CONSTITUCIN PSIQUICA DEL SUJETO

SAMANTHA MONTALVO MORENO

MONTERREY NL. DICIEMBRE 2016

 El placer de leer a Lacan
Juan David Nasio

El libro est escrito para comprender ms fcilmente que es el fantasma y como es

que nos va deformando la realidad y de todo aquello con lo que nos relacionamos.
El fantasma es sin ms una escena que se repite muchas veces de una manera
muy rpida, no es detectable ni por la consciencia y a su vez busca el goce
(placer/displacer) a travs de un objeto (vaco) en el cual intentamos llenarlo con
informacin (escenas - actos) que nunca podremos hacer, ni siquiera pensar
conscientemente, todo es mediante las sombras del Ello.
Es por eso que se crea el Imago, una carga de informacin psquica depositada en
el otro, pero no lo vemos por aquel velo que todos llevamos.
El fantasma busca tambin salir, al fin de cuentas viene siendo parte de energa
psquica porque es informacin almacenada que trabaja rpidamente a todas horas
cada vez que se ejecuta una accin. El fantasma o fantasme, es, supongamos, una
obra de teatro, que tiene personajes y un escenario, que se encarga de suplir (Llenar
el vaco) aquellas acciones, sentimientos, pensamientos, etc en una fantasa
porque nuestros deseos sexuales y agresivos no pueden llegar al goce porque sera
peligroso para estos deseos.
Cada sentimiento que tenemos como celos, repulsin, molestia, son generados por
un detonante annimo aquel que es desconocido por nosotros, pero repetido
rpidamente en el Ello, y que solo pueden ser liberados brevemente a travs de los
sueos o de sentimientos fugaces que no dejan huella anmica cuando uno est
entre dormido.
El fantasma tambin tiene tres registros los real, lo simblico, lo imaginario y todos
estos enlazan en a objeto a, cuando estos tres registros se enmaraan se pierde
la nocin del a objeto a poniendo el velo deformador del fantasma.
El objeto en J.L. es el deseo imposible de alcanzar o el que provoca. He aqu que a
partir de tener un objeto, el cual se desea y se crea el fantasma.
Cuando hablamos del goce Lacaniano, nos referimos que se opone al placer, esto
disminuir la tensin que se acumulara en el aparato psquico (El miedo al goce es
desde la infancia cuando el complejo edpico se disipa aqu Lacan lo plantea el
miedo a tener un placer excesivo, dejar que fluya, sin lmite, ya no se menciona que
tiene miedo a perder el pene).
El goce es un placer/displacer del ser humano, ya que tiene pulsiones o deseos que
nacen a base de representaciones simblicas, y como no se pueden cumplir por el
miedo a tener un placer extremo u otra accin imposible de cumplir como los deseos
incestuosos de aquellas personas que an no ponen un fin a su complejo edpico
se disipa este placer en el fantasma, creando as la misma escena una y otra vez,
llenando el vaco que es el objeto.
Cuando se menciona que lo real no forma parte del anlisis, es cierto, ya que lo real
para el paciente solo es parte de una estructura simblica e imaginaria y forma as
un espejismo o la nada.