CONCHEROS

DANZANTE AZTECA.

Los concheros son grupos de danza ritual en Mxico. Este fenmeno cultural tiene races
mexicanas sincrticas (tanto prehispnicas como cristianas) y est vinculado a diversas
fiestas religiosas. Entre los nombres que se le dan a esta danza se encuentran: danza de
los concheros, danza de la tradicin, danza azteca o mexica o danza de la
conquista y regionales. Entre las fiestas ms importantes estn la del Sacromonte (inicia
el ciclo en enero o febrero), la Santa Cruz en Chalma
(una semana despus del 3 de mayo), Santiago Apstol
(el domingo ms cercano al 25 de julio, en Tlatelolco),
San Miguel (29 de septiembre) y el ciclo se termina con
la danza a la Virgen de Guadalupe en el atrio y los
alrededores de la Baslica de Guadalupe, el 12 de
diciembre.

Era como una manera de honrar a los dioses. Antes de

iniciar la danza se bendecan los cuatro puntos
cardinales. Debido a la religiosidad del momento,
aquel que no haca correctamente las cosas era
castigado. La danza mexica ha recobrado su espacio en
la explanada que est frente a la zona arqueolgica del
Templo Mayor. Entre los grupos importantes que ocupan ese espacio estn los Tlacuilos
que practican danza guerrera. Tambin se pueden encontrar grupos de danza en los
pueblos cercanos a la capital de Mxico (Distrito Federal). Son famosos los de Zapotitln.

VESTUARIO

La vestimenta era determinada por el rango social al que perteneca cada persona.
Los macehuales, que eran de bajo rango, portaban ropa hecha a base de ixtle. Los pillis en
cambio, tenan el privilegio de usar la tilma, una prenda hecha principalmente de algodn
que tena dibujos referentes a su rango y que se amarraba al hombro. Usaban tambin
perforaciones en la nariz, boca y/o lbulos de las orejas. Tambin usaban tocados de
plumas, llamados copilli, que podan ser de cotinga, de quetzal, de guila o de halcn.

Actualmente, la vestimenta suele variar de unos grupos a otros, pero casi siempre consta
de un faldelln, rodilleras, muequeras, pectoral y un penacho de plumas. Las plumas
ahora son de faisn, de pavo real, de gallo, artificiales o de avestruz.
La tela del vestuario suele ser brillante y de colores muy vivos. Se utilizan los ayoyotes,
tambin conocidos como tenabaris, en los tobillos, una sonaja en la mano derecha
(ayacaxtli) o el estandarte. Todos los danzates llevan una cinta que rodea la cabeza a la
altura de la frente (izcualmecatl). Esto protege la individualidad y la armoniza con el grupo
como un pequeo crculo dentro de otro gran crculo, en una metfora universal.

LOS CONCHEROS CONTEMPORNEOS

Hoy en da, existe otra corriente de danza llamada Danza Azteca Guerrera Mexica cuyo
propsito es revisar la historia de las races ancestrales desde el punto de vista
antropolgico y arqueolgico, situndola antes de la llegada de los espaoles.
Por consiguiente, sus formas tratan de apegarse a los elementos conocidos anteriores a la
etapa de colonizacin. De ah que los atuendos, instrumentos y formas retomen la
herencia indgena y no incluyan necesariamente las formas y tradiciones de la
colonizacin. Si bien la danza azteca moderna no incluye necesariamente las formas
religiosas cristianas, s est cargada de espiritualidad. Por eso, se habla del crculo sagrado
de danza y sus elementos sagrados.

A esta danza se le inserta dentro del concepto de mexicanidad y recuperacin de la

esencia indgena ancestral. La difusin de la danza azteca pre-colonial ha tenido un gran
auge en las ltimas dcadas, tanto que es fcil ver grupos que practican danzas llamadas
aztecas en los barrios, en el centro de la Ciudad de Mxico y en sitios y eventos culturales
como museos y teatros. Junto con la expresin de la danza azteca moderna han llegado
otras manifestaciones como la hechura y venta de mercanca artesanal asociada a la
danza, y eventos rituales como el temazcal y algunas costumbres documentadas como la
asignacin de nombres aztecas de acuerdo al Tonalamatl con una interpretacin moderna.

Como con toda manifestacin popular, hay prcticas que se salen del planteamiento
original y buscan obtener un beneficio monetario, como ejemplo est la lectura de cartas
tipo tarot al estilo azteca, o las "limpias" con sahumador (poposcomitl). La base dancstica
de los grupos modernos de danza azteca se encuentra en la raz conchera. Fueron los
"concheros" los primeros guardianes de la tradicin durante la colonia. Se les permiti
seguir bailando dentro de la religin catlica si cubran lo ms posible sus cuerpos, por eso
algunos llevan hasta una mascada en el cuello.

Al integrar los instrumentos de cuerda la danza se hizo ms lenta, puesto que bailan y
tocan al mismo tiempo. Poco a poco se ha revalorado la danza mexica original, ms rpida
y slo con percusiones. En ella los hombres llevan el torso y las piernas desnudas.
Varias compaas de danza folclrica han integrado estas danzas a sus repertorios, aunque
eliminando muchos de los elementos, ya que se presentan como un espectculo y no
como una ceremonia espiritual.

La importancia de los danzantes aztecas modernos radica principalmente en la

conservacin de las formas antiguas, pues buscan preservar la tradicin, formando as
especies de colegios (llamados calpulli o calmecac), donde adems de ensear la danza, se
dan talleres de filosofa prehispnica y clases de nhuatl. De esta manera, han surgido
tambin grupos que buscan difundir la cultura mexica por el pas, promover el aprendizaje
del nhuatl y re establecer su uso como lengua mexicana. Existen otros grupos que slo
buscan devolverle a las danzas su origen ancestral, eliminando as los elementos coloniales
y resaltando la mexicanidad.

Entre las danzas ms ejecutadas se encuentran: guila blanca, Paloma, Quetzalcatl, El Sol,
Tonantzin y la famosa Danza del Venado. Aunque esta ltima proviene del norte de Mxico
y se representa con distinta indumentaria, en varias ocasiones se anexa a las danzas de los
concheros y danzantes mexicas/aztecas.

Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Concheros
 FIESTA DE LOS
CONCHEROS
La tradicin de LOS CONCHEROS es
en verdad interesante y algo que
seguramente querr ver de cerca.
Esto es lo que ocurre
tradicionalmente del 13 al 15 de septiembre cada ao. En la tradicin de danza conchera,
se han preservado, a travs del rito, el canto y la danza, elementos de las antiguas culturas
operando en un proceso de sincretismo, que ha permitido que la herencia de nuestros
ancestros siga viva en el Mxico actual.

LA DANZA.

Las mesas de danza estn organizadas como en la milicia, se cuenta con un general,
capitanes, malinches, sargentos, alferez y la tropa. Existe un orden jerrquico con fines de
mantener el orden y organizacin interna del grupo. Las ceremonias se dividen en dos
fases, tomando como referencia el principio de dualidad, llamado Ometotl.

La primera etapa es la llamada velacin, que representa la energa de la noche, el jaguar,

la madre tierra, el principio femenino. En esta ceremonia el danzante se purifica, se
prepara a travs del canto y alabanzas, el toque de instrumentos como la concha, el
caracol, la sonaja, la chirima, la elaboracin y la presentacin de ofrendas, los bastones y
custodias, cubiertas de flor, para renacer al nuevo da purificado y limpio espiritualmente y
as presentarse ante la vibracin solar. Aqu viene la segunda etapa que representa al da,
al guila, la energa solar, el principio masculino.

En la danza es importante la formacin del crculo, el saludo de la comunidad a los cuatro

vientos, a las seis direcciones del universo, lo que permite al conchero integrarse al ritmo
de la vida del planeta y del cosmos. El centro del crculo de danza es considerado un lugar
sagrado y es ah donde se coloca al sahumador, la braza sagrada con sus aromticas
esencias y las ofrendas que se portan. Ah se marca el eje de energa, que reverbera en
crculos concntricos permitiendo que todo el grupo se transforme en una unidad.

Cada danza posee ciertas cualidades. Los movimientos estn relacionados con cuentas
matemticas, la geometra sagrada. Con los pies se est haciendo un llamado a la madre
tierra, se le saluda, con los brazos se realiza una conexin con el cosmos y as cada
movimiento tiene la idea de sanar, armonizar, crear salud y abundancia. Finalmente, al
levantar los brazos se seala un desprendimiento del espritu hacia Dios.
EL ATUENDO.

En sus orgenes el atuendo de los concheros era igual para hombres y mujeres, pero con el
tiempo se ha tendido a imitar el vestir caracterstico de las damas y caballeros aztecas.

Actualmente, el atuendo bsico de la mujer es el huipil y la enaguilla. La sonaja y los

cascabeles o hueseras son smbolo crotlico que imita el sonido de la serpiente; las plumas
del copolli, penacho o corona son un smbolo solar, una bsqueda de la unin con el
corazn del cielo.

El atuendo masculino consta del taparrabos o maxtle, pectoral, rodilleras, brazaletes, tilma
o capa, faja, escudo, adems de la sonaja y el penacho.

LAS CEREMONIAS.

La tradicin de los concheros es en verdad interesante y algo que seguramente querrs ver
de cerca. La velacin conchera dar inicio desde da 12 a partir de las 20:00 horas. Aqu se
recibirn ofrendas por las mujeres sahumadoras mientras se cantan alabanzas hasta las
doce del da del 13 de septiembre.

Entonces se dar inicio al recorrido de cientos y cientos de danzantes concheros venidos

de diferentes puntos del pas, que bajarn como una gran cascada desde los Arcos, por
Avenida Zaragoza hasta llegar al Templo de la Cruz en donde le pedirn permiso a Dios y
danzarn hasta las 10:30 pm. El 14 se reanudar la danza todo el da y de igual modo el 15,
da en que se pagan las mandas. Se terminar al filo de las 4:00 pm. para que los
concheros puedan regresar a sus lugares de origen.

Indudablemente que se vivieron tiempos difciles en las pocas de la conquista y era

importante preservar la sabidura. Una forma excelente de hacerlo, que ha estado siempre
a la vista de todos, han sido las fiestas rituales. Los concheros han sabido preservar
tradiciones que rescatan nuestra cultura y nos hacen ser parte de un ayer que, aunque a
veces se nos olvide, es nuestro.

Texto cortesa de la Lic. Dolores Vargas Martnez

Fuente: http://de-paseo.com/queretaro/event/fiesta-de-los-concheros/
 QUERETARO DE FIESTA DEL 12 AL 15 DE SEPTIEMBRE

ESTA NOCHE DEL 12 DE SEPTIEMBRE AL AMANECER DEL DA

13 DA COMIENZO CON LA VELACIN, CANTOS, TOQUE DE
NIMAS, PREPARACIN DE LAS OFRENDAS DE CUCHARILLA
Y OTROS ACTOS RELIGIOSOS PREHISPNICOS LA GRAN
FIESTA DE LOS CONCHEROS DE QUERETARO DE DE LA SANTA
CRUZ DE LOS MILAGROS.

Los Concheros de Quertaro

Jos Flix Zavala

En el Barrio de San Francisquito, cuando las tardes declinan,

se escucha el sonido guerrero del teponaxtle, del huehuetl,
del caracol, sonidos graves y agudos, el ritual de la chirima y los tamborcillos de mano,
indicando la existencia de una mesa de danza, en el barrio de indios, ubicado en la Loma
del Sangremal, cuna de la danza de Concheros o Chichimeca.

Desde el 25 de julio de 1531, los chichimecas de esa regin llamada Maxei, no han dejado
de prepararse con largas y afanosas tareas para la fiesta de la Santa Cruz de los Milagros,
cada 14 de septiembre, dando as un vuelco sincrtico a su tradicin de danzantes
rituales.

Cuando escucho tocar una danza, me olvido de todo y recuerdo solo lo mo. Todo lo
dems se viene abajo. A m me gusta ejecutar todas las danzas y pido a gritos al tamborero
que toque Sol o Fuego, espero el ritmo, marco mi cuadro de danza hacia los cuatro puntos
cardinales, me imagino que estoy danzando con gente de aquellos tiempos y no me fijo
ms en los espectadores.

Para los danzantes, el cielo comienza en la planta de los pies. La danza es movimiento, un
puente entre el tiempo y el espacio.

Empiezan los preparativos para, las fiestas de septiembre, la fiesta grande de la Santa Cruz
De Los Milagros.

Al grito de El es Dios, los crculos de danza chichimeca, desde sus respectivos

adoratorios, despus de haber odo La Palabra, comienzan a ensayar la danza, actitud
que inicialmente se pens impecable, para la cual hay que someterse con absoluta
obediencia a la gua de la jerarqua, responsable del grupo, a preparar el espritu de los
instrumentos y los trajes para el gran acontecimiento que dar principio la noche del 12 al
13 de septiembre. La Velacin.
Yo creo en las fuerzas csmicas y conozco la influencia de la luna, las utilizo para hacer
nuestros instrumentos, as no se acaban pronto. Tambin uso a la luna tierna para la caza y
apareamiento de los animales, a la Cucharilla para alejar los malos vientos, todo en el
espritu de nuestros abuelos, son secretos transmitidos generacionalmente.

La danza de los Concheros es sagrada y el logro mximo del danzante es obtener el xtasis
que propicia la manifestacin de la divinidad por medio de l.

La sobrevivencia de esta manifestacin religiosa es un fenmeno especial, sui generis, que

ha llegado a nuestros das gracias a la visin de los antiguos danzantes, quienes supieron
readaptarla formalmente al catolicismo, tomando los elementos que les fueron comunes,
cambiando el nombre de las antiguas divinidades y la letra de los cantos, pero tratando
siempre de mantener las etapas del ritual y sus objetivos, dice Ma. De Los Angeles
Gonzlez, investigadora que da como cierto que el origen de estos grupos est en
Quertaro.

Integran esta hermandad los Concheros de Guanajuato, Tlaxcala, Mxico Tenochtitlan y

Quertaro, esta sellada por rasgos de compadrazgo ritual que obliga a sus miembros a una
relacin de recproco respeto y solidaridad, independientemente del rango jerrquico del
danzante. Soy portador de la danza misma. Dicen.

Cada danzante tiene que batallar con las tendencias mismas de su propia naturaleza
humana, para realizar correctamente el ritual, estar en constante lucha por la purificacin
y el perfeccionamiento individual, para mantener la armona y poder realizar un esfuerzo
corporal considerable, tratando de traspasar el cansancio fsico, manteniendo un ritmo
continuo, en algunas ocasiones por ms de diez horas.

Cuando comienzo a bailar me desmaterializo, paso a otro plano mental. La danza hace
fluir en m una energa interna. Vivo y siento la danza. Me olvido del modernismo, solo veo
el crculo donde bailo y me remonto a otra poca. Donde se funde el presente con el
pasado. Trato de hacerlo como todos lo hacan. No es un simple espectculo.

Al salir ataviado de guerrero, salgo con la fuerza de los guerreros antiguos, ayuno tres
das antes de comenzar a danzar, recuerdo los muchos secretos importantes, que no se
pueden sacar a la luz pblica, me introduzco a otro mundo, yo no se de donde me sale
tanta vitalidad, cmo logro ser ligero y pisar el fuego sin quemarme. Habla el peso de 400
aos de tradicin y tres mil aos de cultura civilizatoria.

Los Concheros tienen tres tipos de jerarqua: La humana, compuesta por el General, la
Malinche Sahumadora, los Capitanes de marcha, de mesa y de bastn, el Sargento, el
Flechero, la Tropa y la Conquista, la segunda es la Jerarqua semi divina o nimas
conquistadoras, son todos los jefes y benefactores de la danza, desde su origen, ya
muertos, es otro plano de existencia y de relacin, se establecen como mediadores y guas
de los danzantes vivos y la tercera es la Jerarqua divina compuesta por los diferentes
Santos invocados.

El pueblo organiza la fiesta y acoge al danzante en su peregrinar por los santuarios, las
autoridades civiles y religiosas no intervienen.

Mi abuelo me deca que haba que venerar a la serpiente y que en todo el Cerro del
Sangremal, haba cuevas en donde ellas habitaban, que eran dioses a los que haba que
hacerles invocaciones, lo mismo que a la fertilidad, la Madre tierra. Tambin me decan
mis parientes viejos, que haba que rendirle culto a todos los animales que contribuyen al
sustento. Todo esto forma parte de un solo y nico conocimiento.

A La media noche del 12 de septiembre de cada ao, los oratorios de las mesas de danza
en el barrio de indios, conocido como San Francisquito, los ancianos preparan con
Cucharilla las ofrendas que llevarn procesionalmente al da siguiente al templo del
Colegio de Propaganda Fide de la Santa Cruz, en la loma del Sangremal, donde espaoles y
chichimecas simularon la batalla de conquista, donde segn la tradicin apareci el
Apstol Santiago y una Cruz.

Esa misma noche entre, cantos, sahumadores, alabanzas y oraciones, se procede a la

limpia, de ancianos, jefes y tropa. Preparativo fundamental para el inicio de la fiesta. Es
la Velacin donde concretizan el aspecto lunar del rito solar, acompaando a las nimas
que los han precedido en el camino del sol, en el llamado Toque de nimas.

Por todo el barrio se escucha el sonido triste de la chirima, el canto grave del teponaxtle,
el rasgueo de la guitarra de concha de armadillo, en la madrugada se visitan entre s, vivos
y difuntos.

Pasan los siglos y el sentimiento de los dioses permanece en el ruido de los caracoles, que
no paran de sonar. Cada mesa de danza tiene su estandarte, reliquias y un altar lleno de
flores, imgenes y papel picado donde se recibe al Santo Suchitl.

Despus de la comida tradicional del da trece, saldr por antigedad cada crculo de
danza, a la primer cumplida, vspera de la gran fiesta de la exaltacin de la Santa Cruz de
los Milagros o de la recoleccin.
Una cosa es lo material y otra el espritu de los instrumentos dicen, ya que para
fabricarlos utilizan troncos ahuecados, maderas especiales, que se cortan cuando la luna
esta madura. Los penachos son elaborados mediante el tradicional arte plumario
mesoamericano, resaltan las plumas de avestruz, guacamaya, guajolote, gallo, perico y
quetzal.

Los maxtles o taparrabos, lo mismo que las capas, estn adornadas con complicada
pedrera, tambin usan pieles de venado, tlacuache, zorrillo, tlalcomiche, zorra, gato
monts y coyote. En los tobillos suenan los huesos de fraile y en las manos las sonajas.

De la loma en declive bajan los caballeros Aguila, los Caballeros Tigre, ataviados para la
guerra, el tamborero golpea frenticamente el huehuetl y los movimientos se vuelven tan
rpidos que golpean los ojos, los odos y el pecho de los espectadores, suenan
rtmicamente los huesos de fraile, al frente va el estandarte y el adoratorio ambulante, es
el desfile.

Los caracoles, smbolos del viento, comunican las ordenanzas, detrs de ellos van las
malinches, tambin la guitarra de concha de armadillo, al centro los capitanes y el tambor,
los ancianos, los nios, los sargentos se mueven libremente.

Estamos al paso de los peregrinos de los cuatro vientos. Cada danzante cumple su papel,
es el pueblo que occidente llama supersticioso pero que en realidad mantiene a travs del
tiempo una forma de vida distinta, pero cierta y aportadora de civilizacin a la humanidad
entera.

Yo no puedo rendir culto directo y con la creencia verdadera de aquel entonces, pero
hacerla a un lado es imposible, porque todo se vendra abajo

Es el 14 de septiembre la cumplida ms importante, desde muy temprano se lucen las

indumentarias: Penacho, pectoral, maxtle, capa, chamalli, unidos en su confeccin con
hilos de maguey y pintados con colores de races y frutas, as tambin estn presente los
troncos cortados durante la luna tierna, tocarn intermitentemente, son tres das de ritmo
permanente, con promesa cumplida.

Despus de haber dejado sus insignias, junto a la Cruz de los Milagros, danzarn
incansablemente durante todo el da, integrando mente, cuerpo y espritu por medio del
ritmo acompasado de los ayoyotes, del canto de las conchas, del bajo profundo del
caracol, del retumbar del huehuetl.
Se trata de danzas que datan de cientos de aos, quiz miles, que sobreviven a la
conquista, dicen que representan la guerra csmica.

Saludadas las imgenes y solicitado el permiso para danzar, salen del tiempo, marcan la
cruz con los pies y as se honrar nuevamente al sol y a la tierra, dadores de vida.

Cada danzante asume su lugar en el crculo y cumple con su parte en la danza, uno se hace
todo y todo se hace dios.

Esta fiesta, es producto de largos y afanosos preparativos, gasto econmico y empeo

tenaz, para poder mantener y entender la vida de una raza amenazada de muerte, se da
entre cohetes e incienso.

El 15 de septiembre, despus de la gran celebracin, sigue el da de la penitencia, de la la

manda, subir de rodillas al Sangremal, lo harn los danzantes hasta llegar extenuados, se
expan las faltas, despus recogen los estandartes, insignias y ofrendas, para salir
nuevamente a danzar y despedirse. La fiesta de la Recoleccin ha terminado, las fiestas de
septiembre han llegado a su fin, para ser renovadas el ao prximo.

El sacrifico es la entrega al camino que conduce a la luz eterna y la penitencia es el

esfuerzo extraordinario que permite alcanzar la iluminacin. Termina la obligacin de Los
Concheros. La han cumplido ya centenariamente. Dicen los que saben.

Fuente: http://eloficiodehistoriar.com.mx/2008/09/11/queretaro-de-fiesta-del-12-al-15-
de-septiembre-los-concheros/