UNA MSICA DE INTEGRIDAD

DON CONREAUX

1
 Una Msica de Integridad

A la memoria de mi querido maestro y mentor

Dane Rudhyar

Nacido en Paris, el 23 de Marzo de 1985, Rudhyar, llego a la msica temprano, a los siete aos ya tocaba el
piano y a los 16 compona. La identidad musical de Dane no encaja perfectamente con la educacin acadmica
o en los constantes cambios musicales. Su msica no puede ser etiquetada como msica clsica europea.
Tampoco puede ser llamada neo romntica o expresionista. Evit el desarrollo intelectualizado de los temas y
no le gustaba la duracin interminable de sinfonas que tratan de extraer de una declaracin principal todos
los arreglos posibles de notas de alguna manera todava referibles. La msica de Rudhyar en cambio es directa,
de composicin abierta, un intento de afectar la transformacin fsica al evocar cualidades profundas de
sentimientos. Aunque se exprese a si misma poderosamente y con una gran intensidad, tambin evoca la
ternura y un estado de paz interior en sus compleja creatividad.

Lo que Rudhyar dice acerca de su propia msica:

Mi msica es esencialmente la exteriorizacin de una experiencia interna, un estado de conciencia y

sentimientos. Es subjetiva, al contrario de objetiva e intelectual, analizable en patrones impuestos por nuestra
cultura. No hace hincapi en lo que llamamos desarrollo de temas, o patrones repetitivos de notas. Su un
principio de organizacin deriva del flujo de la vida misma, en vez de venir desde patrones de formas
tradicionales y patrones dictados por la vieja tonalidad de Schoenbergs el sistema de doce tonos de
composicin.

La msica induce a comenzar un proceso de cambios en el oyente, y a veces a romper emociones cristalizadas.
He hablado de esto como msica de discurso para distinguirla de la mayora de la msica occidental, que sus
patrones rtmicos son esencialmente fsicos y estn enraizados en una forma bailable. Es un discurso, que sus
componentes no son palabras con un significado intelectual o descriptivo, sino mas bien, tonos de una cualidad
irracional, pero que pueden evocar un reino de mayor de significado e intento. El oyente se debe concentrar en
los tonos mismos mientras fluyen unen uno en otro. Se le debera permitir a la resonancia holstica vibrar en
nuestra conciencia y estimular una experiencia interna de transformacin fsica y de vida.

Cuando Rudhyar se mudo a Los ngeles, comenz una vida involucrada en la filosofa, astrologa y teosofa
Oriental. Escribi ms de cuarenta libros y cientos de artculos sobre estos temas, sobre msica y sobre arte,
vario volmenes de versos y dos novelas visionarias. No solo compuso extensamente para piano, orquestas y
varios conjuntos, sino que tambin completo ms de 45 pinturas y dibujos. Dane Rudhyar continuo escribiendo
y componiendo hasta su muerte, a la edad de 90 aos en 1985.

Introduccin a Rudhyar

Querido lector:

La primera vez que me familiarice con el nombre Rudhyar en 1968; en coincidencia con uno de
los grandes giros de mi vida. En el este de Los ngeles, en un lugar escondido atrs de un gran vallado y unos
arbustos muy crecidos haba un cartel que deca: Mysterious Tremendum. Era la casa de un experto en
astrologa para las pocas familias arcoris y nios de las flores locales. Su nombre era Paul Barkley. Paul
2
siempre usaba una bata de mago y era seguidor del quizs ms famoso astrologo del mundo, Dane Rudhyar.
Durante nuestras visitas frecuentas, Paul nos enseo a hacer nuestras cartas natales y cmo interpretarlas. En
ese momento no saba nada de la filosofa de Rudhyar, su arte o su msica; mi vida en ese momento consista
bsicamente en actuar, dirigir, escribir y hacer pelculas.

Haciendo un avance rpido, dos aos despus es 1970, y estoy usando tnicas y turbantes blancos,
habindome convertido en Sikh, dirigiendo un centro ashram para profesores de entrenamiento en el
Kundalini Yoga en Phoenix Arizona, Paul tena una librera de libros New Age en Tucson. Un da visite la casa de
Paul en Tucson. Estaba entreteniendo a un husped que resulto ser el Sr. Rudhyar. Aunque en ese momento ya
tocaba el gong, introducido a el por mi maestro en el momento, Yogi Bhajan, y lo utilizaba para tocar en las
meditacin de grupo; segua sin saber nada sobre la conexin de Rudhyar con el gong, recin cuando le el libro
El arte como liberacin de poder, escrito en 1924 y en ese momento ya no se imprima. Este pequeo libro
de bolsillo en el que el explicaba el poder espiritual y musical del bronce sagrado del gong, me inspiro.

Abruptamente en 1976 mi vida cambio, cuando deje el arhram y me quite el turbante, y sali junto a mi gong
hacia Los ngeles; donde antes de irme en mi travesa yoguica de 7 aos a Arizona, utilizaba el gong
teatralmente. Era parte de un concierto multimedio de 1969 que cree y produje, llamado La Unin Divina,
celebrando a Canciones y Artistas de la Humanidad, y tambin honrando a mi nuevo maestro espiritual Yogi
Bhajan.

En 1979 tuve una nueva oportunidad de hacer el Concierto para la Humanidad. Este sera el primer concierto
en ser transmitido satelitalmente entre Pasadena, Toronto y Londres. Esto fue as, hasta que el satlite
parpadeo y se convirti en tres eventos locales. Esta conferencia visionaria se llamo Simposio Mundial sobre la
Humanidad. Yo abr el escenario para ms de cien artistas, laicos y profesionales, que vinieron a presentar su
trabajo musical para la humanidad en una presentacin en vivo.

El famoso flautista Paul Horn fue mi maestro de ceremonias, y para la delicia de todos Dane Rudhyar asisti,
con 84 aos en ese momento, a Pasadena para ser honrado por su msica. Montamos una presentacin
especial y la Premier mundial de su composicin La Gran Invocacin, con letra de su amiga de toda la vida
Alice A. Bailey. La composicin musical de Rudhyar fue escrita en 1938 un poco antes de que se desencadenara
la Segunda Guerra Mundial y nunca haba sido tocada en pblico.

Rudhyar muri en 1985, a la edad de 90 aos. Para ese entonces, yo estaba en Nueva York, habindome
establecido ah despus de la caminata a travs del pas de 1984. Mi vida estaba centrada en tocar y ensear
sobre el gong. Haba ledo todos los libros de Rudhyar sobre el gong y su filosofa musical, y me convert en un
vocero para la Iniciativa de los Jardines de Campanas para la Paz Mundial y el reciclado de armas en campanas
y gongs de paz.

Hoy en da viajo y presento ante audiencias en todos lados, el Antiguo Gong como un smbolo de Sanacin del
siglo XXI. Generalmente viajo con miembros de mi conjunto y consorte el Mysterious Tremendum que toca
intuitivamente la msica del tono sagrado de improvisacin. Lo llamamos el Sonido sagrado desde las 8
Esquinas del Cielo, y tambin nos referimos a l como jazz libre espiritual. Mi enfoque personal musical est
basado en las enseanzas de Rudhyar y su Filosofa de Totalidad, que l llamaba Sintonismo, la msica de la
regeneracin.

Repercusiones internas del pensamiento como Semillas Tono de Contemplacin

3
En relacin al peregrino espiritual que viaje a travs del Camino de la Sabidura, es esencial adoptar una pasin
por la parfrasis, que asimilamos mentalmente. Si la Inteligencia Divina es el intercambio divino del Universo
para el paso de la juventud, entonces el tortuoso camino de la inteligencia depende de nuestro gusto por
descubrir correspondencias y similitudes.

Si desarrollamos una inclinacin a comparar nuestra vida con el camino de las similitudes, es atrada una
especie de nctar que nutre carcter espiritual. Mientras que la sabidura puede ser vista como una
corriente de agua que nos lleva mas all de la materia terrenal, el Carcter es nuestro vehculo de flotacin y
que en Sanscrito es llamado Hamsa o cuerpo de cisne. Al asumir una actitud analgica nos es posible
contrarrestar la influencia de la Dominancia del Hemisferio Izquierdo, utilizado por la conciencia del ego
(intelecto), para sobrevivir a los peligros y las incertitudes de la existencia corprea cuando nos encontramos
con fuerzas conflictivas o sentimos la necesidad compulsiva de pelear o huir.

Es una verdad universal, que todo lo que hacemos para nuestra auto curacin es una forma de hacernos
completos o plenos y es un proceso de regeneracin. La regeneracin tambin puede ocurrir snicamente,
cuando llenamos la burbuja acstica de nuestra conciencia con resonancia holstica, como cuando estamos
completamente inmersos en las olas en movimiento de los tonos de gong, esta inmersin o absorcin nos pone
en un milagroso estado de ser.

Una burbuja de plenitud sonal acta como una lupa acstica en la que podemos ver desde una perspectiva
espiritual lo que sentimos: sentir en forma tctil lo que omos: y sentir intuitivamente la Inteligencia Universal.
Este estado alterado es llamado generalmente sinestesia.

Lo que generalmente llamamos imaginacin son las cosas de la cuarta dimensin de la que estn hechas los
sueos, dormidos o despiertos. Esta imaginacin puede ser inconsciente o bajo control de subconsciente o
guiada sper conscientemente a travs de la intuicin. En un sentido real podemos elegir en qu estado
queremos estar.

Una de las formas de cambiar el control del cerebro es a travs de la meditacin y contemplacin. Otra es
bandonos en la resonancia total del Universo a travs del Sonido Primordial. Ya que el tono de AUM
producido por el gong, simula la vasta voz del macro cosmos del Universo, su carcter sacro-mgico puede ser
de una gran ayuda en el desarrollo de lo Rudhyar llama el prximo e inminente paso evolucionario de la
conciencia planetaria de la humanidad.

Yo te presento a ti esta pequea biblia de 70 ofrendas de citas musicales de Dane Rudhyar, con la esperanza de
que te guiaran a examinar mas de los grandes escritos de este gran maestro.

E organizado este libro como una gua prctica hacia la conciencia superior. No hay glosario de trminos, as que
si encuentras palabras por fuera de tu conocimiento actual utiliza el ndice de referencias cruzadas para poder
clarificar su significado.

Desendote una profunda paz, gran amor, contemplacin inspirada y nada ms que buenas vibraciones,

Don Conreaux

4
 I Esferas Musicales, el Gnesis del Sonido

1-

Civilizacin, Disonancia, Principio de Unidad, Espacio, Unidad de Actuacin, Totalidad, Voluntad

He seguido viviendo, presumiblemente por el propsito de tratar de formular en palabras ideas

transformadoras, que pueden servir como cimientos parciales pero bsicos para la cultura futura, teniendo que
tratar de nuevo una forma concreta al espritu de la nueva fase del proceso de civilizacin.

Una de las necesidades esenciales de la humanidad hoy en da es la renovacin de la mente mientras resuena
para la liberacin de un nuevo espritu csmico y planetario.

Hay una msica de la vida y una msica del smbolo de la mente creadora. Esta mente no es la discursiva,
argumentativa y analtica mente del intelecto, si no la mente de la totalidad. Ya no es la sirvienta de los
procesos de la vida, sino el agente de la voluntad de la plenitud. Esta voluntad es la manifestacin de espritu
como un principio de la unidad de actuacin.

Lo que se ve es la mente de la plenitud. Armoniza para siempre las disonancias en el gran acorde del espacio
total y experimentada como energa vibratoria.

El espacio, es su ms abstracta y esencial realidad es vibraciones. Es sonido.

Anahata, Caos, Voluntad Divina, Inaudible, India, Espacio, Vrtices

En la antigua India, se crea que el sonido exista en dos formas. Vibraciones que se podan percibir fsicamente
denominados Ahata. Y un tipo de sonido inaudible y espiritual, en el cual en condiciones especiales los aspectos
no fsicos de la conciencia humana pueden resonar, llamados anahata.

El sonido Anahata, debe ser entendido como el poder de la Voluntad Divina, que pone en movimiento la
protomateria del Caos (Gnesis, aguas negras del espacio, la materia prima de los alquimistas medievales).
Este sonido creativo hace que la materia gire en vrtices de movimiento.

India, Msica de las Esferas, Nada, Pitgoras, 7 Actos Creativos de desdoblamiento, Vach

Cuando Pitgoras hablaba de la Msica de las Esferas sin duda se estaba refiriendo a la naturaleza compleja y
creativa de este Sonido Cosmognico (al que en la India se le llama Nada, y sus siete niveles de manifestacin
como Vach). Parece ser que en las mitologas religiosas recientes de las que tenemos registro (reciente
significando entre 3000 a 4000 aos de antigedad) se dice que el Sonido creativo tiene siete naturalezas. Esto
significa que el acto creativo en un sentido csmico opera en siete.

5
Arquetipo, Idea, Inaudible, Logotipos, Vibracional, Voluntad, Palabra0

El Sonido Inaudible como poder vibratorio, que cuando est en movimiento trae formas arquetpicas e ideas
creativas a una manifestacin concreta. El Sonido es, en las antiguas religiones y cosmologas, el poder creativo
divino, el poder inherente el la Palabra creativa, el Logotipo. Es tambin el poder de voluntad, que de forma
misteriosa hace posible que una idea (una decisin particular) obligue a los msculos del cuerpo (extremidades,
rganos vocales, ojos) a moverse de una forma precisa, que se requieren para que una idea o decisin
funcionen.

Chakras, Chi, Kundalini Nada, Nadi, Prana

Mientras el poder del Sonido Creativo golpea potencialmente resonante la materia, se convierte en la fuerza de
vida (prana en India, chi en China), y esta fuerza de vida circula a traes de los nadis del cuerpo humano (los
meridianos en la filosofa de acupuntura China). El Sonido csmico Nada se convierte en materia viva en los
nadis, que estn concentrados en los siete Chakras (las siete ruedas de energa en el cuerpo). La tradicin
Esotrica se refiera a ellas como tres grupos de siete chakras.

II El tono madre de AUM, la Filosofa de la Totalidad

Dios, Principio de Unidad, Tensin, Totalidad

Cualquier cosa que este muy relajada carece de tono, metafsicamente la tensin ms fundamental es esa entre
el espritu y la materia, o en la filosofa de totalidad que yo he desarrollado, la tensin entre el Principio de
Unidad y el Principio de Multiplicidad.

El universo es un producto de la liberacin creativa de poder que genera la tensin. En trminos de energa
pura, esta liberacin creativa es Sonido. Porque se comunica o transporta la extensin inerte de caos (materia
pura) la cualidad compasiva y el propsito del espritu como la expresin del Principio de Unidad, que la
religiones personifican como Dios.

Arquetipos, AUM, el Sonido precede a la Luz

En la mayora de las cosmologas antiguas con una base metafsica esto quiere decir, que hablen de un reino
espiritual y trascendental anterior a la existencia y personificacin material- dicen que la liberacin de sonido
causa la precipitacin de las formas de reino espiritual (nomenos o arquetipos) a un objetivo material
perceptible y mensurable, que consisten las bases de la existencia de las entidades. La metafsica hind y
cosmologa habla del sonido creativo y primordial AUM como el poder que debera ser pensado como el Sonido
emanado en su aspecto espiritual. El resultado de esta divina pronunciacin en Luz. Por esto el Sonido precede
a la Luz.

6
8

AUM, Nio, Cultura, Madre, Psquico, liberacin de Energa

Cada universo, cada sistema organizado de vida, empieza en una liberacin unitaria de energa. El espacio
psquico de un nio recin nacido vibra en un simple tono puro, el tono AUM de su ser, todava sin diferenciar
del de su madre del cual, en el cual, a nacido. Como una entidad psquica colectiva, cada cultura de hecho como
un organismo planetario tiene su propio tono AUM; y al principio del desarrollo de esa cultura es singular, el
tono puro es escuchado o sentido inconscientemente.

Es el tono madre que vibra a traves del espacio cultural psico-mental, y los miembros de esta cultura resuenan
a l a cualquier nivel de funcionamiento.

III La Era de Acuario, el Gong de la Vida

AUM, Energa Csmica, Gong, Masa, Mar, Espacio

El Gong es una masa metlica que produce tonos de substancia que se extienden en el espacio. Se convierte en
el mismo smbolo de la msica (trado a nosotros) desde el mar infinito de la Energa Csmica que llena (todo)el
Espacio- AUM es el gran tono-gong de la vida.

10

Campanas, Buda, Catedrales, Gongs, Amor, Stupa, Smbolos Vibrantes

Los grandes gongs de los pases budistas son smbolos vibrantes de la raz de la existencia csmica que los
budistas llaman la Mente de Buda. El tpico monumento budista (Stupa), que tiene forma de campana, encarna
en nosotros un poder resonante de suprema compasin por todos los seres vivos.

Las grande campanas de las catedrales cristianas que se usan para llamar a la gente a rezar y entrar en
comunin con el amor divino tambin son manifestaciones de esta raz de realidad de la mente impregnada en
amor.

11

Acuario, Bahai, Campana, Buda, Cristo, Geometra, Amor, Nueva Era, Nueve, Triplicacin

El hermoso templo Bahai cerca de Chicago, est edificado como una grana campana de nueve lados, llamando
a los files al nacimiento de la nueva era. Esta es una era de poder, que algunos lo confunden con el signo
astrolgico, Acuario, que simboliza el descenso de un poder csmico liberado por la mente, una mente en
sintona con la Mente de Buda y el Amor Cristico.

El numero de esta era por venir es el 9. El nmero nueve es el segundo poder del tres. Es el segundo termino en
una serie geomtrica de nmeros llenos basado no en la duplicacin, sino en la triplicacin, as 1,3,9,27,81,243,
etc. en una serie de intervalos de doce (C1,G2,D3,A4, etc.).
7
12

Hermandad, Devocin, Gong, Hacedor, Relajacin, Revelaciones, Alma, Vahan

El gong es una hermandad perfecta de tonos mesclados y unidos perfectamente, como un vehculo o vahan,
para algunas entidades csmicas. En la ley de cohesin se manifiesta completamente. En un cuerpo orgnico y
concentrado, a travs del cual el flujo de sonido es ininterrumpido; y en algunos casos al menos, no tiene solo
un alma elemental nacida del principio cohesivo, sino un alma espiritual trada hacia la masa por la centrada
devocin de su hacedor.

Los antiguos artesanos pasaban aos fundiendo y diseando algunos gongs de templos para que el tono del
gong pudiera ser una revelacin para los devotos que lo escucharan llenando los lugares sagrados.

13

AUM, Campanas, Formas de Molde, Chakras, Gongs

Los gongs y campanas, en un sentido representan un aspecto de la msica ms espiritual, esa de un tonos
singulares que son uno y muchos, que palpitan y viven, que son a veces el cuerpo dinmico perfecto de las
entidades celestiales, los chakras de las Deidades. Tonos singulares vivos! De estos hay dos clases; pronunciados
por el ser humano, audible o inaudibles, el AUM de cada ser; y aquellos pronunciados por los gongs y campanas
moldeado segn formas hierticas.

IV

14

Eterico, Flujo, Rayo, Energa Sonal

Cuando un sonido es producido ocurren oscilaciones en el aire. Estas olas de aire no son sonido, solo el
resultado del paso de la energa Sonal (un flujo eterico) a travs del aire, as como un trueno no es un rayo sino
el resultado de este. La Energa Sonal es de alguna forma como un rayo invisible pasando a travs de la
sustancia y estremeciendo rtmicamente las molculas en ondas de sonido. Pero mientras algunas sustancias
como el aire son fcilmente estremecida por las ondas de sonido, cuando la energa Sonal pasa por una gran
masa de metal, las ondas de sonido ya no existen, al menos no de la misma forma que en el aire.

Es una paradoja que el sonido viaje ms rpido a travs de una barra solidad de hierro por miles de metros que
por el plstico y los ingenieros acsticos no tiene ninguna explicacin lgica para esto. No sern capaces de
entenderlo hasta que reconozcan que el sonido es un flujo eterico que pasa a traves de las molculas.

15

El rbol de Ashvata, Campana, Gong, Energa Sonal, Tonos, rbol de Tonos, Trino

La energa Sonal se dispara de la vibracin del instrumento como un rayo o una coleccin de rayos el producto
de la desintegracin de los tomos de la substancia instrumental toman lugar bajo la accin muscular del
msico que ha sido inducido por la percusin y expulsando corpsculos absolutos de materia, partculas inter-
atmicas, con una velocidad 1,200 pies por segundo: en el vacio-20,000. En otras palabras, el sonido producido

8
por un gong o campana es el resultado de la desintegracin de su propia substancia; y si siguiera resonando por
un milenio, tericamente desaparecera. Se habra transformado a s mismo en un flujo eterico continuo, una
corriente de Energa Sonal, en la misma manera que una semilla se transforma as misma en un rbol.

Los tonos son como arboles o plantas, son un Trino; semillas, savia y hoja. Esto es, fundamentalmente, energa
Sonal y semitonos. Cada tono puede ser, alegricamente, un rbol de Ashvata, la esencia misma y smbolo de la
Naturaleza. Para el que entiende completamente la compleja naturaleza del tono, le son rebelados los secretos
ms internos de nuestro universo manifiesto.

16

Akasha, las Grandes Aguas del Espacio, India, Orgnico, rbol a Tono

Cuando pasamos del reino de la materia orgnica hacia el reino de la energa orgnica, de rbol a tono, por
ejemplo, encontramos que el agua se vuelve transformada en su correspondencia dinmica, conocido por aos
en la India como Akasha. Akasha ha sido llamada las Grande Aguas del Espacio una de las propiedades
esenciales de Akasha es el sonido.

17

Akasha, Grama, Resonancias de Vida, Madre, Siete, Prakriti, Animales Sagrados, Swara

Como los instrumentos musicales son vientre de tonos, as las razas humanas son vientres de almas humanas.
Los Animales Sagrados, que son al mismo tiempo constelaciones, son smbolos de los varios aspectos de la
Naturaleza. Representan las emociones fundamentales o resonancias de vida, diferentes tipos de prakriti
(substancia csmica), diferentes poderes de la gran Madre; por esto varios tonos o mejor dicho, varios
fundamentales del sonido, los principios de Akasha. Estos fundamentales son siete, uno por cada raza, modo
esencial psquico y de vida animal. Estos siete swaras que constituyen un grama; pero no son, como ha sido
degenerado, 7 meras notas musicales, sino modos fundamentales de sonido, resonancia de vida esenciales.

18

Parciales, Resonancia, Voz, Voluntad

Los sonidos vocales e instrumentales que escuchamos son solo la resonancia de la materia, incluyendo las
molculas de aire contenidas entre las cavidades resonantes del cuerpo humano o instrumento. Los sonidos
audible por esta resonancia se elevan. Se elevan simtricamente hacia la series de pasos tomados por los
descendentes del Sonido activo-productivo, pero solo son la ola en movimiento de material resonante; y como
la materia que suele resonar tiene una naturaleza compleja, lo que escuchamos es igualmente un conjunto de
vibraciones igualmente complejos.

En la acstica se les llama parciales. Un parciales es normalmente dominante en los sonidos producidos por
instrumentos musicales y en la voz humana. Llamamos a esta vibracin dominante la fundamental; las casi
imperceptibles son llamados semitonos o armnicos.

19

Akasha, Quinto, Totalidad, Geometra de la Msica, Intervalos, Pleroma, Prakriti, Espacio

9
Si imaginamos el acorde de la quinta como un pleroma en vez de un intervalo, estamos tratando con una
porcin del espacio que es una totalidad de tono, con un hospedador de tonos tericamente infinitos en
nmero; ya no dos notas abstractas con vacio entre ellas, sino un pleromas de substancia de sonido compacta
y homognea. El poder vivo del sonido es el mismsimo poder del espacio. El espacio es en realidad una
totalidad de akasha cuya caracterstica es el sonido. La msica de pleromas es la msica tratando con masas de
akasha, con porciones de espacio sonoro. Es la msica de la Substancia, de prakriti. La ciencia en la que esta
msica est basada puede ser llamada realmente Geometra de la Msica, la ciencia de parcelar la totalidad del
Espacio, que es vida.

20

Hacedor de Gongs, Ollas y Cazuelas, Psiquismo

Obviamente no hay una razn lgica superficial para que las ollas, sartenes, tubos de metal, y otros objetos
resonantes, pero no pueden ser usados para producir sonidos. Pero, las energas verdaderamente
transformadoras no pueden ser liberadas por procesos que imiten los rituales sacro-mgicos por instrumentos
que tienen su naturaleza profana y vulgar.

Para los msicos antiguos, instrumentos como la vina, la trompeta Tibetana o los geniales gongs javaneses eran
los cuerpos de los dioses. Eran hechos con intensa concentracin y dedicacin para un propsito sacro-mgico.
Estos hacedores vertan en ellos lo psquico que animaba a sus culturas.

V El Principio y Final de la Msica, el Poder del Tono Alqumico

21

Arquetipo, Hermandad, Hacedor de Gongs, Nada

La resonancia en el humano es producida de la misma manera en que un hacedor de gongs disea un gong. Los
metales humanos y emocionales del humano o sustancias deben ser mescladas en la correcta proporcin,
despus todos derretidos en un gran mar de fuego interno; luego, el cuerpo interno debe tomar su forma
arquetpica calculada as el tono, Nada, pueda resonar con su poder total, esto es, como una completa sntesis
de todos esos subtonos de la hermandad del cuerpo.

22

Hermandad, Gongs, Corazn, Masa, Madre, Parusha, Pleroma, Prakriti, Tono Alqumico, Coros Occidentales

Un gong o campana produce un verdadero pleroma de sonidos. Si golpeas en varios puntos de su superficie,
varios tonos son liberados; pero todos estos tonos convergen en un tono central, que es la nota clave del
corazn de la hermandad de tonos. Aqu tienes una masa de tonos vibrantes, palpitando con multitudinarias
vidas unidas en un grupo compacto (pensin, hueste). El espacio sonoro es hecho tangible. Podemos sentir su
constitucin, su Vida resonante. En el podemos ver el smbolo de Prakriti, la gran Madre vibrando bajo el
impacto de Parushaparusha que golpea el gong desde afuera, pero que palpita dentro de la campana.
Inconscientemente los grandes coros occidentales u orquestas apuntan a constituir por el poder del tono
alqumico, pleromas de tonos de gongs aumentados.

10
23

Principio y Fin, Gong, Voz Interna, Nada, Semilla, Yo, Tono

As como el tono del individuo es uno y muchos, as el tono del gong es uno y muchos. Tocndolo ligeramente
en el centro, y luego alejndonos hasta que lleguemos al final, hasta el borde. Se puede escuchar una
graduacin infinita de subtonos, cada tono siendo un ser individual pero unido en una solidaridad
perfectamente metlica, todos mesclando sus voces en una gran entidad de tono, la Nada, que escuchamos
cuando golpeamos el centro. En un tono singular tenemos una sinfona orgnica, ese tono es el principio y el fin
de la msica, la semilla de toda la msica. Concntrate en una clula y podrs descubrir los misterios del
universo. Concntrate en un tono, y podrs descubrir el secreto de ser y encontrar la voz interna del ser.

24

Cosmos, Micro-Macro, Orgnico, Prakriti, Tono

Un tono es un sistema solar compuesto por un sol central, planetas y una sustancia magntica circulante
relativa a un sistema ms vasto.

Un tono es un micro cosmos que refleja el macro cosmos, sus leyes, su ciclo, su centro.

Un tono es una clula viva compuesta de materia orgnica que tiene el poder de asimilar, reproducir, hacer
cambios, crecer.

Un tono es algo tangible y siempre significa cierta masa vibrante de sustancia, prakriti.

25

Intervalos, Prakriti, Revelacin, Sruti, Tono

Un sruti es un tono, es una revelacin, por esto un nuevo derrame del Espritu revistindose a s mismo en un
velo de prakriti; una resonancia; un dios hablando a travs de una personalidad; un sruti es algo vivo, una
entidad; un sruti no es un intervalo; un intervalo es una proporcin abstracta; una relacin entre dos nmeros.
Los intervalos son siempre correctos cuando los tonos son verdaderos y generados desde adentro.

26

Corazn Ich, Ishwara, Msica, Purificacin, Revelacin, Sruti, Tono

El termino sruti significa revelacin divina, la palabra del Gur, as como las mismas clulas del organismo
musical.

La Edad de la Purificacin, no indica lo suficientemente claro que la msica es una revelacin divina, mas
grande en un sentido que no puede ser pronunciada en palabras, como es posible llegar ms all de las
palabras claves del centro de la Doctrina del Corazn? Los tonos se originan en el corazn, como los antiguos
Chinos repetan sin cesar; en el corazn del hombre hay un pequeo sol, la pequea llama azul del sol real,
Ishwara, esto es el Swara o tono del Ser: Ich, Yo.

VI Poder del Tono, Sintonismo

11
27

Purificacin, Regeneracin, Sinergia, Sintonismo, Tono, Poder Tnico

La purificacin significa retornar a las leyes Naturales. Regeneracin significa que el tono o poder tnico del que
se alimenta nuestra naturaleza multidimensional es absorbido para que podamos liberar el poder del tono es
nuestras vidas. El sintonismo es la palabra sinnimo de Tono como Liberacin de Poder, llamado sinergia, que
es el poder de regeneracin.

28

Disonancia, Resonancia, Tensin Sintnica

La resonancia sinttica emana del campo de tensin musical disonante. En sintona, las disonancias son
sintetizadas en resonancia armnica que son relativamente constantes en el plano espiritual (subjetivamente) y
que rompen en mayores disonancias. El sintonista trata espiritualmente con la armona disonante encontrando
ninguna satisfaccin con la consonancia del plano fsico.

29

Cultura, Euro americanos, Inspiracin, Espacio, Sintnico, Vibracin

Las relaciones tonales estn incluidas en las relaciones espaciales de msica sintnica, pero la reglas, patrones y
cadencias obligatorias en una msica tonal controlada obstaculiza el desarrollo de la conciencia sintnica. Los
patrones y formalismo restringidos de la msica controlado por el sistema tonal indudablemente han servido a
un propsito valido para la cultura europea y Americana y la prolongacin global.

Hoy en da, mientras todas las tradiciones culturales se desintegran, el uso de escalas precisas diseadas y notas
esencialmente separadas y abstractas, la existencia intelectual en el fondo de un espacio vaco esconde una
inhabilidad musical psquica para responder a la posibilidad de permitir la vibracin total del todo en el espacio
musical para inspirar una nueva conciencia de Tono.

30

Alpha, Conciencia, Dios, Omega, Pleroma, Unidad de Tono, Tnico, Todo

El principio era Uno, el tnico. En la concusin esta el Todo, el pleroma que tiene en su cualidad el Tono. La
Tnica (o la serie fundamental de armnicos) representa el Alpha de la evolucin musical; el pleroma de
sonidos, Omega. La conciencia sacro-mgica de los primeros seres humanas tensiono la unidad primordial, la
montona sin fin repetida para asegurar los diferenciados muchos nunca olvidaran la interrelacin que
pudieron experimentar y concebir solo en trminos de su descendencia biologa desde el Uno, el ancestro
comn y dios tribal fsico. La multiunidad es el fin del ciclo de cultura, la condicin omega de la msica en y por
en la que la totalidad del todo puede ser escuchada como el Tono.

31

Arquetipo, Comunicacin, Ser Csmico, Dios, Micro-Macro, Msica, Mito, Numero, Psiquismo, Tono Mgico

12
La msica es un mito en el que los actores son los tonos pronunciados por el poder creativo-destructivo,
tranformacional. Regenerativo poder de Una Vida- el tono sagrado del ser csmico, que opera tanto
microscpica como macro csmica. El tono sagrado diferencia en sus cualidades bsicas, cada una de las cuales
asume potencialmente una forma arquetpica interpretada como el nivel cultural psquico como un dios o una
diosa. El numero de estas cualidades varia, pero los nmeros, 3, 5,12 y 22 aparentemente tienen un significado
fundamental y un poder sagrado.

La msica trata con las relaciones entre estas cualidades; las equivalencias musicales de la dinmica,
evolucionando el aspecto de estas relaciones es meloda. El tono-magia esta primariamente concentrado en el
aspecto de las cualidad de los tonos y la habilidad inherente para comunicar un significado. Cuando la
comunicacin primariamente transmite informacin, los tonos-magia se convierten en un discurso.

32

Transportador de olas, Sonido, Tono, Voluntad

El Sonido y la Voluntad son transportadores de sonido, trayendo lo que es potencial a una condicin de
actualizacin y eficaz manifestacin. Lo que sea que lleve la voluntad y Sonido les da un carcter especifico, que
implica tanto un propsito implcito como un significado latente. Infunde sonido y cualidad de tono.

33

Arquetipo, Conciencia, Grama, Armona, Iniciacin, Msica de las Esferas, Mito, Sptimo escaln, Alma,
Transformacin

La msica es un mito, en el sentido de que est basado en una serie de relaciones repetitivas, cada serie
constituyendo un drama misterioso no esencialmente diferente a la naturaleza del mito solar. El hroe en el
mito solar tiene que pasar por una serie de pruebas, y estas representan los trabajos simblicos de las
relaciones con monstruos, enemigos y fuerzas elementales. Cada tono tiene un grama arquetpico que puede
ser interpretado como una fase particular en un proceso sagrado de desarrollo de conciencia y poder de un
nivel a otro. El hroe solar musical pasa de una esfera a otra.

Mientras llega al nivel final de la transformacin, el sptimo escaln, el Tono Gua, la Iniciacin, el puede
escuchar la msica de las esferas, para volver a experimentar la sucesin de pruebas desafiantes que casi lo
destruyen siendo lo que en la cultura griega llamaban armona pero que en trminos de cultura europea se
llaman un cuerpo de alma.

34

Especies Animales, Arquetipos, Caos, Elohim, Hebreo, Microcosmos, Voluntad

Los hombres (considerados arquetpicamente) son una combinacin de todas las especies animales. En los
seres humanos las naturalezas de los animales estn latentes de una forma en parte existencial y en parte
transcendental. El hombre, en un sentido ms grande, es el microcosmos del universo, y como una reflexin o
condensacin de la totalidad del cosmos a la imagen y parecido de Elohim (un sustantivo plural en hebreo), el
poder de uno-en-muchos de la creacin que comunica su voluntad al ocano potencial de la energa y a travs
del Sonido, a la materia indiferenciada o caos pre csmico.

13
 VII La Ley de la Armona y la Hermandad, Conocimiento Espiritual

35

Era Dorada, Kali Yug, Krishna, Maternidad, Purificacin, Regeneracin, Satya, Alma, Conocimiento Espiritual

Hay solo un gran purificador universal: conocimiento espiritual, Sri Krishna proclamo que esta es una de las
grandes verdades universales hace 5,000 aos atrs y estn cierto ahora como antes. La humanidad necesita
conocimiento espiritual. La civilizacin solo puede ser regenerada con el conocimiento espiritual. No ser
posible el renacimiento musical sera posible sin l.

El conocimiento espiritual es la Verdad, absoluta porque es incombinable; es Satya:: y en nuestra presente Kali
Yuga la purificacin no puede tomar lugar si no est basada en Satya, que no es el esfuerzo individual o racial
hacia la nueva Satya Kuga, o Era Dorada, que triunfara sobre nuestra era de oscuridad, nuestra era de confusin
y decadencia; pero tambin es el tiempo de nuestra maternidad, cuando podemos llevar en nuestra alma todas
las semillas de la era venidera y ser purificados por ella.

36

Ahimsa, Gandhi, Gong, Amor, Satyagraha

Mahatma Gandhi usaba la palabra Satyagraha para definir la auto purificacin es un esfuerzo hacia la Verdad de
la individualidad y el tono propio de cada ser.

El gong puede ser llamado un ejemplo que demuestra la idea de Ahimsa (no violencia) as como el Satyahagra
(Fuerza de la Verdad) de Mahatma Gandhi, el motor divino que produce un transporte seguro hacia la Verdad
nica en Nosotros, la verdad incombinable que es expresada en la fuerza universal del Amor, el comn
denominador de la vida.

37

Purificacin, Regeneracin, Poder Tnico

La purificacin significa liberarse de de la dieta de esttica i fsica de la perversin, ir de nuevo a la naturaleza y

las leyes naturales, metafsicamente como fsica. La regeneracin significa que el poder tnico de eso que
alimenta la naturaleza moral, espiritual, y fsica del hombre es absorbida, para que el Yo y la vida puedan cantar
de nuevo en los tonos que escuchamos en las cosas que comemos, o leemos o amamosen todo lo que
asimilamos, en todo, por esto nos convertimos en similar a l.

38

Hermandad, Buda, Europeo, Geometra, Armona, Pitgoras

El grado en el que los pioneros sern capaces de vivir en hermandad y purificar sus mentes de los
intelectualismo y materialismos europeos, ser la msica occidental regenerada. Para llegar ah la verdadera
Geometra Musical ser entendida como la llave para esa maestra de Vida as como en las artes, ciencias y

14
filosofas enseadas por Pitgoras, quien era en un sentido muy real un aspecto de Gautama el Buda, el
maestro de la Armona.

39

Hermandad, Armona, Maitreya, Parusha, Prakriti, Semilla, Unidad de Resonancia

La Armona es la unidad de resonancia. Significa realmente lo mismo que Maitreya. Es la plenitud de la vida de
Prakriti homogenizada por el intenso, la devocin absorbente de parusha. Es la Flor convirtindose en Fruto, su
muerte significara la liberacin de la Semillao comida y energa sattvic para las entidades del reino superior.
La ciencia y la ley de la armona es exactamente la ciencia y ley de la verdadera hermandad.

VII Espacio Musical, Msica Sagrada

40

Cultura, Euroamericanos, Totalidad, Futuro, Iniciacin, Espacio

Hay dos maneras de concebir el espacio; como un contenedor vacio que separa e independiza las entidades
que se mueven y que estn relacionadas por fuerzas electromagnticas y gravitacionales, o como una totalidad
de ser en las que las reas y varios grados de condensacin, diferenciacin y focalizacin ocurren y que
percibimos como diferentes y similares entidades, las culturas euroamericanas han tomado el primer
acercamiento al espacio. Es de esperar que una cultura futura ser capaz de tomar un segundo acercamiento.
No sera una nueva forma de pensar en el espacio, si no ver el espacio instintivamente o intuitivamente pintado
en las mente de los antiguos iniciados.

41

Totalidad, Msica, Pleroma de Almas, Espacio

El espacio no es el vacio si no la plenitud del ser. El espacio es la concepcin ms grande del Absoluto, de ese
que es una realidad eterna del Espritu y de la materia como uno. El espacio concebido como una totalidad de
ser y por esto como un Anfitrin de los seres csmicos es el Pleroma (que significa plenitud/totalidad). El
Pleroma de almas se manifiesta en la msica como un pleroma de tonos, esto es una totalidad de tonos
conjuntos sin lmites.

42

Conciencia, Cuarta Dimensin, Dios, Pleroma, Cambio en el Espacio, Integridad

Donde Dios quiere estar, ah El esta. Este espacio no tiene dimensionalidad; no tiene distancias medibles. No es
la clase de espacio a la que un cuerpo tiene que ser llevado fsicamente de un lugar a otro en un sentido en el
que nuestras machinas pueden percibir, analizar y definir. No es la clase de espacio en la que dos objetos no

15
pueden ocupar el mismo lugar al mismo tiempo (el principio de exclusin en el que estn basadas las ciencias
occidentales). Es el espacio no dividido de la totalidad, el Espacio Pleroma.

Teniendo que interpretar este espacio, la mente se ve obligada a pensar en diferentes centro o reas de la
conciencia. Se tienen que compenetrar en la verdadera filosfica cuarta dimensin que en realidad no es una
dimensin porque no es medible. Cada centro en ese Espacio puede estar en el si intenta estarlo. En ese
Espacio no hay distancias reales para viajar. Lo que es requerido para ir a cualquier lado es la intencin de
cambio determinada, as como tambin la atencin. La mente se ve re focalizada de una locacin, condicionada
por pasar de un estado consiente a otro, a todas las locaciones (en el sentido fsico del trmino), siendo una
proyeccin concreta de un estado particular de conciencia, una proyeccin que llena un propsito y un
significado bsico.

43

Conciencia, Totalidad, Resonancia Holstica, Pleromas de Sonido

Dos conceptos de espacio musical son dos formas fundamentales de pensar el espacio; como un contenedor en
el que una cantidad infinita de entidades se arremolinan, movidas por una variedad de fuerzas conflictivas,
espacio y totalidad, un pleroma de ser.

Esta plenitud de espacio se enfoca en la los infinitos aspectos de una mirada de entidades, cada una de las
cuales revela uno de estos aspectos. Yo, una persona individual, y uno de los aspectos de todo universal;
tambin lo eres t, y as cada ser. En toda unidad, el todo se vuelve un consiente diferente de s mismo. La
conciencia del todo no debera ser considerada la suma de la conciencia de la mirada de seres que son solo sus
partes, porque esencialmente las entidades no pueden ser partes diferentes. Todas estas entidades son el todo
en s mismo, definiendo una multiplicidad de formas en el que el todo es no dimensional y no numerable, la
totalidad del ser.

44

Aura, Totalidad, Holstico, Campo de Vida, Espacio

El concepto del espacio como una totalidad o plenitud de ser puede ser caracterizada por el calificativo
holstico; pero este elegante termino es usado muchas veces imprecisamente, como un opositor de los
trminos analtico o atomista. La mente holstica se ha dicho puede lidiar con cualquier situacin como un todo:
la medicina holstica por ejemplo, es medicina para todo el ser humano, no solo para el cuerpo fsico. El mdico
holstico no solo intenta curas sntomas especficos o heridas, si no busca revitalizar el organismo entero. Un
organismo es un campo de actividad funcionalun campo de vida. Es una rea de espacio que llega ms lejos
de la piel fsica. El aura (o campo urico) de un ser humano es un espacio lleno de energas vibratorias, sonido
como color, aunque los humanos comunes de hoy en da no lo perciban.

45

Conciencia, Holstico, Espacio, Tono

El espacio musical puede ser considerado desde un punto de vista holstico y experimentado. Este
espacio musical holstico tiene una cualidad fundamental, que yo caracterizo con la palabra capitalizada, Tono.

16
El Tono es la cualidad inherente es el espacio musical que el odo humano percibe como un sonido y al que la
mente humana, desarrolla de acuerdo a una cultura particular, puede llamarse msica. El Tono es trado a un
foco por el proceso musical organizado que eleva a secuencias o sonidos simultneos, cada uno tiene un tono
(este es el significado musical comunicable) porque se focaliza en un aspecto del Tono de totalidad. (similar a la
totalidad del Espacio csmico, que tiene una cualidad fundamental, la conciencia).

La conciencia se focaliza as en varios niveles a travs de la mente, algunos poseyendo un carcter

estrictamente colectivo; otros, en un nivel particular de evolucin humana y bajo condiciones/determinaciones
culturales especificas, tomando una mirada de formas individuales, cada una de las cuales se siente y proclama
ser YO, yo mismo.

46

Biologa, Acorde, Resonancia Holstica, Psquico, Resonancia, Tema

Una resonancia holstica difiera de un acorde de no tas msica es intelectuales y analizadas como un sustancia
medica sinttica echas por hormonas qumicas definibles y solitarias difieren de la extraccin directa de una
glndula endocrina, un efecto qumico difiere de un efecto biolgico, aunque la diferencia pueda escaprseles a
los anlisis cientficos. La diferencia no puede ser reducida a nmeros porque la combinacin natural de
sustancias producidas por toda la glndula endocrina tiene ms poder de mantenimiento de vida que la suma
de todos ellos.

Similarmente, un tema musical memorable o leitmotiv tiene un poder psquico no explicable por escuchar y
sumar intervalos por la frecuencia de las notas. El poder del tema puede ser entendido solo en los trminos de
la resonancia psquica evocada en el espacio musical por la interaccin e interpenetracin de la combinacin de
mltiples sonidos.

47

Sentir, Holstico, Pleromas, Resonante

As un pleroma de sonido no es su suma, en un campo limitado musical (el rango de un instrumento particular o
de una orquesta entera), de todos los sonidos posibles producidos por la interaccin e compenetracin de una
multiplicidad de relaciones, cada uno puede ser animado por su propio tono, todos estos tonos actualizan los
diversos aspectos del Tono del pleroma completo.

El Tono, la totalidad del Espacio vibratorio, el pleroma de todos sonidos experimentables, puede ser llamado
tambin resonancia holstica, un trmino que puede ser ms fcilmente explicable, y significado practico. La
palabra resonancia transmite el sentimiento de una compenetracin de sonidos vibratorios.

Simplemente, la resonancia de un espacio musical se refiere a la resonancia tonal de nuestro mundo de

materia fsica y al impacto del poder creativo (liberado por la voluntad o emociones divinas o humanas) en el
rango de las vibraciones que el odo humano puede escuchar.

48

Alquimia, Armona Disonante, Geometra, Luz, Fsico, Espacio, Tono Alqumico

17
La resonancia, es este sentido ms amplio, es entonces un fenmeno relacionado con la materia y el mundo
fsico. Se refiere a lo que yo he llamado la geometra del sonido. Tambin he hablado (en escritos no
publicados) del principio de la armona disonante en lo que se refiere a la qumica del sonido, mientras que el
orden consonante de las relaciones encuentre su manifestacin arquetpica en las series armnicas de lo
fundamental y en los semitonos puedan ser relacionados con la fisca del sonido. En vez de qumico del sonido,
debera haber dicho tono alqumico.

Los procesos de la alquimia en su significado antiguo y esencial son paralelos en la msica a la transmutacin
de sonido en el Tono, y la transformacin de la totalidad musical en la unidad de la Luz creativa divina.

IX Armona Disonante, Msica Sagrada

49

Disonancia, Electricidad, Mgico, Sagrado

La tensin entre una serie de armnicos disonantes genera energa como una batera elctrica. Su propsito es
funcionar. Es un motor psquico-espiritual que trabaja para crear cocientes de induccin en el organismo del
oyente. Cuanto ms intensas son las disonancias que han sido armonizados, ms intensos y poderosos ser la
chispa del tono uniendo los polos de la relacin disonante.

Esta es la funcin de la Msica Sagrada o msica mgica. Esta msica es la fuente de poder, algo as como una
electricidad csmica.

50

Ritmo, Acordes, Disonantes, Psiquismo, Occidental

Muchos o la mayora de los acordes son llamados disonantes en la teora musical Occidental, pueden generar,
cuando sus componentes sonoros son propiamente espaciados, una resonancia mucho ms poderosa que la
llamada consonancia perfecta. Estos acordes son ms que la suma de sus partes. El sonido que se dice subjetivo
pertenece al reino de psiquismo. Se oponen intelectualmente, al anlisis cuantitativo.

51

Ataduras, Acordes, Armona Disonantes, Eterico, Euroamericano, Msica, Necesidades, Psquico,

Transformacin

La necesidad ms profunda que la msica podra llenar hoy en da es la de poder ayudar a los seres humanos a
trascender tanto el reino de nuestra cultura euroamericana y la materia fsica. Lo que los fsicos modernos
estn intentando lograr (la desmaterializacin de la materia y la transformacin de los conceptos cientficos
clsicos que hemos tomado por sentado), la msica tambin puede hacerlo, al nivel de vibraciones eterico-
fsicas, para el propsito de romper las cristalizaciones psicolgicas y emocionales y la tirana del ego
nicamente preocupada en su propia seguridad, confort fsico y felicidad personal.

18
Es para este fin que una msica de lo que yo llamo armona disonante puede ser usada, una msica basada
en la compleja resonancia de los acordes liberando poder de transformacin emergiendo de la interaccin
dinmica de sonidos liberados de la camisa de fuerza de la tonalidad y atadas a los patrones formales de
nuestra msica clsica Europea.

X Reformacin Sintnica, la Rueda Universal del Tiempo

52

Ataduras, Comunicacin, Psquico, Sintnico

Una msica que intenta comunicar la energa psquica de tonos puede ser llamada msica sintnica. Estara
basada en una experiencia de tono, sin restringirse por los conceptos intelectuales del sistema de tonalidades
clsicas o ms difciles por los hbitos y recuerdos de condicionamiento o entrenamiento acadmico. Pero una
comunicacin a gran escala sera difcil al principio, porque el psiquismo necesario todava en incoherente.

Un psiquismo individual puede comunicar efectivamente solo a gente o grupos abiertos a su cualidad particular.
Estos individuos y grupos deben ser libres de libres de la repugnancia y fijacin a la msica del pasado
controlado tonalmente, porque la fijacin y la repugnancia crean ataduras.

53

Atma, Hebreo, Ishwara, Manas, Nadis, Energa Sonal, Alma, Rueda del Tiempo

El poder mgico de Ishwara causa que todas las cosas y creaturas giren montadas en la Rueda del Tiempo
Universal. Esta rueda universal es el gran gong del universo, la Mahachakra del tiempo. La vida circula dentro
del centro cuando es golpeado por el poder mgico de Ishwara. Todos tenemos en nosotros una rplica, una
imagen del Mahachakra que es como una rueda de fuego descripta por el profeta Hebreo en la Biblia. Que es lo
que enciende este fuego y pone en movimiento la rueda? Los Manas, el alma individual, reflejando el Espritu
universal, Atma. El Manas, como se dice en los libros Hinds, emana un rayo que golpea el asiento del fuego
corporal y enva el aliento a los varios centros de produccin tonal. Este aliento o maruta es lo que yo llamo
energa Sonal. Pasando por el rgano musical del cuerpo magntico de un hombre y sus nadis, produce Nada
o tono.

54

Corazn, Ishwara, Adeptos Musicales, Yo, Tono, Voluntad

Los tonos solo pueden ser experimentados dentro nacidos directamente del yo interior o proyectados por la
voluntad Ishwara del adepto. Podemos escuchar sonidos con nuestros odos; podemos leer msica en los
pentagramas; pero experimentamos el tono con nuestro corazn.

El Yo dentro de un tono solo puede ser plenamente activado cuando el Yo interno productor del tono tambin
es activado.

55

19
Doctrina, Corazn, Msica, Rakti, Yo, Conocimiento Espiritual, Reformacin Sintnica, Tonos

La Reformacin Sintnica solo puede venir desde adentro; con el conocimiento verdadero y espiritual; nacido
del poder creativo en nuestro corazn. Rakti, el poder mgico de los tonos vivos. La msica es una experiencia
de tono, esta es la doctrina fundamental, el centro de la Reformacin Sintnica.

56

Ishwara, Msica, Msicos, Reformacin Sintnica, Tono, Poder Tnico, Tonos

El centro de la Reformacin Sintnica es el individuo; en el reino de la msica, el msico. Lo que los msicos
antiguos perdieron por la falta de conocimiento y porque deseaban llegar a la fama, los msicos de hoy en da
deben recuperar a travs de un estudio real y sin ego, con una concentracin de vida en el Tono, en Ishwara, el
Maestro, cuyo poder causa que todas las cosas y creaturas giren montadas en la rueda del tiempo universal.
En estas famosas palabras del Bhagavad Gita es encontrada toda la reformacin musical que el mundo necesita
hoy en da. Para Ishwara es Tono; este poder mgico es lo que llamamos poder tnico en todas las cosas y en
todos los tipos de msica que son reales.

57

Hermandad, Individual, Regeneracin, Sangha, Satya, Sintnico, Rueda del Tiempo

El original, Sangha Budista no conoce lazos raciales o de sangre y es la semilla para la Hermandad Universal del
Satya Yuga que est por llegar. Este es el tiempo de la primavera, es el tiempo para que la Raz de los despiertos
de nuevo y la Voluntad del Sol Oculto tomen posesin de sus vehculos humanos, para que el Tono pueda
cantar a sus muchas almas a travs de los rituales de los das y de los meses montados en la rueda universal
del tiempo. El Tono resuena en uno y en todos. El centro de la Reformacin Sintnica es el individuo. Entonces
dejemos que el individuo sea regenerado.

58

Composicin, Gandhara Grama, Ishwara, Rag Dipak, Regeneracin, Poder Tnico, Rueda del Tiempo

Entendemos las revoluciones de la Rueda Universal del Tiempo, estos son los ciclos de la Vida y de nuestras
vidas, al mismo tiempo manejamos las Leyes de la composicin musical, podemos producir tonos-organismos
que son verdaderamente orgnicos y vitales, que su poder tnico puede regenerar a nuestro prjimo y
despertar su fuego interno. En otras palabras debemos conocer cmo llamar a Ishwara hacia nuestras
canciones con el poder mgico perdido de Gandhara Grama y como encender en otros las llamas de la
regeneracin espiritual por el poder de Rag Dipak, tambin perdido.

XI Unin de la Resonancia, el Propsito de la Msica Occidental

59

Atma, Resonancia, Alma, Msica Occidental

20
Ahora, el objetivo de la msica Occidental puede ser comprendido. Este objetivo es la construccin de
resonancias que son el alma y no el cuerpo, que son animistas y no animales, espirituales y no solo resonancias
psquicas que el Atma puede iluminar desde adentro.

60

Campanas, Hermandad, Gongs, Nuevos Sistemas, Polifona, Prakriti, Psquico, Unidad de Resonancia

Las resonancias instrumentales son necesarias para constituir el cuerpo de una msica que est basado casi
solo en la magia de prakriti, en la resonancia de la materia. En el campo psquico de la materia unificada en el
caso de los gongs sagrados o campanas, que reflejan en la mescla de sus almas metlicas la substancia
homognea o hermandades de las almas humanas o celestiales.

Para producir esta unidad de resonancia un nuevo sentido de msica y un nuevo sistema de armona y polifona
son necesarios condicionados por la bsqueda de un sistema vital y pleno de resonancias.

61

Alpha-Omega, Humanidad, Identidad, Pleromas, Semillas, Coherencia Propia, Totalidad

Enfoques alternativos a la meloda; El concepto de pleromas de sonido no implica una devaluacin de la

meloda per se. Tampoco el concepto de espacio musical como un continuo de vibraciones implica que las
melodas sintnicas deberan ser desdobladas como un glissando perpetuo de nota en nota. Significa (como en
el caso del la msica Oriental), la manera en la que un sonido es aproximado y termina es tan importante y
significante como el tono exacto de una nota. Incluso si la nota de una meloda es separada por un corte claro,
un pasaje abrupto, la realizacin de que el espacio musical entre ellos no est vaco y puede dar una elevacin a
un nuevo sentido de relacin tonal.

La identidad debe ser comprendida como una totalidad de un proceso de coherencia propia de una semilla
germinando (estado Alpha) para la consumacin de la semilla (estado omega)una totalidad que es en s
misma un componente de una mayor totalidad, la humanidad.

62

Acordes, Combinacin de Sonidos, Improvisacin, Psiquismo

El factor bsica es la combinacin de sonidos actuando dinmicamente en la conciencia musical de los oyentes,
y esta combinacin afecta potencialmente el espacio musical completo directa o indirectamente resonando en
el. La resonancia es inmediata si los sonidos son simultneos o si son expandidos en el tiempos si los sonidos
siguen una secuencia (meloda).

Un acorde es una liberacin repentina de poder; una meloda es un proceso de liberacin. Cuando los seres
humanos actan como una tribu unificada, como un acorde de unidades consonantes en un todo estable, el
acorde tribal del ser (la cultura y el psiquismo) era tan bsica que las melodas improvisadas pueden elevarse
desde ella.

63

21
Disonante, Piano, Pleroma, Psquico, Resonante

Un piano resonante puede ser hecho para producir secuencias interpretativas de tonos como en un gong, a
travs del uso razonable de acordes disonantes largos. El total de las complejas vibraciones, controladas por un
efectivo y sensitivo uso del pedal, resulta (especialmente en piano afinado de acuerdo al sistema del
temperamento) en un olas de sonido no armnicas en la que el sentido de notas y tonalidad individual est
perdido. Lo que se gana es la habilidad de lidiar con pleromas de sonido, y de manipular directamente la forma
en que los seres humanos responden.

Estos pleromas de sonido tienen un significado musical en la resonancia total que inducen en el tablero del
piano-y no en los odos del oyente si no en su psiquis, muchas ms que las notas que lo componen y sus
frecuencias precisas. Estas resonancias holsticas no deberan ser evaluadas cualitativamente ( en nmeros o
vibraciones por segundo) si no de acuerdo a la cualidad psquicas de los sentimientos q se producen u obtienen.

64

Consistencia, Disonancia, Identidad, Msica, Necesidad, Psquico, Espritu, Transformacional, Totalidad

Aunque un trabajo musical debera tener una identidad, pero una identidad que no es esttica ni
predeterminada por la forma de existencia tradicional existente en el reino de los valores casi absolutos. El
trabajo del oyente debera permitir la experiencia de sentir el descubrimiento de la semilla de la unidad de la
msica en la multiplicidad de sonidos. Pero esto es posible solo si el oyente permite que el tono de totalidad
resuene en su conciencia y naturaleza sentimental. Esta semilla de tono puede ser una organizacin vertical de
notas definitivas, un complejo acorde en el que a sus componentes les este permitido interactuar y
compenetrar como en los grande gongs Asiticos- o podra implicar en el proceso musical, para ser revelados en
momento focalizados de significado e intensidad de comunicacin psquica. Este proceso debe tener una
consistencia interna; debera ser hecho (mas subconsciente que consciente) para satisfacer una necesidad. El
espritu siempre trabaja en funcin de la necesidad que debe satisfacer. Funcionada para re equilibrar (para ser
de nuevo completo y dinmico; es decir lleno de tono) que se haba vuelta desintegrado y roto psquicamente
por tironeos y presiones y se encuentra incapaz de repeler o asimilar. En msica estos ltimos son discordias.
Transmutar la discordia en disonancias armnicas es la eterna va creativa y transformacional del espritu; y tal
espritu es necesario en la msica mucho ms ahora que nunca.

XII Composicin, Posibilidades Csmicas

65

Correa de Arranque, Fritjof Capra, Coherencia Propia

En el ltimo captulo de su excelente libro, El Tao de la Fsica, Fritjof Capra habla de la reciente formulada
interpretacin de que es lo que perciben los humanos como materia, la hiptesis de La correa de arranque
(boot-strap) del fsico de Berkeley Geoffrey Chew. De acuerdo a esta filosofa, el universo es visto como una red
dinmica de eventos interrelacionados. Ninguna de sus propiedades o partes de la red son fundamentales;

22
todas ellas siguen de las propiedades de las otras partes y la consistencia general de sus interrelaciones mutuas
determinan la estructura de la red entera. En otras palabras, la naturaleza no puede ser reducida a sus
entidades fundamentales, como las partculas elementales o los campos fundamentales. Tiene que ser
entendida enteramente a travs de su consistencia propia.

66

Composicin, Consistencia, Msica

El principio de coherencia en conjuntos compuestos. A los estudiantes de msica se les ensea las reglas de
composicin, pero en realidad hay un solo principio regla en cualquier actividad creativa: la consistencia. La
consistencia se manifiesta como un ritmo asegura casi orgnico de desenvolvimiento, un proceso sostenido de
formacin o transformacin.

La coherencia propia es la esencia de todas las leyes de la naturaleza y del universo que es un todo inseparable
y donde todas las formas son fluidas y siempre cambiantes no hay lugar para ninguna entidad fundamental fija.

Este mundo fluido y siempre cambiante es el mundo de la msica.

67

Compositor, Disonante, Holstico, Msica, Necesidad, Pleroma, Psquico, Sintnico, Tnico, Transformacin,
Msica Occidental

En la msica sintnica las notas de la msica Occidental, no se sostiene bsicamente por el poder raz de la
tonalidad, son atrados hacia formaciones de grupos holsticos. En vez de emerger del Uno (un tnico), buscan
la condicin interpretativa de los acordes disonantes, pleromas de sonido. Estos son limitados en contenidos;
cada uno tiene su propio principio de organizacin, que determina el tono del pleroma.

Todos estos tonos idealmente se unen en el vasto Tono de todos los pleromas que abarca el pleroma del
espacio musical experimentable por los odos humanos; pero en realidad cada uno de los pleromas
particularizado y limitado tiene su propio carcter, y su propia emanacin holstica (tono) es destinado por el
compositor ( consiente o no) para satisfacer una necesidad particular. La necesidad personal, social o cultural o
tambin tras personal- la necesidad psquica de transformacin del compositor o los oyentes en una sala de
conciertos o situacin ritualizada.

68

Composicin, Totalidad, Sintnico

En la msica sintnica, porque la totalidad de la msica completamente humana experimentable del espacio
musical es la realidad fundamental, cualquier sonido puede ser usado como una parte de una secuencia
(meloda) o simultneamente (acorde) de sonidos. Pero esto no significa la ausencia de seleccin en la
composicin de un trabajo musical particular destinado a comunicar un estado particular o satisfacer un
funcin y propsito particular personal o colectivo. Lo que se seleccin es del espacio musical total, y la
totalidad permanece potencialmente involucrada en la resonancia del trabajo total. El proceso de seleccin es
un proceso abierto.

23
Este acercamiento a la composicin musical esencialmente elimina las reglas de armona que se ensean en las
escuelas. Los acordes con nombres complejos y significados para revelar o mantener la tonalidad se vuelven
simples simultaneidades de sonido que pueden no ser susceptibles a ser transpuestos o ser tocados en un
registro distinto sin que la calidad de su tono se vea alterada radicalmente. Los acordes disonantes necesitan no
ser resueltos en consonancia. El odo absoluto, de otra manera, no necesita que se refieran a un numero
definido de vibraciones por segundo, cuando, donde, por quien, para quien la msica es echa. Puede ser
absoluto solo en la relacin del instrumento actual (natural o fabricado por el hombre) que produce el sonido, y
quizs al tiempo y ambiente de la interpretacin.

69

Hermandad, Acordes, Totalidad, Futuro, Msica, Pleromas, Posibilidades, Espacio, Vibracin

Una visin de posibilidades csmicas para la msica.

La resonancia disonante integral y holstica de la msica del futuro es prcticamente imposible de ser
imaginada en este momento precario de la historia de la humanidad. Si la humanidad tiene que regresar a una
forma de vida ms simple, menos compleja tecnolgicamente, pero con un nuevo sentido de hermandad
universal, grupos ntegros de ser humanos centralizados por un propsito comn pueden sentir nuevamente la
necesidad de cantar juntos en un unison psquico, mientras instrumentos como el gong expulsan sus cantos
con la vibracin del espacio musical estas voces unidas psquicamente evocan. Si, por otro lado, la civilizacin
moderna, una vez re estabilizada y mitigada, es capaz de producir instrumentos musicales nuestros dispositivos
electrnicos actuales parecern formas primitivas e ingenuas, entonces la totalidad del espacio musical, un
msica de verdaderos pleromas de sonidos csmicos emergera.

70

Magia, Msica, Nueva Era, Omega, Sintnico, Vitalidad

La vitalidad es la clave necesaria para el empoderamiento de los sonidos a travs de la magia del Tono. Pero una
nueva clase de magia es demandada por los individuos creativos capaces de vivir, sentir y pensar en trminos
transpersonales como agentes de la totalidad de la humanidad- la magia de la sintona consciente. El Sonido
creativo que esta en el principio y el espacio pleno iluminado consciente que constituye el estado omega de
el fin de los tiempos pueden unirse. Y en esta mescla- de todas formas realizado tentativa e
imperfectamente- el nacimiento de una nueva era de msica y de la nueva era es posible.

24