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En caso de que el tono de los cantos no sea el indicado para el tipo de voz podemos usar el siguiente
esquema para subir o bajar la tonalidad:
3
INDICE DE CANTOS
DOMINGO DE RAMOS_______________________________________________________________________5
1. Que viva mi Cristo_____________________________________________________________________5
2. Shalom Hosana_______________________________________________________________________5
3. Los nios hebreos_____________________________________________________________________5
4. Te presentamos el vino y el pan__________________________________________________________5
5. Seor, a quin iremos? _______________________________________________________________6
6. Tu reinaras __________________________________________________________________________6
JUEVES SANTO_____________________________________________________________________________7
7. Dios nos convoca _____________________________________________________________________7
8. Un mandamiento nuevo _______________________________________________________________7
9. Te ofrecemos Padre nuestro ____________________________________________________________8
10. Donde hay caridad ____________________________________________________________________8
11. Pan transformado ____________________________________________________________________8
12. Comiendo del mismo pan_______________________________________________________________9
13. Doce hombres _______________________________________________________________________9
14. Cantemos al amor de los amores _________________________________________________________9
15. Altsimo Seor ______________________________________________________________________10
16. Bendito, bendito ____________________________________________________________________10
VIERNES SANTO___________________________________________________________________________11
17. Sentenciado ________________________________________________________________________11
18. Pues padeciste ______________________________________________________________________11
19. Perdn oh Dios mo __________________________________________________________________12
20. Perdona a tu pueblo Seor_____________________________________________________________13
21. Perdnanos nuestras culpas ___________________________________________________________13
22. Victoria! T Reinars_________________________________________________________________13
23. Entre tus manos _____________________________________________________________________14
24. Cada vez que te recibo Seor ___________________________________________________________14
25. Una Espiga _________________________________________________________________________14
26. Saliendo del pretorio _________________________________________________________________14
27. Dolorosa___________________________________________________________________________15
SABADO SANTO___________________________________________________________________________16
28. Gloria, Gloria! ______________________________________________________________________16
29. Bautzame Seor ____________________________________________________________________16
30. Cristo es la Resurreccin ______________________________________________________________16
31. Hemos entregado nuestras vidas________________________________________________________17
32. Milagro de amor_____________________________________________________________________17
33. Cristo es la luz_______________________________________________________________________17
34. Himno Cristolgico___________________________________________________________________18
35. Resucit!__________________________________________________________________________18
36. Celebrad a Cristo ____________________________________________________________________18
DOMINGO DE RESURRECCIN _______________________________________________________________19
37. Resucit, Aleluya ____________________________________________________________________19
38. Gloria a nuestro Dios_________________________________________________________________19
39. Presentamos pan y vino_______________________________________________________________19
40. Te conocimos Seor__________________________________________________________________19
41. El Pan de Vida_______________________________________________________________________20
42. Camina pueblo de Dios________________________________________________________________20
4
JUEVES SANTO____________________________________________________________________________28
VIERNES SANTO___________________________________________________________________________30
SABADO SANTO___________________________________________________________________________33
G A
OFERTORIO: TE OFRECEMOS PADRE NUESTRO y nuestro deleite.
C F C
TE OFRECEMOS, PADRE NUESTRO, 2. Respetemos y amemos al Dios vivo,
G7 y ammonos todos con sinceridad:
CON EL VINO Y CON EL PAN ya que estamos congregados y unidos,
NUESTRAS PENAS Y ALEGRAS, no nos desunamos en espritu.
C
EL TRABAJO, NUESTRO AFN.
COMUNION: PAN TRANSFORMADO
D G
D Bm G A7
1. Como el trigo de los campos
D G 1.- Pan transformado en el Cuerpo de Cristo
D Bm G A7
Bajo el signo de la cruz,
D G Vino transformado en la Sangre del Seor.
Se transformen nuestras vidas D F#m G D
D G
EUCARISTA MILAGRO DE AMOR
En el cuerpo de Jess. G D Em A7 D
EUCARISTA PRESENCIA DEL SEOR. (2)
2. A los pobres de la tierra,
A los que sufriendo estn, 2.- Cristo nos dice tomen y coman
Cambia su dolor en vino este es mi cuerpo que ha sido entregado.
Como la uva en el lagar.
3.- Cristo en persona nos viene a liberar
3. Estos dones son el signo de nuestro egosmo y la divisin fatal.
Del esfuerzo de unidad
Que los hombres realizamos 4.- Oh gran invento de Cristo sabio y bueno
En el campo y la ciudad. para alimentarnos con su Sangre y con su Cuerpo!
4. Es tu pueblo quien te ofrece 5.- Con este Pan tenemos vida eterna
Con los dones del altar, Cristo nos invita a la gran resurreccin.
La naturaleza, entera,
Anhelando libertad. 6.- Este alimento renueva nuestras fuerzas
para caminar a la gran liberacin.
6. Gloria sea dada al Padre,
Y a su Hijo, Redentor, 7.- Cuando comulgamos nos unimos al Seor,
Y al Espritu Divino formamos todos juntos la familia del amor.
Que nos llena de su amor.
8.- En la familia de todos los cristianos
Cristo quiere unirnos en la paz y en el amor.
COMUNIN: DONDE HAY CARIDAD
D A7 D G A7 D 9.- Palabra hecha pan que nutre la confianza
DONDE HAY CARIDAD, DONDE HAY AMOR: en la promesa de que T ests con nosotros.
G A D Bm Em A7 D
ALL DIOS EST, ALL EST EL SEOR. 10.- Pan que nos da entusiasmo y valenta
D para predicar tu Evangelio a todo el mundo.
1. El amor de Cristo nos ha congregado,
G A D
el amor de Cristo nos ha unido:
Em Bm
que ese amor sea nuestra alegra,
9
G A D
COMUNION: COMIENDO DEL MISMO PAN Tengo fe y estoy contigo para amarte.
Em E7
COMIENDO DEL MISMO PAN, Al morir le diste luz a nuestras vidas,
Am B7 Em Nos dejaste el alimento del perdn,
BEBIENDO DEL MISMO VINO, Diste vida diste fe a nuestra esperanza,
Am B7 Em Para crear un mundo nuevo con tu amor.
QUERIENDO EN EL MISMO AMOR,
B7 Em
Hoy te ofrezco mi Seor todos mis dones,
SELLAMOS TU ALIANZA, CRISTO.
Ios esfuerzos, mi trabajo, mi lealtad,
Son ejemplo de lo tanto que me diste,
1. La noche de su pasin,
Y asi yo puedo amarte en los dems.
tom el pan entre sus manos
y dijo: Tomad, comed,
esto es mi cuerpo entregado. TRASLADO DEL SANTSIMO:
CANTEMOS AL AMOR DE LOS AMORES
2. La noche de su pasin, D A Bm
tom el cliz en sus manos Cantemos al Amor de los Amores
G A G
y dijo: Tomad, bebed,
es la sangre que derramo. cantemos al Seor, Dios est aqu,
D A Bm-F#m G D
venid adoradores, adoremos, a Cristo Redentor!
3. La noche de su pasin,
nos dio el Seor su mandato: D G A Bm
Amaos unos a otros, Gloria a Cristo Jess, cielos y tierra,
D A D
lo mismo que Yo os amo.
bendecid al Seor honor y gloria a Ti,
A Bm D A
REFLEXIN: DOCE HOMBRES rey de la gloria amor por siempre a Ti
G A D
D A Bm Dios del Amor!
Doce hombres con Jess en una tarde,
G Em A Por nuestro amor oculta en el sagrario,
En la mesa vino y pan para cenar, Su gloria y esplendor; para nuestro bien,
G A D Bm
Se queda en el santuario esperando,
Convirti y bendijo aquellos dones,
G Em A al justo y pecador.
En su Cuerpo y en su Sangre para dar.
Oh, gran prodigio del amor divino!
Parti el pan y se los dio a sus amigos, Milagro sin igual! Prenda de amistad,
En seal y remisin de sus pecados, Banquete peregrino, do se come
Tomo el cliz dando gracias mir al cielo, Al Cordero celestial!
Es la Sangre de la Alianza mis hermanos.
G A D Bm
Unamos nuestra voz a los cantares
Creo en Ti porque s que ests aqu, del Coro Celestial, Dios est aqu,
G A D Bm al Dios de los Altares alabemos,
Creo en Ti en tu Cuerpo y en tu Sangre, con gozo angelical.
G A D Bm
Creo en Ti y sin verte creo en Ti,
10
Suavsimo man que sabe a dulce miel, Pastor soberano, la oveja aqu est,
Ven y del mundo vil nada me gustara; Que un tiempo perdida sigui la maldad;
Ven y se trocar del destierro cruel A tus pies se postra llena de humildad.
Con tu dulzura la amarga hiel. La luz de los cielos brilla en el altar,
Las figuras todas cumplidas estn.
Oh convite real do sirve el Redentor
Oh Pan delicioso! Oh dulce Man!
Al siervo del Seor comida sin igual;
Pan de vida inmortal, ven a entraarte en m Tu abierto costado convidando est
Y quede yo trocado en Ti. Al alma contrita, amistosa paz;
Las colmas de gracias Oh Dios inmortal!
Si osare a Ti venir, das muerte al pecador,
Y de celeste ardor das al justo vivir. Entre los mortales quisiste habitar,
Ay, qu triste morir; de vida en el manjar Disfrazado amante, para libertar
De tal veneno y muerte hallar. A los pobres hijos del ingrato Adn.
Los ngeles al ver tal gloria y majestad,
Con profunda humildad adoran su poder,
Sin ellos merecer la dicha de gustar
El pan del cielo, hecho manjar.
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De agudos juncos, corona han hecho, En santas manos, del Padre Eterno,
Y de vil caa, le dan el cetro. Entrega su alma, el ltimo aliento.
A los que lloran, por sus tormentos, 4. Yo fui quien del duro madero inclemente
Que lloren manda, por s y sus deudos. te puse pendiente con vil impiedad.
el gozo de la unidad. D
Por qu en la hostia estas
Aumenta en nuestras almas E
GLORIA: MEJIA
ASPERSIN: BAUTZAME SEOR (M. V. BARAJAS)
Em B7 Em
Gloria, gloria, a Dios en el cielo Em B7
G D C D Em 1- Bautzame Seor con tu Espritu,
Y en la tierra a los hombres paz (bis) Em
Bautzame Seor con tu Espritu
Em B7 Em B7
Te alabamos y te bendecimos Bautzame Seor con tu Espritu
C Am7 B7 Em-E7
Te adoramos y glorificamos Bautzame, bautzame Seor.
Em B7
Y nosotros hoy te damos gracias Am Em
C Am7 B7 Y djame sentir el fuego de tu amor
Por tu grande y eterna gloria. B7 Em
aqu en mi corazn Seor (2)
Gloria, gloria, a Dios en el cielo
Y en la tierra a los hombres paz (bis) 2- Inndame
3- Confrmame...
Em C E7
4- Sname...
Seor, Dios nuestro Padre, Padre, Padre
Am B7 Em B7 Em
5- ngeme...
Seor Dios hijo piedad, piedad, piedad Seor
D7 G OFERTORIO: CRISTO ES LA RESURRECCIN
T que quitas el pecado del mundo F Dm C7 F A# C7
B7 Em B7 Em
CRISTO ES LA RESURRECCIN, ES LA ESPERANZA, EL AMOR.
Escchanos, escchanos F Dm A# F A# C7 F
D7 G CRISTO ES LA PAZ, ES CAMINO Y VERDAD, L ES LA VIDA.
T que ests a la derecha del padre F A# C7 F
B7 Em B7 Em 1- Nos sintamos invitados, a la mesa del seor
Piedad, piedad, piedad Seor. C7
Compartamos como hermanos, el pan de comunin
Em B7 Em A# C7
Slo t eres santo, slo t Seor El cliz del amor
G D C D Em
Slo t altsimo, Jesucristo
Em B7 Em 2- El que come de este pan, ver la eternidad
Con el santo espritu en la gloria de Dios padre El que bebe de este cliz, ver la salvacin
G D C-D Em Ser hijo de Dios
Amen, amen, amen.
3- Nuestras vidas son caminos, que van a la eternidad
Nuestra muerte es slo un paso, que acerca a la verdad
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Em A Bm Em
Por eso Dios de modo admirable a Cristo exalt
Em A D G F# Bm
y le otorgo un nombre tan alto que a todo excedi.
Em A Bm Em
Para que asi el cosmos entero se centre en Jess
Em A D G F# Bm
l es el Seor que a todos conduce al Padre: AMEN.
SALIDA: RESUCIT
D7 Gm D7 Eb D
RESUCIT, RESUCIT, RESUCIT, ALELUYA,
ALELUYA, ALELUYA, ALELUYA, RESUCIT.
Gm F
La muerte, Dnde est la muerte?
Gm D
Dnde est mi muerte? Dnde su victoria?
Gracias, sean dadas al Padre,
Que nos pas a su reino, donde se vive de amor.
Alegra, alegra hermanos,
Que si hoy nos queremos, es que resucit-
Si con l morimos, con l vivimos,
Con l cantaos, Aleluya.
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Domingo de Resurreccin
Tu eres el Cordero, que quitas el pecado, ten
ENTRADA: RESUCIT, ALELUYA
piedad de nosotros y escucha nuestra oracin.
E B7 E
RESUCIT, ALELUYA Tu slo eres Santo, tu slo el altsimo, con el
A B7 E
Espritu Santo en la Gloria de Dios Padre.
ALELUYA, EL SEOR RESUCIT.
E B7 E A E Em C D Em
TE CONOCIMOS, SEOR, AL PARTIR EL PAN. CAMINA PUEBLO DE DIOS, CAMINA PUEBLO DE DIOS.
A E B7 E
Em C
T NOS CONOCES, SEOR, AL PARTIR EL PAN. (2)
1- Mira all en el Calvario,
D Em
Llegando a la encrucijada, T proseguas, Seor, en la roca hay una cruz,
te dimos nuestra posada, techo, comida y calor; G
sentados como amigos a compartir el cenar, muerte que engendra la vida,
all te conocimos al repartirnos el pan. C B7
nuevos hombres, nueva luz.
Em C
Andando por los caminos te tropezamos, Seor,
en todos los peregrinos que necesitan amor; Cristo nos ha salvado
D Em
esclavos y oprimidos que buscan la libertad, con su muerte y resurreccin.
hambrientos, desvalidos, a quienes damos el pan. G
Todas las cosas renacen
C B7
COMUNIN: EL PAN DE VIDA. en la Nueva Creacin.
G Bm
YO SOY EL PAN DE VIDA, 2- Cristo toma en su cuerpo,
C D el pecado, la esclavitud;
EL QUE VIENE A M NO TENDR HAMBRE, al destruirlos nos trae
G Bm C una nueva plenitud.
EL QUE VIENE A M NO TENDRA SED, Pone en paz a los hombres,
G Bm C D D7
a las cosas y al Creador.
NADIE VIENE A M, SI MI PADRE NO LE ATRAE.
Todo renace a la vida
G D7 G-G7 C D en la Nueva Creacin.
YO LE RESUCITAR, YO LE RESUCITAR,
G G7 C D G 3- Cielo y tierra se abrazan,
YO LE RESUCITAR EN EL DA FINAL. nuestra alma halla el perdn.
Vuelven a abrirse los cielos
El Pan que yo dar, para el hombre pecador.
Es mi Cuerpo, vida para el mundo; Israel peregrino,
El que siempre coma de m carne, vive y canta tu redencin.
Vivir en m, como yo vivo en m Padre. Hay nuevos mundos abiertos
Yo soy esa bebida, en la Nueva Creacin!
Que se prueba y no se siente sed;
El que siempre beba de mi sangre,
Vivir en m y tendr la vida eterna.
S, mi Seor, yo creo,
Que has venido al mundo a redimirnos,
Que t eres el Hijo de Dios,
Y que ests aqu, alentando nuestras vidas.
Nmero 1 Em C D G
G Em C D7 G 1. Eres T mi vida, slo T Seor
Honor y gloria a Ti Seor Jess, Em C D G
G Em C D7 G Eres mi Camino y eres mi Verdad
Honor y gloria a Ti Seor Jess, Am D7 G Em
Seguir tus pasos, me guiar tu amor
C D G E7
Nmero 2 T me has dado Vida Nueva y tu Salvacin
G D7 G
Am D7 G Em
Honor y gloria a Ti Seor Jess,
G D7 G C-G
Ya no tengo ms temor, si T ests aqu
C D Em
Honor y gloria a Ti Seor Jess.
Te lo ruego, qudate en m.
Reinaremos contigo,
en tu morada santa,
beberemos tu sangre,
tu fe nos salvar.
ORACIN INICIAL:
Mrame, mi amado y buen Jess, postrado en tu presencia. Te ruego con el mayor fervor, imprimas en m,
vivos sentimientos de fe, esperanza y caridad; verdadero dolor de mis pecados y propsito firmsimo de jams
ofenderte; mientras yo, con todo el amor y compasin de que soy capaz, contemplo tus cinco llagas, viendo lo
que ya deca por ti el profeta Isaas:
Han taladrado mis manos y mis pies y se pueden contar todos mis huesos
Amn!
Con este da se abre dentro de nuestra Iglesia, la semana mayor o Semana Santa como se le conoce por
la tradicin. Y dentro de lo que celebramos, nos debemos trasladar hasta aquel momento en tiempos de Jess.
Y ms especficamente en ese da que mand desatar un burro cuando se diriga a Jerusaln, acompaado de
sus discpulos. Dentro de esto, hemos de recordar que sus discpulos le atribuan ser el Mesas, pero no lo
entendan como el Ungido de Dios sino como un elegido para liberar, es decir, un lder guerrillero que a futuro,
derrocara a los emperadores romanos. Y a partir de aqu podemos entender por qu montar un burrito y no un
caballo al estilo de los reyes poderosos, porque el caballo es smbolo de poder, mientras que el burro es smbolo
de flaqueza, debilidad y, en un sentido socio econmico, humildad, pobreza.
Jess se sube en un burrito y comienza su entrada dentro de Jerusaln, teniendo como finalidad llegar al
templo de esa ciudad. Y dentro de esto entendemos que al entrar en Jerusaln, equivale a llegar a un lugar en
donde no es bien visto, tanto por los fariseos como por los escribas, ya que era considerado como un simple
maestro al estilo de los mismos fariseos y escribas. Sin embargo, Jess se dirige al templo (segundo elemento),
y es en este lugar donde se sacrificaban animales para el perdn de los pecados del hombre, es decir, fuera del
templo vendan los animales que iban a sacrificar, como lo escuchamos en el tercer domingo de cuaresma, y lo
hacan a manera de un rito. Dentro de este rito el penitente entraba al templo con el animal que quera que
sacrificaran por su pecado, y se lo entregaba al sacerdote que tomndolo, lo colocaba sobre el altar (como los
que conocemos en nuestras iglesias actualmente) y lo degollaba, sacrificndolo y rociando la sangre sobre el
altar y el penitente (persona que quera que se le perdonaran los pecados). Y con este rito se le perdonaban sus
pecados y quedaba purificado delante de Yahv (Dios) y delante de los dems.
Por ello se entiende que ir al templo es tener que llevar una ofrenda para degollar y si no llevaban
ofrenda, no tena razn de ser su visita, esto nos hace entender por qu Jess se dirige al templo, la gente en su
camino lo alaba con gritos de Hosanna al hijo de David! Hosanna! Proclamndolo Rey. Pero hay que fijarnos
en un elemento importante, Jess no tiene ofrenda que llevar al templo para hacer el sacrificio! Y esto nos hace
pensar que l mismo va a ser la ofrenda viva, l mismo va a derramar su sangre sobre el altar sobre los penitentes
que somos todo el gnero humano. Y con esto nos muestra la misericordia de Dios perdonndonos nuestros
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pecados, purificndonos de nuestras faltas y unindonos en una nueva creacin con Dios. l mismo se muestra
como el cordero degollado que inocentemente se va a sacrificar por todos, y esto nos da una referencia de lo
que va a suceder el viernes santo ya que toda la semana santa se conecta a un solo acontecimiento que es
Pasin, Muerte y Resurreccin de Cristo y en l de todos.
ORACIN FINAL:
Seor, te damos gracias por la entrega que has realizado por nosotros como ofrenda por los pecados de
nuestra miseria, y que en adelante sepamos comprenderte y entregarnos como ofrenda por los dems. Por
Jesucristo, nuestro Seor.
Amn!
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Objetivo del tema: abrir nuestros sentidos, que nos ayudan a ver los signos y escuchar la Palabra de
Dios, para contemplar el Misterio Pascual de Cristo que en el Triduo Pascual lo celebramos de una forma especial
dentro de la Iglesia. Pondremos especial atencin en dos aspectos importantes en este da: la institucin de la
Eucarista y el Orden Sacerdotal.
Introduccin
El Jueves Santo tiene dos celebraciones litrgicas, en las cuales vemos que se resalta la Eucarista y el
Sacerdocio. La primera de estas celebraciones es la Misa Crismal, donde el Obispo bendice los santos leos y el
santo crisma, y es la celebracin donde los sacerdotes renuevan sus promesas sacerdotales, promesas que
hicieron el da de su ordenacin, que los comprometen a unirse a Cristo, ser fieles a su ministerio y ser
dispensadores de los misterios de Dios. La segunda celebracin y con la que comenzamos propiamente el Triduo
Pascual, es la Misa vespertina de la Cena del Seor, donde la Iglesia celebra el banquete pascual del amor de
Dios y la cual nos invita a la caridad y al servicio a los dems.
Desarrollo
El primero de los aspectos a reflexionar es el sacramento del orden, sacramento por el que un hombre
sacado de entre los hombres es elegido por Dios para el servicio de sus hermanos, nos lo dice la carta a los
Hebreos. Este sacramento del que Cristo mismo es fundamento es participado a hombres libres, viendo siempre
al Sumo y Eterno Sacerdote que es Cristo, actan en su Nombre e imitan sus signos (sacramentos) para beneficio
del pueblo de Dios. Para guiar y gobernar a su pueblo, Dios siempre se ha servido del ministerio de los
sacerdotes. Estos estando al servicio del altar y del pueblo, se comprometen con la Iglesia que es esposa de
Cristo, para que se realice dentro de ella las promesas de salvacin de Dios. Por esto vemos que la relevancia
del ministerio de los sacerdotes dentro de la Comunidad es importante, ya que nos sirven de guas. Por medio
del estudio de las Sagradas Escrituras, nos llevan al conocimiento de los designios de Dios que podemos ver, se
realizan en la persona de Cristo. Por otra parte, los sacerdotes desempean dentro de la Iglesia la funcin de
santificar, y esto se da por medio de la administracin de los sacramentos. As pues, el sacerdote unido siempre
a Cristo da frutos de santidad en la Iglesia.
as que lo podemos comer; no es esto algo maravilloso? Podemos tener una ntima unin con Dios que puede
estar dentro de nosotros y nosotros dentro de l, para eso se ha quedado, es un Dios con nosotros.
Conclusin
Estos dos sacramentos que de manera especial resaltamos el jueves santo tienen una fuerte incidencia
en la vida del catlico. Por un lado todos necesitamos de los sacerdotes en el desarrollo y proceso de santidad
al que estamos llamados. Los sacerdotes como mediadores de la gracia de Dios por los sacramentos nos van
ayudando al crecimiento en la vida espiritual. El sacerdocio es un regalo que Dios hace no solamente al varn
que lo recibe, sino que es un regalo para el pueblo de Dios, y como tal es deber de todos cuidar ese regalo, hoy
es un da especial para recordar a nuestros sacerdotes y pedir en oracin por ellos para que su ministerio d
frutos abundantes. Tambin es un da oportuno para pedir a Dios por las vocaciones sacerdotales.
La Eucarista, por su parte, es alimento para nosotros, que fortalece y anima al cristiano, lo pone en
accin y movimiento. Como alimento que nos une a Dios nos debe llevar a realizar las cosas de Dios. En el
contexto de la ltima Cena encontramos el lavatorio de pies, signo de servicio y caridad. As pues, quienes nos
alimentamos con el Cuerpo y la Sangre de Cristo, debemos estar dispuestos a hacer lo que l hizo, ser servidores,
hombres de sacrificio, entregados, saber donarnos en lo que hacemos.
Objetivo: Descubrir en Aquel que cuelga de la Cruz y de su muerte, la fuente de la salvacin para todos.
1. Desde la hora sexta hasta la hora nona, cubri la oscuridad toda la tierra (Mt 27, 45)
Nosotros a lo largo de nuestra vida, hemos crecido con la idea que las pelculas de cine nos meten sobre la
muerte de Jess, es decir, siempre se nos presenta que a la hora de Jess la oscuridad cubre la tierra como un
reclamo o reproche de parte de la creacin por la muerte de este hombre justo. Sin embargo, el evangelista nos
narra el acontecimiento segn el horario romano y conocindolo podemos descubrir que la hora sexta son las
12:00 del da y la hora nona son las 3:00 de la tarde, la hora en que muri Jess. Conclusin: las tinieblas fueron
antes de que Jess muriera, no despus; esto cambia totalmente el significado de este acontecimiento, pues las
tinieblas existan antes de la muerte de Jess, la tierra estaba en tinieblas y oscuridad antes de la muerte de
Jess, podemos ver que en el Gnesis antes de la creacin La tierra era caos y confusin: oscuridad cubra el
abismo (Gn 1, 2b), as estaba todo antes de morir Jess y cuando muere surge la luz. Y aqu viene otro
significado que tenemos que descubrir a la luz del Gnesis pues cuando Dios creo todo, lo primero que hizo fue
la luz, y esta luz fue el inicio de la primera creacin. Ahora en medio de las tinieblas aparece la luz. Qu significa
en relacin con el Gnesis? La primera creacin comienza cuando aparece la luz, ahora que muere Jess y est
apareciendo la luz en medio de las tinieblas, hay una nueva creacin. La muerte de Jess inaugura los tiempos
nuevos, est comenzando la nueva creacin. Si la primera creacin fue manchada por el pecado de Adn, ahora
en la nueva creacin el nuevo Adn perdona el pecado y se inicia la nueva creacin.
2. En esto, el velo del Santuario se rasg en dos, de arriba abajo (Mt 27, 51a)
La concepcin de Dios en el pueblo de Israel, era sobre un Dios al que no se puede acercar, pues con solo verlo
puede causarme la muerte, as pues, es mejor no acercarme Dios, y para evitar todo peligro, el Templo de Israel
estaba dividido por secciones. En la primera seccin estaba la explanada o llamado el atrio de los gentiles donde
entraba todo tipo de personas y estaban los puestos de cambio de moneda, las vendimias de los animales para
el sacrificio, las piscinas para las abluciones o purificaciones, etc.; enseguida estaba la seccin llamada atrio de
Israel, donde solo los judos y proslitos entraban; luego estaba la seccin de los hombres, donde las mujeres
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no tenan entrada; despus, estaba el atrio de los sacerdotes y finalmente, en el centro de todo el templo como
en un cubculo, se encontraba el Santuario, el corazn del Templo donde resida la presencia de la Divinidad. A
su vez, este Santuario estaba dividido en dos partes: el vestbulo y el Santo de los Santos, donde estaba la
presencia divina separados por un gran velo que cubra de arriba a abajo, de derecha a izquierda. Aqu nadie
entraba, nunca, estaba prohibido, slo el Sumo Sacerdote entraba una vez al ao y slo al vestbulo para ofrecer
un sacrificio por el pueblo. Por tanto, nadie puede entrar a la presencia de Dios. Qu sucedi en la muerte de
Jess? Se rompe el velo que separa a Dios de los hombres. Cuando una tela se rasga es porque ya no sirve; aqu
sucede igual, ese sistema religioso ya no sirve, se rasga. Algo ms que debemos considerar es que no se rasga
de abajo hacia arriba o de izquierda a derecha, sino de arriba hacia abajo, pues es Dios quien toma la iniciativa
de abrirse a los hombres. Ese velo impeda entrar a la presencia de Dios, estaba prohibido intimar, tocar a Dios;
ahora ya se puede entrar a la presencia de Dios. Si antes necesitaba lavarme para acercarme, y aun as con miedo
por no saber si sera suficiente se ponan estas secciones o divisiones con muros, pues en el Antiguo Testamento
el sistema era que yo me auto-purifico para acercarme a Dios, en el Nuevo Testamento cambia, pues ahora me
acerco as con mi pecado para que l sea quien me lave, quien me purifique.
4. Se abrieron los sepulcros y muchos cuerpos de santos difuntos resucitaron (Mt 27, 52)
La lgica natural nos dice que donde hay violencia, se engendra violencia, donde hay odio se engendra odio,
donde hay paz se engendra paz, depende de lo que siembres eso cosechas; si encontramos muerte en el calvario
debe aparecer muerte. Pero Jess rompe paradigmas, rompe esquemas pues la muerte de Jess trae vida, trae
resurreccin. Ms que verlo como un hecho histrico es precisamente una verdad teolgica. El texto nos dice
que eran justos, pero san Pablo nos dice que no ha existido ningn hombre justo, cmo pues pueden ser
justos? A margen del Antiguo Testamento s que son justos, pero ahora al margen del Nuevo Testamento cambia
totalmente, pues no basta ser justos, ahora hace falta ser justificado. Es otro el que me justifica, es necesario
que otro me alimente de los frutos de la muerte gloriosa de Jess. Solo Cristo puede justificar, y gracias a su
muerte podemos tener ahora nueva vida, y vida en abundancia.
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ACTUAR: Necesitamos no solo meditar y reflexionar sobre esta muerte maravillosa, es necesario agradecer.
Se hace un momento de oracin frente a un crucifijo. Ahora es necesario llevar este mensaje a los dems para
que descubran como nosotros esa maravillosa muerte que es salvadora.
33
Oracin inicial:
Dios todopoderoso, cuyo Unignito descendi al lugar de los muertos y sali victorioso del sepulcro, te
pedimos que concedas a todos tus fieles, sepultados con Cristo por el bautismo, resucitar tambin con l a la
vida eterna. Por Jesucristo Nuestro Seor
Amn!
Este da es comnmente confundido por el hecho de no saber si se trata del Sbado Santo o Sbado de
Gloria. En primera instancia, este da por la maana principalmente, es un da luctuoso, ya que permanece el
silencio por la muerte del Seor en el Viernes Santo. Pareciera como si se hubiera ido el Pastor, la fuente de
agua viva! Y que a su paso el sol se oscureciera. Litrgicamente es un da que se reserva al rezo del oficio o
liturgia de las horas, ya que no es posible celebrar la Eucarista, por el mismo silencio que se guarda.
Aun as, no es un da de tristeza o desesperanza, al contrario es un da en el que debemos reflexionar y
tener la mayor esperanza puesta en nuestro Salvador que rompe las puertas y cerrojos de la muerte. Es decir,
se trata de un da de espera gozosa en la Resurreccin que se dar por la noche en la Vigilia Pascual.
Esta Vigilia nocturna, es considerada segn el calendario judo como Vsperas del Domingo. Por esta
razn, podemos decir que se trata de una Sbado Santo por la maana y de Gloria por la tarde. Por la maana
permanece la santidad asimilada como signo del sacrificio Redentor de Cristo, y, por la tarde, se puede estar en
vsperas de la Gloria que trae consigo tan grande acontecimiento.
En palabras de San Atanasio, nos dice que se trata de un da de fiesta que el mismo Dios instituyo para
nosotros y que nos ha concedido poderla celebrar cada ao, ya que el que entreg a su Hijo a la muerte por
nuestra salvacin, nos otorga, por el mismo motivo, la celebracin anual de este sagrado misterio. Esta fiesta
nos sostiene en medio de las miserias de este mundo; y ahora es cuando Dios nos comunica la alegra de la
salvacin, que irradia en esta fiesta, en una sola asamblea, haciendo que podamos orar y dar gracias todos
juntos.
En pocas palabras, este da podramos llamarlo Sbado Santo y de Gloria, pero es mejor verlo como da
de fiesta por la celebracin de la Vigilia solemne, signo por excelencia de nuestra Salvacin que da sentido a
nuestra vidas. Se trata del da en que celebramos el Misterio Eucarstico primordial, la Gloria de Dios que se
refleja en la unin de lo humano y lo divino. Da en el que se rene la comunidad para celebrar a los que estn
lejos y que el Seor junta en una misma fe a los que se encuentran separados.
Oracin final:
Dios nuestro, que en este da nos abriste las puertas de la vida por medio de tu Hijo, vencedor de la muerte,
concdenos a todos los que celebramos su gloriosa resurreccin que, por la nueva vida que tu Espritu nos
comunica, lleguemos tambin nosotros a resucitar a la luz de la vida eterna. Por Jesucristo Nuestro Seor
Amn!
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Oracin de inicio:
Dios nuestro que por medio de tu Hijo venciste la muerte y nos has abierto las puertas de la vida eterna,
concdenos a quienes caminamos de tu mano en estos das santos hacia la Pascua de la Resurreccin,
resucitar tambin a una vida nueva, renovados por la gracia del Espritu Santo.
Amen!
Si Cristo no ha resucitado, nuestra predicacin es vana y vana es nuestra fe, y hasta somos testigos falsos de
Dios
(1Cor 15,42)
El viernes y el sbado santo con toda su providencial realidad de muerte salvfica, no fueron la ltima
palabra del acontecimiento de Cristo con la resurreccin afirmamos que a la muerte de Jess no le sigui un
silencio absoluto de Dios.
Si revisamos nuestras vidas y las de otros cristianos catlicos y somos sinceros, nos daremos cuenta de
que el tema de la Resurreccin en realidad parece no tocar ni conmover nuestra persona hagan la prueba o
hagamos aqu la prueba Por qu somos catlicos? Muchos decimos que por tradicin, que porque fuimos
bautizados, que por herencia de nuestros padres, etc. Pero pocas personas se atreven a afirmar la Resurreccin
como principal motivo de su fe.
El apstol Pablo es claro, si Jess no resucit vana es nuestra fe si no hay resurreccin es cierto que se
puede tomar, sin duda, de la tradicin cristiana ciertas ideas interesantes sobre Dios y el hombre, sobre cmo
comportarnos con el prjimo, cmo rezarle a Dios En el transcurso del ao tenemos peregrinaciones a
santuarios, retiros espirituales, reliquias a algn santo, fiestas patronales esplendorosas y decorativas, cuando
muere algn conocido nos solidarizamos con la familia, los apoyamos, cuando tenemos algn problema solo le
pedimos a Dios que lo solucione en el momento sin importar el futuro, sin tomar en cuenta qu sigue despus
de la muerte pero en verdad seamos sinceros en cada accin que hacemos en nuestras vidas creemos y
afirmamos realmente que Aquel que nos dio un mandamiento del amor, que purific a sus discpulos y que fue
colgado en la cruz, resucit? No como un simple muerto que vuelve a la vida para volver a morir como Lzaro,
sino vivir de un modo nuevo no conocer la corrupcin
La fe cristiana quedara muerta si no creemos en la resurreccin, Jess solo sera un ser sper poderoso
que al final la muerte lo venci as como nos vencer a nosotros En nuestras fiestas patronales decoramos
todo, el canto, la Misa, el baile, la fiesta etc. pero creemos en la resurreccin? Si no, nuestras tradiciones se
vuelven frgiles y tibias decimos creer en Dios pero al primer problema fuerte nos caemos y ya no queremos
saber nada de la vida no! Debemos ALEGRARNOS porque alguien ha vencido la suprema frustracin del
hombre: la muerte.
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El fin de la vida humana llega en el momento de la muerte, ah se nos derrumba todo, con dinero o sin
l, con salud o sin ella la muerte a veces llega imprevista, y eso nos lastima nos duele entonces Estamos
condenados a morir para siempre y aceptar que con la muerte se acabe todo?
Como cristianos debemos creer que Jess resucit y afirmar que con la muerte no acaba todo y que
sta ya ha tenido solucin, Jesucristo la ha vencido No les da alegra que exista una forma donde no haya
enfermedad, ni tristeza ni maldad, ni cansancio? Existe, esto nos trajo la resurreccin, en esto creemos, toda
nuestra vida est encaminada a esta realidad.
Los discpulos despus de la muerte del Seor se encerraron, ya no queran saber nada de la vida estaban
desconcertados as no poda nacer la Iglesia de Cristo en el miedo y titubeo, fue a partir del encuentro con el
Resucitado donde se adquiri el valor de proclamar sin miedo que Jess estaba vivo, que el mismo que haba
muerto haba resucitado. Por eso murieron la mayora mrtires, asesinados, decapitados y con una sonrisa en
la boca qu importaban ya los milagros de la vida de Jess si estaban ante el milagro por excelencia de la
resurreccin
Pero Cmo resucit Jess? no ciertamente para morir de nuevo, fue algo inesperado e inimaginable,
algo nuevo que superaba la comprensin humana no hay duda de que resucit porque si Dios existe no
puede acaso Aquel que cre los cielos y la tierra crear tambin una dimensin nueva de la realidad humana, de
la realidad en general?
(Para que no pregunten cmo) ninguno de los evangelistas describe la resurreccin misma de Jess. Este
es un proceso que se ha desarrollado en el secreto de Dios entre Jess y el Padre, algo que nosotros no podemos
describir y que por su naturaleza escapa a la experiencia humana.
Es un acontecimiento dentro de la historia, pero que quebranta el mbito de historia y que va ms all.
No sabemos cmo a los discpulos se les apareci para que pudieran verlo, Judas Tadeo se pregunta de que por
qu a ellos se les ha aparecido y no al mundo pero es propio del misterio de Dios actuar de manera discreta
el Resucitado no cesa de llamar a las puertas de nuestro corazn, y si la abrimos, nos hace lentamente capaces
de ver
Por tal motivo se nos invita a que celebremos el sbado en la vigilia la resurreccin del Seor no
podemos quedarnos con asistir al va crucis, o a la celebracin de la Cena del Seor o nuestra fe y experiencia
se quedara fragmentada, se quedara a la mitad. Cristo no vino al mundo solo para sufrir y morir, vino y resucit,
y esa fe en la resurreccin la vamos a poner en prctica al ir a celebrar en la vigila este acontecimiento.
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Oracin final:
TODOS: Ya no tendrn hambre ni sed, ya no les molestar el sol ni bochorno alguno. Porque el Cordero que
est en medio del trono los apacentar y los guiar a los manantiales de las aguas de la vida. Y Dios enjugar
toda lgrima de sus ojos
Amn!
(Ap 7, 16-17)
NOTAS NOTAS
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NOTAS NOTAS
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