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LA PUERTA DEL SOL Y EL PENSAMINETO ANDINO

CONTENIDO IMAGEN TIEMPO


La puerta del sol es la clave para
entender nuestro pasado; est
vinculada al hombre cosmos-
naturaleza.
Tiene una altura de 2,88m. un largo de
3,84m. cerca de 0,50m. de espesor.

La clebre puerta del sol constituye uno


de los monumentos ms enigmticos
heredados por las culturas originarias
en amrica y el mundo.
Esta lnea de pensamiento ha estado
relacionado con ideas religiosas
vinculadas al felino, el agua, la tierra, la
dualidad, el escalonado y la espiral el
cual se puede observar el la figura
central el seor de los cetros.

La cosmovisin andina
La totalidad csmica es la pacha. En la
cosmovisin de los hombres del ande; y
el universo estaba constituido por
cuatro mundos.
En la pacha conviven los humanos, la
naturaleza y lo sagrado.

EL MUNDO DE ABAJO(uhu pacha o


manqha pacha)
Representado por la serpiente o Amaru.
famoso felino acutico, considerado
vientre de la naturaleza, vinculada con
el agua. En la puerta del sol est
representada; dentro del podio en el
que est parado el seor de los
cetros protegidos por dos cabezas de
puma.
El mundo de aqu (kay pacha o aka
pacha).
Comprende la superficie de la tierra y
todo lo que est en ella (representado
por el puma). En el pecho se muestra
una criatura con un cuerpo de
serpiente y cabeza de puma.

El mundo de arriba(hanp pacha o alax


pacha)
Ligada al mundo espacio temporal
donde se encuentran todos los cuerpos
celestes representados por el cndor
(por la mscara radiada con lagrimares)
Donde se ha formado una criatura con
atributos de serpiente puna y cndor.

El mundo de afuera o
desconocido(hawa pacha o kaylla
pacha)
Parte del universo que el mundo no
puedes ver, est ms all de nuestros
sentidos en la puerta del sol no est
representado directamente sino est en
la inversin de la imagen es decir el el
efecto espejo (efecto seudoscopico).
PRINCIPIOS DE LA COSMOVISIN
PRINCIPIO DE RELACIONALIDAD: No
solo comprende la parte central de la
puerta del sol sino que abarca todos los
componentes de la puerta incluidos los
acompaantes laterales, el friso
inferior-calendario y todas sus partes, el
medio ambiente, es decir todo lo que
aparece en el espacio tridimensional.
Los elementos o partes del todo no
participan en el conjunto solo por sus
cualidades perceptibles, tamao, color
y forma sino tambin por sus
conexiones, funciones, relaciones
espacio y tiempo.

PRINCIPIO DE CORRESPONDENCIA
Se puede ver en la puerta del sol y su
simple reflejo, es decir, el efecto espejo.
All se vincula el mundo de arriba con el
mundo de abajo, que se conectan
atreves del agua como puente o
chacana el cual tiene un significado
sagrado.
La conexin entre el mundo de arriba y
el mundo de abajo, el cual hace posible
las relaciones armnicas mutuas entre
el micro y el macrocosmos.

PRINCIPIO DE COMPLEMENTARIEDAD:
En la figura de la puerta del sol se
observa separados los dos medios
rostros del personaje antropofelino,
que constituye la dualidad
complementaria, en este caso derecha-
izquierda, que significa que cada ente,
para ser completo y tener sentido en la
vida necesita de un complemento.
En el pensamiento andino se considera
inseparable el cielo y la tierra, el sol y la
luna, el da y la noche
PRINCIPIO DE RECIPROCIDAD
Este principio est dado por una ley
csmica. En este principio podemos ver
por el fenmeno fsico de la parte
central de la puerta del sol y su reflejo,
cuya imagen es invertida y donde el alto
relieve y el bajo relieve intercambian
posiciones entre s.
La reciprocidad hace que todo este
articulado en forma equitativa, la base
fundamental es el dar, recibir y
devolver; as se establece la justicia
csmica. Este principio rige en cada tipo
de interaccin.
Este principio se manifiesta en los
mandatos andinos: ama suwa (no seas
ladrn), ama llulla (no sea mentiroso) y
ama quella (no seas flojo)
PRINCIPIO DE CICLICIDAD
La evolucin de los ciclos de la
existencia, se da en forma cclica y en
espiral. En relacin con la puerta del
Sol, este ciclo culmina con el cuti y la
transformacin del ser divino, para
iniciar un nuevo ciclo en la Puerta de
Sol, como calendario, se registran
fechas ms importantes y el ciclo se va
dando en forma continua.

CONCLUSION
Los principios andinos estn relacionados con otros valores de la vida de los pueblos originarios, que
se vinculan con la naturaleza y el cosmos, con el tiempo y el espacio, que a su vez tiene que ver con
lo visible y lo invisible, lo terrenal y lo celestial, lo profano y lo sagrado, lo consiente y lo inconsciente.
El comportamiento, la dignidad, la valenta, la fe que tenan a sus dioses, la valoracin a lo que hacan,
el respeto a sus principios y adems el respeto entre hermanos y todas sus virtudes. Es digno de
seguir como ejemplo.

BIBLIOGRAFA: R. Bardales V. Wiracocha El cdigo de tiwanaku y Machu Picchu. Octubre de


2013.edcion: Universidad Nacional del Altiplano. Av. Ejrcito 329-puno.
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