LENGUA Y CIVILIZACIN ESPAOLAS

: LITERATURA ESPAOLA, I (ISP 30)

Trabajo escrito obligatorio N 2

Profesora: Teodora Grigoriadu

Realizado por: Duma Ioana

Ao acadmico: 2016-2017
 Segundo trabajo obligatorio

Durante el siglo XVI triunfan en Espaa, como en el resto de Europa, varias

ideas y formas creadas por el humanismo italiano; es la poca del Renacimiento, la
poca del apogeo de las lenguas vernculas como vehculo de expresin literaria, de la
resurreccin de los ideales caballerescos y de la reforma religiosa, entre otras. Espaa
sienta las bases de un imperio que durar ms de tres siglos, aunque dicha hegemona
muy pronto se ver difcilmente sostenible dadas las estructuras del sistema poltico y
econmico-social de Castilla. En el terreno de la literatura destacan, por su valor
literario y por saber reflejar mejor que nadie su entorno, dos escritores: Garcilaso de
la Vega y el autor annimo de Lazarillo de Tormes.
Basndote en tu propio criterio de seleccin, intenta, por favor, justificar:

cmo/si se refleja lo anteriormente citado en la obra de estos dos escritores

cules de las caractersticas de dichas obras las elevan (o no) en arquetipos de
su gnero.

Palabras requeridas: 1600-1800

El Siglo de Oro en la literatura espaola abarca un perodo de casi tres siglos

(del XV al XVII). Durante toda esta era se ponen las bases de la hegemona espaola
por el mundo por una parte, y por otra las del desarrollo de nuevas ideas polticas y
filosficas expresadas por va de obras magnficas que manifestan dicha realidad y
hacen entrar la literatura espaola en una trayectoria europea.
Al principio del siglo XVI ms o menos, pero ya an desde finales del siglo
XV se ocurre un cambio de ideologa considerable; un cambio fundamental de
ideologa: frente al teocentrismo del pensamiento medieval constatamos que el ser
humano est ahora en el centro de todas las cosas que le rodean. Este
antropocentrismo tiene su base en las ideologas llegadas desde Italia de Petrarca y de
Boccaccio1. Son las grandes ideas del humanismo italiano segn cual la vida adquiere
ahora un valor. Segn el hombre renacentista tenemos que vivir nuestra vida,
disfrutarla antes de llegar a la muerte. Son, de todas formas, las ideas propagadas por
Erasmo y Lutero y adoptadas por el rey Carlos V que han dado a Espaa un aire
europeo y abierto2. El humanismo facilita a celebrar la vida con el amor, los juegos y
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1.
Barroso A., Introduccin a la Literatura Espaola I, ISTMO, Madrid: 2009, p.265 y
J. vila, Fr., Garcilaso e Italia, Centro Virtual Cervantes
2.
Barroso A., Introduccin a la Literatura Espaola I, ISTMO, Madrid: 2009, p.265

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la bella vida, estudiando las Bellas Artes, todo lo que pueda cultivar el pensamiento
del hombre. Contrariamente al inters medieval por la vida interna y su nico fin que
fue la muerte, lo que importa ahora es la belleza, el conocimiento del ser humano, del
mundo.
El hombre empieza a evaluar la vida, con la creacin de las Universidades en
los centros urbanos que van aumentndose. Aqu cabe destacar que una razn muy
importante por la aceptacin de las ideas humanistas fue la transformacin econmica
y social en el seno de Europa. As, constatamos que el desarrollo de los centros
urbanos junto con la creacin de las universidades y la invencin de la imprenta,
ayuda a la propagacin de las ideas humanistas. Adems, la nobleza anciana se
cambia en corteza y empieza a tener un inters ms profundo por la cultura, mano a
mano con la emergida clase burguesa.
Personalmente, pienso que nadie manifiest mejor el prototipo del noble
cortesano que Garcilaso de la Vega. En sus obras aparece lo ideal de su poca: un
hombre cultivado con amplio conocimiento de las ciencias y de las artes tales como se
inspiraban por la educacin humanista. Vemos que en sus poemas predomina la
expresin del amor, de un amor frustrado, la obsesin para la mujer ideal, quien le
inspira lo mejor en su poesa. Adems, tenemos una intensa descripcin de la
naturaleza, sin que sta est ajena de la expresin del amor. Sus sonetos y poemas se
refieren, aunque sin precisarlo, al recuerdo de doa Isabel Freyre, quien fue la mujer
que le inspir una profunda pasin desesperada. En su soneto dice: Quin me dijera,
cuando en las pasadas horas en tanto bien por vos me va, que me habades de ser en
algn da con tan grave dolor representadas? mostrando as su miseria sentimental
por el amor perdido de doa Isabela y su profunda melancola1.
En el Soneto I, Garcilaso de la Vega demuestra ya las nuevas influencias del
arte renacentista. Describe el camino alegrico de la vida: ...segn por do anduve
perdido, que a mayor mal pudiera haber llegado; 2. Adems, demuestra su sufrimiento
y el simbolismo de la muerte a travs de un juego de palabras del verbo acabar: me
acabo, yo acabar, y acabarme3 y su desesperacin: que pues mi voluntad pue-
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1.
Lpez Jos Garca, Historia de la Literatura Espaola, Ediciones Vicens Vives, Barcelona: 2009, p. 169
2
. Barroso A., Introduccin a la Literatura Espaola I, ISTMO, Madrid: 2009, p.277
3
. Barroso A., Introduccin a la Literatura Espaola I, ISTMO, Madrid: 2009, p.276-277

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da matarme, la suya, que no es tanto de mi parte, pudiendo, qu har sino hacello?1.
Otro elemento renacentista que se ve muy claramente en su gloga I es la
descripcin muy sensible de la naturaleza, donde dos pastores Salicio y Nemoroso
personajes tiradas por la tradicion antigua, se dialogan. Con la descripcin el poeta da
la impresin de su impacto en su mundo sentimental, que tambin se refleja en el
mundo natural. Entonces, segn la idea renacentista que la naturaleza es el arquetipo
de toda perfeccin: los rboles parece que se inclinan; los aves que me escuchan,
cuando cantan, con diferente voz se condolecen, y mi morir cantando me adivinan.
Se puede entender su valor lrica y su sensibilidad por el uso de muchos adjetivos:
cuerpo fatigado, corrientes aguas, puras, cristalinas, dulce sueo2.
Sin embargo con la obra Soneto XXIII, escrito en la madurez de su creacin
potica3, Garcilaso de la Vega alcanza un nivel altsimo en la poesa del Renacimiento
y rene todas las caractersticas que le permiten establecerse como paradigma
autntico de la poesa lrica renacentista. Sobre todo constatamos que Garcilaso cree
realmente los nuevos adjetivos castellanos poticos que van a dar influencia e
inspiracin hasta la poesa Romntica. Con ese soneto anima la idea bsica del
espritu del Renacimiento: de gozar la vida, el carpe diem 4. Usa una intensidad
lrica muy profunda, presenta mundos, amores y paisajes idlicos donde se presenta lo
ideal de la mujer amada y sus sensaciones amorosas, todo eso bajo la influencia de
Petrarca; su expresin llena de sensibilidad y de intimidad, puesto que nos hace
compartir sus ms profundos sentimientos; existen imgenes de la naturaleza Rosa y
azucena, primavera; la representacin de la juventud a travs de la descripcin de
la belleza de una mujer: ...en la vena del oro por el hermoso cuello blanco,
enhiesto; la expresin de su pasin amorosa y que vuestro mirar ardiente, honesto,
enciende al corazn y no refrena; la llegada de la vejez Marchitar la rosa el viento
helado5.
Lo paradjico del siglo XVI fue que aunque Espaa pudo hacerse un imperio
todopoderoso bajo el reinado de Carlos I, con la llegada de Felipe II, Espaa se
_____________________________________________________________________
1
. Barroso A., Introduccin a la Literatura Espaola I, ISTMO, Madrid: 2009, p.276-277
2
. Barroso A., Introduccin a la Literatura Espaola I, ISTMO, Madrid: 2009, p.277-279
3
. Barroso A., Introduccin a la Literatura Espaola I, ISTMO, Madrid: 2009, p.279
4
. Barroso A., Introduccin a la Literatura Espaola I, ISTMO, Madrid: 2009, p.279
5
. Barroso A., Introduccin a la Literatura Espaola I, ISTMO, Madrid: 2009, p.280-281

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convierte en un estado cerrado. Las guerras religiosas, la Contrarreforma marcan el
resurgimiento de la religiosidad y de los valores tradicionales. La Inquisicin, la falsa
fe y la persecucin de la poblacin impura de sangre obligaron a la poblacin a vivir
en la miseria. Las riquezas llegadas por Amrica nunca han sido colocadas en
aplicaciones productivas para el desarrollo del pas y el alivio financiero de su pueblo;
fueron gastadas en guerras, en lujos cortesanos. Y en eso se halla la fuente de la burla
y de la stira de la literatura picaresca. Gnero donde apartenece Lazarillo de Tormes.
Quien no sirve la expansin de la hegemona espaola, es decir ocuparse con las
armas, apartenece a la Iglesia, es clrigo, con el fin de sobrevivir. Entonces, en ambos
casos, debajo de lo ideal del hombre renacentista, hombre de letras y de armas, se
oculta el afn por el dinero y la riqueza fcil, sin trabajo y sin esfuerzo. Lo picaresco
es, por consiguiente, la expresin de esta falsedad de lo que realmente es el Espaol y
cmo le gustara mostrarse al resto del mundo.
En este marco nace la obra Lazarillo de Tormes. Lazarillo, un muchacho de
origen baja, desdichado, olvidado por su familia de ladrones y por una sociedad en
carencia, sin sueos, solo considerando gran suerte de encontrarse criado, aceptando
todo tipo de maltrato, este antihroe, sabe sobrevivir y sabe cmo salir adelante. Ese
tipo a pesar de que parezca tan ajeno de los prototipos grecorromanos, del amor de la
mujer ideal presentada por Garcilaso y los carcteres didcticos de la Edad Media,
representa la gente de su poca. Los personajes presentados en esa obra forman el
fondo de la poblacin espaola que solo subsisten gracias a su artimaa que le procura
la comida diaria1.
As, en este mundo empobrecido, donde el hambre es un tema muy
importante, inicia un gnero que fue presente tambin durante todo el siglo XVII, la
novela picaresca. Juzgando por las adversas condiciones sociales de la poca, el autor
se permaneci conscientemente annimo a causa de las crticas de la Iglesia y la
censura de su libro. El Lazarillo de Tormes forma una obra de gran importancia en la
literatura del Siglo de Oro. Tiene bastantes diferencias de las dems obras didcticas
del siglo anterior, como son las obras Libro de Buen Amor y La Celestina2. Primero,
vemos que el protagonista es un pcaro, es decir una persona de muy baja orgen, un
personaje no noble, un hurfano que su conducta es solo el engao y la trampa.
____________________________________________________________________ 1.
Lpez Jos Garca, Historia de la Literatura Espaola, Ediciones Vicens Vives, Barcelona: 2009, p. 198
2
. Barroso A., Introduccin a la Literatura Espaola I, ISTMO, Madrid: 2009, p.330

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 Sin embargo, esta conducta no es para engaar la iglesia o la corte, pero
unicamente para sobrevivir. Eso le conduce en situaciones de carcter satrico que
tienen como fin juzgar los males de la sociedad. La avarcia y la corrupcin del clero
como en el ejemplo del Clrigo o del Buldero que representa la falsa religiosidad
tocando el asunto de las bulas papales. En el Tratado 3 en el episodio del Escudero,
Lzaro, el Lazarillo, toca el tema de las falsas apariencias que presentan un hombre
muy rico, con prestigio, pero en realidad un hombre muy pobre 1. Lazarillo de Tormes
es una obra llena de vulgarismos, de estilo coloquial, de unas exageraciones en la
forma de expresarse donde se refleja exactamente la situacin de la sociedad de
aquella poca, no solo para exponerla, sino para criticarla y moralizarla. Por eso
pienso que esta obra junta a la de El Quijote de Miguel de Cervantes que burla los
libros de caballeras, forman el arquetipo de una poca muy agitada en
transformaciones polticas y sociales.
Para terminar, durante el siglo XVI, la poesa lrica subi un proceso de
transformacin por las ideas del Renacimiento y por la influencia de los poetas
italianos. Garcilaso de la Vega fue un verdadero alumno de esta obra. Vivi su vida
segn el ideal renacentista de la poca del hombre cortesano, es decir hombre de
letras y de armas2. En sus obras se reflejan el saber humanstico, los tonos suaves y
sensuales de lo ideal amoroso a travs de un estilo de escribir lleno de elegancia, de
armona y de dulzura. Por otra parte, cuando cambi la situacin poltica con el
reinado de Felipe II se reaparecieron las antiguas ideologas tradicionales de un
rgimen antiguo. Hizo su apariencia el gnero picaresco a travs de la obra ms
importante de Lazarillo de Tormes; una obra autobiogrfica ya que el Humanismo
favoreca la valoracin del hombre3; una obra cuya caracterstica principal fue el
sarcasmo y la irona de una sociedad en crisis; su lenguaje simple, y espontneo nos
dan una visin de la realidad4 que est lejos de la representacin idlica de la primera
parte del siglo. Ambas obras representaron a lo mximo la ideologa y los valores de
su poca y fueron fuente de inspiracin para escritores futuros.
_____________________________________________________________________
1
. Barroso A., Introduccin a la Literatura Espaola I, ISTMO, Madrid: 2009, p.331
2
. Morros Bienvenido, Garcilaso, hombre del Renacimiento espaol, Centro Virtual Cervantes
3
. Barroso A., Introduccin a la Literatura Espaola I, ISTMO, Madrid: 2009, p.342
4
. Barroso A., Introduccin a la Literatura Espaola I, ISTMO, Madrid: 2009, p.343

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BIBLIOGRAFA
1) Barroso ., Berlanga ., Introduccin a la Literatura Espaola a travs de los
textos I, Ediciones Istmo, Madrid: 2009
2) ., , , EAP, Patras: 2002
3) Lpez Jos Garca, Historia de la Literatura Espaola, Ediciones Vicens Vives,
Barcelona: 2009

DICTIOGRAFA

1) Garca del Pino, M., Comentario de texto literario: GARCILASO, Soneto XXIII,
Letra Libre, Revista cultural, <http://www.letralibre.es/2009/06/comentario-de-
texto-literario-garcilaso.html>
2) J. vila, Fr., Garcilaso e Italia, Centro Virtual Cervantes, <http://cvc.cervantes.es/
actcult/garcilaso /anotaciones/avila.htm>
3) Morros Bienvenido, Garcilaso, hombre del Renacimiento espaol, Centro Virtual
Cervantes, < http://cvc.cervantes.es/actcult/garcilaso/anotaciones/morros.htm>

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