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Stephan Steiner, 08702257

UE Mensuralnotation singen - Auffhrungspraktiken reflektieren: Aufgabe 4

1. Zur Handschrift D-Mbs Mus.Ms. 3154 (Leopold Codex)

Laut DIAMM1 entstand diese Handschrift ca. im Zeitraum 1466-1511, vermutlich in


Innsbruck (evtl auch Augsburg). Sie wurde mglicherweise von Schreibern der
Hofkapelle niedergeschrieben. Die Handschrift heit auch Leopold-Codex, weil
einige Teile dieses Chorbuches., mglicherweise das ganze Manuskript, einst von
Nikolaus Leopold von Innsbruck besessen wurde(n).
Die Foliierung (wie auch, bei anderen Werken, Textunterstreichungen und
Anmerkungen in der Handschrift) erfolgte mit blauem Buntstift.
Die Nummerierung der Stcke erfolgte mit Bleistift oder schwarzem Buntstift, bei
anderen Stcken teils auch mit blauem Buntstift. Parallel findet sich eine
(mutmalich ltere bzw. zeitgenssische) abweichende Foliierung in Tusche.

2. Zu Eigenheiten dreier zeitgenssischer Quellen, die Josquins Chanson


Comment peut avoir enthalten

Bei Petrucci2 sind Sopran und Tenor untereinander stimmbuchmig notiert, vom
Text findet sich nur das vierwrtige Incipit als Titel / Hinweis.
Bei Glarean ist die Notation analog zu Petrucci, allerdings wegen der hier
hochformatigen Seiten etwas anders formatiert. Glarean3 bringt eine volle Textierung,
die sich in ihrer Positionierung recht gut an den zugehrigen Noten orientiert. Der
Text allerdings ist eine Kontrafaktur, das geistliche O Jesu fili David.
Im Medici Chansonnier4 ist die Kanonstimme nicht ausnotiert, allerdings sind in der

Diskantstimme mit kleinen Zusatzzeichen Einsatzpunkt und Schlusston des


Kanons markiert. Erkennbaren Hinweis auf ein Oktavieren habe ich nicht gefunden,
1 https://www.diamm.ac.uk/sources/797/#/ - besucht am 17.5.2017
2 http://imslp.org/wiki/Harmonice_Musices_Odhecaton_(Various) - besucht am 19.5.2017
3 http://imslp.org/wiki/Dodecachordon_(Glareanus,_Henricus) - besucht am 19.5.2017
4 https://www.diamm.ac.uk/sources/944/#/ - besucht am 17.5.2017
es knnte allerdings sein, dass ein weiteres Zeichen unterhalb des
Notenschlssels einen Hinweis auf die Ausfhrung gibt. Auffllig ist, dass die
Altstimme hier mit Tenor beschriftet ist. Textierung gibt es wiederum keine, als
Titelhinweis nur ein knappes comepeult bei der Diskantstimme.

3. Zu Beziehung und Unterschieden zwischen der 4- und 6-stimmigen Version


von Isaacs Missae Wohlauf, Gesell von hinnen
Marin Staehelin5 gibt eine genaue Gegenberstellung zwischen dem Material beider
Messen: Demnach stammt das Material der 6-stimmigen Messe weit berwiegend
unmittelbar aus der 4-stimmigen Version, allerdings hat er die originalen Stze mit
nur zwei Ausnahmen neu textiert bzw. neu im Messordinarium positioniert6
beispielsweise wurde der Beginn des Gloria, das Et in terra aus der 4-stimmigen
Version zum Agnus I der 6-stimmigen Version. Zudem fgt Isaac beim Kyrie II aus
der 4-stimmigen Version, das er dort auch fr das doppelte Osanna aus dem Sanctus
und Benedictus verwendet, einen zweiten Discantus und einen weiteren Cantus hinzu
und erweitert das ehemalige 4-stimmige Benedictus zum 6-stimmigen Osanna. Als
einziger Satz der der 4-stimmigen Messe fehlt das originale Kyrie I in der 6-
stimmigen Version.7
Zum Cantus prius factus: David Fallows weist darauf hin, dass dieser bei Isaac
eindeutig nicht das deutsche Lied Wohlauff gut Gsell von hinnen ist, sondern dass
die Messe definitiv auf der Comment peult avoir-Melodie basiert: Beide Melodien
wiesen zwar im Groben hnlichkeiten, im Detail aber entscheidende Unterschiede
auf.8

4. Aspekte, warum die aus der frhen Renaissancezeit berlieferten


Textierungsregeln nicht als Theorie im modernen Sinn angesehen werden drfen
Thomas Schmidt-Beste fhrt dazu mehrere Aspekte an. Zum ersten, so der Autor, galt
die Frage der Textierung nicht als theoriefhig, es handelte sich weder [...] um eine
5 Staehelin 1977/3, S. 46
6 Siehe dazu Noblitt 1974, S. 209
7 Noblitt 1974, S. 209
8 Fallows 2005, Funote auf S. 115
mathematische Wissenschaft, die als geschlossenes System darstellbar war und ber
die sich gelehrt spekulieren lie, noch um eine Disziplin mit ehrwrdigen und
anerkannten Wurzeln in der antiken Theorie. Zum zweiten war es einfach ein Teil
der Musizierpraxis, die auf Grundstzen und Erfahrungswerten beruhte: mehr
Faustregel als unumstliche Regel, mit zahlreichen Ausnahmen. Zudem galt das
Thema, so Schmidt-Beste, nicht als sonderlich schwierig: Es zahlte sich gar nicht aus,
es umfassend abzuhandeln oder eine Pdagogik zu entwickeln, da die meisten Regeln
fr entsprechend vorgebildete Musiker ohnehin selbstverstndlicher Teil der Praxis
waren.9

Anhang: Textierung des Cantus firmus von Josquins Chanson Comment peut
- siehe Folgeseite.

9 https://mgg-online.com/article?id=mgg16134&v=1.0&q=textunterlegung&rs=mgg16134 - besucht am 17.5.2017