Вы находитесь на странице: 1из 50

1

1. Es cierto que en los textos bblicos se dan respuestas e


interpretaciones religiosas a preguntas filosficas o
acontecimientos histricos?

A. S

B. Slo a preguntas filosficas

C. No

D. Slo a acontecimientos histricos.

2. El AT nos transmiten la experiencia de fe un pueblo, no le interesa


describirnos la historia tal y como ocurri, sino interpretada desde
su creencia que Dios interviene en la Historia para salvar.

A. Verdadero

B. Verdadero, pero s que le interesa contarnos los acontecimientos


histricos

C. La pregunta est mal formulada

D. Falso

3. Completa lo que falta:


1. Jess predica el Reino de Dios
2. Tras la Resurreccin, los apstoles predican que Jess es el Mesas.
Se forman pequeas comunidades.
3. Se pone por escritos algunos pequeos pasajes de la vida, el
mensaje y la fe en Jess para la................. y la eucarista.
4. Cuatro redactores (evangelistas) recogen por escrito las tradiciones
orales y los pequeos escritos y redactan los "evangelios".

A. ? nicamente en lo que recuerdan de Jess

B. ? Datos histricos

C. ? Las tradiciones orales y pequeos escritos que expresan la


fe en Jess

4. La intencin de los cinco evangelistas es:

A. ? Dar a conocer lo ms significativo de la vida y el mensaje de


Jess; dar testimonio de su fe en Jess e invitar a otros a que
creyeran en l.

B. ? Recoger todo lo que hizo y dijo Jess

C. ? La pregunta est mal formulada porque no eran cinco, sino


cuatro los evangelistas
2

5. Cundo se escribieron los evangelios?

A. ? Justo despus de que se muriera Jess.

B. ? Entre los siglos II y III.

C. ? Mientras viva Jess

D. ? A partir del ao 65, hasta el ao 100

6. Cul es el libro sagrado de los cristianos?

A. ? La Biblia

B. ? El apocalipto

C. ? El Misal

D. ? El Corn

7. La Biblia contiene la Palabra de Dios pero tambin la palabra


(=creacin) del redactor del texto.

A. ? En la Biblia no hay ninguna aportacin del redactor del texto.

B. ? Verdadero

C. ? Falso

8. La Biblia es una obra de "colaboracin" entre Dios y el hombre


porque...

A. ? La Biblia es una obra nicamente de los distintos autores de


la Biblia.

B. ? La Biblia es una obra nicamente de Dios

C. ? ambos intervienen como autores

D. ? Dios dicta y el hombre escribe

9. Los distintos libros de la Biblia son obra de Dios y del hombre


cmo participa Dios en la redaccin definitiva si no se apareci ni
les dict nada?

A. ? Dios no particip en la redaccin definitiva sino que una


creacin de cada autor.

B. ? Los libros de la Biblia son obra nica de Dios.

C. ? Dios influy sobre los autores mediante la "encarnacin


divina"
3

D. ? Dios influy sobre ellos mediante la "inspiracin divina"


4

10. Cmo llamamos a "la accin que Dios ha ejercido sobre los
autores sagrados para inducirlos a escribir cuanto l quera decir"
(DV 9)?

A. ? Paso del Mar Rojo

B. ? "inspiracin divina".

C. ? Encarnacin

D. ? salvacin

11. Qu es la "inspiracin divina"?

A. ? Cuando a alguien se le ocurre algo.

B. ? La forma como Dios se comunica con los hombres.

C. ? "la accin que Dios ha ejercido sobre los autores sagrados


para inducirlos a escribir cuanto l quera decir".

D. ? Cuando se tienen buenas ideas

12. Qu quiere decir que un libro est inspirado?

A. ? Que est escrito por una persona que conoci a Jess

B. ? Que est escrito antes del siglo IV y que trata de lo que hizo
y dijo Jess.

C. ? Que contiene la Palabra de Dios.

13. Que libros estn inspirados por Dios?

A. ? Los escritos por los santos

B. ? Los del Nuevo y Medio Testamento

C. ? Los que contiene la Biblia

D. ? Los de la antigua Grecia

E. ? Todos los documentos elaborados por los concilios de la


Iglesia Catlica.

14. La inspiracin divina anula toda libertad y aportacin del autor


bblico

A. ? Verdadero

B. ? Falso
5

15. Si encontramos textos bblicos en los que se anima a la violencia o


al rencor es porque...

A. ? hay ocasiones en que es buena y querida por Dios.

B. ? porque Dios ha ido cambiando de parecer a lo largo de los


tiempos y antes mandaba cosa violentas, pero hoy no

C. ? corresponde a la manera de pensar del autor, a costumbres


o normas de la poca del autor

16. La revelacin progresiva implica que lo ms importante de la Biblia


est en:

A. ? En los primeros captulos de la Biblia

B. ? Jess y su mensaje

C. ? Todos los pasajes de la Biblia son igual de importantes.

D. ? Lo que dice el Papa de Roma

E. ? Lo que dice la Iglesia en los concilios

17. Se equivoca la Biblia?

A. En cuestiones relativas para nuestra salvacin: no

B. En cuestiones de historia y ciencia: s

C. En cuestiones de historia y ciencia: no

18. Para un cristiano todo lo que dice la Biblia es cierto, aunque los
libros de ciencia o historia digan que est equivocada

A. ? Falso

B. ? Verdadero

19. La Biblia se equivoca en cuestiones de historia o ciencia.

A. ? Parece que se equivoca, pero realmente acierta

B. ? Verdadero

C. ? Falso
6

20. Si la Biblia se equivoca en temas de historia o ciencia: se


equivoca en todo?

A. ? En los ltimos aos los cristianos empiezan a pensar que la


Biblia puede equivocarse tambin en temas relativos a nuestra
salvacin.

B. ? La Biblia no se equivoca en temas de historia o ciencia

C. ? No, en temas relativos a nuestra salvacin no se equivoca

D. ? Si, por eso para el creyente, la Biblia es un libro orientativo.

21. Los libros bblicos tienen la intencin o finalidad de:

A. ? Contarnos cmo pensaban antes que se haba formado el


universo.

B. ? transmitirnos la fe de sus autores y el mensaje de Dios, lo


que Dios hace por su pueblo.

C. ? Contarnos la historia del pueblo de Israel

D. ? Describir cmo se ha creado el mundo

22. Los autores de la los libros bblicos pretenden contarnos los


hechos del pasado segn haban ocurrido.

A. ? Falso

B. ? Verdadero

23. Los autores de la los libros bblicos pretenden contarnos los


hechos del pasado segn crean ellos que haban ocurrido.

A. ? Falso porque hacen una interpretacin creyente de la historia

B. ? Verdadero porque es la obra de Dios, y Dios no se equivoca.

24. Los autores de los libros de la Biblia utilizan siempre el mismo


gnero literario.

A. ? Falso

B. ? Verdadero

C. ? S, el gnero evanglico.
7

25. La mentalidad actual y la manera de escribir es ms simblica y


abstracta que en tiempos de los autores de la Biblia.

A. ? Falso

B. ? Verdadero

C. ? Falso, la mentalidad actual es ms simblica.

26. A la hora de leer un texto bblico hay que tener en cuenta que antes
utilizaban un lenguaje ms.............. que hoy.

A. ? realista

B. ? elocuente

C. ? exacto

D. ? simblico

E. ? pragmtico

27. Es fcil confundir textos bblicos (y por lo tanto religiosos) con


textos histricos?

A. ? Est claro que el cristiano se tiene que creer literalmente


todo lo que dice la Biblia y no hacer caso ni a los libros de historia
ni a los de ciencia.

B. ? S, porque parece que tratan de describir la algo tal y como


es, pero en realidad nos transmiten una enseanza.

C. ? No, porque los autores de la Biblia intentaron contar las


cosas tal y como han ocurrido.

28. Para interpretar correctamente un texto bblico NO hay que:

A. ? Analizar el contenido del texto en el contexto del libro bblico

B. ? Analizar el contexto histrico en que se escribi la obra y


prescindiendo de las caractersticas del autor.

C. ? Descubrir la intencin del autor: qu quiso decir.

D. ? Comprender el significado de las palabras y el contenido del


texto

E. ? Ver el sentido del texto en el marco de toda la Biblia y de la


tradicin de la Iglesia.
8

29. En un texto bblico lo ms importante es:

A. ? El mensaje que se quiere transmitir

B. ? Lo que se dice literalmente, es decir lo que significan las


palabras.

C. ? Lo que a cada uno le sugiere.

30. En un texto bblico es muy importante lo que se quiere transmitir: el


mensaje. (marca la afirmacin correcta ms completa)

A. ? Verdadero

B. ? Falso

C. ? Falso porque nunca se utiliza un lenguaje simblico

31. Para el pueblo de Israel el Antiguo Testamento contiene

A. ? Nada, el Antiguo Testamento es un libro cristiano y no judo

B. ? La historia sagrada de su pueblo

C. ? Los libros ms importantes de su literatura laica

D. ? Los orgenes de la ciencia moderna

32. Los libros del Antiguo Testamento fueron escritos

A. ? Primero se escribieron en piedras y luego se pasaron a


pergamino

B. ? a lo largo de cientos de aos

C. ? por un nico autor

D. ? de forma increblemente rpida para aquellos tiempos

33. Significado de las siglas NT

34. Los evangelios se basan en lo que Jess dict a sus apstoles

A. ? Verdadero porque los apstoles memorizaban todo lo que


Jess haca para escribirlo ms tarde

B. ? Falso porque Jess no dict nada

C. ? No se sabe muy bien pero se piensa que s.

D. ? Verdadero, porque es la palabra de Dios.


9

35. Marca la afirmacin correcta:

A. ? Hasta el siglo X no se vio la necesidad de establecer una


lista con los libros propiamente inspirados y los que no.

B. ? Las dos respuestas son falsas.

C. ? Hacia el siglo III aparecieron muchos escritos que tenan


apariencia de cristianos pero que no lo eran.

D. ? Durante los cuatro primeros siglos hubo muy pocos escritos


cristianos, y ninguno parecido a la doctrina cristiana, por lo que no
poda haber error.

36. En qu fecha estableci Atanasio la lista de libros que incluira el


Nuevo Testamento, y que coincida con otras listas?

1. ? 632

2. ? 125

3. ? 367

37. Marca el criterio que NO se sigui para determinar la listas de libros


del NT

1. ? Que fuera coherente con el resto de las escrituras.

2. ? Que el texto describiera todo lo que hizo y dijo Jess

3. ? El texto fuera escrito por un apstol o un discpulo

4. ? Que fuera usado en las celebraciones de los primeros


cristianos

38. Los libros que se escribieron durante los primeros siglos y que
pretendan pasar como Palabra de Dios se llaman

39. Los captulos de la Biblia se dividen en:


10

40. Los distintos libros de la Biblia fueron escritos por cuatro o cinco
personas que vivieron en la misma poca

A. ? Falso. En al Biblia han intervenido muchos autores, alguno


de los cuales conocemos, y se ha escrito a lo largo de unos mil
aos.

B. ? Verdadero, a unos los llamamos evangelistas y a otros


profetas. Los primeros escribieron todo el Nuevo Testamento y los
profetas todo el Antiguo Testamento.

C. ? Falso. En al Biblia han intervenido muchos autores, alguno


de los cuales conocemos, y se ha escrito a lo largo doscientos
aos.

D. ? Verdadero. Casi todo se ha escrito en el siglo VI antes de


Cristo y en el siglo I despus de Cristo, y no se hace referencia ni
se recogen hechos de otras pocas.

41. Completa lo que falta:


1.Jess predica el Reino de Dios
2. Tras la..................., los apstoles predican que Jess es el Mesas.
Se forman pequeas comunidades.
3. Se pone por escritos algunos pequeos pasajes de la vida, el
mensaje y la fe en Jess para la predicacin y la eucarista.
4. Cuatro redactores (evangelistas) recogen por escrito las tradiciones
orales y los pequeos escritos y redactan los "evangelios".

42. La Biblia contiene la Palabra de Dios pero tambin la palabra


(=creacin) del redactor del texto.

1. ? Falso

2. ? En la Biblia no hay ninguna aportacin del redactor del


texto.

3. ? Verdadero

43. Se equivoca la Biblia?

1. En cuestiones de historia y ciencia: s

2. En cuestiones relativas para nuestra salvacin: no

3. En cuestiones de historia y ciencia: no

44. La Biblia se equivoca en cuestiones de historia o ciencia.

1. ? Parece que se equivoca, pero realmente acierta


11

2. ? Falso

3. ? Verdadero

45. Los libros bblicos tienen la intencin o finalidad de:

1. ? Contarnos la historia del pueblo de Israel

2. ? Describir cmo se ha creado el mundo

3. ? transmitirnos la fe de sus autores y el mensaje de Dios, lo


que Dios hace por su pueblo.

4. ? Contarnos cmo pensaban antes que se haba formado el


universo.

46. Los autores de la los libros bblicos pretenden contarnos los


hechos del pasado segn crean ellos que haban ocurrido.

1. ? Verdadero porque es la obra de Dios, y Dios no se


equivoca.

2. ? Falso porque hacen una interpretacin creyente de la


historia

47. Los autores de los libros de la Biblia quieren aportar:

1. ? La descripcin de la historia tal y como ha ocurrido.

2. ? Nada, escribieron por escribir.

3. ? Su testimonio de fe, cmo interpretan las cosas desde sus


creencias en Dios.

4. ? Una obra de literatura que sea fcil de lee y bonita desde el


punto de vista literario

48. En un texto bblico lo ms importante es:

1. ? El mensaje que se quiere transmitir

2. ? Lo que se dice literalmente, es decir lo que significan las


palabras.

3. ? Lo que a cada uno le sugiere.


12

49. Los evangelios se basan en lo que Jess dict a sus apstoles

A. ? Verdadero porque los apstoles memorizaban todo lo que


Jess haca para escribirlo ms tarde

B. ? Falso porque Jess no dict nada

C. ? No se sabe muy bien pero se piensa que s.

D. ? Verdadero, porque es la palabra de Dios.

50. El elemento aglutinador del AT es:

A. ? Que relatan la experiencia religiosa de un pueblo.

B. ? Que cuentan lo que realmente le pas al pueblo de Israel

C. ? Que es una obra literaria muy buena

D. ? Los libros del Antiguo Testamento no tienen nada en comn.

51. En los primeros siglos hubo muchos libros que parecan cristianos
pero no lo eran, con qu solucionaron el problema los primeros
cristianos de saber si un libro era cristiano o no?

52. La importancia de la lista o "canon" del Nuevo Testamento radica


en que:

A. ? Fue la primera que se escribi, la hizo Atanasio en el 653.

B. ? Sirve para identificar los libros que tienen un contenido casi


cristiano pero que no lo son.

C. ? Sirve a los creyentes para identificar y delimitar el conjunto


de escritos, recibidos y ledos como "Palabra de Dios", es decir,
inspirados.

D. ? Sirve para identificar los libros que tienen un contenido


cristiano, pero que no han entrado en el Nuevo Testamento, pero
se les considera obras piadosas.
13

53. Es cierto que en siglo III y IV, las autoridades cristianas tuvieron
que distinguir los libros cristianos de otros que se les parecan
pero que no lo eran.

A. ? Eso fue en el siglo X

B. ? No

C. ? S.

D. ? No, en realidad pusieron los que les pareca bien a sus


intereses

54. Las siglas AT significan:

55. Los captulos de la Biblia se dividen en:

56. Marca las afirmaciones correctas

A. Los autores de los libros de la Biblia dividieron sus textos en


captulos pero no en versculos

B. Los autores de los libros de la Biblia dividieron sus textos en


captulos y versculos

C. Los autores de los libros de la Biblia no dividieron sus textos


en captulos y versculos

D. La divisin en captulos y versculos de los libros de la Biblia


se hizo muchos siglos despus de que se escribieran.

57. Marca alguna de las primeras listas de libros que los primeros
cristianos tuvieron como "inspirados"

Lista del Csar

Lista de Eusebio

Lista de San Agustn.

canon Muratori
14

58. Significado de las siglas NT

59. Los libros del Antiguo Testamento fueron escritos

1. ? Primero se escribieron en piedras y luego se pasaron a


pergamino

2. ? a lo largo de cientos de aos

3. ? por un nico autor

4. ? de forma increblemente rpida para aquellos tiempos

60. En el AT solo hay un tipo de libros: el didctico

1. ? Verdadero, pero hay distintos tipos de libros didcticos

2. ? Falso

3. ? Verdadero

4. ? En el AT no hay ni un solo libro didctico

61. En qu fecha estableci Atanasio la lista de libros que incluira el


Nuevo Testamento, y que coincida con otras listas?

1. ? 125

2. ? 367

3. ? 632

62. En relacin con el texto, a qu se vieron obligados los cristianos


del siglo III?

A. ? A distinguir los libros y textos inspirados por Dios de


otros que no contenan la doctrina ni fe cristiana.

B. ? A adaptar las creencias cristianas al gnosticismo.

C. ? A cuidar y aumentar los libros cristianos, aunque se corriera


el peligro de incluir alguno que no lo fuera.

D. ? A redactar unos evangelios para que no se olvidara lo que


Jess haba dicho y hecho y que expresara la fe de la comunidad.
15

63. En los primeros siglos hubo muchos libros que parecan cristianos
pero no lo eran, con qu solucionaron el problema los primeros
cristianos?

1. ? Hubo plena libertad y cada uno poda leer en las reuniones


lo que le pareca.

2. ? Con listas con los libros vlidos para ser ledos en la


comunidad porque se consideraban inspirados por Dios.

3. ? Nunca tuvieron problemas para determinar qu libros


contenan la palabra de Dios y la fe de la comunidad.

64. Los libros del Antiguo Testamento son (en nmero):

65. En qu fecha estableci Atanasio la lista de libros que incluira el


Nuevo Testamento, y que coincida con otras listas?

66. Lee este texto con atencin: "En el 70 d. C. un grupo de doctores


judos de la ley fija definitivamente la lista o canon de los 39 libros
"inspirados". Los primeros cristianos eran en su mayora de origen
romano y seguan leyendo, como el resto de judos, los relatos de
la historia sagrada del pueblo de Israel. Pero al no entender el
hebreo lean una traduccin del AT al latn. Esta traduccin, llamada
de los Setenta, inclua siete libros ms como inspirados. La
comunidad cristiana asumi esa traduccin como suya, por lo que
el AT de las Biblias cristianas tena hasta el siglo XVI los 46 libros
de la traduccin de los Setenta."

1. ? Todo es verdadero

2. ? Es falso que la mayora de primeros cristianos eran de


origen romano y que lean una traduccin al latn.

3. ? Es falso que las Biblias cristianas hasta el siglo XVI se


basaban en la traduccin de los setenta.

4. ? Todo es falso
16

67. Los libros apcrifos son:

A. ? Los que no tienen autor (a = sin; pcrifo= redactor).

B. ? Es el nombre griego de los evangelios.

C. ? Libros de contenido cristiano o pseudo cristiano escritos en


los primeros siglos y que no se incluyeron en la lista o canon del
NT

D. ? Los libros de la Biblia, los que no entraron en la lista de libros


del NT se llaman "cannicos"

68. Los captulos y versculos de la Biblia sirven para

A. ? Los nmeros adornen las letras.

B. ? Realmente la Biblia se divide en captulos y prrafos

C. ? Que todos los libros de la Biblia sean ms o menos igual de


largos.

D. ? Localizar un texto con mayor rapidez.

69. A continuacin aparecen unas preguntas. Cules crees que estn


en el origen de algunos textos bblicos?
a) Quin ha creado al hombre y al universo?
b) Cmo quiere Dios que nos comportemos?
c) Por qu nos ha castigado Dios?
d) Cundo muri el rey David?
e) Para qu vive el hombre?
f) Cul es el origen de la humanidad?

A. ? Todas

B. ? Todas menos la d) y la f)

C. ? Todas menos la a) y la e)

D. ? Ninguna

E. ? La a), d) y e)

70. Todos los autores de los libros de la Biblia vivieron en la misma


poca

A. ? Falso

B. ? La Biblia solo tiene un autor

C. ? Verdadero
17

71. La Biblia fue escrita por muchos autores que han vivido a lo largo
de unos mil aos. Para conocer bien lo que nos quieren decir
necesitamos saber en qu poca se escribi y a qu cultura
perteneca el autor.

A. ? Verdadero

B. ? Falso porque no nos hace falta saber nada de la poca del


autor para conocer bien el significado del texto

C. ? Falso

72. El AT nos transmiten la experiencia de fe un pueblo, no le interesa


describirnos la historia tal y como ocurri, sino interpretada desde
su creencia que Dios interviene en la Historia para salvar.

A. ? Falso

B. ? La pregunta est mal formulada

C. ? Verdadero

D. ? Verdadero, pero s que le interesa contarnos los


acontecimientos histricos

73. Cundo se escribieron los evangelios?

A. ? Entre los siglos II y III.

B. ? A partir del ao 65, hasta el ao 100

C. ? Mientras viva Jess

D. ? Justo despus de que se muriera Jess.


18

74. Qu es correcto del proceso de formacin del AT?


1. Se produce un acontecimiento histrico importante o surge una
pregunta fundamental.
2. Se reflexiona sobre ese acontecimiento o pregunta fundamental. El
pueblo de Israel interpreta esos hechos o da una respuesta a la luz de
su fe en Dios. Es decir, dan una respuesta o interpretacin religiosa a
sucesos histricos o a preguntas filosficas o cientficas.
3. El resultado de esa reflexin e interpretacin se trasmite oralmente.
(El hecho histrico o pregunta que motiv la respuesta queda olvidada).
4. Las tradiciones orales se ponen por escrito en "libros" que ms tarde
formarn la Biblia.

A. ? Los apartados 1, 3 y 4

B. ? Los puntos 3 y 4

C. ? Los puntos 2, 3 y 4

D. ? Nada

E. ? Todo

75. Marca la/s afirmacin/nes FALSA/S

A. Los autores de la Biblia queran contar las cosas histricas tal


y como haba ocurrido, sin interpretarla segn sus creencias.

B. Los relatos bblicos no tienen nada que ver con la Historia.

C. La interpretacin de los acontecimientos histricos es desde


un punto de vista creyente, que Dios interviene en la historia para
salvar, y no tratan de contarla objetivamente.

D. Algunos tratan de responder a preguntas como quin ha


creado el universo y al hombre? pero no se preguntan cmo lo
ha hecho?
19

76. Es correcto que el proceso de formacin del AT podemos


distinguir estas cuatro etapas?
1. Se produce un acontecimiento histrico importante o surge una
pregunta fundamental.
2. Se reflexiona sobre ese acontecimiento o pregunta fundamental. El
pueblo de Israel interpreta esos hechos o da una respuesta a la luz de
su fe en Dios. Es decir, dan una respuesta o interpretacin religiosa a
sucesos histricos o a preguntas filosficas o cientficas.
3. El resultado de esa reflexin e interpretacin se trasmite oralmente.
(El hecho histrico o pregunta que motiv la respuesta queda olvidada).
4. Las tradiciones orales se ponen por escrito en "libros" que ms tarde
formarn la Biblia.

A. ? No se basan en hechos histricos, todo est inventado.

B. ? S

C. ? No

D. ? Ninguno de los textos bblicos est basado en tradiciones


orales.

77. Completa lo que falta:


1. Jess predica el Reino de Dios
2. Tras la Resurreccin, los apstoles predican que Jess es el Mesas.
Se forman pequeas comunidades.
3. Se pone por escritos algunos pequeos pasajes de la vida, el
mensaje y la fe en Jess para la................. y la eucarista.
4. Cuatro redactores (evangelistas) recogen por escrito las tradiciones
orales y los pequeos escritos y redactan los "evangelios".

78. Es cierto que en los textos bblicos se dan respuestas e


interpretaciones religiosas a preguntas filosficas o
acontecimientos histricos?

A. ? S

B. ? Slo a preguntas filosficas

C. ? No

D. ? Slo a acontecimientos histricos.


20

79. Los distintos libros de la Biblia fueron escritos por cuatro o cinco
personas que vivieron en la misma poca

A. ? Verdadero. Casi todo se ha escrito en el siglo VI antes de


Cristo y en el siglo I despus de Cristo, y no se hace referencia ni
se recogen hechos de otras pocas.

B. ? Verdadero, a unos los llamamos evangelistas y a otros


profetas. Los primeros escribieron todo el Nuevo Testamento y los
profetas todo el Antiguo Testamento.

C. ? Falso. En al Biblia han intervenido muchos autores, alguno


de los cuales conocemos, y se ha escrito a lo largo doscientos
aos.

D. ? Falso. En al Biblia han intervenido muchos autores, alguno


de los cuales conocemos, y se ha escrito a lo largo de unos mil
aos.

80. Completa lo que falta:


1.Jess predica el Reino de Dios
2. Tras la Resurreccin, los apstoles predican que Jess es el Mesas.
Se forman pequeas comunidades.
3. Se pone por escritos algunos pequeos pasajes de la vida, el
mensaje y la fe en Jess para la predicacin y la eucarista.
4. Cuatro redactores (evangelistas) recogen por escrito
las.............. ................ y los pequeos escritos que conocen y redactan
los "evangelios".

81. Marca la afirmacin correcta

A. ? Los distintos libros de la Biblia recogen lo que la comunidad


crea, inspirada por el Espritu Santo

B. ? Cada autor de los libros bblicos tena plena conciencia de


que estaba escribiendo la palabra de Dios.

C. ? Los libros de la Biblia fueron dictados por Dios.

D. ? Todos los libros se escribieron de forma muy parecida.


21

82. Los evangelios los escribieron:

A. ? Cuatro apstoles, justo despus de la muerte de Jess, para


que no se les olvidara nada

B. ? Los evangelistas pero con lo que Jess les iba diciendo

C. ? Jess, pero son cuatro distintos porque a cada evangelista le


dict cosas distintas

D. ? Cuatro evangelistas (comunidades) que recogieron


tradiciones orales y escritos anteriores a ellos.

83. Todos los libros de la Biblia se escribieron de forma seguida,


empezando por el Gnesis y acabando por el Apocaltico

A. ? S, y tardaron muy poco tiempo

B. ? Falso, se escribieron a lo largo de siglos.

C. ? S, se escribi en la escuela de Jerusaln, en el templo

D. ? Falso porque no se llama Apocalptico sino Apocalipsis.

84. La revelacin progresiva implica que: (marca las respuestas


correctas)

A. Los autores de la Biblia no se equivocan en nada.

B. Todo lo que no sea Jess, es una revelacin o mensaje


incompleto,

C. Lo que de imperfecto vemos en la Biblia, especialmente en el


Antiguo Testamento, hay que atribuirlo a que todava no est todo
revelado.

D. Puede haber libros del AT que contengan ejemplos o


mandatos que hoy resultan malos o inmorales

85. La Inspiracin divina afecta a

A. ? Los autores de los libros de la Biblia

B. ? Todos los cristianos, pero de forma muy especial a los


santos.

C. ? Los autores de los libros de la Biblia, eliminando su libertad y


creatividad

D. ? A los apstoles, para predicar el mensaje de Jess.


22

86. Que libros estn inspirados por Dios?

A. ? Los del Nuevo y Medio Testamento

B. ? Los de la antigua Grecia

C. ? Todos los documentos elaborados por los concilios de la


Iglesia Catlica.

D. ? Los que contiene la Biblia

87. Se equivoca la Biblia?

1. En cuestiones de historia y ciencia: no

B. En cuestiones de historia y ciencia: s

C. En cuestiones relativas para nuestra salvacin: no

88. Que es la revelacin progresiva?

A. ? Que Dios se da a conocer poco a poco. A los autores del AT


les dio a conocer ideas y principios muy bsicos. La revelacin
plena est en Jess.

B. ? Que el hombre es imperfecto por naturaleza, pero que Dios


lo va perfeccionando mediante la instruccin diaria mediante los
sacramentos.

C. ? Que todo lo que Dios da a conocer est ya desde el primer


libro de la Biblia, pero que el cristiano lo tiene que conocer poco a
poco.

D. ? Que progresivamente el cristiano tiene que hacerse mejor


persona, para llegar a ser santo.

89. Si la Biblia est inspirada por Dios por qu se equivoca en temas


de historia y ciencia?

A. ? Porque todo lo relativo a historia o ciencia corresponde a los


conocimientos que tena el autor humano y la biblia no est
"inspirada para contarnos cuestiones de historia o ciencia, si no lo
importante para nuestra salvacin.

B. ? Porque cuando se escribi Dios no saba realmente cmo


haban ocurrido las cosas.

C. ? Porque hay pasajes de la Biblia que no estn inspirados.


23

90. La Biblia es "slo" palabra de Dios

A. ? Verdadero

B. ? Falso

91. Qu es la "inspiracin divina"?

A. ? Cuando a alguien se le ocurre algo.

B. ? "la accin que Dios ha ejercido sobre los autores sagrados


para inducirlos a escribir cuanto l quera decir".

C. ? Cuando se tienen buenas ideas

D. ? La forma como Dios se comunica con los hombres.

92. La Biblia es una obra de "colaboracin" entre Dios y el hombre


porque...

A. ? La Biblia es una obra nicamente de Dios

B. ? Dios dicta y el hombre escribe

C. ? La Biblia es una obra nicamente de los distintos autores de


la Biblia.

D. ? ambos intervienen como autores

93. Cmo llamamos a "la accin que Dios ha ejercido sobre los
autores sagrados para inducirlos a escribir cuanto l quera decir"
(DV 9)?

A. ? "inspiracin divina".

B. ? salvacin

C. ? Encarnacin

D. ? Paso del Mar Rojo

94. Si la Biblia se equivoca en temas de historia o ciencia: se


equivoca en todo?

A. ? Si, por eso para el creyente, la Biblia es un libro orientativo.

B. ? En los ltimos aos los cristianos empiezan a pensar que la


Biblia puede equivocarse tambin en temas relativos a nuestra
salvacin.

C. ? No, en temas relativos a nuestra salvacin no se equivoca


24

D. ? La Biblia no se equivoca en temas de historia o ciencia

95. Cmo llamamos a los autores de los distintos libros de la Biblia?

96. Marca la respuesta correcta.

1. La inspiracin divina no es una especie de posesin

2. La Biblia tiene dos autnticos autores siendo una nica obra

3. La inspiracin divina no es un dictado

4. La inspiracin es el modo como Dios participa en la


elaboracin de los textos bblicos

5. La inspiracin divina anula toda libertad y aportacin del


autor bblico

97. Todo lo que de imperfecto vemos en la Biblia, especialmente en el


Antiguo Testamento, hay que atribuirlo a que todava no est todo
revelado. Jess es la revelacin plena.

A. ? Verdadero

B. ? Falso

C. ? En la Biblia no hay nada de imperfecto porque ha sido


inspirada por Dios.

D. ? La revelacin plena se da en el Apocalipsis, que es el ltimo


libro de la Biblia.

98. Es verdadera esta frase: "Ni el pueblo del Antiguo Testamento


(Israel) ni la Iglesia tienen claro cmo entender esa accin de Dios
sobre lo escritores bblicos.

A. ? La Iglesia no lo tiene claro, pero el pueblo de Israel s.

B. ? El pueblo de Israel no lo tiene claro, pero la Iglesia s

C. ? S

D. ? No
25

99. Qu son estas diversas expresiones: poesa, narrativa, biografa,


fbula...?

100. Los autores de la Biblia pretenden describir el mundo y la


historia como lo hara un cientfico moderno, pero se han
equivocado muchas veces.

A. ? Verdadero, tratan de transmitirnos los conocimientos


cientficos e histricos que tenan en aquellos tiempos.

B. ? Falso porque s pretenden describir el mundo y la historia


como lo hara un cientfico moderno y no se han equivocado casi
nada.

C. ? Falso, porque quieren transmitirnos un mensaje religioso, su


experiencia de fe.

101. La Biblia, transmite un mensaje religioso, no intenta


responder a preguntas cientficas

A. ? Verdadero

B. ? En algunas ocasiones, la Biblia s trata de responder a


preguntas cientficas.

C. ? Falso

102. A qu llamamos los gneros literarios?

A. ? Distintos modos de escribir: con pluma, a boli, a mquina...

B. ? Diversidad de expresiones es lo que llamamos gneros


literarios: novela, historia, poesa, ciencia..

C. ? A los distintos libros de literatura que podemos encontrar.

D. ? En Lengua y Literatura hay dos gneros: masculino y


femenino.

103. Los autores de los libros de la Biblia utilizan siempre el


mismo gnero literario.

A. ? Verdadero

B. ? S, el gnero evanglico.

C. ? Falso
26

104. Los autores de los libros bblicos pretenden contarnos los


hechos del pasado segn haban ocurrido.

A. ? Falso porque hacen una interpretacin creyente de la historia

B. ? Verdadero porque es la obra de Dios, y Dios no se equivoca.

105. Para los autores de los libros bblicos:

A. Les preocupa las causas naturales, por eso tratan de


investigar en el pasado y en cmo ocurrieron las cosas. No
buscan, ni ven la accin de Dios en la Historia.

B. Dios est detrs de cada acontecimiento. No conocan las


leyes de la naturaleza.

C. Piensan que Dios no interviene ni en la naturaleza ni en la


historia. Dios est al margen del mundo de los hombres.

D. Todos los sucesos de la naturaleza y de la historia estn en


manos de Dios. Todo ocurre porque Dios quiere.

106. Entre los gneros literarios que utilizan los autores de los
libros de la Biblia estn

A. histrico

B. biogrfico

C. narraciones con apariencia histrica

D. mito

E. relatos picos,

F. cientfico
27

107. Marca las frases incorrectas

Los autores de la Biblia pretenden describir el mundo y la historia


como lo hara un cientfico moderno, pero se han equivocado muchas
veces.

En general, podemos decir que la Biblia pertenece al gnero


religioso, que pretende dar una visin del mundo y la historia desde las
creencias religiosas del pueblo de Israel y la comunidad cristiana.

La mentalidad actual y la manera de escribir es ms simblica y


abstracta que en tiempos de los autores de la Biblia.

La Biblia, transmite un mensaje religioso, no intenta responder a


preguntas cientficas

108. Es fcil confundir textos bblicos (y por lo tanto religiosos)


con textos histricos?

A. ? S, porque parece que tratan de describir la algo tal y como


es, pero en realidad nos transmiten una enseanza.

B. ? No, porque los autores de la Biblia intentaron contar las


cosas tal y como han ocurrido.

C. ? Est claro que el cristiano se tiene que creer literalmente


todo lo que dice la Biblia y no hacer caso ni a los libros de historia
ni a los de ciencia.

109. En un texto bblico lo ms importante es:

A. ? Lo que a cada uno le sugiere.

B. ? El mensaje que se quiere transmitir

C. ? Lo que se dice literalmente, es decir lo que significan las


palabras.
28

110. Marca la frase Incorrecta

A. ? En la Biblia hay distintos gneros literarios: poesa,


narraciones, mitos, oraciones...

B. ? Los libros de la Biblia nos transmiten la fe de sus autores y el


mensaje de Dios, lo que Dios hace por su pueblo.

C. ? Los autores de la los libros bblicos pretenden contarnos los


hechos del pasado segn haban ocurrido.

D. ? Los autores de la los libros bblicos pretenden transmitirnos


su testimonio de fe, cmo interpretan las cosas desde sus
creencias en Dios.

111. Los autores de los libros de la Biblia quieren aportar:

A. ? Una obra de literatura que sea fcil de lee y bonita desde el


punto de vista literario

B. ? Nada, escribieron por escribir.

C. ? La descripcin de la historia tal y como ha ocurrido.

D. ? Su testimonio de fe, cmo interpretan las cosas desde sus


creencias en Dios.

112. En un texto bblico es muy importante lo que se quiere


transmitir: el mensaje. (marca la afirmacin correcta ms completa)

A. ? Falso

B. ? Verdadero

C. ? Falso porque nunca se utiliza un lenguaje simblico

113. Para interpretar correctamente un texto bblico hay que:

o Comprender el significado de las palabras y el contenido del


texto

o Analizar el contexto histrico en que se escribi la obra y


caractersticas del autor.

o Ver el sentido del texto en el marco de toda la Biblia y de la


tradicin de la Iglesia.

o Analizar el contenido del texto en el contexto del libro bblico


29

o Descubrir la intencin del autor: qu quiso decir.

114. La Biblia es una obra de "colaboracin" entre Dios y el


hombre porque...

A. ? La Biblia es una obra nicamente de los distintos autores de


la Biblia.

B. ? La Biblia es una obra nicamente de Dios

C. ? Dios dicta y el hombre escribe

D. ? ambos intervienen como autores

115. La Biblia se equivoca en cuestiones de historia o ciencia.

A. ? Parece que se equivoca, pero realmente acierta

B. ? Verdadero

C. ? Falso

116. Qu es correcto del proceso de formacin del AT?


1. Se produce un acontecimiento histrico importante o surge una
pregunta fundamental.
2. Se reflexiona sobre ese acontecimiento o pregunta fundamental. El
pueblo de Israel interpreta esos hechos o da una respuesta a la luz de
su fe en Dios. Es decir, dan una respuesta o interpretacin religiosa a
sucesos histricos o a preguntas filosficas o cientficas.
3. El resultado de esa reflexin e interpretacin se trasmite oralmente.
(El hecho histrico o pregunta que motiv la respuesta queda olvidada).
4. Las tradiciones orales se ponen por escrito en "libros" que ms tarde
formarn la Biblia.

A. ? Los puntos 2, 3 y 4

B. ? Los puntos 3 y 4

C. ? Los apartados 1, 3 y 4

D. ? Todo

E. ? Nada
30

117. Los distintos libros de la Biblia son obra de Dios y del


hombre cmo participa Dios en la redaccin definitiva si no se
apareci ni les dict nada?

A. ? Dios influy sobre los autores mediante la "encarnacin


divina"

B. ? Dios influy sobre ellos mediante la "inspiracin divina"

C. ? Los libros de la Biblia son obra nica de Dios.

D. ? Dios no particip en la redaccin definitiva sino que una


creacin de cada autor.

118. Si encontramos textos bblicos en los que se anima a la


violencia o al rencor es porque...

A. ? corresponde a la manera de pensar del autor, a costumbres


o normas de la poca del autor

B. ? porque Dios ha ido cambiando de parecer a lo largo de los


tiempos y antes mandaba cosa violentas, pero hoy no

C. ? hay ocasiones en que es buena y querida por Dios.

119. La Biblia contiene la Palabra de Dios pero tambin la palabra


(=creacin) del redactor del texto.

A. ? Falso

B. ? En la Biblia no hay ninguna aportacin del redactor del texto.

C. ? Verdadero

120. Las siglas AT significan:

121. Si la Biblia se equivoca en temas de historia o ciencia: se


equivoca en todo?

A. ? En los ltimos aos los cristianos empiezan a pensar que la


Biblia puede equivocarse tambin en temas relativos a nuestra
salvacin.

B. ? La Biblia no se equivoca en temas de historia o ciencia

C. ? Si, por eso para el creyente, la Biblia es un libro orientativo.

D. ? No, en temas relativos a nuestra salvacin no se equivoca


31

122. El AT nos transmiten la experiencia de fe un pueblo, no le


interesa describirnos la historia tal y como ocurri, sino
interpretada desde su creencia que Dios interviene en la Historia
para salvar.

A. ? Verdadero, pero s que le interesa contarnos los


acontecimientos histricos

B. ? Verdadero

C. ? Falso

D. ? La pregunta est mal formulada

123. Los evangelios se basan en lo que Jess dict a sus


apstoles

A. ? Falso porque Jess no dict nada

B. ? Verdadero porque los apstoles memorizaban todo lo que


Jess haca para escribirlo ms tarde

C. ? Verdadero, porque es la palabra de Dios.

D. ? No se sabe muy bien pero se piensa que s.

124. La inspiracin divina anula toda libertad y aportacin del


autor bblico

A. ? Verdadero

B. ? Falso

125. Los autores de la los libros bblicos pretenden contarnos los


hechos del pasado segn haban ocurrido.

A. ? Verdadero

B. ? Falso

126. Todos los autores de los libros de la Biblia vivieron en la


misma poca

A. ? La Biblia solo tiene un autor

B. ? Falso

C. ? Verdadero
32

127. Los libros bblicos tienen la intencin o finalidad de:

A. ? Contarnos cmo pensaban antes que se haba formado el


universo.

B. ? transmitirnos la fe de sus autores y el mensaje de Dios, lo


que Dios hace por su pueblo.

C. ? Describir cmo se ha creado el mundo

D. ? Contarnos la historia del pueblo de Israel

128. Completa lo que falta:


1. Jess predica el Reino de Dios
2. Tras la Resurreccin, los apstoles predican que Jess es el Mesas.
Se forman pequeas comunidades.
3. Se pone por escritos algunos pequeos pasajes de la vida, el
mensaje y la fe en Jess para la................. y la eucarista.
4. Cuatro redactores (evangelistas) recogen por escrito las tradiciones
orales y los pequeos escritos y redactan los "evangelios".

129. Marca el criterio que NO se sigui para determinar la listas de


libros del NT

A. ? Que el texto describiera todo lo que hizo y dijo Jess

B. ? Que fuera usado en las celebraciones de los primeros


cristianos

C. ? El texto fuera escrito por un apstol o un discpulo

D. ? Que fuera coherente con el resto de las escrituras.


33

130. Los distintos libros de la Biblia fueron escritos por cuatro o


cinco personas que vivieron en la misma poca

A. ? Falso. En al Biblia han intervenido muchos autores, alguno


de los cuales conocemos, y se ha escrito a lo largo doscientos
aos.

B. ? Verdadero, a unos los llamamos evangelistas y a otros


profetas. Los primeros escribieron todo el Nuevo Testamento y los
profetas todo el Antiguo Testamento.

C. ? Verdadero. Casi todo se ha escrito en el siglo VI antes de


Cristo y en el siglo I despus de Cristo, y no se hace referencia ni
se recogen hechos de otras pocas.

D. ? Falso. En al Biblia han intervenido muchos autores, alguno


de los cuales conocemos, y se ha escrito a lo largo de unos mil
aos.

131. Marca las afirmaciones correctas

A. Los autores de los libros de la Biblia dividieron sus textos en


captulos pero no en versculos

B. Los autores de los libros de la Biblia dividieron sus textos en


captulos y versculos

C. La divisin en captulos y versculos de los libros de la Biblia


se hizo muchos siglos despus de que se escribieran.

D. La divisin de los libros de la Biblia en captulos se hizo en la


edad media.

E. Los autores de los libros de la Biblia no dividieron sus textos


en captulos y versculos

F. La divisin de los captulos bblicos en versculos se hizo en el


siglo XVI
34

132. Algunos libros de la Biblia se empezaron a gestar hace ms


de 2800 aos y desde entonces hasta hoy ha cambiado mucho las
manera de expresarse.

A. ? Falso, porque aunque hablamos otro idioma nos expresamos


muy parecido

B. ? Correcto

C. ? La Biblia se escribi hace 1150 aos

D. ? Verdadero, antes eran mucho ms precisos y menos


simblicos a la hora de contar las cosas.

133. Para un cristiano todo lo que dice la Biblia es cierto, aunque


los libros de ciencia o historia digan que est equivocada

A. ? Falso

B. ? Verdadero

134. La Inspiracin divina afecta a

A. ? Los autores de los libros de la Biblia, eliminando su libertad y


creatividad

B. ? Los autores de los libros de la Biblia

C. ? A los apstoles, para predicar el mensaje de Jess.

D. ? Todos los cristianos, pero de forma muy especial a los


santos.

135. Los libros que se escribieron durante los primeros siglos y


que pretendan pasar como Palabra de Dios se llaman

136. La Biblia es el libro sagrado de los cristianos porque...

A. ? Ha sido dictado por Dios

B. ? Siempre ha sido as

C. ? Contiene la Palabra de Dios

D. ? Lo dice la Iglesia
35

137. En qu dos grandes partes se divide la Biblia?

o Evangelios

o Nueva Alianza

o Nuevo Testamento

o Viejo Testamento

o Profetas

o Antigua Alianza

o Antiguo Testamento

138. En un texto bblico es muy importante lo que se quiere


transmitir: el mensaje. (marca la afirmacin correcta ms completa)

A. ? Verdadero

B. ? Falso porque nunca se utiliza un lenguaje simblico

C. ? Falso

139. La intencin de los cinco evangelistas es:

A. ? Recoger todo lo que hizo y dijo Jess

B. ? Dar a conocer lo ms significativo de la vida y el mensaje de


Jess; dar testimonio de su fe en Jess e invitar a otros a que
creyeran en l.

C. ? La pregunta est mal formulada porque no eran cinco, sino


cuatro los evangelistas
36

140. Para interpretar correctamente un texto bblico hay que:

A. Ver el sentido del texto en el marco de toda la Biblia y de la


tradicin de la Iglesia.

B. Descubrir la intencin del autor: qu quiso decir.

C. Analizar el contenido del texto en el contexto del libro bblico

D. Comprender el significado de las palabras y el contenido del


texto

E. Analizar el contexto histrico en que se escribi la obra y


caractersticas del autor.

141. En un texto bblico es muy importante lo que se quiere


transmitir: el mensaje. (marca la afirmacin correcta ms completa)

A. ? Verdadero

B. ? Falso

C. ? Falso porque nunca se utiliza un lenguaje simblico

142. Qu designaba la expresin griega "ta biblia"?

A. ? La comunidad juda de habla latina utilizaba esa expresin


para designar sus libros sagrados

B. ? Los libros de los romanos

C. ? Los libros sagrados de la comunidad juda, en la actualidad


los judos designan as a sus libros sagrados

D. ? La comunidad juda de habla griega utilizaba esa expresin


para designar sus libros sagrados

143. Los distintos libros de la Biblia son obra de Dios y del


hombre cmo participa Dios en la redaccin definitiva si no se
apareci ni les dict nada?

A. ? Dios influy sobre ellos mediante la "inspiracin divina"

B. ? Dios no particip en la redaccin definitiva sino que una


creacin de cada autor.

C. ? Los libros de la Biblia son obra nica de Dios.


37

D. ? Dios influy sobre los autores mediante la "encarnacin


divina"

144. Seala las respuestas correctas en relacin a los idiomas


originales de la Biblia.

o El NT se escribi en griego

o El AT se escribi en griego y el NT en hebreo.

o El NT se escribi en arameo, que era el idioma que hablaba


Jess.

o La Biblia se escribi en latn

o El AT se escribi mayoritariamente en hebreo

145. La Biblia es el libro sagrado de los cristianos porque...

A. ? Siempre ha sido as

B. ? Ha sido dictado por Dios

C. ? Contiene la Palabra de Dios

D. ? Lo dice la Iglesia

146. Marca alguna de las primeras listas de libros que los


primeros cristianos tuvieron como "inspirados"

Lista del Csar

canon Muratori

Lista de San Agustn.

A. Lista de Eusebio

147. Los libros que se escribieron durante los primeros siglos y


que pretendan pasar como Palabra de Dios se llaman
38

148. Es fcil confundir textos bblicos (y por lo tanto religiosos)


con textos histricos?

A. ? Est claro que el cristiano se tiene que creer literalmente


todo lo que dice la Biblia y no hacer caso ni a los libros de historia
ni a los de ciencia.

B. ? No, porque los autores de la Biblia intentaron contar las


cosas tal y como han ocurrido.

C. ? S, porque parece que tratan de describir la algo tal y como


es, pero en realidad nos transmiten una enseanza.

149. Si encontramos textos bblicos en los que se anima a la


violencia o al rencor es porque...

A. ? porque Dios ha ido cambiando de parecer a lo largo de los


tiempos y antes mandaba cosa violentas, pero hoy no

B. ? hay ocasiones en que es buena y querida por Dios.

C. ? corresponde a la manera de pensar del autor, a costumbres


o normas de la poca del autor

150. A qu llamamos los gneros literarios?

A. ? A los distintos libros de literatura que podemos encontrar.

B. ? Diversidad de expresiones es lo que llamamos gneros


literarios: novela, historia, poesa, ciencia..

C. ? Distintos modos de escribir: con pluma, a boli, a mquina...

D. ? En Lengua y Literatura hay dos gneros: masculino y


femenino.

151. Los autores de los libros de la Biblia quieren aportar:

A. ? Una obra de literatura que sea fcil de lee y bonita desde el


punto de vista literario

B. ? La descripcin de la historia tal y como ha ocurrido.

C. ? Nada, escribieron por escribir.

D. ? Su testimonio de fe, cmo interpretan las cosas desde sus


creencias en Dios.
39

152. Marca la frase Incorrecta

A. ? Los autores de la los libros bblicos pretenden transmitirnos


su testimonio de fe, cmo interpretan las cosas desde sus
creencias en Dios.

B. ? Los autores de la los libros bblicos pretenden contarnos los


hechos del pasado segn haban ocurrido.

C. ? Los libros de la Biblia nos transmiten la fe de sus autores y el


mensaje de Dios, lo que Dios hace por su pueblo.

D. ? En la Biblia hay distintos gneros literarios: poesa,


narraciones, mitos, oraciones...

153. El elemento aglutinador del AT es:

A. ? Los libros del Antiguo Testamento no tienen nada en comn.

B. ? Que cuentan lo que realmente le pas al pueblo de Israel

C. ? Que es una obra literaria muy buena

D. ? Que relatan la experiencia religiosa de un pueblo.

154. Los autores de los libros bblicos pretenden contarnos los


hechos del pasado segn haban ocurrido.

A. ? Verdadero porque es la obra de Dios, y Dios no se equivoca.

B. ? Falso porque hacen una interpretacin creyente de la historia

155. A continuacin aparecen unas preguntas. Cules crees que


estn en el origen de algunos textos bblicos?
a) Quin ha creado al hombre y al universo?
b) Cmo quiere Dios que nos comportemos?
c) Por qu nos ha castigado Dios?
d) Cundo muri el rey David?
e) Para qu vive el hombre?
f) Cul es el origen de la humanidad?

A. ? Todas

B. ? Ninguna

C. ? Todas menos la a) y la e)

D. ? La a), d) y e)

E. ? Todas menos la d) y la f)
40

156. La mentalidad actual y la manera de escribir es ms


simblica y abstracta que en tiempos de los autores de la Biblia.

A. ? Falso

B. ? Falso, la mentalidad actual es ms simblica.

C. ? Verdadero

157. La importancia de la lista o "canon" del Nuevo Testamento


radica en que:

A. ? Sirve a los creyentes para identificar y delimitar el conjunto


de escritos, recibidos y ledos como "Palabra de Dios", es decir,
inspirados.

B. ? Fue la primera que se escribi, la hizo Atanasio en el 653.

C. ? Sirve para identificar los libros que tienen un contenido casi


cristiano pero que no lo son.

D. ? Sirve para identificar los libros que tienen un contenido


cristiano, pero que no han entrado en el Nuevo Testamento, pero
se les considera obras piadosas.

158. En qu dos grandes partes se divide la Biblia?

Nueva Alianza

Evangelios

Nuevo Testamento

Antigua Alianza

Antiguo Testamento

Profetas

Viejo Testamento

159. Cmo llamamos a "la accin que Dios ha ejercido sobre los
autores sagrados para inducirlos a escribir cuanto l quera decir"
(DV 9)?
41

160. La revelacin progresiva implica que: (marca las respuestas


correctas)

Todo lo que no sea Jess, es una revelacin o mensaje


incompleto,

Los autores de la Biblia no se equivocan en nada.

Puede haber libros del AT que contengan ejemplos o


mandatos que hoy resultan malos o inmorales

Lo que de imperfecto vemos en la Biblia,


especialmente en el Antiguo Testamento, hay que atribuirlo
a que todava no est todo revelado.

161. Los dos idiomas que predominan en la Biblia son:

162. Cundo se fij la lista de los libros de "la biblia juda"?

? En el siglo XVI.

? El ao 70 despus de Cristo, en Yamnia.

? El ao 39 despus de Cristo

? El 537 antes de Cristo, en Jerusaln

163. Todo lo que de imperfecto vemos en la Biblia, especialmente


en el Antiguo Testamento, hay que atribuirlo a que todava no est
todo revelado. Jess es la revelacin plena.

A. ? En la Biblia no hay nada de imperfecto porque ha sido


inspirada por Dios.

B. ? Falso

C. ? La revelacin plena se da en el Apocalipsis, que es el ltimo


libro de la Biblia.

D. ? Verdadero
42

164. Los evangelios los escribieron:

A. ? Cuatro evangelistas (comunidades) que recogieron


tradiciones orales y escritos anteriores a ellos.

B. ? Los evangelistas pero con lo que Jess les iba diciendo

C. ? Cuatro apstoles, justo despus de la muerte de Jess, para


que no se les olvidara nada

D. ? Jess, pero son cuatro distintos porque a cada evangelista le


dict cosas distintas

165. Los libros bblicos tienen la intencin o finalidad de:

A. ? Describir cmo se ha creado el mundo

B. ? Contarnos cmo pensaban antes que se haba formado el


universo.

C. ? transmitirnos la fe de sus autores y el mensaje de Dios, lo


que Dios hace por su pueblo.

D. ? Contarnos la historia del pueblo de Israel

166. En un texto bblico lo ms importante es:

A. ? El mensaje que se quiere transmitir

B. ? Lo que se dice literalmente, es decir lo que significan las


palabras.

C. ? Lo que a cada uno le sugiere.

167. Que es la revelacin progresiva?

A. ? Que progresivamente el cristiano tiene que hacerse mejor


persona, para llegar a ser santo.

B. ? Que todo lo que Dios da a conocer est ya desde el primer


libro de la Biblia, pero que el cristiano lo tiene que conocer poco a
poco.

C. ? Que el hombre es imperfecto por naturaleza, pero que Dios


lo va perfeccionando mediante la instruccin diaria mediante los
sacramentos.

D. ? Que Dios se da a conocer poco a poco. A los autores del AT


les dio a conocer ideas y principios muy bsicos. La revelacin
plena est en Jess.
43

168. Qu es correcto del proceso de formacin del AT?


1. Se produce un acontecimiento histrico importante o surge una
pregunta fundamental.
2. Se reflexiona sobre ese acontecimiento o pregunta fundamental. El
pueblo de Israel interpreta esos hechos o da una respuesta a la luz de
su fe en Dios. Es decir, dan una respuesta o interpretacin religiosa a
sucesos histricos o a preguntas filosficas o cientficas.
3. El resultado de esa reflexin e interpretacin se trasmite oralmente.
(El hecho histrico o pregunta que motiv la respuesta queda olvidada).
4. Las tradiciones orales se ponen por escrito en "libros" que ms tarde
formarn la Biblia.

A. ? Todo

B. ? Los apartados 1, 3 y 4

C. ? Los puntos 3 y 4

D. ? Los puntos 2, 3 y 4

E. ? Nada

169. Los libros bblicos tienen la intencin o finalidad de:

A. ? transmitirnos la fe de sus autores y el mensaje de Dios, lo


que Dios hace por su pueblo.

B. ? Contarnos la historia del pueblo de Israel

C. ? Contarnos cmo pensaban antes que se haba formado el


universo.

D. ? Describir cmo se ha creado el mundo

170. La Biblia fue escrita por muchos autores que han vivido a lo
largo de unos mil aos. Para conocer bien lo que nos quieren decir
necesitamos saber en qu poca se escribi y a qu cultura
perteneca el autor.

A. ? Falso

B. ? Falso porque no nos hace falta saber nada de la poca del


autor para conocer bien el significado del texto

C. ? Verdadero
44

171. Es cierto que en los textos bblicos se dan respuestas e


interpretaciones religiosas a preguntas filosficas o
acontecimientos histricos?

A. ? Slo a acontecimientos histricos.

B. ? No

C. ? S

D. ? Slo a preguntas filosficas

172. En los primeros siglos hubo muchos libros que parecan


cristianos pero no lo eran, con qu solucionaron el problema los
primeros cristianos?

A. ? Hubo plena libertad y cada uno poda leer en las reuniones


lo que le pareca.

B. ? Nunca tuvieron problemas para determinar qu libros


contenan la palabra de Dios y la fe de la comunidad.

C. ? Con listas con los libros vlidos para ser ledos en la


comunidad porque se consideraban inspirados por Dios.

173. Es correcto que el proceso de formacin del AT podemos


distinguir estas cuatro etapas?
1. Se produce un acontecimiento histrico importante o surge una
pregunta fundamental.
2. Se reflexiona sobre ese acontecimiento o pregunta fundamental. El
pueblo de Israel interpreta esos hechos o da una respuesta a la luz de
su fe en Dios. Es decir, dan una respuesta o interpretacin religiosa a
sucesos histricos o a preguntas filosficas o cientficas.
3. El resultado de esa reflexin e interpretacin se trasmite oralmente.
( El hecho histrico o pregunta que motiv la respuesta queda olvidada).
4. Las tradiciones orales se ponen por escrito en "libros" que ms tarde
formarn la Biblia.

A. ? Ninguno de los textos bblicos est basado en tradiciones


orales.

B. ? No se basan en hechos histricos, todo est inventado.

C. ? S

D. ? No
45

174. La intencin de los cinco evangelistas es:

A. ? La pregunta est mal formulada porque no eran cinco, sino


cuatro los evangelistas

B. ? Dar a conocer lo ms significativo de la vida y el mensaje de


Jess; dar testimonio de su fe en Jess e invitar a otros a que
creyeran en l.

C. ? Recoger todo lo que hizo y dijo Jess

175. Qu es correcto del proceso de formacin del AT?


1. Se produce un acontecimiento histrico importante o surge una
pregunta fundamental.
2. Se reflexiona sobre ese acontecimiento o pregunta fundamental. El
pueblo de Israel interpreta esos hechos o da una respuesta a la luz de
su fe en Dios. Es decir, dan una respuesta o interpretacin religiosa a
sucesos histricos o a preguntas filosficas o cientficas.
3. El resultado de esa reflexin e interpretacin se trasmite oralmente.
( El hecho histrico o pregunta que motiv la respuesta queda olvidada).
4. Las tradiciones orales se ponen por escrito en "libros" que ms tarde
formarn la Biblia.

A. ? Nada

B. ? Los puntos 2, 3 y 4

C. ? Los apartados 1, 3 y 4

D. ? Todo

E. ? Los puntos 3 y 4

176. Que es la revelacin progresiva?

A. ? Que el hombre es imperfecto por naturaleza, pero que Dios


lo va perfeccionando mediante la instruccin diaria mediante los
sacramentos.

B. ? Que progresivamente el cristiano tiene que hacerse mejor


persona, para llegar a ser santo.

C. ? Que todo lo que Dios da a conocer est ya desde el primer


libro de la Biblia, pero que el cristiano lo tiene que conocer poco a
poco.

D. ? Que Dios se da a conocer poco a poco. A los autores del AT


les dio a conocer ideas y principios muy bsicos. La revelacin
plena est en Jess.
46

177. Los libros del Antiguo Testamento son (en nmero):

178. Para el pueblo de Israel el Antiguo Testamento contiene

A. ? La historia de su pueblo

B. ? La historia sagrada (vista desde el punto de vista religioso)


de su pueblo

C. ? Los orgenes de la ciencia moderna

D. ? Los libros ms importantes de su literatura laica

E. ? Nada, el Antiguo Testamento es un libro cristiano y no judo

179. Marca los criterio que NO se siguieron para determinar la


listas de libros del NT

A. El texto fuera escrito por un apstol o un discpulo

B. Que fuera usado en las celebraciones de los primeros


cristianos

C. Que el libro tratara temas ocultos de Jess

D. Que fuera escrito por una autoridad de la Iglesia

E. Que fuera coherente con el resto de las escrituras.

180. Los distintos libros de la Biblia son obra de Dios y del


hombre cmo participa Dios en la redaccin definitiva si no se
apareci ni les dict nada?

A. ? Dios no particip en la redaccin definitiva sino que una


creacin de cada autor.

B. ? Dios influy sobre ellos mediante la "inspiracin divina"

C. ? Los libros de la Biblia son obra nica de Dios.

D. ? Dios influy sobre los autores mediante la "encarnacin


divina"
47

181. La Inspiracin divina afecta a

A. ? Los autores de los libros de la Biblia

B. ? Todos los cristianos, pero de forma muy especial a los


santos.

C. ? Los autores de los libros de la Biblia, eliminando su libertad y


creatividad

D. ? A los apstoles, para predicar el mensaje de Jess.

182. El elemento aglutinador del AT es:

A. ? Que cuentan lo que realmente le pas al pueblo de Israel

B. ? Los libros del Antiguo Testamento no tienen nada en comn.

C. ? Que relatan la experiencia religiosa de un pueblo.

D. ? Que es una obra literaria muy buena

183. La Biblia, transmite un mensaje religioso, no intenta


responder a preguntas cientficas

A. ? Falso

B. ? Verdadero

C. ? En algunas ocasiones, la Biblia s trata de responder a


preguntas cientficas.

184. A la hora de leer un texto bblico hay que tener en cuenta que
antes utilizaban un lenguaje ms.............. que hoy.

A. ? exacto

B. ? elocuente

C. ? simblico

D. ? pragmtico

E. ? realista
48

185. Es fcil confundir textos bblicos (y por lo tanto religiosos)


con textos histricos?

A. ? S, porque parece que tratan de describir la algo tal y como


es, pero en realidad nos transmiten una enseanza.

B. ? Est claro que el cristiano se tiene que creer literalmente


todo lo que dice la Biblia y no hacer caso ni a los libros de historia
ni a los de ciencia.

C. ? No, porque los autores de la Biblia intentaron contar las


cosas tal y como han ocurrido.

186. Marca la afirmacin correcta

A. ? Los libros de la Biblia fueron dictados por Dios.

B. ? Cada autor de los libros bblicos tena plena conciencia de


que estaba escribiendo la palabra de Dios.

C. ? Todos los libros se escribieron de forma muy parecida.

D. ? Los distintos libros de la Biblia recogen lo que la comunidad


crea, inspirada por el Espritu Santo

187. Los textos bblicos, especialmente los del AT, no reflejan ni


las costumbres ni modos de pensar de los autores...

A. ? Falso, porque los libros de la Biblia son obra de personas


concretas que reflejaban su modo de pensar y los de su poca en
los libros sagrados

B. ? Verdadero porque los libros de la Biblia tienen como nico


autor a Dios, y Dios est fuera de toda cultura o poca.

188. Para interpretar correctamente un texto bblico hay que:

Ver el sentido del texto en el marco de toda la Biblia y de la


tradicin de la Iglesia.

Descubrir la intencin del autor: qu quiso decir.

Analizar el contexto histrico en que se escribi la obra y


caractersticas del autor.

Comprender el significado de las palabras y el contenido del


texto

Analizar el contenido del texto en el contexto del libro bblico


49

189. La mentalidad actual y la manera de escribir es ms


simblica y abstracta que en tiempos de los autores de la Biblia.

A. ? Verdadero

B. ? Falso

C. ? Falso, la mentalidad actual es ms simblica.

190. La Biblia se equivoca en cuestiones de historia o ciencia.

A. ? Parece que se equivoca, pero realmente acierta

B. ? Falso

C. ? Verdadero

191. Los dos idiomas que predominan en la Biblia son:

192. A qu llamamos los gneros literarios?

A. ? Distintos modos de escribir: con pluma, a boli, a mquina...

B. ? En Lengua y Literatura hay dos gneros: masculino y


femenino.

C. ? Diversidad de expresiones es lo que llamamos gneros


literarios: novela, historia, poesa, ciencia..

D. ? A los distintos libros de literatura que podemos encontrar.

193. Completa lo que falta:


1.Jess predica el Reino de Dios
2. Tras la..................., los apstoles predican que Jess es el Mesas.
Se forman pequeas comunidades.
3. Se pone por escritos algunos pequeos pasajes de la vida, el
mensaje y la fe en Jess para la predicacin y la eucarista.
4. Cuatro redactores (evangelistas) recogen por escrito las tradiciones
orales y los pequeos escritos y redactan los "evangelios".

194. Los autores de los libros bblicos pretenden contarnos los


hechos del pasado segn haban ocurrido.

A. ? Verdadero porque es la obra de Dios, y Dios no se equivoca.

B. ? Falso porque hacen una interpretacin creyente de la historia


50

195. Marca la/s afirmacin/nes FALSA/S

1. La interpretacin de los acontecimientos histricos es desde


un punto de vista creyente, que Dios interviene en la historia
para salvar, y no tratan de contarla objetivamente.

2. Los relatos bblicos no tienen nada que ver con la Historia.

3. Algunos tratan de responder a preguntas como quin ha


creado el universo y al hombre? pero no se preguntan cmo lo
ha hecho?

4. Los autores de la Biblia queran contar las cosas histricas


tal y como haba ocurrido, sin interpretarla segn sus creencias.

196. La revelacin progresiva implica que: (marca las respuestas


correctas)

o Los autores de la Biblia no se equivocan en nada.

Puede haber libros del AT que contengan ejemplos o


mandatos que hoy resultan malos o inmorales

Todo lo que no sea Jess, es una revelacin o mensaje


incompleto,

Lo que de imperfecto vemos en la Biblia,


especialmente en el Antiguo Testamento, hay que atribuirlo
a que todava no est todo revelado.

197. A qu corriente filosfica del siglo III pertenecan los textos


que se confundan con los cristianos?

198. Los evangelios expresan:

A. ? La fe de la comunidad en Jess

B. ? Todas las respuestas son falsas

C. ? Lo que Jess mand que escribieran

D. ? Lo que Jess hizo y dijo

Вам также может понравиться