Revista da SPAGESP - Sociedade de Psicoterapias Analticas Grupais do Estado de So Paulo

Jul.-Dez. 2006, Vol. 7, No. 2, pp. 23-29.

ARTIGO

A guerra e os grupos: um encontro entre Bion e Lacan

1
Alexandre Mantovani
Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras de Ribeiro Preto - USP
Sociedade de Psicoterapias Grupais do Estado de So Paulo

RESUMO

Este trabalho constitui um comentrio a respeito de um texto de Jaques Lacan intitulado A

psiquiatria inglesa e a guerra, no qual o autor descreve seu encontro com outro psicanalista: W.R
Bion. Analisando o relato de Lacan e as conseqncias deste encontro, so feitas algumas
consideraes sobre a possibilidade de se aproximarem contribuies psicanalticas do trabalho
com grupos da escola inglesa quanto da escola francesa de psicanlise. Lacan foi inspirado pelos
trabalhos com grupos de Bion e fundou um tipo de grupo de trabalho como instrumento essencial
para a transmisso da psicanlise. Nesse sentido o trabalho com grupos constitui um campo de
aproximao entre as escolas inglesa e francesa de psicanlise, apesar da rivalidade histrica que
envolve estas duas escolas.

Palavras-chave: Psicanlise; Grupo de trabalho; Transmisso.

The war and the groups: a meeting between Bion and Lacan

ABSTRACT

This work constitutes a commentary regarding a text of Jaques Lacan untitled the English psychiatry
and the war, in which the author describes its meeting with another psychoanalyst: W. R. Bion.
Analyzing the Lacans report and the consequences of this meeting its made some consideration on
the possibilities to approach English and French contributions to the psychoanalytical study of
groups. Lacan was inspired by Bions group work and founded a kind of work group as an
instrument for the psychoanalysis transmission. In this way the work with groups constitutes an
historic field of approximation between English and French psychoanalytical contributions in spite of
the historic rivalry that surround these two schools.

Keywords: Psychoanalysis; Work group; Transmission.

La guerra y los grupos: una reunin entre Bion y Lacan

MANTOVANI, A. A guerra e os grupos: um encontro entre Bion e Lacan.

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RESUMEN

Este trabajo constituye un comentario con respecto del texto de Jaques Lacan, La psiquiatra
inglesa y la guerra, en lo cual el autor describe su reunin con otro psicoanalista: W.R. Bion.
Analizando el informe de Lacan y las consecuencias de esta reunin, son hechas
consideraciones sobre las posibilidades para acercarse a contribuciones inglesas y francesas al
estudio psicoanaltico de grupos. Lacan fue inspirado por el trabajo del grupo de Bion y fund
una clase de grupo de trabajo como instrumento para la transmisin del psicoanlisis. De esta
manera el trabajo con los grupos constituye un campo histrico de la aproximacin entre las
contribuciones psicoanalticas inglesas y francesas a despecho de la rivalidad histrica que
rodean estas dos escuelas.

Palabras clave: Psicoanlisis; Grupo de trabajo; Transmisin.

Nesse trabalho me disponho a compartilhar algumas reflexes acerca de uma guerra que
atravessa a histria da psicanlise e que para um iniciante como eu se torna objeto de imensa
curiosidade: a rivalidade entre a psicanlise inglesa e francesa, ou poderamos apenas dizer; as
rivalidades do movimento psicanaltico.
Rivalidades que se expressam intelectualmente em artigos e livros e tambm na forma
de disputa pelas diretrizes do movimento psicanaltico. Neste mais de cem anos de existncia a
histria registrou diversos embates ideolgicos entre psicanalistas que geraram rupturas,
cises, conflitos e disporas.
Nesses anos de minha formao como grupoterapeuta venho observando como essas
rivalidades tambm se mostram nas sociedades de psicoterapias analticas grupais e adquirem
forma quando observamos a preferncia por determinados tericos por parte de professores e
supervisores, que ora se apiam em autores de lngua inglesa, outros optam pelos de lngua
francesa, o que contribui para que uma determinada escola, vamos assim dizer, tenha maior
presena no discurso cientfico da sociedade.
Acredito que nem sempre essa configurao dicotmica da psicanlise franco-
anglicana adquire um estatuto de guerra. Todavia, considerando que as instituies
psicanalticas constituem centros de transmisso cultural, no fim das contas, ao se privilegiar
um grupo em detrimento de outro, surge um discurso predominante que ser o veculo de
transmisso do saber, do qual os novos e emergentes terapeutas sero (ou no) porta-vozes.
Em minha formao como grupoterapeuta, venho procurando agrupar conhecimentos tanto
dos autores ingleses como franceses. Desde meus anos de graduao adquiri uma profunda
admirao por dois autores, dois dos mestres da psicanlise: Bion e Lacan. Nos ltimos anos
tenho me concentrado nos estudos sobre as teses lacanianas por conta de meu trabalho de

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pesquisa em etnopsicologia, mas em meu trabalho clnico tenho sempre Bion como uma importante
referncia, uma fonte de inspirao para a prtica clnica.
O que apresentarei nessa comunicao sero algumas consideraes sobre um real
encontro ocorrido entre esses dois autores, relatados em um texto de Lacan intitulado A
psiquiatria inglesa e a guerra. Nesse texto Lacan descreve seu encontro com Bion e Rickman
e como ficou admirado por seus trabalhos com grupos.
Aps a 2 Grande Guerra houve um encontro entre dois gnios. Este foi um encontro
fecundo e do qual podemos tirar algumas lies.

ATRAVESSANDO O CANAL DA MANCHA

Bion nasceu na ndia, migrou para a Inglaterra, viveu a guerra de perto e passou como
analista por diversos pases, inclusive o Brasil. Muitos psicanalistas brasileiros tm se
identificado com suas idias, que trouxeram novas leituras de conceitos kleinianos, bem como
sobre a teoria e tcnica psicanaltica. Pensar em Bion pensar nos pensamentos e na atuao
do psicanalista em termos de sua funo, um termo oriundo da matemtica (uma cincia cara
a Bion) presente nas cogitaes bionianas. Foi um autor que gerou polmica, foi tenaz frente
s crticas e teve como vela-mestra a fidelidade busca da verdade.
Lacan foi lder de uma gerao intelectual francesa. Figura polmica que adquiriu
status em meio s revolues polticas e intelectuais francesas, teve no movimento de Maio de
68 sua participao na intelligentsia parisiense e entre o meio acadmico. Psicanalista de
notvel erudio, percorria campos variados do saber, desde as cincias sociais, filosofia,
matemtica, medicina e lingstica, alm de ter sido formado analista pela IPA, instituio da
qual rompeu dando origem ao seu prprio movimento. Suas contribuies extrapolam a
psicanlise e em seus escritos nota-se a presena da marca da polmica e de suas teses
apresentadas como citaes agudas que incidem em pontos-chaves da teoria e tcnica
psicanaltica. Estudar Lacan um exerccio de intensa leitura, entrar em contato com mistrios
cifrados em cadeias de palavras e aprender a ser sujeito ocupando posies ticas frente ao
desejo.
Esses dois psicanalistas, Bion e Lacan, contriburam para o pensar psicanaltico e para
se pensar sobre a prtica psicanaltica, o estatuto de ser psicanalista e o lugar que esta
disciplina do pensamento ocidental tem em nossa histria. Acredito que podemos aproveitar
muito se nos dispusermos a cruzar as teses desses dois pensadores. um trabalho ainda em
aberto que pouco se atreveram a fazer. Rezende (1993) faz uma aproximao entre os dois,
como uma espcie de associao-livre de idias na qual agrupa e relaciona conceitos.
Acredito que essas consideraes devem apontar caminhos, mas ainda h muito a ser feito.
Mas, tendo em vista a rivalidade entre franceses e ingleses e a distncia que separa os dois
autores, do ponto de vista da clnica e das concepes psicanalticas, como poderamos promover
este encontro?

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Na verdade, a guerra promoveu. Lacan atravessou em 1945 o Canal da Mancha e

conheceu Bion, em meio euforia inglesa do ps-guerra. Deste encontro, dois grupos da
psicanlise se aproximaram.

A PSICANLISE EM TEMPOS DE GUERRA

A 2 Guerra Mundial foi um evento marcante para o pensamento ocidental. Muitos

intelectuais, dentre filsofos, acadmicos, profissionais de diversas reas, sofreram com o
impacto da guerra e se dispersaram pelo mundo em uma verdadeira dispora.
Ao trmino da guerra foi urgente a reconstruo da Europa, para cobrir os estragos
feitos pela campanha e ao nazista. Neste contexto houve o encontro entre Lacan e Bion, ao
trmino da guerra e marcado por ela.
Segundo Lacan, na Frana aps a guerra havia:
Um desconhecimento sistemtico no grupo, ento s voltas com uma
dissoluo verdadeiramente assustadora de seu status moral, as mesmas
modalidades de defesa que o indivduo utiliza na neurose contra sua
angstia e com um sucesso no menos ambguo, to paradoxalmente
eficaz quanto ela (LACAN, 2003, p. 106).
Apesar do sucesso dos Aliados, o povo francs no viveu um sentimento pleno de
vitria devido destruio que o pas fora acometido. Lacan, psicanalista atento, soube
nomear a atmosfera emocional que pairava nos cus da Normandia. A guerra trouxe efeitos
devastadores, marcados nos corpos e mentes francesas.
Em contrapartida, na Inglaterra o clima era outro. Diz Lacan que o povo ingls viveu o real
da vitria e a experincia feliz do trmino do confronto. E ento, reconhece Lacan que a psiquiatria
inglesa havia mobilizado durante a guerra um procedimento novo e adequado situao que vivia o
pas:
preciso colocar em posio central o campo do que foi realizado pelos
psiquiatras na Inglaterra para a guerra e atravs dela, do uso que eles
fizeram de sua cincia, no singular, e de tcnicas, no plural; e do que tanto
uma quanto as outras receberam dessa experincia (LACAN, 2003, p. 108).
A guerra mobiliza grupos. E em meio aos grupos os ingleses desenvolveram o trabalho
com grupos. Lacan entrou em contato com esse trabalho e na leitura de um artigo de Bion e
Rickman vislumbrou um momento frtil no trabalho com os grupos dizendo: Nele encontro a
impresso de milagre dos primeiros avanos freudianos: encontrar no prprio impasse de uma
situao a fora viva da interveno (LACAN, 2003, p. 114).
Estava a marcado o grande encontro; os grupos rivais da Frana e Inglaterra, que
precisaram se unir para enfrentar as Potncias do Eixo, viviam poca um momento de
espelhamento de um em relao ao outro. Pelo menos por parte de Lacan, houve uma
identificao, um momento de vinculao intelectual, marcado por um encontro de admirao

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com o trabalho psiquitrico de Bion e Rickman, no qual Lacan reconheceu o gnio da criao
de seus colegas ingleses, e no trabalho prtico reconheceu tambm sua fonte de inspirao: a
psicanlise.
No trabalho com grupos Lacan reconheceu, como traz a citao anterior, uma marca
do trabalho freudiano e o reconhecimento de elementos da psicanlise:
E foi a que interveio o esprito do psicanalista que iria tratar a soma dos
obstculos que se opunham a essa tomada de conscincia como sendo
resistncia ou desconhecimento sistemtico cuja manobra ele havia
aprendido no tratamento de indivduos neurticos (LACAN, 2003, p. 113).
E ainda:
(...) Bion tinha at mais meios de agir sobre o grupo do que o psicanalista
tem sobre o indivduo, j que, ao menos por direito e como lder, ele fazia
parte do grupo. Mas era justamente isso que o grupo realizava mal. Por
isso, o mdico deveria servir-se da inrcia fingida do psicanalista e se apoiar
no nico controle de fato que lhe era facultado, o de manter o grupo ao
alcance do seu verbo (LACAN, 2003, p. 114)
No trabalho com grupos h resistncias e o mdico, o coordenador, assumiu a
posio da inrcia do psicanalista, ou poderamos pensar em termos da posio do lugar do
analista, que o lugar determinado pela transferncia. Bion e Rickman no assumiram o papel
de lderes, mas sim se situaram na posio de ouvintes, receptivos ao verbo que to caro
psicanlise.
Vemos, ento, que nesse momento de encontro entre figuras importantes da psicanlise
francesa e inglesa o trabalho com grupos configurou-se como um espao comum de
reconhecimento. A psicanlise estava ali presente no trabalho de Bion e Rickman e, assim, Lacan
pde reconhecer e admirar essas duas figuras, por conta da presena da prtica fundada por Freud.
Apesar da guerra que pairava na atmosfera europia, e da guerra dos cem anos que, em sua
verso ideolgica e intelectual, persistia entre franceses e ingleses, houve um momento de um
verdadeiro encontro, que pelo texto de Lacan ganhou uma forma vincular: Bion e Rickman
aparecem na obra de Lacan como autores respeitveis e reconhecidos psicanalistas.

LACAN E OS GRUPOS

Em minha opinio, o que mais interessante desse encontro entre Bion e Lacan, e que
merece destaque, que na mesma obra de Lacan (2003), intitulada Outros Escritos, encontramos
no texto que trata do Ato de fundao, em que Lacan funda a Escola Francesa de Psicanlise, um
dado que remete ao encontro com os psiquiatras ingleses e com o trabalho com grupos.
A respeito da formao dos psicanalistas dessa Escola, Lacan determina que o
trabalho de formao ser mantido por pequenos grupos:

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Para a execuo do trabalho, adotaremos o princpio de uma elaborao

apoiada num pequeno grupo. Cada um deles (temos um nome para
designar esses grupos) se compor de no mnimo trs pessoas e no
mximo cinco, sendo quatro a justa medida. MAIS UM encarregado da
seleo, da discusso e do destino a ser reservado ao trabalho de cada um
(LACAN, 2003, p. 235).
A formao grupal que Lacan props neste Ato de Fundao recebeu o nome de
Cartel e at hoje nas instituies de inspirao lacaniana essa prtica mantida e o grupo de
trs a cinco pessoas Mais-Um continua a ser um dos pilares da formao de psicanalistas.
Segundo Gonalves (2006), o cartel fruto direto do encontro entre Lacan e Bion,
sendo assim o trabalho psicanaltico com grupos que na escola inglesa foi aplicado ao campo
da psicoterapia e que ganhou a forma de grupanlise, constituindo o grupo como uma
verdadeira prtica psicanaltica na escola francesa ganhou o estatuto de um veculo de
formao, mas que continha a semente do trabalho de Bion e Rickman. Da mesma forma que
os ingleses tratavam o inconsciente relativo ao grupo, nos cartis o inconsciente tambm o
foco da ateno desse Mais-Um, que o componente que ocupa o lugar de escuta da
produo inconsciente do grupo, produo que se manifesta em uma especfica determinao
de tempo, setting, pela transferncia e pelo desejo.
Gonalves comenta que mesmo depois de desligar-se da Escola que ele mesmo fundou,
Lacan continua a investir no cartel e nunca abriu mo desse recurso. Investindo na Causa
Freudiana (GONALVES, 2006), Lacan aprimorou a formalizao do cartel levando em conta a
lgica do discurso que lhe permitir apostar no funcionamento, submetendo e substituindo o grupo,
aos efeitos de discurso (GONALVES, 2006, p. 4).
Lacan conheceu o dispositivo grupal, incorporou-o ao seu ensino e deu-lhe forma de
acordo com sua prpria leitura do inconsciente. Reconheceu a potencialidade do recurso do
trabalho em grupo e inseriu-o no processo de transmisso da psicanlise. Uma idia surgida
em solo ingls acabou germinando entre franceses, que a cultivam e aprimoram at os dias de
hoje na manuteno de cartis nas escolas de inspirao lacaniana.

FECHAMENTO

O encontro entre Bion e Lacan no a nica aproximao entre as escolas francesas e

inglesas. H vrias aproximaes entre autores e teses que possibilitam agrupar contribuies
tanto de uma escola quanto de outra. Ao expor a aproximao entre Bion e Lacan meu intuito
foi mostrar que essa aproximao pode, s vezes, nos fazer saltar de algumas posies
cristalizadas pelas disputas ideolgicas que muitas vezes ofuscam o olhar cientfico, filosfico e
buscante.
Quando conheci Emlio Rodrigu no ano de 2003 e expus a ele meus interesses tanto
pelo trabalho com grupos como pelo estudo de Lacan, ele logo me perguntou: Mas voc

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estuda Lacan e grupos? Naquele momento descobri que havia uma aparente lacuna entre o
pensamento e prtica lacaniana e o trabalho com grupos. Acredito que deve haver motivos
para essa distncia. Pelo que eu saiba Lacan no desenvolveu os cartis para fins clnicos. Os
cartis ficam vinculados ao ensino de psicanalistas. Mas ser que no podemos aproveitar das
contribuies que se seguiram na estruturao destes cartis, acrescidos da roupagem
lacaniana, em nosso trabalho teraputico com grupos?
A histria me aponta uma direo. Lacan reconheceu em Bion e Rickman a prtica
psicanaltica e isso se deve ao fato de que existem certas invariantes na psicanlise que se
mostram tanto na clnica individual como grupal, no trabalho com adultos ou crianas, em
diferentes escolas sejam na Frana, Inglaterra ou Amrica do Sul. Se centralizarmos nossa
observao na descoberta freudiana tal como fez Lacan, podemos encontrar pontos de
encontro e idias frteis em diversos lugares; basta estarmos abertos a enxergar.
Acho que o encontro desses dois mestres um exemplo. preciso termos em mente
nosso objetivo maior e realizar o caminho que Lacan reconheceu como a marca freudiana. Nos
impasses procurar a fora da interveno. Se h impasses entre escolas, entre grupos, ser
que no poderamos fazer da busca pela superao desses impasses um movimento criativo e
reconhecer a diversidade, a diferena e os espaos de interseo presentes na psicanlise?
Talvez, olhando de perto, as coisas sejam mais parecidas.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

LACAN, J. Outros escritos. Rio de Janeiro: JZE, 2003.

GONALVES, D. M. F. Cartel: um pouco de histria. Disponvel no site:

www.campolacaniano.com.br/forum Consultado em 15 de outubro de 2006.

REZENDE, A. M. Bion e o futuro da psicanlise. Campinas-SP: Papirus, 1993.

Endereo para correspondncia

Alexandre Mantovani
E-mail: alexmantova@hotmail.com

Recebido em 06/12/05.
1 Reviso em 30/01/06.
Aceite final em 19/03/06.

1
Psiclogo. Mestre e doutorando pelo Programa de Ps-graduao em Psicologia da FFCLRP-
USP. Membro da SPAGESP.

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