Derechos personalsimos

Este artculo tiene referencias, pero necesita ms para complementar su verificabilidad.

Puedes colaborar agregando referencias a fuentes fiables como se indica aqu. El material sin fuentes fiables
podra ser cuestionado y eliminado.
Este aviso fue puesto el 22 de marzo de 2015.
La cuestin de los derechos personalsimos o derechos de la personalidad, que reconoce el derecho de la
vida, la libertad, aspectos referidos al honor, etc., insertada en la legislacin y la doctrina universal en el siglo
XIX, en la que se tradujeron en un reconocimiento embrionario pero aislado y no metdico hasta que, en el
siglo XX, se produce su consagracin sistemtica, fundamentalmente a travs de normas de carcter
internacional como la Declaracin Universal de los Derechos Humanos (1948) o el Pacto de San Jos de
Costa Rica (1969), que se tradujeron en tratados, pactos y convenciones que redondean un verdadero
derecho internacional tuitivo de los derechos de la personalidad, que obliga a los adherentes a adecuar sus
legislaciones locales.

En la Constitucin de la Nacin Argentina estos derechos son reflejados en la reforma de 1994.

ndice [ocultar]
1 Caracteres
2 Teoras
2.1 La teora negatoria
2.2 La teora de los derechos subjetivos
3 Derecho a la vida
3.1 Aborto
3.1.1 Jurisprudencia
3.1.2 Eutanasia
3.1.3 Suicidio
4 Derecho a la libertad
5 Derecho a no ser discriminado
6 Derecho a la integridad fsica
6.1 Actos de disposicin sobre el propio cuerpo
6.1.1 Disposicin de partes renovables del propio cuerpo
6.1.2 Trasplantes de rganos
6.1.3 Derecho a la disposicin del propio cadver
7 Rectificacin o respuesta (derecho a rplica)
8 Derecho a la imagen
9 Derecho a la intimidad
9.1 Requisitos
10 Hbeas Data
11 Derecho a la identidad
12 Vase tambin
13 Referencias
14 Enlaces externos
15 Bibliografa
Caracteres[editar]
Absolutos: se oponen erga omnes, es decir pueden ser hechos valer contra todos.
Innatos, inherentes y necesarios: Porque surgen en el origen de la persona por su solo carcter de su ser
individual, existe una unin inseparable entre el sujeto y el objeto del derecho.
Vitalicios: Se prolongan durante toda la vida de la persona, con algunas excepciones referidas a supuestos
que se dan luego del fallecimiento, en los que dichos derechos se trasladan a los herederos.
Inalienables: estos derechos estn fuera del comercio, no pueden ser objeto de cesin o transferencia.
Extrapatrimoniales: pero tienen repercusin econmica o patrimonial en caso de su violacin; ergo, de darse
su lesin, surge a favor de la vctima un crdito indemnizatorio y la facultad de exigir judicialmente el cese
de la accin lesiva si continuara.
Esenciales: Por opuestos a eventuales.
Relativamente indisponibles: Puede haber derechos renunciables aunque no transmisibles, como algunos
patrimoniales llamados "intuitu personae". Los personalsmos tienen ambas calidades negativas en razn de
ser vitalicios, inherentes y necesarios.
Privados
Teoras[editar]
Sobre la naturaleza jurdica existen dos posiciones, una que niega que los derechos de la personalidad sean
derechos subjetivos y otra que postula lo contrario.

1
La teora negatoria[editar]
Alfredo Orgaz niega el carcter de derecho subjetivo, para sostener que slo son bienes jurdicamente
protegidos o bienes personales que gozan del ms amplio campo de proteccin jurdica, puede inferirse
propiamente derechos subjetivos.

No son derechos subjetivos porque estos en su estructura cuentan con un sujeto- objeto, y en los derechos
de la personalidad se incurrira en un contra sentido, al identificarse el sujeto con el objeto la propia persona
o el derecho habiente. El derecho subjetivo surge una vez que son lesionados los bienes de la personalidad,
es sino el derecho subjetivo de la vctima a perseguir la reparacin civil u obtener la condena penal del autor
del dao.

La teora de los derechos subjetivos[editar]

Sus argumentos, sostiene que existe la posibilidad de lesionar, es porque hay algo que es objeto de esa
lesin, y ese algo, no es sino un derecho, en este caso inherente a la calidad de la persona del sujeto que la
sufre, y que tiene por tanto un deber correlativo respecto de los dems que deben respetarlos. Se est
frente a derechos subjetivos que, entre otros caracteres, son absolutos, con una estructura formada por un
sujeto activo: su titular, un objeto: los elementos indisolubles de la personalidad: la vida, el honor, la
integridad fsica, etc. y un sujeto pasivo: los dems miembros de la comunidad que deben de abstenerse de
perturbar el ejercicio de ese derecho.

Derecho a la vida[editar]
Artculo principal: Derecho a la vida
Este derecho es el de mayor magnitud dentro de los personalsimos, ya que reconoce y procura brindar
proteccin, a la condicin primaria de todo derecho, como es la vida, entendida esta, como la fuerza
sustancial proveniente de Dios o de la naturaleza que impulsa el obrar del ser humano. El derecho a la vida,
desde siempre ha sido vastamente reconocido y protegido por la legislacin de todo orden. En nuestro pas,
el reconocimiento y proteccin tiene rango constitucional, no se puede desconocer por dicha va el
reconocimiento del derecho a la vida.

Las cuestiones que rozan este derecho en cuanto a su vigencia o no resultan de la realidad diaria,
analizaremos el aborto, la eutanasia, el suicidio. Si bien debe incluirse lo relativo a la fecundacin asistida.

Aborto[editar]
El Cdigo Civil de Argentina, coherente con los caracteres de innato e inherente a la persona por su sola
condicin humana, que tiene el derecho a la vida, reconoce la existencia de la persona desde la concepcin ,
denominndolas "personas por nacer" (art.19 c.p) pudiendo de este momento adquirir derechos, que se
consideran irrevocablemente adquiridos con el nacimiento con vida (art.21 c.p). Pero si muere antes de
estar completamente separado del seno materno, ser considerado como si nunca hubiera existido (art. 21
c.p) por ello, la persona por nacer, es persona pero sujeta a una condicin, que nazca con vida, ya que en
caso contrario, nunca existi ni existi su personalidad.

El aborto provocado constituye un intenso debate acerca de si atenta al derecho a la vida, ya que desde un
lado se sostiene que desde la concepcin, la madre pierde el derecho de disponer sobre su propio cuerpo,
sobre el embrin, puesto que este, es una persona distinta de la de su progenitora, con el derecho innato a
la vida. Desde otro punto de vista, el aborto se plantea como una realidad social en busca de la legalizacin y
la despenalizacin, para quienes las mujeres tienen derecho a decidir sobre su propio cuerpo y ejercer su
autonoma, en especial cuando se trata de evitar una maternidad no deseada sin poner en riesgo la salud.

Jurisprudencia[editar]
Se considera aborto la interrupcin de la vida humana intrauterina, con la consecuente muerte del feto.

Existen legislaciones en otros pases que han despenalizado el aborto, sobre el fundamento de que en el
feto no hay persona, no hay ser humano, sino una vscera de la madre, que mantiene el derecho de disponer
sobre su propio cuerpo como en Australia, Gran Bretaa, etc. La legislacin positiva de Argentina, apoyada
en el concepto fundamental designado por su codificador, sanciona el aborto de manera general, y slo est
despenalizado el aborto teraputico en dos casos: cuando debe recurrirse al de ultima ratio por existir
peligro de la muerte de la madre, y cuando el embarazo proviene de la violacin a una persona demente o
retardada.

En lo que hace a la jurisprudencia extranjera, eligindose en materia de autorizacin del aborto, el fallo se
motiv en el derecho a la intimidad de la madre y en la consideracin de que el embarazo puede dividirse en
tres periodos de 3 meses cada uno, en el primer trimestre se autoriza el aborto sin restriccin alguna, en el

2
segundo, si bien se autoriza la interrupcin del embarazo, se reconoce un inters estatal de preservar la
salud de la madre y establece una serie de restricciones en pos de asegurarlo; en el tercero se reconoce un
inters estatal de preservar la vida en potencia y solo se autorizara la interrupcin si se encuentra en peligro
la vida o la salud de la madre.

En marzo de 2012, la Corte Suprema se pronunci en la sentencia FAL s/medida autosatisfactiva sobre el
alcance del permiso para el aborto en casos de violacin establecido en el art. 86, inciso 2, del Cdigo Penal.
All reafirm que el aborto en caso de violacin es un derecho que asiste a todas las mujeres. El fallo
estableci que la Constitucin y los Tratados Internacionales no slo no prohben la realizacin de abortos
sino que por el contrario, impiden castigarlos respecto de toda vctima de una violacin. A su vez seal que
los mdicos en ningn caso deben requerir autorizacin judicial para realizar esta clase de abortos, debiendo
practicarlos requiriendo exclusivamente la declaracin jurada de la vctima en la que manifieste que el
embarazo es la consecuencia de una violacin.

Sin embargo, este fallo no ha sido acompaado de ningn pronunciamiento pblico por parte de la
autoridad mxima de la poltica sanitaria del pas, el Ministerio de Salud, ni tampoco los Poderes Ejecutivos
Nacional y Provincial.

Eutanasia[editar]
Es otro tpico candente, que debe ser dilucidado a la luz, encontrndose en pugna aqu cuestiones de orden
tico-religioso, jurdicas y otras vinculadas a los ms puros sentimientos humanos. Significa la buena
muerte, la muerte benfica, la muerte buena, ms estrictamente consiste en la muerte provocada a una
persona que padece una enfermedad terminal, incurable y dolorosa, a fin de evitarle sufrimientos de una
larga agona.

Hay dos tipos de eutanasia:

Activa o voluntaria: Cuando es provocada directamente por el propio enfermo o a su solicitud.

Pasiva o por omisin: Cuando se la lleva a cabo a travs de la privacin de terapias; en ambos casos para
llegar al mismo resultado de hacer cesar el sufrimiento del paciente.
En Argentina no est autorizada legalmente, no se encuentra tipificada como delito, por lo que la
produccin de la muerte de una persona por otra configura el delito de homicidio.

En otros pases, sobre todo en los denominados pases desarrollados, no se admite la eutanasia activa pero
s la pasiva o por omisin, cuando se trate de una situacin lmite y las terapias utilizadas para prolongar la
vida de la persona, son extraordinarias y carecen de efectividad comprobada, y por lo que se consider que
no haba obligacin de seguir suministrndoselas. Ac entra en juego el principio de la muerte digna, que
entra en colisin con la prolongacin de la vida de las personas sin resultados teraputicos o de curacin
alguna. En estos casos se estara vejando la dignidad de la persona a tener esa muerte digna.

Jurisprudencia en los casos de eutanasia, los profesionales y dems personas intervinientes en el hecho,
son cmplices de un hecho ilcito.
Suicidio[editar]
Consiste en la accin y efecto de quitarse la vida, se plantea la cuestin de la falta de justificacin moral y
religiosa del mismo, aspectos ajenos a ese trabajo y lo atinente a la legislacin positiva.

Desde el punto de vista de los derechos personalsimos que tienden a proteger las manifestaciones fsicas de
la persona y, en especial, la vida de estos, se dice que los titulares de este derecho subjetivo no pueden
ejercerlo sin lmite alguno. Su derecho no es sobre la vida, sino a la vida, este es un bien supremo ajeno
a la disposicin de su titular.

La repulsa a esta figura del suicidio o a su tentativa, no se manifiesta directamente, en la legislacin general
ni en la penal en especial, ya que de consumarse no se podra ejecutar la pena sobre el autor, y la no
punibilidad de la tentativa se funda en una razn prctica, como es la necesidad de no agravar ms la
situacin de la persona que ha intentado cometer suicidio.

El hecho de que el suicidio o su conato, sean antijurdicos pero no penados por la ley, no permite inferir que
se est frente al derecho subjetivo al suicidio, dado que no tendra este su deber correlativo, como los
dems derechos subjetivos, constituidos por el deber de abstencin de los dems miembros de la
comunidad, en este supuesto no podran perturbar el ejercicio de la facultad de auto eliminarse. Por el
contrario, la ley le confiere el carcter de licito a la actuacin de cualquier tercero que intente evitar la
consumacin, y la ley ha organizado una serie de sanciones indirectas en contra de esta figura y su tentativa,

3
atribuye a esos hechos otras consecuencias jurdicamente disvaliosas, como ocurre con el seguro de vida,
que no da cobertura en los casos de suicidio del asegurado.

Derecho a la libertad[editar]
La Real Academia Espaola define la libertad como la facultad natural que tiene el hombre de obrar de una
manera o de otra, y de no obrar, siendo por ello responsable de sus actos; otra acepcin alude a la falta de
sujecin o dependencia y estado opuesto a la esclavitud o cautiverio. Vamos a dar nuestra propia
definicin... es aquella de que goza toda persona por el hecho de ser tal, es decir el derecho personalsimo
a la libertad.

La libertad como derecho de la personalidad, reconoce dos aspectos indisolubles que se muestran como dos
caras de la misma moneda, la libertad como estado o poder o independencia de su titular sin sujecin a otro
(esclavitud, preso, servidumbre, etc.), y la libertad como derecho o facultad de elegir y ejecutar sin trabas de
ninguna naturaleza.

La libertad implcita en el derecho personalsimo a ella, puede ser clasificada en 3 subespecies: libertad
externa o de movimientos, que es el poder o independencia del titular del derecho, de desplazarse (entrar,
salir, permanecer, moverse en general) segn su propia eleccin. Libertad interna o psicolgica, que es el
poder o independencia del titular del derecho, de decidir o, determinar un curso de accin u omisin, por si,
sin injerencia extraa no querida, es el llamado libre albedro. Libertad moral es el poder o independencia
del derechohabiente de llevar a cabo todo aquello que no est jurdicamente prohibido.

La tutela normativa sobre este derecho es quizs de las ms antiguas, la libertad desde siempre ha
preocupado y ocupado a los gobiernos, legisladores, movimientos revolucionarios, etc., estimulando
permanentemente regulaciones en torno de ella.

La libertad de movimiento est presente en el c.c (art. 531) se establece como condicin prohibida habitar
siempre un lugar determinado; lo mismo cuando se regula la imposicin de la servidumbre de paso a la
heredades contiguas, en beneficio de un fundo cerrado sin salida a la va publica; la nulidad de los actos
llevados a cabo bajo el influjo de la va compulsiva o fuerza fsica irresistible; nadie puede ser obligado a
hacer lo que no quiere o puede; el ltimo reducto de la libertad como se denomina a la intimidad.

El libre albedro est tutelado y resguardado, al legislarse el dolo como vicio de la voluntad y sancionarse con
la nulidad la ejecucin de un acto producto del artificio, astucia o maquinacin empleada; lo mismo en la
institucin del error de hecho esencial.

La libertad moral est presente cuando se declaran especialmente prohibidas como condicin "mudar o no
mudar de religin; casarse con determinada persona; cuando se trate el objeto de los actos jurdicos". Dice
el cdigo que lo podrn ser hechos que no sean contrarios a las buenas costumbres o que se opongan a la
libertad de las acciones o de la conciencia o que perjudiquen los derechos de un tercero.

La ley garantiza la libertad del modo de vivir, que tambin afecta a la intimidad, es decir la posibilidad de
hacer todo lo que no est jurdicamente prohibido dentro de esa esfera reservada de la privacidad; a esta
libertad se encuentra muy ligada otra, la libertad sexual que tiene gran extensin en dicho campo, incluso
luego del matrimonio, aunque con diferentes efectos. No se restringe la libertad de ejercer la sexualidad,
pero en este caso de negativa o infidelidad por opcin libre, surge la responsabilidad del derechohabiente
frente a las consecuencias establecidas a partir de la institucin del matrimonio.

Derecho a no ser discriminado[editar]

Puede sorprender que en este relato de los derechos personalsimos, se trate el de la no discriminacin (sin
razn o injusta), aunque ello no debera ocurrir, si se tiene en cuenta que la reforma constitucional
incorpor en el art. 75 inc.22 la jerarqua que revisten las declaraciones, los tratados y convenciones. Los
inc.17 y 19 del mismo artculo, aluden al reconocimiento de la preexistencia tnica y cultural de los pueblos
indgenas, y a la promocin de la igualdad de oportunidades y posibilidades, sin discriminacin alguna. Por
su parte el Art.43 de la Constitucin de la Nacin Argentina, concede la accin de amparo contra cualquier
forma de discriminacin.

El congreso de la nacin haba sancionado la ley 23.592, cuyo art. 1 reza:

Quien arbitrariamente impida, obstruya, restrinja o de cualquier modo menoscabe el pleno ejercicio sobre
bases igualitarias de los derechos y garantas fundamentales reconocidos en la constitucin nacional, ser
obligado, a pedido del damnificado, a dejar sin efecto el acto discriminatorio o cesar en su realizacin y a

4
reparar el dao moral y material ocasionado. A los efectos del presente artculo se considerarn
particularmente los actos u omisiones discriminatorias determinados por motivos tales como la raza,
religin, nacionalidad, ideologa, opinin poltica o gremial, sexo, posicin econmica, condicin social o
caracteres fsicos.
El dispositivo legal intenta castigar aquel acto discriminatorio que menoscabe un derecho personalsimo,
cual es, el de la igualdad. Lo que nos lleva al convencimiento, que no puede considerarse al derecho a la no
discriminacin ilegtima como un derecho personalsimo, pero bien vale la pena mencionarse, entre los aqu
sucintamente reseados, por la actualidad y vigencia que tiene dentro de la sociedad en que vivimos.

Volviendo al art. 1 sealado, se adveirte que se castiga aquel comportamiento arbitrario que distinga o
diferencie a las personas, con un trato despectivo o de inferioridad, autorizando el remedio legal, pues lo
que se quiere evitar es la discriminacin injusta. Entre los supuestos principales de discriminacin que se
rechaza se encuentran la nacionalidad, la religin, el sexo, la posicin econmica, social, entre otros.

Derecho a la integridad fsica[editar]

Como el derecho a la vida, encuentra su tutela en la legislacin constitucional, civil, penal, administrativa,
etc.; dentro de la legislacin civil se ha excluido al cuerpo humano como cosa, tornando en ilcito todo
negocio jurdico, que lo tuviera por objeto, incluso si fueren partes renovables del cuerpo humano, como el
cabello, la leche materna, la sangre, etc., aclarando que una vez que estos elementos se han desprendido
del cuerpo, si son cosas, y pueden ser objeto de transacciones jurdicas, a excepcin de la sangre, cuya venta
se ha prohibido por la legislacin sobre la materia.(ley 22.990).

Adems de las cuestiones conexas directas, dentro de este derecho a la integridad fsica, tambin existen
otros aspectos fundamentales, que exigen un tratamiento ms acentuado, que motiva su desarrollo como
subespecies incluidas en el gnero del derecho referido, as:

El derecho reconocido a la persona de disponer sobre su propio cuerpo y sobre su cadver y las limitaciones
a esa atribucin.
Los recursos legales tendientes a proteger esa atribucin frente a una agresin o a una amenaza de agresin
por parte de otras personas o del estado.
Tanto la legislacin civil, como la jurisprudencia han consagrado la reparacin econmica a favor de toda
vctima de un dao a la integridad fsica, como el dao esttico, es decir, debe repararse toda proyeccin
que ese dao pueda trasladarse sobre la vida individual, familiar, social, o de relacin de la vctima.

Desde la doctrina, se ha propugnado la promulgacin de una normativa tendiente a restringir el ejercicio de

disponer del propio cuerpo, en situaciones que entraen serio riesgo en la salud del titular o sean contrarios
a la ley, la moral o las buenas costumbres.

Actos de disposicin sobre el propio cuerpo[editar]

Disposicin de partes renovables del propio cuerpo[editar]
A partir de la exclusin del cuerpo como cosa, y que igual suerte corren las partes renovables de este, en
tanto no se hayan desprendido. Con la excepcin de la sangre, esas partes luego de su separacin, pasan a
ser cosas, susceptibles de ser objetos lcitos de negocios jurdicos, ergo, de obligaciones validas y exigibles
por parte de los respectivos sujetos activos de la relacin personal. Las partes renovables del cuerpo son
admitidas como licitas para ser objeto del negocio jurdico de que se trata, el obligado puede revocar su
consentimiento pero deber resarcir los daos causados.

La sangre como parte renovable del cuerpo, tiene regulacin propia, la ley 22.990, que estatuye la donacin
y utilizacin de la sangre humana.

Trasplantes de rganos[editar]
La norma exige para que sea procedente la ablacin (extirpacin quirrgica de una parte u rgano del
cuerpo) e implante de rganos o materiales anatmicos, que no haya otra terapia alternativa para la
recuperacin del paciente, adems, la ley exige que la ablacin e implante encuadre a priori dentro de lo
que la reglamentacin reconozca como tcnicas corrientes o no experimentales, se requiere que no haya
peligro de dao grave en la salud del dador y que haya perspectiva cierta de mejoramiento en la salud del
receptor. En cuanto a la intervencin quirrgica, la ley exige que sea llevada a cabo por personal mdico
especializado y en establecimientos mdicos autorizados, calificados como tales por la autoridad que
establezca la reglamentacin de la ley. Debe sumarse la obligacin por parte de los jefes de los equipos
mdicos autorizados, calificados como tales por la autoridad que establezca la reglamentacin de la ley, de
informar adecuadamente al paciente, sobre los riesgos de la operacin a realizar. se debe documentar
debidamente la decisin del dador, receptor, los riesgos y secuelas segn la opinin mdica transmitida.

5
En lo que hace a la legislacin activa y pasiva, es menester que el dador tenga ms de 18 aos de edad, que
preste su consentimiento, el que no puede ser sustituido por el de representante legal alguno y que la
ablacin sea destinada al implante en un receptor, que sea pariente por adopcin, no consanguinidad en el
2. grado, o sea su pareja en forma publica con no menos de 3 aos. Eso tiene dos fundamentos, uno
cientfico respecto al parentesco, por cuanto la ciencia ha acreditado la reduccin del rechazo inmunitario
en el implante y otro jurdico, que es evitar el comercio de rganos.

Tratamiento especial tiene el trasplante de mdula sea, ya que, podr llevarse a cabo con el
consentimiento de personas que no se encuentran unidas por parentesco alguno. Los implantes de rganos
cadavricos, ha establecido que toda persona mayor de 18 aos que antes de morir no haya manifestado
expresamente su voluntad, en contra de la ablacin de sus rganos, presume tcitamente la autorizacin,
quedando a salvo la oposicin de los parientes, dentro de los lmites de la ley.

Derecho a la disposicin del propio cadver[editar]

El cadver en este aspecto, es el cuerpo humano privado de vida, o tambin el cuerpo de la persona luego
del fin de su existencia.

En lo atinente a la naturaleza jurdica del cadver, la doctrina, ha ido inclinndose por la respuesta
afirmativa, a la pregunta sobre si luego de acaecida la muerte, el cuerpo se transforma en una cosa. Esto es,
luego de muerta una persona, su cadver pasa a ser una cosa dentro de los trminos del art. 2311 Cdigo
Civil Argentino, pero se considera que est fuera del comercio, hasta que pase un lapso de tiempo
prudencial para transformarse en un cadver ignoto, en cuyo momento adquiere relevancia para cumplir
una tarea social, admitindose una cierta comercialidad, para fines de estudio e investigacin, etc.

Tambin puede manifestarse la naturaleza jurdica de cosa, ya que ese cadver, puede destinarse al
cumplimiento de fines teraputicos de extraordinaria importancia en nuestros das, como ya se indicara ut
supra al tratar lo relativo a trasplante de rganos cadavricos.

En cuanto a la legitimidad de las personas para disponer sobre su propio cadver, excepto lo referido en
materia de trasplante de rganos, Art., 62 de la ley 24193, existe un vaco legislativo a su respecto, pero la
jurisprudencia, sobre la base del art.15 del C.C., ha sostenido la prevaleca de la voluntad del causante, sobre
incluso las creencias religiosas de los herederos; en caso de que el extinto, no hubiere dejado instrucciones
sobre su cadver, sern sus parientes, en orden o grado sucesible, los que han de decidir, en un marco de
respeto posible a las creencias del muerto y a los usos y costumbres en general.

Rectificacin o respuesta (derecho a rplica)[editar]

Este tema se ubica dentro de los remedios jurdicos que la ley otorga para hacer ms efectivo la proteccin
de los derechos personalsimos, lo cual implica tomar posicin respecto a su naturaleza jurdica, la
rectificacin o respuesta, mal llamada derecho a rplica, no constituye categora alguna de derecho
personalsimo, sino una herramienta o instrumento que frente a una accin o actitud lesiva de alguno de
ellos, permite al afectado, a obtener del medio que sirvi de vehculo a la conculcacin, sin cargo econmico
alguna y en las mismas condiciones, a dar su opinin sobre los hechos.

No es derecho a rplica, porque a travs de este instrumento jurdico, no se procura contradecir o

contestar las ideas opuestas de nadie, sino esclarecer un dato, una informacin o noticia mal difundida,
aclarar una situacin equivocada hecha pblica. Es decir la rectificacin o respuesta no busca sino la
correccin adecuada de esos aspectos o cuestiones errneos, falsos o injuriantes, dados a conocer al pblico
en general por un medio de comunicacin.

Como instrumento que es, su aplicacin la encontramos en varios derechos personalsimos sobre todo los
vinculados con las manifestaciones espirituales de la persona.

Derecho a la imagen[editar]
Este derecho personalsimo, confiere a su titular la facultad de impedir, que otras personas por cualquier
medio, capten o reproduzcan su imagen sin su consentimiento. Este derecho se encuadra dentro de aquellos
que protegen la integridad espiritual de las personas.

Puede sealarse que este derecho a la imagen, es distinto o goza de autonoma, del derecho a la intimidad o
del honor; el bien jurdicamente protegido en estos, son la privacidad y la honra o reputacin, frente al
mbito de la autonoma individual de consentir o no la divulgacin de la imagen del titular. Pese a ello se
puede a travs de la violacin al derecho a la imagen menoscabarse los otros dos.

6
En cuanto a la lesin del derecho que nos ocupa, basta con que se efectivice la reproduccin o publicacin,
para que se ataque el derecho la imagen; en consecuencia, frente a la difusin indebida, el ordenamiento
jurdico le otorga a su titular, el remedio correspondiente, esto es, el cese de la divulgacin y el
resarcimiento que fuese menester.

Por otro lado, es necesario para justificar y neutralizar el carcter lesivo de la difusin, el consentimiento de
su titular. Este requisito obra en el art.31 de la Ley 11.723, que establece que el retrato fotogrfico de una
persona no puede ser puesto en el comercio, sin el consentimiento de ella. Se puede remarcar que <<retrato
fotogrfico>>, se debe entender en sentido amplio, comprensivo de pinturas, muecos, fotonovelas,
televisin, revistas, diarios, etc.

En doctrina se discute si la voz se encuentra dentro del derecho a la imagen, o, si aquella goza de cierta
autonoma

En lo que hace a la esfera de proteccin de este derecho, tal lo preceptuado por el art. 31 de la ley citada,
pareciera ser de extensin limitada, pues se habla del retrato fotogrfico puesto en el comercio. Sin
embargo, basta la captacin de la imagen de una persona sin su consentimiento, para que se vulnere este
derecho personalsimo.

Tratndose de incapaces, para que no se perfeccione la lesin es necesario el consentimiento del

representante legal; en cuanto a los difuntos, el consentimiento debe ser prestado por el cnyuge, hijos o de
estos ltimas la publicacin es libre

En cuanto a las llamadas <<publicaciones libres>> son aquellas que estn vinculadas con fines culturales,
cientficos, o, son de inters pblico o se desarrollaren en lugares pblicos. Debemos advertir que pese a
estar presente la finalidad didctica, deben tomarse los recaudos que fueren menester para que dicha
publicacin no sea ilcita u ofensiva.

Jurisprudencia: Nadie tiene el derecho a utilizar publicitariamente la imagen de otro sin su expreso
consentimiento, an cuando esa imagen hubiera sido captada en un lugar pblico o con motivo de un acto
desarrollado en pblico; no puede utilizarse con fines comerciales sin el debido consentimiento, el cual debe
resultar indubitable; de ello deriva el derecho de la persona cuya imagen ha sido utilizada a la reparacin del
dao moral que considera sufrido por ese solo hecho.
La exhibicin pblica de una fotografa sin el consentimiento de su titular constituye un acto desaprobado
por el ordenamiento jurdico

Derecho a la intimidad[editar]
Artculo principal: Derecho a la intimidad
Art. 1071 Bis. CC - El que arbitrariamente se entrometiere en la vida ajena, publicando retratos, difundiendo
correspondencia, mortificando a otros en sus costumbres o sentimientos o perturbando de cualquier modo
su intimidad, y el hecho no fuere un delito penal, ser obligado a cesar en tales actividades, si antes no
hubieren cesado, y a pagar una indemnizacin que fijara equitativamente el juez, de acuerdo con las
circunstancias; adems, podr este, a pedido del agraviado, ordenar la publicacin de la sentencia en un
diario o peridico del lugar, si esta medida fuese procedente para una adecuada reparacin.
Requisitos[editar]
1) Entrometimiento que mortifique o perturbe la intimidad.

2) Arbitrariedad de la perturbacin, pues este derecho est limitado por los intereses pblicos, y as no sera
arbitraria, por ejemplo:

a) la reproduccin de fotos criminales;

b) la investigacin de hombres pblicos, por tratarse de sucesos de repercusin social donde juega tambin
la libertad de informar;
c) cuando lo piden las propias personas o prestan su consentimiento a la intromisin;
d) el control de la intimidad de los incapaces por sus padres o curadores;
3) En los juicios de divorcio invocar y probar el adulterio del cnyuge.

4) Que el hecho no sea un delito penal.

7
Ejemplos de afectacin al Derecho a la Intimidad: fisgoneo de lugares privados; vigilancia electrnica
(intervencin de telfonos, grabadores en recintos privados); aplicacin de sueros de la verdad; divulgar el
carcter adoptivo de una persona, sin conformidad de los adoptantes.

Hbeas Data[editar]
Con la reforma constitucional de 1994, se ha incorporado en el texto de la Constitucin Nacional en el
artculo 43 que en su tercer prrafo regula el llamado Hbeas data, que es un mecanismo procesal, por el
cual una persona puede acceder a un registro o banco de datos, sea pblico o privado, para controlar su
veracidad, pudiendo llegar a suprimir informacin si fuera falsa, o evitar que sea utilizada con fines distintos
a los de creacin del almacenamiento o con fines discriminatorios. Este derecho fue reglamentado con la
sancin de la ley 25.326 en el ao 2000. Quedando reglamentado finalmente el ingreso y conocimiento de
los datos propios que consten en distintas bases de datos.

Derecho a la identidad[editar]
La identidad personal supone "ser uno mismo" y no otro, pese a la integracin social. Esta raigal y profunda
faceta de la existencia, que es la "mismidad" del ser, se erige en un primordial inters personal que requiere
de proteccin jurdica, al lado y de la misma manera que acontece con otros esenciales intereses personales,
tales como la libertad o la vida.

Vase tambin[editar]
Derecho Civil
Derecho de las personas
Referencias[editar]
Enlaces externos[editar]
Clase de derecho civil: Los derechos personalsimos
145 Derechos y actos personalsimos en el proyecto de cdigo civil y comercial argentino, Julio Csar Rivera
Los derechos personalsimos, Profesor Jinnez
Los derechos personalsimos Biblioteca digital de la Universidad Catlica Argentina
Derechos de la personalidad, Revista Persona
Los derechos personalsimos ante el siglo XXI. Intimidad y genoma humano, Luis Moisset de Espans
DERECHOS PERSONALISIMOS. Derecho a la salud. Derecho a la vida. Derecho constitucional. Tratados
internacionales
Trasplante de rganos, Carlos A. Ghersi
Bibliografa[editar]
Derechos personalsimos, Santos Cifuentes, Buenos Aires, Ed. Astrea, 1995, ISBN 950-508-441-2
Categora: Derecho de Argentina.

8
Derechos personalsimos
1 de Mayo de 2009 Publicado por Hilda
Los derechos personalsimos o de la personalidad son aquellos que estn tan ntimamente unidos a la
persona, que nacen con ella, y no pueden separarse en toda su existencia, a riesgo de perderla o denigrarla.
Estn estrechamente vinculados a los atributos de la personalidad.
Derechos personalsimos
No tienen contenido econmico pero cuando alguien los daa o se los priva a su titular, ste o sus herederos
tienen derecho a que se fije por ello una compensacin dineraria. As el derecho a la vida es el derecho
personalsimo ms importante, ya que sin este derecho sera imposible tener los dems. Cada vida tiene un
valor moral inconmensurable, y para cada uno, o para sus familiares y amigos, decir el valor de una persona
es casi tarea imposible, pues la vida no puede comprarse ni venderse. Sin embargo cuando alguien fallece
por causas no naturales, sus familiares tienen derecho a cobrar una indemnizacin, de quien ocasion el
dao, fijada prudencialmente por el Juez.
Otros derechos fundamentales y personales son el de la libertad, el de tener un nombre, una nacionalidad,
el de casarse, el de formar una familia, el de trabajar, al honor, el de tener un hogar (no una casa, pues ese
tiene contenido patrimonial). Estos derechos personalsimos no se transmiten por herencia.
El reconocimiento de los derechos naturales del hombre, durante la Revolucin Francesa gest la idea de
estos derechos, que son naturales, y que se consagraron legislativamente a nivel mundial a partir de las
graves violaciones a los derechos ms elementales de las personas, que se produjeron durante la Segunda
Guerra Mundial.
La Declaracin Universal de los Derechos Humanos de 1948 los consagr a nivel internacional, y a partir de
all se sucedieron Trataron que se multiplicaron hasta el presente para proteger estos derechos a nivel
internacional
Pases como Nigeria, Somalia o Sudn incluyen la lapidacin de mujeres adlteras como condena, lo que
sensibiliza a la comunidad internacional cuando algn caso de este tipo trasciende a la opinin pblica. En el
ao 2001 Safiya Hussaini fue condenada por tener relaciones sexuales sin estar casada a morir de esta
manera, lo que es evidentemente contrario a su derecho personalsimo a la vida. La presin de la ONU logr
salvarla. Como vemos en muchos casos, an los derechos ms elementales del hombre son desconocidos
por el derecho positivo vigente en algunos estados.

9
DERECHOS PERSONALISIMOS:
CONCEPTO: Los derechos personalsimos son los derechos innatos del hombre cuya privacin aniquilara su
personalidad. Estos derechos son: derecho a la vida, a la salud, a la libertad, al honor, a la intimidad.
NATURALEZA JURIDICA: Para algunos autores no constituyen derechos subjetivos sino que importan
presupuestos jurdicos de la personalidad. Para la opinin predominante se trata de verdaderos derechos
subjetivos.
CARACTERES:
a) Innatos: corresponden al titular desde el origen de este; en nuestro sistema jurdico el nasciturus, persona
por nacer o nonato desde el momento de la concepcin ya tiene esos derechos.
b) Vitalicios: acompaan al ser humano toda su vida.
c) Inalienables: por que estn fuera del comercio.
d) Imprescindibles: no son alcanzados por efecto del tiempo, no influye en su prdida.
e) Absolutos: se ejercen erga omnes por que no se tienen contra alguien en particular sino contra quienes
los vulnere.
f) Privados: por que dependen de cada sujeto.
EL DERECHO A LA INTEGRIDAD FISICA DE LAS PERSONAS:
Dentro de este derecho esta comprendido el derecho a la vida; la proteccin de la integridad fsica se realiza
de varias maneras, Ej. Cuando se sanciona el delito de lesiones comprensivo de todo dao en el cuerpo o en
la salud del otro; desde este punto de vista los tribunales han considerado que la salud e integridad fsica
tiene un valor estimable en $.
Con respecto a la integridad corporal se requiere de la conformidad del paciente, o de parientes para por Ej.
Una operacin, una extraccin de sangre, vacunacin, intervencin quirrgica.
En nuestra legislacin se es persona desde el momento de la concepcin, el aborto no es factible por este
concepto.
En cuanto a la eutanasia, esta puede ser:
a) Activa: cuando se provoca la muerte por medio de drogas.
b) Pasiva: cuando no se suministran medios externos para mantener viva la persona.
La muerte de la persona se produce cuando el cerebro ya no emite ninguna seal mas all de que ciertos
signos vitales estn aun como el latir o respirar.
En cuanto a los tratamientos: operaciones: no solo basta la autorizacin del paciente para la operacin sino
que el medico debe informar; y que la otra parte haya tomado conciencia de los efectos.
Quedan prohibidos la comercializacin de la sangre y rganos de las personas;
Leyes en materia de trasplantes:
1- Donacin entre vivos: rganos pares o partes del cuerpo que se puedan reconstruir por si mismos. Deben
ser mayores de 18 aos nexos familiares o convenientes.
2- Donacin post - morte: despus de la muerte pueden donar los parientes o la autoridad judicial en caso
de no haber parientes.
En nuestro pas todo esta regulado por el INCUCAI.
EL DERECHO A LA LIBERTAD:
La libertad de las personas esta protegida y asegurada por el derecho publico (constitucin ampara la
libertad personal, el cdigo civil considera delito entre otros a la privacin de la libertad), y por el derecho
privado (prohibe la restriccin ilegitima de la libertad ajena en el art. 910 y 911, declara sin valor los actos
jurdicos que tengan por objeto hechos que restrinjan la libertad).
EL DERECHO A LA INTIMIDAD Y AL HONOR:
Este derecho esta protegido por normas de carcter penal; (resguardan el honor incriminando las calumnias,
injurias y las acciones contra la honestidad), y tambin por normas del derecho civil (que obligan al
resarcimiento de los daos y perjuicios que se causen con tales hechos), de esta proteccin no solo gozan las
personas intachables, sino tambin quien sufra un ataque injusto:
DERECHO A LA PRIVACIDAD:
La ley 21.173 junto con el art. 1071 bis del C.C. dice: "El que se entrometiese en la vida ajena publicando
retratos, mortificando a otros en sus costumbres o sentimientos o perturbando de cualquier modo su
intimidad , y el hecho no fuere un delito penal; ser obligado a cesar en tales actividades y a pagar una
indemnizacin que fijara el juez, adems , podr este a pedido del agraviado , ordenar la publicacin de la
sentencia en un diario del lugar si esta medida fuese procedente para una adecuada reparacin".
Los requisitos del acto lesivo a la intimidad son:
1- Que haya entremetimiento en la vida ajena.
2- Que tal interferencia sea arbitraria (contraria a la justicia).
3- Que se perturbe de cualquier modo la intimidad del otro (publicacin de retratos, difusin de
correspondencia.).
4- Que el hecho no fuere un delito penal.
AFECTACION DE OTROS DERECHOS PERSONALISIMOS:

10
Afectacin a la imagen (art. 31 de la ley 11.723). Contempla el supuesto de reproduccin de retratos
fotogrficos.
Es libre la reproduccin de retratos con fines cientficos, culturales, etc. Todo otro tipo de exposicin no es
permitido sin previo consentimiento de la persona; si muerta su cnyuge, hijos, padres, faltando todos la
publicacin es libre.
En los derechos personalsimos, afectados estos, se afecta el honor de la persona, una vez afectado es difcil
recuperarlos.
CASOS DE COLISION DE DERECHOS:
Por un lado esta el honor de las personas (en confrontacin con los derechos).Los medios de
comunicacinSe enfrentan con la libertad de expresin ; de prensa.
Cuando se confrontan dos derechos; prevalecer el de mayor jerarqua.

11
OJO ESPAA
2. CONCEPTO:
Los derechos personalsimos son los derechos innatos del hombre cuya privacin aniquilara su
personalidad. Estos derechos son: derecho a la vida, a la salud, a la libertad, al honor, a la
intimidad
3. CARACTERES DE LOS DERECHOS DE LA PERSONALIDAD:
Aun cuando los derechos de la personalidad son verdaderos derechos subjetivos, estos derechos
tienen un conjunto de notas distintivas que los hacen singulares, especiales y los individualizan y
distinguen de los otros derechos subjetivos.
En efecto, se trata de una categora con perfil propio y con caracteres (en su mayora no
compartidos con el resto de derechos subjetivos).
LOS DERECHOS PERSONALSIMOS
a) Se trata de derechos innatos en virtud de que nacen con el sujeto mismo, es decir con la
concepcin del nasciturus (nacimiento). Son connaturales al hombre y pertenecen a l por su sola
condicin de persona humana, siendo indiferente lo que disponga o no al respecto el derecho
objetivo.
b) Son derechos vitalicios, ya que pertenecen a la persona durante toda su existencia, no faltando
en ningn instante de la vida.
c) Son tambin derechos necesarios por cuanto no pueden faltarle a la persona, sin perjuicio de
que en ciertas ocasiones su ejercicio pueda ser limitado por la autoridad pblica (por ejemplo en el
caso de una condena penal de prisin se privara el ejercicio al derecho de libertad ambulatoria, o
en el supuesto de un estado de sitio, situacin excepcional y temporaria).
d) Asimismo se trata de derechos esenciales, ya que no le pertenecen al hombre por una
circunstancia ajena o externa sino que se trata del mnimo indispensable, bsico, para el contenido
de la personalidad humana. La persona sera incompleta sin estos derechos.
e) Son derechos de objeto interior, en virtud de que al ser manifestaciones de la persona se
encuentran ntimamente vinculados a ella y no pueden ser captados sin atender a la unidad
compuesta del hombre. Por tanto no se trata de derechos exteriores, sino interiores al propio
sujeto titular.
f) Son derechos inherentes, en el sentido de que son intransmisibles por no ser posible escindirlos
de la persona a la que pertenecen. Como consecuencia de ello resulta que los derechos
personalsimos son irrenunciables.
g) Son extrapatrimoniales ya que no son susceptibles de apreciacin o medicin pecuniaria. Esto
no significa que no sean capaces de producir bienes econmicos, mas esto es slo un efecto
secundario de los derechos personalsimos. Asimismo, no obstante este carcter extrapatrimonial,
la lesin de los derechos personalsimos tiene repercusiones econmicas ya que si se atenta
contra ellos, la vctima tiene la facultad de exigir su reparacin in natura, y si la reparacin en
especie fuera imposible, la obligacin de resarcir se resuelve en el pago de una suma de dinero.
h) Se trata de derechos relativamente indisponibles ya que no es posible venderlos, transmitirlos.
Por ello, los derechos de la personalidad estn fuera del comercio y no pueden ser objeto de
ningn negocio jurdico. Es decir se trata de derechos enajenables, inembargables, intransferibles,
imprescriptibles e inejecutables. Sin embargo afirmamos que esta indisponibilidad es "relativa"
porque es posible alterarlos, transitoria y parcialmente.
i) Son derechos absolutos por cuanto son oponibles erga omnes a todos los miembros de la
comunidad y no slo a los particulares, sino contra quienes los vulnere.
j) Los derechos personalsimos son derechos privados por cuanto se colocan en el campo del
comportamiento de los particulares. Dependen de cada sujeto..
k) Se tratan de derechos autnomos, porque los derechos de la personalidad tienen un conjunto
de caracteres, los estudiados que los caracterizan e individualizan frente a los otros derechos
subjetivos. Atendiendo a los caracteres enumerados como tipificantes de los derechos de la
personalidad, consideramos importante diferenciar stos de otros derechos personales con los
que algn autor los ha confundido.
l) Son considerados inalienables, por que estn fuera del comercio.
EL DERECHO A LA INTEGRIDAD FISICA Y MORAL DE LAS PERSONAS:
Como derecho fundamental, la integridad personal o fsica se relaciona al derecho a no ser objeto
de vulneraciones en la persona fsica, tales como lesiones, torturas, tratos inhumanos, penas
crueles, o la muerte. En este sentido, ser ntegro significa tener salud, estar entero, sin daos. Una
persona ntegra es tambin aquella que no se queda en una sola actividad, si no que se mueve por
las distintas reas del conocimiento, posee una amplia gama de aptitudes y capacidades.
La integridad moral se define como la cualidad de una persona que la condiciona y le da autoridad
para tomar decisiones sobre su comportamiento y resolver los problemas relacionados con sus
acciones por s misma. Est relacionada con los pensamientos, los comportamientos, las ideas, las

12
creencias y la forma de actuar de cada individuo. Todas las constituciones democrticas modernas
recogen el derecho fundamental a la integridad moral.
Dentro de este derecho esta comprendido el derecho a la vida; la proteccin de la integridad fsica
se realiza de varias maneras: Ej. Cuando se sanciona el delito de lesiones comprensivo de todo
dao en el cuerpo o en la salud del otro, desde este punto de vista los tribunales han considerado
que la salud e integridad fsica tiene un valor estimable en .
Con respecto a la integridad corporal se requiere de la conformidad del paciente, o de parientes
para por Ej. Una operacin, una extraccin de sangre, vacunacin, intervencin quirrgica, etc
EL DERECHO A LA LIBERTAD:
El derecho a la libertad personal es el derecho que tiene todo ser humano al desarrollo de su
autonoma, es decir, al desarrollo de sus capacidades humanas para su realizacin personal;
adems, ste es el derecho a transitar libremente, sin obstculos.
El derecho a la libertad personal no es un derecho absoluto, lo que quiere decir que esta libertad
de autodeterminacin y de locomocin puede restringirse, pero siempre dentro de los lmites
establecidos por la ley y con un procedimiento previamente determinado. Las limitaciones o
restricciones que se impongan sobre el derecho a la libertad deben ser razonables y
proporcionadas.
La libertad de las personas esta protegida y asegurada por el derecho publico (la Constitucin
ampara la libertad personal; el Cdigo Civil considera delito, entre otros, a la privacin de la
libertad), y por el derecho privado (prohbe la restriccin ilegitima de la libertad ajena en el art.
910 y 911, declara sin valor los actos jurdicos que tengan por objeto hechos que restrinjan la
libertad).
EL DERECHO A LA INTIMIDAD Y AL HONOR:
El derecho a la intimidad o privacidad consiste en la potestad o facultad que tiene toda persona
para mantener en reserva, determinadas facetas de su personalidad, teniendo como uno de sus
elementos esenciales la inviolabilidad de la vida privada, referida al escenario o espacio fsico en el
que se desenvuelve, como es el domicilio, los medios relacionales de comunicacin y
correspondencia, as como los objetos que contienen manifestaciones de voluntad o de
conocimiento, no destinadas originalmente al acceso de personas ajenas o extraas, lo que
involucra escritos, fotografas u otros documentos. En ese marco, debe entenderse que el derecho
a la inviolabilidad de correspondencia no se reduce nicamente al mbito de la correspondencia
escrita (es decir, la carta postal), sino que tambin se extiende a cualquier medio o sistema de
comunicacin privada de las personas, dado que con el desarrollo y avance de la tecnologa,
actualmente se cuenta con mltiples formas y sistemas de comunicacin privada como son la
telefona fija, telefona mvil y el correo electrnico.
Este derecho esta protegido por normas de carcter penal; (resguardan el honor incriminando las
calumnias, injurias y las acciones contra la honestidad), y tambin por normas del derecho civil
(que obligan al resarcimiento de los daos y perjuicios que se causen con tales hechos), de esta
proteccin no solo gozan las personas intachables, sino tambin quien sufra un ataque injusto.
DERECHO A LA PRIVACIDAD:
La privacidad puede ser definida como el mbito de la vida personal de un individuo que se
desarrolla en un espacio reservado y debe mantenerse confidencial.
La ley 21.173 junto con el art. 1071 bis del C.C. dice: "El que se entrometiese en la vida ajena
publicando retratos, mortificando a otros en sus costumbres o sentimientos o perturbando de
cualquier modo su intimidad , y el hecho no fuere un delito penal; ser obligado a cesar en tales
actividades y a pagar una indemnizacin que fijara el juez, adems , podr este a pedido del
agraviado , ordenar la publicacin de la sentencia en un diario del lugar si esta medida fuese
procedente para una adecuada reparacin".
Los requisitos del acto lesivo a la intimidad son:
1- Que haya entremetimiento en la vida ajena.
2- Que tal interferencia sea arbitraria (contraria a la justicia).
3- Que se perturbe de cualquier modo la intimidad del otro (publicacin de retratos, difusin de
correspondencia.).
4- Que el hecho no fuere un delito penal.
AFECTACION DE OTROS DERECHOS PERSONALISIMOS:
Afectacin a la imagen (art. 31 de la ley 11.723). Contempla el supuesto de reproduccin de
retratos fotogrficos.
Es libre la reproduccin de retratos con fines cientficos, culturales, etc. Todo otro tipo de
exposicin no es permitido sin previo consentimiento de la persona; si muerta su cnyuge, hijos,
padres, faltando todos la publicacin es libre.
En los derechos personalsimos, afectados estos, se afecta el honor de la persona, una vez
afectado es difcil recuperarlos.

13
CASOS DE COLISION DE DERECHOS:
Por un lado esta el honor de las personas (en confrontacin con los derechos). Los medios de
comunicacin se enfrentan con la libertad de expresin; de prensa.
Cuando se confrontan dos derechos; prevalecer el de mayor jerarqua.
TESTAMENTO:
Es un claro ejemplo de derecho personalsimo y como ya se dijo en su momento, la persona
incapacitada judicialmente ha de ser privado de este derecho en la misma sentencia de
incapacitacin, ya que de lo contrario podr otorgar testamento si posee capacidad natural para
hacerlo. Evidentemente, el incapaz con capacidad natural para testar, en el momento de hacerlo,
no tiene porque estar presente su tutor para la validez de este acto.
No tiene capacidad natural para testar la persona, por ejemplo, que se encuentre en un estado
vegetativo.
DERECHO DE SUFRAGIO:
El "derecho de sufragio activo" es el derecho al voto.
Segn el artculo 23.1 de la Constitucin Espaola, "los ciudadanos tienen el derecho a participar
en los asuntos pblicos, directamente o por medio de representantes, libremente elegidos en
elecciones peridicas por sufragio universal".
La persona incapacitada judicialmente ha de estar privada de este derecho por la propia sentencia
de incapacitacin, de lo contrario podr ejercer su derecho a voto. Y, es obvio, que cuando vote lo
har libremente y sin necesitar la presencia de su tutor.
TRABAJO:
Para cualquier persona tener un empleo es como tener algo ms en su vida, pues tiene ms cosas
fuera de su trabajo (amistades, pareja, ocio, etc.). Sin embargo, para las personas con discapacidad
tener un empleo va ms all de recibir un salario, pues significa motivacin, autonoma, libertad,
una oportunidad para demostrar su vala; en definitiva, un lugar donde realizarse como persona.
Una persona incapacitada judicialmente tiene el mismo derecho que los dems a incorporarse al
mercado de trabajo, siempre y cuando tenga esa capacidad natural de la que se viene hablando, lo
cual contribuye a su mejor insercin en la sociedad.
Si el incapaz tiene esa capacidad natural y cierto grado de entendimiento ser l mismo quien
deba firmar su contrato de trabajo sin que sea requisito necesario que el tutor valide o ratifique el
contrato con su firma. Si bien en estos casos la labor del tutor es muy importante, ya que deber
cerciorarse de que el contrato laborar no adolece de ningn vicio, y si as fuera podr solicitar su
anulacin. Quien no podr solicitar la nulidad del contrato laboral ser la persona que contrat
con el incapacitado judicialmente.
MATRIMONIO:
Con respecto al vnculo matrimonial, nuestro ordenamiento jurdico exige como requisito para
poder contraer vlidamente matrimonio que el contrayente tenga capacidad natural suficiente
para poder celebrar este acto; capacidad natural que consiste en comprender lo que significa el
matrimonio.
Es ms, la ley en este sentido no hace distincin entre persona incapacitada judicialmente o no,
sino que determina que aquella persona que est afectada por deficiencia o anomalas psquicas
(independientemente de su incapacitacin judicial), antes de contraer matrimonio, ser sometida
a un dictamen mdico para determinar si es apta para otorgar su consentimiento matrimonial.
En el supuesto de que la persona estuviera incapacitada judicialmente y deseara contraer
matrimonio, su tutor deber solicitar al juzgado que sea examinado por el mdico forense a fin de
que este dictamine si su pupilo tiene la capacidad natural necesaria para contraer matrimonio.
SEPARACIN MATRIMONIAL:
Parece lgico pensar que si el incapaz tiene capacidad natural para contraer matrimonio tambin
posee la capacidad para determinar la finalizacin del mismo.
Sin embargo, este tema es ms complejo de lo que puede parecer en un principio ya que nos
podemos encontrar con casos en que por cualquier causa, esta capacidad no exista cuando sin
embargo si exista a la hora de contraer matrimonio, en estos supuestos an tratndose de una
acto personalsimo, el tutor podra entablar en nombre de su tutelado la correspondiente
demanda de separacin a fin de evitar que su pupilo caiga en indefensin.
El tutor antes de interponer la demanda de separacin en nombre de su tutelado deber contar
con la aprobacin judicial por lo que tendr que solicitar previamente (como siempre que
pretenda presentar una demanda) al juez autorizacin para entablar esta demanda. Si obtiene la
autorizacin judicial podr hacerlo.
RECONOCIMIENTO DE UN HIJO:
Para que el reconocimiento de un hijo realizado por persona incapacitada judicialmente tenga
validez, ha de contar con la aprobacin judicial y se dar audiencia al Ministerio Fiscal, de esta
manera la Ley se asegura de que el incapaz que reconoce a un hijo tenga capacidad natural para

14
hacerlo.
DERECHO A LA IMAGEN:
Contamos con que si el incapaz posee cierta capacidad natural para disponer de este derecho
podr hacerlo, de lo contrario el tutor, siempre que el beneficio del tutelado as lo aconseje, podr
decidir al respecto por l.
De esta manera la utilizacin de una fotografa o imagen grfica (est claro que esta imagen no
puede atentar contra otros derechos -honor, intimidad,...- ni contra el decoro, ni la moral ni las
buenas costumbres,....) de persona incapacitada judicialmente deber ser consentida por la misma
si tiene la capacidad natural para prestar este consentimiento, de lo contrario podra ser el tutor el
que lo prestase a pesar de tratarse de un derecho entendido como personalsimo, pero no hay que
olvidar que si es en beneficio del incapacitado su derecho como persona no puede verse
menoscabado por que no pueda prestar su consentimiento.

FINAL OJO ESPAA

15
LOS DERECHOS HUMANOS EN MATERIA AGRARIA.

Lic. Antonio Luis Betancourt Snchez *

SUMARIO: 1.- Introduccin; 2.- Definicin de Derechos Humanos Caractersticas y Generaciones; 3.-
Derechos Sociales y Derecho Agrario; 4.- Clasificacin de los Derechos Humanos respecto al Derecho Agrario
5.- Vinculacin del Derecho agrario a los derechos humanos; 6.- Derecho a la tierra y Derecho a la propiedad
desde el punto de vista del Derecho Internacional de los Derechos Humanos; 7.- Control Difuso de
Convencionalidad; 8.- Interpretacin conforme.

1.- INTRODUCCIN

Es indudable que dentro del Sistema jurdico Constitucional Mexicano, vivimos una poca indita, toda vez
que estamos transitando el final de un ciclo al inicio de otro, en el cual el presupuesto bsico de la
democracia es la dignidad de la persona humana racional y libre, garantizada a travs de un catlogo de
derechos, valores y principios tales como la libertad, la igualdad y la pluralidad que estn reconocidos en
una constitucin o norma fundamental, entendidos en el concepto jurdico internacional de Derechos
Humanos, los cuales deben ser garantizados y protegidos, no obstante su desconocimiento, a travs de los
instrumentos constitucionales que la propia Constitucin prev, por lo cual es necesario su aplicacin y
actualizacin, toda vez, que no debe olvidarse que es en los Derechos Humanos en donde
fundamentalmente reside el ncleo bsico de los derechos fundamentales, que si son respetados hacen
posible la subsistencia del orden social en un Estado, Constitucional y Democrtico de Derecho como el
nuestro.

Consecuentemente, todo cambio Constitucional lgicamente implica una etapa de adaptacin, para
establecer en el marco de lo prctico o vivencial, las nuevas hiptesis normativas o teoras jurdicas que los
legisladores imprimieron en el texto constitucional, con motivo de las recientes reformas constitucionales en
materias de Derechos Humanos y del juicio de Amparo (de fechas seis y diez de junio de dos mil once); con
relacin en particular a la modificacin del artculo 1 de la Constitucin General de los Estados Unidos
Mexicanos que qued consagrado en el Ttulo Primero Captulo Primero, de la Constitucin vigente en el
que se establece:

Artculo 1o. En los Estados Unidos Mexicanos todas las personas gozarn de los derechos humanos
reconocidos en esta Constitucin y en los tratados internacionales de los que el Estado Mexicano sea parte,
as como de las garantas para su proteccin, cuyo ejercicio no podr restringirse ni suspenderse, salvo en
los casos y bajo las condiciones que esta Constitucin establece.

Las normas relativas a los derechos humanos se interpretarn de conformidad con esta Constitucin y con
los tratados internacionales de la materia favoreciendo en todo tiempo a las personas la proteccin ms
amplia.

Todas las autoridades, en el mbito de sus competencias, tienen la obligacin de promover, respetar,
proteger y garantizar los derechos humanos de conformidad con los principios de universalidad,
interdependencia, indivisibilidad y progresividad. En consecuencia, el Estado deber prevenir, investigar,
sancionar y reparar las violaciones a los derechos humanos, en los trminos que establezca la ley.

Est prohibida la esclavitud en los Estados Unidos Mexicanos. Los esclavos del extranjero que entren al
territorio nacional alcanzarn, por este solo hecho, su libertad y la proteccin de las leyes. Queda prohibida
toda discriminacin motivada por origen tnico o nacional, el gnero, la edad, las discapacidades, la
condicin social, las condiciones de salud, la religin, las opiniones, las preferencias sexuales, el estado civil
o cualquier otra que atente contra la dignidad humana y tenga por objeto anular o menoscabar los derechos
y libertades de las personas.

16
Con tales modificaciones se actualiza el sistema de proteccin jurdica constitucional, a travs del Juicio de
Amparo, mediante el cual se protegern de manera directa adems de las garantas que actualmente prevn
nuestra Constitucin, los Derechos Humanos reconocidos por sta, as como por los Tratados
Internacionales de los que el Estado Mexicano sea parte, es decir, en un contexto ms amplio, al
relacionarse al Derecho Internacional de los Derechos Humanos, respecto a los tratados o convenciones
ratificados por el Estado Mexicano; con lo cual se consolida a rango constitucional el deber de las
autoridades de los tres niveles de gobierno de proteccin a los Derechos Humanos acorde al principio pro
persona; con lo que se crea un nuevo Modelo Jurdico para el Estado Mexicano que obliga a todas sus
autoridades, en especial a las jurisdiccionales en cuanto a la aplicacin ex oficio de control difuso de
convencionalidad, toda vez que a raz de dichas reformas, se crea un modelo hibrido en cuanto al control
Constitucional.

Por un lado, permanece un control centralizado de la constitucionalidad que ejercen exclusivamente los
rganos jurisdiccionales del Poder Judicial de la Federacin a travs del juicio de amparo, la controversia de
inconstitucionalidad, la accin de inconstitucionalidad, as como los medios de revisin electoral.

Por el otro, surge el control difuso de convencionalidad por parte de todos los rganos jurisdiccionales del
pas, sean stos locales o federales consistente en un mecanismo que permite constatar o confrontar la
conformidad de las normas jurdicas nacionales internas (La Constitucin, las Constituciones Estatales, El
Estatuto de Gobierno del Distrito Federal, Leyes Generales en los tres niveles de gobierno y dems
Reglamentos y Decretos) con las clusulas jurdicas internacionales contenidas en la Convencin
Americana sobre Derechos Humanos, de acuerdo con la interpretacin jurisprudencial de la Corte
Interamericana de Derechos Humanos, y con los dems instrumentos de Derechos Humanos; consistiendo
el control en dejar de aplicar la norma o declarar la invalidez de la misma, segn la competencia de cada
juez y el tipo de proceso de que se trate.

En este sentido, todos los magistrados y jueces, en los asuntos de su competencia, podrn desaplicar las
normas que infrinjan la Constitucin o los tratados internacionales que reconozcan derechos humanos, para
efectos del caso concreto.

As como la obligacin a las dems autoridades de realizar una interpretacin conforme de Derechos
Humanos, que en trminos generales, podramos sintetizarla como la tcnica hermenutica por medio de la
cual los derechos y libertades constitucionales son armonizados con los valores, principios y normas
contenidos en los tratados internacionales sobre derechos humanos signados por los Estados, as como por
la jurisprudencia de los tribunales internacionales (y en ocasiones otras resoluciones y fuentes
internacionales), para lograr su mayor eficacia y proteccin.

2.- DEFINICIN DE DERECHOS HUMANOS, CARACTERSTICAS Y GENERACIONES.

Derechos Humanos

Qu son los derechos humanos?

Los derechos humanos son todos aquellos atributos y facultades que tienen las personas por el slo hecho
de serlas y que requieren para vivir de manera digna, por lo cual el Estado est obligado a respetarlos, son
derechos inherentes a todos los seres humanos, sin distincin alguna de nacionalidad, lugar de residencia,
sexo, origen nacional o tnico, color, religin, lengua, o cualquier otra condicin.

Todos tenemos los mismos derechos humanos, sin discriminacin alguna. Estos derechos son
interrelacionados, interdependientes e indivisibles. Los derechos humanos universales estn a menudo
contemplados en la ley suprema y garantizados por ella, a travs de los tratados, el derecho internacional
consuetudinario, los principios generales y otras fuentes del Derecho Internacional reconocidos con
diferentes denominaciones una de las ms empleadas es la de Derechos Fundamentales.

17
El Derecho Internacional de los Derechos Humanos establece las obligaciones que tienen los gobiernos de
tomar medidas en determinadas situaciones, o de abstenerse de actuar de determinada forma en otras, a
fin de promover y proteger los derechos humanos y las libertades fundamentales de los individuos o grupos.

Caractersticas:

a) Universalidad

El principio de la universalidad de los derechos humanos es la piedra angular del Derecho Internacional de
los Derechos Humanos. Este principio, tal como se destacara inicialmente en la Declaracin Universal de
Derechos Humanos, se ha reiterado en numerosos convenios, declaraciones y resoluciones internacionales
de derechos humanos.

En la Conferencia Mundial de Derechos Humanos celebrada en Viena en 1993, por ejemplo, se dispuso que
todos los Estados tienen el deber, independientemente de sus sistemas polticos, econmicos y culturales,
de promover y proteger todos los derechos humanos y las libertades fundamentales.

Todos los Estados han ratificado al menos uno, y el 80 por ciento de ellos, cuatro o ms, de los principales
tratados de Derechos Humanos, reflejando as el consentimiento de los Estados para establecer obligaciones
jurdicas que se comprometen a cumplir, y confirindole al concepto de la universalidad una expresin
concreta. Algunas normas fundamentales de Derechos Humanos gozan de proteccin universal en virtud del
Derecho Internacional consuetudinario a travs de todas las fronteras y civilizaciones.

b) Interdependencia

Todos los derechos humanos, sean stos los derechos civiles y polticos, como el derecho a la vida, la
igualdad ante la ley y la libertad de expresin; los derechos econmicos, sociales y culturales, como el
derecho al trabajo, la seguridad social y la educacin; o los derechos colectivos, como los derechos al
desarrollo y la libre determinacin, todos son derechos indivisibles, interrelacionados e interdependientes.
El avance de uno facilita el avance de los dems. De la misma manera, la privacin de un derecho afecta
negativamente a los dems.

c) Indivisibilidad

La indivisibilidad es una condicin que aparece cuando la divisin es impracticable o cuando sta modifica
sustancialmente la aptitud de la cosa para el destino que tena. Para el derecho, indivisible es aquello que no
admite divisin alguna.

Los juristas suelen afirmar que los derechos humanos son indivisibles ya que constituyen un todo intrnseco
a la condicin humana. Por eso, en teora, no pueden respetarse ciertos derechos humanos y violar otros.

d) Progresividad

En estos das con razn de la reforma de la Carta Magna en materia de Derechos Humanos, se ha venido
hablando mucho de la progresividad de los derechos humanos, esto significa que los derechos humanos se
mejoran o se dejan igual pero nunca se suprimen o limitan, es decir, que el principio de progresividad
consiste en reconocer que los derechos humanos se encuentran en una constante evolucin desde el
momento que surgi la Declaracin Universal de Derechos Humanos en 1948, en cuanto a que los preceptos
que se refieren a cada derecho, han ido amplindose en su contenido a travs de los diversos tratados y
convenciones que los contienen, desarrollando el mbito del derecho y sus garantas; as los derechos

18
humanos no deben considerarse completos, ni como una condicin esttica sino que han de aplicarse
efectivamente y mejorarse sin cesar; este principio debe ser entendido por su contraparte, que no es otra
cosa que la garanta de no regresin en materia de derechos humanos.

e) Inalienabilidad

Los derechos humanos son inalienables. No deben suprimirse, salvo en determinadas situaciones y segn las
debidas garantas procesales. Por ejemplo, se puede restringir el derecho a la libertad si un tribunal de
justicia dictamina que una persona es culpable de haber cometido un delito.

f) Iguales y no discriminatorios

La no discriminacin es un principio transversal en el Derecho Internacional de Derechos Humanos. Est

presente en todos los principales tratados de derechos humanos y constituye el tema central de algunas
convenciones internacionales como la Convencin Internacional sobre la Eliminacin de todas las Formas de
Discriminacin Racial y la Convencin sobre la Eliminacin de todas las Formas de Discriminacin contra la
Mujer.

El principio se aplica a toda persona en relacin con todos los derechos humanos y las libertades, y prohbe
la discriminacin sobre la base de una lista no exhaustiva de categoras tales como sexo, raza, color, y as
sucesivamente. El principio de la no discriminacin se complementa con el principio de igualdad, como lo
estipula el artculo 1 de la Declaracin Universal de Derechos Humanos: Todos los seres humanos nacen
libres e iguales en dignidad y derechos.

El trmino "derechos humanos" es amplio y abarca numerosas cuestiones, ms especficas bajo su paraguas
general, como los derechos a la libertad de expresin, a la participacin poltica, a un sistema libre y
transparente de justicia, y otros.

El respeto de los derechos humanos est en el corazn mismo de la democracia. A lo largo de cinco dcadas,
la Comisin Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) ha abogado por la justicia y defendido la libertad
en las Amricas. La CIDH trabaja con los Estados para ayudar a fortalecer las leyes e instituciones que
proporcionan proteccin de los derechos humanos. Los pases miembros de la OEA han afirmado su
compromiso inequvoco con la democracia y los derechos humanos, y la Comisin se esfuerza por garantizar
que este compromiso produzca resultados tangibles.

Clasificacin de los Derechos Humanos en Generaciones:

Los Derechos Humanos han sido clasificados de diversas maneras, de acuerdo con su naturaleza, origen,
contenido y por la materia que refiere. La denominada Generaciones es de carcter histrico y considera
cronolgicamente su aparicin o reconocimiento por parte del orden jurdico normativo de cada pas.

a) Primera Generacin

Se refiere a los derechos civiles y polticos, tambin denominados "libertades clsicas". Fueron los primeros
que exigi y formul el pueblo en la Asamblea Nacional durante la Revolucin Francesa. Este primer grupo lo
constituyen los reclamos que motivaron los principales movimientos revolucionarios en diversas partes del
mundo a finales del siglo XVIII.

Como resultado de esas luchas, esas exigencias fueron consagradas como autnticos derechos y difundidos
internacionalmente, entre los cuales figuran:

19
- Toda persona tiene derechos y libertades fundamentales sin distincin de raza, color, idioma, posicin
social o econmica.

- Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad jurdica.

- Los hombres y las mujeres poseen iguales derechos.

- Nadie estar sometido a esclavitud o servidumbre.

- Nadie ser sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos o degradantes, ni se le podr
ocasionar dao fsico, psquico o moral.

- Nadie puede ser molestado arbitrariamente en su vida privada, familiar, domicilio o correspondencia, ni
sufrir ataques a su honra o reputacin.

- Toda persona tiene derecho a la propiedad privada.

- Toda persona tiene derecho a circular libremente y a elegir su residencia.

- Toda persona tiene derecho a una nacionalidad.

- En caso de persecucin poltica, toda persona tiene derecho a buscar asilo y a disfrutar de l, en cualquier
pas.

- Los hombres y las mujeres tienen derecho a casarse y a decidir el nmero de hijos que desean.

- Todo individuo tiene derecho a la libertad de pensamiento y de religin.

- Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinin y expresin de ideas.

- Toda persona tiene derecho a la libertad de reunin y de asociacin pacfica.

b) Segunda Generacin

La constituyen los derechos econmicos, sociales y culturales, debidos a los cuales, el Estado de Derecho
pasa a una etapa superior, es decir, a un Estado Social de Derecho.

De ah el surgimiento del Constitucionalismo Social que enfrenta la exigencia de que los derechos sociales y
econmicos, descritos en las normas constitucionales, sean realmente accesibles y disfrutables. Se demanda
un Estado de Bienestar que implemente acciones, programas y estrategias, a fin de lograr que las personas
los gocen de manera efectiva, y son:

- Toda persona tiene derecho a la seguridad social y a obtener la satisfaccin de los derechos econmicos,
sociales y culturales.

- Toda persona que trabaje la tierra, tiene derecho a la propiedad social de la misma.

- Toda persona tiene derecho al trabajo en condiciones equitativas y satisfactorias.

- Toda persona tiene derecho a formar sindicatos para la defensa de sus intereses.

- Toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado que le asegure a ella y a su familia la salud,
alimentacin, vestido, vivienda, asistencia mdica y los servicios sociales necesarios.

- Toda persona tiene derecho a la salud fsica y mental.

- Durante la maternidad y la infancia toda persona tiene derecho a cuidados y asistencia especiales.

- Toda persona tiene derecho a la educacin en sus diversas modalidades.

- La educacin primaria, secundaria y preparatoria es obligatoria y gratuita.

20
c) Tercera Generacin

La tercera generacin de derechos se gener tras la Segunda Guerra Mundial y el periodo de la guerra fra y
que an levanta discusiones. Ejemplos son el derecho a la auto-determinacin.

Este grupo fue promovido a partir de la dcada de los setenta para incentivar el progreso social y elevar el
nivel de vida de todos los pueblos, en un marco de respeto y colaboracin mutua entre las distintas naciones
de la comunidad internacional. Entre otros, destacan los relacionados con:

- La autodeterminacin.

- La independencia econmica y poltica.

- La identidad nacional y cultural.

- La paz.

- La coexistencia pacfica.

- El entendimiento y confianza.

- La cooperacin internacional y regional.

- La justicia internacional.

- El uso de los avances de las ciencias y la tecnologa.

- La solucin de los problemas alimenticios, demogrficos, educativos y ecolgicos.

- El medio ambiente.

- El patrimonio comn de la humanidad.

- El desarrollo que permita una vida digna.

Aunque los especialistas de la materia de Derechos Humanos no se han puesto de acuerdo con la
clasificacin, podemos mencionar que algunos contemplan hasta la sexta generacin, refirindose con
relacin a la:

d) Cuarta Generacin

La cuarta generacin de derechos humanos no es estrictamente conferida o atribuible a seres humanos, sino
que son los derechos de los animales no-humanos. Ejemplos son la conservacin de especies en peligro de
extincin y trato tico a animales no-humanos.

e) Quinta Generacin

La quinta generacin de derechos humanos tampoco ser estrictamente extensible a seres humanos, sino a
mquinas, artefactos, robots y software inteligente. Ejemplo ser el da en que un robot pueda tener una

21
conducta autrquica (libre) con respecto a su programador y realice un acto ilegal. Habr que castigarle?,
otorgarle derechos de proteccin legal justa?

f) Sexta Generacin

La sexta generacin de derechos humanos si que ser aplicable a seres humanos, o no exactamente, porque
ser a seres trans-humanos y en un estado ulterior (posterior) post-humano, o por utilizar una expresin
mucho ms viable, personas con identidad gentica-cognitiva-informacional alterada por la modificacin
gano-nano-robo-tecno.

3.- DERECHOS SOCIALES Y DERECHO AGRARIO.

Hablar sobre el Derecho Agrario en Mxico requiere, desde nuestro punto de vista, exponer primeramente
algunas consideraciones tericas que nos permitan comprender a los llamados Derechos Sociales, dado
que el Derecho Agrario, como conjunto de garantas jurdicas, se encuentra inmerso en

los derechos sociales que son los que garantizan universalmente, es decir, a todos los ciudadanos por el
hecho de serlo, y no como mera caridad o poltica asistencial, el acceso a los medios necesarios para tener
unas condiciones de vida digna.

Los derechos sociales son los que humanizan a los individuos, sus relaciones y el entorno en el que se
desarrollan. Son garantas de la igualdad y las libertades reales, pues la libertad no es posible, si sta es
imposible ejercerla por las condiciones materiales de existencia.

La nocin de derechos sociales tiene una historia larga y de mltiples races, pero podramos identificar su
surgimiento a finales del siglo XIX, como respuesta al rgimen liberal irrestricto nacido de las ideas polticas
de la revolucin francesa de 1789 y como respuesta, tambin, a una desigualdad cada vez ms marcada
entre los diversos componentes de ese sistema liberal.

El argumento de que la injerencia del Estado en cualquiera de las actividades del individuo afectara
enormemente el postulado fundamental de la libertad e igualdad entre los hombres, fue siempre una
convivencia con las otras clases sociales dentro de un orden justo. Mendieta y Nez, Lucio. El Derecho de
las crticas ms acrrimas a esta concepcin jurdica.

Tuvieron que pasar dcadas para que la concepcin ultra liberal de los derechos comenzara a declinar en
favor de una concepcin menos individualista. As, sin desconocer los beneficios que se vislumbraban con el
reconocimiento de los derechos de igualdad entre los hombres, los Estados se vieron en la necesidad de
implementar reformas legales que impidieran los efectos negativos que en ocasiones se presentaban en el
ejercicio de estos derechos de igualdad.

Es as que surge la idea del Derecho Social, considerndolo como una rama autnoma del sistema jurdico al
lado de las tradicionales (pblico y privado), y cuya principal caracterstica fuera la preminencia de los
intereses colectivos (Derecho Agrario y Derecho del Trabajo) por encima de los intereses de los individuos, a
travs de leyes protectoras y programas creados por el Estado para el establecimiento de condiciones ms
justas.

Esta nueva rama pugn por entender al derecho social como el conjunto de leyes y disposiciones
autnomas que establecen y desarrollan diferentes principios y procedimientos protectores a favor de las
personas, grupos y sectores de la sociedad integrados por individuos econmicamente dbiles, para lograr
que beneficiaran a los sectores ms vulnerables de la poblacin.

En Mxico, la revolucin de 1910 fue un factor decisivo para la conformacin de estos derechos
prestacionales. Las principales demandas populares que originaron este movimiento social fueron recogidas
posteriormente en el texto constitucional de 1917, adicionando a los tradicionales derechos individuales, los

22
nuevos derechos sociales que elevaron a norma fundamental la limitacin de la propiedad privada en
trminos de su funcin social, as como la defensa de los derechos de los trabajadores.

De tal suerte que la doctrina coincide en reconocer a la Constitucin de 1917 como uno de los puntos de
partida de un vasto movimiento jurdico que incorpor los principios fundamentales de los derechos sociales
a sus propias constituciones.

Pues bien, en Mxico, el Derecho Agrario se circunscribe dentro de la rama del ordenamiento jurdico de
Derechos Sociales y, por tanto, impone al Estado la obligacin de realizar a favor del o los titulares de estos
derechos una serie de prestaciones, las cuales estn destinadas a satisfacer una necesidad de ndole
individual, pero colectivamente considerada.

Se trata de un derecho que se revela frente al Estado, el cual asume el deber de proteger convenientemente
los diversos derechos contenidos en el derecho agrario, mediante la organizacin y puesta en
funcionamiento de los medios que se consideran necesarios para hacerlos efectivos.

El sentido de la intervencin estatal en el mbito del derecho agrario, como en cualquier otro derecho social
no es otro que el de superar la desigualdad existente entre los miembros de una sociedad y que impide a
muchos el acceso a la tenencia de la tierra.

Consecuentemente, el Derecho Agrario es eminentemente social, tutelado por la Constitucin General de la

Repblica, y se dirige a proteger los derechos de los individuos ms desamparados dedicados a la actividad
primaria. Su objetivo es otorgar seguridad y certeza jurdica a la tenencia de la tierra por medio de los
procedimientos ventilados ante los Tribunales Agrarios.

4.- CLASIFICACIN DE LOS DERECHOS HUMANOS RESPECTO AL DERECHO AGRARIO.

Los ms importantes tratadistas en la materia han elaborado una clasificacin de los derechos humanos, a
partir de su aparicin o por generaciones.

As tenemos que los derechos humanos de la primera generacin son los derechos individuales, clsicos, de
ndole civil y polticos de la libertad en general, y que han sido identificados con el Estado Liberal de
Derecho, naciendo en su pronunciamiento con la Constitucin francesa de 1789. Los derechos civiles estn
incorporados en los primeros 29 artculos de la Constitucin Poltica y las prerrogativas del ciudadano se
enuncian bsicamente en el artculo 35.

La segunda generacin corresponde a los derechos humanos de carcter econmico, cultural y social, tanto
individual como colectivamente, de determinados grupos sociales; se identifican con la transformacin del
Estado Liberal al Estado Social de Derecho, en el que Mxico tiene el privilegio de haber sido pionero con la
Constitucin Poltica de 1917, junto a la de Weimar en 1919.

Comprenden el derecho a la educacin; los derechos laborales; de la seguridad social; de la familia y el

menor; la proteccin a la salud; a la vivienda; los derechos de carcter econmico, y los derechos agrarios.

Los derechos humanos de la tercera generacin de reciente y paulatina aparicin, cuyos titulares son
fundamentalmente los pueblos y naciones, son el derecho a la paz; a la soberana nacional; a la
autodeterminacin de los pueblos; a la solidaridad internacional; el derecho de los pueblos indgenas; el
derecho al desarrollo (apenas el 4 de diciembre de 1986, las Naciones Unidas lo declar como derecho
humano); el derecho a la proteccin del medio ambiente; a la preservacin de los recursos naturales; a los
asentamientos humanos; el derecho a las comunicaciones, y el derecho al patrimonio comn de la
humanidad, Estado Constitucional y Democrtico de Derecho.

5.- VINCULACIN DEL DERECHO AGRARIO A LOS DERECHOS HUMANOS.

23
Se ha identificado el Derecho civil a los derechos humanos de la primera generacin, y con ello, al derecho a
la propiedad, individualista, con exclusin de los dems, quedando fuera la concepcin de la propiedad
social, en nuestro caso, ejidal y comunal; por su parte, el Derecho agrario surge a la par que la segunda
generacin de los derechos humanos, en particular los identificados como sociales, con los cuales se
establece una funcin social objetiva y subjetiva a la propiedad en general, de lo que deriva el derecho de
los grupos humanos a la tierra como reclamo colectivo para incorporarse a la vida productiva y la obligacin
del Estado para velar por ello, buscando el equilibrio.

Consagra esos derechos humanos el texto constitucional del Artculo 27, que le reserva a la nacin el
derecho de imponer a la propiedad privada las modalidades que dicte el inters pblico, con el objeto de
hacer una distribucin equitativa de la riqueza pblica, cuidar de su conservacin, lograr el desarrollo
equilibrado del pas y el mejoramiento de las condiciones de vida de la poblacin rural y urbana; por lo que
funda el reparto agrario, la destruccin del latifundio y la creacin de la modalidad de la propiedad
denominada ejido y comunidad, imponindoles en su momento restricciones para su uso y
aprovechamiento.

La exigencia de estos derechos humanos en materia agraria de la segunda generacin ha quedado colmada
con el proceso del reparto agrario, ya culminado con motivo de la reforma al Artculo constitucional
invocado, el 6 de enero de 1992.

Precisamente con motivo de esa reforma constitucional, los nuevos derechos humanos de carcter agrario
se constituyen con el respeto a las modalidades de la propiedad privada, ejidal, comunal y pequea
propiedad; la prohibicin de latifundios; el fortalecimiento y la proteccin a los ejidos, las comunidades y
pequea propiedad; administracin y procuracin de justicia agraria, y el desarrollo rural integral.

He aqu que surge una concatenacin de necesidades sociales con los emergentes derechos humanos de la
tercera generacin. Se incorpora al texto constitucional las nuevas dimensiones del Derecho agrario:
preservacin y restauracin del equilibrio ecolgico (Artculo 4, prrafo quinto; fomento de las actividades
econmicas en el medio rural (Artculo 27, tercer prrafo); derecho a la justicia agraria (Artculo 27, fraccin
XIX); derecho al desarrollo rural integral y a la organizacin productiva agropecuaria, industrial y comercial,
considerndolas de inters pblico (Artculo 27, fraccin XX).

As las cosas, nos encontramos ante la necesidad de resolver si los derechos humanos de la tercera
generacin, plasmados en la propia Constitucin Poltica, comprenden a los sujetos agrarios, y si por ello
arribar a la conclusin de que nos encontramos en la condicin de indicar que s son derechos humanos en
materia agraria y, por consecuencia, que cualquier afectacin a esos derechos puede ser competencia de los
Tribunales Agrarios, Procuradura Agraria y dems autoridades que tengan que ver con la materia agraria
(por ejemplo: Secretaria de la Reforma Agraria, Registro Agrario Nacional, Comisin Nacional del Agua, etc).

Nos parece adecuado citar al distinguido doctrinista Ricardo Zeledn Zeledn, quien seala:

[...] Toda esta nueva filosofa puede hacer cambiar mucho al Derecho agrario para enfrentar las realidades.
Ahora adems de aspirar a ser un derecho estrechamente vinculado con la justicia social y el desarrollo
econmico quiz pueda enrumbarse hacia la consecucin de uno de los derechos humanos ms
importantes, que subyace en todos los dems, y que debe ser su aspiracin mxima, convirtindose en
verdadero instrumento, en soporte y estmulo para el logro de la paz entre los hombres. Queda, pues,
planteado un reto para hoy, no para maana, lanzado a la doctrina moderna de la disciplina, tendiente a
consolidar la concepcin del Derecho agrario en los derechos humanos.

6.- DERECHO A LA TIERRA Y DERECHO A LA PROPIEDAD DESDE EL PUNTO DE VISTA DEL DERECHO
INTERNACIONAL DE LOS DERECHOS HUMANOS.

Con base en las discusiones sobre el derecho a la propiedad, vale la pena diferenciar dos aspectos distintos
de los derechos a la tierra. Por un lado estn los derechos de la propiedad, es decir, los derechos que

24
protegen los intereses de quienes son propietarios, terratenientes en la mayora de los casos, y, por otro, los
derechos a la propiedad, es decir, a tener tierra quienes no la tienen, o no la suficiente o no son conocidos,
ni reconocidas como dueas y dueos de sus tierras.

El derecho a la propiedad tiene un estatus controvertido en el derecho internacional de DD.HH y su relacin

con los derechos sociales se percibe como conflictiva y limitante para estos ltimos. El derecho de toda
persona a la propiedad, individualmente o en asociacin, as como el derecho a no ser privado
arbitrariamente de ella, est recogido en el artculo 17 de la Declaracin Universal de Derechos Humanos
(DUDH). Este derecho no fue codificado ni en el Pacto Internacional de Derechos Econmicos, Sociales y
Culturales (PIDESC) ni en el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Polticos (PIDCP), que, a diferencia de
la DUDH, tienen fuerza jurdica vinculante, ya que durante el proceso de elaboracin no fue posible llegar a
un entendimiento comn, siendo las limitaciones al derecho de la propiedad la principal fuente de discordia.
En los sistemas regionales de derechos humanos, en cambio, fue posible incluir el derecho a la propiedad
dentro de los instrumentos legales vinculantes4. As la Convencin Americana sobre Derechos Humanos
(CADH) reza en su artculo 21:

1. Toda persona tiene derecho al uso y goce de sus bienes. La ley puede subordinar tal uso y goce al inters
social.

2. Ninguna persona puede ser privada de sus bienes, excepto mediante el pago de indemnizacin justa, por
razones de utilidad pblica o de inters social y en los casos y segn las formas establecidas por la ley.

3. Tanto la usura como cualquier otra forma de explotacin del hombre por el hombre deben ser prohibidas
por la ley.

La utilizacin del derecho internacional de los derechos humanos como parmetro de interpretacin de los
derechos agrarios.

Recientemente, la Corte ha vuelto al tema de la jerarqua de los tratados internacionales, fijando algunos
criterios que me parecen relevantes para sostener que pueden utilizarse los pactos internacionales en
materia de derechos humanos no solo para ampliar el catalogo de derechos que se contienen en la
Constitucin, sino tambin como criterios de interpretacin que deben utilizar los operadores jurdicos,
(jueces, litigantes, y todo aqul que utilice al derecho como herramienta).

En el caso concreto, el derecho agrario puede tomar elementos muy importantes de los siguientes tratados
internacionales:

Artculo 17 de la Declaracin Universal de Derechos Humanos:

Toda persona tiene derecho a la propiedad, individual y colectivamente.

Nadie ser privado arbitrariamente de su propiedad.

El artculo 23 de la Declaracin Americana de Derechos del Hombre establece:

Toda persona tiene derecho a la propiedad privada correspondiente a las necesidades esenciales de una
vida decorosa, que contribuya a mantener la dignidad de la persona y del hogar. 22 El artculo 11.2 del
Pacto Internacional de Derechos Econmicos, Sociales y Culturales seala:

2.- Los Estados Partes en el presente Pacto, reconociendo el derecho fundamental de toda persona a estar
protegida contra el hambre, adoptarn, individualmente y mediante la cooperacin internacional, las
medidas, incluidos programas concretos, que se necesiten para:

a.- Mejorar mtodos de produccin, conservacin y distribucin de alimentos mediante la plena utilizacin
de los conocimientos tcnicos y cientficos. La divulgacin de principios sobre nutricin y el
perfeccionamiento o la reforma de los regmenes agrarios de modo que se logren la explotacin y la
utilizacin ms eficaces de las riquezas naturales.

25
b.- Asegurar una distribucin equitativa de los alimentos mundiales en relacin con las necesidades,
teniendo en cuenta los problemas que se plantean tanto a los pases que importan productos alimenticios
como a los que exportan. 23 Todos tienen por supuesto vinculacin con los temas esenciales del derecho
agrario como son el derecho a la propiedad y el derecho a obtener una indemnizacin en el caso de que su
propiedad sea expropiada. Pero, en particular, el ltimo de los enunciados me recuerda uno de los objetivos
del derecho agrario que parecen haberse perdido en el tiempo: el de la autosuficiencia en materia
alimentaria.

Si bien no hay un derecho humano a la tierra, el derecho a la tierra de las comunidades rurales est implcito
en otros derechos humanos recogidos en los tratados internacionales: derecho a la propiedad, a la libre
determinacin, a la vida cultural de las minoras tnicas y a un nivel adecuado de vida. Como se vio, los tres
primeros salvaguardan en primera lnea los derechos a la tierra de quienes ya la poseen, slo el derecho a
un nivel de vida adecuado, por s solo o en combinacin con los otros derechos mencionados, proporciona la
base para exigir el derecho a la tierra de los sin tierra.

Para concluir, es importante destacar que las acciones para hacer justiciables los derechos a la tierra nunca
deben restringirse solamente al plano legal. Estrategias polticas y de movilizacin de la opinin pblica son
fundamentales para complementar la estrategia legal. De lo contrario, ni el mejor fallo de los tribunales ser
capaz de cambiar nada en la realidad.

7.- CONTROL DIFUSO DE CONVENCIONALIDAD.

Los orgenes de la expresin control difuso de convencionalidad se presentan en el marco del Sistema
Interamericano de Derechos Humanos, en las sentencias dictadas por la Corte Interamericana desde el caso
Almonacid Arellano vs Chile, seguido del caso Trabajadores cesados del Congreso vs Per, pasando por
varios asuntos ms hasta llegar a los casos contra Mxico, Radilla Pacheco, Fernndez Ortega, Rosendo
Cant y Cabrera Garca y Montiel Flores, continuando su evolucin con el caso Gelman vs Uruguay y el ms
reciente Atala Riffo Vs Chile.

Sobre el particular caso Radilla 912/2010, la SCJN sostuvo que son obligatorias para el Estado Mexicano las
decisiones de la Corte Interamericana de Derechos Humanos en los casos en los que sea parte y que las
restantes slo son orientadoras; pero los expertos sostienen que la interpretacin de la Convencin no se
realiza slo a travs de sentencias de la Corte Interamericana de Derechos Humanos sino de normas de soft
law (resoluciones de la Comisin Interamericana de Derechos Humanos, de las opiniones consultivas.
Informes de los comits, etc).

El concepto de control de convencionalidad nace de la interpretacin del artculo 2 de la Convencin

Interamericana de Derecho Humanos, segn el cual los Estados firmantes tienen la obligacin de adecuar su
derecho interno a las disposiciones de la misma convencin para garantizar los derechos en ella
reconocidos; y de la invocacin del artculo 26 de la Convencin de Viena sobre el Derecho de los tratados,
segn el cual los Estados no pueden invocar las disposiciones de su derecho interno como justificacin para
el incumplimiento de sus obligaciones convencionales, el Estado Mexicano es parte en ambas convenciones.

El control de convencionalidad es un mecanismo que permite constatar o confrontar la conformidad de las

normas jurdicas internas (las Constituciones Estatales, El Estatuto de Gobierno del Distrito Federal, Leyes
Generales en los tres niveles de gobierno y dems Reglamentos y Decretos) con las de la Convencin
Americana sobre Derechos Humanos, de acuerdo con la interpretacin jurisprudencial de la Corte
Interamericana de Derechos Humanos, y con los dems instrumentos de Derechos Humanos.

Resulta particularmente importante destacar que en el Control Difuso de Convencionalidad, son dos
sistemas jurdicos los que se interrelacionan.

Por una parte el que tiene que ver con las normas locales, que en el caso Mexicano sera el Sistema Jurdico
Constitucional.

Por un lado, permanece un control centralizado de la constitucionalidad que ejercen exclusivamente los
rganos jurisdiccionales del Poder Judicial de la Federacin a travs del juicio de amparo, la controversia de
inconstitucionalidad, la accin de inconstitucionalidad, as como los medios de revisin electoral.

Y a su vez, el Sistema Jurdico Interamericano de Derechos Humanos, a travs del control concentrado de la
Corte Interamericana de Derechos Humanos que realizan la interpretacin de la Comisin Interamericana de

26
Derechos Humanos a travs de sus fallos, y del control difuso de convencionalidad a travs de todos los
jueces.

Por el otro, surge el control difuso de convencionalidad por parte de todos los rganos jurisdiccionales del
pas, sean stos locales o federales consistente en un mecanismo que permite constatar o confrontar la
conformidad de las normas jurdicas nacionales internas (La Constitucin, las Constituciones Estatales, El
Estatuto de Gobierno del Distrito Federal, Leyes Generales en los tres niveles de gobierno y dems
Reglamentos y Decretos) con las clusulas jurdicas internacionales contenidas en la Convencin
Americana sobre Derechos Humanos, de acuerdo con la interpretacin jurisprudencial de la Corte
Interamericana de Derechos Humanos, y con los dems instrumentos de Derechos Humanos; consistiendo
el control en dejar de aplicar la norma o declarar la invalidez de la misma, segn la competencia de cada
juez y el tipo de proceso de que se trate.

No obstante, la comprensin del control difuso de convencionalidad y de sus alcances en el ordenamiento

jurdico mexicano estara incompleta si se ignorara que a raz de la reforma constitucional sobre derechos
humanos, publicada en el Diario Oficial de la Federacin el 10 de junio de 2011, las normas de derechos
humanos contenidas en tratados internacionales de los que Mxico sea parte demandan igual respeto y
garanta que los derechos consagrados en la Constitucin, de manera que las autoridades mexicanas,
encargadas de crear, aplicar e interpretar la ley, debern, en cada una de sus actuaciones y dentro de sus
competencias, dotar de eficacia plena a este nuevo catlogo de derechos y favorecer el mayor mbito de
proteccin a las personas titulares de los mismos.

En esa lnea, para establecer el alcance y contenido de estos derechos -y con ello decidir cul ser su mayor
mbito de proteccin y las limitaciones que es legtimo imponerles sin privarlos de eficacia normativa- es
necesario acudir al Derecho Internacional de los Derechos Humanos, conformado por los tratados
universales y regionales de tutela de los derechos humanos, la jurisprudencia surgida de tribunales
internacionales y las interpretaciones autorizadas emitidas por los comits encargados de vigilar el
cumplimiento de los tratados, entre otras fuentes.

Es as que en trminos llanos, dicha reforma constitucional implica para quienes desempean una labor
jurisdiccional una doble tarea: no slo habrn de sujetar su actuacin a las normas constitucionales e
internacionales de proteccin de derechos humanos, sino que debern supervisar que otras autoridades lo
hagan y que en las controversias entre particulares de igual manera se tomen en cuenta. La anterior
encomienda constitucional conlleva que el marco normativo aplicable bajo el cual se emitan los fallos que
resuelvan las disputas en sede jurisdiccional tenga como piedra angular a las normas sobre esos derechos de
ambas fuentes.

En otras palabras, como en nuestro sistema jurdico existe una Constitucin de la que se predica carcter
jurdico y mxima fuerza normativa, la cual en materia de derechos humanos ha abierto su texto a las
fuentes de origen internacional por lo que concierne al respeto y garanta de tales derechos (artculo
primero, prrafo primero), incluso estableciendo que debern prevalecer los estndares que resulten ms
favorables a la proteccin de las personas y sus derechos (artculo primero, prrafo segundo), resulta
innegable que es tarea de juzgados y tribunales velar por la observancia y cumplimiento de las disposiciones
constitucionales e internacionales vinculadas a dichos derechos, considerndolas como parte fundante del
marco normativo aplicable para fallar las controversias que conocen.

Justamente a fin de cumplir con esa responsabilidad, es que se ha reparado en que desde la Corte
Interamericana de Derechos Humanos se ha construido la doctrina del control difuso de convencionalidad,
la cual supone la obligacin a cargo de los rganos con funciones jurisdiccionales y de toda autoridad
vinculada a la administracin de justicia, de asegurarse de que sus actuaciones y las de otras autoridades, de
acuerdo con el rgimen de competencias interno, provea al respeto y proteccin de los derechos humanos
previstos en la Convencin Americana sobre Derechos Humanos y dems tratados internacionales
aplicables.

Asentado lo anterior, lo cierto es que al interior de la Suprema Corte de Justicia de la Nacin permanecen
abiertos varios frentes de debate en torno a los alcances del control difuso de convencionalidad y las
implicaciones de la reforma constitucional en materia de derechos humanos. Entre otros temas polmicos
es posible destacar la aceptacin o rechazo de la figura del bloque de constitucionalidad (cuestin pendiente
de dilucidar en la contradiccin de tesis 293/2011), la superacin o no de la tradicional concepcin de la
supremaca constitucional, la necesidad de acudir en cada caso a las fuentes de origen internacional sobre

27
derechos humanos, as como la libertad para juzgados y tribunales locales de no aplicar las jurisprudencias
que contraren aquella reforma.

De prevalecer el criterio de la Segunda Sala de la Suprema Corte de Justicia plasmado en su tesis aislada 2.
LXX/2012 (10a.), se deber concluir que la jurisprudencia previa a la reforma constitucional de derechos
humanos, publicada el 10 de junio de 2011, se encuentra vigente y resulta obligatoria, sin que ello implique
que tomando como sustento el cambio de parmetros que origin el nuevo contenido del artculo primero
constitucional, los rganos autorizados para integrar jurisprudencia puedan variar algunos de los criterios
sostenidos tradicionalmente, atendiendo para ello las particularidades de cada caso concreto.

Otras cuestiones pendientes de definir son las siguientes: 1.- enfatizar las consecuencias diferenciadas que
genera la previsin constitucional de competencias concurrentes en materia de control constitucional, si
ste se ejerce en concreto o en abstracto, as como los efectos de las sentencias, la legitimacin de las
partes e incluso los mtodos de interpretacin para cada caso, 2.- explorar las diferencias que existen entre
el control convencional que se puede hacer en macro-procesos como las controversias constitucionales y
acciones de inconstitucionalidad, en relacin con el que pueda practicarse en micro-procesos; 3.- clarificar
los alcances del deber constitucional de todas las autoridades, no solamente de las judiciales, de aplicar los
instrumentos de fuentes internacionales, 4.- vincular el control de convencionalidad con las reformas
constitucionales en torno al juicio de amparo, al inters legtimo y a los nuevos derechos incorporados a la
Constitucin recientemente, 5.- la liga entre control difuso de convencionalidad y suplencia de la queja, y 6.-
respecto del mtodo estndar para ejercer un control difuso de convencionalidad, discutir la pertinencia de
la divisin, cmo interacta el principio iura novit curia frente al sistema de estricto derecho en todas sus
etapas, y su funcionalidad, pensando siempre que no es un proceso rgido, sino que dada la naturaleza de
cada caso debe asumirse flexible y sometido a ajustes razonables.

8.- INTERPRETACIN CONFORME.

Una de las frmulas constitucionales ms efectivas para lograr la armonizacin entre el Derecho Nacional y
el Derecho Internacional de Derechos Humanos es a travs de la llamada clusula de interpretacin
conforme. En trminos generales, podramos sintetizarla como la tcnica hermenutica por medio de la
cual los derechos y libertades constitucionales son armonizados con los valores, principios y normas
contenidos en los tratados internacionales sobre derechos humanos signados por los Estados, as como por
la jurisprudencia de los tribunales internacionales (y en ocasiones otras resoluciones y fuentes
internacionales), para lograr su mayor eficacia y proteccin.

Entre los pases de nuestra regin que expresamente adoptaron este canon interpretativo explcito en
norma constitucional se encuentran Bolivia, Colombia, Per, y, recientemente, Mxico, con independencia
de que varios tribunales y cortes latinoamericanas lo aplican en su jurisprudencia.

La nueva clusula de interpretacin conforme (constitucional y convencional) en Mxico, derivada del

segundo prrafo del artculo 1o. constitucional el cual prev un mandato interpretativo en materia de
derechos humanos; se trata de la constitucionalizacin de un criterio o principio hermenutico especfico de
los derechos fundamentales, que de manera poco clara y aislada vena realizando la Suprema Corte en los
ltimos aos.

Pauta interpretativa que se suma a la prevista por el propio texto fundamental en el prrafo cuarto
del artculo 14 constitucional para los juicios del orden civil, as como a los criterios de interpretacin
aceptados por nuestro ms alto tribunal va jurisprudencial.

28
Debe reconocerse, como ha sucedido en otras materias, que las entidades federativas han establecido
principios interpretativos de avanzada en materia de proteccin de derechos humanos, como sucedi en
2008 con la reforma a la Constitucin del Estado de Sinaloa, que han seguido otras entidades federativas,
como el estado de Tlaxcala. Incluso, cabe destacar tambin algunas leyes especficas, como la Ley Federal
para Prevenir y Eliminar la Discriminacin, que tambin prevn el criterio hermenutico en materia de
derechos fundamentales de la interpretacin conforme a tratados internacionales y el principio pro persona.

Sin ningn tipo de exhaustividad y como primera aproximacin, a continuacin sealaremos algunas
caractersticas y consecuencias que se desprenden del criterio hermenutico contenido en el prrafo
segundo del artculo 1o. constitucional:

1. Los destinatarios de esta clusula constitucional son todos los intrpretes de las normas en materia de
derechos humanos, sean autoridades o particulares. Todas las autoridades del Estado mexicano, dentro de
sus competencias, tienen que seguir este criterio interpretativo.

Esto implica que los jueces deben acudir a esta tcnica de interpretacin en todo caso relacionado con
normas de derechos humanos en los asuntos de su competencia; los legisladores tendrn que adecuar la
normativa existente utilizando este criterio y aplicarlo como parte de la tcnica legislativa al emitir la norma;
y todos los rganos de la administracin pblica debern ajustar su actuacin conforme a la nueva pauta
interpretativa de derechos humanos, especialmente cuando se trate de restriccin de los mismos.

2. Resulta obligatoria en todo caso que involucre normas de derechos humanos, lo que implica que es un
mandato constitucional no disponible por el intrprete. Lo anterior resulta relevante para crear una
prctica sistemtica y constante de dicha pauta interpretativa en todos los niveles, evitando su utilizacin
espordica, en detrimento de la efectividad y cultura de los derechos humanos. Constituye un deber, y
no puede nunca ser optativo o facultativo para el intrprete de la norma en materia de derechos
humanos.

3. El objeto materia de la interpretacin conforme no se restringe: A. Exclusivamente a los derechos

humanos de rango constitucional (sea de fuente constitucional o internacional), sino tambin comprende a
los derechos infra constitucionales, ya que este criterio interpretativo se aplica con independencia del rango
o jerarqua que tenga la norma en cuestin, de tal manera que las normas que los contengan debern
interpretarse de conformidad con los derechos humanos previstos en la Constitucin y en los tratados
internacionales; se trata, en este sentido, de una interpretacin desde el texto fundamental hacia abajo.

B. A los previstos en el captulo I del ttulo primero de la Constitucin federal, sino a todos los derechos
humanos, sea cual sea su ubicacin en el texto fundamental (como sucede con los derechos humanos de
tipo laboral previstos en el artculo 123, por ejemplo); C. A los derechos humanos contenidos en los tratados
internacionales especficos en dicha materia, sino tambin a aquellos derechos humanos previstos en
cualquier tratado internacional, sea cual sea su denominacin o la materia que regule; por ejemplo, los
derechos humanos contenidos en los tratados en materia de derecho internacional humanitario o de
derecho internacional en general, y

D. A normas de tipo sustantivas, sino tambin a las de carcter adjetivas relativas a derechos humanos.
As, la norma para interpretar derechos humanos puede ser objeto, a su vez, de interpretacin conforme.

29
4. La expresin tratados internacionales contenida en dicha clusula comprende la connotacin amplia del
trmino que le otorga el artculo 2.1.a) de la Convencin de Viena sobre el Derecho de los Tratados (1969),
vigente en Mxico a partir del 27 de enero de 1980.

5. La expresin tratados internacionales debe comprender tambin la interpretacin que establezcan los
rganos que el propio tratado autoriza para su interpretacin (rganos de supervisin, cumplimiento e
interpretacin, como comits, comisiones, tribunales, etctera); con mayor intensidad si existen rganos
jurisdiccionales cuya misin es la aplicacin e interpretacin del tratado, como por ejemplo la Corte IDH ,
que tiene competencia para conocer de cualquier caso relativo a la interpretacin y aplicacin de las
disposiciones del Pacto de San Jos.

De ah que la norma interpretada por dicho tribunal adquiere el mismo grado de eficacia que el texto
convencional, como veremos La clusula de interpretacin conforme (constitucional y convencional) que
prev el artculo 1o. constitucional guarda una estrecha relacin con el control difuso de
convencionalidad, que recientemente ha sido aceptado por la Suprema Corte de Justicia al cumplimentar
(parcialmente) la sentencia del caso Radilla, como veremos ms adelante. Esto es as, ya que para ejercer
ese tipo de control por cualquier juez mexicano, debe, previamente, realizarse una interpretacin conforme
en trminos del mandato constitucional, para realizar un control sobre aquella interpretacin
incompatible con los parmetros constitucionales/convencionales; y slo en caso de in-compatibilidad
absoluta donde no pueda realizarse ningn tipo de interpretacin conforme posible, el control consistir
en dejar de aplicar la norma o declarar la invalidez de la misma, segn la competencia de cada juez y el tipo
de proceso de que se trate.

Este control es una nueva manifestacin de la constitucionalizacin o nacionalizacin del derecho

internacional. El control difuso de convencionalidad consiste en el deber de los jueces nacionales, de
realizar un examen de compatibilidad entre los actos y normas nacionales, y la CADH , sus protocolos
adicionales, y la jurisprudencia de la Corte IDH que interpreta ese corpus iuris interamericano. Lo anterior
implica reconocer la fuerza normativa de tipo convencional, que se extiende a los criterios jurisprudenciales
emitidos por el rgano internacional que los interpreta.

Este nuevo tipo de control tiene sustento, en la propia Convencin Americana de Derechos Humanos,
en la Convencin de Viena sobre el Derecho de los Tratados, y ha sido expresamente desarrollado por la
jurisprudencia de la Corte IDH dentro de su competencia, como nico rgano jurisdiccional del sistema
interamericano e intrprete ltimo y definitivo del Pacto de San Jos.

La progresiva aplicabilidad del derecho internacional de los derechos humanos en el mbito interno de los
Estados se ha venido realizando a travs de diversas frmulas o clusulas constitucionales, o bien a travs
del dinamismo de la jurisprudencia constitucional.

Una de las manifestaciones ms claras sobre esta constitucionalizacin del derecho internacional lo
constituye el otorgar jerarqua constitucional a los tratados internacionales en materia de derechos
humanos. Cada vez son ms los Estados latinoamericanos que lo han aceptado, superando la clsica

concepcin de su equiparacin legal. Esto ha sucedido, por ejemplo, en Argentina, Chile, Colombia, Costa
Rica, Per, Paraguay, y muy recientemente en Repblica Dominicana, en su nueva Constitucin proclamada
el 26 de enero de 2010. Esta ltima refleja la tendencia evolutiva de apertura que estn adoptando los
textos constitucionales de nuestra regin en materia de derechos humanos, al establecer que los tratados,
pactos y convenciones relativos a derechos humanos, suscritos y ratificados por el Estado dominicano,
tienen jerarqua constitucional y son de aplicacin directa e inmediata por los tribunales y dems rganos

30
del Estado (artculo 74.3). Tambin debe destacarse el caso de Mxico, donde a partir de junio de 2011
adquieren rango constitucional los derechos humanos previstos en tratados internacionales (artculo 1o.).

Incluso, determinados ordenamientos constitucionales otorgan jerarqua supraconstitucional a los

instrumentos internacionales en derechos humanos, en la medida en que sean ms favorables en la
proteccin de los derechos, como se establece en las nuevas Constituciones de Bolivia (artculo 256.1),
Ecuador (artculo 424), Venezuela (artculo 23) o a travs del dinamismo jurisprudencial en Costa Rica.

La incorporacin de los derechos humanos de fuente internacional al catlogo de los derechos

fundamentales en las Constituciones nacionales puede constituir parte de un bloque de
constitucionalidad, sirviendo como parmetro de control de la constitucionalidad de las leyes y dems
actos que violen dichos derechos. Este bloque tambin es motivo de aceptacin por parte de los mximos
rganos jurisdiccionales a travs de un sano activismo judicial, como recientemente pareciera reconocer la
Suprema Corte de Justicia de Uruguay en 2009.

El bloque de constitucionalidad se ha venido ampliando. Adems de los derechos previstos en los tratados
internacionales, tambin lo conforma la jurisprudencia de la Corte Interamericana de Derechos Humanos,
como se ha reconocido por la Corte Constitucional de Colombia, la Sala Constitucional de Costa Rica, el
Tribunal Constitucional del Per, la Corte Suprema de Argentina,54 o la Corte Suprema de Repblica
Dominicana.

Lo anterior es un paso significativo hacia un bloque de convencionalidad o, si se prefiere, de un bloque de

constitucionalidad al estar aqul incorporado en el parmetro de constitucionalidad, como veremos ms
adelante.

Por otra parte, tambin se advierte esta constitucionalizacin del derecho internacional de los derechos
humanos a travs de principios o criterios hermenuticos. As, se han constitucionalizado los principios pro
homine y pro libertatis reconocidos en el artculo 29 del Pacto de San Jos; o bien se ha venido empleando
por las jurisdicciones nacionales. Tambin se advierte la tendencia de incorporar clusulas abiertas de
recepcin de la normativa convencional o clusulas constitucionales para interpretar los derechos y
libertades de conformidad con los instrumentos internacionales en la materia, como recientemente
sucedi en Mxico al preverse en el prrafo segundo del reformado artculo 1o. constitucional.

Por tanto podemos concluir, que todas las reformas realizadas a la Constitucin en materia de Derechos
Humanos, tiene una significativa repercusin en la materia agraria debido a que se debe respetar todo
Derecho Humano pero aplicado a los procedimientos agrarios ya que tienen un contenido eminentemente
social, ya que con la reforma en derechos humanos de 2011 (sin excluir la materia de amparo) se puede
advertir que el orden jurdico mexicano cuenta ya con lo que se ha denominado en la doctrina bloque de
constitucionalidad, conformado por dos sistemas de fuentes sobre derechos humanos: uno de carcter
nacional y otro internacional de los que el Estado mexicano sea parte. Esta dualidad implica que existe una
necesaria coexistencia del control de constitucionalidad con el control de convencionalidad, inclusive se
podra vlidamente sostener que la regla general que utilizan los juzgadores para resolver conforme a la
normativa internacional es la de un control de constitucionalidad, y que solo cuando la norma a desaplicar
no encuentra armona con la Constitucin federal (por coincidir en contenido, o bien, por ser sta contraria
al tratado internacional) es que se podra hablar de un control de convencionalidad en estricto sentido.

Como consecuencia de la conformacin de dicho bloque, se expande la vigencia y el margen de ejecucin de

los derechos humanos, favorecindose de forma real a la persona, como eje indiscutible de toda la
actuacin poltica.

31
DERECHOS PERSONALES
Son aquellos que solo pueden reclamarse de ciertas personas, que, por un hecho suyo o la sola disposicin
de la ley, han contrado las obligaciones correlativas. (artculo 578 del Cdigo Civil). Estos derechos estn
ntimamente relacionados con las obligaciones, ya que ellos otorgan al acreedor el derecho de exigir al
deudor el cumplimiento de la obligacin. Los derechos y obligaciones son distintas caras de una misma
moneda. Por un lado otorgan un derecho y por el otro una obligacin.

Caractersticas de los derechos personales: 1. Los derechos personales son innumerables, ya que las partes
pueden crear las relaciones que estimen convenientes a travs del principio de la autonoma de la voluntad,
con la nica limitacin que acten en derecho. 2. Tienen un carcter relativo, ya que solo se pueden exigir
respecto de las personas que han contrado obligaciones correlativas. 3. La intervencin de tres elementos:
acreedor, deudor y prestacin. 4. Otorgan las acciones personales, que son aquellas por medio de las cuales
el acreedor puede exigir el cumplimiento de la obligacin al deudor.

32
poca: Novena poca
Registro: 183609
Instancia: Tribunales Colegiados de Circuito
Tipo de Tesis: Aislada
Fuente: Semanario Judicial de la Federacin y su Gaceta
Tomo XVIII, Agosto de 2003
Materia(s): Administrativa
Tesis: III.1o.A.110 A
Pgina: 1696

ASESOR JURDICO EN MATERIA AGRARIA. CARECE DE FACULTADES PARA FORMULAR O RATIFICAR

RENUNCIAS DE DERECHOS O ACTOS PERSONALSIMOS.

El artculo 179 de la Ley Agraria hace una distincin entre los asesores que pertenecen a la Procuradura
Agraria y los designados por alguna de las partes; sin embargo, nada se seala respecto de las facultades con
las que cuentan. Entonces, al acudir a una interpretacin autntica y sistemtica, se colige que el
procedimiento de que se trata se sustenta sobre la base de la sencillez, que se encamina a facilitar la
imparticin de la justicia en materia agraria, aspecto en el que cobra especial relevancia la figura aqu
analizada, pues la pretensin del legislador fue la de "acercar la justicia al campesino", por ende, los
contendientes, aparte de la defensa material en los casos que proceda la suplencia de la deficiencia en los
planteamientos de derecho, deben contar con una defensa formal adecuada; de lo que se advierte que para
concretar el fin primordial de la legislacin agraria (constituido por la eficaz defensa de la clase campesina),
es menester que el asesor est facultado para intervenir en el juicio, llevando a cabo aquellos actos jurdicos
procesales necesarios para lograr que prosperen las pretensiones que se hagan valer en la mencionada
instancia, es decir, los que se estima son necesarios para la defensa de los derechos de su autorizante. No
obstante lo anterior, dentro de dichas facultades no est la de formular o ratificar renuncias de actos o
derechos personalsimos, dado que debe tenerse presente que en otras materias el legislador ha
considerado que aun en el ejercicio de un poder general judicial, para que el mandatario tenga la posibilidad
de hacer una renuncia a nombre de su representado, debe existir clusula especial en la escritura
correspondiente (como ejemplo, el artculo 14 de la Ley de Amparo), criterio que es aplicable por mayora
de razn, pues el ejercicio de una figura de carcter eminentemente procesal, como lo es el "asesor", se
restringe a la defensa de los derechos de su designante durante la tramitacin de la instancia agraria, es
decir, que su ejecucin es limitada.

PRIMER TRIBUNAL COLEGIADO EN MATERIA ADMINISTRATIVA DEL TERCER CIRCUITO.

Amparo directo 169/2003. 10 de junio de 2003. Unanimidad de votos. Ponente: Jaime C. Ramos Carren.
Secretario: Francisco Javier Elizarrars Monroy.

33