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Est faltando
discusin crtica.
-Se supone que un ministro de Educacin y Cultura tiene que tener ciertos
liderazgos sobre la materia.
-Ahora, yo pregunto, en los ltimos cincuenta aos en Uruguay cul fue el
ministro del MEC que lider al Codicen y al Consejo de primaria? Ah hay un
problema que est claro, lo demostr para el pas la experiencia de Rama: no
se puede hacer una reforma en educacin de arriba hacia abajo, sin
participacin de la gente. Eso tampoco funciona y ticamente es complicado.
En una situacin que tiene algunos puntos de contacto con eso, que es lo del
plan Ceibal, el resultado no ha sido tan malo como la reforma de Rama porque
hubo ms capacidad de liderazgo y porque el resultado quiz era ms
claramente percibido por la gente como algo positivo. El uso de las XO en clase
tiene un perfil, est estudiado, yo tengo hijos que han vivido ese proceso. El
ao pasado la maestra de mi hijo ms chico, que utilizaba la mquina todos los
das -la XO era un elemento cotidiano de uso en la clase, estaba incorporado
en la clase; no era un momento de la XO en la semana- armaba un blog para
que los gurises subieran sus cosas; la usaba con total fluidez y entusiasmaba a
los chiquilines. Se da tambin que otros maestros le piden a sus alumnos que
traigan la XO tal da y es como si tuviramos una clase de informtica. Y
tambin est el caso de alguna maestra que la utiliza para chatear, o para mirar
mercado libre. Y en el liceo yo tengo la impresin de que el uso en clase es
muchsimo ms bajo porque tambin es mucho ms difcil. Ante la poblacin de
profesores de Secundaria es muchsimo ms complicado llegar a un comn
denominador. Es muy normal que los chiquilines del liceo tengan su
computadora y que la usen bsicamente para facebook. hay un teclado ms en
la casa y en clase tanto da si la llevan o no, porque no est previsto que se
use. Yo daba clases de periodismo el ao pasado en el ltimo ao de una
carrera y muchas veces me encontraba con muchachos que no estaban
enterados de que Wikipedia no es hecha por un grupo de sabios. Wikipedia es
muy til para saber cul es el teorema de Pitgoras, pero no es tan til para
saber quin es Hugo Chvez porque hay gente que diariamente se dedica a
cambiar la entrada a favor de l y otra que se dedica a cambiarla en contra, hay
una guerrilla invisible atrs de lo que aparece como la informacin sobre Hugo
Chvez. Ese tipo de claridad respecto a la herramienta falta.
-Qu le falt a la izquierda para tener una decisin poltica en defensa del
inters comn. Tal vez hay miedo al poder de los medios masivos?
-Le falta entender primero que nada qu son los medios de comunicacin, hay
un dficit brutal en eso. Hay un dficit brutal en entender muchas cosas de la
cultura en la dirigencia de la izquierda. En esto puede incidir algo generacional,
pero la reflexin sobre la cultura no es algo reciente en la historia de la
izquierda. Tal vez hay libros que no pasaron por la mesa de algunos dirigentes,
pero los componentes de ambigedad, de multiplicidad de sentidos, es tapa del
libro para cualquier producto cultural. Un personaje es un personaje. Pero ac
a veces parece que hubiera que explicar con discusiones surrealistas, como las
que ha habido cuando sale un cupl de murga, entonces parece que un
personaje es un personaje: lo que dice arriba de un escenario no es
necesariamente lo que el autor piensa, sino no habra conflicto arriba del
escenario.... No es un posgrado de anlisis cultural. Sistemticamente en mi
trabajo veo una dificultad de los dirigentes polticos de diferenciar cosas que
saben que son perfectamente distintas, que una cosa es una empresa que
tiene un medio de comunicacin y otra es un trabajador de esa empresa; que
no se puede tratar a un trabajador de esa empresa como si fuera un secuaz
poltico porque es faltarle el respeto como trabajador y es decirle que no tiene
tica ninguna, que no es capaz de tratar a su trabajo con independencia de
donde consigui laburo. Y que adems no es l quien hace esas cosas que le
molestan, el tipo est trabajando. Y probablemente muchos de ellos sean
votantes de izquierda convencidos, pero esas diferenciaciones no existen. Me
parece fantstico que quiz aparece en la ley de medios la posibilidad de
objecin de conciencia; quiere decir -entre otras cosas- algo tan radical y
revolucionario como que un periodista que escribi una crnica a la que su
editor le cambi sustancialmente el contenido, y ya no dice lo que l vio y
relata, sino otras cosas que una persona que no estuvo all le incorpor por
motivos polticos, tiene derecho a pedir que se retire su firma del texto. Fijate
qu cosa.... Eso no existe en Uruguay. Por supuesto, capaz que si un tipo fuera
a un juzgado civil probablemente el juez a la larga le d la razn, ac hay
delito... Lo que al tipo se le va a hacer difcil de conseguir es trabajo en otra
parte. La dirigencia alta de izquierda parece no haber entendido, es lo nico
que puedo pensar, que una de las formas de mejorar la calidad de lo que
aparece en los medios de comunicacin es trabajar un poquito sobre la
dignificacin del trabajo de los periodistas. Porque si una persona est en la
mayor de las precariedades laborales y a la vez est obligado a tener cuatro
empleos distintos, y a saltar de un lado para otro sin tiempo de pensar en lo
que est haciendo, no tiene garantas de estabilidad en ninguno de sus
trabajos y eso va a determinar de qu manera se relaciona con sus jefes y de
qu manera se relaciona con su laburo, tambin la capacidad de pensar lo que
est haciendo. Eso parece que tampoco es una prioridad. La incidencia de
sesgos y de autocensura es como el iceberg proverbial, la partecita que est
sobre la superficie es la intervencin directa, pero en este trabajo la masa
grande de sesgo se produce por ambientes de trabajo. Se empieza a aprender
cuando viene un muchacho a trabajar en un medio y se lo manda a cubrir un
tema, va a ser probable como ocurre muchas veces que de ese tema no tienen
la menor idea, va a incorporar del ambiente laboral en el que est quines son
buenas fuentes, quines son macaneadores. Hay todo un clima microinterno de
cul es la agenda y sobre esto quin sabe... preguntale a Fulano y en otro
medio, Fulano no sabe nada de esto... Ac se habla mucho contra la
inamovilidad del empleado pblico -que no es tan as- pero cul fue el motivo
histrico de eso: que pudiera haber gente capaz de desarrollar una forma digna
de laburar sin necesidad de tener que estar haciendo cualquier cosa legal o
ilegal que le dijera el nuevo jerarca, porque si no simplemente se iba y ponan a
otro que pudiera hacer eso. Bueno, eso es la razn de que tiene que haber
garantas para que el tipo se mantenga en su trabajo. Pero en periodismo pasa
algo parecido. Ac empezaban a hacer escandalete por algo tan inslito como
si hay un horario de proteccin al menor, incluido en el Cdigo de la Infancia y
la Adolescencia, que se aprob en el gobierno de Jorge Batlle por unanimidad.
Lo aprob Batlle con Bordaberry como ministro, y establece una serie de
criterios sobre lo que se puede hacer y lo que no se puede hacer para
proteccin de la infancia; todos los legisladores de todos los partidos lo saben.
Entonces lo que est vigente en el pas es eso y no se cumple. Lo que dice el
gobierno es: vamos a tratar de dialogar con los medios para ver si lo
cumplimos, pero adems al que no cumpla con lo que dice la ley, y hasta que
no se apruebe otra, habr que sancionarlo. De cualquier manera en Uruguay
hay una tradicin saludable de que el tipo de enfrentamiento es mucho ms
civilizado, no hay nada parecido en Uruguay a los usos alocados de los medios
como herramientas para luchas partidarias entre oficialismo y la oposicin
como hay en algunos pases de Amrica Latina; eso no sera tolerado ac. Es
impensable que haya cosas como lo que pas en Venezuela, cuando los
canales de televisin decidieron sacrificar sus tandas para atacar a Chvez.
Ac ni loco!, las tandas son sagradas: Ahora un mensaje de nuestros
patrocinadores.
-Y hay crtica.