Jornal de Umbanda Sagrada
Ano I N3
Editorial
Como sempre insistimos
em dizer que este jornal
possa servir como ponto de
referncia para tirar dvidas
de carter doutrinrio, aqui
est mais uma edio do dos filhos de F j maduros
nosso abenoado Jornal de
Umbanda Sagrada.
Estamos muito felizes de
vermos o rumo que este tra-
balho tem tomado, de forma
que estamos vendo resulta-
dos em nossos leitores que
na sua maioria eram carentes
de uma literatura umban-
dista e graas aos Divinos
Orixs esto encontrando o
alimento para saciarem sua
fome do conhecimento.
Agradecemos de cora-
o a todos que esto nos
apoiando nesta labuta que
realmente no fcil, mas
gradificante, a todos um
sincero Sarav!
Muito obrigado aos ir-
mos que tm entrado em
contato conosco atravs de
e-mail e cartas, vocs no
sabem o quanto importante
para ns as suas manifesta-
es e por favor continuem
assim!
Como no podamos nos
esquecer esta edio de- em sua vida e tambm um
dicada ao Divino Orix da
Justia Xang.
Ka Kabecil Xang! nada lhe valem, pois outros
Sarav Xang!
Salve irmos!
Boa leitura.
A equipe.
Distribuio Gratuita Bauru, Junho de 2000
Mdium de Umbanda!
O mdium de Umbanda, fragilidade diante do novo no lado espiritual tem
ainda que muitos no o va- e do ainda desconhecido. meios sutis de atuar sobre
lorize, o ponto chave do to comum uma pessoa um filho de F, mas no lado
ritual de Umbanda no plano dotada de forte mediunida- material desse corpo invis-
material. de e de grandes medos, ser vel, mais ativo e totalmente
E por s-lo, deve merecer vista como fraca de cabea religioso.
pelos j tarimbados m- O ritual aberto a todas
(iniciados) toda ateno, diuns. Mas estes no param as manifestaes, mas o
carinho e respeito quando para pensar um pouco no lado material (mdiuns)
adentram no espao interno que realmente incomoda o tem de ser esclarecido de
das tendas, pois mais um novo irmo e com isto, o que as manifestaes s
filho da Umbanda que Ritual de Umbanda Sagrada acontecem por causa desse
dado luz. E tal como v mais um de seus recm- esprito religioso invisvel
quando a generosa me d nascidos filhos perecer na conhecido por Ritual de Um-
luz mais um filho, onde tanto maior angstia, e socorrer-se banda Sagrada, e que fora
o pai quanto os irmos se a outros rituais que primam dele no h manifestaes,
acercam do recm-nascido pela ignorncia do mundo mas to somente possesses
e o cobrem de bnos, espiritual e sufocam nos seus espirituais.
amor, carinho e compreen- fiis, seus mais elementares
Houve um tempo em que
so para com seus choros, dons naturais. os Orixs foram sincretiza-
o novo filho de F ainda
Vrios milhes de brasi- dos com santos catlicos,
uma criana que veio luz e leiros j assumiram suas me- pois a a concretizao do ri-
precisa de amparo e todos os
diunidades por completo e tual aconteceria. As imagens
cuidados devido sua ainda so mdiuns praticantes, que mascaravam a verdade
frgil constituio ntima e
incorporam regularmente oculta e as perseguies re-
emocional. seus guias dentro das tendas ligiosas, polticas e policiais
Do lado espiritual, todo onde trabalham, ou nas suas foram abrandadas.
o apoio lhe dado, pois os reunies mais ntimas em
espritos guias deles sabem suas prprias casas.
que este o perodo em que Mas alguns milhes de Mas, atualmente, isto j
mais frgil se sente um ser filhos de F com um poten- no preciso como meio
que traz mediunidade. cial medinico magnfico j de expanso da Umbanda
Para um mdium inician- foram perdidos para outros Sagrada . Hoje j existe li-
te, este um momento nico rituais, porque os diretores berdade suficiente para que
das tendas no deram a todos digam abertamente:
perodo de transio, em devida ateno ao fator Sou um filho de F, sou
que muitos de seus valo- mdium do ritual de Um- um filho de Umbanda!
res religiosos anteriores de banda. Assim como no Mas para que isto possa
atentaram para o fato de que ser realmente dito, chega-
valores lhe esto sendo apre- aqueles que lhes so apre- do o tempo de a Umbanda
sentados. sentados pelos guias zela- deixar de perder seus filhos
Para todos os seres hu- dores dos novos mdiuns, se de F, recm-nascidos para
manos este um perodo lhes so enviados, o so pelo religies que ainda recor-
extremamente delicado em prprio esprito universal e rem a princpios medievais,
suas vidas. E no so poucos universalista que anima a quando no obscurantistas.
os mdiuns que se decepcio- Umbanda Sagrada, e que Est na hora de cami-
nam com a falta de compre- o seu esprito religioso, que nharmos no verdadeiro sen-
enso para com sua tido da Umbanda Sagrada.
Jornal de Umbanda Sagrada Bauru, Junho de 2000 - Pgina 2 -

Olha a chuva! XANG

mentira! Xang o Orix da Justia e seu campo preferencial
de atuao a razo, despertando nos seres o senso de
Rodrigo Queirz equilbrio e eqidade, j que s conscientizado e desper-
tado para os reais valores da vida, a evoluo se processa
Dia 24 deste ms come- podemos dizer que o Ori- num fluir contnuo.
mora-se o dia de So Joo x de cabea dele Xang. O Orix Xang o Trono Natural da Justia e est as-
(sincretizado na Umbanda Por qu? Justamente por- sentado no plo positivo da linha do Fogo Divino, de onde
como Xang), com uma que em cada etapa de nossa se projeta e faz surgir sete hierarquias naturais de nvel
grande festa que todos ns evoluo passamos grada- intermedirio, pontificadas pelos Xangs regentes dos
conhecemos muito bem tivamente por todos Orixs plos e nveis vibratrios intermedirios da linha de foras
devido s deliciosas gulo- e quando alcanarmos um da Justia Divina.
seimas que so a tradio da grau de evoluo individual Estes sete Xangs so Orixs Naturais; so regentes de
Festa Junina. j no ser necessrio retor- nveis vibratrios; so multidimensionais e so irradiadores
A festa se baseia em dan- narmos Terra no sentido das qualidades, dos atributos e das atribuies do Orix
as imitando o casamento de provao e continuare- maior Xang.
da roa (quadrilha), muitos mos evoluindo no plano Eles aplicam os aspectos positivos da justia divina nos
doces rurais como p-de- espiritual. nveis vibratrios positivos e polarizam-se com os Xangs
moleque, paoca, pipoca, Assim sendo, o ser se csmicos, que so os aplicadores dos aspectos negativos
bolos e muitas brincadeiras destaca na sua vida de acor- da Justia Divina. Como, na Umbanda, quem lida com os
como estourar bombinhas do com a linha de evoluo regentes desses aspectos so os Exs e as Pomba-Giras.
e rojes. em que se encontra. Por Os Xangs intermedirios, tal como todos os Orixs
No Ritual de Umbanda exemplo: Oxssi o Senhor Intermedirios, possuem nomes mntricos que no podem
Sagrada comemorado o do Conhecimento, ou seja, ser abertos ao plano material. Muitos os chamam de Xang
dia de Xang, que o Orix estimula nos seres a vontade da Pedra Branca, Xang Sete Pedreiras, Xang dos Raios,
da Justia. de sempre aprender e buscar etc. Enfim, so nomes simblicos para os mistrios regidos
Mas que justia essa? o conhecimento e um ser que pelos Orixs Xangs Intermedirios. S que quem usa estes
Esta justia desde a Justia se encontra nesta linha se nomes simblicos no so os regentes dos plos magnticos
Divina at a justia terrena. destaca na Terra como um da linha da Justia, e sim os seus intermediadores, que foram
Xang a fora, ou me- filsofo, professor e assim humanizados e regem linhas de caboclos que manifestam-
lhor, a dimenso natural que por diante. se no Ritual de Umbanda Sagrada comandando as linhas de
irradia nos seres o sentido No caso de Xang, o ser trabalhos de ao e reao. Eles so os aplicadores huma-
de justia e da razo. Por se destaca na rea da Justia nos dos aspectos positivos da justia divina.
exemplo: um advogado ho- e da razo. Logo, se algum disser: Eu incorporo o Xang tal, com
nesto recebe em sua vida as Sarav Xang Y!!! certeza est incorporando o seu Xang individual, que um
irradiaes de Xang, logo ser natural de 6 grau vibratrio, ou um esprito reintegrado
s hierarquias naturais regidas por estes Xangs. Nem no
Candombl se incorpora um Xang de nvel intermedirio
Ponto Cantado em louvor a Xang ou qualquer outro Orix desta magnitude. O mximo que
Foi gua nascendo na fonte, espinho na flor se alcana, em nvel de incorporao, um Orix de grau
De seu medo escondido nasceu a coragem de ser um intermediador. Mas no geral, todos incorporam seu Orix
vencedor, individual natural, ou um esprito reintegrado s hierarquias
Punhal na mo e no peito o escudo mais fiel, naturais e, portanto, um irradiador de um dos aspectos do
De quem na Terra concebeu o cu. seu Orix maior.
Foram Sete Pedreiras que ele aprendeu a quebrar, Meditem muito sobre o que aqui comentamos, pois em se
Na fasca da fria, do raio, da chuva, na luz do luar, tratando de Orixs, preciso conhec-los a partir da cincia
Lavou o corpo com o vinho amargo do suor, divina ou nos perderemos no abstracionismo e na imagi-
De todos bens os males talvez fez o menor. nao humana. Reflitam bastante e depois consultem seus
Por detrs daquela serra, mentores espirituais acerca do que aqui estamos ensinando,
Tem uma linda cachoeira, irmos em Oxal.
Onde meu Pai Xang, Oferenda:
Arrebentou Sete Pedreiras, Velas brancas, vermelhas e marrons; cerveja escura, vinho
Onde meu Pai Xang, tinto e licor de ambrsia; flores diversas, tudo depositado em
Arrebentou Sete Pedreiras. uma cachoeira, montanha ou pedreira.
Jornal de Umbanda Sagrada Bauru, Junho de 2000 - Pgina 3 -

Jovens!!! O uso de objetos materiais IV

Rodrigo Queirz Defumao
A defumao essencial fazer os olhos arderem e
Jovem irmo, voc que est se iniciando nesta maravilhosa para qualquer trabalho num as pessoas tossirem at no
religio preste ateno para alguns conselhos. terreiro de Umbanda. poderem mais. Na verdade,
Primeiramente entenda que voc est entrando numa reli- tambm uma das coisas que o importante na defumao
gio mal compreendida e muitas vezes mal estruturada em mais chamam a ateno de o bom cheiro das ervas, a
alguns terreiros, justamente por falta de estudos dos mdiuns quem vai pela primeira vez leveza tnue da fumaa e
ali presentes. Ento no seja voc mais um mdium mal assistir a um trabalho. no a poluio desesperada
instrudo e caindo s trevas da ignorncia, assim perdendo Para que serve aquela do ambiente, que s preju-
a f e mais tarde abandonando e pedrejando o Ritual de fumacinha saindo daquelas dica, pois abala a ateno e
Umbanda Sagrada. vasilhas ? Qual a utilidade mesmo a sade, j que pode
Os estudos finalmente esto chegando dos cus para nos real da defumao ? ser perigoso para quem tem
nutrir de conhecimentos sobre o ritual. Certas cargas pesadas se problemas respiratrios. O
Seja sempre muito crtico em relao as manifestaes, agregam ao nosso corpo importante a qualidade e
no v acreditando em tudo que v e ouve, pois assim que astral durante nossa vivn- no a quantidade.
muitos se perdem. Busque encontrar sentido nos aconteci- cia cotidiana, ou seja, pen- Obs.: Uma boa defumao
mentos de um trabalho, procure achar respostas para sua samentos e ambientes de pode ser feita com cravo,
dvidas mais ntimas, no tenha medo e nem se desespere, vibrao pesada, rancores, canela em pau e erva-doce,
pois as respostas sempre nos chegam no momento exato. invejas, preocupaes, etc. sendo tima para a manu-
Ser paciente a Lei, e com esta virtude voc alcanar Tudo isso produz (ou atrai) teno e desagregao de
todos seus ideais, pode ter certeza disto! Sua vida reflexo certas formas-pensamento cargas no ambiente do ter-
do que voc planta, ento plante sempre coisas maravilhosas que se aderem ao nosso aura reiro ou em sua residncia,
como por exemplo, amor, respeito, f, resignao, conheci- e nosso corpo astral, bloque- sendo que a defumao
mento, caridade, enfim, seja esperto. ando sutis comunicaes deve ser sempre efetuada
Aproveite sempre o mximo que puder quando uma en- e transmisses energticas dos fundos para a frente da
tidade estiver se manifestando para aprender e evoluir, no entre os ditos corpos. casa, acompanhada de um
fique de papo furado, aja com maturidade. Pois bem, a defumao ponto cantado adequado
Voc o Templo Vivo de Deus, mantenha-se sempre limpo tem o poder de desagregar situao.
e puro, pois Deus abita na pureza. estas cargas, atravs dos
Parabns irmo e seja bem vindo ao Ritual de Umbanda elementos ar, fogo e vegetal
Sagrada, um Culto a Natureza! que a compe, pois inter-
Sarav! penetra os campos astral e
mental e o aura, tornando-os
novamente libertos de tal
Ns no somos,
peso para produzirem seu estamos sendo.
E-mail Leia Rubens Saraceni funcionamento normal.
jus7@bol.com.br O Cavaleiro da Estrela Mas a defumao deve ser Lao Ts
da Guia I feita com ervas escolhidas,
colhidas na lua certa e sem-
pre devem ser queimadas O Ritual de Um-
em braseiro de barro, j que
o braseiro de metal anula a banda Sagrada
Mande sua carta para
Jornal de Umbanda Sagrada, com suas
fora contida nas ervas. a manifestao do
H tambm outro fator
sugestes, dvidas ou relatos. importante. Existem casos
esprito para obra
Contamos com a sua participao. de se queimar as ervas com de caridade e sem
Vamos nos unir numa s corrente! uma profuso de fumaa caridade no have-
R: Monsenhor Claro 3-53 Centro insuportvel, que chega a r evoluo!
Bauru-SP
CEP 17015-130
Jornal de Umbanda Sagrada
TICA NA UMBANDA
A Umbanda foi anunciada
no plano fsico atravs do
iluminado esprito que se
nominou Caboclo das Sete
Encruzilhadas, em 15 de no-
vembro de 1908, em Neves,
Niteri RJ.
fato!
A Umbanda religio
crist e genuinamente brasi-
leira. Usa vestimenta branca,
smbolo de igualdade e cor
de Oxal, encerrando em
si todas as demais cores
representativas dos demais
Orixs. No cobra por cari-
dade, no sacrifica animais
em suas ritualsticas e evan-
geliza.
Isto fato!
A par destes princpios sa-
dios e bsicos que norteiam
a religio, muitas pessoas,
desde o incio do culto, sem-
pre pugnaram pela elevao
de nossa querida Umbanda
nos mais diferentes aspectos.
Dentre eles, o de cunho sub-
jetivo (pessoal) sempre foi
alvo das mais contundentes
discusses. Temas como
moral, tica, conduta me-
dinica etc., sempre foram
objeto de polmicas, onde
cada um, por si, tenta fazer
ver aos outros que tal ou qual
conduta certa ou errada.
No entanto, por trs
destas discusses comporta-
mentais, existiam e existem
duas foras antagnicas
digladiando-se incessan-
temente: a fora da moral,
dos bons costumes, da tica,
da espiritualidade superior,
da verdade; e a fora da
subjugao, da mentira,
da permissividade, da par-
cialidade, da imoralidade.
Bauru, Junho de 2000- Pgina 4 -
intelectualmente. Para
No Movimento Umban-
que tal progresso ocorra
preciso, inexoravel-
Dilogo
com Cristo
mente, trazermos tona
dista, como em outros
os focos destoantes de
segmentos religiosos,
comportamento. A partir
h uma pluralidade de
da, veremos melhor quem
idias, de ideais, um Obrigado Senhor,
so aqueles realmente
heterogeneidade de in- Pelos meus braos per-
comprometidos com as
teresses em relao feitos, quando h tantos
diretrizes de Oxal. Visu-
religio. Existem aqueles mutilados;
que apenas servem-se ou alisaremos tambm outros
Pelos meus olhos
tentam servir-se da reli- tantos que esto somente
perfeitos, quando h tantos
gio para seus prprios preocupados em sedimen-
sem luz;
interesses. No esclare- tar a obscuridade, a con-
Pela minha voz que canta,
cem nem difundem os fuso, a permissividade.
quando tantas emudeceram;
sublimes ensinamentos e Os verdadeiros umban-
Pelas minhas mos que
metas do astral superior; distas no temem discutir
trabalham, quando tantas
pregam ritualsticas sem os aspectos subjetivos
mendigam.
base moral, sem fun- e materiais da religio,
maravilhoso Senhor,
damento; sustentam-se pois so sabedores que tal
Ter um lar para voltar,
materialmente do que ao s melhorar a nossa
quando h tantos que no
praticam; fazem dos ter- religio, fazendo com que
tem aonde ir;
reiros de Umbanda seu no futuro tenhamos um
Sorrir, quando h tantos
ganha-po dirio, como Movimento Umbandista
que choram;
se fosse uma empre- melhor, mais moralizado,
Amar, quando h tantos
sa comercial; no dis - mais elevado, de melhores
que odeiam;
cutem abertamente os mdiuns e assistentes.
Sonhar, quando h tantos
problemas na religio, Quanto queles que in-
que se revolvem em pesa-
porque, se discutirem, sistem em esconder os
delos;
colocaro sob avaliao problemas na religio,
Viver, quando h tantos
suas condutas distorcidas fazem-no porque, ocul-
que morrem antes de nascer;
e eivadas de mculas. tando os focos destoantes,
Sobretudo, ter pouco a
Outros mais corajosos estaro camuflando as
pedir e tanto a agradecer!
e comprometidos com o aberraes tico-morais
Assim seja!
aperfeioamento daque- de si mesmos, contamina-
dos que esto de condutas
les que militam na seara
que os costumes, o carter
umbandista, esto sem-
e a honestidade sempre
pre a comentar e orientar Expediente:
outros irmos quanto aos repeliram e repeliro. Para
estes, s a misericrdia
fenmenos negativos que
de Deus.
ora se apresentam, mos-
Diretor:
trando o caminho diante
Sarav Umbanda !!! Rodrigo Queirz;
das mazelas emergentes.
A tica, por exemplo,
conjunto de princpios Publicidade:
(texto extrado do Jornal
e deveres morais que o Ricardo Barreira;
Umbanda Hoje, ed. 13,
homem tem para com
pelo site www.umbanda.
Deus e sociedade, fator
com)
que deve preponderar Reviso geral:
em qualquer pessoa que Ndia Duarte Marini;
queira ver a Umbanda
Link
fortalecer-se moralmen-
www.umbanda.com
te,