Por que falar de mito?

Para Eliade (1992) os mitos relatam no somente a

origem do mundo, mas tambm acontecimentos
primeiros que marcam a transformao do homem
naquilo que ele . O mito , pois, [] uma realidade
cultural extremamente complexa, que pode ser
abordada e interpretada em perspectivas mltiplas e
complementares (1992, p. 34), que trata uma idia
sagrada que teve um lugar no tempo fabuloso dos
comeos.
As histrias arquetpicas, segundo Jung, se originam
nas experincias individuais em sua maioria
numinosas a partir da constelao de algum contedo
inconsciente em sonhos ou alucinaes. Por
experincias Numinosas (do latim numem deus)
entendemos experincia provocadas pela revelao de
um aspecto do poder divino (ELIADE, 1992. p. 24).
Os mitos representam uma forma simples de
manifestao arquetpica, e tm um grande valor na
busca cientfica do inconsciente, visto que fornecem
pistas claras que tornam mais bem compreensvel os
processos e estruturas bsicas da psique coletiva. Os
arqutipos, segundo Jung, no poderiam ser traduzidos
em contedos tericos, e para entend-los melhor,
seria necessrio um estudo comparativo das imagens
arquetpicas que emergem do inconsciente coletivo, e
suas associaes tomando por base as experincias
psicolgicas.
Os significados dos mitos, bem como o dos contos de
fada estariam contidos em uma [] totalidade dos
temas que ligam o fio da histria (VON FRANZ, 1990,
p. 10); contudo, eles no podem se expressar por si
mesmo, assim, um evento conceituado pode se
manifestar atravs dos smbolos e ser decifrado a
partir deles.
Os mitos procuram representar somente um fato
psquico, que por si s, to complexo e proporcionam
reflexos diversos de fases da experincia humana. O
arqutipo seria um impulso psquico especfico que
produziria efeitos em uma direo apenas, ao mesmo
tempo em que abarcaria vrias direes. Assim,
preciso escavar a imagem arquetpica at chegar a
uma certa clareza, para isso, h que se aproximar ao
mximo dessa especificidade.
Jung procurava apontar o valor energtico relacionado
s imagens arquetpicas; segundo Von Franz (1990, p.
19):
[] Uma imagem arquetpica no somente um pensamento
padro (como um pensamento padro ela est interligada com
todos os outros pensamentos); mas ela , tambm, uma
experincia emocional a experincia emocional de um
individuo. S se essa imagem arquetpica tiver um valor
emocional e afetivo para o indivduo ela poder ter vida e
significao.
O mito um integrante de valor civilizao humana; uma
realidade viva,[] no , absolutamente, uma teoria abstrata
ou uma fantasia artstica, mas uma verdadeira codificao da
religio primitiva e da sabedoria pratica (MALINOW SKI
apud BRANDO, 2004b, p. 41)
http://www.psicologiaanalitica.com/2013/07/