Introduccin

Dios dice que nuestros pecados nos separan de l Pero vuestras iniquidades han hecho
divisin entre vosotros y vuestro Dios, y vuestros pecados han hecho ocultar de vosotros
su rostro para no oir (Isa.59:2). l no puede or nuestras oraciones, no nos puede hablar
a travs de Su Palabra, a menos que haya en nosotros un arrepentimiento, un cambio de
vida, lejos del camino del pecado.

Muchas veces cuando hablamos del pecado nos familiarizamos inmediatamente con lo
que dice Juan 3: 16: Porque de tal manera am Dios al mundo, que ha dado a su Hijo
unignito, para que todo aquel que en l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna. Y
nos conformamos con que Dios voluntariamente permiti que Jesucristo sufriera arresto,
falsas acusaciones, humillaciones, y soportara torturas brutales y ejecucin pblica,
sacrificios, todo para que Su sangre derramada pagara la pena de muerte, que cada uno de
nosotros cargamos al momento de nacer por el pecado original. En otras palabras, nuestra
conformidad es que Cristo muri por causa de nuestros pecados y por eso somos llamados
sus hijos y tenemos salvacin.

En el mundo secular, muchas veces cuando se es sorprendido en falta inmediatamente

hace alusin a lo que dice la biblia en Juan 8:7 El que de vosotros est sin pecado sea el
primero en arrojar la piedra, para justificar las malas acciones, pero el contexto de este
mensaje era que Dios les estaba hablando a los escribas y fariseos, que haban trado ante
l a una mujer que haban sorprendido cometiendo adulterio. Ellos queran ver si Cristo la
condenara a ser apedreada de acuerdo a la ley del Antiguo Testamento.

Juan 8:1-11 Y Jess se fue al monte de los Olivos. Y por la maana volvi al templo, y
todo el pueblo vino a l; y sentado l, les enseaba. Entonces los escribas y los fariseos le
trajeron una mujer sorprendida en adulterio; y ponindola en medio, le dijeron:
Maestro, esta mujer ha sido sorprendida en el acto mismo de adulterio. Y en la ley nos
mand Moiss apedrear a tales mujeres. T, pues, qu dices? Mas esto decan
tentndole, para poder acusarle. Pero Jess, inclinado hacia el suelo, escriba en tierra
con el dedo. Y como insistieran en preguntarle, se enderez y les dijo: El que de vosotros
est sin pecado sea el primero en arrojar la piedra contra ella. E inclinndose de nuevo
hacia el suelo, sigui escribiendo en tierra. Pero ellos, al or esto, acusados por su
conciencia, salan uno a uno, comenzando desde los ms viejos hasta los postreros; y
qued solo Jess, y la mujer que estaba en medio. Enderezndose Jess, y no viendo a
nadie sino a la mujer, le dijo: Mujer, dnde estn los que te acusaban? Ninguno te
conden? Ella dijo: Ninguno, Seor. Entonces Jess le dijo: Ni yo te condeno; vete, y no
peques ms.
Finalmente Dios no solo perdono, sino dejo una ordenanza vete, y no peques ms, es decir
dejar el pecado y seguirlo a l, porque Dios es la luz del mundo y el que le sigue, no andar
en tinieblas, sino que tendr la luz de la vida (Juan 8:12) y el que le conociere de verdad no
morir es sus propios pecados (Juan 8:21-32) sino que Dios nos har libres.

Que es el pecado
El pecado es la desobediencia a Dios la Transgresin, traspasar los estatutos de Dios y no
aceptar el sacrificio de Cristo ni su palabra. PECADO Desviacin moral del ser humano que
lo lleva a una conducta ofensiva a los ojos de Dios. El pecado impide la relacin con Dios.

Definicin del pecado

Algunas definiciones seculares de pecado son las siguientes:

Segn diccionario de la Real Academia Espaola:

1. m. Transgresin consciente de un precepto religioso.
2. m. Cosa que se aparta de lo recto y justo, o que falta a lo que es debido.
3. m. Exceso o defecto en cualquier aspecto.
4. m. Juego de naipes y de envite en el que la suerte preferente es la de nueve puntos y no
se puede pasar de dicho nmero.
5. m. En el juego del pecado, accin de pasarse de nueve puntos.
6. m. coloq. diablo ( prncipe de los ngeles rebelados). Eres el pecado.

Pecado es una trasgresin voluntaria de los preceptos religiosos. El trmino que

proviene del latn peccatum, implica la violacin de normas morales y puede tener
distintos grados de seriedad (https://definicion.de/pecado/).

Pecado (latn pecctum) es la transgresin voluntaria y con conocimiento de un

precepto religioso. En Teologa moral se lo considera un acto malo, o la omisin
culpable de un acto bueno obligatorio. Por extensin, se denomina pecado a todo
aquello que se aparta de lo recto y justo, o que falta a lo que es debido
(https://es.wikipedia.org/wiki/Pecado).
Segn la Biblia:
En el Antiguo testamento hay una serie de palabras que expresan el significado de la
palabra pecado: accin deliberada y engaosa, contraria a la voluntad de Dios expresada
en la Ley. El pecado se encuentra en individuos, tribus y naciones. Su origen est en la
desobediencia de Adn y Eva (Gn 3); los profetas lo denunciaron y condenaron (Jer 9.3; Ez
4.6, 17). Algunos sacrificios establecidos en la Ley (Lv 4.3; Nm 7.16) se ofrecan por la
expiacin de los pecados. Dios envi a su Hijo al mundo por causa del pecado (Jn 1.29).
Jess, el Hijo de Dios, es el amigo de los pecadores, a quienes vino a salvar (Lc 5.30, 32;
7.34). l quita el castigo y neutraliza el poder del pecado (Ro 6.2; 1 Jn 3.6, 9; 5.18) por el
don de su Espritu (Ro 8).

Como entr el pecado a la Humanidad

El pecado se origin por la desobediencia del hombre ante Dios. (Romanos 5:12) Por tanto,
como el pecado entr en el mundo por un hombre y por el pecado la muerte, as la
muerte pas a todos los hombres, por cuanto todos pecaron. (Genesis 3:3-6) pero del
fruto del rbol que est en medio del huerto dijo Dios: No comeris de l, ni lo tocaris,
para que no muris. Al ver la mujer que el rbol era bueno para comer, agradable a los
ojos y deseable para alcanzar la sabidura, tom de su fruto y comi; y dio tambin a su
marido, el cual comi al igual que ella. Entonces fueron abiertos los ojos de ambos y se
dieron cuenta de que estaban desnudos. (Genesis 4:6) Entonces Jehov dijo a Can Por
qu te has enojado y por qu ha decado tu semblante? Si hicieras lo bueno, no seras
enaltecido?; pero si no lo haces, el pecado est a la puerta, acechando. Con todo, t lo
dominars.

El pecado no acta en una manera inmediata, el pecado tiene un origen. Se inicia cuando
llega a la mente, como un dardo. Se acepta y se manda al corazn y en el corazn. Se
engendra, se disfruta, se desea, se codicia, y se acta. Cuando sale del corazn es porque
ya est engendrado, y lo que nace puede ser cualquiera de estos frutos de muerte: ya sea;
mentira, codicia, avaricia, idolatra, maldad, lujuria, adulterio, fornicacin, robo,
desobediencia, egosmo. Ejemplo claro lo dio Jess en su palabra. (Mateo 15:18) Pero lo
que sale de la boca, del corazn sale; y esto contamina al hombre, porque del corazn
salen los malos pensamientos, los homicidios, los adulterios, las fornicaciones, los hurtos,
los falsos testimonios, las blasfemias.

Consecuencias del pecado

Ahora si bien el Pecado es Individual, el alma que pecare esa morir! (Deuteronomio
24:16) Los padres no morirn por los hijos ni los hijos por los padres; cada uno morir por
su pecado. Primero El pecado esclaviza: (esclavo: sujeto a servidumbre, a cadenas, y a la
voluntad de otro) (Juan 8:34) De cierto, de cierto os digo que todo aquel que practica el
pecado, esclavo es del pecado. Adems produce Frutos por medio de la carne:(Glatas
5:18) Manifiestas son las obras de la carne, que son: adulterio, fornicacin, inmundicia,
lujuria, idolatra, hechiceras, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, divisiones,
herejas, envidias, homicidios, borracheras, orgas, y cosas semejantes a estas. Por ltimo
el Pecado Trae Muerte :( Romanos 6:23) porque la paga del pecado es muerte, pero la
ddiva de Dios es vida eterna en Cristo Jess, Seor nuestro.(1 Corintios 15:56) porque el
aguijn de la muerte es el pecado, y el poder del pecado es la Ley. (Santiago 1:15)
Entonces la pasin, despus que ha concebido, da a luz el pecado; y el pecado, siendo
consumado, da a luz la muerte. ( Romanos 7:12) Ms bien, el pecado, para mostrarse
como pecado, produjo en m la muerte por medio de lo que es bueno, ( Romanos 8: 2)
porque la ley del Espritu de vida en Cristo Jess me ha librado de la ley del pecado y de la
muerte

Nadie est limpio de Pecado (Galatas 3:21) Pero la Escritura lo encerr todo bajo pecado,
para que la promesa que es por la fe en Jesucristo fuera dada a los creyentes. (Juan 8:7)El
que de vosotros est sin pecado sea el primero en arrojar la piedra contra ella. Todos los
que sin la Ley han pecado, sin la Ley tambin perecern; y todos los que bajo la Ley han
pecado, por la Ley sern juzgados. ( Romanos 3:9) Qu, pues? Somos nosotros mejores
que ellos? De ninguna manera!, pues hemos demostrado que todos, tanto judos como
gentiles, estn bajo el pecado. Como est escrito: No hay justo, ni aun uno; no hay quien
entienda. (Romanos 5:12) Por tanto, como el pecado entr en el mundo por un hombre y
por el pecado la muerte, as la muerte pas a todos los hombres, por cuanto todos
pecaron.

El pecado tiene solucion: En Cristo Jesus (Zacarias 3:9) dice Jehov de los ejrcitos, y
quitar en un solo da el pecado de la tierra. (Juan 1:29) Al siguiente da vio Juan a Jess
que vena a l, y dijo: Este es el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo!
(Hebreos9:26) pero ahora, en la consumacin de los tiempos, se present una vez para
siempre por el sacrificio de s mismo para quitar de en medio el pecado. (2 Corintios 5:21)
Al que no conoci pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros seamos justicia
de Dios en l. (Romanos 5:2)Dios, enviando a su Hijo en semejanza de carne de pecado, y a
causa del pecado, conden al pecado en la carne, 2porque la ley del Espritu de vida en
Cristo Jess me ha librado de la ley del pecado y de la muerte. (Romanos 5:20-21 ) La Ley,
pues, se introdujo para que el pecado abundara; pero cuando el pecado abund,
sobreabund la gracia, porque as como el pecado rein para muerte, as tambin la gracia
reinar por la justicia para vida eterna mediante Jesucristo, Seor nuestro. (1 Pedro 2:21)
Para esto fuisteis llamados, porque tambin Cristo padeci por nosotros, dejndonos
ejemplo para que sigis sus pisadas. l no cometi pecado ni se hall engao en su boca.
(1 Pedro 4:1) Puesto que Cristo ha padecido por nosotros en la carne, vosotros tambin
armaos del mismo pensamiento, pues quien ha padecido en la carne, termin con el
pecado, (1 Juan 3:4) Todo aquel que comete pecado, infringe tambin la Ley, pues el
pecado es infraccin de la Ley. Y sabis que l apareci para quitar nuestros pecados, y no
hay pecado en l (1 Juan 5: 18) Sabemos que todo aquel que ha nacido de Dios no practica
el pecado, pues Aquel que fue engendrado por Dios lo guarda y el maligno no lo toca.

Por tanto una vez disuelto y quitado el pecado no puede morar ms en nosotros (Romanos
5:12) Qu, pues, diremos? Perseveraremos en el pecado para que la gracia abunde?
2De ninguna manera! Porque los que hemos muerto al pecado, cmo viviremos an en
l
(Romanos 6:11 ) As tambin vosotros consideraos muertos al pecado, pero vivos para Dios
en Cristo Jess, Seor nuestro.(Romanos 6:14 ) El pecado no se enseorear de vosotros,
pues no estis bajo la Ley, sino bajo la gracia.(Romanos 6:12 ) No reine, pues, el pecado en
vuestro cuerpo mortal, de modo que lo obedezcis en sus apetitos; ni tampoco presentis
vuestros miembros al pecado como instrumentos de iniquidad,(Romanos 6:18 ) y
libertados del pecado, vinisteis a ser siervos de la justicia.(Romanos 6:22 ) Pero ahora que
habis sido libertados del pecado y hechos siervos de Dios, tenis por vuestro fruto la
santificacin y, como fin, la vida eterna,(Hebreos 12:1 )Por tanto, nosotros tambin,
teniendo en derredor nuestro tan grande nube de testigos, despojmonos de todo peso y
del pecado que nos asedia, y corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante,
puestos los ojos en Jess, el autor y consumador de la fe, el cual por el gozo puesto
delante de l sufri la cruz, menospreciando el oprobio, y se sent a la diestra del trono de
Dios.

Finalmente el PECADO QUE NO SE PERDONA Pecar contra el Espritu de Dios (llamado

pecado de Muerte)(Mateo 12:31)31Por tanto os digo: Todo pecado y blasfemia ser
perdonado a los hombres, pero la blasfemia contra el Espritu no les ser perdonada.
Cualquiera que diga alguna palabra contra el Hijo del hombre, ser perdonado; pero el que
hable contra el Espritu Santo, no ser perdonado, ni en este siglo ni en el venidero. (1Juan
5:16)Si alguno ve a su hermano cometer pecado que no sea de muerte, pedir, y Dios le
dar vida; esto es para los que cometen pecado que no sea de muerte. Hay pecado de
muerte, por el cual yo no digo que se pida. Toda injusticia es pecado, pero hay pecado no
de muerte.

Ejemplo

(Mateo 12:24) Pero los fariseos, al orlo, decan: Este no echa fuera los demonios sino por
Beelzeb, prncipe de los demonios.Y si yo echo fuera los demonios por Beelzeb, por
quin los echan vuestros hijos? Por tanto, ellos sern vuestros jueces. Pero si yo por el
Espritu de Dios echo fuera los demonios, ciertamente ha llegado a vosotros el reino de
Dios, (Hechos 5:3-9) Ananas, por qu llen Satans tu corazn para que mintieras al
Espritu Santo y sustrajeras del producto de la venta de la heredad? Retenindola, no te
quedaba a ti?, y vendida, no estaba en tu poder? Por qu pusiste esto en tu corazn? No
has mentido a los hombres, sino a Dios. Al oir Ananas estas palabras, cay y expir. Y
sobrevino un gran temor sobre todos los que lo oyeron. Entonces se levantaron los
jvenes, lo envolvieron, lo sacaron y lo sepultaron. Pasado un lapso como de tres horas,
sucedi que entr su mujer, sin saber lo que haba acontecido. 8Entonces Pedro le dijo:
Dime, vendisteis en tanto la heredad? Y ella dijo: S, en tanto. Pedro le dijo: Por qu
convinisteis en tentar al Espritu del Seor? He aqu a la puerta los pies de los que han
sepultado a tu marido, y te sacarn a ti.

Toda desobediencia es pecado (Hebreos 2:2) Por tanto, es necesario que con ms
diligencia atendamos a las cosas que hemos odo, no sea que nos deslicemos. Porque si la
palabra dicha por medio de los ngeles fue firme y toda transgresin y desobediencia
recibi justa retribucin, cmo escaparemos nosotros, si descuidamos una salvacin tan
grande?(Romanos 4:8) Bienaventurado el hombre a quien el Seor no culpa de pecado.
(1 Pedro 1:15)sino, as como aquel que os llam es santo, sed tambin vosotros santos en
toda vuestra manera de vivir, porque escrito est: Sed santos, porque yo soy santo.

Algunos ejemplos que aparecen el biblia respecto del pecado

Sal

De todo Israel, Dios mismo escogi a Sal para ser el lder sobre su heredad (1 Samuel 10:1
compare 9:16,17). Ya que ms tarde aprendemos que Dios rechaz al hermano mayor de
David (Eliab) para ser rey porque tena una condicin equivocada en su corazn (1 Samuel
16:6,7 compare 17:28), no estamos seguros en decir que Dios tiene que haber escogido a
Sal para ser rey sobre la base de que su corazn tena la condicin adecuada?.

La bibliba declara que Sal, en sus primeros das, tena el Espritu de Dios sobre l con
poder (1 Samuel 10:10). Sin embargo, ms tarde Dios dice de este mismo hombre: Me
pesa haber puesto por rey a Sal porque se ha vuelto de en pos de m, y no ha cumplido
mis palabras (1 Samuel 15:11). Sal volvi sus espaldas a Dios. Muy pronto despus Sal
dej de seguir al Seor,El Espritu de JEHOVA se apart de Sal, y le atormentaba un
espritu malo de parte de JEHOVA (1 Samuel 16:14). Despus del decaer espiritual de Sal.
Su celo hacia David (1 Samuel 18:7-9) le llev a otros pecados, incluyendo mltiples
intentos para asesinar a David (y aun sobre la vida de Jonatn, el propio hijo de Sal). Ver 1
Samuel 18:11, 19:10, 20:33.
Sal tambin orden injustamente el asesinato de 85 que vestan el efod de lino e hiri a
filo de espada a Nob, el pueblo de los sacerdotes con sus hombres, mujeres, nios e
infantes (1 Samuel 22:18,19). La Biblia declara que ningn homicida tiene vida eterna
permanente en l (1 Juan 3:15).A pesar de todo esto, algunos aun piensan que Sal fue
salvo hasta el final de su vida ya que Samuel, quien muri salvo, le dijo: Y JEHOVA
entregar a Israel tambin contigo en manos de los filisteos; y maana estaris conmigo,
t y tus hijos ... (1 Samuel 28:19). Sal es claramente un ejemplo de una persona que una
vez sigui a Dios (1 Samuel 15:11), pero que despus se apart al punto en que se
convirti en enemigo de Dios (1 Samuel 2816) y cometi autoasesinato (1 Samuel 31:4,5).

Salomn

Salomn es un ejemplo de una persona que camin con Dios por dcadas. Sin embargo,
en sus ltimos aos, el se apart de Dios y nunca regres atrs! Y se enoj Jehov contra
Salomn, por cuanto su corazn se haba apartado de Jehov Dios de Israel, que se le
haba aparecido dos veces, y le haba mandado acerca de esto, que no siguiese a dioses
ajenos; ms l no guard lo que le mand Jehov (1 Reyes 11:9,10). Este mismo hombre
tuvo un comienzo poco comn con el Seor. Dios le dio una sabidura increble para
gobernar a Israel y ms an le dio riquezas y honor (1 Reyes 3:12,13). l tambin tuvo el
privilegio nico de construir el Templo. Cuando l termin su oracin al dedicar el Templo,
baj fuego desde el cielo: Cuando Salomn acab de orar, descendi fuego de los cielos, y
consumi el holocausto y las vctimas; y la gloria de Jehov llen la casa. Y no podan
entrar los sacerdotes en la casa de Jehov, porque la gloria de Jehov haba llenado la casa
de Jehov (2 Crnicas 7:1,2). En realidad Salomn vio a Dios dos veces (1 Reyes 119), y fue
usado para escribir parte de la Biblia. Sin embargo, luego de que este hombre camin
fielmente con Dios por dcadas, segn envejeci sus mujeres le pervirtieron el corazn
de modo que l sigui a otros dioses (1 Reyes 11:4).

El corazn de Salomn se apart de Dios hacia la idolatra. No obstante Dios revela: l

ser quien me construya un templo. l ser para m como un hijo, y yo ser para l como
un padre. Yo afirmar para siempre el trono de su reino Israel (1 Crnicas 22:10). Esas
fueron las palabras dichas a David por un profeta de Dios en relacin con Salomn. Por lo
tanto, en un punto, Dios fue el padre espiritual de Salomn y Salomn fue el hijo de Dios.
Aun as, a pesar de todo esto l fue advertido que si abandonaba a Dios, Dios lo rechazara
para siempre: Si lo buscas, te permitir que lo encuentres; si lo abandonas, te rechazar
para siempre (1 Crnicas 28:9).

Debido a que Salomn abandon a Dios, Dios fue fiel a su advertencia y de igual manera
lo rechaz para siempre! La fidelidad pasada de Salomn y sus servicios al SEOR,
como hijo de Dios, no tuvieron ningn peso en lo que Dios le hara si l abandonaba a
Dios. Tampoco iba a prevenir esto el hecho de que Dios estaba amndolo (2 Samuel
12:24,25; Nehemas 13:26). En otras palabras, en el SEOR no hay antigedad o seguridad
para ningn santo que abandone a Dios por la idolatra.

Conclusin

Finalmente lo que se puede a travs de este pequeo trabajo es que el pecado es la

desobediencia a Dios la Transgresin, traspasar los estatutos de Dios y no aceptar el
sacrificio de Cristo ni su palabra. PECADO Desviacin moral del ser humano que lo lleva a
una conducta ofensiva a los ojos de Dios. El pecado impide la relacin con Dios.

Asi tambin el pecado si bien es individual, no acta en una manera inmediata, el pecado
tiene un origen. Se inicia cuando llega a la mente, como un dardo. Se acepta y se manda al
corazn y en el corazn. Se engendra, se disfruta, se desea, se codicia, y se acta. Cuando
sale del corazn es porque ya est engendrado, y lo que nace puede ser cualquiera de
estos frutos de muerte: ya sea; mentira, codicia, avaricia, idolatra, maldad, lujuria,
adulterio, fornicacin, robo, desobediencia, egosmo. Ejemplo claro lo dio Jess en su
palabra. (Mateo 15:18) Pero lo que sale de la boca, del corazn sale; y esto contamina al
hombre, porque del corazn salen los malos pensamientos, los homicidios, los adulterios,
las fornicaciones, los hurtos, los falsos testimonios, las blasfemias.

Nosotros desde que nacemos traemos consigo arraigado el pecado original de la

desobediencia a Dios generado por Adn y Eva en el huerto de Edn (Genesis 3:3-6) pero
del fruto del rbol que est en medio del huerto dijo Dios: No comeris de l, ni lo
tocaris, para que no muris. Al ver la mujer que el rbol era bueno para comer,
agradable a los ojos y deseable para alcanzar la sabidura, tom de su fruto y comi; y dio
tambin a su marido, el cual comi al igual que ella. Entonces fueron abiertos los ojos de
ambos y se dieron cuenta de que estaban desnudos.

El pecado trae consecuencias, el alma que pecare esa morir! (Deuteronomio 24:16)
Primero El pecado esclaviza: (esclavo: sujeto a servidumbre, a cadenas, y a la voluntad de
otro) (Juan 8:34) De cierto, de cierto os digo que todo aquel que practica el pecado,
esclavo es del pecado. Adems produce Frutos por medio de la carne: (Galatas 5:18)
Manifiestas son las obras de la carne, que son: adulterio, fornicacin, inmundicia, lujuria,
idolatra, hechiceras, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, divisiones, herejas,
envidias, homicidios, borracheras, orgas, y cosas semejantes a estas. Por ltimo el Pecado
Trae Muerte:( Romanos 6:23) 23porque la paga del pecado es muerte, pero la ddiva de
Dios es vida eterna en Cristo Jess, Seor nuestro.(1 Corintios 15:56) porque el aguijn de
la muerte es el pecado, y el poder del pecado es la Ley.

Ahora bien Nadie est limpio de Pecado (Galatas 3:21) Pero la Escritura lo encerr todo
bajo pecado, para que la promesa que es por la fe en Jesucristo fuera dada a los creyentes.
(Juan 8:7)El que de vosotros est sin pecado sea el primero en arrojar la piedra contra ella.
Todos los que sin la Ley han pecado, sin la Ley tambin perecern; y todos los que bajo la
Ley han pecado, por la Ley sern juzgados. ( Romanos 3:9) Qu, pues? Somos nosotros
mejores que ellos? De ninguna manera!, pues hemos demostrado que todos, tanto judos
como gentiles, estn bajo el pecado. Como est escrito: No hay justo, ni aun uno; no hay
quien entienda. (Romanos 5:12) Por tanto, como el pecado entr en el mundo por un
hombre y por el pecado la muerte, as la muerte pas a todos los hombres, por cuanto
todos pecaron.

Por misericordia de Dios, el pecado tiene solucin: En Cristo Jesus (Zacarias 3:9) dice
Jehov de los ejrcitos, y quitar en un solo da el pecado de la tierra. (Juan 1:29) Al
siguiente da vio Juan a Jess que vena a l, y dijo: Este es el Cordero de Dios, que quita
el pecado del mundo! (Hebreos9:26) pero ahora, en la consumacin de los tiempos, se
present una vez para siempre por el sacrificio de s mismo para quitar de en medio el
pecado. (2 Corintios 5:21) Al que no conoci pecado, por nosotros lo hizo pecado, para
que nosotros seamos justicia de Dios en l. (Romanos 5:2)Dios, enviando a su Hijo en
semejanza de carne de pecado, y a causa del pecado, conden al pecado en la carne,
porque la ley del Espritu de vida en Cristo Jess me ha librado de la ley del pecado y de la
muerte. (Romanos 5:20-21).

Por tanto una vez disuelto y quitado el pecado no puede morar ms en nosotros (Romanos
5:12) Qu, pues, diremos? Perseveraremos en el pecado para que la gracia abunde? De
ninguna manera! Porque los que hemos muerto al pecado, cmo viviremos an en l
(Romanos 6:11 ) As tambin vosotros consideraos muertos al pecado, pero vivos para Dios
en Cristo Jess, Seor nuestro.(Romanos 6:14 ) El pecado no se enseorear de vosotros,
pues no estis bajo la Ley, sino bajo la gracia.(Romanos 6:12 ) No reine, pues, el pecado en
vuestro cuerpo mortal, de modo que lo obedezcis en sus apetitos; ni tampoco presentis
vuestros miembros al pecado como instrumentos de iniquidad,(Romanos 6:18 ) y
libertados del pecado, vinisteis a ser siervos de la justicia.(Romanos 6:22 ) Pero ahora que
habis sido libertados del pecado y hechos siervos de Dios, tenis por vuestro fruto la
santificacin y, como fin, la vida eterna,(Hebreos 12:1 )Por tanto, nosotros tambin,
teniendo en derredor nuestro tan grande nube de testigos, despojmonos de todo peso y
del pecado que nos asedia, y corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante,
puestos los ojos en Jess, el autor y consumador de la fe, el cual por el gozo puesto
delante de l sufri la cruz, menospreciando el oprobio, y se sent a la diestra del trono de
Dios.

Finalmente hay pecado que no se perdona Pecar contra el Espritu de Dios (llamado
pecado de Muerte)(Mateo 12:31)31Por tanto os digo: Todo pecado y blasfemia ser
perdonado a los hombres, pero la blasfemia contra el Espritu no les ser perdonada.
Cualquiera que diga alguna palabra contra el Hijo del hombre, ser perdonado; pero el que
hable contra el Espritu Santo, no ser perdonado, ni en este siglo ni en el venidero.

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EL PECADO