BAUTISMO DE JESS / A

12 de Enero de 2014

ORIENTACIONES PARA LA CELEBRACIN

Celebramos la ltima fiesta del ciclo navideo. Despus de su manifestacin en un Nio, Dios revela a su
Hijo en el umbral de su vida pblica. Quiz ningn da como hoy encontramos en los textos de la liturgia,
ms all de las lecturas, un resumen repetido tantas veces que lo diga todo sobre la fiesta: antfona de
introduccin, oracin colecta, prefacio... Una vez bautizado Jess, el cielo se abri, baj sobre l el Espritu
Santo y se escuch la voz del cielo: Este es mi Hijo, el amado, mi predilecto. Por Navidad los ngeles
proclamaron la gloria de Dios. Hoy es el mismo Padre quien nos presenta a su Hijo nico, su predilecto.

* EL SIERVO DE DIOS

Leemos el primero de los cuatro cantos del Siervo en la segunda parte del libro de Isaas (el prximo
domingo encontraremos el segundo). El largo exilio a Babilonia llega a su fin. Dios liberar del cautiverio a
su pueblo. El profeta saluda a este Siervo como al elegido de Dios que traer el derecho a las naciones. La
manera de actuar, como la de Dios, se manifiesta en imgenes contrastadas: dulzura, humildad, paciencia; y,
al mismo tiempo firmeza, fidelidad, autoridad. El profeta lo proclama alianza del pueblo, luz de las naciones
que hace salir al pueblo de una larga noche de pruebas. Un Siervo bajo cuyo amparo aspiran a ponerse los
pueblos ms lejanos para obtener alivio (volver la vista a los ciegos, liberar a los cautivos, traer la paz).
La tradicin cristiana ha reledo este texto y en l ha reconocido la imagen de Jess.

* PARA TODA LA HUMANIDAD

Lucas, tanto en el evangelio como en los Hechos, quiere hacer ver que la Buena Nueva est destinada, por
voluntad de Dios, a todos los pueblos. Un punto importante en esta demostracin es el episodio de la
conversin del centurin Cornelio. Pedro se ve empujado por Dios a ir a casa de este pagano y de su familia
para llevarlos a la conversin y al bautismo. El fragmento que leemos es el inicio de su discurso en casa de
Cornelio. Con las primeras palabras afirma claramente esta voluntad salvadora universal de Dios: est claro
que Dios no hace distinciones. Dios acoge a todos. Despus de esta afirmacin bsica, Pedro, comenzando
por el bautismo que Juan predicaba en el Jordn, presenta brevemente a Jess como al ungido lleno del
Espritu de Dios, que liberar a todos los pueblos. Este discurso es un bello ejemplo de la catequesis de los
tiempos apostlicos.

* JESS ES BAUTIZADO EN EL JORDN

El bautismo de Juan sellaba la voluntad de conversin. La respuesta a por qu Jess -que no lo necesita- se
hace bautizar, la encontramos en el dilogo que mantiene con Juan (solo lo encontramos en Mateo y son las
primeras palabras de Jess en este evangelio): conviene que cumplamos as lo que Dios quiere. Por eso se
pone en la fila de los pecadores e inicia as, recibiendo el bautismo de conversin, el camino de la pasin
con que borrar el pecado del mundo. En este momento el Padre llama a Jess su Hijo amado. El cielo se
abre. Obertura anunciada por los profetas desde haca mucho tiempo: el texto paralelo de Marcos toma
literalmente las palabras de Isaas, vio que el cielo se abra. El cielo se abre, definitivamente. Aunque sigue
siendo un misterio, la realidad de Dios se ha manifestado en Jess y ha venido de arriba una luz definitiva
sobre los hombres. En adelante, el hombre solo se comprende si se reconoce hijo: cosa que se realiza en el
bautismo en el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo.

* PARA LA HOMILA

El Espritu que soplaba sobre las aguas en la creacin y la paloma que anunciaba el fin del diluvio y el inicio
del mundo renovado los encontramos en el bautismo de Jess, que inicia tambin un tiempo nuevo. El cielo
se abre. En adelante Dios estar abierto a lo que ocurre aqu debajo, y el hombre a lo que ocurre all arriba.
Es la nueva alianza que se inscribe en las relaciones de paternidad y filiacin. Todo hombre, como Jess, es
invitado a acoger al Espritu ya escuchar la voz del Padre: este es mi hijo, mi amado.
El Mesas que, con este episodio, entra abiertamente en escena traer la salvacin al nuevo pueblo de Dios,
no mediante el poder y las armas, sino por un servicio hasta el extremo, hasta la entrega suprema. El
bautismo de Jess en el Jordn aparece como el punto de partida de esta vida de servicio que acabar en el
bautismo de sangre en la cruz, de donde manar vida para todos. A la luz de la Pascua los cristianos han
reledo el bautismo de Jess como una ceremonia de investidura real. Mas su realeza estar marcada por el
servicio humilde y sufriente.

LLUS PRAT

NOTAS EXEGTICAS

PRIMERA LECTURA: Isaas 42,1-4.6-7

Mirad a mi siervo, a quien prefiero.

Este texto es el anuncio de Dios a los exiliados de Israel: Dios ha decidido hacer cosas nuevas, inauditas. A
travs del Siervo se realizar esta novedad de Dios.
La profeca empieza anunciando al Siervo, aunque este queda sin identificar. La Iglesia, en el contexto de la
liturgia de este domingo, nos invita a identificarlo con Jess, que ha cumplido la misin de llevar el
evangelio del Reino al mundo.
El Siervo ha recibido el soplo del Espritu de Dios, que le ha otorgado el poder de hacer lo que el mundo ve
como imposible: implantar el derecho -o la justicia- en la tierra. Lo que significa hacer posible un mundo
de relaciones sociales que favorezcan la vida, la confianza, la equidad. Esto es altamente conflictivo porque
los poderes del mundo no lo quieren. El Siervo, sin embargo, no acta con violencia: la justicia de Dios es
llevada con gentileza, aunque sin desfallecer ni vacilar. El Siervo manifiesta respeto por las personas
dbiles, frgiles o que se encuentran en peligro. Su manera de llevar la justicia sigue el camino de la justicia:
los medios estn al servicio del fin perseguido.
En la segunda parte de la profeca escuchamos la voz de Dios dirigida al Siervo: quien ha enviado al Siervo
es el mismo que ha enviado el Espritu sobre la creacin. Es el poder de Dios sobre la creacin el que ahora
acta en la misin del Siervo.
Este Siervo tiene como destino servir la voluntad de Dios, la que tendra que haber prevalecido desde toda la
eternidad. Que la sociedad sea reorientada contra la esclavitud, la opresin y la discapacidad. Dios ahora
confiere el poder por realizar esta transformacin. El Creador quiere que la creacin sea rehabilitada en
plenitud.
El texto deja bien claro que este trabajo concreto e histrico es la obra de Dios: Yo, el Seor es el actor de
esta obra soberana y transformadora del mundo. La esperanza y el trabajo concreto de hacer activa la
justicia estn movidos por la soberana trascendente de Dios, que quiere la vida en medio de esta historia de
oscuridad y muerte.

SEGUNDA LECTURA: Hechos 10,34-38

Ungido por Dios con la fuerza del Espritu Santo.

El fragmento del sermn de Pedro que proclamamos forma parte del contexto de la conversin de Cornelio.
Las pruebas que ha recibido Pedro del hecho de que Dios ha aceptado al pagano Cornelio dentro de su
Iglesia son abrumadoras, de manera que en su parlamento proclama la imparcialidad de Dios: acepta al que
lo teme y practica la justicia, sea de la nacin que sea.
En la segunda parte de la lectura Pedro proclama el kerigma -el anuncio fundamental de la salvacin que
Dios ha realizado en Jess- que comienza en una historia y geografa muy concretas: Galilea y todo el pas
de los judos, en el contexto de la predicacin de Juan Bautista. Dios ungi a Jess con la fuerza del
Espritu Santo. Jess acta como el agente de Dios que devuelve la salud. La humanidad es recreada.
EVANGELIO: Mateo 3,13-17
Apenas se bautiz Jess, vio que el Espritu de Dios se posaba sobre l.

Juan es un personaje sorprendente. En los versculos inmediatamente anteriores a los que proclamamos hoy,
los fariseos y los saduceos son rechazados por el Bautista. Ellos, con presuncin, decan que eran hijos de
Abrahn, pero ignoraban las responsabilidades que comporta esta herencia. Juan les pide que den los frutos
que pide la conversin. El Bautista, en principio, tambin se niega a bautizar a Jess, aunque no movido por
un respeto temeroso: percibe que Jess es el ms fuerte y que es l, el Bautista, quien necesita ser
bautizado.
Jess le responde diciendo Est bien que cumplamos as todo lo que Dios quiere. En el original griego
leemos cumplir toda justicia. Con estas palabras enigmticas Mateo dice que hay un requerimiento divino
para el Hijo y para los que lo seguimos. Las palabras de Jess de alguna manera nos iluminan todo su
camino, desde Galilea hasta Jerusaln, como Hijo obediente que lleva a cabo el plan del Padre. l no solo
ensea sino que cumple la voluntad divina y, hacindolo, es modelo para todos sus seguidores.
El evangelio de hoy presenta un estrecho vnculo con la lectura de Isaas sobre el Siervo. Este recibe el
Espritu para llevar el derecho-justicia a las naciones. El bautismo de Jess inicia esta tarea del Hijo
escogido de Dios. La voluntad divina que Jess lleva a trmino tiene una dimensin especficamente moral:
l inaugura un Reino donde los hambrientos son saciados, donde se da de beber a los sedientos, donde se
viste a los desnudos...
En la ltima parte del fragmento del evangelio que proclamamos se nos anuncia que el Espritu desciende
sobre Jess, y que una voz revela quin es Jess. Las palabras finales son una referencia al salmo 2. La
narracin ha unido la evocacin del Siervo de Dios con la del rey-hijo de Dios. El rey-mesas ha de hacer
entrar en una era de justicia y de paz; el Siervo sufriente, a pesar del rechazo, trabaja para realizar el
mandato de establecer la justicia sobre la tierra. La voz del cielo anuncia a Jess como el Hijo que sirve;
como el rey majestuoso que sirve dcilmente; como la figura real que no busca vencer a los enemigos sino
asegurar que la justicia pueda prevalecer.

JOAN FERRER

Proyecto de Homila

(El aprendizaje de Nazaret)

Con su bautismo en el Jordn Jess acaba su vida oculta. Sus aos en Nazaret, compartiendo la vida de
familia y de pueblo, no van a ser unos aos intiles. Aprendi el lenguaje, los sentimientos y la cultura de su
gente.
Jess, al empezar su vida pblica, no tena ttulos, no haba pasado por ningn centro especializado, pero en
cambio se le reconoca autoridad, porque haba una sintona con la gente que le escuchaba. Por otro lado, no
exista contradiccin entre lo que deca y lo que haca (como ocurre a menudo entre nosotros), predicaba
con el ejemplo y esto lo haca creble.
Jess empieza su actividad despus de sumergirse en el Jordn para ser bautizado por Juan y despus de que
se abriese el cielo y se viese al Espritu de Dios que bajaba como una paloma sobre l y se escuchase una
voz del cielo que deca: Este es mi Hijo, el amado, mi predilecto.
El inicio de su vida pblica le comport dejar su tierra de Nazaret, hasta el punto de que llegar a decir que
sus padres y sus hermanos son todos los que cumplen la voluntad del Padre. Se identifica totalmente con su
misin y con sus destinatarios.
El profeta Isaas ya haba anunciado cul sera el estilo de actuacin del Siervo: No gritar, no clamar, no
vocear por las calles. La caa cascada no la quebrar, el pbilo vacilante no lo apagar ... , El evangelio
nos confirmar que Jess de Nazaret continuamente demuestra lo que el profeta haba anunciado: el hijo
prdigo, los pecadores, la llamada a Pedro a pesar de haberlo negado, etc. Siempre tuvo tiempo para
los pobres, los humildes, los nios, los enfermos, los que sufran.

(El bautismo de Jess y el nuestro)

El hecho de que, por su bautismo, Jess se pusiese en la fila de los pecadores que acudan a Juan es una
muestra de la solidaridad que, durante toda su vida, mostrara con los dbiles, los pecadores y con los
marginados de la sociedad.
El bautismo de Jess es el prototipo, el modelo ms perfecto de nuestro bautizo. Empezamos nuestra vida
cristiana siendo bautizados y renacidos por el agua y el Espritu, es decir, introducidos en la vida de Cristo y
constituidos hijos de Dios. Para nosotros, el bautismo tambin es el inicio de un camino y de una misin.
Devenimos seguidores de Cristo Jess y l ser nuestro gua para toda la vida.

(Acrecentar la gracia del bautismo)

Al acabar el ciclo de las fiestas navideas empieza el tiempo ordinario de la liturgia de la Iglesia, y esto nos
ha de llevar a seguir acrecentando la gracia de nuestro bautismo.
La mejor manera de corresponder al don de la fe que hemos recibido de nuestros padres y padrinos, de la
Iglesia y, en definitiva de Dios mismo, ser participando en la Eucarista, escuchando la Palabra e intentando
seguir el estilo de vida de Jess: asistiendo a los enfermos, consolando a los atribulados, perdonando a los
pecadores, promoviendo a todos la buena noticia de la salvacin.
Al acabar el ao o nuestra vida, ojal puedan decir de nosotros, como dijeron de Jess, que pas haciendo
el bien porque Dios estaba con l.
En los momentos de oscuridad no nos desanimemos. Que como los grandes msticos de nuestra Iglesia, Juan
de la Cruz, Teresa de vila, y tantos otros que hemos conocido de cerca en nuestras familias y comunidades,
podamos tambin nosotros devenir en caminantes en la noche con la luz del cirio pascual que nos
transmitieron el da de nuestro bautizo.

SALVADOR BACARDIT

MONICIONES

Que Jess, el Hijo amado de Dios, est con todos vosotros.

MONICIN DE ENTRADA
Hoy es el ltimo da del tiempo de Navidad. Aquel nio que adorbamos en Beln con los ngeles y los
pastores, aquel nio que se manifestaba a los magos que venan de tierras lejanas guiados por una estrella,
hoy lo contemplamos ya como un hombre adulto, que se acerca al ro Jordn con todos los que queran
recibir el bautismo de conversin que Juan predicaba. Y all, en aquel ambiente de fe, Dios manifiesta
pblicamente que Jess es su enviado, su Hijo. Y Jess comienza, desde aquel momento, su misin.
Hoy, en esta fiesta del Bautismo del Seor, somos invitados a reafirmar nuestra fe en Jess, nuestra voluntad
de seguirle, nuestra conviccin profunda de que l es, realmente, para todos nosotros, el camino que nos
conduce a la verdadera vida.

A. penitencial:
Ahora, en silencio, pidmosle a Jess que nos renueve con su gracia.

T, estrella luminosa para toda la humanidad. SEOR, TEN PIEDAD.

T, fuente de inmensa alegra. CRISTO, TEN PIEDAD.
T, camino de verdad y de vida. SEOR, TEN PIEDAD.

Dios Padre, rico en misericordia, perdone nuestros pecados...

Gloria

Colecta. Oremos (pausa).

Dios todopoderoso y eterno, que en el bautismo de Cristo, en el Jordn, quisiste revelar solemnemente que
l era tu Hijo amado envindole tu Espritu Santo, concede a tus hijos de adopcin, renacidos del agua y
del Espritu Santo, perseverar siempre en tu benevolencia. Por nuestro Seor Jesucristo, tu Hijo, que vive
y reina contigo en la unidad del Espritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos.

Monicin a las lecturas.-

1. lectura (Isaas 42,1-4.6-7): Las palabras de los profetas nos ayudan a conocer mejor a Jess. Escuchemos
ahora este anuncio, que veremos realizado en el evangelio.

2. lectura (Hechos de los Apstoles 10,34-38):El bautismo de Jess es un momento determinante en su vida,
es el inicio de su misin. Escuchemos como el apstol Pedro nos lo explica.

Como reafirmacin de nuestra fe bautismal, hoy se puede cantar,

el Credo o hacer la profesin de fe dialogada del Bautismo de la
Vigilia Pascual.

PLEGARIA UNIVERSAL.-
A Jess, el Hijo amado de Dios, el que viene a abrirnos el camino de la verdadera vida, ormosle
diciendo: JESS, HIJO DE DIOS, ESCCHANOS:

1. Para que la Iglesia sea siempre un testimonio transparente del Evangelio. OREMOS:
2. Para que los hombres y mujeres de buena voluntad que no creen en Jesucristo lleguen a descubrirla
alegra de la fe. OREMOS
3. Para que la fuerza del Espritu transforme los corazones de los que viven encerrados en el egosmo y
buscan slo la riqueza y el poder. OREMOS:
4. Para que los pobres y los enfermos tengan la ayuda y la compaa que necesitan. OREMOS:
5. Para que todos nosotros vivamos cada da ms plenamente nuestro camino cristiano. OREMOS

Escchanos, Seor Jess, t que pasaste por este mundo haciendo el bien y liberando de la
dominacin del mal. Ensanos a vivir como t, y condcenos a tu Reino. T, que eres hombre como
nosotros y vives y reinas con el Padre y el Espritu Santo por ...

Ofrendas:
Recibe, Seor, los dones que te presentamos en este da en que manifestaste a tu Hijo predilecto, y haz que
estas ofrendas de tu pueblo se conviertan en aquel sacrificio con el que Cristo purific el pecado del mundo.
Por Jesucristo, nuestro Seor.

Padrenuestro:
Por el bautismo somos hijos e hijas de Dios. Por esto, con toda confianza, nos atrevemos a decir.

Poscomunin: Oremos (pausa).

Alimentados con estos dones santos te pedimos, Seor, humildemente, que escuchemos con fe la palabra de
tu Hijo para que podamos llamarnos, y ser en verdad, hijos tuyos. Por Jesucristo, nuestro Seor.

Despedida:
Hermanos y hermanas, anunciad a todos la alegra de nuestro Seor Jesucristo, el Hijo amado de Dios, que
es el camino, la verdad y la vida para toda la humanidad. Podis ir en paz.

SUGERENCIAS PARA LOS CANTOS

Entrada: Hoy la paz baj del cielo, MD 316-1 (916-1); Un solo Seor, MD 5-1 (605-1) / CLN 708; Una
nueva vida, MD 21 (612)/CLN426.
Responsorial: *EI Seor bendice a su pueblo, MD 116 (716). Aleluya: MD C15.
Comunin: Pasa el Seor, MD 29-1 (629-1); A Dios den gracias los pueblos, MD 230 (830); Iglesia
peregrina, MD 19 (619) / CLN 408.
Final: Id y ensead, MD 20 (620).