Orgullo neocapitalista

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Por Juan Manuel De Prada.- Frente a los ilusos

izquierdistas de su poca, Pier Paolo Pasolini tuvo la
perspicacia de advertir que la nica fuerza autnticamente
revolucionaria devastadoramente revolucionaria era el
capitalismo; y profetiz que esa fuerza utilizara las
reivindicaciones de los ilusos izquierdistas como motor de
su triunfo. El capitalismo escribi el genial cineasta y
escritor italiano es hoy el protagonista de una gran
revolucin interna: se est convirtiendo,
revolucionariamente, en neocapitalismo. La revolucin
neocapitalista se presenta taimadamente como opositora,
en compaa de las fuerzas del mundo que van hacia la
izquierda. En cierto modo, l mismo va hacia la izquierda.
Y yendo (a su modo) hacia la izquierda tiende a englobar
todo lo que marcha hacia la izquierda. Esta gran intuicin
de Pasolini lo llevara a afirmar, all por 1972, que la
llamada libertad sexual no era, en realidad, sino una vil
argucia capitalista que, concediendo una tan amplia como
falsa tolerancia, somete an ms y de una manera ms vil
a los seres humanos, lucrndose con lo que disfraza de
transgresin sexual.

Tras advertir que el neocapitalismo estaba asimilando e

instrumentalizando las ideas que los ilusos izquierdistas
seguan jaleando, Pasolini realiz la brutal y
estremecedora Sal, que no es solamente como sus
comentaristas ms lerdos pretenden una condena del
fascismo, sino sobre todo una crtica del capitalismo que
se lucra con el discurso de la libertad sexual. El marxista
Pasolini fue entonces tildado de reaccionario por los
ilusos marxistas que seguan predicando la libertad sexual,
sin percatarse de que era el nuevo instrumento alienante
utilizado por el neocapitalismo revolucionario. Y hoy el
homosexual Pasolini habra sido tildado con idntica
virulencia de homfobo por los orgullosos promotores
del homosexualismo.

Que el homosexualismo se ha convertido en el

instrumento ms eficaz de la gran revolucin
neocapitalista es una evidencia clamorosa. Si hay una
batalla que el neocapitalismo libre con denuedo es la
batalla antinatalista. La automatizacin de los procesos de
produccin favorecida por el desarrollo tecnolgico
necesita disminuir de forma drstica la mano de obra. Y la
revolucin neocapitalista sabe bien que slo podr llevar a
cabo sus designios suministrando derechos de bragueta a
granel; pues una sociedad infecunda, aparte de favorecer
la disminucin de mano de obra, es una sociedad
ensimismada en el consumo. O sea, la sociedad soada por
la revolucin neocapitalista.

Pretender presentar la fiesta del Orgullo Gay como una

fiesta reivindicativa es graciossimo. Alguien ha odo
hablar de algn acto autnticamente subversivo que sea
celebrado lo mismo por las izquierdas que por las
derechas, lo mismo por las grandes corporaciones que por
la prensa sistmica? Alguien concibe un acto de autntica
rebelda social que sea sufragado igualmente por empresas
privadas y poderes pblicos? Alguien puede imaginar
una fiesta autnticamente contestataria en la que desfilen
carrozas patrocinadas por marcas comerciales? Se
imaginan una manifestacin de refugiados o de
trabajadores en paro con carrozas patrocinadas? El
Orgullo Gay es la orga exultante y avasalladora de un
neocapitalismo que celebra su xito arrollador; pues, a la
vez que ha conseguido instaurar su modelo social
anhelado, ha logrado hacerlo presentndose taimadamente
como fuerza opositora. El Orgullo Gay nos confirma que
aquella revolucin neocapitalista avizorada por Pasolini se
ha consumado.

Confundir el Orgullo Gay con un acto reivindicativo es tan

surrealista, en fin, como confundir Wonder Woman con
una pelcula de Pasolini.

FUENTE;

Religin en Libertad