Colgio Estadual Olavo Bilac

O Formalismo de Kant
Luiza de Arajo Reis

Resende-RJ

Abril de 2015
 A base de Kant na obra do Formalismo era afirmar que o respeito pelo que
ele chama Lei Moral no o meio de alcanar o bem, mas sim o prprio bem
moral. Ou seja, o filosofo faz da Lei Moral um absoluto do cumprimento do
dever um fim em si mesmo. Por isso se caracteriza sua tica como deontologia.
O critrio da moralidade de um ato est intrnseco na forma como cumprimos o
dever e no o cumprimento do dever.

Sua tica no apresenta nenhuma lista de deveres, pois fala da Lei Moral e
no de leis morais; como normas a seguir simplesmente. Isto porque, para ele,
o imperativo formal deve, absolutamente e em qualquer circunstncia, cumprir
com o dever pelo dever. Exige que a maneira correta para isso cumprir o
dever sem segundas intenes.

Assim sendo, o autor determina que as aes contrrias ao dever so

aquelas que desrespeitam o que moralmente devido (dever pelo dever). As
de acordo com o dever so aes boas que no o respeitam absolutamente
por que o cumprem com interesse. J as boas so as que cumprem o dever
por puro e simples respeito a ele, e o nico sentimento que Kant admite no
plano moral.

Sendo o cumprimento do dever pelo respeito ao dever, a virtude, e esse

aspecto do respeito do dever, e portanto, dessa Lei Moral, ento chega-se ao
conceito da racionalidade. Que para Kant o ideal a todos para atingir. Seu
pensamento de sempre agir de forma puramente racional, para atingir essa
virtude. No contendo nenhum elemento emprico (sensvel, emocional),
independente de todos os fins ou motivos. Para ele uma forma pura e de
validade universal.

Outro conceito muito importante no Formalismo de Kant que a liberdade

um pressuposto essencial da moral, no podendo se pensar na segunda sem a
primeira. Como uma ausncia de qualquer condio externa, mas no de uma
lei moral decorrente da razo. Que por causa dessa lei que o homem livre,
caso contrrio seria apenas submisso e no poderia ser responsabilizado por
seus atos e o fundamento do dever pelo dever sem nenhuma utilidade, assim
como a razo e a moralidade.

E ainda que a razo prtica dependente apenas da vontade do individuo,

por isso autnoma. Ou seja, esta razo prtica a causa incondicionada de si
mesma. Este facto pressupe liberdade como posse dessa casualidade.

Contudo, pode-se destacar nessa obra de Kant que o que interessa na

moralidade de um ato o respeito prpria lei moral, nascida da prpria razo,
e no os interesses, fins ou consequncias do prprio ato. Essa sendo o
principio formalista de Kant, assim como um inicio sobre o pensamento
relativista.