morale . Op. cir. pg. 141.

cauti verio en la inquisic in. En el ya mencionado mensaje 17 lrv ing Leonard. Op. cir. pg. 132.

clandestino que envi a u espo a desde u celda, Prez de Soto 18

Romero de Terrero . Op. cir. Va e tambin: Hcinrich Berlin.
expre a ospecha acerca de dicho familiar, de quien pi en a que "Artfice de la Catedral de Mxico" en: Anales del In titulo de
pudo haberlo denunciado, in fundamento , por razones de lnve tigacione Estticas, UNAM. Mxico, No. 11 , 1944, pg. 39.
63
 o o
Planta de la Catedral de Mxico de Manuel Toussaint.
envidia profesional. Co a que, por otra parte, deja ver que la
relacin con el hermano de su madre, no debe haber sido de lo
ms positivo en aquel entonce .
Hay adems otro elemento ~mportante que refuerzan la
inclinacin hacia el oficio arquitectnico de nuestro estudiado.
As, cuando en 1612 cumpli los 6 aos de edad, er pequeo
Melchor fue confirmado en la catedral, por el arzobi po Fray
Garca Guerrera. Su padrino de confirmacin, fue precisam.en-
te Sebastin Zamorano " ... un gran arquitecto que hubo en esa
ciudad". 18 Adems de que es de suponerse que a la ca a del
joven criollo probablemente acudan otros practicantes de la
actividad paterna. Ello bien pudo contribuir, si no a su apren-
dizaje, cuando menos a estimular su inters por la edificacin.
Asimismo, un hermano de su espo a tambin e dedic a la
construccin. Incluso colabora directamente con el propio P-
rez de Soto, ya de de ante de que ste fuera nombrado Maestro
Mayor. Hay registro de esa colaboracin en algunas de las
visitas para inspeccionar obras en el interior del reino. En
efecto, en el viaje ante sealado a las mina de Tete la, en el ao
de 1646, nue tro arquitecto acudi en compaa de su cuado;
y tal vez tambin lo hizo un poco antes, en la inspeccin a la
fortaleza de San Juan de Ula. Empero, la relacin cop el cu-
ado tiene lugar cuando Prez de Soto ya goza de reconoc-
64
Planta de las bvedas, con las que cerraron en el tiempo de
Melchor Prez de Soto, de Manuel Toussaint.
miento entre el gremio y la ociedad. Como ea, lo cierto es que
el per onaje deci ivo en la vocacin arquitectnica de Prez de
Soto lo constituy u padre. Y aunque no se sabe con precisin
a qu edad e inici, el proce o de aprendizaje de Melchor, ste
debe haber sido de de temprana edad, inclu o desde los aos
en que el nio acuda a la e cuela.
LA BffiLIOTECA EXCEPCIONAL DE UN ARQUITECTO
Si u pre enca en la arquitectura de aquel tiempo fue destacada,
tanto o ms lo fue la que tuvo como lector y coleccionista de
libros. Casi 1600 volmenes de u propiedad fueron reg trado
en el inventario que levant el santo oficio, cuando e tom pre o
a Prez de Soto. Para tal efecto, durante varias emanas e tuvie-
ron trabajando un actuario y un e cribano de e e tribunal en la
ca a del arquitecto, para documentar la totalidad de su biblio-
teca. Tan cuantioso acervo lo ita como el poseedor de la
coleccin de libros ms importante, en manos de un particular,
para la Nueva E paa de u tiempo. Esto ha llevado a que algn
estudio o considere que " . .".era uno de los hombre ms culto
de Mxico". 1,
En concordancia con lo anterior, la tarea de nue tro per onaje
como biblifilo e la que m e ha estudiado. Hasta hay una te-
doctoral que e ocupa del anlisis de esa coleccin, a partir
B61edns del crucero en el lado oriental, desde el interior
de la Catedral de Mxico (foto / 99/).
del inventario. Una sntesis de esa di ertacin doctoral lo
public su propio autor, D. Castanien, en forma de artculo.20
Junto a ese trabajo, e tn otros ensayos y estudios realizados
hace alguna dcada por autores mexicano . Entre ello estn
lo ya citados aqu, de Julio Jimnez Rueda o el de Manuel
Romero de Terrero . En todos ellos se examina con algn
detenimiento, determinados gneros de libros, conforme a los
propsitos o intereses analticos de quienes hic ieron tales
e tudios. Ca i iempre predomina la revisin de los textos sobre
literatura o a trologa. E to ltimo por e tar asociado al proce o
inquisitorial que se igui contra e l arquitecto. Empero, slo de
pasada se alude a los materiale relativo a a unto arquitect-
nicos, contenidos en el inventario.
Como quiera que ea, e l conjunto de libros que conforma-
ban la biblioteca del Mae tro M ayor de Catedral, era de lo m
completo. De esa suerte, es inevitable concebirla en trminos
de un proyecto intelectual, cuyo autor muestra un evidente
afn de erudicin. Esto contribuye a hacer sobresaliente dicho
acervo para la colonia en aq ue l tiempo, tanto por la cantidad
de libros, como por la variedad de temas que lo integran. Lo
mi mo incluye ciento de texto literario de di versos gnero
y poca , que libro religio os (m de la mitad de l acervo),
libros obre viaje , biografa , historia, di versas ciencias natu-
Bvedas del crucero poniente en la catedral (foto 1991 ).
ra les, astrologa y fi lo ofa. Resulta bien cierto aquello de que
" ...desde luego no es la biblioteca de un especialista que se
interesaba solamente por los volmenes aejos de u profe-
sin".21Antes bien, se advierte un amplio espectro de a untos,
entre los que e encontraban algunos textos de lo ms polmico
en el mundo catlico de aquel tiempo. Veamo en seguida los
libros de arquitectura de esa biblioteca.
De manera destacada de ntro de la coleccin estn los
tratado de arquitectura. Estos suman varias decenas de
ejemplares y compre nden los principales tratadi sta . En
primer t rmino, est el trabajo de Vitrubio: Los JO libros de
19Julio Jimnez Rueda. Herejas y supersticiones en la Nueva
Espaiia. Los heterodoxos en Mxico. UNAM, Imprenta Universi-
taria, Mxico, 1946. pg. 216.
20
Donald G. Ca tanien. "The Mexican Inquisition Cen ors. A Private
Library, 1655" en: Hispanic American Historical Review. No. 34,
1954. pp. 374-392.
21Julio Jimnez Rueda. Prlogo al inventario AGN, Op. cit. pg. XI.
22
Martha Fernndez. "El inventario de bienes de un artista
novohispano: el arquitecto Juan Montero" en: Anules IIE, UNAM,
Mxico No. 54, 1984. pp. 27-59. pg. 39.
65
 arquitectura, del cual e con ignan 5 ejemplare ; uno en
latn , otro en italiano y los restantes en castellano. De ig ual
forma, cont aba con ejemplare del tratauo de Len Bautista
Alberti: De Re Aedificatoria, uno de ellos en italiano y el
resto e n nuestra lengua; adem de otro libro en italiano
-c uyo autor no menciona el inventario- obre el arquitecto
renacenti sta . Hay 3 ejemplares del tratado de Andrea Palladio:
Los cuatro libros de Arquitectura: uno en italiano, otro en
castellano y el tercero no queda claro en qu ll!ngua e t
e crito. Asimi smo estn consignados tres ejemplares del
tratado de Seba tin Serlio: Tercero y cuarto libro de arqui-
tectura, los tres en castellano. De l libro de Jacome de
Yignola: Regla de los cinco rdenes de architectura, tena un
ejemplar, de edicin ca tellana .
La li sta tambin incluye los libros de los tratadi stas e pao-
les. As, del trabajo de Diego de S agredo: Medidas del Romano,
se anotan dos ejemplares. De Diego Lpez de Arenas: Bre1e
compendio de la carpintera de lo blanco, t;tmbin se registran
dos ejemplares. Est tambin el texto de Juan de Arfe y
Yillafae : De varia conmiser;1cin para la escultura y arquitec-
tura, con un ejemplar; al igual que varios manuales de albailera
u otros oficios ligados directamente a la construccin. Adems
est el tratado de Alberto Durero sobre geometra y pintura; el
de Luca Paccioli: Ln divina proportione; o las Obras de Juan
Mena. Se consigna tambin un ejemplar del libro de Fabio
Yegecio: De Re Militar,junto con varias decenas de los de otro
autores sobre fortificaciones y otras construccione militares.
Es importante tambi n e l alto nmero de obras que contie-
ne la li sta (a lrededor de 50 ttul os) dedicadas a la geometra y
las matemti cas. All aparecen dos ejem plares de Euclides,
junto con otros autores ms contemporneos a Prez de Soto,
o bien de l renacimiento. Asi mi smo estn decenas de textos
que se ocupan de relojera, mecnica y de sol; de hidrulica ;
res istencia y propi edades de materiales en general y de lo
de construccin en particular. En fin, toda una serie de
cuestiones ligadas a la edificacin o de ciencias que ayudan
a la mi sma.
En total , el inventario se extiende por m de 94 pginas, en
la edicin impresa que hici era e l Archivo General de la Nac in,
sobre el manu scrito. Con igna 15921ibro y otros documentos.
Sin embargo, cuando se fueron devolviendo varios lotes de la
biblioteca a la viuda de Prez de Soto, en las se manas sig uien-
tes a la muerte del arquitecto, la suma de estos ascendi a 1663
ttulos. Estos 71 libros extra, probablemente no fueron regis-
trados por el actuario, cuando se los requi de la ca a del
Maestro Mayor de Catedral.
Por ltimo, resalta ms an la biblioteca de Prez de Soto, si
e la compara con la de otro arquitecto destacado del siglo XVII :
Juan de Montero. Este, quien tambin fuera Mae tro Mayor de
Catedral hac ia fines del referido siglo, muri en 1695. A su
muerte se levant un inventario de los bienes que haba tenido
en vida, entre los que e hallaban un total de " ... 20 libros de
historias y tratado y sus herramien tas de trabajo". 22 Todo esto
fue tasado en un valor de 8 pesos. Empero, lo que pone de
manifiesto ese nmero de 20 libro --que ape na representan
66
poco ms del 1% de los que tena Prez de Soto- es la
descomunal importancia como biblifilo de este ltimo. En
efecto solamente de tratados arquitectnico , Prez de Soto ms
que duplica el total de los lihros de Montero.
PEREZ DE SOTO TRATADISTA DE ARQUITECTURA?
Un documento que se registra en el inventario es el que motiv
la inclusin del presente apartado. Se trata ele un cuaderno
manuscrito, con algunas hojas sueltas, en el que Prez de Soto
hace una refutacin a un libro de Jernimo Snchez de Carranza.
El inventario lo consigna en los siguientes trminos: "Libro de
a cuarto manuscrito, con algunas hojas sueltas, que comienza:
Tratado de la destreza prctica en declaracin de algunos
lugares oscuros que tiene el libro de Jernimo Snchez de
Carranza por estar en terica, por e/ maestro Me/chor Prez
de Soto". 23
En primer trmino, llama nuestra atencin que Prez de
Soto titul ara a su manuscrito como " tratado". En verdad lo
era? Es difcil saberlo sin tener el documento. Este desapare-
ci, eguramente de pus que la mayora del lote de libros
dev ueltos a la viuda del arquitecto, fueron vendidos como papel
por sta. 24 Por tanto, sigue en pie la duda respecto al carcter
tratadstico o no del documento. Por lo que deja ver el ttulo, tal
vez slo era un documento de alegato en favor de la habilidad
prctica y, en alguna medida, contra la "oscuridad" que presen-
taba, a los ojos del arqui tecto, el libro de Snchez de Carranza.
Es decir, conforme al ttulo de su trabajo, la propuesta de Prez
de Soto se ci menta en la destreza prctica; por ende, es mediante
ella que bu sca aclarar aquellos lugares que llama "o curo " del
texto que comenta. Ms a n, se refuerza con mayor vigor la idea
de la importancia de la prctica, en la med ida en que el ttulo del
manuscrito concluye atribuyendo esas partes oscuras, al hecho
de " ... estaren terica".
Como vimos atrs, Prez de Soto es un constructor que tuvo
importantes intervenciones en obra. arquitectnicas de su tiem-
po. Pero tambin es un hombre de libros, que los ac umul aba por
cientos y c ientos. En e e sentido, e de uponerse que debe ha-
ber sido un vi do lector. A tal punto, que contrat traductores del
latn , en varias ocasiones. Luego, si mandaba que le traduj eran
textos, era para leerlos. Como bien sabe mos, . er lector es una
primera condicin necesari a -aunque no suficiente- para ser
escritor. De ah que no es tan remoto que su manuscrito haya ido
concebido para er impreso. Sobre todo, porque e difcil con-
siderar que haya e cri to un cuaderno, refutando al autor de un
libro "terico", para su propio consumo.
En apoyo a la reflexin anterior, est e l aludido documento
que Prez de Soto intent hacer llegar a su esposa de ~de la cr-
cel de la inquisicin . La lectura del mismo revela un manejo gil
y articulado del caste ll ano; lo que bien podra er un e lemento
a considerar, sobre su capacidad como escritor. No obstante,
fuera de esos documentos, adems de sus cuadernos de obras
incluidos en el inventario, no quedan vestigios de otros mate-
riale escri tos por l. Aunque s hay evidencias de que deseaba
mejorar su conocimiento del espaol , por la cantidad de tex tos
obre gramtica, diccionarios, tratado de ortografa y otro
asunto relacionado con la lengua, que se inventariaron en
su biblioteca. 25
En suma, an en el caso de que el escrito en cue ti n no
hubi era te nido importancia tratad tica, es innegable que su
u, tor tena ingulare inquietude intelectua les o, cuando
meno librescas. En consec ue ncia no se trata, en su caso, de l
arquitecto exclusivame nte prc tico , que sola tener libro de
tratadistas como un apoyo co mplementario a u actividad
con tructiva. Antes bi en, estamos frente a una perso nali -
dad culta, para quien los tratados eran algo ms que meros
manuales de consulta. Si su manu sc rito era o no un tratado, si
e elabor con prop itos de impre i n o sin ellos, no hace
gran diferencia con respecto a la osten ible preocupacin
intelectual de este arquitecto cri o ll o. Despus de todo re sulta
significativo que, sin haber acudido a la educacin formal
ms all de los nive les bsico , Prez de Soto lograra conjuntar
tal cantidad de libros; sobre todo dese mpeando una activi-
dad como la arquitectura, que e ntonce se ituaba de ntro del
mbito estri cto de lo artesanal.

EL PROCESO CONTRA MELCHOR PEREZ DE SOTO

Ell3 de enero de 1655 por la maana, fue arrestado el arquitecto
Prez de Soto. Durante poco m de dos me es estuvo confi na-
do en lo calabozos del an ta oficio, hasta que el 16 de marzo
de ese ao -o la madrugada del 17- fue asesi nado por su
compa-ero de celda. Este, un mestizo que no se encontraba
bien de su facultades mentales se sui ci d, ahorcndo e con una
sbana, varios das despus. Los cargos contra el arquitecto
eran, en lo esencial, que se ded icaba a la prctica de la astrologa
judiciaria. 26 Vario testigos acudieron a declarar e n su contra, Entrnda oriente del crucero de la Catedrnl de Mxico ifoto
entre lo cuaJe estuvo uno de los estudi antes de latn , que Prez 1991).
de Soto haba contratado como traductor de algunos textos.
me es ms tarde , hacia comienzos de 1655. Adems de ste,
Al momento de la muerte del arquitecto, el tribunal del
seala a otros practicantes del oficio, como u propio to, Diego
anto oficio no haba di ctado e nte ncia alguna en torno al caso.
Lpez Muri llo, as como Cri tbal de O una, Diego de Barrientos,
Sin embargo, su exped ien te se haba iniciado desde cinco aos
Matas de Oliveira, " ... o alguno de los que quieren ser maes-
an te de u detencin. El san to oficio haba reci bido varias de-
tros mayores; o alguna mujer que, por no hacer caso de ella, en
nuncia contra Prez de Soto, en las que e indicaba quepo ea
orden de venganza, hayan levantdome algn f~l. o testimonio". 28
libro prohibidos de astrologa judiciaria; o bien que haba pre-
Y en ve rdad, un puesto como el que Prez de Soto tena , era
decirlo diverso eventos que, supuestamente , luego ocurrieron.
mu y codic iado en el gremio de los arquitectos novohispanos e
El a unto e complic para e l Maestro Mayor de Catedral, a
raz de que hubieron ms denuncia. en u contra; de tal uerte,
que en la fecha apu ntada se orden u arre to. 23 AG . Inventario... Op. cit. pg. 8.
24
En realidad el arquitecto nunca upo la causa real de u Leonor de Montoya, la vi uda, era analfabeta y solicitaba al anto
proce o y cautiverio. Como era acostumbrado, los inqui id ores oficio la devolucin de los libros porque quera :"... venderlos como
slo le pedan que con fesa e us crmenes, in indicarle cu- papel usado porque parecen muchos y me encuentro en circun tan-
le eran las ca u as de u detencin.z' Ello se advierte de manera cia muy precarias". Tomado del expediente inqui ' itorial por lrving
por dems elocuente en el mensaje que escribi tratando de Leonard. Op. cit. p. 149.
hacer llegar a su e po a. All expone alguna conjetura obre 25
Esto es ubrayado en el trabajo de Donald Castanien. Op. cit. pg.
las posibles razone por la que se hallaba pre o. Entre ella 378.
ealaba con cierta insistencia las envidia de algunos de sus 26 "Ca u a criminal contra Melchor Prez .. ." AG Op. cit. fol. 267.
colegas con respecto a su cargo en la catedra l, las que consi- 27 Va e: Solange Alberr. Inquisicin y sociedad en Mxico 1571-

deraba que podan haberlos movido a inventarle falsos para 1780. Fondo de Cultura Econmica. Mxico, 1988.
28
perjudicarl o. Entre los posi bles re pon able menciona a Luis Romero de Terreros. Op. cit. pg. 30.
Gmez de Tras monte, quien por cierto, le sucedera en e l cargo 29
AG . Jn vellfario ... Op. cit. pg. 8.
30
de Mae tro Mayor y cuyo nombramiento le sera otorgado unos Solange Alberr. Op. cit. pg. 69.
67
 directamente e llo pudo haber contribuido a acrecentar re en-
niento en su contra. Pero, adems la propia actividad de la
mstruccin en ocasione. se acompaaba de confl ictos lega-
s o, cuando menos, llegaba a s u citar algn tipo de
conformidad e ntre lo arquitectos y quiene los contrataban.
e ah que en el li stado de la biblioteca de nuestro arquitecto
encontrara un cuaderno " ... manuscrito forrado en pergami-
J que tiene por ttulo: 'libro donde e asienta lo que sega t
29
1 pleito "'.
Empero, todo lo anterior no ignifica que e l origen de u
oce o estuviera en conflicto derivados de u trabajo. Si no
1 bien, que stos pudieron hacer ms grave la situacin
rocesal del arquitecto. Despus de todo, desde 1616 la
1quisicin haba promulgado un decreto, o pena de total ex-
omunin prohibiendo la adivinacin del futuro mediante ho-
) copos. No ob tantee a di po icin , Prez de Soto se haba
edicado algunas veces a ese tipo de prctica , adems de su
dente inters por la astrologa, aunque siempre aleg ante el
ibunal que no crea en ellas y que su preocupacin por la
trologa e taba ligada con la prctica de u oficio arquitec-
)nico. De cualquier forma que hubiera ido, el desenlace
~ ult lamentable. Prez de Soto muri, despus de h abers~:;
Jmido durante semana. en una profunda depres in. Como
echo paradjico, unos meses despu de la muerte de Prez
e Soto, en el mismo ao de 1655, se inaugur el edificio de
:1 inquisicin, en la plaza de Santo Domingo, de la capital
ovohispana. 30
Un ltimo asunto con re lacin al proceso y cautiverio del ar-
uitecto Prez de Soto e refiere al sentido de responsabilidad
,rofesional que te segua teniendo desde su calabozo. As,
tdems del mensaje que escribiera para su mujer, hizo otro
les tinado a u colaboradores en la fbrica de catedral. Eran los
las en que e estaban instalando la campanas en la torre oriente
le la catedral; de modo que mand instrucciones, indicando
:mo debera ir la otabanca, encima de la cornisa, para realizar
:sa operacin. Ms an, incluy en el mensaje un dibujo, que ya
:asi e ha borrado, de cmo debera ser esa maquinaria.
!\simi mo, indicaba las dimensione que dl!bera tener la
;otabanca, el tipo de piedra que e debera usar para ello y la
Forma en que se la debera colocarY
~ONCLUSIONES
En la Nueva Espaa de Prez de Soto Jaarquitectura era una
actividad em inentemente prctica. El status de quienes la
realizaban era e l de artesanos. Y hasta en ocasione , algunos
que destacaron en e e oficio eran anal fa betas. Esto, desde
luego, no lleg a ocurrir en el caso de lo mae tro mayores
de la Catedral de Mxico. Hasta donde e sabe de sto , todos
eran personas que acudan a tratado de arquitectura, manua-
les de con truccin u otro libros, para el de empeo de us
labores. Si la mayora de e llos no tuvieron la m mnima
trayectoria inte lectual, todos e n cambio aba n leer, e cribir,
y hacer cuentas; aparte de contar con significativa experien-
cia en la a e ti vidade edificatoria o en artes ligada a
las mi ma .
68
Prez de Soto viene a ser una uerte de snte i entre la
prctica y el intelecto, circunstancia que lo define con un perfil
muy si ngular para u tiempo. Lleg a ser un artesano de taca-
do, sobre aliendo en la construccin y actividades ligadas a
ella; al tiempo que lo hizo en la conformacin del acervo
bibliogrfico particu lar ms importante del siglo XVII
novohispano. Hombre de libro , como lector, fue asimismo
hombre de planos y de andamio. No cabe guda que un decidido
espritu inquieto e mova dentro de l, al grado de impulsarlo
a incursionar en campos prohibido por la in titucin religio a.
Esa inquietud k llev a aventurar e por la astrologa adivinatoria,
olvidndo e de lo rie go que supona u conocimiento
y, sobre todo, u prctica.
Lo cierto es que la relacin de lo arquitecto m renombra-
do con los scctore. privilegiados de la sociedad colonial, Jos haca
personas pblicas, que adquiran cierto nive l de reconocimien-
to. As, como vimos aqu, nuestro Maestro Mayor reciba
encargos del propio virrey o del obispo. A pe arde ello, era ex-
cepcional que un arquitecto novohispano del siglo XVII
llegara a poseer una importante fortuna, como era el caso de
quien se han ocupado estas pginas. En cambio, ese reconoci-
miento s implicaba cierto compromisos frente a la colectivi-
dad. La notoriedad pblica de un Mae tro Mayor, lo pona ante
lo ojos de la sociedad toda y en e pecial, ante los de las
autoridade civiles y ecle i tica .
Del mi. mo modo, es preciso no desatender a la existencia de
rivalidades personales y/o profesionales entre los practicantes
de un mismo oficio. En efecto, Jos maestros del gremio arquitec-
tnico competan entre . por las obras, obre todo por las ms im-
portantes. Empero, donde la competencia poda tornar e ms
decidida, era para ocupar e l cargo de Maestro Mayor en alguna
catedral , dado que te era vitalicio y significaba recibir el
nombramiento de mayor prestigio arquitectnico de una ciudad.
Este hecho, junto con otros aqu apuntado , bien pudo ocasionar
--o cuando menos contribuir a- el desenlace de afortunado
que tuvo quien e tu viera al frente de la obra catedralicia mexica-
na, en un periodo deci ivo de su construcci n. O
31
Romero de Terreros. Op. cit. pg. 32.
BIBLIOGRAFIA
Archivo General de la Nacin. "Causa cri minal contra
Melchor Prez de Soto -astrlogo- sobre tener libros
prohibidos de la astrologa judiciaria y u ar de ell a". Ramo
Inquisicin 1649-1654. Mxico, Tomo 440, 107 pp. en folio.
Archivo General de la Nacin/UNAM. (Pr logo de Julio
Jimnez Rueda) Documentos para la historia de Mxico.
AGN/U AM. Mxico, 1947.
Alberr, Solange. Inquisicin y sociedad en Mxico 1571-
1780. Fondo de Cu ltura Econmica. Mxico, 1988.
Berln, Heinrich. "Artfice de la Catedral de Mxico".
Anales del Instituto de Inve tigaciones Esttica , UNAM.
Mx ico, No. 11 , 1944.
Carrillo y Gariel, Abelardo. Campanas de Mxico. IIE,
UNAM. Mxico, 1989.
Castanien Donald. "The Mexican Inquisition Censors. A
Private Library, 1655" Hispanic American Historical Review
No. 34, 1954.
Castro Morales, Efran. "Los mae tros mayores de la cate-
dral de Mxico" Artes de Mxico. Mxico, No. 182-183, Ao
XXI, 1976.
Fernndez, Martha. Arquitectura y gobierno virreina/. Los
maestros mayores de la Catedral de Mxico en el siglo XVI/.
IIE, UNAM. Mxico, 1984.
Fernndez, Martha. "El inventario de bienes de un artista
novohispano: el arquitecto Juan Montero" Anales del IIE,
UNAM. Mxico, No. 54, 1984.
Guijo, Gregorio M. de. Diario de sucesos notables 1648-
1664. Ed. Porra. Mxico, 1953, 2 tomos .
Jimnez Rueda, Julio. Herejas y supersticiones en la Nueva
Espaa. Los heterodoxos en Mxico. Imprenta U ni ver itaria,
UNAM. Mxico, 1946.
Kubler, George.Arquitectura mexicana del siglo XVI. Fondo
de Cultura Econmica. Mxico, 1983.
Leonard, Irving. La poca barroca en el Mxico colonial.
Fondo de Cultura Econmica. Mxico, 1974. "Coleccin
Popular" No. 129.
Noriega Robles, Eugenio. "La Catedral de Mxico" Artes de
Mxico. Mxico, No. 182-183, ao XXI, 1976.
Romero de Terreros, Manuel. Un biblifilo en el santo
oficio. Librera Robredo. Mxico, 1920.
Sariana, Isidro. La Catedral de Mxico en 1668. (ed. de
Francisco de la Maza.) HE, UNAM, suplemento 2, No. 37 de
los Anales del IIE. Mxico, 1968.
Toussaint. Manuel. La Catedral de Mxico. Editorial Porra.
Mxico, 1973 (2a. edicin).

6~
 las figas compostelanas y la presenci
de santiago en amrica:
la primera iglesia construida en mxico
dedicada al apstol y el primer convento
franciscano asoci,ado a ella.

jorge olvera h .

(,D nde estuvo la primera iglesia que se construy en la
Ciudad de Mxico a raz de la conquista? Dnde el primer
convento franciscano asociado a ella?
Actualmente - a pesar de tema tan controvertido hasta
fechas relativamente recientes- estamos ya en condiciones de
poder contestar a estas preguntas. Sabemos ahora, por ejemplo,
que dicha iglesia se construy entre 1524 y 1525 y que fue
dedicada a Santiago Apstol.
"Despus de la conquista - nos dice Al faro y Pia- 1 esta
es la primera iglesia que se fund en la Ciudad de M-
xico. Estuvo situada al oriente a un lado de la Catedral. Al
principio se llamo Santiago y erigida ya en parroquia, estuvo
all mucho tiempo la imagen de Nuestra Seora de
los Remedios". 2
En el Escudo de Armas de Mxico, prrafo 251 (Cabrera y
Quintero 1981: 115, 252) se lee, que "D. Fernando Corts dio
orden a Juan Rodrguez de Villafuerte 3 para que erigiese casa
a Nuestra Seora de los Remedios." Despus dice que "A poco
tiempo despus de la conquista, tuvo el ttulo de Santiago,
que despus per<li permaneciendo el de Nuestra Seora de
los Remedios."
Sabemos tambin quines pudieron ser sus primeros prroco :
"Se cree que la expresada iglesia parroquial fue administra-
da por el clrigo D. Juan Daz, como capelln que era del
ejrcito de Corts, hasta el ao de 1523 en que por nombramien-
to del emperador le sucedi el Br. Pedro Villagrn."4
Precisando ms sobre su ubicacin, sabemos ahora que esta
iglesia, poco despus de construida, pas a formar parte del
primer convento franciscano que se estableci en la Ciudad de
Mxico y que este convento - gracias a las investigaciones de
la Dra. Josefina Muriel (1978: Vol. VI, 18), despus confirma-
das porno otros como ms adelante veremos- "estuvo situado
en la manzana que actualmente forman las calles de Justo Sierra
al norte, Repblica de Guatemala al sur, del Carmen al oriente
y de Repblica de Argentina al poniente... Esta manzana -
contina la Dra. Muriel- la form la traza que hizo Alonso
Garca Bravo al prolongar la calzada de Tacuba pasndola por
encima de un edificio que los espaoles tenan especial inters
en destruir, el sangriento templo de Huitzilopochtli" (Muriel
1978: Vol. VI, 9).
Los ms antiguos vestigios de este primitivo convento se
encuentran (cuando menos algunos y naturalmente el sitio
mismo) localizados exactamente sobre el basamento piramidal
del Templo de lo Caballeros AguiJa en el rea del Templo
Mayor de Tenochtitlan.
Ocho bases de columnas de su claustro original fueron
descubiertas durante las recientes excavaciones del proyecto
del Templo Mayor, llevadas a cabo por el notable arquelogo

70
 mexicano, Eduardo Matos Moctezuma, quien con gran acierto
tuvo a bien ordenar un levantamiento en planta de estos vesti-
gios en la zona que denomin "patio colonial", que fue donde
aparccieron(Matos Moctezuma 1982:julio a di c. 1981 ), ya que
era la nica fonna de rescatarlos mientras seguan las exca-
vaciones exploratorias del gran Teocali (F ig. 1).
Con estos datos de localizacin del primitivo convento, ya
fue posible ubicar la iglesia asociada a l, y con la excelente
descripcin de la misma, recogida por la Dra. Josefina Muriel
(1978: VI , 9, 16-17) podemos ahora saber con exactitud que
dicha iglesia y convento estuvieron localizados "en la manzana
que actualmente fonnan las calles de Justo Sierra al norte,
Repblica de Gu~temala al sur, del Cannen al oriente y de
Repblica de Argentina al poniente."
Sabemos tambin que su construccin se pudo haber inicia-
do hacia 1524 pero la categrica afirmacin de Mendieta ( 1945 :
H, 65) que dice que se edific en 1525, no deja lugar a duda : " La
primera igle ia que hubo en toda las Indias - nos dice el propio
Mendieta- de lo que se llama N ue va Espaa y Per, fue la da
San Francisco de Mxico (es decir, la del primer convento
franciscano que hemos logrado loca liza r), la cual se edific el
ao de mil quinientos ve inticinco con mucha brevedad, porque
el gobernador Don Fernando Corts puso en la edificacin
mucho calor, y por poca que pusiera bastara, segn era la
multitud de la gente ... "
Esta primitiva iglesia, como era de e perarse fue pequea
como el propio convento. "El arzobispo Moya de Contreras y
la Audiencia - no dice la Dra . Josefina Muriel- la describen
al rey en 1585 como una iglesia 'corta, angosta y antigua ' y los
vecinos aaden que era 'pequea, vieja y oscura' . Mendieta la
describe a gra ndes rasgos, pero con exactitud . Nos dice que su
cuerpo o sea la nave, estaba cubierto de madera 'y la capilla
mayor de bveda (Fig. la), en ella pusieron las annas de Corts;
no porque l la hubiese edificado a su costa (que en aque llos
tiempos, ni muchos aos despus, no se les pagaba a los indios
los que trabajaban en edificios de igle ias, sino que cada pueblo
haca la suya, y a n a las obra de Mx ico otros muchos pueblos
ayudaron... '" (Mendieta, loe. cit.). La capilla mayor o prebisterio,
al cubrirse de bveda "asu t a los indios - nos dice la Dra.
Muriel- por er la primera con truida en la Nueva Espaa y
fue hecha por un cantero de Castilla" (M uriel 1978: VI , 16).
Mendieta mi smo nos cuenta acerca de la impresin que
recibieron lo indgena cuando e construy e ta primera
bveda: " ... labraban sin hierro con olas piedras co a muy de
ver, despus que tuvieron picos y escoda y los dem instru-
mento de hierro y vieron obra que los nuestro hacan, se
aventajaron en gran manera, a hacen y labran arcos redondos,
escacianos y terciados, portada y ven tanas de mucha obra ... y
han hecho muchas muy gen ti le igles ias y casas para espaoles.
1
Alfa ro y Pia, Luis. Relacin descripliva de lafimdacin, ele, de las
iglesias y conl'en/os de Mxico, con una rese1ia de la l'ariacin que
ha sufrido duran/e el gobiemo de D. Beni10Jurez. Mxico, Ti p. de
M. Villanueva, 1863.
La mayora de los autores que han tratado sobre la ubicacin de la
primera iglesia que hubo en la Ciudad de Mxico, nunca consultaron
para ello a Al faro y Pia, quien trae los datos de dicha igl esi:~ en su
Relacin descriptila ... Brtjoel rubro de Sagrario Mctropolitrtno, y no
leyeron este inciso porque pensaron que era probablemente una
repeticin de lo que ya e haba escrito sobre los :~ntecedentes del
sagrario localizado en el rea de la Catedral. Simplemente lo pasaron
por alto.
La primera iglesia que se construy en Mxico - como lo dice Alfa-
ro y' Pia - fue tambin el primer sagrario y la primera parroquia de
la ciudad.
2 Si bien duran te la conquista se invoc muchas veces a Santiago
Apstol, como narra Bern a! Daz del Casti llo, sin embargo, era
natural y de esperarse que despus de la advocacin de Santiago
la primiti va iglesia tomara tambi n lrt advocacin de la Virgen
de los Remedios, ya que Corts mi smo traa por estandarte la
imrtgen de esta Virge n y hasta es posible que despus de
la conquista la donara a esta primitiva capilla o parroquia que l
mismo mandara con .>truir.
3 Cabrera y Quintero, Cayetano de. Escudo de Armas de Mxico
escrito por el presbtero Cay etano de Cabrera y Quin/ero para
conmemorar el fina l de la fim es/a epidemia de matlaza lwallcue
asol a /u N uel'(/ Esp(llia entre 1736 y 1738. Edicin facsimilar con
un estudio hi strico y una cronologa de Vctor M. Rui z Naufal.
Mxico, Insti tuto Mexicano del Seguro Social, 1891 , Captulo 11
pp. 115, prrafo 25 1.
Segn Boyd-Bowman ( 1964: 1, 14-95), Juan Rodrguez de
Villa fuerte "sin duda hermano o prtriente de Gonzalo Rodrguez de
Villafuerte y originario de Salamanca, se encuentra en Cuba en
1518 151 9 y en la conqui sta de Mxico en 151 9 1520.
Fue capitn de Bergantn . Casado en la Ciudad de Mxico en
1525, desbaratado en la conqu ista del los motines, capitn en la
conqui sta de Yopelcingos, hacia 1530. Vecino de Zacatula en
1528 - 1540". Boyd-Bowman no menciona , sin embargo, su
profesin de arquitecto o constructor; con esto vemos que se daba
mayo r importancia al carc ter castrense de los conquistadores y
primeros pobladores de la Nueva Espaa que a sus mritos
acadmicos, oficios o profesiones.
4
Segn Cabrera Quintero, apud Sigenza y Gngora, " ... la primera
iglesia que se erigi en Mxico fue la parroquia en el mismo sitio que
hoy es el cementerio de la Catedral (sic.), y que se llam Santiago (que
fue acaso donde se coloc la antrt imagen y donde, segn lo anales
de aquel conquistador, mandCortsaJuan Rodrguez de Villa fuerte,
' que erigie e ca a a Nra. Sra. de los Remedios'. Lo que prob y
dedujo di cho autor(D. Cario de Sigenza y Gngora) no slo de los
au tores del margen (Herrera, Torquemada, Corts Epistl, 1 & 2,
Berna! Daz, cap. 92 y 185), sino de varios instrumentos amiguos,
razones y di sposiciones que hall en los primeros libro de abildo
de la Ciudad de Mxico".
" De que tambin e infiere que esta Iglesia y Parroquia de Santiago
la admini tr el Venerable Clrigo D. Juan Daz, como capelln que
era del ejrcito de Cort hasta el a u 1523 (uno antes de que vinieran
lo religioso de San Franci co) por nombramiento del Emperador le
sucedi con ttulo de Cura el Br. D. Pedro de Villagrn (no Villa
Garca, como e cribe Gil Gonzlez de Avi la) ... "
71
 TEMPLO DE SANTIAGO APOSTOL
Templo de Santiago Apstol. Dibujo: Arq. Gustavo Manrique.
Lo que ellos haban alcanzado y tuvieron en mucho cuando lo
vieron ,fue hacer bvedas y cuando e hizo la primera (que fue
la capilla de la iglesia vieja de S. Francisco de Mxico, por
mano de un cantero de Castilla), maravillndose mucho de los
indiosenvercosade bveda, ynopodancreersinoquea l quitar
de los andamios y cimbra, todo haba de venir abajo. Y por esto
cuando e hubieron de quitar lo andamios, ninguno de ellos
osaba andar por debajo ... " (Mendieta 1945 : III 61).
Parece increble, pero con solo estos datos podemos recons-
truir en lo general, aquella primitiva iglesia - hoy desapareci-
da- no slo formal sino estructuralmente. Al decir ' corta y
angosta ... " el arzobispo y la Audiencia, y los vecinos "pequea
y oscura", nos estn diciendo, sin querer que la iglesia era aparte
de pequea como era natural, de una ola nave, del tipo
Hallenkirche, y de terrado sobre viguera de madera y con u
prebisterio cubierto con bveda, lo m probable de ladrillo; y
72
/
/
<_
como se de cribe como' oscura" probablement~ sin ventanas.
Su nica iluminacin debi proceder de una claraboya horizon-
tal localizada en lo alto, en un escalonamiento formado por un
prebi terio elevado con respecto a la nave, que sera ms baja.
E te i tema empleado en la baja Andaluca y e pecialmente en
el Al-jarafe (Markman 1947: 540) de de el iglo XIII (llega al
uevo Mundo primero a Chiapas y Centroamrica, y luego al
norcentro de la ueva E paa en el iglo XVI y al no roe te ha ta
los siglos XVII y XVIIl inclusive) se emple para iglesias
fortificadas que slo tenan un vano de acceso (la puerta
principal) y carecan de ventana , vulnerables a los ataques
enemigos (Oivera 1989: 214).
Para dar una idea de este tipo de construccin re1igio a
fortificada, reproducimos el corte longitudinal de una capilla de
e te tipo de cubierta y excavada por el autor en Len, Guanajuato
hacia 1984-1985 (Fig. 2); as como otro corte longitudinal de la

iglesia de San Miguel en anta Fe, uevo Mxico, reproducido
por Kubler en Religious Architecture of New Mexico 5 ( 1940:
80, fig. 28); con la alvedad de que estas construccione estn
cubierta , no con bveda , ino con techo planos de viguera
(Fig. 3).
Este sistema de iglesias cuya naves se cubren en techos de
iguera en forma de alfarjes o artesonados, y los pre biterios
con bvedas rebajada o de crucera, tienen u origen en la
Espaa de la reconquista en que surge el arte mudjar, que es la
fusin del gtico cristiano con el arte del Islam. El mudjar se
manifiesta en todo el territorio de la reconquista, pero especial-
Foto del Templo de los Caballeros
Aguila y basas de columnas del
primitivo ctaust ro jianciscano.
Corte longitudinal de la iglesia de San
Miguel, en Santa Fe, Nttei'O Mxico.
5
"Poco e abe - nosdiceKubler- deotro artfice involucradosen
proyectos particulare (a rafz de la conquista). Tenemos el nombre
de Luis de la Torre, quien asesor a Corts hacia 1523 obre la
construccin de las "casas nuevas" sobre el lado oriente de la Plaza
Mayor... de la Torre se encarg de lo plano con la ayuda de Juan
Rodrguez que era revocador o constructor en ladrillo". Es po ible
que el tal Juan Rodrguez ea Juan Rodrguez de Villa fuerte, ya que
en la fecha en la que apa rece trabajando con Luis de la Torre coincide
con las obras que estara haciendo para Corts (Kubler 1948:
Y.l.-114).
73
 :

. ' .. t:

Plano del templo mayor realizado por Eduardo Matos Moctezuma.

74
 mente en la baja Andaluca donde aclquier un mayor nfa i .
En aquella regin la mezquita musulmanas, techadas con
artesone o alfarjes, on convertida en igle ia cri tiana
mediante el recurso de incorporar a aquello alones o naves un
~rebi terio o santuario, que se cubre con bveda de crucera
gtica y e agrega a una b ide que e localiza en el extremo de
la nave.
E te e quema se convierte en el plan b ico para la construc-
cin de la igle ia mudjare de la baja Andaluca, para luego
cr exportado a hiapas y Centroamrica en el iglo XVI
(Markman 1974; Tossaint 1946).
El i tema, despu de reconocer e u irtude , tanto en su
lugar de origen, en la penn uta, como en la ueva E paa,
principalmente como un medio econmico el con truirigle ia
con materiale regionale de bajo co lo (Markman: op. cit.), es
llevado al norccntro y centro de la ueva E paa en el iglo
XV!l por mi ionero je uita . Pero e lgico uponer que
primero se empleara en la Ciudad de Mxico, en la primera
igle ia dedicada al Ap tol antiago, por er como e ha dicho,
un medio rpido y barato de con truir, pero principalmente por
la condicione d in eguridad que an prevalecan en aquello
da tan cercano a la conqui ta.
Ha ta alguno detalles de la portada podemo imaginar (ya
que e ta primitiva construccin fue totalmente de truida des-
pu de que lo franci cano epa aron a su nue o e tableci-
miento ), egnlo datos que no dan croni ta como Torqucmada
y Mendieta citados por la Dra. Muriel: ' Sobre la portada se Escudo de Armas de Hemn Corts.
pu ieron la am1a de Cort que el emperador le haba conce-
dido apena el 7 de marzo de 1525. La razn de ello, que no oledad'. Adcm el itio donde los indgena aprendieron a
menciona Mendieta, fue que a l le deban el itio en que e elaborarlo fue la escuela que fray Pedro (de Gante) e tablece-
levantaba y los indio con que contaron para edificarla". ra en el convento". E te dato e de primera importancia, toda
A fin de dar una idea conjetural de cmo e vera parte de la cz que no revela dnde e tu o el primer Colegio de Arte de
portada de esta primiti a igle ia (primera parroquia y agrario la ueva Espaa.
de la iudad de M ico), reproducimo el e cudo de armas que E ta con ideraciones preliminares, que aparentemente no
Cario V concedi al conqui tad r y que e compone de cuatro han d viado del tema enunciado: La Figa Compo tela nas y
cuartele , orla, lema y cimera (Fig. 4), cuyo elemento herl- la Presencia de Santiago en Amrica, eran, in embargo,
dicos debi ron extender e, con u timbre y lambrequn por necesatia , toda vez que el pre ente trabajo e indito y no hay
buena parte de la portada, a la que debi bu car e - por la antecedente claros di fundido obre esta primera iglesia dedi-
premura con la que e con truy una solucin sencilla. cada al Ap tol Santiago, con truida en la ueva Espaa en
o entraremos en la de cripcin de dicho elemento herldi- fecha temprana.
co por ahora, por razones ob ia pero darcmo el dato de El dato que no a a llevar directamente a tratar obre las
la once in: tiga compo telanas, e el que ya en otro en ayo he-
Dada en /a villa de Madrid a siete das de/mes de marco aiio mo publicado (01 era 1992: 37, 41-42) y en el cual relatamo
delnascimiento de nro. salvador !hu xpo de mil y quinien- cmo precisamente en el rea exca ada del Templo Mayor de
tos e veynre e cinco mios./ Yo el Rey. Yo Francisco de lo Co1 os lo aztecas, y en la zona correspondiente al Templo de los
secretario de us esarea y catho/icas mage tade la fize Caballeros AguiJa, fue descubierta una figa compostelana de
escrebir por su mandado.- Seria/ada con una rbrica.- Regi - azabache por el arquelogo Franci co Hinojosa, en el nivel del
trada- D. Juan de Samano.- Fr. G. Epsicopu Oxomen i .- siglo XVI.
Doctor Carvajal.- Juan de Reina por Canciller. (Martnez Qu haca aquella manita de azabache en el primer convento
Cosio /949: 114- 11 5). franci cano que se con truy en M ico, dado que u principal
abemos tambin, por dato de la Dra. Muriel, que al utilidad era, de acuerdo a tradicione y creencias populares
principio e ta igle ia era pobre y careca de retablo, pero que espaolas, la de proteger a lo nios "contra el mal de ojo"?
con el tiempo tuvo uno, y ha ta abemos lo que repre entaba: Pero para con te tara e ta dificil pregunta veamos qu otra
" ab mo que Miguel de Duea mercad r le dej a u muer- persona podan llevar el azabache, aparte de lo nio . O ma
te 'el Relato del de cendimicnto de la cruz que es el de la y cull ( 1916: 4-5) nos dicen que tambin per ona mayore lo
75
 podan gastar "y ha de e timarse muy natural que hubiera de
llevar e pue to si surtiese algn efecto de adorno personal .. .'
Entre esta per onas mayores, las que m u aban manitas de
azabache en collares de este mismo material, eran no slo la
campe inas espaola , sino tambin los lucan las dama de
la nobleza y la abadesas, y hasta las infantas e infante , y las
reinas mismas.
o es caso in lito el de la manita de azabache encontrada
entre Jos ve tigio del primiti vo convento franci cano de la
Ciudad de Mxico; lo verdaderamente singular es el hecho
de que se han hallado otra figa o manitas de azabache en
excavaciones arqueolgicas re a 1izada en otros conventos
franciscanos , como el caso de Santiago Tlatclolco en la
Ciudad de Mxico, donde " fue hallada arqueolgicamente,
dentro de un contexto po corte iano una figa de hueso o
marfil , aproximadamente de unos 2.5 cm . de largo, con una
perforacin trnn ver al a la altura de la mueca, para colgar-
Lmina l. Figa cor se" (Kelly 1977: 24).
talla del Apstol E ta manitas o figa no slo e han hallado en la Ciudad de
Santiago. Mxico, ino tambin arqueolgicamente en la misione
franci cana de onora, Texas y ucvo Mxico, y an recien-
temente en la ruina de un convento dominico de hiapa , pero
ocupado po teriormente por franciscano .
rea la mayora de los frailes de la Orden Menor en e
poder infalible de esto tali mane ? E t bien que uno o dos de
ello pudieran abrigar e ta creencia, pero no todo los misione-
ros franci canos que venan al uevo Mundo iban a traer liga
para proteger e "contra el mal de ojo" y conservarlas ha ta e
grado de llevr clas a la tumba.
o, e lo era ab urdo. La verdadera razn y clave de
a unto por lo cual esta manitas de azabache se encuentran
invariablemente asociadas a entierros franciscanos o en igle-
ias o capilla franci canas, no e por una creencia fetichi t
de los franciscano en la virtud de poderles librar del "mal de
ojo" ino porque el fundador de su orden, an Franci co
de A , hizo la peregrinacin a antiago de Compo tela,
en E paa, como ya e ha demo trado, para vi itar la tumba
del Ap tol.
Infante con jigas. Y era en ompostela donde e labraban la fa mo as liga de
azabache, las cuales e con eguan all y conservaban por lo
peregrinos como recuerdo o souvenir, y como con tancia de u
peregrinacin a la tumba del Apstol. Es por e ta poderosa
razn que lo miembro de la Orden erfica, a fin de emular a
su fundador, hacan la peregrinacin, desde lo lugares m
remotos al antuario del Apstol y con ervaban esto tali ma-
ne , que no amuleto , como reliquias, porque los m antiguo
solan llevar una pequea imagen del Ap tol tallada en otro
extremo de la figa (La m. 1).
La aparicin constante e ininterrumpida de la ligas en los
e tablecimientos franci cano , revelada mediante cxcavacione
arqueolgicas, parece confirmar- ya de una manera incqu\O-
ca- la tradicin de que an Francisco de A s hizo efectiva-
Lmina 2. Figa en mente la peregrinacin a antiago de ompo tela, E paa,
posicin de seial iniciando a y promoviendo con su ejemplo la peregrinacin de
de la cruz. su hermano de hbito al afamado antuario del Apstol.
76
 El simbolismo de la figa, como ya lo hemos exp li cado
amplia y detalladamente en nuestro ensayo "Una tradicin del
Viejo Mundo comn a Chiapas y Centroamrica, que e
remonta a ms de 2500 aos ... " (Oivera 1992: 35-45), es el
. mismo al travs de todos los tiempo . En Espaa, no slo data
de la Edad Media y la dominacin rabe, sino que se remonta
a la poca romana y fenicia, y en otras latitudes, hasta Egipto.
En una mano que ampare a los nios contra los malos espri-
tus, crean los egipcios. En el M useo Ashmolean de Oxford se
conserva un amuleto egipcio, de cermica azul, con taladro
para le vario colgado. Entre los objetos hallados en la cuevas
de la necrpolis cartaginesa de Ibiza se han vi to dijes en
forma de higa; a vemo cmo el origen de la mano en higa
o figa pudo ingresar a la pennsula Ibrica y arraigar - obre
todo en el norte de Espaa, en Galicia y Asturias, procedente
de Egipto, Fenicia o Cartago, al travs de la conquista romana,
ha ta esas regiones hispnica .
"En tumbas estruscas, nos dicen Os ma y Scull (1916: 8), han
aparecido amu letos en forma de mano que pueden ser hasta de
lo siglos X al V antes de Jesucristo".
Pero no s lo se han hallado amuletos en forma de liga en
las tumbas estruscas, ino que ha sido descubierta una
magnfica pintura mural en la tumba estrusca de Tarquinia
(Holloway 1986: V.90, 4, 447- 452), que data de m(;'<iiado
del siglo Vl ante de Cri to. En ella se ven dos figuras
humanasjovene , que parece n danzar una hacia la otra. Una
de ellas es blanca y la otra negra , como en negativo; pero la
figura blanca del joven est haci ndole el signo de la mano
en forma de cuerno (que ante del anli i de e te mural e
crea un signo obsceno) a la figura negra que le aproxima.
Como es una pintura mural de carcter funerario, se abe
ahora que la figura blanca representa el alma del difunto y la
negra la de un mal espritu que trata de vencerla en su ltimo
trance postmortem.
En la tumba de la Leona, en Tarquinia hay una instancia
especfica en que una figura humana est haciendo el igno del
cuerno contra "el mal de ojo". El cuerno aislado es tambin una
potente arma para alejar "al ojo maligno" (como e puede ver
en amuletos moderno que bien son individuales o en forma de
media luna).
E ta parecera ser la m antigua representacin de la
mano en po tura de figa, pero pue to que tambin e han
hallado amuleto de liga en Umrit. diremos que todo ellos
tienen su origen y arrancan de tiempos bblico . En Exodo
37: 25- 28, Dios ordena: " alocars el altar de oro para el
incienso frente al arca de la Alianza . Se har de madera de
acacia recubi erta de oro. Tendr dos cbitos de alto un
cbito de largo y un cbito de ancho. Tendr cuatro cuerno
o proyeccione en la cuatro esquinas sobre su superficie o
tapa ... " Estos cuernos so n el mbolo de "la fuerza y
omnipotencia de Dios" (Lam. 2) .
El significado de la mano en higa o sea el puo cerrado y
asomando el pulgar por entre el ndice y el dedo de en medio, es
el del cuerno, smbolo de la omnipotencia divina, desde la m Arriba: Figuras etruscas de la tumba de Tarquinia.
remota antigedad. Abajo: Altar israel hallado arqueolgicamente.

77
 "Como el principal adorno y defen a de muchos anmate
est en sus cuernos, stos son a menudo smbolo de fuerza,
honor, victoria y poder", Deut. 33: 17 (Rand s/f: 161 - 162).
Como los franciscanos saban todo esto, no tenan empacho
en conservar los talismanes de la figas de azabache como
reliquias en recuerdo de su peregrinacin al santuario del
Apstol Santiago y en homenaje al fundador de su orden, San
Francisco de Ass.
Es por ello que slo en conventos franciscanos yen ningunos
otros se hallan estas figas de azabache a ociadas a entierro de
los frailes de la Orden Serfica.
El hallazgo, pues, de la figa de azabache, descubierta por el
arquelogo Francisco Hinojosa, en la zona contigua al sitio
donde se encontraba el primer clau tro franciscano construido
en Mxico, confirma las excelentes investigaciones de la Dra.
Josefina Muriel , que logr localizar el sitio del primer convento
franciscano que se construy en Mxico, y con ello ayud a la
ubicacin de la primera iglesia (primera parroquia y primer
sagrario) construida en la Ciudad de Mxico y dedicada al
Apstol Santiago. O
BIBLIOGRAFlA
Alamn, Lucas, 1969, Disertaciones sobre la historia de la
Repblica Mexicana, Editorial Jus, S.A. - T.l. -Mxico.
Alfaro y Pia, Luis, 1863, Relacin descriptiva de la funda-
cin, dedicacin, de las iglesias y conventos de Mxico, con
una resea de la variacin que ha sufrido durante el gobierno
de D. Benito Juarez. - Mxico. - Ti p. de M. Villanueva.
Bermdez de Pedraza, Francisco, 1604, Antigedad y Exce-
lencia de Granada . Lib. 1, Cap. X.- pp. 17-18. - Madrid.
Boyd-Bowman, Peter, 1964, lndice Geobiogrfico de Cua-
renta mil Pobladores Espaoles de Amrica en el siglo XVI. -
Tomo I.- 1493-1519.- Bogot Instituto Caro y Cuervo.
Brett, Michael y Wener Forman, 1985, The Moors. -Islam in
the West. - Orbis - London. - p. 70.
Cabrera y Quintero, Cayetano de, 1981, ESCUDO DE
ARMAS D MEXICO.- Escrito por el presbtero Cayetano de
Cabrera y Quintero para conmemorar el final de la funesta
epidemia de matlazahuatl que asol a la Nueva Espaa entre
1736 y 1738. - Edicin Facsimilar con un e tudio histrico y
una cronologa de Vctor M. Ruz Naufal.- Mxico. -Instituto
Mexicano del Seguro Social.
Chvez Hayhoe, Salvador, ed., 1941, Cartas de Religiosos de
Nueva Espaa 1539- 1591.- ueva Coleccin de documentos
para la Hi toria de Mxico.- Editorial SalvadorChvez Hayhoe.
-Mxico, D.F .. - pp. 189-192.
Diccionario de Autoridades, 1969, Edicin facsmil. - Real
Academia Espaola. - Editorial Grados, S.A. - 6 tomos
en 3. - Madrid.
78
Domnguez Ortiz, Antonio y Alfonso E. Prez Snchez,
Julin Gallego, 1990, Velzquez. - Museo del Prado.
-Ministerio de Cultura. - 23 de enero 1 3! de marzo. - p. 51.
Eguilaz, 1886, Glo ario etimolgico de las palabras espaolas
de origen oriental. - Madrid.
Elworthy, 1895, The Evil Eye. - Londres. -p. 255 .
Ferrandis Torres, Jos, 1943, Datos documentales para la
historia del arte espaol.- V. 3, pp. 209, 183, 192-194, 191 ,
177. - Madrid.
Filgueira Valverde, Jos, 1950, "La azabacheria de orfebres
y el arte Portugus". -En Ourivesaria Portuguesa. -No. JI.
Freeman, James M, 1972, Manners and Customs ofthe Bib/e.
- Logos intemational. - Plainfield, New Jersey.
Frzier, Amdee Francois, 1761 , Relation du voyage de la
mer du aux cotes du Chily et du Prou. - Pars.
Guerra de Lorca, 1586, Catechesesmystagogicas pro advenis
ex secta mahometana ad parochos et Potes tates. - Madrid.
Gilman Proske, Beatrice, 1966, "The use of jet in Spain".-
Tirada aparte del Homenaje al Prof Rodrguez-Moino. -
Editorial Castalia.- Madrid.
Halloway, L. Ross, 1986, "The Bull in the ' Tomb ofBulls' al
Tarquinia".- American Journal ofArchacology.- Tomb ofthe
Lione es, detail ofrearwall. (Courtsy Fototeca Unione pre o
Academia Americana Rome, Mo cioni neg. 24045).- Vol. 90.
- No. 4. - Octubre 1986.
lcaza, Francisco A. de, 1925, Diccionario Autobiogrfico de
Conquistadores y Pobladores de Nueva Espaa. - Ao de
1923. - Vol. l.- Madrid.
Kelly, Isabel, 1977, " ome sixteenth-Century Jet imports to
the New World".- The Bead Journal.- A Quarterly Publication
of Ancient, Ethnic and Contemporary Jewelry. - V. 3, o. 2.
Keeney, Michael, 1976, "Ojo de venado' (Thevetia ntida) .-
En, Maloney, The evil eye. - pp. 175-192.
Kubler, George, 1940, Religious Architecture ofNew Mexico.
-In the Colonial Period and since the American Occupation.-
Colorado Springs.- The Taylor Museum.
1948 Mexican Architecture ofthe Sixteenth Century.- Vol. I.
- New Heaven.- Yale Univer ity Pre s.
Maloney Clarence ed., 1976, The evil eye. - ew York
Columbia Univer ity Press.
Markman,S.D., 1974, "MudejarSurvival inArch.itectural Design
and Construction in Colonial Chiapas, Mexico".- XL/Internacio-
nal Congress ofAmericanists.- Mexico City, 2-9, 1974.- p. 540.
Matos Moctezuma, Eduardo, 1982, El Templo Mayor de
Tenochtitln. - Planos, cortes y perspectivas. - Coordinador
Eduardo Matos Moctezuma. - Dibujante Vctor Rangel.
Mxico. - Instituto acional de Antropologa e Historia.
Mendieta, Fray Jernimo de, 1945, Historia Eclesistica
Indiana . - Editorial Salvador Chvez Hayhoe. - Mxico. -
Tomo ll , p. 65 y Tomo Ill p. 61.
 Meodoza, Virginia R. R. de, 1951, "Amuletos". - Almanaque de
Previsin y Seguridad.- Monterrey, Nuevo Len. - Ca. Fundidora
de Fierro y Acero de Monterrey. - pp. 67-72; 44-46, 78.
Muriel, Josefina, 1978, "En torno a una vieja polmica:
ereccin de los dos primeros conventos de San Francisco en la
Ciudad de Mxico, siglo XVI". - Estudios de Historia
Novohispana.- Vol. VI. U.N.A.M. - Mxico.
Nieremberg, S.J. Juan Eusebio, 1635, Ocultafilosofia de la
simpata y antipata de las cosas. - Madrid.
Olvera H. Jorge, 1992, Arqueologa Histrica Poscortesiana.
- Una tradicin del Viejo Mundo comn a Chiapas y
Ceotroamrica, que se remonta a ms de 2,500 aos; los
amuletos de azabache o mbar contra el "mal de ojo". -
Encuentro de Intelectuales Chiapas Centroamrica. - Volmen
2. - Patrimonio Cultural. - Gobierno del Estado de Chiapas. -
Consejo Estatal de fomento a la Investigacin y Difusin de la
Cultura. - DIF=CHlAP AS. - Instituto Chiapaneco de Cultura.
- Tuxtla Gutirrez, Chiapas.
1989, The Archeological Discovery ofthe Remains and Burial
Place ofArizona 's and Sonora 's Great Heroe: Eusebio Fran-
cisco Kino, S. J. - South Western Mission Research Center. - 80.-.A..LTAR OF INCENSE.
Tucson, Arizona. (En prensa).
El altar del incienso. ~---~--~-----------
Osma y Scull, G.J., 1916, Catlogo de Azabaches Composte-
lanos precedido de apuntes sobre los amuletos contra el ajo, las
imgenes del apstol- Romero y la Cofrada de los azabacheros
de Santiago. - Madrid MCMXVI.
C. Plinii, s/f, Naturalis Historia, Lib. XXXVI, c. XXXIV.
Rand, W. W., s/f, Diccionario de la Biblia.- Editorial Caribe.
- Miami, Florida U.S.A.
Salillas Rafael, 1905, La Fascinacin en Espaa. - Madrid.
Santamara, Francisco J., 1942, Diccionario General de
Americanismos. -Primera Edicin, Tomo JI. -Editorial Pedro
Robredo. -Mxico D.F.
Torquemada, Fray Juan de, 1944, Monarqua Indiana. - 3a.
edicin Mxico. - Editorial Salvador Chvez Hayhoe. - T. III.
-Lib. XV, p. 36
Toussaint Manuel, 1946, Arte Mudjar en Amrica. - Mxico,
D.F.
Villena, Enrique de, s/f, Tratado de ojo o de fascinacin. -
Biblioteca Nacional.- Cdice No. 6.599: antes F. 101 y S. 126.
-Madrid.
Wasley, William W. y James E. Ayres, 1965, "Report on the
artifacts from Mission San Ignacio, Sonora, wich were taken
for analysis to the Arizona State Museum, Tucson, Az. ". -
Arizona State Museum, Tucson, Arizona.
Wright, G. Ernest, 1976, "The World ofDavid and Solomon".
- Everyday lije in Bible Times. - National Geographic Book
Service. - Merle Severu. - Chief. - Published by the National
Geographic Society. - Melvin M. Payne, Presiden!. -p. 222.
(Altar ofburnt offerings: painting by Peter V. Bianchi).

79
 cursos de seminario (1960):
waldemar deonna.
juan de la encina
leccin 9
Volvamos de nuevo al en ayo de Huizinga, del que
no ervimos en la ltima leccin. Aunque en e e
e tudio se hacen poca cita obre lo que pudiramos
llamar "reali mo tico", parece que no er ocio o
o redundante el que ampliemo lo dicho a e e re pec-
to en la leccin anterior con otro ejemplo , adem
de lo expuesto en la mi ma.
El primer ejemplo de ese reali mo tico que vamo
a citar es algo crudo. Lo tomo preci amente de un
famo o libro del mi mo Huizinga, "El Otoo de la
Edad Media", entre acndolo del captulo IX, que
lleva por ttulo "La Imagen de la Muerte".
Pero antes, y como preparacin, e conveniente
citar lo que dice el gran hi toriador holand en
relacin con el entimiento de la muerte en la po tri-
mera de la Edad Media. Dice a : "El e pritu del
hombre medieval enemigo iempre del mundo, se
encontraba a gu to entre el poi voy lo gusano . En lo
tratado religio o obre el meno precio del mundo,
estaba n ya co nju rados todo los horro re
de la de composicin. Pero la pintura de lo deta-
lles de e te e pectculo vi no m tarde. Slo hacia
fines del siglo XIV se apoderaro n la artes plsticas de
e e motivo". Ya vimos en la leccin ltima cmo el
pintor sevillano Vald Leal, promediado el iglo
XVII, lo tomaba de nuevo como expre in de todo el
gu to por los horrore de la po trimeras de la Edad
Media. Bien es verdad que en E paa durante el
Renacimiento y el Barroco el e pritu medieval igui
latiendo con energa. Y igue diciendo Huizinga: "era
nece ario cie1to grado de fuerza expre iva realista para
tratar ese tema acertadamente en la e cultura o
la pintura y e ta fuerza se alcanz en 1440. Hacia la
mi ma poca se propag e e motivo ecle i tico a
la literatura popular. Hasta bien entrado el iglo XVI
80
-en Espaa ha ta m tarde y en Mxico ub i te
todava en forma humorstica- e ve repre entado con
abominable di ver idad en lo epulcro el cadver de -
nudo, com1pto o mrugado, con la mano y Jo pie
retorcido y la boca entreabierta, con los gusanos pulu-
lando en u entraas. El pensamiento gu taba detener e
una y otra vez en e ta e panto a vi in. No e extrao
- e pregunta ahora el hi toriador- que no d nunca un
pa o ms, ni vea cmo la corrupcin misma tiene
tambin u trmino y e convierte en flore ?".
Se tuvo miedo a la vida, e la negaba, se negaba
la belleza que hay en ella, porque la vida va unida a la
caducidad, adolore , a tom1entos. "Un monje-leemo
en Huizinga- crea haber dicho todo lo que haba que
decir mo trando la uperficialidad de la belleza corpo-
ral". Yaquvieneelejemploalquemer feraante .Dej
e critoe e monje, menospreciador de todo lo encanto
de la vida, la siguiente y muy desapacible lnea : "La
belleza del cuerpo -deca- e t lo en la piel. Pue si
los hombre vi e en lo que hay debajo de la piel, a como
e dice que el lince de Beocia puede ver el interior,
sentiran a coa la vi ta de la mujeres". Se equivocaba
el buen fraile, porque el hombre abe muy bien lo que hay
dentro del cuerpo y no se ve a imple vi ta, y no por e o
iente a co por la mujeres bonitas ... a Dios gracias, po-
demos decir. ' Su lindeza -sigue diciendo e fra ile-
con iste en muco idad y angre, en humedad y bi li . El
que con idera todo lo que e t oculto en la fo a nasales
y en la garganta, o en el vientre, encuentra en toda parte
inmundicias. Y i no podemos tocar con las punta de lo
dedos una mucosidad o un excremento, cmo podemos
sentir deseos de abrazar el odre mi mo de los
excrementos?" Pobre fraile a ctico y como deba
andar de de compuesto para que e le ocunieran tale
piropo o galantera ! Hoy e le mandara a la clnica de
 un p iquiatra mulo de Freud. El, que tanta repugnancia
senta por la con titucin del cuerpo humano, y sos-
pechosamente por el cuerpo de la mujer, e olvid que
era obra de Dio y que e a estupenda mquina corporal,
por decirlo as, que tanto le repugnaba, era todo una
maravillosa creacin. As lo entendieron los renacentistas,
una vez curados de sentimiento tan horrorosamente
sombro . Con tino observa Huizinga:
"Hay, sin duda, en toda e tas reflexiones un
espritu enormemente materialista, que no puede
soportar la idea de la caducidad de la belleza, sin
dudar de la belleza mi m a". Y ob rvese cmo lamen-
ta especialmente la belleza femenina (principalmen-
te en la literatura, menos en las artes plstica).
"Porque la belleza, en el entido terrenal y huma-
no, hay que negarla, hay que resolverse violentamen-
te contra ella, hallndole un plinto repugnante sobre
el que e ustenta. Y lo cierto es que mayor negacin
de la vida no cabe. Para ello se valieron aquellos
espritus asediosos y mi antrpicos de un reali mo
desmesurado, de ndole que rebaja a lo ms nfimo al
er humano. Este realismo, por de agradable que
no parezca y hasta no ca u e nu eas, como el de los
existencialistas de nuestros das, es reali mo de tipo
tico, pue va encaminado al aborrecimiento de la
vida terrenal , perecedera, en favor de la otra vida,
la supraterrenal y eterna, la vida en Dios".
Veamos otro ejemplo de ese mi mo tipo de reali -
mo. Lo tomaremos del "Libro de la oracin y medita-
cin", de Fray LuisdeGranada(l504-1583). Estamo
en la poca renacen ti ta. El fraile espaol, granadino,
gran escritor, gran orador, hombre de exqui ita en-
sibilidad, tiene mejor gusto que el fraile citado por
Huizinga, y no incurre en exce os de de cripcin
realista. Sin embargo ... Refirindose a l ha escrito
Azorn: "No es realista quien deforma -agrandn-
dola-la realidad" .
Coincide en este punto con Huizinga. "En Fray Luis
-agrega- hay un tino discreto, un tacto, un buen
gusto, que le pre ervan de vi ione repulsivas. Es
reali ta y no llega al alma. Lo que l nos pinta es la
cat trofe inevitable de la fugitiva, cotidiana, existen-
cia. Lo que l nos pone ante nuestros ojos es la
fragilidad de nue tros das". Describe Fray Luis el fin
del mundo y del hombre de esta manera." As -dice-
estar el aire lleno de relmpagos y torbellinos, y
cometas encendidos. La tierra estar llena de aberturas
y temblorosos e pantos, los cuales se cree sern tan
grandes, que ba tarn para derribar, no slo las casa
fuerte. y las torres soberbia , m aun, hasta los monte
y peas arrancarn y tran formarn sus lugares", etc.
Ahora trata del fin del hombre y de u carne perecedera.
Ha muerto el pobre hombre, cumpliendo la ley natural
y divina. Y llega el enterrador. "Luego abre un hoyo
como de siete u ocho pies de largo -e cribe el P.
Granada- aunque sea para Alejandro Magno, que no
caba en el mundo, y con slo esto se da all el cuerpo
por contento ... Luego el enterrador toma la azada y el
pisn, y comienza a transtornar huesos sobre hueso , y
tapiar encima la tierra muy tapiada". El lector comien-
za a impresionar e por medio de esta descripcin
reali ta pero todava el fraile e critor asctico, que sabe
graduar los efectos, tiene que tocar las fibras m
ntimas y verdadera del humano corazn. "De esta
manera -dice-le dejarn aposentado sus amigos en
aquella ca a tan e trecha, en aquella tierra del olvido y .
en aquella crcel tan tenebro a, en la cual quedar
acompaado de perpetua oledad", etc., etc.
No hemos de proseguir copiando tal descripcin, si
bien el gran fraile va desarrollando in crescendo la
imagen de la muerte corporal y sus horrores. Para
muestra, basta, como e dice, un botn.
Lo dos ejemplos citados nos declaran cmo el
entimiento esttico realista sostiene la intencin
tica del escritor y la va infiltrando en el corazn de
lo lectores por medio de esas pinturas verbales.
Nos cumple volver de nuevo a Huizinga. Si bien
en todo momento de nuestra digresin lo hemos
tenido presente. Pu irnos nue tra atencin, en la
leccin ltima, en algunos de sus conceptos obre el
81
 realismo e ttico, a saber: el " ilu trativo" y el
"enftico'. Vimos entonces la significacin que dio
a esto dos trminos y, para abreviar no voy a
detenerme en repetirlo .
Para Huizinga "el reali mo enftico", al que pare-
ce conceder la mayor importancia, y con harta razn,
como ya vimos en la leccin anterior "en el fondo es
tan antiguo como el lenguaje mismo y las mismas
arte pl tica ".Porque "toda palabra, toda imagen,
sirven para expre ar algo que e concibe como reali-
dad y trabaja con lo recurso de la eleccin ugesti-
va". Es evidente que todas las palabras expre an una
realidad concreta, aun la de ignificado m ab trac-
to. pue por medio de la metfora, o mejor dicho, de
la transpo icin metafrica, alcanzaron esa ignifi-
cacin. Puede habrsele borrado con el tiempo el
cuo, e decir, u original en ti do metafrico pero lo
fillogos aben bien de qu realidad, ensacin e
imagen concreta arrancan.
Sigue diciendo Huizinga: "Lo ejemplo de reali mo
enftico que pudiramo poner, tomado de la hi toria del
arte y de la Literatura no . eran ms que puntos culminantes
de una erie de curvas". Una pintura de Velzquez, lo
retrato de Felipe IV o de su enano de Corte, la Familia
de Cario IV, de Goya, on ejemplos que no pue-
den ilustrar obre este punto. La ilu in de la vida palpita
en tales pinturas con singular energa pero no e una vida
cualquiera, ino caracter tica, concretamente definida,
dotada de rasgo nico y ignificativo , que indudable-
mente corresponden a cada uno de lo per onaje retrata-
do en esas obras. Goya, querindolo o no, llega en
alguno momento alacaricaturadelo personaje reale ,
obre todo en la efigie de la Reina Mara Lu a de Pararn;
y lo mi mo en aquella especie de obe o mueco, nacido
para ser engaado, repleto de bondado a necedad, que fue
el Rey Cario IV, e po o de Mara Lui a.
Velzquez, en realidad, rara o ninguna vez llega a la
caricatura corno Goya, pero ambo grande pintare y
no grande porque lo digan ello , tienen el don de
percibir los ra. go caracter tico y m reveladore de
82
la estructura fsica -y de aadidura de la psquica-
de aquello seres, y trasladarlo al lienzo con un vigor
y una obriedad expresivo y portento o .
"E caracter tico -agrega Huizi nga- y al mis-
mo tiempo plenamente compren ible, la gran
homogeneidad del efecto realista en poca y paise
muy alejados los uno de los otros, lo mismo en el
campo de las arte del dibujo como en la Literatura;
pero e o e hi tricamente equivocado. Ya deja-
mo indicado cmo aparece el realismo en los prime-
ro ve tigio del arte que no on conocidos, o ea, en
el rupe tre y mobiliar prehi trico. Todo hace creer
in embargo, que a e e reali smo le antecediera el uso
de forma ab tracta . Aun concediendo esto, de todo
modo , e e reali mo aparece en tiempo remot i-
mo y aurorale de la cultura humana.
Segn creo, con lo que a e e prop ito llevamo
expue to, queda en claro el concepto de realismo
art ticoen u diversa fa e ,quea umonecesitara-
mo tomarnos mucho tiempo, exponer otras opinio-
nes obre e e tema y argir citando otros mucho
ejemplo. ; pero no podemo tomarlo con tanta exten-
sin pue el reali mo art tico no e objeto de nuestro
cur o y lo aparece en l de una manera marginal.
He mo de vol ver de nuevo a Deonna, luego de e ta
digre in sobre e e tema. Y hemo de tomarlo preci a-
mente en el punto o lugardondelodejamo . Veremo
a algo del juego entre real i mo e ideali m o, que e
con tanteo ca i con tan te en la hi toria del arte." ... El
reali mo -a evera e e autor- e de arrolla no
solamente en la rama infer ore d 1arte por ejem-
plo, en la pinturas de lo va o. griego ino tambin
en lo tipo superiore ". Vimo anteriormente que en
el Egipto antiguo e l reali moe taba localizado en la
obra pudiramo llamar de arte demtico o popular,
no afectando este real i mo in o muy ecundariamen-
te al arte hiertico y acerdotal de la altas cla e . O
ea, de lo faraone u familia y lo alto dignatario
de u Corte y acerdote de u templo , i bien ya
vimo tambin que e haba introducido en lo murales
 de las tumbas de los grandes seores. Lo mi mo
parece suceder en la civilizacin helnica. "Las
convenciones -observa Deonna- que atan el arte,
se observan tanto ms rigurosamente que la perso-
nas repre entada que proceden de los ms altos
rangos de las clases sociales. Porque la regla de la
'buena compaa' y del protocolo exigen una parti-
cular pre tancia". E tas convenciones y e to ca os,
pueden verse a lo largo de la hi toria del arte, y
tambin en el arte de nuestro da , aunque en l
aparezcan un tanto atenuadas, sufren e taso las otra
variantes, m o menos refinada segn los tiempos;
pero siempre actan .
"En el arte egipcio la imgenes de los faraones o
de los dio e son envaradas, rgidas, hiertica , gra-
ves; pero el artista hubo de comunicar a los ro tros de
lo e clavo , de los labriegos, de las danzarinas, un
realismo ms grande, siguiendo ms de cerca a
la naturaleza.
De modo que eso que llamamo ideali mo,
idealizacin se aplica a lo dio e y las altas clase ,
que e crean altsimas, y iguen creyndo e y si no
e divinizan, como los faraones y los emperadore
romanos, etc., e porque nuestra poca repele
tale altitudes en el hombre; pero la intencin no
les falta.
En cambio, en la llamada clase bajas se poda
ejercer el reali mo, acercarse todo lo posible a la
verdad natural. De mo de nuevo la palabra a Deonna;
'El ideali mo del iglo V, (a. de C.) aleja de s todo
lo accidental de las forma ; no quiere reproducir los
rasgos individuale , elimina el paisaje, no quiere
pintar sobre lo ro tro la pa iones que rebullen en
el corazn humano, no la fealdad que de figura .
Todo e o rasgo de reali mo les parecen indigno
tanto de lo dio es como de los griegos del noble
linaje, y los re erva para lo eres inferiores. E to
podan er, por su linaje, sileno , tiros, centauros,
seres todava prximos a la animalidad, o brbaro
de preciado por los griego ; podan er por u
condicin ocial, taedores de flauta, acrbata ,
cirqueros, hombres y mujeres del comn; podan ser
tambin, por su condicin, gentes amigas de embria-
gar e, gente vulgar, de baja estofa, viejos, seres feos
y deformes, segn los concibe la enorme variedad de
la naturaleza.
Vean cmo han cambiado los tiempos desde
los das de la Grecia cl ica a lo del barroco y a los
nuestros. Vean, por ejemplo, la obra de Velzquez,
real izada para la Corte de la E paa . Junto a retratos
de reyes, reinas, prncipes, prince as, y magnate ,
aparecen lo de aquellos que se llam "alimaa de
palacio", o sea, los enano , locos y bufone . E a
tropilla de eres feo y deforme pululaba por los
palacio de la poca y estaba all para divertir a
lo grande de la tierra, del mi mo modo que la
dama actuale bu can para u adorno y entreteni-
miento gatos de Angora, perrillos pekinese o cual-
quiera otra clase de e os animalillo que llaman
perros faldero . Y la ms refinada y snobs tienen
extraa aficin a los changos, sobre todo a la especie
de lo tits, a quiene be uquean, acarician y perfu-
man. Vean tambin como lo tapiceros del siglo
XVII, de Flandes, tejieron tapices con escena
tabernaria de Tenier , y cmo Goya un siglo ms
tarde, decor las estancia de los reyes de E paa con
escenas de los matone , oliviantado por mujere de
rompe y rasga.
Podemos imaginarnos que ese arte que entr de
manera tan desconsiderada en las mansiones de los
grandes de la tierra, pudieron aca o servir para
lo mi mos efectos que los borracho en las casas de
lo noble griegos. Cuenta la hi toria que esos nobles
aco tumbraban a emborrachar a sus esclavos, como
ejemplo para sus hijos, pues de ese modo pragmtico
podan ver la fealdad del vicio para que se apartaran
de l. Tal vez fuera e o; pero lo ms probable e que
les diverta lo feo, lo deforme y lo chabacano y
vulgar. Sucedi, pues, que la deformidad, la fealdad,
lo teratolgico, caa en gracia a los artistas y su
83
clientela, y dos grandes pintore como Velzquez y
Goya -entre otros menos geniale - , siguiendo
corriente profunda del e pritu del pueblo e paol
entre democrtica y anrquica , no dieron m
importancia en el fondo -e tticamente, e entien-
de- a los reye y a los magnate que a la gente
popular, y a lo bello que a lo feo y deforme.
En la altas clases de u tiempo pudieron tal vez
hallar m ejemplo de deformidad y fealdad que en
la mi mas cla es inferiore , en la que por u mul-
titud hay de todo. El reali mo, el gu to por la realidad
concreta, por la naturaleza haba invadido tambin el
espritu de las cla es alta de esa pocas, lo cual no
quiere decir que cuando e hacan retratar oficial-
mente por lo grande y mediano pintore no exigie-
ran que se lecomunicaraaltoempaquereal o corte ano.
Y en tales caso acontece haber no e casa diferencia
entre lo vivo y lo pintado.
"E teduali mo-pro iguenue troautor- apare-
ce tanto en la pintura como en la e cultura. En la
centauromaquia de Olimpia, lo centauro tienen la
faces brutale , pero los Lapitha aparecen tranquilo
en medio del tumulto, y lo alguno rasgos discre-
tos traicionan en ello el dolor y la clera. En el
frontn de Ecnomaos, los sere inferiore , ervido-
res, anciano , son los nicos que tienen ro tro
expresivos y actitudes familiare ".
Podemo ver en e tos ejemplo cmo alternan
ideali mo y reali mo. Lo dio es y lo grandes de la
tierra deben er bellos y serenos. No deben mo trar
ningn sufrimiento ni ninguna alteracin del ni-
mo, ninguna deformdad f ica. La expre in de lo
movimiento del alma y de la formas vulgare y de
la actitudes triviales, o humana , dema iado huma-
nas, eso queda para la gente baja o para aquello sere
que repre entan y imbolizan mticamente la
animalidad humana.
Ma deberecalcarsequeestereali mo " no eruna
tendencia general del arte griego, no se impondr a
84
todo Jos tipo , como no ea en la poca helen tica.
Ha ta entonces no veremo a los dio es y a los
mortale de rango aparecer corrodo por
lo ufrimiento , tomar lo ra go caracter ticos de
la individualidad, repre entar con exactitud la di-
versa raza ; en una palabra, no se ver que todo los
tipo art tico toman el camino que haban ya toma-
do de antemano y conqui tado lo tipo inferiores".
Entonce , en lo que afecta al arte helenstico, e entra
en el pleno dominio del reali mo, que todo lo invade
y todo lo domina, lo mi mo que ucedi en lo
tiempo el barroco en la cultura de Occidente.
Aunque los ejemplo citado lo tomara Deonna del
arte heleno, e te juego de lo ideal y lo real en el arte e
da igualmente en otra parte . El arte gtico-v.gr.-
puede sum inistrarnos ejemplos corroborante .
"En el arte ideal del iglo XIII cristiano, en el que lo
per onaje tienen la erenidad propia del iglo V
pagano, el reali mo la fealdad de lo ra go quedan
re ervado a lo mon truos, a los ere vile , a lo
aldeano en Notre-Dame de Par , pueden ver e ro -
tro gro ero , la nariz chata, lo labio grue os, al lado
de lo ngele de cl ica belleza. En lo retrato de
nio del iglo XVI, los jvene prncipes aparecen en
actitude rgida , egn dispona la etiqueta del tiem-
po; pero lo hijo del pintor, o lo muchachos del
arroyo, no asumen e te empaque rgido, e tirado y
propio de hombrecito prematuro , y on reali ta .
Para Deonna, por con iguiente, y la observacin
parece exacta, "el realismo comienza en lo tipo
i nferiore ",y la naturaleza del asunto determina u
pre encia o la rechaza. Ma debe tener e tambin en
cuenta que exi ten poca ha ta cierto punto pura-
mente reali ta, de modo que el real i mo invade en-
tonce todo lo campo del arte.
En la prxima leccin comenzaremo a e tudiar,
aunque ea de una manera umaria, otro a pecto de
lo que e ha llamado ritmo evolutivo art tic o . Ha ta
entonce , pue . D
 escuela nacional de arquitectura
cursos de seminario 1958.
leccin 10
E s hora de que penetremo ya en aquel campo que
Deonnade ignacon el nombre de ritmo evolutivos del
arte, o mejor dicho, que volvemo nuevamente, luego
de la anterior digresin obre el realismo artstico, a ese
mismo campo. Al reanudar nuestras excursiones por
l, nos ale primeramente al paso el "principio de
similitud". Sera absurdo negar los influjos que un arte
puede ejercer sobre otro. La hi toria est llena de casos
de esa ndole. "El mundo minoano o creten e --deca
nuestro autor-tan profundamente original, sufri, in
embargo, la influencia de Egipto y Babilonia, como l
ejerciera a su vez la suya sobre Egipto y otras muchas
comarca . La Grecia auroral hizo muchos emprstitos
en la civilizacin faranica y en el Oriente asitico;
pero, por accin de retomo, transmiti a ese Oriente
arcasmos y muchas formas y procedimientos. M
tarde, el arte helenstico es el re ultado de una fusin del
antiguo e pritu jonio, medio oriental, con el e,spritu
propiamente helnico. La cultura artstica romana es
una mezcla del arte helenstico y del arte indgena de la
pennsula itlica, o sea, laltaliaactual. El arte Bizantino,
como deca Choi y, e "el espritu griego ejercindose
en medio de una sociedad emiasitica obre elemento
tomado de la vieja A ia; y el arte Bizantino mismo, e
el iniciador del arte occidental".
Podemo tomar otro claro ejemplo de influjo de un
arte en otro, in salimo del territorio mexicano, en el
arte dicho colonial, en el del siglo XIX y en el actual.
En eso artes, si los estudian, podrn hallar ejemplos de
e 'ta intercomunicacin de distintos arte , y aun tam-
bin en el arte dicho precortesiano. Puede decir e que
la intercomunicacin es ley hi trica del arte.
Porque, si hay algo que no ale al paso en la
historia del arte, son preci amente estas intercomu-
nicaciones. "Pero -observa Deonna- existen tam-
bin coincidencias y toda la agacidad de lo
arquelogo debe ejercitarse en discernir si dos for-
ma se parecen porque han nacido por coincidencia".
El arquelogo Pottier dej dicho, a este propsito,
que existen estas "coincidencias" porque la humani-
dad e eternamente una y se recomienza sin cesar; hay
contactos e influencia porque en todas parte y
siempre, el m fuerte influye en el ms dbil. Entre
estos dos polos, coincidencia y contacto, o ciJa siem-
pre la verdad histrica, que la ciencia moderna
per igue con ardiente pa in in que jams pueda del
todo haberla con eguido".
Por dems, algunos terico e historiadores no se
han detenido lo debido en la con ideracin de las
coincidencias. Las han atribuido generalmente a la
imitacin, o sea, al influjo de un arte en otro. De este
modo han surgido algunas tesis y teoras como la
llamada "pambabilinia" o "pamelimita" de Mogan,
segn la cual lo menores detalles de la cultura
egipcia y egea proceden de Caldea. Tambin surgi
la teora de la influencia exclu iva de Egipto en los
comienzos del arte griego, o la de la influencia egea
en el arte de la Europa del norte o de la China. "No
podrn resolver e eso complejo problemas -se-
gn la opinin de Deonna- con tal manera de juzgar
intransigente, ni sistematizar las influencias posibles".
Porque lo cierto es que pueden darse formas muy
imilare en muy distintos lugares y en distintas
pocas sin que hayan mediado entre ellos influen-
cias y contactos. Y precisamente por e o los llamados
"paJi genista "tienen en parte razn. El prehistoriador
francs Dchelette a everaba, llamando al orden a los
partidarios de explicarlo todo por influencia y con-
tactos, que "cuanto ms se avanza en el conocimiento
de la civilizacione primitiva , m e reconocen los
efectos constantes de un determinismo que rige el
desenvolvimiento de la industria humana. Qu pre-
85
 hi toriador er tan osado hoy que se atreviera a
explicar por una teora "monogeni ta" las manos
rojas de la cavernas australiana y la mano roja de
la grutas perenaicas, las manos del Per y las manos
de la misma ndole de Egipto? Y, in embargo, la
mayor parte de esa analogas parecen ofrecer un
criterio ms neto, ms caracter tico, que el pulimen-
to de los instrumentos de piedra o la forma circular de
la cabaa. Nunca nos mostraremo dema iado cir-
cunspecto en toda conclusin relativa a las
influencias exteriores".
Nono podemosextenderm enestetema.Peroser
conveniente observar que en nue tra cultura occidental
obre las similitudes domina una trama de influencias,
aunque tambin e produzcan en ella espontneamente
imilitudes sin relacin directa, de influjo, de contacto,
con ninguna otra forma exterior. Exi te un juego, muy
difcil de di cernir en la culturas avanzada , entre
e pontaneidad e imitacin. Las coincidencias y imilitu-
de , al er obra de arti tas de genio, uelen recibir tal
elaboracin que la hace di tinta . El genio transforma
todo cuanto recibe en la mi terio a y activa cuenca de su
espritu. Los e tilos se forman por una e pecie de
entramado de creacione indi viduale , por similitude y
contactos. Los grandes e tilo , ya lo abemo , no on
obra de un olo individuo, por genial que ste fuere;
tienen mucho de colectivo.
Ahora bien, atendiendo al "principio de imili-
tud", in referimos a l de una manera directa, pues
todava no lo habamos formulado en las lecciones
anteriore , y iguiendo a Deonna, hubimos de ob er-
var que exi ta una semejanza de tendencias entre el
arte del iglo IV griego y el XIV cri tiano, y que es-
tas semejanzas no hicieron ino acentuar e en los
siglos po teriore , o sea, en el iglo III griego y en el
XV cri tiano. En ambos iglo , volviendo por un
momento al tema de las tres lecciones anteriores, el
realismo correr desembarazadamente, in la con-
S6
tencin que tuvo en la centurias anteriores. Caer en
el exceso, hasta que, al fin, e hubo de producir otra
reaccin idealista. De este modo tendremos en tiem-
po tan apartado y en artes tan diversos, corrientes
art tica que se muevan bajo conceptos y caracte-
re esttico similare .
Para que veamos de una manera aun m clara la
actuacin en la hi toria del arte del principio de
imilitud, recurriremos nuevamente a la condicio-
nes sociales dentro de la cuale e de arrolla y vive
un determinado arte. Pongamos un ejemplo antiguo.
En el pa o de la edad cl ica griega a la que
inmediatamente le uceden, e a condicione socia-
le han variado notablemente. Aparece en el escena-
rio de la hi toria helnica Alejandro el Magno hijo
de Filipo de Macedonia. Bajo u formidable mpetu
guerrero de aparecen los e tado griego indepen-
diente ; e arrolla a los per a que parecan seorear;
y e quiebra la separacin entre griego y "brbaros", es
decir, entre griegos y orientale , entre la cultura
helnica y la oriental. E ta dos cultura , ante adver-
sas, se ponen ahora en contacto directo y e mezclan
ms que nunca, predominando en cierto modo la
helnica, que era la cultura del conquistador. El
heleni m o salta de la Grecia continental e islea y del
A ia Menor hacia los pueblos orientales, urgiendo
a la cultura que e ha llamado y llama helenstica,
radicada principalmente en la ciudade siria en
Alejandra. Comienza una era co mopolita, en algn
sentido parecido a la actual. Todos aquello pueblo
se unifican bajo la mano dura y genial del conqui tador.
Un poder absoluto, centrado en un solo hombre, ha
u ti tu ido a la erie de podere particulare , de parra-
mado por los territorios a iticos y de la Helade, y
con frecuencia enemigo entre . A la muerte del
conqui tador se proce aban de nuevo.
"De esta manera - anotaba Deonna- , vol viendo la
e palda a lo intere e del Estado, en cuya adrnini tra-
 cin no toma ya parte, el ciudadano no e preocupa ms
quede su intereses particulare , y el "individualismo"
triunfa por toda partes en e ta nueva ociedad, en la
cual la clase han quedado nivelada y cada individuo
hace su camino por us propio medio , y en la que los
aventureros y los advenedizos comienzan a jugar un
papel de importancia, al mismo tiempo que el arte
abandona los templo y e hace cmplice del lujo, a
menudo de enfrenado, de lo particulare . La fuerte
virtude de antao han desaparecido; el patrioti mono
inflama m ~ lo corazones de los ciudadanos; el e cep-
tici mo e acrecienta y cunde por toda parte ".
Sucede e to en Grecia y lo pai e del oriente
mediterrneo que e donde e de arrolla, a partir de
Alejandro, la cultura dicha helen tica. Si atendemos
a lo que ucede en el iglo XV en Italja, ob ervare-
mos fenmeno hi trico parecido o emejantes.
Se produce el mi mo hecho de concentracin de
podere en una mano que ha ta entonce e taban
di per o y limitado . " ... El gran hecho - igue
diciendo Deonna- que domina el cuatrociento 'e
la tran formaci n de la comuna' en 'seora', y nace
as la vida de la corte, la que impone nueva reglas de
conducta, anlogas a la que regan en la corte
helen tica ". Se afirma la per onaJidad del indivi-
duo, e de vanecen la vieja tradicione patritica
y religio a , de modo que, egn dice Monnier en su
excelente libro de Le Quattrocento, "el ideal de Dio ,
el ideal de la patria, el ideal de la familia, toda estas
pieza capitale de la conciencia colectiva,
que reforzaban a la humanidad como los contrafuer-
te a las fbrica de las igle ia y la levantaban en lo
alto, embarazaron la tierra con su propio e com-
bro ... Todos lo lazo e aflojaron, toda la cadena
e romp ron". El lujo, por u parte, creci y e
increment por manera inaudita, y no hubo otra
preocupacin que la del propio y ego ta biene tar.
Lo grande rivalizan entre ello en el fasto y la
pompa de u ca a y per o na . La fie tas de Loren-
zo de Mdicis en Florencia o la de la Corte de Ferrara
han dejado memoria imperecedera, y recuerdan a la
magnficas fie tas alegrica de los Tolomeos y
Selucidas. "En efecto -recalca Deonna- i inten-
tamo evocar el recuerdo de lo Attlidas, de lo
Selucida , de los Legida , no se le puede repre en-
tar de otra manera que con los ra go de los tirano
italiano del siglo XV. Se hallan en con tante lucha
lo uno con lo otro . Llevan a .la guerra, no ejrcito
inflamado por el patriotismo, ino ejrcitos de mer-
cenario . Al mi mo tiempo, on fino letradoc, agru-
pan en torno suyo a los artista y literato , y en las
bibliotecas y los mu eos de Pergamo y Alejandra e
facilitan lo trabajo de lo sabio ".
Los intelectuales aparecen movido por un gran amor
hacia el hecho concreto y po itivo, hacia la realidad
mi ma. Las ciencias experimentale adquieren importan-
cia; en realidad all e echaron u ba es. Los arti ta y lo
poetas dirigen u mirad a la clase hurniJde de la
sociedad y 'Theocrito , Herodas, lo mi mo que durante
el Renacimiento Pontano o Policiano hacen entrar en u
escritos al pueblo entero, hirviente y natural".
Si queremos reforzar la breve pintura que hace
Deonna del e tado de la ociedad italiana del siglo
XV, en paralelo con la helen ti ca, podemo recurrir
tambin, entre otro vario ru toriadore al gran
crtico e hi toriador italiano del iglo XIX Francesco
de Santi , el cual en u comentario a la Memorias
de Guicciardini, escribe lo igui ente:
"Italia pereci porque los loco eran poqu imo y
lo m eran sabio ... El ideal ya no era Farinata, eran
lo Mdici ; el escritor de e o tiempo no era Dante,
ino France co Guicciardini. La ociedad e haba
tran formado: pulida, elegante, culta, erudita, de preo-
cupada, amante del vivir tranquilo enamorada de lo
placere del espritu y de la imaginacin, como lo
entimo en lo ver o de Angelo Policiano. Toda
87
 seriedad y dignidad de objetivo haba de aparecido de
aquella inspida realidad. Patria, religin, libertad,
honor, gloria, todo lo que e ti mula a los hombres a lo
actos magnnimos y engrandece a las naciones, admi-
tido en teora, no tena ya sentido en la vida prctica, ya
no era el motivo de la vida ocia!. Y porque faltaron
e tos estmulo , lo nicos que tienen la virtud de
mantener vivo el carcter y el temple de las naciones,
falt despus toda energa intelectual y toda la activi-
dad en los usos y en los manesteres de la vida, y el pa
termin en aquel sopor, que nuestros vencedores tras-
ladaron con burla inmortal a su vocabulario y llamaron
do lee fa miente" . Como botn de muestra, basta con lo
tran cripto; pero todo el estudio, que lleva por ttulo El
hombre de Guicciardini, es decir el italiano del Rena-
cimiento, es un brillante anli is de un momento de
mxima prosperidad e inventiva en lo intelectual y
art tico, momento que in embargo anuncia la cada
rpida de un pas. El Renacimiento italiano fue, por
consiguiente, el fulgor de un relmpago.
Hay todava otras varias semejanzas entre las do
pocas dichas: la renacentista y la helenstica. Una de
ellas es que ambas poca son aficionada al cultivo
de la erudicin. "La potencia creadora -afirma
Deonna- declina, la originalidad se agota al mi mo
tiempo que se debilita la conciencia moral y poltica".
Que la potencia artstica creadora declina y lo mismo
la originalidad, en lo que respecta al siglo XV italiano,
es algo que hay que tomarlo con infinitas reserva pues
ese iglo es grandemente creador.
Ahora bien, es probable que Deonna e refiera,
como parece ser, simplemente a los humanistas y a
los que cultivaron entonce la quimera de la resurrec-
cin de la antigedad, del arte y las letra
grecorromanas, porque a e guido dice: "El apogeo de
la civilizacin griega correspondi al siglo V a.C .
corno el de la cristiana al iglo XIII d. C. luego la
humanidad pareca agotada y qui o recoger e, de -
88
can arde sus esfuerzo ; mir entonce hacia atr y
e puso a e tudiar el pa ado m bien que a intentar
crear y mirar hacia el porvenir". A urgieron legio-
nes de humani ta , eruditos, gramtico , fillogos,
arquelogos, comentari ta . "Como los griego
helensticos escrutan, comentan, critican lo escrito
de u predecesore a partir de Homero, del mi mo
modo los humanistas del Renacimiento se sumergen
con delicia en la antigedad hallada de nuevo. Viven
entre lo grandes seores, trabajan en las bibliotecas,
de dean el habla popular, los dialectos sabroso ,
que dejan para la gente humilde para hablar y e cribir
en latn, la lengua sabia de los letrados y hombres de
ingenio". Formse de esta manera una e pecie de
mandarinato de hombre de letras, los cuales se
comportaban con arrogancia y "crean que el mundo
e taba pendiente y ligado a u ftile querella ".
Conocidas son las disputa entre humani ta , en las
que sin ningn miramiento ni decencia e arrojaban
lo dicterio meno urbanos; pero, e o , en la lengua
abia, que era, claro est, el latn, a poder ciceroniano.
Antes de que finara el Renacimiento, e haban
de acreditado por su intemperancia y vanidad.
De esta nueva concepcin de las letras urgi un
hecho de bastante gravedad que, de haber dominado,
hubiera acabado con la cultura original de las letra y
las artes. "Esta literatura de e cuela -anota Deonna-
de biblioteca, abia y cosmopolita, ya no es, como en
el siglo V griego y en el XIII cristiano, la expre in de
la ciudad entera: ha dejado de er una literatura nacio-
nal. No e in pira ya en la aspiracione del pueblo y,
en consecuencia, ya no e dirige a l, ino a la gente de
la Corte, a lo letrado de profesin. Literatos y eruditos
no on otra cosa que ciudadano de la Repblica de las
Letra y lo acontecimientos polticos no son para ello
in o pretextos para rimar o para e cribir bello di cur-
sos. As e realiza en el mismo punto de la erudicin de
los dos periodo (los iniciado en el iglo IV griego y
 en el siglo XIV cristiano), la disociacin entre la obra
literaria y la realidad".
Ya veremo en u momento lo dos tipo de arte
que se producen tanto en el iglo III griego como en
el XV cri tiano. Pero ante , iguiendo tambin a
Deonna, debemo notar que en ambos iglos la
condicin ocia! del arti ta, que ya haba comenzado
a ubir en el iglo IV griego y en el XIV cristiano, se
afirm ms y ms. Sus obras se cotizaron a precio
elevado y e les colm por parte de lo dominadore
de lo pueblo , de los grandes de la poca, de
e peciale honore . Lo mi mo prncipes practica-
ban en ocasiones las artes. La vanidad de lo artistas
fue creciendo como la clara de huevo batida. No se
con agraron nicamente a sus artes. Se salieron de
ella y cultivaron las letras, alguna ciencia y la
didctica: qui ieron hacer obra de tericos, de
precepti ta , y formularon principios y normas para
u arte . As, un Alberti, un Va ari, un Vignola e dan
la mano a travs de los siglos con un Xencrates de
Sycione y un Antigono de Carysto . Lo conocimien-
tos de aquellos hombres fueron en cierto modo enciclo-
pdico . "Si antgeno de Carystos, pintor y e cultor,
haba compue to biografas de fil ofo , Alberti fue a
la vez humani ta, poeta, juri ta, arquitecto, pintor,
escultor, matemtico e ingeniero. Estos artista erudi-
to hallaron en la literatura un ar enal de motivos
nuevo para sus obras. Antes el arti ta estaba estrecha-
mente ligado a la colectividad, era un producto suyo;
no atenda m que a aquellos asuntos que aba
podran ser entendidos por todos, puesto que alan de
la tradicin y de las creencias religiosas; ahora ya no
estn sostenidos por la fe y el patriotismo de us
antepa ados; quiere ante todo hacer obra original y cree
alcanzarlo bu cando u inspiracin en la obra litera-
ria . De e ta manera se form aquel arte tan literario,
que bebe a plena boca en la erudicin, convirtindo e,
como la literatura, en el dominio de una minora
letrada. El abi moque se cav entre el pueblo y el arte
hubo de conducir al concepto del "atte por el arte;'.
El arte acab cortando todas sus marras con el
sentimiento del pueblo en que e produca e fue
vaciando de pen amiento y se convirti en puramente
formal: la forma por la forma misma, sin ningn otro
contenido que ella mi ma. Renuncia a u alta mi in de
otro tiempos. No trasmite ya al ignorante las verdades
eternas, como lo haca en lo templo del iglo V griego
y en las catedrale del iglo XIII cri tiano.
E tas cue tione on bastante antigua . En lo hist-
ricamente conocido, he mo de dar la razn de Deonna
cuando las hace arrancar del siglo IV a. C., o sea, cuando
la cultura cosmopolita y mundana comenz a desarro-
llar e y tener auge. No han surgido, pues, en nue tro
das, como algunos quieren hacrnoslo creer, y el caso
e que e a mi ma preocupacin la vemos por lo dem
aparecer con tantemente en la crtica del siglo XIX.
Sucede a veces en la historia que e de cubre lo que ya
era conocido de otra pocas, porque hemos olvidado,
o desconocemos, e a e pecie de ritmo con que se
desarrolla la hi toria universal.
Demos por terminada aqu la leccin de hoy, puesto
que tenemos que considerar otros aspecto de e te tema
y otros tema de largometraje, por decirlo as. Qudese
ello para la prxima o prximas lecciones. O
89
 el monumento a la raza, testimonio de
una restauracin.
juan b. artigas

C on el nombre popular de "Monumento a la Raza" se conoce

el ed ilicio situado en la Ciudad de Mxico, en el crucero de la
avenida de lo In urgente orte y Calzada Vallejo, en la De-
legacin Cuauhtmoc. Es una de las imgenes distintiva de la
capital. Monumento que todos hemos vi to "a lapa ada", muy
de pri a por lo intrincado del nodo urbano en cuyo centro se si-
ta y la cantidad de automviles y camiones de pa ajeros y de
carga que lo tran itan la veinticuatro horas del da. Todo ello
quiere decir que, en realidad, no lo hemos visto nunca.
Se trata de un edificio dedicado a la Ciudad de Mxico, aun
cuando en la actua liJad quedan nicamente a la vi talos aspec-
tos exteriores que rememoran la gran Tcnochtitlan, y pudiera
pen ar e que lo a ella se refiere la construccin; ciertamente,
us formas externa , lo dos grande grupos e cultricos
situados al oriente y al poniente, la cuatro placas de bronce
colocada en el nivel uperior y el guila con la serpiente obre
el nopal de la cspide, nos remontan a los tiempo prehi pnico
y a la cada de la gran Tenochtitlan.
El vo lumen principal est dado por tre pirmide truncada
obrepuestas y decreciente , de ba e cuadrada, orientadas u
caras segn los cuatro puntos cardinale . Al estar dividido el
volumen principal entre secciones horizontales cada una de
ella lleva un fri o de relieve inspirado en los de erpientes
emplumadas del sitio arqueolgico de Xochicalco. Culmina la
"pirmide" en un dado que contiene cuatro placas de bronce,
cada una de ellas con una efigie en relieve, el grabado de un glifo
mexica y una in cripcin literal, que dicen, re pectivamente:
"Ytacohuatl, Rey de Mxico", "Nezahualcyotl, Rey de Tex-
coco" "Totoquihuatzin Rey de Tlacopan" y "Cuauhtmoc".
Este ltimo no lleva inscripcin literal sino el grabado del
glifo mexica del "aguila que desciende". Este pede tal da
a iento a una escu ltura de la lucha del guila contra la erpiente
sobre el nopal. Pieza magnfica.
En la cara sur de la pirmide se localiza la e calera central,
Fachada norte. entre do alfardas, que lleva ha ta la plataforma superior. En la
90
ba e de la cara oriente e ita un grupo e cultrico monumental
de recia expre ividad plstica, con la leyenda 'Grupo Funda-
cin de Mxico" y Luis Lelo d Larrea, e cultor, 1940 '; por
encima de l entre otra dos alfarda un tragaluz para iluminar
el interior de la pirmide. El talud del poniente pre enta en u
base otro grupo escultrico, no tan logrado pl ticamente como
el oriental, con el nombre de' Grupo Defen a de Tenochtitlan"
y la firma del mi mo autor con la mi ma fecha. La parte alta
central de dicho talud se re uelve como en la cara oriental con
un tragaluz entre alfardas.
En la fachada norte hay otro tragaluz central bajo el cual e
abre la puerta de entrada al interior del monumento. Tanto en
e tacara como en la opue la, el remate inferior de las al farda
e re uelvc con una enorme cabezas de erpiente inspira-
da en los motivos imitare de la pirmide de Quetzalcatl en
Teotihuacan. La puerta e de lmina metlica con frisos de
bronce de dibujo geomtrico, de calidad art ti ca, que interpre-
tan lo fri o de Mitla, en Oaxaca egn vemo en 1940 el
concepto de arte prehispnico funda diferente culturas de
lugare y tiempo tambin di tintos como Milla, Teotihuacan
la gran tenochtitlan y Xochicalco; no se diferenciaban unos
de otro como e hace hoy en da, porque el conocimiento e
ha ampliado y e ha vuelto m profundo en cada una de aque-
lla cultura .
Pero olvi ndo a lo monumentale grupo escultrico ,
el del oriente e una compo icin de figuras predominante-
mente verticale , con un feroz guerrero en el centro y otro
dos prximo a l, uno a cada lado, tambin en pie. A un
co tado aparece sentada una mujer fuerte con un nio en
brazos, en el otro, una pareja d jvene como el surgimiento
de la vida. E una magistral interpretacin del nacimiento de
una ciudad y de un pueblo, de gran mrito art tico.
u po icin hacia el ol naciente acenta el imboli modela
repre entacin.
El grupo del poniente rememora la derrota de los caballero
guila y tigre entre varios guerrero herido y una mujer con
un nio pequeo a u lado como signo de deva tacin. Lapo i-
cin del grupo corre pon de al ocaso del sol. Significa el heros-
mo de quienes defienden con u propia vida las "forma de
vida" que quieren para s mi mos.
La cuatro placa de bronce del pede tal uperior e fundie-
ron en Francia por''Thiebaut Freres Fondeur "y llevan la ini-
ciale "J. F.C.' probablemente deJe s F. Contrera , el cono-
cido e cultor mexicano que en 1891 labr el de nudo femenino
que lleva por ttulo Malgr tout (a pe arde todo) en mrmol
blanco, que se encontraba un costado de la Alameda Central
y que hoy puede di frutar e en el Mu eo de Artes de la calle de
Tacuba felizmente protegido de la intemperie. E to cuatro
91
 bronces fueron elaborados para ocupar el frente del pabelln
mexicano de la Feria de Par de 1889*.
La e plndida escultura superior con la temtica del escudo
de Mxico fue elaborada, segn sus inscripcione , por
"G. Gardet, statuaire y marte/e para la maison Ph. Monduit ".
Statuaire es estatuario el que hace estatuas, e decir el
escultor. Marte/e quiere decir martillado, hecho a golpes de
martillo, porque el material de la escultura es lmina de cobre.
Se trata de una escultura monumental de gran fuerza expre-
'siva; de punta a punta de alas mide cinco metro y e enta y
cinco centmetros, y del pico a la cola tres metros ochenta cen-
tmetros, mientras que la erpiente mide cinco metros y treinta
centmetro de largo en su con tan te sinuosidad; la altura de de
la base del pedestal al punto ms alto es de cuatro metros diez
centmetros. La obra e t real izada en lmina de cobre obre re-
tcula de acero; las placa de cobre se recortan a veces
siguiendo el plumaje del ave, y otras, lleva lneas d~ remache ,
tambin metlico , que circunda la forma s para resaltar su
hechura mecnica. e trataba de aplicar los procedimiento de
la indu trializacin al ervicio del arte, en un momento en
que la tecnologa debida a la Revolucin lndu tria! mostraba
su pujanza al pem1itir alcances nunca antes soados por el
hombre. Es el momento del empleo de la mquina de vapor y
de la instalacin de las vas frreas . Este grupo escultrico e
fabric por encargo del gobierno del general Porfirio Daz,
segn se dice, para coronar el Palacio Legislativo, que ya sabe
el lector que no se concluy, que su estructura fue desmantela-
da y qued convertido en el Monumento de la Revolucin. Esta
escultura mereciera ser colocada, a buen resguardo de la in-
temperie porque ya e t deteriorada, y ituar sobre la pirmide
un duplicado de material ms resistente a la corro in, porque
desde abajo no e apreciable su calidad excepcional y nica-
mente se acabar de destruir.
La culminacin de todo e te escenario es, pue , el guila
con la serpiente sobre el nopal, adems de por su posicin, por
su calidad artstica y por u imboli mo. Son mltiples lo sm-
bolos atribuidos al guila en toda las culturas, y todos ellos coin-
ciden en destacar la altura de su vuelo como la elevacin del
espritu. Se identifica con el sol, el calor vital, el origen del da
y por lo tanto de la vida. Es, en suma, luz, vitalidad y accin,
elevacin y dominio, la pasin espiritual.
La serpiente como reptil e ha interpretado como lo terreno y
como la energa pura y sola. Es tambin el ser protector de las
fuentes de vida y de la inmortalidad, y se identifica frecuentemen-
te con las fuerzas de la destruccin. En algunas representaciones
prehi pnicas la serpiente ha sido muerta y cuelga exnime del
pico del ave. El grupo del Monumento a la Raza la pre enta como
un animal poderoso en plena lucha. Por quin tomaremos
partido, por el guila o por la serpiente, por la convergencia de
cualidades del guila o por la multiplicidad de simboli mos de la
serpiente? Tal vez en ocasiones venza una de ella y otras veces
la otra, quiz la periodicidad de la victoria ea cclica.
Al nopal se atribuyen los smbolos de la tierra, dellugardon-
de se nace, del mundo donde se lleva a cabo la batalla del ave
y del reptil , donde todo acontece. La dureza queda di minuida
92
Pgina 92 Arriba: Grupo escultrico del oriente antes de la restauracin. 1 Abajo: Detalle al terminar. Pgina 93 Arriba:
Grupo del oriente. 1 Abajo: Cabeza de serpieme.
93

Pgina 94 Arriba: Deterioro en uno de los pisos. 1 En
medio: Molde para 1aciado. 1 Abajo: Reposicin de la parte
daiada. Pgina 95 Arriba: Elaboracin de partes faltan tes
en plastilina. 1 En medio: Reposicin de los dedos. 1 Abajo:
Puede apreciarse la seccin repuesta de la mano.
94
por su flores y su fruto , y su propia savia es fuente de regenera-
cin. E el elemento e table que emerge de la tierra y del agua.
El fatalismo expresado en el "Grupo de la defensa de Te-
nochtitlan" propiciara el triunfo de la destruccin sobre la vida,
la victoria de las fuerzas negativas. Sin la lucha del guila y la
serpiente que culmina toda la composicin, la e peranza queda-
ra eliminada y con ella la accin de la voluntad del hombre.
El Monumento a la Raza no acababa en lo externo ya que
en su interior cobijaba la ciudad virreina!, la otra etapa pre-
paratoria de la ciudad actual. Esta continuidad e te renacer
desde la propia destruccin nos reporta al simboli mo del Ave
Fnix, ave mtica del tamao del guila que "cuando vea cer-
cano u fin, formaba un nido de madera y resinas aromticas,
que expona a los rayos del sol para que ardieran y en cuyas
rama e consuma. De la mdula de sus huesos naca otra ave
fnix ... "Simboliza la peridica destruccin y recreacin" ya
que "todos po eemos en nosotros un fnix que no permite so-
brevivir a cada instante y vencer a cada una de la muerte que
llamamo ueo o cambio" (Cirlot). Tal ha sido el renacer de
la Ciudad de Mxico, de de la ceniza de la gran Tenochtitlan,
de de las inundaciones del siglo XVII y de de lo temblores de
tierra, y... aqu estamos. Aqu eguimo estando, porque po-
seemo los sentidos de permanencia y de tra cendencia.
Pues bien, las etapas artsticas de construccin de cemento
annado y vidrio, de fundido de bronce para la Feria de Pars de
1889y de cobre amartillado e tn repre entadas en el Monumen-
to a la Raza. Se buscaba la exaltacin romntica del indigenismo
mexicano, aun cuando la expresin neocl ica del gusto art tico
obligaba a los ademane grandilocuente de los reye antiguo ,
y el cuerpo humano se con trua con la plenitud de lo verdade-
ros apolos de la antigedad clsica. o deja de ser intere ante
que el mexicano e hiciera repre entar a veces como indgena
prehspnico y otras como espaol, segn es el ca o del kiosco
de la Alameda de Santa Mara de la Ribera, en el cual se recurri
a las formas de la arquitectura hispanomusulmana. E claro que
el mexicano est entre ambo polo , a veces m prximo a un
extremo que al otro, aunque tambin es claro que no es ninguno
de los dos, que e l mismo y es en l donde debe de buscarse,
si es que esta bsqueda per igue el fin de encontrar e.
El proyecto del conjunto monumental se debe al ingeniero
Francfsco Borbolla, segn un informe del arquitecto Miguel
Angel Cela quien me proporcion el dato. La construccin e
efectu con lo materiales constructivo de avanzada en 1940.
Sobre una estructura de viga de acero, que siguen la inclina-
cin de lo taludes, e colocaron placas de concreto armado que
dan el tem1inado exterior, quedando aparente el material; los
frisos se realizaron con revoltura de cemento blanco, arena y pol-
vo de mrmol, tambin aparente igual que los terminado de
las cuatro cabezas de serpiente y de lo do monumentale gru-
pos escultricos. El relato de la eora Amparo Alegra, viuda
del escultor Luis Lelo de Larrea, nos da a conocer que en el
interior de la pirmide se instal un museo de la Ciudad de M-
xico, cuya pieza fundamental era una gran maqueta del cen-
tro de la capital. Haba en l, adems, otras esculturas de Lelo
de Larrea.
 Lo traga luce fueron originalmente de block de vidrio sus-
tentado por una cuadrcula de lmina metlica. Cemento,
vidrio y acero, materiales del momento; bronce y cobre en los
relieves y en la escultura superior, respectivamente.
El conjunto puede incluir e dentro de la corriente denomina-
da Art-Dec que e tuvo en boga en Europa entre la dos guerras
mundiales, si bien se encuentra imbuido por las corriente
nacionali ta que a fines dd siglo XlXoriginaron el Modernismo
o Art- ouveau; posee, adem , cierta do i de romanticismo,
que con i te en buscar inspiracin en formas alejadas, ya ea en
el tiempo o a la distancia de la actualidad en que se vive.
En 1940 no haba muchos museos en la Ciudad de Mxico,
por ello el hueco interior de la pirmide se pen como museo
de la ciudad. El e pacio interno e tableca la diferencia entre un
monumento, para er vi to desde el exterior, y un edilicio, que
debe ser utilizado, tambin interiormente. En 1940 e poda en-
trar al edificio, ms tarde, antes de 1962, el monumento fue
convertido en fuente y se construyeron los estanques de lo cos-
tado norte y sur, adems de que e colocaron surtidores en lo
alto de los tres escalones de la pirmide y el agua re balaba por
los taludes inclinados; e iluminaba por la noche con luces
de colores. El escurrimiento constante del agua da el edificio
y las bombas colocadas en su interior cambiaron el uso del
recinto interno.
A partir Jel ltimo bime tre de 1987 y durante el primero de
1988, la Delegacin Cuauhtmoc llev a cabo obra de re tauracin
en el monumento, cuya direccin qued a cargo del su crito. Los
trabajo cubrieron, a grandes ra go , los siguientes a pecios.
Una vez verificado que la e tructura del edificio se encontraba
en buenas condiciones se procedi a efectuar limpieza del
exterior de lo taludes de la pirmide, retirando la suciedad
acumulada durante cerca de treinta aos y una capa de pintura
que, egn alguien coment, fue fabricada e pecialmente con
la cual e haba pretendido impermeabilizar las superficie ;
seguramente trabaj eficientemente durante algn tiempo.
Se efectuaron una serie de calas con substancias qumicas
y se detern1in el empleo de removedores y de chorro de agua
a pre in, sobre las superficie de cemento normal. Tambin se
resanaron grietas y se inyectaron fisuras en toda la superficie.
Los fri os de los taludes, una vez limpios, e resanaron y conso-
lidaron; en ocasiones fue necesario afianzar parte desprendidas
de la placas de concreto que formaban la base de apoyo en los
taludes. Hubo que rehacer algunos fragmentos de fri o, de
varios metros cuadrados de extensin, tomando modelo de la
erpientes en buen estado, haciendo moldes; a haba ocu-
rrido con los originales y as se llev a cabo la reposicin. Don-
de la de truccin era grande se prefiri reponer a con olidar
y re anar, ya que fue factible utilizar lo i temas constructi-
vo y los materiales iguales que los originales.
El acabado de las fachada e realiz con hidrofugante para
evitar, dentro de lo posible, la penetracin del agua a la e truc-
tura; este procedimiento no alteraba los acabado aparente
con que fue concebido el monumento en 1940. Se acabaron en
blanco lo fri o dado que este es su material de construccin
y se dej en gris el hormign norn1al. Cuando llegamos al edi-
95
 ficio toda las superficies eran grises por la suciedad, en tono
uniforn1e, sin contra te , tono acrecentado por la capa de pintura.
Las cabezas blancas de serpiente del arranque de las al fardas
e tn construidas obre muro de tabique que dan apoyo a las
formas. En u parte superior se haban colocado unas tapa de
cemento blanco, so tenidas por dos viguetas de madera, ya
deteriorada el acabado final e obrepona a dichas tapas. Dicha
capa exterior e taba agrietada por intemperizacin, con zonas
desprendidas, aunque era posible recuperar la totalidad de la
forrha, mxime que el modelo se repite cuatro veces.
Al destapar las cabezas de erpiente el interior hueco esta-
ba lleno de polvo y tierra acumulados, suciedad y humeda-
des. Se acuaron lo muros de la estructura de tabique y fueron
aplanado por dentro con impermeabilizante integrado, sobre
una malla metlica como apoyo. Se pusieron viguetas de con-
creto a cambio de las de madera y se proporcion alida para
el agua que, a pesar de todas las providencia tomada , puclie e
penetrar a la estructura. Por fuera, estas cabezas, e consolida-
ron e repu ieron grietas y repu ieron lo fragmentos faltan tes,
dndoles el acabado en blanco para as reintegrar u estructura
continua. Se impregn el exterior con agua de cal para afian-
zar lo blanco de las forma .
La consolidacin de los grupos escultricos monumentales
e llev a cabo de manera semejante a la descrita, resanando u
estructura interna laberntica, de muros de tabique, adecuados
para dar la forn1a externa. Sobre dicha base, muy irregular, e ha-
ban fijado las placa de concreto armado, y nosotros lo hici-
mos con las que estaban desprendida . La afinacin exterior se
realiz con mortero de cemento blanco y polvo de mrmol, i-
guiendo el procedimiento original. Es en esta capa externa
donde, a veces, hubo que remodelar y dar continuidad a la for-
mas, dados su de ga;te y deterioro, y su parte faltantes, en par-
ticular en la prominencias o zonas delicadas y ms expuesta
al desgaste natural y al deterioro por la accin del hombre.
Las tres capas del procedimiento de elaboracin producen,
necesariamente y con el paso del tiempo, otro tantos cuerpos
con coeficiente de dilatacin diferentes dado lo cual e separan

En estas dos pginas, detalles de "los cuatro reyes",firma

del fundidor y detalle del friso de la puerta metlica
durante el proceso de la limpieza.
96
97

Arriba: Firma del escultor.
En medio: Proceso de limpieza.
Abajo: El autor a vuelo de aguila.
98
unas de otras. Presentaban humedades y agrietamiento y de -
prendimiento de exteriores.
Las escultura haban perdido los fragmentos ms expue -
to , segn u posicin y delicadeza de ejecucin. En algunos
lugares e haban practicado re anes - y esto ocurra en todo
el edifici que i bien protegieron temporalmente no forma-
ban parte con el conjunto de la obra. Por todas las razones ante-
riores e efectuaron diversas pruebas y calas para diagno ticar
con precisin los dao de cada una de las pnrtes y proceder
a definir los procedimiento que cada una requera. En el ca o
de repo icione. de parte faltantes se llevaron a cabo diferente
modelados, procedimientos de cimbrado y de fijacin de la
partes nuevas a las exi ten tes. A fue con dedos, pies, mano ,
cabezas, fragmento de rostro , como parte ms expresivas
de la forma. Se atendi a las ugerencia de la fonna
existente para que isualmente e integrasen en continuidad
todos los elementos. o se efectu ningn cambio, ni de
concepto ni de detalle. E as como merece e pecial mencin
la labor escultrica llevada a cabo en e_tos grupos monumen-
tale , tanto por u minucio idad como por la mano de obra
empleada. El equipo de trabajo en obra estuvo coordinado por
el arquitecto Gabriel Salazar, el restaurador Miguel Angel
Abrego y el escultor Alejandro Moral e ; contamos adems con
la abia ase ora del arquitecto Ramn M. Bonfil y del qumico
Luis Torres.
Lo tres grandes tragaluces del inmueble fueron originalmen-
te de bloques de vidrio de 30x30x 1Ocentmetros, sostenidos por
una cuadrcula metlica que forma parte de la estructura ge-
neral. Muchos de lo vidrios estaban roto y la gruesa lmina
e tructural degradada en capas por la oxidacin; la piezas
de madera en que apoyaron lo bloque tambin e hallaban en
mala condiciones. Fue necesario retirar toda la pieza de vi-
drio, ya estuviesen entera o rota ; e adquirieron las piezas
nece arias para completar el tragaluz de la fachada norte,
mientras que en las otra do e substituy el material por vidrio
plano, ante la imposibi lidad de adquirir material como el origi-
nal. La limpieza del soporte metlico e rea liz con discos
de abrasi o y con la aplicacin de chorro de arena a presin,
para aplicar inmediatamente antioxidante y pintura de acaba-
do. Para fijar los vidrio plano de ub titucin al nivel de
acabado se soldaron ngulos de hierro a la distancia requerida
de la uperficie, enseguida fue colocado el vidrio con ma tique
y un doble sello exterior. El mismo acabado se proporcion a
los bloques originale .
Las cuatro placa de bronce de lo reyes mexicas y el guila
superior tambin estaban pintada , como proteccin de emer-
gencia co11tra la intemperie. El criterio de re tauracin con i ti
en destacar la calidad de lo metale , su colorido y ptina
naturales y protegerlos con bamiz que ser nece ario revi ar y
renovar peridicamente, dado que hasta cie11o punto on impre-
visibles los efecto de la polucin atmo frica y de la lluvia cida
en un lugar con la contaminacin de la Ciudad de Mxico.
Por la magnitud del guila y la expo icin al calor del sol, obre
todo en la parte superior de la ab y del cuerpo del ave, la
contracciones y dilataciones de la lmina de cobre on con-
99
siderables y actan constantemente sobre la lneas de ensam-
ble de las piezas con que est construida; se aplic sobre dichas
juntas, material elstico con objeto de que absorba los movi-
mientos diferenciale entre las diferentes placas. El grupo del
guila con la serpiente sobre el nopal haba perdido algunas
partes, como son dos pencas del nopal y la cabeza de la
serpiente. Fueron rehechas con lmina de cobre con un proce-
dimiento de martillado a fuego, sobre cimbras de concreto
armado; estas ltimas fueron extrada de modelados previos
en plastilina y yeso que permitieron corregir las formas y
adecuarlas a las existentes, y defin ir los procedimientos de
fijacin al resto de la estructura. Datos estos que dejamos
consignados como testimonio necesario en este gnero
de intervencione .
En agosto de 1992 haban sido retiradas del monumento las
cuatro placas de bronce de Jess F. Contreras para acarles
duplicado que quedaron instalados en el recientemente crea-
do Museo Militar, situado en la calle de Tacuba y Filomeno
Mata, en la antigua capilla del convento de Betlemitas. Las
100
grande placas pueden verse desde la calle. Ciertamente que
los relieves sern mejor apreciado en su nuevo de tino.
In istimos en que el bello conjunto upcrior debe reinstalarse
en otro lugar, aunque no a la intemperie. o es posible que
nadie que no haya subido hasta el guila pueda imaginar la
calidad de la e cultura, en su forma y en su excepcional
elaboracin; es, adem , el smbolo de Mxico. Mientra tanto
tendremos que contentamos con las fotografia que aqu
presentamos que, aunque se tomaron de cerca, no son m que
un plido reflejo dd original. Y el original seguir iendo como
hasta ahora, silueta a la distancia.
Un buen lugar parn ella sera aquel que permitiera verla desde
arriba y de de abajo para apreciarla cabalmente, y mejor que un
museo sera un espacio pblico, concurrido y techado. Podra
quedar muy bien dentro de buena arquitectura moderna, siempre
y cuando se recuerde que toda obra de arte condiciona un espacio
esttico a u alrededor que puede realzarla si e t bien logrado, o
puede anularla en caso contrario. Colocarla en el lugar adecuado
sera una recuperacin importante para la Ciudad de Mxico. O
101
 informe del estudio realizado
a los tres remates de la fachada
poniente del edificio de la ex-aduana.
lus torres monte
l. DATOS GENERALES DEL PROBLEMA
BRA: Ree tructuracin y Re taurncin de la Secretara de 1. 1.5. Diagnstico.
Educacin Pblica.
OBJETO DE ESTUDIO : Tre remates barroco de princi-
pios del iglo XVIIl que coronan la fachada poniente del edificio
de la antigua aduana, ituado en la calle de Repblica de Bra ' il
donde e aloja parte de la Secretara de Educacin Pblica.
MOTIVO DEL ESTUDIO: El estado avanzado de dete-
rioro que pre entan los remates, con decapado, corracin ( ic),
ero in, suciedad superficial, etc., que han oca ionado prdida
parcial de nervaduras y otro e lemento labrados importan-
tes, para dar un dictamen sobre el tratamiento de con erva-
cin del material constructivo que lleve a la re tauracin
adecuada de los remates.
1.1. ANTECEDENTES
A solicitud de los arquitecto Ramn Bonfil Castro y Carlos
Martnez Hortigosa, responsables de e tablecer lo criterio. de
restauracin del edificio de la ex-aduana por parte de ICONSA
e INAH respectivamente, se realiza el siguien te estudio para
dictaminar sobre la condicin de lo tre remates de la fachada
poniente del edificio, de acuerdo a las iguicntes instrucciones
anotadas en la bitcora de la obra.
1. 1.1 . Caracterizacin del material con tructivo (identifica-
cin tipolgica).
1.1 .2. Descripcin del objeto de estudio.
102
1. 1.3. E tudios del medio ambiente donde se ubican los objeto .
1.1.4. Examen mega cpico y me o cpico (a simple vi~ta y
mediano aumento) del objeto.
1. 1.6. Tratamiento tcnico con especificaciones para el ca o.
1. 1.7 . Supervisin d 1 tratamiento tcnico.
Para lograr este objetivo e ha efectuado el e tudio detalla-
do de los tre remate durante los das 24, 26, 27 y 28 Je di-
ciembre. Se procede a la redaccin del pre ente informe lo da
28 al31 de diciembre y del2 al 8 de enero. Se entrega el pre ente
informe con carcter de preliminar al tratamiento, en virtud que
puede ervir para la realizacin del mi . mo.
Se ha tomado un registro fotogrfico tan com pleto como
e po ible, para documentar el e tado de con ervacin de lo
tres remates. Lo negativo estn a di posicin de lo intere-
ado para sacar copias.
2. DESCRIPCIN DE LOS REMATES
Los remates se nomhran izquierdo, central y derecho en relacin
a un observador ituado de frente al edifico, y la de cripcin de
los e lemento emplea la mi ma convencin de citar la parte en
relacin al observador, de manera que el remate izquierdo e el
que est al norte y el derecho e locali za hacia el ur del edificio.
Los remates izquierdo y derecho on prcticamente idnti-
cos, constan de do frontone quebrado , uno inferior recto y
otro uperior curvo que enmarcan un tablero centra l donde e
encuentran motivo decorativos, limitado a lo lados por uno
roleo encillo. pero de nervadura grue a, que terminan en la
parte inferior en una espiral completa, mientras la parte
superior est formada por una voluta simple y pequea. A cada
lado del remate se encuentran sendos florones . Los roleos de
ambos remates se encuentran restaurados en "piedra plstica"
e color muy claro y, tomando en consideracin lo encillo de
la nervadura que los forma, podemos asumir que es dudoso
ean copia del motivo original.
El remate central es una especie de "rosetn" decorado
con guirnaldas, rosetas y roleos, y tiene al centro un reloj de
sol en mrmol , donde se ve la ombra, a causa de suciedad di-
ferencial , de un gui la; los nmeros estn labrado en el mr-
mol y se han incrustado con una argamasa blanca. Este remate
no est flanqueado por florones, sino que tiene do de los pi-
nculos normales que sirven de remate al resto de la superfi-
ie superior de la pared. Ambos pinculos estn restaurados
en "piedra plstica" .

. l. De cripcin del remate izquierdo

La comisa del frontn recto, situada en la parte inferior del re-
mate, mide en su parte ms ancha 5.O m y el remate tiene una altura
total aproximada de 3.76 m, desde la parte inferior de
la comisa del frontn bajo, hasta la parte superior del frontn alto.
El ancho del retablo central es de 2.12 metro , pero en la parte
'inferior se abre hasta unos 2.51 metros. El frontn inferiores recto,
quebrado con aleros diagonales de 1.65 m de largo aproximado.
En la parte central del tablero, sobre una peana de nubes
bajo un do el de donde caen unas tela a forma de pabelln,
que estn sostenida en cada flanco por un ngel alado, se
encuentra la representacin del Seor San Jos con el Nio
Jess y bculo florecido . El Nio Jess toma al Seor San
Jos con su mano derecha y con la otra ostiene las guirnaldas
laterales que descienden de la cintura de los ngeles, estando
sta formadas por flores y roleo que se continan hasta la
arte inferior, abajo de la peana de nubes, y que en el centro,
justamente bajo la peana, dan lugar a la formacin de un nudo
o concha. Toda la escena queda enmarcada por el dosel , el
pabelln de telas, las guirnaldas y la concha, e tan do apoyada
en u parte inferior en un friso de media caa. Se anota que
considerando la e tatura humana media en la poca de talla
de este remate, el Seor San Jos y el Nio estn repre enta-
do de tamao natural, pues San Jo mide 1.53 m, estatura
muy cercana a la media de la poca.
El frontn uperior es curvo y abierto, con u alero
uperiore en forma de cuartos de crculo casi perfecto, con un
radio de giro de 0.7 m. Bajo cada cuarto de crculo hay media
valva dt concha, formada con siete u ocho acanaladuras. En el
campo central del frontn hay un e pac o vaco que tiene alcen-
tro una perforacin de seccin cuadrada, dando la impresin de
que se trata de una caja donde se introduca la espiga de algn
elemento iconogrfico o decorativo faltante, quizs trabajado
originalmente en piedra. Arriba: Remate izquierdo, detalle: angel sexado ( izq). E d.
ex-aduana. Fachada poniente calle repblica de Brasil
2.2. De cripcin del remate central SEP, 27 de diciembre del991.
El remate central es un rosetn que ti ene en la parte media un Abajo: Remate i-:_quierdo Ex-aduana SEP, fachada de la
reloj del sol. El material de la placa del reloj de sol e mrmol calle central, diciembre del991 . Foto del Arq. Ramn Bonfll.
103
Remate izquierdo. Detalle: parte inf. i~q. de la
Guirnalda, nube de la base. Ed. ex-aduana SEP.
Fachada poniente calle Repblica de Brasil, 27
de diciembre de 1991.

Remate i;;quierdo. Detalle: parte superior del

roleo derecho. Ed. ex-aduana SEP. Fachada
poniente calle Reptblica de Brasil, 27 de
diciembre de 1991.

Remate izquierdo. Vista posterior. Ed. ex-

aduana, SEP. Fachada poniente calle
Repblica de Brasil, 27 de diciembre de 1991 .
 blanco, por lo cual re alta del re to del monumento, cuyo
material constructivo e color gris amarillento o rojizo. El ro-
setn est descansando obre una peana que con. ta de una cor-
nisa de si lueta compue taque tiene en la parte superior un friso
escalonado de cinco grada , en las cuale se po ando ngele
que a manera de portaestandnrte ll evan en us manos el bor-de
circular de la moldura que enmarca al reloj de sol. El remate
mide en <;u parte ms ancha 1.96 m y tiene una altura de 2.23 m
a partir de la corni a media de la peana, que sumada a la parte
inferior de ta da una altura total aproximada de 3.04 m. La
peana, in contar los frisos escalonado upcriores, mide 0.81 m
de altura desde su base, y tiene un ancho mximo de 2.26 a la
altura de la cornisa. La base de la peana con ta de do cuerpo .
El menor, ms hacia el frente, mide 1.25 m de largo, El otro se
encuentra remetido en ngu lo recto y mide en su base 1.76 m;
e abre en lnea curva hacia aiTiba hasta el mximo largo de la
cornisa media.
El reloj tiene grabado los nmeros y e tn incrustados con
una pa ta blanca que los hace muy notables a la vista. Se ob-
serva que lo dgitos lo incluyen aquellos que por la orienta-
cin de la fachada hacia el poniente, se ra po ible leer, pue. las
horas anteriores a la doce del da no arrojaran ombra con esa
orientacin. Se ob erva con mucha claridad la silueta de un
guila, que e marca en el mrmol acausade una suciedau dife-
rencial , pues por cierto tiempo tuvo sobre la uperficie meno
sucia, la obrepo icin, posiblemente en metal , del e cu-
do nacional.
Sentados sobre los friso uperiore de la peana e encuen-
tran do infantes. Quizs do ngele , aunque no estn alado ,
que so tienen con la mano opuesta aliado al que e encuentran,
a la media caa del 'enmarcado circular" que tiene el reloj de
ol, mientras que con la otra mano sostienen la manta que ama-
nera de vestido, de cansa sobre u regazo y se enreda hacia
la e palda. Atr de cada uno de lo infantes, est una especie
de poste o asta de seccin circular, que se eleva ha ta la parte
uperior de la roseta, en la cual se enredan hojas y flores, que
termina en la parte uperior en una espiral que e enro ca ha-
cia el centro, habiendo en el espacio que queda entre las
espirales, el ro tro de un' querubn". Alrededor del reloj de sol,
formando un arco que se inicia a partir de la cabeza de los
infante , sale unaguirnaldade flore . Asimi mo, abajod la cara
y e piral es de la parte uperior, y sobre el arco de flore descrito,
e encuentra una guirnalda con espirales floreadas. Hacia el lado
externo de las espirales superiore , exi ten enda rosetas y bajo
ellas, a e palda de los ngele hay guirnalda y roleos floreado
descendentes.
En la parte media superior del rosetn, sobre la cara del que-
rubn , hay un remate que no puede apreciarse perfectamente
desde lo andamios, pero que parece un florn en miniatura.
Remate central. Ed. ex-aduana SEP. Fachada poniente
2.3. De cripcin del remate derecho calle Repblica de Brasil, diciembre de 1991.
El remate derecho tiene una forma general idntica al de la iz-
quierda, con medidas ligeramente diferentes, pero con el fron- Remate central. Detalle Guirnalda izq. Ed. ex-aduana SEP.
tn curvo uperior ms peraltado, de manera que en vez de Fachada poniente calle Repblica de Brasil, 28 de
cuarto de crculo, los alero on cuarto de elip e, pues la diciembre de 1991.
105

Remate central. Detalle: pinculo de rcdio. Ed. ex-aduana
SEP. Facluuia poniente calle Repblica de Brasil, 28 de
diciembre de 1991.
Remate central. Detalle: reloj de sol. Ed. ex-aduana SEP.
Fachada poniente calle Repblica de Brasil, 28 de
diciembre de 1991.
Pgina 107 Arriba: Remate derecho. Ed ex-aduana SEP.
Fachada de la calle de Brasil, diciembre de 1991.
Foto del Arq. Ramn Bonfil. 1 Abajo: Remate derecho .
Detalle: parte inf alero izq. hidrlisis y grietas. Ed. ex-
aduana SEP. Fachada poniente, 28 de diciembre de 1991 .
106
altura es de 0.93 m mientras que la base del arco es de 0.70 m.
Otra diferencia notable es que el tablero es liso y no tiene
ninguna escena labrada, posiblemente a causa de haber ido
eliminada en el pasado. La descripcin del do el, pabelln,
guirnaldas y concha que enmarcan al tablero central e idntica
a la exi tente en el remate del norte, pero la parte central del
tablero no tiene la repre entacin de escena alguna. La imi-
litud del marco de guirnalda , con las del tablero izquierdo
sugiere por si metra, que en el derecho debi exi tir otra
escena religiosa que fue raspada.
La medidas son ligeramente diferentes a las del otro
remate, teniendo un largo a la altura de la corni a mayor del
frontn recto de 5.18 m y 2.66 m en la abertura de los aleros
inclinados, teniendo una altura total de 3.66 m. La principal di-
ferencia con el alero izquierdo consiste en el mayor peralte del
frontn superior curvo, donde, con el fin de compensar la for-
ma del sector oval , las nervad uras radiales de la valva on slo
5 y e curvan en vez de ser recta. , siendo esta curvatura muy
notable en la valva del lado izquierdo. Se nota tambin que
la concha se encuentra obre un campo Ji o que ha sido
resanado completamente con " piedra plstica" y la acanaladura
y nervadura inferiores de la concha del lado derecho on
tambi n reposicione en "piedra plstica". El campo entre las
conchas presenta un resane completo con argamasa blanca
y no mue tra resto del material con tructivo origi nal, ni hay
evidencia del posible e lemento que pudiera haberse encontra-
do en esa rea.
El enmarcado q ue hace e l relieve labrado de dose l, pabe-
ll n, guirnaldas, roleos y la concha inferior es idntico al del
remate izquierdo, pero se encue ntra m s degradado. Tambin
ex isten en los vrti e superiores los nge les que so tienen el
pabell n y las gu irn aldas, pero sto no e encuentran alados
en cambio, e l nge l izquierdo e t exuado y hay cierta
ev idencia para deduci r que el nge l derecho tambin lo
estuvo.
Se ob ervan sobre la parte li sn del tablero muchas rayaduras,
que apoyan la suposicin que el motivo ex istente ori gi nal fue
eliminado. Los tres sillare inferiores, y el illar superior
central abajo del do el, on de color amarillento y de tamao
mayor a los otros sillares del remate, que on ms pequeo y
de color grisceo. E to hace su poner que e to sillares y las
guirnaldas, que se encuentran muy degradadas, pertenecen a
diferente poca.
2.4. Descri pcin del material constructivo
En general se ob ervan cinco diferente materiales con tructivos:
1) La cantera, que tiene do variantes:
1a) Cantera gris con menor grado de me teori smo y,
1b) Cantera amarillenta, con mayor meteori zacin.
2) El mrmol de la placa del reloj de ol.
3) El mortero de junta y raj ueleado.
4) La piedra pl tica.
2.4.1 . La cantera es una piedra volcnica que tiene inclu -sione
de fragmento ligeramente erosionados de otros materiales
ptreos, ptincipalrnente de ba. alto negro. Es una piedra cris-
talina de grano fino, de color gris amarillento que caracteriza
a la ande itacristalina con inclusiones de fragmento li-
geramente ero ionado de una roca volcnica con alto conte-
nido de mineraJe ferromagne ianos; hay tambin inclusin de
otros materiales pero son meno notable y abundante .
E ta de cripcin sugiere que la piedra procede de las can-
tera d.: la zona de los Remedios del Municipio de Naucalpan,
conocida como piedra Chiluca por proceder de la cantera a.
llamada pero que ahora se ha agotado. En la actualidad, la
piedra de Los Remedios, procede de do cantera activa . E tas
Lre canteras e localizan dentro de una mi ma formacin
geolgica, aunque la caracter tica de cada manto on lige-
ramente diferente . La canteras en expl tacin on Echegaray
y el Plpito del Diablo. En la actualidad la piedra procedente
del Plpito del Diablo tiene inclusiones finas, de 1 a 3 mm, de
minerales ferromagne iano , mientra que la piedra de Eche-
garay no las presenta y es m amarillenta.
2.4.1.1. Una de la variantes de la piedra de con truccin de los
remate , pre ente principalmente en el remate izquierdo, tie-
ne lo fragmento incluido de tamao que vara entre 5 6
cm. lo m grandes, y entre 1 y 2 mm, para la inclu iones
m finas . Podra el a ificar. e como una andesita cristalina,
pues a pesar de la inclu ione no tiene veteado ni la evidencia
vi ual de tratar e de una tova, o ea que no e una roca sedi-
mentaria piroclstica, siendo muy parecida a lo canto que
proceden de la cantera del Plpito del Diablo. En comparacin
con la otra variante, ste e de color gri ceo y presenta un
menor grado de deterioro.

107
 2.4.1 .2. La otra piedra, que est repre entada en algunos
illares y en mucha de las piedras con labrado, e una piedra
de grano muy fino, con pequea inclu ione de mineraJe fe-
rromagne iano y de co lor amari ll ento, indicando un mayor
grado de deterioro, iendo m parecida a lo actuule sili are
que se obtienen de la cantera de Echegaray.
E ta piedra denota una mayor anti gedad y posiblemente es
la que fue colocada en la construccin original, mientras que la
piedra de. crita con an terioridad es posi bl emente una piedra
empleada en una restauracin po teri or.
2.4.2. El mrmol de la placa del reloj de sol es de color blanco,
e t formado por un cri tal fi no muy blanco, y aparenta no tener
veta o manchas de co lor negro. Su uperficie se encuentra muy
sucia con mugre que con ta de polvo y holln , se observa que
e marca en forma diferencial en la fi gura de un guila,
ev idenciando que el tiempo de expo icin de e a superficie al
medio ambien te fue diferente , por habe r e tado c u-
bierto por una placa que tena la forma de ese animal.
2.4.3. Los sili are se encuentran unidos con un mortero de cal
que incluye en algunas juntas pequeas pi edras para hacer un
rajueleado. Este material de rajueleado e tezontle o en oca-
siones resi nto negro. No todas las j unta incluyen estos fragmen-
tos de piedra, indicando posiblemente que el junteo con dife-
rentes morteros es de diferentes pocas.
2.4.4. Lo faltante a la piedra han ido resanados con un
mortero a ba~e de ca l, cemento y arena , de color muy blanco,
diferentes al de la piedra. Se hace notable que la piedra an
en el caso de resane antiguo , y a pesar de la ucicdad acu-
mul ada por el pa o del ti empo, no llega a igualarse y confun-
dir e con la piedra del material constructivo. E ta piedra
plstica es ms dura que la origina l, posee mucho menor
poro idad que la piedra y mortero originales y en consecuencia,
e degrada lentamente y por lo mismo se ensucia muy poco y
no llega a confundirse con la piedra anti gua.
3. CONDICIQNES DEL AMBIENTE EN EL CENTRO
HISTRICO DE LA CIUDAD DE MXICO
La Ciudad de Ml!x ico ha sido e ludi ada a profundidad y seco-
nocen con mucha precisin las condiciones ambientales. En los
estudio climticos y de co ntaminacin ambienta l efectuados
por SEDUE y la UNAM, la Zona Metropolitana de la Ciudad
de Mxico se ha dividido en ci nco regiones geogrficas que son:
1) noroe te, 2) noreste, 3) centro, 4) suroeste, y 5) sureste.
El ed ificio de la ex-ad uana se encuentra loca li zado en la re-
gin centro de la zona metropo litana de la ci udad, en una parte
de gran nctividad, pues est fre nte de la plaza de Santo Domin-
go, que congrega un co njunto importante de imprentas y nego-
cios de artcu los de oficina. La ca ll e de Repbli ca de Bra il, a
donde da su fachada principal y la do ca lles que flanquean el
edificio, on arterias de gran trfico de vehcu los. A imismo,
otras calles y aceras en los alrededores comparten la gran acti-
vidad comercial del Centro Hi strico, teniendo una de nsidad
de pobl acin superior a los 14,000 habitantes /km 2 (e l XI Censo
General de Poblacin y Vivienda de 1990 informa de una den-
sidad de poblacin de 12,379 habitantes /km 2 para la zona me-
108
tropolitana). Durante las horas de acti vidad y por la naturaleza
mi ma del edificio e realizan frente a sus fachada , con mucha
frecuencia, concentracione humana de gran ugre ividad.
El centro de la Ciudad de Mx ico e locali za a 19" 24' de lati-
tud norte y 99 13' de longitud oeste del meridiano de Greenwich
y tiene una altura obre el nivel medio del mar de 2,240 m. El
clima de la ci udad se de cribe como templ ado de altura, con
llu via en verano, la prec ipitacin medi a anual es de 672 mm.
mi entras que a causa de gran in. olacin, ti ene de 100 a 200
da con ol, la evaporacin media anual va ra entre los 965
y 191 Omm ., con una temperatura media de 14 "C, pero hay evi-
dencia que durante los ltimos 20 ao ha ex istido notable
tendencia a au mentar, siendo m correc to pen aren una tem-
peratura med ia anual superior a los 15"C en el Centro Hi tri-
co. Durante la ltima parte del iglo XIX y la primera parte del
iglo XX, la zona cercana al edi ficio, localizada hacia el norte
y ori ente del mi mo, tuvo importante de arrollo indu -trial y
comercial, de manera que au nque si n alcanzar lo altos ni veles
de contaminacin actu ales, el edifi cio ha estado expue lo,
como otros edificios importantes del Centro Hi strico, a
diferentes forma de contaminac in ambi ental. Durante lo
ltimos aos adems ha desaparec ido la mayora de las rea
ve rdes en el Centro Hi strico.
El comportamiento diario de las variaciones de temperatura
y humedad relati va a la ,temperi e en la Ciudad de Mxico,
sigue un patrn carac ter ti co repetiti vo, lo alt erado a CatL.:
de la llu vias. El ciclo eguido por e to ca mbi o es el siguiente:
la temperatura mxima ocurre a medi o da, entre las 12 y la
4 de la tarde, aunque la mayor parte de los mximos e tn entre
1 y 2, siendo los me. es ms clido mayo y junio, donde e al-
canzan mx imas en tre 24 y 3 1 oc, aunqu e el verano suele
alcanzar la temper.ttu ras promedio m altas. En la noche hay
un enfriamiento progre ivo, existen mnimos hacia la 6 de la
maana. Lo me es de in vierno son los m fro , exi tiendo
temperaturas mx imas de 15- 16 ''C a medio da y mnima
cercanas a ooen la madrugada.
La humedad relativa e t ligada a e te ritmo pero con ma-
ximos y mnimos invertidos, siendo las horas ms seca entre
medioda y las 4 de la tarde y el momento ms hmedo entre las
3 y 6 de la maana. La humedad relati va se altera con la lluvia
pero la rea no expue tasa la precipitacin plu via l directa pre-
sentan en el invierno variac in entre 50 y 100% y en el verano
entre 15 y 60%. Cuando hay llu via constantes, la humedad pre-
senta valore constantes muy prolongados del orden del 70%,
por24horasoa un tiempo mayores. El vcranoe la e tacin ms
clida y variable, mientra que el invierno e la ms fra y
e table. Los cambios extremo en un mi mo da on del orden
de24-25 C y 85-86%dehu medad. Ca i todas las noche de tem-
porada de llu vias alcanzan 100% de humedad relativa (de
agosto a septiembre), es decir se llega al punto de roco y hay
condensacin de agua en la madrugada. La velocidad de
variacin de humedad es de ms o menos 5%/hora.
Se estima que a cau a de la concentracin de edificios y el
hecho de e tar si tuada la ciudad en una cuenca cerrada, prcti-
camente rodeada por montaas, la circulacin del aire es
e casa en el Centro Hi trico, iendo la velocidad del viento de
8 km/hr la mayor parte del ao. Estas caracterstica hacen que
In extincin de contaminantes sea extremadamente lenta.
Adems, por la frecuentes inversiones trmicas caractersti-
cas de los me es fros, e dificulta In extincin de los producto
nocivos hacia la alta atmsfera, con el aumento de la concen-
tracin de contaminantes.
E' te informe pre enta los resultados de la contaminacin de
xidos de nitrgeno (NO, 0 2, NxO), bixido ele azufre (S0 2)
y partculas de slido totales, cuando e di sponen de lo dato ,
hasta lo ao de 1990. Se anotan tambin datos de lluvia cida
con u conductividad elctrica.
Lo dato son extrados principalmente de los artculos
proporcionados por el Dr. Humberto Bravo y colaboradore ,
de la Seccin de Contaminacin Ambiental del Centro de
Ciencias de la Atm fera de la UNAM, del Reporte Interno de
la M en C, lleana Vela co Ayala de la UAM Iztapalapa y del
libro en prensa "E tudio de las condiciones climatolgicas en
el Museo Nacional de Antropologa" de las restauradoras Ma.
Olvido Moreno y Frida Montes ele Oca (la bibliografa . e
incluye al final del informe). Se presenta la Tabla No. 1 de la
conwminacin atmosfrica en la Ciudad de Mx ico en 1983,
tomada de Bravo y Colaboradores ( 1987), para comparar con
lo datos que e anotan ms adelante.
Las pa11culas suspendidas totale. en la zona centro de la
ciudad pre en tan niveles medios, del orden de 100 a 250 J..lg/m 3
anuale . Estos valores on tomados de la e tncin Museo de Mo-
nitoreo de SEDUE, localizada en el centro de la ciudad. Se
observa el iguiente patrn durante los ltimos aos: en 1974
aproximadamente 85 pg/m 3 que superan la norma aceptada de
75 para que sea aire aceptable para la salud, hay un aumento
progre ivo hasta 1979, donde el valor anual alcanza valore de
240 J..lg/m 3 tomando valore variables durante 1980 a 1982,
donde alcanzan un mximo de 270 J..lg/m 3, mostrando una
tendencia a la baja durante lo ao. reciente , con concentracio-

Remate derecho. Detalle: bajo del florn derecho, piedras

marcadas, ww muy degmdada. Ed. ex-aduana SEP.
Fachada poniente a la calle de Brasil, 27 de diciembre
de 1991.

Remate derecho. Detalle: florn derecho con resane. Ed.

ex-aduana SEP. Fachada poniente calle Repblica de
Brasil, 27 de diciembre de 1991.
109
 Tabla No.1
Problemtica de la contaminacin del aire en la zona metropolitana de la Ciudad de Mxico, 1983 (Bravo: 1987, 2).

CONTAMINANTE FUENTES FIJAS FUENTES MOVILES TOTAL

Ton/ao % Ton/ao % Ton/ao %
Partculas 141,000 16 12,800 0.3 153,800 3.0
Monxido de Carbono 120,000 13 3,600,000 89.0 3,720,000 75.0
Hidrocarburos 140,000 16 385,000 9.5 525,000 11.0
Bixido de Azufre 400,600 45 11,000 0.3 411 ,600 8.0
Oxidos de Nitrgeno 93,000 lO 39,000 0.9 132,000 3.0

894,000 19 4,047,800 81.0 4,942,400 100.0

Tabla No. 2
nes del orden de 200 1Jg/m3, pero se mantienen arriba de la norma
de calidad de aire. Se observa que las partculas su pendida Ao pH so=4 mg/Jt N03 mg/lt conductividad
tienen aumento notable de humo en el Centro Histrico. 1Jhms1/cm
Su efecto sobre los materiales de con truccin er con- 1980 5.95 12.27 1.17
secuencia de su adherencia, siendo la partculas ms peli- 1981 5.86 9.10 2.13
grosas el humo. En general, la porcin que se precipita de 1982 5.56 8.10 6.09
estas par-tculas es de naturaleza alcalina, y la precipitacin 1983 5.24 5.06 2.91
total mostrar en la lluvia una acidez menor si no se separa 1984 6.42 18.25 2.45
la precipitacin seca. La regin ms contaminada es el 1985 6.44 18.25 3.01 75.04
noreste a causa del desecamiento del lago de Texcoco, pero datos para Ciudad Univer itaria
se ob erva disminucin por la recuperacin de los espejos de 1987 4.43 H 5.50 H 2.3 H 37.70 H
agua, que ha producido abatimiento de contami nantes sli- 5.50 T 16.40 T 4.5 T 23.50 T
dos en la zona centro. 1988 4.56 H 4.71 H 1.71 H 57.8 H
En la tabla No. 2 se presenta la compo icin de la lluvia 4.79 T 4.56 T 1.94 T 59.7 T
cida, utilizando los valores de la e tacin de monitoreo del 1989 4.67 H 7.45 H 2.51 H 37.4 H
aeropuerto, que es la ms cercana di ponible del Centro 4.94 T 6.97 T 2.91 T 38.3 T
Histrico, publicadas en el trabajo citado de Bravo (1987, 12),
actualizado hasta 1989 para la Ciudad Universitaria. La tendencia diaria de lo contaminantes muestra una di mi-
En la tabla mencionada, los valores que tienen la letra H se nucin nocturna, que e inicia desde la tarde hasta las 7 u 8 de
refieren a la precipitacin hmeda , que no incluye las partcu- la maana, con incremento para llegar al mximo hacia medio-
las que por lo general son de naturaleza alcalina y bajan la da. La contaminacin est relacionada con la actividad de
acidez; los valores con una T incluyen la precipitacin total. vehculo , con la temperatura y la radiacin ultravioleta, pues
Los datos anteriores a 1985 son de la precipitacin total y dan el patrn muestra relacin directa con la actividad humana y la
menor acidez. insolacin. Los ms alto valores ocurren durante el invierno por
Las tendencias anuales de la contaminacin de S02 muestran la inver in trmica, la falta de lluvias y de vientos.
mximos en los cuatrimestres de invierno, siendo nTs bajos los
valores detectados en el verano. En la publicacin de Bravo et. Tabla No. 3
al. (1990:-135.4) se anota por cuatrimestres durante 1987-1988 Sitio Invierno Primavera Verano Otoo
en ppb (partes por billn) en doce estaciones de monitoreo Aeropuerto 40.3 34.3 35.0 40.0
de SEDUE. Azcapotzalco 69.0 39.6 33.5 41.0
Un anlisis de la tabla No. 3 muestra que hay una concentra- Iztapalapa 49.3 53.3 37.3 63.3
cin important~ de so2en la zona centro, pues las estacione de La Presa 41.0 32.3 20.0 37.6
monitoreocercanas (Aeropuerto, Merced, la Villa, Azcapotzalco La Villa 57.0 53 .0 38 .6 54.6
y Tacuba), arrojan valores elevados, y si consideramos que Merced 44.3 42.3 52.3 67.3
Xalostoc, localizado hacia el nore te del centro, tiene vientos Pedregal 50.3 34.6 23 .6 25.0
con direccin dominante al suroeste, es de esperar una concen- San Agustn 36.3 29.3 30.0 77.0
tracin elevada de este contaminante en el Centro Histrico. Sin Tacuba 63.6 53 .3 61.6 67.6
emhnrgo, en virtud del cambio de combustible en la Tlalnepantla 65 .3 51.0 54.3 60.6
termoelctrica del Valle de Mxico y el cierre de la Refinera de Universidad 31.6 22.6 17.3 25 .0
Azcapotzalco, la concentracin de compuestos de azufre ha Vallejo 69.6 47.3 29.0 35.0
disminuido su incremento anual. Xalostoc 80.0 83 .0 26.0 67 .8
110
 Se concluye que la contaminacin s repre enta un peligro
para los materiales ptreo en el Centro Histrico, siendo ms
afectado por la lluvia cida, el mrmol. La piedra de Los
Remedio (Echegaray, Chiluca y Plpito del Diablo) es poco
atacada, in embargo, la hidrlisis prc ente en los sillares ms
antiguos, indica que la lluvia cida s e t tran formando con
lentitud a lo feldespatos y los componentes ferromagne ianos,
pues a causa de u alta porosidad (prxi ma al 16%) y
permeabilidad, son accesible al agua de lluvia en forma
moderada. Lo xido de hierro e di uelven a un pH abajo de
5.6 y como puede ver e la lluvia tiene promedios inferiores a 5.0.
El tezontle, el recinto y la piedra braza del pedregal on poco
afectadas por las condiciones de la Ciudad de Mxico.
4. EXMEN MEGASCPICO Y MESOSCPICO DE LOS
REMATES
Se efectu un examen tan completo como fue posible de lo tre
remate , tanto a simple vi ta como a 1Oaumento , para caracterizar
lo problemas de deterioro pre ente en cada uno de sus elementos.
Se hizo el levantamiento de esto deterioros y e efectu la toma de
fotografas de condicin a color. En p1imer lugar se pre en tan cada
uno de lo deterioros identificados, en punto apat1e se de criben lo
deterioro presentes en cada uno de lo tres remate .
4.1. Co tra de suciedad con polvo y holln
Las superficie de talla original presentan una costra de color
negro muy compacta, sobre la cual se ha depo itado polvo y ho-
lln. La costra e una tpica capa superficial de deterioro de la
piedra, formada por una capa dura que se ha desarrollado por
la disolucin de los minerales cementante del ncleo, por ac-
cin de la lluvia acidulada con cido carbnico formado por la
hidrli i del CO, armo frico di uelto, y que precipitan
uperficiaimente d-urante la evaporacin del agua. La costra
mide ms o menos 1 mm de e pesor e incluye polvo y holln
de la contaminacin slida. Se local iza sobre casi toda , las su-
perficies horizontale y sobre zona uperiores de la talla
aunque ta ean curva , a cau a de la depo icin del polvo y
holln y a que la in olacin produce hacia arriba la evaporacin
del agua de lluvia.
4.2. Superficie de piedra corroda
Mucha superficie verticales de la piedra labrada, obre todo
aquellas de talla original antigua, pre entan la prdida progre-
iva de la co tra dura de crita en el punto anterior, quedando
entonces expuesta a la intemperie la superficie poco con i tente
que ha perdido la costra superficial, con tendencia a la
pulverizacin. La corro in y prdida de costra e produce por
accin del viento, por la fuerza impul ora de la lluvia, por la
tensin superficial del agua al evaporarse y por la pre in que
ejercen al cristalizar internamente los componente. oluble e hi-
drolizados. Esta superficie pulverulenta y azucarada es muy de-
leznable y est ufriendo un proceso cono ivo, descrito como
"corro in" en la literatura hispana que produce prdida progre-
iva de material del ncleo y parte de la uperficie con talla
antigua.
4.3. Estallamiento
Algunas reas de la piedra, a causa de la cri. talizacin profunda
de lo componente soluble que generan presiones internas,
estn sufriendo una eclosin o reventado que genera "grietas",
"exfoliacin o decapado" y "estallamiento" de la superficie y
parte interna de la piedra. Este proce o se observa en alguna
par-tes de la piedra antigua en contacto con la "piedra plstica"
que se emple en los re anes y reposiciones, pues a causa de
haberse empleado cemento, este material es menos poroso y
ms duro y se protege a causa de la mayor friabilidad de la piedra
original, que e la que se degrada.
4.4. Hidrli i
La piedra ms antiguas y las superficies inferiore de alero. ,
cornisas, etc., donde e acumula el agua de lluvia y e dificulta la
evaporacin de la mi ma por er uperficie protegidas del sol y
el viento, e tn u friendo un proceso de hidrlisi de lo compo-
nente con hierro (entre ellos los minerales de color negro que on
de naturaleza ferromagnesiana). En el proceso la piedra se colorea
de amarillo por la formacin de limonita, iendo evidencia que
hay un proceso de "limonitizacin", por tran formacin durante
la hidrlisi de los minerales con hierro, en arcillas limonticas.
4.5. Disolucin y arenizacin de mortero
Lo morteros e tn ufriendo un procc o complejo de di olu-
cin y arenizncin por la reaccin de los componente calc-
reo con la lluvia cida, dejando la juntas expue ta a la
acumulacin de la humedad por e tar dejando hueco en las
parte abiertas donde el material del mortero e ha perdido.
4.6 Causas del deterioro
El deterioro es consecuencia ele los procesos naturale de
hidrlisis acelerada por la presencia de lluvia cida. No hay
intluencia directa de la actividad vandlica del hombre, pero la
actividad normal de la zona y el gran nmero de autotransportcs
que circulan produciendo emanacione contaminante , son la
principal cau a del deterioro, incluyendo tambin la vibra-
ciones por temblare y circulacin de ehculos que aceleran los
desprendimient s del material con tructivo deleznable. En la
actualidad la paloma no e tn pre entes porque han ido
ahuyentadas por la pre. enca de los trabajadore , pero debemo
asumir que muchos de lo procesos de corrosin e hidrlisis han
sido a i tidos por los excremento y deyeccione de esto
voltile , que ahora e encuentran en otros edificio vecino . No
e notan procesos importantes de biodeterioro, aunque se puede
a umirqueacau aclelacontaminacincon azufre, las tiobacterias
deben e tar colaborando a los proceso qumicos. Se pudo
identificar en uno de lo remate la pre encia de lquene de lo
gneros crusto a, pero to microorganismos no se de arrollan
en zona contaminadas con compuestos de azufre.
5. CONDICIN DE LOS REMATES
A continuacin e de cribe con brevedad el deterioro encon-
trado en cada uno de los remates iguiendo con la convencin
de descripcin anotada al principio de e te informe.
111
 5.1. Condicin del remate izqu ierdo
El remate izquierdo o norte presenta en general buena condi -
cin, preservando gran cantidad del relieve que e encuentra
en el tablero central. Podemos anotar lo sigui ente deterioro :
Faltantes : Los roleos laterale. del tablero central, que han
sido resanado ; toda la uperfic ie po terior, tambin re anada,
nervadura y acanaladu ras de la concha izquierda , las tre infe-
riores se encuentran totalmente perdidas; part de la acanaladura
y nervadura de la valva izquierda, algunas de las nervadura
estn re anadas; parte del brazo izquierdo y el pecho del ngel
izquierdo; parte derecha del tablero central , abarcando parte de
la caja o perforacin.
Ptina o costra negra : Dosel y pa11e del pube lln y guir-
nalda en la parte uperior hori zontal; frontn superior, in
inc lu ir la concha ; aleros del front ' n inferior en . u parte u-
perior; floronc ; parte uperiore de la guirnalda y roleos; reas
en bajorrelieve de ambos per onaje ,
Corrosin : Cara y cuerpo del eor San Jo y el io, muy inferior de la peana.
notabl e en us cara y cuerpo , sobre los vestidos superficies
verticale de la guirna ld a en sus tramos de cendcntes cara y
parte de lo cuerpos dt: lo nge les; amba conc ha ; la concha
inferior y la gui rnalda en su parte hori zontal inferior. Se
ob erva en la cara del io un retoque rec iente para re altar las
faccione de la cara que presentan prdida importante por la
corrosin.
Estallamientos: Decapado en la partesuperiordcltablerodel
frontn cu rvo, cerca de la concha derecha, parte superior del ro-
leo derecho, incluyendo grieta, re ane y parte del ncleo del
remate, brazo izquierdo del ngel ; moldura inferior del do el.
Hidrlisis: Notable en la molduras inferiore de lo alero
del frontn recto, distribuido en ca i toda la talla dd tablero,
obre la partes inferiore protegidas del sol y la lluvia,
florone , alguna. moldura de lo frontone y u aleros .
Grietas: En las unione de los roleo re anados co n el table-
ro central , sobre todo en el lado izquierdo, parte uperior del ro-
leo derecho; grietas en las moldura de ambo alero del
frontn inferior.
Prdida de mortero en las juntas : Generalizando en el ta-
blero central y en sus tall as; muy notabl e en los vertidos dd Ni -
o y del Seor San Jos, sobre la cara de nge l derecho y de San del marco de guirnaldas, . obre todo en la porcin horizontal y
Jo y en el empotre de los florones.
5.2. Condicin del remate central
Faltan/es : El remate central presenta muy pocos faltantc , e
encuentra muy completo, lo. pin culo laterale on totalmen -
te resanado , lo mi smo que la parte po terior del remate; hay
fa ltante importante de la cornisa medi a de la peana, el ngu lo
del primer cuerpo de la corni sa en el lado derecho; prese nta tre
perforacione rectangulare en la primera mold ura uperi or de
la peana, e paciada unos 40 cm; prdida por estall amiento
en la moldura uperior izquierda, en la parte inferior de !aju nt a,
faltante en el roleo uperior derecho e izqui rdos.
Ptina o costra negra: La co tra negra e t muy generalizada,
salvo en las partes perdidas y en la eccin inferior de la peana, la
placa de mrmol presenta uciedad pero no tiene la costra negra.
112
Corrosin : La corrosin e muy esca a en la superficie la-
brada a causa de la ex istencia de la co 'Ira, que aunque presenta
en la tall a del florn un a pecto negruzco ha protegido a la u-
perficie. Slo e observa e te proceso en alguno de los faltan-
te anotados en la guirnalda, espirales y rosetas ya anotados; e t
prese nte en la parte inferior de la peana que no tiene costra negra.
Estallamientos : En la ari ta derecha del primer cuerpo de la
peana, en la roseta superiores derecha e izquierda, en In e piral
superi or derecha e izquierda y en el remate central uperior del
ro etn pequeo e tallamientos en la cabeza dd querubn, e -
tallamie nto menores en la ba e de la pea na; peq ueo
e tall ami entos y ero iones en algu no deta lle de los role
guirna ldas y hoja de la guirna lda.
Hidrlisis : La hidrlisi s e gene rali zada en todos lo si lla-
re , pero a causa de la ptina negra y a la acci n protectora de
sta. o hay gran tran formacin qumica de lo mineraJe
constitutivos de la roca ; e ob erva con claridad en la parte
Grietas: Son esca as ; se observa entre algunos illare que
han perdido el cementante y a cau a de Yibracione , pero sin
rotura de piedra ; existe una separacin importante entre la
cornisa media y el primer cuerpo inferior de la peana; hay una
grieta importante en la junta vertical entre los do primero
sillare derechos de la ba e de la peana.
Prdida de mortero enlasjrmtas : E te remate pre enta una
mayor parte de prdida de mortero, posibleme nte porque e el
que ha sido menos intervenido en el pa ado y no se efectu
en re tauracione anteriores ningn rajueleo o rejunte. La
prditla de junta se ob erva con frecuencia en Jugare donde hay
e tallamiento, decapado o prdida de talla; e ta prdida e
ob ervan tambin en la tres pieza de la laja de m{trmol del reloj
de ol.
5.3. Condicin del remate derecho
Faltantes: Los dos roleo latera le del frontn central y la parte
po tcrior que e encuentran totalmente resanado ; parte cen-
tral del fron tn curvo upe ri or, tambin resanada , as como la
reas li sa alrededor de las do alva ; tela del pabe ll n en
aria porcione , on re ane en piedra plstica parte inferior
en la concha inferior prdidas de parte importante de los
florones , con resane , faltan te en la moldura inferiore de
ambos alero del frontn recto; prdida menores en mucha
parte del enmarcado de guirnaldas, en hojas, flore y roleo .
Ptina o costra negra : La co tra negra est pre ente en la
mayor parte de las superficie plana o curva de l remate prin-
cipa lmente aque lla que e tn orientada haci a arriba, como la
uperficie uperior de alero y corni as de ambos fron tones, ta-
ll a uperior de la guirnalda , y en casi roda la parte exi rente
de los flo rones.
Corrosin : Se pre e nt a en la ba e de lo fl orone y en
otra parte de lo mi smo obre la superficie ve rti ca l de la
talla de la guirna lda y la concha en el travesao inferior de
la mi ma y en la moldura inferiores de los alero del
fron tn inferior.
 Esta/lamientos : Sobre la parte inferior de la guirnalda ,
con grie tas, faltante , decapado, corrosi n y eclo i n impor-
tante, posible me nte asi ti da po r la pre. enca de un resa ne
an terior muy duro que propici la ec losin de algun a
porcione de la gu irnalda. Las mo lduras inferiores de lo
aleros de! fro nt n rec to, parte de amba va lvas en las concha
del frontn superior.
Hidrlisis : La hidrli si e t pre en te e n forma notab le en
la moldura inferiores de los e lementos uperiores del frontn
recto, y en los tre illares descritos anteri ormente; se observa
asi mi smo e n va ri a de las porcione m degradadas de lo
tloreos de l marco de g uirnalda.
Grietas : E n a mbo aleros recto de l frontn inferior,
pero o n muy importantes e n e l e le me nto horizon tal inferior
de la guirna ld a que e nmarca e l tablero central , do nde hay
varios frag me nt os de talla a punto de desprenderse, existie n-
do inclu so alg un os fragme ntos de hojas o flores que ya se
han de prendido.
Faltantes de mortero en lasjuntas: Posiblemente por haber
ido intervenido e n poca relativamente reciente, e te remate
presenta muy poca prdida de mortero en la juntas, iendo
notables tas en la uperfcie inclinada de los miembro
superiores del frontn recto .
Otros deterioros : Este remate presenta una mancha y una e-
re de perforacione abajo de la moldura que so tiene el marco
de guirnalda; on cinco lnea o curas horizontales, marcadas
con suciedad de la contami nacin y un conjunto de hile-
ra inc linada de cinco perforaciones de clavo. Estos J eterioros
se deben a una instalacin elctrica que tuvo e l remate en el pa-
sado. En la cornisa del fron tn cu rvo existe en forma excepcio-
nal la pre enca muy dbil de lquenes del gnero cru tosa.
6. PROPUESTA DE TRATAMIENTO
En virtud de l anli sis efectuado a los deterioros y problemas que
presentan lo remates, que han sido de critos en lo dos punto
anteriore , e recomienda la realizacin de las siguientes opera-
cione para efectuar el tratami ento de esto remate : reemplazo
de piedra muy degradada si n importa ncia decorativa o artstica
y que presenta un estado avanzado de deterioro, limpieza de la
mugre sobre la ptina negra, rejunteado, e liminacin de mate-
rial deleznable obre parte a re anar, consolidacin e hidrofuga-
cin de la piedra, re ane e integracin de faltantes.
6.1 El criterio para la remocin de los sillares y elementos
degradados
El criterio recomendado a eg uir para e fectuar reemplazos
por piedra nueva debe ser el iguiente: la piedra no debe te ner
parte de talla ni decoracin labrada importante , deben ser
si llares y/o e le mentos de carga , separacin o soporte, su
e tado de deterioro hace ms segura y es nec~.: sa ri o su
reemplazo cuando los e le mentos decorativo de tall a estn
tan degradados que ya no aportan nada al aspecto esttico del
elemento decorativo. La decisin debe ser tomada rpida-
mente de comn ac uerdo entre lo arquitectos responsab les
de los criterio de re tauraci n y e l uscrito.
6.2. Limpi eza
Se debe efectuar la limpi eza de todas aquella uperfic ie de
piedra que conservan co tra negra o ptina con uciedatl ; la
limpieza debe er localizada, hecha por operario cuidado o y
no debe tocar las rea donde la costra negra e encuentre per-
dida, pues en esas parte se encuentra expuesta la uperfcie de-
gradada, y la friccin de la limpieza provocara la prdida de
porcione originales con talla y rel ieves importantes.
La limpieza se reali zar con una solucin de un detergente
no inicd, un producto etoxilado de nonil fenol como elli apol
N, agepn, tritn x 100, surfac pol , etc. empleando una concen-
tracin de 1 g/1 en agua de preferencia destilada. El procedi-
mie nto a seguir ser el siguiente:
1) Humectacin de la uperficie a limpi ar con el lquido
de limpieza.
2) Humectacin prolongada de la superficie a limpi ar,
previniendo la evaporacin por cubrir 1!1 rea a limpi ar con po-
lietile no flexible , se deja el mximo tiempo que permite una
jornada de trabajo.
3) Limpieza por accin mecnica con escobeta o cepi ll o de
ixtle o de raz, se hace lo la friccin requerida para la limpieza,
y re tri ngiendo el trabajo mecnico a la zona con co tra negra.
4) El proceso se inicia e n la parte uperior del remate, sin
dejar secar hasta el momento en que se compl eta el frotado .
5) Enjuag ue lo ms perfecto posible para eliminar al m-
ximo los restos del detergente.
6.3 . Rej unteo
Se recomienda la reali zacin del rejunteo de la . iguiente manera:
1) Slo . e proceder a la realizacin del rejunteado o rajue-
leado de aquella juntas cuyo mortero se encuentre en mal estado.
2) Se remover el mximo posible del mortero antiguo.
3) Se emplear un mortero blando aba e de cal, cemento y
arena, empleando piedra molida del mi mo tipo para ayudar a
la igualacin de l color en la junta con el resto de la piedra en el
remate. Se recomienda una mezcla de partida para ajustar con-
forme a las nece idades del trabajo de 8:2: 1, con cemento blanco
y cal apagada.
4) Si e emplean fragmento de piedra para rajuelco, que
sta ea tezontle o recinto.
6.4. Re moci n de piedra de leznable
Cuando e tenga que efectuar la integrac in de parte faltan te
con piedra pl tica, obre porciones de piedra origi na l, e reco-
nda verificar si la uperfic ie tiene la solidez requerida para
poder reci bir, 1re ane sin que u fragilidad facilite la cada del
mi mo pero kniendo mucho cuidado de verificar que la remo-
cin no est elimin ando parte de talla importante; sta debe
consolidarse a toda co ta, fijar e con resina epxica, pero no
remove r e. La remocin se detendr cuando la piedra original
mue tre suficien te re i tencia para recibir el resane .
6.5 . Consolidacin e hidrofugacin
La piedra degradada debe consolidarse con una re in a de ilicn
olegomrica, un iloxano tipo ilicato de eti lo (se recomienda
113
en e pecialla marca Wacker), empleando e l con olidante OH.
Este se aplicar de la siguiente manera:
1) La piedra debe estar lo ms seca posible y fra.
2) Se aplicar por escurrimiento desde la parte superior, o
por impregnac i n se cubre la parte a tratar con estopa impreg-
nada del consolidante.
3) Se recomie nda trabaj ar en la tarde o noche.
4) Se recomienda e mplear el consolidante OH disue lto en
nafta al l O 15%.
5) Tomar precaucione extremas e n contra del fuego pues el
consolidante, lo mismo que e l hidrofugante, on inflamable .
6) La aplicacin Jel con olidante requiere que se cubra con
lmina flexible de polietileno, para prevenir la evaporacin y
aumentar la penetracin.
7) Despus de la aplicacin del consolidante se deja com-
pletar la reaccin de hidrlisis del mismo, antes de aplicar
el hidrofugante.
8) El hidrofugante recomendado es e l llamado Hidrofugante
290 de la compaa Wackcr; e aplicar siguiendo el mi. mo
procedimiento que el recomendado para el consolidante.
6.6 Compensacin de faltantes y fijado de fragmentos
y grietas
Para la integracin de faltante e recomienda el empleo de
piedra plstica iguiendo la ugerencia que se ha expresado pa-
ra el mortero de resane.
Las grietas existentes de deben adherir con una resina ep-
xica tixotrpica; e recomienda el producto colmasol de la Com-
paa SIKA. Inyectado o escurrido a partir de la abertura de la
grieta. Para efectuar la inyeccin e efectuarn perforaciones de
unos 5 mm de dimetro, espaciadas uno 40 cm si la abertura es
grande; e coloca una fraccin de tubo de plstico en el hueco,
114
dejando una saliente de .5 a 1 cm y se inyecta la resina con una
aguja hipodrmica; e debe tener precaucin extrema pue los
escurrimientos de resina podran er impo iblc de remover 111
daar la piedra original. D
BIBLIOGRAFIA
'Bravo, H., A. R. Ca macho C ., F. Perrin G., l. Sahaveda, R.
o a, R. Tones J . "Contaminacin atmosfrica en/a Ciudad de
Mxico", trabajo presentado en el Tercer Encuentro de Conser-
vadores del Patrimonio Cultural, 17-23 de Octubre de 1987.
Bravo, H., R. Sosa and R. Torre : "Study of the Horizontal
Sulplwr Dioxicle Concentrarion on the Metropolitan Zone of
Mexico City" (en prensa), Pro eeclings of the 83rd Annual
Meeting and Exhibition, Air and Waste Managements A s.,
Pittsburg, Pa, June 24-29, 1990.
Bravo, H., G. Roy Cola R ., R . So a E ., R. Torre J.
"Tendencia del problema de la contaminacin atmosfrica por
o::.ono en/a wna sureste de la Ciudad de Mxico", en Memoria
VII Congreso Nacional: La ingeniera ambiental y la salud,
Soc. Mex. de lng. Ambiental A. C. eptiembre 1990.
Moreno G. Mara O lvido y Frida Montes de Oca: "Estudio
de las condiciones climatolgicas en el Museo Nacional de
Antropologa de la Ciudad de Mxico" INAH (.::n pren a) 1990.
Velasco Ayala , Ileana: 'Reporte Interno." lnnuencia de algu-
nos factore del medio ambiente urbano en el deterioro de lo
monumento hi trico en !a Ciudad de Mxico. Univer idad
Autnoma Metropolitana, Unidad Iztapalapa: Reimpre o 1991 .
Ciudad Satlite, Estado de Mxico a 8 de enero de 1992.
 la conservacin de argamasa en la
capilla de "la conchita".
coral garca valencia
E,barroco en argamasa fue una de las expre ion e regionales
1
dd barroco me icano. Se caracteri za tanto por el tipo de orna-
mentacin como por el material con que e llev a cabo y e
si ngul ariza por la decoracin en relieve, cuya eje ucin y tra-
tamiento de formas se deben principalmente a la creati vidad de
arti ta indgena .
Este gnero lo constituyen la obras que adornan lo exterio-
re de edificio : portada , arco atriale. , torres, fachada prin-
ci pales, etc.
No se ha preci ado el momento en que comienza a producirse
el barroco en argamasa, ni el centro de irradiacin de e ta expresin.
Sin embargo, Guadalupe de la Torre comenta que "fue durante la
primera mitad del iglo xvrr cuando se utiliz por primera vez y e
alcanz u mCu.imo de arrollo en el iglo iguiente".2
Re pecto a u posible relacin con el barroco e paol, Ma-
nuel Tou aint con idera que alguno elemento decorativo
fueron una herencia e paola de tradicin mu ulmana. 3 Pero
Marco Daz, de pus de analizar vario eje mplo sevillano
aclara que "todas [esas] obra . on tan per onales y diferenciada
de lo mexicano que slo se pueden \'incular por la profusin de-
corativa que permite el mate rial '. ~
La argama a e un material dctil consti tuido por cal, arena
y agua, a los que , eventualmente, se les agregaba fibra vege-
tales. Una vez endurecido produca un material resistente a la
intemperie, el cual era encalado y policromado.
Tcnicamente, e trabaj tanto por modelado, obre un n-
cleo de piedra, madera o ladri llo, como por moldeado, para
motivos repetiti vo . En cuanto a u factura, lo relieve produ-
cid os variaban en u espesor por lo cual, Guadal upe de la Torre
lo ha cla ificado en tre tipo .5
1) El relieve que ape na. sobre ale del pao y que utiliza
forma menuda y delicada .
2) El relieve de mayor volumen pero plano.
3) El relie e de volmene muy obre aliente y entrante
muy pronunciada , de perfile redondeado y carno o y de al-
ta calidad de modelado.
Lo relieve del barroco en argama a on todos de autor
anni mo. Sus creadore "concibieron obras que reflejaban sus
predileccione devocionale , u gusto por la exhuberancia for-
mal y su peculiar entido del color, obrando con entera libertad
art tica. Al realizar su trabajo, la fanta a de los arti ta e dej
llevar in cortapi a por una e pontnea eleccin de forma
natural e y simblica del repertorio barroco. Adems, e
inspiraron en modelo de obra urbana , tomando de ell a
elemento formal e que re interpretaron y pla maron con liber-
tad , ceido o no a las norma art tica . A , en mucho itios
encontramo monumentos excepcionale y capricho o , pro-
ducto de un a libertad e ingenuidad carente de principio , que
se permiti olucione formaJe de gran originalidad". 6
' Gundalupe de la Torre, "El barroco en argamasa", pp. 'J':J'L-'Jf:J 1.
2
Ibdem, p. 953 .
3
Ibdem, p. 954.
4
Marco Daz, Arquitectura religiosa en Atlixco, p. 91 .
5
Torre, op. cit. , p. 954.
6
Ibdem, p. 953 .
115
 La decoracin en argamasa fue acogida con entusiasmo en
varias regiones de la Nueva Espaa y aplicada tanto obre edi-
ficios civi le como religio o . En e l Estado de Mxico, el Valle
de Texcoco e uno de lo centros donde la argamasa fue una
constante. El relieve en este material es la nota ms popular de
la arquitectura texcocana .7 Ejemplo de ello son: los arco
atriales de Texompan y Papalotla, la portada de la Trinidad y
la de la capilla de San Felipe.
En el e tado de More lo la monumental fachada del santuario
de Jess Nazareno en Tepalzingo es un e. plndido repre en-
tante. En la Sierra Gorda de Quertaro los templos franciscanos
de Conca, Tilaco, Jalpan, Tancoyol y Landa presentan magn-
fica portada de este gnero.
En la regin poblana e encuentra otro de los centros m
importante del barroco en argamasa. En Zacapechpan, munici -
pio de Cholula, e localiza un ejemplar, al parecer nico, en cu-
ya portada e combinaron la pintura mural y el relieve en
argamasa. La ciudad de Atlixco 8 contiene uno de los conjuntos
ms interesante de templos decorado con argamasa como la
capilla de la Tercera Orden y el templo de la Maced.
En el e tado de Tlaxcala, la obra ms importante es e l san-
tuario de la Virgen de Ocotln, en la ciudad capital. En el de
Veracruz, e l de Santa Gertrudis en Orizaba. En Chiapa., Santo
Domingo en San Cristbal de las Ca as.
En e l Di strito Federa l, en la zona ur, encontramo vario
ejemplos de arquitectura civi l con fachadas decorada con ar-
gamasa. En e ll a el e lemento ornamental que predomina es la
ajaraca 9 y las podemo ob ervar tanto en San Angel como en
Coyoacn. En cuanto a arquitectura religio a, tenemos las por-
tadas del templo de la Magdalena Contreras y la capilla de la
Concepcin en Coyoacn, mejor conocida por "La Conchita",
ambas de factu ra y diseo muy semejante .
En el edificio de "La Conchita" lo relieve en argama a
estn pre ente tanto en la portada como en las cuatro cara. ex -
teriores de las torres y una pequea seccin de l muro testero. Pgina 116 Arriba izquierda: Capilla de la concepcin.
Como tpica decoracin del siglo XVIII, e t constituida por Foto tomada por Kahlo 1930 (ms o menos). 1 Arriba
diverso tipo de e lementos forma les, entre los que e encuen- derecha: Fachada principal. Estado antes de la
tran los mixtilneos , los quebrados y lo figurativos. Los mixti- conser1acin. 1 Abajo i::.quierda: Fa chada principal en
lneos conforman ajaracas en la portada; los quebrado , e tra proceso de conservacin. 1 Abajo derecha: Fachada
zigzaguean te en la jambas de las torre , y los figurativo los principal. Ajacaras en argamasa. Proceso: aplicacin del
encontramos como flores di ver as, roleos vegeta le , querubines, consolidan/e por aspersin
anagramas y representaciones ast rale . En la portada, con ex-
cepcin de lo e lemento. quebrado se conjugan todo estos Pgina 117 Arriba: Fachada principal. Detalle de Ajaraca
tipo de elementos forma le , los cuales e encuentran domina- al fado i::.q. del entablamento de/nicho. Estado antes del
do bajo la fuerte pre enca de dos grandes oportes e tpites. proceso. 1 Abajo: Fachada principal. Ajaracas en
Tcnicamente, en la decoracin de e ta capi ll a encontramo argamasa. Proceso: Ribeteo y resanado de lagunas.
argama~a trabajada tanto por mode lado como por moldeado. La
moldeada e t presente en los elementos repetitivos, como
las ajaraca de lo pao latera les de la portada o las estra
de las torre . La moldeada la observamos en la decoracin 7
Ra l Flores Guerrero, "El barroco popular en Texcoco", p. 39.
fitomorfa de las enjuntas del arco ele ingre o o las estpites, a 8
Dfaz, op. cit., pp. 91-93.
como en el conju nto de anagramas del muro testero. Todo e te 9
AJARACA, "del rabe al-saraka: el lazo. Decoracin de lneas laza-
trabajo de argama a se encontraba, originalmente, encalado y da y norone . Lazo. Motivo frecuente en la decoracin rabe y
policromado en azul , ocre y rojo, predominando e te ltimo. mudjar" en Jo Ramn Paniagua, Vocabulario bsico de Arqui-
Policroma de la cual slo se con ervan algunos re to . tectura , p. 33.

117
 El estado de deterioro de la argama a era ba tante grave. El
material haba sido atacado, bsicamente, por tre ti pos de agen-
tes de deterioro: fsico-qumico , biolgicos y humano.
El agente fsico-qumico m importante era la contamina-
cin ambiental y, aunados a ella, la vibracin y el viento. El ata-
que de la acidez ambiental haba degradado el material cemen-
tante, o ea, la cal, llegando en el exterior a la falta de cohesin
extrema y la pulverizacin total. En el interior, entre la capa de
argamasa y la mampostera, adems de la falta de cohe in, la
intensa y constante vibracin del trnsito vehicular ocasiona-
ba desprendimientos, formaba cmaras de aire, desmorona-
mientos y deformaciones del repellado.
La acelerada degradacin del material haba oca ionado
grandes prdidas, dejando de cubierta la mampo tera. Las
juntas de la mampostera, realizadas con una mezcla semejante
de argamasa, tambin sufrieron el mismo deterioro. En con e-
cuencia, paulatinamente se perdi el junteo, permitiendo la
filtracin de lluvia cida al interior de los muros con las con-
abida consecuencias.
Como agente de deterioro de tipo biolgico, encontramos,
adem de lo lquenes, a las hormigas. En este ca o una e pecie
de hormiga, al parecer nocla ificada, que excavando a nivel de
repellado, e le vea circulando debajo de las zonas recubiertas
con argamasa. Su presencia se uspendi con la llegada de la
primavera, momento en el que, por u ciclo vital se transfomla-
ron en colepteros y emigraron a otro lugar. Lo cual fue razn
suficiente para invalidar, ante la administracin, toda in ve liga-
cin obre u ataque, control o exterminio.
A la p ima condicione de con ervacin antes ealada ,
se sumaba el deterioro oca ionado por la intervencin de su-
puestos restauradores, quienes haban intentado la con olida-
cin de la argamasa durante la temporada de trabajo del ao
anterior. Para ello, haban aplicado, superficialmente, algn ti-
po de acrilato en emul in que si bien endureci la uperficie
tambin sell el poro del material y, en consecuencia, el muro
no tran pir, se acumul humedad debajo del material pl tico
y se empezaron a desprender grandes secciones de e a capa en-
durecida. Afortunadamente slo intervinieron la fachadas de
la torres que dan a la bveda y el conjunto de anagramas
del muro te tero.
As la cosas, la nueva propuesta de con ervacin se ini-
ciaba con la eliminacin de la intervencin anterior y la reali-
zacin de la investigacin y las pruebas pertinentes para su
correcta conservacin.
Respecto a la intervencin anterior no se localiz registro
alguno, pero despus de algunas pruebas e detect el tipo de
material empleado y la forma de eliminarlo ca i en su totalidad.

Arriba: Fachada principal (ajaracas entre el nicho central

y la ventana izquierda). Estado antes del proceso.
Abajo: Fachada principal (ajaracas entre el nicho central y
la ventana izquierda). Estado despus del proceso.

11 8
Arriba i:::.quierda: Fachada posterior. Anagrama en argamasa.
Despus del proceso de conservacin.
Arriba derecha: Fachada posterior. Anagramas. Proceso:
perforacin de los puntos de inyeccin.
Abajo i:;:quierda: Fachada posterior. Anagrama en argamasa.
Proceso: cuadriculado sobre la tela de velado.
En medio derecha: Fachada posterior. Relie1e en argamasa.
Ve/culo, cuadriculado y marcado para la inyeccin del
consolidan/e. Proceso:lnyeccin de lechada de cal.
Abajo derecha : Anagrama de la fachada posterior.
Proceso: Inyeccin de lechada de cal.
119
 Po teriormente e realizaron pruebas de compo icin y color
para la pa ta de resane y ribeteo. Lo componentes de lapa ta
fueron: cal hidratada, arena-lavada y cernida-, pigmento mi-
neral , agua de ti lada y emu l in acrlica diluida a bajo porcen-
taje. Ante de aplicar la pa ta en laguna y borde. , sto e
humedecan con agua de tilada alcoholizada, terminando el
proce o con una cuidadosa limpi..:za del excedente.
Paralelamente se realizaba la inve tigacin obre el mate-
rial con o lidante. Se llevaron a cabo 51 pruebas con diferentes
mtodo y materiales, entre lo cua le estaban : cal viva, cal hi-
dratada, bicarbonato de sodio .Y si 1icato de sodio. Cada uno de
e ll os e probaron en mezcla de diferentes proporciones y
reforzado con un agente tenso-activo. Las mezcla fueron
aplicadas tanto en caliente como en fro sin obtener lo
objetivos de eados de cohesin y a lta penetracin. Se procedi
entonce a la inve tigacin de consolid an tes di uelto en
solventes de baja ten in superficial. Entre e llos se localiz un
esterde silicio de la ca a Wacker Mexicana con caracterstica
ideales para el ca o: afinidad con lo materiale con tituyente
de la argamasa, alta penetracin, resistencia a lo cidos y no
ob truccin de los poros de l material. La. prueba de labora-
torio se llevaron a cabo en el In titulo de Investigaciones
Antropolgica de la UNAM con la a esora del Ingeniero To-
rres. Las prueba in si tu fueron a eso radas por el seor Roland
Hilde l, Gerente Tcnico de Wacker Mexicana. El re u hado de
la etapa de inve tigac in fue atisfactorio, determinndose
aplicar el con olidante por el sistema de venocli i .
Los elemento decorativos que haban perdido la capa de re-
pellado y cuyo grado de deterioro no permita u fijado al muro,
fueron previamente con olidados por aspersin . Una vez curado
el con olidante, e procedi a reponer el repellado para fijar-
lo al muro. Algunos fragmento fueron de prendido por el
si tema de bisagra ante de u fijado. Este i tema se utiliz tam-
bin para fragme ntos desprendidos de menor tamao, los cuale
e adhirieron a la mampo !era con la misma pa ta de re ane me-
diante presin prolongada. La presin se mantena con fleja-
do de tabla obre el rea a adherir, anclando lo puntos de
ten in en las laguna cercana .
Alguno fragmen to aislados, a punto del desplome, fueron
de prendido por el mtodo Stacco a Macelo, consolidados y re-
colocados en su itio.
En las fachadas poniente y no11e de la torre , el estado de de-
terioro de la argamasa era todava m grave porque, adem de
todos los dao comentados, e taban expue tasa lo viento do-
minantes . La erosin elica haba hecho verdaderos e tragos
sobre ellas. Lo pequeo fragmento de pintura mural ,
re istentemente adheridos y protegido bajo los corni amiento ,
haban perdido todo rastro de repellado. A esto fragmento e
les vel y desprendi para reponer el repellado perdido y re-
colocarlos en u itio por flejado.
Elequipodecon ervacine tuvoconstituidoportre Re tau-
radores : Elena Barrios, Javier Godn y Lui Cisniega, quiene
estaban a istidos por tre ayudante : Mnica Surez, Alejandra
Nieto y Osear Picazo. Al grupo de Restauradore , inicial y
temporalmente, e unieron lo Re tauradores: Luz de Lourdes

120
 Yelzquez, remanda Yeg:1 y Charles Dab, asistidos por Ve-
rnica Hernndez y Enrique Tabira.
El personal de trabajo se encontrab:1 distribuido por el mo-
numento en varios equipos de dos o tres integrantes. Cada uno
ele los grupos realizaba diferentes procesos egn el rea de
t;abajo. Conforme se terminaba la inyeccin, el fijado, el
re ane y el ribeteo, e proceda a la consolidacin. Como re-
cordarn, el istema de aplicacin del consolidante fue el de
venoclisis, ya que era la nica forma de asegurar la impregnacin
total del material. Para controlar el grado de impregnacin, el
velado protector e cuadricul y, dentro ele la cuadrcula se
ealaron lo puntos de inyeccin. Cada punto e perfor con
broca de joyero y taladro manual para evitar el estrellamiento
de la argamasa. El grado ele impregnacin tambin e regulaba
por la relacin espesor-consolidante por rea determinada.
Una vez impregnada una seccin, la cual se mantena cu-
bierta con polietileno para retardar la evaporacin, se cubra
con compresas de solvente para lavar y absorber excedentes
de consolidante. Terminado el curado se retiraba la tela del ve-
lado de proteccin mediante compre as de o! vente y se pro-
ceda a integrar el tono dJ! los re anes alterados por el
consolidante. Para concluir se aplic un hidrofugante que, por
falta de presupue to, slo cubri la . eccin de anagramas del
muro testero.
El rea total consolidada fue de 59m 2 . El rea total resanada
fue de 17m 2 El ribeteo alcanz 320m, lo mismo que el junteo.
La conservacin de la argamasa de este edificio estuvo su-
jeta a tre principio b ico :
1) Pre ervacin del material en u e. tado actu:1l de deterioro.
2) No recon truccin.
3) Dejar muestra evidente de la intervencin. O

BIBLIOGRAFIA

Daz, Marco, Arquitectura religiosa en Atlixco, Mxico,

U AM, 1974, ils., 127 p.
Flores Guerrero, Ral, "El barroco popular en Texcoco", en
Anales del Instituto de In vestigaciones Estticas, no. 34, M-
xico, UNAM, 1956 ils., pp. 35-51.
Paniagua, Jo R. , Vocabulario bsico de arquitectura, Ma-
drid Edit. Ctedra, 1978, 597 p.
Torre, Guadalupe de la, "El barroco en argamasa", en
Historia del arte mexicano, t. 7, Mxico, Eclit. Salva!, 1982,
il ., pp. 952-967.

Arriba: Fachada principal ventana i~q. Estado antes de la

Pgina 120 Arriba: Torre Norte. Proceso 1elado protector restauracin. 1 Abajo: Fachada principal l'entana izq.
Abajo: Torre Norte. Inyeccin del consolidante por venoclisis. Reposicin de aplanados en derrames.
121
 dibujos.

vicente rnendiola

122
123
124
125
126
 interrelacin de la arquitectura
y el entorno social.
mara dulce de mattos alvarez
oweena camille fogarty : reportaje fotogrfico
1 hacer un anlisis retrospectivo de
la vida del hombre en e te planeta a lo
largo de la hi storia, se puede uno perca-
tar de que muchos proceso de cambio
se han dado de forma "natural" y gra-
dual y que el ser humano fue dominando
al medio en la medida que su conoci-
miento en relacin a la naturaleza e fue
profundizando. Cada descubrimiento o
cada nuevo in trumento utilizado re-
present un avance en su dominio sobre
el entorno.
Sin embargo, desde el momento ms
primitivo, ha demostrado que es el ni-
co ser capaz de captar y analizar el
medio circundante y po teriormente
tran formarlo . E to proceso de trans-
formacin, ocurridos a lo largo de la
hi toria y que tienen al ser humano
como centro, no necesariamente han
ido rpido , exito o y concluyentes;
mucho de ellos, realizados a ba e de
experimentos, pudieron explicar en su
momento, fenmenos ante inexplica-
El reportaje fotogrfico que acompaa
este e crito cubre diversos aspectos de la
ciudad actual; parte del mi smo ilu tra el
artcu lo siguiente. Gracias a la agudeza
visual de la autora, la imgene expre-
san, por s mismas, algunas de la diaria
vivencia de la urbe moderna . Todas
las fotografa on toma actuale de la
Ciudad de Mxico.
bies; pero con el avance de la ciencia, e
pudo verificar que algunas de estas ex-
plicaciones no eran las ms cercanas o
acorde a la realidad. Tambin e pudo
detectar que muchos de e to de cubri-
mientos han llevado al hombre a situa-
ciones muy difciles de controlar.
Sin re tar importancia a lo cambio
graduales por lo cuaJe ha pasado la
humanidad y in querer implificar los
grandes momentos histricos de nues-
tro antepa ado , no parece importante
re altar dos grandes procesos en pocas
ms recientes que han provocado cam-
bio rpido en la humanidad; nos referi-
mo a la Revolucin Industrial en el
siglo xvm y al proce o de urbanizacin
masiva del iglo XX, acompaado de un
de arrollo tecnolgico sin precedentes.
En el presente siglo, los cambio han
sido cualitativa y cuantitativamente tan
importante que mucha veces resulta
difcil percatarnos de u profundidad y
analizarlos en su globalidad, a como en
u e pecificidad. Esto, frecuentemente
nos lleva a vi ualizar e te proceso super-
ficialmente o como algo fuera de nuestro
alcance, pero adems, aparentemente
ajeno a nue tra vida cotidiana y a nues-
tro contexto.
Si reflexionamos sobre nue tro en-
torno en el siglo XX podemo constatar
que de una poblacin emi nentemente
rural en el principio del mi mo, hoy es-
tamos inmersos en la ciudad que m
crece en el mundo, la cual dispone de una
zona metropolitana con un sinnmero de
problemas diario , tales como tran por-
te, contaminacin, vivienda, trabajo,
subempleo, basura, etc., con amplias
zona perifricas con sus conocido
"cinturone de pobreza", con e ca-
so recur os de infraestructura e intermi-
nables problemas.
Es evidente que el hecho de contar con
una poblacin eminentemente urbana trae
como con ecuencia la necesidad de la
creacin y concentracin de recursos f i-
co de infrae tructura urbana, los cuales
provocan movimientos ociales y cultu-
rale importantes en la vida de la pobla-
cin, resultantes de la nece idad de
adaptacin al nuevo medio. Muchas ve-
ce , la intencin inmediata y directa apa-
rente no es la de provocar transformaciones
importante en la forma de vida ocial de
la poblacin, ino de buscar mejores con-
diciones econmicas para el de arrollo
del pa , pero el cambio global, aunque
m lento e inevitable.
Es importante considerar tambin que
a lo largo de este iglo, como ya e men-
cion anteriormente, la tecnologa mun-
dial ha avanzado de tal manera, que
frecuentemente no nos percatamo de
que el aparato o la mquina rige gran par-
te de nuestra vida. A ttulo de ejemplo,
mencionaremos nada m aquellos que
entran a los hogares, como la televisin
el aparato de sonido ofi ticado, la vi-
127

deoca etera, el telfono celular, el nin-
tendo, la computadora, el horno de
microondas, etc. Todos son elaborados
por el hombre y tericamente con el fin
de proporcionarle biene tar.
Hoy caminar por la ca lle tiene un
enfoque diferente que al principio del si-
glo; el concepto de "barrio" se ve altera-
do entre otros factores por lo ejes vi ale
que rompen su e tructura interna; la
mi ma presencia de gran nmero de
automvil e - muchos de ell os en la
banquetas, dificultando desde el paso
de l peatn- cambia no slo la configu-
racin de la ciudad, sino propicia condi-
:iones diferentes de interrelac in ocial.
Lo mismo sucede con la exi tenci a de
:alles cerradas, a veces, con un polica
:ontrolando la entrada al privatizar este
!Spacio, e red uce el concepto de call e
.omo lugar pblico y comn, dando ac-
:eso solamente a un determinado grupo
:le per onas.
Es evidente que la complejidad de
!Sta situacin ex ige soluciones de con-
128
junto y especficas, tambin complejas.
Por esta razn, las diferente reas de
conocimi ento tienen el gran reto de bus-
car nuevas alternati va que permitan dar
por lo meno algunas respue ta al pro-
blema. Cul sera el papel de la arqui-
tectura en e te contexto? Este er el
tema del pre ente ensayo.
EL PAPEL DE LA ARQUITECTURA
l . Perspecrims. Considerar la arquitec-
tura, por lo menos parcialmente como
una conciencia aplicada, nos ll eva para
u anlisi , a tomar en cuenta dos pers-
pectiva fundamentale :
a. La perspectiva de la evolucin
intema, e decir los cambio de lengua-
je e pecfico y configurador de la realidad
dd h~:~ho arquitectnico y las causa de re-
novacin intema. propia de su lenguaje.
Para ejemplificar e ta afirmacin se
puede mencionar la arquitectura egip-
cia, la del renacimi ento, la mode rna,
etc., con u caracterstica formaJe y
tcnica propia y su fundamento te-
ri o especfico que las hacen diferen-
ciar unas de otra .
b. Las cau. as ex ternas, es decir, u
aparicin e insercin en el contexto so-
cial ms amplio, que demandan de esta
rea de conocimiento nuevas alternati-
vas de olucin.
Como ejemplo, e puede mencionar
la Revoluci n Indu strial, la cual provo-
ca la transformacin de la relacione
sociales al evidenciar su efectos, sobre
todo en lo relacionado a lo problt:mas
planteados por la ciudades industria-
les, por los cambio en lo si tema
prod ucti vo y con tructivo , por el ur-
gi miento de nuevas relacione econmi-
ca y ociales, personificadas en la
masas proletarias y por el afianzamien-
tos de la cla es y relaciones de propie-
dad burgue. a, entre otro aspectos.
E importante resaltar que e ta dos
perspectivas fundamentales expre an
"los problema y dificultade de la his-
toria de la arquitectura que es esencial-
mente historia de cosas entrelazadas
con la vida de los hombre ; no tanto y no
lo hi storia de la humanidad a travs
de sus testimonios como agente transfor-
mador de la corteza terre tre, sino tam-
bin historia del extraordinario tejido
que el tiempo ha formado ent re el hom-
bre y las forma. arti ficia le de u propio
ambi ente; hi toria de pocas definidas
en . mi smas, pero tambin historia de
un coloquio que se ha desarrollado entre
ge nerac ione di tantes en el tiempo y
el espacio". 2
2. ContextualiY1cin . Lo estudi o-
sos de la arquitec tura han men ionado
ampliamente que uno de us objetivo
primordiale se refiere a la ati faccin
de una nece idad humana. Ya Alberti
en u obra "De Re Aedificatoria" men-
ciona que 'la arquitectura nace de la
neces idad; es al principio una re pue -
ta co ncreta a las ex igencia m ele-
o es el objeti vo de este trabajo reflexio
nar i la arq uitectura e arte o ciencia, o si
hay prepondernncia de una obre otra. E -
to implicara reabrir una discu in que
con ideramo muy importante, pero, para
la cual aun lo arquitecto no han podido
dar una re puesta definitiva.
mentales del hombre y ms tarde e
convierte en in trumento para hacer
ms cmoda la vida y para expre arel
poder y la riqueza" .3 E. te mi smo autor
menciona que " la casa es smbolo de la
familia, condicin de su existencia hi -
trica, e identifica con la institucin
familiar protegiendo su cohesin y su
misma existencia".~
En lo relacionado a la vivienda, otro
autor afirma ser "el espacio de influen-
cia donde las relaciones entre el hombre
y su entorno se e tablecen de forma ms
inmediata y directa. Con tituye el habitat
donde el hombre viene a refugiar e del
mundo exterior. Representa e l crcul o
de apropiacin per onal que cualquier
hombre tiene como lugar de refugio
y proteccin y le pone muros, techo y
puerta . Adem de la proteccin con-
tra e l calor y el fro, del aislam ie nto de
la ob ervac in ajena y de los ruidos
ex teriore , estos e lemento delimitado
establecen los concepto de " mi casa",
e l "adentro" y el "afuera", e l " mundo
privado" y el " mundo compartido
o pblico". 5
E evidente que la obra arquitec -
t nica no se reduce a la vivienda,
s ino que di spone tambi n, princi -
palmente de una infinidad d e cuales e pueden de arrollar una o m Conforme afirma Segre, " los siste-
equipamiento urbano , e l cual permi - funcione concreta . mas arquitectnicos asumen u signifi-
te al hombre desarrollar una serie de Pero, la solucin a e ta necesidades cado a travs de determinada estructuras
actividades transitorias y pblicas espacia les slo er global si puede en imgenes que se dan en el proceso de
que so n parte de su vida formativa o abarcar toda las exigencia del hombre articulacin significativa de su elemen-
profe ional o aqullas re lacionadas a para la realizacin concreta de sus acti- tos componente , acordes a la realidad
aspecto culturales, recrea ti vo y de vidades; es decir, debe satisfacer no s- objetiva; a lo recu rsos materiale y
cu lto . Nos referimos a unidades edu- lo las necesid ades materi ales , si no valore que condicionan u conforma-
caciona le , centros de trab ajo, ed ifi - tambin las e pirituales. cin. Si los sistemas arquitectnicos y
cios gube rnamentale s, ho spita le s, A , la funcionalidad de la obra est urbano materiali zan la satisfaccin de
centros de espectculos, templo re- vinculada a tres aspectos fundamenta- determinados sistemas de problemas o
li gioso , etc. les: re pender a las necesidades de necesidades que se plantea el hombre en
A partir de esta premisas y en ba e a proteccin del medio externo , a las una soc iedad especfica y bajo la afluen-
los conceptos antes mencionados, coin- demandas de su movimiento en e l es- cia de los factores inherentes a un de a-
c idimos con la corriente terica que pacio para la concretizacin de sus rrollo econmico-social determinado, es
afirma que esta rea de conocimiento se actividade y finalmente las relacio- lgico que la relacin entre el hombre-
preocupa por una categora particular nadas con la apropiacin del espacio sujeto y la arquitectura-objeto se pro-
de necesidade que es mucho m com- satisfaciendo necesidades de comuni- duzca fundamentalmente a trav de la
pleja y amplia que la necesidad mate- cacin , sean ellas culturales, psicol- accin de uso". 6
rial de protegerse. E to implica que el gicas o estticas. Tomar al hombre como centro de es-
objetivo primordial de conformar y con- Concebir la arquitectura desde este ta relacin implica afirmar que el u o
cretar estructuras arquitectnicas se punto de vista en donde la accin de u o que e d a la obra arquitectnica depen-
vincula directamente a la satisfaccin toma una connotacin mucho ms am- de principal mente de cmo el usuario, a
de nece idades que demandan espacio plia y compleja, conlleva a bu car el travs de sus pautas de compo11amiento
con caractersticas e pecfica , en las significado de la obra arquitectnica. la conciba, la perciba y la interprete.
129

As, la significacin e refiere entre
otros factores, a la rel ac in entre la obra
arquitectnica como istema de ig-
nos y su uso a travs de las pautas
de comportamiento.
"Esta signifi acin asume un carc-
ter complejo y llena lugar en diferentes
niveles y su comprensin se producir
desde los ms e lementales y primarios ,
los ms directos y eviden tes, ha ta los
ms complejos y elaborado . . Esto e
debe a l doble carcter de lo istema
en u uso; la arquitectura tiene una
finalidad prctica en la medida que
acta como contenedor de la ms
dismilc actividades human as, pero
tambin constituye una expresin ar-
tstica, refleja determinado valore
estticos; por tanto el hombre e puede
si tuar ante ella como usuario-especta-
dor, y es a partir de este doble uso que
se generan diferentes nivel es de signi -
ficacin ; lo ignificado directo vin-
culados a la funcin prctica que tiene
la arquitectura y los ignificados ms
130
elaborados o complejo , reflejo de lo
valores ideolgicos-culturale que con-
di c ionan la obras". 7
Despu de haber contex tuali zado la
arquitectura como un importante atis-
fa ctor de necesidades humanas, consi-
deramo reJevante agregard anli si de
cmo e ta rea de conocimiento ofrece
y proporciona transformaciones fsicas
en e l medio natural.
Si retomamos el proceso hi trico,
vemo que en un principio, el hombre
di spona solamente del medio natural
para atisfacer us necesidade . Las
obras de la naturaleza le proporciona-
ban la condicione b icas para obre-
vivir. Como ya hemo me ncionado
anteriormente, una de la meta. funda-
mentales de u vida ha ido la de cono-
cerla para dominarla y gradualmente ir
ampliando este conocimiento y eviden-
temente irlo transformando. E te proce-
so, a medida que se va volviendo ms
complejo va exigiendo del hombre ms
tran formac ione y una de la muy im-
portante es cmo el medio natural e va
transformando; on la con trucc in de
casa y edificios el pai saje natural cam-
bia profundamente. La utilizacin del
suelo para el cu lti vo programado tam-
bin proporciona cambios cualitativa-
mente importante. En otras palabra el
hombre se apropia del medio natural
para tran formarlo y la arq uitectura ha
sido una de las principale responsables
de e ta transformaci n.
Es evidente que gracias a este proce-
so transformador de la naturaleza se
pueden dl.!lectar la grandes obras con -
truidas, ya que la arquitectura tiene el
gran privilegio de er una de la expre-
ione importante de lo nivele de
civi li zacin y cultura de lo diferentes
pueblos en di tinta po as.
Federico Silva afirma que "la arqui-
tectura e t hecha de formas ma i a ,
pblicas , abierta. , con las que e expre a
una com un idad y nos habla de la esca la
espiritual de su hombres ; si de alguna
manera la sociedad refleja lo que es su
estructura , grado de desarrollo econmi-
co, organi zacin, hbi tos, gu tos, etc., e
a travs de su edificios. Tcnicas, ma-
teriale , soluciones formule hablan de
formas de vida, lo mi m o en sus relacio-
ne ms compleja , como en cue tio nc
muy obvias '. 8
Sin e mbargo, la transformaci n de un
medio natural en uno artificial, tambin
trae como consecuencia la necesidad de
bsqueda de formas armnica y estti -
cas que propici an una vi in agradable
del propio medio. E decir, las caracte-
rsticas externas y apariencia. del objeto
arquitectnico son de gran importancia,
ya que la percepcin vi ual : ms agra-
2 Ponoghesi, Paolo. El Angel de la Historia,
pp. 10 y 11 .
3
ldem, p. 33.
ldem, pp. 19 y 20.
5 Solana D., Jess. Di.ml o, A11e y Funcin, p. 52.
6 Segre, R. y Crdena , E. rtica Arqtiitec-
tnica Parmetros Bsicos para el Anli-
sis Crtico de la Arquitectura , pp. 58 y 59.
7 ldem , pg. 59.
8 Federico ilva en Loui e oelle. Agustn
Henunde::.. Arquitectura y Pensamiento,
pp. 6 y 7.
dable cuando e te bjeto pre enta orden,
armona proporcin, coherencia entre
formas , textura y cromatologa pre en-
te en ellos, e decir connotacione. de
ti e. ttico. n e to no e quita la
importancia de la funciona lidad de la ca-
sa o edi li cio y de sus con di ion e de uso,
pero tiene n que e tar acompaados de
los factore ante mencionado .
3. La arqui1ectura en el siglo XX.
Podemo afirmar que la formacin y
de arrollo de la ciudades no on caracte-
rstica de nue tro siglo, pero el creci-
miento anrquico y de ordenado de las
grande ciudades, lo es. Sin querer re-
ducir los grande. problema. econmico
y ociales tan complejos que este siglo
presenta a imples problemas de diseo
arquitectnico reconocemo que los cam-
bio que el entorno f ico constantemcnte
proporciona, tiene con ecuencia no slo
de de el punto de vista de la ciudad
mi ma, ino que ocasiona un dilogo
diferente de lo habitante con ella, de-
mandando un proceso de adaptacin
con !ante al nuevo medio circundante.
Al tomar como contexto la Ci udad
de Mx ico, ve mo la ex i tencia de una
multipli cidad de fuctore externo - a la
arquiter:tura que han oca ionado un . in-
nmero de cambio en la conformacin Hasta hoy me resulta muy significativa dad , e to - concepto son profundamen-
fsica de la mi ma. Entre mucho otro la afirmacin de un ocilogo bra ileo al te alterados.
e puede referir a un proce o mi gratorio referirse a la gran Sao Paulo de lo etenta El centro de la ci udad con u mag-
rural-urbano de los pequeos pueblo. a -vivimos en unanuevaselvaendonde lo nfica e tructura arquitectni ca , hoy
la mediana y gran ci udad en bu ca de ani males por dominar on los creado por tiene un ignificado muy diferente de
satisfactore de sobrcvivencia, ya que el propio hombre: a falto, vehculo moto- lo que repre ent por alguno siglo .
es en d Distrito Federal en donde se rizados, grandes obra de concreto, a Solamen te para ejemplifica r, el Pala-
concentra el poder poltico, eco nm ico pblica interminables, grande industria cio Nacional est situado en el centro y
y social; con ecuentemente en e ta rea contaminantes, etc. Podr el hombre a pe ar de er ha ta nue tro dfa un
e tn concentrados el gran parque indu - controlar u propia obra? mbo lo del Poder Ejecutivo, el Pre-
tri al, lo recur os de infrae tructura de Como afirma Norberg chulz la idea siden te lo lo utiliza en itua ione
alud , recreac in y educacin, etc. de fijar centro o lugare (proximidad), excepcionale como ciertas ceremo-
E. to, aunado al de arrollo interno de direccione o recorridos (continuidad) y ni a oficia le . Lo mi . mo sucede con la
la arquitectura , oca iona que la ciudad zonas o territori os (circunscripcione ) C..ttedral y con otro gran nmero de
crezca no slo en exten in , sino tam- son elemento fundamenta le para el er edificios arquitectnicos.
bin en sentido verti ca l; que las va p- humano de de el punto de vi:.ta p icol- La zona o el barrio deja de ser o por
blica permitan la co muni cacin de gico y social. La arquitectura recoge y lo menos pa a a ser de una manera me-
la ciudad de punta a punta, para que lo mantiene e to elemento como re pue ta no importante, un centro de interre-
vehculo puedan circ ul ar; que gran a la nece idade ante mencionada ; lacin ocial, en donde las per ona por
nmero de la vivienda individuale o inicialmente en relacin a la vivienda conocer. e mutuamente podan caminar
de veci ndad con toda us virtude de y po teriormente vinculada al complejo tranquil amente por la calle , o permitir
eco noma e in terrelacin o ial va- proce o urbano que in olucra a las gran- que us hijo e recrearan de una forma
yan iendo u tiruida. por condomi - de ciudade .9 tranquila y ocializada por la tarde .
nio y lo patio por e racionamiento Sin embargo, hoy a nombre de la Lo mismo ucede con el recorrido e
o elevadore . funciona lidad y modernidad de la ci u- decir, la calle ; alguna dejan de erto-
131

talmente pblicas y otra ofrecen peli-
gros que obligan a la reduccin de las
caminatas a la estrictamente necesa-
rias. A e to e aaden las grandes distan-
cias a recorrer, las cuales exigen el uso
del automvi l o de tran porte pblico ,
en donde el anonimato e el factor pre-
ponderante. Inclusive en esto recorri-
dos e puede vislumbrar una cantidad de
imgenes visuales relacionadas a la pu-
blicidad nunca antes visto.
A partir de e ta reflexiones cabra
indagar cul e el papel que viene desem-
peando la arquitectura en tal contexto.
Conforme afuma Carlos Lira, "la Ciudad
de Mxico, al igual que mucha otra
capitule del mundo, ha tenido que intentar
dar solucin y re puesta a una erie de
necesidade diversificadas que el modo de
vida actual ha hecho indispensable. Si la
arq uitectura obedece a una serie de
condicionante econmicas, poltica , o-
ciale , religiosas, tecnolgicas, etc. no es
difcil entender, para quienes vivimos en
esto ltimos aos del siglo XX, la comple-
132
jidau que implica dar re pue ras arquitec-
tnicas adecuadas a tan di mbola y aun
contradictorias condicionantes". 10
Gracias a esta complejidad, actual-
mente en Mxico se puede hablar de una
diversidad arquitectnica muy amplia,
orientada por lo menos hacia dos vertien-
tes. La primera se refiere a la vivienda, la
cual se presenta en mltiples manifesta-
ciones: edificios, condominios horizon-
tales, casas individuales, multifamiliares,
etc., y que buscan dar respuesta a la
numerosa gama de necesidades de las
diferentes clases sociales. Estas manifes-
taciones tan diversificadas permiten ha-
blar de una tipologa especfica de dicha
vertiente.
Sin embargo, es importante resaltar
que la problemtica de la vivienda de la
Ciudad de Mxico no slo ha sido de
cantidad como tambin de calidad, lo
que ha afectado el modo de vida y las
tradiciones de la poblacin. Para men-
cionar apenas un factor generador de es-
te problema, podemos percatarnos que
una ue la consecuencias del creci mien-
to de me urado de la ciudad y de su
zona metropolitana e refiere a la dispo-
nibilidad y al paccio que adquiere11 lo
terreno . Estapucdeserunadela m. ti-
ples razones por la cuales la utiliza, an
racional del espacio se vuelve una de la
prioridade m apremiantes, prin-
cipalmente en las viviendas para la cla e
media y la de e ca os recurso ; con-
secuentemente, la reduccin del espacio
interno es casi inevitable.
Para dar un ejemplo de la afirmacin
anterior, analicemo qu ucede con la
cocina mexicana. El quehacer culinario
en Mxico e complejo y laborioso y
exige un espacio diferente al de la
culturas en donde la actividad culinaria
e mucho m imple y menos elabora-
da. Adems, buena parte de la actividad
ocial y econmica del mexicano gira
alrededor de la comida. Los de ayuno
de negocio y de convivio, las actividadc
religiosas y ociale , tale como el
ro merito de Semana Santa, el mole tradi-
cional de la bodas, Jo tamales de Pri-
mera Comunin on alguna de estas
muchas manifestacione . A pesar de reco-
nocer que este problema tiene una varie-
dad amplia de cau aJes, nos permitimos
preguntar si la reduccin tan drstica del
espacio relativo a la comida seguir
permitiendo la elaboracin de platillos
laboriosos y complicados, o poco a poco
ern sustituido por aquellos semi o
completamente indu trializado..
La egunda vertiente e refiere a
lo equipamiento pblicos y privado
de prestacin de servicios, los cuales de-
mandan la creacin o reorganizacin de
espacio que puedan re ponder a las
mltiples necesidades generadas por
las nuevas actividades. Nos rcferimo a
lo centro mdico , educacionales,
computacionale , recreati vos, comer-
ciales, indu triales, guarderas, hoteles,
etc. Algunos de ellos no on originados
en e. te siglo, pero en l adquieren una
nueva dimensin y demandan de la ar-
9 Con. lte e a Chr. orberg Schulz. Arqui-
tectura Occidental, pp. 225 y 226.
' 0 Lira, Cario. . Para una Hi~toria de la Ar-
quiteclllm Mexicana , p. 183.
 quitcctura la creacin y reorganizacin
del e pa io interno para dar cabida a
nueva funciones, la cuale , en la ma-
yora de lo ca os, traen implcita la uti-
li zacin de por lo meno una cantidad
razonable de aparatos y maquinaria re-
su ltante del avanzado y novedoso de-
arrollo tecnolgico.
Gracia a la diver idad anterior-
mente men ionada y a la bsqueda que
la teora y prctica arquitectni a: han
de arrollado para dar re pue ta al com-
plejo conjunto dt.: nueva nece idades
originada en el siglo XX, actualmente
e puede hablar que la arquitectura en
Mxico ha adquirido un carcter plura-
lista. En relacin a e te a pecto, Cario
Lira afirma que: "e. importante ealar
el hecho de que, tal vez, las mltiple.
direcciones que la arquitectura est to-
mando, no . ean m que el lgico re ul -
tado de la compleja nece. idades del
hombre actual. E natural entonce. que
en una sociedad econmica poltica y
socialmente conflictiva como la nues-
tra , con u mi ta y adem culturalmente
cati a por el bombardeo constante de
i temas de vida diferentes a lo pro-
pio , la necesidade arquitectnicas
can de una variedad tal, que difcilmen-
te podrn er cubierta bajo un nico interna y propia de la arq uitectura, an siempre ha ido reflejo de la ociedad
criterio. La multiplicidad de nece ida- no se han podido conci liar para ofrecer que la genera portal moti vo, la arquitec-
des y la ampli a gama de per pecti a una re pue ta global Llcl espacio arqui- tura actual no e ms que la re: puesta
egn la uale sta son considerada , tectnico en lo que e refiere al e pacio lgica a una ociedad en crisi y e a
han dado a la arquitectura un carcter fsico y e piritual de l hombre. reflejando e t:l cri is, como cubre real -
pluralista ... Sin embargo, el pluralismo En el mundo actual no slo es eviden- mente u univer al y ance tral fu ncin"_l 2
de la arquitectura contempornea, e te el dominio de va lor de cambi o obre De esta manera, al asu mir que la ar-
refleja ms clarame nte en edificios co- el valor de u o humano, individual y quitectura es un a de las rea de cono-
mercial e , de ofic inas, de espectcu lo , soci:-.1de la obra arquite tnica, sino que c imi e nto qu e e t directamente
etc. e decir, en lugares en lo cua le. el adems e ta rea de cono imiento no ha vincul ada a la tran, formacin de la
hombre de arroll a una se rie de activida- podido ofrecer an , respue ta globale ociedad, adquiere e pecial importan-
de tra n itoriasydecarcterpblico".11 y generali zada que proporcionen la crea- in u b. queda actu al y pro pectiva en
Para fi nali zar e te ensayo, consi de- cin de obra en donde el hombre viva de lo que e relaciona a tcnicas y herra-
ramos importante enfatizar que a pesar una manera digna y e apropie de un es- mientas cie ntfica. que proporcionen la
de todo el proce o de bsqueda que ha pacio que le ofrezca una vida ana y activacin de mecani mo tecnolgi-
recorrido la arquitectura (co mo las de- agradable desde el punto de vista fsico co y creacione e ttica que puedan
ms rea de conoci miento) a n hacen y emocional. Este problema e vuelve contribuir no lo a u de arrollo inter-
fa lta nuevos y l::!rgo cami no por ex- todava m ~u mplejo, cua ndo e anali - no, sino adem al conocimiento e
plorar. omo ya e mencion a lo largo za el proce o de crecimiento de la pe- intervencin en lo procesos del con-
de e te trabajo, los proce o rpido y queas y grande ciudade que son una texto ocial m amplio. Al tomar en
mucha vece incontrolable de urbani- rea lidad inherente al iglo XX. cuenta esta interrelacin, la arquitec-
za in por lo cua les ha pasado este o parece muy oportuna la reflexin tura podr ofrecer nueva alternati a
iglo, lo. diferente proce o y nivele de Cario Lira al afirmar que: 'en e te de olucin a las compleja demanda
de desarrollo que han viven iado lo e rado de co a , debemo partir enton- de la o iedad actual. O
pai e del continente y la evo! u in ce , del hecho de que la arquitectura
133
BIBLIOGRAFIA
Conrado Sondereguer, Pedro. Me-
moria y Utopa en La Arquitectura Mexi-
cana . Tilde Editores. Mxico, 1990.
Cuaderno de Arquitectura y Con-
servacin del Patrimonio Artstico.
El Peatn en el Uso de las Ciudades.
S.E.P., INBA, Mxico, 1986.
Garca Salgado, Tom . Conferencias
del Bicentenario de la Fundacin de la
Escuela de Pintum, Escultura y Arqui-
tectura. UNAM. Mx ico, 1984.
134
Lira Vsquez, Carlos. Para una His-
toria de la Arquitectura Mexicana,
Tilde Editare . Mxico, 1990.
Noelle, Louise. Agustn Hernndez.
UNAM. Mxico, 1988.
Paulhans, Peters. La Ciudad Peatonal.
Editorial Gustavo Gilli, S.A., Barcelo-
na, 1979.
Portoghesi, Paolo. El Angel de la His-
toria , Ed. Herman Blume, Madrid, 1985.
Segre, Roberto y Crdena , Eliana.
Crtica Arquitectnica Parmetros B-
sicos para el Anlisis Crtico de la
Arquitectura en Cuaderno Arqui tectu-
ra Docencia 2, UNAM. Mx ico, Octu-
bre, 1986.
Solano Donoso, Jess. Dise1io, Arte y
Funcin . Salvat Edi tare , S.A. Espa-
a, 1985.
Schulz Norberg, Christian. Arquitec-
tura Occidental. Ed. Gustavo Gilli , S.A.,
1979, E paa.
 eventos
Semana Iberoamericana de arquitectura "Del Nuevo Mundo al
Mundo Nuevo" 30 de marzo al 3 de abril de 1992. Sociedad de
alumnos de arquitectura y urbanismo. Universidad
Iberoamericana Santa Fe, Ciudad de Mxico.

Con motivo de la celebracin del de reinterpretacin con tecnolo- 20:00 a 21 :00

quinto centenario del ini io de la fusin gas contempornea . Inauguracin exposicin
cultural en Amrica, la Sociedad de - Evaluar las implicaciones ecol- "Casas Acariciadora "
Alumno de Arquitectura y Urbanismo gica , polticas econmica y ocia- Mariana Yampolsky - Osear Hagcrman
de la Universidad Iberoamericana ha le del momento histrico actual para Biblioteca Francisco Xavier Clavijero
generar una arquitectura m apro-
convocado a arquitectos, poetas, filso-
piada y coherente en Amrica Latina.
fos e historiadores para elaborar una - Definir los esquemas de inter- Martes 31 de mano
revi in histrica que, sin culpables ni accin entre arquitecturas regionales. El concepto de la arquitectura en
vctima , genere una ptica objetiva e - Complementar la orientacin Amrica Latina
interior para presentar una posicion cla- acadmica de la Univer idad Ibero- 9:00 a 10:30
ra al re pecto, as como alternativa para americana con la experiencia arqui- Cario Mijares, Mxico
la ana evolucin de nuc tra cultura. tectnica de Amrica Latina. 10:30 a 12:00
Con este evento celebramos no slo Enrique Browne, Chile
el contacto entre do culturas que cono- PROGRAMA 12:30a 14:00
cen el mundo dc~de muy diferentes Lunes 30 de mano Carlos Gonzlez Lobo, Mxico
a pectos, si no tambin el proce o que Criterio de anli is y evaluacin de 14:00 a 15:30
inicia con e te encuentro y hasta la la arquitectura Aurelio Nuo, Mxico
fecha sigue generando una diversidad 9:00 a 10:30 15:30 a 17:00
de puntos de vi ta que es necesario Ceremonia de inauguracin Comida Mexicana
conciliar hacia una visin del futuro Di cur o Inaugural 17:00 a 20:00
m unitaria y comprometida. Augusto H. Alvarez, Mxico Me a Redonda:
Como marco histrico a esta celebra- 10:30 a 12:00 Cario Mijares
cin, vivimo el fin del milenio, pe- Ricardo Legorreta, Mxico Enrique Browne
cu li ar era en la que todo el planeta 12:30 a 14:00 Carlos Gonzlez Lobo
atravie a por una intensa etapa de tran - Gigliola Carozzi, Italia-Mxico Ponente :
formacin que involucra todos los as- 14:00 a 15:30 Alejandro Yillalobos, Mxico
pecto de la naturaleza humana. E Jo Adolfo Wiechers, Mxico Con uelo Somorrostro, Mxico
nece ario que Amrica Latina se adapte 15:30 a 17:00 Enrique Miralda, Mx ico
de manera ptima a estos cambio, e - Comida Mexicana Moderador:
tablecindo e en una posicin de de la 17:00 a 20:00 Carlos Flores Marini, Mxico
cual pueda proyectarse una perspectiva Mesa Redonda:
mejor de la que hasta ahora conocemo Augusto H. Alvarez Mircole 1 de abril
y que depende en gran medida de nue tra Ricardo Legorreta Arquitectura norte - sur
capacidad de dilogo crtico donde e Gigliola Carozzi 9:00 a 10:30
revelen las deficiencias que calan nue - Jos Adolfo Wiecher Norberto Nardi, Argentina - EUA
tra naturaleza. Ponente : 10:30a 12:00
Jorge Ballina, Mxico Cri tin Fernndez Cox, Chile
Loui e Noelle, Mxico 12:30 a 14:00
OBJETIVOS GE ERALES
Santo Ruiz, Mxico Mariana Waisman, Argentina
- Identificar lo valores cultura-
les propios a la arquitectura latinoa- Moderador: 14:00 a 15:30
mericana y plantear alternativas Luis Mariano Acvez, Mxico Josep Ma. Botey, Espaa

135
 Un aspecto de la mesa con los arquitectos Flix Candela, Juan B. Artigas y Osear Hagerman.

15:30 a 16:00 Ju an Jos Daz In fa nte EX POS ICION COLECTLY A DE ARTE

Teatro Danza experimental, Grupo "La Fli x Candela UNIYERSIT ARIO
Maroma: "Que m solar que Amrica" Ponentes: Con el afn de crea r un espacio alter-
15:30 a 17:00 Juan Benito Artigas, Mx ico nati vo a la ex presin artstica de alum-
Comida Mex icana Ricardo de Pirro, Mx ico nos y profesores de la U. I.A ., el Taller
17:00 a 20:00 Fernando Rovalo, Mxico de Arquitectura abre sus puertas a la
Me a Redo nda: Moderador: expos icin de trabaj o de arquitectura y
Norberto Nardi Jos Lui Creixe ll , Mxico di sciplinas complementari a como fo-
Cri stin Fernndez Cox tografa, pintura, escultura y textile .
Mariana Waisman Viernes 3 de abril
Jo ep Ma. Botey Cuatro ejemplos de arquitectura EXPOSICION INDUSTRIAL
Ponentes: mexicana Participan en e ta mue tra veinte
Jo Lui s Barrios, Mxico 9:00 a 10:30 empresas relacionadas a la construccin
Jo R. Nava, Mxico Enrique Norten que exponen , de manera personalizada a
Moderador: 10:30 a 12:00 arquitectos y estudiantes, tanto su pro-
Guillermo Casas, Mxico Agustn Hernndez ducto como u ervicio , ponindo e a
12:30 a 14:00 sus rdene para faci litar el quehacer
Jueves 2 de abril Francisco Serrano arquitectnico cotidiano. O
Alternativa arquitectnicas 14:00 a 15:30
contemporneas Teodoro Gonzlez de Len
9:00 a 10:30 l5:30a 17:00
O carHagerrnan-MarianaYampol ky, Ceremonia de clausura y brindi s
Mxico
10:30 a 12:00 t FERIA IBEROAMERICANA DEL
Mario Schetnan, Mxico LIBRO ARQUITECTURA, DISEO
12:30 a 14:00 Y ARTE
Juan Jos Daz Infante, Mxico Intervienen treinta de la m impor-
14:00 a 15:30 tantes empre as editoria les y di stri-
Flix Candela, E paa - Mxico- EUA buidora de libro de arq uitectura, di eo
15:30 a 17:00 y arte, tanto nacionales como extranje-
Comida Mexicana ras, exponiendo cerca de 2000 ttul os
17:00 a 20:00 que u ted podr admirar y adquirir a
Mesa Redonda: precios accesible en e ta importante
Osear Hagerman mue tra bibliogrfica.

136
 el orden visual en la arquitectura
y el urbanismo o cuando la norma es:
la ausencia de normas.
juan b. artigas

e iertamente que el ttulo de e ta

mesa "Alternativa arquitectnicas
contemporneas" e por dems suge-
rente y plantea una erie de incgnitas
en las que todos hemos tenido que
pensar a travs del ejercicio profesio-
nal y a fuerza de andar en lo diferente
medio urbanos de nuestro pa y de
otro itio. . Hoy, como resultado del
compromiso adquirido de inquirir es-
to temas en voz a lta no podemo ya
posponer una erie de experiencia y
de juicios al respecto, aunque ean
estrictamente de ndole personal. Ni
tampoco tan per anales, ni ms bien
todo lo contrario. Tema te que afecta
tanto al arquitecto en u mesa de traba-
jo como a la sociedad entera que dis-
fruta o padece lo aciertos o de aciertos
del proyecto individual y de su adecua-
cin al entorno.
... Y va de cuento. En una ocasin,
con motivo de un viaje a San Antonio,
Texas, me a omaba por la ventanilla
del avin poco antes de de cender en el
campo areo. Debajo de m, en medio
del paisaje rido haba un diminuto
desarrollo urbano con el trazo de calles
y lotes, apareca con la nitidez de un
dibujo obre el papel. Podra dibujarlo
de memoria. Lo que ms me asombro
es que aquella realizacin tena lmite "altcmativaarquitcctnicacontempornea''
preci os. S, una lnea perimctral defi-
nida, perfecta. Y Oh a ombro! la do
o tres ca as ya edificada quedaban,
cada una, dentro de u terrenos. No
haba ninguna construccin a la vi ta,
definitiva o temporal, fuera del trazo
geomtrico, ni ningn coche abandona-
do convertido en chatarra, ni ningn
puesto de jcama .
Realmente me sorpre ndi , no lo
van a creer ustedes, que cada cosa
estuv iera en su sitio. Ya estaba con-
vencido que tal precisin slo po-
dra e ncontrarse en los mecanismos
de relojera. Resultaba que e l orden ,
la organizacin, eran po ibles. Mi
incertidumbre no tena lmites
A qu planeta habamos llegado?
Haba entonces a lgo ms, mucho
ms, adems de " echarle ganas -
muchas ganas- " al a unto que uno
tuviera que re olver.
Vaya, quiero decir que no ba ta con
las ganas! Que la arquitectura es asunto
de orden individual personal-profesio-
nal, pero a la vez de organizacin
multigremial: arquitectos-ingeniero -
urbanistas-juristas-polticos, y, claro est,
de crecimiento demogrfico; repercute
en toda la sociedad porque va a incidir
directamente de manera vivencia! en
todo los usuarios, de cada uno de lo
edificios y de la localidad entera.
Ya no s si interpret bien el ttulo
genrico de esta reunin "Alternativas ar-
quitectnicas contemporneas", porque sin
proponrmelo con cientemente, tal vez por
deformacin profe ional, deduje: la nica
es hacer las co as bien, es hacer buena
arquitectura y urbani mo, con la uficiente
calidad e ttica para que contribuya a que
" e est bien" en los lugares, para que la vida
sea digna de su nombre.
No s si lo que est ocurriendo fsi-
camente en el centro del pas ea lo
correcto, ustedes juzgarn. Voy a narrar
alguna vivencia muy reciente :el jue-
ves 12 de marzo fui a un lugar del
municipio de Toluca que hasta hace
poco tiempo era un pueblo, a San An-
drs Cuexcontitln, ya conurbado con
la capital del Estado de Mxico. Pero
conurbado cmo?
Ocurre que buena parte de los pue-
blos de Mxico tienen un urbani mo
muy particular, en el cual la ca a fami-
liar e ubica dentro del terreno de cultivo
y, por ello, la casas no se alncan obre
las calles. Puede uno marchar por alguna
de ellas in percibir que aquello ea un
pueblo, como me pas a m una vez en
Morelos, en el pueblo de Mariaca, har
ahora treinta aos, caminaba entre dos
cercas de piedra, bajo la arboleda, in ver
ninguna vivienda, porque stas queda-
ban en el interior del huerto y no apare-
can a la vista. Era una delicia el fre cor
e impona el ilencio del lugar.
San Andrs C uexcontitln pas
de una urbanizacin de viviendas
sobre diminutos terrenos de labran-
za, a formalizar e en pueblo con ca-
as, a veces una junto a la otra, y con
call es trazadas y pavimentadas, y
como la mayor parte de la casas no
aban que ocurrira e te cambio, cada
una e qued donde e taba haciendo
ca o omiso de lo trazos geomtricos.
Hoy aquel lo no tiene orden ni con-
cierto, e l da de mi vi ita haba un
tractor preparando un terreno para
sembrar una de la mejores esquinas
de la plaza principal. El caos de
conurbacin capital -pueblo, pueb lo
137

Marabunta
Exclsior, martes 25 de agosto de 1992, De la Torre.
tras pueblo, primero ll enando los
co tactos de la ca rretera de co muni -
cac in y poco de pu s la di ranci a
en tre di cha va y los tr min os de las
dife rentes loca lid ade s va en aume n-
to por instantes. Se es tn acaba nd o
los pueblo de Mxico. Algui e n dij o
qu e Mxi co e mpezaba en los ca mi -
nos de terracera , pero ese Mxi co
es t cada vez ms di stant e. Lo va -
ll es se han ll e nado de bl oq ues de
ce men to. La zo na indu stri al de Toluca
ll ega desde hace tiempo has ta Lerm a,
es fc il que su extensin supe re la de
vivienda de la ca pital del Estado.
Es to es el prog reso?
Yendo desde Puebla haci a Tepeaca,
la conurbacin que igue el camino se
ex tiende por decenas de kilmetros en
la mi rn a carretera de dos carril es que
daba servicio hace cuarenta aos. Es un
fraca o rotundo de nue tro desarrollo
urbano y de nuestra planificacin regio-
na l. Lo centros urbanos tradi cionale
estn sobre aturados, pero corno ti enen
138
serviCIOS hay que ec harl es todo el peso
encima hasta que rev ienten no habra
po ibilidad de equ ilibrar el desarrollo?
Y qu dec ir de la conurbac in de
Ecatepec con los muni cipios aledao .
En la va Mx ico-Texcoco ya se acab
el campo. Y no hay duda que todo esto
es una alternativa , rea l, contempornea
que no qui siramos pero que ah est, Qu ciud ad tan se ora! No acabara
aunque el trmino de arquitec tnico le
quedara grande. El deterioro de la ca-
li dad de vida es notabl e, aunque habra
que preguntar a los habitante s
conurbados si sus fam ilias viven mejor
que hace cincuent a ao . En todo caso
la ca lidad de vida es relati va a los
diferentes grupos sociales del pas, y
hacen fa lta arquitec tos que compren-
dan y res uelva n las neces idades de cada
uno de ell os.
Ahora bi en, en Mxico estamos acos-
tumbrados a vi vir en ciudades un nme-
ro considerable de sus habit antes; siempre
ha sido as. Zacatecas, Oaxaca, Verac ruz,
Puebla, Mrida, Tl axca la, San Cristba l
de Las Casas, Guanajuato, Cuernavaca,
Taxco, lugare que vnn pronto n cumplir
ci nco siglo. ele vida. Ciudade de impor-
tancia a nivel continental e interconti-
nent al. Lo que hara una ciudad se ra u
capacidad de concentrar, concel}trar, los
grupos soc iales con mnyor pos ibil idad
de de arro ll o, poder e influencia en el
medio ge neral, de concentracin de co-
nocimi ento, ele oportunid ad de vida.
Grandes ciudades por us ni veles de
comunicacin y de comercio, por la
reuni n del capital, por u capacidad
de servicios.
Y no todo en nuestras ciudades tra-
dici onales so n sin sabore . Le reco-
mi end o que se den un a vuelta por
Zacatecas o Tl aco talpan , Oaxaca o
Vi ll aherm osa. En la capital de In Re-
pblica se van recuperando zona com-
pletas co mo es la acera norte de la
Alameda Central; ha recobrado la es-
ca la que haba perdi do en pre encia de
edificios detona nte que el tembl or
del 85 nos hi zo el favor de quitar. Ha
vuelto a esta secc in el orden vis ual y
destacan su. ed ifi cios an ti guos magn-
ficos. No otros, seres ele asfalto, que
siempre hemos holl ado el ce mento an
tenemos lu ga re donde pa ea r. Sobre
todo ahora que pretendemos dotar de
vida al Ce ntro Hi stri co de la iudad
de Mx ico y que en buena parte e
empieza a lograr.
Con motivo de la restauracin del
edificio que albergar la Casa de Tabasco
en la Ciudad de Mxico, acudo al centro
de la capi tal dos o tre veces por se man a
uno de desc ubrir las maravi ll as de pa-
tios que hay en ell a, cada rincn es una
sorpresa de calidad arquitectni ca. Aqu
s que hay arqui tectura , las ms de las
veces ignorada .
Cierto que los vendedores ambulan-
tes pueden acabar, si se les deja, con
cualqui er . itio. Qu bueno que los estn
retirando. No e. pos ible que todo espa-
cio hab it ab le, con todos los erv icios de
urbani zacin, sea in va lidado por pues-
tos de jcamns y por chatarra, por ms
que las jcamas nos gusten y que el au -
tomvi l sea nece. ari o. No es posible
que cada uno haga lo que qui era , cuando
quiera, como y donde quiera . Voy a
 referirme a una ciudad in ambuluntaj e.
Es asu nto de orden y conc ierto. Surgir la belleza de la Ciudad?
La gran arquitectura del centro de la
Ciudad de Mxico empieza e n e l "espa-
cio urbano", en su relacin ancho de
ca lle-altu ra de las construcciones, entre
ca lles, pl aza y alameda . Se convi erte
el e pacio urbano e n e l actor principal
de esto lugares. Podramo imag in ar
una ti enda de hot dogs y hamburguesas
ocupando e l itio de l Palacio de Mine-
ra, con use tacionamiento a la vi ta
y u anuncio giratorios en lo alto, in
respetar los alineami entos, con los edi-
ficios dejados caer en cualquier parte
del terreno? Son dos conceptos e. paca-
le antittico . Precisamente To ls co-
noca perfectamente la planitud que
deban presentar lo ed ifi cios de ntro de
la traza de nuestras ciudades, siguiendo
e l a lin ea mi e nto. Su virtuosi mo
e cu ltrico le llev a de arrollar infini-
dad de planos en pocos centmetros de
profundidad para no romper la uperfi-
cie vertical de la calle. Por eso e l ve t-
bulo de l Palacio de Minera se cre
hacia dentro y no hacia fuera del volu-
men. Por eso la Teresas de Que rtaro
tienen tambin plana su fachada. Por Exclsior, mircoles 2 de septiembre de 1992, De la Torre.
eso e l Neoclsico de nuestras ciudade
es diferente del de Estados Unido , de coches vecinos para dar vuelta o no ser que no. Todo esto en la que pretende
donde los ed ificios se proyectaban de darla. Toda la de licia de la gran ser la ms "e legante" va de comunica-
bulto, en terrenos j ard inados cuyas fa- metrpoli junta. Le entra a uno ms cin de la capital. e olvid aqu el
chadas no tienen por qu seguir los prisa todava. cuidado de l espacio urbano: se olvid lo
trazos de la acera . En la mi ma esquina de la ciudad principal. Y qu opinan ustedes del
Pue bien , no tenemos iquiera que pero una cuad ra antes ahora circulando mamotreto que levant un peridico en
imag in ar un de orden semeja nte al por Reforma h acia ChapuJtepec. Ve- la ca lle de Bucarcli , esviajado con res-
que no queramos de los 'perros ca lien - mos a nuestra iJ:J;H'ierc.lit un a ~ ri e de pecto. del plttno de Ja calle? Tan mal
tes" ; hay algunos relati va mente cerca edificios nuevos, uno grande de color e laboradas estn las normas que permi -
del Palacio de Minera. Habrn pasado co mo rosadito, como de cartn , que no ten tales aberrac iones? E e l cao vi-
u tedes por la esquina de Puente de respeta a lin ea mi e ~to s, aliendo en pi- suai.' Por lo visual se llega a lo vivencia )
Al varado y Paseo de la Reform a, sobre co hac ia fuera y hacia de ntro, hac ia y ese sabor nos lo ll evamos con nosotros
Reform a a la g lorieta del Caballito, en donde pudo, porque ningn e leme nto y llega a formar parte de nuestra percep-
e l lado poniente. Qu desqui ciamiento visua l lo fija en ning n siti o. Nada tiene c in de l mundo. Podramos ll egar a
de volmene y de formas , texturas, que ver en ca lidad de materi al, ni e n convertirnos en lo mi smo, es como i a
colore etctera, de todo lo que nos dimen ionami ento de ventanas, ni en la uno le aliera una oreja en el lugar de la
ensea la buena arquitectura! Una dimi - relac in mac izo-vano, con ninguno de nariz. La armona de l entorno incide
nuta ca a con man ardas que e qued lo de alrededor. Si de toros se trata e le po itivamente en la manera de vivir.
ch ica , debajo de la paredes ms o me- ped iramo a l torero que brindara un Acabemo de entrar de una vez al
nos pretencio a de edificios m a ltos, burel de rega lo. Si se hubiera tratado Centro Hi trico de la capital. Insisti-
fesimos. El ce ntro de la composicin vi- intenciona lme nte de produc ir de az n mos en que si se de truyera su espacio
sual es un letrero luminoso que vomita formal, no e hubiera conseguido con arquitect nico, a escuadra y cordel, se
una interminable carrera de letras y pun- ms x ito. perdera su orden. Ah e t e l bombazo
tos su pensivos , ms veloces que los Surge la pregunta acaso no ex isten de l Templo Mayor e perando que algn
claxo nazo , luce de emforo , cerrone normas de ordenami ento vi ual ? Parece arquitecto aporte la solucin pls tica o
139

O Parque Nacional o Fraccionamiento
Exclsior, martes 22 de septiembre de 1992, De La Torre
que e convoque a un concurso interna-
cional para recuperar el espacio cvico
de la Plaza Mayor.
Lo cierto es que, en trminos genera-
les, e est bien en el centro de la ciudad,
es acogedor. Todava se encuentra todo
en el lugar, igue iendo centro comer-
cial de primera importancia. Es acertado
plantar rboles en l porque se humani-
za el espacio. La inmediatez entre ca-
lles, plazas y espacios interiores es
definitiva, es lugar de entrar y al ir con
naturalidad, de pasear, de comunica-
cin con las amistades o con los eventos
que en l se organizan, escuchar un
concierto, tomar una copa en La Opera,
o caf con una banderilla en el E la,
antiguo Tupinamba; la delicia de lo
churros con chocolate de El Moro para
los nio . Buenos restaurantes. Esta
relacin entre el dentro y el fuera del
e pacio urbano se da en nue tras ciuda-
des tradicionale como no se da en los
barrios modernos, donde todo esta se-
parado, donde la vida es m ai lada,
140
donde hay que tra ladar e para convi-
vir. Peri ur y tanta plaza comerciales
on para pa ar y para comprar, no son
preci amente Jugare para quedarse, para
vivirlo , y los centro urbanos tradicio-
nale urbanos lo son. No ha ta qu que sea, con razn o sin razn. Hay algo
punto los arquitectos hemos analiL.ado
e tos fenmenos, pero en ello re ide el
xito o el fraca o de mucho proyectos.
Los zcalo de las ciudade reunan
toda las actividade , mientra que las
plazas moderna on e pecializadas,
las hay de educacin en nue tra univer-
sidades, para ir al cine, para comprar y
vender, en general son para una sola
actividad; hoy cada co a nos queda apar-
te de la dems, antes estaban juntas.
Ser posible y conveniente recuperar
aquellas caracter tica ?.
El Centro Hi trico se contina en
barrios populares en tre de us co tado .
Lo que podramos llamar La Gran Ciudad
se sigue hacia la Alameda , ahora en vas
de recuperacin, decamo , en u tramo
norte. Se segua la ciudad - e egua,
decimos ahora, porque el temblor del 19
de eptiembre de 1985 la convirti en
pramo- a travs de la Avenida Jurez
ha tala glorieta del Caballito, esta ltima
tambin recuperada. En laAvenidaJurez
se paseaba muy bien. De de el Zcalo y
la calle de Madero e continuaba por
Jurez, llena de edificios de reunin de
convivencia, de ir a bu car novia, con la
arboleda enfrente. El Hotel del Prado fue
el lugar de la vida citadina. Me acuerdo
que lo perro de Arquectura eran lleva-
do al Pasaje del Prado a pedir limosna en
aquellos elegantes y vitales lugarejos.
De de el iglo XVI la Alameda norma la
vida de esta eccin de la urbe.
Jurez era el nodo de unin entre el
centro de la ciudad y el desarrollo urbano
de este iglo, de de u inicio . E una
seccin que e necesario, indi pen able,
recuperar, porque e rompi la continui-
dad, la vida cvica se parti en do
dejando el hueco de la Avenida Jurez
enmedio. Qu opinan u tedes del ab-
surdo parque "del llanto", monumento
al ma oqui mo, en el lugar donde otrora
bulla el Hotel Reg , centro de reunin
de lo vi itantes del interior del pa , con
u bare bohemios y comercio , rodea-
do de alas de cine? Hoy est convertido
en lugar para carpas y tiendas de campa-
a, algo a como un trailer park - pero
in erlo--, en el punto ms caro de la
capital, lleno de manifestantes que all
pernoctan protestando por algo, por lo
o alguien que pueda satisfacer toda las
causa de prote ta? Cmo e po ible
que no e resuelva esta ituacin? Cual-
quiera puede hacer lo que quiera, donde
quiera, cuando quiera y como quiera?
A co ta de lo que ea? No tenemos lo
dem derecho a tener una ciudad que
valga la pena? Volvemos a la jcama y
a la chatarra. De no haber habido en
Mxicoquienesderrumbaranjacale para
construir fbricas, hospitales y e cuelas,
el Mxico moderno no existira. Pare-
ciera que e aprueba el culto al desorden
y a la falta de normatividad bajo el
pretexto de la democracia, y la democra-
cia no e el de orden. La civitas es,
exactamente, todo lo contrario. Quienes
pretenden el derecho de cubrir la calle
con alfombrasdechcharas y chacharitas
pi otean el derecho de los habitante del
pas a transitar y convivir en las calles, a Marabunta
poder entrar y salir comodamente de los
edificios.
Y es que el centro de la Ciudad de
Mxico es recuperable. Ahora ms que
nunca, despus de la destruccin del
si mo del ochenta y cinco. E una oca-
sin nica, no se volver a presentar.
Hay voluntad poltica de recuperar el
Centro Hi trico y posibilidade de in-
ver in econmica - no la vayamo a
alejar-. Los particulare e tamo con-
vencido y tomamo papel activo en
ello, y es que todo somos particulare ,
hasta los poltico cuando e les acaba la
chamba. Hay aciertos e n la re-
cuperacin de la ciudad que no deben
er invalidado , por ejemplo ante los
problema todava no re uelto del
" mog", problema . que tendrn que
resolver e con ventiladore ya ean de
a pa o de rnele . E un problema
de fsica, de circulacin de ma a de
aire y de redi tribucin nacional de la
industria. Leonardo da Vinci no hubie-
ra ya preparado vario proyecto ? Ha-
br que uccionar donde e t el mog
no donde no e t.Tal vez un ventilador Exclsior, sbado 14 de noviembre de 1992, Luis Xavier.
metido en un avin o en un Zep ln?
Habr que echarle imaginacin y cien- crear una arquitectura que permita una ran cmo comercializarlo con base en
cia al asunto. vida digna para una vida que alga la un beneficio de carcter social y no
Todo de(ltnder, en primera y en pena ser vivida. Pero ni en lo individual ni exclu ivamente de venta a quienes lo
ltima in tancia de las olucione con- como grupo e puede ni e tico hacer lo ven por u propio lucro.
cretas, y stas de la normas vi uales que uno quiera, donde, cuando y como Sera intere ante que e ta publica-
que se fije cada uno para resolver lo uno quiera. Todo e cue tin de aceptar cin irvie e para comprobar la veraci-
proyectos, de la capacidad de lo arqui- las normas del juego. dad del hallazgo cientfico y promover
tectos e ingenieros en lo individual, y de Hasta aqu la conferencia dictada en su aplicacin. Este es otro ca o en el que
su preparacin profe ional para el an- la Semana de Arquitectura que organi- se requerir de voluntad polftica y valor
lisi arquitectnico. De la capacidad de zaron e tudiantes de la Univer idad ante el cambio, cambio que tendr que
los gremios para organizar la medida Iberoamericana. Ante u publicacin, llegar. Pudiera tratar e de un pa o de
correcta , tambin en el orden vi ual, quiero agregar una noticia y una re- cierta tra cendencia , porque no gana-
porque tal vez la norma prev ta en flexin. mo nada con esconder la cabeza bajo la
legislacione anteriore no ean tile , Otra manera de controlar el smog arena. E nece ario hacer frente al pro-
tal vez bloqueen la olucin de alguna era no producirlo Imagina el lector la greso, y aunque todo cambio implica el
de e tas nece idades. La voluntad pol- recuperacin de' la regin m transpa- rompimiento de un equilibrio e tableci-
tica en estos aspectos ha demo trado rente del aire" en Mxico, y en otra do, el nuevo equilibrio e alcanza de
e tar pre ente. ciudade contaminada como Atena y manera natural, como reaccin ante la
Como pueden ustedes darse cuenta, Estambul, o en lo grande conglome- nueva nece idades creadas. Poder re -
hay mucho que hacer en nue tro medio. rado humano del Bra il? Se comenta pirar en nuestra ciudades contamina-
E nece ario reflexionar con tan temen te a ciertos nivele que e ha inventado un da era un logro con iderable que
en e tos uce o cotidiano porque en motor para automvi le que reduce con- redundara en la calidad de la vida de
todo repercuten profesioni taso no. Ana- iderablemente el con umo de ga olina todo no otro . O
lizar lo que e t pasando e el nico y con l, la produccin de smog. Sera
camino para inventar el porvenir, para deseable que u inventore encontra-
141
 CENT.R oS HrsTORICO
ENCUEI\'TRO lNTERNACI.ONAL

encuentro internacional para el intercambio de experiencias de acciones de pre-

servacin, restauracin y reutilizacin en centros histricos, ciudad de mxico,
1 al 3 de diciembrede 1992. instituto de arquitectura y urbanismo, a.c. cam-sam
departamento del distrito federal.

PROGRAMA DE ACTIVIDADES: ciamiento y Capacidad de Pago". Comentarista: Arq. Hctor

Noviembre 29 y 30
Transcurso del da. Hotel de la Ciudad de Mxico Av. 16 de
Septiembre, Esq. Plaza de la Constitucin. Llegada de vi-
sitantes, registro en el hotel.
Girn de la Pea.
13 :15- 13:25 Mu eo Franz Mayer
Comentario Informativo Lic. Edu ardo Daz Guzmn. Direc-
tor de Servicios al Contribuyente. Secretara de Hacienda.

Noviembre 30 13 :25- 14:20 Museo Franz Mayer

20:00 hr . Hotel de la Ciudad de Mxico, Saln Mirador. Piso Arq. Jos Ramn Moreno. Director General de Arquitectura y
4. Coctail de Bienvenida. Vivienda en Andaluca. Espaa, Sevilla. "Acciones de Vivienda
en Centros Histricos". Comentarista: Dr. J uan B. Artigas.
Diciembre 1
9:00-10:00 Museo Franz Mayer. 14:30 Hotel Corts. Comida.

CEREMONIA INAUGURAL 16:30 - 17:30 Museo Franz Mayer

A.rq. Mauricio Rivero Borre!. Presentacin del Evento.
Presidente del Colegio de Arquitectos de Mxico y la Sociedad
de Arquitectos Mexicanos.
Lic. Manuel Camacho Sols. Jefe del Departamento del
Distrito Federal.
A.rq. Javier Carvallo Gonzlez. Bienvenida. Coordinador
jeJ Evento.
11:00- 12:00 Museo Franz Mayer
<\rq. Jean Claude Thoret. Director de Arquitectura y Urbani -
no. Ministerio de Equipamiento y Vivienda. Fra ncia, Par s.
"Centro Histrico: Patrimonio Arquitectnico o Urbano? El
;aso francs ". Comentarista: Arq. Luis Arturo Ramos.
12:15- 13: 15 Museo Franz Mayer
[ng. Roberto Gomz Aguado. Presidente de la Asociacin
l.facional de Constructores Inmobiliarios. Mxico. "La Rentabi-
'idad de la Inversin particular en el Centro Histrico de la
'::iudad de Mxico: Acciun..:s de Vivienda, Demanda, Finan-
142
Arq. Joel Gorski. Arquitecto Municipal Brasil, Porto Ale-
gre. "Casa de Cultura Mario Quintana: Preservacin y
Afirmacin Cultural de una Comunidad ". Comentarista:
Arq . .Pilar Chinchilla.
17 :30- 17:40 Mu eo Franz Mayer
Comentario Informativo: Don Jos Villamayor. Empresario.
17:50- 18:45 Museo Franz Mayer
Arq. Roco Garzaleo nard . Directora de la Coordinacin de
Conservacin y Regeneracin Urbana - Gobierno del Estado
de uevo Len. Monterrey, N.L. "El Fideicomiso para el
Rescate del Patrimonio Cultural de Monterrey". Comentaris-
ta : Arq. Jos Luis Co rts.
18:45 - 19:45 Museo Franz Mayer
Arq. Stefano Gizzi (Maya Segarra). Cultore della Materia
para las Di ciplinas Histrica . Facultad de Arquitectura de la
Universidad de Roma . Italia, Roma . "Intervenciones recien-
tes efectuadas en el Centro Histrico de Roma". Comentarista:
Arq. Salvador Aceves.
D iciembre 2
9:30- 10:30 Museo Franz Mayer
Arq. Alberto Gonzlez Pozo. Asesor Internacional, ex-Pre-
si dente del Colegio de Arquitectos de Mxico, la Sociedad de
Arqui tecto Mexicanos y del ICOMOS-MEXICO.
Mxico . "Recursos de los Organi mos Internacionales para
la In versin en Centros Hi tricos ".Comentarista: Dr. Salva-
dor Daz Berrio.
l 0:30 - 1 l :30 Museo Franz Mayer
Arq. Dora Arizaga Guzmn . Directora del Fondo de Salva-
mento - l. Municipal de Quito. Ecuador, Quito . "El Fondo
Ecuatoriano para el Salvamento del Centro Histrico de
Quito". Comentarista: Arq. Jaime Ortz Lajous.
1 1:30 -1 1:40 Museo Franz Mayer
Comentario Infom1ativo: lng. Hiplito Gerard . Ejecutivo
BA AMEX.
12:00 - 12:45 Museo Franz Mayer
Arq. Samuel Valenzuela. Director del Fideicomiso del Cen-
tro Hi strico de la Ciudad de Mxico. Mxico. "El Fideicomi-
so del Cen tro Histrico de la Ciudad de Mxico ". Comenta-
rista: Arq. Javier Villa lobos Jaramillo.
12:45- 13:45 Museo Franz Mayer
Lic. Augusto Ribeiro . Subgerente Promocio Ciutat Vella.
Es paa, Barcelona. Arq. Salvador Vilarrubi. Arquitecto
Municipal de Mahon, Menorca , Espaa. Espaa, Menorca .
" La Gestin Urbana en la Promocin de Cascos Antiguos .
asos: Barcelona y Mahon". Comentarista: Dr. Ricardo
Prado Nuez.
13:45- 13 :55 Museo Franz Mayer
Co mentario Informati vo: Lic. Hctor Flores Santamara.
Director Regional en el Di strito Federal. AFI SA.
13 :5 5- 14:55 Museo Franz Mayer
Dr. Sylvio Mutal. Proyecto Regional de Patrimonio Cu ltural
PNUD- UNESCO. Per, Lima . "La Gestin y Obtencin de
Recursos no oficiales para la recuperacin de Centros Hist-
ricos". Comentari ta : Arq. Fernando Islas.
15:00 - 16:30 Pinacoteca Virreina! -Recorrido y Comida.
16:30 -19:30 Recorrido Centro Hi trico - Visita al Cabi ldo.
eD iciembre 3
9:30- 10:30 Museo Franz Mayer
Arq. Giorgio Lombardi. Director Studio Lombardi &
Associati, Italia, Venecia . "La Recuperacin de Espacios
Pblicos en reas histricas como: Venecia, Brescia y
Miln con enfoque en los aspectos metodolgicos, tc-
nicos y administrativos". Comentarista: Arq. Sergio Zaldi-
var Guerra.
10:30 - 1 1:30 Museo Franz M ayer
Arq . Martha Barrero Morales. Asistente Presidencia Banco
Popular, Colombia, Bogot . "Polticas de Finan-ciacin para
Proyectos de Vivienda en la Rejimciona/izacin de los Centros
Histricos". Comentarista: Rodolfo Santamara.
11:45- 12:45 Mu eo Franz Mayer
Arq. Francois Tomas. Ecole D' Architecture Saint-Etienne,
Francia, Saint-Etienne. "De centralizacin y Preservacin
de los Centros Histricos de Francia ". Comentari sta: Arq.
Javier Villalobos Jaramillo.
12:45- 13 :45 Mu eo Franz Mayer
Arq. Pauto Orlindo de Azevedo. Proyecto IPAC-Ba. Secre-
tara de Industria e Comercio, Brasil, Salvador Ba . "La
Gestin de los Centros Histricos Latinoamericanos, Brasir' .
Comentarista: Arq. Carlos Flores Marini.
14:30- 16:00 CANACO- Saln de Usos Mltiples. Comida.
16:00 - 18:00 Auditorio CANACO, Ponencias Opcionales o
Tarde Libre.
20:00 - 20:30 Museo Jos Lui Cuevas. Recorrido.
20:30 Museo Jo Luis Cuevas. Lectura de Conclusiones y
Cena de Clausura.
Arq. Javier Carvallo G., Coordinador del Evento
Arq. Javier Villalobos Jaramillo, Vicepresidente del Co le-
gio de Arquitectos de Mxico
Dr. Juan B. Artigas y Arq. Fernando Abascal, Relatora. O
143

Conclusiones del encuentro internacional sobre centros histricos.
Ciudad de Mxico, diciembre 3 de 1992.
T odos los participantes en este
Encuentro Internacional, dejan
constancia de su reconocimiento
a quienes hicieron posible su rea-
lizacin: al Departamento del
Distrito Federal, a travs del Con-
sejo del Centro Histrico y de la
Coordinacin General de Reor-
denacin Urbana y Proteccin
Ecolgica; a las organizaciones
comerciales,financieras, cultura-
les y de difusin, que con su asis-
tencia y sus apoyos muy diversos
impulsaron el dilogo y el inter-
cambio de experiencias que sig-
nifica esta reunin. Especial
reconocimiento a los museos que
nos dieron su espacio de gran
dignidad y emocin.
El Centro Histrico se debe
considerar como una entidad or-
ganizada y eficiente del Distrito
Federal, para que las acciones
que en l se ejercen, no se dificul-
ten por divisiones administra-
tivas, territoriales y politicas que
existen en cuanto a delegaciones
diferentes, y que tenga un orga-
nismo que coordine y sea
144
CENTRoS HsTORicoS
ENCUENTRO INTERNACIONAL
concertador en cuanto a las di-
versas dependencias que intervie-
nen en la salvaguarda de este
patrimonio.
De manera cotidiana y persis-
tente analizar las necesidades de
las diferentes reas que confor-
man el Centro Histrico, pues las
caractersticas, usos, condicio-
nes y solicitudes de los habitantes
de cada una, demandan acciones
buscando soluciones y bienestar.
Aprovechar la disposicin de
los expertos que han participado
en la reunin, cuando deseen co-
laborar en los estudios y proyec-
tos que el Centro Histrico
siempre requiere.
Utilizar los antecedentes exis-
tentes y actualizarlos, creando
un centro de informacin que
apoye los estudios, proyectos y
acciones que se lleven a cabo por
el gobierno en sus diferentes ni-
veles, por la iniciativa privada y
por todos los ncleos y fuerzas
de la sociedad.
Analizar el por qu el Centro
Histrico de la Ciudad de M-
xico no ha aprovechadofuentes de
recursos internacionales que
muchos otros centros ya ejercen.
Utilizar la informacin pro-
porcionada por el Director del
Programa de Naciones Unidas
para el Desarrollo (UNESCO),
en el sentido de que a corto plazo
se puede disponer de recursos
econmicos para la elaboracin
de estudios, proyectos y otras
acciones, como ya se aplican en
otros centros histricos.
Actualizar y mantener en for-
ma dinmica el inventario de la
oferta de baldos e inmuebles en
el Centro Histrico, a efecto de
atraer inversionistas y promoto-
res inmobiliarios, quienes en esta
reunin han manifestado especfi-
camente estar dispuestos a parti-
cipar a corto plazo.
Aprovechar la apertura cre-
diticia actual como un instrumen-
to que permita el acceso a
finan ciamiento de vivienda; y
proponer mecanismos giles para
que las per onas de bajos recur-
sos y de otras condiciones supe-
ren obstculos que les impiden
ser sujetos de crdito.
Motivar a la iniciativa priva-
da a participar en diversos pro-
gramas de vivienda: de
propiedad particular, de inters
social, de tiempo compartido y
de renta; buscando esencialmen-
te que sean inversiones redi-
tuables y de verdadero apoyo al
Centro Histrico.
Utilizar la buena disposicin
de quienes usan, viven y admi-
ran el Centro Histrico, para
mantener y/o recomponer el
equilibrio social y la diversidad
de funciones que en l se reali-
zan y se traducen en beneficio
del mismo.
Aprovechar los recursos huma-
nos de las instituciones acadmi-
cas de nivel superior que
continuamente realizan anlisis, es-
tudios y proyectos mediante mayor
coordinacin con los organismos
oficiales que se ocupan de preser-
var el patrimonio cultural.
Difundir los incentivosfiscales
y otros apoyos que existen y que
por no conocerse no se aprove-
chan como debieran.
Analizar y atender las necesi-
dades que el turismo de visita a la
zona, demanda de modo constan-
te (informacin, servicios, sea-
lizacin y otros), ya que una am-
plia rea est totalmente desaten-
dida, como es el caso de la zona
de la Merced, donde se ubica un
importante patrimonio histrico-
artstico.
Incrementar las acciones de
dignificacin y revitalizacin, uti-
lizando la dinmica social que ha
manifestado su inters por parti-
cipar organizadamente en diver-
sos programas, dotando al Centro
Histrico del equipamiento con
el que ahora no cuenta en una
amplia zona del mismo: reas
verdes, juegos infantiles, mobi-
liario urbano, centro de cultura,
de deporte, de recreacin y otros.
Considerar que si bien las accio-
nes aisladas son positivas, stas
deben corresponder a una estrate-
gia persistente e integral, ya que de
otra manera se corre el riesgo de
seguir desatendiendo ciertas reas,
como sucede a la fecha.
Si bien es cierto que se conocen
muchos aspectos del Centro His-
trico, es necesario responder
ciertas incgnitas, como por ejem-
plo: cules son las acciones prio-
ritarias en lo referente a
problemas sociales?, dnde se
ubican los inmuebles que repre-
sentan distintos tipos de riesgo
para los habitantes?, en qu zona
se localizan edificios vacos o
subutilizados y por qu?, en qu
calle, manzana, plaza o barrio no
se realiza ninguna o casi ninguna
accin?, qu relacin existe en-
tre patrimonio y servicios en los
diferentes puntos?, cul ha sido
el resultado de ciertas acciones
realizadas recientemente en vi-
vienda, cultura y otros?
Todos los asistentes reconocen
el esfuerzo realizado por el go-
bierno par atender el rico patri-
monio del Centro Histrico; sin
embargo, tambin consideran ur-
gente incrementar las acciones
emprendidas a la fecha por todos
los sectores que buscan, deman-
dan y desean nuevas, tiles)' va-
liosas realizaciones. El Centro
Histrico de toda ciudad lo recla-
ma y merece. Eso significa la
frase popular mexicana que sur-
ge aqu en el ncleo central de
la Ciudad de Mxico: "Echame
una manita!".
Este documento ratifica que con-
viene siempre recordar que para
el centro histrico de cada ciudad,
es vlido el bello pensamiento de
un cronista mexicano: "Solamen-
te tienen alma las viejas ciudades
que conservan la huella de los
pueblos que laformaron" (Artemio
de Valle Arizpe). D
145
 ENCUEN1RO INTERNACIONAL
el fideicomiso del centro histrico de la ciudad de mxico.
samuel valenzuela
ANTECEDENTES Y PROBLEMATICA
La historia de la Ciudad de Mxico se inicia cuando una tribu
peregrina, que buscaba el sitio elegido por sus dioses para la
ubicacin de su principal centro ceremonial, encuentra en
1325 su destino y construye su propio territorio sobre el peque-
o islote en donde un guila parada sobre un nopal devoraba
a una serpiente. Los mexicas construyen ah sus templos, casas
y palacios ligando la ciudad construida en e llago con la tierra
firme, mediante tres calzadas y consolidando as a Tenochtitlan
como el centro poltico, religioso, cultural y comercial del vasto
Imperio Azteca.
En 1519 cruzando el ocano llegan los espaoles en enor-
mes casas que andan sobre el agua y conquistan a los aztecas
en 1521 . Sobre las ruinas de la ciudad indgena, cuyo esquema
sirvi de base a la nueva traza de Alonso Garca Bravo, se cons-
truye la nueva Ciudad de Mxico, incorporada al Imperio
Espaol y que pronto se constituira como centro de la Nueva
Espaa, con un radio de accin cultural y comercial que llegar
al Oriente, a las Filipinas, a Europa y al resto de Amrica. La
religin indgena subsiste, pero se ve fuertemente trastocada o
sustituida por la fe catlica; el horizonte urbano cambi a tem-
plos, conventos y palacios.
En el siglo XIX, con la lucha por la Independencia y la Re-
forma se cambia la estructura social y poltica del pas. Nos
con-verti mos en una Repblica Federal, cuyo centro poltico
sigue siendo la Ciudad de Mxico. Estos cambios modifican
tambin su estructura urbana; tras las leyes de Reforma se
abren calles y desaparecen conventos.
La zona que hoy conocemos como Centro Histrico de la
Ciudad de Mxico, en 1900 era toda la Ciudad de Mxico; su
poblacin no llegaba a 400 mil habitantes y su superficie era
de aproximadamente 1O kilmetros cuadrados.
En 1940 se registra un a poblacin de un milln 700 mil
personas que ocupan una superficie de 117 kilmetros cua-
drados. En esta poca no se le ll amaba Centro Histrico, slo
centro, y era realmente el centro a donde la poblacin acuda
para efectuar sus compras, a realizar algn trmite a las
146
oficinas de gobierno, a los eventos culturales, a la Universi-
dad . Haba ms viviendas que ahora de diferentes estratos
sociales y un sistema de transporte elemental pero eficiente
de tranvas y autobuses.
A partir de esa fecha se inicia el crecimiento acelerado de
la ciudad como producto del modelo econmico, la migracin
rural y el descenso de la mortalidad hasta llegar en 1990 a una
poblacin de 15 millones de habitantes que ocupan una super-
ficie de 1250 kilmetros cuadrados.
La compleja problemtica que presenta el centro H1stonco
es causada fundamenta lmente por este acelerado proceso de
crecimiento de los ltimos 50 aos, ya que no se ha generado
una estructura urbana adecuada para disminuir la presin de una
poblacin diez veces mayor a la de 1940.
Algunos de los principales impactos negativos que sufri el
Centro Hi strico durante este proceso son los siguientes:
Una gran parte de las principales actividades econmicas y
sociales abandonaron el centro, lo que propici un proceso
de deterioro fisico que form un crculo vicioso: deterioro
fisico , abandono de actividades y edificios, o usados con ac-
tividades tan poco rentabl es que no slo no contribuan a su
mantenimiento sino que aceleraban su deterioro, Jo que pro-
vocaba ms abandono y ms deterioro. Con e te proceso au-
ment la inseguridad, el deterioro de la imagen urbana y el
decaimiento del turismo en la zona.
No toda la actividad econmica abandon el centro, se que-
daron algunos giros de comercio al mayoreo y especializa-
do que al ir creciendo fueron demandando mayor espacio y
causando la destruccin de los edificios al adecuarlos co-
mo bodegas.
En lo que respecta a la vivienda, e observ un proceso de
expulsin obre todo de la poblacin de ingre os medio y
altos, que no estaba dispuesta a vivir en una zona deteriorada
y in servicios habitacionales, y sali a buscar una localiza-
cin alternativa que le proporcionara un mejor nivel de vida.
Dentro de e te proceso general, otro factor a considerar fue
la salida de la Univer idad y de las actividades ociales, ha-
 bitacionales y culturale que de ella se derivaban; e to fue
un impacto negativo muy fuerte para el Centro Hi trico.
La expansin del istema vial de la ciudad mantuvo su cen-
tro en esta zona y la mayora de las principales arterias que
lo conforman continuaron dirigindo e al centro y provoc
que el 50% de lo vehculos que lo cruzan sean de paso y
lo hagan por una traza que no permite el movimiento fluido
de vehculos, complicndose con la maniobra de carga y
descarga, as como las invaciones del arroyo por el comer-
cio ambulante.
El abandono de los espacios y la insuficiencia de alternati-
va de empleo propiciaron que aumentara desproporcionada-
mente el comercio ambulante y que se locali zara
anrquicamente, instalndose en zonas que entorpecen el
trnsito vehicular y peatonal, en reas con uso de suelo
incompatibles o en sitios de uso colectivo.
Una dificultad adicional es la naturaleza del mercado inmo-
biliario, que hace que los monumentos tengan en general
una menor rentabilidad que otro edificio . Si considera-
mos que la zona est deteriorada, el espacio construido es
limitado y el trabajo de restauracin en oca iones e ms
caro que la construccin normal, es evidente que el poten-
cial econmico del edificio es menor.
A lo anterior debe agregar e que por u antigedad lo pro-
blema jurdicos de los monumentos son mayore y adems
la respuesta de la burocracia ante una olicitud de licencia o
permi o de construccin suele ser an ms compleja, tardada
y llena de obstculos que en los edificio convencionale .
Ante esto se requieren nuevos mecani mo y una nueva ac-
titud de la burocracia para pasar de su tradicional actitud de
control a una funcin de promocin de nueva actividade en
edificios restaurados, que no explique por qu no e puede,
sino cmo s e puede.
El efecto conjunto de los factore mencionado rompi el
equilibrio de las funciones urbana y provoc el proce o de de-
terioro del Centro Hi trico, que e vio agravado por el
limitado enfoque que prevaleci durante mucho aos bajo el
cual la re tauracin y mantenimiento del Centro Hi trico era
una responsabilidad del gobierno. Esta visin no slo tuvo la
limitacin de los recursos financiero ; tambin estaba limitada
por el uso pblico final de lo edilicios que ca i icmpre tenan
que er oficinas pblicas o mu eo .
Los esfuerzos por detener el proce o de deterioro del Centro
Hi trico no on nuevo . En primer lugar tenemos que destacar
el programa propuesto por Don Jo de Iturriaga a principio
de 1960; la acciones que en el marco de la Olimpiada Cultu-
ral de 1968 se realizaron en la que figuraban de manera
particular la restauracin de la plaza de mayor valor ubicadas
dentro del primer cuadro de la ciudad. Se intervinieron la
plazas de Loreto, Sto. Domingo, Regina San Fernando, Santa
Yeracruz, Santa Catarina y otras.
A principio de los aos 70' , e realiz una nueva interven-
cin en la zona centro de la ciudad con un proyecto de Re-
novacin Urbana que buscaba la unificacin de materiales y
equipamiento. As se intervinieron las calle de Yenustiano
Carranza, 16 de Septiembre, Madero, 5 de Mayo, Tacuba,
Palma, Isabel la Catlica, Motolina, Bolvar, Filomena Mata,
Gante, Jurez e Hidalgo.
Derivado del descubrimiento de la Coyolxauhqui y d..: ex-
ploracione arqueolgicas posteriore del Templo Ma) or, el
11 de abri l de 1980 el Poder Ejecutivo Federal expide un
decreto que declara a e taparte de la ciudad como Zona de Mo-
numento Histricos y crea el Consejo del Centro Histrico,
integrado por diferente miembros del sector pblico para
proponer la coordinacin de las actividades que requiera la re-
cuperacin, proteccin y conservacin de la zona.
En e te decreto se delimita la zona del Centro Hi trico de
la Ciudad de Mxico. Abarca 668 manzanas y 1436 edilicios
de valor monumental en una uperficie de 9.1 kilmetros cua-
drado dividida en dos permetros: el "A" con una uperficie
de 3.2 kilmetros cuadrados, que es el rea de mayor concen-
tracin de monumentos y comprende lo que fue la ciudad ha ta
el inicio de la independencia, y el permetro' B" con 5.9 kil-
metros cuadrado de extensin. Tiene como funcin el amor-
tiguar los efecto del resto de la gran urbe y correponde al
movimiento que tuvo ha ta finales del siglo pa ado.
Algunas de las accione ms importantes de principios de
lo 80's on lo siguientes:
Se construy la Central de Tran porte de Pa ajero Oriente.
Se destin la antigua Penitenciara de Lecumberri al Archi-
vo Genera l de la acin.
Se con truy la Central de Aba topara trasladar la bodegas
que e taban en el barrio de la Merced.
El Gobierno Federal llev a cabo importante obras de re -
tauracin del Palacio Nacional y varios templos del centro.
A partir de 1984 se refuerza el decreto que dio origen a
la zona denominada Centro Hi trico, aumentando el nmero
de lo integrante del Consejo, creando una Vocala Ejecutiva.
El reconocimiento internacional al Centro Histrico de la
Ciudad de Mxico se formaliza en la Convencin General de
la UNESCO que en diciembre de 1987 lo declara "Patrimonio
de la Humanidad".
El Centro Hi trico fue de la zona de la ciudad m afec-
tada por lo si mos del 19 y 20 de eptiembre de 1985, sobre
todo a lo edilicio de vivienda popular. El programa de Reno-
acin Habitacional Popular que se implement para la recons-
truccin de las viviendas daada por lo terremotos permiti
la intervencin en el Centro Hi trico de aproximadamente
800 inmueble , incluyendo 109 edificios catalogados como
monumento , y demostraron que se puede atender e ta
demanda de la zona y que la vivienda es un elemento estrat-
gico para el equilibrio urbano, dndole vida y eguridad a la
zona despu de que cierran los comercios y oficinas.
PARA CONSERVAR EL CENTRO HI TORICO
Hace dcada que no exi lan imultneamente condiciones
tan favorables para revertir el proceso de deterioro del Centro
147
Hi trico y ser muy grave que no las aprovechemos porque
de pus puede er demasiado tarde. oncretamente nos referi-
mo a lo iguientes factores.
EJtiste un consenso en la sociedad y el gobierno en relacin
a la necesidad impo tergable de hacer el mximo esfuerzo
porrevertirel proce o de deterioro del Centro Histrico. Ha -
ta el momento no hemos encontrado a nadie que e t en
contra de un proyecto de esta naturaleza que no permite con-
ervar nue tra races y afirmar nuestra identidad nacional en
un momento en que el mundo e t cambiando aceleradamente.
Producto del mejoramiento de la economa del pas, la ciu-
dad registra la mayor invt-rsin inmobiliaria de lo ltimos
25 aos y aunque esta in ver in no se ubica de manera natu-
ral y automtica en el centro, antes bien tiende a localizarse
en otras zonas de la ciudad como Reforma, Polanco y Santa
Fe, es necesario atraer al meno una parte al centro, para
impulsar su recuperacin.
En lo que hay que hacer, en general todos e tamo de acuer-
do; ya ca i nadie piensa en una re tauracin de mu eo.
Todos estamos de acuerdo en que el centro debe ser un lugar
de actividades variadas donde puedan convivir comercios,
oficinas, restaurantes, hoteles y viviendas para distinto
grupo sociales.
Mas que un plan en el sentido tradicional del trmino, el
Programa iEchame una manita! es una convocatoria para pro-
mover la participacin con un enfoque integral que busca supe-
rar la visin que considera el a pecto monumental como nico
y aislado, y toma en cuenta lo procesos econmicos y sociales
para atraer in ver iones que ofrezcan una rentabilidad atracti va
y permitan intervenciones de calidad en los edificios y propi-
ciar la participacin directa de los re idente del Centro Hi -
trico y de todos los interesados en su con ervacin para lograr
tener una cobertura masiva y amplia.
El primer paso de este Programa fue dado por la socie-
dad civil que en diciembre de 1990 con tituy el Patronato de l
Centro Histrico de la Ciudad de Mxico, A.C., integrado por
distinguidos repre entantes de diferentes ectores sociale : co-
merciantes, banqueros, empresarios, pcriodi ta y profe io-
ni ta , etc., que manifestaron su di po icin a poner todo su
esfuerzo para apoyar el rescate del Centro Histrico de la
Ciudad de Mxico.
E te Patronato de la sociedad civil con tituy el Fideicomi o
del Centro Hi trico de la Ciudad de Mxico, como un organi mo
privado encargado de la operacin del Programa: iEcha me una
manita! , que el ll de marzo de 1991 e anunci ante el Presidente
Carlos Salina de Gortari.
El objetivo principal del fideicomiso es promover y e timu-
lar la participacin ocia! a travs de apoyo financi ero incenti-
vos fi cale , ase ora tcnica, facilidade admini trativa , para
que local por local, edificio por edificio y calle por calle e
logre rescatar nuestro patrimonio hi trico y cu ltural.
Por los re ultados que e han obtenido podemos afirmar
que en el Centro Hi trico de la Ciudad de Mxico est en
148
marcha el inicio de una nueva tendencia para su recuperacin
como lo prueban lo siguiente dato :
Exi ten 428 obras de di fe rente tipo y magnitud en el(\ ntro
Hi trico, con una inver in superiora lo 800 mil mili .ne
de pe o . La participacin en las obras del sector pri ado
aument del40% en 1990 al 85% en 1992. En e160% de las
manzanas del permetro "A" dt!l Centro Hi trico e tamos
atendiendo al menos una olicitud y e tamos trabajando
parcial o totalmente en el 15% de los edificio que confor-
man el Permetro "A".
Se est trabaj ando en el rescate de la imagen urbana iniciando
con la calles de Tacuba y de 5 de Mayo. Con e te programa
e e tn atendiendo los a pecios de banquetas, pavimento ,
alumbrado pblico, mobiliario, anuncios y, fachada y e pe-
ramos concluirlo en febrero del ao prximo.
El gobierno de la ciudad ha emprendido un ambicioso pro-
grama para reubicaren plazas comerciales a los comerciante
ambulantes del Permetro "A" del entro Hist rico ha ta
el momento se ha iniciado la con truccin de 8 plazas para
alojar 3 500 pequeo comerciante .
Est en operacin un programa con la pa11icipacin de lo ve-
cinos para mantener u vivienda . A la fecha e ha intervenido
en 34 condominios con aproximadamente 660 viviendas,
que en su mayora fueron con tmida hace 6 ao por los
programas emergentes de vivienda y que ya requeran de
mantenimiento para evitar entrar en un proce o de deterioro.
Con la iniciativa de pcr ona que no residen en el Centro
Histrico pero que le intere a participar, e llev a cabo un
programa de limpieza de plaza , fuentes, fachadas de igle-
ias y mu eo ; nos reunimos en 26 oca ione con un gmpo
de m o meno 120 per ona los sbado de cada do sema-
nas para trabajar en coordinacin con el In titulo Nacional
de Antropologa e Historia y la Delegacin Cuauhtmoc del
Departamento del Di trito Federal.
Con la participacin de lo restaurantcros del Centro Hi tri-
co e han organizado evento men ualc para recordar fecha
histrica , promover la convivencia ciudadana y la promo-
cin del Centro Hi trico este ao e realizaron 1Oevento .
Otro programa que est funcionando e el de recoleccin de
trebejo de la azoteas, con lo que se busca evitar que e acu-
mulen objeto y ba ura que ob truyen la bajada pluviales
generando encharcamiento y obrecarga en los techo . A
trav de los jefe de manzana de cada zona prev tase con-
voca a los re identes para que lo bado algan a tirar su
trique . e han hecho recorrido durante 16 bado y se han
recolectado 112 camionc .
En lo que re pccta a la actividadc culturales tambin e est
trabajando. Enjulio e inaugur el Mu eo Jo Lui Cuevas
en el edificio del antiguo olcgio de ri to e organizar n 7
evento de Poe a y M ica; de pu de 25 ao que no e rea-
lizaba, el14 de noviembre e efectu con gran xito y la a i -
tencia de m de 1000 per o na , el Baile de Mscara en la
Academia de San Carlos que marca el reinicio de una de las
tradicione del Centro; la emana pa ada el Pre idente de la
 Repblica inaugur la exposicin: Mxico: esplendores de
30 siglos, en el Antiguo Colegio de San Ildefonso.
En los primeros meses del ao prximo entrar en operacin Restauracin de Fachadas y Rehabilitacin de Obras
un Circuito Turstico para promover que la poblacin vuel-
va a visitar el Centro Histrico. Proporcionaremos los servi-
cios para recorrer en un vehculo especial tipo tranva sus
calles principales.
Con este circuito se define simultneamente un rea para
impulsar inversiones en actividades que promuevan la res-
tauracin de sus edificios.
Lo resultados anteriores se han logrado porque contamos
con los instrumentos que conforman un paquete que hace
atractiva la participacin de los interesados en la conservacin
del Centro Histrico, y que se opera con un esquema de
atencin sin mostrador para todos los solicitantes.
La atencin sin mostrador se brinda a travs de un ejecutivo
de proyecto que se encarga del seguimiento permanente de
todo el proceso y es el conducto nico para ayudar a los parti-
culares a conseguir el financiamiento en los bancos, obtener
los incentivos que el gobierno otorga, los permisos y licencias
que se requieran, y canalizar el apoyo tcnico especializa-
do, dependiendo del tipo de obra y las necesidades de cada pro-
puesta de intervencin.
El paquete que se ofrece a los particulares interesados en
la intervencin de sus inmuebles e conforman con los siguien-
tes elementos.
FfNANCIAMIENTO
El esquema crediticio opera con recursos de acional Finan-
ciera a travs de seis bancos de primer piso: Banamex, Banco-
mer, Serfin, Somex, Cremi y Banpeco, los cuales tienen
sucur ales especficas para apoyar a los interesados en llevar
a. cabo acciones para la recuperacin, proteccin, conserva-
cin y desarrollo del Centro Hi trico.
La evaluacin de la solicitud de financiamiento se realiza
conforme a las polticas crediticias de cada institucin en fun-
cin de la viabilidad del proyecto, un flujo de efectivo que per-
mita su pago y la existencia de una garanta que lo respalde con
bienes inmueble , avales o finanzas.
El crdito se puede de linar a inversiones fijas y necesida-
des de capital de trabajo, lasta as de inters son preferenciales
y no e tn sub idiadas; los programas diseados para canalizar
la inver iones en los inmuebles son:
Re tauracin, Rehabilitacin y Construccin de Inmuebles. PROYECTOS GRA TUJTOS
Restaurando o rehabilitando total o parcialmente los inmue-
ble destinados a actividades comerciales y de servicios, as
como promoviendo el aprovechamiento de lotes baldos.
Reacondicionamiento de E tablecimientos Comerciales
y de ervicios.
Realizando el mejoramiento de locales comerciales y de
servicios (tienda , restaurantes, cantina , farmacias, ferrete-
ras, e tacionamiento , hoteles, talleres, etc.)" mediante
la adqui icin de mobiliario y equipo, as como el
acondicionamiento de aparadores, instalaciones y servicios
sanitarios.
Exteriores (Imagen Urbana)
Realizando trabajos de restauracin de fachadas, repara-
cin y aprovechamiento de muros colindantes y bardas, re-
ordenamiento de anuncios y publicidad, arreglo y reparacin
de cortinas, toldos o marquesinas, etc.
fNCENTIVOS FISCALES
En la Ley del Impuesto sobre la Renta, publicada en el Diario
Oficial de la Federacin, la Secretara de Hacienda y Crdito
Pblico autoriza:
Reduccin de la depreciacin inmobiliaria de 20 a lO aos,
es decir el 10% anual en vez del 5%.
Si se trata de una deduccin anticipada, se autoriza el 77% de
la inversin en un solo ao en vez del 51%.
El Departamento del Distrito Federal otorga un subsidio
equivalente al l 00% por concepto de:
Impue to Predial
Impuesto sobre adquisicin de inmuebles
Contribucin de mejoras
Derechos de expedicin de licencias de construccin
Inscripcin en el Registro Pblico de la Propiedad.
Estos incentivos se aplican a los inmuebles catalogados que
obtengan el Certificado de Re tauracin que expide la Coordi-
nacin General de Reordenacin Urbana y Proteccin Ecolgica
del Departamento del Distrito Federal.
A la fecha se han tramitado subsidios para apoyar a 44 obras
e timadas en 140 mil millones de pesos.
SISTEMA DE TRANSFERENCIA DE POTENCIALIDAD
El Departamento del Distrito Federal reconoce el potencial de
construccin no utilizado por las fincas patrimoniales, permi-
tiendo la transferencia del potencial no construido a un inmueble
de otra zona de la ciudad, el cual pagar lo derechos a travs del
Fideicomiso de Transferencia de Potencialidad, mismos que se
destinarn a la re tauracin de las fincas originales que transfi-
rieron su potencialidad.
Cuando consideramos que el solicitante tiene una propues-
ta viable y en funcin del tipo de obra ya sea de restauracin,
obra nueva, acondicionamiento de locales comerciales, rediseo
de anuncios o intervencin en las fachadas .
Hasta el momento, con e te esquema de trabajo se han ela-
borado cerca de 100 proyectos con ms de 30 consultores dife-
rente . Durante 1991 y 1992 e tos proyectos los paga el
fideicomiso y, en ca o de que la propue ta sea aceptada, el
proyecto ejecutivo es por cuenta del inversionista. E te esque-
149
ma de trabajo evita los riesgos de la inversin mal canalizada
y eleva la calidad de las obras.
FACILIDADES ADMINISTRATIVAS
Todos los trmites relacionados con las obras a ejecutar en
el Centro Histrico se gestionan a nombre del propietari o en
las oficinas del fideicomiso. Al inicio de las opl.!raciones del
fideicomiso, era necesario recorrer entre 5 y 1O ventanillas
donde se presentaban entre 8 y 1O requisitos y por lo menos
25 juegos de planos para obtener los permisos y licen-
cias correspondientes.
Ahora los procedimientos se han ido ajustando en
funcin del volumen , la experiencia y di posicin de Jos
organi smos involucrados en la expedicin de las licencias de
obra y todos los trmites que de ah se derivan . Hemos logrado
reducir hasta 4 veces el tiempo que se requera para obtener
una licencia.
En el fideicomiso se apoya la gestin de los siguien-
tes trmites:
En el Departamento del Distrito Federal, a travs de la
Ventanilla Unica del Colegio de Arquitectos:
Constancia de Uso del Suelo
Licencia de Uso del Suelo
Fusiones o Subdivisiones de Predio
Exencin de Cajones de Estacionamiento
Redensificacin de Vivienda
Certificado de Restauracin
Alineamiento y Nmero Oficial
Licencia de Obra
Licencia de Anuncios
150
En la Tesorera del DDF:
Reconocimiento de Subsidios
En la Direccin General de Operaciones y Construccin
Hidrulica del DDF:
Yo. Bo. y Lineamientos para Proyectos Hidrulicos y
Sanitarios
En el Instituto de Bellas Artes:
Licencia de Obra
En el Instituto Nacional de Antropologa e Historia:
Vo. Bo. para Usos del Suelo
Licencia de Obra
Yo. Bo. de Arqueologa para Obras Nuevas
Licencia de Anuncios
Los intere ados en participar en el Programa: iEchame
una manita! solo tienen que llamar al telfono 709 55 89
acudir a nue tras oficinas ubicadas en la calle de Repblica
de Chile No . 8, para recibir atencin personal para su
proyecto. En sntesis, el Fideicomiso del Centro Histrico
funciona como un promotor y gestor que apoya y facilita el
proceso.
La tarea de conservar el Centro Histrico es de largo plazo,
pero ya se ~:;t. logrando revertir su tendencia de deterioro Y.
esperamos que con la participacin de todos se consolide para
lograr su permanencia y autonoma. O
Mxico, D.F., 30 de noviembre de 1992.

la experiencia en espaa de intervencin en centros histricos.
jos ramn moreno
AUSTERIDAD FRENTE A
DESPILFARRO
R eclamar a finales de los aos seten-
ta, una poltica de austeridad para la
ciudad y el territorio, no era ms que
poner de manifiesto la preocupacin de
mbitos culturales y profesionales por
la crisis generalizada de la ciudad y el
reconocimiento que el urbanismo espe-
culativo y despilfarrador de las ltimas
dcadas, era el gran responsable de la
destruccin patrimonial de un elevado
nmero de ciudades europeas.
Es entonces cuando la tensin entre
centro y periferia se hace ms eviden-te
al comprobarse la inadecuada relacin
entre ambos. La paradoja de un centro
consolidado carente de poblacin y una
periferia reciente con graves dficits de
infraestructura y equipamientos, no ha-
ce sino acentuar la falta de vertebracin
y entendimiento entre ambos secto-
res urbanos.
La crisis de la ciudad toca fondo.
No existe sensibilidad poltica para di-
mensionar la gravedad del problema
ni mecanismos legales suficientemen-
te contundentes.
En general, el centro de las ciudades
sigue un proceso de abandono por parte de
la clase dominante que prefiere vivir en
urbanizaciones privilegiadas del ex-
trarradio, enajenando de paso sus propie-
dadeswbanasalespeculadormscercano.
De esta forma, caen edificios de gran
inters que son sustituidos por conjuntos
de viviendas plurifamiliares ajenos a las
constantes tipolgicas tradicionales o por
edificios del sector servicios que van
ENCUENTRO INTERNACIONAL
terciarizando implacablemente el ncleo
central de las ciudades histricas en
Europa Occidental.
CENTRO Y PERIFERIA
De este modo, vienen a coexistir en este
territorio central, una poblacin enveje-
cida y de escasos recursos que apenas
puede mantener su propia vivienda, con
un creciente desarrollo de edificios ad-
ministrativos o sucursales bancarias o,
en el mejor de los casos, algn inmueble
residencial que, desde luego, elude
respe-tar parmetros tradicionales ade-
cuados al lugar.
De otra parte, la periferia se ha ma-
sificado con modelos tipo lgicos de du-
dosa condicin urbana, para acoger
migraciones rurales atradas por una
ensoada mejora de la calidad de vida.
El fenmeno de la especulacin se
produce, pues, en ese doble mbito que
constituye la esencia de la ciudad: en la
periferia, constituyendo viviendas de
muy baja calidad constructiva y arquitec-
tnica, con total ausencia de dotaciones
y en muchas ocasiones, de infraestructu-
ra. En el centro, destruyendo el modelo
y alterando los usos.
La segregacin espacial toma carta
de naturaleza. La ciudad es el reflejo te-
rritorial de la lucha de clases, identificn-
dose perfectamente reas espaciales con
formas de vida. Territorio y nivel de ren-
ta, en plena concordancia.
MONUMENTO Y CIUDAD
La reflexin terica que se produce a
lo largo de los setenta, promueve un cam-
bio radical de posicin ante la ciudad.
La presin cultural y social hace mella
en la accin administrativa, que gene-
ra cambios legislativos.
No slo se cuestiona la planificacin
wbana que se ha realizado en la etapa
posterior a la ltima gran guerra sino que,
desde el mbito patrimonial, la nocin de
monumento se enriquece con nuevas apor-
taciones que van a incorporarse al discur-
so del nuevo quehacer wbanstico.
En efecto, a lo largo del siglo XX
se han sucedido encuentros de especia-
listas en los que se ha ido definiendo y
perfeccionando la temtica relaciona-
da con el denominado Patrimonio Hist-
rico-Artstico.
No es hasta 1954 que en la Conven-
cin de la Haya, se define por primera
vez el concepto de "bien cultural" ex-
presado de la forma siguiente:
"Se consideran bienes culturales, cual-
quiera que sea su origen o su propietario:
a) Los bienes muebles o inmuebles
que presenten una gran importan-
cia para el patrimonio cultural de
los pueblos, tales como los monu-
mentos de arquitectura, arte o histo-
ria, religiosos o laicos, los sitios
arqueolgicos, los conjuntos de
construcciones en tanto que pre-
senten ellos un inters artstico
o histrico.
b) Los edificios cuyo destino prin-
cipal y efectivo sea el de conser-
var o exponer los bienes culturales
muebles definidos en la lnea an-
terior.
e) Los centros que contengan un n-
mero considerable de bienes cultu-
151
 raJes definidos en los apartados
anteriores y denominados centros
monumentales."
En Venecia, en el ao 1964, se e ta-
blecen criterio de actuacin para la
correcta interpretacin de las pocas
presentes en cada "bien cultural" a fin
de respetarlas o enfatizada sin detri-
mento del entendimiento global del ob-
jeto de intervendn.
Ms adelante, en octubre de 1975 y
en Amsterdam, la visin del monumen-
to incluye grupos de edificios, pueblos
tradicionales, entornos, etc, introducien-
do el concepto renovador de "con erva-
cin integrada".
Es en Quito, precisamente, yen 1977,
cuando se llega a la definicin de "Cen-
tro Histrico" como el referente de
"asentamientos humanos vivos, fuerte-
mente condicionados por una estructu-
ra fisica pro veniente del pasado y
reconocibles como representativos de
la evolucin de un pueblo".
Ya se reconoce no slo el valor patri-
monial de una morfologa edificada,
reducida muchas veces al epitelio del
conjunto, sino al concepto tipolgico
que responde a usos y formas de vida, y
por tanto a complejas relaciones cultu-
rales y sociales que han generado los
centros de nuestras ciudades.
Se trata por fin , de una conservacin
integral de los ncleos histricos en que
puede tener igual peso la significacin
ambiental de una calle que el reconoci-
miento monumental de un edificio.
La planificacin integral de cualquier
sector urbano pasa por un entendimien-
to globalizado del problema. Ya no es
vlido plantear soluciones parciales a
conflictos sectoriales.
Hay un rechazo generalizado al "zo-
ning" uniformador del planeamiento
preexistente y por otra parte una pues-
ta en valor de la planificacin cuida-
dosa, flexible y de pequea escala.
FINAL DE ETAPA
El empuje que supone la fonnulacin
de una doctrina urbanstica en que la
austeridad es la clav.: y en la que se con-
tienen criterios razonables de regenera-
cin de la ciudad daada, coincide con
152
las crisis energticas de principios de la
dcada, que acaban bruscamente con
la etapa desarrollista promovida por un
capital incipiente e inculto.
E el momento oportuno para que el
poder civil reconozca lo evidente y
promue va un nuevo o corregido marco
legal que impida la total destruccin de
los centros histrico , dando lugar a
normas de tipo cautelar que van resol-
viendo, al menos parcialmente, algunas
de las contradicciones que inevitable-
mente se presentan.
Desde una legislacin bsica y po-
sibilitadora, se puede planificar. Los
poderes pblicos precisan el plan para
legitimar, en un si tema democrtico, las
aspiraciones de la mayora.
El plan pern1ite el establecimiento
de estrategias urbanas y de mecanismos
compen atorios que pueden mejorar
las condiciones de vida de los ciudada-
nos, a trav del rescate de plusvalas
desde lo privado hacia lo colectivo.
LA EXPERlE CIA ESPAOLA
En E paa, todo comienza a cambiar
cuando e aprueba la nueva Constitu-
cin en 1978 refrendando los anhelos
democratizadores de la poblacin que
ya conoce, desde el ao anterior, lo pri-
meros pasos de ayuntamientos elegidos
libremente.
Desde el principio, los ayuntamien-
tos proceden a revisar su planificacin
urbanstica. Hay dos criterios, al menos,
coincidentes: deben limitar e al mxi-
mo las tendencias expansionistas de las
ciudades y deben protegerse inmedia-
tamente los centros histricos.
Por un lado, restriccin del suelo ur-
banizable que, en lo ltimos tiempos
era el instrumento bsico del promotor
especulativo; y, por otro, suspensin
cautelar de licencia de con truccin en
el Centro Histrico y en reas singula-
res del territorio municipal, con el doble
objetivo de frenar la de truccin patri-
monial y de tener tiempo suficiente para
la elaboracin del planeamiento espe-
cial que garantizara, al menos transito-
riamente, una adecuada intervencin
en el tejido urbano consolidado.
Se produce, por tanto, una vuelta a
la ciudad heredada, una mirada cuida-
do a a las reas centrales, una recupe-
racin del atractivo perdido para ciertas
capas sociales que prefieren adquirir
y restaurar edificios de carcter tradi-
cional, para vivir otra vez en ! n-
cleo hi trico.
En la dcada de los ochenta, Espaa
desarrolla una legislacin que pern1ite
un tmido de. pegue de la accin rehabi -
litadora con un marco de ayudas finan-
cieras que, aunque in uficientes y de
compleja tramitacin burocrtica, sir-
ven para ir transformando progre iva-
mente el modelo de politica de vivienda
que se haba mantenido hasta entonce ,
basado esencialmente en la produccin
de viviendas de nueva planta.
DESCENTRALIZACIN
ADMINISTRATIVA
Es entonces cuando el escenario del
poder competen ial cambia radicahnen-
te en el pas, al transferir el estado cen-
tral numerosas competencias a las
comunidades autnoma , en un proceso
descentralizador que ha modificado en
gran medida la accin planificadora y
de ge tin en los campo del urbanismo
y la vivienda.
En estos momentos, las competen-
cias exclusivas en estas materia
corre ponden a las regiones o comuni-
dades autnomas, que di sponen de r-
ganos legislativos y de gobierno para
desa rrollar lo que mejor convenga
a cada territorio en concordancia
con una planificacin econmica
que sigue correspondiendo al gobier-
no central.
El gobierno central es, por tanto,
quien e tablece el marco econmico
general de la poltica de vivienda, sea-
lando fundamentalmente los tipos de
ayudas financieras a que tienen derecho
los usuario o adquirientes.
A partir de este marco bsico, nego-
ciado previamente con las comunida-
des autnomas, son stas la que disean
su propia poltica aplicando los recur-
so econmicos, procedentes del estado
o de su exclusiva recaudacin, en el
sector habitacional de acuerdo con
un programa de gobierno y con un con-
trol presupuestario por parte del parla-
mento regional.
DISTRIBUCION COMPETENCIAL
As, en poco menos de diez aos, se ha
ido perfeccionando una estructu ra ad-
ministrativa que tiene tres niveles bsi-
cos: estado centra l, comunidades
autnomas y ayuntamientos.
El estado central planifica econmi-
camente y distribuye recursos en fun-
cin de d ficit contra tado ; las
comunidades autnomas, disean y le-
gislan la poltica concreta y gestionan
su propio presupuesto; los ayuntamien-
tos son rganos colaboradores de esa
poltica, cooperando en diversas mate-
rias con la regin (tale como obtencin
del dficit municipal, aportacin de suelo
para la construccin de vivienda , ges-
tin en la contratacin o promocin
de obras y defi nicin de los futuro
usuarios de las viviendas con truidas
o rehabilitadas).
Los ayuntamientos, a u vez, on
competentes en la planificacin urbans-
tica de su terri torio, con un control pos-
te rior de legalidad por parte de la
comunidad autnoma.
De esta forma , son los ayuntamien-
to los que proponen y elaboran sus pro-
pios planes de ordenacin urbana ,
en los que defi nen las reas de la ciudad
y la estrategias a medio plazo (ocho
aos) para cada una de ellas. En los estu-
dio previos es donde se detectan los
d ficit s infraestructurales, de equi-
pamientos y de viviendas, as como la
cualificacin del parque inmobiliario
(estado de con ervacin, viviendas va-
cantes, etc.).
PLANEAMIENTO ESPECIAL E
AREAS CENTRALES
Lo habitual es que el Centro Hi trico
de una ciudad mediana o grande, quede
delimitado mediante un plan especial,
que a pesar de sus caractersticas de
cierta ingularidad, ha de ir vinculado y
articu lado con el resto del territorio, pa-
ra no perder la nocin de globalidad que
debe presidir cualquier instrumento de
planificacin urbana.
En general , el diagnstico que ofre-
cen los cascos centrales de nuestras ciu-
dades corresponde en cierta medida con
el anli is que se haca anteriormente:
patrimonio degradado, edificios repre-
sentativos del sector terciario; interven-
cione de nueva planta con tipologa
inadecuada ; dficits de reposicin en
redes bsicas y en elementos de mobil ia-
rio urbano, etc, etc.
Al mi mo ti empo, la pob lacin que
se mantuvo en ellos, presenta caracters-
tica de envejecimiento, con muy baja
densidad habitacional de e ca a movi-
lidad y con bajo recur os econmico .
Sin embargo, la vis in contrastada
de un Centro Histrico permite diagnos-
ticar la presencia de mucho factores
positivo : la imagen urbana como ele-
mento primordi al de recuperacin; el
mantenimi ento de la e tructura tipol-
gica resi dencial y repre entativa la baja
tasa de ocupacin que perm itir la incor-
poracin de nueva poblac in; o la per-
vivenc ia de estructuras comerciales que
provocan la atraccin puntual de habi-
tantes de otros sectores.
La conviccin, por fin , de reconocer
que un centro urbano recuperado y re-
novado es capaz de ofrecer una mejor
calidad de vida.
LA T lCIA TIVA PRIVADA
En Espaa, ya puede comprobar e la
veracidad de esta afinnacin . En diez
aos, mucha reas centrale e han
renovado o estn en fase de recupe-
racin, con una oferta residencial de
sufi ciente calidad como para que la ren-
tabilidad quede a egurada. En estos lti-
mo s tiempos, una buen parte del
negocio inmobiliario est radicado en
la intervencin en reas centralesdesde
supuestos ms respetuosos que los de
antao, obligados - de de luego-- por
normas y reglamentos municipales que
as lo establecen.
El sector pri vado interviene en el
rea central de de la promocin general
o de de la iniciativa individual.
En el primer caso, si el promotor
cumple las condiciones establecidas
en las ormas sobre vivienda (superfi-
cie, precio de venta, dest inatario , etc.)
puede acogerse a ayudas financie-
ras que establece el estado.
Sin embargo, las mximas ayu-
da son personalizadas hacia el futuro
usuario. Si te accede a una vivienda
construida por un promotor que cum-
pie, a su vez, con lo establecido tiene
opcin a una serie de beneficios (subven-
cin a fondo perdido; prstamos con
intereses privilegiados; beneficios fis-
cales, etc.), si por su parte demuestra
fehacientemente una determinada si-
tuacin sociocconmica.
Se trata de dirigir las ayudas pblicas
hacia los sectores ms necesitados. La
"ayuda a la piedra" que era la caracte-
rstica principal de polticas ant eriores
por la "necesidad" de que el sector de la
con truccin actuar como locomotora
de la economa, ha dado pa o a la ayuda
per analizada.
La iniciativa indi vidual, de la familia
que quiere rehabilitar u propia vivien-
da, tiene una serie de ayuda y beneficios
fi scale que pueden reducir a la mitad el
costo real de la obras a realizar.
Las ayuda pblicas que provienen
del estado, pueden complementa rse con
la procedentes de la comunidad aut-
noma o del propio ayuntamiento.
LA INICIA TfVA PBLICA
Al sector pblico le corre ponde una
tarea mltiple en lo que se refiere a su
intervencin en la rea centrales de
las ciudades.
Esa primera re ponsabilidad de
la planificacin municipal es exclusi-
va de la iniciativa pblica, a travs de
lo s ay unt amientos o sus oficinas
de gestin.
En algunos casos, el plan especial
que se realiza sobre esta rea, tiene su
propia gerencia desde la que se planifi-
ca y gestiona con una cierta autonoma
del poder municipal en lo que se refiere
al mbito administrativo, buscando una
mayor agilidad y eficacia que la adminis-
tracin ordinaria.
El plan especial debe incorporar en-
tre sus documentos un plan de etapas y
el correspondiente estudio econmico
en el que se reflejan y evalan las
actuaciones previstas, as como el agen-
te pblico que se responsabiliza de su
finan ciac in. Por ejemplo, un plan es-
pecial en una ciudad del litoral, puede
prever actuaciones en la franja costera
que deba sufragadas la administracin
central, ya que ella es la competente.
Puede, asimismo, establecer accione
153
de rehabilitacin de viviendas o promo-
ciones de nueva planta en vivienda p-
blica, cuya competencia y financiacin
corre ponde a la comunidad autnoma.
Y puede, en fin disear espacios pbli-
co o renovar rede de infraestructura
con lo presupuestos municipales.
PLANEAMIENTO Y GESTIN
Todo plan debe ser un instrumento ne-
gociado entre toda las administracio-
ne competentes, a umiendo cada una el
grado de re ponsabiliJad (e onmica,
fundamentalmente) que le corre pon-
da, en el plazo de tiempo que el plan
e tablezca. Y, todo ello, coordinadamen-
te a travs de la gerencia o la oficina del
plan especial.
En el caso concreto de vivienda, la
accin pblica debe presentar e como
ejemplificadora de lo que se preten-
de realizar.
o se debe actuar exce ivamente
obre el territorio ya que debe mantener
el equilibrio con la iniciativa privada
y sobre todo con las pautas de integra-
cin social.
La iniciativa pblica directa ha de
resolver el problema de los ms necesi-
tado , ofreciendo un producto adecua-
do y digno.
Existe un gran campo de accin: des-
de el aprovechamiento de vaco urba-
nos en que la accin expropiatoria
permita su ad cripcin al patrimonio
pblico hasta la ayudas econmicas
personalizadas para la rehabilitacin de
viviendas degradadas.
Desde la reutili zaci n de edifi-
cios de titularidad pblica para equi-
pamiento o viviendas, ha ta la im-
plantacin de e cuelas-taller para la
recuperacin de oficios y la autocons-
truccin rehabilitadora.
Desde facilitar proyectos tcnicos
elaborados por funcionarios, hasta orga-
nizar en cada barrio una pequea ofici-
na de informacin y asesoramiento a lo
ciudadanos.
La intervencin en el patrimonio de
las reas centrales precisa: descentrali-
zacin, diversidad de instrumentos, fle-
xibilidad admini trativa , gestin
permanente y gestores con imaginacin
y capacidad creativa.
154
REHABILITACIN PBLICA
De toda esta gama de po ibilidades
de actuacin , convendra destacar la
rehabilitacin del patrimonio pblico
edificado como objeto de accin pnon-
taria, como incentivo y como modelo.
La comprobacin de cmo, tras una
intervencin pblica en un rea central,
se puede generar una accin renovadora
en su entorno, es la ba e J e partida para
generar confianza y promover imu lt-
neamcnte operaciones de mayor escala
con un claro respaldo social.
Hay, en e te tipo de accin pblica,
algunos factore que convendra de tacar.
En el ca o de edi licio re idencia-
les, hay que establecer el manteni-
miento de los actuales pobladores como
regla bsica. La posibilidad de opera-
ciones combinada que permitan
un realojo transitorio no debe upon r
el desarraigo definitivo del barrio ori-
ginal, ni la egregacin espacial de
la poblacin.
La accin rehabilitadora sobre edifi-
cio de uso colectivo (mercados, escue-
las ... ) o residenciales de titularidad
pblica, debe lograr un equilibrio entre
la preservacin de tipologas tradiciona-
les y su adecuacin a formas actuales de
vida y comportamientos.
La intervencin en inmuebles consi-
derado como biene cultura le no debe
atender slo al edificio, sino tambi n a
su entorno, en la bsqueda razonable de
una conservacin integral que no deje al
monumento ai lado del contexto.
La combinacin de la accin pblica
con la iniciati va privada bajo el marco
regulador del plan puede resultar satisfac-
toria i e diferencia claramente de de el
principio la 'clientela" de cada operador.
FINANCIACIN DEL PLAN
La experiencia espaola demuestra
que las capa socia le de menores recur-
sos deben ser atendida exclusivamente
porel ectorpblico medianteoperacio-
nes directa de viviendas de nueva plan-
ta o de acciones rehabilitadoras que e
ofrecen en alquiler con una renta men-
sua l no superior al 10% de lo ingre-
sos familiares .
Los recur os pblicos para finan ciar
el pl aneamiento pueden provenir de la
distintas administracione en razn
de lo convenio que se realicen durante
la elaboracin del documento para que
tengan cumplido reflejo en el plan
de etapas y en el estudio econmi-
co-financiero.
Por otra parte, la ge tin activa
del plancamiento general de una ciu-
dad, puede y debe obtener recursos eco-
nmico y patrimoniales como pa1.:.
financiar una cierta proporcin de las
inversione pblicas.
La ce iones obligatoria de los
particulare para la localizacin
de equipamientos o la forn1tilas de
"aprovechamiento medios" en edi-
ficabilidad permiten a los ayuntamien-
tos un amplio margen de maniobra ,
obre todo en lo referente al mercado
de suelo.
Para que la ge tin de un plan resul-
te posible, ha de exi tir no lo una clara
voluntad poltica de llevarlo a cabo,
sino un en tram ado legi lativo que garan-
tice la legalidad y la viabilidad de las
e trategias marcadas.
En Espaa difcilmente podran
haber e desarrollado experiencias urba-
na de cierta calidad, i no e hubiera
contado con una Ley del uelo, co-
mo norma bsica del planeamiento, y
con una profunda revi in y reforma de
la leyes fi cale , que han dado la posi-
bilidad de que la administracione
pblica dispusieran de recur o econ-
mico uficiente como para hacer
viable la voluntad poltica de acometer
la renovacin urbana de sus ciudades y,
en concreto, de sus reas centrales.
A partir de aqu , el objetivo final de
recupe racin del sec tor se estable-
ce segn estrategias diver ificada que
tienen como principios b ico aque-
llos que tienden a conseguir la mxi-
ma rentabilidad social del patrimonio
edi ti cado, respetando el tejido urba-
no consolidado y la e tructura pobla-
ciona l e tabili zada.
PARTICIPACIN CIUDADANA
Contar con el apoyo ciudadano e otra
de la s regla imprescindib le en e to
procesos de renovacin urbana. La in-
formacin y divulgacin de las distin-
ta fa es del pluneamiento y posterior
gestin deben refrendarse con la opi-
nin y participacin de los pobladores,
en primera instancia, y de la ciudad en-
tera, posteriormente.
Articular democrticamente la parti-
cipacin puede er tan importante como
gestionar adecuadamente el plan. Con-
seguir que la ciudadana y la accin de
gobierno vayan en la misma direccin,
es garanta del xito final.
A MODO DE CONCLUSIN
La complejidad de estos procesos de
renovacin, en que la actuacin se centra
en tejidos urbanos consolidados con una
determinada composicin social, deter-
mina que la intervencin pblica ha de
ser extremadamente cuidadosa en el di-
seo del plan y permanentemente activa
en su gestin, lo que exige una dedica-
cin constante de equipos pluriprofesio-
nales bajo el patrocinio del poder local.
----,
La dificultad inicial de obtencin de
recursos, no debe ser paralizadora de la
accin pblica.
La experiencia confirma que una pri-
mera inversin en la renovacin de in-
fraestructuras, es suficiente como para
generar expectativas de mercado. Que
una experiencia pblica que demuestre la
viabilidad econmica de una operacin
rehabilitadora sirve de niodelo al sector
privado. Que una presin social organiza-
da es capaz de generar mecanismos im-
previstos de recuperacin urbana.
De todas formas, la experiencia euro-
pea y ms concretamente la de Espaa en
esta ltima dcada en la que, efectiva-
mente, se ha producido un cambio de
modelo sobre el tratamiento de la ciu-
dad, revalorizando las reas centrales y
reequipando las periferias no es necesa-
riamente transportable a las grandes ciu-
dades de Amrica Latina, en las que los
problemas de saldos migratorios, tasas
demogrficas, niveles de tugurizacin,
concentracin de la pobreza y graves
restricciones presupuestarias, alcanzan
proporciones desconocidas en Europa.
La diferencia de escala es tan sustan-
cial, que podra invalidar la metodolo-
ga expuesta, al menos en los aspectos
m concretos.
Sin embargo, la necesidad de contar
con instrumentos legales de tipo urbans-
tico y fiscal que permitan una planifi-
cacin democrtica capaz de rescatar
plusvalas para la colectividad y de or-
ganizar un territorio equilibrado en el
que sea posible la convivencia, sera
suficiente para iniciar una efectiva recu-
peracin de las reas centrales en las
ciudades de la regin. o
Sevilla, Espaa
Febrero /992.
155

el centro histrico de quito.
dora arzaga guzmn
L a preocupacin de tratar sobre la
conservacin y preservacin del patri-
monio histrico cultural, se ha converti-
do en un tema de debate y discusin
importante y permanente, que est to-
mando cada vez ms fuerza y concien-
cia, no solo a nivel de tcnicos sino que
la prensa, los polticos y otros sectores
de opinin lo han incorporado como una
preocupacin cotidiana, superando am-
pliamente conceptos que hasta hace poco
se circunscriban al momento aislado y
su entorno. En la actualidad se habla de
zonas, reas o centros histricos, como
parte fundamental de integracin al es-
tudio de la poltica urbana de la ciudad,
concepto que tiene que ver no solo con
la territorialidad o con los aspectos fun-
cionales y fisicos, sino que considera lo
econmico, lo social, lo cultural, lo
ecolgico y la gestin.
El caso de Quito, uno de los centros
ms grandes y mejor conservados de
Latinoamrica, no est ausente de los
problemas comunes y similares que ca-
racterizan a los centros hjstricos. El
abandono del habitante tradicional, la
migracin campesina, los problemas de
trfico y contaminacin ambiental, la
venta ambulante, la situacin de usos y
funciones, la falta de identidad y de
inters de los sectores que ocupan el
centro, se pueden anotar como los pro-
blemas ms importantes que se tienen
que enfrentar en la conservacin de los
centros histricos. Estos aspectos deben
ser tratados por constituir elementos que
provocan la continua agudizacin del
156
ENCUENTRO INTERNACIONAL
deterioro urbano-arquitectnico y por
las deplorables condiciones de vida de la
poblacin que all habita.
En este marco interesa presentar la
experiencia llevada a cabo por la Muni-
cipalidad de Quito, en la que se puede
decir que se est p.romoviendo la
institucionalizacin del desarrollo y
conservacin del centro, a travs de la
asistencia tcnica, finaciamiento y ac-
tuacin, todo esto inmerso en la con-
cepcin de la planificacin urbana
del Plan de Distrito Metropolitano de
la ciudad de Quito, al que se ha incor-
porado la temtica de los Centros His-
tricos y del anlisis nacional que
considera el respeto a las identidades
tnico-culturales.
CARACTERIZACION DEL CENTRO
HISTORICO DE QUITO
El centro de Quito y su rea o zona
histrica se desenvuelven entre una con-
tinua contradiccin, en donde coexis-
ten la riqueza cultural e histrica
manifestada en su traza urbana, su
arquitectura, su paisaje, con la pobreza
social y econmica, y en donde es-
tn vigentes la cultura del pasado y
del presente.
Se podra decir que es un centro de
heterogeneidades determinadas por sus
actividades, usos y estructura social.
Se debe entender tambin que las
reas histricas estn inmersas en del derecho de la ciudad democr-
la crisis urbana y de gobemabilidad de la
ciudad, por lo que no debe abstraerse de
las condiciones sociales globales.
Es por esto que el centro debe enten-
derse como un centro de todos los po-
bladores de la ciudad, y que su disfrute
no puede ni debe ser exclusivo de sus
habitantes o de sus propietarios y mucho
menos de los agentes externos. Se debe
propender a que sea un centro democr-
tico, y mucho ms cuando se habla
del Centro de Quito como Patrimonio
de la Humanidad, aspecto que ha sobre-
pasado los mrgenes de la sociedad lo-
cal y nacional y se ha convertido
en internacional.
De all que se busca una ciudad dife-
rente venida de la diferencia y que tran-
site hacia la diferencia; es decir una
ciudad que respete las identidades cultu-
rales y sociales. Queremos una ciudad
que respete el pasado histrico, que cons-
truya desde hoy un futuro socialmente
equilibrado. Que permita una vida dig-
na, justa y creativa. Que respete la natu-
raleza. Una ciudad que expresa el
derecho a la ciudad. Una ciudad demo-
crtica. Queremos una ciudad ms hu-
mana, donde los nios, los jvenes, los
ancianos, organizadamente (la ciudada-
na) hagan suya su ciudad y su futuro. Es
por ello un problema para la mayora y
una responsabilidad de todos.
Bajo estos parmetros, la poltica de
actuacin en el centro se inscribe en la
propuesta general sobre la ciudad, defi-
nida por la Municipalidad en trminos
tica sobre la base de tres principios:
democratizacin, descentralizacin
y participacin.
 Democratizacin: conseguir una ma-
yor representacin de la sociedad lo-
cal tendiente a la autoge tin
Descentralizacin: el proceso de cen-
tralizacin caracterstico de los proce-
sos de urbanizacin en el pa , han
llevado a profundizar las diferencia
entre los sectores de la ciudad, por lo
que se hace necesario hacer de la ciu-
dad una ciudad con policentralidad, es
decir, crear varios centros sin que se
pierdan las caracter ticas del centro
hi trico que adems de centro urba-
no es el centro poltico del pa .
Participacin: recuperar una prctica
ocial enraizada, que viene desde tiem-
pos prehi pnicos, las minga , lasco-
muna , los ayllus y que han sido
relegados por las administraciones sin
tomaren cuenta que son agentes urba-
no con mayor importancia en su cons-
titucin y desarrollo.
OBJETIVOS GE ERAL ES DE
LA MUNICIPALIDAD DE QUITO
PARA EL CENTRO HISTRICO
l. Pre ervar el patrimonio histrico
cultural: e pretende proteger y recu-
perar el conjunto de valores cultura-
les, como rescate del proceso urbano
global y como la snte is nece aria
entre el pasado y el futuro deseado.
2. Potenciar el de arrollo socioeco-
nmico: entendido como el impulso
de los procesos de mejoramiento de las
condiciones de vida de la poblacin,
la supervivencia y dinamizacin de
las di ver as identidades y culturas.
3. Reafirmar la diversidad: siendo pro-
ducto de la diversidad y de las dife-
rencias, se bu ca que en la ciudad y
en u centro histrico, se reafirme esa
diversidad social y cultural.
4. Fortalecer la identidad nacional: la
preservacin y conservacin del pa-
trimonio cultural debern er enten-
dido comoelementosnece ario para
el de arrollo de la identidad nacional.
S. Vigorizar la pre enca del gobierno
local municipal en el centro hi trico
de Quito: el contacto del organismo
administrador y planificador de la ciu-
dad, con los residentes y lo usuarios
del centro histrico es un mecanismo
decisivo para orientar las polticas de
intervencin e involucrar a la pobla-
cin en la defensa de su patrimonio.
6. Impulsar la descentralizacin:
mediante la organizacin legal
administrativa y territorial ms efi-
ciente, considerando los diferentes
niveles necesarios de gestin, legis-
lacin y planificacin del territorio y
los servicios, dentro del propsi to de
desconcentracin que plantea la nue-
va estructura policntrica del distri-
to metroplitano.
7. Disminuir la sobreutilizacin del
centro: plantear las acciones ms
apropiadas para equilibrar la pre-
sin funcional de la ciudad sobre el
centro hi trico, en atencin de
los mrgene que pueda soportar
su estructura.
ESTRATEGIAS
La accin planificadora est concebida
no como una accin lineal ino como
un proceso continuo de retroalimenta-
cin entre lo propuesto y lo obtenido,
tratando de superar la planificacin 11-
ica con la incorporacin de los rde-
nes econmico y ocial. Se ocupa de
e ta instancia el Plan Mae tro de la
Direccin de Planificacin.
Tambin se adopt como e trategia,
la planificacin por proyectos como una
manera de iniciar un proceso de actua-
cin en el rea, mediante la ejecucin y
realizacin de e ludios, programas y
proyecto e pecficos. La entidad encar-
gada de llevar a cabo esta e trategia es el
Fondo de Salvamento, unidad que ma-
neja recursos econmicos creados por el
Congreso acional con el fin de restau-
rar, conservar y proteger lo biene hi -
tricos, artsticos religiosos y cultura le
de la ciudad de Quito.
EL PLAN
Como actuacin de la poltica de plani-
ficacin por proyecto , se inici la ela-
boracin del e tu dio del plan maestro de
rehabilitacin de los centros histricos,
bu cando en te que se compaginen los
valore histricos con lo problemas de
carcter socioeconmico que caracteri-
za el rea central, aspectos que lo hacen
diferente a las otras zona de la ciudad
por lo que se plantea como premi a la
intervencin, la preservacin y el desa-
rrollo, lo que implica por un lado la
rehabilitacin del patrimonio histrico
cultural y por otro el mejoramiento de la
calidad de vida de la poblacin.
El propsito central u objetivo general
del estudio es el de proporcionar, den-
tro del marco tcnico-poi tico del Plan de
Distrito Metropolitano, las lneas gene-
rales y operativas de intervencin para
orientar y unificar institucionalmente las
acciones relativas a la rehabilitacin,
con ervacin y desarrollo de las reas
histricas de Quito, en sentido integral,
considerando aspectos culturale , ocio-
econmicos, medio-ambientale , urbans-
ticos, arquitectnicos y administrativos.
1 mbito de anlisis comprende el
territorio, correspondiendo a la evolu-
cin histrica que le ha dado el carcter
de centro, como los elementos natura-
les, flora y fauna e inclusive los hitos
culturales como la tradicin, fie tas,
co lumbre y otras.
El plan contiene cuatro reas:
socioeconmica, histrica, urbana y ar-
quitectnica. Para el efecto se han utili-
zado varias unidades de anli i ,
dependiendo del carcter y tipo del estu-
dio espec tic o; los predios y edificios en
la definicin tipolgica y en la valoriza-
cin arquitectnica; lo espacios urba-
nos en la caracterizacin del sistema
urban tico, subsistemas e paciales y
actividades urbana ; los barrio , en el
modo de vida colectiva en la cohesin
social, en la identidad urbana y en la
evolucin de la ciudad; las reas homo-
gneas, en la convergencia de aspectos
fsicos, funcionales y ociales; las
zona , reas y sectores en los
equipamiento , infraestructuras y carac-
terizacin general; las unidades socio-
culturales en la caracterizacin
de si tio s ecolgicos, arqueolgi-
cos, comunas y poblacin con identi-
dad colectiva.
Estas unidades de anlisi van
configurando una metodologa para el
estudio y el planeamiento de reas hist-
ricas con cualidades muy particulares
con re pecio al planeamiento general,
como es la decisiva importancia que
tienen, en el proce o global, los in-
157
 ventanos de arquitectura civil y monu-
mental y el inventario de los proyectos
institucionales en el rea de estudio as
como el peso de los aspectos normativos
y la especificidad de las unidades de
anlisis, entre otras.
Como producto del plan se generan
lneas de accin, programas y proyecto
integrales en:
l. Propuesta de ordenamiento urbano o
territorial del Centro Histrico.
2. Proteccin y rehabilitacin del patri-
monio arquitectnico.
3. Programa de desarrollo y apoyo a
la vivienda.
4. Programa de desarrollo y apoyo
al turi mo.
5. Empleo y capacitacin.
6. Programa de equipamiento urbano,
espacios pblicos y reas de preser-
vacin.
MARCO LEGAL E
INSTITUCIONAL
Como producto del plan se cuenta con
una ordenanza general que define los
criterios de actuacin en lo referente a
usos de suelo, zonificacin, agregacin y
subdivi in, propiedad horizontal o com-
partida, normas generales de interven-
cinenedificio ,calles, plazas, conjuntos,
normas particulares y especiales, proce-
dimientos de trmites, requisitos y est-
mulos. Quiz lo ms relevante de esta
ordenanza es la creacin de un fondo para
rehabilitacin de viviendas, destinado ex-
clusivamente a la concesin de crditos
para la rehabilitacin de edificaciones
protegidas que sern utilizadas en vivien-
da. Este fondo se nutre con el producto de
la venta de edificabilidad adicional de la
que seala el Reglamento Urbano de
Quito, en otras zonas de la ciudad ya
determinadas como apropiadas para un
mayor crecimiento.
Tambin se cuenta con el Cdigo de
Arquitectura y Urbanismo Ordenanza
del Comercio Informal , que tiende a
organizar y contribuir al desarrollo del
comercio minorista en espacios de cir-
culacin pblica, sin afectar al patrimo-
nio o al medio ambiente; mejorar la
calidad de los servicios de las ventas
callejeras; y propender a descentralizar
la actividad comercial callejera creando
158
las condicione materiales y organi-
zativas en otros Jugare de la ciudad.
El municipio cuenta con instancias
para la gestin importantes como la
Comisin Municipal del Centro Hi tri-
co que ti ene repre entantes de distintos
sectores sociales (partidos polticos, igle-
sia, Colegio de Arquitectos) represen-
tantes de la comunidad que su misin
principal es de decisin poltica; la Fun-
dacin Capiscana, creada para promo-
ver los valores culturale y obtener
financiamiento, y cuenta con represen-
tantes de distintos sectores de la socie-
dad civil; la Direccin de Planificacin,
como ya se seal, se ocupa de los
planes y programas, administracin y
asesora, a travs de la Oficina del Cen-
tro Histrico y recientemente, al incor-
porarse la Comisara, del control y
sancin de las acciones, y el Fondo de
Salvamento, que se ocupa de la ejecu-
cin de programas y proyectos.
ACTUACIONES DEL FONDO DE
SALVAMENTO
Como ya se dijo anteriormente, a la par
que se realizaba el Plan Maestro de Con-
servacin del Centro Histrico de Quito,
se han realizado operaciones paralelas a
manera de planificacin de proyecto ,
con la ejecucin de obras y realizacin de
programas, proyecto e pecfico que
contaban con financiamiento proveniente
del gobierno nacional, cercano a los US $
3' 000,000dedlares fondocreadoaraz
de los sismos del 5 y 6 de marzo del ao
1987 denominado Fondo de Salvamento
del Patrimonio Cultural, cuya adminis-
tracin est encargada a la Municipali-
dad de Quito. Inicialmente e te fondo
debera de servir para superar la emer-
gencia y a futuro para la conservacin,
proteccin y restauracin de lo bienes
histricos, artstico , religiosos y cultura-
le de la ciudad de Quito.
Los recursos asignados deban tener
una duracin de tres aos (para los aos
1988, 1989 y 1990). Hoy gracias a tr-
mites realizados por la Municipalidad
de Quito ante el parlamento y a una
mayor conciencia ciudadana, se ha crea-
do un impuesto sobre la renta de los
contribuyentes del cantn Quito, el 6%,
lo que hace que exi tan recur os perma-
nente cercanos al milln y medio de
dlares anuales. A esto hay que sumar la
consecucin de crditos de organismos
nacionale e internacionales y el apoyo
de gobiernos amigos como el caso de
Espaa y Blgica, quienes han financia-
do algunos proyectos que han permitido
desarrollar varios programas en el Cen-
tro Hi trico de Quito.
Lo programas y proyectos real izado
han sido enfrentado como acciones posi-
bles de ser llevados a cabo en corto plazo
con el carcter de demostrativos, buscando
que las intervenciones generen resultados
tendientes a la transformacin paulatina de
las zonas hi tricas intervenidas, y que
puedan replicarse en otros sitios. Todo esto
dentro del concepto demantenerel equili-
brio entre con ervacin y de arrollo, bajo
el objetivo fundamental de la rehabilita-
cin integral del centro histrico de Quito,
y de las polticas planteadas por el Plan, lo
que implica la rehabilitacin del patrimo
ni o histrico-cultural , el mejoramiento d~
la calidad del ambiente urbano y de la vida
de los habitantes y usuarios del centro.
OBJETIVOS ESPECIFICOS
Bajo los conceptos anteriormente ano-
tados, al Fondo de Salvamento plante
los siguientes objetivo especficos que
normaran su actuacin:
Potenciar lo valores socioeco-
nmico , culturales, ambientales y
arquitectnicos del centro, a fin de
elevar la calidad de vida de la pobla-
y
cin que vive usa el centro.
Promover un proceso sostenido de
rehabilitacin, que inicialmente de-
penda de la inversin y gestin muni-
cipales , pero que al volverse
financieramente atractivo, se convier-
ta en una actividad compartida con el
sector privado bajo la supervisin y
normas de la Municipalidad.
Intervenir en edificios nucleados, que
por sus caractersticas especficas pue-
dan constituirse en elementos genera-
dores y demostrativos del proceso
iniciado, en el que se advierta el es-
fuerzo de las in tituciones pblicas y
privada , y e evidencien las vol unta-
de y compromisos asumidos.
Complementar la rehabilitacin de los
inmueble y del ambiente urbano con
 la dotacin ymejorade equipamiento,
redes de infraestructura, medios de
transporte, espacios pblicos y cultu-
rales, con la finalidad de mantener el
criterio de integridad.
Lograr que las propuestas y pro-
yectos que se realicen en el centro,
sean un aporte en la continuidad de
la hi toria.
Consideramos que tenemos una obli-
gacin con sta, y ms aun terminan-
do el siglo XX, pues si partimos de
que el centro de ha caracterizado por
ser el cmulo y la sumatoria de los
distintos momentos sociopolticos y
econmicos, su arquitectura ha
permanecido para recordamos y en-
seamos lo que hemos sido y lo
que somos.
Tratar de que todos los proyectos
resuelvan los estndares que exigen
la vida moderna, y que a travs de su
lectura arquitectnica se evidencie la
convivencia del presente y del pasa-
do sin competencia entre ellos.
Compartir la experiencia de la rehabi-
litacin y de las intervenciones con la
mayor cantidad de tcnicos y de la
poblacin en general, y conseguir
que sus aspiraciones, propuestas,
comentarios, crticas, etc., permitan
el orientar y/o reorientar las pol-
ticas de intervencin, contribuyendo
as a la defensa de la con ervacin del
centro como una tarea socialmen-
te compartida.
Generar empleo y crear mano de
obra especializada, con el fin de
mantener la tradicin de tcnicas
constructivas en vas de desaparicin
y su correcta utilizacin .
LNEAS DE ACCIN
Como mbito territorial de actuacin se
asumi el rea histrica del centro, y las
reas histricas perifricas o ncleos
parroquiales del cantn Quito. Las inter-
venciones tienen bsicamente dos lneas
mae tras : intervenciones de carcter in-
tegral o concentradas, e intervenciones
de carcter nucleado.
Para las primeras e han determinado
zonas identificadas con un alto ndice de
deterioro, superior al resto del conjunto
en sus aspectos socioeconmico , fisi -
co-ambientales, en las cuales e requie-
re de la ejecucin inmediata de proyec-
tos especficos y de una alta inversin
pblica y privada , con el fin de
revalorizarlas y articularlas de mejor
manera al sistema urbano. Como ejem-
plos del proceso iniciado, se han tomado
reas del barrio La Tola y San Roque.
En stas, el Fondo est proporcio-
nando proyectos de mejoramiento am-
biental, dotacin de infraestmctura y
servicios, consolidacin de las activida-
des residenciales y comerciales, con la
construccin de nuevas planta y restau-
racin. Para el efecto se han adquirido
inmuebles que estaban sin uso o propie-
dades de la municipalidad que estaban
en estado de mina o abandonados. Den-
tro de esta categora e incluyen accio-
nes que tienen que ver con el conjunto en
general del centro, como el plan de ilu-
minacin de calles, monumentos y espa-
cios pblicos; plan de mejoramiento de
infraestructura : redes de telfonos,
luz, agua y alcantarillado plan de
reordenamiento de trnsito, ealizacin,
peatonizacin y parquemientos pblicos.
Las intervenciones de carcter
nucleado constituyen intervenciones
puntuales diseminadas en el centro o en
parroquias, que en su mayoria respon-
den a demanda poblacionales, y en
otro ca os, inducidas por la propia mu-
nicipalidad para paliar dficits de servi-
cio o cambio de usos . Dentro de esta
segunda lnea maestra se ubican los pro-
yectos de restauracin y rehabilitacin
de pequeas igle ia y capillas popula-
res, escuela estatales, edificios de la
propiedad de la municipalidad que se
encontraban abandonados , o estaban
cupados con uso contrapuestos a la
vocacin del edificio, y/o estructuras de
carcter religioso o civil afectados por
los sismos de marzo de 1987.
Tambin se incluyen proyecto de
mejoramiento o redi eo de espacios
pblicos como parques, plazas y plazo-
letas, bateras de servicios higinicos,
guarderas y lavanderas pblica .
En la mayora de lo caso se ha
tratado de incorporar el elemento ar-
quitectnico a er intervenido con el en-
tomo urbano, complementndo e entre
s. As por ejemplo e ha tomado el ca o
de la re tauracin de alguna iglesia, con
el mejoramiento del parque y la dota-
cin de bateras de servicios higinicos.
Cada caso de intervencin ha deman-
dado su propia re pue ta y asistencia, en
unos casos se ha tenido que usar tecno-
loga sofisticada, como el caso de la
restauracin de las iglesias y monumen-
tos afectados por el i m o; en otros, se ha
necesitado la combinacin de tecnolo-
gas tradicionales, muchas de ellas ya
desconocidas o en desuso, con el avance
tecnolgico actual.
PROGRAMAS Y PROYECTOS
Para los dos tipos de intervenciones,
tanto concretada como nucleadas, se
adoptaron programa especficos que
comprenden:
Intervencin en redes de infraes-
tructura : los cambios de uso del
u e lo del centro, las nuevas deman-
da y necesidades, la vetustez, la
falta de mantenimiento de la redes
de agua, alcantarillado , telfonos,
energa elctrica, tornan prioritaria
la intervencin en estos aspectos,
tratando de mejorar los niveles de
servicio en unos casos, y en otros
adaptndolos a los criterios moder-
nos que la tcnica aconseja, por
ejemplo, con la redes telefnicas y
elctricas. Se plantea la elimina-
cin del cableado areo y su
sustutucin por cableado subterr-
neo, consiguiendo as mejorar el
ni vel esttico del entro.
Intervencin en espacios pblicos:
con tituye el mejoramiento de par-
ques, plazas, veredas y calzadas, con-
siderados como e pacios vitales de
interaccin social y de realizacin
de actividades culturales, sociales,
cvicas y a veces hasta deportivas.
Se pretende intervenirlas con el fin
de contrarrestar el proceso de dete-
rioro ambiental, y de recuperar espa-
cio que on parte de la hi storia y que
se mantienen vigentes prcticamente
de su nacimiento colonial, con todo
el valor cultural, ambiental, urbano,
arquitectnico, etc. Se les ha dota-
do de servicios y e ha propiciado
la participacin comunitaria para
su mantenimiento.
159
e Intervencin sobre el sistema de tr-
fico y estacionamientos: las fuertes
presiones vehiculares que soporta el
centro y los niveles contaminantes
son alarmantes, lo que obliga a co-
rregir el sistema actual de trfico, en
trminos de reordenamiento del trn-
sito vebicular que considere vas ex-
presas para transporte pblico y
privado, restriccin del transporte
privado, dotacin de estacionamien-
tos vehiculares, zonas exclusivas
para el peatn, ampliacin de vere-
das para disminuir los conflictos per-
manentes entre peatn y vehculos.
Intervencin en unidades bsicas de
equipamiento tales como bateras sa-
nitarias, lavanderas pblicas y
guarderas; estos servicios son fun-
damentales como equipamiento co-
munitario para las familias de escasos
recursos econmicos que viven y tra-
bajan en el centro. Suplen en gran
medida la falta de infraestructura al
interior de las viviendas que hoy son
ocupadas como multifamiliares. Se
pretenden mejorar los servicios exis-
tentes en unos casos y en otros crear-
los, contribuyendo as a mejorar las
condiciones ambientales e higini-
cas del centro y a dignificar los sitios
de trabajo de los usuarios.
UNIVERSIDAD NACIONAL AUTNOMA DE MXICO
DR. JOS SARUKHN
RECTOR
DR. FRANCISCO BARNS DE CASTRO
SECRETARJO GENERAL
DR. SALVADOR MALO ALV AREZ
SECRETARJO ADMINISTRATIVO
DR. ROBERTO CASTAN ROMO
SECRETARJO DE SERVICIOS ACADMICOS
LIC. RAFAEL CORDERA CAMPOS
SECRETARJO DE ASUNTOS ESTUDIANTILES
DR. LEONCIO LARA SENZ
ABOGADO GENERAL
XAVlER CORTS RODA
DIRECTOR DE LA FACULTAD DE ARQUITECTURA
GABRIEL MRIGO
SECRETARIO GENERAL
FERNANDO GREENE CASTILLO
JEFE DE LA DIVISIN DE ESTUDIOS DE POSGRADO
160
e Intervencin en edificios civiles y
religiosos: se inscribe este programa
en la necesidad de recuperar el patri-
monio cultural, y ponerlo en funcin
social, mediante la adaptacin de
nuevos usos en unos casos, o en otros
fortaleciendo los mismos, para lo cual
se han asumido nociones y principios
contenidos en documentos interna-
cionales y de la experiencia local,
para la conservacin y restauracin
de monumentos, tendiendo siempre
a conservar los valores histrico-cul-
turales y arquitectnicos ms signifi-
cativos de los edificios, principio
aplicado sobre todo en los monu-
mentos religiosos que sufrieron el
sismo del ao 1987.
CONCLUSIONES
l. La responsabilidad del gobierno local
no debe restringirse al dictado de nor-
mas y al cuidado de su cumplimiento,
si las demandas sociales rebasan la
capacidad operativa del estado, o si el
patrimonio histrico, artstico, ambien-
tal y ecolgico de la ciudad se encuen-
tran afectados por la ocupacin
inadecuada de sus espacios, por el de-
terioro de sus instalaciones, por la de-
gradacin del medio ambiente, por la
desarticulacn de su integridad e iden-
ti dad cultural y por la disminucin de la
calidad de vida, sino a tratar de corregir
Jos desequilibrios existentes.
2. El compromiso de Jos polticos debe
ser asumido en la promocin, la ges-
tin y todo lo que implica conseguir
el desarrollo y la conservacin del
centro histrico.
3. La necesidad de la participacin de
los diversos agentes sociales en la
bsqueda del fortalecimiento de la
identidad nacional.
4. Encontrarycrearmecanismos finan-
cieros, legales, tcnicos que permi-
tan mantener un proceso sostenido
para garantizar la conservacin y el
desarrollo de los centros histricos.
S. La prensa y la opinin pblica
debern jugar un papel protagnico
en el apoyo a la gestin y el segui-
miento a la conservacin del centro.
Mxico, D.F., diciembre de 1992.
BIBLIOGRAFA
Plan Maestro de Conservacin de las
Areas Histricas del Cantn Quito, Di-
reccin de Planificacin.
Seminario Interno de Discusin, Pro-
yecto bid, Municipalidad de Quito.
Varios documentos de trabajo. Fondo
de Salvamento. O


PREHISPNICO EL IGLO DE LA
INDEPENDENCIA
-.:u .. tol\~

f.Lllh"l.-1 .. 1\

OBRAS MAESTRAS
EN LOS MUSEOS
DE CIUDAD DE MXJCO

Realizacin: Pablo Ortz Monasterio y Patricia Mendoza Prehispnico: Eduardo Matos Moctezuma Virreinato : Guillermo Tovar de
Teresa y Juan B. Artigas Independencia: Elosa Uribe Monumentos y Escultura Pblica: Jorge Alberto Manrique Murales del Centro
Histrico: Esther Acevedo Obras Maestras en los Museos de-la Ciudad de Mxico: Rafael Tovar y de Teresa.

~
CIUDAD DE MEXICO U Consejo Nacional
para la
Cultura y las Anes