DE MEXICO-TENOCHTITLAN A ACAPULCO

EN TIEMPOS DE AHUTZOTL

Miguel Len-Portilla

En el ao 7-Caa (1499) los guerreros de Ahutzotl, gran seor de

Mexico-Tenochtitlan, contemplaron, victoriosos y asombrados, la tan
bella como inmensa baha de Acapulco. La noticia nos la da el Cdice
Mendoza. En su folio 13 podemos ver muchos templos quemados, sm-
bolo de los lugares conquistados por Ahutzotl. Entre ellos hay uno
con el glifo de Acapulco: dos manos con sus antebrazos estn destro-
zando una caa; arriba, se ve el extremo inferior de una flecha. Al
lado izquierdo de este y otros glifos, que acompaan a otros tantos
templos quemados, aparece la fecha ya mencionada, Chicome catl (7-
Caa: 1499).
Leer el glifo de Acapulco equivale a enterarse de su significado
y de la forma como los tlahcuilos lo representaban. La caa se lee en
nhuatl aca(tl); destruir o destrozar, como lo representan las manos,
es pol(oa), y la partcula locativa es co. He puesto entre parntesis las
terminaciones tl y -oa porque ellas se pierden al entrar en combina-
cin los correspondientes vocablos. Fijndonos en el glifo, es posible
dar dos traducciones de la palabra Acapulco: una literal, Donde se
destrozan las caas; otra, en la que la slaba pol-, que se pronuncia
tambin pul, representada por las manos que destrozan la caa, se
interpreta como inscripcin fontica de la slaba pol, que equivale a
grande. Acapulco significara, en consecuencia, Donde hay caas
grandes. Como lo ha notado Frances E. Berdan, la ms reciente edi-
tora y comentarista del Cdice Mendoza, los nahuas, en su gusto por
los juegos de palabras, tal vez quisieron dar uno y otro significados a
este lugar.
Pero no slo el Cdice Mendoza registra las conquistas de Ahutzotl,
entre ellas la de Acapulco, a donde, abrindose camino, llegaron sus
hombres. Pueden citarse asimismo como fuentes de informacin los

The Codex Mendoza, edicin de Frances E. Berdan y Patricia Rieff Anawalt, 4 v., Berkeley,

The University of California Press, 1992, v. 1, Apprendix E: The Place Names, p. 168.

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Anales de Tlatelolco y los de Cuauhtitln, ambos en nhuatl, as como

otros cdices y textos. Entre ellos hay una curiosa carta en latn de
un sobrino de Moctezuma II, Pablo Nazareo de Xaltocan, dirigida a
Felipe II y fechada en Mxico el 17 de marzo de 1566.
Hablando del reinado de Ahutzotl (1486-1502), refieren estos y
otros testimonios como la Crnica mexicana, del tambin noble mexi-
ca Hernando Alvarado Tezozmoc que volvi l a someter a varios
pueblos ya de antiguo tributarios, cuyos seores se haban rebelado en
contra de Mexico-Tenochtitlan. Describen asimismo la expansin de
los mexicas en territorio de Oaxaca y Chiapas y tambin del sur y
suroeste en el actual Guerrero, hasta llegar a las costas del Pacfico.
Como consecuencia de tales conquistas se fueron abriendo brechas que
seguan los ejrcitos, los funcionarios de la administracin mexica, los
mercaderes y los que trasportaban los tributos que pagaban peridi-
camente los pueblos vencidos.

Sometimiento de las provincias de Tepecuacuilco y Cihuatln,

en donde se halla Acapulco

Consumada, gracias a la alianza de Itzcatl y Nezahualcyotl, la libe-

racin de Mexico-Tenochtitlan, tras la derrota de los tecpanecas de
Azcapotzalco entre 1428 y 1431, se inici un nuevo proceso de expan-
sin mexica a travs de sucesivas guerras de conquista. Los primeros
seoros sometidos fueron los de la regin central, cercana a Mexico-
Tenochtitlan, Tezcoco y Tlacopan. Ms tarde, siguiendo los consejos
del sabio Tlacalel, correspondi a Moctezuma Ilhuicamina y a Axa-
ycatl extenderse hacia Oaxaca y lo que hoy es Veracruz, hasta llegar
a las costas del golfo de Mxico.
Las tierras al sur, famosas desde tiempos antiguos por su feracidad
y en las que haba cultivos tan preciados como los de algodn y cacao,
atrajeron tambin muy pronto el inters de los mexicas. Durante el

Los Anales de Tlatelolco, conocidos tambin como Anales de la nacin mexicana, manus-

critos 22 y 22-bis de la Biblioteca Nacional de Pars, han sido publicados con paleografa,
versin al alemn y notas por Ernst Mengin, Berln, Verlag von Dietrich Reimer, 1939. Se
menciona a Acapulco en el fol. 12. Anales de Cuauhtitlan en Cdice Chimalpopoca, versin cas-
tellana de Primo Feliciano Velsquez, 3a. edicin, Mxico, Universidad Nacional Autnoma
de Mxico, Instituto de Investigaciones Histricas, 1992, p. 241.
Carta en latn al Rey don Felipe II, de don Pablo Nazareo de Xaltocan, en Episto-

lario de la Nueva Espaa, editado por Francisco del Paso y Troncoso, 16 v., Mxico, Antigua
Librera de Robredo, 1940, t. x, p. 119.
Hernando Alvarado Tezozmoc, Crnica mexicana, anotada por Manuel Orozco y Berra,

edicin facsimilar de la primera [1878], Mxico, Editorial Porra, 1975, p. 521-536.

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reinado de Itzcatl (1428-1440), tras imponerse sobre los tlahuicas del

actual Morelos, sus ejrcitos llegaron a la regin donde habitaban, en-
tre otros, los cuitlatecas, en la cuenca del ro Balsas. Entre los seoros
que entonces fueron sometidos estuvieron Cuetzala, Yohuallan (Iguala,
lugar de la noche), Tetelan y, el muy importante, Tepecuacuilco.
Ya en los reinados de Moctezuma Ilhuicamina (1440-1468), Axa-
ycatl (1469-1481) y Tzoc (1481-1486), los mexicas avanzaron mucho
ms hacia el occidente y el sur. Moctezuma se impuso en Taxco (Tlach-
co, lugar del juego de pelota), en Chilapa y Quecholtenango, donde
se construy un fuerte. Sus aliados tezcocanos entraron victoriosos a
su vez en poblaciones como Ichcateopan, Acapetlahuayan y Oztuma.
El avance en la cuenca del Balsas se fue consolidando.
Axaycatl conoci triunfos y una gran derrota. sta, que mucho le
doli, fue la que tuvo al enfrentarse a los tarascos en Tlaximaloyan
(Tajimaroa) en un ao 12-Conejo (1478). En cambio, tras sojuzgar a
los matlatzincas del valle de Toluca, opt por reforzar la presencia
mexica en los territorios al norte de Balsas.
De su sucesor, Tzoc, poco cabe decir, ya que poco alcanz a rea-
lizar. Sus tropas, que marcharon hacia territorio mixteco, consolidaron
all algunas conquistas. En cambio, en la regin meridional, morada
de los tlahuicas y cuitlatecas, no hubo avances de importancia.
A Ahutzotl, sus capitanes y guerreros, correspondi luego la glo-
ria de haber llevado las insignias y banderas de Mexico-Tenochtitlan
hasta las costas del ocano Pacfico. Gracias sobre todo al esfuerzo de
Motecuhzoma Ilhuicamina y Axaycatl exista ya comunicacin per-
manente con poblaciones sometidas y tributarias como Cuernavaca
(Cuauhnhuac, lugar rodeado de rboles) y, ms al sur, con Xiuhte-
pec, Miahuatln, Iztla, Coatlan, Amacuzac, Alpuyeca y Zacatepec, entre
otros. Lo mismo ocurra respecto de lugares ms al sur, que asimismo
acataban ya las rdenes de Mexico-Tenochtitlan, entre ellos Taxco,
Ichcateopan, Iguala y Tepecuacuilco.
Exista as una red de comunicaciones brechas unas veces y, otras,
caminos que eran objeto de atencin permanente que facilitaban el
intercambio de productos y el traslado de gentes, entre otras de los
ejrcitos mexicas. Tales vas de comunicacin suena a redundancia
decirlo convergan en ltima instancia en Mexico-Tenochtitlan. Y
puede pensarse que eran las poblaciones de mayor importancia y me-
jor ubicadas las que constituan puntos de trnsito casi obligado. Varias
son las mismas que cruza, o a las que se aproxima, el moderno cami-
no a Acapulco, como Cuauhnhuac, Amacuzac, Taxco e Iguala.
En su avance hacia el sur en tiempos de Ahutzotl, los mexicas,
despus de pasar por Tetela y Tlacotepec se dirigieron hacia el sureste

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y llegaron a Otatlan, ms all del ro Balsas. Conquistado ese lugar y

otros cercanos, reanudaron su marcha con rumbo al suroeste hasta
alcanzar a Xolochiuhyan que segn Jaime Litvak que estudi am-
pliamente esa regin se conoce hoy como Jolochuca. Estaban all
muy cerca del ocano. La penetracin continu entonces hacia el oes-
te, dentro de la que hoy se conoce como regin de la Costa Grande y
constitua entonces la provincia de Cihuatln. Se llam as debido a la
creencia de los pueblos nahuas de que era el sector occidental del
mundo donde las mujeres (cihua) que haba muerto de parto con un
guerrero en su vientre acompaaban al sol en su curso desde el cenit
hasta el ocaso. Entre los sitios que fueron conquistados en esta provin-
cia estuvieron Petatln, Zihuatanejo, Iztapa y Apancalecan, hasta llegar
a Zacatula en la desembocadura del Balsas, lmite con los tarascos.
Probablemente, estando el ejrcito mexica en Xolochiuhyan o qui-
z desde antes, bajando de Otatlan, una parte del mismo se dirigi
hacia Coycac y avanz luego hacia Acapulco. Esto lo asientan el C-
dice Mendoza y los referidos anales. Atendiendo en particular al cdice,
encontramos que, en su folio 13 recto, registra las conquistas de Ahu-
tzotl en esta regin del actual Guerrero, con los glifos que acompaan
entre otros a los templos quemados de Xolochiuhyan, Coyucac, Apan-
calecan y Acapulco. La conquista del pequeo pueblo de Acapulco tuvo
una particular significacin. Es cierto que en esa poca Acapulco, in-
cluyendo su gran baha, no tena ni remotamente la importancia que
adquiri en el periodo colonial con el arribo del galen de Manila.
En tal sentido, para los mexicas, Acapulco no era un destino en s
mismo. La significacin particular que lleg a tener su conquista pro-
vino de su ubicacin en los lmites de la que se conoci como provin-
cia o seoro de Tlapa y, ms al oriente, la gran zona mixteca, inclui-
da la parte que se sita actualmente en territorio de Guerrero.
Los mexicas nunca llegaron a someter a todos los pueblos tlapa-
necos, mencionados tambin como yopis, segn lo not fray Bernardi-
no de Sahagn. En tanto que una parte de la zona costera de la tierra
de los yopis se mantuvo insumisa a los mexicas, el establecimiento de

Cdice Telleriano-Remense, en Antigedades de Mxico, basada en la recopilacin de Lord

Kingsborough, 4 v., Mxico, Secretara de Hacienda y Crdito Pblico, 1964, t. i, p. 300,

(lmina xxi del cdice).
Jaime Litvak King, Cihuatln y Tepecoacuilco, provincias tributarias de Mxico en el siglo xvi,

Mxico, Universidad Nacional Autnoma de Mxico, Instituto de Investigaciones Histricas,

1971, p. 70.
Bernardino de Sahagn, Historia general de las cosas de Nueva Espaa, introduccin, pa-

leografa, glosario y notas de Alfredo Lpez Austin y Josefina Garca Quintana, 2 v., Mxico,
Consejo Nacional para la Cultura y las Artes/Alianza Editorial Mexicana, 1989, t. ii, p. 688.

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stos en Acapulco constituy, en el extremo sur, una especie de mar-

ca o circunscripcin fronteriza.
Acapulco, por lo dems, aunque segn ya vimos, aparece entre las
conquistas de Ahutzotl en el Cdice Mendoza, no est luego incluido
en la lista de los pueblos de la provincia de Cihuatln que pagaban
tributos a Mexico-Tenochtitlan. Esto ha sido interpretado por algunos,
entre ellos Robert H. Barlow, como indicio de la escasa importancia
que tena Acapulco. Una hiptesis muy distinta sera pensar que,
precisamente por su ubicacin estratgica frente a los yopis, los habi-
tantes de Acapulco estaban exentos, sin otra obligacin que proveer
al sustento de los guerreros mexicas all estacionados.

Una ruta permanente entre Acapulco y los seoros de Taxco e Iguala?

Importa notar que en las que se han descrito como provincias de Ci-
huatln y Tepecuacuilco, as como en las colindantes por el norte, las
de Cuauhnhuac, Huaxtepec, Tlachco (Taxco) e Iguala, los arquelo-
gos han descubierto numerosos vestigios de asentamientos prehisp-
nicos, montculos, ruinas de templos y diversas estructuras arquitect-
nicas, algunas que denotan haber sido fortificaciones. Revelan ellas los
propsitos mexicas de consolidar all su dominacin y, en los lmites con
el territorio de Michoacn, de hacer frente a intentos purpechas de
penetracin. Entre tales sitios fortificados hasta ahora localizados estn
los de Temazcaltepec, Tlatlaya, Oztuma, Tetela, Acapetlahuapan, Ix-
cateopan, Teloloapan, Axohitlan y Otatlan.
Haba tambin otro sistema de fortificaciones en la regin oriental
colindante con el territorio de los yopis o tlapenecos no sometidos.
Adems de sitios defendidos como Zumpango y Quecholtenango que
controlaban el acceso por el septentrin, estaban los que contenan a
los yopis por el oriente, desde Tlacotepec al norte hasta Anecuilco y
Acapulco en el extremo sur. Jaime Litvak resume cul era la situacin
prevalente: Cihuatln tena similares problemas de frontera [] Al
Este, la provincia tena frontera con los yopis, defendida ms ligera-
mente que la tarasca, con puntos como Anexuilco. Acapulco anclaba
su lmite con el Ocano.10

Se reproduce aqu una parte del mapa que incluy Robert H. Barlow al final de The

Extent of the Empire of the Culhua Mexica, Berkeley, University of California Press, 1949. En
dicho mapa puede verse cmo el seoro de Yopitzingo estaba rodeado por provincias some-
tidas a los mexicas.
Barlow, op. cit., p. 9.
10Vase Litvak, op. cit., p. 75-77.

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Corrobora esto lo expresado acerca de la existencia de una red de

comunicaciones que facilitaba, en amplio territorio, el trnsito de tro-
pas, funcionarios, mercaderes y tamemes que se remitan a Mexico-Te-
nochtitlan. De modo particular deja ver que existi una ruta, brecha
o camino, que haca posible la comunicacin entre la metrpoli mexi-
ca y el punto ms meridional de la provincia de Cihuatln, Acapulco,
frontera con los levantiscos yopis.
Hemos visto ya que, partiendo de Mexico-Tenochtitlan, la ruta de
comunicacin hacia el sur tocaba en unos casos, o se acercaba mucho
en otros, a Cuauhnhuac, Alpuyeca, Iztla, Amacuzac, Taxco e Iguala,
como ocurre con la moderna carretera Mxico-Acapulco. Pero queda
por esclarecer qu ruta seguan en su marcha ms al sur quienes, sobre
todo por razones defensivas, tenan que abastecer lugares como Tlaco-
tepec, Zumpango, Anexuilco y Acapulco. Dar una respuesta precisa no
es fcil. Sin embargo, hay dos elementos que deben tomarse en cuen-
ta. Uno es que el moderno camino cruza por Zumpango en la que era
provincia de Tepecuacuilco, de donde contina siguiendo relativamen-
te cerca de lo que era la frontera con los yopis. En tiempos mexicas,
sus guerreros deban hacer otro tanto y, si bien tenan que desviarse
hacia el poniente para alcanzar lugares como Tlacotepec y Otatlan,
retomaban luego la direccin de Acapulco para pasar por la entonces
importante poblacin fortificada de Anecuilco.11

Las comunicaciones con Acapulco desde la ciudad de Mxico

recin conquistada por los espaoles

Otro elemento digno de atencin lo proporcionan el temprano cono-

cimiento y comunicacin que los espaoles tuvieron respecto de Aca-
pulco. Desde mucho antes de que los galeones de Manila arribaran a
su gran baha, ya Hernn Corts y poco ms tarde otros muchos ba-
jaron hasta ese puerto siguiendo un derrotero, segn parece como el
que se ha descrito.
Corts en la Instruccin que dio, en junio de 1532 a Diego Hurta-
do de Mendoza antes de que ste zarpara en busca de lo que result
ser California, hace referencia a Acapulco.12 De este puerto sali Hur-
tado de Mendoza, de quien no se volvi a tener noticia. En cambio, a

11Ibid,
p. 78.
12Hernn Corts, Instruccin que dio en 1532 a Diego Hurtado de Mendoza, su lugar-
teniente... para el viaje que deba hacer... al descubrimiento de la tierra nueva del mar del
Sur, en Coleccin de documentos inditos para la historia de Espaa, editados por Martn Fernn-
dez de Navarrete et al., Madrid, 1884, t. iv, p. 167-175.

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Acapulco retorn Diego Becerra meses ms tarde, tras haber descu-

bierto las islas Revillagigedo.13 Prueba de la creciente importancia que
fue adquiriendo Acapulco la tenemos en que el mismo don Hernando,
despus de pasar casi un ao en la baha de Santa Cruz (hoy la Paz),
escogi a Acapulco como punto de regreso.14 De all mismo partieron,
desde 1536, varias naves con rumbo a Paita en el Per.15
Quiz tanto o ms revelador que todo lo anterior son dos cartas
de Diego Pardo que tena encomienda en Ayutla, tambin en el actual
Guerrero pero al oriente del enclave de los yopis no sometidos. En la
primera comunicacin, dirigida a Pablo Lozano que se hallaba en
la ciudad de Mxico, de fecha 3 de marzo de 1531, le pide intervenga
para que se le preste auxilio ante el alzamiento de los yopis que han
puesto la regin en grave peligro. Despus de hablar de la muerte de
Diego de Gallegos a manos de los yopis, menciona a un tal Jorgico al
que dice haber enviado para poner a salvo a sus encomendados y
esclavos: As como supe de la muerte de Diego de Gallegos le dice
envi a Jorgico por ellos [los esclavos negros] que indios ningunos
queran ir, y por la parte de Acapulco los sac []16
Cosa coherente parece que, si el Jorgico pudo sacar de peligro a
los esclavos por Acapulco, ste segua siendo considerado no slo como
frontera o marca con el territorio yopi, como en la poca prehisp-
nica, sino tambin que era lugar por donde poda recibirse auxilio de
Mxico. Solicit adems el encomendero Diego Pardo se le enviaran
de la misma capital tres o cuatro carreteras y veinte almocafres17
(instrumento para excavar y limpiar la tierra de malas hierbas). Ello
naturalmente supone la existencia de un camino, por malo que fuera,
entre Acapulco y Mxico. Como, en otros casos, por ejemplo en el que
iba a Chalchicueyecan, donde se edific Veracruz, casi siempre los
espaoles siguieron las brechas o caminos indgenas ensanchndolos
o mejorndolos hasta donde les fue posible.18
Otra carta del mismo Pardo al contador Rodrigo de Albornoz, del
18 de marzo de 1531, es tambin elocuente pues muestra que tanto
interesaba Acapulco en tan temprana fecha que exista all la enco-

13Vase acerca de esto: M. Len-Portilla, Hernn Corts y la Mar del Sur, Madrid, Edicio-

nes Cultura Hispnica, 1985, p. 93-100.

14Ibid., p. 109.
15Ibid., p. 117-121.
16Carta de Diego a Pedro Lozano dndole aviso del alzamiento de los indios yopes...

del pueblo de Ayutla, a 3 de marzo de 1531, en Epistolario de la Nueva Espaa, t. ii, p. 30.
17Ibid., p. 31
18Bernardino de Sahagn en el texto en nhuatl del Cdice florentino describe los diver-

sos gneros de caminos que haba en el Mxico prehispnico. Vase edicin facsimilar publi-
cada por el Archivo General de la Nacin, 3 v., Mxico, 1979, t. iii, libro xi, fol. 237r.-239 r.

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mienda de Juan Rodrguez de Villafuerte. Este fue padre de Francisco

de Villafuerte que en 1580 actu como escribano al redactarse la Re-
lacin geogrfica de Citlaltomahua y Anecuilco. Reaparecen por cierto en
dicha Relacin las noticias acerca de la comunicacin que haba entre
Acapulco y Mxico. De Anecuilco, el sitio fortificado por los mexicas,
dice que su nombre significa lugar de la vuelta que hace el ro, re-
firindose al llamado Xiquipila, hoy de la Sabana que reciba como
afluente al Nxatl (agua cenicienta), antes de llegar a su desemboca-
dura conocida como Nagualan. Estaba ella en la laguna de Tres Palos,
al sureste de Acapulco y cercana a las bocas del ro Papagayo en los
lmites del territorio de los yopis. Y aade que Anecuilco se encuentra
cerca de Citlaltomahua y que, de all al puerto de Acapulco hacia el
sudeste, hay diecisiete leguas grandes, de muy malos caminos de cues-
tas y cerros y malos pasos.19
Volviendo ahora a la carta de 1531 en la que el encomendero
Pardo menciona al padre del escribano Francisco de Villafuerte, como
aquel en cuya jurisdiccin estaba Acapulco, nos enteramos de que
algunos indgenas del lugar se haban aliado con los yopis alzados.
Una urgente peticin hace en consecuencia al presidente y miembros
de la Segunda Audiencia de Mxico:

que se ponga remedio en ello antes que hagan ms mal porque dicen
que traen un diablo consigo que les dice que es tiempo que no paren
hasta Mxico, que de esto soy informado de ciertos indios que yo les
envi desde el pueblo de Nespa que es la raya de los dichos yopes
[en la frontera, no del lado de Acapulco sino del de Ayutla, en el
oriente].20

Tanto esta carta como la antes citada, ambas de marzo de 1531,

estn reiterando lo que por la arqueologa, los anales en nhuatl y el
testimonio de cdices como el Mendoza y la Matrcula de Tributos ya
conocamos: la existencia de comunicaciones entre Mexico-Tenochti-
tlan y Acapulco. Caminos muy malos de cuestas y cerros y malos
pasos eran los que haba, como lo expres el escribano Villafuerte,
y peores seguramente en tiempos ms antiguos, pero que, no obstan-
te, haban hecho posible el intercambio de productos y el trnsito de

19Relacin de Citlatomahua y Anecuilco, en Relaciones geogrficas de Mxico, siglo xvi,

t. i, edicin de Ren Acua, Mxico, Universidad Nacional Autnoma de Mxico, Instituto

de Investigaciones Antropolgicas, 1985, p. 113.
20Carta de Diego Pardo al contador de Mxico, Rodrigo de Albornoz, dndole cuenta

del alzamiento de los indios yopis, y suplicndole le d parte a la Audiencia para que lo re-
medie, 18 de marzo de 1531, en Epistolario de la Nueva Espaa, t. i, p. 32.

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 De Mexico-Tenochtitlan a Acapulco en tiempos de Ahutzotl 59

personas, entre ellos los soldados de Ahutzotl y luego de Moctezuma

Xocoyotzin.

Los paisajes y los nombres de lugar

La recordacin de todo esto ayudar a enriquecer la experiencia de

quien en la actualidad atraviesa en unas cuantas horas, en moderna
autopista, las mismas regiones que por malos caminos andaban los
mexicas a lo largo de varios das de extenuante marcha. Los tiempos
cambian pero mucho del paisaje perdura: los mismos montes, ros,
caadas y barrancos. Y ojal que los bosques que hasta hoy se han
salvado puedan ser contemplados por quienes vendrn despus de
nosotros.
Hay algo ms todava. Quien hoy recorre velozmente los trescien-
tos kilmetros y poco ms que separan a Acapulco de la gran metr-
poli podr interesarse en saber que muchos de los nombres de lugar
que le salen al paso o los de pueblos y ciudades cercanas a la autopis-
ta, son los mismos que desde hace siglos les dieron las gentes de
lengua nhuatl. Ya he mencionado aqu algunos. Y, adems, tenemos
la buena fortuna de que no pocos de sus correspondientes glifos to-
ponmicos han llegado hasta nosotros. Me refiero a los de poblaciones
de esas antiguas provincias de Cuauhnhuac, Huaxtepec, Taxco, Te-
pecuacuilco y Cihuatlan, en la llamada Costa Grande. Aqu se repro-
ducen con la belleza de su trazo y la fuerza de sus colores.
Una ltima palabra. Si el pas de los yopis o tlapanecos, colindan-
te con Acapulco hacia el oriente provoca tambin inters o curiosidad,
aadir que hay varios cdices que dan testimonio acerca de l. Entre
esos manuscritos recordar a los dos Cdices de Azoy,21 as como a los
Lienzos de Tlapa, Chiepetlan, Totomixtlahuaca, Aztatepec y Citlaltpetl.22
Tambin en ellos hay muchos glifos de los nombres de lugar y escenas
de los enfrentamientos entre tlapanecos o yopis con los guerreros mexi-
cas. Un mundo de maravillas nos revelan esos viejos manuscritos, de
un modo u otro relacionados con algo de lo que contempla el que hoy
se adentra por el actual Guerrero y sus bellas y feraces tierras.

21Vase: Cdice Azoy I, reproduccin facsimilar y edicin de Contanza Vega, 2 v., Mxi-

co, Fondo de Cultura Econmica, 1991.

22Vase, como muestra, la edicin de los Lienzos de Chiepetlan, Manuscripts pictographiques

et manuscripts en caracteres latins de San Miguel Chiepetlan, Guerrero, Mexique, edicin y estudio
de Joaqun Galarza, Mxico, Misin Archaelogique et Ethnologique Franaise au Mexique,
1972.

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 Figura 1. Las conquistas de Ahutzotl. Cdice Mendoza, f. 13

Figura 2. Grifo que representa la conquista de Acapulco, Cdice Mendoza,

f. 13 (detalle)

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 Figura 3. Ahutzotl recin entronizado aparece representado junto al bulto
mortuorio de Tzoc y contemplando la consagracin del nuevo Templo Mayor
de Tenochtitlan. En la parte inferior se representa glficamente el nmero de
sacrificados en esa ocasin. Cdice Telleriano Remensis, 39r

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Figura 4. Ahutzotl con los lugares por l conquistados. Tambin aparece el Templo mayor de Tenochtitlan, cuya reedificacin,
iniciada por Tzoc, culmin durante su reinado. Sobre los glifos de la sexta y sptima conquistas aparece la figura del seor tetl
sentado sobre un icpalli. Cdice Azcatitln, 20r
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